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CURSO DE FORMACIN DE

TERAPEUTAS GESTALT

Material de Consulta del Taller:

FUNDAMENTOS DE
PROGRAMACIN NEUROLINGSTICA (PNL)
EL MODELO DE
AUTOASISTENCIA PSICOLGICA

Autor/a:
Nuvia Sequera
Terapeuta Gestalt
Miembro del Equipo Docente y Teraputico del ITG

Material revisado y editado por: Pierina Moreno


Curso de Formacin de Terapeutas Gestalt. El Modelo de Autoasistencia Psicolgica

TTaabbllaa ddee CCoonntteenniiddoo

Pg.

I. Resumen 3

II. Justificacin . 4

III. Objetivos 5
3.1 Objetivo General ................................................................................... 5
3.2 Objetivos Especficos ............................................................................. 5

IV. Antecedentes histricos del modelo de Autoasistencia Psicolgica ..................... 6


4.1 Norberto Levy, su historia ...................................................................... 6
4.2 Norberto Levy, como persona ................................................................. 7

V. Tcnica de visualizacin del MAP..................................................................... 9


5.1 Personajes del MAP ............................................................................... 10
5.2 Descripcin de la tcnica de visualizacin ................................................ 11
5.3 Caractersticas personales del terapeuta que realice la tcnica .................. 22

VI. Descripcin de la fase clnica del proceso ........................................................ 23

VII. Descripcin aspectos psicolgicos susceptibles de trabajarse con esta tcnica .... 25

VIII. Referencias Bibliogrficas 30

IX. Anexos ......................................................................................................... 31


Anexo 1. Artculo: Quin es Norberto Levy? ................................................. 31
Anexo 2. Caso clnico del trabajo con el Modelo de Autoasistencia Psicolgica 35
Anexo 3. Artculo: Autoasistencia Psicolgica y Enfoque Gestltico. Semejanzas
y Diferencias ................................................................................. 40
Anexo 4. Artculo: Gestalt y Autoasistencia .................................................... 44
Anexo 5. Bibliografa recomendada para la consulta ....................................... 46

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Curso de Formacin de Terapeutas Gestalt. El Modelo de Autoasistencia Psicolgica

II.. RReessuum
meenn

El Modelo de Autoasistencia Psicolgica (en lo sucesivo MAP), es una propuesta de trabajo


intrapersonal concebida por Norberto Levy, cuyo espritu es: transformar el rechazo ignorante que
daa y no transforma, en rechazo sabio que transforma sin daar. Y quien le da sabidura a ese
rechazo es la consulta a la parte rechazada.

Esta forma de hacer terapia, busca que la persona pueda desarrollar internamente sus propios
mecanismos de auto-curacin, que sea su terapeuta interior y establezca dilogos internos
bondadosos, que le permitan encontrar acuerdos y hacer las rectificaciones y/o acciones
correspondientes, ms armnicas para s mismo y en la medida de lo posible para su entorno.

Levy (2005) expresa que la autoasistencia explora la manera cmo la persona se relaciona con sus
aspectos internos que rechaza (Aspecto Rechazado o Aspecto a Cambiar) y con el aspecto que
desea eliminar dichos aspectos rechazados (Cambiador). Entre estos dos protagonistas, se
establece un proceso de interaccin infrtil, que amplifica el proceso de sufrimiento, llegando a la
sensacin de Desacuerdo Interior.

La propuesta de trabajo de Levy (2005) aade a estos dos aspectos intrapersonales, dos
elementos nuevos y clarificadores, ampliando la tcnica de la Silla Vaca de la Gestalt. El primero
es el rol del Asistente Interior, que nace de la consulta al Aspecto a Cambiar o Aspecto Rechazado
y el segundo elemento es el Testigo, que tiene la mirada de espectador del encuentro y de las
interacciones que se establecen.

La tcnica del MAP se lleva a cabo por medio de la visualizacin a modo de Fantasa Dirigida. Su
desarrollo est sujeto a la configuracin personal del paciente, y al proceso teraputico en s. La
estructura detallada para su aplicacin ha sido desarrollada de acuerdo a las etapas del Ciclo de la
Experiencia de Perls, Hefferline y Goodman (1951), como son: Precontacto, Contacto y Post
Contacto. All se describen una serie de consignas a aplicar (conocidas como despliegue) para
lograr que el paciente identifique el Aspecto Rechazado o Aspecto a Cambiar, luego observe la
interaccin entre el Cambiador y el Aspecto a Cambiar, encuentre una manera ms enriquecedora
de relacin entre ambos por medio de la participacin del Asistente Interior y para terminar, que
pueda tener una visin global del proceso, gracias a la participacin del Testigo.
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IIII.. JJuussttiiffiiccaacciinn

El Modelo de Autoasistencia Psicolgica (MAP), es una propuesta del Dr. Norberto Levy sobre el
trabajo teraputico de los llamados Desacuerdos Interiores. Esto sera, en el modelo gestltico
algo similar al trabajo con las polaridades. Ambas propuestas coinciden en la integracin, no en la
eliminacin, e igualmente estn de acuerdo en que es realmente necesario incrementar el nivel de
conciencia sobre el cmo se dan las relaciones entre las partes en desacuerdo, a fin de iniciar un
proceso de curacin interna, que conecte el Darse Cuenta cognitivo, con el Darse Cuenta
emocional.

Dentro del diseo de los talleres impartidos en la formacin en Terapia Gestalt del ITG Valencia,
este taller se relaciona con otros temas tratados en el primer ao de formacin como son: El Ciclo
de Satisfaccin de las Necesidades y Las Polaridades. Este modelo, viene a ampliar el trabajo
intrapersonal de la bidimensionalidad (Perro de Arriba y Perro de Abajo), con la tridimensionalidad
(Aspecto a Cambiar o Aspecto Rechazado, Cambiador y Asistente Interior), llegando hasta la
cuatridimensionalidad (incorporando al Testigo o espectador del propio proceso). De all que se
puede enmarcar en un modelo terico gestltico y transpersonal.

Adems de esto, conocer el MAP facilita el entrenamiento de la mirada teraputica (que es uno de
los objetivos del segundo ao de formacin), y ofrece la posibilidad de experimentar otra forma de
ver al paciente en su proceso de sufrimiento, proporcionando al alumno en su futuro rol de
terapeuta, mas herramientas para acompaar y apoyar a su paciente en el proceso teraputico de
una forma respetuosa, guiando sin empujar y sobre todo brindando al otro, una forma de verse
diferente y bondadosa, a pesar de las circunstancias de sufrimiento que la persona est
transitando. Es otro recurso teraputico vlido para intervenir en un momento dado del proceso,
segn el paciente y su historia.

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IIIIII.. O
Obbjjeettiivvooss

3.1 Objetivo General

Dar a conocer el Modelo de Autoasistencia Psicolgica (MAP) creado por Norberto Levy, su
alcance y aplicabilidad en la intervencin teraputica

3.2 Objetivos Especficos

Conocer los antecedentes histricos del Modelo de Autoasistencia Psicolgica

Definir y enmarcar la intervencin teraputica en la posicin intrapsquica, segn la


relacin Organismo-Entorno

Describir la funcin de cada uno de los protagonistas del trabajo interior, as como las
fases clnicas del mismo y las ideas bsicas que sustentan dicho modelo

Explicar la tcnica de visualizacin propuesta en el MAP

Mencionar los aspectos psicolgicos que son susceptibles de trabajarse con esta
tcnica, as como la naturaleza biopositiva de los mismos

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IIVV.. AAnntteecceeddeenntteess hhiissttrriiccooss ddeell M


Mooddeelloo ddee AAuuttooaassiisstteenncciiaa PPssiiccoollggiiccaa

4.1 Norberto Levy, su historia:

Este destacado profesional, nacido en 1936, estudia medicina en la Facultad de Medicina de


la Universidad de Buenos Aires, gradundose con honores en 1961. En entrevista realizada,
a propsito del lanzamiento de su libro: La Sabidura de la Emociones, Osnajansky (2003)
afirma que sus inquietudes en el tema de la autoasistencia comienzan con la observacin de
su entorno, en especial la siguiente ancdota referida por su madre, siendo ste ya un
adulto:

"Creo que lo ms fuerte fue algo que mi madre me cont acerca de un momento de su
vida. Cinco aos despus de casarse, tuvo una crisis muy importante y segn me dijo,
sinti intensos deseos de gritar. Se asust muchsimo, pensando que si pegaba ese grito
se volvera loca, ya que haba tenido un hermano mayor que se peleaba frecuentemente
con su padre, era muy rebelde y gritaba mucho. Ms tarde ese hermano enferm
mentalmente, lo internaron en un hospicio y all muri. Ella temi que le pasara lo mismo.
Me dijo: 'Hice un supremo esfuerzo de voluntad y acall aquel grito'. Pero tambin
recordaba que desde aquel da no fue la misma: estaba triste, angustiada, no senta
inters por nada. Hasta que un mdico le recomend: 'Seora, usted tiene un instinto
maternal muy fuerte y tener otro hijo le va a hacer bien'. 'Y as naciste t', me dijo. De
modo que, en cierto sentido, nac por indicacin mdica"

"... desde entonces medit muchas veces en esta historia porque sent que continuaba en
m ese grito de ella. Ese grito que era su rebelin impotente contra un padre autoritario al
que tema. Era su impulso de libertad que no pudo concretar porque no tena los recursos
psicolgicos para respaldar esa necesidad. Ms adelante, cuando durante una sesin de
trabajo corporal en Esalen me encontr gritando sin lmites..., senta que era aquel grito
que vena y encontraba un canal a travs de m. Y la verdad es que creo que todo mi
trabajo fue signado por aquella direccin original. Eso es lo que me acompaa hasta hoy
y tal vez me acompae siempre: la necesidad de posibilitar ese grito, de darle un cauce
legtimo, inteligencia y sentido. Fue lo que finalmente hice con el desacuerdo interior,
porque el grito es, en ltima instancia, un intenso desacuerdo"

En dicha entrevista, Osnajansky (2003) comenta que Levy en un principio, tiene la intencin
de dedicarse a la prctica como mdico clnico, pero posteriormente descubre su atraccin
por el mundo de la psicologa, donde termina desempeando su destacada labor profesional,
al comenzar su propio psicoanlisis (el cual se prolonga por siete aos), en este perodo
participa como paciente, en diversos grupos de formacin y haciendo supervisiones clnicas
frecuentes. Luego en 1967 Levy decide apartarse del psicoanlisis, por considerarlo de
escasa ayuda en ese momento y comienza a leer libros de Krishnamurti, que se convierten
en su gua en aquel momento de transicin y en el origen de parte de sus reflexiones.
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Igualmente, comienza a abrirse a otras visiones como: Antroposofa, Homeopata, Taosmo,


Astrologa, Trabajo Corporal, etc., en un perodo de intensa bsqueda. Despus, llega la
Gestalt a Argentina y comienza a participar en los cursos formativos y dems trabajos
realizados por formadores como Adriana Schnake y Francisco Hunneus. De este modo,
comienza a observar que la psicoterapia Gestalt, le da identidad y formato clnico a aquellas
ideas de Krishnamurti.

Durante la dcada de los setenta y comienzos de los ochenta, visita varias veces Estados
Unidos, estudiando en varios centros de psicologa humanista, entre los cuales se destaca
Esalen, que Levy califica segn Osnajansky (2003) como: un formidable caldero del
movimiento humanista transpersonal. Tambin realiza mltiples seminarios de trabajo
corporal con A. Lowen. As mismo, va a Suiza y se encuentra personalmente con
Krishnamurti en lo que describe como: una conmovedora entrevista personal.

De nuevo en Argentina, se dedica por un tiempo a ensear bioenergtica, mientras va


tomando forma su inters por el Desacuerdo Interior.

Luego, hacia los aos ochenta, tiene otro encuentro significativo con Stanislav Grof. Y as
como las ideas de Krishnamurti le permiten ponerle palabras a ciertas intuiciones, Grof
legitima y ampla sus propias percepciones de otros niveles de conciencia. Mientras esto
ocurre, Levy se da cuenta de que todas estas vivencias y conceptos que va incorporando, se
inscriben dentro de lo que l reconoce como personajes bsicos de la dinmica psquica: el
rechazador y lo rechazado (ver anexo 1). De hecho, publica en 1979 en la Universidad del
Salvador su primer trabajo llamado: Del Autorrechazo a la Autoasistencia.

4.2 Norberto Levy, como persona:

Norberto Levy es un ser bondadoso, con sus ideas y propuestas, es transparente y facilita el
conocimiento con humildad. Conocerlo en su pequeo piso de Buenos Aires, ubicado en
Palermo, ha sido una experiencia de crecimiento personal y profesional invalorable.

