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LA PINTURA:
La Pintura acadmica
En los inicios de la repblica an subsistan los talleres artesanales de la colonia. Los
que antes se dedicaron a la pintura religiosa, ahora deban cumplir encargos de
retratos y obras menores. De retratar virreyes y cortesanos, pasaron a militares y
gobernantes. Unos de los ms destacados pintores del siglo XIX fue Jos Gil de
Castro. La mayor parte de pintores nacidos a principios del XIX se formaron en
Europa; esto les permiti adquirir nuevas tcnicas, logrando la incorporacin de
patrones europeos en sus obras. El neoclasicismo romntico y el realismo marcaron
la produccin pictrica de este siglo.
Existi, adems, un grupo de artistas considerados autodidactas, cuyos principales
exponentes fueron Ignacio Merino, Francisco Lazo y Luis Montero. En la segunda
mitad del siglo XIX destacaron Federico del Campo, Francisco Masas, Carlos
Jimnez, Abelardo lvarez Caldern, Rebeca Oquendo y Alberto Lynch. Daniel
Hernndez (1856-1932) fue uno de los ms importantes artistas de la poca y adems
se desempe en la direccin de la Escuela Nacional de Bella Artes, desde 1918 hasta
su muerte.
La Pintura Popular
Con el fin de la colonia, y por consiguiente del arte eclesistico, los que antes fueron
talleres de pintura religiosa, debieron dedicarse a formas ms simples de decoracin
pictrica: carteles para las corridas de toros, rtulos de tiendas, decoracin mural de
casas y jardines, etc. De all salieron artistas que si bien nunca recibieron una
formacin acadmica, lograron desarrollar una obra de gran importancia. Entre los
ms destacados se encuentran Pancho Fierro, que en sus acuarelas desarrolla temas
netamente peruanos. Su obra, inscrita en el costumbrismo, logr reflejar a travs de
la irona, la stira y la descripcin sencilla, una bsqueda de identidad. El arte
popular estuvo impregnado de artistas que, como Pancho Fierro, lograron imprimir
de una manera peculiar las costumbres y la historia de esa nueva urbe republicana.
Las zonas rurales tambin fueron un tema de inters para los pintores. Uno de los
que ms destac en este aspecto fue Tadeo Escalante.
(Pancho Fierro Sigue el son de los diablos)
LA ARQUITECTURA:
Entre los siglos XVIII y XIX desaparece el barroco como estilo bsico. As, la
arquitectura tiende ms a lo lineal y preciso. A travs del lenguaje arquitectnico
neoclsico, se busca los ideales de modernizacin, dejando atrs los colonial. Esta
influencia logra sobrevivir hasta fines del XIX. Los arquitectos ms destacados que
llegaron a la capital en ese periodo fueron Maximiliano Mimey, Miguel Trefogli y
Domingo Garca. En 1876, junto con Eduardo Habich, seran los creadores de la
Escuela de Ingenieros.
Durante la recuperacin, luego de la Guerra con Chile, la arquitectura y la
expansin urbana mostraron transformaciones ms profundas. Para 1895 la
influencia francesa haba desplazado notoriamente a la hispnica. La mejor
muestra de este cambio es la Casa de Correos y Telgrafos de Lima (1897).
Asimismo, el siglo XIX trajo consigo el predominio de la arquitectura civil. En la
primera parte del siglo XIX destacaron la Penitenciara o Panptico (1860), a cargo
de Maximiliano Mimey; el Hospital Dos de Mayo (1868-1875), diseado por
Trefogli y Mateo Graziani (construido por la Sociedad de Beneficiencia); el Palacio
de la Exposicin (1872), de Antonio Leonardi, Luis Sada y Manuel A. Fuentes.
En la segunda mitad del siglo XIX, con marcada influencia del beaux art frances,
destac la edificacin de la Facultad de Medicina de San Fernando y dos obras de
Emile Robert: la Cripta de los Hroes (1907) y el diseo original del Palacio
Legislativo (1908). Ambos fueron concluidos por Ricardo Malachowski y Gonzalo
Panizo en 1920.
