DB Iv

Consagrando nuestra Vida a travs de la Santidad
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DISCIPULADO BSICO V
CONSAGRANDO MI VIDA A DIOS A TRAVES DE LA
SANTIDAD
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DISCIPULADO BASICO V
Consagrando mi vida a Dios a travs de la santidad
INSTITUTO PARA EL DESARROLLO MINISTERIAL
Por: Digenes Villantoy Lolay y

Neftal Sulca Gamboa.
Direccin: Jirn Vctor Ral Yangali Castro N295

Telfono: 066-323097
Celular: 966040121/949833598
Email: Diogenesvl@hotmail.com / nesul@hotmail.com/
Hecho en Per
Primera Edicin 2016
Derechos Reservados
Conforme a lo prescrito por ley N13714-19437 INC
Prohibida la reproduccin total o parcial
Sin autorizacin escrita del autor
Huanta-Per.
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Introduccin:
Al abordar el tema de la enseanza con relacin a la santidad
bblica, se nos impone la necesidad de hacer una definicin de
trminos.
En el Antiguo Testamento la palabra santo generalmente expresa
la idea de separarse, apartarse, o consagrarse. Tanto las personas
como las cosas materiales fueron apartadas al servicio especial de
Dios. Encontramos ejemplos de esto en el sacerdocio, el
Tabernculo de Moiss con sus enseres y el diezmo y la primicia
(xodo 28:36-41; xodo 29:43-46; 1 Reyes 8:4; Levticos 27:30-34).
En el Nuevo Testamento la palabra santificacin proviene del
Griego hagaismos, la palabra santo, del Griego hagios. Tienen que
ver primero, con (a) el temor sagrado hacia la persona de Dios (b)
la pureza de su carcter moral; y segundo, con (a) lo sagrado de las
personas o cosas relacionadas con Dios, y (b) el carcter moral
requerido de los hombres.
En su forma ms sencilla la santidad se define como la separacin
del mundo y el apartarse hacia a Dios.
En el presente manual de estudio de Discipulado V, se ha diseado
una serie de lecciones bsicas sobre la santidad en las diferentes
reas de la vida. Para el cual se ha considerado abundantes textos
biblos que sustentan cada tema.
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NDICE
1. El Dios tres veces Santo 9

2. Dios demanda la santidad . 11
3. El Espritu Santo, el santificador ...13
4. La santidad del cuerpo ..16
5. La santidad de la lengua.18
6. La santidad de los ojos ...21
7. La santidad de los pensamientos 23
8. La santidad en el comportamiento. 26
9. La santidad en las amistades... 29
10. La santidad en la vestimenta. 31
11. La santidad en el sexo 33
12. La santidad en el trabajo.36
13. La santidad en lo que omos38
14. Santidad en nuestras manos.40
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I. EL DIOS TRES VECES SANTO
Texto para memorizar

Santo, Santo, Santo es el Seor Dios
Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha
de venir (Ap. 4:8).
Introduccin: La biblia ensea que nuestro Dios es un Dios santo.

como Dios santo, no puede entrar el pecado a su presencia y por
lo tanto, tambin demanda de todas sus criaturas que sean santos
en toda manera de vivir.
1. Qu es la santidad de Dios?
La santidad es uno de los atributos divinos, que indica que Dios
est perfectamente libre de todo mal, el apstol Juan dice: Dios es
luz, y no hay ningunas tinieblas en el (1Juan 1:5); Esto quiere decir que
Dios est libre de todo mal moral, y que el mismo constituye la
esencia de pureza moral, y por lo tanto todas sus acciones son
santas.
2. Que dice la biblia de la santidad de Dios.
La biblia nos habla tanto en el antiguo y el Nuevo Testamento
sobre la santidad de Dios:
"No hay santo como Jehov" (1 Samuel 2:2).
Porque yo soy Jehov vuestro Dios; vosotros por tanto os
santificaris, y seris santos, porque yo soy santo (Levticos
11:44).
Santo, santo, santo, Jehov de los ejrcitos! Toda la tierra est llena
de su gloria! (Is. 6:3)
Pero t eres SANTO, T que habitas entre las alabanzas de
Israel (Salmos 22:3).
Bendice, alma ma, a Jehov, Y bendiga todo mi ser su SANTO
nombre (Salmos 103:1)
No temas, gusano de Jacob, oh vosotros los pocos de Israel; yo soy
tu socorro, dice Jehov; el Santo de Israel es tu Redentor (Isaas
41:14)
Yo Jehov, Santo vuestro, Creador de Israel, vuestro Rey (Isaas
43:15).
Santo, santo, santo es el Seor Dios Todopoderoso, el que era, el
que es, y el que ha de venir (Ap. 4:8).
Dios es luz, y no hay ningunas tinieblas en el (1Juan 1:5).
3. La reaccin del hombre frente a la santidad de Dios
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El hombre pecador no puede mirar a Dios, pues la biblia dice que

Dios es un Dios santo y no puede entrar el mal a su presencia.
Desde sus inicios el hombre pecador no pudo mirar a Dios, por
ejemplo:
Adn y Eva se escondieron ante la presencia del Dios
santo, y fueron arrojados del huerto del Edn,
simbolizando que un hombre pecador no puede morar en
su presencia.
En la escena de la zarza ardiente, Dios dijo a Moiss: No te
acerques; quita tu calzado de tus pies, porque el lugar en que t ests,
tierra santa es (xodo 3:5). Dando a entender que para
acercarse a Dios, tenemos que limpiarnos de nuestros
pecados.
Moiss rog a Dios para que pueda ver su gloria, pero Dios
respondi: No podrs ver mi rostro; porque no me ver hombre,
y vivir (xodo 33:20-23).
El profeta Isaas vio la gloria de Dios en una visin y dijo:
Ay de m! que soy muerto; porque siendo hombre inmundo de labios,
y habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto
mis ojos al Rey, Jehov de los ejrcitos (Isaas 6:5).
El profeta Habacuc dijo de Dios: Muy limpio eres de ojos para
ver el mal, ni puedes ver el agravio (Hab. 1:13).
Pedro se sinti sucio ante Jess y dijo: Aprtate de m, Seor,
porque soy hombre pecador (Lucas 5:8).
4. Que demanda Dios de sus criaturas.
Dios demanda de sus criaturas para que sean santos en todas las
reas de su vida.
Porque yo soy Jehov vuestro Dios; vosotros por tanto os
santificaris, y seris santos, porque yo soy santo (Levticos
11:44).
Porque escrito est: sed santos, porque yo soy santo (1Pedro
1:16).
Bienaventurados los de limpio corazn, porque ellos vern a Dios
(Mateo 5:8).
Pues la voluntad de Dios es vuestra santificacin (1Ts. 4:3).
Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro
ser, espritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida
de nuestro Seor Jesucristo (1Ts.5:23).
Conclusin: Nuestro Dios es un Dios santo, por lo tanto ninguno
que hace pecado entrar a su presencia, pues solamente aquellos
que se apartaron del pecado vern el rostro de Dios. La biblia dice:
Bienaventurado los de limpio corazn, porque ellos vern a Dios (Mateo 5:8).
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II. DIOS DEMANDA LA SANTIDAD DE SUS CRIATURAS

Porque escrito est: Sed santos, porque
yo soy santo (1Pedro 1:16).
Introduccin: Un Dios santo, no puede tolerar el pecado, es por