Es exigente y didctico, sin dejar cabos sueltos, con la intencin de que el aprendizaje sea
fidedigno, sin distorsin, buscando de alguna manera que su idea se conozca y se trasmita.

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Esa es la razn por la cual la intencin de este material y del propio taller, es mantener en la
medida de lo posible, la originalidad de sus ideas.

Actualmente se dedica aunque muy selectivamente a la atencin de pacientes aplicando su


modelo, teniendo su consulta en su casa, en una pequea habitacin llena de libros, una
colchoneta, cojines, y su pequeo ordenador porttil que le conecta con el mundo. De igual
manera, realiza formacin en este modelo, apoyndose en colaboradores profesionales
formados por l, con quienes sigue trasmitiendo sus enseanzas y su Modelo de
Autoasistencia Psicolgica.

Adems ha sido escritor estrella de la revista Mente Sana. No suele moverse de Buenos
Aires, sin embargo, es fcil contactarle a travs del correo electrnico que responde
rpidamente segn sus posibilidades.

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VV.. TTccnniiccaa ddee vviissuuaalliizzaacciinn ddeell M


MAAPP

En el libro El Asistente Interior, Levy (2005) expresa que la autoasistencia explora la manera cmo
la persona se relaciona con sus aspectos internos que rechaza o que menos le gustan. Igualmente,
considera que determinar el modo de interaccin interna de estos aspectos poco aceptados, es
vital para saber si esta relacin es funcional o no.

En esta interaccin, se establece un dilogo interno que evidencia un Desacuerdo Interior, el cual
genera malestar, paraliza en algunos momentos y confunde, generando un proceso de dolor. Ante
esto, se hace explcita la neurosis, es decir, la lucha entre lo que la persona es y lo que quiere ser,
o entre lo que debe hacer y lo que quiere hacer, es decir, lo sintnico (afn a s mismo) y lo
distnico (lo no afn a s mismo).

De este modo, en los dilogos internos de la persona, surge un evaluador, que en Gestalt se
conoce como el Perro de Arriba, y que en el MAP se denomina el Cambiador, que suele estar
impregnado de importantes exigencias y deberas, hacia el Aspecto Rechazado o Aspecto a
Cambiar, que en Gestalt corresponde al Perro de Abajo.

Entre estos dos protagonistas, se establece un proceso de interaccin infrtil, que no genera un
cambio, sino que amplifica el proceso de sufrimiento, llegando a la sensacin de desacuerdo e
incluso de lucha de poder. Levy (2005) aade dos elementos nuevos y clarificadores desde este
modelo teraputico, ampliando la tcnica de la Silla Vaca de la Gestalt. El primero es el rol del
Asistente Interior, que nace de la consulta al Aspecto a Cambiar o Aspecto Rechazado y el
segundo elemento es el Testigo, que tiene la mirada de espectador del encuentro y de las
interacciones que se establecen.

El concepto de Autorregulacin Organsmica propuesto por Perls, Hefferline y Goodman (1951),


tambin sostiene tericamente el MAP y en este sentido Levy (2005), afirma:

"los seres humanos recorremos una particular secuencia: primero protagonizamos una
experiencia (pensamos, sentimos o hacemos algo) y luego reaccionamos ante lo que hemos
protagonizado en trminos de agrado o desagrado. Esta reaccin la percibimos ms claramente
cuando al culminar un ciclo evaluamos lo realizado: es el tpico balance de fin de aoobservo
mi funcionamiento y reconozco caractersticas que se repiten, que me desagradan y quiero
cambiar. Estoy en desacuerdo, por ejemplo con mi aspecto dependiente y quiero ser ms
independiente, peroQu hago para lograrlo?.."

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5.1 Personajes del MAP

Todos los seres humanos transitan procesos de auto-regulacin organsmica, en algunos


momentos de forma fluida y en otros de forma disfuncional y con dolor. De all la propuesta
de Levy (2005), que denomina Autorregulacin Psicolgica, la cual promueve la capacidad de
auto-curacin que todos los seres humanos tienen, cuando suavizan sus dilogos internos.
Para comprender el MAP se presenta en el cuadro a continuacin, los personajes que lo
forman y sus respectivas funciones:

Cuadro 1. Personajes del MAP y sus funciones

Personaje Descripcin Funcin en el despliegue


Cambiador Esta es la posicin que detecta y/o Hacer explcito el Aspecto a Cambiar o
hace explcito al Aspecto a Cambiar o Aspecto Rechazado
Aspecto Rechazado.
Expresar la meta: definir hacia dnde
Es la parte que sufre cuando este se quiere hacer el cambio (por
aspecto se activa, por lo tanto es la ejemplo, si el aspecto a cambiar es el
que lo define y lo describe, y tambin aspecto 'inseguro', en vez de ser
la que expresa el impacto emocional inseguro quiero ser)
que genera en la persona
Meta Es la propuesta del Cambiador hacia Organizar la accin: si la persona
donde quiere o propone hacer el puede ver en qu direccin quiere
cambio hacer el cambio, puede definir los
pasos y/o acciones a seguir para
lograrlo
Aspecto a Representa el aspecto que a la Conocer si la interaccin que mantiene
Cambiar o persona no le gusta y que se activa el Cambiador con el Aspecto
Aspecto generando sensaciones Rechazado, es funcional o disfuncional
Rechazado disfuncionales, de bloqueo y/o para hacer el cambio
estancamiento.
Expresar a travs del Asistente Interior,
Su activacin se da en un momento el modo funcional de interaccin que le
dado, en un entorno especfico o con permitira hacer el cambio
una persona en especial
Asistente Interior Surge tras la consulta al Aspecto a Manifestar el modo de interaccin que
Cambiar o Aspecto Rechazado, acerca necesita para hacer el cambio, es decir,
de cmo quiere ser tratado para hacer el modo como quiere ser tratado, en
el cambio que propone el Cambiador palabras y conductas. Siempre, se debe
actuar segn el guin que establece el
Aspecto a Cambiar o Aspecto
Rechazado
Testigo Es la mirada del espectador, es la Organizar la experiencia
ltima interaccin que se hace
explcita antes de finalizar el
despliegue

Fuente: Levy, N. y Sequera N. (2010). Adaptado por Moreno, P. (2010)

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5.2 Descripcin de la tcnica de visualizacin

La tcnica del MAP se lleva a cabo por medio de la visualizacin a modo de Fantasa Dirigida.
Su desarrollo est sujeto a la configuracin personal del paciente, su percepcin e
interpretacin de lo que escucha y va experimentando, por lo cual, la estructura que se
presenta es una gua que no necesariamente debe desarrollarse letra por letra.

Del mismo modo, es importante sealar que esta tcnica puede aplicarse dentro del proceso
teraputico, no como un elemento aislado, sino como parte importante del mismo con las
siguientes ventajas:

a. Facilita la conexin emocional del paciente con su tema

b. Permite incrementar el Darse Cuenta cognitivo haciendo la conexin con el Darse


Cuenta emocional

c. Fortalece la relacin pacienteterapeuta y la implicacin en el proceso

d. Permite al paciente descubrir su modo de interaccin interna, incrementando la


responsabilidad sobre su proceso

Para la aplicacin del MAP, adems del conocimiento de la tcnica en s, es necesario tener
en cuenta las condiciones de la sala (espacio disponible, temperatura ambiental, presencia
de ruidos exteriores, posibilidad de interrupciones, etc.). Se recomienda que el paciente este
en un ambiente cmodo, tranquilo y que realice esta sesin acostado en una colchoneta con
espacio suficiente para realizar las actividades cmodamente.

La aplicacin de la tcnica de visualizacin, es decir, la realizacin de todas las consignas


planteadas (despliegue), tiene una duracin de una hora y media aproximadamente. Sin
embargo, el terapeuta puede acortarlo segn las caractersticas propias del proceso y del
paciente, suprimiendo la aparicin del Testigo.

A continuacin se presenta la estructura detallada de la tcnica de visualizacin del Modelo


de Autoasistencia Psicolgica, de acuerdo a las etapas del Ciclo de la Experiencia de Perls,
Hefferline y Goodman (1951), como son: Precontacto, Contacto y Post Contacto.
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i. Pre contacto. Indagacin Interior:

Es una visualizacin dirigida a tomar contacto con la Zona Interna del Ciclo de la
Experiencia de Salama (1992). Se trata de que el paciente dirija su atencin a las
sensaciones corporales de este momento, desconectndose del exterior y contactando
con su mundo interno (sensaciones, emociones y sentimientos).

En este momento se le pide al paciente que tome contacto con los movimientos de su
respiracin, observando como el aire entra y sale, tratando de percibir todo lo que siente
de la piel hacia adentro y dentro de ese espacio, indicarle que observe cul es la regin
que considera el centro, aquella regin donde siente que es uno mismo. Una vez
ubicada esta regin, pedirle que concentre la atencin en ese espacio, como quien
regresa a casa, a un espacio seguro, aclarndole que los pensamientos irn y vendrn y
que hay que dejarlos, sin luchar con ellos, slo dndose cuenta y regresando a seguir
las consignas.

Consigna 1. Identificacin del Aspecto a Cambiar: esta consigna tiene como objetivo
definir el Aspecto Rechazado o Aspecto a Cambiar.

Aqu el terapeuta invita al paciente a que evoque aspectos o caractersticas propias


(internas) con los que tenga mayor desacuerdo, encontrando el que ms rechace,
que no le guste y que est presente en los ltimos meses o semanas. Es posible que
aparezcan varios, de modo que se le pide al paciente que intente determinar si estn
relacionados entre s o puede unirlos en uno solo, sino es as, que centre su atencin
en el que considere ms importante y elija solo un Aspecto a Cambiar. Para esto es
necesario que se tome todo el tiempo que estime conveniente. Luego, se invita a que
lo verbalice completando la siguiente frase: lo que yo ms rechazo y quiero cambiar
de m, es lo que tengo de (entre los aspectos rechazados o en desacuerdo que
pueden hacer figura, estn: inseguro, rencoroso, exigente, culpable, celoso,
envidioso, egosta, miedoso, vergonzoso, enfadado, rabioso, etc.)

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Consigna 2. Construccin de la imagen del Aspecto Rechazado o Aspecto a Cambiar:


esta consigna tiene como objetivo que el Aspecto Rechazado quede fielmente
centrado y matizado.

El terapeuta le preguntar al paciente como se siente cuando el aspecto que ha


identificado como rechazado se pone en funcionamiento, dicindole por ejemplo:
Cuando este aspecto tuyo que rechazas se pone en funcionamiento en ti o
aparece,t te sientes. Luego invitar al paciente que realice un dibujo mental de
una figura humana que represente ese aspecto que rechaza y que quiere cambiar,
agregando libremente la mayor cantidad de detalles que lo expresen fielmente (sexo,
edad, posicin corporal, vestimenta, expresin de su rostro, etc.). Una vez que se ha
tomado su tiempo para elaborar la imagen mental del Aspecto a Cambiar, le
pregunta: Refleja ese dibujo fielmente el aspecto rechazado y que quieres cambiar?,
si la respuesta es afirmativa se contina con la siguiente consigna, en caso contrario,
es importante reformular y definir claramente la imagen.

Consigna 3. Construccin de la meta: el objetivo de esta consigna es que el paciente


haga explicita la meta que desea alcanzar.

Una vez construida la imagen del Aspecto Rechazado o Aspecto a Cambiar, el


terapeuta le pide al paciente que la desplace de lado (slo momentneamente),
mientras le propone la siguiente indagacin: Si t rechazas este aspecto y lo quieres
cambiar es que deseas que sea de otra manera. Cmo te gustara que fuese ese
aspecto en lugar de ser cmo es?, le indica al paciente que primero lo piense en
caractersticas psicolgicas, por ejemplo: en vez de ser inseguro, temeroso o
miedoso, puede ser seguro, abierto, que perdone, confiado, etc.

Luego, el terapeuta le invita nuevamente al paciente a que realice otro dibujo mental
de la figura humana que represente lo ms fielmente posible ese estado deseado o
meta, incluyendo todo tipo de detalles como: sexo, edad, expresin corporal, etc.,
hasta sentir que dicha imagen refleja completamente la meta hacia donde se quiere
llegar con el cambio.

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ii. Contacto. Hacer explcito al Cambiador, como primer personaje a iniciar la interaccin.

Consigna 4. Convocar al Cambiador: esta consigna tiene como objetivo mostrar el


trato del Cambiador hacia el Aspecto Rechazado o Aspecto a Cambiar.

