REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD PEDAGGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR

INSTITUTO PEDAGGICO RURAL EL MCARO LUIS FERMIN

FILOSOFA LATINOAMERICANA Y PENSAMIENTO COMPLEJO DE

EDGAR MORN

Autora: Milagros Ladera

Turmero, octubre 2017

Filosofa Latinoamericana

Este trmino, hace referencia a un proyecto filosfico que adopta o defiende

una contextualizacin de la filosofa en el mbito latinoamericano y no, como
podra inferirse, al conjunto amplio de corrientes filosficas practicadas en los
distintos pases de Amrica Latina. Es el proyecto de una filosofa surgida
desde Amrica Latina y enfocada en la reflexin sistemtica sobre sus
problemas y situaciones propias.
El proyecto de elaborar una filosofa propia, anclada en la idiosincrasia y en
las realidades latinoamericanas, se desarroll durante el siglo XX en tres
vertientes diferentes:
1) La vertiente ontolgica, la cual nace en Mxico, y es tambin llamada
"americanismo filosfico", reflexiona sobre la identidad nacional o continental.
2) La vertiente historicista, que se origina igualmente en Mxico, y busca una
comprensin filosfica de la historia de Amrica Latina y la formulacin de
una historia de las ideas en el continente.
3) La vertiente liberacionista, nacida en Argentina, siendo ms conocida
como "filosofa de la liberacin", que reflexiona sobre las condiciones para la
emancipacin poltica, econmica y cultural de los pueblos latinoamericanos.

Modernidad y Postmodernidad (pensamiento complejo de Edgar Morn)

El modernismo Fue una corriente del pensamiento que se desarroll en la

Edad Media baja (siglos XVII y XVIII) inspirada y fundamentada en el
pensamiento de Descartes (racionalismo). La Modernidad es bsicamente
optimista, ser humano modernista era un comprometido con la humanidad,
crea en sta y en su avance. Crea en la razn Universal y en que a travs
de ella se poda llegar a la pura verdad. Era un enamorado de la vida, con un
proyecto claro e ideales firmes; los cuales no estaba dispuesto a canjear por
bienes materiales.
El Posmodernidad, surge a partir del momento en que la humanidad empez
a tener conciencia de que ya no era vlido el proyecto moderno; est basada
en el desencanto. Es el tiempo del yo ("de l yo antes que el todo/as") y del
intimismo. El ser humano en la posmodernidad empez a valorar ms el
sentimiento por encima de la razn, est sometido a una avalancha de
informaciones y estmulos difciles de organizar y estructurar y en un incierto
vaivn de ideas, no se aferra a nada, no tiene certezas absolutas, nada le
sorprende, y sus opiniones pueden modificare de un instante a otro.
Por su parte, Edgar Morn ve el mundo como un todo indisociable, donde el
espritu individual de las personas posee conocimientos confusos,
desordenados, que necesita acciones retroalimentadoras y propone un
abordaje de manera multidisciplinaria y multirreferenciada para lograr la
construccin del pensamiento que se desarrolla con un anlisis profundo de
elementos de certeza. Estos elementos se basan en la complejidad que se
caracteriza por tener muchas partes que forman un conjunto intrincado y
difcil de conocer. Este autor, define el pensamiento complejo, como un
mtodo de pensamiento nuevo, vlido para comprender la naturaleza, la
sociedad, reorganizar la vida humana, y para buscar soluciones a las crisis
de la humanidad contempornea. Este estudio de lo complejo ha impactado
en el mbito ms directo de las interacciones de los seres humanos: la
educacin, la interpretacin de la sociedad, la poltica, y la comprensin del
momento actual que vive la humanidad. El problema de la complejidad ha
pasado a ser el problema de la vida y el vivir, el problema de la construccin
del futuro y la bsqueda de soluciones a los problemas contemporneos.