Conversacin imaginaria con el general Simn

Bolvar
ENERO 17TH, 2007 MIGUEL HURTADO LEA
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Aunque parezca paradjico, la historia y la ficcin pueden congeniar y, sin dejar de ser cada una lo
que es, se pueden dar la mano para marchar juntas y sin conflicto en un ejercicio de especulacin
histrica En tal sentido me imagin que fui al Panten Nacional y en la penumbra, la soledad y el
silencio, me concentr en poder lograr una comunicacin mental con el espritu de Bolvar, para
hacerle una entrevista y conversar un rato con l. Este es el resultado de la conversacin.

MHL: General Bolvar, Cmo se explica usted que, a 176 aos de su muerte, el polmico
presidente actual de Venezuela, que se autocalifica bolivariano alegue que adelanta una
revolucin en la que, en todo lo que l hace y dice, se inspira en su pensamiento, y que l es el
continuador de la obra que usted dej inconclusa?
SB: Si algunas personas interpretan mi modo de pensar y en l apoyan sus errores, me es bien
sensible, pero inevitable: con mi nombre se pretende hacer en Colombia [en este caso, Venezuela] el
bien y el mal, y muchos lo invocan como el texto de sus disparates

MHL: Pero parece que el Presidente ha tenido xito en su discurso, porque en las recientes
elecciones del 3 de diciembre, los sedicentes bolivarianos ganaron con un gran apoyo en las
masas populares Qu opina usted al respecto?
SB: Las elecciones populares hechas por los rsticos del campo, y por los intrigantes moradores de
las ciudades, aaden un obstculo ms a la prctica de la [democracia], entre nosotros: porque los
unos son tan ignorantes que hacen sus votaciones maquinalmente, y los otros tan ambiciosos que
todo lo convierten en faccin; por lo que jams se vio en Venezuela una votacin libre y acertada; lo
cual pona el gobierno en hombres () ya ineptos, ya inmorales. El espritu de partido lo decida
todo

MHL: Efectivamente ese ha sido un mal ya tradicional, en nuestra historia electoral,

peroCmo explicara usted que este gobierno despus de ocho aos de evidentes fracasos,
en una Venezuela cada da ms empobrecida y llena de problemas en el orden social haya
logrado ser reelecto con tanto apoyo popular para seis aos ms?
SB: Los lderes populistas recogen sus frutos en los terrenos especialmente abonados para que
germine la demagogia y lo que yo llam la pardocracia A mi modo de ver, eso se explica por lo
que dije en Angostura en 1819: Un pueblo ignorante es un instrumento ciego de su propia
destruccin: la ambicin, la intriga, abusan de la credulidad y de la experiencia de hombres ajenos
a todo conocimiento, econmico y civil: adoptan como realidades lo que son simples ilusiones,
toman la licencia por la Libertad, la traicin por el patriotismo, la venganza por la justicia.
Semejante a un robusto ciego, que, instigado por el sentimiento de sus fuerzas, marcha con la
seguridad del hombre ms perspicaz, y dando en todos los escollos, no puede rectificar sus pasos.
Un pueblo pervertido si alcanza su libertad muy pronto vuelve a perderla; porque en vano se
esforzarn en mostrarle que la felicidad consiste en la prctica de la virtud; que el imperio de las
Leyes es ms poderoso que el de los tiranos, porque son ms inflexibles, y todo debe someterse a su
benfico rigor: que las buenas costumbres, y no la fuerza, son las columnas de las leyes: que el
ejercicio de la justicia es el ejercicio de la libertad.
En ese mismo discurso, en las condiciones de entonces, yo dije que en Venezuela: Moral y Luces
son nuestras primeras necesidadesPero, por lo que usted me ha dicho, creo que, despus de 187
aos, esas siguen siendo las primeras necesidades para que madure la democracia de Venezuela; lo
cual indica que es muy poco lo que ustedes han logrado al respecto Es una lstima!