El terapeuta puede comenzar recordndole al paciente las dos imgenes mentales


creadas (la del Aspecto Rechazado y la de la Meta) y luego le invita a que
mentalmente coloque esas imgenes frente a l y a que observe la diferencia.
Primero le indica que centre su atencin en el Aspecto Rechazado (nombrndolo) y
que seale que emociones le surgen y como las expresa. Por ejemplo: T que ests
ah observando este aspecto, y que ests en desacuerdo con este aspecto(se
nombra el aspecto) A travs de qu emociones expresas tu rechazo?...Cul es el
modo que tienes de expresar ese rechazo?, seguidamente le insta a que sea
completamente esa reaccin de rechazo, es decir, el Cambiador y que tome
contacto con su Aspecto Rechazado que est al frente y le diga con toda franqueza y
honestidad lo que siente hacia l, por ejemplo: lo que siento hacia ti es, luego
preguntarle al paciente que le hara (accin) a su Aspecto Rechazado.

Consigna 5. Mostrar al Aspecto Rechazado: el objetivo de esta consigna es comenzar


a mostrar la interaccin interna entre el Cambiador y el Aspecto Rechazado,
consultando a ste ltimo.

Una vez que el paciente ha comunicado a su Aspecto a Cambiar lo que le gustara


hacerle, el terapeuta le invita a que se ubique en el cojn o silla que est en frente
suyo (donde ha estado el Aspecto Rechazado) y le pide que poco a poco contacte con
ese Aspecto a Cambiar, que vaya sintindose de esa forma, adoptando su posicin
corporal, gestos, etc. Una vez all, se le invita a que deje entrar cada una de las
palabras que su Cambiador le ha dicho anteriormente (aqu se le pueden recordar lo
que el Cambiador le ha dicho) y que desde ese estado, l como Aspecto Rechazado,
comience a expresar cmo se ha sentido con lo que ha escuchado, incitndole a que
complete una frase del tipo: lo que siento al escuchar lo que me has dicho es

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Aqu el terapeuta le habla al Aspecto Rechazado y le comienza a recordar cmo es la


Meta deseada por el Cambiador. Luego, le pregunta al Aspecto a Cambiar si a l
tambin le gustara ser como esa Meta descrita.

Seguidamente, el terapeuta puede comenzar a indagar acerca de la interaccin y


para esto, puede preguntarle algo como por ejemplo: T sientes que la forma cmo
l Cambiador te trata te ayuda a ir en esa direccin?. Si la respuesta es negativa, el
terapeuta le puede pedir al Aspecto Rechazado que explore de qu modo necesita y
le gustara ser tratado para ir en direccin a la meta, es decir, que descubra qu es lo
que necesita recibir del Cambiador para ir en esa direccin y le indica que una vez lo
sepa, lo verbalice.

Consigna 6. Convocar al Asistente Interior: el objetivo de esta consigna es que el


paciente pueda descubrir y expresar de forma clara el trato solicitado, de modo que
el Asistente Interior se fortalezca, adems de explorar si ste tiene una actitud
asistencial y propiciar que se manifieste.

Ahora el terapeuta le propone al paciente que se desplace a su derecha unos


centmetros y que ingrese en otro rol, explicndoselo al paciente por ejemplo de esta
forma: El Aspecto Rechazado (nombrarlo) qued a tu izquierda y yo te doy este cojn
como un recuerdo de su presencia Luego se le invita al paciente a que en ese
nuevo lugar, poco a poco se vaya convirtiendo en el aspecto que trata a quien quedo
a su izquierda (a su Aspecto Rechazado) cmo ste quiere ser tratado (nombrar el
tipo de trato deseado por el Aspecto a Cambiar). Explicar a este nuevo rol
denominado Asistente Interior, que su funcin es nica y exclusivamente, tratar al
Aspecto Rechazado como l quiere ser tratado. Una vez que el paciente est
preparado, el terapeuta le sugiere que comience a hablarle desde su nuevo rol de
Asistente Interior.

Consigna 7. Consultar al Aspecto Rechazado.

Ahora el terapeuta invita al paciente a que nuevamente se desplace a su izquierda y


tome la posicin del Aspecto Rechazado (nombrndolo), y a que una vez se haya
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tomado su tiempo, se fije cmo se siente al escuchar a su Asistente Interior, al ser


tratado de esa forma. Le puede sugerir que verbalice frases del tipo: lo que yo siento
al escucharte es

Luego, el terapeuta le pregunta al paciente cmo se imagina que sera (en un plazo
de tiempo (por ejemplo tres meses), si recibiera el trato que le da su Asistente
Interior cada vez que lo necesitase. Se trata de que el paciente que exprese con su
cuerpo, con cambios de gestos, posiciones, y por ltimo que verbalice, como se
siente ser tratado as.

Consigna 8. Convocar nuevamente al Asistente Interior: esta consigna tiene como


objetivo consolidar el vnculo entre el Aspecto a Cambiar y el Asistente Interior, a
travs de lo que el PNL se conoce como un anclaje (por ejemplo, tocar una parte del
cuerpo, hacer un dibujo, utilizar un smbolo, etc.).

El terapeuta invita al paciente a que se coloque nuevamente a su derecha (en la


ubicacin del Asistente Interior) despacio, dejando que se tome su tiempo y luego le
indica que vuelva a tomar contacto con el rol del Asistente Interior, dejando entrar lo
que lo que el Aspecto Rechazado le acaba de decir y haciendo nfasis en que observe
su experiencia interna, dicindole frases del tipo: fjate cmo te sientes al escuchar el
efecto que ha producido en l, el trato que le has brindado

Despus de esto, le seala al paciente la nueva capacidad que ha desarrollado como


Asistente Interior, y le pregunta, qu tendra que hacer su Aspecto Rechazado para
llamarlo cada vez que lo necesite, para que interacte con l cmo lo han hecho en
ese momento. Una vez que el Asistente Interior lo descubra, lo invita a que se lo diga
al Aspecto a Cambiar.

Consigna 9. Convocar nuevamente al Cambiador: el objetivo de esta consigna es que


el Cambiador incremente su Darse Cuenta al reconocer la forma inadecuada de
relacionarse con el Aspecto a Cambiar, que observe la forma en que ste desea ser
tratado y que tenga la posibilidad de conectar con el cambio.

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El terapeuta invita nuevamente al paciente en el rol de Asistente Interior, a que se


cambie de lugar y ocupe la posicin dnde est el Cambiador, despacio, tomndose
su tiempo. Como hace rato que no est all, le comienza a recordar todo lo dicho al
Aspecto Rechazado (todo aquello que no le gusta, lo que le hara, etc.), as como
tambin lo que el Aspecto a Cambiar quiere ser (la Meta) y lo que le ha dicho al
Asistente Interior acerca de la forma en la que desea ser tratado.

Luego, puede invitar al Cambiador, a que registre que ha sentido con todo lo que ha
sucedido, que observe la diferencias entre el trato suyo y el del Asistente Interior,
puede preguntarle algo como: Qu diferencias hay entre el modo en que tu lo
trataste y el modo en que lo trat el Asistente Interior?, Qu diferencias encuentras
t?, Qu semejanzas?, etc. Se trata de preguntarle al Cambiador si le gustara
aprender a tratar al Aspecto a Cambiar del mismo en que lo trata el Asistente Interior
y qu necesitara para lograrlo.

Consigna 10. Convocar al testigo, momento organizador de la experiencia: esta


consigna tiene como objetivo que el paciente tenga la oportunidad de ver dnde est,
de observar a todos los protagonistas. Por otra parte, le permite al terapeuta conocer
el tipo de Testigo del paciente, que madurez tiene y cmo percibe lo sucedido. Del
mismo modo, le ofrece herramientas para nombrar introyectos o creencias que
observadas en la interaccin y nombrar al Asistente Interior para propiciar que se
consolide el Darse Cuenta.

El terapeuta le pide al paciente que est en el lugar del Cambiador, que se desplace
nuevamente y elija un lugar equidistante, para ingresar a un nuevo rol, el de Testigo
Observador. Puede invitarlo usando frases como: Ahora no seas ninguno de estos
tres roles que se han desplegado, te invito a que los mires en conjunto. Recuerda lo
que han dicho, hasta dnde llegaron, lo que pas entre ellosy que hablemos t y yo
acerca de esto que pas; como dos testigos. Toma contacto con lo ms crecido y lo
ms sabio de tu interior.

Instar al paciente a que exprese con sus palabras todo aquello que crea que pueda
serles til a cualquiera de los personajes que han intervenido en este proceso y/o al

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terapeuta. Se trata de propiciar el establecimiento del dilogo entre los personajes, a


fin de crear instancias interiores nutricias, que contribuyan a la eliminacin de la
enfermedad.

iii. Post contacto. Cierre de la experiencia:

Consigna 11. Integracin y relacin con el entorno: el objetivo de esta consigna es


apoyar al paciente para que cierre la experiencia de forma armnica, intentando en la
medida de lo posible, que lo experimentado le permita iniciar un proceso de reflexin,
asimilacin y elaboracin de la vivencia.

El terapeuta invita al paciente a que regrese a la posicin inicial (acostado) y a que


vuelva a su ser, dicindole por ejemplo: Ahora eres Mara o Juan, etc. y poco a poco
ve experimentando una sensacin de unidad, que est constituida entre otros, por
estos roles, permite que cada personaje vaya entrando poco a poco en ti. Luego le
pregunta al paciente si nota que alguno de los personajes es percibido en algn lugar
predominante de su cuerpo y si es as le pide que lo verbalice, despus le pregunta si
hay alguna relacin interpersonal en su vida que se parezca a la observada con el
Cambiador o con el Aspecto Rechazado.

Una vez que el paciente a expresado sus respuestas, el terapeuta lo insta a que
observe lo sucedido, que explore sus emociones y sentimientos, que preste atencin
a lo aprendido o a aquello que le ha llamado la atencin y qu permanece como
incgnita como duda o como tarea a realizar. Luego, le invita a que poco a poco vaya
regresando, que recobre el tono muscular y vaya contactando con la sala, el espacio
donde se ha realizado esta sesin, etc.

Una vez aplicada la tcnica de visualizacin o despliegue que denomina Levy (2005), se
recomienda que el paciente realice el siguiente protocolo de trabajo (ver Cuadro 2) que consiste
en una gua de preguntas abiertas acerca de la vivencia, de manera que pueda incrementar el
nivel de conciencia y organizar la experiencia emocional para contribuir al trabajo con el
Desacuerdo Interior. Un ejemplo de la aplicacin de esta tcnica se presenta en el anexo 2 de este
manual.

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Cuadro 2. Protocolo para el trabajo con el Modelo de Autoasistencia Psicolgica

1. Cul es el aspecto psicolgico con el que est en desacuerdo y quiere cambiar?

2. Cmo es su imagen? (Responda incluyendo edad, sexo, vestimenta, postura corporal,


movimiento, expresin facial, entorno, etc.)

3. Cul es la Meta?

4. Cmo es su imagen? (Responda incluyendo edad, sexo, vestimenta, postura corporal,


movimiento, expresin facial y entorno)

5. Qu sinti el Cambiador frente al Aspecto a Cambiar?


(Cambiador: Lo que siento al verte es)

6. Qu tuvo ganas de hacerle? (Cambiador: Si esto que siento se hiciera accin, lo que te hara es)

7. Qu sinti el aspecto a cambiar al orlo y qu le respondi? (Aspecto a Cambiar: Lo que siento al


orte es) y Est de acuerdo el aspecto a cambiar con la meta?

8. Qu es lo que el Aspecto a Cambiar necesita recibir del Cambiador para estar en condiciones
de evolucionar hacia la meta? (Aspecto a Cambiar: Lo que necesito recibir de ti Cambiador es)

Fuente: Levy, N. y Sequera N.(2010). Adaptado por Moreno, P. (2010)

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Cuadro 2 (Continuacin). Protocolo para el trabajo con el Modelo de Autoasistencia Psicolgica

9. De qu modo el Asistente Interior trat al Aspecto a Cambiar?


(Asistente Interior: Lo que quiero decirte es)

10. Cmo se sinti el Aspecto a Cambiar al ser tratado as?


(Aspecto a Cambiar: Lo que siento al escucharte es)

11. Cmo se imagin a s mismo el aspecto a cambiar al cabo de un mes si recibiera ese trato cada
vez que lo necesitara?
(Aspecto a Cambiar: Imagino que)

12. De qu modo podra ser convocado nuevamente el Asistente Interior?


(Asistente Interior: Un modo de llamarme es...)

