Você está na página 1de 10

A CIDADE COMO CINEMA

EXISTENCIAL
EXISTENCIAL*
Maria Helena Costa

INTRODUO uso da imagem flmica como instrumento


estratgico na pesquisa e na divulgao
A cidade, o cinema e a dimenso do conhecimento cientfico (COSTA,
terica 2005). No entanto, estudiosos e
pesquisadores, das mais diversas reas
Pensar a cidade e o cinema de do conhecimento artes, comunicao,
forma interligada se justificaria apenas antropologia, geografia, educao,
pela necessidade corrente de entender literatura, cincias sociais, etc. tm ido
e discutir o processo de construo e o alm e pensado os problemas de uma
cultura urbana moderna e ps-moderna,
que se apresenta inflacionada por
imagens, a partir de um ponto de vista
Esse trabalho explora formas de representao da anlise das prticas e representaes
da experincia urbana em filmes sob diferentes culturais, mais especificamente, a partir
perspectivas tericas. Na primeira parte, ser das representaes e construo do
apresentada uma discusso sobre a recente pro- discurso flmico (como tambm literrio,
duo acadmica resultante do interesse na dis- fotogrfico, videogrfico, etc.).
cusso sobre a relao cidade e cinema para A construo do significado flmico
que se estabeleam parmetros para a discusso oferece um exemplo paradigmtico para
sobre os conceitos de cidade, iconografia e ima- a expresso modernista e filme se baseia
gem urbana. So esses conceitos que, na segun- em processos tecnolgicos que
da parte desse trabalho, daro suporte anlise exemplificam novas configuraes da
da representao do espao urbano construda produo industrial. Na mesma medida,
pelo filme brasileiro Redentor (Cludio Torres, o prprio cinema, desde a exibio do
2004). A anlise flmica apresentada aqui assi- primeiro filme, se desenvolveu dentro do
nala para o fato de que h, na cultura contem- espao urbano (da cidade) engajando
pornea, uma nova maneira, muito particular, de uma audincia tambm urbana a um
formar, e de constituir os sujeitos sociais e sua espao (lugar) de recepo. A partir do
prtica urbana cotidiana, pelo menos no que se estudo das representaes que
refere ao contexto da representao do espao potencializam a relao cinema e cidade,
urbano no cinema brasileiro reconhecido como o e que certamente esto associadas ao
da retomada. desenvolvimento das tecnologias de
comunicao e informao, bem como
ao processo de globalizao de
problemas sociais e culturais, alguns
autores defendem que se deve otimizar
uma colaborao interdisciplinar para
Professora da Universidade Federal
que o entendimento da conexo entre
do Rio Grande no Norte cinema, cidade, cultura e sociedade seja
mhcosta@ufrnet.br mais completamente entendida.

RUA 10
Nesse sentido, trabalhos como Cinema and the City, Estudos Culturais1 , e suas elaboraes sobre cultura, tm
de Mark Shiel e Tony Fitzmaurice (2001), chamam a ateno tambm aqui de ser mencionados. Segundo Hall, desde o
para o fato de que vivemos mudanas radicais nas condies incio do sculo XX, vive-se uma verdadeira revoluo
de simbolizao e que urge investigar o que est cultural, na medida em que se entende que hoje existe um
acontecendo na nossa relao com o real. Outro livro, domnio das atividades e prticas relacionadas expresso
The Cinematic City, editado por David Clark (1997), coloca ou comunicao de significados. Mais do que isso, tais
em questo as mitologias do nosso tempo presentes no prticas, em nosso tempo, estariam sendo profundamente
cinema americano e europeu particularmente na dimenso marcadas pela lgica da mdia, e de toda a tecnologia de
das teorias urbanas e flmicas (film theory) que construram que esta se serve, de tal forma que nossa vida local e
ao longo do tempo um discurso da relao cidade/cinema cotidiana no se separaria das vozes e imagens que habitam
atravs da criao e produo de gneros como as telas da TV e do cinema, as pginas dos jornais, o rdio,
documentrio, filme noir, a Nouvelle Vague francesa e os e que nos embalam nas nossas casas, nas ruas, nos bares,
cinemas americano e europeu ps-anos 60. nos shopping centers. Nossas identidades, nesse sentido,
Ora, as questes levantadas por autores estrangeiros e no se separariam dos modos de representao, dos grupos
brasileiros como, por exemplo, Giulliana Bruno (1997a, sociais, das lutas polticas, das minorias tnicas, enfim, de
1997b), John R. Gold e Stephen Ward (1997), Frank Krutnik todas as imagens criadas, reproduzidas, multiplicadas pelos
(1997), Antony Easthope (1997), Mike Davis (1990, 1998), meios de comunicao a respeito de ns mesmos e do tempo
Lcia Santaella (2003), Beatriz Sarlo (1997), Joo Freire em que vivemos (HALL, 2001).
Filho e Micael Herschmann (2005), Andra Frana (2003), Em sua anlise, Hall coloca que a partir da virada
Paulo Jorge Ribeiro (2005), Wenceslao Machado de Oliveira cultural (cultural turn), a linguagem, as prticas de
Junior (2004) entre tantos outros, sugerem que o estudo da representao, os discursos, as imagens, enfim, todas as
cidade, do espao urbano e da arquitetura, deve formas de produo de sentido, devem ser pensados
fundamentalmente considerar, de forma interdisciplinar, as articulando culturalmente os elementos materiais e
relaes culturais promovidas e produzidas pelo cinema, os simblicos. Se toda prtica social tem seu carter discursivo,
meios de comunicao, as imagens, sons e textos que todos deve-se buscar nela as questes de significado, ou seja, sua
consumimos diariamente em nossa relao com a mdia. dimenso cultural.
