Recordar Tras La Derrota. Peñaloza

ISSN 1852-5369 (impresa) / ISSN 2346-9471 (en lnea)
[61-73] Historia, Voces y Memoria /9 (2016) 61
Recordar tras la derrota.

Memoria de ex militantes
armados en las dcadas de
1960 y 1970 en Mxico
"" Alejandro Pealoza Torres
Resumen
En Mxico en las dcadas de 1960 y 1970, existieron diversas organizaciones arma- Palabras clave
das opositoras al rgimen y todas fueron derrotadas por el Estado. La derrota tanto memoria
poltica como militar, se extendi al terreno de la memoria. Las organizaciones armadas olvido
opositoras al rgimen, fueron cubiertas por un manto de olvido, que ha desembocado en desin- historia reciente
violencia poltica
formacin, mitificacin e idealizacin sobre su existencia. El presente artculo aborda como lucha armada
ex militantes de organizaciones poltico-militares de las dcadas de 1960 y 1970 en Mxico, derrota
reconstruyen su memoria, a partir de un hecho en concreto: la derrota que sufrieron.
Abstract
In Mexico in the 1960s and 1970s, there were various armed groups opposing the Keywords
regime and all were defeated by the state. Both political and military defeat extended memory
the field of memory. Armed organizations opposing the regime, were covered by a forgetfulness
mantle of forgetfulness, which has resulted in misinformation, myth and idealization recent history
political violence
of its existence. The present article approaches how former members of political- armed struggle
military organizations of the 1960s and 1970s in Mexico, reconstruct his memory defeat
from a specific event: the defeat they suffered.
El presente texto aborda el recuerdo de ex combatientes de organizaciones guerrilleras

de las dcadas de 1960 y 1970 en Mxico, a partir de un hecho concreto: de qu mane-
ra se evoca el pasado en funcin de la derrota que sufri la guerrilla ante el Estado.
El conflicto armado en Mxico, 1964-1981
En Mxico entre 1964 y 1981 hubo presencia de diversas organizaciones guerrilleras1, 1. Siguiendo a Laura Castellanos,
existieron cerca de 25 organizaciones
en general se trat de pequeos ncleos armados desvinculados de la sociedad que armadas entre la segunda mitad de
no lograron trascender a un estadio mayor, quedndose como grupos de autodefensa. la dcada de 1960 y toda la dcada
de 1970. Vase Castellanos, Laura.
La periodizacin de la guerrilla moderna en Mxico va de 1964 a 1981, este lapso Mxico armado. Era. Mxico. 2007.
abarca desde el surgimiento del Grupo Popular Guerrillero en Chihuahua (1964) hasta
la derrota definitiva de la Liga comunista 23 de septiembre (1981). Esta periodizacin
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se basa en que si bien, durante estos 17 aos de lucha armada, muchos de estos grupos
no compartieron ni el mismo espacio ni el mismo tiempo, si tuvieron una caracterstica
en comn: actuaron en el contexto de la Guerra Fra y fueron influenciados por sta
y por la resonancia de la Revolucin Cubana en Mxico y el resto de Amrica Latina.
Sin embargo, es necesario precisar que los distintos grupos armados provenan de
dos tradiciones de violencia poltica diferente. La guerrilla rural vena de una tradicin
muy antigua de lucha violenta en el campo mexicano2, mientras que la guerrilla urbana
tuvo su origen en los grupos de oposicin al rgimen ligados a la izquierda partidaria,
que tena una concepcin terica e ideolgica marxista, los grupos armados de las
ciudades surgieron bsicamente en contextos universitarios. Estos son los dos grandes
vrtices de donde provienen los grupos armados de este periodo.
Los grupos de origen rural surgieron como resultado de un proceso de lucha pacfica
que tuvo como eje la tenencia de la tierra, la lucha por los bosques frente a industrias
madereras y la distribucin y comercializacin de productos agrcolas. La lucha arma-
da rural se concentr en los estados de Chihuahua, al norte de Mxico y Guerrero, al
sur del pas. En Chihuahua la guerrilla que actu fue el Grupo Popular Guerrillero
entre 1964 y 1965; mientras que en Guerrero fueron dos organizaciones armadas:
la Asociacin Cvica Nacional Revolucionaria, entre 1968 y 1972, y el Partido de los
Pobres entre 1967 y 1974.
2. Vase, entre otros, Bellingeri, Mar-
co. Del agrarismo armado a la guerra
de los pobres. Ediciones Juan Pablos- Por otra parte, los grupos de las ciudades estuvieron conformados por estudiantes
Secretara de Cultura de la ciudad de
Mxico, Mxico. 2003, Coatsworth,
de nivel medio y medio superior, se trat en su mayora de jvenes entre los 18 y los
John H., Patrones de rebelin rural 23 aos, fuertemente ideologizados y radicalizados, los cuales formaron parte de la
en Amrica Latina: Mxico en una
perspectiva comparativa, pp. 27-64, en discusin terica que se dio en crculos estudiantiles sobre el carcter de la revolucin
Katz, Revuelta, rebelin y revolucin. y la manera de llegar al socialismo en Mxico, fuertemente influenciados por el mar-
(Contina en pgina 72.)
xismo en sus diferentes vertientes3. Estos sectores fueron conformando pequeos
3. Bellingeri, Marco. La imposibilidad
del odio: la guerrilla y el movimiento ncleos armados sin mayor preparacin militar y con un nivel de organizacin y
estudiantil en Mxico, 1960-1974, planteamientos polticos incipientes, mucho antes de alcanzar un estadio ms com-
en Semo, Iln, et al. Universidad
Iberoamericana-Nueva Imagen. plejo respecto al proyecto poltico y el nivel organizativo, fueron golpeados y neu-
Mxico. 1993, Flores, Oscar. Del mo-
vimiento universitario a la guerrilla,
tralizados por el Estado. Los grupos urbanos de este periodo fueron Procesos,
en Oikin Solano, Vernica y Garca Lacandones, Movimiento de Accin Revolucionaria, Frente Estudiantil Revolucionario,
Ugarte, Marta Eugenia (editoras).
Movimientos armados en Mxico, siglo Guajiros, Macas, Enfermos, Liga de los comunistas armados, Fuerzas Revolucionarias
XX. Tres tomos, Colegio de Michoacn- Armadas del Pueblo, Frente Urbano Zapatista, Comandos Armados del Pueblo,
CIESAS. Mxico. 2006, pp. 461-489,
Hirales, Gustavo. La Liga Comunista Fuerzas Armadas Revolucionarias, Fuerzas de Liberacin Nacional, Unin del Pueblo,
23 de septiembre. Orgenes y naufragio.
Ediciones de Cultura Popular. Mxico.
Liga Comunista 23 de septiembre, entre otros.
1977, Palacios Ibarra, Benjamn. H-
roes y fantasmas. La guerrilla mexicana
de los aos 70s. Universidad Autno- Respecto a la capacitacin militar, la excepcin fue el Movimiento de Accin
ma de Nuevo Len. Mxico. 2009. Revolucionaria, fundado entre 1965-1966 y se trat de un proyecto ms acabado, que
4. Sobre el Movimiento de Accin
Revolucionaria, vase Pineda, Fernan- incluso consigui recibir entrenamiento militar en la Repblica Democrtica de Corea,
do. En las profundidades del MAR, el aunque fue golpeado severamente en 1971, cayendo a la crcel gran parte de su
oro no lleg de Mosc, Plaza y Vldes,
2003; Pealoza Torres, Alejandro. Direccin, sin embargo logr mantenerse activo hasta 1979, ao en que fue derrotado
La lucha de la esperanza. Historia del
MAR. 1965-1971. Tesis de licenciatura
definitivamente4.
en historia. ENAH. Mxico. Oikin
Solano, Vernica y Garca Ugarte,
Marta Eugenia (editoras). Movimientos La organizacin urbana de ms importancia y con un proyecto poltico mucho ms
armados en Mxico, siglo XX. Tomo definido, fue la Liga Comunista 23 de septiembre, sta fue el resultado de la discusin
dos, Colegio de Michoacn-CIESAS.
Mxico. 2006. Conds Lara, Represin terica de un grupo de jvenes militantes de la Juventud Comunista de Mxico, que
y rebelin en Mxico. Tomo tres. se escindieron del Partido Comunista Mexicano en diciembre de 1970; los cuales
Benemrita Universidad de Puebla-
Miguel ngel Porra. Mxico. 2009. planteaban la necesidad de la unificacin de las organizaciones armadas para terminar
5. Ramos Zavala, Ral, Tercer congre- con la dispersin ideolgica y material del movimiento revolucionario5. Despus de
so de la Juventud Comunista. Diciembre
de 1970, mimeo. Del mismo Ramos un lapso de dos aos de trabajo poltico y discusin con distintas organizaciones
Zavala, vase tambin Discusin sobre armadas, en marzo de 1973 surgi la Liga Comunista 23 de septiembre, la cual tuvo
el Proceso Revolucionario. Noviembre
de 1971, mimeo y El Proceso Revolu- un periodo de vida entre 1973 y 1981, de hecho se trat de la ltima organizacin
cionario. Diciembre de 1971, mimeo. guerrillera surgida en Mxico en el marco de la Guerra Fra que an permaneca
Recordar tras la derrota. Memoria de ex militantes armados en las dcadas de 1960 y 1970 en Mxico [61-73] Historia, Voces y Memoria /9 (2016) 63
activa al finalizar la dcada de 1970. Todas las organizaciones guerrilleras de las