13. Qu sinti el Cambiador al percibir la relacin existente entre el Aspecto a Cambiar y el


Asistente Interior?
(Cambiador: Lo que siento al verlos es)

14. Qu diferencia encuentra el Cambiador entre su modo de tratar al Aspecto a Cambiar y el que
el Asistente Interior le brinda?
(Cambiador: La diferencia que encuentro es)

Fuente: Levy, N. y Sequera N.(2010). Adaptado por Moreno, P. (2010)

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Cuadro 2 (Continuacin). Protocolo para el trabajo con el Modelo de Autoasistencia Psicolgica

15. Desea el Cambiador aprender a tratar al Aspecto a Cambiar como lo hace el Asistente Interior?
En caso de ser as, Qu necesitara recibir del Asistente Interior para poder hacerlo?
(Aspecto a Cambiar: Lo que necesito recibir de ti es)

16. Qu le respondi el Asistente Interior al orlo? (Asistente Interior...al Cambiador)

17. Qu reflexiones produjo el Testigo acerca de lo ocurrido?

18. Localiz a cada personaje en algn lugar de su cuerpo?

19. Identific alguna relacin interpersonal similar a la que tenan al comienzo el Aspecto a Cambiar
y el Cambiador?

20. Qu registra haber aprendido y qu reconoce que le falta?

Fuente: Levy, N. y Sequera N.(2010). Adaptado por Moreno, P. (2010)

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5.3 Caractersticas personales del terapeuta que realice la tcnica

a. Tener afinidad con el Modelo de Autoasistencia Psicolgica

b. Haber experimentado la tcnica en todas sus variantes y con sus propios aspectos
rechazados

c. Contar con una amplia capacidad de escucha y reformulacin de lo que expresa el


paciente

d. Tener capacidad de memorizar con exactitud lo expresado por el paciente,


respetando sus propias palabras

e. Asumir la consulta como modo de relacin con el paciente, para respetar su proceso
y su ritmo

f. Activar la paciencia y la curiosidad como recursos teraputicos

Revisin N: 1. Julio 2010 Nuvia Sequera Pg. 22 de 46


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VVII.. D
Deessccrriippcciinn ddee llaa ffaassee ccllnniiccaa ddeell pprroocceessoo

En todo proceso teraputico se cumple una fase clnica, que no es otra cosa que la descripcin del
proceso, segn el modelo desde dnde se interviene. En este sentido, la aplicacin de la tcnica
del MAP se relaciona y se sustenta en el modelo del Ciclo de la Experiencia de Salama (1992) (ver
material del taller de primer ao: El Ciclo de Satisfaccin de las Necesidades), el cual es una
representacin didctica del Ciclo de Satisfaccin de las Necesidades propuesto por Zinker (1977)
que se muestra en la ilustracin siguiente:

Ilustracin 1. Ciclo de Satisfaccin de la Necesidades de Joseph Zinker

Movilizacin de la Energa

Accin
Conciencia
Contacto
Sensacin

Retraimiento Retraimiento

Fuente: Zinker, J. (1977)

En la tcnica de visualizacin del MAP descrita anteriormente, se puede observar que el despliegue
(forma como Levy nombra la visualizacin), est desarrollado siguiendo el proceso del Ciclo en las
fases de: Precontacto, Contacto y Post contacto, tal y como se detalla a continuacin:

i. Pre-Contacto:

Zona Interna: contacto con las sensaciones del momento. Para esto inicia la
visualizacin pidiendo al paciente que intente separar los sonidos externos de
los internos y lo invita a contactar con las sensaciones corporales del momento.

Zona de Fantasa: invita al paciente a pensar en los aspectos que ms rechaza


de s mismo y que desea cambiar y a otorgarles una forma humana.

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ii. Contacto:

Zona Externa: apoya al paciente para que haga explcita la interaccin de los
protagonistas del despliegue. Primero, el Cambiador con el Aspecto a Cambiar,
segundo, el Aspecto a Cambiar con el Asistente Interior y viceversa, tercero
nuevamente el Cambiador con el Aspecto a Cambiar, y por ltimo, el Testigo
con el terapeuta.

iii. Post contacto:

Continuo de Conciencia: que es la integracin de todos los personajes, y es


cuando se invita al paciente a conectar con una sensacin de unidad y a que
intente ubicar a cada personaje en alguna parte de su cuerpo. Se le insta a
centrar sus sensaciones nuevamente con el Aqu y Ahora para terminar el
despliegue.

El resumen descriptivo de la fase clnica del proceso, se presenta en el cuadro a continuacin:

Cuadro 3. Descripcin de la fase clnica del proceso

Fase Descripcin

Pre contacto Inicio de la visualizacin segn el protocolo establecido, en la que se deben


expresar (Zona Interna Zona Fantasa):
El Aspecto a Cambiar o Aspecto Rechazado
Construccin de la meta, hacia dnde se quiere hacer el cambio

Contacto Interaccin de los personajes del despliegue (Zona Externa):


Se inicia la interaccin entre el Cambiador y el Aspecto a Cambiar o
Aspecto Rechazado
Se presenta al Asistente Interior y comienza la interaccin de ste, con
el Aspecto a Cambiar o Aspecto Rechazado
Se hace explcito el compromiso de cambio de los tres personajes y el
modo de hacerlo (timbre y compromiso)
Se muestra al Testigo para organizar la experiencia

Post Contacto Integracin del proceso (Continuo de Conciencia):


Cierre del despliegue invitando a la integracin del proceso y a la
reflexin sobre como la interaccin interna se reproduce en el entorno

Fuente: Sequera, N. (2010). Adaptado por Moreno, P. (2010)

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VVIIII.. D
Deessccrriippcciinn ddee llooss aassppeeccttooss ppssiiccoollggiiccooss ssuusscceeppttiibblleess ddee ttrraabbaajjaarrssee ccoonn
eessttaa ttccnniiccaa

De acuerdo con Levy (2003 y 2005), entre los diferentes aspectos a trabajar con esta tcnica, los
ms frecuentes son: el aspecto exigente, inseguro, miedoso, temeroso, obsesivo, celoso,
rencoroso, etc.

Segn Levy (2005), las emociones son aprovechadas completamente cuando la persona aprende
qu problema especfico detecta cada emocin y cul es el camino que resuelve el problema
detectado. Esto de por s, es un trabajo teraputico que desde el enfoque gestltico se realiza
apoyndose en los Ejes de Valores que se encuentran representados en el Ciclo de la Experiencia y
en la aplicacin del Test de Psicodiagnstico Gestalt de Salama (1992), como se muestra en la
siguiente ilustracin:

Ilustracin 2. Ejes de Valores en el Ciclo de la Experiencia

Responsabilidad

Honestidad Respeto

Desensibili Proyeccin
-zacin

2 3
Retencin
1 4 Introyeccin
Autoestima
8 5

7 6
Retroflexin
Fijacin

Confluencia Deflexin

Fuente: Salama, H. (1992). Adaptado por Moreno, P. (2009)

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Siguiendo el modelo gestltico, el recorrido sera el siguiente: la persona conecta con lo que siente
y necesita (Eje Honestidad), as lo identifica y lo nombra (Eje Responsabilidad), luego piensa y
moviliza la energa para atender aquello que siente y necesita (Eje Respeto) y posteriormente,
valora la decisin para atenderlo pasando a la accin (Eje Autoestima). A continuacin, hace el
Precontacto con el objeto o elemento que satisface la necesidad, luego hace Contacto con l y
valora si es suficiente o no, es decir, realiza el Post contacto. Si no se activan los bloqueos o
interrupciones que define el ciclo, se cierra la Gestalt.

Levy (2005) explica la creencia que suelen tener las personas acerca de que las emociones son el
problema, es decir, que el miedo, la rabia, la culpa, etc., son las molestias que acosan o generan
dolor. Este autor afirma que no es as, que justamente las emociones se convierten en problemas
cuando la persona no sabe cmo aprovechar la informacin que le brindan, cuando se pierde en
ellas y entonces su propia ignorancia emocional la convierte en una dificultad ms.

En este sentido Levy (2005) afirma: Cuando se puede encontrar el amor all donde parece que el
amor no est, es cuando se devuelve a cada emocin su sentido ms profundo. Es cuando puede
accederse a la sabidura de las emociones.

Es til para el terapeuta gestltico conocer y familiarizarse con todas las emociones y sentimientos
que generan un proceso de sufrimiento, analizar cada una de ellas de forma detallada, conocer las
fortalezas que por naturaleza tienen impregnadas y hacerlas explcitas en el proceso teraputico,
para que el paciente pueda ampliar su visin de las mismas y contacte a travs de un Darse
Cuenta cognitivo y emocional con los ajustes que necesite activar, para salir del proceso de
sufrimiento y aprender de ello.

De este modo segn Levy (2005), se tienen las siguientes emociones a saber:

a. El Miedo:

El miedo es una emocin universal. Todas las personas lo han sentido, es como la
sensacin de angustia que se produce ante la percepcin de un desafo. Una de las
caractersticas de su aparicin, tiene que ver con que pareciera que la amenaza es mayor
que los recursos que posee la persona para afrontarla.

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La secuencia de la emocin es la siguiente: el cuerpo registra una amenaza y entonces


aparece el miedo. Como reaccin, se produce una respuesta interior, que puede agravar o
atenuar el temor.

En todas las personas existe un aspecto temeroso o una parte de ellos que experimenta el
miedo. Lo que sucede normalmente es que no se le presta atencin, porque se intenta
ocultar el temor a cualquier precio. Es importante tener en cuenta que no hay miedos
injustificados. Para cada quien la experiencia es diferente, segn sus recursos. Tratar de
ocultar el miedo es como intentar tapar la luz de tablero del auto que indica que no hay
gasolina. No ayuda en nada.

En cambio, escucharlo respetuosamente es una forma de asistirlo. Cuando la persona es


capaz de mirar a este aspecto, tomando en cuenta el estado en el que se encuentra y
puede or lo que ste requiere para equilibrar la vinculacin equilibrio-amenaza, transforma
este aspecto en un aliado activo.

b. La Culpa:

En el sentimiento de culpa aparecen dos componentes psicolgicos: un Culpador y un


Culpado, es decir, uno que acusa y otro que se siente acusado, lo importante de esta
relacin es descubrir cmo acta este acusador, es decir, el Culpador.

Obsrvese la analoga siguiente: cada pas tiene sus leyes y en cada uno, existe una
institucin encargada de vigilar su cumplimiento y sealar cuando se da alguna trasgresin.
En el organismo, esa institucin es el Culpador y la seal de la transgresin, es el
sentimiento de culpa. Esta ley vara segn cada persona y su historia y puede ser
actualizada en el tiempo. El problema puede ocurrir cuando el Culpador cree que este
cdigo es inalterable. En este caso, se produce la culpa disfuncional.

Lo crucial de esta emocin est en observar si esa seal, que hace el acusador, ayuda a
buscar soluciones o agrega sufrimiento. La relacin entre quien culpa y el Culpado puede
ser considerada buena o mala. Es mala, cuando las dos partes no logran llegar a un

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acuerdo sobre la ley que discuten, porque no la comparten. El Culpador no encuentra una
forma adecuada de informarle al Culpado sobre la trasgresin y no se logra un cambio
adecuado. Por el contrario, ser beneficiosa, cuando estas dos partes actan como un
equipo que comparte el contenido del cdigo, cuando el Culpador encuentra una manera
adecuada de comunicarse con el otro.

En este sentido cabe destacar, que la culpa no es una tortura sin remedio. Es importante
que el Culpado entienda la necesidad de un cdigo de normas y la importancia de que
alguien le avise sobre las posibles trasgresiones que se den.

c. La Envidia:

Es una de las emociones con peor publicidad. Es casi insultante decirle a alguien: Eres un
envidioso!. Se entiende que la envidia es la reaccin de dolor y enojo que intenta destruir
lo que tiene el otro, cuando se parece a algo que la persona desea y no ha logrado.

La envidia es destructiva cuando la persona trata de decir o hacer algo para que el
envidiado, sienta algo parecido a lo que el envidioso est experimentando. El centro de
esta emocin, no es lo que el otro posee o la destruccin de eso que tiene, el verdadero
tema est en lo que le pasa a la persona con esa meta que no ha alcanzado. En este caso,
la eliminacin del otro, no es ms que un medio para neutralizar la sensacin negativa.

La envidia aumenta cuando adems de lo sealado anteriormente, la persona con la


emocin, cree que no tiene suficientes logros como para equilibrar aquellos que le
producen desazn.

Una forma de resolver esta sensacin es lo que se llama doble reaccin. Esto quiere decir
dar cabida a las emociones que se dan en la persona, por ejemplo, decir que siente alegra
por su logro y la vez tristeza, porque su alegra, recuerda lo que no se tiene en este
momento.

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Es importante tener en cuenta que la envidia es una forma de necesidad impotente y


desesperada. No es un defecto de algunas personas, sino una emocin universal.

En conclusin cabe afirmar que el Modelo de Autoasistencia Psicolgica, lo que busca es que la
persona pueda desarrollar internamente sus propios mecanismos de auto curacin, que sea su
terapeuta interior y establezca dilogos internos bondadosos, que le permitan encontrar acuerdos
y hacer las rectificaciones y/o acciones correspondientes, ms armnicas para s mismo y en la
medida de lo posible para su entorno.

