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Ikat viene del idioma malayo que significa atar, anudar, palabra introducida en el siglo
XX en occidente. En Amrica del Sur se emple desde hace 6.000 aos aproximadamente
por ciertas culturas que poblaron lo que hoy es Ecuador y Per. El sostenimiento de las
condiciones que posibilitan la produccin, transmisin y reproduccin de conocimientos
de elaboracin de las macanas que dan cuenta de relaciones sociales, procesos histricos
y entramados simblicos (patrimonio intangible) es uno de los objetivos de la
declaratoria.
En dnde se teje?
En las localidades de Bulzhn y Bullcay, dos pequeos centros poblados formados por
25 O 30 casas dispersas, situado el primero en lomas semiridas a 2 Km, al norte de
Gualaceo, el segundo en la parte frtil del valle, junto al carretero principal que une
Cuenca y Gualaceo, a unos 3 Km de ste ltimo.
Quines tejen?
En verdad pocas personas. En Gualaceo unos 20 artesanos y unos 150 en las localidades
sealadas.
Los tejedores macaneros, como se los llama en su localidad, de 55 aos o ms. Los
jvenes, ni tejen, ni han aprendido tampoco el arte de sus padres. Son mestizos cholos
segn la denominacin del lugar.
La macanera (el arte de tejer) es un arte familioar y casero. Algunas materias primas
se adquieren en el pueblo, a las dems las preparan ellos mismos, como se ha dicho, y la
confeccin de paos, se realiza sin herramientas complicadas.
Dentro de las tareas que deben realizarse para lograr un pao la separacin es estricta
entre lo que tienen que hacer los hombres y las mujeres.
La preparacin de la cabuya, del tinte, el urdido, la seleccin de los hilos de la urdimbre,
el amarrado, el teido, el desamarrado, la confeccin del fleco y el almidonado, son las
tareas femeninas.DSCF1612 copy
Hay muy poca flexibilidad en sta delimitacin de tareas. A veces, una mujer entrega la
urdimbre preparada para que la tejan, sto indica o bien que su marido no teje, o que es
solera o viuda. An as, la elaboracin del pao suele quedar circunscrita al marco
familiar, pues preferir entregar a un tejedor con quien le una algn grado cercano de
parentesco sanguneo o poltico. El costo del tejido, lo pagar en efectivo o realizando un
trabajo en compensacin.
Las hijas aprenden entre los 7 y 12 aos el arte de elaborar el fleco por instruccin directa
de sus madres, practicando primero en trapos los nudos que emplearn. Cuando tienen
alguna prctica ayudan en algn fleco autntico, y solamente despus de un largo ejercicio
podrn confeccionar sus propios flecos.
El pao es una muestra de la situacin econmica de quien lo lleva y por lo tanto un signo
de prestigio. Las cholas de mayor posibilidad econmica poseen de 4 a 6 paos de los
mejores que puedan conseguir, mientras que las de menor recursos exhiben el pao de
pacotilla.
Los paos ms finos y apreciados son: de campo blanco, el imitacin peruano, el zhiro y
el cachimir, todos ellos de lana importada, dentro de lellos los flecos ms estimados son
los que tienen como diseo principal un escudo.
