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CARTA DO ADVENTO

O amor inventivo at o infinito e,


consequentemente,
na Eucaristia, encontramos tudo.
CARTA DO ADVENTO
A todos os membros da Famlia Vicentina
O amor inventivo Minhas queridas irms e irmos,
at o infinito e, A graa e a paz de Jesus estejam sempre conosco!
consequentemente,
Na minha carta de 27 de setembro de 2016, para a festa
na Eucaristia, do nosso fundador, eu os encorajei a refletir sobre So Vicente de
encontramos tudo. Paulo como o mstico da caridade. A partir desta carta, comea-
mos a refletir sobre o que faz de So Vicente de Paulo um mstico
da Caridade.
Na carta do Advento de 2016, refletimos sobre a En-
carnao como um dos pilares da espiritualidade de So Vicente
de Paulo. Na carta da Quaresma de 2017, aprofundamos o se-
Roma, 28 de novembro de 2017. gundo pilar da espiritualidade do nosso fundador, a Santssima
Trindade. Na carta do Advento deste ano, meditaremos sobre
o terceiro pilar da espiritualidade de So Vicente, a Eucaristia.
Em um texto sobre os fundamentos da nossa espiritua-
lidade onde evoca a Encarnao e a Santssima Trindade, So
Vicente deixa a entender que na Eucaristia, podemos encontrar
tudo. Ele escreveu:
E porquanto, para venerar perfeitamente estes mistrios,
[da Santssima Trindade e da Encarnao] nenhum meio
pode dar-se mais excelente do que o devido culto e bom uso
da sagrada Eucaristia, quer a consideremos como sacra-
mento quer como sacrifcio, pois contm em si como que
a suma dos outros mistrios da f e por si mesma santifica
e, finalmente, glorifica as almas dos que dignamente co-
mungam e devidamente celebram, e da resulta amplssima
glria a Deus uno e Trino e ao Verbo Encarnado. Por isto
nada teremos por mais recomendado do que rendermos a
devida honra a este sacramento e sacrifcio como tambm
trabalharmos com todo o desvelo para que por todos lhe
seja dada a mesma honra e reverncia, o que procurare-
mos cumprir com todo o esforo, impedindo principalmen-
te, quanto puder ser, que acerca dele algo se faa ou diga
irreverentemente, e ensinando com diligncia aos outros o
que devem crer deste to soberano mistrio e de que modo
devem vener-lo1.
Na Eucaristia encontramos e podemos refletir, meditar,
contemplar, adorar e ter um encontro pessoal em todas as etapas
da vida de Jesus, desde a sua Encarnao:
Jesus no ventre de Maria;
Jesus na manjedoura;

