Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
EL CUERPO REENCONTRADO
Desde hace mucho tiempo se acostumbra oponer lo arbitrario de los signos lingsticos
al carcter no arbitrario (o motivado) que funda los fenmenos icnicos: la palabra
mesa no se parece al objeto que designa; mientras que la fotografa de un gato no lo
sera si no hubiera una semejanza entre el referente y su representacin. Ahora bien,
el inters de los procesos indiciales es no corresponder ni a una ni a otra de esas dos
categoras; el humo es con certeza un ndice no arbitrario del fuego, pero no se le
parece.[2]
(Un ndice es) un signo... que remite a su objeto no tanto porque tenga alguna
semejanza o analoga con l, ni porque se lo asocie con los caracteres generales que
posee, cuanto porque est en conexin dinmica (comprendida all la espacial) con el
objeto individual, por un lado, y con los sentidos o la memoria de la persona para quien
sirve como signo, por el otro.[3] Los ndices se pueden distinguir de los otros signos...
por tres rasgos caractersticos: en primer lugar, no tienen ninguna semejanza
significante con sus objetos; en segundo lugar, remiten a individuos, unidades
singulares, colecciones singulares de unidades, o de continuos singulares; en tercer
lugar, llaman la atencin sobre sus objetos por impulso ciego.[4]
Dos campos fundamentales de la discursi-vidad pueden entonces ser tratados a partir
de la nocin de funcionamiento indicial: los comportamientos sociales en su dimensin
interaccional, y las estructuraciones de los espacios sociales, incluyendo entre stos a
los sistemas de objetos; constituyendo la articulacin entre ambos campos la
mate-rialidad significante de la semiosis social.
Peirce hablaba a este propsito de lazo existencial entre el signo y su objeto. El nivel de
funcionamiento indicial es una red compleja de reenvos sometida a la regla metonmica
de la contigidad: parte/ todo; aproximacin/alejamiento; dentro/fuera; delante/detrs;
centro/ periferia; etctera. El pivote de este funcionamiento, que llamar la capa
metonmica de produccin de sentido, es el cuerpo significante.[5] El cuerpo es el
operador fundamental de esta tipologa del contacto, cuya primera estructuracin
corresponde a las fases iniciales de lo que Piaget llamaba el perodo sensomotriz,
anterior al lenguaje.[6]
Se podra decir que en este estadio el tejido es compacto y relativamente rgido: pero a
partir de un cierto momento comienza a funcionar una regla de similaridad, y la red de
los cuerpos actuantes se vuelve multidimensional. En efecto, la regla de similaridad
implica necesariamente un principio de equivalencia, que permita comparaciones y por
lo tanto sustituciones. Entonces un mismo fragmento de conducta adquiere valores
significantes en el seno de una multiplicidad de secuencias de comportamiento
diferentes. Cada unidad de conducta pierde de este modo su univocidad orgnica
inicial y deviene el lugar de paso de una pluralidad cada vez ms compleja de reenvos
metonmicos. La regla de similaridad/no similaridad, cuando entra en composicin con la
regla de contigidad, se puede describir como una especie de operador que produce
una desagregacin de la red de los cuerpos actuantes, que trasforma la superficie inicial
de unidades complementarias en un espacio multidimensional. De este modo,
fragmentos de conducta se desprenden parcialmente en el interior de la red, siendo
portadores, al mismo tiempo, de significaciones cada vez ms complejas: cada uno de
ellos se convierte en eslabn de un nmero cada vez mayor de cadenas metonmicas.
Se podra tambin decir que la puesta en prctica de un principio de equivalencia,
aplicado a la materia metonmica de los cuerpos actuantes, pone en marcha el
funcionamiento de un proceso de abstraccin y hace as posible la estructuracin de
niveles parcialmente diferenciados. Se aprecia con claridad que el efecto de un
operador de equivalencia por similaridad/no similaridad no es, en principio, el de
neutralizar la regla metonmica sino , por el contrario, el de multiplicar el poder
significante de esta ltima, haciendo posible la manifestacin, en un espacio
multidimen-sional, de los encadenamientos de la contigidad.