MHL: En relacin a eso le informo, general Bolvar, que en la Venezuela actual se tiene como un
dogma que la mayor conquista democrtica que se ha logrado en la Repblica libre y soberana que
usted nos leg, es el establecimiento, desde 1947, del voto universal, directo y secreto para
designar al Presidente de la Republica, los Gobernadores de los Estados y los cuerpos deliberantes.
Aqu, hoy, son aptos para votar todos los venezolanos (de nacimiento o naturalizados, hombres y
mujeres) con la nica condicin de haber cumplido 18 aos. Est usted de acuerdo con esa
amplitud al derecho a sufragar de todos los ciudadanos, sin la exigencia de ninguna otra o
condicin o capacidad en los electores?
SB: Definitivamente no! Mi exacto pensamiento en materia electoral est expuesto en la
Constitucin que redact para Bolivia en 1826 All cre un Poder Electoral, que era indito en
Amrica, pues considero que la soberana del pueblo, en la cual creo, se ejerce mediante el
sufragio, pero este derecho no puede concederse indiscriminadamente a todo el mundo. Por eso
establec que en Bolivia, para ser ciudadano activo, es decir, para tener el derecho a votar en las
elecciones nacionales, se requera: ser boliviano, mayor de veintin aos o casado, saber leer y
escribir, tener algn empleo o industria, o profesar alguna ciencia o arte que le proporcionase un
alimento honesto y no estar sujeto a otro en calidad de sirviente domstico. Estoy convencido de
que el que no sabe escribir, ni paga contribucin, ni tiene un oficio conocido, no es
ciudadano Yo creo que para tener derecho como elector a decidir el destino de un pas se
necesita saber y honradez, no dineroel ejercicio de la democracia requiere talentos, virtudes
polticas e ilustracin moral en los ciudadanos. Por eso en la Constitucin Boliviana se elimin el
sistema censitario, pero se excluan del censo de electores (eso que ustedes ahora llaman REP en
Venezuela): los dementes, los analfabetos, los desempleados, los deudores fraudulentos, los
prevaricadores, los convictos de corrupcin, los procesados criminalmente, los que no pagaban sus
impuestos, los mendigos, los ebrios y jugadores notorios y los que hubiesen comprado o vendido
votos en las elecciones o turbado el orden en ellas. Si todos esos malos ciudadanos pueden votar
hoy en Venezuela, eso es, para m, una verdadera subversin del autntico orden republicano
democrtico, una aberracin.

MHL: Ya veo general, que usted no es partidario del voto universal y se me ocurre pensar que, si
alguien pretendiese hoy proponer una reforma del actual sistema electoral venezolano, para que las
prximas elecciones fueran realmente bolivarianas, es decir, que se adaptasen a su claro criterio en
la materia, no le arriendo la ganancia lo trataran de loco, reaccionario, oligarca, etc Pero no es
a m a quien le toca opinar en esta entrevista sino a usted, por eso le ruego me permita hacerle otras
preguntas:
Dada su larga experiencia como gobernante, ahora que el presidente Chvez ha sido reelecto
para un nuevo perodo de seis aos, Tendra usted algo que recomendarle, o algn consejo
que darle, para el buen desempeo en su funcin de Presidente de Venezuela?
SB: Su pregunta, profesor, aunque parece simple, es difcil de responder, y temo que estoy en la
imposibilidad de satisfacer su inquietud. Yo viv y actu en un tiempo y en mundo separado por 200
aos del mundo y de los tiempos que a ustedes les est tocando vivir. Aunque a m me han endosado
la fama de profeta jams pretend prever ni dar soluciones para los problemas del futuro. Si alguna
vez en la llamada Carta de Jamaica me atrev a lucubrar lo que poda pasar en Amrica fue slo
como conjeturas ms o menos aproximadas sobre todo lo relativo a la suerte futura y a los
verdaderos proyectos americanos y como ingenuas expresiones de mis pensamientos Ya yo
estoy muerto y no voy a resucitar, de manera que, as, lo que pens, dije e hice ya no puedo
alterarlo fueron las reacciones de mi Yo ante las circunstancias que viv ya nada tengo que
hacer en el mundo y en los tiempos de ustedes.

Me complace mucho haber pasado a la historia, haber trascendido en el tiempo como un grande
hombre, pero eso es slo un recuerdo en la memoria colectiva de mis compatriotas; el hecho real es
que ya no soy sino que fui, y ni yo ni nadie podemos pretender permanecer vigentes en la
plenitud de los tiempos.

Yo estoy disfrutando de la paz de los sepulcros, estoy en una especie de nirvana en el que mi estado
de nimo es ya inalterable por lo que pueda pasar en el mundo de los vivos, no puedo cambiar lo que
dije ni puedo decir nada nuevo de lo que ya dije no puedo hacer nada en su mundo Yo no
intent hablar para siempre, por lo tanto mi vida y mi pensamiento slo se pueden explicar y sopesar
histricamente, es decir, dentro del marco temporal en que viv y frente a los hechos que entonces
pasaron. De manera que pretender trasladarme al siglo XXI para darle consejos al Presidente actual
sera un disparate, como tambin lo es que l pretenda tomar mi ser, mi pensar y mi hacer para
justificar, en mi nombre, su accin poltica, que es personal suya: el bien o el mal que l haga son de
su exclusiva responsabilidad no ma.

MHL: Lo entiendo perfectamente, Su Excelencia, y veo que usted tiene muy claro el concepto de la
historicidad de los hombres y su quehacer en el tiempo; no obstante, en las ideas expresadas por
usted en sus escritos, hay muchas reflexiones en las que pueden encontrarse convicciones personales
de carcter tico, algunas directrices, reflexiones, sentencias u orientaciones que, con las
actualizaciones del caso, son an pertinentes para sustentar vivencias, buscar soluciones de
problemas, fortalecer la moral republicana y satisfacer necesidades de nuestro propio tiempo, por eso
insisto:
Cules de esas convicciones suyas, fruto de su experiencia podran servirle al presidente
Chvez, aunque sea como simples consejos de buena fe?
SB: Ah estn mis escritos que, como dije una vez, son mi alma pintada en el papel. Que cada cual
tome de ellos lo que le tenga a bieneso s, sin deformar mi pensamiento Pero ya que usted
insiste, le recordara al Presidente algunos principios esenciales que yo tuve siempre presentes
cuando fui gobernante, porque son cuestiones de simple lgica; si l quiere adoptarlos para seguir
mis pasos es decisin suya. Le cito algunos que le podran ser tiles:

El que manda debe or aunque sean las ms duras verdades y, despus de odas, debe aprovecharse
de ellas para corregir los males que producen los errores Para qu quiere el gobierno si no
escucha?
El modo de hacerse popular y gobernar bien es emplear hombres honrados aunque sean
enemigos La mejor poltica es la honradez El buen gobernante no puede ser sectario ni
despreciar los talentos de los que no piensan como l, y debe castigar severamente la corrupcin
porque la Hacienda Nacional no es de quin gobierna. El depositario de los intereses del pueblo
debe demostrarle a ste el uso que ha hecho de ellos y para el gobierno nada le ser ms til que
corregir los vicios de la administracin, porque no hay esperanza de justicia donde no se encuentra
ni equidad ni talento para manejar los grandes negocios, y negocios de que depende la vida del
Estado.
Nada es mejor que la exactitud de las promesas del gobierno y nada es peor en poltica que
dejar de cumplir lo que se ha ofrecido. Esta debilidad causa el desprecio y hace intiles las medidas
posteriores
El Presidente ha citado en sus discursos mi reflexin de Angostura: La continuacin de la
autoridad en un mismo individuo frecuentemente ha sido el trmino de los Gobiernos
Democrticos Nada es tan peligroso como dejar permanecer largo tiempo a un mismo
Ciudadano en el Poder. El Pueblo se acostumbra a obedecerle y l se acostumbra a mandarlo: de
donde se origina la usurpacin y la tirana Entonces Por qu no acta en consecuencia? Por qu
est aspirando ahora a la reeleccin indefinida? Por qu, entonces?

MHL: Perdone que lo interrumpa, general Bolvar, pero en este punto concreto me interesa como
historiador hacerle una observacin: Es verdad que usted dijo eso, con gran conviccin, en
Angostura, pero siete aos despus, en la cumbre de su gloria, en la Constitucin Boliviana usted
propuso un Presidente vitalicio con derecho a designar su sucesor No hay ah una contradiccin
respecto a lo dicho en Angostura?
SB: Aparentemente s, profesor, pero en sana lgica no la hay; aparte de que mis palabras de
Angostura estaban referidas a la Jefatura Suprema que yo ejerca en 1819, el sistema constitucional
que propuse contemplaba un poder ejecutivo muy fuerte, el Presidente tena muchas atribuciones,
era el jefe del Gobierno y del Estado, por eso limit su duracin a cuatro aosEn cambio para la
Constitucin Boliviana me inspir directamente en el sistema ingls en el cual el Rey es el Jefe del
Estado, pero no del Gobierno; el monarca ingls reina pero no gobierna; quien gobierna en
Inglaterra es el Primer Ministro (cargo temporal y electivo), y est estrechamente controlado por el
Parlamento y por un Poder Judicial absolutamente independiente y celoso del cumplimiento de las
leyes. Igualmente el Presidente vitalicio de Bolivia no tena, prcticamente, atribuciones
gubernativas, su funcin era, simplemente, ser la piedra angular para asegurar la unidad y, sobre
todo, la estabilidad del sistema Yo dije en aquella ocasin: al Presidente vitalicio de Bolivia se le
ha cortado la cabeza para que nadie tema sus intenciones y se le han atado las manos para que a
nadie dae En Bolivia el verdadero Jefe del Gobierno era el Vicepresidente, que estaba
severamente controlado por el resto de los Poderes Pblicos y poda ser destituido si abusaba en sus
funciones Muy distinto sera el caso si el presidente Chvez, que en la prctica se ha arrogado
todos los Poderes del Estado l dijo en su campaa electoral que l era, en Venezuela, el nico
hombre capacitado para gobernar el pas Con esa conviccin personal, si l lograra hacerse
reelegir indefinidamente, se convertira en un tirano constitucional lo cual es un contrasentido.

Yo les dije a los venezolanos en 1814, cuando me invistieron, por la necesidad del momento, con la
autoridad de Jefe Supremo: No usurpar una autoridad que no me toca; yo os declaro pueblos que
ninguno puede poseer vuestra soberana, sino violenta e ilegtimamente! Huid del pas donde uno
solo ejerza todos los poderes: es un pas de esclavos. Sigo pensando lo mismo.

MHL: Muy clara su explicacin, Su Excelenciapero yo lo haba interrumpido cuando estaba

recordando algunos pensamientos suyos que podran servirle de consejos al Presidente
Chvez Tiene usted algo que agregar al respecto?
SB: Una sola idea ms. Finamente, le recordara al Presidente que En moral como en poltica hay
reglas que no se deben traspasar, pues su violacin suele costar caro.
Creo que con esto es suficiente que el Presidente tome o deje mis reflexiones segn sean sus
propias convicciones y, aunque l dice que gobierna en mi nombre, ya le he dicho, y le repito, que su
accin poltica es de su exclusiva responsabilidad, no ma que se desprenda de mi cauda!