(Casa de Correos de Lima)
LA MSICA:
Jos Bernardo Alcedo es considerado el compositor nacional ms importante del
siglo XIX; a sus 18 aos compuso la Misa en Re Mayor. En 1821 gan el concurso
nacional para componer el Himno Nacional. Adems, lleg a ser maestro de capilla
de la Catedral de Santiago de Chile y escribi Filosofa elemental de la msica(1869),
donde investiga la msica quechua.
LA ESCULTURA:
Con la independencia se produjo un cambio en el arte escultrico. Los monumentos
buscaban representar la modernidad y el progreso, y exteriorizaban el desarrollo
nacional. El estado patrocin las remodelaciones de las alamedas de Acho y Los
Descalzos, Las Plazas de Armas y Bolvar, entre otras.
En 1859 se inaugur la escultura de Simn Bolvar en la Plaza de la Inquisicin, en
1860 el monumento a Coln en la Alameda de Acho y en 1865, la escultura de Jos
Olaya en el Malecn de Chorrillos.
El gusto por los nuevos monumentos se extendi a provincias. No menos
importantes fue la construccin y decoracin de mausoleos, cuyos mejores ejemplos
se encuentran en el cementerio Presbtero Maestro.
LA FOTOGRAFA:
Se puede decir que la fotografa en el Per empieza con un raro libro publicado en
1887, en Francia. Se trat de Lima, de Manuel A. Fuentes, volumen de prosa que
vena ilustrado con litografas y reproducciones de fotos posiblemente tomadas por
los hermanos Courret. Eugenio Courret fue el primero en el Per que sac la cmara
del estudio para fotografiar lo que pasaba en la calle. Fotografi escenas
del combate del Dos de Mayo en el Callao. Tambin se recordar la reproduccin
de los hermanos Gutirrez colgados de la catedral de Lima. Durante la Guerra con
Chile, e incluso despus, los Courret tomaron miles de fotos de gentes del Per de
toda condicin social: soldados, indios, rabonas, zambos, ambulantes, entre otros.
Otro personaje clave para los inicios de la fotografa en el pas es
el Monsieur Maunoury, artista e inventor francs que sola plasmar retratos de gente
de clase alta en su estudio de la calle Palacio, en Lima de mediados de 1850.
ARTE REPUBLICANO: UN SIGLO EN CUATRO IMGENES
El MALI recorre en "Arte republicano" el siglo XIX pictrico peruano. Aqu, cuatro
tiempos de una poca en transformacin.
II.- Su origen fue desconocido durante mucho tiempo. Y no era para menos.
Nacido en 1807 de la relacin prohibida entre un presbtero y su joven esclava,
Pancho Fierro llev una vida difcil. Si bien no fue un esclavo al parecer para
evitar el escndalo su familia paterna decidi donarle la libertad, como consta en
su partida de bautizo, tampoco goz de privilegios. Su niez y juventud las pas
en la casa paterna, donde su madre fue comprada como esclava. Esta condicin de
hijo ilegtimo lo hizo testigo excepcional del mundo de la aristocracia y tambin de
la vida de los de abajo, de los sirvientes indios y negros, de los artesanos y de la
plebe en una sociedad abismalmente estratificada. Esta tensin y este registro
social aparecern ms adelante en sus acuarelas y dibujos, y sern claves para
consolidar entre nosotros un movimiento artstico que impregnar todo el siglo
XIX, desde el arte hasta la literatura: el costumbrismo.
Segn el socilogo Gonzalo Portocarrero, este inters por retratar el mundo
social surgi en Europa a inicios del XIX y fue importado a Amrica por polticos,
viajeros y artistas, en un momento en que se buscaban consolidar los estados
nacionales. Entonces lo peculiar y lo diferente cobraron gran valor. Y lo peculiar
est asociado al mundo popular, a esa sociedad supuestamente no
individualizada, donde las personas se parecen y se hacen indistintas en tanto son
representantes de una esencia que las trasciende y que comparten, escribe
Portocarrero en "La urgencia de decir 'nosotros'". Y en Lima esa particularidad
estaba en sus calles y en sus balcones, en esas tapadas y aguadores que Fierro se
apur en inmortalizar en sus acuarelas, pese a que eran personajes que ya estaban
en proceso de desaparicin en la ciudad. Sin embargo, resultaron atractivos para
un naciente mercado que buscaba y compraba estas imgenes como recuerdos de
viaje. No es casual que este artista autodidacta se ganara la vida como muralista y
vendiendo sus acuarelas a dos o tres pesos en las pulperas y confiteras de Lima.