Extender una madeja de hilo en un banco de madera y anudar las hebras para crear diseos
que tomarn forma al pasar por una olla de tinturas no es fcil. A ms de paciencia se
necesita buena visin y un pulso excelente. A este complejo proceso, que dura al menos
un da si se le dedica tiempo exclusivo, se lo conoce como Ikat. Es la herencia mejor
conservada de los artesanos del cantn azuayo de Gualaceo, en el sur del Ecuador. Ellos
estn de fiesta porque este jueves 9 de julio de 2015, esa tcnica es declarada como
patrimonio cultural inmaterial del Estado por parte del Ministerio de Cultura y
Patrimonio. Con este reconocimiento se aspira que esta tradicin supere la quinta
generacin de artesanos de los poblados Bullcay y Buzhn, en donde se teje la macana,
la prenda que la Chola Cuencana puso de moda en el Austro. El secreto de esa prenda
est en el proceso previo al tejido, dice la artesana Carmen Rodas. Luego de seleccionar
el hilo -lana, algodn o seda- hay que anudarlo. Precisamente la palabra Ikat, que proviene
de la lengua malaya, significa anudar o atar. Los artesanos extienden las madejas de hilo
en el banco de urdimbre (una estructura de madera) y con cabuya o plstico hacen
pequeos nudos en las hebras, con los que se forman los diseos como aves, flores y
figuras, que en ese momento no son perceptibles. El hilo se sumerge en ollas preparadas
para el teido, con sal si es para algodn o con cido si es lana. Los espacios amarrados
no absorben la tinta y mantienen su tono natural, eso es lo que crea el contraste de colores
en los diseos. Los nudos se desatan y empieza el tejido, que se lo hace en un telar de
cintura. Los telares atraen a los viajeros que pasan por la va Cuenca-Gualaceo, pero hace
15 aos poco se saba de su presencia. Nosotros tejamos para las mujeres de pollera,
que usaban los chales para cuidarse del fro, despus le pusieron el nombre de macana,
recuerda el artesano Jorge Vera, de 76 aos. Hace ms de 20 aos, artesanos como l
salan a vender los chales en otras provincias como Loja, Caar y Pichincha. Ahora ya no
lo hacen porque los clientes llegan a buscarlos y el pao se convirti en un artculo
exclusivo, cuenta la artesana Ana Ulloa. Aunque la prenda ms reconocida es la macana,
con el Ikat tambin se tejen ponchos, bufandas, corbatas y apliques para decorar zapatos
o carteras. La dinmica del mercado cambi y sus diseos llegan incluso al extranjero. A
los artesanos les preocupa que los jvenes no se interesen por aprender esta tcnica.
Blanca Rodas tiene dos hijas, solo una de ellas intent seguir su tradicin, pero tiene una
discapacidad que se lo impide. En la actualidad, todos los tejedores son mayores de 50
aos y los jvenes se dedican a otras actividades. Esas dificultades llevaron a pensar en
la declaratoria del Ikat como patrimonio inmaterial de la Nacin, dice la artesana Carmen
Orellana. Eso permite que tanto los artesanos como las autoridades desarrollen acciones
para salvaguardar esta tradicin.
Los artesanos de Gualaceo han heredado la tcnica de tejido de la macana o ikat (una
terminologa del idioma malayo, hablado principalmente en el sudeste de Asia. Su
significado es atar, anudar). La tcnica ancestral fue declarada como Patrimonio Cultural
Inmaterial del Ecuador el pasado 24 de junio de 2015 a travs de un Acuerdo Ministerial,
del ministro de Cultura y Patrimonio, Guillaume Long.
macana 3 En estos espacios se concentran los talleres de macana y los custodios del
conocimiento de esta tcnica. Con la macana se tejen chalinas y zapatos, telas coloridas
con figuras geomtricas y que forman parte de la identidad de la chola cuencana. Con
tierra, hilos sintticos, cscaras de frutas, plantas y los redondeados y pequeos insectos
de tierra llamados cochinilla se impregna en el bordado un color que difcilmente
desaparecer con los aos.
La preservacin de una herencia que segn el estudio tcnico del Ministerio de Cultura y
Patrimonio, en Gualaceo centro existen alrededor de 20 artesanos y unos 150 en Bullcay
y Bullzhn. Los tejedores macaneros, como se los llama en su localidad, tienen 55 aos
o ms. Los jvenes no tejen ni han aprendido el arte de sus padres. Son mestizos cholos,
segn la denominacin del lugar.