MHL: General, yo creo que el presidente Chvez siente una grande y sincera admiracin por la
figura histrica de Simn Bolvar, y l no es el nico con su nombre y con sus hechos se ha
construido en Venezuela una leyenda que con el tiempo se ha transformado en culto que algunos han
impulsado hasta el grado de idolatra, pero en el pensar y en el quehacer del Presidente, aparte de
esa admiracin, yo no encuentro nada que le permita asociar su accin de gobierno a su figura
histrica, hasta el punto de considerarse el continuador de su obra. Est usted de acuerdo
conmigo en esta opinin, o no?
SB: Le dir sinceramente lo que pienso al respecto:Yo creo que el presidente Chvez no ha hecho
otra cosa que imitar a Antonio Guzmn Blanco, que se empe en asociar su ego hipertrofiado a mi
nombre, con la idea de vincular su rgimen con algunos smbolos histricos que pudieran generar en
torno a l un sentimiento nacional y un fervor patritico centrado en la figura de mi persona y las de
los hroes de la Independencia y de la Federacin pero eso fue slo para provecho poltico
personal Creo que Chvez, persuadido como est de que l es el nico hombre capaz de gobernar
a Venezuela, en su fuero interno ha invertido los trminos y parece estar ntimamente convencido,
no de que l es el continuador de mi obra, sino que yo soy el precursor de la suya, en otras palabras,
creo que Chvez no piensa ya que l es bolivariano, sino que Bolvar era chavista Tan slo que no
se ha atrevido todava a confesarlo abiertamente.

MHL: En el actual gobierno del Presidente Chvez, aparte de la buena cantidad de militares activos
y retirados que ocupan altos cargos, todo parece funcionar segn el espritu militar, bajo la simple
relacin de mando y obediencia: cumplir las rdenes del mximo superior jerrquico en la cadena
de mandos, sin analizar y sin derecho a disentir. La atribucin que ms se complace en destacar es la
de ser el Comandante en Jefe de la Fuerza Armada; l no consulta a sus Ministros ni a los otros
Poderes del Estado simplemente, les ordena y ellos cumplen sumisamente esas ordenes
superiores. Qu consideraciones le merecera a usted esa mentalidad militarista, del
Presidente?
SB: Si realmente es as, entonces el Presidente es un autcrata, un dspota y confunde a la repblica
con un cuartel; l no ha tomado conciencia de que la funcin de gobernar un pas es eminentemente
civil y que el Jefe del Estado debe gobernar para todos (partidarios y adversarios) con moderacin,
tolerancia, amplitud, justicia y equidad.

En cuanto a la ingerencia de los militares en el tren de gobierno le dir que los militares instruidos y
buenos son muy pocos y muy preciosos y que ellos deben quedar, en lo posible, al margen de la
burocracia del Estado y de la deliberacin poltica, porque el soldado no debe deliberar, y
desgraciado del pueblo cuando el hombre armado delibera! El sistema militar es el de la fuerza,
y la fuerza no es gobierno.Es insoportable el espritu militar en el gobierno civil. El pueblo
se preguntar: Mandarn siempre los militares con su espada? No se quejarn los civiles del
despotismo de los militares?, en fin, un buen gobernante no puede pretender hacer de la fuerza
armada un instrumento a su servicio personal ni estar obsesionado porla mana miserable de
querer mandar a todo trance. Chvez ha montado un gobierno pretoriano que, por lo tanto, no puede
ser un gobierno bolivariano.

MHL: Despus de su triunfo electoral el Presidente ha dicho que ahora va a profundizar la

