detrs de m, que renuncie a s mismo, que cargue con su cruz y me siga (Mt 16, 24) El que quiera venir detrs de m, que renuncie a s mismo, que cargue con su cruz y me siga (Mt 16, 24) Jess est en el apogeo de su vida pblica, en el momento culminante del anuncio de que el Reino de Dios est cerca; y se prepara para ir a Jerusaln. Los discpulos, que han intuido la grandeza de su misin y han reconocido en l al Enviado de Dios que espera todo el pueblo de Israel, creen que ha llegado finalmente la liberacin de la potencia romana y el alba de un mundo mejor, que comportar paz y prosperidad. Pero Jess no quiere alimentar estas ilusiones; dice claramente que su viaje hacia Jerusaln no lo llevar al triunfo, sino ms bien al rechazo, al sufrimiento y a la muerte. Tambin revela que al tercer da resucitar. Palabras difciles de comprender y aceptar, tanto que Pedro reacciona y rechaza un proyecto tan absurdo; trata de disuadir a Jess. Despus de retar severamente a Pedro, Jess se dirige a todos los discpulos con una invitacin desconcertante: El que quiera venir detrs de m, que renuncie a s mismo, que cargue con su cruz y me siga Qu pide Jess a sus discpulos de ayer y de hoy con estas palabras? Quiere que nos entreguemos todos a una vida asctica? Buscar el sufrimiento para ser ms agradables a los ojos de Dios? Esta Palabra nos exhorta ms bien a encaminarnos tras los pasos de Jess, acogiendo los valores y las exigencias del Evangelio para asemejarnos a l cada vez ms. Y esto significa vivir con plenitud la vida entera como lo ha hecho l, incluso cuando en el camino se presenta la sombra de la cruz. El que quiera venir detrs de m, que renuncie a s mismo, que cargue con su cruz y me siga No podemos negarlo: cada uno tiene su cruz. El dolor, en sus diferentes manifestaciones, forma parte de la vida humana, aunque nos resulte incomprensible y contrario al deseo de felicidad. Sin embargo, Jess nos ensea a descubrir all una luz inesperada. Tal como sucede a veces cuando, al entrar en algunas iglesias, advertimos maravillosos y luminosos vitraux que desde el exterior parecan oscuros y carentes de belleza. Si queremos seguirlo, Jess nos pide un completo cambio en la escala de valores, desplazndonos del centro y rechazando la lgica de la bsqueda de un inters personal. Nos propone prestarle ms atencin a las exigencias de los dems, antes que a las propias; emplear nuestras energas para hacer felices a los otros, como l, que no perdi ocasin de confortar y dar esperanza a quienes encontraba. Con este camino de liberacin del egosmo puede comenzar para nosotros un crecimiento en humanidad, una conquista de la libertad que realice plenamente nuestra personalidad. El que quiera venir detrs de m, que renuncie a s mismo, que cargue con su cruz y me siga Jess nos invita a ser testigos del evangelio, incluso cuando esa fidelidad es puesta a prueba por pequeas o grandes incomprensiones del ambiente social en el que vivimos. Jess est con nosotros y nos quiere con l jugando la vida por el ideal ms audaz: la fraternidad universal, la civilizacin del amor. Esta radicalidad en el amor es una exigencia profunda del corazn humano, tal como dan testimonio tambin personalidades de tradiciones religiosas no cristianas que siguieron en profundidad la voz de la conciencia. Escribe Gandhi: Si alguien me matara y yo muriera con una oracin en los labios por mi asesino, y el recuerdo de Dios y la conciencia de su viva presentes en el santuario de mi corazn, slo entonces podra decirse que poseo la no violencia de los fuertes. Chiara Lubich encontr en el misterio de Jess crucificado y abandonado el remedio para sanar toda herida personal y toda falta de unidad entre personas, grupos y pueblos. En mayo de 2007, en ocasin de una manifestacin de Movimientos y Comunidades de diferentes iglesias en Stuttgart, escribi : Cada uno de nosotros sufre en la vida dolores. Cuando los sentimos, recordemos a l que los hizo propios: son casi una presencia suya; una participacin en su dolor. Hagamos como Jess, que no qued abatido, sino que a su grito agreg las palabras: Padre, en tus manos encomiendo mi espritu (Lc 23,46) Tambin nosotros, como l, podemos ir ms all del dolor y superar la prueba dicindole: En esto te amo a ti, Jess abandonado; te amo porque es una expresin tuya, uno de tus rostros. Y si en el momento siguiente nos lanzamos a amar a los hermanos para realizar lo que Dios quiere, experimentaremos que el dolor se transforma en alegra (...). Nuestros grupos pueden conocer pequeas o grandes divisiones: tambin all podemos ver su rostro y superar el dolor en nosotros para recomponer la fraternidad La cultura de la comunin tiene como camino y modelo a Jess crucificado y abandonado. Texto de Letizia Magri Grfica Anna Lollo en colaboracin con p.Placido DOmina (Sicilia, Italia) * * Este comentario a la Palabra de Vida es traducido cada mes a ms de 96 lenguas e idiomas y alcanza a varios millones de personas en todo el mundo por medios grficos, radio, tv e internet. Ms informacin: www.focolare.org
Este PPS es publicado en www.santuariosancalogero.org Traduccin Ciudad Nueva www.ciudadnueva.org.ar Otros formatos disponibles en j.mp/pv17sep