dcadas de 1960 y 1970 en Mxico fueron derrotadas por el Estado. Unas antes otras
despus, sin embargo para 1981 el conflicto armado haba terminado, tras el aniqui-
lamiento de todos los grupos armados6. 6. En trminos estrictos algunas or-
ganizaciones lograron sobrevivir, pero
sumamente mermadas por la accin
del Estado se tuvieron que replegar
por aproximadamente dos dcadas.
Recordar tras la derrota Las FLN tras lograr sobrevivir, ocultar-
se y reorganizarse se transformaron
en el EZLN y resurgieron a la luz
Recordar el pasado cuando ste signific la derrota poltica, implica un replantea- pblica en 1994. Por su parte, la UP
y el PDLP, tras lograr replegarse y
miento sobre la experiencia como guerrillero, implica contrarrestar la visin de los reorganizarse, se fusionaron para
triunfadores, para los ex guerrilleros mexicanos simboliza enfrentar el silencio al formar el PROCUP, que a su vez se
convirti en el EPR y resurgi en 1996.
que fueron condenados tras haber sido vencidos. La peor derrota sera que nadie
sepa siquiera que existieron.
En la rememoracin se realiza una relectura de un pasado que haba sido olvidado

o tergiversado, pero se elabora desde el desencanto que produjo la derrota7. sta es 7. Amar Snchez, Ana Mara. Instruc-
ciones para la derrota. Narrativas ticas
central por que est ligada al sentido que los ex guerrilleros dan a su recuerdo, pero y polticas de perdedores. Anthropos,
no solo eso, tambin implica la manera en cmo se ha construido la memoria sobre Barcelona, 2010, p. 10, 11 y 17.
las organizaciones guerrilleras y el conflicto armado en general.
La relacin entre la construccin de la memoria y la derrota es fundamental, porque

es a partir de ella que se ha elaborado el sentido de la rememoracin y la forma en
cmo se concibe a la guerrilla desde el presente. Haber sido vencidos durante el
conflicto, est relacionado no nicamente con la manera en que los ex militantes
recrean su pasado, sino con la manera en cmo otros sectores miran ese pasado y
cmo es idealizado y mitificado, esto representa una de las dificultades al momento
de estudiar el pasado reciente: la compleja relacin entre historia y memoria8, La 8. Vase Aug, Marc, Las formas
del olvido, Gedisa, Barcelona, 1998.
manera en cmo se construye la memoria siempre estar mediada por el presente, Cuesta Bustillo, Josefina. Memoria
esto es, la posibilidad de socializar el recuerdo y la manera en que se elabora estn e Historia. Un estado de la cuestin,
en Cuesta Bustillo (ed.), Memoria
ntimamente ligados a la coyuntura histrica desde la cual se elabora el testimonio. e Historia, revista Ayer n. 32. 1998.
Franco; Mariana y Levn; Florencia
(compiladoras), Historia reciente.
Me interesa resaltar que al referirme a los guerrilleros mexicanos como derrotados, Perspectivas y desafos para un campo
en construccin. Piados, Buenos Aires,
no lo hago en sentido peyorativo, sino en consonancia con los hechos histricos. Es 2007. Halbwachs, Maurice. La memo-
decir, las distintas guerrillas mexicanas fueron vencidas por el Estado, el conflicto ria colectiva, Zaragoza, Ediciones Uni-
versitarias de Zaragoza, 2005. Y Los
concluy con la derrota de los grupos que optaron por la violencia poltica como una marcos sociales de la memoria. Anthro-
manera de conseguir un sistema poltico y econmico diferente. Luego entonces, las pos Editorial, Barcelona, 2004. Jelin,
Elizabeth. Los trabajos de la memoria.
organizaciones guerrilleras fueron vencidas ya que no consiguieron los fines polticos Siglo XXI, Madrid, 2002. LaCapra,
Dominick, Escribir la historia, escribir el
que pretendan alcanzar a travs de la accin armada. En consonancia con lo expuesto trauma, Buenos Aires, Nueva Visin,
por Amar Snchez, la derrota no representa la resignacin o el abandono de los ideales 2005. Ricoeur, Paul. La memoria, la
historia, el olvido. Buenos Aires. FCE.
que otrora fueron enarbolados, sino la obstinacin en las convicciones9. 2004. Todorov, Tzvetan. Los abusos de
la memoria. Paids, Barcelona, 2000.
Vezzetti, Hugo. Pasado, presente.
Los testimonios de ex militantes de organizaciones armadas que sobrevivieron, cons- Guerra, dictadura y sociedad en la Ar-
gentina. Siglo XX, Buenos Aires, 2002.
tituyen para el historiador una fuente primaria, pero a la vez constituyen una enorme
9. Amar Snchez, op. cit, p, 12.
carga tica, que implica, por un lado el reclamo de justicia y verdad de los actores
sociales, pero tambin implica la rememoracin de emociones, miedos, rupturas; se
trata de una parte crucial de la vida de aquellos que acceden a brindar su testimonio10. 10. Traverso, Enzo. Historia y
memoria, en Franco, Mariana y
Es decir, al rememorar la derrota que sufrieron las organizaciones poltico- militares Levn, Florencia (compiladoras),
en las que militaron, sus testimonios emergen desde el dolor y la prdida. Historia reciente. Perspectivas y desafos
para un campo en construccin.
Piados, Buenos Aires, 2007, p. 75.
Sin embargo, es necesario preguntarnos, de qu manera se reflexiona sobre esa
derrota?, de qu forma es pensada desde el presente?, existe, o no, una reflexin
crtica sobre las causas que llevaron a la derrota de las distintas guerrillas mexicanas?
La clebre frase del Che Guevara sobre que en una revolucin se triunfa o se muere,
permite pensar en qu ocurre cuando ninguna de estas dos premisas se cumplen.
Es decir, cuando tras el conflicto armado, los participantes no lograron triunfar y