revolucin bolivariana que l adelanta en su nombre, la cual califica como pacfica pero
armada Alguna consideracin suya al respecto?
Decir que una revolucin es pacfica pero armada es una contradiccin insalvable. Si el gobierno
se arma es para hacer la guerra, y la guerra es el antnimo de la paz. Para m es falso aquel aforismo
romano que deca: si quieres la paz prepara la guerra No! Si quieres la paz, deja las armas y
busca la paz, mediante el dilogo, la tolerancia y la diplomacia. Ninguna de las revoluciones
polticas que se han dado en la historia ha sido pacfica Todas derramaron ros de sangre
Por otra parte, No hay concepto ms deformado en la historia de Venezuela que el trmino
revolucin. Las autnticas revoluciones que se han dado en la historia universal pueden contarse con
los dedos de una mano En la historia de Venezuela la nica verdadera revolucin que se ha dado
es la revolucin de independencia que, por cierto, yo no presid en sus comienzos, sino los
civiles porque esa revolucin tena proyecciones de cambios drsticos, para mejorar, en todos los
componentes del orden social Lamentablemente qued trunca porque me ruborizo al decirlo: la
independencia fue el nico bien que adquirimos a costa de los dems, tuvimos que pagar un alto
precio por la decisin de los americanos a ser libres Yo lo vi claramente desde el comienzo
cuando dije a los venezolanos en 1814: Terribles das estamos atravesando: la sangre corre a
torrentes: han desaparecido los tres siglos de cultura, de ilustracin y de industria: por todas partes
aparecen ruinas de la naturaleza o de la guerra. Parece que todos los males se han desencadenado
sobre nuestros desgraciados pueblos
Despus lo que sobrevino fue la anarqua, que se tradujo en un sin fin de guerras civiles que
desangraron y empobrecieron a Venezuela an ms de cmo sta qued despus de la terrible guerra
de independencia; y la Repblica que creamos los libertadores (no yo solo) no pudo estabilizarse. La
vida poltica de Venezuela fue un perpetuo vaivn entre la anarqua y el despotismo. A esas
lamentables guerras civiles las llamaron revoluciones, algunas con pomposos nombres: De las
Reformas la Fusin la Santa causa de la Federacin La Legalista La Restauradora La
Libertadora Vaya irona! Eran vulgares golpes de estado pero a los que triunfaron les
dieron el pomposo y atractivo nombre de revolucin, los que fracasaron quedaron execrados.

Estoy convencido que en los Estados constitucionales toda revolucin armada nace de una
conspiracin contra el gobierno legtimo y el orden legal establecido, lo cual es un grave delito. Si
el gobierno es malo hay que cambiarlo de acuerdo a la Constitucin y a las leyesque no pueden
estarse cambiando a cada rato y a la ligera pues sin estabilidad no hay repblica Por eso le dije a
Santander ante las conspiraciones que atentaban contra mi gobierno y contra la Constitucin de
Colombia, que tena solo un ao de haberse promulgado: Eso es lo que quieren los bochincheros;
gobiernitos y ms gobiernitos para hacer revoluciones y ms revoluciones. Yo no, no quiero
gobiernitos: estoy dispuesto a morir entre las ruinas de Colombia, peleando por su ley fundamental y
por la unidad absoluta Adems, al final de mis das qued convencido de que el que sirve a una
revolucin ara en el mar pues la revolucin es un elemento que no se puede dominar, es ms
indcil que el viento.

MHL: Una ltima pregunta, Su Excelencia, para no molestarlo ms: Qu mensaje le dara usted
al pueblo Venezolano en la actualidad?
SB: Ya le he dicho, profesor, y le repito, porque quiero que esto quede claramente asentado en la
mentalidad de los venezolanos: que desde donde estoy no puedo decir nada nuevo a lo que ya dije,
mis palabras quedaron para la historia y no puedo sustituirlas con otro discurso nuevo. Aqu, en el
reino de Hades, me informo de lo que pasa en mi patria pero sin que se altere mi espritu pues ya
estoy ms all del bien y del mal Muchos de los que han ledo mis escritos y estudiado mi historia
me han interpretado muy mal, lo cual lamento, pero otros han hecho interpretaciones correctas de mi
pensamiento y de mis sentimientos en ciertos momentos de mi vida Una de estas interpretaciones
puede ser la del joven y talentoso escritor Jos Toms Angola, en su obra teatral El pasajero de la
fragata, que le recientemente. Hago mas sus palabras y espero que el autor acepte servirme como
mdium para hacerles llegar a los venezolanos, indirectamente, la expresin de mis sentimientos:
Mi espada est tan distante en el tiempo, mis tropas tan escondidas en la historia, mi caballo tan
empotrado a una loza de bronce, que ya no puedo levantarme contra la iniquidad y el desasosiego, la
corrupcin y la traicin y si todo lo pudiere, de todas maneras no habra cuerpo para volver a
cabalgar no sta ya no es mi guerra. En este trance final slo les pido que me dejen en
pazSoy un muerto que merece descansar bjense de mis hombros y aprendan a andar por
ustedes mismos; algn da los nios deben volverse hombres, salgan a ganar sus propias batallas, a
libertar sus propios continentes, monten y marchen tras su propia revolucin carajos!; bjense de
mis hombros adoloridos que ya no aguantan ms porque de lo contrario alguien los har caminar
pero esta vez con cadenas al cuello. Lo que tanto am no existe es ahora el tiempo para que
ustedes, solos, sueen la patria que quieren y la hagan realidad, tal vez entonces decida regresar a
ustedes, tal vez entonces vuelva de mi tumba ignominiosa a la que me han relegado quienes me
vencieron, tal vez entonces vuelva y disfrute de la nacin que ustedes mismos me negaron tal vez
entonces pueda estar de nuevo entre ustedes como lo que siempre fui un pequeo americano

Al Sr. Chvez y a todos los venezolanos les ruego Que me dejen descansar en paz!
Nota. Todas las frases o pensamientos de Bolvar que se han citado entre comillas estn fielmente
extradas de sus escritos. Se alargara mucho este artculo con una lista pormenorizada de referencias
a los escritos que las contienen. Quedan en archivo. Lo que no est entre comillas es el pensamiento
del autor entretejido ficticiamente con el pensamiento de Bolvar a manera de crtica personal al
actual gobierno basada en la historia.