De ellas se desprende un conjunto de personajes que definen el nuevo espritu de la
capital.
Fierro es una figura muy importante en el proceso de construccin de esa idea
de la Lima criolla, que es muy compleja, particular, y que efectivamente se inventa
en el siglo XIX. La tapada es una figura que de alguna forma no existe como
smbolo de la ciudad antes de aquel siglo, nos explica Natalia Majluf, en la
tranquila cafetera del Museo de Arte de Lima (MALI), recinto que guarda una de
las mayores colecciones de acuarelas de Pancho Fierro, quien debe haber pintado
ms de cinco mil obras a lo largo de su vida.
Pintores peruanos, como Ignacio Merino, y extranjeros, como Rugendas y
Angrand, se alimentarn de este espritu a su paso por Lima. Ellos conocieron a
Fierro y fueron influidos por l. Ms tarde la aparicin y difusin de la fotografa no
har ms que multiplicar estos motivos. Tapadas y vendedores callejeros
aparecern en postales y tarjetas de visita para crear lo que Majluf llama ese
reducto nostlgico de identidad de Lima frente a las grandes transformaciones de
la modernidad.
Al final de su vida, Fierro ser requerido para contar a travs de sus obras cmo
era el pasado de la ciudad. Esa vida colonial que conoci en su niez. A su muerte,
El Comercio public una nota necrolgica que se cita en "La urgencia por decir
'nosotros'" y que, entre otras lneas, dice: Fierro [] era para la pintura lo que
Segura para el drama. Tomaba el pincel y con facilidad extraordinaria dibujaba un
retrato, que ms de una vez ha dado un gran trabajo a otros pintores para copiarlo.
Pues bien, ese genio ha muerto el lunes ltimo. El ao era 1879.
III.- Era la tercera vez que volva al Per desde que se fuera a Florencia en 1848 a
estudiar pintura gracias a una beca otorgada por el gobierno de Ramn Castilla.
Las dos ocasiones anteriores haba vuelto para presentar obras que, en cierto
modo, haban agitado un medio tan anquilosado como la Lima del ochocientos. En
1851 haba presentado El Per libre y La matanza de los inocentes; y en 1852
haba escandalizado con la imagen de una mujer desnuda titulada Venus
dormida. Pero esta vez Luis Montero vena con algo diferente: una obra gigantesca
que le tom tres aos de trabajo. Durante su larga travesa hacia Lima, fue exhibida
con gran suceso en Ro de Janeiro, Montevideo y Buenos Aires. Se dice que das
antes de su llegada, los diarios limeos ya anunciaban la noticia creando gran
expectativa entre la poblacin. El cuadro era tan grande como un mural y recreaba
con inusual dramatismo un pasaje que Montero haba ledo en un libro de William
Prescott "Historia de la conquista del Per", donde se narraba cmo despus
del ajusticiamiento del inca Atahualpa varias de sus mujeres haban suplicado a los
espaoles ser sacrificadas con l.
En el lienzo aparecen 33 personajes. Si bien la figura principal es la del inca
yacente, el gran fresco no pierde intensidad en ninguno de los otros representados.
Por el contrario, en cada rincn se pueden sentir el dramatismo y la accin de uno
de los momentos cumbres de la Conquista. El cuadro fue exhibido en Lima en 1868
y, segn crnicas de la poca, fue visto por unas 15.000 personas, todo un suceso
en una ciudad que no llegaba a los 100.000 habitantes. El xito fue tal que la obra
se reprodujo en los billetes de 500 soles que el gobierno puso en circulacin, pero
que Montero no lleg a tener en sus manos. Meses despus, mientras se embarcaba
en el Callao rumbo, otra vez, a Europa, muri vctima de la epidemia de fiebre
amarilla que por esos aos azotaba el puerto. Tena 43 aos. No alcanz a ver, por
ejemplo, cmo su obra fue llevada a Chile en 1881 como trofeo de guerra luego de la
ocupacin de la capital. El cuadro, felizmente, regres al Per despus del conflicto,
gracias a las gestiones de Ricardo Palma.