no murieron en el intento, sino que lograron sobrevivir, entonces, de qu manera se
concibe la derrota poltica.
11. Respecto a la diferencia
entre organizaciones guerrilleras
urbanas y rurales, en funcin de los
objetivos polticos planteados y su
consecuente accin armada, vase
Las fuentes
Pealoza Torres, Alejandro. Guerrilla
urbana en Mxico, la Liga Comunista
23 de septiembre, 1971-1981. Tesis de
Las fuentes para esta investigacin son los testimonios de los ex militantes de orga-
doctorado. ENAH, 2014, pp. 74-126. nizaciones armadas de carcter urbano exclusivamente. En este trabajo no se consi-
12. El planteamiento sobre la
transicin democrtica en Mxico
deran organizaciones guerrilleras de carcter rural11.
tiene varias lecturas. Para el PRI la
Reforma poltica de 1977 constituye
una transicin democrtica en el Los testimonios tienen dos orgenes distintos: uno, los vertidos en una serie de entre-
pas y desde luego, es ese partido el vistas y dos, los publicados en libros escritos por ex guerrilleros. Los testimonios
responsable de la posibilidad de la
democracia, como de todos los be- escritos utilizados para este trabajo son el resultado de las mesas de trabajo del Foro
neficios y logros alcanzados despus
de la revolucin de 1910, el PRI es
La guerrilla de los 70 y la transicin a la democracia, llevada a cabo en la Asamblea
resultado de ese mismo proceso y Legislativa del Distrito Federal, los das 2 y 3 de febrero de 200612. Las ponencias de
por ello se establece como el garante
de la Constitucin de 1917. los participantes fueron publicadas de manera ntegra y sin ningn tipo de anlisis
(Contina en pgina 72.) ni comentarios13, lo cual permite contar con los testimonios de los ex guerrilleros
13. Ibarra, Hctor (compilador) La que participaron en ellas. No se trata, entonces, de una fuente escrita propiamente
guerrilla de los 70 y la transicin a la
democracia. Ce-Acatl. Mxico. 2006. dicha, en tanto, es la voz transcrita de lo expresado de manera oral en ese Foro.
14. Me refiero a guerrillas en plural, Respecto a los testimonios orales, stos son resultado de una serie de entrevistas con
ya que en Mxico existieron cerca de
veinticinco organizaciones entre 1964 ex guerrilleros realizadas por el autor, en las cuales se aborda el tema de la derrota
y 1981. Aunque actuaron en distintos
tiempos y espacios geogrficos entre
y la manera en cmo se concibe desde el presente.
1964 y 1981.
15. La puerta para que la izquierda
no armada pudiera ser legalizada La derrota de las guerrillas mexicanas en la dcada de 1970
se abri con la declaracin de Jess
Reyes Heroles, Secretario de Go-
bernacin de Jos Lpez Portillo, en Para contextualizar el descalabro de las guerrillas en Mxico14 durante las dcadas
Chilpancingo, Guerrero, en el marco
del Segundo Informe del gobernador
de 1960 y 1970, es necesario tener en cuenta que antes de la derrota definitiva, las
Rubn Figueroa; guerrillas sufrieron un importante revs al decretarse la Reforma poltica de 1977,
impulsada por el gobierno de Jos Lpez Portillo (1976-1982)15. La cual, entre otras
16. Exclsior, 2 y 15 de abril de 1977.
cosas, permiti el regreso al pas de los pocos exiliados mexicanos en el extranjero;
17. Rodrguez Araujo, Octavio. La Re-
forma Poltica y los partidos en Mxico. amnistiaba a los presos polticos y legalizaba, en primera instancia, al Partido
Siglo XXI, 3ra edicin, Mxico, 1980. Comunista Mexicano (PCM), y posteriormente a otros partidos opositores al rgi-
18. Informe Histrico presentado
a la sociedad mexicana. Fiscala
men16, permitiendo un sistema pluripartidista, donde existan distintas opciones
Especial. FEMOSPP, Mxico, 2008. polticas en lugar de un partido hegemnico17. En otras palabras, se daba apertura
19. La palabra amnista significa a una transicin democrtica, en la cual el Estado mexicano actuaba como juez y
literalmente sin memoria, o en todo
caso, olvido. La amnista se otorga parte, presentndose a s mismo como menos autoritario y represivo. Con esta
bsicamente por delitos polticos. La iniciativa el Estado rest banderas polticas a las guerrillas, sin embargo nunca
amnista no significa presuncin de
inocencia, sino que existe la responsa- dej de lado la lucha en el terreno militar, buscando aniquilar por completo a la
bilidad de los hechos que se imputan,
pero se otorga el beneficio del disidencia armada. Paradjicamente, tras el anuncio de la Reforma poltica, el
olvido. Vase Larousse. Diccionario Estado intensific su accin en contra de los grupos armados, actuando fuera de
enciclopdico, 2008. En el caso de los
guerrilleros mexicanos amnistiados los marcos legales que deca defender, cometiendo detenciones ilegales, desapari-
entre 1977 y 1978, se reconoca su ciones forzadas y utilizando la tortura como mtodo para obtener informacin de
carcter de estar presos no por haber
cometido delitos del orden comn, los detenidos18. Es necesario sealar que la ley de amnista que permiti la libera-
sino por haber atentado contra el or-
den institucional que el Estado repre- cin de los presos polticos, represent un triunfo para los organismos que pugna-
sentaba. Pero la amnista en si misma ban por su libertad, pero a la vez signific una campaa por parte del Estado que
implicaba el olvido no solo de las
acciones cometidas por los presos de implic un manto de olvido sobre la existencia de los grupos armados y, sobre todo,
los grupos armados, sino que supuso
un olvido absoluto sobre el conflicto
de las acciones ilegales para combatirlos19. Esto resulta fundamental, porque al
que incluy la existencia misma de las negarse el conflicto armado, los ex guerrilleros fueron arrojados al olvido absoluto
guerrillas y la manera del Estado para
contrarrestarlas. La Reforma poltica, y desde ah tuvo que emerger la memoria.
abrazada por la izquierda no armada,
fue el marco legal que permiti
exterminar a la izquierda radical y En otras palabras, la derrota de las guerrillas como organizaciones implic, nece-
armada y posteriormente extender sariamente, la derrota de los individuos que militaban en ellas y crean en la lucha
el silencio, que conden al olvido
a los supervivientes del conflicto. armada como opcin para obtener cambios de carcter poltico, econmico y social.
Y si bien las organizaciones a las que pertenecan dejaron de existir, muchos de ellos
sobrevivieron y tuvieron que enfrentarse al hecho de haber sido vencidos y relegados
de la historia que haban protagonizado.
La palabra que nos corresponde 20. El MAR fue una organizacin