Recentemente, intersees entre os estudos culturais e Existe uma preocupao intensa tambm com o lugar,
urbanos tm tambm procurado avanar no exame das o espao, dos (e produzidos pelos) meios de comunicao
representaes da cidade concreta e sua construo espacial na sociedade e, particularmente, em relao importante
nos filmes, particularmente no que toca a relao entre as dimenso da comunicao a comunicao como um
imagens flmicas e os espaos geogrfico e arquitetnico espao onde se negociam significaes. Se considerarmos,
concretos (PENZ; THOMAS, 1997; AITKEN; ZONN, como Santaella (2003) o faz, que o grande espao pblico
1994; ALBRECHT, 1987, 1996). encontra-se fragmentado e marcado pelo conflito social,
Preocupando-se com a questo da geografia da cidade entendemos que os meios de comunicao se colocam
(a representada, construda no filme, e a real, concreta) e estrategicamente a como agentes de estruturao,
como essa , por vezes, tambm re-construda em estdio, constituindo-se enquanto lcus para os debates sociais da
gegrafos, arquitetos, socilogos, historiadores de arte e atualidade. Por isso, os meios de comunicao no podem
outros, tm procurado analisar a maneira como o cinema ser vistos meramente como tecnologias de suporte; mas o
ajuda a construir tanto a nossa experincia quanto o nosso lugar onde se constri a cidadania, onde se produzem
imaginrio do espao da cidade (COSTA, 2005, 2004, 2002; subjetividades (SANTAELLA, 2003).
OLIVEIRA JUNIOR, 2004). Existe uma necessidade real O cineasta francs Ren Clair declarou certa vez que
de se aprender sobre as diferentes maneiras atravs das a arte mais prxima do cinema a arquitetura (apud
quais o espao da cidade, sua identidade, e a identidade dos VIRILIO, 1991). Essa declarao verdadeira em muitos
que a habitam - e suas relaes - so registradas, descritas, aspectos, mas principalmente pelo fato de que as duas formas
imaginadas e representadas no espao flmico, dentro de de representao (cinema e arquitetura) so prticas
um discurso histrico, ou no. espaciais e constroem o espao. Acompanhando a histria,
Os estudos e teorias desenvolvidas por Stuart Hall vemos que o cinema, enquanto produtor do espao, define
(1997), conhecido por sua vasta produo no campo dos a si mesmo tanto como uma prtica arquitetnica (em acordo

RUA 10 35
com Clair), quanto como uma prtica urbana - uma arte das obteno de vistas areas2 . A cmera, nesse momento, se
ruas, um agente no processo de construo de vistas urbanas. tornou o veculo, um meio de transporte para o espectador.
Foco de muitos ciclos e gneros cinematogrficos desde Dessa forma os filmes passaram a produzir uma nova
os seus primrdios, as experincias nas novas metrpoles prtica do espao urbano, uma prtica que envolvia novos
do sculo XX marcaram presena e foram fundamentais formatos de visualizao do movimento das atividades
tanto para o processo de desenvolvimento desses mesmos cotidianas relacionadas aos espaos pblicos da cidade e
ciclos e gneros quanto para a construo de si mesmos, que transportavam o espectador atravs do espao por
ao longo do tempo, como vistas especficas, que, em meio de uma viagem de efeito multiforme. Perspectivas
determinados momentos, mudaram as bases do imaginrio diversificantes atravs de uma montagem de diferentes
coletivo mapeando e re-mapeando vises e compreenses pontos de vista e ritmos, mudanas em altura, tamanho,
das mais diversas paisagens urbanas. Apesar de um ntido ngulo, e escala, guiam o cinema, na sua maneira nmade
olhar temtico aparecer cada exemplo que se pudesse de ver a cidade. Por isso que Bruno (2002, p. 20) ressalta:
citar aqui, de forma alguma esses exemplos totalizam as Vive-se um filme como se vive o espao habitado: como
formas de relao do engajamento cinemtico com a cidade. uma passagem cotidiana tangvel (Traduo nossa).
De acordo com o exposto, outras questes devem ser Atravs das lentes viajantes a inter-relao entre filme
sugeridas: (1) por que diferentes temas culturais ocupam e o espao urbano intensificou uma prtica de mobilidade da
hoje o centro das atenes em determinados contextos imagem do espao visto. A diversidade nas posies,
cinematogrficos?; (2) de que forma determinados filmes dimenses, e movimentos criou uma interao tal entre a
tm participado da disseminao de novos modos de ser, cidade e o filme, que vrios autores destacam o papel
estar, agir, comportar-se, ou de repensar o passado e pensar fundamental do cinema no desenvolvimento de uma cultura
o futuro dos grandes centros urbanos?; (3) como e atravs espacial que se assimila a um mbile de espaos urbanos
de que formas os filmes tm tratado e contextualizado temas viajantes. Isto , filme, se configura em um mapa espacial
como lutas de classes sociais, etnias, conflitos raciais, gnero, mvel, similar trajetria compreendida por um visitante, ou
etc., comuns ao espao urbano?; e finalmente, (4) como, no transeunte da cidade, que projeta a si mesmo no espao urbano
campo da anlise, se est avanando no sentido de propor e se engaja anatomia das ruas da cidade, transpondo as
discusses eficazes para o melhor entendimento dos mais diversas configuraes urbanas. Por tudo isso que
processos contemporneos de construo representacional Giuliana Bruno (2002) insiste que a linguagem do cinema nasce
em relao construo do nosso imaginrio cultural no das vistas estticas do teatro, mas do movimento urbano.
