Como consecuencia de una importante

reforma pedaggica iniciada en Inglaterra

y continuada en Francia (que ha venido
afirmndose a lo largo de este siglo y, en
nuestro pas, en los ltimos veinte aos),
el comentario de texto tiene un lugar cen-
tral en la didctica de la lengua y la lite-
ratura. Se ha trabajado mucho, y bien,
en el comentario de textos literarios, pero
siempre con una perspectiva literaria do-
minante, a la que se subordinaba el estu-
dio de lo propiamente lingstico, o, en
otros casos, con una finalidad histrica,
filolgica.
En este libro, tras una introduccin que
ayuda a precisar conceptos y tendencias,
presentamos una completa metodologa
del comentario lingstico, apoyada siem-
pre en la prctica correspondiente, tanto
sincrnica como diacrnicamente, y con
inclusin de todas las parcelas de la len-
gua, desde la Fontica a la Semntica,
desde 1~ Filologa tradicional a la ms mo-
derna Lingstica del Texto. Se trata, por
tanto, de una obra til en todas las eta-
pas del estudio lingstico, desde la ini-
ciacin universitaria, y pensada como au-
xiliar de alumnos y profesores, hasta lle-
gar a cuestiones especficas que son ma-
teria prctica de las secciones de Filolo-
ga de las Facultades de Letras.
Francisco Marcos Marn, catedlttrile
Historia del Espaol y dirti~CW ... D.
partamento de Lin.gstid
Facultad de Letras 11
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El comentario lingstico
(Metodologa y prdctica)
 Francisco Marcos Marn

El comentario lingstico
(Metodologa y prctica)

OCTAVA EDICION

AYUM'AMIENfO bE COROOBA
BIBLIOTECA MUNICIPAL

CTEI>llA
CRITICA Y ES11JDIOS I.ITERARIOS
 Francisco Marcos Marn
Ediciones Ctedra, S. A., 1988
Josefa Valcrcel, 27.- 28027 Madrid
Depsito legal: M. 1.5.189.-1988
ISBN: 84-376-0103-7
Printed in S pain
Artes Grficas Benzal, S. A. - Virtudes, 7. - 28010 Madrid
 ndice

NOTA PRELIMINAR Y DEDICATORIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

CAPTULO I.
Introduccin al problema del texto. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

CAPTLO II
Dos tipos de textos: informativo y literario, y varias estructuras . . . 17

CAPTULO III
El comentario de textos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39

CAPTULO IV
' Desarrollo del comentario lingstico 47

CAPTULO V
Gua para el comentario filolgico. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91

CAPTULO VI
Gua para el comentario semntico de un texto del Siglo de Oro. . . 127

CAPTULO VII
Gua para el comentario de un texto moderno ...... ,........... 137

CAPTULO VIII
Comentario analitico en el mbito de una Teora de la Estructura
del Texto y la Estructura del Mundo ........................ , 149

BIBLIOGRAFA .. ,- . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
 Nota preliminar y dedicatoria

En la primavera de 1975, tras las oposiciones a la agregacwn

de Lengua Espaola de la Universidad de Zaragoza, Ediciones
Ctedra nos solicit la redaccin de estas pginas. A la responsabilidad
que todo libro supone vena a sumarse, en este caso, la de una materia,
el comentario, poco tratada desde el punto de vista lingstico. No
sabemos en qu medida habremos logrado cubrir un mnimo de esa
responsabilidad, pudiendo alegar en nuestra defensa, tan slo, un
denodado empeo por ampliar las perspectivas, por aclarar, ampliar
y esquematizar, guiados por la idea de servir a tantas personas que
nos acompaan en la tarea, dura y grata, de ensear la lengua comn
de los pueblos de Espaa e Hispanoamrica. Hemos aprovechado
la experiencia de comentarios en clase, en nuestra carrera docente
en Madrid, Zaragoza y Valladolid, dentro de Espaa, de cursos
dedicados ntegramente al comentario de textos, en Zaragoza, y
de cursillos y conferencias en distintos lugares, para ofrecer por
escrito teoras ya expuestas y prcticas ya realizadas, movidos por
presentar algo posible y asequible, realizado ya, incluso, si bien
varias veces corregido hasta lograr una primera versin escrita que,
por ahora, nos parece satisfactoria, en cuanto representacin grfica
de una enseanza generalmente oral.
Quienes, como nosotros, hayan tenido la fortuna de ser alumnos
de Rafael Lapesa, encontrarn la huella de su mtodo y enseanzas
en varios lugares de este libro; reconocerlo nos honra. Quienes,
por otra parte, hayan tenido ocasin de or alguno de los comentarios
que luego se escriben nos servirn de testigos de la afirmacin de
que todo el material que se ofrece ha sido reelaborado y vuelto a
preparar, desde la primera letra, y podrn certificar todo lo que
desde nuestro punto de partida se ha precisado y ampliado; queremos
citar aqu especialmente a nuestros alumnos, pacientes y agradecidos

9
espectadores de toda evolucin, a quienes toca recibir ahora nuestro
agradecimiento.
Mucho debemos; permtasenos, sin embargo, no abusar del
crdito de este libro con una amplia dedicatoria, sino limitarlo a
justa ofrenda a quien, sin responsabilidad en lo que haya podido
resultar, estuvo directamente en sus orgenes: a Fernando Lzaro
Carreter, doblado de maestro y amigo, dedicamos este trabajo.

,Zaragoza- Valladolid, 1977.

10
 CAPTULO PRIMERO

Introduccin al problema del texto

1.1 En la historia de la humanidad, y atendiendo a tres aspectos
de la recogida de datos que permiten su estudio posterior y facilitan
el de los hombres que los proporcionan, hemos de distinguir tambin
tres pocas. En una primera edad los hombres nos facilitan datos acerca
de si mismos, bien de modo involuntario (hachas de piedra, flechas,
cermica, huesos), o tambin voluntariamente: pinturas, grabados;
es la llamada prehistoria, que es mucho ms exactamente una era
pretextual, porque esos hombres tenian historia como desarrollo,
si bien carecian de medios de transmisin. Esta primera edad es,
indudablemente, la ms larga y oscura de la vida del hombre sobre
la Tierra, lo que, indirectamente, es un exacto testimonio del valor
de los datos textuales para el conocimiento de nosotros mismos:
lo que sabemos de la humanidad desde la invencin de la escritura
es mucho ms que lo que conocemos del periodo anterior. A la edad
pretextual sucede precisamente esa invencin de la escritura, y una
poca en la que, adems de testimonios similares a los arriba citados,
los hombres se comunican con nosotros por escrito: existe el texto
como lazo de unin con las generaciones futuras; una buena parte
del esfuerzo de esas generaciones futuras ser, en efecto, el anlisis
y la interpretacin de los textos legados por sus antecesores. Esta
poca textual slo nos informa parcialmente, por medio de la escritura.
La tercera edad aade a la segunda la posibilidad de registrar y
conservar la palabra hablada, en grabaciones de diverso tipo, incluso
acompaadas de la imagen. La riqueza de informacin que, a partir
de estos textos orales, podr recibir la posteridad ser, indudable-
mente, mayor. Sin embargo, el desarrollo de las tcnicas de registro
de la palabra hablada no ha causado la desaparicin de la trans-

11
misin escrita; ni siquiera la ha puesto en peligro: nunca ha escrito
la humanidad tanto como en esta poca, en la que basta con apretar
el botn de una grabadora para que la voz, con toda su carga de
matices, se conserve permanentemente.

1.2. En sentido amplio, todos los registros orales o escritos, en

sus muy diversas formas, son textos; todos ellos estn relacionados con
una lengua cualquiera, de modo que la primera piedra de toque
de un texto ha de ser, necesariamente, liil.gistica; en este sentido,
podemos decir que la conciencia de la existencia de textos y la ne-
cesidad de su interpretacin va unida a la conciencia lingistica y
a la preocupacin por el lenguaje (Marcos: 1975 b, 8.4.38). En el
tratamiento del texto que podemos llamar clsico, es decir, el corres-
pondiente a las culturas griega y latina, conviene recordar que el
propio concepto de texto procede de la retrica, en cuanto sta ha
querido codificar y clasificar las reglas de construccin de un discurso.
A grandes rasgos, podriamos establecer una serie de evoluciones en
la consideracin del texto, pormenorizando ms en los problemas
que son especificamente actuales.

1.3. En una primera etapa, la clsica, las tres grandes ciencias

textuales son la Retrica, la Didctica y la Historia: convencer,
ensear y conservar son los verbos en torno a los cuales giran la cons-
truccin y la hermenutica del texto. La primera de ellas, por supuesto,
es la que proporciona los criterios formales para el anlisis, pero la
segunda contesta a la pregunta de para qu y la tercera a la objetiva
de qu. La Retrica nos dice cmo analizar, comentar (o construir)
los textos, la Didctica nos justifica la necesidad de ese anlisis para
la enseanza (de la lengua, del derecho, de las ciencias, de las artes,
etctera), y la Historia proporciona el material que se ha de someter
al anlisis retrico, lo que se ha de comentar. El comentario retrico
es el punto de partida de dos comentarios actuales, el lingistico,
que nos ocupa, y el literario, del que no hablaremos aqui, sino de
pasada.

1.4. En una segunda etapa de la consideracin del texto tendria-

mos lo que se denomina tradicionalmente como Filologa (que no
se debe confundir, estrictamente, con la Lingistica Diacrnica).
Stricto sensu, la Filologia es la parte de las ciencias del lenguaje que
se ocupa del estudio y anlisis de los textos, para fijar su correcta
lectura, su fecha y su interpretacin. Como la Filologia es ciencia
de la segunda era de la historia de la humanidad, es decir, de la edad
textual escrita, no se ocupa, en sus origenes, de la lengua hablada.
Sin pretender entrar en bizantinismos de ninguna especie, nos parece
bastante aceptable pensar que hoy podriamos muy bien hacer estudios

12
filolgicos sobre textos orales (grabaciones de fines del siglo xxx
o primeros del xx, por poner el ejemplo ms claro), ampliando as
la perspectiva de una ciencia, limitada por la estructura de su mundo,
no por su propia metodologa. Las filologas (clsica, semtica, ro-
mnica, germnica, eslava, etc.) han ocupado una parte muy impor-
tante de los programas de enseanza de nuestras universidades, y
todava la ocupan, y han contribuido extraordinariamente al desarro-
llo de estudios muy diversos relacionados con el lenguaje. La filologa
ha llegado a aguzar maravillosamente su arma: el comentario filo-
lgico, mtodo analtico en el que se basan afirmaciones que van
ms all de la pura lengua, y que llegan a la literatura (datacin o
atribucin de textos, por ejemplo) o el derecho y la historia (auten-
ticidad o falsificacin de documentos).

1.5. Clasificaremos con la etiqueta de estructural a toda la tercera

etapa, en un sentido amplio, que habra de iniciarse en el formalismo
ruso, seguir por los estructuralismos de Praga, Copenhague o Fila-
delfia, pasar por el generativismo y llegar, por ahora, a la lingstica
del texto. Los formalistas rusos enfocaron su estudio textual como
el de un conjunto de materiales lingsticos coherentes; en su evolu-
cin, por ejemplo enjakobson o en Todorov, su acercamiento ha sido
ms de tipo literario, donde sus tesis han encontrado un eco importante,
bien en el desarrollo de los estudios sobre la recursividad como carac-
terstica de la funcin potica, a partir de Jakobson, bien desde la
Gramtica del Decamer6n de Todorov.

1.6. Para este ltimo autor, el texto tiene tres caracteres:

a) Es un sistema connotativo, es decir, est en relacin con otro
sistema de significacin.
b) Es cerrado.
e) Posee, al menos, tres rdenes, es decir, tres abarques de lo
que en el texto se puede descubrir:
1) Orden lgico, donde se da cuenta de las relaciones lgicas
de las frases (anlisis de la proposicin como expresin de
un juicio).
2) Orden temporal, tambin lgico, puesto que el tiempo
forma parte de la estructura lgica de la proposicin.
3) Orden espacial, en el que se integran elementos lingsticos,
como el ritmo.

1.7. En otro lugar (Marcos: 1975 b, 8.4.39) hemos indicado

que, en Europa, L. Hjelmslev, en 1943, expone su intencin de,
tras la individuacin inductiva de las constantes gramaticales, pro-
ceder a la descripcin predictiva de los textos posibles de una lengua,
segmentados en los dos planos: el de la expresi6n y el del contenido.

~3
 En 1956, por otra parte, Eugenio Coseriu habla explicitamente de
lingstica del texto, lo cual debe entenderse como un estudio del discurso,
de la serie de actos individuales en las circunstancias particulares de
la comunicacin. En Amrica, el anlisis del discurso de Zellig
Harris (1952, a y b) va, por supuesto, como el de todos los autores
europeos citados, mucho ms all de un simple comentario de texto,
aadiendo mayor inters a su exposicin, por su carcter ms mar-
cadamente lingistico. Ms que interesarse por lo que el texto dice,
a Harris le importa el cmo, es decir, las conclusiones formales
obtenidas del esquema de distribucin de morfemas en el texto.
Aunque los anlisis lingisticos se detengan en el nivel oracional,
nada hay, segn Harris, que obligue a ello; el paso siguiente, o sea,
el anlisis textual, es posible, aun reconociendo ciertos limites. El
punto central de la problemtica gira en torno de dos cuestiones:
las relaciones distribucionales entre las frases, y la correlacin entre
lengua y situacin social (lengua y cultura que no se deben entender
ilimitadamente, sino lindando con lo extralingistico). Todas las
operaciones del anlisis del discurso de Harris se realizan sin tener
jams en cuenta ninguna nocin que abarque el significado. Slo
es necesario conocer los limites entre morfemas, las fronteras de stos,
las suturas de las oraciones y los aspectos morfmicos de la entonacin
(o puntuacin). Puede operarse por equivalencias gramaticales o
relaciones establecidas por la aparicin de los morfemas, tanto a
partir del lenguaje como un todo o, simplemente, a partir del texto
tan slo. El conocimiento de la clase gramatical de los morfemas
presentes en el texto es imprescindible en ambos casos.

1.8. El mtodo de Harris, que resumimos aqui porque es impor-

tante y no haremos luego ningn comentario que sea aplicacin de
l, pasa por las siguientes etapas:
-Recoleccin de los elementos (o sucesiones de elementos)
que tienen un medio idntico o equivalente a otros dentro de la frase.
- Consideracin de los elementos equivalentes, o sea, miembros
de la misma clase de equivalencia.
- Asociacin de los materiales que no pertenecen a ninguna
clase de equivalencia a la que est gramaticalmente ms prxima.
- Divisin de las oraciones del texto en intervalos determinados
como sucesiones de clases de equivalencia, de tal modo que los inter-
valos resultantes sean similares entre si, dentro del mismo texto
(es decir, que un intervalo no sea una oracin y otro un periodo
o un simple miembro de una clase, sino que la parcelacin resulte
homognea).
- Investigacin de la sucesin de intervalos para distribuir las
clases que aparecen en ellos, particularmente para establecer el es-
quema de acuerdo con las clases precedentes.

14
 1.9. Este tipo de anlisis del discurso (algo ms detalladamente
expuesto en Marcos: 197 5 b, 8.4.40-4 7) proporciona informacin
doble: acerca de la estructura del texto, y acerca del papel de los
elementos en ella. Aade una serie de conocimientos a los que pro-
porciona la lingstica descriptiva. Mientras que sta se limita a
decirnos el papel de los elementos dentro de la oracin, el anlisis
del discurso va ms all, puesto que nos da informacin sobre frag-
mentos del discurso de longitud superior a la simple oracin, con
lo que sabemos una serie de puntos que no podran ser analizables
a partir del estudio de elementos solamente oracionales. Adems de
los conocimientos sobre las necesidades arquitectnicas del sistema
para usos especficos varios, que la gramtica descriptiva proporciona,
obtenemos ahora informacin acerca de la estructura del texto, que
es la presentacin habitual de la lengua en el discurso.

1.10. La gramtica generativa nace con un carcter ms sinttico

que analitico, como la interpretacin correcta de su nombre dice.
Desde el punto de vista del anlisis textu.al, su fundamentacin en el
distribucionalismo o estructuralismo americano, ejemplificada per-
sonalmente en Noam Chomsky, discpulo de Z. Harris, le permite
incorporarse ah ovo una serie de mtodos ya suficientemente contras-
tados. Es la creatividad del hablante la que est en el origen de la
lingstica chomskiana, la competencia lingstica entendida como
conjunto de reglas que permiten a ese hablante hacer explcitas una
serie de oraciones correctas, y no las incorrectas o agramaticales.
Ninguna ciencia puede prescindir del anlisis, que tampoco falta
en la gramtica generativa, no slo en las aplicaciones ms aparentes,
como la subcategorizacin lxica de la teora tpica (ampliada)
.o el anlisis componencial de la semntica generativa, sino tambin
el problema mismo de la determinacin de la adecuacin de la
gramtica, el espinoso problema de los criterios de comprobacin
de la validez de la gramtica, y, por supuesto, en todas las cuestiones
de tipo pragmtico o praxiolgico (Snchez de Zavala: 1973). La
gramtica generativa, como teora completa, ha de dar razn cien-
tfica del doble proceso, sinttico del hablante, creador de frases, y
analtico del oyente, receptor e intrprete de las mismas; no cabe
que una faceta anule a la otra, puesto que ambas son imprescindibles
por la exigencia misma de la comunicacin.

1.11. La gramtica textual o Teora de la Estructura del Texto

y la Estructura del Mundo (T.E.T.E.M.), es ya, desde su propio
nombre, una aspiracin a una ciencia total del texto, lo que supondra,
en muy ltimo trmino, una explicacin completa, lingstica y
enciclopdica, del universo. En la prctica, claro est, nadie se plantea
una empresa tan amplia, y vamos asistiendo a ensayos parciales,

15
cada vez ms completos, que tratan de dar cuenta de distintos textos
o problemas textuales en un marco terico amplio y coherente.
Por razones de inters actual (que no de mera actualidad) hemos
decidido incluir un tipo de comentario analitico textual, al que pre-
ceder una breve introduccin sobre esta teora, que, como otros
aspectos de la lingstica actual ya mencionados, puede verse en
otro lugar (Marcos: 1975 b, 84.51 bis-103). A modo de resumen
anticipador podramos decir aqu que la gramtica textual (o la
T.E.T.E.M) enlaza preocupaciones tan tipicas de la lingstica
europea como el discurso en si o desde el punto de vista retrico
(estructuralismo y formalismo), las relaciones de inferencia (Comte
y Piaget) y la representacin social en el lenguaje (Wittgenstein),
con otras preocupaciones, tpicas stas de las escuelas americanas,
como su punto de partida explicito, formal y transformatorio, su
exigencia de un componente interpretativo en la gramtica, o los
problemas ligados a la representacin semntica de los textos, que
no se limitan a la simple suma de las oraciones que los integran.

1.12. Tras estos planteamientos introductorios de carcter muy

general, podemos pasar al problema concreto del comentario lingsti-
co de textos. Segn lo expuesto en las lineas dedicadas a las tres etapas
de la humanidad, nos cabe hablar de un comentario de textos orales
o de textos escritos; segn la propia evolucin de las teoras textuales,
tendramos comentarios retricos, filolgicos, estructurales (de tipo
funcional, glosemtico o distribucional), generativos e, incluso, la
Teora del Texto como parte de la T.E.T.E.M. Por amplio que
sea este panorama, es preciso no perderlo de vista, porque los hori-
zontes que, al escribir, se limitan a estas pginas, quedan siempre
libres para que el lector deje correr hacia ellos las alas desbocadas
de su fantasa.

1.13. Precisamente porque no queremos que este libro, a fuer

de prctico, acabe siendo practicn, hemos incluido como anun-
cibamos arriba (1.11 ), una mnima introduccin o ejemplificacin
de un tipo de gramtica textual, sin pretensiones originales, pero
con la intencin de que sea aprovechable. Como, al mismo tiempo,
es nuestro propsito limitarnos al comentario lingstico, con ex-
clusin de lo explicitamente literario, hemos credo nuestro deber
dar, en justa contrapartida, distintas muestras de los distintos co-
mentarios posibles; pero de ello hablaremos en el capitulo tercero.

16
 CAPTULO 11

Dos tipos de textos: informativo y literario,

y vanas estructuras

2.1. Dentro de la multiplicidad de contenidos que pueden ex-

presarse en un texto, hay una divisin minima que, metodolgica-
mente, puede mantenerse: textos sin intencin esttica dominante,
en los que la denotacin domina sobre la connotacin, ya en el
planteamiento del autor, a los que llamaremos textos informativos,
y textos con intencin esttica dominante, y mayor papel de la con-
notacin (aunque no llegue a imponerse), a los que llamaremos
textos literarios. Con ello, evidentemente, no queremos decir nada
acerca de la posibilidad de diferenciar lo que es literatura de lo que
no lo es, cuestin sumamente debatida, y, tal vez, insoluble, sino
establecer unas minimas y convencionales reglas del juego, carentes
de toda pretensin. Por otra parte, nuestros mismos ejemplos cues-
tionan esta diferenciacin, por cuanto es muy posible que todo el
que escribe tenga presente la esttica, aunque sea simplemente como
autocontrol, y ms si es un literato, aunque en ese momento acte
como autor de pginas que l mismo no considerara literarias, sino
criticas o cientficas (doa Emilia Pardo Bazn ser nuestra primera
muestra). Al mismo tiempo, es imposible ocultar que ciertas estruc-
turas, que pueden caracterizar un texto informativo, se repiten en
el literario, porque no hay diferencias estructurales drsticas entre
ambos tipos. Qu sentido puede tener entonces la distincin? Sim-
plemente --<:reemos- marcar esas estructuras partiendo de que,
habitualmente, el texto informativo ofrece un tipo de construccin
ms sencillo, por requisitos de transmisin de la informacin, como
tendremos ocasin de repetir.

17
 2.2. Los textos iriformativos: su estructura. Hay unos textos, los
de ensayo y tesis, en los cuales el autor trata de demostrar, mediante
datos, una serie de consideraciones objetivas o de ideas que considera
provistas de un valor veritativo positivo o negativo, o en los que,
en lugar de demostrar, puede ampliar, matizar, confirmar o denegar,
afirmaciones previamente expuestas por si mismo o por otros. Todos
los estudiosos, cualquiera que sea su nivel, emplean ~estos textos;
por esta razn, presentaremos ahora algunos tipos de esquemas que
se pueden emplear para la construccin de estos textos informativos,
reuniendo una serie de observaciones expuestas por Maria S. Salazar
en varios lugares de un texto precedente (Marcos y Salazar: 1975).

2.2.1. Partimos de este breve texto escrito por doa Emilia

Pardo Bazn en el que nos est hablando de la difusin de los cuentos.

Pocos pueblos del mundo carecen de estas ficciones.

La India fue riqusimo venero de ellas, y las comunic a l~s
comarcas occidentales, donde por ventura las encuentra al-
gn sabio fillogo y se admira de que un pastor le refiera la
fbula snscrita que ley el da antes en la coleccin de Pilpay.
rabes, persas, pieles rojas, negros, salvajes de Australia,
las razas ms inferiores e incivilizadas, poseen sus cuentos.
Cosa rara!: el pueblo escaso de semejante gnero de literatura
es el que nos impuso y dio todos los restantes, a saber, Grecia.

Si hemos leido el texto detenidamente, habremos observado que

la autora nos hace una afirmacin: Pocos pueblos del mundo carecen
de estas ficciones (entindase 'cuentos' en el lugar de 'ficciones')
y a continuacin aporta una serie de datos que vienen a confirmar
el pensamiento expuesto. Es decir, tenemos una proposicin inicial
que es desarrollada a continuacin, para demostrar que no es algo
dicho gratuitamente. El esquema grfico con que lo representaramos
sera el siguiente:

Es el esquema que llamamos ANALIZANTE, en el cual exponemos,

al principio, una idea que tratamos de demostrar o corroborar con
datos.

18
 2.2.2. Otras veces nos vamos a encontrar con un orden distinto,
que corresponder a un segundo esquema. Nos puede servir de
ejemplo ste de Balmes:
Ciertos hombres tienen el talento de ver mucho en todo;
pero les cabe la desgracia de ver todo lo que no hay, y nada
de lo que hay. Una noticia, una ocurrencia cualquiera, les
suministran abundante materia para discurrir con profusin,
formando, como suele decirse, castillos en el aire. stos suelen
ser grandes proyectistas y charlatanes.

Vemos expuesta aqu una primera idea: Ciertos hombres tienen

el talento de ver mucho en todo ...
Despus, viene una segunda: con una noticia cualquiera se les
va la imaginacin>>.
Y esas dos ideas nos llevan a una conclusin: stos suelen ser
grandes proyectistas y charlatanes.
El esquema que representara este texto sera el siguiente:

Es el esquema SINTETIZANTE, ya que su contenido est dis-

puesto de modo que la idea final concluye o se deduce de las an-
teriores.
2.2.3. En un tercer esquema representaremos otra modalidad
de exposicin. Es el que podemos extraer de uno de los puntos tratados
por Feijoo en sus Cartas eruditas:
Yo convendra muy bien con los que se atan servilmente
a las reglas, como no pretendiesen sujetar a todos los dems
al mismo yugo. Ellos tienen justo motivo para hacerlo. La
falta de talento los obliga a esa servidumbre. Es menester
numen, fantasa, elevacin para asegurarse el acierto, saliendo
del camino trillado. Los hombres de corto genio son como
los nios de la escuela, que si se arrojan a escribir sin pauta,
en borrones y garabatos desperdician toda la tinta. Al con-
trario, los de espritu sublime logran los ms felices rasgos
cuando generosamente se desprenden de los comunes docu-
mentos. As, es bien que cada uno se estreche o se alargue,
hasta aqul trmino que le seal el autor de la naturaleza,
sin constituir la facultad propia por norma de las ajenas.
Qudese en la falda quien no tiene fuerza para arribar a
la cumbre; mas no pretenda hacer magisterio lo que es torpeza,
ni acuse como ignorancia del arte lo que es valenta del
numen.

19
 Inicia el texto con la proposicin: Yo convendra muy bien con
los que se atan servilmente a las reglas, como no pretendiesen sujetar
a todos los dems al mismo yugo. Aporta despus una serie de datos
que vienen a explicar y corroborar el porqu de su afirmacin, La
falta de talento, corto genio, etc., y concluye: qudese en la falda
quien no tiene fuerza para arribar a la cumbre; mas no pretenda ...
Es decir, la idea del final concluye o reafirma lo expuesto en la inicial;
por tanto, el esquema que representarla el texto seria as:

Es el esquema ENCUADRADO, en el que la proposicin del prin-

cipio da pie a una explicacin que tiene tambin su conclusin. Por
eso, a veces no se repite la idea inicial, sino que la conclusin se
deriva de ella.
2.2.4. Por ltimo, un cuarto esquema, muy empleado, del que
tenemos abundantes ejemplos en cualquier obra de erudicin. Lo
vamos a ver en este breve fragmento de la obra de Balmes:

Cuando conocemos perfectamente la verdad, nuestro en-

tendimiento se parece a un espejo en el cual vemos retratados,
con toda fidelidad, los objetos como son en s; cuando caemos
en error, se asemeja a uno de aquellos vidrios de ilusin
que nos presentan lo que realmente no existe; pero cuando
conocemos la verdad a medias, podria compararse a un espejo
mal azogado, o colocado en tal disposicin que, si bien nos
muestra objetos reales, sin embargo, nos los ofrece demudados,
alterando los tamaos y figuras.

Despus de su lectura hemos observado que trata de tres ideas:

Cuando conocemos la verdad.
Cuando caemos en error.
Cuando conocemos la verdad a medias.))
Son tres hechos de un mismo nivel. Su representacin grfica ser
del siguiente modo:

Tendremos el esquema que se denomina PARALELO, ya que

las ideas en l expuestas, no estn subordinadas unas a otras por
su contenido, y tienen adems igual importancia.

20
 2.3. A continuacin veremos con mayor detalle textos de estos
tipos, detenindonos en algunas de sus peculiaridades. Partimos de
que en las obras destinadas a la informacin y comunicacin de
conocimientos predomina la funcin representativa del lenguaje
sobre la funcin esttica, aunque esta ltima tampoco se olvida,
puesto que, aparte el prurito de elegancia del escritor, no cabe duda
de que un libro claro, ordenado, con una exposicin cuidada e,
incluso, bella, es ms atractivo que otro de igual contenido, pero
en el que no se dan esos detalles que hacen agradable su lectura.
Por ello, aunque el objetivo principal sea el de informar, se imponen
siempre una cierta elegancia y pulcritud expresivas.

2.4. Nos servir de modelo, en este intento de aproximacin

ms profunda, un fragmento escogido de la obra de Dmaso Alonso,
titulada Del Siglo de Oro a este Siglo de Siglas, donde se puede notar,
en la paronomasia del titulo, cmo el juego esttico interviene desde
el principio. Por su propia labor potica, adems, se encuadra el
autor en la literatura espaola contempornea, lo cual impone su
huella en su labor escrita, sin necesidad de que sea de creacin.
En el texto elegido, que pertenece a un artculo recogido en ese
libro, y titulado Defensa de la lengua castellana, nos habla del
nacimiento de la Real Academia Espaola. Veamos cmo construye
el siguiente prrafo:

La inteligencia humana se puede proponer como objeto

el lenguaje, con dos fines principales: el de estudiarlo o el de
dirigirlo. El estudio desinteresado de la lengua, considerndola
como otro objeto ms de la curiosidad cientifica, casi se puede
decir que comienza en el siglo x1x; durante ese siglo hace
grandes avances en lo que toca a la recoleccin y recuento
de materiales y a su primera ordenacin y comparacin;
y en el siglo presente contina con generosos intentos de
alcanzar verdades ms profundas, de llegar al conocimiento
de un lenguaje (y del lenguaje) como organismo, en su funcio-
namiento estructural. La otra perspectiva, la de estudiar el
lenguaje para dirigirlo, tiene una enorme antigedad. La
principal preocupacin fue primero la de dirigirlo en el in-
dividuo (gramticas normativas). Mezclada con sta, aparece
pronto otra: la de mejorarlo en la sociedad, es decir, la de
guiarlo o modificarlo, direccin ya patente entre nosotros
en una obra como el Dilogo de la Lengua, de Valds. Lo que
es nuevo es que los Estados mismos se ocupen de la direccin
lingistica. Este fenmeno empieza, precisamente, con la
fundacin de las Academias, pero adquiere gran importancia
y desarrollo slo en nuestro siglo.

21
 2.4.1. Si lo leemos con atencin podemos determinar en seguida
la idea central del fragmento: los modos de ser el lenguaje objeto del inters
humano. Correspondera al tema: estudios del lenguaje. El autor
ha expuesto esta idea al principio, y despus la ha desarrollado
ampliamente. Su exposicin se atiene al esquema que denominamos
ANALIZANTE, ya que partimos de una premisa: hay dos maneras de
acercarse al lenguaje para estudiarlo y para dirigirlo; y a continuacin
se nos expone el comienzo y evolucin de la primera manera, el estudio,
hasta llegar a nuestros dias; para seguir viendo despus el comienzo
y evolucin del segundo modo de acercarse al lenguaje, hasta llegar
a nuestro siglo.

2.4.2. Modo de explicacin. Ya hemos visto que el autor ordena

perfectamente su pensamiento de acuerdo con uno de los esquemas
propios de esta clase de textos, el analizante. Pero, adems, hemos
de fijarnos en el lenguaje empleado y en la manera de tratar los
puntos expuestos en el texto.
A primera vista podemos afirmar que la lengua empleada es
la discursiva (la que se emplea para la comunicacin ms objetiva
posible), aunque aparecen algunos detalles, pequeos, que nos su-
gieren ms que nos informan, como ocurre en la lengua expresiva.
Asi tenemos que, cuando el autor habla del estudio, lo califica
de desinteresado. A qu se refiere este desinters? Desde luego no
se trata de un estudio por el que no se sienta inters, sino todo lo
contrario. Y es que en oposicin con el otro modo de acercarse a la
lengua ----<<estudiar el lenguaje para dirigirlo-, el estudio desin-
teresado quiere sugerirnos la falta de sentido prctico del lingista
que se dedica al lenguaje slo por conocerlo, por profundizar en l,
sin esperar que este conocimiento se manifieste luego en un imponer
sus criterios a la sociedad. Es un estudio por amor a la lengua, o
dicho de un modo ms comn, por amor al arte.
Viene matizado el estudio desinteresado por los generosos
intentos de alcanzar verdades ms profundas. Ese <~generosos
intenta sugerirnos la imagen del estudioso que no regatea esfuerzos,
aunque no se vean compensados, para llegar a alcanzar una meta
lo ms alta posible.
En cuanto al lenguaje, hemos visto especialmente el uso expresivo
de dos vocablos. Qu podemos decir en cuanto al tratamiento de
los puntos esenciales que constituyen el texto? En ambos hay una
evolucin, un orden cronolgico mantenido por el autor, en el primero
desde el siglo XIX, el segundo tiene una gran antigedad. Pero existe
un curioso contraste: el estudio de la lengua comienza en el siglo x1x
y se nos da noticia de lo acaecido desde el principio, mientras que el
estudio del lenguaje para dirigirlo se pierde en el tiempo, se nos
insina cmo era esa direccin y no se nos detalla hasta que tiene

22
una proyeccin social (inicia J. de Valds, contina la Academia).
Esta manera de tratar una evolucin y otra nos hacen deducir que
el autor es partidario del estudio desinteresado; tambin de la direc-
cin del lenguaje con el fin de mejorarlo, pero no parece especialmente
atrado por esa poca de direccin pura y simple.

2.4.3. Conclusin. Hemos visto un texto informativo que trata

de los dos modos que existen de acercarse el hombre al lenguaje.
Est expuesto siguiendo un esquema analizante y el lenguaje empleado
es claramente discursivo, salvo en alguna ocasin. El tratamiento
de los distintos puntos que constituyen el texto tambin nos da a
conocer la actitud del autor ante los mismos. Esa postura la ha man-
tenido el autor tambin en su vida, ya que aparece, en el texto, in-
clinado favorablemente al estudio de la lengua que se inicia en el
siglo XIX. Esos estudios estuvieron dedicados en buena parte a la
filologia, y l ha sido catedrtico de Filologa Romnica. Tambin
el modo detallado de exponer el punto dedicado al estudio de la
lengua con una proyeccin social muestra la aprobacin hacia ese
modo de hacer que se ha manifestado en su vida, siendo actualmente
director de la entidad a la que se ha encomendado esta tarea, la
Real Academia Espaola.

2.5. Estamos ahora ante un nuevo texto informativo cuyo anlisis

y conocimiento nos llevarn tambin a una toma de contacto con la
personalidad de su autor, pues aunque estos textos pretenden sobre
todo iriformar, esa informacin nos viene dada por una persona que
refleja algunos aspectos de s misma a travs de su obra.
Esta vez es una autora, doa Emilia Pardo Bazn; escritora que
vivi en el siglo XIX y principios del xx (nace en 1851 y muere en 1921),
gallega (aunque pas buena parte de su vida en Madrid), la cual
se siente capaz de todo e interviene en la vida literaria no slo con
obras de creacin, sino tambin con obras de critica. El fragmento
que hemos escogido pertenece a su libro La cuestin palpitante, publi-
cado en 1883. En esta obra la autora expone sus teoras sobre natu-
ralismo y realismo despus de hacer una revisin de lo que haba
sido el romanticismo, que es el movimiento literario precedente.
Vamos a ver lo que nos dice a propsito de este ltimo movimiento.

Vari totalmente el concepto que se tenia del literato:

ste era por lo general, en otros tiempos, persona inofensiva,
apacible, de retirado y estudioso vivir: desde el advenimiento
del romanticismo se convirti en calavera misntropo, al
cual las musas atormentaban en vez de consolarle, y que ni
andaba, ni coma, ni se conduca en nada como el resto del
gnero humano, encontrndose siempre cercado de aventuras,

23
 pasiones y disgustos profundisimos y misteriosos. Y que no
todo era ficticio en el tipo romntico, lo prueba la azarosa
vida de Byron, el precoz hastio de Alfredo Musset, la demencia
y el suicidio de Gerardo de Nerval, las singulares vicisitudes
de Jorge Sand, ias volcnicas pasiones y trgico fin de Larra,
los desahogos y vehemencias de Espronceda. No hay vino que
no se suba a la cabeza si se bebe con exceso, y la ambrosia
romntica fue sobrado embriagadora para que no se tras-
tornasen los que la gustaban en la copa divina del arte.

Una vez leido detenidamente, concretaremos ahora la esencia

de su contenido. Doa Emilia trata de hablarnos principalmente
de las penosas consecuencias que el ideal romntico acarrea a sus adeptos.