(*) Historiador-Profesor universitario

Entrevista imaginaria con Simn Bolvar

Jorge Snchez Melen.

En un rincn de la eternidad, encontramos al General Simn Bolivar, siempre
con la mirada puesta, desde sus barandales de niebla, en la patria que lo vi
nacer.

-General Bolvar, en Venezuela Ud. ha resucitado desde hace diez aos. Todo
para el gobierno de turno en bolivariano, desde la Constitucin, hasta las
fuerzas armadas, pasando por las farmacias, un satlite artificial chino y
numerosas ventas de arepas y empanadas? Que opina Ud. de eso?

He observado, que desde 1830 hasta hoy, por pocas, me pongo

exageradamente de moda. Primero fue durante la larga gestin de un pariente,
Antoito Guzmn Blanco, despus fue durante el eterno gobierno de
J.V.Gmez, y posteriormente durante los gobiernos de E. Lpez Contreras,
Marcos Prez Jimnez y ahora con este teniente-coronel de apellido Chvez.
Le dir que no he tenido mucha suerte .Esos gobiernos han actuado de manera
muy diferente a mis concepciones polticas, morales y ticas. Adems, es un
grave error el reducir los cinco siglos que llevamos de vida como pueblo, a los
veinte aos en que actu como militar o gobernante al comenzar el siglo
XIX.Eso es mirar a la historia por el lado equivocado del catalejo con el que
segua y diriga mis acciones blicas. El nacionalismo exagerado, es decir, la
autocontemplacin y egolatra nacionales es en todas partes una enfermedad
mental peligrosa, capaz de desfigurar y afear los rasgos de una nacin, igual
que la vanidad y el egosmo desfiguran y afean los rasgos de una persona. A
m se me debe estudiar como hombre, con mis virtudes y defectos, y no como
un semidios.Yo no fui la suprema perfeccin, por ello me molesta que
personajes como los que mencion pretendan convertir mis ideas en
una religin sustituta, para fanatizar a las masas venezolanas en busca de un
simple inters poltico en cada momento. Por ello le reitero a Ud. lo que le dije
en una carta en 1823 al General Santander: Yo valdra algo si me hubieran
alabado menos. No creo ninguna cosa tan corrosiva como la alabanza
-General Bolvar: Pero en la Venezuela de hoy se quiere etiquetar como
bolivariano , a un rgimen que se denomina Socialista del sigloXXI,que
muestra un inters inusitado por mantener en el poder a un solo hombre? Qu
opina Ud. de eso?

Por ahora le dar una respuesta rpida. Hoy como ayer solo me identifico con
gobiernos democrticos, con gobiernos republicanos que respeten la soberana
del pueblo, la divisin de poderes, la libertad civil. Como se lo dije a Santander
en 1823 Soy liberal por egosmo y deseo la independencia de todo el
continente. Creo en la propiedad privada, como el derecho de las personas a
gozar y disponer libremente de sus bienes y del fruto de sus talentos, industria
o trabajo. Eso me aleja radicalmente de ese laberinto de contradicciones que
llaman Socialismo del siglo XXI . Lo dems se lo responder despus. Le
dejo, porque ya va a comenzar una cadena presidencial, y debo or que mas
dicen de m. Le aseguro que mi primer da de paz, ser el ltimo en el que me
quieran hacer responsable de todo. Pero continuar, porque estoy bien
persuadido de que la primera de todas las fuerzas es la opinin pblica.

Entrevista imaginaria a Simn Bolvar

Nace en Caracas, 24 julio 1783

Muere en Santa Marta, Colombia, 17 diciembre 1830

Simn Bolvar naci de un hogar aristcrata por lo cual tuvo una excelente educacin, a pesar
de la muerte de sus padres, cuando tena 9 aos. Uno de sus tutores fue Simn Rodrguez,
quien lo introdujo al movimiento filosfico de aquella poca. En 1799 viaja a Espaa, para
proseguir con su educacin. All se casa en 1802 con Maria Teresa Rodrguez del Toro y
Alayza, pero esta muere de fiebre amarilla al ao siguiente, despus de volver a Venezuela.

Bolvar y Bello Estudiando - Tito Salas

 Boda de Bolvar - Tito Salas

Bolvar regresa entonces a Espaa con su tutor, Simn Rodrguez en 1804. Es en ese viaje es
cuando hace el famoso juramento sobre el Monte Sacro de Roma de no descansar hasta que
Amrica sea libre.

Despus de los sucesos del 19 de Abril de 1810, Bolvar es enviado a Inglaterra con Andrs
Bello y Luis Lpez Mndez en una misin diplomtica, para lograr el reconocimiento de la
nacin que se estaba formando. Regresa a Venezuela y da su discurso en favor de la
independencia americana ante la Sociedad Patritica.