Como recurso teraputico en un proceso de terapia esta tcnica tiene un gran valor, permite
profundizar en el trabajo emocional y hacer la conexin del Darse Cuenta cognitivo con el Darse
Cuenta emocional, lo que es un gran logro teraputico. Si para la Gestalt el objetivo ltimo de la
terapia es que el paciente contacte con su Auto Soporte, para el Modelo de Autoasistencia
Psicolgica, el objetivo ltimo es que el paciente haga explcito su Asistente Interior. Uniendo los
dos fines se puede afirmar que: el Auto Soporte es la capacidad de contactar son los recursos
internos que la persona posee y que en algunos momentos no reconoce, apoyndose en su
Asistente Interior, a travs de un dilogo amoroso, respetuoso y comprensivo, a fin de utilizar de
una forma armnica y frtil la energa de rechazo.

Segn Levy (2005), el rechazo en s no es generador de sufrimiento, por el contrario, bien


empleado es una energa vital y necesaria. En el plano fsico es uno de los pilares de la
autorregulacin (homestasis) y en el psquico, es la energa que motoriza la transformacin y el
crecimiento del aspecto rechazado. Por esta razn es importante distinguir el rechazo destructivo
del rechazo asistencial y conocer el aprendizaje que necesita realizar dicha energa para poder
pasar de una modalidad a otra. La descripcin sistemtica de dicho aprendizaje es uno de los ejes
centrales del Modelo de Autoasistencia Psicolgica.

Para ampliar algunas ideas expuestas anteriormente ver los anexos 3 y 4 de este manual.

Revisin N: 1. Julio 2010 Nuvia Sequera Pg. 29 de 46


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VVIIIIII.. RReeffeerreenncciiaass BBiibblliiooggrrffiiccaass

Levy, N. (2003). La Sabidura de las Emociones. Descubre Lo Que Nos Ensea El


Miedo, La Culpa, La Vergenza. Editorial Grijalbo. Buenos Aires.

Levy, N. (2004). Gestalt y Autoasistencia. Revista Enfoque Gestltico. Nmero 24. Ao VIII.
Buenos Aires.

Levy, N. (2005). Aprendices del Amor. Las Emociones y la Mente. Editorial Grijalbo.
Buenos Aires.

Levy, N. (2005). El Asistente Interior. Los Mecanismos de la Autocuracin


Psicolgica. Editorial RBA. Barcelona.

Levy, N. y Bello, A. (2008). Autoasistencia Psicolgica y Enfoque Gestltico. Semejanzas y


Diferencias. Revista Enfoque Gestltico. Nmero 37. Ao XII. Buenos Aires.

Osnajansky, N. (2003). Quin es Norberto Levy? Revista Uno Mismo. Nmero 38.

Perls, F., Hefferline, R. y Goodman, P. (1951). Gestalt Therapy. Excitement and


Growth in The Human Personality. Traduccin al castellano por: Vzquez, C., bajo el
ttulo: Terapia Gestalt: Excitacin y Crecimiento de la Personalidad Humana. Ediciones
Impresiones de Galicia S.L., Oleiros. Los Libros del CTP. Madrid. 2001.

Salama, H. (1992). Manual del Test de Psicodiagnstico Gestalt de Salama (T.P.G).


Editorial Centro Gestalt de Mxico. Mxico.

Zinker, J. (1977). Creative Process in Gestalt Therapy. Traduccin al castellano por:


Justo, L., bajo el ttulo: El Proceso Creativo en Terapia Gestalt. Editorial Paids. Mxico.
1991.

Revisin N: 1. Julio 2010 Nuvia Sequera Pg. 30 de 46


Curso de Formacin de Terapeutas Gestalt. El Modelo de Autoasistencia Psicolgica

IIXX.. AAnneexxooss
Anexo1. Artculo:
Quin es Norberto Levy?
Por: Norma Osnajansky
Revista Uno Mismo. N 38. Ao 2003.

Pregunta (P): Cmo se dio en vos el llamado, la vocacin?

Respuesta (R): Creo que lo ms fuerte fue algo que mi madre me cont acerca de un momento de su vida.
Cinco aos despus de casarse, tuvo una crisis muy importante y segn me dijo, sinti intensos deseos de
gritar. Se asust muchsimo, pensando que si pegaba ese grito se volvera loca, ya que haba tenido un
hermano mayor que se peleaba frecuentemente con su padre, era muy rebelde y gritaba mucho. Ms tarde
ese hermano enferm mentalmente, lo internaron en un hospicio y all muri. Ella temi que le pasara lo
mismo. Me dijo Hice un supremo esfuerzo de voluntad y acall aquel grito. Pero tambin recordaba que
desde aquel da no fue la misma: estaba triste, angustiada, no senta inters por nada. Hasta que un mdico
le recomend: Seora, usted tiene un instinto maternal muy fuerte y tener otro hijo le va a hacer bien. Y
as naciste t, me dijo. De modo que, en cierto sentido, nac por indicacin mdica.

(P) Cundo te cont esto?

(R) Yo ya era grande. Y desde entonces medit muchas veces en esta historia porque sent que continuaba
en m ese grito de ella. Ese grito que era su rebelin impotente contra un padre autoritario al que tema. Era
su impulso de libertad que no pudo concretar porque no tena los recursos psicolgicos para respaldar esa
necesidad. Ms adelante, cuando durante una sesin de trabajo corporal en Esalen me encontr gritando sin
lmites..., senta que era aquel grito que vena y encontraba un canal a travs de m. Y la verdad es que creo
que todo mi trabajo fue signado por aquella direccin original. Eso es lo que me acompaa hasta hoy y tal
vez me acompae siempre: la necesidad de posibilitar ese grito, de darle un cauce legtimo, inteligencia y
sentido. Fue lo que finalmente hice con el desacuerdo interior, porque el grito es, en ltima instancia, un
intenso desacuerdo.

(P) Antes de llegar a la psicoterapia, alcanzaste a practicar la medicina?

(R) Recuerdo que cuando todava estaba en quinto ao de la carrera pensaba que sera mdico clnico. Sin
embargo, cuando empec a analizarme descubr que el mundo psicolgico me apasionaba. Durante siete
aos hice psicoanlisis intensamente, como paciente, participando en grupos de formacin y haciendo
supervisiones clnicas regulares.

(P) Cumplas con todos los cdigos

(R) Claro, en aquella poca era la nica forma de psicologa que se practicaba en Bs. As. Hasta que en 1967
tuve una fuerte crisis; senta que la terapia psicoanaltica que haba realizado con distintos analistas no me
estaba ayudando. Y cort.

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Curso de Formacin de Terapeutas Gestalt. El Modelo de Autoasistencia Psicolgica

(P) As noms, sin tener todava otro camino a la vista?

(R) As noms. Y fue en ese momento cuando Krishnamurti apareci en mi vida. Un paciente me haba
hablado de l y comenc a leerlo. Fue un gran gua para esa etapa de vaco y transicin. Recuerdo que lea
con fruicin sus libros y me internaba en su pensamiento...

Y tambin me abr a otras visiones: Antroposofa, Homeopata, Taosmo, Astrologa fue un perodo de
intensa bsqueda y tambin comenc a ir a Ro Abierto, donde tuve la posibilidad de expresar en plenitud
mis emociones, de mover el cuerpo.y familiarizarme con aquellos gritos ancestrales.

Un poco ms tarde lleg la Gestalt a la Argentina, con los laboratorios que hacan Adriana Schnake y
Francisco Hunneus. Entonces entr de lleno en sus cursos formativos y vi que la psicoterapia gestltica le
daba identidad y formato clnico a aquellas ideas que tanto haba ledo en Krishnamurti.

(P) Tambin viajaste varias veces a Estados Unidos y Europa...

(R) S, estuve largas temporadas en USA durante la dcada del 70 y comienzos del 80 estudiando en varios
centros de psicologa humanista. El que ms se destacaba en ese momento era el Instituto Esalen, que era
un formidable caldero del movimiento humanista transpersonal. Tambin hice mltiples seminarios de
trabajo corporal, incluida la formacin en bioenergtica, con A. Lowen. Tambin tuve la fortuna de ser
recibido por Krishnamurti durante sus charlas en Suiza y de tener con l una conmovedora entrevista
personal.

Cuando regres me dediqu por un tiempo a ensear bioenergtica, mientras iba tomando forma mi inters
por el desacuerdo interior.

Hacia los 80, tuve otro encuentro significativo, en este caso con Stanislav Grof. As como Krishnamurti me
haba permitido ponerles palabras a ciertas intuiciones, Grof legitim y ampli mis percepciones de otros
niveles de conciencia. Mientras esto ocurra, me daba cuenta de que todas estas vivencias y conceptos que
iba incorporando se inscriban dentro de lo que reconoca y reconozco como personajes bsicos de la
dinmica psquica: el rechazador y lo rechazado. De hecho, mi primer trabajo lo publiqu en 1979 en la
Universidad del Salvador y se llamaba Del autorrechazo a la autoasistencia.

(P) Hace mucho, entonces, que estaban presentes las semillas que luego germinaron...

(R) Exactamente. Te dira que aquellas son las mismas ideas que luego fui profundizando y expandiendo.

(P) Hay un pilar de la gestalt, que es el trabajo con polaridades. Y siempre me pareci que lo
que plantes acerca del desacuerdo interior, basado en tu confianza respecto de la capacidad
autoasistencial del ser humano, representa una vuelta de tuerca muy slida dentro de ese
punto.

(R) Yo creo que Perls nos abri los ojos a la importancia del autoapoyo, y lo que hice fue explorar la
intimidad de ese mecanismo y ver de qu estaba hecho: cmo se construye el autoapoyo desde el
autorrechazo. Es algo complejo y delicado, porque en la base se encuentra un importante malentendido:
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hemos confundido lo que es el rechazo como energa, como accin, con la forma inmadura del rechazo. El
rechazo tiene mala prensa y dentro de la psicologa lo que est bien visto es aceptar. Muchas veces, y
como sea, lo que se propicia es la aceptacin. Supongamos que decs no soporto tener miedo, rechazo mi
temor, y lo que se suele responder es usted tiene que aprender aceptar su miedo, o su envidia o su ira...

(P) Pero sin que quede claro el cmo hacer eso

(R) Exactamente. Entonces no te queda otro camino que dividirte: una parte tuya har los deberes, tratar
de aceptar, y otra se escindir an ms y seguir rechazando de una forma cada vez menos consciente, y se
convertir en un foco de insatisfaccin y sufrimiento.

(P) Lo que veo es que esa actitud no est presente slo en cierta psicologa, sino tambin en
algunos modos un tanto dogmticos o voluntaristas de entender la espiritualidad. De alguna
manera, se est vaciando de contenido el concepto de aceptacin, o convirtindolo en un
mandato ms, cuyo cumplimiento nos traera algn tipo de santidad.

(R) Tal cual. Por eso este libro, La Sabidura de las emociones, se refiere, en realidad, a las emociones
llamadas negativas: el miedo, el enojo, la envidia, la culpa, la vergenza. No bien califics algo como
"negativo", ya lo has descalificado y por lo tanto dejs de escucharlo y perds la posibilidad de
comprenderlo. Esto implica un grado alto de ignorancia en relacin a las emociones, la cual nos impide
aprovechar la seal que ellas emiten. Por eso hablo de la importancia de reconocer que hay dos formas de
rechazar: una es inmadura y destructiva y la otra es transformadora y frtil. De esto se desprende que la
tarea entonces no es aceptar como nico camino posible de solucin, sino aprender a rechazar.

(P) Rechazar es legtimo y saludable?

(R) Absolutamente. El rechazo es tanto el motor que posibilita la vida como la causa ms profunda de la
enfermedad. La misma energa puede matar o curar y me he convertido en algo as como un especialista en
el rechazo. La homeostasis o autorregulacin, que es el mecanismo bsico que permite a todo lo vivo seguir
viviendo, est fundado en el autorrechazo. Respiramos porque el organismo rechaza la falta de oxgeno pero
la autorrechaza con una accin eficaz: respirando. Lo mismo sucede cuando te falta agua: el organismo
rechaza esa escasez sintiendo sed y haciendo que busques agua. Es un mecanismo eficiente que ya es
automtico y que la vida aprendi a desarrollar a lo largo de sus cinco mil millones de aos de existencia en
este planeta.

(P) Me gustara que conversemos un poco acerca de aquellas figuras que vos considers tus
maestros. Mencionaste ya a Krishnamurti. Hay alguien ms?