2.5.1. Modo de exposici6n. Ha seguido un orden de exposicin

que, grficamente, estaria encuadrado en el esquema SINTETIZANTE,
ya que todo el desarrollo de la idea viene a concluir en la reflexin
final, presentada de un modo metafrico.
Son varios los puntos tratados:
1. 0 Variacin del modo de vida del literato.
2. Consecuencias nefastas de esa nueva vida.
3. 0 Reflexi6n que concluye y cierra las dos ideas anteriores.
Visto el esquema, fijmonos ahora en la lengua empleada. La
primera impresin es que la autora, al querer comunicarnos un
mensaje, lo ha hecho de un modo claro y con la concreta finalidad
de que nosotros captemos su idea: tendriamos, por tanto, un uso del
lenguaje discursivo. Pero la autora, en algunos momentos, se ha
dejado llevar por su pasin, no ha enfocado el asunto friamente y
ha intercalado elementos que pertenecerian al tipo de lengua expresivo
con el cual la autora pretende sugerir al lector detalles que ella ve
de un modo determinado y que nos muestra de una manera especial.
De ah la presentacin del literato antes del romanticismo como
persona inofensiva, apacible, de retirado y estudioso vivir (en esta
descripcin cabrian muchos de los escritores actuales). Mientras que
a partir del romanticismo se convierte en calavera misntropo
y atormentado por las musas en vez de consolado (observemos la
exageracin que supone ese atormentar y el efecto negativo que
nos produce, ya que al ser la musa la que inspira, y servir esa inspi-
racin para el romntico de motivo de tormento, tenemos la sen-
sacin de que estamos ante un ser anormal). Y sigue esa impresin
de anormalidad cuando nos dice la autora que ni andaba, ni comia,
ni se conducia en nada como el resto del gnero humano, porque
el andar y el comer, por lo menos, son comunes a todos con ligeras
variaciones, pero, fijmonos, aqui nada guarda ese rasgo de seme-

24
janza con lo que hacen el resto de los mortales y no dejemos pasar
inadvertida esa situacin en la que siempre se encontraba el romntico
cercado (no rodeado, porque cercado nos produce una sen-
sacin de mayor ahogo e impotencia) de aventuras, pasiones y dis-
gustos profundsimos y misteriosos (apunta en este profundsimos
y misteriosos una cierta irona de doa Emilia, como si nos quisiera
decir que esos disgustos tan profundos y misteriosos slo los romn-
ticos los pudieran tener). Es curioso observar cmo nuestra autora
se deja llevar por sus propias inclinaciones -un poco al estilo ro-
mntico que ella critica- y no busca un equilibrio ni intenta ser
objetiva en la exposicin del problema. Ni siquiera en el fragmento
siguiente desaparece su propio sentimiento ante esta situacin. Los
datos que aporta, que confirman su parecer, aunque son menos
subjetivos, ya que por ser tales estn mucho ms cerca de lo objetivo,
vienen con su correspondiente adjetivo en el que hace su apreciacin;
ni, por ltimo, en la reflexin en la que la autora identifica el pen-
samiento romntico con el vino y la ambrosa, que tomados en buenas
dosis se suben a la cabeza. Observemos que la identificacin de ca-
rcter o pensamiento con el vino slo la haremos si este modo de
pensar tiene consecuencias parecidas a las de la bebida; y que la
ambrosa (bebida o alimento de los dioses) contina esa metfora
que se inicia con el vino, pero que es mucho ms perjudicial para el
hombre, puesto que es bebida de los dioses del Olimpo.
2.5.2. Conclusin. Hemos visto un texto de doa Emilia Pardo
Bazn que nos habla del negativo modo de ser de los romnticos y
sus consecuencias. La autora ha hecho una exposicin del tema que
en muchas ocasiones no resulta demasiado objetiva, puesto que los
datos se nos presentan de modo que, al comunicarnos un conocimiento
del romanticismo, se nos sugiere tambin el carcter peyorativo que
doa Emilia ve en ese movimiento. Y no es que la autora nos engae,
porque en este artculo se hacen constar una serie de hechos que son
verdad, como son el carcter calavera y misntropo de muchos
romnticos, las aventuras, las pasiones; pero estos hechos estn mati-
zados para que los veamos como ella los ve. De ah que junto con el
carcter discursivo del texto sealemos tambin el expresivo.
Es explicable esta actitud en doa Emilia, ya que ella es una
mujer que vive su tiempo, y en ese tiempo tiene lugar la introduccin
del movimiento realista y naturalista --del que es partidaria-
que trae consigo el final del romanticismo. Como este ltimo movi-
miento fue bastante espectacular, al llegar su ocaso se sacaron a
relucir estos defectos, puesto que haba ya un nuevo modo de pensar
y escribir.
2.6. Amado Alonso es el que nos ofrece ahora un nuevo texto
para nuestro estudio. Este autor espaol, de enorme prestigio nacional

25
e internacional, pas gran parte de su vida en Sudamrica y Estados
U nidos, dedicndose por completo al estudio y conocimiento de su
lengua. Destac en el campo de la lingstica general y tambin en
el de la crtica literaria y estilstica. Desde 194 7 hasta 1952, ao
de su muerte, dirigi el departamento de lenguas romances de la
Universidad de Harvard.
De su obra Castellano, espaol, idioma nacional hemos escogido uno
de sus prrafos que nos muestran la claridad de pensamiento de
este extraordinario lingista. El uso de castellano y espaol en este
fragmento, se refiere a Espaa, hace cerca de medio siglo.

En las ciudades espaolas es ms frecuente llamar a

nuestro idioma espaol; en los campos, castellano. Espaol
vive ms entre la gente ilustrada, en parte como tradiciona~
lismo de clase que remonta hasta la naciente visin nacional
de la lengua; en parte, y concordemente, como expresin
-perpetuamente renacida- de la general nacionalizacin
de los idiomas: el francs de los franceses, el italiano de los
italianos, el sueco de los suecos, el ingls de los ingleses, el
holands de los holandeses, el alemn de los alemanes, el
portugus de los portugueses, y as el espaol de los espa-
oles. Una nomenclatura sistemtica de las principales len-
guas de civilizacin. El conocimiento o las noticias de las
literaturas respectivas afianza este sistema de nominaciones:
literatura italiana, literatura en italiano. [ ... ]
A los campos no llegan tanto estos intereses; por eso
el arcasmo castellano se ha conservado en ellos sin inte-
rrupcin como una segura y tranquila corriente por debajo
de las peripecias de pensamiento y de historia que hemos
rastreado en las alternativas de castellano y espaol. Hay
unos hombres que hacen la historia y otros a quienes (y con
quienes) se la hacen. Los primeros son los que infundieron
intenciones, espritu, historia en el neologismo espaol del
siglo XVI y en el reverdecido castellano del xvm; mientras
tanto, los segundos repiten y repiten el mismo nombre que
ya se deca por los abuelos de sus abuelos en el siglo xvm,
en el XVI y antes; no han tenido nunca la necesidad de alterar
el nombre, ni de abandonarlo ni de volver a l, porque en
este asunto no han tenido ninguna intencin nueva que
hacer valer. El uso campesino de espaol, que existe, se
debe a la fuerza centrpeta de las ciudades hacia cuyos mo-
dos de hablar y de pensar tienden lentamente las comarcas
rurales circundantes.
En el campo y en las ciudades, hay expresiones de signi-
ficacin fijada en que siempre se dice castellano (impacien-

26
 tndose: Es que no hablo en castellano?); en otras, con
clara intervencin de la idea de nacionalidad, es ms frecuente
el otro nombre (En este pas, entienden el espaol?).
Pero en general, y salvo estos motivos ocasionales, castellano
y espaol son nombres que la gente alterna segn preferencias
y hbitos pocas veces conscientes.

2.6.1. Vamos a estudiarlo con atencin. Si hemos comprendido

plenamente su contenido observaremos que nos habla de la diver-
sidad de empleo de los vocablos castellano y espaol para nuestra
lengua. Ese es el asunto que nuestro autor trata con todo detalle y
minuciosidad.
Parte el autor de una primera idea:
denominacin de espaol en la ciudad y
denominacin de castellano en las zonas rurales.
El segundo punto es la exposicin de motivos para el primer uso.
El paso siguiente es la explicacin del mantenimiento de la deno-
minacin castellano.
Y la frase final del texto es la que resume los dos usos.
Esta sera la estructura del texto, estructura que denominaremos
ENCUADRADA, o, lo que viene a ser igual, MIXTA, puesto que es por
un lado analizante y por otro sintetizante.

2.6.2. La lengua del texto. Tenemos aqu un ejemplo claro del

uso del lenguaje discursivo por medio del cual el autor nos da cono-
cimiento de una situacin real. Observndolo detenidamente, no
podemos decir que existan elementos propios de otro nivel de lengua,
pues el mismo tono e igual mesura y cario emplea A. Alonso para
hablar y justificarnos una denominacin que para la otra. Quiz
apreciemos una cierta aoranza del campo adonde no llegan tanto
estos intereses, y donde se mantiene esa segura y tranquila corriente)>
lejos de las peripecias)); pero esa aoranza es de ambiente y no
afecta para nada a la denominacin. El autor quiere dar la justifica-
cin de unos usos y lo hace de un modo objetivo, sin inclinarse hacia
uno u otro; ahora bien, si el ambiente en el que abunda ms la
denominacin castellano le resulta ms grato no quiere decir --como
vemos despus- que se incline hacia l.

2.7. Recogemos ahora la informacin que don Gregorio Ma-

ran nos ofrece a propsito de un tema de actualidad y que l aborda
all por los aos cuarenta al comentar la obra de Huarte de San Juan.
No es demasiado conocido este ltimo autor en Espaa, mientras
que su libro Examen de ingenios tuvo ms rpida difusin por el ex-
tranjero, ya a los pocos aos de su aparicin (1575).

27
 Don Gregorio Maran, gran conocedor de la historia e interesado
siempre por aquellas figuras cuya personalidad y labor han dejado
una marcada huella, bien en el terreno poltico, bien en el terreno
cientfico, comenta y estudia el pensamiento de Huarte de San Juan
a travs de esta obra.
El fragmento que sigue a continuacin puede servirnos a nosotros
de ejemplo para presentar una informacin sobre un tema, partiendo
de un autor que antes lo ha tratado. Vemoslo:

Orientacin profesional y examen

de ingenios
Toda la obra de Huarte est construida en el sentido
de lo que hoy llamamos, con mucha menos gracia que l,
orientacin profesional. Con menos gracia y con menos eficacia.
Porque yo --quiero declarar redondamente mi pensamiento--
no creo, en absoluto, en la orientacin profesional. Creo, s,
en cambio, en el examen de ingenios. Me explicar: la orienta-
cin profesional se refiere a la eleccin de oficios o de ciertas
profesiones no complejas, y se basa en pruebas de cuya vir-
tualidad dudo fundamentalmente, extrada de exmenes ac-
tuales de las aptitudes de los sentidos y de algunas intelectivas
del candidato. En suma, nos ensean la aptitud mecnica
del hombre, incluyendo entre la mecnica las reacciones in-
telectuales de tipo principalmente automtico. En cambio,
el examen de ingenios, tal como Huarte lo conceba, se basa
en el estudio fundamental de la constitucin del individuo
y no en el de sus aptitudes actuales. Nos ensea, pues, la raz
congnita de sus tendencias para la actividad social, y, lo
que es ms importante, la razn biolgica ms ntima de
su aficin.
Lo esencial para cumplir con rigurosa eficacia nuestra
misin social no es la aptitud, sino la aficin, palabra sta que los
espaoles debemos ajustar a su sentido estricto de amor a la
cosa elegida y de ahnco y eficacia en ese amor. Porque la tradicin
taurina tiene entre nosotros tanta fuerza, que al hablar de
un hombre con aficin, de un buen aficionado, pensamos en
lo menos eficaz que hay en este mundo; a saber: en un sujeto
cuya aficin consiste en sentarse a ver cmo hacen los dems
las cosas que a l le gustan, pero que l no es capaz de hacer.
Un hombre lleno de aptitudes para una faena determinada
no la realizar si no la quiere, si no est aficionado de ella,
aunque lleve en su bolsillo el carnet del Instituto de Orienta-
cin con nota de sobresaliente. Por el contrario, la aficin

28
 intensa, cordial, que es, en suma, la vocacin, vence, con toda
certeza, la falta de aptitud. No hay ser humano que no llegue
a hacer lo que quiere con gana, con vocacin, por escasas que
sean sus condiciones fsicas y espirituales para lograrlo. Aficin,
vocacin, es amor al deber, o deber impuesto por el propio
y espontneo amor a lo elegido. En cambio, la aptitud origina
tan slo un derecho, y los hombres con derechos slo no van
a ninguna parte.

2.7.1. Una vez comprendido el texto vamos a estudiarlo con

detenimiento. En primer lugar, su asunto; de qu nos habla M;.ran?
La respuesta es bien fcil: de la orientacin profesional, del examen
de ingenios y de la aficin o vocacin.
Cmo nos habla de esas tres cuestiones? El autor ha seguido un
orden que nos daria el siguiente esquema:
Partiendo de Huarte nos inicia en:
a) El problema de la orientacin profesional, explicando
lo que es.
b) El examen de ingenios>>, exponiendo tambin en lo que
consiste.
e) La determinacin de la aficin y el sentido de este vocablo
que se identifica con vocacin.
Son, como vemos, tres puntos esenciales los que dan vida a este
texto, cuya estructura podemos denominar PARALELA, ya que nin-
guno se supedita al otro, slo guardan una cierta relacin. (Habrn
observado que la estructura del texto no tiene por qu coincidir
con los prrafos -empleando uno para cada idea, por ejemplo--,
sino que la estructura nos la da el contenido, las ideas que se desa-
rrollan que estn tratadas de igual manera o tienen la misma impor-
tancia.)

2.7.2. La lengua del texto. El lenguaje empleado por el autor

tiene como misin esencial la de informarnos; por tanto, es discursivo.
Es ms, como el autor quiere informarnos sobre ciertos puntos deter-
minados, para llamar ms nuestra atencin sobre ellos, ha hecho
que se impriman con letra cursiva; asi nos fijamos ms en stos y
adems l mostrar con esa diferencia de letra que les da una impor-
tancia especial, o un sentido que no es el ms frecuente (el caso,
por ejemplo, de aficin).
Es, como hemos dicho antes, un lenguaje discursivo, y el autor
es tan consciente de la importancia de la palabra como medio de
comunicacin de ideas que buena parte del fragmento est dedi-
cado a especificar y aclarar la significacin precisa de los vocablos
(funcin metalingistica del lenguaje), de modo que stos no su-

29
gieran algo que echara por tierra su intencin, sino que una vez
matizados den idea exacta de lo que significan en su pensamiento.
Es curioso el contraste que ofrece este texto de Maran con el
fragmento de doa Emilia Pardo Bazn. Aqu observamos clara-
mente el espritu del cientfico, preciso hasta el mnimo detalle y que
tambin se preocupa por todo lo que afecta, enriquece, instruye
y ayuda al ser humano. (No olvidemos esta ltima faceta del cien"
tfico, no muy imitada por todos los que s le siguieron en la profesin.)
2.8. Lengua discursiva y lengua literaria. Hemos estado
viendo hasta ahora textos cuya finalidad esencial era la de infor-
marnos -por eso los hemos denominado textos informativos-, y
hemos visto tambin el uso de un tipo de lengua, llamada discursiva,
que es la que predominaba en la mayor parte de estos fragmentos
estudiados. El fin de la lengua discursiva es la de comunicar un con-
tenido sin enriquecerlo con fantasas ni matices afectivos; por eso
maneja en las palabras el significado o denotativo. Es decir, en el
texto informativo el autor nos enva sobre todo un mensaje que trata de ser
objetivo, y para ello emplea la lengua discursiva en la que predomina el valor
denotativo de la palabra.
Pero el escritor, el hablante, emplea su lengua con otros fines
que no son los de' informar (recordemos las funciones del lenguaje
estudiadas por Jakobson), y uno de estos fines es el de la creaci6n literaria,
que se corresponde con la funcin esttica. El hablante se propone
aqu emitir un mensaje esencialmente artstico y para ello recurre
a la lengua expresivo-literaria que se vale de ciertos recursos sugeridores
del modo de sentir y valorar el autor.
La emocin, el deseo, la fantasa se manifiestan en forma indirecta
en las creaciones literarias mediante una serie de recursos relacio-
nados con la construccin gramatical y orden en la frase, con la sus-
tancia fnica del enunciado, con el vocabulario y el significado
indirecto de los vocablos. Por eso en la obras literarias hay que tener
en cuenta el valor connotativo de la palabra, por medio del cual
sugerimos la impresin que nos causa un determinado objeto: as,
cuando decimos de una persona que es un plomo, a travs del con-
cepto real de plomo expresamos tambin la sensacin de pesadez
que nos produce esa persona; estamos jugando ah, por tanto, con el
valor connotativo del vocablo plomo.
Resumiendo: el mensaje literario se caracteriza porque su fin
primordial es el de crear y producir una impresi6n de belleza por medio de
una lengua expresiva en la que predomina el valor connotativo de la palabra.
2.8.1. Vamos a ver un primer ejemplo con textos que tratan
el mismo asunto; la guitarra, pero con un lenguaje distinto:
Guitarra: instrumento msico de cuerda que se compone de
una caja de madera, a modo de valo estrechado por el medio con

30
 un agujero circular en el centro de la tapa y un mstil con trastes.
Seis clavijas colocadas en el extremo de este mstil sirven para templar
otras tantas cuerdas, aseguradas en un puente fijo en la parte inferior
de la tapa, que se pulsan con los dedos de la mano derecha mientras
los pisan los de la izquierda donde conviene al tono.
(Diccionario de la Real Academia Espaola.)

GUITARRA

Habr un silencio verde

todo hecho de guitarras destrenzadas.

La guitarra es un pozo
con viento en vez de agua.
Gerardo Diego

Son dos mensajes a los que la finalidad con que estn emitidos
-hace ~mpktamnte distintos. En el primero se nos quiere dar un
conocimiento cierto de lo que es la guitarra. En el segundo se
nos quiere comunicar una impresin ms que un conocimiento.
Por eso el poeta, en los dos primeros versos, nos crea una atmsfera
en la que destaca exclusivamente el silencio verde (el verde aporta
una serie de connotaciones ambientales, ya que por un lado es el
color moreno de los gitanos, y la guitarra y el gitano son algo que
muchas veces va unido; por otra parte, puede tener una relacin
con el color del pozo que viene a continuacin, color de las paredes
de dentro del pozo por la vegetacin, claro est).
Las guitarras destrenzadas corroboran ese silencio inicial,
y notemos el uso de destrenzadas para seguir en el mundo de la
imagen, imagen en este caso referida slo a las cuerdas de la guitarra
en desorden y fuera de su sitio.
A contnuacn, ya stuados en ambente, el poeta nos dice lo
que es la guitarra. Por qu la identifica con un pozo? Externamente
tienen ambos algo en comn, el redondel de la boca del pozo y el
redondel de la tapa de la guitarra, y precisamente ese redondel de
la boca del pozo es el paso hacia la profundidad del mismo. Fijmonos
en que el vocablo pozo tiene este valor connotativo de sugerirnos
profundidad y esa profundidad es la que se comunica a la guitarra
al identificarla con el pozo. De este modo tenemos la idea de estar
ante un instrumento profundo y serio. Con viento en vez de agua,
porque la identificacin con el pozo es slo en profundidad, no en
contenido, ya que en ese redondel central (que tenia una relacin
primera con pozo) es donde se lleva a cabo el rasgueo de la guitarra
que produce la msica, y esa msica son ondas que se expanden por

31
el aire, mientras que el pozo en el fondo de su crculo lo que tiene
es agua.

2.8.2. El poeta nos ha sugerido una buena serie de notas que

l ve en la guitarra y que quedan expresadas en cuatro versos; se trata
de un escritor que maneja todos los matices posibles del vocablo,
que sabe perfectamente el valor expresivo de la palabra. Poesa y
ciencia emplean el mismo instrumento: el sistema lingstico, pero
de modo ostensiblemente diverso. Vemoslo de nuevo:
Brisa: airecillo que en las costas suele tomar dos direcciones
opuestas; por el da viene de la mar, y por la noche de la parte de
la tierra, a causa de la alternativa rarefaccin y condensacin del
aire sobre el terreno.
(Diccionario de la Real Academia Espaola.)

BRISA

PARECE que se persiguen

las altas hojas del trigo.
Apretada prisa verde
de limitado dominio
nunca podr como el agua
desencadenarse en ro,
siempre entre cuatro paredes
apretarn su bullicio.
Van y vienen preguntando
sin encontrar lo perdido.
Se dan de codos, se pisan,
van y vienen sin sentido,
contra la pared del aire
sus verdes cuerpos heridos.
(Manuel Altolaguirre)

2.8.3. En pginas anteriores hemos visto las enormes diferencias

que se establecen al tratar un mismo asunto con un enfoque informa-
tivo o al tratarlo con un enfoque literario. De este segundo modo hay
que destacar el poder creativo del autor, pues, como ya dijimos,
puede haber toda una situacin ambiental en torno a su mensaje
para que lo perfeccione y matice. Como ltimo ejemplo veremos
una creacin literaria en prosa de la que tenemos tambin el texto
informativo correspondiente. Ambos se refieren a la batalla de Arapiles,
episodio importantsimo de nuestra guerra de Independencia, q1,1e
nos viene relatado en la Historia de Espaa dirigida por R. Menndez

32
Pida!, y por don Benito Prez Galds en uno de sus Episodios nacionales.
Este es el texto histrico:

Los cerros enfrentados de los Arapiles, una vez repartidos

entre ambos ejrcitos, fueron slidamente guarnecidos y se
convirtieron en el centro de las lineas inglesa y francesa. Mar-
mont situ a la divisin Bonnet en el Arapil grande y desplaz
bajo su proteccin al resto de su ejrcito en direccin al camino
de Ciudad Rodrigo con la esperanza de poder cortar la reti-
rada de los aliados hacia esta plaza. La realizacin del nuevo
movimiento de flanqueo dio a Wellington la oportunidad que
haba de permitirle evitar una nueva retirada y el abandono de
Salamanca. Las divisiones francesas que iban en vanguardia
se extendieron de tal forma, que llegaron a perder el contacto
inmediato con las restantes unidades, momento que aprovech
el ingls, quien mantena concentrada la mayor parte de
su ejrcito, para lanzar un asalto a las posiciones imperiales
del Arapil, al tiempo que ordenaba a Packenham marchase
a contener el avance de las divisiones francesas de vanguardia.
La iniciativa britnica provoc la detencin de la marcha
de la divisin de Thomieres, que habiendo descendido de las
alturas se encontr asaltada en su flanco izquierdo por la
caballera portuguesa de D'Urban y al frente por las divisiones
inglesas del mando de Packenham. El asalto de los britnicos
contra la posicin central francesa corri a cargo de la divisin
Leith, cuyo flanco cubra la caballera. La divisin francesa,
atacada por una fuerza mixta, se organiz en cuadros, dispo-
sicin que redujo su potencia de fuego ante la infantera y
que no le sirvi para defenderse de la caballera, una vez
que al entrar en combate prximo con aqulla no pudo sostener
su formacin inicial. La progresin del resto de la lnea in-
glesa --divisiones Cole y Pack- result menos eficaz y fue
rechazada ante las posiciones defendidas por los imperiales.
En tanto el ala izquierda francesa se replegaba y buscaba
restaurar el contacto con su centro, el duque de Ragusa,
herido por la artillera inglesa, se vea obligado a entregar
el mando a Bonnet, quien por igual motivo se lo pasara a
Clausel, que logr restablecer la unin entre el ala izquierda
y el centro francs .que hasta entonces haba contenido a las
tropas aliadas, al tiempo que llamaba a s a las divisiones
Ferey y Sarrut, que de resultas de la dispersin subsiguiente
al movimiento de flanqueo alcanzaban ahora el lugar del
combate.
Clausel decidi aprovechar la oportunidad que le deparaba
la conjuncin de varias de sus divisiones en el punto en que

2
33
 los ingleses derrotados se retiraban, para lanzar un asalto a
la lnea aliada. El xito inicial de esta maniobra no tuvo
mayores consecuencias, por cuanto Wellington dispona de
mayores reservas, que le permitieron apuntalar su posicin
en el momento crtico de la batalla. El avance de la divisin
Clinton no dejaba a los franceses otra solucin que la retirada,
a fin de buscar su seguridad al otro lado del Tormes. La di-
visin Ferey form sus batallones en lnea de cobertura y
detuvo, a costa de gran nmero de bajas, la progresin de las
fuerzas de Clinton, accin de retaguardia que permiti al
resto del ejrcito alcanzar los vados del ro y el puente de Alba,
cuyo castillo haba sido abandonado por el general Espaa
al comenzar el combate.
Las prdidas francesas -unos 14.000 hombres- de-
jaban en franca inferioridad al ejrcito de Portugal ante
las fuerzas de Wellington, que no perdieron sino una tercera
parte de tal cifra. La derrota francesa en los Arapiles implica
la amenaza directa al camino de Madrid, centro neurl-
gico del dominio francs en la Pennsula, segn lo vio Na-
polen desde 1808. Bastar la presencia del ejrcito aliado
en sus proximidades para que se venga abajo todo el dispo-
sitivo de ocupacin que en los aos precedentes haba per-
mitido pensar en una conquista progresiva del territorio.
La rota de los Arapiles compromete las posiciones francesas
de manera an ms radical de lo que lo hizo cuatro aos antes
Bailn y determina un cambio estratgico tan decisivo, que
los franceses habrn de evacuar sin un solo disparo la mitad
del pas, tan dificilmente mantenido bajo la nominal de-
pendencia del rey Jos.

2.8.4. Y sta es la narracin que de la batalla nos hace don

Benito Prez Galds. (Hemos tenido que suprimir una parte, porque
es un episodio muy extenso que no podamos recoger aqu completo.)

El Arapil Grande! Era la mayor de aquellas dos esfinges

de tierra, levantadas la una frente a la otra, mirndose y
mirndonos. Entre las dos deba desarrollarse al da siguiente
uno de los ms sangrientos dramas del siglo, el verdadero
prefacio de Waterloo, donde sonaron por ltima vez las
trompas picas del Imperio. A un lado y otro del lugar llamado
de Arapiles se elevaban los dos clebres cerros, pequeo el
uno, grande el otro. El primero nos perteneca; el segundo no
perteneca a nadie en la noche del 21. No perteneca a nadie
por lo mismo que era la presa ms codiciada; y el leopardo
de un lado, y el guila del otro, le miraban con anhelo, de-

34
seando tomarlo y temiendo tomarlo. Cada cual temia encon-
trarse alli al contrario en el momento de poner la planta sobre
la preciosa altura. [ ... ]
Con las primeras luces del dia, la brigada se puso en
marcha hacia el Arapil Grande. A medida que nos acercba-
mos, ms nos convencamos de que los franceses se nos habian
anticipado, por hallarse en mejores condiciones para el mo-
vimiento, a causa de la proximidad de su linea. El brigadier
distribuy sus fuerzas, y las guerrillas se desplegaron. Los
ojos de todos fijbanse en la ermita situada como a la mitad
del cerro y en las pocas casas dispersas, nicos edificios que
interrumpan a larguisimos trechos la soledad y desnudez
del paisaje. [ ... ]
El brigadier Pack, uno de los hombres ms valientes,
ms serenos y ms caballerosos que he conocido, areng a
los highlanders. El coronel que mandaba el tercero de cazadores
areng a los suyos, y todos arengaron, en suma, incluso yo,
que les habl en espaol, el lenguaje ms apropiado a las
circunstancias. Tengo la seguridad de que me ,entendieron.
El 23 de linea no babia entrado en el patio, sino que
flanqueaba la ermita por su izquierda, observando si venian
ms fuerzas francesas. En caso contrario, la partida era nuestra,
por la sencilla razn de que ramos ms hasta entonces. Pero
no tard en aparecer otra columna enemiga. Esperarla, darle
respiro, es decir, aparentar, siquiera fuese por un momento,
que se la temia, habria sido renunciar de antemano a toda
ventaja.
-A ellos! -grit a mi coronel.
-All right! --exclam ste.
Y el 23 de linea cay como una avalancha sobre la columna
francesa. Trabse un vivo combate cuerpo a cuerpo; vacilaron
un poco nuestros ingleses, porque el empuje de los enemigos
era terrible en el primer momento; pero tornando a cargar
con aquella constancia imperturbable, que si no es el herosmo
mismo es lo que ms se le parece, toda la ventaja estuvo
pronto de nuestra parte. Retirronse en desorden los impe-
riales, o, mejor dicho, variaron de tctica, dispersndose en
pequeos grupos, mientras les venian refuerzos. Habamos
tenido prdidas casi iguales en uno y otro lado, y bastantes
cuerpos yacian en el suelo; pero aquello no era nada todavia,
un juego de chicos, un prefacio inocente que ca~i hada reir. [ ... ]
El combate se suspendia y se trataba en cortos intervalos.
No retrocedamos ni una linea; pero tampoco avanzbamos,
y habamos abandonado el patio de la ermita por ser im-
posible sostenerse alli. Las casas de labor y tejares si eran

35
 nuestros, y no parecan los highlanders dispuestos a dejrselos
quitar; pero esta serie de ventajas y desventajas que equili-
braba las dos potencias enemigas; este contrapeso sostenido
a fuerza de arrojo, no poda durar mucho. Que los franceses
enviasen gente; que, por el contrario, la enviase lord Wellington,
y la cuestin haba de decidirse pronto; que la enviasen los
dos al mismo tiempo, y entonces ... slo Dios sabia el resul-
tado. [ ... ] .
Ni Wellington ni Marmont querian aparentar gran deseo
de ocupar el Arapil Grande, por lo mismo que uno y otro
consideraban aquella posicin como la clave de la batalla.
Marmont fingia movimientos diversos para deconcertar a
Wellington; amenazaba correr hacia el Tormes para que el
ojo imperturbable del capitn ingls se apartase del Arapil;
luego afectaba retirarse, como si no quisiera librar batalla,
y en tanto Wellington, quieto, inmutable, sereno, atento,
vigilante, permanecia en su puesto observando las evoluciones
del francs, y sostena con poderosa mano las mil riendas de
aquel ejrcito que queria lanzarse antes de tiempo.
Marmont queria engaar a Wellington; pero Wellington
no slo queria engaar, sino que estaba engaando a Marmont.
ste se mova para desconcertar a su enemigo, y el ingls,
atento a las correrias del otro, espiaba la ms ligera falta del
francs para caerle encima. [ ... ]
Cuando atraves las filas, muchos jefes, apostados en
distintos puntos, me dirigan preguntas a que era imposible
contestar; y cuando llegu al cuartel general, vi a W ellington
a caballo, rodeado de multitud de generales.
Antes de acercarme a l, ya haba dicho yo expresivamente
con el gesto, con la mirada.
-No se puede.
-Qu no se puede? --exclam con calma impertur-
bable, despus que verbalmente le manifest lo que pasaba
all.
-Dominar el Arapil Grande.
-Yo no he mandado a Pack que domine el Arapil Grande,
porque es imposible -replic-. Los franceses estn muy
cerca, y desde ayer tienen hechos mil preparativos para dispu-
tarnos esa posicin, aunque lo disimulan. [ ... ]
Cuando esto deca, atendiendo ms a las lejanas lneas
enemigas que a m, observ en l un movimiento sbito;
volvise al general lava, que estaba a su lado, y dijo:
-Esto cambia de repente. Los franceses extienden de-
masiado su lnea. Su derecha quiere envolverme ...
Una formidable masa de franceses se extenda hacia el

36
 Tormes, dejando un claro bastante notable entre ella y Ca-
varrasa. Era necesario ser ciego para no comprender que,
por aquel claro, por aquella juntura, iba a introducir su
terrible espada, hasta la empuadura, el genio del ejrcito
aliado. [ ... )
Las rdenes, transmitidas con rapidez inmensa, llevaban
en s el pensamiento del general en jefe. Todos lo adivinamos
en virtud de la extraa solidaridad que en momentos dados
se establece entre la voluntad y los miembros, entre el cerebro
que piensa y las manos que ejecutan. El plan era precipitar
el centro contra el claro de la lnea enemiga, y al mismo
tiempo arrojar sobre el Arapil Grande toda la fuerza de la
derecha, que hasta entonces haba permanecido en el llano
en actitud expectativa. [ ... )

Se inicia un nuevo ataque en el que la lucha se hace cada vez

ms encarnizada y dura. Estos son los ltimos momentos.

Los franceses, reconcentrndose en sus posiciones de la

ermita para arriba, esperaban con imponente actitud. Son
el tiroteo por diversos puntos; las columnas marcharon en
silencio. Y a reconocamos el terreno, el enemigo y los tropiezos
de aquella ascensin. Como antes, los franceses parecan dis-
puestos a dejarnos que avanzramos para recibirnos a lo
mejor con una lluvia de balas; pero no fue as, porque de
sbito desgajronse con mpetu amenazador sobre Packen-
ham y sobre Leith, atacando con tanto coraje que era preciso
ser ingls para resistirlo. Las columnas de uno y otro lado
haban perdido su alineacin, y formadas de irregulares y
deformes grupos ofrecan frentes erizados de picos, si se me
permite expresarlo as, los cuales se engastaban unos en otros.
Los dos ejrcitos se clavaban mutuamente las uas, desga-
rrndose. Arroyos de sangre surcaban el suelo. Los cuerpos
que caan eran, a veces, el principal obstculo para avanzar;
a ratos se interrumpan aqullos al modo de abrazos de muerte,
y cada cual se retiraba un poco hacia atrs, a fin de cobrar
nueva fuerza para una nueva embestida. Observbamos los
claros del suelo, ensangrentado y lleno de cadveres, y lejos
de desmayar y ante aquel espectculo terrible, reproducamos
con doble furia los mismos choques. Cubierto de sangre,
que ignoraba si haba salido de mis propias venas o de las
de otro, yo me lanzaba a los mismos delirios que vea en los
dems, olvidado de todo, sintiendo -y esto es evidente-
como una segunda, o, mejor dicho, una nueva alma que no
exista ms que para regocijarse en aquellas ferocidades sin

37
 nombre; una nueva alma, s, en cuyas potencias irritadas
se borraba toda memoria de lo pasado toda idea extraa
al frenes en que estaba metida. Bramaba como los highlanders,
y, cosa extraordinaria!, en aquella ocasin ya hablaba ingls.
Ni antes ni despus supe una palabra de ese lenguaje; pero
es lo cierto que cuanto aull en la batalla me lo entendan
los ingleses, y a mi vez los entenda yo.
El poderoso esfuerzo de los escoceses desconcert un poco
las lneas imperiales, precisamente en el instante en que lleg
a nuestro campo la divisin de Clinton, que hasta entonces
haba estado en la reserva. Tropas frescas y sin cansancio
entraron en a~in, y desde aquel momento vimos ,que las
horribles filas e franceses se mantuvieron inactivas, aunque
firmes. Poco de pus las vimos replegarse, sin dejar de hacer
un fuego muy vivo. A pesar de esto, los ingleses no se lanzaban
sobre ellos. Corri algn tiempo ms, y entonces observamos
que las tropas que OCl,lpaban lo alto del cerro lo abandonaban
lentamente, resguardadas por el frente, que segua haciendo
fuego.
No s si dieron rdenes para ello; lo que s es que, sbita-
mente, los regimientos ingleses, que en distintos puntos ocupa-
ban la pendiente, avanzaron hacia arriba con calma, sin pre-
cipitacin. La cumbre del Grande Arapil era una extensin
irregular y vasta, compuesta de otros pequeos cerros y valle-
citos. Inmenso nmero de soldados caba en ella; pero vena
la noche, el centro del ejrcito enemigo estaba derrotado, su
izquierda hacia el Tormes tambin, de modo que les era im-
posible defender la disputada altura. Francia empezaba a
retirarse y la batalla estaba ganada.

2.9. El conocimiento de la estructura de un texto pertenece a

una primera caracterizacin, que habr de ser completada por un
anlisis posterior ms complejo; a tal fin va dedicado este estudio,
en el que abordamos el problema en varias etapas: qu es el comen-
tario de textos, en qu planos realizamos un comentario lingstico,
cmo se realizan distintos tipos de comentario, y cmo se puede cons-
truir una teora general del texto, aunque sea sumaria y expuesta
simplificadamente.

38
 CAPTULO III

El comentario de textos
3.1. Hace todava unos aos era necesario dar la batalla en favor
de que la enseanza de la lengua y la literatura girase en torno a
un texto (Lzaro: 1952, 157). Todava hoy, cuando, tericamente,
al menos, todos estambs de acuerdo en la importancia del estudio
textual en la enseanza de la literatura, no hemos logrado unas ideas
claras sobre el comentario de texto y la enseanza de la lengua. La
mayor parte de los profesores que salvan la barrera de la enseanza
memorstica de la gramtica que sea, se quedan en el anlisis mor-
folgico y sintctico, imprescindible, si se hace bien, pero todava
insuficiente. En otros casos, el anlisis lingstico forma parte menor
del comentario literario que es asi justificacin del mtodo ana-
litico.
3.2. Es importante reconocer la autonoma metodolgica de la
lengua y la literatura. Ntese, insistimos, que no se habla para nada
de independencia: ninguna de las dos puede volver las espaldas a la
otra, aunque, en todo caso, seria la lingstica la nica posible ciencia
inmanente de las dos, porque es evidente que sin lengua no hay litera-
tura. A pesar de que, a lo largo del siglo, y frente a lo acontecido en el
pasado, la lingstica, como ciencia, ha avanzado ms que la literatu-
ra, seguimos adscribindonos a la corriente ms rica de la tradicin
espaola, y defendiendo la necesidad del estudio conjunto de ambas.
Esta simbiosis, sin embargo, no impide que cada una tenga sus propios
mtodos y que sea deseable la riqueza aportada por la especializacin
en cada una o, incluso, en secciones menores de una y otra.
3.3. De lo dicho hasta aqu se desprende que el llamado comentario
de textos ha sido, en general, una tcnica subsidiaria del estudio lite-

39
rario, aunque, en sus ejemplos ms perfeccionados, no haya per-
dido de vista los aspectos lingsticos complementarios. Desde 1880
y, sobre todo, desde 1902, se emplea en Francia la tcnica del co-
mentario, que, en 1915, pasa de all a Inglaterra gracias al clebre
libro de W. Brown: How the French hoy learns to write (Lzaro: 1952).
Estos primeros estudios, como en general el impulso bsico de la
enseanza francesa, estn muy relacionados con preocupaciones
de tipo retrico, intermedias entre la enseanza de la lengua y
la de la literatura, con una concepcin clasicista: el estudio de los
autores clsicos, que sirven de modelo, permite corregir el propio
estilo, y nos ayuda a dominar nuestra lengua como medio de ex-
presin. Se trata del conocido comentario de autores, o lectura comen-
tada de los clsicos.
3.4. En la enseanza de la lengua y la literatura en Espaa,
F. Lzaro y E. Correa (1972, citamos por la lO.a ed.) son los autores
del mtodo que ha alcanzado mayor difusin; mtodo tambin per-
feccionado, lgicamente, con el desarrollo del tiempo y las sucesivas
ediciones de un libro que, dedicado inicialmente a la enseanza
media, ha prestado y presta muy buenos servicios en niveles superiores.
A partir de una lectura cuidadosa, puesto que no cabe duda de que
el dominio de la lectura es la puerta de todo estudio lingstico o
literario, realizamos el comentario, que tiene una doble misin:
el qu y el c6mo. La base, como decimos, es una lectura cuidadosa,
que guan dos principios generales:
1) Enfrentamiento con el texto.
2) Interpretacin del texto que, a su vez, ha de reunir dos re-
quisitos esenciales:
a) Comprensin y anlisis de todo lo que el texto nos diga,
es decir, exhaustividad.
b) Limitacin de la comprensin a los elementos que en
realidad se encuentran en el texto, sin aadir otros que
no estn presentes en l, aunque estn relacionados con
ese mismo texto. La mesura interpretativa es esencial.
3.5. El mayor enemigo, como se desprende del requisito b) del
punto 2), sobre todo, es que tomemos el texto como pretexto. Este punto
requiere, no obstante, una observacin, porque mesura no es enco-
gimiento o pobreza. A menudo, y es experiencia repetida en clase,
los oyentes de un comentario textual tienen la impresin de que el
texto se estira y lo que se puede decir sobre l nunca tendr fin. Si
el comentarista sabe lo que est haciendo, esta sensacin de sus
oyentes se producir en el momento central del comentario, y debe
corresponder a la plenitud y exhaustividad del mismo; a continuacin
se producen las etapas finales, donde se van estableciendo relaciones

40
y atando cabos, con lo que el auditorio deja de sentirse perdido,
porque va viendo cmo todos los caminos que se le abrieron en la
primera parte van llegando a un fin prometido. Si, por el contrario,
el comentarista toma, en efecto, el texto como pretexto, los caminos
que abre no se le cerrarn en el texto, sino fuera de l, y, a menos que
d un curso completo de Lengua o Literatura, no conseguir cerrarlos.