guerrillera de carcter urbano, funda-
da entre 1965 y 1966 por estudiantes
Un primer sealamiento sobre el lugar de los ex guerrillero tras el conflicto y la mexicanos que se encontraban beca-
dos en la Universidad de los Pueblos,
necesidad de externar su experiencia, fue de Martha Maldonado, otrora militante y Patricio Lumumba, en la URSS. El
cofundadora del Movimiento de Accin Revolucionaria (MAR)20. Lo que Martha MAR existi hasta 1979, cuando la
Direccin Federal de Seguridad, ubic
expuso en esa ocasin formulaba una serie de preguntas sobre la razn de ser de los una casa en Torren, Coahuila donde
se reunira la Direccin Nacional,
grupos armados, que a la vez implicaba su propia razn de ser como individuos, ya la casa fue allanada y la direccin
que alguna vez fueron miembros de esas organizaciones. En particular la aseveracin del MAR fue desmantelada, siendo
detenidos y conducidos a crceles
de que la palabra sobre lo que ocurri en el conflicto les corresponde a ellos, establece clandestinas algunos guerrilleros,
mientras que otros cayeron abatidos
la idea de que se trata de un derecho postergado por dcadas y retomado por los policas y paramilitares. Sobre
finalmente. el MAR vase Pineda Ochoa, Fernan-
do. En las profundidades del MAR (el
oro no lleg de Mosc). Plaza y Val-
Lo que Martha Maldonado seal es lo siguiente: dez., Mxico. 2003. Pealoza Torres,
Alejandro, La lucha de la Esperanza.
Historia del MAR (1965-1971). Tesis
de licenciatura, Mxico.2004. Oikin,
Quienes somos los que hablamos ahora Acaso somos los mismos de ayer? O somos Vernica y Garca, Mara Eugenia
individuos transformados por aquello mismo por lo que luchamos? Por qu luchamos, (editoras), Movimientos armados en
Mxico, siglo XX. Volumen II, Colegio
qu pretendamos en un movimiento armado? Qu fue lo que nos inspir que estuvimos de Michoacn-CIESAS. Mxico. 2006.
dispuestos a dejar la vida a la vuelta de la esquina? Qu saldo podemos entregar y Conds Lara, Enrique. Represin
y rebelin en Mxico. Tomo III.
entregarnos? () Los guerrilleros de los aos 70 apenas empezamos a hacer uso de la Benemrita Universidad de Puebla-
palabra que nos corresponde 21.
Miguel ngel Porra. Mxico. 2009.
21. Martha, Maldonado La guerrilla
de los 70, la transicin a la democra-
Esta idea permite mirar la necesidad de ocupar un lugar despus de los aos de cia y la recuperacin de la palabra,
en Hctor Ibarra (compilador), La
silencio que implic la derrota e incluso replantearse el sentido de la lucha armada. guerrilla de los 70 y la transicin a
la democracia en Mxico, Ce-Acattl,
De esta forma la palabra es un puente entre el mundo que se deseaba construir en el Mxico, p. 99. El libro transcribe y
pasado y el mundo tangible desde donde se habla en el presente. recopila ntegramente las ponencias
presentadas en un foro organizado
por La Asamblea Legislativa del
La palabra representa tambin la posibilidad de darle otro sentido al pasado, de Distrito Federal en febrero de 2006.
No hay ningn tipo de anlisis sobre
recuperarlo. Tomar la palabra es revertir el hecho de que el triunfo de los vencedores lo expuesto en las mesas de trabajo.
elimina el pasado de los vencidos22. S aquellos que triunfan son quienes instauran la 22. Amar Snchez, op. cit, p. 58.
memoria hegemnica y todas las dems quedan prohibidas, vedadas o clausuradas23, 23. Elizabeth, Jelin. Las conmemora-
ciones: las disputas de las fechas infe-
una coyuntura poltica que permita enunciar la palabra de aquellos que fueron ven- lices. Siglo XXI, Madrid, 2002-2, p.2.
cidos, representa la posibilidad de contrarrestar la memoria oficial.
Siempre existen memorias disidentes a la memoria oficial, pero es un contexto poltico

concreto lo que permite que emerjan24. Este sentido que se le otorga al recuerdo, 24. Jelin, Elizabeth. Los trabajos de
queda de manifiesto en la aseveracin de Arturo Gallegos, ex militante de las Fuerzas la memoria. Siglo XXI. Madrid 2002.
Armadas Revolucionarias (FAR)25, al sealar lo siguiente: 25. Las FAR fueron fundadas y
encabezadas por Carmelo Cortes y
existieron entre 1973 y 1975. Fueron el
El pensamiento que me dio la fortaleza para vencer mi abulia es que dicen que la resultado de una escisin del Partido
de los Pobres (PDLP), la guerrilla que
historia la escriben siempre los vencedores o cuando menos quienes estudiaron para dirigi Lucio Cabaas entre 1967 y
1974. Sobre las FAR vase Gallegos
desempear ese oficio, pero no los protagonistas. Yo no me considero ni vencedor ni Njera; Jos Arturo. La guerrilla en
vencido () tampoco soy historiador, pero como parte actuante de esa poca me arrogo Guerrero, Edicin de autor, Mxico,
2007. Vase tambin Evangelista
el derecho de escribir sobre ella 26. Muoz, Agustn. Carmelo Cortes
Castro y la guerrilla urbana. Fuerzas
Armadas Revolucionarias (FAR).
Dos elementos importantes en lo afirmado por Gallegos: el primero, aunque l se Centro de Investigaciones Histricas
de los Movimientos Sociales Rubn
refiere a escribir, esto no anula lo que sealbamos lneas arriba: la palabra que se Jaramillo AC, Mxico, 2006.
retoma puede ser escrita. No nos concentraremos aqu en la diferencia entre orali- 26. Gallegos, op cit., p. 11.
dad y escritura; que entendemos existe. Partiremos de la premisa de que el sentido
que dan los excombatientes a su recuerdo y que plasman en la idea de retomar la
palabra, es arrogarse el derecho de hablar sobre el pasado del cual fueron participes.
Lo substancial de este planteamiento, es retomar un privilegio que les haba sido

negado, es decir, retomar aquello que les pertenece. Ellos que fueron participantes
nunca haban podido ejercer el derecho a dar su versin de los acontecimientos, fue-
ron relegados del pasado que protagonizaron. Y es a travs de palabra que pueden
ocupar el lugar que les atae como protagonistas de un periodo de la historia del pas.
El segundo elemento, es no considerarse ni vencedor ni vencido. Gallegos se coloca a

s mismo en un lugar neutro, a pasear de su aseveracin sobre que la historia la
escriben los vencedores y a pesar de que l qued al margen de sta, no admite haber
sido vencido.
A partir de este planteamiento son pertinentes las siguientes preguntas, de qu

manera asumen la derrota poltica los ex militantes?, este planteamiento de Arturo
es extensivo a otros ex militantes o es exclusivo de l?, existe una resignificacin
en la manera de rememorar el pasado por parte de los ex guerrilleros mexicanos?
Analizare a continuacin dos testimonios que han sido publicados, y que fueron
presentados por ex guerrilleros en el Foro mencionado lneas arriba. Se trata de lo
expuesto por Gustavo Hirales, ex militante y cofundador de la Liga Comunista 23 de
septiembre (LC23S) y Fernando Pineda, ex militante del MAR.
Lo que sealan es lo siguiente:
Gustavo Hirales:
Se ha venido hablando de si esto fue una derrota poltico-militar o simplemente militar.

En mi concepcin fue una derrota total. Porque los ideales de justicia, de igualdad, de
liberacin social, etctera, que nosotros quisimos implementar por medio de la violencia,
otras fuerzas tambin lo queran hacer sin el uso de la violencia. Decir que la guerrilla
fue derrotada poltica y militarmente, no quiere decir que esos ideales fueron derrotados.
Los ideales no han sido derrotados y se han mantenido, () de alguna manera le dan
forma a las fuerzas de izquierda que actualmente luchan en este pas por vas electorales,
27. Gustavo Hirales, Sobre el por vas sociales o por las vas que se puedan para sacarlo adelante 27.
libro Memoria de la guerra de los
justos, en Ibarra, op. cit., p. 151.
Fernando Pineda:
Esta aventura revolucionaria, por llamarla de algn modo, termin en derrota, no era
posible otro desenlace. La capacidad militar de los diversos ncleos guerrilleros era
mnima y el potencial blico del ejrcito y la polica del Estado mexicano con mucho
era superior. () La guerrilla mexicana en sentido amplio no fue derrotada porque
finalmente la lucha de los oprimidos es histrica, permanente, hasta alcanzar su plena
emancipacin () la concepcin de la lucha poltica, el objetivo estratgico de la
emancipacin del proletariado no ha terminado y es un objetivo permanente de los
28. Fernando Pineda. En las profun- asalariados o de los desposedos 28.
didades del MAR (el oro no vino de
Mosc), en Ibarra, op. cit., p. 156.
Sobre estos testimonios se puede sealar lo siguiente: establecer una diferenciacin
entre los ideales no alcanzados de la guerrilla y la derrota que sufri, es una resig-
nificacin. Los ideales, como los llama Hirales, son los fines que por medio de las
armas la guerrilla pretenda alcanzar. Las armas eran un medio para lograr fines
polticos previamente establecidos por las diversas organizaciones armadas y aun-
29. Respecto a la diferenciacin que es pertinente diferenciar los distintos proyectos, 29 prcticamente ninguna de
de los proyectos polticos de las
principales organizaciones armadas, las organizaciones de carcter urbano se plantearon en la dcada de 1970, la lucha
vase Pealoza Torres, op. cit., 2014. armada como un medio para alcanzar libertades polticas relacionadas con derechos
electorales o sociales. En otras palabras, los distintos grupos urbanos se plantearon
la toma del poder por medio de la violencia revolucionaria para establecer el
socialismo en Mxico. Al ser derrotados miliar y polticamente esos fines no se