Casi 150 aos despus, el inters por Los funerales de Atahualpa no ha
decado. Siempre estuvo aqu, en el Palacio de la Exposicin, dice Natalia Majluf,
y hoy en custodia en el MALI es sin duda una de las obras centrales de la
muestra permanente del museo. Es un cuadro de una ambicin muy grande que se
refleja no solo en el tamao sino tambin en el intento de fijar la idea de la
fundacin nacional a partir de este encuentro entre los espaoles y los incas. Ese
efecto dramtico que tuvo la pintura histrica de mediados del siglo XIX es lo que
captura y emociona al pblico, reflexiona la editora del libro y directora del MALI.
IV.- El sueo de viajar a Europa para convertirse en artista naci en el siglo XIX.
Uno de esos soadores fue el piurano Ignacio Merino (1817-1876), otro fue el
tacneo Francisco Laso (1823-1869). Ambos pertenecan a la clase alta de la
sociedad peruana. Merino a su vuelta al Per, a finales de la dcada de 1830, se
asoci con Pancho Fierro para producir una serie de litografas de tipos y escenas
de Lima y despus se decant por el retrato y la pintura historicista, sobre todo
luego de su regreso definitivo a Europa en 1850. Pero Laso fue ms all, llev el
costumbrismo a la academia y cre composiciones complejas que, como
concuerdan Wuffarden y Majluf en "Arte republicano", encierran una lcida
reflexin sobre la sociedad de su tiempo. Ambos autores concluyen que, en esa
lnea, Laso introduce as, por primera vez en la historia de la pintura local, la
figura del indio annimo como smbolo de la nacin peruana.
En Las tres razas o la igualdad ante la ley convierte, por ejemplo, una escena
aparentemente banal en un fresco irnico de crtica social acerca de la
discriminacin en la Lima del XIX. En el cuadro, tres adolescentes dos mujeres y
un hombre juegan a las cartas. l es el seorito de la casa y ellas una mulata y
una indgena las criadas. En esa aparente igualdad del juego, el artista logra
marcar diferencias no tan sutiles entre los personajes: las vestimentas, las miradas
y las actitudes definen posiciones de dominio y sumisin.
Laso es el gran pintor acadmico no solo en el contexto peruano sino tambin
latinoamericano, y su pintura es sumamente compleja, muy densa en significados,
explica Ricardo Kusunoki, curador del MALI y uno de los coautores del volumen
"Arte republicano". Al respecto, otro cuadro de Laso nos da tambin luces sobre su
propuesta y estilo. Se trata de La lavandera, una exquisita composicin en la que
una muchacha negra se dispone a tender una prenda en un cordel. Es una pintura
que casi parece una estatua griega, apunta Kusunoki. Es un tema costumbrista
pero tratado dentro de las convenciones de la pintura acadmica, por lo que
trasciende lo anecdtico y lo social. Aparte de artista, Laso fue tambin escritor y
activista poltico, lleg a ser sndico de la Municipalidad de Lima y parlamentario.
Adems, en su preocupacin por acercarse a ese Per ignorado por la sociedad de
su tiempo, emprendi un viaje por el sur andino que enriqueci su obra y
perspectiva. Deca que racialmente el Per estaba comprendido por una paleta
ricamente adornada con abundantes colores y variadsimos tonos. Con esta
metfora pretenda comprender el pas en su totalidad. La gran tarea,
lamentablemente infructuosa, del siglo siguiente.
En las ltimas dcadas, el arte del siglo XIX se ha enriquecido con nuevos enfoques
y miradas que incluyen obras y producciones antes ignoradas. Natalia Majluf lo
explica as.
Una perspectiva nueva, que te dan las piezas de arte y las colecciones
del museo
Las colecciones se han ido desarrollando de tal forma que hoy da llegan a ser
representativas del arte peruano. Se han creado a lo largo de sesenta aos, y en este
proceso ha habido hitos clarsimos. Por ejemplo, para la coleccin del siglo XIX, fue
importante la donacin de la Memoria Prado, que nos permite imaginar el arte en
este perodo. Antes fue la compra de la coleccin Baca-Flor, en 1955, y con los aos
se han ido sumando donaciones y adquisiciones que han dado una nueva
perspectiva.