3.5.1. Por ejemplo: no hay texto en el que no aparezca una

forma de articulo el o la; el comentarista debe sealar, en la primera
etapa de su anlisis, que hay una oposicin entre el sustantivo prece-
dido de articulo y el sustantivo sin l: la sealada por los rasgos ( ac-
tualizado); puede decir tambin que, dentro de la actualizacin,
hay quien considera la oposicin entre un articulo el y un articulo un
(Lapesa: 1976) y quien no cree que un sea articulo (Alarcos: 1970),
A menos que el texto proporcione datos importantes para resolver
la cuestin del articulo un (lo cual no es, en principio, probable)
todo lo que vaya ms all, entrando en el problema del articulo como
morfema, o del articulo como pronombre o sustituto, ser una consi-
deracin del texto como mero pretexto para hablar de otra cosa;
en cambio, si, como es posible, el texto nos ofrece ejemplos de distintos
tipos de actualizacin del sustantivo (sustantivo virtual, sin actuali-
zador, actualizado con el o con un, con un cuantitativo, etc.), ya no
es un pretexto para hablar de la actualizacin, puesto que ser im-
prescindible conocer este fenmeno y sus diferencias a la hora de
la exhaustividad del anlisis para su interpretacin perfecta. Y si,
porque al principio, sobre todo, es dificil dar con la medida adecuada,
se quiere una opinin personal, diriamos que entre quedarnos un
poco cortos o un poco largos, ya dice el refrn que ms vale que sobre
que no que falte. La mejora de nuestros comentarios por la prctica
acta ms fcilmente, obligndonos a resumir, hasta que adquiramos
esa mesura ideal, que obligndonos a ampliar, es mucho ms fcil,
aunque la comparacin sea burda, reducir a nuestra medida un traje
grande, que agrandar una prenda de talla inferior.

3.6. Lzaro y Correa dividen ese enfrentamiento con el texto

literario que lleva a la interpretacin en seis etapas: la primera es
la lectura atenta del texto, con el fin de comprenderlo; en esta primera
comprensin es fundamental que conozcamos todos los elementos
lxicos que lo componen; es la etapa en la que el diccionario se con-
vierte en auxiliar fundamental. La segunda etapa es la localizacin;
la obra se sita en su entorno, se declara la poca de su autor, sus
circunstancias, obras suyas que nos permiten dar a la que comentamos
el lugar adecuado dentro de su produccin, y otros datos similares.
Los autores insisten en que todas las partes de una obra se relacionan
entre si, por lo que resulta imprescindible el conocimiento del con-

41
junto para el correcto establecimiento de los valores relativos. La
tercera etapa es la determinacin del tema; en la bsqueda y determi-
nacin de la idea central del texto es necesario huir de las parfrasis,
intiles porque nada nuevo dicen. El asunto es el argumento, que,
despojado de sus detalles, de todo lo accesorio, se reduce al tema.
Ms alla del tema podemos encontrar incluso la ltima razn del
texto, que ser el motivo.

3.7. Estas tres primeras etapas pueden ser punto de partida

tanto del comentario de textos literarios como del comentario estric-
tamente lingstico, puesto que, para hablar de la lengua de un texto
(literario o no) es imprescindible la previa lectura con la total com-
prensin del lxico, y son dos ayudas importantes, aunque no impres-
cindibles, la localizacin y la fijacin del tema. En el comentario
literario, una cuarta etapa corresponde a la determinacin de la es-
tructura, aplicando el principio de la solidaridad de las partes de
un texto; para ello realizamos una divisin en apartados, en cada uno
de los cuales iremos precisando un aspecto del tema, o bien se irn
aadiendo elementos secundarios que lo amplien. Una muestra de
la imposibilidad de separar lengua y literatura es la combinacin de
esta divisin literaria con la de periodos y oraciones. La quinta etapa
es ms compleja, por ser la correspondiente al anlisis del estilo. Rela-
cionamos en ella, por ejemplo, la forma y el tema, buscando la adecua-
cin del contenido con su expresin externa, en lo que se sigue un
viejsimo principio retrico, el del estilo grave o elevado para temas
de mayor enjundia, mientras que hay un estilo humilde o bajo para
los temas de menor trascendencia. Si apoyamos nuestro comentario
en el anlisis lingstico, aadimos, tendremos ocasin de observar
cmo el habla altera las posibilidades que le confiere la lengua,
el esquema, cmo lo virtual va actualizndose, lo que perteneca al
plano paradigmtico se va convirtiendo en sintagmas, y cmo de
las mltiples posibilidades de la teora, la situacin y el contexto
van imponiendo unas selecciones. Es tambin el momento de dis-
tinguir la utilizacin especial de recursos lingsticos que aprovechan
posibilidades del sistema (estilstica de la lengua), del empleo que
un autor hace de su propia habla, imponiendo su peculiar seleccin,
su 'inspiracin' (estilstica del habla). La sexta etapa, por ltimo,
es la conclusin, que debe comprender varias partes: compendio,
es decir, sntesis, desde el anlisis precedente, e idea personal, es
decir, juicio critico sobre el texto, con una valoracin del mismo.

3.8. El mtodo de Lzaro y Correa para el comentario de textos

literarios ha sido muy usado en Espaa, donde tiene todava vigencia
e inspira buen nmero de clases. Aunque, en realidad, reducindolo
a unos prrafos, como hemos hecho, no queda de l sino su esqueleto,

42
que ha de ser, por ello, lo menos mudable, y, por tanto, lo ms resis-
tente al paso de los aos, no cabe duda de que el conocimiento de
otros mtodos enriquece al estudioso, ofrecindole, adems, la siempre
interesante oportunidad de una sintesis. Ya hemos dicho en otra
ocasin (Marcos: 1975 b, 11.6.8), que nos parece interesante, en un
nivel superior a la finalidad original de Lzaro y Correa, el mtodo
aplicado por Gonzalo Sobejano (Amors, ed.: 1973, 126-166) en
su anlisis del capitulo XVI de La Regenta de Leopoldo Alas (Clarin),
realizado con un criterio semiolgico.

3.8.1. Sobejano indica que en el acercamiento del lector al

texto, el mismo lector recibe, percibe y concibe. Es receptor de un mensaje
originado en el autor y que tiene como fin el mismo mensaje como
forma; en las relaciones que se dan en el interior de ese mensaje,
conformndolo, percibe la actitud, el tema, la estructura y el lenguaje
del texto. Por ltimo, concibe la esencia simblica, la funcin histrica
y el valor potico de ese texto que descifra.

3.8.2. El lector critico, que se sita ante un texto literario con

nimo de estudiarlo, procede en tres fases. La primera es la fase
receptiva, a la que corresponde la injormaci6n sobre el texto, adquirida
mediante tres operaciones: a) fijar su autenticidad; b) completo
entendimiento, y e) determinacin de su participacin en la obra
a que pertenece, considerada como un todo. La segunda fase es la
perceptiva, interpretaci6n del texto, una sola operacin con cuatro as-
pectos: dos que captan la actitud en la estructura y el lenguaje (ex-
presin) y dos que, tambin en la estructura y el lenguaje, captan el
tema (contenido). La tercera y ltima fase es la conceptiva, con la
valoraci6n del texto, en tres momentos, el primero descubre la esencia
simblica del texto, el segundo reconoce su sentido histrico-social
y el tercero aprecia et valor potico del texto como realizacin de un
artista en su gnero.

3.9. Mientras que en Espaa asiStimos a esta evolucin de la

didctica de la Literatura, en Amrica se producen tambin movi-
mientos paralelos. El ms interesante para nosotros parece ser el que,
bajo las firmas de M.a H. P. M. de Lacau y M. V. Manacorda de
Rosetti, recibe los titulos de Antologa, 1, 2 y 3 ( 1970, 1971 y 1973,
respectivamente) y renueva, desde la Repblica Argentina, una
buena parte de esta didctica. Aplicaciones de este mtodo en Es-
paa pueden ser, al menos parcialmente, las que se muestran en los
comentarios de textos de dos libros del nuevo bachillerato (Marcos
y Salazar: 1975; G.a Posada y Chicharro: 1976). De acuerdo con
las tres unidades que se sealan en la Antologa 3, al comentar un
texto literario podemos realizar tres enfoques. El primero, corres-

43
pondiente a la primera unidad de este libro, nos permite ver el co-
mentario con apoyos artsticos (movimientos pictricos, escultricos
o musicales coetneos del texto o de su esfera), sociolgicos o socio-
polticos, y estrictamente formales, a partir de dos principios, el
carcter estructural de la obra literaria, conjunto de elementos o
estratos interrelacionados ( 1973, 7), y el que esta obra sea un
mensaje que repite en su estructura interna los componentes de la
situacin comunicativa real, por lo que puede llamarse situacin
comunicativa imaginaria. Esta primera unidad incluye una gua para
un comentario literario, que proporciona el esquema aplicable.
La segunda unidad corresponde al enfoque didctico, es decir, se
comentan textos para ensear a comentar textos. La tercera unidad
es la que corresponde al enfoque de mayor carcter especficamente
literario, puesto que en l vemos el texto desde la teora literaria
fijndonos en aspectos como el narrador, el tiempo externo e interno,
y las llamadas 'figuras'.

3.10. Ninguno de los modelos de comentario de un texto lite-

rario que hemos resumido en este captulo excluye la compenetracin
de los datos lingsticos con los literarios; todos ellos, sin embargo,
tienen como denominador comn su inters primordial por un pro-
ducto de la literatura, que es la obra literaria, o cualquiera de sus
fragmentos. Lo lingstico, siempre presente, repetimos, ocupa siem-
pre un lugar secundario, porque la finalidad principal es ms esttica
que lingstica, se busca una justificacin, crtica o valoracin de lo
bello en la obra literaria.

3.11. Nos concierne en este libro el comentario lingstico, motivo

por el cual lo literario o esttico ser lo que aqu pase a un segundo
plano, por razones metodolgicas, y no por otra causa. Creemos
que un comentario lingstico adecuado y completo arroja luz, sin
duda, y, lo que puede ser ms grave, evita errores como los que en
alguna ocasin sealaremos, para que no quepa duda sobre la realidad
de esta afirmacin. En el captulo siguiente detallaremos las distintas
etapas de este comentario, aunque ahora, como cierre de ste, dedicado
a la exposicin global, hablaremos de esas etapas, en general.

3.12. El comentario lingstico es una sucesin de planos, que

corresponde a las distintas ciencias de la lengua, de tal modo que
vayamos obteniendo unas conclusiones parciales, que se irn per-
filando al unirse a las del plano siguiente, y as hasta la sntesis final.
Todo se traba de manera que, salvo en el aspecto ms especfico e
incompatible de un plano, ninguna conclusin tiene valor si no se
apoya en planos distintos. El punto de partida, como sucede en
realidad con el lector-receptor, es el plano de la expresin, para pasar,

44
en ltimo trmino, al del contenido. De un modo totalmente arbi-
trario y convencional, fijamos siete etapas para nuestro modelo de
comentario.
1) Plano fonolgico. El anlisis de la forma de la expresin se
desarrolla en dos partes: fonemtica y prosodemtica. En la fonemtica
estudiamos la correspondencia de los fonemas obtenidos por el anlisis
del texto con los fonemas del espaol, para estudiar las posibles va-
riantes y desviaciones en sistemas o subsistemas horizontales (geo-
grficos) o verticales (sociales) y determinar el dialecto del texto,
o adscribirlo a la lengua comn. En la prosodemtica analizamos los
elementos suprasegmentales: acento y entonacin. El propio autor
puede darnos informaciones complementarias, en forma de incisos,
acotaciones o aclaraciones. Las dislocaciones acentuales pueden
corroborar las conclusiones de la fonemtica sobre el dialecto, mientras
que la entonacin (aparte de acotaciones con indicaciones regionales,
que siempre puede hacer el autor) nos ayuda a determinar si el texto
es conversacional, vulgar, coloquial, o a determinar otras informacio-
nes que puedan interferir en otros planos: interrogaciones, exclama-
ciones, suspensiones, y dems. El anlisis de las grafias, fundamental
en algunas pocas y textos, se incluye tambin aqui.
2) Plano morfolgico. Anlisis de los fenmenos morfolgicos ms
destacables, en el sintagma nominal y en el verbal. No se trata del
anlisis morfolgico tradicional o exhaustivo, sino de sealar los
puntos en los que la Morfologia nos permite unas conclusiones
que puedan ponerse en relacin con lo dicho en la Fonologia (pode-
mos pensar, por ejemplo, en sealar las reglas morfonolgicas presentes
en el texto) o anticipando algunos puntos sobre los cuales habrn
de detenerse la Sintaxis (generalmente) o la Semntica (cuestiones
de gnero, por ejemplo).
3) Plano sintctico. Si nuestro comentario es de carcter des-
criptivo, encajar aqui la descripcin de las distintas unidades sin-
tcticas: periodos, oraciones, proposiciones, sintagmas, buscando los
puntos que, en unin con los obtenidos de las otras descripciones
parciales, nos permitan tener una descripcin sintctica coherente.
Pero tambin podemos situarnos en otra gramtica, una gramtica
explicativa, por ejemplo, entonces, en un marco generativo, podriamos
hablar de las reglas de la gramtica que se han utilizado para generar
las oraciones del texto, las transformaciones aplicadas y el orden de
su aplicacin.
4) Plano conectivo sintctico-semntico. Este plano resulta impres-
cindible en cualquier anlisis que est basado en teorias que crean
en la conexin entre la Semntica y la Sintaxis. Tendriamos aqui,
por poner dos extremos, la Semntica generativa o la Gramtica
del Texto, con la relacin entre anlisis componencial y construc-
ciones oracionales, por ejemplo; o la gramtica tradicional, con la

45
relacin proposicin (expresin de un juicio lgico, con su relacin
argumental)-oracin gramatical.
5) Plano lxico. Anlisis y clasificacin de los campos lxicos.
En relacin con la Morfologia y Sintaxis, se vuelven a ver aqu las
conclusiones del anlisis de palabras y sintagmas (pinsese en la
importancia lxica de las frases hechas o locuciones); en relacin
con la Semntica, el lxico constituye la primera aproximacin
bsica al significado.
6) Plano semntico. Caben muchas opciones. Podemos determinar
el asunto y el foco, aplicar la teora de la presuposicin y entrar, a
partir del texto, en problemas de la representacin semntica; pero
tambin podemos, relacionando este punto con el anterior, estudiar
los campos semnticos, o, con criterios diacrnicos, analizar las evolu-
ciones de los significados y la etapa que el texto nos muestra, lo cual
puede ser muy importante si pretendemos fechar un texto descono-
cido. Este plano engarza fcilmente con lo literario, puesto que aqu
podemos estudiar variaciones significativas, como la metfora y los
tropos, la irona, la paradoja, y establecer unas conclusiones de tipo
retrico, porque as lo exija la interpretacin que realizamos. Ntese
que, al llegar a este punto, las distintas conclusiones parciales han
tenido que orientarnos de modo que seamos dirigidos (al menos par-
cialmente) hacia los centros semnticos del texto, en torno a los
cuales habremos de ordenar los restantes elementos. Aunque qui-
siramos, no podramos, si procedemos con honradez, dejar de decir
que es aqu donde lo intuitivo puede pesar ms en el comentarista,
con el peligro de interpretar lo que el texto le dice a uno, y no lo
que el texto dice. Precisamente por eso es muy importante que vayamos
apoyando unos en otros los resultados de cada plano y de todos ellos
en conjunto.
7) Plano de integraci6n. La sntesis final tiene un aspecto me-
cnico, el que se desprende .del denominador comn de todos los
planos analizados, y otros aspectos menos matemticos, como pueden
ser conclusiones obtenidas desde un solo plano, pero que se impongan
con tal fuerza que hayamos de recogerlas al final. La valoracin
del texto es el cierre del comentario; esta valoracin no tiene por qu
ser esttica en este tipo: podemos valorar si un texto que pretende
reflejar un dialecto lo consigue, o si est bien o mal reflejado un estilo
de lengua; podemos entrar aqu en las funciones del lenguaje en el
texto, con relacin a los procedimientos lingsticos empleados.
Este tipo de comentario, no lo olvidemos, no tiene por qu aplicarse
slo a textos literarios; precisamente porque su inters no es esttico,
o no lo es predominantemente, puede ir dirigido a textos cuyo fin
no sea necesariamente la belleza.

46
 CAPTULO IV

Desarrollo del comentario lingstico

4. Ampliaremos y detallaremos en este captulo, con los oportu-
nos ejemplos, las etapas marcadas al concluir el anterior. Para ello
recorreremos esas etapas marcadas, con textos escogidos expresa-
mente para hacer resaltar los rasgos que se buscan. Quiere decir esto
que, si bien cualquier texto puede someterse a las siete etapas, los
rendimientos en cada una pueden ser muy desiguales, mientras que,
ahora, para nosotros, por imperativos didcticos, en cada caso parecer
que el texto da mucho ms de lo habtual. El modelo, para ser claro,
exagera, pero no deformando la realidad, como esos mapas-Pinocho
en los que, para que los montes destaquen, se hace su relieve en
escala distinta y mayor que en el resto de la representacin, sino
eligiendo artificialmente los textos, como ~emillas selecCionadas de
las que speramos los mejores frutos. Aunque aqu no podremos ver,
por esa misma causa, la trabazn de un comentario completo, sino
slo los detalles de cada etapa, los captulos venideros servirn para
completar, con su aplicacin a un texto slo, etapa tras etapa. Pasemos
ya, sin ms prembulos, al primero de los siete planos del comentario.

4.1. PLANO FONOLGICO

a) Fonemtica

Como hemos dicho, esta primera parte del anlisis del plano
fonolgico se destina al estudio de los fonemas descubiertos en el
anlisis del texto, y a su comparacin con los del espaol medio,
para caracterizar al texto desde ese punto de vista. Puesto que, al

47
comentar un texto, lo habitual no es partir de un texto oido (fontica),
sino de un texto leido (grafmica), puede establecerse un nivel previo,
prefonemtico, en el que estudiemos nuestro texto como muestra
de un sistema grfico, para determinar, tras su anlisis, a qu tipo
de sistemas grficos del espaol pertenece, y relacionarlo con el
sistema fonolgico correspondiente (diacrnica, diatpica o dias-
trticamente, como siempre).
Para cumplir esta finalidad ofreceremos ahora ms de un ejemplo,
de distintas pocas, lugares y registros sociales, empezando por el
documento medieval que copiamos a continuacin:
In Dei nomine. Notum fit omnibus pre[entem cartam ui-
dentibus, que yo don Juan Nouellano fo manifiefto r fago
teftimonio 1 2 como compre el molino del prado pora mj r
pota Juan Gon~aluez, la meetad pora el r la meetad pora
5 mj, r 1 3 que pago Juan Gon~aluez la meetad de lof moraue-
dif, r fi~ la carta de la compra del molino pora mj, r 1 4 el auie
la meetad del molino r el lo fazie adobar r miffionar r el lo
efquimaua; r mando amjf fijof que fi mefter 5 ouieren lof
1

canonigof la carta de la compra, que la den, r lof canonigof

10 r mif fijof, r mif fijo[ r lof canonigof, que 1 6 enparen el molino;
r mando amjf fijof r a don Pero Fortun compannero de Santa
Maria r Roy Gon~aluez compannero de fan t 1 7 Criftoual r
Meder Fierro r Migahel Gomez de MoueiTar r Pafcual Fe-
rrero, fi fuere mefter, que lo firmen r lo juren fobre a mj
15 alma efto que yo teftigo ..... 1 1 Facta carta .vn. diaf por andar
defetienbre, era M.a CC.a XC.a; fcriptor Rodericus Gundifaluj.

Un texto como el anterior plantea primariamente dos preguntas

fundamentales: en qu lengua est escrito?, a qu sistema de esa
lengua corresponde? Para contestar a la primera de esas preguntas
leemos el texto, y observamos que se compone de dos partes: la primera
est escrita en latin, y se compone exclusivamente de frmulas:
In Dei nomine .
.Notum sit omnibus presentem cartam uidentibus.
Facta carta.
Scriptor Rodericus Gundisaluj.
La segunda parte abarca el resto del texto, es decir, toda la informa-
cin que el mismo suministra, y est escrita en un sistema del castellano.
La mezcla de latin y castellano en un texto espaol supone
(siempre que, claro est, sea espontnea) un texto medieval y, por
lo general, un texto anterior a la supuesta decisin de Alfonso X, to-
davia principe, de que los documentos reales se escribieran en caste-
llano, eliminando ellatin. Ntese que los documentos eclesisticos no

48
se ven afectados por esta medida, aunque, poco a poco se fueron homo-
logando a los pblicos. Tampoc;:o podemos poner una barrera fija
en 1250, aproximadamente, fecha convencional del cambio, porque
un notario o escriba conservador o arcaizante (o pagado por alguien
que lo fuera) podia escribir un documento pblico en latin despus
de 1250. Donde la norma se sigue, lgicamente, con mayor rigidez,
es en los lugares ms directamente controlables por el rey, muy preo-
cupado por la lengua y la cultura, como sabemos.
Podemos concluir, pues, que en general (pero no exclusivamente)
podemos fechar un documento que mezcle ellatin y el castellano como
de hacia 1250, lo ms tarde. Nuestro texto, que est fechado en la
era del Csar o hispnica de 1290, corresponde al ao 1252 de
Jesucristo (se restan treinta y ocho aos para pasar de la era hispnica
al ao de gracia) y es, por tanto, un ejemplo de los ltimos tipos
de mezcla. Por esa razn, el latin slo aparece en las frmulas, que
pueden resistir siglos, y no en el cuerpo del texto, ya totalmente
castellanizado.
Pasemos ahora a responder a la segunda pregunta, determinando
a qu sistema castellano corresponde el texto.
Desde el punto de vista de las vocales, aparecen las cinco primarias,
a, e, i, o, u, y los diptongos ie y ue, como en la lengua actual. Se trata,
pues, de un subsistema voclico evolucionado y con la diptongacin
culminada. (Advirtase que el diptongo ue defuere no obedece a dip-
tongacin romnica de latina clsica, sino a evolucin de fuerit;
al hablar de diptongacin culminada nos referimos a que no hay
vacilaciones del tipo portafpuortafpuertafpuarta, que podriamos ver en
otros textos, anteriores o dialectales.) Las formas verbales del co-
pretrito (conjugaciones -er, -ir) no tienen la forma moderna -ia,
sino -ie, en la tercera persona, frecuente desde el siglo XII-XIV (y an
ms tarde) y dominante en este siglo xm (Lapesa: 1959, 151, 177,
185, 210). El timbre de las vocales tonas vacila, como ser normal
hasta su progresiva fijacin, ms acusada en el espaol clsico y es-
crito, mientras que la lengua vulgar, e incluso la coloquial, ofrecen
mayores vacilaciones; asi, hasta 1535 Juan de Valds discute el tema
en el Dilogo de la Lengua, y en la lengua actual tenemos metad (como en
el texto), o con reflujo de la semiconsonante pala tal siguiente: tiniente.
Lapesa (1959, 184-185) caracteriza todavia la lengua de la primera
mitad del siglo xv por alteraciones frecuentes de las tonas: sqfrir, ve-
vir, etc. La vocal tona final, por ltimo, sufre en el texto apcope ex-
trema, es decir, cae no slo la -e final sino tambin, a veces, la -o, asi
en Meder por Emeterio (favorecido por ser nombre + apellido) y, tal vez,
enfif porfizo, si leemos la lnea tres del manuscrito.fizo la carta ... pora mj,
aunque tambin podria ser fize la carta ... Esta apcope, que, desde
el siglo xn, puede llegar al reinado de Enrique IV, como arcaismo
(Lapesa: 1959, 185) est en su poca de gran efectividad, pues com-

49
 porta el ensordecimiento compensatorio de la consonante que
queda en posicin final tras la cada de la vocal: Jif y no ji;:;, como
acabamos de ver. Por ltimo, como dato que puede ser de ayuda
en alguna ocasin, la o de la primera slaba de pora (procedente
del cruce' de pn y pro + ad) no parece ha bcr pasado a 1 si~\o XIV:
su lmite puede situarse entre Alfonso el Sabio y su sobrino Don Juan
Manuel. En cuanto a la representacin grfica de las vocales i, u,
veremos repetidamente que hasta 1726, prlogo del primer tomo
del Diccionario de Autoridades de la Real Academia Espaola, donde
se fijan estas grafas en su forma actual, la u puede representarse
por u o por v (uva puede escribirse as: uva, uua, vua, vva) y la i por i
o por j (fijo 'hijo' puede escribirse fi.jo, Jjio, Jjjo, fiio). Desde 1726 u
e i slo se usan para escribir las vocales, y v y j para las consonantes.
Grficamente, en lo que concierne al sistema consonntico,
notamos, adems de los usos libres de u, i, v,j, sealados en el prrafo
anterior, la f inicial, la f, la z ante vocal pala tal (jazie) y la doble
ese, -ss- ( missionar). La primera de estas grafas, la f- inicial, es la
de ms temprana prdida; su sustitucin por h- se ha simbolizado,
esquemticamente, entre la Celestina de 1499, que la conserva, y
la de 1501, que tiene ya h-. Esto, como se comprender, es un sm-
bolo, no una realidad. Ejemplos de h-, e incluso de cero, por f- ini-
cial latina, aparecen desde las pocas de orgenes, en el norte de
Castilla (Menndez Pidal: 1950, 41) y, en contrapartida, la!-
inicial puede perdurar en el siglo XVI y llegar hasta el xvn en la llama-
da fabla o contrahechura de la lengua arcaica de algunas obras teatra-
les barrocas. La f perdurar como grafa hasta 1726, fecha en que
ser suprimida por la Academia. En el texto se observa una oposi-
cin f/Z (neutralizada en .fif <jize) que corresponde a la fonologa
medieval: f es la grafa de la predorsodentoalveolar africada sorda /8/
y z la de la correspondiente sonora /z/ (se pronunciaban, aproxima-
damente, como ts y ds, respectivamente). En la transicin del espaol
medieval al clsico se produjo un proceso de desfonologizacin
(Lapesa: 1959, 246), perdindose la diferencia fonolgica, y una
evolucin fontica que, en el espaol norteo (norma de Madrid)
llev a la interdental zeta e y en el espaol sureo (norma de Se-
villa) a la confusin con el resultado de las sibilantes (seseo, ceceo
y confusin), de modo que el primero distingue caseriafs/ de caceria/0/,
y el segundo no. La <;loble ese intervoclica (-ss-), por su parte, es
testigo de una oposicin medieval entre las. sibilantes fricativas,
perdida tambin al pasar al espaol clsico. Como grafa, -ss- llega
hasta 1763, cuando la Ortografla de la Real Academia la suprime,
culminando un proceso iniciado en 1741. La oposicin fonolgica
entre la sibilante sorda (grafas s- inicial, y -ss- medial) /s/ y la sonora
(grafa medial -s-) /z/, que, al parecer, slo se realizaba en posicin
intervoclica, neutralizndose en los dems casos, se pierde, fone-

50
mticamente, mucho antes, con abundantes ejemplos desde el primer
tercio del siglo xv, aunque algunos gramticos retrasen su culmina-
cin hasta el XVII (probablemente slo en teora y como norma de
gramtico, en la realidad la distincin parece haberse liquidado
definitivamente en el xv1). Aunque de ms dificil apreciacin a
simple vista, hay otro rasgo que tambin contribuye a fijar nuestro
texto en el sistema fonolgico del castellano medieval: la existencia
de dos fonemas labiales, fbf oclusiva y /o/ fricativa, el primero re-
presentado con b y el segundo con u, v que, como hemos repetido,
alternan libremente; as, hay /b/ en adobar y /o/ en ouieren, auie,
Nouellano. Este fonema /o/ pudo realizarse en las zonas que no estaban
en contacto con la faja vasco-cantbrica como una labiodental [v],
del tipo alemn, no del francs, segn parecen atestiguar gramticos
sureos como Nebrija, y otros. El norte de Castilla no debi conocer
nunca la labiodental que, como todos sabemos, es sonido que el
castellano actual no tiene, siendo muestra de pedantera y descono-
cimiento del idioma la pronunciacin de vivir comofifir, caracterstica
de ciertos predicadores, dmines pedantescos y locutores afectados,
pues no hay ninguna diferencia entre vaca y baca o las consonantes
de vivir y beber, aunque la grafia.las distinga, por razones de etimologa
latina, en este caso. La distincin fonemtica fbf 'of se perdi tambin
en el paso del castellano medieval al espaol clsico.
Recapacitemos sobre lo obtenido con el anlisis grfico, en el
apartado fonemtico de la etapa fonolgica: el texto, fechado en 1252,
corresponde efectivamente a esa fecha, por ofrecernos en vocalismo
y consonantismo los fonemas propios del castellano medieval, adecua-
damente representados; hay, adems, algunas frases escritas en una
lengua distinta, la latina, como es todava posible en esa fecha.
Toda,a, y a partir de estos datos, podemos inducir un dato que
el texto no proporciona inmediatamente: dado lo anteriormente
expuesto, la grafia consonntica j (o i consonntica, si la hubiera)
no corresponde a la jota velar actual fx/, que es sonido posterior,
sino a la prepalatal fricativa (o africada) sonora fz/ (pronunciada
como laj portuguesa o catalana), que se opona a la sorda fsf (gra-
fia x), que no aparece representada en nuestro texto. Como dedica-
remos un captulo entero, el V, al comentario filolgico, podemos
dejar ,para esas pginas otras cuestiones que seran ahora menos
pertinentes.
Lo anteriormente expuesto es, evidentemente, una gua para la
penetracin. El anlisis en profundidad puede llegar todo lo lejos
que nos permitan las fuentes de informacin, que, bsicamente, co-
rresponden a las citadas: Alarcos (1961); Lapesa (1959); Menndez
Pida! (1950 y 1962), as como, no citado hasta ahora, Corominas
(1954). Hay un conciso resumen de la evolucin de la ortografia
espaola en Marcos (1975 b, 11.3). Estas escuetas indicaciones biblio-

51
grficas, por otra parte, constituyen un nmero, imprescindible en
la mayor parte de los casos, sin que nadie pueda pensar en que sean
suficientes: es la profundidad del anlisis lo que determina la sufi-
ciencia del material auxiliar.

4.1.2. Pasemos ahora a un texto de fecha y caracteristicas muy

diversas:

SANTIAGO. [ ... ] Tota: que noz han dejao zolos a ust y a mi.
CANDELITA. Pos tenga ust cuidao no se quee ust solo der to.
SANTIAGO. Es que va ust a zali quizs?
CANDE LITA. Por peteneras!
SANTIAGO. Je! Ziempre de guazita.
CANDE LITA. Siempre!
SANTIAGO. Pero de veras va ust a zali?
CANDELITA. Si, se: a entreg una farda.
SANTIAGO. A qu hora?
CANDELITA. Qu hora es?
SANTIAGO. Hora? Ver ust. Yo arranqu de mi caza a
las diez y cuarto. De mi caza ar caf, que est
ayi a la vera, diez minutos. Tot: las diez y
veinticinco. Tom caf con leche ... y una copita.
Tot: laz once menos cuarto. Fui a la bodega
de don Rufino: laz once menos diez. Discuti
con zi ze zurfatan laz vias o zi no ze zurfatan:
laz once y cinco ...
CANDELITA. (Estallando.) Pero, arma mia, no tiene ust rel?
SANTIAGO. Tengo rel; zino que me gusta carcul la hora
en el aire.
CANDELITA. Es que mientras ust carcula suena er de la
iglesia!
SANTIAGO. Mejn zi zuena: porque entonces pongo bien
er mio.
CANDELITA. Y qu hora tiene ust en er suyo?
SANTIAGO. (Despus de sacar el reloj y de aplicrselo al odo.)
Por la iglezia o por la estacin?
CANDELITA. (Levantndose.) Por er demonio que se lo yeve
a uste! Deme uste el rel. (Se lo quita de la mano,
lo mira y se lo devuelve furiosa.) Las dose menos
cuarto! Ya salimos de dudas! jes con el
hombre!
SANTIAGO. Qu viva de genio ez ust!
CANDE LITA. No, hijo mio, es que no pu aguantarse que
yeve ust rel y pierda tanto tiempo carculando
las horas.

52
 SANTIAGO. Y a que no zabe ust por qu lo hago? To tiene
zu porqu. Por zi argn da ze me orva el rel.
Como me acuesto a oscuras toas las noches,
por zi arguna vez ze me orvan los fsforos.
CANDELITA. Y por qu no prueba ust a and de prisa un
da, por si arguna vez se le orva and despasio?
SANTIAGO. No ze me orva, no. Ezo va con mi natur.
Y o zargo a mi padre.
CANDELITA. Ah! de manera que es herensia? No tiene
arreglo?
SANTIAGO. Ni farta. Er pobrecito de mi padre me lo deca:
Er que anda a priza ez er que trompieza.
Djate d espacito. Espacito; espacito ...