alcanzaron. Lo que sucedi despus con la izquierda no fue resultado de la accin
de los grupos armados, porque ninguna organizacin poltica de izquierda ha rei-
vindicado los postulados de esas organizaciones, ni se ha considerado a s misma
como heredera poltica de alguna guerrilla. De hecho tras la Reforma poltica de
1977 y la legalizacin de los partidos polticos de izquierda, la va armada qued
como algo desfasado y anacrnico en un pas que, se afirmaba, se volva democrtico
y las vas de participacin poltica eran viables sin la necesidad de ejercer la violencia
contra el Estado. La izquierda partidaria abraz el proyecto que el Estado le ofreca
y s anteriormente a la Reforma no consider la viabilidad de la lucha armada,
mucho menos despus de 1977-197830. La izquierda no armada entr en un proceso, 30. El PCM llev a cabo su XVIII
Congreso el 27 y 28 de mayo de 1977,
donde a partir de esos aos, paulatinamente fue dejando el discurso por el socia- al cual confluyeron representantes
lismo y adoptando uno sobre el liberalismo burgus31, as la manera de actuar y de los Partidos Comunistas de ms
de treinta pases. Con esto pretenda
relacionarse de la izquierda tena como referente la apertura democrtica brindada demostrar que era un Partido
unido, de oposicin razonada y no
por el Estado mexicano y no por el referente de las organizaciones armadas de extremista, firme en sus demandas
aquellos aos. pero no intransigente, revolucionario
pero dispuesto a acatar las leyes
establecidas. Conds Lara, Enrique,
La guerrilla qued ms aislada en lo poltico y fue vencida tambin en el terreno Los ltimos aos del Partido Comunista
Mexicano (1969-1981). Benemrita
militar, ya que, como menciona Pineda, no tenan la capacidad material para enfren- Universidad Autnoma de Puebla,
segunda edicin, Mxico, 2000, p. 124.
tarse al Estado, pero tampoco lograron anexar a sectores del proletariado o la clase
31. Vase Conds Lara, Enrique, Los
media a sus respectivos proyectos, para contar con una base social que les permitiera ltimos aos del Partido Comunista
conseguir cambiar gradualmente la correlacin de fuerzas. Mexicano (1969-1981). Benemrita
Universidad Autnoma de Puebla,
segunda edicin, Mxico. 2000,
Sin embargo, en el planteamiento de Pineda existe una aseveracin fundamental: Modonessi, La Crisis de la Izquierda
mexicana, Universidad Autnoma de
la que se refiera al hecho de que no poda haber otro desenlace que la derrota de los la Ciudad de Mxico, Mxico, 2003.
Rodrguez Araujo, Octavio. La reforma
grupos armados ya que se encontraban en condiciones de inferioridad ante el Estado. poltica y los partidos polticos. Siglo
XXI, Mxico, Tercera edicin, 1980.
Esto es tambin una resignificacin. Pineda habla desde el presente y desde ah puede
considerar la imposibilidad de vencer al Estado mexicano, pero cuando milit en el
MAR debi considerar que era posible el triunfo de la guerrilla. La derrota pensada en
el presente le dio a Pineda elementos para considerar que no era posible triunfar, es
la derrota en s misma lo que le permite pensar su experiencia desde otra perspectiva
y sealar que era lgico su fracaso como proyecto poltico. La derrota es el eje alre-
dedor del cual se construye esta reflexin y sin embargo sta no es vista como total,
sino parcial, en tanto, seala que la lucha del proletariado es permanente y continua.
En los hechos sin embargo, el MAR fue vencido, sus planteamientos en torno a cmo
actuar poltica y militarmente no pudieron llevarse a cabo, la derrota del MAR no fue
parcial, el grupo fue vencido completamente. Por ello el planteamiento de Pineda se
inserta en una lgica que implica, necesariamente, la mediacin del tiempo entre el
momento de la accin armada y la rememoracin de sta.
Este planteamiento coincide con el de Hirales, cuando menciona que los ideales no
fueron derrotados porque son stos quienes dan forma a las fuerzas de izquierda en Mxico.
A pesar de que Hirales asume la derrota, la resignifica desde el presente, asegurando
que los ideales que los grupos armados tenan se ven reflejados en la izquierda actual
y las luchas de los sectores vinculados a ella.
Tanto Pineda como Hirales consideran que la lucha de los pueblos es permanente y
contina y los nuevos movimientos opositores al rgimen que han ido surgiendo, son
la continuacin del movimiento al que ellos pertenecieron anteriormente.
Esto se inserta en un proceso que implica, forzosamente, la mediacin del tiempo

entre el momento de la accin armada y la rememoracin de sta y de una posicin
en la cual an se sostiene la postura ideolgica de los participantes, sobre la lucha
de los pueblos contra sus opresores.
Los siguientes testimonios son resultado de una serie de entrevistas con ex guerri-
lleros, en los cuales tambin se aborda el tema de la derrota y la manera en que es
pensada desde el presente.
32. Lacandones fue una organizacin Yolanda, ex militante de Lacandones32, asever lo siguiente:
de carcter urbano, creada en la
ciudad de Mxico por estudiantes
y profesionistas del Instituto Poli- Despus de todo por lo que atraviesas, despus de una derrota semejante, de todo lo
tcnico Nacional. Hacia 1972 fueron
severamente golpeados por el Estado que se vivi. Lo que a m me sac adelante fue tomar conciencia de que as se hace la
mexicano, cayendo a prisin casi
toda su militancia y sus dirigentes. revolucin, es decir, la revolucin no es un instante, una etapa, un estallido. Son muchos
El ncleo que logr evadir la accin estallidos, en muchas pocas, en muchos momentos y cada uno va dejando su semilla,
del Estado, entr en contacto con
otros grupos armados y para 1973 se su aporte, para que los que siguen encuentren mejores experiencias de lucha. 33
anex al proyecto que constituy la
LC23S. Vase Salcedo Garca, Carlos.
Grupo Lacandones, en Gamio, Por su parte, Aurora, ex militante de la LC23S, mencion que:
Rodolfo, et al, (coordinadores). La
Liga Comunista 23 de septiembre.
Cuatro dcadas de debate: historia, (La amnista) no la veo como una derrota, yo lo veo como una cuestin donde el Estado
memoria, testimonio y literatura.
Universidad Nacional Autnoma de reconoce que fuiste un preso poltico y no como delincuentes. Porque a algunos les
Mxico-Universidad Autnoma de concedi otro tipo de beneficio, donde no haba reconocimiento poltico. El hecho de
Tlaxcala, Mxico, 2015, pp. 183-203.
33. Entrevista con Yolanda, 16 de darte la amnista es un reconocimiento de que se te otorga por cuestiones polticas.
marzo de 2008, Mxico, Distrito () Lo considero como batallas que se perdieron en una guerra que todava no termina.
Federal. Entrevistador Alejandro
Pealoza Torres. Transcriptor Una guerra contra la desigualdad, contra un gobierno opresor. No depende de las
Alejandro Pealoza Torres.
armas nicamente, es parte de un programa poltico, entonces puedes tener una derrota
34. Entrevista con Aurora, 5 de
abril de 2008, Mxico Distrito militar, pero no es que pierdas la guerra 34.
Pealoza Torres. Transcriptor
Alejandro Pealoza Torres. De esta forma en la narracin la derrota cobra otra dimensin. La posibilidad de
recordar y exteriorizar esos recuerdos le dan un sentido completamente diferente a
lo acontecido en el pasado. El recuerdo y el hecho no estn necesariamente vincula-
35. Allier, Eugenia. El movimiento dos35, recordar se convierte en una manera de resistir. La posibilidad de exteriorizar
estudiantil de 1968 en Mxico:
historia, memoria y recepciones, su recuerdo y contraponerlo al olvido impuesto por el Estado constituye una victoria.
en Del Castillo, Alberto (coordina- De tal suerte la derrota sufrida en la dcada de 1970, se torna victoria 30 aos despus
dor). Reflexin y crtica en torno al
movimiento estudiantil de 1968. Nuevos al momento de demostrar que no se han abandonado los ideales por los que se lucho
enfoques y lneas de investigacin,
Instituto Mora, Mxico 2012. alguna vez. Haber resistido, significa, en los hechos, haber sobrevivido a la crcel, a
la tortura, y en algunos casos, al exilio, significa tambin haber logrado adaptarse a
vivir durante muchos aos en el silencio al que haban sido arrojados. Romper ese
silencio, significa una victoria sobre el Estado que los haba condenado al olvido
absoluto.
Haber sobrevivido significa, tambin, poder contar para las siguientes generaciones,
36. Amar Snchez, op. cit. p. 42. es la posibilidad de continuacin de la lucha, es vivir para contarlo36. Precisamente
como lo alude Yolanda: para los que siguen.
El siguiente testimonio es de Elda, ex militante del MAR:
Yo pienso que (fuimos derrotados) militarmente (pero) polticamente, no.