ello que demanda de sus criaturas que sean santos como l lo es,
por eso la biblia dice: Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados (Ef.
5:1); Por tanto, sed vosotros perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto
(Mt. 5:48). Por lo tanto, si queremos ser llamados hijos de Dios,
debemos obedecerle a nuestro Creador y practicar la santidad.
1. Qu es la santidad?
La palabra santidad tiene varios sinnimos: santo,
santificacin, consagracin, y pureza.
Santidad significa separacin y entrega. Separacin del
pecado y entrega al servicio de la obra de Dios en
obediencia a Su Palabra.
Ser santo significa ser moralmente intachables. Es estar
apartado del pecado y, por consiguiente, estar consagrado
a Dios
Vivir una vida santa, por lo tanto, es vivir una vida de
conformidad con los preceptos morales de la biblia, y en
contraste con la orientacin pecaminosa del mundo.
2. Porque demanda Dios la santidad?
Dios ordena que debemos ser santos: seris, pues,
santos, porque yo Soy Santo (Lev 11:45).
Solo, los de limpio corazn vern a Dios (Mt 5:8).
Hebreos dice que sin la santidad nadie ver al Seor (Heb.
12:14).
David dice los que practican la rectitud habitaran en el
monte santo (Sal 15).
Pedro dice que debemos ser santos en todos los aspectos
de nuestra vida (1Pe 1:15)
La biblia dice que somos santos y por lo tanto debemos
practicar la santidad (2Cor.13:13; filipenses 4:21)
La voluntad de Dios es nuestra santificacin (1Ts. 4:3,7)
La biblia nos llama que somos una nacin Santa (1Pd 2:9).
El pecado siempre acarrea el juicio de Dios y el pecador
no ver a Dios (Rom. 6:23; Gal 5:19-21; Ap. 21:8, 27).
3. En qu aspectos el hombre debe practicar la santidad
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El apstol Pedro dice: sino que as como aquel que os llam es santo, as
tambin sed vosotros santos en toda vuestra manera de vivir (1Pedro 1:15).
El apstol Pablo tambin nos dice: Y el mismo Dios de paz os
santifique por completo; y todo vuestro ser, espritu, alma y cuerpo, sea guardado
irreprensible para la venida de nuestro Seor Jesucristo (1Ts.5:23). Esto
nos da a entender que en todas las reas de nuestra vida debemos
practicar la santidad. No debe haber ningn rea de nuestra vida
que no est entregado a Dios. Tanto nuestro alma, cuerpo y espritu
debe ser santificado para Dios.
4. Qu va pasar con las personas que no practican la
santidad?
Los que no practican la santidad se estn engandose a s
mismos: No os engais; Dios no puede ser burlado: pues todo lo
que el hombre sembrare, eso tambin segar. Porque el que siembra
para su carne, de la carne segar corrupcin; mas el que siembra para
el Espritu, del Espritu segar vida eterna (Glatas 6:7,8)
Los que no practican la santidad no entraran al reino de
Dios: No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de
los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est en los
cielos. Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos
en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre
hicimos muchos milagros? Y entonces les declarar: Nunca os conoc;
apartaos de m, hacedores de maldad (Mateo 7: 21-23).
Los que no practican la santidad estn bajo el juicio de
Dios: Y el hacha ya est puesta a la raz de los rboles; por tanto,
todo rbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego (Mateo
3:10).
El hombre que no practica la santidad ser vomitado de la
presencia de Dios: Yo conozco tus obras, que ni eres fro ni
caliente. !Ojal fueses fro o caliente! Pero por cuanto eres tibio, y no
fro ni caliente, te vomitar de mi boca (Ap. 3:15,16).
El hombre que no practica la santidad est en pobreza
espiritual: Porque t dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de
ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que t eres un desventurado,
miserable, pobre, ciego y desnudo. Por tanto, yo te aconsejo que de m
compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas
para vestirte, y que no se descubra la vergenza de tu desnudez; y
unge tus ojos con colirio, para que veas (Ap. 3:17,18).
Conclusin: Sin santidad nadie vera a Dios, por lo tanto, para ver
a Dios, debemos entregar todas las reas de nuestra vida.
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III. EL ESPRITU SANTO, EL SANTIFICADOR

Porque escrito est: Sed santos, porque
yo soy santo (1Pedro 1:16).
INTRODUCCION: Una persona que est lejos de Dios, est

muerto en delitos y pecados (Ef. 2:1), pero cuando el pecador viene
al Seor, es perdonado de todos sus pecados y es renacido como
nueva criatura (1Pedro 1:23). Pero esta nueva persona luchar
durante de toda su vida para apartarse de los pecados y consagrar
su vida a Dios.
1. Qu es la santificacin?
La santificacin es aquella operacin bondadosa y continua del
Espritu Santo, que mediante la gracia divina purifica al pecador
justificado, lo liberta de la corrupcin del pecado, renueva toda su
naturaleza a la imagen de Dios, y le capacita para hacer buenas
obras.
2. Etapas de la santificacin.
2.1. La santificacin tiene un comienzo definido en la
regeneracin (el nuevo nacimiento).
Cuando un pecador se convierte o nace de nuevo, sus pecados le
son personados, y obtiene poder a travs del Espritu Santo para
vencer el pecado que antes lo esclavizaba. El apstol pablo dice:
Pero ya han sido lavados, ya han sido santificados, ya han sido justificados en
el nombre del Seor Jesucristo y por el Espritu de nuestro Dios (1Co 6:11).
Este paso inicial en la santificacin involucra un rompimiento
definido con el poder dominante y amor al pecado, de manera que
el creyente ya no est ms controlado o dominado por el pecado y
ya no le gusta pecar. Pablo dice: De la misma manera, tambin ustedes
considrense muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jess... As el
pecado no tendr dominio sobre ustedes, porque ya no estn bajo la ley sino bajo
la gracia (Ro 6:11, 14).
2.2. La santificacin va aumentando a lo largo de la vida.

Aunque el Nuevo Testamento habla de un comienzo definido de
la santificacin, tambin lo ve como un proceso que contina a lo
largo de nuestra vida cristiana. Toda una vida tengo que luchar
contra el pecado, y crecer ms y ms en la santidad.
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Pablo les dice a los colosenses: Dejen de mentirse unos a otros, ahora
que se han quitado el ropaje de la vieja naturaleza con sus vicios, y se han
puesto el de la nueva naturaleza, que se va renovando en conocimiento a imagen
de su Creador (Col 3:10). El autor de Hebreos dice a sus lectores:
despojmonos del lastre que nos estorba, en especial del pecado que nos asedia
(He 12:1), y busquen... la santidad, sin la cual nadie ver al Seor (He
12: 14). Santiago anima a sus lectores: No se contenten slo con escuchar
la palabra, pues as se engaan ustedes mismos. Llvenla a la prctica (Stg
1:22), y Pedro les dice a sus lectores: Ms bien, sean ustedes santos en
todo lo que hagan, como tambin es santo quien los llam (1P 1:15).
2.3. La santificacin se completar en la muerte (para

nuestras almas) y cuando el Seor regrese (para nuestros
cuerpos).
Nunca alcanzaremos perfeccin o la santidad completa mientras
estemos vivos, pues toda una vida es una lucha para vencer el
pecado. Pero una vez que morimos y vamos a estar con el Seor,
entonces nuestra santificacin se completar en un sentido, porque
nuestras almas quedarn liberadas del pecado y sern perfectas. El
autor de Hebreos dice que cuando entramos a la presencia del
Seor para adorar llegamos como los espritus de los justos que han
llegado a la perfeccin (He 12:23).
En cuanto a la santificacin completa de nuestro cuerpo, lo

alcanzaremos cuando regrese nuestro Seor y recibamos cuerpos
nuevos resucitados. Mas nuestra ciudadana est en los cielos, de donde
tambin esperamos al Salvador, al Seor Jesucristo; el cual transformar el
cuerpo de la humillacin nuestra para que sea semejante al cuerpo de la gloria
suya (Filp. 3:20,21). Es cuando l venga (1Co 15:23) que recibiremos
un cuerpo de resurreccin y entonces llevaremos tambin la imagen del
[hombre] celestial (1Co 15:49).
3. Dios y el hombre cooperan en la santificacin

3.1. La parte de Dios en la santificacin
Puesto que la santificacin es sobre todo obra de Dios, es
apropiado que Pablo orara diciendo: Que Dios mismo, el Dios de paz,
los santifique por completo (1Ts 5:23). Una de las funciones especficas
de Dios el Padre en la santificacin es su proceso de disciplinar a
sus hijos (He 2:5-11).
El papel de Dios el Hijo, Cristo Jess, en la santificacin es,

primero, que l gan nuestra santificacin. Por tanto, Pablo poda
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decir que Dios hizo a Cristo nuestra sabidura - es decir, nuestra

justificacin, santificacin y redencin (1Co 1:30). Adems, en el proceso
de la santificacin Jess es tambin nuestro ejemplo, porque
debemos correr la carrera de la vida [fijando] la mirada en Jess, el
iniciador y perfeccionador de nuestra fe (He 12:2). Pedro les dice a sus
lectores: Cristo sufri por ustedes, dndoles ejemplo para que sigan sus
pasos (1P 2:21). Y Juan dice: El que afirma que permanece en l, debe
vivir como l vivi (1Jn 2:6).
Pero es Dios el Espritu Santo quien trabaja especficamente dentro

de nosotros para cambiamos y santificamos, dndonos una mayor
santidad de vida. Pedro habla de la obra santificadora del Espritu (1
P 1:2), y Pablo habla tambin de la obra santificadora del Espritu
(2Ts 2:13). Es el Espritu Santo el que produce en nosotros el fruto
del Espritu (Gl 5:22-23), esos rasgos caractersticos que son parte
de una mayor santificacin diaria. El Espritu Santo es el Espritu
de santidad, y genera santidad dentro de nosotros.
3.2. Nuestra parte en la santificacin

Hay muchos aspectos de este papel activo que nosotros tenemos
que jugar en la santificacin. Debemos [buscar]... la santidad, sin la
cual nadie ver al Seor (He 12:14). Tenemos que apartamos de la
inmoralidad sexual porque la voluntad de Dios es que sean
santificados (1Ts 4:3). Juan dice que los que tienen la esperanza de
ser semejantes a Cristo cuando l aparezca trabajarn activamente
en la purificacin de su vida: Todo el que tiene esta esperanza en Cristo,
se purifica as mismo, as como l es puro (1Jn 3:3). Pablo les dice a los
corintios que huyan de la inmoralidad sexual (1Co 6:18), y no se unan
en yugo con los infieles (2Co 6:14). Luego les dice: purifiqumonos de
todo lo que contamina el cuerpo y el espritu, para completar en el temor de Dios
la obra de nuestra santificacin (2Co 7: 1).
4. Medios de la santificacin.
Lectura de la Biblia y la meditacin (Sal 1:2; Mt 4:4; Jn 17:17), la
oracin (Ef. 6:18; Fil4:6), la adoracin (Ef. 5:18-20), el testimonio
(Mt 28:19-20), el compaerismo cristiano (He 10:24-25), la
autodisciplina y el dominio propio (Gl. 5:23; Tito 1:8).
Conclusin: La santificacin tiene un inicio en el nuevo

nacimiento, tiene un proceso a lo largo de toda nuestra existencia
en la tierra, pero ser completado con la muerte y con la segunda
venida de nuestro Seor Jesucristo. Todo cristiano fiel llevar una
vida santa, pues somos llamados a la santidad.
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IV. LA SANTIDAD DEL CUERPO

As que, hermanos, os ruego por las
misericordias de Dios, que presentis
vuestros cuerpos en sacrificio vivo,
santo, agradable a Dios, que es vuestro
culto racional (Romanos 12:1).
Introduccin: En 1Tesalonicenses 5:23 la biblia dice: Y el mismo
Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espritu, alma y
cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Seor Jesucristo.
Dios nos dice en este texto que nuestro cuerpo tambin tiene que
ser santificado o sea ser separado del pecado para servir a Dios.
1. Tu cuerpo, creacin de Dios para la eternidad.