urbano? O filme, na medida em que cria espaos a serem vistos
Qualquer que seja a resposta para as questes e de experincia, e novas formas de percurso, transforma o
assinaladas, certo que a iniciativa de respond-las deve espao em um produto a ser consumido fisicamente. Nesse
partir do princpio que a questo espacial inerente sentido, Bruno (2002) insiste na idia do filme enquanto
condio flmica, estando, portanto, diretamente relacionada prtica esttica e turstica. Isto , na medida em que o
com a condio (complicante) de iluso do real intrnsica espectador se habitua a perceber o espao atravs da
ao aparato cinematogrfico. Os primeiros filmes do sc. construo de vistas e cenrios em movimento, ele no
XX, com suas vises panormicas, nada mais eram do apenas se transforma em usurio desse espao, mas tambm
que incorporaes do desejo moderno de visualizao do transforma o espao flmico, em espao de consumo. Posto
mundo, que por sua vez, tinha relao direta com a atrao de outra forma, nos filmes, os espaos urbanos so
exercida pelo movimento das ruas e a circulao de homens emoldurados para serem apreciados e assim oferecem a si
e mulheres na cidade. Nesses filmes, a cmera praticava mesmos como produto ao consumo. Atrado pelas vistas, o
movimentos circulares, verticais e horizontais, oferecendo espectador se torna um visitante, um praticante do espao
viagens visuais atravs dos espaos urbanos que variavam visualizado, um turista. Seu olhar turstico segue esse ntimo
das perspectivas panormicas ao nvel da rua s vistas caminho de um espao visual mvel a outro, de uma
areas. No apenas as vistas urbanas se movimentavam, arquitetura a outra, das vistas estticas da cidade em si para
mas a prpria tcnica de representao aspirava o suas vistas em movimento (o filme).
movimento; por isso mesmo, as cmeras eram colocadas Por ter o cinema uma ntima relao com o meio urbano,
sobre rodas, em carros, trens, barcos e at em bales para desde suas origens, a investigao conjunta do cinema e do

36 RUA 10
meio urbano possibilita um conhecimento mais acurado das se constitui em uma representao concreta do engajamento
relaes entre espao, tempo e cultura, arquitetura e do artista. No caso particular de Salcedo, sua arte reflete
representaes do eu e do outro. Os filmes, ao mesmo tanto o seu engajamento poltico-social como reflete a sua
tempo em que deixam claro que h, de certa forma, padres preocupao com um objeto de interesse especfico: a
espaciais que implcita ou explicitamente representam o que violncia: Sei que a arte no age de forma direta, sei que
o meio urbano, num sentido universal, ao escolherem no posso salvar a vida de ningum, mas a arte pode alimentar
determinada cidade para palco de seus enredos recriam idias, idias que podem influenciar diretamente nosso
espaos e tempos que singularizam esta cidade diante (e cotidiano e nossas experincias dirias ( apud
em relao) das outras. VILLAVECES-IZQUIERDO, 2005, p.187).
O espao geogrfico, sempre presente, tem o potencial Em ltima instncia, no caso da representao flmica
de estruturar a representao e, por extenso, a experincia da cidade, no a cidade em si, mas o olhar do cineasta, da
de personagens, vivida indiretamente pela audincia, mesmo cmera que se apresenta enquanto documento. Sem
em situaes estereotipadas. O cinema tanto influencia dvida a cidade tambm emerge, por inferncia, deste olhar.
quanto reproduz sensaes e sentimentos relacionados Esse olhar, por conseguinte, amplia nosso sentimento e nossa
experincia cotidiana do espao. Se, por um lado, o percepo da realidade levando nossa compreenso do
continuum de espao-tempo de um filme singular e mundo para alm da realidade e do mundo dados (LUZ,
coerente apenas dentro de sua prpria construo, no se 2002, p. 84).
pode negar que a experincia deste continuum por parte ...o cinema de fico se torna relevante medida
da audincia traduza idias e sentimentos existentes no que, ao exprimir-se por maneiras especficas de dar
espao concreto, que fora do filme se encontrariam forma ao real, exterioriza-se em direo a uma
fragmentados e seriam efmeros. realidade compartilhada ... (Luz, 2002, pg.83).
Em vista do exposto, no de se admirar que a relao Trs noes devem ser destacadas: a de cidade, a de
cidade/cinema venha se tornando um tema crucial na iconografia (urbana) e a de imagem (da cidade). Assim,
contemporaneidade. O contexto cinemtico enquanto antes de qualquer considerao suplementar, necessrio
representao do cotidiano urbano dos indivduos e dos definir os campos que cada uma destas circunscreve. Falar
grupos sociais que construram a modernidade e fazem agora de iconografia da paisagem pressupe dar destaque ao
parte da to proclamada e discutida ps-modernidade tornou- significado, a aspectos no-materiais, ou apreensveis.
se primordial para o entendimento dos modos pelos quais Ocorre, porm, que no se pode considerar a iconografia
nossas vivncias, comportamentos, identidades, como se fosse uma realidade autnoma que encontra em si
subjetividades, prticas culturais, vm sendo constitudas e mesma sua prpria natureza e atributos. Assim, quer se trate
re-elaboradas. de padres gerais de organizao do espao, quer de
Paralelo ao desenvolvimento do cinema, nos ltimos 100 elementos pontuais que o mobilizam, preciso ir alm do
anos, a forma urbana tem sofrido metamorfoses com a puro nvel emprico, visual.