(R) He tenido y tengo muchos maestros. Ahora vivo un intercambio ms activo con la obra de Ram Dass y
de Pat Rodegast. Tambin quiero destacar especialmente la llegada a mi vida de Anbal Sabattini, quien fue
alguien muy importante para m. Tuve la suerte de conocerlo en Ro Abierto, porque era maestro de Mara
Adela Palcos, la directora de esa Institucin. Estuve a su lado durante unos diez aos, y la verdad es que
expandi de un modo notable mi conciencia. Nos encontrbamos para almorzar una vez por semana y

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charlbamos... El me transmita sus enseanzas a travs de pequeos cuentos, como ese que luego inclu en
mis clases y en mis libros: la nueva versin del mito de la expulsin del paraso

(P) Cul es esa versin?

(R) Lo crucial de esa versin, es la descripcin que hace del momento en el que Jehov, luego de comprobar
que Adn y Eva haban comido la manzana que la serpiente les haba ofrecido, se acerca a ella. Y en lugar
de decirle: "por cuanto esto has hecho maldita sers entre todas las bestias del campo... sobre tu pecho
andarsetc." tal como se describe en la versin original, simplemente observa a la serpiente y ella se
yergue sobre su cuerpo, lo mira a Jehov y con un pcaro gesto de amigos, le guia un ojo!

En este solo gesto cambia radicalmente el sentido de toda la experiencia. Cesa un antiguo paradigma
basado en la desobediencia, el pecado y el castigo, en la condena y la maldicin. En ese guio la serpiente
dice: yo ya hice mi parte, todo ocurri tal como T queras y estamos ingresando en una nueva etapa. Se
instala as la idea de cooperacin, aprendizaje y crecimiento y dejamos de ser pecadores para ser
aprendices.

Si somos pecadores estamos en una eterna lucha interna entre el bien y el mal. Pero si nos reconocemos
aprendices encontramos que hay sustancia redimible porque un aprendiz, aprende

Cosas como sta me contaba Sabattini. Y era un jubilado bancario, un hombre absolutamente annimo, que
tena la peculiaridad, entre otras, de poder mirar al sol sin pestaear. Cuando lo haca en mi terraza, me
encantaba ver su rostro mirando al sol... tena una placidez y una alegra propias de quien est mirando su
hogar. Fue un maestro, un ser humano maravilloso que permanece vivo en mi corazn.

(P) Cmo definiras a la conciencia transpersonal?

(R) Hay muchos modos de definirla y a m la que ms me gusta no viene de un mstico ni de un


psicoterapeuta, sino de un artista. Una vez le preguntaron a Atahualpa Yupanqui qu pensaba de esas
coplas annimas que generaciones enteras cantan en muchos pueblos del mundo sin que nadie sepa quin
es el autor. Y l respondi que la vida premia al verdadero artista con el anonimato, porque si bien nadie
recordar su nombre, ninguna tumba encerrar su canto... Para m constituye una hermosa metfora,
perfectamente aplicable al entendimiento de la conciencia transpersonal pues sta se manifiesta cuando uno
desplaza el mbito de su identidad, cuando uno siente que uno es la copla y el nombre y el apellido pasan
a un segundo lugar.

(P) Te sucede algo as a vos, al Norberto Levy al que tantas personas se aproximan, atradas
por el envase de psicoterapeuta reconocido, autor de libros, maestro?

(R) Reconozco que habitan en mi los dos componentes, por una parte el ego y por otra, el progresivo
acompaamiento que voy haciendo de mi disolucin en la copla annima. Afortunadamente puedo
reconocer mejor los movimientos de mi ego y sus necesidades y ya no me identifico tanto con l. Junto con
eso escucho en m a quien sabe que mi nombre y apellido, mis diferentes roles, son slo formas temporarias
que la vida, que es lo que en esencia soy, tiene de manifestarse.

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Anexo 2. Caso clnico del trabajo con el Modelo de Autoasistencia Psicolgica

En mi experiencia trabajando con esta tcnica dentro de un proceso teraputico, he recopilado y


documentado mucho de los casos. Esto me permite profundizar sobre el modelo, e integrarlo a mi propio
modo de trabajar, reconozco que lo he hecho tan mo que no utilizo textualmente las frases indicadas por
Norberto, as como las consignas, quizs la nica frase que no cambio, pues lleva al paciente a hacerse
responsable de la emocin solo nombrndola, es: Lo que rechazo de mi y quiero cambiar es lo que tengo
deegosta, exigente, insegura, etc., esto facilita al paciente a mencionar en primera persona el aspecto que
rechaza.

A continuacin os detallar un caso dnde apliqu la tcnica dentro del proceso, para preservar la
confidencialidad de mi paciente, he decidido llamarle Tobas.

Antecedentes: Tobas es un joven de 29 aos, de padres separados, su madre mdico con antecedentes
de alcoholismo y su padre profesor universitario. Tobas vivi en primera lnea la interaccin destructiva de
sus padres, agresiones verbales en muchos momentos rozando el lmite de la violencia. Tobas tena 16 aos
cuando sus padres se separaron y se queda con su madre, que sumida en su problema de alcoholismo,
mantena con Tobas una relacin muy disfuncional, se reproducan con l las escenas que tena en su
momento con su marido, cansado de esto Tobas comenz a vivir ms fuera de casa que dentro,
experimentando con entornos de la calle dnde el consumo de drogas fue una forma de evasin y alivio
momentneo. Afortunadamente su madre se rehabilit y con el apoyo del padre, Tobas no fue a ms con el
tema de las drogas.

Comenz a estudiar a los 24 aos una diplomatura, consigui un trabajo y se independiz. Cuando vino a
consulta (junio 2008), su situacin de vida estaba normalizada conviva con su novia Elisa y comenzaba a
tener problemas con ella por su carcter, agresivo y exigente. Estaba finalizando el primer ao de su carrera
y se sucedieron varios episodios incmodos relacionados con el alcohol y el consumo de coca, dnde Tobas
perda el control y su agresividad se iba a tope, surgiendo en su descontrol el odio hacia su madre,
mencionndola con mucha ira y odio, esto le hizo parar y pedir ayuda.

En la primera cita se desmoron y mostr su desesperacin con su situacin, se senta perdido y muy
enfadado con su madre, la culpabilizaba de su situacin actual y mostraba un odio bastante enraizado. Deca
que no quera ser como ella y se enfadaba muchsimo consigo mismo cuando deca repeta sus conductas.
Su madre ya estaba rehabilitada, pero su relacin no terminaba de fluir. Su demanda era muy clara: deseo
eliminar esta agresividad que tengo y que se desbordaba al combinar la bebida y la droga. Haca dos meses
que haba decidido no consumir y estaba cumpliendo, pero no se senta feliz y tena miedo a recaer.

Aunque mi primera sensacin era que no le poda ayudar, pues no es mi especialidad el tema de la
drogodependencia, hacerle explcito eso a l, hizo que se asustara un poco, pues no senta que tena
problemas de drogadiccin, entonces le establec un pauta de trabajo, mientras estuviera en terapia
conmigo, no deba consumir ni alcohol ni drogas, y si esto suceda daba por terminado el proceso y lo
remita con un especialista, a lo que accedi y se comprometi enseguida.

Despus de varias sesiones, la figura de su agresividad tomaba ms fuerza, los ejes (del Ciclo de la
Experiencia de Hctor Salama) ms bloqueados eran: el respeto y la autoestima, as que comenzamos a
trabajar la responsabilidad como su fortaleza. Tobas tena mucha capacidad de racionalizar, por lo cual su

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exigencia y rigidez en algunos momentos dificultaba que contactara con sus emociones y sentimientos,
comenzar a darse cuenta de ellos, a nombrarles y a expresar lo que estaba sintiendo en cada momento, fue
til para que bajara un poco de la cabeza y sus pensamientos obsesivos pararan.

En este proceso y tras varias sesiones intensas, le invite a hacer un experimento, le habl del Modelo de
Autoasistencia, le propuse hacer una sesin de 1 hora y para trabajar su aspecto agresivo, algo incrdulo
acept, adems le propuse que esa sesin la grabsemos para luego verla juntos y poner en comn. Esto le
gust, para facilitar el proceso, le facilit el libro El Asistente Interior de Norberto Levy, con el propsito de
que leyera especficamente el capitulo relacionado con la meta. As que pactamos la siguiente sesin.

Hacer la descripcin de toda la sesin (1 hora y ) puede resultar muy largo, por lo cual solo me centrar
en la fase del Contacto, donde se establece la interaccin entre el Cambiador El Aspecto Agresivo y el
Asistente Interior.

Terapeuta: Cambiador, ante ti tienes al Aspecto Agresivo, esa mujer de mediana edad, de pie y
con brazos en jarra, con su mirada severa, el ceo fruncido y expresin seria y que
te mira fijamente. Conecta con tu franqueza y exprsale lo que sientes en este
momento, completando la siguiente frase: Lo que siento al verte es (la imagen
que Tobas haba dibujado como Aspecto Agresivo era su madre)

Cambiador: Lo que siento al verte es un odio profundo hacia ti, me das asco, eres lo ms
repugnante que hay en mi vida, por tu culpa pierdo el control, soy inestable e
inseguro, te detestote odioquiero que te vayas de mi vida! (Grito y agitacin
en Tobas)

Terapeuta: Cambiador, si estas emociones de rechazo que sientes hacia este aspecto tuyo se
volvieran accin, qu le haras?

Cambiador: La cogera y la estampara contra la pared! (nuevamente agitacin en Tobas, sus


labios estn apretados y se resbalan las primeras lgrimas por debajo del antifaz,
moviliza sus brazos y me muestra con energa cmo la estampara en la pared)

Terapeuta: Cambiador, te pido respires profundamentequieres decirle algo ms al Aspecto


Agresivo que est delante de ti

Cambiador: Que me deje en paz

Terapeuta: Bien Cambiador,ahora quiero que te quedes aqu y escuches lo que viene a
continuacinTobas por favor, ponte de pie y colcate en el lugar del Aspecto
Agresivo adoptando su posicin

Terapeuta: Aspecto Agresivo hablo contigo, deja entrar cada una de las palabras y acciones
que te ha trasmitido la persona que est frente a ti, el Cambiador.y dime cmo te
sientes cuando te tratan y hablan de esta manera

Aspecto Agresivo: (silencioel rostro de Tobas se endurece y deja entrever una media sonrisa)

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Terapeuta: Qu significa esa media sonrisa?

Aspecto Agresivo: pues que me da risa esa personacree que hablndome as me asustajajapues
no!

Terapeuta: Si no te asusta, qu hace?

Aspecto Agresivo: Me hace ms fuerte y me apetece demostrrselo, no me voy de aqu, yo soy ms


fuerte y puedo con l! (la voz de Tobas era serena y su tono frio, ya sus brazos no
estaban en jarra sino a lo largo del cuerpo con los puos apretados)

Terapeuta: Para qu ests en la vida de Tobas? Aspecto Agresivo

Aspecto Agresivo: Para protegerle! Y no se da cuenta!...

Terapeuta: Y de qu le proteges?

Aspecto Agresivo: De la gente mala! De la vida,de la maldad de este mundo

Terapeuta: Comprendo, te activaste en un momento de la vida de Tobas donde necesitaba


proteccin, pues estuvo en peligroeso hace algn tiemposin embargo, Tobas ha
crecido, madurado, ahora tiene una vida ms ordenada y ya no est en ese mundo
hostil que tu recuerdas,crees que ahora es necesario que salgas de esta manera

Aspecto Agresivo: silencioquizs no, ahora es diferente, pero no s salir de otra forma, no puedo
evitarlo

Terapeuta: El Cambiador que est frente a ti, en su momento propuso cambiarte para que seas
un ser ms sereno, firme y seguro, con capacidad para dialogar sin enfado, con
capacidad de poner lmites sin violenciaa ti te gustara convertirte en un ser as

Aspecto Agresivo: silencio.s, pero no puedo, no se salir ases como un fuego que recorre mi
cuerpo, me enciendo y no puedo evitar desbocarme

Terapeuta: la forma como te trata el Cambiador te ayuda en este cambio?

Aspecto Agresivo: No!

Terapeuta: Aspecto Agresivo, comprendo tu desesperacin, por favor intenta reflexionar sobre
cmo tendran que tratarte, hablarte y relacionarse contigo para que poco a poco
se genere la intencin de cambio en el sentido que propone el Cambiador

Aspecto Agresivo: no lo s... (Tobas se arrodilla y cubrindose el rostro comienza a llorar)

Terapeuta: ..valevale (me acerco a l y suavemente le abrazo desde atrs y comienzo a


hablarle al odo derecho)

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Terapeuta: tranquilo,yo estoy aqu para apoyarte, cuidarte y calmarte. Comprendo por qu
sales y el desgaste de energa que te genera, es duro este proceso, entiendo la
impotencia de no saber hacerlo de otra manera. Yo te voy a ayudar a hacer el
cambio, tratndote con respeto y comprensin, no juzgndote ni descalificndote
cuando salgas,te calmar, te hablar con dulzura y firmeza sin agredirte(le
abrazo y le meso suavementeTobas se tranquiliza y se seca las lgrimas con su
camisetasu respiracin ya no es agitadadespus de varios minutos, me separo y
comienzo a hablar con l nuevamente)

Terapeuta: Aspecto Agresivo, cmo te sientes en este momento?