ARTE PREHISPNICO
Su estudio se divide convencionalmente en tres perodos cronolgicos que comprenden la
evolucin del mismo: el preclsico o de formacin, (1500 a. C.-300 d. C.); el clsico o de
florecimiento, (300-900); y el posclsico (900-1540).1
TIPOS DE ARTE:
El arte andino preinca e inca se manifest principalmente en la creacin de objetos
en Cermica, tcnicas como la Litoescultura, la Metalurgia y la Textilera as como
en la Pintura, la Escultura y la arquitectura.2
Cermica
LITOESCULTURA:
La litoescultura (o escultura en piedra), tuvo presencia en las manifestaciones
culturales y artsticas en las Chavn de Huntar, ubicado en el Callejn de
Conchucos (Huari, Ancash). Este templo fue el primer centro de devocin a nivel
panandino, sostenido por un Estado eminentemente teocrtico. Por tal motivo, la
presencia de la imaginera religiosa fue vital en su organizacin. El templo tiene
dos fases: Templo Nuevo y Templo Viejo..
TEXTILES:
Los textiles preincas e incas fueron elaborados con tcnicas muy creativas y
sofisticadas, tanto por la finura de sus hilos, sus colores, la trama y urdimbre de sus
tejidos, como por los motivos en ellos representados. En su mayora, estos textiles
recrean el mundo natural prehispnico y sobre todo su universo mental, y nos
aproximan a sus riquezas naturales e ideolgico-culturales, as como al uso que le
dieron las sociedades que lo crearon.
ARTE VIRREINAL:
LAS PRIMERAS EXPRESIONES (1532-1620)
Durante los primeros aos de la colonia, maestros peninsulares organizaran talleres en que
indgenas, mestizos y criollos eran instruidos en los diversos oficios artsticos. El grabado europeo
en el siglo XVI tambin contribuy en dichos procesos de transculturacin y evangelizacin que
dieron forma a la sociedad colonial.
ESCULTURA:
Durante el siglo XVII trabajaron en Lima los siguientes escultores:
Pedro de Noguera
Nacido en Catalua, inicialmente activo en Sevilla, llega a Lima en 1619. Su obra
sevillana, de gusto manierista, evoluciona hacia el barroco en obras como la sillera
de la Catedral de Lima. Gana el concurso, por puja, en 1623, para la ejecucin de la
Sillera del Coro de la Catedral, subcontrat a Luis de Vargas (escultor) y Martnez
A. (diseo-escultura), despus para Santo Domingo. Es nombrado maestro mayor
de la Catedral de Lima en 1638. Entre sus obras figuran:
ALONSO GMEZ:
GREGORIO FERNNDEZ:
En el Barroco a plenitud destacamos la figura de Gregorio Fernndez, quien se
muestra como un escultor realista naturalista. Muy dado a los cristo pasionarios.
Escenas de la pasin
Obras en Lima:
- Cristo del Auxilio en la Iglesia de la Merced de Lima. - Retablo del Bautista,
donde destaca la figura del crucificado, en la Catedral de Lima. - Santa Apolonia,
en la capilla Aliaga de la Catedral de Lima - San Francisco de Borja en uno de los
retablos de la Iglesia de San Pedro. - San Francisco Javier en uno de los retablos
de la Iglesia de San Pedro. - La Virgen de la Espina en el Convento de la Buena
Muerte o de San Camilo.
JUAN DE MESA:
Fue discpulo de Montas, sin mebargo en su obra se percibe un carcter ms
realista.
Iglesia de San Pedro: - Cristo de la Buena Muerte, en esta escultura se observa el
tratamiento de los paos de pureza es ms ampulosos, los cuales se presentan
sostenidos por sogas, que hace destacar la musculatura apolnea del
crucificado. Iglesia de San Pedro - Cristo acompaado por la Virgen y San Juan.
en la Capilla de la Virgen de la O tambin en la Iglesia de San Pedro
3. Escuela granadina de escultura
Esta escuela lleva el realismo al extremo, pora lo cual usa artificios como ojos y
lgrimas de cristal, vidrio en el paladar, su objetivo es lograr el mximo realismo
para conmover al espectador.
