Subdireccin de Educacin

Departamento de Educacin Contratada

Colegio CAFAM Bellavista CED

GUIA DE APRENDIZAJE
Fecha: 9 DE JULIO AL 9 DE
AGOSTO.
Pensamiento:
Gua No: 5
HISTRICO SOCIAL

Asignatura: SOCIALES

Docente NANCY LUCIA

APARICIO DIAZ
Grado: CUARTO

SEXTO
PROYECTO COLABORATIVO
NUESTROS INDIGENES, UNA RIQUEZA INVALUABLE.
Saber - Saber: Conocer el contexto americano pre y post-hispnico para valorar el
legado de nuestros antepasados.

Saber- hacer: Moldear imgenes representativas de las culturas prehispnicas, la

conquista y la colonia.

Saber-Ser: Valora su papel histrico en la formacin de soberana nacional frente a su

proceso de aprendizaje.
.

ACTIVADOR COGNITIVO

Pinta en tempera, una familia indgena como la conoces o

imaginas con su entorno (tipo de vivienda, vestuario, etc...)
Traer una caja de tempera, un pincel delgado y un octavo
de cartn paja. En casa, traza al cartn una margen de
2cm en cada lado CON REGLA y
supervisin de tus padres para que quede
muy bien hecha y trela lista para realizar
la pintura aqu en el colegio.

ACCESO A LA INFORMACION

Prerrequisitos y preconceptos:

Los pueblos indgenas son en su origen anteriores a la

conformacin del Estado Nacional. La antigedad de la
ocupacin americana de los pueblos originarios es
todava tema de estudio e investigacin, sin embargo se
ha aceptado para Amrica un poblamiento cuyas
evidencias arqueolgicas se remontan a 30.000 aos
antes de la era presente.

En el territorio de los que hoy es Colombia estos primeros

habitantes desarrollaron hacia los 14.000-12.000 AC
sistemas de vida mvil basados en la caza y la recoleccin, sistemas que miles de aos
despus ante la extincin de la mega fauna, se transformaran a la explotacin de medio
ambientes costeros, a la adopcin de la agricultura y de la residencia sedentaria. A finales del
ltimo milenio AC la vida de los antiguos pobladores contaba con un marcado desarrollo
cermico y agrcola orientado hacia los cultivos de maz y yuca, mostrando nuevas tendencias
de poblamiento (hacia las laderas de las cordilleras), s como profundas transformaciones en
su sistema econmico, poltico y social.

EL PALEOINDIO: 40.000 A 7.000 AOS A.P.

poca en la cual los antiguos habitantes del

continente llevaban una vida nmada, cazaban,
inclusive grandes mamferos de las zonas fras,
utilizando puntas de proyectil labradas en piedra y
recolectaban frutos silvestres.

En Colombia hay evidencias arqueolgicas que

datan de los 14.000 y 16.000 aos ap. El
Paleondio apenas comienza a conocerse. Correal
y Van der Hammen en 1967 en El Abra, Zipaquir, Cundinamarca, encontraron un
yacimiento de herramientas y objetos del Paleoindio de aproximadamente 12.460 aos.
En 1970 hallaron en Soacha, en la Hacienda Tequendama restos humanos de ms de
10.000 aos.

EL ARCAICO: 7000 A 2000 AOS -A.P.

Suceden importantes cambios en el clima; el nomadismo
tiene perodos estacionales y las gentes se establecen en
las costas y valles a orillas de los ros. Se hace ms
intensa la recoleccin de frutos silvestres y de moluscos.
Se ampla la divisin social por sexo y edad para el
cumplimiento de actividades especializadas relacionadas
con la caza, la pesca y la recoleccin. En Colombia el
conchal ms antiguo encontrado hasta el momento es el
de Puerto Hormiga, a orillas del Canal del Dique, en el
Departamento de Bolvar que data del ao 3000 a.p. y
que presenta fragmentos cermicos, uno de los ms antiguos de Amrica.

En las zonas bajas de selva tropical grupos pequeos y autnomos de cazadores,

recolectores y agricultores nmades, hace mas de mil aos ocuparon las riberas de
numerosos ros de la Amazonia, la Orinoquia y la Regin del Pacfico.

EL FORMATIVO

Es un perodo muy complejo que abarca desde el ao 2000 a.p. hasta el siglo XVI de la
era presente. En este perodo hay un desarrollo de la agricultura, la metalurgia y la
cermica.

En el Formativo Inferior aparece la cermica utilitaria;

se da una organizacin social ms compleja y se
presentan algunas comunidades relativamente estables
de horticultores.