Aspecto Agresivo: Ms tranquilo

Terapeuta: esta es la forma cmo quieres ser tratado?...con respeto, con cario,
despacio,..sin exigirte ni juzgarte

Aspecto Agresivo: silencioSi

Terapeuta: ..muy bien, entonces te pido que respires, y te quedes aqu un momento prestando
atencin a las palabras que escucharsTobas, por favor, baja de la colchoneta y
sintate al lado del aspecto agresivo

Terapeuta: Muy bien Tobas,aqu en esta nueva posicin eres el Asistente Interior de Tobas,
te pido respires y te posiciones en el papel, tu funcin es nica y exclusivamente
hablar y tratar al Aspecto Agresivo tal como ha pedido ser tratado

Asistente Interior: no s hacer eso

Terapeuta: te pido que lo intentespoco a pocorecuerda, el Aspecto Agresivo pide que se


le trate con respeto, sin exigirle ni juzgarle, en un tono amoroso y firmedate
permiso e intenta interpretar esta posicin lo mejor que puedas

Asistente Interior: ...(tras dos intentos)Aspecto Agresivo yo quiero decirte que es muy difcil para
m hacer esto, pero que lo intentar. Aunque no comprendo muy bien por qu sales
yo quiero comprenderte y ayudarte a hacer el cambiono ser fcilpero quiero
hacerlo,confa en mno te juzgar cuando salgas, te calmar y hablar contigo
para hacerte entrar en razn y te serenes

Hasta aqu la transcripcin. En el despliegue de Tobas lo ms difcil fue darle voz al Asistente Interior, en las
notas que tome en mi trabajo con Norberto Levy, me comentaba que cuando esto suceda, se deba a que el
paciente llevaba un proceso largo con la autoestima daada, por lo cual la capacidad para relacionarse
consigo mismo de una forma ms bondadosa estaba mermada. Con Tobas introduje un refuerzo en el
Timbre anclaje que propone Norberto para que se consolide la experiencia y la voz del Asistente Interior.

Aparte de tocar su corazn (este fue el timbre elegido por Tobas para darle voz al asistente), le coloqu en
su cuello un collar que me haba regalado mi hijo en su ltima visita a Espaa, para m un objeto de mucho
valor sentimental, y as se lo hice saber a Tobas, que lo recibi conmovido y se comprometi conmigo a
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darle el uso que habamos pautado: tocar su corazn y el collar cada vez que necesitara darle voz al
Asistente Interior, para ayudar a su aspecto agresivo.

Como dice Norberto, esta experiencia deja una huella emocional importante, comienza para el paciente un
proceso interno de curacin y una forma de verse a s mismo de manera diferente. Hoy en da, Tobas sigue
en el proceso de terapia, cerramos el proceso de trabajar su Aspecto Agresivo en una sesin con su madre,
que accedi encantada para ayudarle, fue conmovedor el encuentro y sanador para ambos. Actualmente
trabajo con Tobas la comunicacin responsable, incrementado su conciencia sobre cmo comunicar
separando el enfado en la gestin del conflicto y hacindose responsable del proceso comunicacional, pues
ha terminado su carrera y est en el proceso de abrirse camino profesionalmente y es uno de los aspectos
que necesita mejorar para poder expresar emociones y sentimientos de forma asertiva, no agresiva.

Reflexiones finales:

En mi experiencia profesional desde el enfoque gestltico, aprender este Modelo de Autoasistencia


Psicolgica ha sido muy importante, me ha permitido ampliar mi mirada y conectar la Gestalt con esa parte
de espiritualidad que la rodea pero que no se ve. Esta tcnica no la aplico con cualquier paciente, necesito
haber creado la relacin para proponer al paciente este experimento, pues es desde la confianza en m y en
el proceso, desde dnde el paciente se da permiso para experimentar. He tenido experiencias con pacientes
que no pueden hacer el despliegue, pues su capacidad racionalizadora no le permite vivir la sensacin y
prevalece la rigidez. Por lo cual no lo fuerzo y trabajamos con lo sucedido.

A nivel personal, me ha permitido verme como persona, ordenar y cuidar mi autoestima cuando en algn
momento padezco situaciones de tensin y sufrimiento con mi entorno, mis dilogos internos suelen ser
bondadosos y cuando me rio lo suelo hacer de una forma amorosa. Esto ha sido un entrenamiento para m,
una bondad de mi trabajo, que me permite crecer con mis pacientes.

Si te dedicas a esta profesin, es importante que tengas en cuenta que, cuantas ms herramientas y
recursos poseas, tendrs ms posibilidades de apoyar al paciente en su historia y de darle calidad a tu
contacto. La propia relacin teraputica es sanadora, por lo cual el contacto es vital para generar ese
espacio de confianza que necesita el paciente, para dejarse y abandonarse a la experiencia de auto
descubrirse y sanarse.

Si te apetece profundizar en el Modelo de Autoasistencia Psicolgica que propone Norberto Levy, te


recomiendo leer su libro El Asistente Interior, y luego realizar el despliegue apoyndote en el cd que te
entregamos en el curso, llenando posteriormente el protocolo y sumergindote en la experiencia de
incrementar el nivel de conciencia sobre cmo te relacionas contigo mismo. Luego podrs explorar y
contrastar en tu entorno cundo te relacionas con los otros como lo hace tu Cambiador, tu Aspecto a
Cambiar y tu Asistente Interior y viceversa, te sorprenders.

De igual manera, es muy til revisar el inventario de emociones que desgrana en sus libros La Sabidura de
las Emociones y Aprendices de las Emociones.

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Anexo 3. Artculo:
Autoasistencia Psicolgica y Enfoque Gestltico Semejanzas y diferencias
Por: Norberto Levy y Ada Bello Canto
Revista Enfoque Gestltico. N 37. Ao XII. Invierno 2008.

Este trabajo consiste en destacar similitudes y confianza en la espontaneidad una traduccin


diferencias entre el modelo de la Autoasistencia biolgica de lo existencial de ser uno mismo"
Psicolgica y el Enfoque Gestltico y de ese modo (Claudio Naranjo).
aclarar algunas confusiones que se producen al
respecto. Si bien la Autoasistencia naci como un
desarrollo dentro de la Gestalt, su evolucin la ha 1.2. Autoasistencia Psicolgica (en adelante
convertido en un modelo terico clnico especfico AP):
que requiere tambin una comprensin especfica.
Lo que ha hecho la AP. es ingresar en la
Para hacer ms claras las caractersticas de intimidad de ese mecanismo y describir en
ambos enfoques, hemos seleccionado algunos de detalle la trama que lo constituye.
los conceptos significativos de la Gestalt, para
mostrar all las semejanzas y diferencias. Veamos la sntesis: El motor de la
autorregulacin es el autorrechazo. En el
Ada Bello Canto describe el Enfoque Gestltico y organismo existe una memoria biolgica del
Norberto Levy describe la Autoasistencia estado ptimo y cada vez que se aleja de l se
Psicolgica. activa el rechazo que recupera el estado
ptimo perdido.
Es nuestro deseo que esta mayor claridad,
contribuya a enriquecer el intercambio entre En el nivel psicolgico tambin existe el
ambos enfoques. autorrechazo de los estados dolorosos pero la
gran diferencia es que esta accin no cuenta
an con la misma eficacia del nivel biolgico.
1. Autorregulacin organsmica:
Ejemplo: Rechazo a mi parte miedosa pero las
1.1. Enfoque Gestltico (en adelante EG): actitudes interiores que expresan este rechazo
(por ej.: zamarrearla para que despierte) no
"Tendencia bsica de cada organismo por logran producir la transformacin deseada y mi
lograr el equilibrio". parte miedosa queda igual o peor que antes.
Desde la perspectiva de la AP, sta es la causa
El organismo experimenta una necesidad, esta del sufrimiento psicolgico autocreado.
perturba su equilibrio, toma acciones
adecuadas para satisfacer tal necesidad y una Sobre esta base la AP, propone un diseo
vez alcanzada su satisfaccin, retorna clnico para explorar sistemticamente la
nuevamente a su reposo (homeostasis). relacin rechazador- rechazado interior para
convertir el rechazo ignorante que destruye en
La sabidura del organismo reside en que rechazo asistencial que transforma. Esta
sabe lo que necesita del mundo exterior o en propuesta de abordaje y el diseo de la tcnica
relacin con el, para recuperar su equilibrio que lo posibilita es un tema central de la AP.
perturbado por un factor interno o externo.

El EG confa en la sabidura del organismo, sin


manipulacin a s mismo ni al entorno. Cobra 2. Silla Vaca:
importancia toda fractura de la
autorregulacin, por ejemplo cuando prima lo 2.1. EG:
social sobre lo organsmico.
"La confianza en la autorregulacin organsmica Es una tcnica gestltica para trabajar la
est incorporada en la terapia gestltica como una identificacin.

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Otro elemento a tener en cuenta es que no


La "silla vaca" se ubica frente a la persona, existe un dilogo entre la persona y una parte.
ofrecindole la posibilidad de proyectar en ella Siempre es entre dos partes.
a alguna persona real o de relacionarse con la
personificacin de algn aspecto propio. Se le En la AP muy excepcionalmente se ubica en la
denomina silla caliente al lugar donde se silla vaca a otra persona. La AP ha diseado
sienta la persona con sus tensiones y/o los recursos tcnicos para encauzar el dilogo
dificultades. con el consultante hasta que logre identificar
cul es su propio aspecto rechazado y es a ese
Cobra vida en la silla vaca, tanto la persona aspecto a quien se ubica en la silla vaca. De
proyectada como el aspecto personificado, modo que se procura que, en lo posible, el
sentndose el paciente e identificndose con dilogo sea entre dos aspectos del
uno o con otro y entablando un dilogo con el consultante.
s mismo o el aspecto de s mismo que estaba
sentado en la "silla caliente".
3. Teora Paradojal del Cambio
Los dilogos que surgen a travs de reiterados
cambios de posiciones del paciente entre 3.1. EG:
ambas sillas, son tiles para la integracin
vivencial de aspectos alienados, opuestos, o El cambio se posibilita cuando la persona es
para la resolucin de conflictos internos. El quien es, y no cuando intenta convertirse en
objetivo es favorecer el contacto entre los quien no es; cuando deja de intentar
aspectos que componen el conflicto para convertirse en quien le gustara o debera.
recuperar la vitalidad de las partes alineadas
del s-mismo. "Siendo plenamente- lo que es, puede llegar
a convertirse en alguien distinto" (Beisser).
2.2. AP: Entregarse a vivenciar con plenitud la situacin
presente, siendo lo que es en ese momento,
La silla caliente-silla vaca es muy similar a la dejando de oscilar entre la idea de lo que
relacin rechazador-rechazado, con algunas debera ser y la idea supuesta de lo que "es".
caractersticas que merecen destacarse. Quien
identifica a un aspecto rechazado, (a quien se Cuando la persona experimenta, por ejemplo,
ubica en la silla vaca) es otra parte interna, sus propios roles, sus bloqueos, las diferentes
que es el rechazador. Un aspecto rechazado maneras en que evita contacto, ya no es
existe para alguien que lo rechaza. Aspecto ajeno a todo ello sino que se apropia
rechazado y rechazador forman un par sucesivamente, entonces la integracin
indisoluble pues no existe uno sin el otro. acontece. Y posibilita la apertura al cambio.
Adems, el rechazador rechaza (por ejemplo, a
la parte insegura) porque quiere que sea Siendo habla de proceso no de estructuras,
segura. De modo que rechazar y querer habla de intercambio dinmico participativo
cambiar son dos caras de la misma moneda. entre el s-mismo y el ambiente.

