UNIVERSIDAD DE CORDOBA

PROGRAMA DE ADMINISTRACION EN SALUD

ASIGNATURA: COMPETENCIAS COMUNICATIVA
SEDE CENTRAL SEMESTRE I AO 2009

ANALISIS DE ENSAYOS

PRESENTADO POR:

MARCELA PATRICIA SENA PAEZ

JHAIR SANCHEZ GONZALEZ

LUIS EDUARDO DIAZ

PRESENTADO A:

TUTOR: WALTER ANTONIO NARVAEZ AYAZO

CANALETE-CORDOBA

NOVIEMBRE DE 2009
 EL CATACLISMO DE DAMOCLES

Un minuto despus de la ltima explosin, ms de la mitad de los seres humanos habrn

muerto, el polvo y el humo derrotaran a la luz solar, las tinieblas volvern a reinar en el
mundo. Un i9nvierno de lluvias anaranjadas y huracanes helados invertirn el tiempo de
los ocanos y voltear el curso de los ros. Las nieves perpetuas cubrirn el desierto del
Sahara, la basta amazona desaparecer en la faz del planeta destruido por el granizo.los
pocos seres humanos que sobrevivan al primer espanto, slo habrn salvado la vida
para morir despus del horror de sus recuerdos.la creacin habr terminado.

Existen en el mundo ms de 50000 ojivas nucleares emplazadas, es decir, que cada ser
humano sin excepcin, esta sentado en un barril con ms de cuatro toneladas de
dinamita, la amenaza colosal, que pende sobre nuestras cabezas como un cataclismo de
DAMOCLES. Ninguna ciencia, ningn arte, ninguna industria se a doblado as misma
tantas veces como la industria nuclear desde su origen, teniendo gran poder de
determinacin sobre el destino del mundo.

La preservacin de la vida humana en la tierra sigue siendo todava ms barata que la

peste nuclear.

En 1981 la UNICEF calcul un programa para los quinientos millones de nios ms

pobres del mundo incluidas las madres. Comprenda la asistencia sanitaria, educacin y
alimentacin. Todo esto tiene un costa de cien millones de dlares. Sin embargo este es
apenas el costo de cien bombarderos estratgicos B-18 y de menos de siete mil cohetes
crucero en cuya produccin a de invertir el gobierno de los estados unidos $ 21.200.000

En la salud, por ejemplo: con el costo de la mitad de los submarinos nucleares minitiz,
podra realizarse un programa preventivo que protegiera a ms de mil millones de
personas contra el paludismo.

En alimentacin, por ejemplo: con 27 cohetes MX se podran comprarse los equipos

agrcolas necesarios para que los pases pobres adquieran la suficiencia alimentaria en
los prximos cuatro aos.

En la educacin, con dos submarinos atmicos Tridente podra intentarse la fantasa de

la alfabetizacin mundial.

Puede decirse que la resolucin de la deuda externa de todo el tercer mundo y su

recuperacin econmica durante 10 aos costara poco ms de la tercera parte de los
gastos militares del mundo. La industria de la guerra mantiene en cautiverio al ms
grande contingente de sabios jams reunidos para empresa alguna en la historia de la
humanidad. La carrera de las armas va en sentido contrario de la inteligencia, no solo de
la inteligencia humana, sino de la inteligencia misma de la naturaleza.

Estamos aqu sumando nuestras voces a los innumerables que claman por un mundo sin
armas y una paz con justicia. Con toda modestia, pero tambin con toda la
determinacin del espritu, hagamos ahora y aqu el compromiso de fabricar un arca de
la memoria, capaz de sobrevivir al diluvio nuclear. Una botella de nufragos siderales
arrojada a los ocanos del tiempo, para que la nueva humanidad de entonces sepa por
nosotros que aqu existi la vida, que en ella prevaleci el sufrimiento y predomin la
injusticia, pero que tambin conocimos el amor y hasta fuimos capaces de imaginarnos
la felicidad y que sepa y haga saber para todos los tiempos quienes fueron los culpables
de nuestro desastre y cuan sordos se hicieron a nuestros clamores de paz, para que esta
fuera la mejor de las vidas posibles, y con que inventos tan brbaros y por que intereses
tan mezquinos la borraron del universo.