ALONSO CANO
Influencia sevillana XVII. Realismo atemperado. Una de sus obras ms
importantes es la Fachada de la Catedral de Granada.
- Retablo de la Virgen - Inmaculada del retablo de San Francisco. Sin embargo, por
ser muy joven solamente se le encarg el diseo, el trabajo lo realizara Francisco
de Ocampo - La Virgen del Monasterio del Carmen en Trujillo
Pedro de Mena
Mximo representante del realismo extremo, utiliza ojos y lgrimas de vidrio,
dientes de marfil. Fue discpulo de Alonso Cano. Una de sus obras ms reconocidas
es la escultura de Mara Magdalena en el Museo de Valladolid.
En la Iglesia de San Pedro de Lima, en el retablo de San Luis Gonzaga podemos
observar dos de sus obras como son los bustos del Ecce Homo y la Dolorosa. Los
cuales llegan a Lima entre 1670 y 1680.
ESCULTURA MONTAESINA:
San Antonio de Padua con nio Jess de tnica celeste, sentado sobre el libro.
El santo tiene los cabellos al estilo montaesino. Trujillo
1. Jos de Castilla
- Retablo del Seor de Burgos, en la iglesia de San Agustn de Lima
(desaparecido).
- Retablo Mayor de la iglesia de Jess Mara y Jos, Lima.
2.Atanasio Contreras del Cid
- Retablo Mayor de la Iglesia de San Sebastin, Lima (ca. 1770). Presenta
columnas con elementos de rocalla, carros alegricos y letanas de la virgen.
3. Fernando Collado
- Retablo Mayor, iglesia de San Agustn, Trujillo
- Retablo Mayor, iglesia del Carmen, Trujillo
ARQUITECTURA:
La ciudad de Lima fue construida teniendo como modelo la cuadrcula, modelo que
ha sido preservado hasta hoy y que se conoce como el "Damero de Pizarro". Las
casas en la costa del Per fueron hechas de adobe y luego ladrillo mientras que en
la sierra fueron de piedra y luego "quincha". Cabe mencionar que los ms grandes
influyentes en cuanto al estilo arquitectnico fueron los terremotos de 1586, 1687 y
1746.
Durante el siglo XVII las murallas de Lima tuvieron un carcter defensivo ms que
delimitatorio. En 1610 se construye el Puente de Piedra en el actual Jr. Trujillo,
ubicado detrs de Palacio Gobierno, la Alameda de los Descalzos (en extramuros
pasando el ro) que antiguamente tena el nombre similar a la Alameda de
Hrcules en Sevilla. En 1613 los lmites de la ciudad de Lima eran de NS el Barrio
de San Lzaro en el Rimac y de E-O el pueblo indgena del Cercado.
Mencionaremos como dato adicional que los monasterios de la Encarnacin y
Guadalupe fueron completamente destruidos en el siglo XX, el primero de ellos
estaba en lo que hoy en da es la Plaza San Martn y el segundo el Palacio de
Justicia.
ARTE REPUBLICANO
LOS INICIOS DE LA REPBLICA:
La declaracin de la Independencia en 1821 y la victoria de los ejrcitos
libertadores en Junn y Ayacucho, sellaron el fin de un rgimen poltico de ms de
tres siglos. Pero el sistema colonial, que haba definido las formas culturales de
toda una sociedad, de sus costumbres y de sus instituciones, no se deshizo
abruptamente con la Independencia. Los cambios tampoco se dieron por igual en
todos los campos, ni se efectuaron al mismo ritmo.
La inestabilidad institucional del temprano Estado republicano impidi que se
iniciaran proyectos de largo aliento. Las grandes comisiones cesaron
abruptamente. As, los gneros que dependan del poder poltico y eclesistico,
como la arquitectura, la escultura monumental y la pintura, prcticamente no se
renuevan hasta mediados de siglo. Es tan solo en la segunda mitad del siglo XIX
que, con los recursos generados por el guano, se emprenden nuevos proyectos.