En el Formativo Medio existen ya grupos sedentarios

dedicados a la agricultura -maz, yuca-; se ocupan las
tierras altas; aparecen los primeros cacicazgos,
organizacin compleja que agrupa clanes diferentes con
una relativa organizacin econmica. Surge la
metalurgia del oro y el cobre. La cermica se enriquece
con motivos decorativos, aparece la estatuaria y se
hacen tejidos de algodn.

En el Formativo Superior se presentan

confederaciones de tribus, hay una compleja
estratificacin social y una mayor divisin social
del trabajo. Se desarrollan tcnicas avanzadas de
cultivo con la construccin de terrazas y sistemas de riego. Hay un gran desarrollo de la
cermica decorativa, los tejidos y la orfebrera. Se destacan en este perodo la cultura
Tairona de la Sierra Nevada y la Muisca; esta ltima, ocup el altiplano
de Cundinamarca y Boyac. En el ro San Jorge todava puede verse hoy la compleja red
de canales y terrazas dejadas por los Zen que muestran el conocimiento de avanzadas
tcnicas hidrulicas y agrcolas.

TRABAJO INDIVIDUAL
Elabora un cuadro comparativo entre las eras geolgicas de la prehistoria de nuestro
pas.

Nueva Informacin:

CULTURAS PRECOLOMBINAS

FAMILIA LINGSTICA TRIBU INDIGENA LUGAR QUE

HABITARON

Sierra Nevada de Santa

CHIBCHA ARHUACOS
Marta
Sierra Nevada de Santa
TAIRONAS
Marta
MUISCAS Regin Central Andina
TUNEBOS Casanare
ANDAQUES Caquet
PASTOS y
Sur del Pas
QUILLACINGAS
GUAMBIANOS y
Cauca
PAECES
TURBACOS,
CARIBE Costa Atlntica
CALAMARES, SINES
QUIMBAYAS Cordillera Central
PIJAOS Tolima, Antiguo Caldas
Tierras de Santander,
MUZOS Y PANCHES
Boyac y Cundinamarca
CALIMAS Valle del Cauca
MOTILONES Norte de Santander
CHOCOES Costa Pacfica
ARAWAK GUAHBOS Llanos Orientales
WAYUS O GUAJIROS Guajira
PIAPOCOS Bajo Guaviare
TICUNAS Amazonas

LA FAMILIA CHIBCHA
Entre esta familia sobresalieron las tribus de los MUISCAS y la de los TAIRONAS por su
organizacin econmica, social, poltica y religiosa. Caracterstica del territorio chibcha fue
la altiplanicie, situada entre 1.700 y 2.000 m sobre el nivel del mar, que facilit el trabajo
de agricultura y el desplazamiento a travs de sus zonas de dominio comercial y militar.
Fue la ms importante por su cultura y poblacin. Las numerosas tribus de esta familia
tenan en comn su idioma y algunos oficios como la agricultura, la cermica y el tejido de
las mantas.
1. LA SOCIEDAD

La sociedad Chibcha tena como base las familias agrupadas en clanes; varios clanes
formaban una tribu y el conjunto de tribus se denominaba confederacin.
La sucesin del gobierno se haca por la lnea materna de manera que el nuevo soberano
deba ser el hijo mayor de la hermana de la esposa preferida del jefe o el primognito de
su hermana. De aqu se deriva la importancia que para ellos tena la mujer, hasta el punto
de concluir que el rgimen imperante era el del matriarcado. Aunque en las clases
superiores el padre era seor absoluto (patriarcado) tambin la sucesin se realizaba por
la lnea femenina, como se dijo anteriormente.

2. LA VIVIENDA

Los Chibchas no tuvieron construcciones monumentales. Tanto templos como

habitaciones eran construidos de madera, bahareque, bejucos y paja, sin contar para
nada con la piedra o el ladrillo. Las casas eran de forma cuadrada y redonda, cercadas
artsticamente. Remataban en techo cnico y contaban con puertas y ventanas
pequeas.

Los zipas y los zaques construan viviendas ms cmodas y vistosas. En los huecos
destinados a sostener la edificacin introducan bellas doncellas vivas y descargaban
sobre ellas los pesados pilares que las trituraban espantosamente.

De las paredes y los cercados colgaban laminillas de oro que con el viento producan un
fino timbre y en los pisos colocaban hermosas alfombras de paja o esparto.

TRABAJO INDIVIDUAL:

Copia las creencias y costumbres de los chibchas, realiza la lectura y el dibujo sobre la
leyenda del Tequendama.