La macanera (el arte de tejer) es un arte familiar y casero. Algunas materias primas se
adquieren en el pueblo, otras las preparan. Para lograr cada pao se separa lo que tienen
que hacer los hombres y las mujeres. La preparacin de la cabuya, del tinte, el urdido,
la seleccin de los hilos de la urdimbre, el amarrado, el teido, el desamarrado, la
confeccin del fleco y el almidonado, son las tareas femeninas. Las hijas aprenden entre
los 7 y 12 aos el arte de elaborar el fleco por instruccin de sus madres, practicando
primero en trapos los nudos que emplearn. Cuando tienen alguna prctica ayudan en
algn fleco autntico, y solamente despus de un largo ejercicio podrn confeccionar sus
propios flecos. El pao se ha concebido como una muestra de la situacin econmica de
quien lo lleva y por lo tanto un signo de prestigio.
Las cholas cuencanas de mayor posibilidad econmica poseen entre 4 y 6 paos de los
mejores que puedan conseguir. Los paos ms finos y apreciados son: de campo blanco,
el imitacin peruano, el zhiro y el cachimir, todos ellos de lana importada, dentro de ellos
los flecos ms estimados son los que tienen como diseo principal un escudo.
macana 2
Segn el INPC, la vestimenta es una parte importante del simbolismo de los pueblos
ecuatorianos. En el caso de los pueblos de Azuay, la macana constituye una clara
intencionalidad esttica y utilitaria. Es as, una prenda fundamental de la vestimenta de la
chola cuencana y de la campesina de la regin que le confiere un alto contenido simblico
y donde la complejidad del proceso del saber y la tcnica artesanal tradicional del Ikat le
confiere exclusividad y autenticidad con palpables trazas de tradicin prehispnica. (I)
En la rstica casa de adobe de dos pisos flamea la bandera de Ecuador y un gran letrero
que dice Ikat. Demostraciones y ventas. Manojos de hilos y coloridas telas cuelgan de
los pasamanos que rodean el patio y de un balcn, mientras en el interior se ven telares
artesanales.
macanas 1
Es la casa de Jos Jimnez, un artesano que an mantiene en Ecuador el arte del ikat, una
forma milenaria, y no por eso menos complicada, de tejer.
macanas
En el ikat palabra indonesia que se ha generalizado para definir esta forma de tejido
se tien los hilos antes de tejerlos, evitando, por medio de nudos, que penetre la tinta en
algunas secciones.
Yo tengo los pinceles en mi cabeza, porque el diseo que va a tener la tela proviene de
la forma cmo he teido los hilos y cmo los he dispuesto en el telar, indica Jimnez,
que resalta que su tcnica y la de los pocos compaeros artesanos que quedan, es nica
en Amrica del Sur.
Sentado en el suelo, con el antiguo telar de cintura apretando la parte baja de su espalda,
templa los hilos de la urdimbre, como lo hacan los tejedores americanos miles de aos
antes de la llegada de los espaoles.
La Macana es una prenda distintiva de la chola o mestiza, clase social que apareci a
mediados del siglo XVII .
Los espaoles, muy dados a los smbolos externos, promovieron que las cholas se
distinguieran tanto de las indgenas como de las blancas en su manera de vestir.
La emigracin, ha sido clave en las provincias de Azuay y Caar han salido en las dos
ltimas dcadas unas 200.000 personas, principalmente hacia Estados Unidos. Aunque
an se pueden ver cholas cuencanas, hay una divisin generacional. En esta zona casi
no quedan jvenes que se vistan a la manera tradicional.
Con la misma tcnica del ikat, ya se elaboran bufandas, camisas, chalecos, chaquetas,
capas, carteras, portafolios, billeteras, caminos de mesa y manteles, los que son
adquiridos por turistas y por estratos altos urbanos nacionales, que valoran la complicada
tcnica y el arte que encierran.
CONSIDERANDO
Que, mediante Memorando del Instituto Nacional de Patrimonio Cultural No. 0922-
DIP-2014-INPC de 16 de diciembre de 2014 suscrito por Ruth Elisa Roos Ulloa,
Sociloga, y dirigido a la Licenciada Lucia Moscoso Cordero, Directora de Inventario
Patrimonial, se solicita autorizar un informe de viabilidad de la declaratoria elaborada
por el rea de Patrimonio Inmaterial de la Direccin de Inventario. El informe de
viabilidad innumerado adjunto al mencionado Memorando da el criterio de
FAVORABLE para el reconocimiento de la Tcnica artesanal de la elaboracin de las
macanas o paos de Gualaceo (IKAT) como Patrimonio Cultural Inmaterial del
Ecuador, y se encuentra autorizado con sumilla inserta en el mencionado
Memorando.