La lectura nos indica que se trata de un dilogo (posiblemente

parte de una-obra de teatro) escrito en un espaol que ofrece varias
peculiaridades que lo apartan de la normativa, situndolo en la zona
de los dialectos. Al mismo tiempo, observamos que, para representar
la fontica de ese dialecto, los autores usan el sistema grfico del
castellano, sin acudir a signos especiales, como podra ser la repre-
sentacin fontica. El sistema que utiliza, por tanto, no ser perfecto,
y servir slo para caracterizar a los personajes, ms o menos cari-
caturescamente, no para reflejar con exactitud su habla, como ocu-
rrira si transcribiramos un dilogo en una encuesta dialectal. Al
mismo tiempo, y entre parntesis, tenemos una serie de acotaciones
que nos indican la actitud de los personajes o su posicin en la escena,
y que estn escritas en castellano normativo, sin peculiaridad dialectal
alguna.
Pese a las dificultades de transcripcin, el autor del texto ha con-
seguido, como veremos, darnos una imagen clara de un dialecto
geogrfico y de dos dialectos sociales. Imagen clara no significa, en
este caso, rigor absoluto, pero s el suficiente para poder llegar a
algunas conclusiones.
Empecemos por el vocalismo: falto de signos diacrticos que
puedan indicar abertura, cierre, palatalizacin o nasalizacin, es
en este punto donde la informacin del texto es menor. Lo nico
que podemos sealar es, dentro de un vocalismo aparentemente
castellano, la reduccin del diptongo de pues a pos, vulgarismo general,
y la fusin, en el caso todo> to de las vocales que quedan en hiato
al perderse una consonante intervoclica. En otras palabras, como
quede > quee esa fusin antihitica no se produce. Las grafias mejn
(por meJor) y trompieza (por tropieza) pueden indicar una cierta ten-
dencia a la nasalizacin de las vocales en el hablante denominado
Santiago; los dos trminos en que esta nasalizacin aparece son ejem-
plos tpicos de un rasgo vulgar general. Los rasgos voclicos reflejados

53
slo nos indican una fontica coloquial, vulgar en ocasiones, especial-
mente en el habla de Santiago. Los fenmenos son, adems, bastante
antiguos (Boyd-Bowman: 1975, 2). '
El consonantismo ofrece variantes mucho ms significativas,
dentro de un deseo de no alejarse de la norma castellana que lleva
a la incongruencia de mantener la h muda, por mera tradicin grfica:
han, herensia, horas, aunque en otros casos, como hago, podriamos
pensar en resto de aspiracin en la evolucin de f- inicial latina,
impensable en los otros ejemplos, que no tenian J- en latin, sino h-.
Hay tres alteraciones que afectan a las consonantes en cualquier
posicin: yesmo, seseo y ceceo.
Empecemos por el yeismo: la grafiay por ll (enyeve, por ejemplo,
en vez de lleve) representa una pronunciacin de consonante palatal
deslateralizada, fenmeno muy extendido en la lengua actual y
caracteristico del habla urbana (Zamora: 1967, 74; La pesa: 1959, 320)
y que podemos documentar hoy con seguridad mucho antes de
lo que se creia, probablemente a fines del siglo xv, puesto que a
mediados del xv1, en Amrica, est bastante extendido (Boyd-Bowman:
1975, 2): cabayo, que valla, valleta, negociayo 'negociarlo' en Ciudad de
Mxico 1574, en escritos de un barbero de Constantina (Sevilla),
y antes (Boyd-Bowman: 1975, nota 5): cogoio (Cuzco, 1549), aiamos
'hallamos' (Nueva Granada, 1565) y reylles en una de las cartas
estudiadas por Boyd-Bowman en su trabajo citado (emigrantes sevi-
llanos de 1566). Actualmente, el yeismo se encuentra en todas las
regiones espaolas unilinges, ms el Pais Vasco, y penetra (por las
ciudades) en las reas bilinges de Galicia, Catalua, Valencia y
Mallorca. Los grados de resistencia y aceptacin son muy diversos,
geogrfica y socialmente, asi como el grado de yeismo, que va desde
la prdida completa de la lateralidad (Andaluca Oriental) hasta
restos laterales ms o menos claros. En Amrica (Lapesa: 1959, 326,
mapa) domina el yeismo, sobre todo en las costas, salvo el sur de
Chile y la zona central de la costa y el interior de los paises costeros
del Pacfico en Suramrica. Como los dos personajes del texto son
yeistas, no podemos diferenciarlos socialmente por este rasgo.
Las alteraciones de las sibilantes constituyen el segundo rasgo que
afecta al consonantismo del texto en cualquier posicin. Aqui hay
una diferencia muy importante entre los dos personajes: Candelita,
que es el personaje simptico, sesea, mientras que el pelma de Santiago
cecea. Seseo y ceceo, tal como los entendemos hoy, son dos variantes
de la norma castellana surea, o de Sevilla. El seseo se extiende a
Canarias y toda Hispanoamrica; el ceceo, en cambio, es peculiar
de las costas andaluzas, penetrando por el interior, por Cdiz hasta
Sevilla capital, por Mlaga hasta Alora y por Granada hasta la
misma capital (La pesa: 1959, 31 O, mapa). Histricamente, las con-
fusiones de sibilantes, registradas en la transicin del castellano

54
medieval al clsico, desde princ1p10s del siglo xv, como vimos en
nuestro texto anterior, se plasman en un resultado diverso en la
norma de Madrid y en la de Sevilla. En la primera confluyen las
africadas medievales /8/ y fzf en /9/, y las sibilantes frica ti vas fsf y fzf
en fsf; en la segunda, en cambio, hay una primera etapa de mante-_
nimiento de la distincin de la sonoridad, en la que fsf y fsf confluyen
en una sibilante sorda (el seseo de los tratadistas clsicos, que no es
lo mismo que hoy llamamos seseo, o pronunciar [s] en vez de [9]) fs/,
que es dental, distinta de la apical castellana del Norte, mientras
que fzf y fz/ coinciden en una sibilante sonora fzf tambin dental
(que es a lo que los tratadistas clsicos llaman zezeo), en una etapa
posterior se pierde la distincin de sonoridad y los cuatro fonemas
medievales fsf y fz/, africados, fsf y fzf, fricativos, coinciden en un
fonema sibilante dental, que simbolizaremos fsf y que, fonticamente,
puede realizarse de varias maneras, las ms comunes son, como [s],
y entonces es el seseo moderno, o como [9], y entonces es el ceceo moderno.
Esta [9] es distinta de la castellana, lo que suele dar la impresin de
confusin entres y z (Lapesa: 1957). En loquesolemos llamar 'andaluz',
los hablantes cultos, cuando no consiguen la distincin, o les parece
muy afectada, tienden al seseo; se ha considerado tpicamente sevi-
llano el que Sevilla capital sea un islote de seseo en la gran zona
ceceante. La inmigracin de los ltimos aos ha debido de cambiar
mucho el panorama de la capital sevillana, pero nuestro texto registra
escrupulosamente esa norma: la muchacha, ms ciudadana, y que
resulta ms agradable al espectador, sesea; el hombre, ms rural,
menos 'de capital', cecea, como se distinguan por su ceceo los cam-
pesinos que bajaban a Sevilla capital a principios de siglo. Aunque
la distincin que acabamos de apuntar puede parecer artificial,
no lo es; los hermanos lvarez Quintero la practican cuidadosamente,
al parecer sin excepciones, al menos en todos los sainetes y en las
comedias principales: siempre sesea el personaje fino, urbano yfo
simptico; el ceceo es rural, o est matizado peyorativamente (Salazar:
1969).
Aunque no con absoluta rigidez, el sistema imperfecto de trans-
cripcin de los autores (el texto es, efectivamente, de los hermanos
lvarez Quintero) nos permite suponer que las sibilantes finales de
slaba y de palabra, seguidas de consonante, se aspiran. No se repre-
senta la aspiracin, pero el comportamiento de s (en Candelita)
y z (en Santiago) as lo hace creer: los autores escriben siempre la -s
final en el habla de Candelita, vaya o no seguida de consonante;
en la de Santiago, en cambio, el ceceo no se produce cuando la -s
final va seguida de consonante: ust, es que, veras va, menos diez, gusta,
entonces pongo, estaci6n, acuesto, oscuras, espacito, frente a diez y ... , laz once,
ez ust, ez er, con una sola excepcin: laz vias o zi no, que debera ser,
coherentemente con el resto, las viaz o zi no, y que puede explicarse

55
por lapsus, errata o, en el caso de vias, porque se haga pausa ante
la conjuncin o siguiente y la sindique una aspiracin. En cualquier
caso, incluso considerando la excepcin, los autores son bastante
consecuentes en su diferenciacin: ceceo intervoclico o postconso-
nntico, y aspiracin (grafia s) en posicin implosiva: ez ust es un
ejemplo completo de ambas cosas.
Veamos ahora otros detalles del subsistema consonntico: en po-
sicin inicial, hay dos alteraciones de signo contrario, ambas cali-
ficables como vulgarismos: d- epenttica en d por ir, y prdida de d-
inicial (por corte en recomposicin etimolgica de una supuesta
preposicin de-) en espacito por despacito. En posicin intervoclica
cae la dental sonora, fundindose o no las vocales en hiato: dejao,
quee, to, orvia, etc. En final de slaba y palabra, adems de la aspiracin,
de la que hemos hablado arriba, y de la nasalizacin (meJn, trompieza)
a que aludiamos antes, tenemos prdidas: de -d en el vulgarismo
general ust, de -l en tot (total) y (l), de -r en zal, se, carcul.
La -l se confunde con -r en der, farda, ar, zuifatan, er, arma, carcul,
etctera. Todos estos rasgos, aunque no son especificamente andaluces,
son, sin embargo, tipicamente andaluces, y, sumados y unidos al
seseo, ceceo y yeismo, dan una impresin de andalucismo muy clara
a primera vista. Conviene insistir en que, como decimos, hay rasgos
que se atribuyen a andalucismo, como -r en vez de -l: 'zordao, barcn
y mardita zea tu arma ze escriben con ele', decia el maestro andaluz,
en el ejemplo que repiten todos los manuales. No obstante, ni siquiera
esta confusin de -r, -l implosivas es exclusivamente andaluza, y puede
registrarse en la pronunciacin vulgar del resto de Espaa (y, por
supuesto, en Amrica), ms o menos extendida.
Este texto de los hermanos lvarez Quintero, desde el punto de
vista fonemtica, y pese (insistimos) a que su representacin grfica
no es perfecta, nos muesti:a un subsistema fonolgico del andaluz
occidental, tipo sevillano, con abundantes vulgarismos, dentro de
un nivel coloquial, y representativo, adems, de dos dialectos sociales:
uno 'superior', urbano, el de Candelita, y otro rstico, 'inferior',
el de Santiago. Esta diferencia se marca por medios lingisticos,
como hemos tratado de explicar. En relacin con sus autores, es un
texto caracteristico, que muestra el reflejo de sus preocupaciones por
la lengua como caracterizacin del personaje dramtico, dentro de
unas normas grficas que mantienen a lo largo de su obra, en un in-
tento de representacin escrita de un sistema lingistico distinto del
normativo.

b) Prosodemtica
Adems de la informacin meramente fonemtica, mayor o menor,
el texto aporta una informacin prosodemtica. Los signos grficos

56
 (coma, punto, interrogacin, admiracin, etc.) representan imperfec-
tamente las alteraciones tonales del discurso, pero sirven como indi-
cadores. Podemos comprobarlo en los dos textos que hemos analizado
fonemticamente. Al primer texto corresponde una linea tonal sin
bruscos ascensos y descensos, un tonema medio, interrumpido por
las pausas: no hay exclamaciones ni interrogaciones. Es la lnea
tonal propia de un texto informativo, como corresponde a un docu-
mento juridico. El segundo texto, en cambio, es mucho ms rico en
alteraciones tonales: por una parte, tenemos las acotaciones, mera-
mente informativas, y en las que, como en el documento medieval,
no hay ascensos ni descensos bruscos; por otra parte, y con mucha
mayor extensin, tenemos el dilogo, sobre el cual, adems de los
signos de puntuacin, nos informan las acotaciones. Vemoslo con
cierto detalle:
Candelita interviene en doce ocasiones; los autores han encerrado
sus intervenciones entre signos de admiracin ocho veces, entre signos
de interrogacin seis veces y, por si fuera poco, han acotado sus
parlamentos asi: estallando, levantndose, furiosa y han in-
sistido en ello por boca de Santiago, cuando ste dice Qu viva de genio
ez ust!, que es una de las dos intervenciones de este que van entre
signos de admiracin (la otra es ]el) .
Frente al brio, al arrebato de Candelita, cuyo mismo nombre
es semnticamente motivado, Santiago retiene la andadura del dis-
curso: dos admiraciones y seis interrogaciones, cuatro de ellas reite-
rativas: l Va ust a zali ... ? (2), l ... hora ... ? (2), y una acotacin
que insiste en la lentitud del personaje, cuando se arrima el reloj al
oido, en trece intervenciones, que ocupan la mayor parte del texto,
y que concluyen con la reiteracin: espacito. Espacito; espacito .. . , tan
clara en su semntica, y rematada en esos puntos suspensivos, que
rematan la cadencia alargando desmesuradamente el final del esquema
tonal.
La alteracin del esquema con interrogaciones y exclamaciones
es propia del dilogo. Puede aparecer, por ese efecto retrico de
elevar la altura tonal, en otros textos; pero en las condiciones que vemos
en el de los Quintero es caracteristica de la representacin de la
lengua hablada. Un texto cuya linea meldica se ve interrumpida
con tanta frecuencia como nuestro ejemplo, suele ser indicativo de
un coloquio muy vivo, al que, en la mayoria de los casos, corresponde
un nivel de lengua coloquial. Por esta razn es muy importante tenerlo
en cuenta en el anlisis, porque en l podemos esperar ms altera-
ciones de morfologia, sintaxis e, incluso, lxico y semntica, que
en un texto discursivo, de linea meldica continua. Aunque no segui-
remos con estos ejemplos, cualquiera puede ver que el texto de los
lvarez Quintero tiene tambin un buen nmero de fenmenos
morfolgicos (prdida de -r en los infinitivos, de -d- en los participios,

57
por citar slo dos inmediatos) y sintcticos (reiteraciones paralelas,
total... total, si s o si no, usos conjuntivos anmalos o peculiares,
;;;ino que por 'pero', y as sucesivamente), que son caractersticos
de una lengua vulgar o coloquial en un nivel conversacional.
Naturalmente, la informacin que obtenemos tras esta primera
etapa es muy variable. Hemos procurado que nuestros ejemplos
proporcionaran mucha; otros suministran menos, pero no debe ol-
vidarse que, siempre, todos los textos nos dan alguna informacin
fonemtica y prosodemtica, y que esa informacin puede sernos
muy til a la hora de pasar a las etapas posteriores, a las que podemos
llegar orientados (y bien orientados) por las conclusiones que se des-
prenden de nuestras observaciones fonolgicas.

4.2. PLANO MORFOLGICO

La dificultad terica de separar la morfologa de la sintaxis se

hace mayor a la hora de la prctica. Podramos recurrir, desde luego,
y dado que trabajamos sobre textos representados grficamente, a
una distincin entre Morfologa y Sintaxis apoyada en la diferencia
entra palabra y frase, como sus dominios respectivos, en la lnea de
Cantineau, Cohen, Groot, Reichling, Trnka o Wils, o de palabra y
sintagma, como Martinet, Belic y Sauvageot. Lo que se ha escrito
sobre la cuestin llena centenares de pginas (Llorente: 1967, 215-
370), y ello hace imposible su resumen. Nos situaremos entre los que
creen en la posibilidad de establecer unos lmites definidos, aunque
sean slo metodolgicos, si bien con la observacin de que nuestra
Aproximacin a la gramtica espaola (Marcos: 1975 a) est escrita con
un criterio unificador, morfosintctico (no as Marcos y Salazar:
1975). Si consideramos el problema fundamentalmente de mtodo,
slo tendremos que aclarar qu bases mnimas nos permitirn co-
mentar en el plano morfolgico, y cules en el sintctico.
Una de las bases de la distincin es la tradicional: la Morfologa
se ocupa de las llamadas partes de la oracin, mientras que la
sintaxis se ocupa de las relaciones entre esas partes de la oracin en
unidades como la frase, la oracin o el perodo.
En una lnea ms estructural, tambin tenemos en cuenta la
opinin de Kurylowicz (1948, 285-286), para quien la Morfologa
estudia las oposiciones y relaciones de las palabras dentro de una
clase definida por la funcin sintctica primaria de sus miembros,
o entre una clase y otra, mientras que la Sintaxis estudia las oposiciones
y relaciones entre las palabras como miembros de una estructura,
constituida precisamente por la agrupacin de palabras. La Mor-
fologa es as un aspecto de la Sintaxis, puesto que los criterios sin-
tcticos (funcionales) son imprescindibles en la determinacin de

58
 las clases a que pertenecen las palabras: sabemos que grande pertenece
a una clase llamada adjetivo porque funciona de un modo deter-
minado (como adjunto a un sustantivo o ncleo), y lo mismo puede
,decirse de las otras partes de la oracin, que se clasifican funcional-
mente. La funcin sintctica es la que define, luego la Morfologia es
definida por la Sintaxis.
Con estas mnimas bases tericas, y con el recurso de acudir a
remedios convencionales cuando el caso lo requiera, podemos decir
que nuestro plano morfolgico, aplicado a un texto concreto, abarca:
1) Partes de la oracin.
2) Morfemas nominales: caso, gnero, nmero, grado.
3) Morfemas verbales: persona, nmero, tiempo, aspecto, modo
y voz.
+) Procedimientos de formacin de palabras (en conflicto meto-
dolgico con el plano lxico).
Dada la estrecha relacin de este nuestro segundo plano con el
tercero y el cuarto, usaremos un mismo texto como arranque comn
del comentario:
Todo esto que don Quijote deca escuchaba un escudero
de los que el coche acompaaban, que era vizcano, el cual,
viendo que no quera dejar pasar el coche adelante, sino que
deca que luego haba de dar la vuelta al Toboso, se fue para
don Quijote y, asindole de la lanza, le dijo, en mala lengua
castellana y peor vizcana, desta manera:
-Anda, caballero que mal andes; por el Dios que crime, que,
si no dejas coche, as te matas como ests ah vizcano.
Entendile muy bien don Quijote, y con mucho sosiego
le respondi :
-Si Jueras caballero, como no lo eres, ya yo hubiera castigado
tu sandez y atrevimiento, cautiva criatura.
A lo cual replic el vizcano:
-ro no caballero? Juro a Dios tan mientes como crzstzano.
Si lanza arrojas y espada sacas, el agua cun presto vers que al gato
llevas! Vizcano por tierra, hidalgo por mar, hidalgo por el diablo,
y mientes que mira si otra dices cosa.
-Ahora lo veredes, dijo Agrajes -respondi don Quijote.
El texto anterior, que pertenece, como es fcil de adivinar, a la
primera parte del Quijote ( 1605), est formado por dos partes, una
narrativa, en tercera persona, que hemos impreso en redonda, y
otra dialogada, que imprimimos en cursiva. Esta distincin tendr
su importancia, especialmente en la distribucin de los tiempos
verbales, como veremos.
En primer lugar, clasificaremos las palabras del texto en las ocho
partes tradicionales de la oracin, deshaciendo las contracciones

59
 (por ejemplo al= a+ el), pero tratando como una sola palabra los
tiempos compuestos de los verbos, que constituyen una unidad para-
digmtica y el relativo el cual. Ntese que no entramos en si un ad-
jetivo est empleado como ncleo (fenmeno llamado sustantivacin
en morfosintaxis), porque, al diferenciar Morfologia de Sintaxis,
lo funcional no es morfolgico. Nuestro criterio puede objetivarse
fcilmente con ayuda del Diccionario acadmico: para clasificar
una palabra de un texto, acudimos al diccionario y la situamos en el
lugar que ste nos indique, as, por ejemplo vizcano es, para nosotros,
morfolgicamente, un adjetivo, aunque en la sintaxis veamos que
en una ocasin al menos puede decirse que funciona como ncleo,
no como adjunto; el es un artculo, aunque en la Sintaxis precisemos
que puede ser ncleo (en una interpretacin posible), por ejemplo
ante adjetivo, en lo que se llama sustantivacin: el vizcano, o ante
relativo: el que (el= ncleo, que= adjunto). A veces, por ejemplo
en que, debemos recurrir a conmutaciones para saber si es pronombre
(conmutable por el cual) o conjuncin (no conmutable por el cual).
Sobre las cuestiones de detalle habremos de volver, as que veamos
ahora el cuadro general:
Sustantivos (35): don (3), Quijote (3), escudero, coche (3), vuelta,
Toboso, lanza (2), lengua, manera, caballero (3), Dios (2), sosiego,
sandez, atrevimiento, criatura, espada, agua, gato, tierra, hidalgo (2),
mar, diablo, cosa, Agrajes. Son, pues, siete nombres propios y vein-
tiocho comunes.
Adjetivos ( 11) : vizcano (4), vizcana, mala, castellana, peor, cauti-
va, cristiano, presto.
Artculos (12): un, el (8), la (2), los. Tendramos que aadir al
menos tres, que el vizcano suprime (ante coche, lanza y espada).
Pronombres (24): personales (11): se, le (4), me, te, lo (2), yo (2).
Relativos (7): que (5), el cual, lo cual. Indefinidos (3): todo, mucho,
otra. Demostrativos (2): esto, esta. Posesivo ( 1): tu.
Verbos (37). En el dilogo (20): dejas, matas, ests, eres, juro,
mientes (2), arrojas, sacas, llevas, dices; cri, dijo; vers, veredes;
andes, fueras, hubiera castigado; anda, mira. En la narracin ( 17):
dejar, pasar, dar; viendo, asiendo; deca (2), escuchaba, acompa-
aban, era, quera, haba; fue, dijo, entendi, respondi, replic.
Adverbios (15): no (4); luego, ya, ahora; adelante, ah; as, mal,
bien; muy, tan, cun.
Preposiciones (15): a (4), con, de (4), en, para, por (4).
Conjunciones (18): y (5); como (3); sino que; que (5); si (4).
Tras este simple recuento, nos llaman inmediatamente la atencin
dos rasgos: abundancia de verbos y pobreza de adjetivos. Los dos se
complementan e indican lo mismo: accin de marcha rpida, opuesta
a la detencin y morosidad de los textos con abundantes adjetivos.

60
Coincide con ello el detalle de que el dilogo registra el mayor nmero
de verbos (20: 37), con proporcin que se acrecienta si consideramos
slo las formas verbales personales, y de que tambin suelen ser los
textos dialogados los que tienen mayor nmero de verbos y menor
de adjetivos. Como al concluir este punto volveremos sobre la cuestin,
la dejaremos ahora para pasar a ocuparnos de cada parte de la
oracin.
Sustantivos. De los treinta y cinco empleos de sustantivos, siete
corresponden a nombres propios, marcados en el texto, como es de
uso general, por el empleo de las maysculas. Prescindiendo de
aspectos semnticos, que no son para tratados aqu, los nombres
propios del texto no ofrecen especiales peculiaridades morfolgicas
en el mismo; necesitamos algo ms que este texto para saber que
Dios no tiene plural, aunque s lo tiene el nombre comn corres-
pondiente: dios/dioses; que quiJote, por metonimia primero y metfora
despus, ha pasado a nombre comn para designar a un subconjunto
de hombres. Tambin aludiremos a que AgraJes, en castellano, slo
se emplea en la expresin lexicalizada que Cervantes usa en el texto
y que, semnticamente, estos nombres propios son de dos clases:
tres antropnimos, Dios, Qjlijote, Agrajes, y un topnimo: Toboso.
En cuanto a Dios, es nombre de un ser nico, y ocupa por ello un lugar
especial en el lxico, frente al nombre comn dios, que, como hemos
dicho, admite plural.
De los morfemas nominales, slo en un anlisis histrico tendramos
qu~ ocuparnos del caso, en el sentido de sustituciones del caso latino,
puesto que el sustantivo castellano no tiene flexin casual. Acerca del
gnero, digamos rpidamente que en espaol no hay sustantivos neutros,
y que el neutro no se opone al masculino y femenino como stos entre s,
sino que es, ms bien, una clase morfolgica que expresa colectividad
o abstraccin (adjetivo neutro: lo verde) o se refiere anafricamente
a una situacin anterior (como veremos al hablar de todo esto). Si en
lugar de hablar de Morfologa y Sintaxis diferenciadas hablramos
de Morfosintaxis, podramos hablar del carcter substantivador
del artculo neutro; con el criterio diferenciador, en cambio, todo
lo funcional corresponde a la sintaxis, y en sintaxis no consideramos
que haya sustantivos, sino sintagmas, con su ncleo y los adjuntos
o modificadores de ste: es un problema metodolgico, pero es ne-
cesario emplear con claridad los distintos criterios posibles, no entre-
mezclndolos. En cuanto al gnero, interesa sealar que slo gato
e hidalgo tienen un morfo -o por el que se oponen a gata e hidalga,
con morfo -a. Esta oposicin es tambin posible en diablo/diabla,
pero nos parece que no exactamente igual que en los casos anteriores,
porque, en este ltimo, comporta variaciones semnticas. Los res-
tantes sustantivos, sean masculinos o femeninos, tienen gnero inhe-
rente al lexema: vuelta no se opone a vuelto como gata a gato, mientras

61
que, en otros casos, ni siquiera cabe la formacin del alterogenrico
correspondiente: a tierra no se opone tierra; ni a cosa, coso; ni a criatura,
criatura. Nuestra propuesta para el anlisis formal de gnero es que
todos los sustantivos tienen el morfema de gnero, pero no todos lo
expresan con un morfa (entendidos morfema y morfa en el sentido del
distribucionalismo americano, es decir, el morfa como expresin o
manifestacin de un morfema). Asi, en gato, el morfema masculino
se expresa en el morfo -o (porque hay oposicin gato/gata); pero en
atrevimiento no hay un morfo que exprese el morfema masculino,
y atrevimiento es la expresin del morfema lxico o lexema, que no puede
disociarse en atrevimient +o, frente a gato, disociable en gat, expresin
del morfema lxico o lexema, +-o, expresin o morfo del morfema
gramatical (gramema, formante constitutivo o, simplemente, mor-
fema). Por ltimo, podemos sealar que no sabemos qu gnero
tiene mar en el texto, ya que el sistema permite que sea tratado como
masculino o femenino: el lexexna mar incorpora dos gneros, por
tanto; como el texto no nos ofrece medios de determinar el gnero
(serian medios sin tcticos, como la concordancia), no podemos
precisarlo.
Nuestro fragmento no nos ofrece ninguna posibilidad de hablar
del nmero en el sustantivo: los treinta y cinco van en singular, sin
que tengamos ningn ejemplo de sustantivo plural.
Pasemos al adjetivo: todos los de nuestro texto admiten la diferen-
ciacin de gnero por la oposicin de los morfos -o/-a: vizcano/vizcana
(expresa, incluso) ; malo/-a; castellano l-a; cautivo l-a; cristiano l-a; presto/-a,
mucho/-a. Del mismo modo que en un comentario basado en la dis-
tincin de Morfologia y Sintaxis hemos rechazado el concepto de
sustantivacin, que es concepto morfosintctico, rechazamos ahora
los de adjetivacin y adverbializacin, el uso de un adjetivo
como trmino terciario, o modificador de adnexo, no significa que
deje de ser un adjetivo (en una Morfologia separada de la Sintaxis),
significa, simplemente, que lo que en Morfologia llamamos adjetivo,
funciona (en Sintaxis) como trmino secundario o adjunt (modi-
ficador del ncleo: perro grande) o como trmino terciario, subjunto
o subnexo (modificador de otro modificador, subjunto de un adjunto:
perro demasiado grande, subnexo de un adnexo: l sali rpido). El
cambio de clase morfolgica puede darse, cuando se cambian los
morfemas propios de una clase por los de otra, asi, en nuestro ejemplo
perro demasiado grande podemos hablar de cambio de clase y decir
que demasiado no es un adjetivo, sino un adverbio, porque es imposible
*perra demasiada grande, frente a hay demasiada gente, donde es un ad-
jetivo. Insistimos en la diferencia: si hiciramos morfosintaxis habla-
riamos de adverbializacin, y diramos que el adjetivo (clase o cate-
gora) funciona como un adverbio, y tratariamos conjuntamente
las clases y las funciones; al separar tericamente la Morfologia de

62
 la Sintaxis no podemos tratar conjuntamente las clases o categoras
(Morfologa) y las funciones (Sintaxis). La divisin es metodolgica,
y puede no ser real; de todos modos, es necesario respetarla, por el
propio rigor de nuestra construccin terica.
Ya que el adjetivo no tiene gnero y nmero inherentes, como el
sustantivo, sino que es incidente a ste, no hay peculiaridades desta-
cables y, por supuesto, al no haber sustantivos con diferenciacin
numrica (singular-plural), tampoco hay adjetivos en plural. En
cuanto a la posibilidad de adjetivos neutros, unidos a las dos clases
que pueden tener ese morfema: a saber, articulos y pronombres,
tampoco nuestro fragmento nos presenta ejemplos.
El adjetivo tiene un morfema especfico, que slo presenta tambin
otra parte de la oracin, el adverbio: ~e trata del morfema de grado.
El grado cero es el positivo, en el que estn todos los adjetivos reseados
en este apartado hasta ahora; un grado marcado es el comparativo,
y un segundo grado marcado es el superlativo. Ambos, comparativo
y superlativo, tienen generalmente expresin analtica: ms alto, muy
alto. El que una clase morfolgica se exprese analticamente es tan
normal como lo demuestran todos los tiempos compuestos del verbo,
de los que nadie dira que son hoy procedimientos sintcticos (aunque
tal sea su origen). Por otra parte, no podemos decir realmente que
el castellano tenga, para el comparativo, ms procedimiento que el
analtico, porque los comparativos sintticos, como el peor de nuestro
texto, estn lexicalizados, constituyen un inventario limitado y ce-
rrado (mayor, menor, mejor, peor, anterior, posterior, ulterior, citerior, in- .
terior, exterior), considerado adems como positivo, incluso combina-
toriamente, hasta construcciones como ms mejor (dialectales) o ms
mayor (coloquial generalizada). Ms grande y ms pequeo sustituyen
velozmente a mayor y menor.
Acerca del artculo, nuestro texto nos permite hacer varias obser-
vaciones. Hablaremos primero del articulo presentador, impreciso,
indeterminado o indefinido: un. Se usa en una sola ocasin, dentro
de la distribucin relativa normal con el articulo preciso, reconocedor,
determinado o definido: el (proporcin l : ll ). No es aqu el lugar
de justificar nuestra creencia en que hay dos articulos en espaol
(Marcos: 1975 a, cap. 12); aqu est usado normalmente, para in-
troducir (primera mencin) a un escudero concreto (actualizndolo),
diferenciado de los otros. Por lo que respecta a el, tenemos ejemplos
de las distintas formas, segn el gnero y el nmero. El gnero del articulo
tampoco es inherente, sino mero reflejo del que tiene el sustantivo
al que acompaa. Sin embargo, en algunas ocasiones, como veremos
en nuestro propio texto, el articulo no acompaa a sustantivos (o, al
menos, a sustantivos que tengan una clara expresin de gnero y
nmero) y entonces su gnero y su nmero remiten, anafricamente,
a un referente: los casos tpicos son las construcciones el que, la que,

63
los que (en el texto), las que, o el de, la de, etc. Por eso, podemos consi-
derar, desarrollando una idea de Jean Dubois (1965, 91 y ss.) que el
artculo, como los pronombres (con los que entronca histricamente)
pertenece a la clase de los sustitutos y que, especficamente, es un
sustituto de situacin: un expresa situacin nueva, el expresa situacin
consabida (la realidad es algo ms compleja, como demuestra el
conocido ejemplo: el mendigo extendi lafuna mano, donde la no espe-
cifica tampoco la situacin; pero comentamos un texto, no construimos
un libro terico, as que simplificamos, por mor de la brevedad).
El valor de sustituto de situacin del artculo es patente en los casos
en que funciona como ncleo, sintcticamente: el de ayer, el vizcano,
los que el coche acompaaban. Observemos que al sostener ahora el
criterio de que el artculo (clase morfolgica) es, como sustituto
(clase semntica), el ncleo (funcin sintctica) modificamos pos-
turas ya rectificadas en las sucesivas ediciones de Marcos (1975 a),
de acuerdo con el artculo preliminar de Rafael Lapesa, a partir
de la segunda edicin de ese mismo libro. Construcciones como
los que el coche acompaaban son muestra de que, del mismo modo que
el artculo un flucta entre articulo, numeral e indefinido, el artculo
el flucta entre artcuto y demostrativo, o, lo que es ms claro, que
la lengua est constituida por distintos sistemas, en varios de los cuales
el todava pertenece a la clase de los pronombres demostrativos.
No se trata slo de que al conmutar nuestra frase con otras lenguas
se haga necesario un demostrativo (these, those, ceux), sino del hecho
ms notable de que los morfemas nominales, gnero y nmero, no
dependen de un sustantivo, sino de esa misma situacin que el ar-
tculo, como sustituto, expresa. Este ltimo punto est todava ms
claro en las construcciones con el artculo neutro lo, puesto que, al
no haber sustantivos neutros, dificilmente puede el artculo repetir,
adelantar o anunciar el gnero neutro de ningn sustantivo. Formal-
mente, el nmero no plantea problemas, las formas los y las expresan
el plural, trmino marcado de la oposicin, mientras que las restantes
expresan el singular. En cuanto al gnero, la forma la es siempre
femenina, trmino marcado de la oposicin; pero el es masculino en
general, y tambin femenino, ante sustantivo femenino que empiece
por , tonica, en la lengua moderna (en la lengua antigua su uso
era ms amplio), como nos ejemplifica el agua, en el pasaje que co-
mentamos.
El artculo es actualizador, diferencindose por su presencia,
como por la de los restantes actualizadores, un sustantivo virtual,
esencial o categrico, de uno actual, concretado y delimitado. Adems
de usar esta diferencia de la lengua, Cervantes la emplea artificial-
mente para caracterizar como defectuosa el habla del vizcano.
As, ste utiliza el articulo donde no debe, ante Dios, nombre propio,
diciendo por el Dios que crime, y lo omite en tres ocasiones en que

64
debera estar presente, como expresin de la actualizacin de los
sustantivos coche, lanza y espada. Podemos pensar tambin que falta en
otro lugar: as te matas como ests ah vizcano, que se interpreta gene-
ralmente (cfr. Rodrguez Marn, ed. Clsicos Castellanqs, nota 24)
as te mata el vizcano como ests ah.
A tenor de lo dicho en todo este apartado, la condicin de ncleo
del artculo en las construcciones mencionadas debe estudiarse en
el plano sintctico; en el morfolgico basta con indicar la clase a que
pertenece. Tal vez convenga advertir que si en el cual no hemos pro-
cedido a la separacin, la razn es similar a la esgrimida acerca de
los tiempos compuestos, su carcter de unidad paradigmtica: cual
no puede emplearse fuera de los usos en que le preceden formas que,
histricamente, si se quiere, fueron artculos, pero ya no lo son.
La categora del pronombre es, como sabemos, hbrida y hetero-
gnea. Los pronombres coinciden en tener gnero neutro, como rasgo
formal, y algunos de ellos, como los personales, tienen caso, es decir,
diferencias formales de flexin, de acuerdo con las funciones sintc-
ticas que realizan en cada momento. Otros, como los relativos,
tienen en el contexto una doble funcin, la propia en su oracin, y
la de nexo interoracional. Al hablar de una clase morfolgica pro-
nombre (caracterizable semnticamente como sustitutos nominales,
como es bien sabido, aunque no son slo sustitutos, sino tambin
decticos o mostrativos, de distintos tipos), excluimos los trminos
morfosintcticos de pronombre-sustantivo o pronombre-adjetivo,
dados a elementos de la misma clase segn funcionen sintcticamente
como ncleos o como modificadores. En cuanto a los llamados, en
Morfosintaxis, pronombres adverbiales, los hemos incluido directa-
mente en los adverbios; este ltimo criterio, teniendo en cuenta que
son tambin sustitutos, puede parecer algo incoherente, en cuyo caso
habremos de disculparnos, porque lo hacemos por razones de claridad,
y confiamos no equivocarnos en esta apreciacin metodolgica.
Empecemos por los personales: tienen el morfema de caso, y se
dividen en dos grupos (Marcos: 1975 a, nota a 11.0): de persona (yo, t)
y de no persona (l), oposicin que debe neutralizarse en plural, puesto
que nosotros y vosotros pueden incluir persona y no persona, mientras
que ellos sigue siendo de no persona. Aclararemos que no persona se
entiende en el sentido de 'considerado como un objeto de referencia
en el dilogo', mientras que persona se entiende exclusivamente como
'participante en la situacin de comunicacin', lo cual se limita a los
interlocutores, que slo sonyo y t.
Los personales plantean grandes problemas en el morfema de
caso (Marcos: en prensa) que no podemos discutir aqu. En estas
pginas reproduciremos el paradigma etimolgico:

65
 SINGULAR
Caso sujeto: yo t l ella ello
CasoO.I.: } le le}
CasoO.D.: me te re
lo la lo
se
Caso trmino
de preposicin: m ti l ella ello s

PLURAL
Sujeto: nosotros vosotros ellos ellas
0.1.: } {les les}
O. D.: nos os los las se
Trmino: nosotros vosotros ellos ellas si

Este paradigma nos indica que, incluso formalmente, los de

persona se diferencian de los de no persona y neutralizados en tener
una forma especial para el trmino de preposicin, a la que habra
que unir conmigo y contigo como fsiles. Esta forma aparece tambin
en el reflexivo se, diferenciado por carecer de forma de sujeto. La
no-persona, en cambio, diferencia un dativo (0.1.) de un acusativo
(O.D.).
El pasaje analizado nos ofrece, para la persona, un caso sujeto (yo),
y dos acusativos (me, te); adems, aparece un se como reflexivo formal,
es decir, unido a un verbo, que se hace as morfolgicamente prono-
minal, para indicar participacin en la accin (semnticamente),
en lo que, desde el punto de vista de la funcin sintctica, podemos
considerar un falso objeto (Directo o Indirecto, puesto que es falso,
da igual el adjetivo que siga a objeto) (Marcos: 1975 a, 11.2.1), en
se fue. Dado el carcter intransitivo de ir, no parece adecuado emplear
el adjetivo directo, aunque vaya tambin acompaado de falso. Los
seis ejemplos de no persona, cuatro de le y dos de lo, tienen, por su parte,
algunas peculiaridades. De acuerdo con el esquema etimolgico
anterior, le sera dativo y lo acusativo, ambos singulares. Sin embargo,
y por esas alteraciones que apuntbamos lineas atrs, la situacin
no es exactamente esa. El acusativo lo, adems de O.D., como en
lo veredes, puede ser sustituto del predicado nominal, como en no lo eres;
este lo de P.N. es un sincretismo de todas las formas pronominales
de tercera persona, ya que no se puede decir no la eres o no los eres,
etctera. En cuanto al dativo le, est usado como tal dativo (en corres-
pondencia con la funcin de objeto indirecto) en le dijo y le respondi;
est usado como acusativo (O.D.), en entendi/e, fenmeno llamado
lesmo, y lesmo de persona en este caso concreto y, por ltimo, aparece
tambin en asindole de la lanza, que podra interpretarse como un le
en vez del acusativo etimolgico lo, lo que seria un nuevo lesmo;
pero que tambin puede ser interpretado con de la lanza como Comple-

66
mento Preposicional, que rechaza (aunque no totalmente) la combi-
nacin con el Objeto Directo: seria entonces una interpretacin como
asindole la lanza, donde le seria dativo (dativo simpattico o posesivo =
'asiendo su lanza'). Es una interesante muestra de lo complejo que
puede ser determinar un aparente lesmo.
Estas formas de tercera persona admiten tambin las alteraciones
del dativo conocidas como lasmo (dativo femenino la) y losmo (dativo
masculino y neutro lo), que no aparecen en el texto, y que tambin
son ms complejas de lo que parece (Marcos: en prensa).
Los relativos constituyen el segundo gran grupo pronominal de
nuestro texto. Que (5) y el cual alternan para evitar la cacofnica re-
peticin que ... que, en una ocasin. Que no puede sufrir variaciones
formales, de modo que no podemos determinar en l si se trata de
masculino, femenino, neutro, singular o plural, salvo por su antece-
dente. El cual si admite variaciones formales, slo en su primer elemento,
para el gnero. La alternancia el cualflo cual de nuestro fragmento
nos permite insistir en la peculiaridad morfolgica del neutro en
espaol, porque ese lo cual recoge anafricamente el contenido de
toda la respuesta de don Quijote.
Volviendo al que, habremos de aclarar an dos cosas: la primera
es de interpretacin; en el agua cun presto vers que el gato llevas! in-
terpretamos ese que como conjuncin, a pesar de que parece, a pri-
mera vista, un relativo: el lenguaje del vizcaino est distorsionado
y debemos tener cuidado al aplicarle los criterios de anlisis del resto
del texto; no se trata de vers el agua que llevas al gato, sino de vers que
llevas el gato al agua. Es cierto que esta conclusin ha exigido una inter-
pretacin desusada por nuestra parte, objecin a la que slo podriamos
responder: considrese entonces que ese que es relativo, y djese la
correccin para la etapa cuarta o quinta. La segunda aclaracin
nos hace volver a la cuestin del artculo como ncleo, en los que (La-
pesa: 1974 a). El ejemplo del texto: un escudero de los que el coche acom-
paaban plantea claramente la cuestin, como apuntamos a propsito
del artculo, y precisamente porque se encuentra entre dos sustitu-
ciones posibles:
el que te deba dinero, que te lo pague
ofrece un el que conmutable por quien, y conmutable tambin por
ese que, mientras que la oracin que comentamos no permite sustituir
los que por quienes, sino tan slo por esos que, aquellos que: el grado de
unin entre las formas el y que no es, en consecuencia, el mismo en
ambos ejemplos; en uno es mayor que en otro, de modo que ese
el que = quien puede considerarse una unidad paradigmtica, como
el cual, diferencindolo del que que aparece sin artculo y del que
puede llevarlo, sin llegar aJa cohesin de equivalencia con quien.
La forma el cual pas tambin por una etapa de posible separacin