La primera razn para cuidar nuestro cuerpo y guardarlo en
santidad, es porque es creacin de Dios y dado a nosotros para
administrarlo. No tenemos derecho de hacer de nuestro cuerpo lo
que se nos antoje y as daarlo, porque en ltima instancia no nos
pertenece. La biblia dice: Entonces Jehov Dios form al hombre del polvo
de la tierra, y sopl en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente
(Gnesis 2:7).
Es verdad que nuestro cuerpo tambin sufri las consecuencias del

pecado, y por eso sufrimos enfermedades, debilidad y la muerte,
pero un da, cuando venga Jesucristo, los cuerpos de las personas
muertas resucitarn y recibir un cuerpo imperecedero; y de los
vivos de ese tiempo, sern transformados en un cuerpo glorioso en
un abrir y cerrar de ojos (1Cor.51-54), Pablo dice: el cual
transformar el cuerpo de la humillacin nuestra, para que sea semejante al
cuerpo de la gloria suya (Filipenses 3:21). Tambin dice: Porque sabemos
que si nuestra morada terrestre, este tabernculo, se deshiciere, tenemos de Dios
un edificio, una casa no hecha de manos, eterna, en los cielos (2Cor. 5:1).
2. El cuerpo, templo del Espritu Santo

La Palabra de Dios nos ensea algo ms sobre nuestro cuerpo: O
ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo, el cual est en vosotros,
el cual tenis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habis sido comprados por
precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espritu, los cuales
son de Dios (1Cor. 6:19,20).
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Nota que Dios llama a tu cuerpo templo, y no simple habitacin

o morada. Templo es un edificio dedicado, consagrado, separado
(santificado) para Dios, y no para usos profanos. Tu cuerpo es
santo, porque ha sido separado por Dios para templo suyo y para
su gloria!
3. Nuestro cuerpo es miembro del cuerpo de Cristo.

No sabis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? Quitar, pues, los
miembros de Cristo y los har miembros de una ramera? De ningn modo
(1Cor. 6:15)
4. Los pecados contra el cuerpo.
Todo pecado nace de nuestra vieja naturaleza, denominado la
carne.
Sin embargo, algunos pecados afectan de una manera especial a
nuestro cuerpo. Estos pecados son:
La Fornicacin: La palabra fornicacin es traduccin
de la palabra griega porneia, que incluye toda inmoralidad
sexual y toda relacin sexual ilcita. Dios es el creador del
sexo en el ser humano, y lo hizo digno y santo. Toda
perversin de esa santidad es pecado, tal como la
masturbacin, el sexo contra natura, las relaciones
homosexuales, el estmulo por medio de la pornografa, el
erotismo, las fantasas sexuales, etc.
La biblia dice: Pero el cuerpo no es para la fornicacin, sino para
el Seor, y el Seor para el cuerpo (1Cor.6:13); Huid de la
fornicacin. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, est fuera
del cuerpo; mas el que fornica, contra su propio cuerpo peca (1Cor.
6:18).
Los vicios: Entendemos por vicio toda aficin o hbito
que esclaviza a las personas, tales como: alcoholismo,
drogadiccin, tabaquismo, Juegos de azar, video juegos,
internet, la glotonera, adiccin a la televisin, etc. La biblia
dice: Absteneos de toda especie de mal (1Ts. 5:22). Andemos
como de da, honestamente; no en glotoneras y borracheras, no en
lujurias y lascivias, no en contiendas y envidia (Rom. 13:13).
Los tatuajes: No se hagan heridas en el cuerpo por causa de los
muertos, ni tatuajes en la piel. Yo soy el Seor (Levticos 19:28).
Tu cuerpo es el templo del Espritu Santo, y practicar cualquier

hbito o vicio que dae la salud del cuerpo es daar el templo de
Dios. Tambin afecta nuestra dignidad, porque debemos vivir en la
libertad de los hijos de Dios (Juan 8:36).
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5. El cuidado del cuerpo.

1). La alimentacin: Como hijos de Dios debemos ser
cuidadosos; buscar una alimentacin sana y equilibrada, y no
dejarnos llevar solamente por el gusto de comer. No daemos el
templo con alimentos perjudiciales para la salud. Si, pues, comis o
bebis, o hacis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios (1Cor. 10:31).
2). El ejercicio y el descanso fsicos: El ejercicio y los deportes

no son pecaminosos. Lo que Pablo dice es slo que el ejercicio
corporal para poco es provechoso (1Tim 4:8). El deporte en si
no es pecado, pero los excesos y cuando perdemos el control,
pueden convertirse en pecado y tambin podemos hacer pecar a los
dems.
En Gnesis 2:2. Se observa que Dios descans de toda obra que

haba hecho. Dios no necesitaba descansar, pero lo hizo como
modelo para nosotros, que s debemos hacerlo. Todo exceso de
trabajo daa el cuerpo. Dios, nuestro Hacedor, ha determinado que
guardemos el da de reposo para dedicarlo a l, y como descanso
necesario para nuestro cuerpo.
3). El aseo: El aseo debe ser parte importante de nuestra vida. La

biblia dice: acerqumonos con corazn sincero, en plena certidumbre de fe,
purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua
pura (Hebreos 10:22). La santidad va ligada a la santidad del
cuerpo. La limpieza espiritual est relacionada con la limpieza del
cuerpo. Es una contradiccin hablar de un santo sucio. Son mal
testimonio de la fe el desaseo y los malos olores resultantes; pero
tambin es pecado contra el cuerpo, templo del Espritu Santo.
4). El arreglo fsico: Segn 1Timoteo 2:9; 1 Pedro 3:1-4. Cmo

deben ataviarse las hijas de Dios? Dios es el creador de la belleza,
y adorn la naturaleza con muchas cosas hermosas (Mt 6:28-29).
Segn 1Timoteo 2:9, la biblia recomienda que la vestimenta debe
ser con decoro, pudor y modestia en todo: peinado, maquillaje,
vestido, uso de adornos o joyas, etc. La coquetera y la seduccin
no son compatibles con la santidad de los hijos e hijas de Dios.
Conclusin: La biblia ensea que nuestro cuerpo es Templo del

Espritu Santo, o sea, es la morada de Dios. Por lo tanto, debemos
cuidarlos y no presentar nuestros cuerpos como instrumentos de
iniquidad.
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V. LA SANTIDAD DE LA LENGUA

Sea vuestra palabra siempre con
gracia, sazonada con sal, para que
sepis cmo debis responder a cada
uno (Colosenses 4:6).
Introduccin: Segn estudios realizados, las mujeres hablan

ms de 20 mil palabras al da, y los hombres 7 mil. Con
nuestras palabras podemos curar, restaurar, animar, levantar
el nimo; pero tambin podemos herir, destruir, desanimar,
etc.
1. Qu dice la biblia de nuestra lengua? (Santiago

3:5-12)
La biblia nos ensea lo que un hombre es capaz de hacer
tanto dao con sus palabras sino tiene control y temor de
Dios. Santiago dice:
la lengua es un miembro pequeo, pero se jacta de grandes
cosas. He aqu cun grande bosque enciende un pequeo
fuego! 6 Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. La
lengua est puesta entre nuestros miembros, y contamina todo
el cuerpo, e inflama la rueda de la creacin, y ella misma es
inflamada por el infierno. 7 Porque toda naturaleza de
bestias, y de aves, y de serpientes, y de seres del mar, se doma
y ha sido domada por la naturaleza humana; 8 pero ningn
hombre puede domar la lengua, que es un mal que no puede
ser refrenado, llena de veneno mortal. 9 Con ella bendecimos
al Dios y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, que
estn hechos a la semejanza de Dios (Santiago 3:5-12).
Si sintetizamos, la biblia dice que nuestra lengua es un

pequeo fuego, un mundo de maldad, contamina todo el
cuerpo, ningn hombre puede domar, no puede ser
refrenado, lleno de veneno mortal, con ella bendecimos a
Dios y maldecimos a los hombres. Por lo tanto, debemos
esforzarnos en santificar nuestra lengua para no pecar.
2. Los pecados de la lengua
La mentira (Ap. 21:8; Juan 8:44; Apocalipsis
22:14,15; Levtico 19:11; Pr 6:16-19; Ap. 21:8).
Maldecir (Romanos 12:14; 1Cor. 6:9,10, 1Pedro 3:9)
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Juzgar, murmurar, criticar y condenar (Mateo 7:1-3;