El problema as planteado es el de los operadores que pueden investir la materia
significante de los cuerpos actuantes; y es a esta cuestin que Bateson (bajo otra forma
y enuncindola con otros conceptos) vuelve una y otra vez a lo largo de sus escritos. La
posibilidad de que un mismo fragmento de conducta pertenezca a una multiplicidad de
cadenas metonmicas diversas supone la existencia de por lo menos dos niveles
lgicos; implica la posibilidad mnima de identificar clases de comportamientos y
clases de situaciones. Dicho en otras palabras, hay que postular que tanto la
informacin propioceptiva cuanto la informacin exteroceptiva son tratadas por el
organismo en, por lo menos, dos niveles diferentes. Una diferenciacin tal no tiene nada
que ver con una conciencia subjetiva, porque parece deber postularse para dar cuenta
de procesos de aprendizaje en niveles infrahumanos.[10] Ahora bien, este funcionamiento
implica una discriminacin entre la conducta a cumplir (la tarea aprendida o a
aprender) y la situacin (el contexto dice Bateson), en la cual la conducta tiene lugar.
De esta manera se hace posible transferir un mismo tipo de comportamiento a
situaciones nuevas; y al revs, reconocer una clase de situaciones en relacin con la
cual es posible desplegar comportamientos diferentes. Los lazos metonmicos entre las
conductas y su contexto y los que ligan entre s los fragmentos de accin estn as
sometidos a un proceso de abstraccin y generalizacin.[11]
Ahora bien, estos operadores se deben injertar en una materia significante cuyas
propiedades son muy especiales. En su artculo citado de 1964, Bateson ya haba
tratado de enumerar dichas propiedades; las podemos recordar aqu con la ayuda de un
trabajo de Franois Bresson.[12]
Una constatacin muy importante resulta de lo que hemos dicho hasta aqu. El conjunto
de las propiedades que cremos poder descubrir en esta red de reenvos indiciales
(ausencia de negacin, de modalizadores y, en general, de operadores metalingsticos,
no linealidad, confusin siempre posible entre significante y significado, indiferencia a la
contradiccin, pasaje al contrario), son exactamente las que caracterizan a los
procesos que el psicoanlisis llama primarios. Esta aproximacin se impuso a Bateson
de una manera explcita: las propiedades del material que l llama analgico son las
del sueo. ...es importante subrayar que las caractersticas de los procesos primarios...
son inevitablemente las caractersticas de todo sistema de comunicacin entre
organismos que slo pueden utilizar la comunicacin icnica. Esta misma limitacin es
la del artista y del que suea, as como la del mamfero prehumano y del pjaro.[17]
Sera un error pensar que el problema de la articulacin entre los tres rdenes del
sentido slo es pertinente en el nivel de los intercambios interpersonales entre actores
sociales. Estos tres rdenes son aqullos a travs de los cuales se despliega la
semiosis entera. Se podra decir que el surgimiento de la cultura y la constitucin del
lazo social se define por la transferencia de estos tres rdenes sobre soportes
materiales autnomos, en relacin con el cuerpo significante: desde el arte rupestre de
la prehistoria hasta los medios electrnicos masivos, la cultura implica un proceso por el
cual materias significantes distintas del cuerpo son investidas por los tres rdenes del
sentido. El extraordinario dinamismo de las pinturas primitivas testimonia que no se trata
de conos fijados por la mirada en una pura relacin de sustitucin; estos bestiarios
estn marcados por el tejido metonmico del contacto; lo que as se representa no es
slo analgico, sino tambin (y quiz sobre todo) el sistema de relaciones metonmicas
que inviste los lazos entre el hombre y las especies animales, como por ejemplo, para
usar la terminologa de Ren Thom, la creoda de captura.[23]
Es por ello que estos tres rdenes del sentido son, como lo haba entendido Peirce, no
tipos de signos, sino niveles de funcionamiento: los tres rdenes estn presentes bajo
diversas formas y en grados diversos, en cualquier discurso, aun dentro de los lmites
de la materia lingstica: en la palabra, las modalidades del decir permiten que el
destinatario categorice al locutor por medio de operaciones de comparacin analgicas,
y el tono de la voz construye la naturaleza del contacto; en la escritura impresa, lo
figural y lo metonmico aparecen tan pronto como prestamos atencin al funcionamiento
de la puesta en pgina. La importancia de la articulacin de los tres grandes rdenes
se vuelve a fortiori crucial cuando consideramos paquetes significantes complejos
(postura gestual y palabra en los intercambios interpersonales, texto e imagen en los
discursos mediticos).