incorporao do automvel e tecnologias de comunicao - necessrio tambm ter presente que a cidade
desde o desenvolvimento de densas e verticais metrpoles (qualquer que seja seu contedo histrico especfico)
modernas formadas por arranha-cus de concreto, ao e aparece segundo trs dimenses que se articulam: a
vidro, construdos a todo momento com novas tecnologias, cidade artefato, campo de foras e imagem. A cidade
at o contrastante aparecimento e espalhamento horizontal como artefato, coisa material produzida historicamente
de cidades como Los Angeles. Na medida em que as pessoas pelas prticas sociais. Espaos, estruturas, objetos,
interagem com o espao construdo e entre si, de acordo equipamentos, arranjos gerais, etc., so conduzidos e
com os novos parmetros de desenvolvimento, inevitveis condicionados por foras econmicas, territoriais,
permutaes de subjetividade devem ser esperadas. O especulativas, polticas, sociais, culturais. Em ltima instncia,
cinema representa essas mudanas e ao mesmo tempo o artefato produto, mas tambm vetor, de um campo de
contribui com essas construindo novas experincias. foras que articula e determina configuraes dominantes
Mesmo pensando e entendendo o cinema apenas como e as prticas que elas pressupem. Alm de artefato,
arte, deve-se considerar o seu poder de influncia. Como atuando como, e dentro de, um complexo campo de foras,
defende a artista plstica colombiana Doris Salcedo, a arte a cidade tambm representao e imagem. O conceito de

RUA 10 37
representao social ao tentar dar conta da complexidade fazem nascer as cenas urbanas. Christine Boyer (1994)
da imagem (imaginrio, imaginao), busca igualmente descreve uma srie de modelos visuais e arquitetnicos pelos
incorporar outros elementos, como conhecimento, esquemas quais o ambiente urbano, e a arquitetura da cidade, so
de inteligibilidade, classificaes, memria, ideologia, valores, identificados, percebidos, figurados e representados. Segundo
expectativas, etc. ela, trs mapas principais se distinguem: a cidade como
Mais especificamente no caso das representaes obra de arte, caracterstico da cidade tradicional; a cidade
visuais de cidades, constatamos que estas so fenmenos como panorama, caracterstico da cidade moderna; e a
eternos, presentes desde que se comeou a notar certos cidade como espetculo, caracterstico da cidade
tipos de assentamento humano em contraponto a outros e a contempornea (ps-moderna?). Como destaquei em outra
diferentes formas de ocupao de espao. Na Antigidade, oportunidade, os modelos de Boyer corroboram para a
as pinturas e moedas, serviam como aparatos materiais que reflexo sobre a percepo das representaes visuais da
permitiam singularizar as cidades; na Idade Mdia, imagens paisagem urbana no contexto da acelerao da mobilidade
da cidade a associavam ao paradigma da cidade celeste do espao (COSTA, 2004).
(Jerusalm); a partir do Renascimento, a cidade passa a
ser objeto subjugado ao humanismo e condizente com a busca O espao e a imagem na relao
de uma representao (pictrica) mais realista ditada pelas cidade / cinema brasileiro
normas da perspectiva (Cf. Kagan, 1981).
Grande repercusso tiveram tambm, de maneira similar No caso do cinema brasileiro, os exemplos
e a partir do final do sc. XIX, os panoramas. Enormes contextualizados a partir da relao cidade e cinema so
instalaes pticas circulares que exploravam a imagem muitos, e aqui no h espao suficiente para coment-los
urbana e permitiam um ngulo de aproximao capaz de todos. No entanto, destaco o ciclo de filmes nacionais
compensar a perda gradual de domnio da cidade como um produzidos a partir de meados dos anos 1980 e durante os
todo, pelos seus habitantes, num momento em que a anos 1990, que tinha como tema principal a experincia e
transformao e o crescimento dos grandes centros urbanos os conflitos sociais, polticos e econmicos gerados no
j se manifestava de forma sensvel. Com efeito, esse tipo espao urbano das duas maiores metrpoles brasileiras: So
de representao urbana contribuiu para criar e desenvolver Paulo e Rio de Janeiro. Filmes como Cidade Oculta
um padro de leitura da categoria cidade. Sem dvida, (Francisco Botelho, 1986), Anjos da Noite (Wilson Barros,
institui-se, dessa forma, um observador da cidade, e se 1987), A Dama do Cine Shanghai (Guilherme de Almeida
adestra o olho, at ento no disciplinado para este objeto Prado, 1988), Faca de Dois Gumes (Murillo Salles, 1989),
especfico. e A Grande Arte (Walter Salles Jr., 1990), entre outros,
Do final do sculo XIX em diante a cidade se torna fazem parte desse cinema urbano que aqui mencionado
cada vez mais complexa, ao mesmo tempo em que se acentua no sentido de destacar sua importncia para o aparecimento
seu carter como um sistema de representao. A cidade de outro ciclo do cinema nacional: o chamado cinema da
alimenta o imaginrio visual, e seus aspectos especficos, retomada3 que tem incio timidamente em meados dos anos
seus fragmentos, constituem uma representao parcial, e 1990 e toma corpo a partir de 2000, e do qual o filme

38 RUA 10
Redentor (2004), dirigido por Cludio Torres, um bom O Rio de Janeiro, em vista da dicotomia dos discursos,
exemplo. condensa tambm dois princpios aparentemente
Destacando o tema Rio de Janeiro, em sua maioria, inconciliveis: a cidade como um espao naturalmente
as representaes dessa cidade no cinema brasileiro da civilizado e moderno e a cidade do domnio primitivo
dcada de 90, segue uma tendncia de construir a cidade tradicional. O cinema contemporneo brasileiro segue o
como o lugar de experincias de identificao, alteridade e fluxo de uma conscincia construda na modernidade termina
violncia refletida a partir das relaes entre o espao da introduzindo, um espao e tempo multipolares (LUZ,
cidade, a identidade e a representao cinemtica - A 2002); desconectando aquilo que narrado dos
Grande Arte (Walter Salles, 1989), Central do Brasil acontecimentos da histria, e, em alguns casos,
(Walter Salles, 1998) e Cidade de Deus (Fernando Meireles, desconectando os acontecimentos entre si. O resultado ,
2002) so timos exemplos4 . por fim, a multiplicao dos focos narrativos e dos pontos
Percebe-se que as representaes cinematogrficas da de vista a partir dos quais os acontecimentos so relatados.