Ideolgicamente no (), por qu no fuimos derrotados polticamente? Por que se
lograron cambios importantes en la poltica y en la economa, que estn generando
nuevas condiciones para generar una lucha. Pero fuimos derrotados militarmente y
cruelmente derrotados. Porque no tiene comparacin el poder de un Estado capitalista
contra unos hombres y unas mujeres con elementales formas de lucha y de organizacin,
37. Entrevista con Elda, 29 de en ese sentido definitivamente fuimos derrotados 37.
abril de 2008, Mxico Distrito
Pealoza Torres. Transcriptor En su testimonio, Elda tambin hace una representacin de la derrota y antepone
Alejandro Pealoza Torres.
los ideales por los cuales luch. Esta representacin asevera que los planteamientos
polticos de los grupos armados representaban la justicia y la bsqueda de igualdad
y por ello continan vigentes en el presente, de esta manera son relacionados con los
cambios, que en todo caso, se dieron en el pas en materia poltica y social.
En este mismo sentido, para ella la derrota no se dio en el terreno ideolgico, esto es
una representacin que divide la manera en como Elda acta en el presente, siendo
an consecuente con lo que crea y por lo que pele, con lo que aconteci en el
pasado, cuando la organizacin en la cual milit fue sistemticamente aniquilada por
el Estado38. La posibilidad de la organizacin de los sectores oprimidos, y en todo 38. El MAR fue vencido comple-
tamente hacia 1979 y no hubo
caso, de cambios reales obtenidos por esas luchas en el presente, constituyen en la posibilidades de que se reorganizara.
rememoracin, una victoria. Los planteamientos del MAR hacia la
segunda mitad de la dcada de 1970,
despus de una serie de golpes por
parte de la polica, implic un replie-
No se trata de una interpretacin que implique la negacin de la realidad, las ase- gue tctico buscando construir redes
veraciones sobre que la derrota fue en el terreno militar y no en lo poltico, y sobre con diversos sectores de la sociedad,
para conformar un movimiento
que los ideales de los grupos armados de la dcada de 1970 se encarnan en todo de masas que contara con ms
movimiento posterior; tienen su razn de ser en la necesidad de los ex militantes de elementos para desarrollar la lucha
armada, sin desestimar la necesidad
ser reivindicados polticamente obteniendo un lugar junto a los movimientos sociales de la poblacin por luchas de carcter
inmediato, tanto econmicas como
que han conformado el Mxico contemporneo. laborales, pero nunca dejando de lado
la viabilidad y necesidad de las armas.
Entrevistas con Elda, 6 y 13 de noviem-
Durante las dcadas de 1960 y 1970, los guerrilleros figuraron nicamente en la nota bre de 2007, Mxico, Distrito Federal.
roja de los peridicos, presentados como delincuentes, pero tras la Reforma poltica, Entrevistador Alejandro Pealoza
Torres. Transcriptor Alejandro Pea-
simplemente dejaron de aparecer en los diarios, ni siquiera como delincuentes y loza Torres. Entrevista con Alejandro,
traidores a la patria, sencillamente dejaron de existir39. El Estado tras decretar amnis- 27 de noviembre de 2015, Mxico,
Distrito Federal. Entrevistador Ale-
ta a los presos polticos y legalizar a los partidos de izquierda, intent borrar toda jandro Pealoza Torres. Transcriptor
Alejandro Pealoza Torres. Alejandro
seal de existencia de los grupos armados que se le opusieron. Y aunque en los hechos fue militante del MAR desde 1972
aniquilar completamente a las guerrillas llev todava algunos aos, a partir de 1977 hasta 1979, ao en que fue detenido
por la polica y grupos paramilitares y
el Estado cre la imagen de que el conflicto haba terminado una vez puesta en marcha conducido a una crcel clandestina.
la Reforma poltica40. 39. Gamio, Rodolfo. Guerrilla,
represin y prensa en la dcada de
los setenta en Mxico. invisibilidad y
Por lo que respecta al enfrentamiento con la derrota, pero no exclusivamente olvido. Instituto Mora, Mxico, 2012.
de la derrota poltica de la organizacin a la que se perteneci, sino hacindolo 40. En los principales diarios del
pas, los mandos polticos y militares
extensivo al hecho de sentirse vencida como persona, que implica el enorme aseguraban enfticamente que la
guerrilla no exista en Mxico y
dolor de saber que sus compaeros de militancia fueron muertos o desapareci- que las acciones que sta realizaba
dos durante el proceso, el testimonio de Martha, ex guerrillera y cofundadora y tenan cierta visibilidad, como
algunos secuestros, eran resultado de
del MAR, es fundamental: bandas de delincuentes. (Exclsior,
2 de abril y 31 de marzo de 1977).
Respecto a la amnista de los presos
Esa es la trampa en la que hemos cado muchos ex guerrilleros, echarle la culpa a la polticos, mucho antes de que sta se
concretara y los presos comenzaran
guerrilla y empiezas a especular, qu es lo que hice con mi vida?, dices, es que el a salir de las crceles, el Estado, por
movimiento no triunfo () y es que traes una bronca muy fuerte contigo, de no triunfo, medio del Procurador General de la
Repblica, aseguraba que prctica-
de derrota con tu persona. Esa es la realidad, quedamos derrotados por dentro y creo mente ya no hay presos polticos.
que eso con el tiempo lo empiezas a ver, pero est muy difcil verlo, porque no lo (Exclsior, 12 de abril de 1977).
aceptas; yo derrotado?, no!, cmo? Para m as fue, entre en un proceso muy duro
de cuestionamiento de mi persona, de qu pas con mi vida, de qu hice con mi vida.
Ahora esto me est permitiendo sentirme liberada. Veo injusticias, que ah estn, pero
me siento ms preparada como persona para enfrentar eso que antes.
Creo que pas esto: al principio creamos que bamos a ganar, yo s miraba triunfo.
Pero te voy a decir una cosa, en mi caso era tan traumtico, tan peligroso, tan
confrontante, ser perseguido, que te maten a compaeros todos los das. () Ah ya no
piensas si vas a triunfar o a perder, piensas en salvarte y en salvar a tus compaeros,
piensas en sobrevivir 41. 41. Entrevista con Martha, 15 de mar-
zo de 2008, Mxico DF. Entrevistador
Alejandro Pealoza Torres. Trascriptor
Alejandro Pealoza Torres. Martha
fue militante y cofundadora del MAR.
Conclusiones
El recuerdo de los ex guerrilleros de las dcadas de 1960 y 1970 en Mxico, se ha

construido en funcin de la derrota, buscar revertir el olvido al que fueron condenados
tras el fin del conflicto armado es el eje de la rememoracin y el sentido que se le ha
dado a la memoria al respecto.
La derrota militar y poltica se extendi al terreno de la memoria. En el presente