Adems, la pintura en los centros, y particularmente en Lima, se renueva bajo la
influencia del arte contemporneo de Francia y de Italia, en busca de una
modernidad que pudiera sealar su independencia cultural frente al reciente
pasado espaol. En cambio la pintura creada en la periferia, as como aquella
producida para el consumo popular, mantiene elementos de continuidad con sus
precedentes coloniales. As, en los campos donde el Estado y la Iglesia no tenan
una participacin directa, las formas coloniales se prolongaron por largo tiempo.
La secularizacin fue una de las consecuencias ms evidentes de la ruptura
colonial. Pero existe tambin un abrupto cambio de giro en la geografa del pas. La
preeminencia de Lima marca, a partir de la Independencia, el sino un centralismo
que llega a producir una diferencia notable de desarrollo econmico y cultural con
respecto al resto del territorio peruano. Una gran parte de este comercio florece con
la apertura de los puertos, que fortalece a ciudades como Arequipa, Lima y Tacna.
En este proceso, antiguos centros del sur andino como Cuzco y Huamanga pierden
su lugar de predominio regional, al quedar marginados de las antiguas rutas
comerciales con las regiones mineras del Alto Per. La penetracin de la regin
amaznica, iniciadas con el periodo anterior desde las ciudades andinas, sufre
entonces tambin un repliegue significativo. Por ello, la rpida transformacin de
los gustos artsticos que trajo consigo la apertura y la importancia masiva de
productos europeos, afecto principalmente a las ciudades costeras.
Esta escisin republicana conduce a desarrollos desiguales, que aseguran las
subsistencia e incluso la profundizacin de grandes diferencias culturales. Se
agranda as el abismo entre las artes cultas, ligadas a los escenarios
internacionales, y las artes populares, asociadas a las tradiciones locales de origen
colonial. Incluso se puede afirmar que la nocin misma del arte popular se crea
como concepto diferenciado precisamente en este periodo.
Fuera de la capital, el florecimiento de las artes decorativas a lo largo del siglo XIX
seala el paso de una produccin dirigida por las autoridades. Los historiadores
han identificado incluso un proceso de indianizacin republicana, guiado por la
recuperacin demogrfica de las comunidades indgenas, que adquieren mayor
autonoma y estabilidad en este periodo. Las tradiciones derivadas de la poca
colonial, como la pintura devocional, la talle de piedra de Huamanga los mates
burilados, la platera, tejidos, queros y otros objetos de uso cotidiano, van
construyendo un estilo diferenciado, caracterizado por una vitalidad expresiva. A
diferencia de otros gneros, aqu no se dan grandes saltos y ruptura, sino que los
nuevos estilos se introducen de manera progresiva, a un ritmo propio,
transformndose sutil y gradualmente. As por ejemplo, elementos neoclsicos se
incorporan a la pintura mural, y a las artes decorativas sin trastocar la coherencia
de las formas tradicionales.
Los procesos sociales y econmicos que se iniciaron con la emancipacin poltica
de Espaa contribuyen, sin embargo, a consolidar nuevos ordenamientos sociales,
que transforman gradualmente las formas de creacin artstica. Sobre todo se
impone un nuevo mapa cultural, que fortalece la diversidad y establece las grandes
diferencias regionales que an hoy define el panorama del arte en el Per.
PINTURA REPUBLICANA
Artculo principal Pintura republicana del siglo XIX
Carlos Pablo Palma T. (1953 Cerro de Pasco - ) Resalta por sus obras, inspiradas
en el hombre de moderno en situaciones de adaptacin a las nuevas pocas, y
situaciones; adems por su labor especial en retratar y enfocarse en la
poblacin emigrante e inmigrante, siendo esta labor representativa ante la
mirada de los pases latinoamericanos por su similitud en sus poblaciones.