cidade do Rio de Janeiro esto ligadas a discursos polarizados Apesar de suas diferenas temticas, os filmes
em que cosmopolitismo, exotismo, natureza e sexualidade (por brasileiros contemporneos elaboram temas e imagens a
vezes romantizados, como no caso do filme de Bruno Barreto respeito do espao urbano a partir de um sistema simblico
Bossa Nova, 2000) se contrapem a caos, estranhamento, no qual as imagens urbanas da cidade (especialmente no
violncia e pobreza. Se h uma dualidade das representaes caso das representaes do Rio de Janeiro) so construdas
da capital carioca, essa com certeza se revela pela oposio como paisagens do imaginrio. Exemplo a perspectiva
de imagens de paisagens conhecidas internacionalmente que oferecida por Walter Salles em Central do Brasil (1998),
passam a identificar e legitimar a cidade, o Po de Acar, o filme que no tem por objetivo imediato a pintura da
Corcovado, e a praia de Copacabana, por exemplo, a espaos paisagem no Rio de Janeiro atual, mas a representao da
de confinamento, onde supostamente impera o caos, como o sua iconografia urbana. Impossvel de ser compreendido
Centro decadente e as favelas (AMNCIO, 2000). A cidade fora do contexto social da metrpole carioca e de seu circuito
, portanto, construda a partir de um sistema de smbolos e da violncia, esse filme nos coloca de frente a uma forma
cdigos diferenciados estabelecidos de acordo com a forma de conceber e praticar a cidade. Mais ou menos da mesma
de representao especfica. forma em que Falcioni descreve a relao da cidade italiana
Meu argumento central que os discursos representados Veneza no contexto da representao:
nesses filmes podem ser lidos como resultado ideolgico de Assim tambm as belas imagens de uma cidade histrica,
uma srie de ansiedades sobre violncia, gnero, brasilidade, decadente, macabra, romntica e secreta s quais
cultura, identidade dentro de uma imaginao social, que associamos a Veneza imaginada pela literatura e pelo
est extremamente e intimamente enraizada em um corpo cinema so desconstrudas pela Veneza real, que no
ontolgico, do qual faz parte um sistema de representao cessa, porm, de inspirar o cinema e a literatura a
que perpetua conceitos e idias a respeito da cidade, e que construir novas imagens da cidade para que possamos,
no caso brasileiro, esses conceitos e idias j esto a cada viagem Itlia, novamente desconstruir Veneza
incorporados ao imaginrio coletivo cultural. de nosso imaginrio (FALCIONI, 2005, p.148).

RUA 10 39
difcil desconsiderar o movimento circular, a dificuldade sonho. Ele congrega as diversas condies de apropriao,
em discernir comeo, meio e fim, causa e consequncia, desapropriao, incluso e excluso do e no espao. Ao
dentro do contexto das representaes. Central do Brasil longo do filme entendemos que o Condomnio Paraso no
comea na estao de trens do Rio de Janeiro para, em um pertence e nunca ir pertencer a ningum nem
segundo momento, ganhar a estrada em direo ao nordeste construtora falida que suspendeu a obra, nem aos supostos
- uma viagem que se desloca pouco a pouco para o centro proprietrios que continuam pagando as mensalidades de
do pas. A primeira parte do filme, essencialmente urbana, um apartamento que nunca ser seu, nem aos trabalhadores
se baseia no fluxo contnuo do deslocamento, da construo, que apesar de invadirem o condomnio e se
desumanizado, de pessoas da Estao Central, reforando apropriarem do espao, esto na ilegalidade. O Condomnio
a impresso de que no h horizonte neste mundo, no h Paraso, se configura aqui em um espao que nunca foi.
cu, apenas a presena constante do concreto. Apesar do tema denotar seriedade, a opo narrativa
A transio entre um universo e outro auxiliada pela seguida em Redentor exatamente a oposta. O tema
representao do confronto com o desconhecido. Na sua aqui trabalhado de forma a enfatizar a alegoria, o no-
jornada ao lado de Josu que parte do Rio de Janeiro em realismo e a hiper-artificialidade (Eduardo, 2004). O crtico
busca do pai, Dora percebe que no detm mais o controle de cinema Cleber Eduardo (2004), define o tratamento
sobre o destino das pessoas ao contrrio de quando esttico do filme como uma alegoria delirante onde a
poderia decidir sobre mandar ou no as cartas. Durante a realidade tratada como superfcie simblica. A introduo
viagem, Dora passa pouco a pouco por uma transformao musical (O Guarani, de Carlos Gomes), na opinio de
mediada por este novo mundo e as personagens que Eduardo (2004) a prpria representao do estatuto do
encontra no caminho. Josu tambm comea a descobrir espetculo que levada s ltimas consequncias ao longo
um outro universo. Para ele, a jornada ainda mais do filme e que representa a negao do mimetismo, da
emblemtica; o retorno terra que no conheceu, o retorno imitao do real, que ser apenas aludido, no encenado
a uma terra imaginada e desconhecida. Ao final do filme, como cpia, como aproximao ou recriado. Ele explica:
na Vila do Joo, a sensao de claustrofobia presente no Os letreiros luminosos-aquosos e a cmera
incio do filme retorna cena, mas dessa vez trazida pela percorrendo uma superfcie indefinida, de uma
arquitetura desumana dos projetos BNH que assolam o pas, virtualidade com a impresso de aspereza, azulada-
e que tentam mascarar a favelizao crescente do Brasil. metlica, que somente aps alguns segundos
No caso de Redentor (Cludio Torres, 2004) o fantasma encontra o rosto inanimado de um Cristo, antes do
da representao explcita da violncia parece ter sido ttulo explodir em um claro, inseminam a
exorcizado, j que esta aparece envolta a um emaranhado hiperartificialidade na qual a narrativa se
de smbolos, metforas e subterfgios temticos que sustentar. Tudo na tela escancara a opo pelo
prenunciam uma outra (seno nova) forma de representao fake antes da cmera reafirmar esse caminho ao
que se constri a partir de uma geografia flmica interior. sobrevoar a lagoa, com vegetao nas margens,
Aqui, parece estar sendo construda a hiptese de um outro prdios vista e morros ao fundo, apenas para dar
universo: menos realista mas no menos perturbador. A a essas imagens de coisas reais uma natureza virtual.
