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ericsbbarreto@gmail.com
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Mestrando em Antropologia Social pela Universidade Federal de Pelotas.
Resumo:
Consideraes iniciais:
Felizmente, houve uma exceo, e nesse dia a noite musical contava com a
participao de dois grupos: Alab Oni, formado por quatro artistas sul-rio-grandenses,
com percusso e canto, tendo no repertrio maambiques, congos, candombes e outras
manifestaes semelhantes. Vestidos de branco, apresentaram-se fora do palco, sem
microfones, em uma surpreendente interao com as pessoas. Mesmo sem amplificao
sonora, os tambores ecoavam noite afora, principalmente o sopapo, uma das marcas do
grupo. Logo aps, foi a vez do Afrogama, um coro feminino de Montevidu, tambm
com repertrio baseado em temas afro-americanos. A ltima cano do primeiro grupo
foi tambm a primeira do grupo seguinte, deleitando os espectadores com um
espetculo de tambores, canto e dana. Ao longo do espetculo de Afrogama, surgiram
improvisos, e os msicos do Alab Oni participaram dos candombes uruguaios com
sopapo e afox. Fora do que diz respeito msica, o que marcou foi o discurso, aliado
prtica, de integrao latino-americana atravs da arte e da articulao dos ativistas
culturais afro de ambos os pases. Este evento me motivou a pesquisar mais sobre o
candombe uruguaio e a tentar compreender sua asceno de fiesta barrial a gnero
representativo de um pas.
Breves consideraes histricas:
Quarta: Rueda. As duas filas aproximam-se e tomam-se dos braos aos pares, formando
uma roda e rendendo reverncias aos reis.
Quinta: Entrevero. A roda se desfaz para dar lugar a danas vigorosas, sem as
formalidades anteriores. Mesclam-se danas individuais e coletivas ao som dos
tambores, s terminando horas ais tarde pela exausto dos participantes. Era este quinto
momento o candombe propriamente dito.
Renascena:
Castellanos teve sua idia ao visitar uma exposio do afamado pintor uruguaio
Pedro Figari (1861-1938), conhecido por seus motivos afro-montevideanos.
Encontravam-se, na exposio em questo, diversos leos sobre carto retratando os
candombes antigos, que pde Figari presenciar. Este poltico e artista plstico, filho de
italianos, deixou mais de 2500 trabalhos, boa parte fortemente ligada ao substrato tnico
e cultural uruguaios. Foi, talvez, o principal responsvel indireto pelo renascimento, ou
recriao do candombe, uma vez que sua iconografia despertou o interesse das geraes
posteriores para aquilo que havia sido pouco documentado por outros meios. (ABRIL,
1984).
Comparsas:
Personagens da Comparsa:
Escobero:
El Gramillero:
Mama Vieja:
Llamadas:
O tambor do candombe:
A transcendncia alm-carnaval:
Concluses:
Bibliografia:
ABRIL S/A CULTURAL org. Gnios da Pintura nmero 48: Figari. So Paulo: Abril
S.A. Cultural, 1984.
AYESTARN, Lauro; AYESTARN, Flor de Mara Rodrguez de; AYESTARN,
Alejandro. El tamboril y la comparsa. Montevideo: Arca, 1990.