Integracin:
3. CREENCIAS Y COSTUMBRES

Para sus adoratorios se dirigan a las lagunas, all encontraron el centro de su credo.
Al sonido de alegres msicas danzaban a sus orillas, extendan los brazos, los
levantaban, se postraban en devota actitud. All ofrecan a sus deidades suntuosas
ofrendas de esmeraldas, de objetos de oro y de barro. Los momentos cumbres de su
vida transcurran ante ellas: el ruego por la buena suerte de los recin nacidos, la
entrada a la pubertad, los enlaces matrimoniales. Un sacerdote o jaque, un cacique,
antes de entrar en ejercicio de sus funciones, deban purificarse en sus aguas y no
faltaban las personas que disponan como acto supremo que sus cuerpos, al morir,
reposaran en el fondo.

Crean que en el principio

de los tiempos el mundo
estaba sumergido en
tinieblas. Un ser supremo
retena la luz y
sbitamente empez a
emitir los primeros rayos y
dio principio a la creacin
haciendo que unas aves
negras surcasen los
espacios repartiendo aire
luminoso por sus picos. El
mismo ser omnipotente
cre el sol, la luna, las
estrellas y todo cuanto
existe. El sol o Sua y su
esposa la luna o Cha, fueron objeto de rendida veneracin. El primero era el padre
de la vida y como tal regalaba alegra, fecundidad, bienestar. La luna con su plida
faz les inspiraba emocin sagrada, amor, encanto ante los fenmenos de la
naturaleza.

El origen del hombre lo situaban en las aguas: de una laguna prxima a Tunja haba
salido una mujer llamada Bachu o la mujer buena, acompaada de un nio de
tres aos. Cuando creci se despos con l y de esa pareja descendieron todos
ellos. Bachu les ense lecciones muy sabias en todo sentido y ya anciana se
dirigi con su marido a la laguna y ambos, convertidos en serpientes, se lanzaron a
ella.

TEMPLOS
No tuvieron los Chibchas una nocin monumental, slida,
de la arquitectura. Figura como excepcin el templo de
Sugamuxi, del cual los cronistas ponderan la elegancia
del conjunto, la distribucin y el lujo. Los palacios eran de
numerosos aposentos, de amplios patios y cercados de
gruesos maderos. Solan pintarse de rojo y adornarse
con deslumbrantes lminas de oro. Los seores que los
habitaban hacan gala de un lujo increble y acumulaban
tesoros cuantiosos. En las fiestas lucan zarcillos, brazaletes, gargantillas, cascos,
pecheras, cinturones, mantos, cetros, coronas empedradas de esmeraldas.
4. FIESTAS

Los Chibchas fueron esencialmente personas religiosas, es lgico deducir que las
festividades y peregrinaciones fuesen muy frecuentes y aparatosas. El sol y la luna
eran protectores de la agricultura, actividad bsica y a ellos estaban destinados los
ritos ms solemnes y los tributos mximos. En su calidad de politestas (creyentes en
numerosos dioses), contaron con uno para cada quehacer: dios de los orfebres, de los
comerciantes, de los tejedores, de los cortadores de madera, de la embriaguez, de los
hombres corredores, de las siembras y las cosechas, etc.

Las ceremonias revestan a veces caracteres de inaudita crueldad: criaban jvenes

llamadas mojas para sacrificarlas en honor al sol y embadurnar las piedras con su
sangre para que el homenajeado la bebiera. Otra ceremonia cruel fue las nias
trituradas por los pilares de las casas de los seores principales.

Las festividades profanas consistan en danzas acompaadas de cantos, msica y

abundantes libaciones de chicha. El deporte favorito fue sin duda el de las carreras de
competencia.

5. EL IDIOMA

De la lectura de los cronistas se deduce que los Chibchas se expresaban con notable
facilidad y que su idioma era muy rico en matices. Inclusive que cultivaban la poesa y que
entonaban canciones muy parecidas a los villancicos espaoles. Idearon una forma de
expresarse por medio de signos y de figuras. Desafortunadamente con el tiempo y la
extincin sistemtica de su raza, tales sistemas de comunicacin desaparecieron. Miguel
Triana en su libro El jeroglfico Chibcha reproduce incontables smbolos grabados o
pintados en piedras. Es posible que ellos encierren narraciones indescifradas hasta hoy.

6. LEYENDAS

Es natural que entre agrupaciones supersticiosas como lo fueron y como lo siguen siendo
los indios, proliferaran las leyendas. Unas son de fondo religioso, otras macabro, otras
heroicas y amorosas, etc. Ejemplos: Las aves citadas anteriormente, las cuales fueron
enviadas por un ser superior, colmaron el universo con la luz salida de sus picos; la de
Bachu, la madre fecunda y misteriosa; la de Bochica el protector y el maestro; la de su
continuador Nemequene y la de la formacin del Salto del Tequendama.
Otra que llev a la lejana Europa el nombre de Amrica como emporio fabuloso de
riquezas, fue la leyenda del Dorado.