violncia se faz presente no filme sim, mas no de forma A realidade, quando surge, parece maquete
explcita, constante ou exegerada. Sua presena acontece (EDUARDO, 2004, p.3, grifo do autor).
atravs da representao da cidade enquanto locus da Filmar em locao, usando a cidade com sua topografia
marginalidade e da desigualdade social. especfica, consiste precisamente em uma mise-en-scne
Em um tom de pardia e alegoria, Redentor urbana que se constri a partir da e na vida da cidade. O
basicamente trata do desfortunio brasileiro relacionado princpio de animao dessa paisagem, passa pelo senso
inexistncia de um sistema financeiro de habitao srio de lugar, que efetivamente produzido por uma constelao
que possibilite a realizao de um sonho enraizado na de imagens dos espaos filmados em locao que fabricam
conscincia do brasileiro: o sonho da casa prpria. O filme sua mise-en-scne atravs do reconhecimento e da
trata tambm da especulao imobiliria, da decadncia da construo de uma nova perspectiva visual atrelada quele
classe mdia brasileira, e da elite corrupta. O Condomnio espao pela construo imagtica. Isso se relaciona
Paraso, piv da trama, nesse caso a concretizao estratgia do movimento da vida urbana, j mencionada,
espacial da construo e ao mesmo tempo destruio desse que propicia uma negociao do espao da cidade

40 RUA 10
enquanto uma cartografia de navegao. Para os que esto uma seqncia do filme Heri por Acidente (Stephen
suficientemente acostumados com as imagens e o imaginrio Frears, 1992) na qual as personagens interpretadas por Andy
construdo pelo cinema brasileiro, no difcil perceber que Garcia e Dustin Hoffman vivem situao semelhante; (2) a
Redentor apesar de destacar a construo de vistas da voz em off que conduz a narrativa de Redentor tem gnese
cidade, ele subverte a questo paisagstica na medida em no filme noir, que , por sua vez, a prpria concepo do
que no a associa viso da paisagem natural como gnero urbano por excelncia; (3) existe ainda uma relao
rententora de um papel libertador. direta das imagens da cidade construdas em Redentor com
Redentor me parece engaja o espectador no fluxo temas e cenas de filmes os mais diversos como O Dez
definido por Bruno (2002) como psicogeografia. No h Mandamentos (Cecil B. DeMille, 1956), Um Estranho no
cenas em ruas: o Rio de Janeiro entra na tela s em areas. Ninho (Milos Forman, 1975), Exterminador do Futuro
Nosso heri urbano (no caso a personagem interpretada (James Cameron, 1984), Um Sonho de Liberdade (Frank
pelo ator Pedro Cardoso) conhece sua cidade intimamente; Darabont, 1994) e Independence Day (Roland Emmerich,
isto , conhece tudo sobre como esta acontece, trabalha, 1996). Destaco em particular a seqncia na qual, durante
existe. Ele, um jornalista acostumado a buscar a notcia um momento de delrio, a personagem de Pedro Cardoso v
esteja ela onde estiver, conhece todos os caminhos, becos o seu desejo se concretizar na forma de uma exploso que
e atalhos. Por isso mesmo que aparece como narrador destri a cidade de Braslia - capital e centro poltico do pas.
(mesmo depois de morto) da sua prpria histria. Contudo, A ttulo de concluso, eu assumiria que hoje a concepo
apesar dele parecer ter interiorizado todo o mapa da sua que temos do espao tanto um produto de mapas construdos
cidade, j que se mostra to habilitado prtica de suas a partir de imagens de satlite e outras tecnologias avanadas
entradas e sadas, cruzamentos, e experincia das formas quanto das imagens cinematogrficas, fotogrficas, televisivas
de mover-se pelos espaos da cidade, ns no o vemos e videogrficas. Por isso mesmo que filme no apenas
nessa prtica. descreve os espaos, as cidades e os lugares, mas, mais
A forma cinemtica de construo dos sites of transit que isso, assume um papel central na construo das
e de uma mobilidade espacial em Redentor proposta na imaginaes geogrficas dos indivduos, ajudando tanto a
forma de construo de uma percepo espacial alheia inventar essas cidades e lugares quanto influenciando o
mobilidade corporal no espao urbano que construda a nosso entendimento desses mesmos espaos.