67
de sus componentes, con menor resistencia porque el relativo ms
empleado (y ms econmico, por su fosilizacin formal) es que.
Los tres ejemplos de indqinidos pueden encuadrarse en dos cate-
gorias: todo y mucho son cuantitativos, expresin, el primero, de la
cuantificacin universaY, y el segundo de cuantificacin imprecisa,
mientras que otra es un indefinido propiamente dicho. Las dos formas,
como vemos, tienen variacin de gnero: todo es neutro y otra femenino.
Su gnero no es inherente y, como se observa en lo afirmado, admiten
el neutro. Este empleo del neutro rene las condiciones sealadas
anteriormente: a) no se emplea con sustantivo, b) tiene un valor co-
lectivo, recogiendo anafricamente una situacin o una expresin
verbal anterior.
En cuanto al gnero y nmero, puede decirse lo mismo de los
dos demostrativos usados: esto y esta. Ambos son deicticos que expresan
una referencia inmediata, en el primer grado de proximidad, y faltan
ejemplos del segundo grado (ese) y del tercero (aquel). Esto plantea
los problemas generales del neutro, ya abordados, y es sustituible
por lo, en la linea de equiparacin de las formas el, la, lo a los demos-
trativos, ante el relativo que (todo esto que) a la que hemos aludido
partiendo de la construccin el que, con lo cual el texto nos ofrece
ejemplos de las dos posibilidades, ya comentadas.
El posesivo tu, por ltimo, es el pronombre del texto que nos queda
por analizar. Nos presenta una forma de segunda persona igual
para masculino y femenino, siempre que preceda al sustantivo actua-
lizado. No va acompaado de articulo, lo cual es posible en otras
frases de don Quijote, en las que Cervantes remeda el estilo, anterior,
de los libros de caballerias. Tu expresa un solo poseedor y una sola
cosa poseida (cualidad, en este caso).
Estas tres ltimas clases de pronombres pertenecen a la categoria
de los actualizadores, cuando acompaan a un sustantivo; demos-
trativos y posesivos son actualizadores precisos, no cuantificadores,
y relacionados con las personas gramaticales; el cuantitativo todo
es un actualizador impreciso, cuantificador y sin relacin con las
personas gramaticales, mientras que el indefinido propio otra es
tambin actualizador impreciso, sin relacin con las personas grama-
ticales, pero no cuantificador (Marcos: 1975 a, 12.4).
Llegamos ahora al verbo, autntico esqueleto del texto, ms rico
en variaciones formales que cualquier otra parte de la oracin y que,
en nuestro caso, hemos diferenciado en dos grupos: verbo en la
narraci6n y verbo en el dilogo.
Slo en la narracin tenemos ejemplos en los que se diferencian
las formas personales de las no personales: las primeras tienen el morfema
de persona, expresado con los morfos -4J, -s, -4J, -mos, -is, -n (con las
excepciones sealadas en Marcos: 1975 a, 13.1.1), morfema del que
carecen las segundas que, en cambio, pueden tener (en un caso, el

68
del participio) el morfema de gnero, como las categoras nominales.
El nico participio del texto es parte de una forma compuesta, por
lo que es invariable, estando asi incorporado al paradigma de las
formas personales.
En total, las 37 formas verbales se distribuyen en once presentes,
siete pretritos y otros siete copretritos y dos futuros para el indicativo.
En subjuntivo hay un presente, un pretrito y un antepretrito (plus-
cuamperfecto). Hay tambin dos imperativos, tres infinitivos y dos
gerundios.
Si considerramos el texto en conjunto veriamos simplemente que
el presente es el tiempo ms empleado, y que los dos tiempos del
pasado de indicativo tien~n similar distribucin (7 : 7), lo cual no
significara gran cosa. Veamos, en cambio, qu sucede si diferencia-
mos la narracin y el dilogo, y, an ms, si diferenciamos los tiempos
del mundo comentado y los del mundo narrado, dentro de cada
parte. Esta distincin de mundo comentado y mundo narrado (Wein-
rich: 1968, 96) slo es posible, segn su postulado, en indicativo:

Parte narrativa del testo

INDICATIVO: 12

Mundo comentado Mundo narrado

Presente .... </J Pretrito .. 5
Futuro ...... </J Copretrito. 7

Total. .... </J 12

SUBJUNTIVO: <P
IMPERATIVO: <P
GERUNDIO: 2
INFINITIVO: 3
TOTAL NARRACIN: 17

Parte dialogada del testo

INDICATIVO: 15

Mundo comentado Mundo narrado

Presente ..... 11 Pretrito .. 2
Futuro ...... 2 Copretrito. </J

Total. .... 13 2

69
 SUBJUNTIVO: 3
Presente: 1
Pretrito: 1
Antepretrito: l.
IMPERATIVO: 2.
FoRMAS NO PERSONALES: t/J.
ToTAL DILOGO: 20.

Como era de esperar, en la parte narrativa dominan los tiempos

del mundo narrado (12: 0), y en la dialogada los del comentado (13: 2).
Los dos tiempos narrativos que aparecen en el dilogo estn en frases
hechas, lexicalizados por tanto: por el Dios que crime, ahora
lo veredes, dijo Agrajes, lo que explica rpidamente su aparente
anomalia.
En la narracin, como muestran claramente los tiempos del
indicativo, se nos coloca en el pasado, con dos tipos de acciones
(matiz aspectual): la terminada se expresa con el pretrito (perfec-
tivo), la no terminada con el copretrito (imperfectivo): el pasado
_se ve asi en su duracin y en su terminacin, lo que le proporciona
una cierta dinmica. Los dos gerundios del texto tienen la misin
de situar la accin (concordes con su valor semntico de circunstan-
ciales) dndonos acotaciones a la escena, como goznes entre la narra-
cin (distancia) y el dilogo (presencia viva). Los tres infinitivos, por
su parte, se distribuyen en dos perifrasis imperfectivas en el pasado,
con un verbo personal en copretrito: no queria dejar pasar y haba
de dar. La primera, semnticamente, combina volicin y permisibi-
lidad, por lo que es claramente volitiva, la segunda es de obligacin.
La gramaticalizacin del verbo en forma personal, es decir, su paso
a auxiliar, est ms marcada en la segunda, haba de dar, que en la
primera, donde querer sigue proporcionando la base semntica;
admitido esto, los dos infinitivos, dejar y pasar, podrian estar usados
como sustantivos verbales, especialmente el segundo, puesto que
dejar an tiene valor de ncleo del predicado, como se ve por la simple
conmutacin: no quera dejar pasarfno quera dejar el pasofno quera permitir
el pasofno quera hacerlo y, ms dificilmente: no lo queri{l, que testimonia
el carcter verbal de dejar, no sustituible por un pronombre, a nuestro
juicio. Estas consideraciones de tipo semntico nos apartan de nuestro
planteamiento que, desde una perspectiva descriptiva, puede limi-
tarse a constatar las combinaciones de copretrito + (prep.) + infi-
nitivo (+infinitivo), como realidades de nuestro texto, dentro de
la narracin.
En la parte dialogada, y una vez explicados como lexicalizaciones
los dos ejemplos de pretrito, tenemos un dominio total del presen-

70
te (ll), con su aspecto imperfectivo, que se ve proyectado hacia el
futuro (dos ejemplos), con lo que el aspecto imperfectivo domina.
En esta parte tienen mayor importancia las diferencias de modalidad:
frente al indicativo, utilizado para la accin que se desarrolla, dram-
ticamente, y para las amenazas versfveredes, en futuros usados alter-
nativamente por los hablantes, antes de pasar a la accin, tenemos
que situar dos modalidades: la expresada por el presente de subjun-
tivo y el imperativo, y la expresada por el pretrito y antepretrito
de subjuntivo. En este texto no podemos oponer indicativo /subjuntivo/
imperativo, como se hace tradicionalmente, sino que nos vemos
obligados a postular otras diferencias. El presente de subjuntivo
andes es un optativo que se une a los imperativos anda (ntese la coin-
cidencia lxico-semntica) y mira, reforzado adems por la proximi-
dad de la construccin: anda, caballero que mal andes. En cambio,
fueras y hubiera castigado son dos irreales, matiz modal reforzado por
la negacin expresa: que no lo eres.
Esta caracterizacin nos permitira hacer un esquema de tipo
morfolgico y semntico (formal y nocional) del verbo en el texto:

NARRACIN
Indicativo con aspecto perfectivo y tiempo+ pasado
Infinitivo en perifrasis - perf. pas.
Gerundio - perf. - pasado

DILOGO
(Podemos eliminar los dos pretritos por lexicalizacin de sus
construcciones.)
Indicativo con aspecto - perfectivo y tiempo - pasado
Optativo imperativo, - pasado
Irreal perfectivo, pasado

La coincidencia en los rasgos aspectuales y temporales se da en

gerundio e indicativo, lo que apoya la afirmacin anterior de que el
gerundio es la charnela sobre la que giran los dos planos del texto.
Los quince adverbios empleados se distribuyen con cierta facilidad:
son todos invariables, lo que equivale a decir que no presentan varia-
cin de grado, nica posible. No, usado cuatro veces, es el nico
modificador de frase completa empleado. En cuanto al resto, semn-
ticamente, se distribuyen en tres de tiempo (luego, ya, ahora), dos
de lugar (adelante, ah), tres de modo (as, mal, bien) y tres cuantita-
tivos (muy, tan, cun). As, en correlacin con como, marca la transicin
entre adverbio y conjuncin. Tienen relacin con los pronombres
el deictico ah (demostrativo) y los cuantitativos tan y cun. La pecu-

71
liaridad del habla del vizcano hace que la negac10n no parezca
modificar a un sustantivo en Yo no caballero?, donde se ha suprimido,
superficialmente, el verbo ser (as como, fcilmente, el artculo un
y la conjuncin introductoria que).
Slo seis preposiciones, usadas quince veces en total, son muy poca
variedad. Dominan de, a y por, usadas cuatro veces cada una, lo que
supone casi la exclusividad; para, en y por slo "se emplean en una
ocasin. Poco hay que decir de ellas formalmente, aunque en el
apartado sintctico podremos sealar rasgos funcionales ms intere-
santes. No hay, podramos decir para terminar, locuciones preposi-
tivas o preposiciones compuestas.
En ltimo lugar trataremos de las conjunciones del texto, cinco
formas para dieciocho empleos. Slo una compuesta sino que; dominan
la copulativa y (5) y la polismica que (5); la modal y comparativa
como se usa en tres frases, mientras que la condicional si introduce
cuatro oraciones. Puesto que formalmente no plantean problemas
especiales, habremos de volver a ellas al ocuparnos de las relaciones
que establecen, en el plano sintctico.
El plano morfolgico, como acabamos de ver, nos ofrece las carac-
tersticas formales de las partes de la oracin, cuyo funcionamiento
veremos ahora, y, enlazando nocionalmente con los aspectos signi-
ficativos, sienta las bases de la interpretacin del texto. En el que
acabamos de ver acusamos, en el plano nominal, la escasez de modi-
ficadores del sustantivo, frente a la riqueza de ste (treinta y cinco
sustantivos y once pronombres personales), mientras que en el plano
verbal queda clara la distincin de narracin y dilogo, mundo narrado
y mundo comentado, y establecidas las modalidades verbales que
se nos ofrecen, en la contraposicin de indicativo, optativo, irreal,
imperativo, gerundio e infinitivo. Aunque no son muy variados los
relacionantes, s es importante su uso (15 preposiciones, 18 conjun-
ciones y 8 relativos), lo que testimonia una variedad grande de rela-
ciones en el texto, aunque sin que la expresin corresponda a esa
diversidad.

4.3. PLANO SINTCTICO

Habida cuenta de la innegable interrelacin de la Morfologa

y la Sintaxis, incluso separadas metodolgicamente, como aqu
hemos hecho, nuestro texto cervantino nos servir tambin de objeto
del estudio sintctico, alguno de cuyos aspectos ya han sido ade-
lantados, como aclaracin o comentario de observaciones morfo-
lgicas.
El estudio sintctico, bsicamente, en una descripcin textual
como la que intentamos, ha de dar cuenta de unos objetivos mnimos:

72
 Ncleos y modificadores en el sintagma nominal y verbal: juncin
y nexo.
Ncleos oracionales, problema de la oracin compuesta, o nexos
dependientes.
Relacionantes y tipos de relacin que expresan.
Construccin del texto: orden y modificaciones.
En un anlisis textual es fcil aplicar criterios de comportamiento
de palabras en grupo: para saber a qu clase pertenece una palabra
no basta con considerar su forma aislada, como se hara en una
Morfologa ms o menos tradicional, sino que es necesario estudiar
su comportamiento en un grupo Oespersen: 1938, 7.7 1 ). Las palabras,
en grupo, se combinan y se escalonan en tres rangos (ibd., 8.1):
espera desesperantemente larga
3 2

la espera se alarga desesperantemente

2 3

Hay, pues, palabras que estn empleadas en un rango primario,

secundario o terciario. La un)n de un secundario con un primario
puede hacerse de dos modos: juncin y nexo ( ibid., 9.1). La juncin es
una unin tan cerrada que puede entenderse como una palabra
y conmutarse con ella (ibd., 9.2 1 ):
Una persona chalada= un loco.
Una persona altsima= un gigante.

El trmino secundario es el adjunto, el terciario el subjunto.

El nexo es algo nuevo que se aade a la concepcin contenida en
el primario; frente al estatismo de la juncin supone un dinamismo:
el perro ladra.
El trmino secundario es el adnexo, el terciario el subnexo.
El nexo, adems, se presenta como independiente (en el ejemplo
anterior) o como dependiente (ibd., 29.1 1 ).
El nexo dependiente forma parte de una oracin y puede ser primario
en una oracin, secundario en una oracin o terciario en una oracin.
Hay cuatro tipos en espaol normativo, aunque podemos encontrar-
nos con un quinto tambin:
l) Simple adjuncin de un primario y un secundario, en una
oracin:
la caja vaca
es una juncin cuyo trmino primario, ncleo, es caJa; vaca es un
adjunto. Sin embargo, en

73
 encontr la caja vaca (=encontr la cajay la encontr vaca 4= encontr la caja
que estaba vaca)
la caja vaca es un nexo secundario de la oracin.

2) Nexo-sustantivo, con dos tipos:

a) Con base de adjetivo o sustantivo:
LA SABIDURA DEL DOCTOR lo salv
adnexo = la sabidura =ser SABIO
b) Con base verbal:
LA LLEGADA DEL DOCTOR lo salv
adnexo =la llegada= llegar
3) Infinitivo:
ERRAR es humano; PERDONAR, divino (Pope)
4) Proposiciones:
a) Como trmino primario:
QUE EST DORMIDO es verdad
Lo peor es QUE NO RESPONDE
Quiso saber SI ESTABA BIEN
a') Un grupo que Jespersen considera secundario en ingls,
pero que, en espaol, podramos ver como primario:
QUIEN LO DICE es un mentiroso
b) Como trmino secundario:
Encontr al barquero QUE ME PAS EL RO
Encontr al barquero, QUE ME PAS EL Ro
e) Como trmino terciario (tiempo, lugar, modo, causa, fin,
resultado, condicin, restriccin, concesin, indiferencia, pa-
ralelismo) :
CuANDO VENGA dselo
DoNDE VAYAS, ir
Gasta su dinero COMO QUIERE.
5) Gerundio. Esta construccin, el-ing del ingls, en castellano
es, generalmente, rechazada por no normativa. La cuestin de su
normativa no nos interesa; lo que ahora nos afecta es que determinadas

74
construcciones que aparecen en algunos textos, y que contienen un
gerundio, constituyen un nexo dependiente, de este quinto tipo:
La mir6 YENDO AL BAR.

Abordaremos, en primer lugar, los problemas que puedan plan-

tearse en el interior de la junci6n y el nexo, para pasar luego al nivel
oracional.
En lajunci6n, en el sintagma nominal, tenemos que ver los siguientes
puntos, presentes en el texto: aposici6n, ncleos y colocaci6n del adjetivo
atributivo. La aposici6n se presenta en una forma especfica que es
ttulo+ nombre propio, en el sintagma don Quijote; es una aposicin
unimembre, puesto que no hay pausa entre el primer sustantivo (don),
y el segundo. En cuanto al problema del ncleo, comentamos en la
Morfologa que un adjetivo puede funcionar en el texto como tr-
mino primario, y no como adjunto. Nuestro texto nos ofrece estos
casos en el plano de lajunci6n: peor vizcana, vizcano por tierra. El adjetivo
2 1 1 2

atributivo, que no es muy abundante, como sabemos, aparece en

mala lenf!ua castellana, peor vizcana, y cautiva criatura, con dominio de
2 y 2 2 1 2 1
la anteposicin, nada relevante por la escasez de ejemplos y por sus
condicionamientos internos. Veamos cada caso: mala lengua castellana
se agrupa primero en mala lengua, a la que luego se adjunta castellana;
esta razn de contexto favorece la anteposicin (Lapesa: 1975, 352),
porque es imposible castellana lengua mala, intercambiando los adjetivos.
En el segundo ejemplo, se antepone el comparativo sinttico peor,
en situacin paralela al positivo mala, con el que va coordinado, es
decir, por razn de contexto, y tambin por el carcter semntico
de adjetivo valorativo frecuente expresin de valoraciones persona-
les y emotivas, y por lo tanto los que ms a menudo preceden al
sustantivo (Lapesa: 1975, 344-345), realzado por ser comparativo.
En cautiva criatura, la subjetividad expresada en el texto por el desprecio
de don Quijote, junto a la intencin irnica de reflejar la sintaxis
latini.zante de los libros de caballeras, provoca, por razones predo-
minantemente estilsticas, la anteposicin del adjetivo, trasladado
de descriptivo a valorativo, y con carcter explicativo, o no especi-
ficativo ( ibd., 346).
Aparecen usados como adjuntos algunos pronombres. Funcional-
mente, parece posible dividir los integrantes de la clase morfolgica
'pronombre' en varias clases: los determinantes (demostrativos y pose-
sivos), los relacionantes (relativos), los primarios (personales) y los ad-
juntos (indefinidos y cuantitativos, distincin en la que no se agotan,
como veremos inmediatamente, las posibilidades de su funciona-
miento; as, el demostrativo esto no puede ser determinante, porque
no hay sustantivos neutros, sino ncleo, modificado por el cuanti-
tativo todo, en el comienzo del texto. El segundo cuantitativo, mucho,

75
es adjunto de sosiego, mientras que el indefinido otra, por su. parte,
se adjunta a cosa. Por su carcter de determinativos los tres van
antepuestos.
En el plano del nexo la complicacin es mayor, agrandada por la
abundancia de nexos dependientes, lo que nos lleva a un criterio
prctico, aunque no demasiado elegante, que es listarlos:
Un escudero escuchaba todo esto (ncleo oracional) (a)
de los que el coche acompaaban (nexo dep. secundario)
que era vizcano (nexo dep. secundario)
(a) que don Quijote deca (nexo dep. secundario)
el cual se fue para don Quijote (nexo dep. secundario)
viendo (nexo dep. terciario= cuando vio)
que no quera dejar pasar el coche adelante (nexo dep. primario)
sino que deca (nexo dep. primario)
que luego haba de dar la vuelta al Toboso (nexo dep. primario)
y (b) le dijo, en mala lengua castellana y peor vizcana, desta ma-
nera (e) (nexo dep. secundario)
(b) asindole de la lanza (nexo dep. terciario)
(e) -Anda, caballero
que mal andes (nexo dep. secundario)
-por el Dios Uuro 1(d)
que crime (nexo dep. secundario)
(d) que as te matas vizcano (nexo dep. primario)
si no dejas coche (nexo dep. terciario)
como ests ah (nexo dep. terciario)
Entendile muy bien don Ouijote
2 1 3 !"
Y con mucho sosiego le respondi
3 1 2

-Ya yo hubiera castigado tu sandez y atrevimiento, cautiva

criatura
si fueras caballero (nexo dep. terciario)
como no lo eres (nexo dep. terciario)

A lo cual replic el vizcano [o a lo cual= entonces]

1 2 1 3

76
 - l Yo no caballero? [ntese el sustantivo como nexo]
1 3 2

-Juro a Dios
como cristiano (nexo dep. terciario)
tan mientes (nexo dep. primario)
-Cun presto vers
que el agua al gato llevas (nexo dep. primario)
si lanza arrojas (nexo dep. terciario)
y espada sacas (nexo dep. terciario)
- Vizcaino por tierra [es] hidalgo por mar
[es] hidalgo por el diablo
- y mua
que mientes (nexo dep. primario)
si otra cosa dices (nexo dep. terciario)
respondi don Quijote
1 2 11 1 2 1

-Ahora lo veredes (nexo dep. primario)

-dijo Agrajes (nexo dep. primario)
Van precedidas de guin las proposiciones en estilo directo;
todas ellas, al pasar a estilo indirecto, son, gramaticalmente, nexos
dependientes primarios (inordinadas sustantivas de Objeto Directo).
Hemos marcado, en ocasiones, los trminos primario, secundario y
terciario en una oracin y, como en respondi don Quijote, primario ( 1)
y secundario (2) en la juncin ( 1), frente al nexo (2).
Como construccin, el texto es complejo, por la gran cantidad
de concatenaciones, que motivan la abundancia de relacionantes
sealada en el plano morfolgico; ahora bien, esa complejidad es
fcil de deshacer, como creemos haber sealado arriba, observndose
entonces la abundancia de proposiciones sustantivas, que constituyen
nexos dependientes primarios, de relativo, sealadas como nexos
dependientes secundarios, y de adverbiales, nexos dependientes ter-
ciarios. Si consideramos las oraciones en estilo directo del dilogo
como nexos dependientes primarios, la distribucin de nuestro texto
seria:
Cinco oraciones principales,
Veinte nexos dependientes primarios (incluyendo el estilo directo,
que son once casos),

77
 Siete nexos dependientes secundarios,
Diez nexos dependientes terciarios.

La escasez de nexos dependientes secundarios (oraciones adjetivas

tradicionales, pero como adjuntos, no como ncleos) coincide con
la escasa adjetivacin del fragmento, con lo que se observa una gran
coherencia. Cinco van introducidos por que + uno copulativo con y,
mientras que el cual introduce otro. Lo cual ha sido tratado de modo
distinto, lo que puede requerir una explicacin. En el cual se fue para
don OJ.tfjote hablamos de nexo dependiente secundario, de acuerdo
con la funcin oracional= un escudero que se fue para don Quijote. En
a lo cual replic el vizcano la situacin es ms compleja: hablaramos de
nexo dependiente secundario si sustituyramos as: don Quijote res-
pondi una frase que fue respondida por el vizcano; si entendemos a lo cual
como introduccin temporal= 'entonces', sera introductor de un
nexo dependiente terciario; y cabe tambin una ltima interpretacin,
que es la recogida en el recuento a lo cual=y, en cuyo caso se unira a
los ncleos oracionales, con debilitamiento extremo del relativo, con-
vertido en simple copulativa. Cualquiera de las soluciones tiene venta-
jas e inconvenientes; si se prefiere la ms literal, hablaramos de una
adjetiva y aumentaramos en uno el nmero de los nexos dependien-
tes secundarios, lo cual .tampoco hara variar nuestras conclusiones.
Dentro de la sintaxis tenemos que tratar el fenmeno de la con-
cordancia. Es raro que en este punto haya complicaciones que vayan
ms all de la concordancia de un sustantivo con varios adjetivos
o viceversa; pero el fragmento seleccionado nos ofrece problemas de
concordancia, que se unen a los del orden de palabras. Cervantes,
con su sensibilidad lingstica, reproduce (hiperblicamente) el fe-
nmeno llamado 'concordancia vizcana', es decir, la mala concor-
dancia, atribuida a los vascohablantes que no son totalmente bi-
linges porque no dominan el castellano. No es dificil deshacerlas:
la segunda persona por la primera :
asi te matas como ests ah vizcano suele interpretarse as te mata
este vizcano como es cierto que ests ah. Hay falta de concordancia
de sujeto y verbo, y ese empleo de segunda pro primera es caricatura
habitual del vizcano.
. ro no caballero? es simple elipsis del interrogatorio exclamativo
que y de la primera persona singular presente de ser.
Juro a Dios tan mientes como cristiano es alteracin .del orden y su-
presin de que: <~uro a Dios como cristiano que mientes [tan =
=tanto=en todo= mucho].
el agua cun presto vers que al gato llevas! es ridiculizacin de una
frase hecha: vers cun presto llevo el gato al agua!>, con una falsa
completiva con un que pleonstico, y de nuevo segunda persona por
primera.

78
 mientes que mira si otra dices cosa es, fundamentalmente, hiprbato
exagerado, con alteracin de coherencia de accin y sujeto: mira
que mientes si dices otra cosa.
Estas alteraciones deliberadas de la sintaxis, por parte de un autor
que no trata de reproducir el habla de un personaje, sino slo de
caricaturizarlo (en una linea que hoy choca con nuestra sensibilidad:
la burla del que no domina una lengua extraa) nos deja en las puertas
de un tema que est ms lejos de nuestro objeto, pero que aqu se
plantea descarnadamente: la libertad del autor para alterar la gra-
mtica, hasta la posibilidad de que la gramtica de un texto difiera
de la gramtica de la lengua en la que se supone que ese texto est
escrito, lo cual es slo un aspecto de la profunda pregunta por la
lengua literaria.
Nuestra aproximacin sintctica se queda, deliberadamente, en
este plano, ms formal que nocional, precisamente porque de la in-
terseccin de lo nocional y lo funcional se ocupa el siguiente apartado,
sin contar con que, para aclarar la exposicin, hemos tenido que
recurrir, al hablar de la Morfologa, a ciertas observaciones fun-
cionales y nocionales, adelantndolas.
Concluiremos con unas notas sobre las relaciones expresadas por
preposiciones y conjunciones, como indicbamos en los correspon-
dientes apartados del plano morfolgico.
Como sabemos, los quince usos prepositivos corresponden a seis
preposiciones: a (4), de (4), por (4), con, en, para.
La preposicin a expresa una relacin locativa (lugar a donde)
en dos ocasiones: al Toboso, al gato; en juro a Dios el valor locativo
(en donde) 'ante Dios' se une al nocional introductorio de 'mencin
sacramental de la divinidad que es testigo del juramento y, por
ltimo, en a lo cual no hay relacin locativa: ya hemos discutido
una posible relacin temporal 'entonces', y la posibilidad de una
nocin de simple relacin copulativa 'y', con cierto valor ilativo,
puesto que se engarzan el parlamento de don Quijote y el del vizcano.
De, por su parte, aparece como locativo en de la lanza, para 'lugar
en donde', est gramaticalizado en la perfrasis obligativa haba
de dar, es introductor de relacin nocional en de esta manera y de par-
titivo en un escudero de los que ...
Por es locativo (lugar por donde) en dos usos: por tierra, por mar:
el paralelismo de construccin lleva al por de nocin causal en formulas
de juramento en por el diablo, frmula aparecida previamente en
por el Dios.
Con introduce una circunstancia concomitante, modal; en tambin
introduce una nocin similar, pero a partir de la trasposicin meta-
frica habitual de considerar la lengua como un inventario en el cual
(lugar en donde) se encuentran las formas lingsticas todas, y para
es locativo, de 'lugar a donde o hacia donde'.

79
 Salvo con, todas las prepos1c10nes empleadas tienen un posible
uso locativo, que aparece en el texto al menos una vez en cada una,
y unos valores nocionales, que pueden relacionarse con mayor o menor
dificultad con ese rasgo locativo bsico.
Las conjunciones se pueden dividir en dos grupos: las que son
slo conectoras de segmentos funcionalmente equivalentes, y las que
relacionan tambin segmentos de funcin jerrquicamente distinta.
Conviene aclarar que, si hemos adoptado previamente el criterio
de Jespersen, entendemos que al primer grupo slo pertenece y,
en cambio, que, sino que, si, como, pertenecen al segundo, ya que hemos
dicho que introducen nexos dependientes terciarios, unindolos a
otros que no lo son:
y une:
dos ncleos oracionales:
entendi le ... y le respondi
dos nexos dependientes primarios (de estilo directo):
Juro a Dios ... y mira
dos nexos dpendientes secundarios:
el cual ... se fue para don Quijote y. . . le dijo
dos nexos dependientes terciarios:
si lanza arrojas y espada sacas
dos junciones:
en mala lengua castellana y peor vizcana

es decir, los trminos situados a uno y otro lado de la conjuncin

son funcionalmente equivalentes. Esto no ocurre asi (desde el punto
de vista que aplicamos) en los otros casos, como se puede comprobar
en nuestra lista de oraciones del texto, pginas atrs; asi, por ejemplo,
en viendo que no quera, que une un nexo dependiente terciario y uno
primario. A veces, se unen dos nexos aparentemente equivalentes,
como en sino que deca que luego habra de dar, ambos pnmarius; pero la
realidad es que su jerarquia es distinta, que deca depende del terciario
viendo, mientras que haba de dar depende de deca.
No es necesario estar de acuerdo con este enfoque, aunque ello
supondria, naturalmente, variar la distribucin funcional que hemos
hecho. Podemos considerar que conjunciones como si introducen
elementos funcionalmente equivalentes, en el sentido de que uno no
est jerrquicamente subordinado al otro; es lo que hemos hecho
en otras ocasiones (Marcos y Salazar: 1975, 2~1), al ocuparnos de

80
otra solucin de las subordinadas adverbiales tradicionales: su asi-
milacin a las coordinadas; el carcter adverbial seria un rasgo se-
mntico sobrepuesto a la relacin funcionalmente equivalente de
dos segmentos oracionales; si lanza arrojas... vers ser asi arrqjars
la lanza y vers, funcionalmente, ms una indicacin semntica de
condicin, es decir necesidad de que se realice el contenido (semn-
tico) de arrojars la lanza para que pueda realizarse el de vers. Esto
es especialmente claro en el caso de las condicionales, cuyos -verbos
no estn sometidos a restricciones formales por razones de construc-
cin, sino de significacin (condicin real, contingente, probable o
irreal y tiempo pasado, presente, futuro). '
Como conclusin parcial podramos' decir que la sintaxis nos
refuerza lo dicho en la morfologa en d sentido de que el texto es
pobre en adjetivacin (adjetivos en el plano morfolgico, nexos
dependientes secundarios en el sintctico), y abunda en relaciones,
expresadas no slo con medios morfolgicos (conjunciones y relacio-
nan tes) sino tambin contextualmente, como en el caso de la repro-
duccin del estilo directo, en el que no se utilizan partculas intro-
ductorias, sino que se reproduce el texto dialogado, sin ms. Estos
rasgos coinciden en llevarnos a la conclusin de un predominio de
la expresin de lo activo, dinmico, dramtico, sobre lo pasivo,
receptivo, esttico, descriptivo o narrativo. Los elementos lingsticos
que expresan la accin estn destacados, como claramente se ve.

4.4. PLANO CONECTIVO SINTCTICO-SEMNTICO

Igual que en el apartado anterior habamos advertido que,

en ocasiones, hemos adelantado aspectos de un plano al precedente,
con objeto de aclarar, aqui hemos de repetir lo mismo: hemos
unido a la exposicin del plano sintctico algunos puntos de se-
mntica. Este cuarto plano en el que nos movemos ahora, por ser
de integracin, no slo se beneficia de las observaciones que concluyen
el estudio sintctico, sino tambin de todas las conclusiones parciales
previas. Como el texto cervantino slo lo hemos visto en dos aspectos,
como daremos unas guias para los diversos comentarios en los ca-
ptulos siguientes y como, por ltimo, hablaremos del problema
con mayor amplitud en el capitulo que cierra el libro, al ocuparnos
de la teoria del texto, habamos pensado, en principio, no tratar
ahora de este plano. No obstante, meditndolo con calma, hemos
llegado a una conclusin que tal vez parte de los lectores aprueben,
si no todos: este puede ser el lugar para ocuparnos del anlisis tra-
dicional, que no hemos visto y que no veremos en lo que falta. No se
trata, entendemos, de hacer aqui un anlisis sintctico tradicional,
para lo cual ya hay libros de ese tipo, sino de sealar algunos postu-

81
lados tradicionales que pueden conservar su validez, empezando
por los de ms amplia aplicacin.
En primer lugar tenemos algo ya utilizado, los tipos de estilo:
como corresponde a la expresin lingistica de una tensin dramtica,
el texto se divide en una parte narrativa, equivalente a decorado
y acotaciones (circunstancias semnticas concomitantes) y la parte
dialogada. El dilogo tiene tres posibilidades de expresin en un
texto: estilo indirecto, con nexos dependientes primarios, introducidos
por que, generalmente; o estilo directo, reproduccin textual de las
expresiones empleadas (Gili y Gaya: 1968, 229, n). El segundo es
el que tenemos en el texto, como ya hemos indicado en las pginas
precedentes. Hemos visto tambin que podiamos tratar las oraciones
que expresan ese contenido en estilo directo, bien como indepen-
dientes, bien como dependientes primarias, en trminos tradicionales
diriamos como completivas, puesto que equivalen a ellas: el mismo
contenido puede expresarse en las formas del estilo directo y en las
del indirecto correspondientes: diJo que iria_= diJo: ir.
Tendriamos que plantearnos, a- continuacin, el problema de
las oraciones que constituyen los ncleos sintcticos, jerrquicamente
superiores en la estructura del fragmento, y su relacin con las ora-
ciones principales semnticas, y la correspondencia de los tipos de
nexos dependientes (sintaxis) y oraciones inordinadas o subordinadas,
con sus tipos (semntica). Esta correspondencia, a partir del anlisis
que hemos hecho, es sencilla en el caso de los nexos dependientes pri-
marios que corresponden, bien a inordinadas sustantivas (comple-
tivas), bien a oraciones en estilo directo. Los nexos dependientes se-
cundarios, que se corresponden con las subordinadas adjetivas o
de relativo, habrian de ser subdivididos en explicativas y especificativas:
un escudero ... , que era vizcaino (explicativa), un escudero de los que el coche
acompaaban (especificativa). Los terciarios, por ltimo, plantean,
amn del problema abordado al ocuparnos de los relacionantes que
los introducen, su problema semntico peculiar: si introduce una
condicin, que se distribuye, por su significado, en estos tipos:
Expresin Condicin Tiempo
Si no dejas coche asi te matas real presente-+ futuro
Si fueras caballero ... ya yo hubiera irreal pasado
Si lanza arrojas ... vers real presente-+futuro
Si dices ... mientes real presente
Las tres condicionales del escudero son reales y de tiempo presente
(que incluso se proyecta al futuro, en las amenazas), la condicin
de don Quijote es irreal, como expresin del significado del encuentro,
en el que el hroe manchego se mueve en su irrealidad quimrica y
pretrita, y el escudero, en cambio, en la realidad presente.

82
 El como que completa la nocin expresada en la condicin de don
Quijote matiza con su valor de comparativ1J modal, contrastando,
1
la irrealidad de la suposicin del caballero, mnegable.
No entraremos, por supuesto, en las cuestiones internas de cada
oracin: complemento directo, indirecto y circunstancial. La parte
de ello ms ligada al tratamiento lingistico est ya apuntada en
los dos planos previos, y los detalles, o pueden estudiarse en otros
lugares (cualquiera de los manuales que recogemos en la bibliogra-
fia) o son demasiado pequeos para tener cabida en un planteamiento
general, como el que tratamos de ofrecer.
Podria entrar aqui, en un comentario completo del texto cervan-
tino que utilizamos para estos tres planos, el estudio de la correspon-
dencia entre la estructura superficial de lo expresado por el vizcaino,
y su representacin semntica: lo hemos hecho, en cierta medida,
en la parte dedicada a la concordancia vizcaina de la exposicin
del plano sintctico.
La prosecucin del anlisis tradicional lleva, inevitablemente,
a la casuistica conocida y criticada de este mtodo, en la cual, como
queda advertido, no entraremos.
En lo que concierne a nuestro texto, y con las limitaciones se-
aladas en el mtodo, podemos llegar a ciertas conclusiones: hay para-
lelismo entre la jerarquizacin sintctica oracional y la semntica,
con la advertencia de la peculiaridad del empleo del estilo directo.
Hay, y es lo ms aparente, una deliberada distorsin de las correspon-
dencias de forma y sustancia de contenido con la intencin, externa,
de caracterizar, hiperblica e irnicamente, el habla del vizcaino
y, tal vez, puede rastrearse un doble plano en la concepcin del mundo:
el irreal, en el que se mueve el caballero, y el real, en el que transcurre
la accir.. La pista para este ltimo punto la proporcionan, como
hemos visto, las oraciones condicionales, y coincide con los otros
datos que poseemos, como informaciones adicionales, acerca de la
obra cervantina.