La presencia de los tres rdenes en cualquier discurso proviene del hecho de que el
sujeto significante es el invariante universal, podramos decir, del reconocimiento de
sentido; pues no debemos olvidar que la evolucin histrica de las sociedades humanas
desde el punto de vista de la produccin discursiva, desde los pueblos sin escritura
hasta la actual revolucin de las comunicaciones es un proceso que slo tuvo que ver
con las condiciones y las gramticas de produccin. La ms sofisticada de las
tecnologas de comunicaciones debe adaptarse siempre, en reconocimiento, al
equipamiento biolgico de la especie, invariable desde el alba de la humanidad: el
sujeto significante y sus cinco tipos de captores sensoriales. Considerar las tecnologas
de produccin de discurso como extensiones del hombre a la manera de McLuhan,[25]
es olvidar el desajuste entre la produccin y el reconocimiento y proyectar, de modo
mecnico, las innovaciones de los dispositivos de produccin sobre el sujeto receptor:
en el dominio de los discursos sociales, la utopa tecnocrtica consiste en provocar una
suerte de encuentro imaginario entre produccin y reconocimiento, proyectando la
primera sobre el segundo.
El sujeto significante no es la fuente del sentido, sino punto de pasaje necesario, rel en
la circulacin de sentido. No es fuente porque, aun en el nivel de los intercambios
interper-sonales, donde la circulacin discursiva no se halla mediatizada por dispositivos
tecnolgicos, ms all del equipamiento biolgico de los individuos, el sentido de un
discurso A, en virtud del desajuste entre la produccin y el reconocimiento, slo se
realiza en el discurso B que constituye la respuesta. A medida que las condiciones de
produccin se vuelven complejas con la intervencin de los dispositivos tecnolgicos,
crece el desajuste entre la produccin y el reconocimiento: la principal consecuencia de
la transformacin social de las condiciones tecnolgicas de produccin discursiva sobre
la teora del sentido fue, quizs, iluminar la existencia de este desajuste constitutivo, que
permanece invisible cuando funcionan la produccin y el reconocimiento en el mismo
nivel, como es el caso de los intercambios interpersonales. Lo que se puede llamar el
paso a la sociedad mediatizada consiste precisamente en una ruptura entre produccin
y reconocimiento, fundada en la instauracin de una diferencia de escala entre las
condiciones de produccin y las de reconocimiento.
NOTAS
[1]
Vase supra, segunda parte, captulo 3.
Vase mi artculo: Pour une smiologie des oprations translinguistiques VS, Quaderni di studi semiotici,
[2]
4: 81-100 (1973).
[3]
Ch. S. Peirce, Ecrits sur le signe, op. cit., pg. 158.
[4]
lbid, pg. 160.
[5]
Eliseo Vern, Corps Signifiant, en Sexualit et pouvoir, Pars, Payot, 1978.
La investigacin experimental sobre el desarrollo de la gestualidad avanz mucho en estos ltimos aos .