Que, mediante Memorando del Instituto Nacional de Patrimonio Cultural No. 0928-
DIP-2014-INPC de 17 de diciembre de 2014 suscrito por Ruth Elisa Roos Ulloa,
Sociloga, y dirigido al Arquitecto Marcelo Len Bedoya, Director de Inventario
Patrimonial, Subrogante se que solicita autorizar un informe de aprobacin de la
investigacin realizada en relacin a esta tcnica artesanal, por el rea de Patrimonio
Inmaterial de la Direccin de Inventario. El informe de aprobacin innumerado,
adjunto al mencionado Memorando da el criterio de FAVORABLE para el
reconocimiento de la Tcnica artesanal de la elaboracin de las macanas o paos de
Gualaceo (IKAT) como Patrimonio Cultural Inmaterial del Ecuador, y se encuentra
autorizado con sumilla inserta en el mencionado Memorando.
Que, mediante Memorando del Instituto Nacional de Patrimonio Cultural No. 0930-
DIP-2014-INPC de 18 de diciembre de 2014 suscrito por Ruth Elisa Roos Ulloa,
Sociloga, y dirigido al Arquitecto Marcelo Len Bedoya, Director de Inventario
Patrimonial, Subrogante se solicita autorizar un informe de aprobacin del Plan de
Salvaguardia de esta tcnica artesanal, por el rea de Patrimonio Inmaterial de la
Direccin de Inventario. El informe de aprobacin innumerado adjunto al mencionado
Memorando da el criterio de FAVORABLE al plan de Salvaguardia y se acepta para el
proceso de reconocimiento de la Tcnica artesanal de la elaboracin de las macanas
o paos de Gualaceo (IKAT) como Patrimonio Cultural Inmaterial del Ecuador. Se
encuentra autorizado con sumilla inserta en el mencionado Memorando.
Que, mediante Memorando del Instituto Nacional de Patrimonio Cultural No. INPC-
DIP-2015-0001M de 06 de enero de 2015 suscrito por Ruth Elisa Roos Ulloa,
Sociloga y dirigido a la Licenciada Lucia Moscoso Cordero, Directora de Inventario
Patrimonial, se solicita autorizar un Informe de Pertinencia sobre el Expediente
Tcnico para la postulacin de las macanas o paos de Gualaceo con la tcnica del
IKAT, como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Nacin emitido por el rea de
Patrimonio Inmaterial de la Direccin de Inventario. El mencionado informe de
aprobacin innumerado adjunto al mencionado Memorando. Una vez revisado el
Expediente Tcnico para tcnica del IKAT, como Patrimonio Cultural Inmaterial de
la Nacin, el rea de Patrimonio Inmaterial de la Direccin de Inventario considera
pertinente la solicitud, debido a que sta cumple con los criterios y requerimientos
establecidos en la Resolucin Administrativa 159-DE-INPC-2012; por lo tanto,
recomienda a la Direccin Ejecutiva del Instituto Nacional de Patrimonio Cultural
formule el pedido de declaratoria de Tcnica artesanal de la elaboracin de macanas
o paos de Gualaceo (IKAT) como Patrimonio Cultural Inmaterial del Ecuador, a la
mxima Autoridad del Ministerio de Cultura y Patrimonio; y se encuentra autorizado
con sumilla inserta en el mencionado Memorando.
Que, se conoce como Macana a la prenda de vestir elaborada por artesanos de las
comunidades de Bullcay y Bullzhn, que se encuentra ubicada a cinco kilmetros del
centro del cantn Gualaceo, provincia del Azuay.
Acuerda:
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