4.5. PLANO LXICO

Para el estudio de este plano emplearemos un texto especialmente

rico, un fragmento de la Historia de la lengua espaola de Rafael Lapesa:

La laboriosidad de los moros dio al espaol el significativo

prstamo de tarea. De los telares levantinos y andaluces salian
tejidos como el barragn, de lana impermeable, o el tira;:;,
ricamente estampado; adems se comerciaba con telas de
Oriente: egipcio era elfustn y chino el aceitunt que vestan las
hijas del marqus de Santillana. El verbo recamar y el antiguo

83
 margomar 'bordar' dan fe del prestigio que alcanzaron los bor-
dados rabes. El curtido y elaboracin de los cueros dej
badana, guadamacil, tahal; los cordobanes fueron usados en
toda Europa. Alfareros y alcalleres fabricaban tazas y jarras con
reflejos dorados o vistosos colores, mientras los joyeros, maes-
tros en el arte de la atauja, hacan ajorcas, arracadas y al.filere~,
o ensartaban el aljfar en collares. Muy estimadas eran las
preciosas arquetas de marfil labrado. Entre los productos mi-
nerales que se obtenan en la Espaa mora estn el azufre,
almagre, albayalde y alumbre; y el azogue se extraa, como hoy,
de los yacimientos mineros de Almadn.
La actividad del trfico hacia que los ms saneados
ingresos del erario fueran los procurados por aranceles y tarifas
de aduana. Almacn, almoneda, zoco, alh6ndiga, recuerdan el co-
mercio musulmn. El almotacn inspeccionaba pesas y medidas,
de las que han perdurado muchas: arroba, arrelde, quintal,
fanega, cahiz, azumbre. La moneda de los moros corri durante
mucho tiempo entre los cristianos; el primitivo maraved era
el dinar de oro acuado en las cecas almorvides.
Las casas se agrupaban en arrabales, o bien se diseminaban
en pequeas aldeas. A la vivienda musulmana pertenecen
zagun, alcoba, azotea; la luz exterior penetraba a travs de
ajimeces o celosas que sobresalian del alfizar. Alarifes y alba-
iles decoraban los techos con artesonados y alfarjes; levantaban
tabiques, ponan azulejos y resolvan el saneamiento con alcan-
tarillas y albaales. El ajuar de la casa comprenda muebles
de taracea, almohadas, alfombras, jofainas y utensilios de cocina
como alcuzas y almireces. Entre los manjares figuraban las
alb6ndigas y el alcuzcuz, y en la resposteria entraban el almbar,
el arrope y pastas como el alfeique y la alcorza. Los moros
vestian aljubas o jubones, alme}as, albornoces y zaragelles; calza-
ban borcegues y babuchas. Rezaban cuando el almudano, desde
lo alto del alminar, 1tocaba la seal de ;:;ala u oracin. En los
ratos libres taan \la guzla, el albogue, el aduje o el lad; se
entretenan con el a~rez, y los tahres aventuraban su dinero
en juegos de azar ( < az-zahr 'dado'). Los nobles sentian por
la caza de altanera igual aficin que los seores cristianos;
conocan bien los sacres, bornes, alcaravanes, nebles, alcotanes
y otras aves rapaces para las cuales disponan alcndaras o
perchas.

Podemos acudir al estudio lxico con dos intenciones bsicas:

la dellexic6grafo y la dellexic6logo. Como lexicgrafos nuestro inters
en el registro de las palabras: fecha, variedades formales o variantes,
y distribucin de acepciones; como lexiclogos nos interesan los

84
componentes formales de las palabras, su cuerpo lxico o lexema y
los formantes que se unen al lexema: lxicos, como los llamados
afijos, o gramaticales, es decir los morfos que expresan los distintos
morfemas, estudiados por la morfologa. As, estableceramos dos
grupos de palabras: primitivos y derivados, diramos que laboriosidad
es un derivado de labor y espaol de Espaa, y analizaramos su deri-
vacin como labor-+laborioso (adjetivo)-+laboriosidad (sustantivo) o
Espaa-+espaol (adjetivo), o, en otros casos, ms complejos, como
signo (sustantivo)-+signijicar (verbo)-+signijicativo (adjetivo). Los deri-
vados lo seran de dos clases: derivados propiamente dichos, como los
que hemos visto en las derivaciones anteriores, y compuestos, obtenidos
por la suma de dos lexemas. La conciencia de composicin puede
haberse perdido totalmente, como en significar, por lo que hemos
hablado de derivacin, conservar restos, como la doble acentuacin
de ricamente Uunto a lo gramaticalizador del lexema -mente, como
adverbializador), o existir de modo pleno, de lo cual no vemos ejem-
plos en nuestro texto (tipo pararrayos, por ejemplo).
La derivacin ofrece abundantes muestras: s,gijaci6n, como en
labor-ios-idad, donde es doble, o telar, sencilla; pr4ijacin, como ensartar,
y ambas a la vez, como en impermeable. El fragmento elegido nos coloca,
adems, ante la pregunta de si en los prstamos del rabe conside-
ramos la forma al- procedente del articulo, como prefijo, o como
primera parte de un compuesto, o si el sufijo rabe -, formador de
adjetivos, es un sufijo vivo en castellano: aceitun rene ambas formas,
con la l del articulo asimilada a la consonante siguiente (castellano ce)
por fontica sintctica del rabe, donde el artiCulo se funde asimi-
lndose a la consonante siguiente, si sta es una de las llamadas
letras solares (lo mismo sucede, por ejemplo, en azar < az-zahr < al-zahr).
Un anlisis lxico de un texto, si es exhaustivo, debe dar cuenta
de primitivos, derivados, compuestos, afijos empleados, y sealar las
variaciones que los lexemas sufren, de acuerdo con los modelos que
acabamos de sealar. Puede indicar, tambin, qu criterio ha resul-
tado ms productivo para la obtencin del lxico del texto. En el
anterior, nosotros podramos decir que la sufijacin es ms empleada
que la prefijacin, y que es, por otra parte, muy rentable la forma al-
(y sus variantes), tanto si la consideramos prefijo, como si la vemos
en calidad de primer elemento de un compuesto.
Si nos quedamos ahi, no obstante, podemos perder por completo
la perspectiva. Supongamos que, de modo mecnico, distribuimos los
elementos del texto anterior, concluiramos que el espaol presenta
un elemento lxico al- mucho ms productivo que cualquier otro.
Para evitar esos errores es necesario tener en cuenta otro aspecto del
lxico: su origen. En el caso del espaol la base del lxico es el latn;
todo elemento lxico que tenga un origen anterior a esta lengua es
un elemento lxico de sustrato, mientras que todos los elementos

85
 lxicos introducidos en espaol con posterioridad a la constitucin
de nuestra base lxica latn+ lenguas de sustrato (ibero, celta y, slo
en parte, vasco) es un prstamo. Estos prstamos pueden ser muy
varios, en cuanto a su origen, y haberse introducido en muy dis-
tintas pocas; se incluyen desde los prstamos del vasco, como
chistera, hasta los galicismos y anglicismos ms modernos, como
boutique/butik y pubfpab.
El autor del texto ha destacado en cursiva los prstamos de origen
rabe o arabismos, que son los que le interesan, por lo cual aparecen
noventa palabras de ese tipo, si no hemos contado mal, proporcin
que raramente se alcanza en otros textos castellanos (cfr., sin embargo,
Marcos: 1969, 156). Esto no quiere decir que en un estudio lxico
de su texto no podamos encontrar otros prstamos de otras lenguas,
casi tan antiguos: as, joyero recoge el lexema de joya, galicismo me-
dieval; cordobn es un mozarabismo, frente a lo que hubiera sido
el cordobano castellano (Corominas: 1954, s.v.); trfico es un italianismo,
pues el castellano correspondiente es trasiego, y ni siquiera podemos
decir que todas las palabras de base latina son iguales, porque ins-
peccionar es un cultismo, de tarda documentacin, y tambin lo es
producto, con su -ct-, frente a la evolucin plena de ese grupo latino
a -eh-, que tenemos en techos.
Los arabismos del texto son, sobre todo, sustantivos, aunque
hay bastantes adjetivos (muchos de doble uso: aceitun, alfarero}, y
tambin verbos. Los nombres toman los morfos del castellano, cuando
es necesario (plural), y los verbos se ven obligados a tomarlos siempre.
Los individuales rabes en -a se asimilan a femeninos castellanos,
mientras que los masculinos rara vez cambian su terminacin vo-
clica en singular: azulejo. Hay formas lxicas hbridas, con deri-
vacin castellana, como alfarero (-ero), o galorromnica, como alcaller
(con el -er de mercader, veguer y similares).
Dada la intencin y construccin del texto es fcil establecer unas
conclusiones: la primera es que se ha logrado una acumulacin de
elementos lxicos caractersticos, prstamos del rabe (arabismos).
No obstante, la investigacin lxica del texto no se limita a este punto,
ya que tenemos prstamos de otros varios orgenes, como queda
sealado, y muestras varias de procedimientos de derivacin, con
distintos afijos, y algunos tipos de composicin, con conciencia ms
',o menos perdida: con el articulo rabe al-, y con la palabra -mente.
Desarrollando exhaustivamente estas directrices obtendramos una
mayor precisin, a la que no aspiramos, por cuanto nos parece sufi-
cientemente indicativo, como mtodo, el aplicado arriba.

86
4.6. PLANO SEMNTICO

La complejidad del anlisis semntico es tan grande que nosotros,

aparte de dos desarrollos posibles que introduciremos aqui, dedica-
remos un capitulo completo a un comentario semntico especifico,
y volveremos sobre el tema en los restantes captulos de nuestro libro,
de un modo u otro. Ahora desarrollaremos dos posibles cuestiones:
la primera de carcter taxonmico, de explicacin histrica la segunda.
La taxonoma semntica tipica es el estudio de los campos semn-
ticos. Un texto como el de Lapesa, estudiado a partir del lxico,
nos ofrece una fcil clasificacin de los arabismos, desde el punto de
vista semntico, pues el mismo autor nos la da:

Trabajo: tarea.
Tejidos: barragn, tiraz, fustn, aceituni, recamar, bordar.
Curtidos: badana, guadamacil, tahali.
Alfarera: alfarero, alcaller, taza, jarra.
Joyera: ataujia, ajorca, arracadas, alfiler, aljfar, marfil.
Minera: azufre, almagre, albayalde, alumbre, azogue, almadn.
Hacienda y administraci6n: arancel, tarifa, aduana, almacn, almo-
neda, zoco, alhndiga, almotacn, arroba, arrelde, quintal, fanega,
cahiz, azumbre, maravedi.
Hbitat: arrabal, aldea, zagun, alcoba, azotea, ajimez, alfizar,
alarife, albail, aljarfe, tabique, azulejo, alcantarilla, albaal, ajuar,
taracea, almohada, alfombra, jofaina, alcuza, almirez, alcndara.
Alimentacin: albndigas, alcuzcuz, almibar, arrope, alfeique,
alcorza.
Vestido (podramos incluir los tejidos y curtidos de arriba): aljuba,
jubn, almejia, albornoz, zaragelles, borcegues, babuchas.
Religin: almudano, alminar, zala.
Diversiones y vida social: guzla, albogue, adufe, lad, ajedrez,
tahr, azar, sacre, borni, nebli, alcaravn, alcotn.
Naturalmente, podramos unir a estos trminos los de otro origen,
como en joyera, donde a los citados uniramos joyero, ensartar, collar,
labrar, de origen latino, y que nos darian una proporcin (6: 4) en
el texto, y as en los dems casos, lo que nos permititira distribuir
los empleos del lxico en el texto dentro de los campos semnticos
respectivos y sacar conclusiones, que, en nuestro caso, y referidas
a la estructura general del lxico espaol, nos llevaran a la afirmacin
de que la proporcin de arabismos en el texto es estadsticamente
anormal y no aleatoria, luego obedece a la intencin deliberada del
autor. En nuestro texto no tiene demasiada importancia, porque
sabemos la intencin desde el principio, pero en otros casos si puede
ser ms interesante (Marcos: 1969).
Otro de los muchos aspectos semnticos que podemos considerar

87
en un texto es el histrico. Dentro de l, podemos obtener conclusiones
interesantes, en unas pocas pginas, en la interpretacin de un frag-
mento, como estos versos del romance gongorino de Anglica y Medoro:

Ya le regala los ojos,

30 ya le entra, sin ver por dnde,
una piedad mal nacida
entre dulces escorpiones.
Ya es herido el pedernal,
ya despide el primer golpe
35 centellas de agua. Oh, piedad,
hija de padres traidores!

El centro significativo es la antitesis: dulces escorpiones, centellas

de agua, reductible a 'duro que es simultneamente blando', 'negativo
y positivo al mismo tiempo': la amada es dura como el pedernal
(tpico), pero ese pedernal, herido por la piedad hija de la herida
amorosa, despide agua (lgrimas) en vez de centellas; los ojos trai-
cionan asi a Anglica, por las lgrimas ( = piedad), que nacen de
ellos.
Esta interpretacin supone que Gngora ha hecho girar la se-
mntica del fragmento sobre el eje piedad-piedad, nico elemento
lxico que se reitera en ambas partes del texto del romance. La repe-
ticin, en cinco versos, de un elemento lxico, en un autor tan cui-
dadoso como Gngora, dificilmente puede ser aleatoria. Es conve-
niente buscarle una interpretacin.
Rafael Lapesa (1972), a propsito de Fray Luis, nos pone en una
via de penetracin al sealar que palabras ya asentadas en el idioma
aparecen en Fray Luis con un sentido inusitado que corresponde a
precedentes latinos, aspecto enmarcado en contexto ms amplio en
otro estudio (Lapesa: 197.3 a) y trasladado a ot>o autor, Garcilaso,
en otro trabajo (Lapesa: 1973 b), en donde revisa animoso, avena, com-
prehender, conducir, convertir, daar, declinar, despreciar, diputar, deputar, ena-
jenar, estudio,fatigar,jelice, importuno, intractable, intratable, manfjico, mante-
ner, modo, molesto, numeroso, oficio, perdonar, piadoso, puro, reducir, repugnante,
solcito y vena. Se trata, pues, de que la forma lingistica de la expresin
recubre un contenido que no es el castellano habitual, sino el latino.
Los versos que comentamos nos ofrecen una buena muestra del
cultismo de Gngora, quien, en este caso, juega con varios sentidos
de la palabra piedad, apoyado en el juego piedad:pietas. En el primer
empleo, la piedad mal nacida est en relacin con el verso del conocido
madrigal de Cetina:
r cuanto ms piadosos
ms bellos parecis a aqul que os mira,

88
y se trata del cario que se profesa a alguien>>, o sea, el mea in te
pietas, 'el cario que te profeso', de Cicern. Est tomado, por tanto,
como afecto, inclinacin, que da paso a la ternura y al amor: entre
los antitticos dulces escorpiones del sentir de la amada nace un
nuevo sentimiento, expresado por el trmino piedad, que no equivale
a 'lstima', sino a 'cario'.
El segundo empleo de piedad est en un contexto en el que significa
que la piedad, en forma de lgrimas (agua), es hija de padres trai-
dores, que son los ojos. La complicacin conceptual llega aqu a un
grado superior, porque se juega, por un lado, con piedad, aisladamente,
y, por otro, con piedad relacionada con padres. Inmediatamente,
y en primer lugar, piedad tiene el significado directo de 'lstima',
ligado a las lgrimas; pero no es esto lo que quiere decir el poeta, ni
mucho menos. Gngora evoca aqu el otro valor del timo latino
pietas, el valor jurdico-religioso de sentimiento que obliga a cumplir
los deberes prescritos con los padres, por ser padres, independiente-
mente de su comportamiento. Tenemos un claro texto ciceroniano,
muy conocido, que aclara esta interpretacin: iustitia erga deos religio,
erga parentes pietas nominatur: la justicia con los dioses se llama religin,
con los padres pietas. Este pietas puede llamarse afecto filial o,
simplemente, piedad, con un calco semntico del valor latino, que es
lo que hace aqu el poeta. En este sentido se encuentran otros usos
en la literatura espaola, como piadoso oficio en Garcilaso (gl. II,
1181-1187) (Lapesa: 1973 b, 42-43).
Podemos interpretar ahora el texto, basados en que Gngora,
con su caracterstica habilidad, nos presenta tres sentidos de piedad,
mientras que la palabra aparece slo dos veces en el texto: en el
verso 31, con el sentido latino de cario, afecto, no con el castellano
de lstima, y, en el verso 35, jugando con el sentido castellano
de lstima, asociado a las lgrimas, con el latino de afecto, que
acabamos de ver, a propsito del verso 31, y con el latino de devocin-
obligacin hacia los padres, apoyado en la referencia explicita a
estos que se expresa en el sintagma hija de padres traidores.
Vemos, en consecuencia, que, a partir de un mnimo dato lxico,
la reiteracin de una palabra en cinco versos, y de una lectura primera
hemos podido aplicar un procedimiento de carcter histrico-cultural,
la pervivencia artificiosa de valores semnticos en el llamado calco
semn.tico (latino aqu), para dar una interpretacin del texto situada
en un nivel significativo ms profundo.
Insistimos ahora en que aqu slo hemos indicado dos mtodos
(que pueden ser complementarios) para lograr una aproximacin al ni-
vel semntico. Dedicaremos nuestro captulo VI a una gua ms amplia
de comentario especfico, sin dejar de advertir que, en este aspecto
como en otros, el comentario puede ampliarse o reducirse, introducien-
do ms elementos culturales, o limitndose a los aspectos ms formales.

89
4. 7. PLANO DE INTEGRACIN

Para llegar a l es necesario haber seguido todas las etapas ante-

riores en un mismo texto; ya que se trata de una integracin de resul-
tados parciales. Aqu, obviamente, no podemos integrar aspectos
de tan diversas fuentes como los varios textos utilizados, de modo
que la ejemplificacin concreta de este punto debe dejarse para los
tres captulos prximos, en cada uno de los cuales se estudiar un
texto completo, plano tras plano.

4.8. Hasta aqu hemos ido exponiendo, con textos ad hoc, las
etapas del comentario lingstico, no con la intencin de comentar
uno, sino de ir mostrando cmo podemos guiarnos en cada caso para
cada aspecto del comentario. A partir de aqu mostraremos comen-
tarios de diversos tipos, sobre un texto en cada caso, no de modo
exhaustivo, sino general, con la intencin principal de hacer notar
que no todos los textos ofrecen las mismas posibilidades en todos
los planos, si bien es siempre posible integrar los resultados al final,
y obtener una interpretacin. Al menos, asi lo creemos.

90
 CAPTULO V

Gua para el comentario filolgico

5.0. IDENTIFICACIN Y COMENTARIO DE UN TEXTO MEDIEVAL

El propsito de este tipo de ejercicios es, al menos, doble: al comen-

tario de textos, en sentido amplio, se une ahora el reconocimiento
de los fenmenos de todo tipo que permiten fecharlo e identificarlo
del modo ms aproximado. Ofrece, por ello, las ventajas del comen-
tario, como sedimento y aplicacin de conocimientos tericos y
tcnicas de anlisis, junto a la caracterizacin de los distintos cortes
sincrnicos y, por ello, convencionales, que damos a la realidad
histrica de la lengua: su diacronfa. Didctica o pedaggicamente
se ofrece como un comentario completo en el que se aplican cono-
cimientos de todos los aspectos lingisticos, tanto de tipo sincrnico
como diacrnico.
5.0.1. En primer lugar, partiremos de un texto que suponemos
desconocido y cuya identificacin procuramos al mismo tiempo que
vamos analizndolo:
l. Ay del rey, varones, acorredme agora,
lleua me syn grado esta muerte braua,
non me guarde della, tomome a dessora:
apuerta del Rey guar<:lando estaua.
5. Oy eneste da al conde esperaua,
que me diese algo por quel di la puerta;
guarde quien quisyere o fynquese abierta,
8. que ya la mi guarda non vale vna faua.
La primera etapa del comentario es, imprescindiblemente, la
atenta lectura del texto. Parece obvio, y, sin embargo, es la fuente de

91
gran nmero de errores en la interpretacin. En el texto anterior,
por ejemplo, en el que no se han sealado los acentos (los manuscritos
no estn acentuados, y tomamos el texto tal como correspondera al
manuscrito), es preciso reconocer las lecturas guard y tomme (verso 3),
frente a guarde del verso 7.
Una vez ledo el texto, y realizada la primera comprensin del
mismo, la ms superficial o inmediata de entenderlo, pasamos a la
segunda etapa, su descripcin. El texto est formado por ocho versos,
de doce slabas cada uno, es decir, dodecaslabos, de acuerdo con la
siguiente silabizacin:
Ay-del-rey-va-ro-nes-1-a-co-rred-mea-go-ra 6 + 6, con sinalefa.
lle-ua-me-syn-gra-do-1-es-ta-muer-te-bra-ua 6 + 6, sin sinalefa en
[cesura.
non-me-guar-de-de-Ha- 1- to-mo-mea-de-sso-ra 6 + 6, con sinalefa.
a-puer-ta-del-Rey- -1-guar-dan-do-es-ta-ua 5( + l) + 6, sin sina-
[lefa.
Oy-en-es-te-di-a-1-al-con-dees-pe-ra-ua 6 + 6, sin sinalefa en
cesura, pero con ella
en el2. 0 hemistiquio.
que-me-die-se-al-go-1-por-quel-di-la-puer-ta 6 + 6, sin sinalefa.
guar-de-quien-qui-sye-re-1-o-fyn-que-.sea-bier-ta 6 + 6, como el 5.o
que-ya-la-mi-guar-da-1-non-va-lev-na-fa-ua 6 + 6, con sinalefa.
De esta distribucin de silabas podemos concluir que la cesura
media versal impide la sinalefa, que es, en cambio, potestativa en
interior de hemistiquio (no se utiliza esta licencia en los versos 4 y 6).
En cuanto al verso cuarto, la combinacin 5 + 6 es normal, y, adems,
su primer hemistiquio, de cinco silabas gramaticales, puede contarse
como de seis si realizamos un alargamiento compensatorio por ser
tnica la slaba Rey, inmediatamente anterior a la pausa medial de
la cesura. Existe, adems, la posibilidad de que ry, como ly sean bi-
slabas, por razn etimolgica? No en el primer verso. Podemos
concluir que, con la utilizacin de las licencias mtricas, el poeta
ha conseguido, en este fragmento, una elaboracin bastante aceptable
de su material mtrico, lo que indica que el texto pertenece a un nivel
lingstico culto. No deberemos olvidar este punto durante el resto
del comentario. En cuanto a la mtrica medieval y las licencias de
los poetas que la emplean, no debe extraarnos en nuestro texto esa
alternancia de versos, con sinalefa o sin ella, puesto que eso es habitual
en la poca, al igual que la resistencia a la sinalefa en la cesura, clara
muestra del valor de la pausa en medio del verso.
Tampoco debe olvidarse la relacin lgica entre la disminucin
de la apcope y el desarrollo de la sinalefa, licencia mtrica. En
nuestro texto, podramos leer tomom' a dessora (3), al cond' esperaua (5),
fynques' abierta (7), o non val' unajaua (8), como tenemos por quel di (6);

92
pero en el primer verso es imposible acorredm', salvo en una lectura apo-
yada en la vocal siguiente, que equivale a una sinalefa: acorredm'
agora. Un texto del siglo XIV, sobre todo en su primera mitad, pre-
ferira la apcope; la preferencia por la sinalefa nos acerca al xv.
La Mtrica espaola de T. Navarro Toms nos ayuda a dar una pri-
mera localizacin del texto, empleando tan slo el criterio mtrico.
En efecto, este dodecaslabo de 6 + 6 se da a principios del siglo XIV, en
los versos finales que Don .Juan Manuel coloca para cerrar cada cuento
de El conde Lucanor (y hay ejemplos anteriores); pero, en composiciones
largas, su apogeo corresponde a la segunda mitad del siglo XIV. Slo por
el metro, por tanto, podemos decir ya que diflcilmente podr ser este
texto anterior al siglo XIII. Adems, tenemos que tener en cuenta la
estrofa: se trata de una estrofa de ocho versos, con rima consonante
o total, segn el esquema ABABBCCB. Esta estrofa de arte mayor,
de tres rimas, es caracterlstica de la segunda mitad del siglo XIV,
y del xv; su precedente en la poesia gallega es su empleo por Julyao
Bolseyro; la usan el canciller Pero Lpez de Ayala, Villasandino,
y otros poetas del Cancionero de Baena, aunque en el siglo xv, sin
embargo, es menos usada que en la transicin del XIV al xv. Por
lo dems, esta estrofa es caracterlstica de un poema concreto: la Danza
de la Muerte, fechada hacia 1400. Los datos lingsticos, que aplica-
remos a continuacin, nos servirn para confirmar o rechazar la fecha
de este texto que, con los datos mtricos conocidos, puede situarse
entre 1350 y 1450 1500, como muy tarde.
Dentro de la descripcin del texto, como carcter general, una
vez expuesto el anlisis somero del mecanismo mtrico, hemos de
decir que se trata de un texto escrito en castellano medieval, dentro
del sistema grfico de Alfonso X, cuyo detalle veremos en el apartado
fontico-fonolgico; que no hay en l restos de formas latinas sin evo-
lucionar, ni dialectalismos aparentes, en una ojeada general intro-
ductoria. Por estos rasgos tan generales de la descripcin podemos
concluir tan slo que se trata de un tipo de texto que hay que situar
entre 1250 y 1500 1520, aproximadamente, datos que coinciden
con las conclusiones de la primera caracterizacin mtrica, esbozada
arriba. Conviene insistir en que estas fechas son aproximadas y cons-
tituyen los marcos ms amplios es que se puede situar un texto como
el presente. En las distintas etapas del comentario habremos de reducir
este marco hasta lograr la mayor aproximacin que podamos.

5.1. El anlisis de las graflas es, por tanto, el prtico de la inme-

diata etapa: anlisis fontico-fonolgico. En algunos textos, en los
que la lengua se sita entre ellatin y el castellano, es imprescindible
realizar este estudio como desviaciones sufridas J>Qr ellatin, frente a
mantenimiento de rasgos de esta lengua: si hay o no diptongacin,
si hay conservacin de e sin diptongar junto a diptongos, es decir,

93
evolucin y resistencia al mismo tiempo; si los grupos con yod estn
ya evolucionados o en qu etapa se encuentran, situacin de las
vocales finales y de las consonantes, situacin de las intervoclicas,
reduccin de grupos, vocalizaciones, y otros fenmenos posibles.
El fragmento que ahora nos ocupa est muy evolucionado en
relacin al latn; es ya un texto completamente romnico. Las grafias
nos permiten, en parte, reconstruir el sistema fonolgico a que per-
tenece.
En cuanto al vocalismo, observamos la existencia de cinco timbres,
a, e, i, o, u, los diptongos ascendentes j y w (sin vacilaciones j, w,
w, que supondran dialectalismo o arcasmo), as como w, de origen
distinto, y, los descendentes ai, ei, oi. Histricamente, proceden de
fuentes distintas:

a) Continuidad de la vocal tnica latina o de la nica vocal

de la palabra: ay, de, varones (prescindiendo de su aspecto semntico),
acorredme, agora, me, ,ryn, grado, braua, non, dessora, guardando, estaua,
da, conde, esperaua, algo, guarde, Jynquese, ya, guarda, vale una y faua.
b) Vocal tnica conservada, pero formando parte de un dip-
tongo descendente, cuyo segundo elemento es la semivocal palatal,
de diversas fuentes: ay, interjeccin, valor expresivo; rey < rege, solucin
del hiato ree por prdida de la velar sonora intervoclica (M. Pidal:
1962, 28 2 y 43 1 ) y Oy < hodie, con formacin de yod 3. 3 , dj, consi-
guiente palatalizacin de la dental, y prdida de la vocal final -e.
La yod impide la diptongacin de la o.
e) Vocal tnica aparentemente conservada, pero en realidad
diptongada, con un elemento semiconsonntico fundido en la conso-
nante precedente: lleua < leuat cuya e tnica inicial diptonga en je,
palatalizando la lateral precedente, en la que se funde el elemento
semiconsonntico del diptongo ljeva >lleva.
d) Diptongaciones y pseudodiptongaciones: la f tnica abierta
latino vulgar diptonga en je, que se conserva: quem :>quien; aperta >
abierta; la (1 tnica abierta latino vulgar diptonga en w, que tambin
se conserva: muerte, puerta. Otros diptongos proceden de otras fuentes:
es solucin de un germanismo el diptongo wa de guardar y guarda;
el wa inicial germnico consonantiza su elemento inicial evolucionando
a gua; pseudodiptongaciones, es decir, diptongos que no proceden
de la evolucin de una vocal tnica abierta, son los de diese y qui,ryere;
los dos pertenecen al llamado tipo analgico de la conjugacin y se
dan en todos los verbos en -ero en -ir, generalmente como resultado
de la prdida de la -u- consonntica, sonora, intervoclica, de la ter-
minacin -iui latina y su extensin por analoga a otros casos, asi
(M. Pidal, 1962, 118) audiueram > audieram >oyera; audiuissem > au-

94
diissem > oyesse > oyese; audiuero > audiero > oyero-+ oyere, pero, dormiue-
ram > dormiiram > dormiera > durmiera; dormiuissem > dormiissem > dor-
miesse >durmiese; dormiuero > dormiiro> dormiero-.durmiere, tipo al que
unimos el quisyere del texto, mientras que el diese (por diesse, porque
esa s era sorda, derivada de doble latina) procede de la prdida
de la dental sonora intervoclica de dedisset > deesse y, solucin del
hiato favorecida por la analoga de la terminacin -iese, a pesar de
ser un verbo en -ar, > diesse > diese.
e) Monoptongaciones, o sea, reduccin de los dos timbres de
un diptongo a un solo timbre voclico. Hay dos ejemplos, de ai >
y de au > 6, en dos perfectos (M. Pidal, 1962, 118), guardaui, por
prdida de -u-, como ya sabemos, > guardai > guardei >guard, segn
la evolucin de ai > ei > caracterstica del castellano; la tercera
persona tomauit, en cambio, pierde la vocal tona final -i y vocaliza
la -u- consonntica > tomaut, con monoptongacin, tambin general
del castellano, au > ou > , > tomoud > tom, cuya -o final favorece
la extensin analgica a casos en los que no se justifica por esa
etimologia, como audiuit > audiut, cambio de acento y aparicin de
yod > audjut > oy.
e) Fusin con la vocal precedente, contracciones; es el caso,
claro, de de+ ella> della; se da tambin en las tonas, y es conocido
en la lengua actual: de+ el > del, a+ el> al.
j) Evolucin normal de las tnicas, dentro del sistema romnico
comn, en lo que aparentemente puede parecer diferente del latn:
i >e, {ste >este y >o, aunque en la forma del texto no sea tnica:
accilrro > acorro.
g) Otras evoluciones: mi supone un mie con prdida de -e final
en posicin proclitica, y que se remonta al femenino latino mea > ma
por disimilacin de e ante a (M. Pidal, 1962, 66) y no por diptonga-
cin y reduccin, como en meu > mieo >mio (monoslabo) >mio
(bislabo). La forma mi, procltica, es tona, pero la incluimos aqu
por su procedencia de una vocal tnica latina. Otra vocal tnica
de origen, que es tona en el texto, es la del artculo, que sufre una
gran evolucin, desde illum > elo > el o illam > ela y su doble resultado
medieval: >el ante vocal (slo ante - tnica hoy), >la ante conso-
nante (ante vocal distinta de - hoy).

En cuanto al vocalismo tono, adems de lo que acabamos de

decir, para no alargarnos desmesuradamente, aadiremos ahora
algunos puntos tan slo. Las vocales tonas iniciales evolucionan
normalmente, a los cinco timbres posibles, sin que el texto nos muestre
nada en contra; habr que sealar el cierre de la e tona abierta
en i por influjo de layod del diptongo siguiente en quisyere, y en mono-

95
slabos el cruce de per X pro >por. Hay epntesis de e- en estaba,
esperaba, como solucin normal de la s- liquida. De las vocales tonas
internas, contra la tendencia general al debilitamiento y prdida,
hay que sealar su conservacin en aco"edme, debida a la fuerza de
la analogia verbal, que impide la prdida de la vocal del tema,
que puede ser tnica en otras personas o tiempos (cfr. j, supra). La
prdida, en cambio, la vemos en algo < al(quod o conde'< com(te. Por
lo que respecta a las finales, en el texto no es general la apcope,
o prdida de -e (y mucho menos de -o) final, salvo en los casos en
que esa prdida ya se estabiliz desde la poca de apcope intensa de
los siglos xn-xm, es decir, tras -z, -r, -n, -s, -d, -l, -j: aco"ed, .ryn. Slo
en quel (v. 6) hay apcope de -e en el pronombre de tercera persona,
caso dativo, le. Esta excepcin llega a textos del siglo xv, de modo que
no impide la posibilidad de fechar el texto en ese siglo. Un texto
anterior, del siglo xm, e incluso de principios del XIV, no habr
ofrecido la seguridad de este, diese, qui.ryere, vale, con su -e final.
En el consonantismo, sin entrar en detalles, tenemos la evolucin
del latn al castellano medieval y, en lo que a estos versos se refiere,
la rima en -aua coincide con la diferencia fonolgica entre v (que
se puede escribir u), fonolgicamente fbf o fvf y b, fonolgicamente fbf,
es decir, la distincin de dos fonemas labiales sonoros, uno fricativo
y otro oclusivo. Tambin se distinguen -ss- fsf sorda y -s- fzf sonora:
dessora, qui.ryere, salvo en la grafia diese, que es error, muy extendido,
en vez del correcto diesse. No tenemos ejemplos de f fs/ y z fzf, ni
de ge, i, j /g/ y x fsf, aunque si, en el campo de las pala tales, de ll /!!
e y fy f (llena, ya). Estaua testimonia la fricacin de la oclusiva sonora
latina ( stabam), r~ su prdida ( regem), y conde la sonorizacin de
sordas intervoclicas ( comite), asi como agora < hac hora, y acorred< ac-
currete, con prdida posterior de la -e final, sonorizacin tambin
presente en aliquod > algo, junto a la reduccin de timbres de vocales
velares, quo > go. Lleua es palatalizacin de l inicial, como vimos al
hablar de la diptongacin con semiconsonante absorbida, mientras
que quien y que testimonian la reduccin de kw +vocal palatal a
k+ vocal pala tal. Laj inicial latina (M. Pidal: 1956, 41) se conserva
en la grafia, aunque lo ms probable era, al menos enfaua, su aspira-
cin e, incluso, su prdida. En Jynquese tenemos dos resultados, fincar,
afincar ('quedarse') e hincar, con variacin en la consonante inicial,
precisamente. La conservacin de la grafia J nos sita el texto antes
de 1500-1520 (la Celestina de 1501 ya tiene h en vez de J inicial).
De los grupos, se conservan los de vibrante+ oclusiva o viceversa: grado,
muerte, braua, guard, puerta, guardado; nasal+ oclusiva: guardando,
fynquese; y son secundarios los de lateral+ oclusiva, algo< aliquod
y nasal+ dental, conde< comite, ambos por prdida de postnica
interna. El grupo ps se reduce a /s/, grafia -ss-, dessora < de ipsa hora.
La geminada lateral pasa a lateral palatal /!/ y la vibrante inicial es

96
mltiple /r/' como resultado habitual preferido de las variantes fuer-
tes en la solucin de geminadas e iniciales (Alarcos: 1974, 151).
Concluyendo, las grafias nos descubren una fonologa medieval,
coherentemente transcrita, lo que nos sita entre 1250 y 1500, apro-
ximadamente (fijacin del sistema grfico alfons y desfonologizaciones
en el paso al espaol clsico, junto a pervivencia de la grafiaj- inicial).
La escasa importancia de la apcope nos permite adelantar esa fecha
inicial y situar nuestro texto entre 1350 y 1500. Este resultado coincide
bsicamente con el obtenido al valorar las conclusiones mtricas,
lo que indica que estamos en el buen camino.
Hasta aqu hemos recogido, dentro de la fonologa, informacin
de tipo Jonemtico. La informacin prosodemtica, en un texto de este
tipo, escrito sin indicaciones de tono o pausa, ha de reconstruirse por
completo. Lo hemos reproducido puntuado, lo que da una idea de
la distribucin de los grupos fnicos en l; la pausa versal y la cesura
tambin establecen otras unidades de entonacin, a las que habremos
de aadir la informacin que proporciona la interjeccin que abre
el fragmento, que nos hace suponer la condicin exclamativa de
todo l, y por lo tanto una curva general con ascenso y descenso
muy pronunciados, en la cual habrn de instalarse los grupos fnicos.
Las exhortaciones acorredme y guarde sealan los dos picos de la ento-
nacin entre la rpida anticadencia del inicial Ay del rey! y la cadencia
final, que se prolonga, alargndose, en todo el verso 8.