[6]
Las investigaciones que se han multiplicado en este dominio, el de los procesos de desarrollo
socioafectivo, llevaron a considerar el papel regulador del nio de pecho en las relaciones madre-hijo,
obligando a conceptualizar la nocin de sistema de interaccin. Ello aparece, por ejemplo. en el estudio de
los intercambios mmicos o gestuales, tanto entre adulto y nio cuanto entre nios. La induccin de las
conductas de uno de los compaeros por las conductas del otro ya no se estudia ms en un solo sentido,
sino en ambos; su anlisis fue encarado como tratando de interacciones comunicativas (S. de Schonen y
F. Bresson, Donnes et perspectives nouvelles sur les dbuts du dveloppement, en Le dveloppement
dans la premire anne, Symposium de lAssociation de Psychologie Scientifique de Langue Franaise,
1981). Un programa de investigacin sobre las regulaciones interactivas entre nio y adulto se desarrolla en
el Centro de Estudio de los Procesos Cognitivos y del Lenguaje (EHESSCNRS) bajo la direccin de
Franois Bresson.
[7]
GregoryBatesonContactcultureletschismogense,enVersunecologiedelesprit,vol.
l,Pars,Seuil,1977,pgs.7787.LaobrasobrelosIatmulesNaven.Cambridge,Cambridge
UniversityPress,1936(tr.fr.:LacrmonieduNaven,Pars,EditionsdeMinuit,1971).
[8]
G.Bateson,Bali:lesystmedevaleursduntatstableen:Versunecologiedelesprit,
op. cit. vol. 1, pg. 123. He traducido aqu el texto ingls de una manera ligeramente
diferentedelapropuestaporlaedicinfrancesa.
[9]
G. Bateson y D. D. Jackson, Some varieties of pathogenic organization, en: Disordersof
Communication,vol.42,pgs.270290(1964).Estetextonohasidotraducidoalfrancs.
[10]
Cf.G.Bateson,Planningsocialetconceptdapprentissagesecondaire,Versunecologie
delesprit,op.cit.,vol.1,pgs.193208.
[12]
Franois Bresson, Fonction et dveloppement des systmes de reprsentation, Centre
dEtude des Processus Cognitifs et du Langage EHESSCNRS. Ntese que ni Bateson ni
Bressondistinguenentrefenmenosicnicosyfenmenosmetonmicos.
[13]
F.Bresson,Fonctionetdveloppementdessystmesdereprsentation,op.cit.
[14]
F.Bresson,Ibid.
[15]
G.BatesonyD.D.Jackson,SomevarietiesofPathogenicOrganization,loc.cit.
[16]
Ibid.
[17]
GBateson,Style,graceetinformationdanslartprimitif,Versunecologiedelesprit,op.
cit.,vol.1,pg.152.
[18]
SigmundFreud,Mtapsychologie,Pars,Gallimard,1968.
[19]
JacquesLacan,LestadedumiroircommeformateurdelafonctionduJe,Ecrits,Pars,
Seuil1966.
[20]
GuyRosolato,Larelationdinconnu,Pars,Gallimard,1978,pgs.6970.
[21]
Potencialidaddelaimagenbienconocidadeloscreadorespublicitarios.
[22]
G.BatesonyD.D.Jackson.SomevarietiesofPathogenicOrganization.Ioc.cit.
[23]
Ren Thom, Stabilit structurelle et morphognese, Reading, Mass, W.A. Benjamin Inc.
1972.
[24]
VaseE.Vern,Ilestl,jelevois,ilmeparle,Communications.
[25]
MarshallMcLuhan,Pourcomprendrelesmdias.Pars.Mame/Seuil,1977.
[26]
lllya Prigogine e Isabelle Stengers, La nouvelle alliance, Pars, Gallimard. Cf. tambin
GregoryBateson.Lanatureetlapense.Pars,Seuil,1984.