Santiago 4:11,12 ; Lucas 6:37)
Jurar (Mateo 5:33-37; xodo 20:7; Santiago 5:12)
Falso testimonio (Ex. 20:16; 23:1; Mateo 12:36)
Calumnia y difamacin (1Tim. 3:11; Tito 3:2; Prov.
10:18).
El chisme (Levticos 19:16; 1Tim. 5:13; Marcos 12:31)
Insultar, injuriar (Mateo 5:22)
Vulgaridades, Blasfemias y groseras (Ef. 4:29; Col. 3:8;
Mateo 12:31).
Hablar de inmoralidades sexuales, morbosidad (Mateo
12:35-37), etc.
2. Como debe ser nuestra lengua segn la biblia.
1 Pedro 3:10: Porque: El que quiere amar la vida Y ver das
buenos, Refrene su lengua de mal, Y sus labios no hablen engao;
Colosenses 4:6: Sea vuestra palabra siempre con gracia,
sazonada con sal, para que sepis cmo debis responder a cada
uno.
Proverbios 18:21 La muerte y la vida estn en poder de la
lengua, Y el que la ama comer de sus frutos.
Proverbios 10:11: Manantial de vida es la boca del justo; Pero
violencia cubrir la boca de los impos.
Proverbios 13:3: El que guarda su boca guarda su alma, mas el
que mucho abre sus labios, tendr calamidad.
Proverbios15:7: La boca de los sabios esparce sabidura; No as
el corazn de los necios.
Proverbios 21:23: El que guarda su boca y su lengua, Su
alma guarda de angustias.
Proverbios 12:18 Hay hombres cuyas palabras son como golpes
de espada; Mas la lengua de los sabios es medicina.
Proverbios 10:21a Los labios del justo apacientan a
muchos
Salmos 141:3 Pon guarda a mi boca, oh Jehov; Guarda la
puerta de mis labios.
Proverbios 10:19 En las muchas palabras no falta pecado; mas
el que refrena sus labios es prudente.
Conclusin: Dios quiere usar nuestra lengua para bendicin, no
para maldecir. Recuerda, Dios nos juzgar un da por las palabras
que hemos hablado, Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen
los hombres, de ella darn cuenta en el da del juicio. Porque por tus palabras
sers justificado, y por tus palabras sers condenado (Mateo 12:36,37).
20 | P g i n a
VI. LA SANTIDAD DE LOS OJOS
Puestos los ojos en Jess, el autor y

consumador de la fe
(Hebreos 12:2)
Introduccin: Nuestro ojo es un rgano maravilloso que Dios ha

creado, es a travs de ellas que podemos ver todos los colores y
disfrutar de lo maravilloso que es la creacin. Imagnense a aquellas
personas que no pueden ver, estn limitados y algunos sufren
mucho. Nuestros ojos pueden ser fuente de bendicin y tambin la
puerta para que el pecado entre a nuestra vida.
1. Qu dice la biblia de nuestro ojo?
Mateo 6:22,23: La lmpara del cuerpo es el ojo; as que, si tu ojo
es bueno, todo tu cuerpo estar lleno de luz; pero si tu ojo es maligno,
todo tu cuerpo estar en tinieblas. As que, si la luz que en ti hay es
tinieblas, cuntas no sern las mismas tinieblas? (Mateo 6:22,23).
Mateo 5:29: Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasin de caer,
scalo, y chalo de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus
miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.
Proverbios 27:20: El Seol y el Abadn nunca se sacian; As
los ojos del hombre nunca estn satisfechos.
Mateo 7:3,4: Y por qu miras la paja que est en el ojo de tu
hermano, y no echas de ver la viga que est en tu propio ojo? O cmo
dirs a tu hermano: Djame sacar la paja de tu ojo, y he aqu la viga
en el ojo tuyo?.
Mateo 7:5: Hipcrita! saca primero la viga de tu propio ojo, y
entonces vers bien para sacar la paja del ojo de tu hermano.
Santiago 1:13-15: Cuando alguno es tentado, no diga que es
tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el
mal, ni l tienta a nadie; sino que cada uno es tentado, cuando de su
propia concupiscencia es atrado y seducido. Entonces la
concupiscencia, despus que ha concebido, da a luz el pecado; y el
pecado, siendo consumado, da a luz la muerte.
Mateo 5:28: Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer
para codiciarla, ya adulter con ella en su corazn.
21 | P g i n a
1Juan 2:16: Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la

carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene
del Padre, sino del mundo.
2. Que pecados se puede cometer con los ojos
Codiciar a una mujer (Prov. 6:25)
Ver pelculas sucias
Ver novelas con contenido ertico
Leer revistas o libros con contenidos erticos, sucios
Ver libros de magia
Los ojos altivos (Prov. 30:13)
Dedicar mucho tiempo en la televisin
Explorar pginas prohibidas por el internet.
Miradas erticas, etc.
3. Que demanda Dios de nuestros ojos.
La Biblia nos invita a disciplinar nuestra vista para no
pecar, David pide al Seor: Aparta mis ojos para que no se
fijen en cosas vanas; avvame en tu camino (Sal 119:37).
Salomn nos anima: Que tus ojos miren lo recto y que tus
prpados se abran a lo que tienes delante (Pr 4.25).
Job hizo un pacto con sus ojos: Hice pacto con mis
ojos; Cmo, pues, haba yo de mirar a una virgen? (Job 31:1).
El apstol Juan identifica al deseo de los ojos como uno
de los grandes peligros que enfrenta al hijo de Dios. No
amis al mundo ni las cosas que estn en el mundo advierte. Si
alguno ama al mundo, el amor del Padre no est en l, porque nada
de lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos
y la vanagloria de la vida, proviene del Padre, sino del mundo.
(1Juan 2:15-17).
Pablo dice: no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a
santidad (1 Tesalonicenses 4:7).
Isaas 33:15-16 da esta promesa: El que. . . tapa sus odos
para no or propuestas sanguinarias; el que cierra sus ojos para no
ver cosa mala; ste habitar en las alturas.
Pablo manda tajantemente, Absteneos de toda especie de mal
(1Tesalonicenses 5:22).
CONCLUSIN: Cmo est nuestro ojo? Debemos hacer pacto

con nuestros ojos como lo hizo Job para no pecar contra Dios.
Nuestros ojos son la lmpara de nuestro cuerpo. Por lo tanto,
debemos cuidar nuestros ojos para que no nos lleve a pecar.
22 | P g i n a
VII. LA SANTIDAD DE LOS PENSAMIENTOS
Porque mis pensamientos no son vuestros

pensamientos, ni vuestros caminos mis
caminos, dijo Jehov (Isaas 55:8).
Introduccin: Nuestra mente es el campo de batalla, es en nuestra

mente lo que ganamos y perdemos, es nuestra mente lo que
satans lanza sus darnos para hacernos pecar contra Dios, por lo
tanto nosotros debemos resistir a Satans y estar firmes en la fe para
apagar todos los dardos del fuego del maligno.
1. Cmo era nuestra mente antes de conocer a Cristo?
La biblia dice que antes de conocer a Cristo, nuestra mente estaba
segado por el diablo, por eso los pensamientos del hombre estaban
atestados con todo tipo de pecados, la biblia dice:
Pero si nuestro evangelio est encubierto, lo est para los que se
pierden. El dios de este mundo ha cegado la mente de estos incrdulos,
para que no vean la luz del glorioso evangelio de Cristo, el cual es la
imagen de Dios (2Cor. 4:3,4 NVI).
Y a vosotros tambin, que erais en otro tiempo extraos y enemigos
en vuestra mente, haciendo malas obras (Colosenses 1:21).
Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entreg
a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen (Rom.
1:28).
Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne; pero
los que son del Espritu, en las cosas del Espritu (Rom. 8:5).
Entre los cuales tambin todos nosotros vivimos en otro tiempo en
los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los
pensamientos, y ramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los
dems (Ef. 2:3).
El pensamiento del necio es pecado (Prov. 24:9).
Todas las cosas son puras para los puros, mas para los corrompidos
e incrdulos nada les es puro; pues hasta su mente y su conciencia
estn corrompidas (Tito 1:15).
23 | P g i n a
2. Qu nos exige Dios a aquellos que hemos recibido a

Cristo?
En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre,
que est viciado conforme a los deseos engaosos, y renovaos en el
espritu de vuestra mente (Ef. 4:22,23).
No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la
renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea la
buena voluntad de Dios, agradable y perfecta (Rom. 12:2).
"Mas nosotros tenemos la mente de Cristo" (1 Corintios 2:16)
"Fate de Jehov de todo tu corazn, Y no te apoyes en tu propia
prudencia" (Proverbios 3:5)
"T guardars en completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti
persevera; porque en ti ha confiado" (Isaas 26:3).
"Derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el
conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la
obediencia a Cristo" (2 Corintios 10:5).
"Por lo dems, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto,
todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen
nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto
pensad" (Filipenses 4:8).
Y amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma,
y con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Este es el principal
mandamiento (Marcos 12:30).
Esto, pues, digo y requiero en el Seor: que ya no andis como los
otros gentiles, que andan en la vanidad de su mente (Ef. 4:17).
3. Qu debo hacer para mantener puro mi mente?
3.1. Orar a Dios
Por nada estis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de
Dios en toda oracin y ruego, con accin de gracias. Y la paz de Dios, que
sobrepasa todo entendimiento, guardar vuestros corazones y vuestros
pensamientos en Cristo Jess (Filipenses 4:6,7).
3.2. Meditar en la palabra de Dios.
T guardars en completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera;
porque en ti ha confiado (Is. 26:3).
24 | P g i n a
3.3. Vivir en dependencia del Espritu Santo

Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne; pero los que
son del Espritu, en las cosas del Espritu. Porque el ocuparse de la carne es
muerte, pero el ocuparse del Espritu es vida y paz (Rom. 8:5,6).
3.4. No alimentar nuestras mentes con eso que promueve los
pensamientos pecaminosos.
vestos del Seor Jesucristo, y no proveis para los deseos de la carne
(Rom. 13:14).
Debemos evitar peridicos, videos, pginas web, conversaciones y
situaciones que nos llevarn a una cada. Adems debemos evitar
pasar tiempo con aquellos que nos animaran a andar por esos
caminos equivocados.
3.5. Juntarme con personas que comparten mi fe.
El que anda con sabios, sabio ser; Mas el que se junta con necios
ser quebrantado (Prov. 13:20)
3.6. Congregarme en la casa de Dios.
No dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino
exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel da se acerca (Hebreos
10:25).
Conclusin: La batalla est en nuestra mente, un cristiano vencer
y aprender a someter sus pensamientos para que hagan la voluntad
de Dios, solamente por el poder del Espritu Santo. La lucha de un
cristiano ser en renovar sus pensamientos para que piensen en las
coas de Dios.
25 | P g i n a
VIII. LA SANTIDAD EN EL COMPORTAMIENTO
Solamente que os comportis como es

digno del evangelio de Cristo.
(Filipenses 1:27).
Introduccin: La biblia dice que Dios nos ha dado vida cuando

estbamos muertos en delitos y pecados. Nos salv no por obras
que nosotros hemos hecho, sino por la fe en Jesucristo. Somos
salvos por la fe, para hacer buenas obras.
1. Cmo era nuestra vida antes de conocer a Cristo?
Estbamos muertos: Y l os dio vida a vosotros, cuando estabais
muertos en vuestros delitos y pecados (Efesios 2:1).
ramos enemigos de Dios: Porque si siendo enemigos, fuimos
reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo (Rom. 5:10).
ramos tinieblas: Porque en otro tiempo erais tinieblas (Ef.
5:8).
ramos esclavos del pecado: De cierto, de cierto os digo, que
todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado (Juan 8:34).
Estbamos bajo el poder de satans: y el mundo entero est
bajo el maligno (1Juan 5:19), etc.
2. Quines somos cuando venimos a Cristo?
Somos hijos de Dios: Mas a todos los que le recibieron, a los
que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios
(Juan 1:12).
Somos nuevas Criaturas: De modo que si alguno est en Cristo,
nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas
nuevas (2Cor. 5:17).
Somos ciudadanos del cielo: Mas nuestra ciudadana est en
los cielos, de donde tambin esperamos al Salvador, al Seor
Jesucristo (Fil. 3:20).
Nuestra meta es crecer a la semejanza de Cristo: Amados,
ahora somos hijos de Dios y an no se ha manifestado lo que
habremos de ser. Pero sabemos que cuando l se manifieste, seremos
semejantes a El porque le veremos como l es (1Juan 3:2). A los
26 | P g i n a
que antes conoci, tambin los predestin para que fueran hechos
conformes a la imagen de su Hijo (Rom. 8:29).
3. Cmo debe ser nuestro comportamiento en la nueva vida?
Como nuevas criaturas, debemos aprender los nuevos hbitos y
renunciar todo lo pecaminoso que prohbe la biblia, por ejemplo,
la biblia dice de nosotros:
Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, con
qu ser salada? No sirve ms para nada, sino para ser echada fuera
y hollada por los hombres (Mateo 5:13).
Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un
monte no se puede esconder. Ni se enciende una luz y se pone debajo
de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que estn
en casa. As alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que
vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que est en
los cielos (Mateo 5:14-16).
No seis tropiezo ni a judos, ni a gentiles, ni a la iglesia de Dios
(1Cor. 10:32).
Solamente que os comportis como es digno del evangelio de Cristo
(Efesios 1:27).
Mirad, pues, con diligencia cmo andis, no como necios sino como
sabios (Ef. 5:15).
Que ya no andis como los otros gentiles, que andan en la vanidad
de su mente (Ef. 4:17).
Si, pues, habis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba,
donde est Cristo sentado a la diestra de Dios. Poned la mira en las
cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque habis muerto, y vuestra
vida est escondida con Cristo en Dios (Col. 3:1-3).
manteniendo buena vuestra manera de vivir entre los gentiles; para
que en lo que murmuran de vosotros como de malhechores, glorifiquen
a Dios en el da de la visitacin, al considerar vuestras buenas obras
(1Pedro 2:12).
4. Como debe ser nuestro comportamiento con respecto a los
dems.
4.1. El cristiano debe apartarse de los vicios, placeres
mundanos y otros males.
27 | P g i n a
4.2. El cristiano debe proceder rectamente en el

cumplimiento de sus deberes pblicos y privados.
Honrando a las autoridades legalmente constituidas con:
- pagando sus impuestos (Romanos cap. 13 vers. 6)
- prestndoles obediencia (Romanos cap. 13 vers. 1)
- orando por ellas (1 de Timoteo cap. 2 vers. 1 y 2)
Cuidando de su propia familia (1 de Timoteo cap. 5 vers.
8)
Pagando sus deudas y cumpliendo los compromisos
contrados (Romanos cap. 13 vers. 7)
Constituyendo su hogar de acuerdo a como ensea la
Biblia
4.3. El cristiano debe cumplir los deberes como miembro de
la iglesia.
Amando y manteniendo la comunin con los dems
hermanos (1Juan 3:14).
Cuidar el buen testimonio de su iglesia y de la
denominacin de la cual ella es parte (1Corintios 12 25-27)
Cooperando con los dems en la obra de la iglesia
(Romanos 12: 4, 5).
Considerando la importancia de asistir a los cultos
(Hebreos 10:25).
Cumpliendo con el compromiso de la ofrenda y los
diezmos.
Guardando debidamente el Da del Seor (el domingo).
Conclusin: A travs de nuestra buena conducta podemos ganar

a muchas personas para el Seor, pero tambin nuestro mal
comportamiento puede ser una piedra de tropiezo para que otras
personas no vengan a los caminos del Seor. La biblia dice que
somos luz y sal de la tierra, y por lo tanto debemos comportarnos
como verdaderos hijos de Dios, como ciudadanos del reino de los
cielos.
28 | P g i n a
IX. LA SANTIDAD EN LAS AMISTADES

El que anda con sabios, sabio ser; Mas
el que se junta con necios ser
quebrantado (Isaas 55:8).
Introduccin: Hay un refrn popular que tiene mucho mrito:

dime con quin andas y te dir quin eres. No le conviene al
cristiano hacer mucha amistad cercana con personas que no
comparten las mismas ideas o estilo de vida, ya que esto a lo largo
le podr afectar espiritualmente. Una cosa es demostrarse amistoso
con un incrdulo con el fin de ganarle para Cristo, pero otra cosa
es formar una amistad con esa persona. Hay otro dicho que reza
as: Jntate con buenos y sers uno de ellos.
1. La asociacin que Dios prohbe
1.1. La asociacin con los incrdulos
El matrimonio con los incrdulos: No os unis en yugo
desigual con los incrdulos; porque que compaerismo tiene la justicia
con la injusticia, y que comunin la luz con las tinieblas, y que
concordia Cristo con Belial, o que parte el creyente con el incrdulo
(2 Corintios 6:14-15). Este versculo establece un
precedente que debe gobernar nuestra vida cristiana. Un
cristiano no debe pretender a una persona que no es
creyente, ni mucho menos casarse con un incrdulo.
Cualquier nexo social que no conviene debe ser evitado
por el creyente. Muchos de los reyes de Israel fracasaron
por casarse con mujeres incrdulas (Acab con Jezebel)
(Jueces 3:4-7)
El participar de sus malas obras: Hijo mo, si los pecadores te
quisieren engaar, No consientas (Prov. 1:10,15). No entres por
la vereda de los impos, Ni vayas por el camino de los malos (Prov.
4:14). Bienaventurado el varn que no anduvo en consejo de malos,
Ni estuvo en camino de pecadores, Ni en silla de escarnecedores se ha
sentado (Salmos 1:1). Por las malas influencias de
inconversos las vidas de Lot, Sansn, Salomn (Nehemas
13:26) y muchos otros terminaron en tragedia. Por
asociarse con los cananitas, los israelitas se corrompieron
en muchas ocasiones (Deuteronomio 18:9; Salmos 106:34-
43).
29 | P g i n a
Ser influenciado por sus malos hbitos y costumbres: No