Lea el siguiente ensayo de Jos Ortega y Gasset y determine:

Qu clase de ensayo es?

El tema.
Tesis planteada.
Argumentos para sustentarla.
Conclusin a la que llega el autor.

Cundo hay crisis sustantiva de una cultura? La cultura, rigurosamente

hablando, es el sistema de convicciones ltimas sobre la vida; es lo que se cree
con postrera y radical fe sobre el mundo. Esta fe puede ser cientfica o no,
religiosa o sin Dios. La cuestin es que el hombre vea ante s, con evidencia
decisiva, la arquitectura de su mundo. Porque vivir es tratar con un contorno,
afanarse en el, esperar de l y temer de l. Si ese contorno hacia el cual vive se
desdibuja por completo, si carece de puntos cardinales en que orientarse, si llega
el hombre en su ltima sinceridad a no saber lo que es posible y lo que es
imposible, no puede vivir autnticamente. Como no hay ms razn para que
haga una cosa que para hacer la contraria, se acostumbrara a vivir
provisionalmente. No es dramtica esta situacin? Porque cada cual tiene solo
una vida, y si resulta que de esa vida va a hacer una cosa provisional.
Hay crisis cultural sustantiva cuando el hombre se queda sin mundo en que
vivir; es decir, en que realizar definitivamente su vida, que es para l lo nico
definitivo. Mundo es la arquitectura del contorno, la unidad de lo que nos rodea,
el programa ultimo de lo que es posible e imposible en la vida, debido y
prohibido.
La educacin agnstica del siglo pasado debilito el afn nativo en el hombre de
buscar lo definitivo, los puntos cardinales para la existencia, y se habitu la
mente a moverse entre penultimidades, que al ser solo esto carecen de necesidad
y se presentan como meras cosas plausibles que se pueden tomar o dejar o
canjear entre s, Ejemplo mximo: la ciencia fsica. Es ella, sin duda, admirable;
pero como no resuelve los ltimos problemas ni fundamenta el ltimo sentido de
s misma, es perfectamente razonable que un hombre se desentienda de ella. Lo
mismo la tcnica. El automvil es un aparato magnifico para ir de de prisa de
aqu a Soculanos. Pero, seor, si yo no tengo nada que hacer en soculanos!
Siempre falta a nuestra cultura ese ultimo garfio por el cual agarre inexorablemente
nuestra adhesin. Una cultura-como las que ha habido- de la que el hombre no puede
desentenderse porque est fundida con su existencia individual es lo que llamo una
cultura con races, hincada en el hombre, autctona.

La moderna, al consistir en cosas plausibles y admirables, pero no necesarias e

ineludibles, forma una mitologa o pluralidad de dioses secundarios, todos convenientes
y canjeables, pero ninguno necesario. Solo el plano de la intimidad coloca en su sitio al
otro: al de las penultimidades. Solo cuando el hombre de hoy sienta el afn absoluto de
ir algn sitio tendr verdadero sentido el automvil.

Una vida sin mundo, es decir, sin un contorno definitivo, sin tierra firme en que
acontecer, es una vida falsa, sin races ni autctona.

Necesidad del buen radicalismo, del cardinalismo.

No somos el cuerpo que ha perdido su sombra, sino la sombra que ha perdido su cuerpo.
Todo ello terminar en que el hombre volver a desear frenticamenteun mundo.

Clase de ensayo: argumentativo

Tema: nuestra cultura
Tesis planteada: porque cada cual tiene solo una vida, y si resulta que de esa vida va a
hacer una cosa provisional.
Argumentos para sustentarla: hay crisis culturales sustantivas cuando el hombre se
queda sin mundo en que vivir; es decir, en qu8e realizar definitivamente su vida, que es
para l lo nico definitivo
Conclusin: solo cuando el hombre de hoy sienta el afn absoluto de ir a algn sitio
tendr verdadero sentido el automvil.