ESCULTURA:
La escultura en el Per republicano ha tenido sus principales exponentes durante el
siglo XX. Durante las dcadas decimonnicas, la ausencia de una academia pidi el
surgimiento de escultores. As, las obras plsticas que engalanaban recintos
pblicos y privados en el Per a lo largo del siglo XIX eran en su gran mayora
producidas en talleres de Europa o por artistas del Viejo Mundo. As, son de
mencionar el monumento ecuestre a Simn Bolvar, obra del escultor
italiano Adamo Tadolini (1788-1868); y el monumento a Cristbal Coln,
elaborado en Roma durante el gobierno de Ramn Castilla (1851). Con la
celebracin del Centenario de la Independencia (1821) surge la primera generacin
nacional. Muchos de ellos giraron en torno a la Escuela Nacional de Bellas Artes de
Lima, fundada el 28 de septiembre de 1918; inaugurada oficialmente el 15 de abril
de 1919, cuyo primer director fue el pintor Daniel Hernndez.
David Lozano Lobatn (1865-1936) Chalaco. Autor de obras entre las que
destacan el monumento ecuestre a Antonio Jos de Sucre y la estatua
de Leoncio Prado. Su obra cumbre es el monumento a Ramn Castilla, ubicado
en la plazuela de La Merced, en el Centro Histrico de Lima.
Artemio Ocaa Bejarano (1893-1980) Ancashino. Su obra ms conocida es el
monumento a Francisco Bolognesi que reemplaz al realizado por Agustn
Querol durante el gobierno de Manuel Odra. Sin embargo, su obra cumbre fue
el grupo escultrico La Patria, calificado por la Academia Internazionale di
Pontzen di Lettere, Sciense ed Arti de Npoles como el monumento ms bello
de la humanidad.
Miguel Baca Rossi (1917- ) Lambayecano. (Vase artculo sobre Miguel Baca
Rossi)
Joaqun Roca Rey (1923- ) Limeo, fue Premio Nacional de Escultura en 1951.
Entre sus muestras se cuentan 38 personales y 150 colectivas en numerosos
pases.
Ral Franco Ochoa (1955- ) Limeo. Estudi en la Escuela Nacional de Bellas
Artes, de la que despus fue docente. Entre sus obras destacan el Monumento a
los Hroes del Cenepa y al campen olmpico Edwin Vsquez Cam, ubicados
en Lima. Autor de bustos en los cuales denota apreciable habilidad para el
retrato artstico, son de mencionar los realizados en torno a las figuras
de Fernando Belande (2003), Horacio Zeballos (2001), Juan
Landzuri (1997), Alejandro Graa (1996) y Ral Acha Rovira (1995), entre
otros. Un hito destacable en su trayectoria artstica ha sido la figura del
historiador Jorge Basadre, al cual ha encarnado en distintas ocasiones. En 1995
lo plasm en un busto ubicado en la Biblioteca Nacional de Lima, cuya rplica
da desde el 2003 nombre al Hall Basadre del Palacio de Gobierno del Per. En
el 2004, realiz una versin sedente del personaje el cual se halla en la Casa
Basadre de Tacna. Finalmente, el 2005 lo esculpi en mrmol para el mausoleo
familiar del personaje.
Luis Pea y Pea (Guadalupe) Ica Per. Fue alumno de Artemio Ocaa
Escultura Ecuestre Ramn Castilla, la "Bruja de cachiche", relieve "La leyenda
de Huacachina", San Martn en Pisco, Luis Jernimo de Cabrera (Fundador de
la ciudad de Ica), escultura al aviador Renn Elas Olivera (valo del estadio
Jos Picasso Peratta) ciudad de Ica.
ARTE MURAL DEL SIGLO XX
El mximo exponente de este gnero es el Dr.Teodoro Nez Ureta, artista que no
solo ejerci el oficio de las bellas artes, era a su vez un filsofo y escritor notable de
su poca. Su vasta cultura en historias y su perfecto dominio del dibujo le permiti
recrear la historia y las viviencias de su pueblo. El sucesor de este estilo histrico
monumental es su hijo Teodoro Nez Rebaza, quien hizo un importante aporte
tcnico en sus vitrales de fibra de vidrio en la Corte Superior de Justicia
de Arequipa.
El estilo de concepcin de Teodoro Nez Ureta, se basaba en frmulas
renacentistas de races cuadradas, de la proporcin dorada y figuras notables. Para
contextualizar su obra hacia esquemas escritos al estilo de Diego Rivera o David
Alfaro Siqueiros, realizando mltiples bocetos en un juego muy bien planeado de
integracin al espacio arquitectnico.
Caricaturistas