5.2. Nos ocuparemos, a continuacin, de la Morfologa: no se

trata ahora de entrar en detalles, requisito que ya tratamos de satis-
facer en 4.2, supra, sino de dar una especie de gua, un mtodo de
aproximacin a este texto. Por ello, no entraremos en tantos detalles
sobre las partes de la oracin como en 4.2, puesto que el lector ya
conoce el mtodo y puede aplicarlo, comprobando as, y comple-
tando, lo que vayamos diciendo, participando as activamente en
nuestra exposicin. Diferenciaremos tres partes: sintagma nominal,
sintagma verbal y nexos.
En el sintagma nominal analizaremos los problemas que haya plan-
teado la evolucin de los tres morfemas nominale~ latinos: caso, gnero
y nmero (podemos prescindir del cuarto, el grado, que no aparece).
En el caso debemos diferenciar lo general de lo particular: en general,
podemos decir que en los sustantivos del texto se ha perdido la flexin
casual, y que ha sido sustituida por un procedimiento sintagmtico:
preposicin + sustantivo; en los pronombres personales el caso se
ha mantenido. Particularizando, debemos aclarar que hay restos
fonticos o fosilizaciones: el ablativo de tiempo latino hac hora aparece
fosilizado en la forma agora, sin preposicin (se ha cumplido aqu
en etapa romnica el mismo proceso que en latin llev de hoc die
a hodie 'hoy'); otra fosilizacin, de un sintagma preposicional, abla-

97
4
tivo temporal latino tambin, es de ipsa hora> dessora. En el pronombre,
en cambio, tenemos me, acusativo ( acorredme, lleua me, me guard,
tomme) y dativo (me diese) yl(e), dativo (l'di). Tambin tenemos
un se, de tercera persona, fosilizado, como indicador de medialidad,
en fynquese, ms remotamente relacionado con el acusativo al que
se refiere el complemento predicativo abierta en la transicin a la pasiva
refleja con se (Monge: 1954, passim) y, por tanto, ms en el sintagma
verbal que en el nominal.
Aunque no muy elegante, puede ser prctico repasar los otros
sustantivos y ver cmo ha sido sustituido el caso latino, o si hay algn
tipo de resto (Lapesa: 1964, passim). En realidad, este punto es mor-
fologia desde ellatin, puesto que se trata de procedimientos sintcti-
cos en castellano. Con esta advertencia, lo veremos aqui para mantener
agrupado el estudio del caso:
Ay del r~ es la sustitucin con de del genitivo exclamativo latino
(Lapesa: 1962); varones es un vocativo latino, conservado como expre-
sin apelativa en espaol; .ryn grado es sustituto de un ablativo latino
con preposicin, para circunstancia expresiva del medio ambiente;
esta muerte braua, nominativo latino, no puede llevar preposicin
en castellano; apuerta es sustituto del acusativo preposicional de lugar
ad portam, mientras que del R~ lo es de un genitivo posesivo. En este da
sustituye a un ablativo de tiempo, que podia llevar preposicin en
latin (in illo tempore), aunque es ms clsico no llevarla ( eo tempore); al
conde es una muestra de la interesante sustitucin castellana del aci-
sativo objeto directo personal: nuestra lengua diferencia las categorias
de (persona), anteponiendo a al O. D. (+persona), a menos que
est interpretado como genrico (busco al criado, busco a un criado,
busco criado, busco un criado), y mezclando asi la sustitucin habitual
del dativo por a+ sustantivo con esta construccin peculiar sustituta
del acusativo de persona, como ha sido sealado en mltiples ocasiones
(La pesa: 1964; Marcos: en prensa; Meier: 1948; Reichenkron: 1951).
Algo procede de un acusativo neutro, cuyo gnero conserva, por lo
que volveremos a verlo en ese apartado; la puerta, como es O.D. de
cosa, procede de acusativo al que no se antepone preposicin; la mi
guarda es sujeto, y por tanto procede de nominativo, mientras que
una faua, por ltimo, es un resto sintctico (sin preposicin, natural-
mente) de un ablativo latino de precio, expresin de esa circunstancia
en espaol, con la derivacin semntica de pasar a refuerzo negativo:
'no vale absolutamente nada', en tendencia bien conocida en espaol:
non. lo prefio un figo, etc. (Lapesa: 1959, 152).
En cuanto al gnero, es de notar que se contina el dellatin, y que,
en el castellano, nos llaman la atencin dos cosas: el masculino dia,
con terminacin a, con cambio desinencia} y de declinacin en latin
(de la quinta, dies, a la primera, da), que se une asi a los mltiples
sustantivos de la primera latina que son masculinos en -a en caste-

98
llano (casi todos, helenismos del latn o cultismos): poeta, pianista, y
similares. El segundo punto es el sustituto neutro algo, procedente
del neutro indefinido latino aliquod, como sabemos. Este resto neutro
tiene la peculiaridad de que no puede ir acompaado de la forma lo:
*lo algo, exactamente igual que el correspondiente negativo nada
(que no se debe confundir con el sustantivo femenino la nada, deri-
vado de l, pero con desviacin y especializacin formal y semntica).
Algo (y nada) funcionan como trminos primarios, admiten adjuntos,
con terminacin neutra: algo bueno, nada bueno, rechazan el artculo
(salvo desviacin: el algo, la nada, que no son lo mismo, sino un mascu-
lino y un femenino diferenciados) y los determinantes (lo qu~ no sucede
con el algo y la nada, que admiten este algo, que no es el imposible
esto algo, tu nada, y similares, y se presentan frecuentemente en una
construccin especial (+de)+adjetivo (Backvall: 1967): algo (de)
bueno, formalmente similar a su construccin partitiva con sustantivos:
algo de pan, nada de pan.
Del nmero poco se puede hablar, un solo plural: varones, que mues-
tra la terminacin usual -es, continuadora del acusativo plural latino
y, en singular, tal vez sealar que muerte, personalizado como est
en el texto, no admite variacin numrica, es nombre de ser nico.
En el sintagma verbal podemos hacer tambin varias observaciones
generales. Acerca de la persona, ha y persona yo (l. a singular), no-persona
o tercera persona (singular), y vosotros (2.a plural). ro, con morfo cp
(Marcos: 197 5 a, 13.1.1), en el copretrito de indicativo esperaua,
estaua y los pretritos guard, di; vosotros, con morfo -c/J en el imperativo
acorred; y tercera persona en ocasiones: lleua, vale, presentes de indi-
cativo; tom6, pretrito; guarde, fynquese, presentes de subjuntivo; diese,
pretrito de subjuntivo; quisyere, futuro del mismo modo, tambin
con morfo cp. El morfema de persona se expresa, en todos los casos,
pues, con el morfo -c/J. En relacin con el latn, es decir, diacrnica-
mente, esto significa la prdida de la -m de primera persona en el
copretrito y la -t de tercera. El pretrito -aui o el reduplicado dedi
tenan tambin morfo cp para la persona en latn. En cuanto al im-
perativo -te, parece mejor considerarlo indicacin de modo que de
persona, como hacemos con su resultado -d en espaol (Marcos:
1975 a, 13.1.1, cit.).
En cuanto a las formas no personales, el gerundio guardando forma
perfrasis durativa, aspectual, con el copretrito estaua, lo que supone
una innovacin en relacin con el latn, en el doble sentido de paso
de estar a la condicin de auxiliar y de desarrollo de la posibilidad
de combinar el gerundio con un auxiliar en la expresin de duracin.
No hay otro tipo de perfrasis o tiempos compuestos en el texto.
La distribucin del sistema temporal y aspectual ofrece sustanciales
diferencias en relacin con el latn, no slo en indicativo. Veamos una
posible distribucin, en combinacin con la persona.

99
 INDICATIVO

PERFECTIVO IMPERFECTIVO

+PASADO -PASADO +PASADO -PASADO

yo guard estaua g.
di esperaua

l tom lleua
vale

vosotros

SUBJUNTIVO (semitiempos)

PRESENTE PASADO FUTURO

yo

guarde diese quisyere

l fynquese

vosotros

IMPERATIVO

yo

vosotros acorred

100
 Estos cuadros sugieren varias consideraciones inmediatas. En in-
dicativo slo tenemos ejemplos de yo y l, que primero veremos en
(+perfectivo+ pasado). Ese valor es el del perfecto latino; aparente-
mente el espaol lo conserva, pero realmente no, porque la distri-
bucin estructural es muy distinta. En latin,amo (infectum, -perfectivo
-pasado) se oponia a amaui (perfectum, +perfectivo+ pasado);
en castellano, amo (- perf. - pas.) no se opone a am ( + perf. + pas.),
sino a dos formas: am ( + perf. + pas.) y he amado ( perf. +pasado).
El carcter ( perfectivo) de he amado puede verse en ejemplos (- perf.)
como los indios han atacado el fuerte= estn atacando (Lope Blanch: 1961;
Marcos: 1975 a, 13.2). En cuanto a su rasgo (+pasado), no olvidemos
la diferente perspectiva: am es pasado pleno, absoluto; he amado
es pasado relativo, en relacin con el presente: antepresente (Bello:
1847, 638). En esquema, por tanto:
LATN
AMO AMAUI

CASTELLANO
AMO HE AMADO AM

No tenemos aqui ejemplos de la perifrasis de haber+ participio que

nos permitan saber en qu etapa del proceso de gramaticalizacin
de la construccin nos encontramos; tampoco los hay de ser+ participio
(verbos intransitivos y reflexivos), que puede alternar con la primera
en el castellano medieval, hasta el siglo XVI (Lapesa: 1959, 256).
La existencia de he amado altera tambin la relacin entre am
y amaba, (+pasado) ambos, aunque aqui el texto no presenta altera-
cin de la construccin latina (salvo en la perifrasis, ya comentada,
que diferencia ms claramente la accin vista como terminada:
guard, de vista en su duracin, siempre en el pasado: estaua guardando):
di se opone a esperaua por el rasgo ( perfectivo), ambos comparten
el (+pasado), sin las restricciones del tiempo compuesto con haber.
Los presentes vale, lleua (-perfectivo, -pasado) constituyen la
otra posibilidad aspectual-temporal del texto, slo en tercera persona);
con ello, la apariencia de distribucin latina, al faltar el antepresente
compuesto, se acenta, pues la distribucin valefguard-esperaua es
la distribucin amofamaui-amabam. La diferencia, insistimos, est en
el sistema: el castellano da su lugar a he amado, en el paradigma,
mientras que la combinacin amatum habeo no es paradigmtica
en latin, sino sintagmtica.
Los morfos que expresan esos morfemas de tiempo aspecto han
sufrido tambin variaciones: en presente, lgicamente, es e/> en ambos;
el perfecto ui ha desaparecido en castellano, donde consideramos

101
la como variante de la vocal temtica; queda claramente el morfo ba
del copretrito, representado con la consonante fricativa u /0/, -ua.
En subjuntivo, y dentro de las peculiaridades apuntadas de este
modo en 4.2, hay una aparente diferencia temporal entre presente,
pasado y futuro, slo y siempre en tercera persona. En realidad, se
trata de una apariencia, puesto que los dos presentes son exhortacio-
nes o exclamaciones, referidas al futuro, de modo que la aparente
divisin tripartita
diese guarde quisyere
fynquese

se reduce a una doble (pasado):

guarde
diese fynquese
quisyere

en la que, a su vez, es necesario diferenciar unas formas de un tiempo

previo: guarde y fynquese, a otro posterior: quisyere. La consideracin
morfolgica nos hace que no perdamos de vista la posible triparticin,
puesto que fynquese y guarde sufren slo la alteracin voclica del
modo, con morfo 4> para los otros morfemas; pero diese y quisyere, en
cambio, tienen sus morfos respectivos: se y re.
Tambin debemos considerar que el sistema del subjuntivo en
el texto es distinto del latino y distinto del castellano moderno: del
latin se aparta por la presencia de la forma quisyere, que supone
asimismo una diferencia con el castellano actual, y tambin porque
la distribucin de diese es distinta en este sistema y en el latino. La forma
amauissem era en latin un tiempo del tema de perfectum, en el modo
subjuntivo: se oponia, modalmente, al indicativo amaueram y tempo-
ralmente al pretrito amarem, del tema de infectum. En castellano
actual, amase y amara son variantes libres de un mismo tiempo, ambas
de subjuntivo, y se oponen a un compuesto, tambin dplice: hubiera
o hubiese amado, manteniendo el equilibrio que sealamos para el
indicativo entre amo y he amado; no se oponen a una forma amare,
porque esta est en desuso en la lengua usual, salvo restos (Granda:
1968). En el texto, en cambio, la forma en -re, para el futuro hipo-
ttico, est viva, lo que permite establecer, morfolgicamente, esta
diferencia de matices:
diese: subjuntivo contextua! (final) expresa tiempo pasado, en
relacin con esperaua.
guarde, fynquese: subjuntivo exhortativo, expresa tiempo presente,
proyectado hacia el futuro por su carcter hortativo.
quisyere: subjuntivo hipottico, expresa tiempo futuro.

102
 La presencia de la forma -re es, en s misma, una muestra de al-
teracin en relacin con el latn y con el castellano actual; esta forma
nace por confluencia de tres tiempos latinos, de dos modos: el futuro
perfecto de indicativo, amauero, el perfecto de subjuntivo, amauerim 1
y el imperfecto de subjuntivo, amarem (Lapesa: 1959, 67; M. Pida!:
1962, 118). Desde el punto de vista del latn significa esto que las
diferencias en el paradigma se han perdido entre estas formas; es dificil
saber si porque las tres, una vez perdida la desinencia ui del perfecto,
confluyeron, salvo en la primera persona, en la forma -re. Precisa-
mente esta primera persona, hasta el siglo XIV, segn Menndez
Pida!, ofreca el resto de la -o del futuro perfecto de indicativo: amaro,
cantaro, en la primera persona, sustituida luego por -e. Es tambin
posible que esta igualdad fontica se pudiera conseguir porque el
uso de estos tiempos no permita un rendimiento funcional grande,
y no resultaba econmico mantener las diferencias. En lo que concierne
al castellano, la lengua antigua tena vivo un tiempo en -re para
expresar el futuro hipottico, con lo cual el subjuntivo tena una
posibilidad de referencia a los tres matices temporales, perdida en
la lengua actual, salvo en las zonas donde quedan los restos estudiados
por Germn de Granda.
Estos valores de futuro que acabamos de ver se refuerzan en el
imperativo acorred, nica forma verbal de segunda persona del
texto, y nico plural del mismo, en unin con varones; ambas formas
son expresin de una apelacin, y quedan resaltadas por su carcter
nico, en el sintagma nominal y en el verbal, respectivamente.
Si el sintagma nominal, con su total evolucin, en una perspectiva
histrica, nos mostraba un castellano ya fijado, y que se poda situar,
por tanto, a partir del siglo XIV, lo cual coincida con otros rasgos
establecidos en el anlisis, lo dicho a propsito del sintagma verbal
es coincidente en cuanto a esa fecha, aadiendo, adems, una pre-
cisin, la de que ese sistema temporal del subjuntivo, con la pre-
sencia viva del futuro hipottico, es anterior al siglo XVI-xvn; es ms,
podemos precisar, siguiendo una opinin autorizada (Granda: 1968,
19-20) que la forma -re pudo desaparecer de la lengua hablada en
el siglo XVI, aunque la escrita, ms conservadora, la mantuviera
en el xvn, lo que explica su inmediata decadencia y coincide con su
sustitucin en las condicionales (Lapesa: 1959, 259). Nuestro texto,
por su tensin dramtica y su adscripcin al dilogo puede registrar
fcilmente un uso vivo de -re, que sera ms raro cuanto ms moderno,
a partir de 1530, aproximadamente, por mantener la fecha simb-
lica de Granda. Todos los datos siguen situndonos, pues, en esos
dos siglos, XIV y xv, como marco amplio del texto, marco que ya
hemos ido precisando anteriormente entre 1350 y 1450, por las razones
expuestas.
Y para concluir la primera parte del apartado morfolgico,

103
veamos ahora los nexos: de acuerdo con su condicin de texto hablado
(y representado), y con el fuerte carcter de las funciones expresiva
y apelativa en l, el texto contiene pocos nexos, ms caracteristicos
de una construccin reposada y lgica, en la que los razonamientos
se encadenan, que de la reproduccin de sentimientos, tan vitales
en este caso como la fatal llegada de la Muerte. Hasta el verso 6 no
aparece el primer nexo, un que final, al que siguen un por que causal,
un relativo, sin antecedente, quien, la disyuntiva o y otra causal, que.
Multiplicidad de valores para que, rasgo tipico de la lengua medieval,
que no hay que hacer excesivamente arcaizante en un texto dominado
por la expresividad, y presencia simultnea de la forma tarda quien,
triunfante en el siglo XIV, arrinconando a qui (M. Pidal: 1962, 101).
U na segunda etapa del estudio morfolgico podria abarcar la
clasificacin e historia de las partes de la oracin presentes, siguiendo
la metodologia de 4.2, supra y las informaciones tericas de Menndez
Pidal ( 1962) y Lapesa ( 1959), fcilmente obtenidas, gracias a sus
ndices. Esta labor, conforme decamos al principio, puede suponer
una participacin activa del lector en el desarrollo del comentario,
y ayudarle en la finalidad prctica de estas pginas: ensear para
practicar. Quisiramos detenernos, tan slo, en algunas cuestiones
de inters para la evolucin de los sistemas, por su ayuda en la fi-
jacin de la fecha, o por ambas cosas, y que no hemos dicho hasta
ahora para no introducir digresiones en la linea expositiva.
En lo concerniente a las partes de la oracin, no cabe duda de
que, en relacin con el latn, la diferencia ms notable es la presencia
y desarrollo del artculo, especialmente la forma el, puesto que la forma
un aparece tan slo en una ocasin, vna jaua, en la que es dificil saber
si no se trata de un indefinido, origen de la gramaticalizacin en curso
de esta forma, o de un numeral, incluso, por su valor de refuerzo
de la negacin:
El articulo, como nueva parte de la oracin, ocasiona una gran
alteracin del sistema de los demostrativos e identificadores latinos,
que ha sido suficientemente estudiada (Wartburg: 1963, 152-158;
La pesa: 1961) y que puede resumirse en el cuadro adjunto:

104
 ADVERBIO PRONOMBRES ARTCU LO

DEMOSTRATIVOS PERSONALES
IDENTI
FICADORES
_a persona 2.8 persona 3. 8 persona

LATN ILLIC UBI IBI HIC ISTE IS ILLE IPSE IDEM

+AD

Castellano elo ela

M
medieval
medesimo**
este ese medeismo**
ally y aqu* ah aqueste* aquese* aquel* l, ella, ello mismo**. lo el la

Castellano
moderno

fsil
all aqu* ah ste se aqul l, ella, ello mismo** dem lo el la

..... * Las formas empezadas por AQU- tomaron un refuerzo latino ATQUE, mejor que ACCE, por ECCE o ECCUM < ECCE + EVM .
oVl
** La forma mismo ha tomado los refuerzos latinos MET- e -IMVS.
 El artculo, como se ve, procede de una forma ille, que serva
para demostrativo de lejana y para pronombre de tercera persona,
en alternancia con is. Mientras que este ltimo no ha dejado des-
cendencia, de ille proceden nada menos que tres formas castellanas:
el demostrativo reforzado aquel, el personal l, y el artculo el. Iste
ha pasado de segunda a primera persona, ocupando el hueco del
desaparecido hic, y dejando su lugar al identificador ipse, que, al
mismo tiempo, es la base, con los refuerzos sealados, del nico
identificador morfolgico del castellano: mismo (dem no es sino un
fsil, aunque de amplio empleo, en cantidad). La lengua medieval
(y el verso clsico) admiten las formas reforzadas aqueste y aquese,
perdidas hoy, salvo arcasmo deliberado, mientras que el refuerzo
aqul se ha implantado. .
En relacin con el latn las diferencias son muy grandes: el latn
no tena artculos ni personales de tercera persona (usaba los demos-
trativos), el castellano tiene formas especficas en cada caso; tena,
en cambio, dos identificadores, que en castellano se reducen a uno.
Gracias a la composicin el castellano ha creado buen nmero de
formas, especialmente de adverbios (las recogidas en el cuadro y,
adems, ac, all, etc.). Ha persistido el sistema de tres demostrativos,
que caracteriza al espaol entre las lenguas romnicas, donde domina
la reduccin a dos (fr. celui-ci, celui-la). En la sintaxis hablaremos de
algunas peculiaridades del empleo del artculo: su presencia o ausen-
cia y su colocacin ante posesivo.
El ltimo punto que trataremos en este apartado morfolgico
estar en relacin con el adverbio, con dos observaciones breves:
la primera de ellas es la presencia de la forma non, con su -n final,
que es un rasgo relativamente arcaizante, y nos obliga a situar el
texto antes del siglo XVI. Corominas ( 1954, s.v.) seala su rareza en
la segunda mitad del siglo xv, con excepciones como Alonso de
Palencia, apegado a non, frente a la Celestina, dominada por no. To-
dava en el siglo xvn puede aparecer non en la imitacin caballeresca
y en la lengua rstica. Si bien es cierto, pues, que un dato aislado
no supone mucho, unido a los que nos permitan situar el texto entre
1350-1450 refuerza esta fecha que vamos estableciendo hasta ahora.
El segundo punto, al que ya hemos aludido a propsito de los
demostrativos latinos, es la adverbializaci6n, con tendencia al refuerzo,
manifestado en latn por hoc die > hodie, segn dijimos, y en castellano
muy abundante: agora, dessora en el texto, junto a ad-illic > all,
ad-illac > all, accum (por eccum) hic > aqu, etc. Puede unirse a esta
tendencia la construccin a puerta, favorecida por la ausencia de
artculo ante sustantivo identificado por el sintagma preposicional
siguiente y que significa con cierto sentido genrico (que tambin
favorece la ausencia de articulo) Oy eneste dia es ejemplo caracterstico
de esta acumulacin que sealamos.

106
 En resumen, podemos decir que la morfologia del texto nos muestra
un sistema muy diferenciado del latino, y relativamente distinto del
castellano actual, un sistema peculiar de una poca y una lengua
determinada, el castellano medieval. Algunos de los rasgos del texto
nos permiten una cierta precisin de la fecha, entre 1350 y 1450,
aproximadamente, en lo cual coincide con las conclusiones del anlisis
fonolgico.

5.3. La sintaxis nos viene ya orientada por la exposicin mor-

folgica en la que, como de costumbre, por razones de claridad,
hemos procurado ser ms detallados, ampliando as, de modo que
resultaba imposible evitar, el tratamiento de cuestiones sintcticas.
Por esa razn, vamos a recurrir ahora a la sintaxis, ms que para hacer
un anlisis de cierta minuciosidad, como el de 4.3, supra, para pre-
guntarnos qu rasgos del texto ayudan a fecharlo. No obstante, antes
de ello es imprescindible una rpida caracterizacin del mismo.
Sabemos ya, por el estudio de los nexos, que no es muy explcita
la relacin entre oraciones, en la que domina la yuxtaposicin. Hay,
adems, dos oraciones implcitas, sin verbo, las exclamativas Ay del
rey! y varones; en los tres versos finales se acumulan los nexos, causales,
finales y disyuntivos. Es interesante que las oraciones o proposiciones
nunca abarcan ms de un verso, y que son varios los que estn for-
mados por dos (incluso el primero tiene tres, si consideramos impl-
citas las dos iniciales). Las posibilidades de complicacin sintctica
quedan as muy limitadas, a las doce slabas del verso o a las seis
del hemistiquio, de modo que en ningn caso puede superarse la
estructura del segundo verso:
, lleua , ~ , syn grado , esta muerte braua
Verbo O.D. Circunstancial, Sujeto
implemento aditamento

En cuanto a complicacin oracional, es quiz el verso 7 el que

muestra la mayor posible:
1 2 3
,guarde, ,quien, ,quisiere, o ,fynquese 11 abierta 1
Verbo Sujeto Verbo Verbo C. 0 predicativo
Sujeto B
A

con una oracin A, cuyo sujeto es una proposicin de relativo, sin

antecedente, es decir, genrica, que funciona como trmino primario,
no secundario (Marcos: 1975 a, 18.5.2), y que va coordinada a B
por la disyuntiva o. Dentro de B hay un problema con el se, reflejo
del sujeto ella, al que se refiere el complemento predicativo abierta.

107
Es un se formal o gramatical, indicador de la medialidad del verbo,
en cuya accin participa el sujeto como actor y receptor simultneo,
y en una clara transicin a la gramaticalizacin del se, pasivo e im-
personal, que aqui no puede ser lo primero por la condicin intran-
sitiva de la construccin (aunque fincar> hincar, transitivo, su equi-
valente semntico, quedar, es intransitivo, y aqui est en ese sentido,
sin ninguna relacin significativa con 'hincar'), que ha sido explicada,
histricamente, de modo convincente (Monge: 1954).
Esta estructura oracional, sin embargo, no significa primitivismo,
ni falta de dominio de la lengua; la relativa amplitud de la mono-
logia, segn hemos visto, y la facilidad con que divide su texto el
poeta en una parte sin relacionantes y otra con ellos, con el sentido
que veremos ms abajo (5.4), testimonian una lengua desarrollada,
tambin en su sintaxis, pero en la que domina la simplicidad. Esto
contribuye a favorecer una fecha anterior a 1450, e incluso a 1430,
si bien el texto es tan breve que no permite mayores precisiones,
como podrian derivarse, por ejemplo, de una comparacin con el
Corbacho, en donde ya se acusa, en los fragmentos narrativos, una
complicacin sintctica latinizante, que este texto no tiene, aunque
no llegue al retorcimiento de la frase caracterstico de la segunda
mitad del siglo, y la ltima parte de la primera.
Veamos ahora algunas cuestiones particulares, que pueden ayudar
a fechar: de ciertas de ellas, como el empleo de los tiempos verbales,
nos hemos ocupado ya en la morfologia, anticipando rasgos sin-
tcticos. Aqui nos limitaremos, a guisa de ejemplo, a dos puntos:
el artculo y el orden de palabras en la frase.
Del articulo veremos, a su vez, dos aspectos: presencia y ausencia
(Lapesa: 1974 b; 1976) y su construccin ante posesivo (Lapesa 1959,
190; y 1971, passim). En 5.2, supra, a propsito de la formacin de
adverbios, hemos sealado la ausencia de articulo en a puerta, e inci-
dido en que puerta no est tomado como sustantivo presentado o
reconocido por un articulo, aunque vaya identificado y, en conse-
cuencia, actualizado, por el sintagma preposicional del r~. El grupo
nominal completo, puerta del r~, puede muy bien no referirse a un
lugar concreto y preciso, a cierta puerta, sino simplemente al con-
concepto de puerta del r~ como puesto del portero, como obligacin
laboral, diramos hoy, que tiene el personaje que habla, portero
real, segn el contexto. La lengua medieval permite la ausencia del
articulo en un nmero de casos superior al actual, especialmente
en sentido genrico y conceptual, claro en Son aves pequeuelas papagayo
e orior 0 Ruiz, 1615 b), y alternante con el articulo, que me parece
dominante en ese mismo texto (enumeracin de instrumentos en 1225
y ss., y, poco antes del ejemplo citado: Chica es la calandria e chico el
rroysyor ( 1614 a). El mayor o menor grado de adverbializacin
favorece la ausencia de articulo, pero, en general, este rasgo tambin

108
se suma a los que nos sitan el texto antes de fines del siglo xv. Lo
mismo puede decirse del articulo <&nte posesivo: la mi guarda. Esta
reiteracin de actualizadores ante el sustantivo, imposible hoy, ha
sido bien estudiada recientemente (Lapesa: 1971), y nos permite
precisar algunas conclusiones establecidas (La pesa: 1959, 190), re-
forzando la afirmacin de que en la etapa preclsica (1475-1525)
es rara, en el sentido de que es ms numerosa en usos populares que
en usos cultos, como se deduce de su mayor frecuencia en los textos
dialogados que en los narrativos, incluso en obras anteriores, como
el Corbacho (1438), aunque todava la Celestina tenga un prlogo de
El autor a un su amigo. Como arcasmo potico el articulo ante posesivo
puede perdurar en autores muy posteriores; Cervantes recoge la
cancin Madre, la mi madre, y con este carcter arcaico, popular,
o dialectal leons, nos pueden llegar canciones como la mi morena,
morena clara, y similares.
t:n lo que concierne al orden en la frase, siempre es menos lo que
podemos deducir de un texto en verso, donde las exigencias de ritmo
y rima pueden alterar la construccin. De los tres puntos fundamenta-
les: colocacin del verbo, del adjetivo y del pronombre tono, no po-
dremos obtener gran cosa. Empecemos por el verbo: la nica vez
en que aparece en posicin final de oracin, con la forma no personal
de perfrasis antepuesta (v. 4), hay una exigencia de rima en -aua
que invalida cualquier conclusin, como construccin latinizante,
por ejemplo. Casi lo mismo puede decirse del adjetivo calificativo
atributivo: el nico ejemplo, v. 2, pospone el explicativo braua, y
rima tambin en -aua; la verdad es que ni siquiera en braua muerte
habra sido fcil hablar de remedo latinizante con anteposicin, pues
el adjetivo explica y valora, lo cual permite su anteposicin sin otra
causa literario-cultural especfica, que tampoco se da (Lapesa: 1975).
Los pronombres tonos, por su parte, estn apoyados sistemticamente
en el acento precedente, nunca abren frase despus de pausa, ni
de pausa seguida de palabra tona: acorredme, lleua me, non me, tomome,
que me, por quel,fynquese, uso encltico muy fuerte en la lengua medieval
(Lapesa: 1959, 154-155) y resistencia a la colocacin tras pausa
que se ha prolongado durante muchos siglos (ibid.). En cambio,
no hay palabras intercaladas entre el pronombre y el verbo, en ningn
caso, aunque debemos sealar que donde hubiera podido darse,
como me non guard, por non me guard, el hecho de ser inicial de verso
obliga al orden del texto. La pausa tras varones, y la cesura media versal
impiden el me aco"ed, admisible en imperativo, incluso en los siglos XVI
y xvn (La pesa: 1959, 261), contra el uso actual, que es el del texto.
El estudio sintctico, con las precauciones apuntadas, confirma
los datos obtenidos del fonolgico y el morfolgico, aadiendo in-
cluso la observacin de la simplicidad de construccin, que podra
favorecer una fecha incluso anterior a hacia 1430, por la carencia del

109
abrumador latinismo que registran los textos desde entonces hasta
el Siglo de Oro.

5.4. Ocasionalmente hemos aludido a interconexiones sintctico-

semnticas, que ahora podremos plasmar en una observacin general,
como sntesis de la repercusin semntica de lo expuesto hasta este
momento. Quiz la observacin ms interesante sea la deducida de
la estructura oracional; de ella se desprende fcilmente que el frag-
mento consta de cinco versos de construccin yuxtapuesta y tres de
nexos explcitos. Estas estructuras, tan diferenciadas, se aclaran
todava ms al considerar que la yuxtaposicin caracteriza a una
primera parte del texto y el polisndeton a la segunda. Podemos
interpretarlo como que a una primera parte, expresiva y emocional,
sigue otra concluyente y razonadora, en la que se exponen causas
y fines. La coherencia de la construccin y el contenido expresivo
es, pues, grande, a pesar de que se exponen en el texto una queja,
una splica o peticin, y un razonamiento. Se impone naturalmente
la conclusin de que el autor puede manejar un sistema lingstico
bien elaborado, y flexibilizado ya por un uso literario. Esto puede
entenderse en el sentido de que, si por una parte hay rasgos lings-
ticos y estilsticos que lo hacen anterior a 1450, e incluso a 1430,
hay una perfeccin expositiva que tiende a hacerlo moderno, en el
sentido de adelantar esa fecha de 1350 que postulbamos como la
ms antigua posible para l.

5.5. El lxico, en cambio, no dice nada importante, y es un texto

demasiado corto como para poder dar valor al argumento ex silentio.
Los elementos lxicos que pueden ayudar a fechar son los siguientes:
acorredme, agora, braua, fynquese y la locucin non vale una jaua.
Acorrer es voz que Corominas ( 1954 s.v. correr) documenta desde
el Cid, mientras que socorrer, que la suplant, no est recogida en su
diccionario con anterioridad a 1490 (Universal vocabulario en latin y
en romance de Alonso Fernndez de Palencia). El Diccionario de Auto-
ridades ( 1726, s.v.) da acorrer como voz antigua, ejemplificada en el
siglo xvii, en verso, con cuatro de Anastasio Pantalen de Ribera;
en prosa, el autor ms moderno es Alfonso de Madrigal, el Tostado,
del siglo xv. A pesar del latinismo de Alonso Fernndez de Palencia,
el empleo de socorrer en su Universal Vocabulario permite sospechar que
la sustitucin de acorrer por ese verbo se haba iniciado antes, en la
lnea de anterioridad a 1500, e incluso a 1430, que ofrece tantos
ejemplos, de todas clases.
Agora, frente a ahora, est abundantemente precisada por Coro-
minas (1954, s.v. hora): hasta fines del siglo xv casi exclusiva, aunque
ahora tiene su ejemplo ms antiguo, segn Corominas, en el XIV
Q. Ruiz, 290 b, aora). Agora llega, en la literatura, hasta el siglo XVII,

110
 con ejemplos en Cervantes y Gngora, en los que domina, sin embargo,
ahora. Todavia en 1726, el DicciontJrio de Autorid4des podia decir:
aunque muchos escriben a6ra y ag6ra, es mas prprio ah6ra, que es
como decir a esta hora y recoger la burla de Quevedo sobre este
empleo de agora en su poca. La palabra agora, por tanto, coincide
con la anterior en que su poca dominante llega hasta fines del siglo xv,
y si es cierto que goz de ms favor posterior que acorrer, no debemos
olvidar que no es un argumento o ejemplo el que da fuerza, sino la
conjuncin de varios. Dessora, en cambio, con el sentido de 'sbito,
repente, de improviso' (a desoras, Nebrija, citado por Corominas, ibid.),
dura con vigencia ms tiempo, y parece plenamente vivo en el si-
glo xvu, segn testimonia Autoridades, hasta Caldern ( s.v. deshora).
Braua, con el sentido de 'violenta', 'cruel', es la acepcin ms
frecuente en lo antiguo (Corominas: 1954, s.v.), y es el sentido del
texto. Cree Corominas que el sentido 'valiente' es del Siglo de Oro,
e indica que no est recogido en el diccionario de Nebrija. Todavia
Autoridades (s.v.) recoge y ejemplifica restos en el Siglo de Oro de
las acepciones medievales 'inculto', 'silvestre' (fray Luis de Granada,
Guevara), aunque ya dominan en l los resultados meliorativos de
la evolucin semntica. El texto parece ofrecernos, por tanto, un
uso primigenio, medieval, quiz nico hasta fines del siglo xv, con-
firmando asi otro punto nuestra datacin.
Fincar, en el sentido de 'quedarse', 'permanecer', es uso arcaico,
en contienda con quedar desde el siglo xm, y con quedarse desde ms
tarde. Autoridades (1732, s.v.) la califica de voz anticuada y slo
da ejemplos medievales. Como rasgo lingstico occidental (leons)
podria ser ms moderno, pero en castellano no conocemos ejemplos
del siglo xv, si bien pueden existir: no hemos consultado los ficheros
de la R.A.E. Aun admitiendo la posibilidad de ejemplos en el si-
glo xv, que no seria extraa, el empleo del verbo en la acepcin
indicada se suma a los argumentos dados para fechar antes de 1430.
La locucin non vale UntJ faua dificilmente puede ser posterior a
fines del siglo xv, por la -n final de non y lajdefaua. Al mismo tiempo,
es expresin antigua, y sometida al desgaste de este tipo de exclama-
ciones. Tambin constituye, por tanto, un argumento ms en favor
de la fecha aproximada del texto.
Podemos concluir, por ello, con la afirmacin de que el lxico,
sumadas todas las observaciones anteriores, apoya decididamente
la fecha anterior a 1500, y que incluso algunos rasgos, que requeriran
mayor investigacin, si fuera necesario, pueden apoyar una fecha
ltima anterior a 1430.

5.6. Para obtener resultados semnticos de la mayor objetividad

posible es conveniente partir del lxico. En estos versos hay una reite-
racin guard~guardando-guarde-guarda, que tiene que ser significativa,

111
por aparecer, en promedio, una vez cada dos versos. La guarda es la
actividad central del personaje que habla, quien, adems, nos indica
el lugar, remitindonos asi a su profesin: apuerta del Rey. Habla el
guardin de la puerta del rey, es decir, el portero real. Hay un juego
conceptual, al mismo tiempo, puesto que el que guarda a otro no
pudo guardarse a si mismo: non me guard, es decir, una paradoja.
Otro elemento lxico, muerte, est destacado por ir precedido del
determinante, actualizador, esta, y seguido del nico calificativo del
texto: braua. En la sintaxis se recalca el valor de este sustantivo, que
es el sujeto que se contrapone al portero en toda la primera parte del
texto (vv. 2-6).
El texto recoge pues, marcndola con claridad por medios lin-
gisticos, la oposicin, la lucha del portero y la muerte: la agonia del
portero. La escena se desarrolla en varios momentos:

1) El portero llama pidiendo ayuda.

2) Expone la causa de su demanda: que la muerte lo lleva.
3) Explica la actividad que desarrollaba en el momento de
llevrselo la muerte.
4) Despreocupacin por las cosas terrenales, que tan ocupado
le tenian.

La diferencia entre los puntos 3 y 4 es resultado evidente de la

accin de la muerte: antes de su llegada el portero se ocupa de sus
ganancias: que me diese algo, granjeadas a costa de su oficio: por quel
di la puerta; despus de la muerte la valoracin es totalmente negativa:
non vale vna faua.
Los personajes quedan caracterizados con limpidez: la muerte es
inexorable, se presenta de improviso (a dessora) y causa una mutacin
total en el valor de las cosas: lo que antes valia, ahora non vale una
faua. El portero es venal y codicioso, comercia con su puesto, y es
cobarde ante la muerte, de la que no ha podido guardarse.
El texto es simblico en su construccin y didctico en su finalidad,
con intencin moralizante. La simbologia es sencilla y se agrupa en
dos planos simtricos: vida, muerte.

VIDA MUERTE
Valores falsos: Negacin de la vida:
honor
poder todo el valor de la vida no es nada
dinero

112
 Los empleos verbales caracterizan adems otro aspecto interesante:

VIDA MUERTE
Tiempo en su duracin, Tiempo en su fin,
aspecto durativo; aspecto perfectivo;
estaua tom6
esperaua

la muerte toma en un momento, de improviso, y es imposible guardarse.

El eje de la simetria vida-muerte es la negacin: la muerte es la
negacin de la vida, lo que en una tiene sentido no lo tiene en otra.
Por contraste, por la imposibilidad del socorro solicitado, se recurre
al conocimiento del mundo de los espectadores o lectores: todos sa-
bemos que no se puede hacer nada ante la muerte. En consecuencia,
no hay ms que una posible interpretacin del texto, la moralizante,
de advertencia y negacin de las cosas humanas: se muestra plsti-
camente, por medio de la dramatizacin, que un estamento social
concreto, el del portero real, es igual a los dems hombres ante la
muerte, que es la gran igualadora, la que destruye todos los valores sociales
de la vida. Tengamos presente entonces que nuestra vida termina
irremediablemente en la muerte y que debemos vivir pensando que
hay que morir. Se trata de una concepcin asctica, expresada lite-
rariamente, con intencin didftctica, totalmente caracteristica de la
literatura medieval, y que podemos esquematizar, a partir de los
cuatro puntos anteriores, de este modo:

Dramatizacin de un personaje y la muerte, dividida en:

1) queja dramtica del personaje
2) la muerte se lo lleva, sin que se pueda evitar
3) ese personaje concedia gran valor a cosas terrenas
4) la muerte es la negacin de esos valores; tras ella no quedan
preocupaciones mundanas

Este esquema es caracteristico de las representaciones dramticas

tituladas Danzas de la Muerte, gnero medieval que se fecha entre los
siglos XIV y xv, de acuerdo tambin con lo expuesto anteriormente.