erris; las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres
(1Cor 15:33).
Ser influenciado por sus malas palabras y ser participe: No
te entremetas con el iracundo, Ni te acompaes con el hombre de
enojos, No sea que aprendas sus maneras, Y tomes lazo para tu
alma (Proverbios 22:24-25; Mateo 12:36).
1.2. La asociacin con cristianos carnales y de otras
creencias.
No podemos asociarnos con personas con diferentes
creencias. Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo
recibis en casa, ni le digis: Bienvenido! Porque el que le dice:
Bienvenido! participa en sus malas obras (2Juan 10,11).
No podemos asistir a sus reuniones de las sectas: Y no
participis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino ms bien
reprendedlas (Ef. 5:11).
No podemos juntarnos o aprender los hbitos de los
cristianos inmaduros: Ms bien os escrib que no os juntis con
ninguno que, llamndose hermano, fuere fornicario, o avaro, o
idlatra, o maldiciente, o borracho, o ladrn; con el tal ni aun comis
(1Corintios 5:11).
2. La asociacin que Dios aprueba: con fines Evangelsticos
Si nos juntamos con buenos cristianos, ser de bendicin
para nuestra vida: El que anda con sabios, sabio ser; Mas el
que se junta con necios ser quebrantado (Prov. 13:20).
Podemos juntarnos con los incrdulos para ganarlos para
Cristo: Me he hecho a los judos como judo, para ganar a los judos;
a los que estn sujetos a la ley (aunque yo no est sujeto a la ley) como
sujeto a la ley, para ganar a los que estn sujetos a la ley; a los que
estn sin ley, como si yo estuviera sin ley (no estando yo sin ley de
Dios, sino bajo la ley de Cristo), para ganar a los que estn sin ley.
Me he hecho dbil a los dbiles, para ganar a los dbiles; a todos me
he hecho de todo, para que de todos modos salve a algunos
(1Corintios 9:19-22).
Debemos hablarles la palabra de Dios sin ser partcipes de
las malas obras de los incrdulos
Debemos ser diferentes de los incrdulos en toda nuestra
manera de vivir y a travs de nuestro buen
comportamiento ganar para Cristo (1Pedro 3:1).
Conclusin: El que se junta con sabios sabio ser, mas el que se
junta con los necios ser quebrantado (Pr.13:20). Si este principio
lo respetamos, nos ir muy bien en todas las reas de nuestra vida.
30 | P g i n a
X. LA SANTIDAD EN LA VESTIMENTA

Asimismo que las mujeres se ataven de ropa
decorosa, con pudor y modestia; no con peinado
ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos,
(1Timoteo 2:9).
Introduccin: Se ha discutido mucho con respecto a la vestimenta

de la mujer, algunos inclusive afirmaron tajantemente diciendo que
la biblia prohbe usar el pantaln. Pero otros afirmaron que Dios
no mira lo exterior, sino solo lo interior. Pero que dice la biblia
con respecto a esto?
1. Que dice la biblia sobre la vestimenta.

No vestir la mujer traje de hombre, ni el hombre vestir ropa de mujer; porque
abominacin es a Jehov tu Dios cualquiera que hace esto (Deuteronomio
22:5)
Asimismo que las mujeres se ataven de ropa decorosa, con pudor y modestia;
no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, sino con buenas
obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad (1Timoteo 2:9,10).
Vuestro atavo no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o

de vestidos lujosos, 4 sino el interno, el del corazn, en el incorruptible ornato
de un espritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios. 5
Porque as se ataviaron en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban
en Dios, estando sujetas a sus maridos (1Pedro 3:3-5).
2. Tres palabras acerca de la vestimenta de la mujer cristiana

1) Decoro. Significa vestimenta decente, limpia, apropiada y de
buena apariencia que demuestra respeto. La mujer de Dios NO se
sujeta a las modas, ni usa ropas provocativas o estilos sensuales
como mini-faldas, vestidos ceidos o escotados, pues NO
corresponde a mujeres que profesan piedad. La santidad interna se
refleja en la conducta, comportamiento, modo de hablar y hasta en
el vestir de la mujer de Dios.
2) Pudor. Significa vestimenta con vergenza. Las mujeres que

aman a Dios y respetan la Escritura bblica se distinguen por usar
ropa reservada que cubre y no expone el cuerpo, pues NO desean
31 | P g i n a
llamar la atencin de los hombres, suscitando miradas viciosas,

tampoco espera piropos obscenos, ni pretende levantar pasiones.
La verdadera mujer de Dios NO usa ropas insinuadoras que inciten
el deseo de las personas hacia las partes ntimas de su cuerpo,
tampoco ropas marcadas a la silueta del cuerpo que estimule el
erotismo e instintos carnales mediante la voluptuosidad.
3) Modestia. Significa vestimenta con moderacin, con sencillez;
no con lujos buscando vanagloria, provocar envidia en otros o
gloria propia con ropas costosas. La motivacin al vestir en la mujer
cristiana debe ser el agradar y glorificar a Dios, no el orgullo ni la
jactancia. La verdadera mujer de Dios slo pide ser respetada y
valorada por su inteligencia, sus valores y cualidades como persona
piadosa. Una mujer que no le importa lo que los dems piensen de
ella, ni de su cuerpo, sino que su nica inquietud y propsito es
agradar a su amado, y a Dios sometindose a su voluntad.
no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos

costosos,
El peinado que la mujer debe llevar no debe ser escandaloso, ni
ostentoso. Ciertas mujeres del tiempo del apstol Pablo se eran
dadas al extremo uso de prendas; entretejan adornos de oro y
perlas en sus peinados y vestan vestidos costosos para llamar la
atencin a s mismas y hacer una exhibicin de su 'status' social, a
lo cual Pablo ordena que esto no sea practicado. Podemos ver que
el apstol no quiere que la norma sea la ostentacin sino el orden
sobrio con modestia. Una persona que pone mucho nfasis en la
decoracin exterior de su cuerpo, con exceso de cadenas demuestra
que es una persona segura de s misma y adems dbil en la fe.
Personas as deben de buscar ayuda pastoral y dedicarse ms a la
oracin.
Si no con buenas obras, como corresponde a mujeres que

profesan piedad
En la siguiente comparacin, Pablo exhorta a las mujeres a no estar
tan preocupadas en su apariencia fsica como ya mencionamos, sino
que deban estar vestidas de buenas obras, como corresponde a
mujeres que profesan la piedad. Las mujeres cristianas, que
profesan piedad, deben ser caracterizadas, no por sus adornos
externos y ostentosos vestidos y joyas, sino por sus buenas obras,
es decir una vida donde el centro de atencin sea Cristo y no ellas.
32 | P g i n a
XI. LA SANTIDAD EN EL SEXO

Honroso sea en todos el matrimonio, y
el lecho sin mancilla; pero a los
fornicarios y a los adlteros los
juzgar Dios. (Hebreos 13:4).
Introduccin: El sexo es slo para el matrimonio. El sexo fue idea

de Dios. No es sucio ni malo; el sexo es santo. Tengan todos en alta
estima el matrimonio y la fidelidad conyugal, porque Dios juzgar a los
adlteros y a todos los que cometen inmoralidades sexuales (Hebreos 13:4
NVI). Las instrucciones de Dios nunca cambian: el sexo pre
matrimonial no es aceptable a Dios. Vivir juntos sin haberse casado
es inaceptable ante Dios. El adulterio es inaceptable ante Dios. La
pornografa y hacer de las mujeres objetos son inaceptables ante
Dios.
1. Que dice la biblia del Sexo.
pues la voluntad de Dios es vuestra santificacin; que os apartis de
fornicacin; que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad
y honor; 5 no en pasin de concupiscencia, como los gentiles que no conocen a
Dios (1Ts. 4:3-5)
Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los
fornicarios y a los adlteros los juzgar Dios. (Hebreos 13:4).
Bebe el agua de tu misma cisterna, Y los raudales de tu propio pozo. Se
derramarn tus fuentes por las calles, Y tus corrientes de aguas por las plazas?
Sean para ti solo, Y no para los extraos contigo. Sea bendito tu manantial,
Y algrate con la mujer de tu juventud, Como cierva amada y graciosa gacela.
Sus caricias te satisfagan en todo tiempo, Y en su amor recrate siempre (Prov.
5: 16-19).
Goza de la vida con la mujer que amas (Ecl.9:9)
Dios no Prohbe el sexo, es santo delante de Dios, adems desde
un inicio el mandamiento de Dios era fructificar y multiplicar. El
sexo se convierte en pecado cuando uno quebranta el mandamiento
de Dios y comete todo acto inmoral que la biblia prohbe.
2. Qu pecados sexuales es prohbo delante de Dios?
33 | P g i n a
2.1. La masturbacin abre las puertas para que venga un espritu