los ex guerrilleros al dar a conocer su versin de los hechos, buscan ser reivindicados
polticamente, pretenden dejar en claro que su lucha fue justa, que no eran delin-
cuentes y que el mtodo que utilizaron, es decir, la violencia como modo de parti-
cipacin poltica, era completamente legitimo en el contexto en el cual se
desarrollaron. Si en otras sociedades de Amrica Latina la accin rememorativa
surgi en funcin de tres componentes, a saber, reclamo de verdad, demanda de
42. Vezeeti, Hugo. Pasado y presente. justicia e imperativo de memoria42, en Mxico con una memoria mucho ms magra
Guerra dictadura y sociedad en la
Argentina, Siglo XXI, Buenos Aires, en torno al pasado reciente, los ex guerrilleros al recordar tambin buscan esos
2002, pp. 21-22. Vezzeti se refiere con- componentes. La necesidad de que la verdad sobre el conflicto sea conocida, que
cretamente al caso argentino, pero
no se trata del nico caso en donde haya justicia al respecto y que exista una memoria sobre esos acontecimientos, es,
la memoria emerge tras un pasado en funcin de los testimonios aqu analizados, una necesidad de los ex guerrilleros
violento en busca de esos elementos
a los que refiere. Para el caso de mexicanos. Por otra parte, la justicia, no necesariamente implica un aspecto jurdico,
Uruguay, por ejemplo, vase Allier,
Eugenia. Batallas por la memoria. Los se puede buscar justicia social, lo cual est relacionado a la necesidad de dar a
usos polticos del pasado reciente en conocer que existieron y que su causa era legitima. Es por ello que, en el recuerdo,
Uruguay. Trilce-Universidad Nacional
Autnoma de Mxico, Mxico, 2010. se relacionan los movimientos pacficos del presente en bsqueda de mejoras para
la sociedad, con la lucha que los guerrilleros sostuvieron en el pasado, aunque se
trata de movimientos con objetivos y medios dismiles. Por ello sostengo que se
trata de una resignificacin desde el presente, se trata de una visin mediada por
las dcadas que trascurrieron entre el conflicto armado y el momento en que se
hace la rememoracin.
La memoria es un proceso que se construye de manera constante, distinto del hecho

histrico, por eso no siempre son coincidentes, la memoria relacionada con el acon-
43. Allier, Eugenia. El movimiento es- tecimiento, no forzosamente tiene relacin exacta con lo que ocurri43.
tudiantil de 1968 en Mxico: historia,
memoria y recepciones, en Del casti-
llo, Alberto, Reflexin y crtica en torno La forma en que para un sujeto el pasado cobra sentido en el presente es a partir de
al movimiento estudiantil de 1968. Nue-
vos enfoques y lneas de investigacin. sus recuerdos, el pasado se concibe y adquiere significado, en funcin de las necesi-
Instituto de Investigaciones Dr. Jos
Mara Luis Mora, 2012, Mxico, p. 22. dades del presente, 44 por ello se rememoran algunos aspectos y otros se dejan de
44. Calveiro, Pilar, Los usos polticos lado. Es desde el presente donde se construye la memoria y se hace siempre con
de la memoria, en Caetano, Gerardo,
Sujetos sociales y nuevas formas de pro-
expectativas hacia el futuro45.
testa en la historia reciente de Amrica
Latina. Clacso, Buenos Aires, 2006.
El presente es un tiempo de cronologa mvil que est ligado a la vida de los suje-
tos, por ello memoria y presente se encuentran articulados. El recuerdo de los ex
45. Arstegui, Julio. La historia guerrilleros toma otra dimensin en el hoy, as el pasado vivido se personifica en el
vivida. Sobre la historia presente. presente al momento de la narracin, en este contexto, la derrota es resignificada y
Madrid. Alianza. 2000, p. 91 y 102.
pensada como una victoria. La derrota de las organizaciones armadas no se debate
en el terreno de la historia sino en el de la memoria.
No se trata, sin embargo, de negar lo evidente, sino de la manera en cmo se construye

el recuerdo, Una de las caractersticas al momento de estudiar la historia reciente y
la manera en cmo se reconstruye desde la memoria, es que se trata de un pasado en
46. Allier, Eugenia. Batallas por permanente proceso de actualizacin, un pasado que no ha terminando de pasar46,
la memoria. Los usos polticos del
pasado reciente en Uruguay. UNAM- en tanto remite a catstrofes sociales: exilios, dictaduras, guerras civiles, masacres47.
Trilce, Mxico, 2010, pp. 9-10. En otras palabras, se trata de un pasado que se mantiene vigente debido a su enorme
47. Franco, Mariana y Levn, Flo- carga poltica.
rencia, El pasado cercano en clave
historiogrfica, en Franco; Mariana
y Levn; Florencia (compiladoras),
Historia reciente. Perspectivas y desafos En el caso de Mxico donde la Reforma poltica aunada a la derrota militar, llev a un
para un campo en construccin. Piados, olvido casi absoluto sobre la existencia de las organizaciones armadas opositoras al
Buenos Aires, 2007, pp. 33-35.
rgimen, el papel de la amnista para los presos polticos, decretada cuando algunas
organizaciones armadas an actuaban, represent uno de los puntos ms importan-
tes, colocando el conflicto como algo ya superado. En este contexto, el proceso de
rememoracin necesariamente est ligado al hecho de haber perdido ante un Estado
que obtuvo legitimidad de la izquierda no armada, que fue incluida como parte del
sistema poltico a partir de 1978.
En el recuerdo de los ex guerrilleros, la derrota no se asume como absoluta y se explica

a partir de un fracaso exclusivamente militar, pero como un triunfo en lo poltico,
en tanto los ideales de justicia y libertad que se persiguieron en la dcada de 1970,
persisten hasta nuestros das. La rememoracin permite emerger desde la derrota
y convertir sta en una victoria sobre el Estado, en este sentido la victoria es haber
sobrevivido, no haber renunciado a aquello que se crea, mantenerse lo ms firme
posible en los ideales de justicia e igualdad que se propusieron en el proyecto pol-
tico de cada organizacin, y por ende, en la concepcin de la legitimidad de la lucha
armada de cada uno de los ex militantes. Haber sobrevivido y poder estar relatndolo
constituye la verdadera victoria sobre un Estado que los haba condenado al olvido.
aaNotas
2 Vase, entre otros, Bellingeri, Marco. Del agrarismo armado a la guerra de los pobres.
Ediciones Juan Pablos-Secretara de Cultura de la ciudad de Mxico, Mxico. 2003,
Coatsworth, John H., Patrones de rebelin rural en Amrica Latina: Mxico en una pers-
pectiva comparativa, pp. 27-64, en Katz, Revuelta, rebelin y revolucin. Era, Mxico,
1990, Falcn, Romana. Liderazgo y revolucin: Movimientos campesinos tradicionales
y populares en el Mxico del siglo XX, en Katz, Friedrich, Revuelta, rebelin y revolucin.
Era, Mxico, 1990, pp. 371-394, Garca de Len, Antonio, Resistencia y utopa. Tomo 2. Era,
segunda reimpresin, Mxico, 1994, Hans Werner, Tobler. Los campesinos y la formacin
del Estado revolucionario 1910-1940, pp. 431-458, en Katz, op, cit, Katz. Friedrich, Revuelta,
rebelin y revolucin. Era, Mxico, 1990, Pantoja Reyes, Jos, La guerra indgena del Nayar.
1850-1880. Una perspectiva regional, Ediciones Telar, Mxico. 1995, Pineda, Francisco. La
revolucin del sur. 1912-1914. Era. Primera Reimpresin, Mxico. 2010, Reina, Leticia, Las
rebeliones campesinas en Mxico (1806-1906). Siglo XXI, Mxico, 1980, Tutino, John, De la
insurreccin a la rebelin en Mxico. Las bases sociales de la violencia agraria (1750-1940),
Era, segunda reimpresin, Mxico, 1999, Van Young, Eric. Haca la insurreccin: Orgenes
agrarios de la rebelin de Hidalgo en la regin de Guadalajara, en Katz, Revuelta, rebe-
lin y revolucin. Era, Mxico, 1990, pp. 164-186 y Womack jr., John. Zapata y la revolucin
mexicana. Siglo XXI. Vigsima reimpresin, Mxico, 2010. (Viene de pgina 62.)
12 El planteamiento sobre la transicin democrtica en Mxico tiene varias lecturas. Para el