Cuando Miranda es derrotado por las fuerzas realistas, Bolvar debe huir a Cartagena desde
donde invade a Venezuela en 1813. En Mrida es proclamado "Libertador" y proclama la
"guerra a muerte". En Agosto, toma la ciudad de Caracas y proclama la segunda repblica.

Despus de numerosas batallas, tiene que huir a Jamaica, en donde escribe su "Carta de
Jamaica". En 1817, regresa a Venezuela. Dos aos ms tarde, en 1819 se crea el congreso de
Angostura en donde funda la Gran Colombia (Venezuela, Colombia, Panam y Ecuador) y es
nombrado presidente. En Agosto logra la independencia de Colombia en la batalla de Boyac,
el 7 de Agosto, y despus de 2 aos de luchas, la independencia de Venezuela se consolida
con la Batalla de Carabobo, el 24 de Junio de 1821.

Batalla de Carabobo

Posteriormente, en Agosto, gana la Batalla de Boyac. Despus de que

Sucre ganara la batalla de Pichincha, en 1822, y liberara el norte de Sur Amrica, Bolvar cruza
los Andes para liberar Per, lo cual logra con Sucre en la Batalla de Junn, el 6 de Agosto de
1824.

Mientras estuvo fuera de Venezuela, Bolvar es vctima de las rivalidades entre los caudillos
que empezaban a gobernar a Venezuela y se va a Colombia, en donde muere el 17 de
diciembre de 1830, en la ciudad de Santa Marta. Sus ltimas declaraciones reflejan la
amargura que senta por no haber logrado su objetivo de la unin de la nueva patria:
"Colombianos! Mis ltimos votos son por la felicidad de la patria. Si mi muerte contribuye para
que cesen los partidos y se consolide la unin, yo bajar tranquilo al sepulcro".

Entrevista a nuestro Libertador Simn Bolvar

Desde el Patio de su casa natal nos encontramos con el Libertador conversando de todo sobre
estos tiempos, la tecnologa y su Venezuela querida ve como parte de ella esta dividida con
sus diferentes ideales pero con muchas ganas tambin de salir adelante a pesar de todas las
adversidades.

-Libertador que opina de la tecnologa?

-Bueno, para mi es algo novedoso e increble que mediante una maquina llamada televisin
puedas ir en un momento de un sitio a otro o tambin para desprestigiar mi nombre y de el
otras personas a eso que llaman tecnologa debera de tener un buen propsito.

-Ud. Cree entonces que la tecnologa existente no estas siendo bien manejada?

-No dije eso, solo digo en el caso de tv. Porque a lo que llaman Internet es lo mximo ya que
con solo colocarte frente a una computadora puedes aprender muchsimo y de todos los
gneros en mi poca hubiese servido de mucho de una manera increble, cuando me
encontrara en otro pas poder comunicarme en tiempo real con otra persona y no esperar hasta
dos meses o mas por una respuesta. Aunque nos alejamos de las bibliotecas y se pierde la
esencia de del querer leer como mi tutor Simn Rodrguez y mi maestro Andrs Bello me
ensearon lo bueno y lo divino de la lectura y he visto como parte de esa literatura la bajan por
Internet .

-Pero veo que ud utiliza un lenguaje muy moderno para su poca?

-Claro hay que ponerse al dia con la actualidad me gusta leer y aprender es muy rico el
aprendizaje nunca me duermo en lo laureles

-Como comparas la juventud de ahora con la juventud actual?

-Caramba, me haces una pregunta la cual me va doler responder. Lamento ver como esta
juventud y no todas porque algunas son luchadoras guerreras con mucha hambre de aprender
y luchar por un ideal en mis tiempos ramos muy idealista como era mi caso para otros era el
de estudiar y prepararse para servir sin esperar nada a cambio sin pensar en lo material solo
en dedicarse al prjimo al que en realidad lo nesecitara. Por otro lado hay jvenes entregados
ha algo llamado droga la cual los lleva a hacer cosas inhumanas e innombrables de decir por
este medio esos en verdad nesecitan de ayuda. Es verdad en algunos casos en mis tiempos
haba jvenes rebeldes pero manejables solo pido que esos muchachos que se encuentran
fuera del camino de la realidad sean ayudados por esos entes para tratar de salvarlos de un fin
oscuro y tenebroso

-Cmo se siente en esto momentos cuando las hermanas Republicas de Colombia y

Venezuela se encuentran distanciadas?

-Muy triste, ya que a Colombia la considero mi otra patria mi otra parte de mi all viv y lamento
que esa relacin se encuentre distanciada se dice que en las mejores familias hay problemas y
deben sentarse a conversar y dialogar para poder convivir ya que una no puede vivir sin la otra
y sabiendo que hay intereses comunes de por medio. Unos de mis deseos es una
Latinoamrica unida para poder as combatir de aquellos imperios que buscan es hundir y vivir
de eso pases pequeos, adoro mi Venezuela y mi Colombia solo pido cautela en el impasse
en que se encuentran

-Cmo ve a Venezuela en el futuro y que desea para ella?