inmundo de lascivia, y entonces se hace difcil ser libre, a menos
que Jess nos liberte.
2. 2. Los problemas causados por incesto, abuso o por haber
sido molestado sexualmente causan que la persona que fue
vctima se sienta engaada, provocando que se vuelva
emocionalmente fra. Algunas vctimas de estos tipos de abuso, aun
siendo casados se sienten culpables o se vuelven frgidas
sexualmente.
2.3. La fornicacin es una relacin sexual entre dos personas que
no estn casadas ((1Corintios 6:13-18, Glatas 5:19, Efesios 5:3,
Colosenses 3:5, I Tesalonicenses 4:3).)
2.4. El adulterio es tener una relacin sexual fuera del matrimonio;
infidelidad (xodo 20:14, Levtico 18:20, Deuteronomio 5:18;
Levtico 20:10, Deuteronomio 22:22; Mateo 15:19-20, I Corintios
6:9-11, Glatas 5:19-21).
2.5. La masturbacin es la estimulacin de los rganos sexuales
propios como un acto lujurioso. Algunas personas la practican
como alternativa para experimentar placer sexual sin el peligro de
un embarazo.
2.6. El sexo oral es la estimulacin de los rganos sexuales por
medio de la boca, como un acto lascivo.
2.7. Las prcticas de masoquismo sexual es una perversin
sexual donde se usan la violencia y el dolor para obtener placer.
Esta prctica deshonra el cuerpo, pervierte la naturaleza de las
relaciones humanas y ofende a Dios.
2.8. Las fantasas sexuales precipitan la actividad inmoral. Jess
nos advirti que el hombre es culpable del pecado, tanto de la
mente como del mismo acto fsico. Es por esta razn que la
pornografa, en cualquiera de sus formas, debe ser evitada; porque
puede llevar a prcticas de promiscuidad sexual y actos de
inmundicia de todo tipo. No podemos jugar con fantasas sexuales
en nuestra mente... (Mateo 5:28)
2.9. La pornografa lleva a muchas consecuencias como aumento
de las violaciones sexuales y crmenes relacionados con sexo,
divorcios causados por los materiales pornogrficos llevados al
hogar, introduce a los nios a la masturbacin y a la necesidad de
experimentar su sexualidad
2.10. La homosexualidad y el lesbianismo. Es la relacin sexual
entre hombre y relacin sexual entre mujeres (Levtico 18:22; Rom.
1:26,27).
2.11. El bestialismo es cuando personas, tanto hombres como
mujeres, tienen fantasas sexuales con animales (xodo 22:19)
34 | P g i n a
2.12. Los abortos causan que las mujeres y hombres que han
practicado abortos deben ser liberadas del espritu de asesinato. La
biblia dice no mataras (xodo 20:13)
2.13. La prctica del sexo anal puede llevar a una de las personas
a practicar la homosexualidad. Algunas mujeres se sienten tan
desagradadas que no pueden hablar de esto en una reunin o sesin
de consejera o liberacin. Las personas que practican o han
practicado el sexo anal, tienen una gran necesidad de ser libres de
espritus de lascivia, homosexualidad, degradacin, depravacin,
perversin, culpabilidad, vergenza y baja autoestima...
2.14. La violacin sexual era castigada por la pena de muerte
(Deuteronomio 22:23-27).
2.15. La inmundicia es una palabra general que indica cualquier
cosa que es el contrario de la pureza (2 Corintios 12:21, Glatas
5:19, Efesios 4:19, 5:3, Colosenses 3:5, 1Tesalonicenses 4:7, 2Pedro
2:10). Esta palabra incluye especialmente todos los tipos de
perversin, como se ve en Romanos 1:24.
2.16. La lascivia incluye todos los tipos de lascivia y lujuria
(Marcos 7:22, 2Corintios 12:21, Glatas 5:19). Cualquier cosa que
fomenta las emociones obscenas o tiende a fomentar la lujuria y el
pecado sexual est incluida en esta categora, no importa si o no se
haya cometido un acto sexual. Por lo tanto, los lugares mundanos
que tienen una atmsfera lujuriosa y las actividades mundanas que
despiertan la lujuria estn incluidos en esta definicin. Las pelculas,
la televisin, el baile, las bromas o los cuentos sugestivos, y la
pornografa son buenos ejemplos de cosas que pueden producir la
lascivia. Ciertos libros, canciones, y tipos de msica pueden
tambin ser lasciviosos. Nosotros debemos siempre tener en mente
que el deseo y el modo de pensar lasciviosos son pecados. Jess
dijo que aun mirando a una mujer para desearla es adulterio (Mateo
5:28).
Conclusin: el sexo es santo si uno lo usa legtimamente dentro

del matrimonio. Pero si lo usa antes y despus del matrimonio es
pecado. El sexo es el medio donde los esposos gozan, pero tambin
traen a un nuevo ser. Es el medio para cumplir el mandamiento de
fructificar y multiplicar.
35 | P g i n a
XII. LA SANTIDAD EN EL TRABAJO
Las riquezas de vanidad disminuirn;

Pero el que recoge con mano laboriosa las
aumenta (Prov. 13:11).
Introduccin: Muchos filsofos han definido que el trabajo

dignifica al hombre. Es el medio por el cual nos ganamos la vida
para sobrevivir y mantener nuestra familia. El trabajo es un don de
Dios y Dios nos exige a que seamos diligentes en ella, adems, Dios
condena la ociosidad. Pero de qu forma debemos santificar el
trabajo? Tambin habr trabajos que no agradan a Dios? a
continuacin estudiaremos lo que dice la biblia.
1. Qu dice la biblia del trabajo?
Las riquezas de vanidad disminuirn; Pero el que recoge con mano laboriosa
las aumenta (Prov. 13:11).
S diligente en conocer el estado de tus ovejas, Y mira con cuidado por tus
rebaos (Prov. 27:23)
La mano negligente empobrece; Mas la mano de los diligentes enriquece (Prov.

10:4)
ni comimos de balde el pan de nadie, sino que con trabajo y fatiga trabajamos
da y noche a fin de no ser carga a ninguno de vosotros; no porque no tengamos
derecho a ello, sino para ofrecernos como modelo a vosotros a fin de que sigis
nuestro ejemplo (2Ts. 3:8,9).
2. Que mandamientos da Dios con respecto al trabajo.
Porque tambin cuando estbamos con vosotros, os ordenbamos esto: Si

alguno no quiere trabajar, tampoco coma. Porque omos que algunos de entre
vosotros andan desordenadamente, no trabajando en nada, sino entremetindose
en lo ajeno. A los tales mandamos y exhortamos por nuestro Seor Jesucristo,
que trabajando sosegadamente, coman su propio pan (2ts. 3:10-12).
36 | P g i n a
Ve a la hormiga, oh perezoso, Mira sus caminos, y s sabio; La cual no

teniendo capitn, Ni gobernador, ni seor, Prepara en el verano su comida, Y
recoge en el tiempo de la siega su mantenimiento (Prov. 6:6-8).
Porque si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su casa,
ha negado la fe, y es peor que un incrdulo (1Tim. 5:8).
3. Que trabajos prohbe Dios.

La biblia dice que en todo debemos glorificar a Dios y debemos
servir a Dios con toda nuestra mente y fuerzas. Todo trabajo bueno
agrada a Dios, pero hay algunos trabajos que Dios detesta, por
ejemplo:
El narcotrfico,
Venta de licores
Discoteca
Prostitucin.
Estafa
Pesa falsa
Robar
Dinero falso
Dinero mal ganado.
Sicariato.
Coima
Explotacin.
El no pagar a los jornaleros, etc.
4. Cmo debe ser el trabajo que a Dios le agrada?

El trabajo debe ser honesto: ya sea que comis, que bebis, o
que hagis cualquier otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios
(1Cor. 10:31).
Debemos trabajar no como para el hombre, sino como
para el Seor.
El trabajo debe ser echo de la mejor manera posible.
A Dios le agrada la puntualidad en el trabajo.
Debemos ser productivos en el trabajo, ser diligentes.
Conclusin: El trabajo no es una maldicin, sino, al contrario es

una bendicin, es a travs de ellos nos realizamos como hombres y
servimos a nuestros semejantes.
37 | P g i n a
XIII. LA SANTIDAD EN LO QUE OMOS
"El odo que escucha las

amonestaciones de la vida, Entre los
sabios morara" (Proverbios 15:31).
Introduccin: Debemos tener cuidado con lo que omos. Hay

muchas cosas que no podemos evitar or, ya que trabajamos y nos
movemos diariamente entre personas que muy a menudo usan
palabras obscenas o ponen msica mundana. Esto es algo
inevitable. Sin embargo, podemos usar prudencia en cuanto a lo
que omos en la privacidad de nuestros hogares.
1. Qu dice la biblia de nuestro odo?
"El odo que oye, y el ojo que ve, Ambas cosas igualmente ha hecho
Jehov (Proverbios 20:12).
"Todas las cosas son fatigosas ms de lo que el hombre puede
expresar; nunca se sacia el ojo de ver, ni el odo de or" (Eclesiasts
1:8).
"Mejor es or la reprensin del sabio que la cancin de los necios"
(Eclesiasts 7:5).
"Porque el odo prueba las palabras, Como el paladar gusta lo que
uno come" (Job 34:3).
"El odo que escucha las amonestaciones de la vida, Entre los sabios
morara" (Proverbios 15:31).
"El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias..."
(Apocalipsis 2:7).
2. Que pecados podemos cometer escuchando.

Msica mundana.
Groseras
Chistes obscenas
Chismes
Consejos malos
Consejos negativos.
Palabras de murmuracin
Palabras de desnimo.
Etc.
38 | P g i n a
No prestemos nuestro odo para escuchar cosas malas, ni tampoco

escuchemos palabras que nos puede desanimar. Ni escuchemos
palabras desalentadoras que nos puede separar o debilitar en
nuestra vida espiritual.
3. Para qu sirve nuestro odo.