7. LA AGRICULTURA

La agricultura fue actividad absorbente para los Chibchas y llegaron a ser

expertsimos en ella. Del maz obtenan los ms variados alimentos como la
mazamorra, los bollos, la arepa y mediante el proceso de fermentacin, la chicha.
Cultivaron la papa, la yuca, la arracacha, los frijoles, los tomates, las auyamas, la
calabaza y consumieron los frutos provenientes de los climas clidos como la papaya,
el aguacate, las guayabas, la chirimoya y la guama. El aj les sirvi como condimento
y la coca para calmar el hambre. Con el tabaco se distraan y mataban los ratos de
ocio. Adems la coca y el tabaco fueron imprescindibles en las prcticas religiosas y
de magia. Para curar las enfermedades contaron con las ms variadas especies
vegetales. An hoy, los indios conocen como nadie las propiedades curativas de las
yerbas y a ellas apelan antes que a productos farmacuticos.

Para mejorar la produccin se valan del regado por el sistema de caos y mediante
muros de piedra amontonaban tierra frtil para semilleros y cultivos menores.

El algodn, materia prima de una de sus industrias ms alabadas, debieron canjearlo

con los vecinos de las tierras clidas. La carne la obtenan de venados, peces, aves,
conejos, armadillos, etc. En corrales domesticaron el cur, llamado conejillo de Indias
y el pavo.

8. INDUSTRIA: TEJIDOS Y CERAMICA

El clima fro oblig a los Chibchas a perfeccionar las tcnicas del vestido. Las mujeres,
inclusive las de la alta nobleza, hilaban primorosamente el algodn y decoraban los
tejidos con refinado gusto.

Las mantas eran el regalo preferido en los acontecimientos sociales y religiosos, en la

posesin de los caciques y con ellas amortajaban a los muertos. Jams usaron calzado y
para completar el traje se pintaban con diferentes colores como el azul que obtenan del
ail y el amarillo rojizo del achiote. Se enjoyaban con aretes, collares, pectorales,
brazaletes hechos de oro o de piedras de colores y huesos. La cabeza iba cubierta con
gorros de algodn y tenan a gran deshonor cortarse los cabellos.

El continuo manej de la arcilla hizo de ellos alfareros o ceramistas maestros. En sus

tumbas se han descubierto husos para hilar, rodillos para imprimir los tejidos,
instrumentos musicales, adornos, figuras y vasijas. Mezclaban barro de diferentes tonos
con el objeto de lograr efectos llamativos.

Para moler el maz usaban morteros y manos de piedra; alisadores del mismo material
para pulir la cermica; agujas de hueso para coser. Como se sentaban en cuclillas, no
usaban asientos y apenas para los jefes modelaban banquillos de arcilla.
TRABAJO COLABORATIVO:

En pequeo grupo, elaborar diferentes tipos de Cermica en barro y

decorarlas con pintura (vinilo y Colbn). Para realizar una exposicin
INVESTIGACION:

1. Realiza una encuesta entre (20) estudiantes de 10 y 11, sobre que

conocimientos tienen sobre la leyenda de EL DORADO y si conocen la
balsa de oro.(anexo 1)
2. Anota los resultados de la encuesta en el cuaderno.
3. Investiga en internet todo lo relacionado a la leyenda de
el DORADO, y pgala en tu cuaderno.

ACCESOAPLICACIN
A LA INFORMACION

Recordacin:

La maestra har una lectura sobre las diferentes culturas

Colombianas pre hispnico, explicando las caractersticas ms
relevantes de cada una de ellas.

Refinamiento:

TRABAJO INDIVIDUAL

Entre todos elaboraremos un cuadro comparativo de las culturas, aportando ideas y

apuntes obtenidos en el transcurso de la lectura

RECAPITULACION

Socializacin al Gran Grupo: Cada JORNADA EN HONOR A

NUESTROS INDIGENAS

Verificacin: En pequeos grupos se realizara una jornada cultural que involucra

trajes indgenas, bailes autctonos, comida y tradiciones de cada una de las culturas
precolombinas.

Reflexin: El respeto y el valor hacia nuestros indgenas, marca una formacin

social como compatriotas y hermanos Colombianos de raza.

Regulacin: La maestra realizara una evaluacin de tres preguntas estilo icfes,

para medir el grado de aprendizaje en los nios de forma individual y escrita.

QUE TE DIVIERTAS