-A mi querida Venezuela la veo con muchas dificultades para el futuro ya que hay personas
impidiendo que prospere y con ese tipos de personas a veces es difcil trabajar pero hay que
ponerle corazn y empeo y no dejar que ningn otro nos pisotee muchos de mis amigos como
Sucre, Ribas Y hasta Miranda y mi personas dimos el todo por el todo para que nuestra patria
fuera libre y protagnica y ejemplo para que otros pases siguieran el ejemplo no permitamos
que ese sueo el de mis Panas como dicen ustedes queden en vano solo deseo algo unidad
total no solo en mi pas sino en toda Latinoamrica

Noticia

El Libertador dijo presente

Simn Bolvar y La Tecnologa del Siglo 21

Por: Eduardo Lira

Para el Libertador la tecnologa es un gran avance mundial nada comparado como en su

poca. Lamenta mucho que parte de esta juventud de estos tiempos no valore lo que un da
sufrieron y dieron su vida por una Venezuela libre y situacin delicada en la que se encuentra
con su bella Colombia y Venezuela.

En una entrevista realizada a nuestro Libertador en su residencia nos comenta que la

tecnologa es un invento del cual es nada comparado a su poca pero tambin nos dijo debe
ser manejado con cautela ya se usa de una manera para desprestigiar personas como es caso
de la TV. Entre otras cosas Lamenta que algunos jvenes no valorara lo hecho por los prcer
como el dar la vida por esta patria para liberarla de yugos y monarquas extranjeras pero
tambin elogia el valor de otros en el defender su ideal y ser guerreros a la hora de luchar; pide
a estos entes encargados rescaten a aquellos jvenes sumergidos en lo que llaman droga para
que no terminen en un final oscuro. No poda faltar su opinin sobre la relacin existente entre
su adorada Colombia y Venezuela. Dijo como en todas las familias hay problemas deben
sentarse a dialogar para poder convivir ya que hay intereses comunes de ambos y no dejo de
expresar sobre el deseo de algunos imperios de poder manejar estos pases pequeos y para
finalizar le preguntamos como ve a Venezuela en el futuro y que desea para ella? De manera
muy pausada y pero muy seguro respondi que la ve con mucha dificultades y el deseo de
otras personas para que eso suceda y con ese tipo de persona no se poda trabajar y pidi muy
a lo actual que no permitiramos que aquello que murieron sus panas Sucre, Ribas y hasta
Miranda no queden en vano y el deseo de una Latinoamrica unida.

Entra a la sala del Primero de Bachillerato B un caballero de textura fornida

de uniforme militar blanco como del siglo XVIII, chaqueta azul y muceta del
mismo color, con tez blanca, cabello crespo; se sienta en el escritorio y
comienza la entrevista:
Mi nombre completo es Simn Jos Antonio de la
Cul es su nombre Santsima Trinidad Bolvar y Palacios Ponte y Blanco,
completo? pero soy mas conocido como Simn Bolvar.
Por qu toda Amrica
El 24 de Julio de 1783 en Caracas naci bajo el seno de
lo recuerda cada 24 de una familia de ricos criollos, los Bolvar y Ponte-
Julio? Palacios y Blanco.
Se puede decir que mis ideales nacen de la reflexin de
 De dnde nacen los varios hechos traumticos que han marcado mi vida,
ideales que promulga? como el hundimiento de mi Repblica , Venezuela en el
ao 1812 o el fracaso del restablecimiento republicano en
1813, son estos y otros hechos que han escrito en mi alma
los ideales de liberacin.
Sin duda alguna, la reunin de ese 26 de Julio con Jos
de San Martin fue uno de los episodios ms
Qu experiencias le controvertidos de toda la campaa libertadora de
dej el encuentro que Sudamrica. Ya que se puso en discusin el futuro de
sostuvo con San Guayaquil, pues, ambos los queramos para diferentes
Martin en Guayaquil? fines polticos.
Me gustara ser recordado por mis logros alcanzados al
poder liberar Amrica, en mi ardua e inalcanzable lucha
en contra de la esclavitud espaola. Tambin por la
constancia en cuanto a mis pensamientos de libertad,
unin e igualdad, me gustara que sea un ejemplo hacia
Por qu le gustara las personas que buscan cumplir sus metas y lograr sus
que lo recuerden? objetivos.
Si volviera a nacer no cambiara nada, ms bien no me
alcanzara la vida para intentar conseguir que toda
Amrica fuera una sola, y adems de esto, estoy seguro
que volvera a enamorarme de mi siempre amada
Manuela Senz, quien estuvo conmigo hasta el final de
mis das.
Les dijera a estos jvenes revolucionarios del 2012, que
la Revolucin, no la hacen las guerras, ni contiendas, la
Si volviera a nacer, revolucin, la hace el estudio, la forja la perseverancia, y
Qu hara? la alcanza La Victoria.
De pie todo el curso, y entre grandes aplausos y lgrimas de jbilo, todos
despedimos de nuestro saln de clases, al LIBERTADOR DE AMRICA SIMN
BOLVAR.