La biblia dice que la funcin de nuestro odo tiene mucha
importancia en nuestra vida espiritual. Por ejemplo.
Podemos escuchar la palabra de Dios. Cualquiera, pues,
que me oye estas palabras, y las hace, le comparar a un hombre
prudente, que edific su casa sobre la roca (Mateo 7:24).
Podemos escuchar el clamor de los necesitados.
Escuchar el consejo de nuestros padres.
Escuchar el consejo de los sabios. Donde no hay direccin
sabia, caer el pueblo; Mas en la multitud de consejeros hay
seguridad (Prov. 11:14).
Escuchar buenas enseanzas.
Escuchar la correccin. Oye, hijo mo, la instruccin de tu
padre, Y no desprecies la direccin de tu madre (Prov. 1:8).
Escuchar a nuestros hijos.
Escuchar las cosas buenas de la vida.
Escuchar la voz de Dios que muchas veces nos habla a
travs de su Espritu, a travs de otras personas y por su
palabra El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias.
El vencedor no sufrir dao de la muerte segunda (Ap. 2:11).
Escuchar msicas cristianas, etc.
Conclusin: La biblia dice que debemos santificar todo nuestro

ser, espritu, alma y cuerpo. Aun nuestros odos deben ser para
escuchar la palabra de Dios y no para cosas viles. Aprendamos a
apartar nuestros odos de aquellas palabras que nos puede
desaminar o apartar de nuestra fe.
39 | P g i n a
XIV. LA SANTIDAD EN NUESTRAS MANOS
Las riquezas de vanidad disminuirn;

Pero el que recoge con mano laboriosa las
aumenta (Prov. 13:11).
Introduccin: Dios ha creado nuestras manos con una asombras

funcin dentro de nuestros miembros del cuerpo humano.
Nuestras manos tienen movimiento que ninguna maquina hecho
por el hombre puede igualar. Pero tambin nuestras manos pueden
dar un saludo caluroso a un amigo, dar caricia a la persona que
amamos, abrazar a un ser querido, etc. Pero tambin si la usamos
para mal, nuestras manos pueden hacer tanto dao a la persona.
Que dice la biblia de nuestras manos.
1. Qu pecados podemos cometer con nuestras manos?

Matar
Robar
Golpear
Amenazar
Gestos obscenos
Herir, etc.
2.. Para qu debe ser nuestra mano?
Saludar
Abrazar
Acariciar
Dar a los necesitados
Desprenderse y compartir con los dems
Alzar nuestra mano para orar
Alabar al Seor aplaudiendo.
Para trabajar
Para escribir, etc.
Poner nuestras manos para orar
3. Qu cosas prohbe la biblia de nuestras manos?
40 | P g i n a
No mataras (xodo 20:13).

No hurtaras (xodo 20:15).
He aqu que para contiendas y debates ayunis y para herir
con el puo inicuamente; no ayunis como hoy, para que
vuestra voz sea oda en lo alto (Isaas 58:4).
Porque vuestras MANOS estn contaminadas de sangre,
y vuestros dedos de iniquidad; vuestros labios pronuncian
mentira, habla maldad vuestra lengua (Isaas 59:3).
Los dolos de ellos son plata y oro, obra de manos de
hombre (Salmos 115:4).
Maldito el hombre que hiciere escultura o imagen de
fundicin, abominacin a Jehov, obra de mano de artfice,
y la pusiere en oculto. Y todo el pueblo responder y dir:
Amn. (Dt. 27:15).
No impongas con ligereza las MANOS a ninguno, ni
participes en pecados ajenos. Consrvate puro. (1
Timoteo 5:22)
La mano negligente empobrece; Mas la mano de los
diligentes enriquece (Prov. 10:4).
Etc.
4. Lo que debemos usar nuestras manos segn la biblia.
Alzad vuestras manos al santuario, Y bendecid a

Jehov (Salmos 134:2).
Quin subir al monte de Jehov? Y quin estar en su
lugar santo? El limpio de manos y puro de corazn; El que
no ha elevado su alma a cosas vanas, Ni jurado con engao.
El recibir bendicin de Jehov, Y justicia del Dios de
salvacin (Salmos 24:3-5).
40 Al ponerse el sol, todos los que tenan enfermos de
diversas enfermedades los traan a l; y l, poniendo las

manos sobre cada uno de ellos, los sanaba (Lucas 4:40).
Hechos 19:6: 6 Y habindoles impuesto Pablo las manos,
vino sobre ellos el Espritu Santo, y hablaban en lenguas, y
profetizaban.
18 tomarn en las manos serpientes, y si bebieren cosa
mortfera, no les har dao; sobre los enfermos pondrn

sus manos, y sanarn (Marcos 16:18).
8 Por tanto, si tu mano o tu pie te es ocasin de caer, crtalo
y chalo de ti; mejor te es entrar en la vida cojo o manco,
41 | P g i n a
que teniendo dos manos o dos pies ser echado en el fuego

eterno (Mateo 18:18).
Bendito sea Jehov, mi roca, Quien adiestra mis MANOS

para la batalla, Y mis dedos para la guerra; Salmos 144:1
Seis cosas aborrece Jehov, Y aun siete abomina su alma:

6:17 Los ojos altivos, la lengua mentirosa, Las manos
derramadoras de sangre inocente, Proverbios 6:16,17
La mujer sabia edifica su casa; Mas la necia con sus
MANOS la derriba. Proverbios 14:1
Entonces invocars, y te oir Jehov; clamars, y dir l:
Heme aqu. Si quitares de en medio de ti el yugo, el dedo
amenazador, y el hablar vanidad; (Is. 59:8).
Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar,
levantando manos santas, sin ira ni contienda. 1Timoteo
2:8
No descuides el don que hay en ti, que te fue dado
mediante profeca con la imposicin de las MANOS del
presbiterio. 1 Timoteo 4:14
Por lo cual te aconsejo que avives el fuego del don de Dios
que est en ti por la imposicin de mis MANOS. 2
Timoteo 1:6
Por lo cual, levantad las MANOS cadas y las rodillas
paralizadas; Hebreos 12:12
Conclusin: Nuestras manos fueron hechas por Dios para hacer

cosas buenas, no estn hechos para pecar o para hacer dao a
nuestra familia y a nuestros prjimos. Usa tus manos para glorificar
a Dios.
42 | P g i n a

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Consagrando nuestra Vida a travs de la Santidad

INSTITUTO PARA EL DESARROLLO MINISTERIAL

Por: Digenes Villantoy Lolay y

Direccin: Jirn Vctor Ral Yangali Castro N295

1. El Dios tres veces Santo 9

I. EL DIOS TRES VECES SANTO

Texto para memorizar

Introduccin: La biblia ensea que nuestro Dios es un Dios santo.

El hombre pecador no puede mirar a Dios, pues la biblia dice que

II. DIOS DEMANDA LA SANTIDAD DE SUS CRIATURAS

Texto para memorizar

Introduccin: Un Dios santo, no puede tolerar el pecado, es por

III. EL ESPRITU SANTO, EL SANTIFICADOR

Texto para memorizar

INTRODUCCION: Una persona que est lejos de Dios, est

2.2. La santificacin va aumentando a lo largo de la vida.

2.3. La santificacin se completar en la muerte (para

En cuanto a la santificacin completa de nuestro cuerpo, lo

3. Dios y el hombre cooperan en la santificacin

El papel de Dios el Hijo, Cristo Jess, en la santificacin es,

decir que Dios hizo a Cristo nuestra sabidura - es decir, nuestra

Pero es Dios el Espritu Santo quien trabaja especficamente dentro

3.2. Nuestra parte en la santificacin

Conclusin: La santificacin tiene un inicio en el nuevo

IV. LA SANTIDAD DEL CUERPO

Texto para memorizar

1. Tu cuerpo, creacin de Dios para la eternidad.

Es verdad que nuestro cuerpo tambin sufri las consecuencias del

2. El cuerpo, templo del Espritu Santo

Nota que Dios llama a tu cuerpo templo, y no simple habitacin

3. Nuestro cuerpo es miembro del cuerpo de Cristo.

Tu cuerpo es el templo del Espritu Santo, y practicar cualquier

5. El cuidado del cuerpo.

2). El ejercicio y el descanso fsicos: El ejercicio y los deportes

En Gnesis 2:2. Se observa que Dios descans de toda obra que

3). El aseo: El aseo debe ser parte importante de nuestra vida. La

4). El arreglo fsico: Segn 1Timoteo 2:9; 1 Pedro 3:1-4. Cmo

Conclusin: La biblia ensea que nuestro cuerpo es Templo del

Texto para memorizar

Introduccin: Segn estudios realizados, las mujeres hablan

1. Qu dice la biblia de nuestra lengua? (Santiago

Si sintetizamos, la biblia dice que nuestra lengua es un

Juzgar, murmurar, criticar y condenar (Mateo 7:1-3;

VI. LA SANTIDAD DE LOS OJOS

Texto para memorizar

Puestos los ojos en Jess, el autor y

Introduccin: Nuestro ojo es un rgano maravilloso que Dios ha

1Juan 2:16: Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la

CONCLUSIN: Cmo est nuestro ojo? Debemos hacer pacto

VII. LA SANTIDAD DE LOS PENSAMIENTOS

Texto para memorizar

Porque mis pensamientos no son vuestros

Introduccin: Nuestra mente es el campo de batalla, es en nuestra

2. Qu nos exige Dios a aquellos que hemos recibido a

3.3. Vivir en dependencia del Espritu Santo

VIII. LA SANTIDAD EN EL COMPORTAMIENTO

Texto para memorizar

Solamente que os comportis como es

Introduccin: La biblia dice que Dios nos ha dado vida cuando

4.2. El cristiano debe proceder rectamente en el

Conclusin: A travs de nuestra buena conducta podemos ganar

IX. LA SANTIDAD EN LAS AMISTADES

Texto para memorizar