Por esta razn es que al rechazador se lo llama


tambin cambiador y al rechazado se lo 3.2. AP:
llama tambin aspecto a cambiar. Dado que
no estamos familiarizados con el concepto y el Si bien el rechazo-deseo suele ser perturbador,
trmino: cambiador, a esta funcin la he existe la posibilidad de que realice un
denominado tambin: intencin aprendizaje vivencial por el cual se transforme
transformadora. en rechazo-deseo colaborador de la
Para simplificar el texto, utilizar rechazador transformacin. Cuando alcanza esa actitud se
y cambiador como sinnimos pues son dos lo denomina cambiador asistencial.
facetas de la misma funcin.
Por esta razn la AP no trabaja propiciando la
aceptacin como recurso de cambio sino que
pone el foco en ayudar a darle sabidura al
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rechazo y al deseo de cambio. Esa propuesta y 5. Sueos


su diseo para realizarla es uno de los temas
centrales de la AP. Este desplazamiento en el 5.1. EP:
foco de la atencin produce cambios
significativos en el modo de guiar el proceso El sueo es un mensaje existencial de la
resolutivo. persona a s mismo. A travs del trabajo
teraputico con los sueos, se detectan y se
reintegran partes alienadas de la personalidad.
4. Perro de Arriba/ Perro de Abajo
Todos y cada uno de los elementos del sueo
4.1. EG: son proyecciones de aspectos del soante, son
fragmentos de la personalidad.
Es una de las polaridades ms conocidas Reapropindonos de las partes proyectadas
(Perls; top-dog y under-dog): opresor y posibilitamos la integracin.
oprimido. En esta polaridad prevalecen las
necesidades de control, los resentimientos, las Una de las maneras de abordarlos, y
exigencias, las frustraciones. En el campo sintticamente, es de revivir el sueo en el
relacional terapeuta/paciente, el terapeuta ha presente y en primera persona, observar que
de estar atento a los juegos, a los roles es lo que el paciente evita e identificarse con
utilizados por el paciente en intento de lo evitado. Detectar todo tipo de evitacin y
manipulacin (quiere agradar, disgustar, jugar convertirse en la misma. Propiciar dilogos
al nio bueno o al nio malo), ubicndose entre las dos partes opuestas.
alternativamente en el perro de arriba y en el
perro de abajo. No es necesario trabajar todo un sueo; el
soante puede encontrar su mensaje
Como toda polaridad, el perro de arriba y el existencial en las evitaciones, los agujeros, los
perro de abajo detectan patrones de vacos. "Entender un sueo significa darse
identificacin/alineacin. Cuando la persona se cuenta de cuando se est evitando lo obvio"
identifica con un polo, aliena el otro polo como (Perls)
extrao a s mismo.

Identificndose con lo alineado alcanza el 5.2. AP:


darse cuenta de que tal polo tambin es propio
y admitiendo a ambos polos como propios, Utiliza la misma propuesta de la Gestalt de que
puede entonces instalarse en el punto cero de lo vuelva a contar como si estuviera ocurriendo
indiferencia, el equilibrio entre opuestos. en el presente y que incluya los componentes
afectivos de esas escenas, como preparacin al
4.2. AP: ingreso en el sueo.

El perro de arriba es el equivalente de un Tambin reconoce en los sueos la


cambiador inmaduro, con modalidad opresora, manifestacin de matrices profundas de
y el perro de abajo es el equivalente de un interaccin y de formas precarias o eficaces de
aspecto a cambiar oprimido. resolucin de conflictos.

Desde la perspectiva de la AP se despliega La AP propone entrar en la parte del sueo en


directamente un dilogo entre el cambiador donde se pone de manifiesto un conflicto. Si se
opresor y el aspecto a cambiar oprimido con el presenta un sueo en el que todo va fluyendo
propsito de transformar, en el aqu y ahora y en un momento dado aparece una escena en
del despliegue, al cambiador opresor en la que, por ejemplo, viene un ladrn y roba
cambiador asistencial, y resolver, de ese una cartera, la AP le propone al consultante el
modo, el conflicto entre ambos. ingresar en esa escena, para desplegar un
dilogo entre quien roba y el robado, hasta
resolver ese conflicto.

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Desde la perspectiva de la Autoasistencia, el cuenta de cmo intento cambiar aquello que


conflicto es lo que siempre est en el centro de rechazo de m. Eso se realiza a travs del
la escena y es donde se procura ingresar para despliegue de la relacin cambiador- aspecto a
intentar resolverlo. cambiar.

Adems del darse cuenta de las actitudes


6. Terapia del Darse Cuenta inadecuadas del cambiador para cambiar lo
que rechaza, la AP se centra especialmente en
crear las condiciones para que el consultante
6.1. EG: descubra y vivencie en el aqu y ahora del
despliegue, la actitud que el aspecto a cambiar
La terapia gestltica es denominada tambin la necesita recibir de su cambiador para sentirse
terapia del darse cuenta."Sin el darse cuenta ayudado a transformarse.
no hay nada, ni siquiera conocimiento de la
nada La fenomenologa es el paso primario e Esta vivencia de la actitud resolutiva, que es
indispensable para saber todo lo que hay que un propsito fundamental del enfoque de la
saber" (Perls). AP, se logra a travs del rol de asistente
interior. Para ello la AP ha diseado los pasos
Es un darse cuenta aqu y ahora, en el que es necesario recorrer para posibilitar la
presente; tomar contacto con lo que acontece, convocatoria de dicho rol de asistente.
con lo obvio, con lo que salta a la vista (ya sea
lo emergente una situacin o conflicto actual, Una vez que se ha desplegado el error original
un pasado o proyeccin en el futuro). del cambiador y se ha logrado que el
consultante vivencie la solucin a travs del rol
Posee una mirada holstica del ser humano, de asistente, para completar la experiencia del
integrando los planos sensoriales, darse cuenta de todo ese proceso, se convoca
intelectuales, afectivos, sociales y espirituales. un nuevo rol: el de testigo interior, quien tiene
la oportunidad de contemplar toda la
Favorece el contacto consigo mismo y con el secuencia de los dilogos vividos para que su
entorno para que la persona se haga darse cuenta de los errores que lo enferman y
responsable de sus elecciones y de sus de las actitudes que lo curan sea ms
evitaciones. completa y contundente.

Para utilizar el mismo parmetro de definicin,


6.2. AP: podemos decir que la AP, es la terapia de la
resolucin de conflictos.
Hay coincidencia en el propsito de contribuir
al darse cuenta y se pone nfasis en el darse

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Anexo 4. Artculo:
Gestalt y Autoasistencia
Por: Norberto Levy
Revista Enfoque Gestltico. N 24. Ao VIII. Otoo 2004
Perls consider a la autoregulacin organsmica Es oportuno recordar aqu que rechazo y deseo
como uno de los pilares de la psicoterapia son las dos caras de la misma moneda y que el
gestltica y sobre ese concepto he centrado mi rechazador rechaza porque, en el fondo, desea
exploracin clnica y terica en los ltimos 25 cambiar a lo rechazado, de modo que la
aos. Quiero presentar aqu el resumen de lo ms descripcin ms completa de su funcin sera:
esencial de ese recorrido: rechazador-cambiador. Y la del otro trmino sera:
aspecto rechazado-a cambiar. Por una cuestin de
El motor energtico de la homeostasis es el brevedad los he llamado, a uno: cambiador, y al
autorrechazo. En el organismo existe una otro: aspecto a cambiar.
memoria biolgica del estado ptimo y cuando se
aleja de l se activan los mecanismos de rechazo Este vnculo (cambiador-aspecto a cambiar)
que producen la recuperacin de ese estado guarda estrechas conexiones con la relacin entre
perdido. opuestos: fuerte-dbil, chico-grande, pobre-rico,
etc. y tiene algunas diferencias. La ms relevante
La importancia de este proceso es tal que de su es que en este caso no se explora la relacin
eficacia depende la vida misma. El ejemplo ms entre dos estados sino entre un estado y el deseo
simple es la respiracin: cuando el oxgeno en de cambiarlo. Por ejemplo el aspecto miedoso es
sangre se consume en el metabolismo, la anoxia el estado, y el "zamarrearlo para que despierte"
resultante es rechazada y ese rechazo pone en puede ser una de las reacciones del cambiador.
marcha la accin de respirar que recupera el
oxgeno necesitado una y otra vez Convocar a estos protagonistas tiene la ventaja de
conducir directamente al centro mismo del
El mismo mecanismo se pone en juego en todas conflicto, a su circuito interaccional bsico, que
las otras variables del funcionamiento biolgico. est formado precisamente por un estado y una
En millones de formas segundo a segundo. fuerza que intenta producir un cambio sobre ese
Y este movimiento equilibrador est presente en estado.
el plano psicolgico? Existe tal cosa como la
autoregulacin psquica? Este circuito interaccional pone de manifiesto la
matriz bsica que la persona utiliza como recurso
En el nivel psicolgico tambin existe el psicolgico para producir transformaciones. Esa
autorrechazo de los estados dolorosos o matriz puede ser: dominar, vencer, controlar,
disfuncionales pero la gran diferencia es que esta expulsar, zamarrear a lo rechazado, etc. y su
accin no cuenta an con la misma eficacia conocimiento permite realizar un diagnstico de la
resolutiva. cualidad interactiva bsica de su personalidad, y
tambin, segn su grado de destructividad y
Rechazo por ejemplo a mi parte miedosa pero las rigidez, de la gravedad de su trastorno.
actitudes interiores que expresan este rechazo no
logran -en la mayora de las veces- producir la De esta descripcin se desprende que la tarea
transformacin deseada y dejan a la parte asistencial -vista desde esta perspectiva- consiste
miedosa igual o peor que antes. Se vuelve a en propiciar la transformacin del cambiador
activar entonces la misma forma de rechazo con ignorante e inmaduro, que daa y no transforma,
su misma ineficacia y se instala as el crculo en un cambiador maduro y resolutivo, que
vicioso que es la causa misma del sufrimiento y la transforma sin daar.
enfermedad psicolgica.
Esto es lograr extender al plano psicolgico lo que
Sobre esta base implement un diseo clnico el organismo ya alcanz en el nivel fsico.
para explorar sistemticamente la relacin Para facilitar esta tarea, en los ltimos diez aos,
rechazador-rechazado en el universo he agregado un nuevo rol en el despliegue de la
intrapersonal. relacin aspecto a cambiar-cambiador. Cuando el
aspecto a cambiar, sigamos con el ejemplo de la

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parte miedosa, reconoce que el trato de ser su fuente interior de amor y sabidura. A este rol
"zamarreada" por su cambiador no la ayuda, se la lo he denominado: el asistente interior.
invita a que explore cul es el trato que
necesitara recibir en cambio, y cuando lo La actitud asistencial de este rol no slo ejerce su
caracteriz con razonable claridad y precisin se funcin reparatoria especfica sobre la parte
le propone que se convierta en ese personaje que miedosa sino que acta tambin como un modelo
brinda ese trato. que le ayuda al cambiador inmaduro a reconocer
con ms contundencia su error (en este caso:
Esta secuencia de pasos es de sencilla descripcin zamarrear) y observar, "en vivo y en directo" otra
pero es uno de los momentos que requiere mayor actitud posible y no ejercida an en su modo de
delicadeza y precisin en el acompaamiento intentar transformar a la parte miedosa
pues es necesario crear las condiciones para que rechazada.
la persona vivencie plenamente ese rol, que, por
otra parte, no suele aparecer de entrada, y En mi experiencia, la posibilidad de activar esta
requiere un tiempo variable para su activacin. En funcin interior acelera notablemente el
el momento en que logra encarnarlo, la persona aprendizaje de la resolucin de conflictos y la
se conecta de un modo ms abierto y pleno con puesta en marcha de la capacidad plena de la
autoasistencia psicolgica.

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Anexo 5. Bibliografa recomendada para consulta

El Asistente Interior. Los Mecanismos de la Autocuracin Psicolgica. Autor(es):


Norberto Levy

La Sabidura de las Emociones. Descubre Lo Que Nos Ensea El Miedo, La


Culpa, La Vergenza. Autor(es): Norberto Levy

Sexo, Ecologa y Espiritualidad. Autor(es): Ken Wilber

Facilitando el Cambio Emocional. Leslie S. Autor(es): Laura Greenberg, N. Rice y


Robert Elliot

Nota de la autora:

Adems de los libros comentados anteriormente, recomiendo tambin ver los videos de Norberto
Levy que se encuentran disponibles en la pgina web www.youtube.com, tales como:

La Exigencia-Autoasistencia: http://www.youtube.com/watch?v=Skx9_LifemU

El Enojo-Autoasistencia: http://www.youtube.com/watch?v=_21j45BeLJA

El Miedo-Autoasistencia: http://www.youtube.com/watch?v=HM1uQaqtAps

La Envidia-Autoasistencia: http://www.youtube.com/watch?v=vSi-fYFVgqI

La Culpa-Autoasistencia: http://www.youtube.com/watch?v=UwWbbcQhMYI

Parte I. Introduccin a la Autoasistencia Psicolgica:


http://www.youtube.com/watch?v=oJPzBocb_PQ

Parte II. Introduccin a la Autoasistencia Psicolgica:


http://www.youtube.com/watch?v=9vRohaAnuEY

Tambin se recomienda consultar la pgina web: www.autoasistencia.com.ar

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