partir do destaque dos momentos de paradas em espaos Se as arcadas parisienses, as estaes de trem e as
especficos apartamentos, escritrios, o Condomnio estradas de ferro, as lojas de departamento, os pavilhes de
Paraso, etc. Principalmente em espaos onde a arquitetura exibio, as casas de vidro e os jardins de inverno
da cidade aparece em destaque. Exemplo a seqncia configuraram os sites of transit do sculo XIX e encarnaram
em que Otvio Sabia - personagem interpretada pelo ator a nova geografia da modernidade (BRUNO, 2002), como
Miguel Fallabela - ameaa se jogar do alto de um edifcio se configura hoje a geografia do sculo XXI, a da dita ps-
no centro financeiro da cidade mas durante o processo, ao modernidade? Quando lembramos da obsesso moderna
mesmo tempo em que profere um inflamado discurso em pela distino entre os nveis de representao do real,
sua defesa, tenta convencer Clio Rocha a ajud-lo em mais constatamos que essa, de uma certa forma, desaparece a
um dos seus golpes de enriquecimento ilcito. O tempo do partir de uma nova configurao que se baseia na
dilogo entre Otvio e Clio Rocha (Pedro Cardoso), diferenciao desse real. Na medida em que hoje tudo
marcadamente um tempo para que a arquitetura da cidade cenrio de simulao (SARLO, 1997), conseqentemente
se mostre em toda a sua magnitude e grandiosidade. a condio de real, daquilo que representado, muda. A
Um outro aspecto deve ser mencionado: as constantes tradio de construo de vistas da cidade, a atrao pela
e diversificadas referncias a outros textos. Refiro-me a imagem da rua, e as viagens panormicas da modernidade,
uma intertextualidade que, primeira vista, pode passar continuam servindo como base para a produo de imagens
despercebida, mas que est presente e se d atravs da flmicas na contemporaneidade (ps-modernidade?). No
construo do espao e da imagem flmica, sobreposio entanto, a mobilidade da cmera passa a estar a servio
de imagens de espaos urbanos, tipos de arquitetura e no de uma representao do real, mas de uma concepo
cidades reais e imaginrias. mais centrada no espetculo visual5 , e que no mais, pelo
Por exemplo: (1) a cena citada anteriormente, que mostra menos no necessariamente, tem que estar de acordo com
a tentativa de suicdio de Otvio Sabia, faz referncia direta o modelo clssico de construo realista.

RUA 10 41
Notas ______. City Views: The Voyage of Film Images. In: CLARKE, David B.
(Ed.). The Cinematic City. Londres: Routledge, 1997b. p. 46-58.
* O ttulo desse trabalho crdito do professor Dr. Antnio Eduardo Oliveira CLARKE, David B. (Ed.). The Cinematic City. Londres: Routledge, 1997.
(Departamento de Letras, UFRN). COSTA, Cludio da. Cinema Brasileiro (anos 60-70): dissimetria, oscilao e
1
Os estudos culturais (Cultural Studies) foram introduzidos, na Inglaterra a simulacro. Rio de Janeiro: Viveiros de Castro Editora, 2000.
partir dos anos 60. Em 1963, sob forte influncia do pensamento de Raymond COSTA, Maria Helena B. V. Imagens e Narrativas Contemporneas: a questo
Willians estabeleceu-se o Centro para Estudos Culturais Contemporneos em da espetacularidade no cinema. Revista Cultura Visual, Salvador, v.1, n.6, p.
Birmingham. Influenciados no incio pela concepo marxista da cultura 98-114, 2005.
como ideologia, esse domnio terico foi relativizado, nos anos 80, pelo
______. Geografia Cultural e Cinema: prticas, teorias e mtodos. In:
impacto do ps-estruturalismo e da psicanlise. A partir de meados dos anos
ROSENDAHL, Zeny; CORRA, Roberto Lobato (Org.). Geografia: Temas
80, desenvolvem pesquisa e ensinos tericos, crticos e interdisciplinares
sobre Cultura e Espao. Rio de Janeiro: EDUERJ, 2005. p. 43-78.
amplamente organizados, que englobam um largo espectro de teorias culturais,
da sociologia da cultura na sua preocupao com meios de massa, indstrias ______. O Espao Urbano e a Arquitetura em Matrix. In: SILVA, Aldo A.
culturais, ou a cultura como uma dimenso do social, at as teorias culturais Dantas da; GALENO, Alex. Geografia: Cincia do Complexus Ensaios
que derivam de intervenes baseadas na linguagem, tais como semitica, Transdisciplinares. Porto Alegre: Editora Sulina, 2004. p. 253-263.
ps-estruturalismo, desconstruo ou teoria ps-colonial ( Santaella, 2003). ______. Espao, Tempo e a Cidade Cinemtica. Espao e Cultura, Rio de
2
O cinema com suas perspectivas areas - the birds eye view - um captulo Janeiro, n.15, p. 63-75, 2002.
parte na discusso terica sobre a responsabilidade da cmera no processo DAVIS, Mike. Ecologia do Medo: Los Angeles e a Fabricao de um Desastre.
de evoluo da linguagem e da esttica cinematogrficas e a relao com uma Rio de Janeiro: Record, 2001.
dita necessidade de visualizao da cidade moderna. Sobre a viso de David
______. Ecology of Fear: Los Angeles and the Imagination of Disaster. New
Harvey (1989) a respeito da necessidade humana de experienciar a cidade
York: Metropolitan Books, 1998.
atravs de uma God-like vision of the city ver discusso em Costa (2000 e
2002). ______. City of Quartz: excavating the Future in Los Angeles. Londres: Vintage,
3 1990
O cinema da retomada se refere re-ativao da produo cinematogrfica
nacional depois de um longo perodo de estagnao iniciado durante o perodo EASTHOPE, Antony. Cincities in the Sixties. In: CLARKE, David B. (Ed.).
do governo Collor. Alguns autores se referem ao filme Carlota Joaquina, The Cinematic City. Londres: Routledge, 1997. p. 129-139.