1 Regras Comuns da Congregao da Misso, captulo X, arti-


go, 3
Jesus, criana em Nazar com os seus pais, Maria e Jos;
Jesus durante seus trs anos de misso, anunciando a Boa Nova;
A Paixo e a Morte de Jesus na Cruz;
A Ressurreio de Jesus;
A Ascenso de Jesus;
A Santssima Trindade.
Com esta intuio de que na Eucaristia podemos encontrar tudo, acrescentam-se outras palavras pro-
fticas e inspiradoras, nascidas da sua mais profunda experincia de vida: o amor inventivo at o infinito.
Uma das frases mais conhecidas de Vicente, tendo utilizado estas palavras especficas com referncia Euca-
ristia, para tentar explicar o que a Eucaristia, o que a Eucaristia produz, o que encontramos na Eucaristia.
A imaginao de Jesus encontrou este meio concreto para estar sempre conosco, nos acompanhar sempre e
permanecer conosco todos os dias, at o fim do mundo. Seu amor, inventivo at o infinito, no cessa de nos
surpreender, hoje, aqui e agora!
Alm disso, como o amor inventivo at o infinito, deixou-se pregar no patbulo infame da cruz, para con-
quistar as almas e os coraes daqueles por quem quer ser amado. No falamos de outros e ao mesmo tem-
po inumerveis recursos de que ele se serviu para este fim, durante sua permanncia entre ns. Prevendo
que sua ausncia poderia ocasionar algum esquecimento ou resfriamento em nossos coraes, quis obviar
a este inconveniente, instituindo o Santssimo Sacramento, no qual est real e substancialmente presente,
como est no cu. Ainda mais, viu que, se ele se rebaixasse e se aniquilasse mais do que o fizera em sua
Encarnao, poderia de algum modo tornar-se mais semelhante a ns, ou ao menos tornar-nos mais se-
melhantes a ele. Sendo assim, fez com que este venervel Sacramento fosse para ns como carne e bebida,
pretendendo, por este meio, que a mesma unio e semelhana efetuada entre a sua natureza divina e a sua
carne mortal acontecesse espiritualmente em cada um de ns. Como o amor tudo pode e tudo quer, ele o
quis assim. E, temendo que os homens, no entendendo bem este inaudito mistrio e estratgia de amor,
viessem a negligenciar em se aproximarem desse Sacramento, a isso os obrigou, sob pena de incorrerem a
sua eterna desgraa: Nisi manducaveritis carnem Filii hominis, non habebitis vitam. (Se no comerdes a
carne do Filho do Homem, no tereis a vida em vs) (cf. Joo 6,53)2
Se podemos encontrar tudo na Eucaristia, logo, na Eucaristia, aqui e agora, que Jesus nos fala desde o
ventre de sua Me. Ele nos fala aqui e agora desde a manjedoura como recm-nascido. Ele nos fala aqui e agora
como criana em Nazar. Ele nos fala aqui e agora como Aquele que foi enviado pelo Pai e que, por onde passa-
va, fazia o bem. Ele nos fala aqui e agora de sua Paixo e de sua morte na Cruz. Ele nos fala aqui e agora de sua
Ressurreio. Ele nos fala aqui e agora de sua Ascenso. Ele nos fala aqui e agora como uma das trs pessoas da
Trindade. A realidade aqui e agora de todo ser humano desde sua concepo at a morte est sempre presente
no aqui e agora da Eucaristia, assim como, o aqui e agora da Eucaristia est presente no aqui e agora de cada
ser humano.
Quando instituiu o Santssimo Sacramento, disse aos seus apstolos: Desiderio desideravi hoc pascha
manducare vobiscum; o que significa: desejei ardentemente comer convosco esta pscoa. Ora, se o Filho de
Deus que, na Sagrada Eucaristia, se entrega a si prprio, a desejava to ardentemente, desiderio desidera-
vi, no ser justo que a alma que o deseja receber e de quem Ele o soberano bem, o deseja de todo o seu
corao? O que disse aos seus apstolos, podeis ter a certeza, minhas Filhas, o diz ainda a cada uma de
vs. por isso que deveis procurar excitar o vosso desejo por meio de qualquer bom pensamento. Desejais
vir a mim, Senhor; e quem sou eu? Mas, meu Deus, desejo de todo o meu corao ir a Vs, pois sois o meu
supremo bem e o meu ltimo fim. O falecido Senhor Bispo de Genebra dizia que celebrava sempre como
se fosse a ltima vez, e comungava como por vitico. A prtica excelente, e vo-la aconselho, tanto quanto
me possvel3.
Carssimos irmos e irms, o tempo do Advento nos oferece uma excelente ocasio para aprofundar e