PRI la Reforma poltica de 1977 constituye una transicin democrtica en el pas y desde
luego, es ese partido el responsable de la posibilidad de la democracia, como de todos
los beneficios y logros alcanzados despus de la revolucin de 1910, el PRI es resultado
de ese mismo proceso y por ello se establece como el garante de la Constitucin de
1917. El PRI se concibe a s mismo como el artfice de toda la vida poltica mexicana.
Por su parte la izquierda, se concibe a s misma como constructora y resultado de la
transicin democrtica. El Distrito Federal, por ejemplo, tuvo elecciones que permitieran
la designacin del Jefe de gobierno a partir de 1997, antes quien ocupaba ese cargo era
designado por el presidente de la Repblica. Los ciudadanos de la capital, y centro pol-
tico del pas, no tenan la posibilidad de elegir a su gobernante. Desde ese ao hasta el
da de hoy, el PRD, ha gobernado el DF. El Foro sobre la guerrilla al que hago referencia
fue organizado y auspiciado por la Asamblea legislativa del DF donde el PRD es mayora.
No es de extraar el nombre que se le otorg, que implica la aseveracin de que Mxico
ha transitado a la democracia, solo que est ha sido posible por la participacin de la
izquierda partidaria. (Viene de pgina 64.)
14 Me refiero a guerrillas en plural, ya que en Mxico existieron cerca de veinticinco organi-

zaciones entre 1964 y 1981. Aunque actuaron en distintos tiempos y espacios geogrficos
entre 1964 y 1981. Por lo tanto no se puede hablar de guerrilla en singular, ya que el Estado
para enfrentarlas utiliz distintos mtodos. En el lapso ms lgido del conflicto, durante
la dcada de los setenta, las acciones del Estado llevaron a utilizar al ejrcito contra
los ncleos armados de origen campesino y su entorno, llevando a cabo detenciones
masivas en poblados donde los rebeldes tenan presencia. En las ciudades, contra las
guerrilla de origen urbano, la represin fue selectiva, contra los militantes de las gue-
rrillas, principalmente sus rganos de direccin y un pequeo crculo a su alrededor:
familiares y amistades que pudieran tener algn nexo o contacto con los guerrilleros,
toda vez que los grupos amados de las ciudades no consiguieron tejer redes que les
procuraran apoyo de la poblacin, encontrndose, por lo general, aislados. Respecto al
nmero de organizaciones armadas existentes durante las dcadas de 1960 y 1970 vase
Castellanos, Laura. Mxico armado, Era, Mxico, 2007. Sobre la manera en que el Estado
combati a las guerrillas, segn su origen y campo de accin vase Sierra Guzmn, Jorge
Luis. El enemigo interno. Contrainsurgencia y fuerzas armadas en Mxico. Mxico. Centro
de Estudios Estratgicos de Amrica del Norte-Universidad Iberoamericana-Plaza y
Valds. Mxico. 2003. Vase tambin Informe Histrico presentado a la sociedad mexi-
cana. Fiscala Especial. FEMOSPP, Mxico, 2008. Respecto a la diferenciacin entre los
grupos de origen rural y los de origen urbano, vase Pealoza Torres, Alejandro. Guerrilla
urbana en Mxico. La Liga comunista 23 de septiembre (1971-1981), Tesis de doctorado,
ENAH, Mxico, 2014. (Viene de pgina 64.)
15 La puerta para que la izquierda no armada pudiera ser legalizada se abri con la decla-
racin de Jess Reyes Heroles, Secretario de Gobernacin de Jos Lpez Portillo, en
Chilpancingo, Guerrero, en el marco del Segundo Informe del gobernador Rubn Figue-
roa; el secretario mencion que el gobierno federal tena la intencin de realizar una
reforma poltica para acelerar la evolucin de la poltica nacional. Se trataba, asegur el
funcionario, de buscar la unidad democrtica abarcando la pluralidad de ideas e inte-
reses de la poblacin. (Exclsior, 2 de abril de 1977). Despus de las declaraciones del
secretario Reyes Heroles, se anunci la liberacin de los presos polticos, es ms ya se
aseguraba que en Mxico no haba presos polticos, an sin que nadie todava hubiese
sido amnistiado. Los diarios publicaron las declaraciones del Procurador General de
la Repblica, Oscar Flores Snchez, quien aseguraba que ya se puede decir que no hay
presos polticos. (Exclsior, 12 de abril de 1977). A pesar de que tambin apareci en los
peridicos una lista con los nombres de los presos que seran beneficiados, tratndose en
realidad de guerrilleros muertos o prfugos y no de verdaderos presos polticos. (Exclsior, 12
de abril de 1977), pareca que la intencin era confundir a la opinin pblica con informacin
falsa. Sin embargo la Ley de amnista era una realidad, en la revista Proceso se public
que de acuerdo a un decreto del Congreso de los Estados Unidos Mexicanos se decreta
amnista para todos los delitos de rebelin, sedicin, motn y conspiracin (...) e igualmente
para los delitos comunes cometidos por motivaciones polticas comprendidos en los cdigos
penales Federal y de los Estados o en leyes penales especiales, cometidos dentro y fuera de
la Repblica Mexicana. (...) Esta amnista beneficia a los delitos cometidos con anterioridad
al 31 de diciembre de 1976 (Proceso 18, marzo de 1977). As entre la segunda mitad de 1977
y 197,8 la amnista se materializaba y los presos polticos, todos militantes de organizaciones
armadas, fueron liberados. (Viene de pgina 64.)

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[61-73] Historia, Voces y Memoria /9 (2016) 61

Recordar tras la derrota.

"" Alejandro Pealoza Torres

El presente texto aborda el recuerdo de ex combatientes de organizaciones guerrilleras

El conflicto armado en Mxico, 1964-1981

activa al finalizar la dcada de 1970. Todas las organizaciones guerrilleras de las

En la rememoracin se realiza una relectura de un pasado que haba sido olvidado

las organizaciones guerrilleras y el conflicto armado en general.

La relacin entre la construccin de la memoria y la derrota es fundamental, porque

Es decir, cuando tras el conflicto armado, los participantes no lograron triunfar y

La palabra que nos corresponde 20. El MAR fue una organizacin

Siempre existen memorias disidentes a la memoria oficial, pero es un contexto poltico

Lo substancial de este planteamiento, es retomar un privilegio que les haba sido

El segundo elemento, es no considerarse ni vencedor ni vencido. Gallegos se coloca a

A partir de este planteamiento son pertinentes las siguientes preguntas, de qu

Lo que sealan es lo siguiente:

Se ha venido hablando de si esto fue una derrota poltico-militar o simplemente militar.

socialismo en Mxico. Al ser derrotados miliar y polticamente esos fines no se

Esto se inserta en un proceso que implica, forzosamente, la mediacin del tiempo

El siguiente testimonio es de Elda, ex militante del MAR:

Yo pienso que (fuimos derrotados) militarmente (pero) polticamente, no.

El recuerdo de los ex guerrilleros de las dcadas de 1960 y 1970 en Mxico, se ha

La derrota militar y poltica se extendi al terreno de la memoria. En el presente

La memoria es un proceso que se construye de manera constante, distinto del hecho

No se trata, sin embargo, de negar lo evidente, sino de la manera en cmo se construye

En el recuerdo de los ex guerrilleros, la derrota no se asume como absoluta y se explica

12 El planteamiento sobre la transicin democrtica en Mxico tiene varias lecturas. Para el

14 Me refiero a guerrillas en plural, ya que en Mxico existieron cerca de veinticinco organi-

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