Princesa do Brasil (Carla Camuratti, 1995) como marco dessa retomada. Os EDUARDO, Clber. Redentor. Contracampo: revista de cinema. [S.l.], v. 63.
filmes subseqentes, constituintes desse cinema, destacam nitidamente uma Disponvel em: http://www.contracampo.com.br/63/redentor.htm. Acesso em:
influncia esttica e narrativa introduzida pelo cinema urbano que surge 24 abr. 2007.
em meados dos anos 1980 (Oricchio, 2003). FALSSIONI, Davide. Desconstruindo Veneza. In: NAZRIO, L. (Org.). A
4
Tm-se, como subtexto, nesses casos, as discusses sobre uma suposta falta Cidade Imaginria. So Paulo: Editora Perspectiva, 2005. p. 123-148.
de brasilidade dos filmes nacionais contemporneos que imitariam a linguagem FRANA, Andra. Terras e Fronteiras no Cinema Poltico Contemporneo.
e as representaes do cinema norte-americano para se legitimar nos mercados Rio de Janeiro: Viveiros de Castro Editora, 2003.
internacionais.
5 FREIRE FILHO, Joo; HERSCHMANN, Micael (Ed.). Comunicao, Cultu-
Para uma discusso mais prolongada do tema ver artigo de minha autoria ra, Consumo: A [Des]construo do Espetculo Contemporneo. Rio de Ja-
Imagens e Narrativas Contemporneas: A Questo da Espetacularidade no neiro: E-Papers, 2005.
Cinema. Revista Cultura Visual, v.1, n.6, 98-114, UFBA, 2005.
GOLD, John R.; WARD, Stephen V. Of Plans and Planners: Documentary
Film and the Challenge of the Urban Future, 1935-52. (59-82). In: CLARKE,
David B. (Ed.). The Cinematic City. Londres: Routledge, 1997. p. 59-82.
HALL, Stuart. A Identidade Cultural na Ps-Modernidade. Rio de Janeiro:
Referncias DP&A Editora, 2001.
______. (Ed.). Representation: Cultural Representations and Signifying
AITKEN, Stuart C; ZONN, Leo E. (Ed.) Place, Power, Situation and Spectacle: Practices. Londres: Sage Publications, 1997.
A Geography of Film. Lanham: Rowman & Littlefield Publishers, 1994. HARVEY, David. The Urban Experience. Padstow: T. J. Press, 1989.
ALBRECHT, Donald. New York, Old York: The Rise and Fall of a Celluloid KAGAN, Donald. The Peace of Nicias and the Sicilian Expedition. Ithaca:
City. In: NEUMANN, Dietrich (Ed.). Film Architecture: Set Designs from Cornell University Press, 1981.
Metropolis to Blade Runner. Munich: Prestel-Verlag, 1996, p. 39-43.
KRUTNIK, Frank. Something More than Night: Tales of the Noir City. In:
______. Designing Dreams: Modern Architecture in the Movies. Londres: CLARKE, David B. (Ed.). The Cinematic City. Londres: Routledge, 1997. p.
Thames and Hudson, 1987. 83-109.
AMNCIO, Tunico. O Brasil dos Gringos: Imagens no Cinema. Niteri: LUZ, Rogrio. Filme e Subjetividade. Rio de Janeiro: Contra Capa, 2002.
Intertexto, 2000.
OLIVEIRA JUNIOR, Wenceslao Machado de. Algumas Geografias que o Cine-
BOYER, M. Christine. The City of Collective Memory. Londres: MIT Press, ma Cria: as aluses, os espaos e os lugares no filme Cidade de Deus. ENCON-
1994. TRO DE GEGRAFOS DA AMRICA LATINA, 10. 2005, So Paulo. Anais...
BRUNO, Giuliana. Atlas of Emotion: Journeys in Art, Architecture and Film. So Paulo, 2005.
New York: Verso, 2002. ______. Geografias de Cinema: outras aproximaes entre as imagens e sons
______. Site-Seeing: Architecture and the Moving Image. Wide Angle, v.19, dos filmes e os contedos geogrficos. CONGRESSO DE GEGRAFOS, 6.
n.4, p. 8-24, Oct. 1997a. 2004, Goinia. Anais... Goinia, 2004.

42 RUA 10
ORICCHIO, Luiz Zanin. Cinema Novo: um balano crtico da retomada. So SANTAELLA, Lcia. Culturas e Artes do Ps-Humano: das Culturas das
Paulo: Estao Liberdade, 2003. Mdias Cibercultura. So Paulo: Paulus, 2003.
PENZ, Franois; THOMAS, Maureen (Ed.). Cinema & Architecture: Mlis, SARLO, Beatriz. Paisagens Imaginrias. So Paulo: EDUSP, 1997.
Mallet-Stevens, Multimedia. Londres: BFI, 1997. SHIEL, Mark; FITZMAURICE, Tony. Cinema and the City: Film and Urban
PENZ, Franois. Architecture in the Films of Jacques Tati. In: PENZ, Franois; Societies in a Global Context. Londres: Blackwell, 2001.
THOMAS, Maureen (Ed.). Cinema & Architecture: Mlis, Mallet-Stevens, VILLAVECES-IZQUIERDO, Santiago. Arte e Medi-ao: Reflexes sobre
Multimedia. Londres: BFI, 1997. p. 62-69. violncia e representao. In: FREIRE FILHO, Joo; HERSCHMANN, Micael.
RIBEIRO, Paulo Jorge. Cidade de Deus e suas Discursividades: entre Comunicao, Cultura, Consumo: A [des]construo do espetculo contem-
espetacularizaes e apropriaes. In: FREIRE FILHO, Joo; HERSCHMANN, porneo. Rio de Janeiro: E-papers, 2005. p. 187-206.
Micael (Ed.). Comunicao, Cultura, Consumo: A [Des]construo do
Espetculo Contemporneo. Rio de Janeiro: E-Papers, 2005. p. 79-98.

RUA 10 43