2 SV, volume XI, conferncia 102, Exortao a um Irmo na iminncia da morte, 1645, pg.150.
3 SV, conferncia 31, de 18 de agosto de 1647, Sobre a Santa Comunho, pgs. 222 e 223.
fortificar este terceiro pilar da nossa espiritualidade vicentina: a Eucaristia, este amor inventivo at o infinito,
este lugar onde podemos encontrar tudo! Neste sentido, sugiro adotar as seguintes prticas para intensificar,
renovar ou aprofundar o lugar da Eucaristia em nossa vida:
1) Antes da celebrao da santa Missa, dediquemos tempo, em silncio, para nos preparar para acompa-
nhar Jesus no caminho do Calvrio, da Cruz, da sua Morte e Ressurreio.
2) Aps a celebrao da santa Missa, dediquemos tempo, em silncio, para agradecer a Jesus pela possibi-
lidade de testemunhar e de participar cada vez mais do seu Sacrifcio, sua Morte e Ressurreio.
3) Uma vez por semana, dediquemos pelo menos meia hora de adorao diante do Santssimo Sacra-
mento em Comunidade, ou participemos da adorao na Parquia ou onde a adorao ao Santssimo
Sacramento proposta.
4) Todas as vezes que sairmos de casa para ir a algum lugar, paremos na capela da Comunidade ou ao pas-
sar diante de uma Igreja, entremos um instante para pedir a Jesus no tabernculo que nos acompanhe
at o nosso destino, no servio que somos chamados a realizar, na tarefa que devemos cumprir.
aps ter adorado o Santssimo Sacramento e Lhe oferecido o trabalho que iro realizar, pedir-Lhe-o a
graa de dizer aos pobres doentes o que Ele deseja que lhes seja dito, em Seu nome, para a salvao deles4.
5) Todas as vezes que voltarmos de algum lugar, paremos na capela da Comunidade ou na Igreja para
agradecer a Jesus, todas as bnos.
Guardar-se-o tambm outros louvveis costumes da Congregao, como so estes: imediatamente antes
de sair de casa como tambm depois de voltar, ir Igreja e saudar a Cristo sacramentado5.
6) Durante o dia, faamos uma rpida visita a Jesus no tabernculo para nos permitir renovar nossa paz
interior, para nos recolhermos, para receber um sinal ou uma resposta s perguntas e s dvidas que
esto presente em nossa mente, em um determinado momento.
ora, quando lhes disserem alguma coisa descorts que tenham dificuldade em suportar, no respondam,
mas elevem o vosso corao a Deus para Lhe pedirem a graa de sofrer isso por Seu amor, e vo contar o
vosso desgosto a Nosso Senhor no Santssimo Sacramento...6
Eu pedi ao nosso coirmo, Emeric Amyot dInville, missionrio em Madagscar, para compartilhar
conosco uma reflexo pessoal sobre a Eucaristia. Que seus pensamentos possam inspirar a nossa prpria con-
templao.
So Vicente dava uma importncia muito especial Eucaristia, tanto na vida espiritual dos seus filhos
e filhas espirituais, como tambm na pregao missionria. Para ns, hoje, ela deve manter este lugar
central. Permitam-me compartilhar alguns pontos que, hoje, me parecem ter uma importncia parti-
cular para a nossa vida espiritual e nosso apostolado.
Esta primeira reflexo direcionada especialmente na inteno dos sacerdotes. Gostaria de destacar
um dado importante e, s vezes, negligenciado: quando ns, ministros da Eucaristia, celebramos a mis-
sa, nos fazemos um com Cristo, devido ao nosso sacerdcio ministerial: agindo em nome e na pessoa
de Cristo, que a Cabea, entramos no eu do nico grande sacerdote, Jesus. Ns lhe emprestamos
nossa voz, nossas mos e nosso corao para que, ao dizer na primeira pessoa as prprias palavras de
Jesus Este o meu corpo Este o meu sangue, ele mesmo realize a transformao do po em seu
Corpo e do vinho em seu Sangue. Assim, ocorre para ns, Padres, uma intimidade maior com o Cristo
que devemos experimentar diariamente e atravs da qual um sentido muito profundo dado a nossa
identidade sacerdotal.
Todos ns, Sacerdotes, Irmos, Irms e leigos vicentinos, atravs do nosso batismo, para retomar a
expresso do Conclio, somos fiis de Cristo. Tambm, devido ao sacerdcio comum dos fiis que
4 Coste XIII, 766; Documento 186, Sobre a preparao dos doentes do Hospital geral confisso (1636).
5 Regras Comuns da Congregao da Misso captulo X, artigo 20
6 SV, conferncia 74, de 23 de julho de 1656, Sobre o amor dos sofrimentos fsicos e morais (Regras Comuns,
art. 6), pg. 583.
compartilhamos, cabe a todos ns, sem distino, oferecer ao Pai a nossa vida e a de todos que nos
rodeiam, em unio com a oblao eucarstica de Cristo. Durante a missa, no momento do ofertrio, ou
mesmo durante a elevao, dediquemos tempo para associar a nossa vida, a vida do mundo e da Igreja
oferenda de Jesus a seu Pai para dar-Lhe glria e receber Dele graas e bnos. desta maneira que
nossa missa se reveste de uma densidade humana especial que oferecida por Jesus Cristo a Deus Pai.
Todos ns que, indistintamente, somos fiis, recebemos a Comunho, culminncia da missa. As pa-
lavras de Jesus em So Joo, Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu
nele (Jo 6,56), devem alimentar e orientar nossa ao de graas aps a comunho para fazer dela um
momento de intimidade amorosa, no silncio e no recolhimento, com o Cristo, sobre o qual Joo dis-
se, em sua introduo ceia pascal: tendo amado os seus que estavam no mundo, amou-os at o fim
(13,1b). O Cristo que nos amou at o fim tanto em sua Paixo como na Eucaristia, na qual Dele fazemos
memria, espera nosso amor em resposta ao seu. o momento, aps a comunho, de Lhe expressar
em uma orao silenciosa e fervorosa. Nossa comunho ser to vlida quanto a nossa ao de graas.
Finalmente, aps a missa, ao invs de dizer adeus a Jesus, que deixaremos no silncio do tabernculo,
partiremos com ele, permaneceremos com Ele e Ele conosco, para viver com Ele e Nele nosso dia, com
seus encontros, alegrias, sofrimentos e responsabilidades. Partiremos com Ele em direo a todos com
os quais convivemos e que nos foram confiados. Ns vicentinos, partimos para evangelizar os pobres,
servi-los corporal e espiritualmente, anunciar-lhes a palavra da vida e estar a servio de sua promoo
humana, seguindo Cristo evangelizador dos pobres e em unio com Ele.
Quem permanece em mim e eu nele, esse dar muito fruto (Jo 15,5). Tal o termo da Eucaristia e o
segredo da fecundidade espiritual da nossa vida e do nosso apostolado.

Que a reflexo, meditao, contemplao, adorao e o encontro pessoal com Jesus na Eucaristia e no
Santssimo Sacramento - o amor inventivo de Jesus at o infinito, l onde encontramos tudo nos ajudem a
preparar as prximas festas de Natal, assim como a misso de toda uma vida a qual somos chamados a realizar!

Seu Irmo em So Vicente,

Toma Mavri, cm
Superior geral