5.7. Llegamos ahora a la ltima etapa, a la integracin de las

conclusiones parciales. En este caso, nuestro texto nos da una res-
puesta muy clara: los datos mtricos, fonolgicos, morfolgicos,
sintcticos, lxicos y semftnticos nos llevan a un texto medieval, con
un tipo de lengua avanzado dentro de ese sistema lingillstico, que
puede fecharse, ampliamente, entre 1350 y 1450, e incluso restrin-
girse a 1350-1430. Este planteamiento global se completa y perfila en
la conjuncin de semntica y mtrica: la semntica nos ha permitido
concluir que el texto es, o puede ser, una Danza de la Muerte; en el
apartado mtrico habamos dicho que la estrofa de arte mayor con
tres rimas es caracterstica de un poema concreto, de hacia 1400,
la Danza de la Muerte, precisamente. Las coincidencias, de todos los
rdenes, tal como las hemos ido viendo en todos y cada uno de los
problemas, son absolutas; todo parece indicar que el fragmento ele-
gido pertenezca a ese texto, fechado hacia 1400, es decir, totalmente
dentro de lo que los argumentos lingsticos nos han permitido decir.
Se impone una afirmacin final: creemos que este mtodo, aplicado
a textos ms largos, y con la utilizacin de un material de consulta
mayor, debe permitir fechar cualquier texto, con un margen de error
muy limitado, y con las excepciones debidas a escritores muy arcai-
zantes, textos muy modernizados, o falsificaciones. Incluso en estos
casos, y con mayor dependencia de la longitud del texto y de los
medios auxiliares de la investigaCin, tambin creemos que sera
posible establecer una fecha. Un diccionario histrico sera un instru-
mento auxiliar impagable y que, desgraciadamente, sigue faltndonos.
No obstante, es justo reconocer que el texto elegido para nuestro
ejemplo permita . incluso la adscripcin determinada a una obra
literaria, lo que da una mayor brillantez aparente, aunque, si bien
se mira, en cuanto a la fechacin, demuestra la imposibilidad de con-
cretar: son muchos los factores que apoyan el 'hacia 1400' dado al
texto, pero todos ellos datan aproximadamente; otra posibilidad
depende siempre de datos externos, no lingsticos, de los cuales
el ms sencillo es que el autor, copista o editor d la fecha de la obra,
pero que tambin son, o pueden ser, el tipo de letra, o de imprenta,
alusiones a acontecimientos concretos, fechas, modas, objetos deter-
minados cuya fecha de aparicin conocemos, personajes cuya vida
conocemos, y as sucesivamente. Todos ellos son ms fciles de fal-
sificar que la propia lengua, por supuesto.

5.8. DATACIN RELATIVA DE VARIOS TEXTOS. Este tipo de CO-

mentarios tiene gran inters en la enseanza de la historia del espaol,
porque permite comprobar el grado de conocimientos de los alum-
nos, proporcionndoles, al mismo tiempo, muchas posibilidades de
mostrarlos. Evala, simultneamente, la capacidad de asimilacin
de lecturas, pues haber ledo mucho es un auxilio de primer orden
en su realizacin. Se trata de un ejercicio escolar, bsicamente, pero
de aplicaciones mayores, puesto que puede llevarse tambin a cabo
para otros fines, como puede ser la comparacin de obras de pocas
aproximadas, o la determinacin de lo que es antiguo y lo que est
modernizado en la copia de un texto, o en la refundicin de una obra
literaria.

114
 5.8.1. Utilizaremos estos cinco textos copiados a continuacin,
para indicar las lineas primarias del proceso, que puede ahondarse
en cada caso aplicando lo dicho en este captulo y lo que expondremos
en los siguientes.
l. Declarado este nombre de rey y dicho como se inuento este
titulo de emperador, justa cosa sera, cesarea magestad, digamos
aqui agora como el buen rey ha de gouernar el reyno y como el buen
emperador ha de regir el imperio: porque siendo como son los dos
officios mayores del mundo, necessario es que los tengan los mejores
dos hombres del mundo.
11. Et por tantas maneras sopo ayudar a la su rrazon que su
cunnado et quantos lo oyeron, creyeron todos que aquella era la
verdat. Et d'aquel dia aca finco por fazanna que si el marido dize
que corre el rrio contra arriba, que la buena muger lo deue creer
et deue dezir que es verdat.
111. Yo cont lo sucedido con el ciego callndome lo de Carrasco.
Era precisamente lo del ciego lo que les indignaba. Fui a lavarme y
vi mi cara que verdaderamente impresionaba. El cura haba venido
al or los rumores que llegaron a l en forma alarmante.
IV. . .. Id est terminos, jllo semdario de Sancti Romani et per
jlla defesa de domna Eilo et per eglesia Sancti Micalli de Pando
et per jllo lombo de Petra ficta ... et per portiello de Abienzo et per
jllo lombo de Kantabrana et per jlla uinea de Aboriqla et per ualle
Uiatero et per jllo collato de Orzales ...
V. No abusar de la paciente bondad de V. con la relacin de
los triunf0s del christianismo en los eclesisticos de Pars; yo no dudo,
que la noticia de stos deleyta su espritu, mas temo en l los efectos
de una prolixidad en referir casos homogneos ... De mas de cincuenta
y dos curas que tenia, juraron solamente veinte y quatro.

5.8.2. Tras la lectura detallada, que es de rigor en todos los

casos, hay una primera conclusin, que se obtiene simplemente del
anlisis de las grafias, y que es la determinacin del texto, o textos,
ms antiguos, y del (o los) ms modernos. Ello implica, naturalmente,
que los textos que se utilizan en este ejercicio deben presentarse con
las grafias originales, sin modernizar, para obtener una ms fcil
identificacin.
Una vez que presumimos cul es un posible orden de parte de los
textos (al menos el ms antiguo y el ms moderno), vamos estudiando
los rasgos fonolgicos, morfolgicos, sintcticos, lxicos o semnticos,
asi como cualquier otra caracterstica que nos permita saber qu
texto es anterior a otro, por las fechas parciales que vamos obteniendo.

115
 5.8.3. En los que hemos presentado ahora, no cabe duda de que
el ms antiguo es el IV, que todavia ofrece buen nmero de formas
latinas, y el ms moderno el III, que es el nico que nos ofrece una
grafia totalmente moderna.
5.8.4. El texto IV ofrece una mezcla de latin y romance carac-
teristica de los documentos medievales. En principio, hemos de tener
en cuenta que, a partir de 1250 (Marcos: 1975 b, 9.3.6), los documen-
tos reales de Castilla se escriben en castellano, dejando de emplearse
el latin. Naturalmente, hay otros muchos documentos, posteriores
a 1250, en los que ellatin se usa, de modo que habremos de' precisar
esta fecha de antes de 1250 con otras razones. Menndez Pidal (1956)
ha advertido que, por causa de la latinizacin de Cluny en la segunda
mitad del siglo XI y buena parte del xn, los documentos anteriores
a 1250 se pueden dividir en tres tipos: a) documentos ms antiguos,
desde los primeros textos hasta 1050-1060, aproximadamente; b) do-
cumentos escritos casi completamente en latin, poca culta de in-
flujo cluniacense, desde 1050-60 hasta 1150-60, aproximadamente,
y e) documentos romanceados anteriores a 1250 y posteriores a la
poca de influjo cluniacense. Esta distincin, como se ve, ofrece unos
tipos a) y e) claramente diferenciados, por su romanceamiento, del
tipo b), que puede ser totalmente bajolatino, cuando el escriba o no-
tario era un hombre culto. Todo esto, claro es, no son sino generali-
zaciones y simplificaciones metodolgicas de una realidad ms com-
pleja.
5.8.5. Tanto los textos anteriores a 1050 como los posteriores
a 1150, aproximadamente, coinciden en dos rasgos: abundantes ro-
mancismos y falta de fijacin de la grafia: todavia no se ha llegado a
la estabilizaoin grfica de la representacin de la fonologia medieval,
con sus correspondencias s- -ss- para /s/; -s- para /z/; f para /8/; z
para jzj;j, g+e,i para /g/, o x para /s/. Esta ortografia es alfonsi, y con
las inevitables faltas, o descuidos y errores, no se da hasta despus
de 1250, aproximadamente, si bien en algunos textos anteriores
ya est prcticamente, puesto que el rey no inventa una ortografia,
sino que se limita a normalizar un uso ya extendido.
5.8.6. Los documentos del tipo a), en cuanto a la grafia, pre-
sentan, en general, ms vacilaciones que los del tipo e): dudan en la
representacin de pala tales, con grafia g ante a, o, u para el fonema /g/,
que se representar luego con i, j, en esas posiciones, aunque es
verdad que, concretamente, esta grafia puede llegar hasta la copia
del Cid que poseemos, del siglo x1v; duda tambin en la nasal palatal,
que tan distintos resultados ha dado en las lenguas romnicas: caste-
llano if, abreviatura de nn; portugus nh como el provenzal; cataln ny;
francs e italiano gn, y grafias medievales como ng, gng, in, ni, nj,

116
u combinaciones ing, etc. Estas vacilaciones se dan tambin en textos
posteriores a 1150, pero su importancia relativa es mucho menor.
Desde el punto de vista externo, es curioso sealar que, antes de 1050,
o sea, en el tipo a), abunda la grafia k para la oclusiva velar sorda,
que escasear despus de 1150, punto que hay que relacionar con
otra influencia cluniacense, el cambio de letra, puesto que la visi-
gtica, abundante en k, es sustituida por la carolingia, que prefiere e;
tambin interesa sealar que la grafia eh es desconocida, en el tipo a),
como representacin de la africada palatal sorda e, aunque pueda
usarse para representar la oclusiva velar sorda /k/. Menndez Pidal
(1956: pr. 8) ha sealado que su uso comienza en el nombre Sancho,
hacia 1040, aunque no estemos seguros de si en ese caso ya represen-
taba una africada palatal; hasta 1070, aproximadamente, no empe-
zamos a encontrar textos en los que la grafia eh represente al fo-
nema e.
5.8.7. Metodolgicamente, debemos sealar a continuacin que
la validez de este argumento (prescindiendo ahora de que puedan
aparecer documentos anteriores con eh para je/) tiene fuerza como
argumentacin explicita: si encontramos la grafia eh para representar
la africada palatal sorda podemos afirmar, con muy escaso riesgo
de error, que el texto es posterior a 1070, aproximadamente; en
cambio, de que falte la grafia eh no podemos deducir que necesaria-
mente haya de ser anterior -todo ello condicionado, adems, a
nuevos documentos que puedan alterar estas dataciones aproximadas.
Por ltimo, hay que tener en cuenta, en lo que concierne a la diferencia
entre f y z, que la escritura visigtica, anterior a 1050, favorece la
lectura z, puesto que las f estaban formndose, como un copete o
adorno sobre la z visigtica ~. con una grafia nica hasta la segunda
mitad del siglo XII. Ese copete queda, a veces, no bien marcado, o
no es bien percibido ni transcrito; tambin aqui tendremos que
repetir que lo vlido, en el mtodo, es la presencia de la f en el docu-
mento, no su ausencia. Menndez Pidal (1956, pr. 9 2 ) seala que
la zeta visigoda empieza a contender con f en la segunda mitad del
siglo XII y que la f no se generaliza hasta la segunda mitad del xm.
5.8.8. El texto IV, que no tiene eh, ni f, tiene k, y mezcla latin
y castellano, no queda definido por estos rasgos y debe precisarse
por otros, de tipo interno y que corresponden a la descripcin del
estado de lengua en que est escrito. Esaqui donde hay una diferencia
sustancial entre los tipos a) y e). Aunque ambos ofrezcan, o puedan
ofrecer, un gran romanceamiento, lo definitivo es que la lengua
en el tipo a) est en una etapa muy vacilante, con dobletes y soluciones
arcaizantes en lo fontico, que nos permiten una fecha aproximada,
por conservar rasgos que ya no aparecen en los documentos del
ltimo tipo.

117
 5.8.9. N u estro texto IV, tan evolucionado en su fontica, e
incluso en su morfologa y sintaxis, con la sustitucin del caso
latino por el sintagma preposicional en casi todas las frases que
nos ofrece diptongacin en su etapa ltima: ie < {, como portiello
y, probablemente, Abienzo, prdida de tona interna en semitariu >
semdario, tiene algunos rasgos que lo sitan en la poca anterior a 1050.
Por dialectalismo castellano puede explicarse que el grupo mb no
se haya reducido a m, y que tengamos lombo y no lomo, pero este dia-
lectalismo no explica el doblete en la evolucin. del sufijo -ariu, que
aparece plenamente evolucionado, como -ero, en Uiatero < viatariu,
o en la etapa primera de su evolucin, como -ario, en semdario. En esta
ltima forma, cuya evolucin final es sendero, no puede pensarse en
cultismo, como demuestra la prdida de la i tona, pretnica interna,
y la formacin del grupo md, todava sin asimilacin (o, al menos,
representacin grfica) nd; no estamos en el caso de dobletes popular-
culto, como en banquero/bancario y tantos otros. Esta pervivencia de
-ario en castellano, en palabras cuya evolucin plena ha sido -ero, y
en textos donde ya aparece -ero, y mxime si estn tan romanceados
como el presente, sirve de claro indicio de su anterioridad a mediados .
del siglo XI. Menndez Pidal (1956, pr. 12) nos dice que -air- ya
haba desaparecido por c~mpleto en el siglo XI, y -ario es una forma
previa a la mettesis, aunque posible, en otras formas, por cultismo.
Haremos notar que el texto, como los otros, es muy corto, y que
est construido de modo que los datos no despisten al alumno, es
decir, que sean representativos y no contradictorios. Un texto ms
largo podra ser menos simplificable que ste, pero, a buen seguro,
ofrecerla ms pistas. No se trata de que demos a estos datos un valor
absoluto, sino de la indicacin de que, ante unos textos como los que
se ofrecen, podemos decir que el texto IV es el ms antiguo (cronologa
relativa) y que es anterior a 1050 (cronologa absoluta). El examen
de otros detalles, como los topnimos, especialmente el arabismo
Aboriqla, casi perfecta transcripcin de un antropnimo rabe, que
testimonia mozarabizacin de la zona, especialmente importante
en el norte de Castilla y Len antes de Alfonso VI, son datos externos
que contribuyen a afianzar esta fecha: se trata, efectivamente, de
un documento burgals, probablemente de Valpuesta, fechado el
27 de febrero de 1011, que fue martes.

5.8.10. La pregunta siguiente es qu texto es el segundo. Volve-

mos a nuestro examen de las grafias y encontramos fcilmente que
el nico texto, despus del IV, que mantiene la f- inicial latina es
el 11, luego ste debe ser el segundo tambin cronolgicamente:
la conservacin dej- inicial latina en la grafia (aunque en la pronun-
ciacin se aspirara o se perdiera) es un rasgo caracterstico de los
textos anteriores a 1500-1520.

118
 5.8.11. El texto I1 est totalmente escrito en castellano, con un
sistema grfico posterior a la reforma alfonsi de hacia 1250, y anterior,
como decimos, a la sustitucin def- inicial latina por h-, hacia 1500.
La correspondencia de la grafia con el sistema medieval de sibilantes
y palatales, de acuerdo con lo que seialbamos al ocuparnos del
texto IV, es perfecta, la fecha entre 1250-1500, clara exclusivamente
por estos motivos; se impone, por tanto, precisar algo ms esta cro-
nologia absoluta. Estos textos, voluntariamente tan cortos, han de
ser muy representativos, para no inducir a error. No podemos deducir
nada de las distiqciones entre f y z jj y /~/, y similares, porque no
se recogen en el texto, limitado tan slo a registrar las grafias correctas
en el sistema alfonsi. Debemos recurrir entonces a otros detalles,
que en textos ms largos, y no buscados con intencin didctica,
serian mucho menos significativos: la reiteracin de et y la pobreza
de nexos (et y que) son indicio de primitivismo que todo el mundo
seala y que seria peligroso aplicar indiscriminadamente, porque
pueden ser indicio de que el autor es mal estilista y maneja mal la
sintaxis compuesta, u obedecer a la lengua fuente, en una traduccin
del hebreo o el rabe, que tanto utilizan la reiteracin de sus copu-
lativas respectivas. Insistimos en ello para que no se olvide que si
aqui le damos validez como indicio de primitivismo es porque ya
hemos convenido en que ste es un ejercicio escolar, en el que pro-
curamos que sea realmente significativo todo lo que parezca serlo,
por el predominio de la finalidad didctica. Precisamente por esa
finalidad no nos cansamos de seialar lo que pudiera inducir a creer
que unas pocas reglas sirven para fechar textos: no hay tal, como bien
se puede suponer, tan slo hay reglas que ayudan, y que ayudan
tanto ms cuanto ms largo es el texto al que se aplican.

5.8.12. Adems de la pobreza y reiteracin de los nexos, ms

frecuente entre 1250-1350, el texto ofrece, como dato que favorezca
esta fecha, el ensordecimiento compensatorio de la consonante final
tras la apcope de -e, verdat < verdade aparece en dos ocasiones. Aunque
no hay otros datos, este ensordecimiento es ms fcil cuanto ms
cerca estamos de los siglos XII-xm. Otros rasgos, como la vocal tnica
de sopo, por supo, la construccin de articulo ante posesivo, la su rrazon,
o el uso del verbo .fincar, que son propios de la lengua medieval, y hemos
podido verlos en la primera parte de este capitulo, confirman la
data 1250-1500, o, si se quiere 1250-1430, pero no son suficientes para
apoyar esa fecha 1250-1350 que indican la pobreza y reiteracin
de nexos y el ensordecimiento compensatorio de la apcope. El que
no haya lesmo, fenmeno que aparece desde los primeros textos,
pero no se extiende de forma dominante hasta el siglo xv y, en especial,
los siglos siguientes, puede ayudar a alejar la fecha del xv, pero como
dato de muy escaso valor, por la pobreza de ejemplos y la escasa

119
extensin del fragmento. Algunos otros elementos lxicos, como fa-
zanna en el sentido de costumbre o tradicin juridica, empleado aqu
irnicamente, nos remontan a un primitivo derecho consuetudinario
castellano, con su matiz de antigedad.

5.8.13. Podemos decir, por tanto, que, en cuanto a la cronologia

relativa, queda claro que este texto II es el segundo, por orden de
ms antiguo a ms moderno. La cronologia absoluta es ms dificil
de establecer: parece segura la fecha entre 1250 y 1500, y quiz
1250-1430, y si damos valor a los indicios de nexos y apcope antes
sealados, podriamos colocarlo entre 1250-1350. Se trata, adems,
de un cuento o narracin, lo que puede ayudamos a fecharlo entre
el Gatita (1251) y Don Juan Manuel, en ese siglo que sealamos.
Aprovechamos asi la ocasin para observar que puede no ser tarea
fcil separar fragmentos de Don Juan Manuel de otros de sus prede-
cesores; a veces hay detalles que ayudan, como que nunca use pora,
sino siempre para, y otros matices, pero fragmentos como el copiado
arriba, que pertenece efectivamente al Conde Lucanor, demuestran que
no todos los fragmentos de esta obra pueden identificarse y distin-
guirse por medios lingsticos, como errneamente se cree.

5.8.14. Como sabemos desde el principio que el texto 111 es

el ltimo, en orden relativo, es decir, el ms antiguo, slo nos queda
determinar ahora, entre el 1 y el V, cul es anterior.

5.8.15. Para esta distincin nos resulta imprescindible conocer

la evolucin de la ortografia castellana desde 1500, aproximadamente,
hasta la reforma que condujo a la ortografia actual, con pequeas
diferencias de detalle, que es la de 1815, aplicada al Diccionario
acadmico de 1817.

5.8.16. A fines del siglo xv, adems del triunfo de la grafia k-

en vez de f- inicial latina, debemos registrar la desfonologizacin de
las oposiciones medievales de sibilantes y palatales, la prdida de la
distincin entre sonora y sorda, africada y fricativa, complicadas
luego con la aparicin de la zeta y de lajota. Es cierto que la presin
de los gramticos puede lograr que escritores cultos mantengan una
ortografia, salvo en la h-, acorde con la fonologia medieval, es decir,
que escriban etimolgicamente z y f, -s- y -ss-, como nosotros dife-
renciamos b y v, aunque deban pronunciarse igual; sin embargo,
la fuerza de la norma es menor, y no es raro que se confundan estas
grafias, o que se escriba h, en vez de la u, v, medievales, en los copre-
tritos en -aba, siempre -aua, -ava en la Edad Media, o que aparezca x
por g, j, o viceversa. Los textos largos suelen ofrecer varios ejemplos
y tampoco hay que perder de vista que tambin en los textos medie-

120
vales posteriores a 1250 puede haber errores, lo que hoy llamaramos
faltas de ortografia)).
5.8.17. En 1713, aunque el decreto no sera pblico hasta 1714,
se funda la Real Academia Espaola, con el cometido clasicista de
velar por la pureza y el esplendor de la lengua. Los acadmicos se
lanzan a la tarea con un entusiasmo que les hace lograr metas ini-
gualadas luego: desde 1726 a 1739 se publican los seis tomos del
Diccionario de Autoridades, obra excepcional de una lexicografia tan
rica y antigua como la nuestra, til todava hoy, e imprescindible en
muchos aspectos, como la lengua del Siglo de Oro. De este magno
diccionario nos interesa uno de los prlogos de 1726, la primera
reforma acadmica, y moderna, de la ortografia: en l la Academia
destierra la f, establece las grafias actuales za, ce, ci, zo, zu, y dictamina
que v,j, slo se empleen para consonante y u, i, para vocal, acabando
con la confusin anterior: dejan, pues, de escribirse, como se poda hasta
entonces, vna (lase una), o ujno (lase vino= [bno]). 1726 ser, por
tanto, la primera fecha clave de la nueva ortografia.
5.8.18. En 1741 se publica la primera ortografia acadmica.
En ella se destierra la s- liquida (spiritu), salvo excepciones, que
van quedando en todas las reformas por el peso de las costumbres;
se acaba con los grupos de consonantes dobles, aunque no total-
mente: la ortografia lucha con la etimologa, y se conserva la doble -ss-
en los casos etimolgicos, como hubiesse, por el latn habuisset, en lucha
con la simplificacin. Ser esta ltima la que triunfe, y en 1763,
tercera edicin de la ortografia, se suprime la -ss- doble y se liquidan
los grupos que se empezaron a suprimir en 1741, si bien quedan
la ph en Pharan, Philosophia, pharmacopea, y otros etimolgicos, o eh
en christiano y similares; tambin se conserva la y para la semivocal i
en diptongos decrecientes: r~no.
5.8.19. La reforma m~erna final se realiza en la octava edicin,
de 1815, en la que se eliminan esas vacilantes ph, eh, ~. ay, oy, uy,
y tambin dos restos grficos caractersticos: se suprime qu- ante a,
o, u, es decir, deja de escribirse quando, que pasa a cuando, y se elimina
tambin la grafia x para la fricativa velar sorda, la jota: se escribe
Gijn y deja de escribirse Xixn. La novena edicin, de 1820, reim-
presa en 1826, perfila la reforma, que, en lo esencial, establece la orto-
grafia que usamos hoy, cuyas ltimas modificaciones estn contenidas
en las Nuevas normas ortogrficas de la Academia, de aplicacin desde
el primero de enero de 1959, que han sido recogidas en el Esbozo de
una nueva gramtica (1973).
5.8.20. Veamos, por tanto, si alguno de estos textos es anterior
a las reformas, y si alguno, o ambos, se ven afectado(s) por ellas,
y en qu medida, para ir estableciendo su cronologa respectiva.

121
 5.8.21. El texto 1 es anterior a 1815 porque escribe rryno, a 1763
porque mantiene -ss- en necessario, a 1741 por la doble -:ff- de o.fficio,
y a 1726 porque tiene u como grafia de consonante en inuent. Las
grafias, por tanto, sitan el texto 1 antes de 1726. Al mismo tiempo,
tendremos que sealar que, si hemos considerado este texto posterior
al 11, no son las razones grficas las dominantes, porque, si bien es
cierto que se registra la h- inicial latina (no f- cuidado) en hombre
generalmente sin h: ome, ombre, antes del siglo xv, y que la conjuncin
es siemprey, y no e, rasgo tambin que hace este texto del xv o posterior,
no es menos cierto que su sistema grfico es el medieval, y que es una
buena prueba de la afirmacin que hacamos hace poco: textos
escritos en el Siglo de Oro pueden tener (salvo en laf- inicial latina)
un sistema grfico medieval, sin representar las confusiones, o la
nueva fonologa, a pesar de darse en el habla, por el carcter culto
y conservador de la escritura; cuando en el fragmento no hay k-
inicial procedente de f- latina, la grafia puede no ser significativa,
para la fecha ms antigua, como sucede aqu. En cualquier caso,
sin embargo, este texto es posterior al 11, y no puede ser posterior
a 1726.

5.8.22. El texto V, en cambio, es anterior a 1815 porque todava

utiliza eh en christianismo, en vez de e, el diptongo ry, la grafia qu
ante a en quatro, y la x para la jota enprolixidad. Todos los otros rasgos
ortogrficos estn normalizados de acuerdo con las sucesivas reformas
acadmicas, y si bien es cierto que el argumento ex silentio es menos
vlido, parece fcil deducir que es un texto anterior a 1815, y muy
probablemente posterior a 1763, ya que no hay ninguna consonante
doble, ni ph en triunfos, ni ningn otro rasgo corregido antes de 1763.
La escasa longitud del texto no permite aventurar una fecha absoluta
por la mera grafia; pero si se tratara de varias pginas con este sistema,
sin excepciones, no dudaramos en fecharlo entre 1763 y 1815, y ms
cerca de la segunda fecha que de la primera, por su respeto a la orto-
grafia del 63, que, lgicamente, tard algo en imponerse.

5.8.23. Volvamos ahora al texto 1, fechable entre el siglo xv y

l 726, para precisar algo ms esa fecha. La forma agora, como sabemos,
es rara despus del siglo XVI, aunque no falte, mientras que el trata-
miento eesarea magestad y el de emperador, conjuntamente, han de ser
posteriores al siglo xv, y propios de la poca del csar Carlos, lo que
nos sita en pleno siglo XVI. El texto es grficamente latinizante, con
grafia h latina mantenida: ha, hombre, frente a la habitual supresin
medieval, como apuntbamos antes; pero es tambin latinizante
en ms de ese sentido, es sintcticamente latinizante, con su construc-
cin de ablativo absoluto, con los participios declarado y dicho, en los
prrafos iniciales, con el tratamiento imperial romano de eesarea

122
magestad, y con su construccin retrica paralela, a base de bimem-
braciones:
declarado A, dicho A'
digamos
cmo ha de hacerse A, cmo ha de hacerse A'
A y A' son los dos oficios mayores del mundo
luego
los dos mejores hombres del mundo desempean A y A'.
La construccin silogstica se completa con el juego semntico
de la sinonimia en los trminos que corresponden a A y A':
nombre titulo
rey emperador
gouernar regir
reyno imperio
donde puede no ser casual que regir, emparentado con rry y reino
aparezca en la columna de emperador, para resaltar la alternancia
total, la igualdad total de lo dicho en ambas columnas. Esta preocu-
pacin por el gobierno corresponde al pensamiento humanista de
fines del siglo xv y se prolonga luego, con especial inters en la primera
mitad del xvi, por el empeo en basar la idea imperial espaola
y dar un sentido colectivo a los reinos espaoles unidos. Alguna alte-
racin sintctica ms de detalle, como la construccin los mejores dos
hombres, con la anteposicin del adjetivo comparativo de excelencia
(llamado superlativo relativo en muchas gramticas), refuerza esta
idea de una latinizacin arquitectnica demasiado rigida, de lineas
simples y paralelas, distante del barroco y sus movimientos y distor-
siones. Se trata, en efecto, de un fragmento de las Epistolas familiares
de Marco Antonio de Guevara, fechadas en 1543, con una lengua
ms prxima a la segunda mitad dd siglo xv que a la del XVI, y un
gusto por el arcaismo (agora, por ejemplo) caracteristico.

5.8.24. Respecto al texto V, muy probablemente fijado por

la grafia entre 1763 y 1815, pocos textos pueden recibir una fecha
tan ajustada por los meros datos externos (el ms caracteristico,
La petimetra, de don Nicols Fernndez de Moratin, tiene una grafia
perfecta entre 1741 y 1763, es de 1762). Tiene adems algunos rasgos,
internos y externos, que corroboran su datacin, como la abrevia-
tura V. para usted, que se impone en los impresos en el siglo xvm, en
lucha con la triunfante Vd., Ud., y, en los manuscritos, con la vieja
v.m., de vuestra merced, que se encuentra a lo largo del siglo; tambin
es distinto del actual el uso de la coma, que aparece ante el que com-

123
pletivo:yo no dudo, que ... , donde hoy no lo usamos. La larga construc-
cin y el exordio ms que corts pertenecen tambin a la lengua de
cortesa dieciochesca, y, desde el punto de vista externo, el de la
situacin del texto, no cabe duda de que la poca en que los eclesis-
ticos tuvieron que jurar en Pars, de modo que, segn se deduce, la
postura integrista era no jurar, ha de corresponder a los aos que
siguieron a la Revolucin Francesa. No pueden acumularse ms datos,
grficos, lingsticos, sociales e histricos, a la hora de fechar un texto;
nuestro nmero V es un fragmento de las Causas de la Revolucin en
Francia, de L. Hervs y Panduro, y fue editado en 1807.

5.8.25. El ltimo texto, en la cronologa, es el 111, como pudimos

ver desde el principio. No hay en l ninguna grafia anterior a 1815,
luego podemos considerarlo posterior a esa fecha. Por otra parte,
al ser texto en el que han desaparecido los acentos de los monoslabos,
y escribirse a, y no , es un texto del siglo xx, muy probablemente
posterior a 1920. Arquitectnicamente, el texto est formado por
cuatro periodos separados por puntos seguidos, y cada periodo est
formado por dos o tres proposiciones, de las cuales la primera es la
principal; salvo en el tercer punto, donde hay tres oraciones, y las
dos primeras son coordinadas copulativas, principales. Es una cons-
truccin caractersticamente impresionista: primero lo ms impor-
tante, luego algn detalle o modificacin:
cont ... callndome
era esto ... lo que aquello
fui y vi esto ... que aquello
babia venido ... al or los rumores que llegaron.
5.8.26. Este tipo de construccin se desarrolla a partir de nuestro
siglo, favorecida por la imitacin deliberada del modelo azoriniano
(que no es tan simple), y aparece con frecuencia en autores que es-
criben despus de 1939, sin haber tenido formacin o desarrollo lite-
rario anterior, es decir, en la generacin de despus de la guerra.
Esto no significa que no sea usada por autores anteriores, el mismo
Azorln, sino que se estereotipa en ese momento determinado. Preci-
samente el autor de nuestro texto 111 estaba ya literariamente formado
antes de la guerra espaola, puesto que se trata de Ramn J. Sender;
son unas lineas de la primera parte de su novela Crnica del Alba.
No es un texto tpico, sino que muy bien pudiera pertenecer a muchos
autores posteriores a 1900, e incluso a 1940.

5.8.27. Establecida la cronologa relativa IV-11-1-V -111, que

era lo fundamental, y apuntada la cronologa absoluta, con las solu-
ciones de cada texto, no creemos que sea pertinente extendernos ms:
los lectores pueden hacerlo, armados de los libros bsicos recogidos

124
en la bibliografia y siguiendo los pasos expuestos en este capitulo
y en el anterior, para cada tipo de texto. No obstante, para poder
sealar algunos puntos en los que creemos que se debe insistir, reali-
zaremos, en los dos prximos capitulos, dos comentarios esquemticos,
para cerrar el libro con otro modelo de comentario, en un marco
terico ms amplio.

125
 CAPTULO VI

Gua para el comentario semntico

de un texto del Siglo de Oro

-Segn esso, no nos podemos perder -replic Andrenio.

-Antes si, y aun por esso, que en el mismo camino real se perdieron
no pocos; y assi, no vais por el vulgar de ver, que es el de la necedad,
ni por el de la pretensin, que es muy largo, nunca acabar; el del
litigio es muy costoso, a ms de ser prolijo; el de la sobervia es desco-
nocido, y alli de nadie se haze caso y de todos casa; el del inters es de
pocos, y ssos estrangeros; el de la necesidad es peligroso, que ay
gran multitud de halcones en alcndaras de varas; el del gusto est
tan sucio, que pasa de barros y llega el lodo a las narices, de modo
que en l se anda apenas; el de vivir va de priessa, y llgase presto al
fin; por el de servir es morir; por el del comer nunca se llega; el de la
virtud no se halla, y aun se duda: slo queda el de la urgencia, mientras
durare. Y creedme que alli ni bien se vive ni bien se muere. Atended
tambin por dnde entris, que va no poco en esto; porque los ms
entran por Santa Brbara y los menos por la calle de Toledo; algunos
refinos, por la Puente; entran otros y otras por la Puerta del Sol y
paran en Antn Martin; pocos por lava pies y muchos por unta
manos. Y lo ordinario es no entrar por las puertas, que ay pocas y
ssas cerradas, sino entremetindose.

6. El texto anterior va precedido de un prrafo, que no comen-

taremos, que dice, en boca de Artemia:
-Pues os es preciso el ir all, que no conviene de otra suerte,
atended mucho a no errar el camino, porque ay muchos que llevan
all.

127
 6.1. Podemos dividir el texto que comentamos en dos partes,
la primera atiende a los caminos que van a la corte, y llega hasta
ni bien se vive ni bien se muere; la segunda, hasta el final, se ocupa de
las entradas en la corte.

6.2. Todo el texto est construido sobre una base semntica:

la polisemia, de modo que todos los signos lingsticos empleados, con
valor comunicativo destacado, tienen varios significado~ para el
mismo significante, jugndose con ellos para potenciar una serie de
figuras, cuyo estudio seria literario, y que vamos a resumir en dos:
paradoja e ironla; paradoja porque ser el significado usual el que
conduzca a conclusiones contradictorias, e irona porque se busca
un efecto cmico, burlesco, critico, precisamente mostrando la falta
de lgica en las relaciones de los elementos del texto. Todo ello forma
parte de la ms depurada esttica barroca, como obra de Baltasar
Gracin, a cuyo Criticn (primera parte, crisi X) pertenece. Mane-
jamos las ediciones de Romera Navarro (1938) y de E. Correa (1975),
profusamente anotadas, imprescindibles para la total comprensin
del texto. Nuestra interpretacin, como se ver, es totalmente depen-
diente de ellas, pues entendemos que no se trata aqui de descubrir
nuevas vias, sino de mostrar cmo puede avanzarse utilizando el
material del que todos disponemos.

6.3. Antes de entrar en el comentario propiamente dicho, es

conveniente sealar algunas notas lingsticas imprescindibles (Ro-
mera: 1938, notas 55 y 56): vais es subjuntivo, est por lo que nosotros
diriamos vayis, en subjuntivo, de acuerdo con un posible uso hortativo,
registrado en otras ocasiones (Romera: 1938, n. 19) y desconocido sig-
nifica 'desagradecido', 'ingrato', acepciones posibles entonces (Ro-
mera: 1938, m. 42).

6.4. Procederemos por partes, y dentro de cada una en dos

etapas: en la primera daremos una interpretacin ms superficial,
atendiendo a lo que dice el texto, mientras que la segunda ser la
interpretacin ms profunda. En una conclusin final trataremos de
armonizar las conclusiones de cada parte, y sealar la intencin
critica del autor.

6.5. El punto de partida est en el verbo perder, conclusin del

prrafo anterior (Pues os es preciso ... ), y causa del razonamiento si-
guiente (Antes si, ... ). Este verbo perder, en sentido directamente
relacionado con el texto, es perder el camino, errar el camino, equivocarse
de camino, luego habr una interpretacin superficial, de este tenor:
'hay muchos caminos que llevan a la corte- entonces no nos podemos
perder- al contrario, eso facilita perderse', con la paradoja de que

128
habiendo muchos caminos que lleven a un lugar, ese mismo hecho
favorezca la prdida. Cul es la explicacin de esa paradoja? La
respuesta est en la disemia de perder; Andrenio lo usa como acabamos
de decir, en su sentido primario, Artemia, en cambio, como perso-
naje alegrico que es, se mueve en el mundo de la metfora, y los
vocablos tienen en su expresin un sentido ms profundo, en el que
perderse tiene otra acepcin: perder el camino de la vida, la vida es una
marcha hacia la vida eterna, luego equivale a perder el alma; en ltimo
trmino, la respuesta de Artemia tiene, pues, dos planos:
a) Plano de ir a la corte, que Artemia no interpreta como An-
drenio, es decir, no es la corte de las Espaas =Madrid, aunque
ese sea el pretexto y lo real (siempre visto directamente por el obser-
vador ingenuo, que es el papel de Andrenio), sino la corte como
logro de la vida terrenal, como culminacin de la vida de este mundo,
plano tico.
b) Plano ms profundo, la corte como.smbolo de la corte celeste,
el triunfo de la vida como salvacin del hombre, puesto que el cono-
cimiento lleva, en ltimo trmino, a Dios, y es la finalidad tanto
del antecedente Abentofail como de Gracin: Dios puede ser descu-
bierto por la razn, esta vida y este mundo son espejos en los que
vemos reflejado el mundo divino, concepcin manifiestamente here-
dada de Platn, y cristianizada, en el caso de Gracin, por San Agus-
tn. El mensaje se hace transcendente: los peligros lo son de la sal-
vacin, de ah la alusin directa a vicios y pecados capitales, adems
de las observaciones de mera tica humanstica que iremos sealando.
Este plano transcendente, de perspectiva sobrenatural, es el plano
moral.

6.6. Nuestra tarea va a consistir, por tanto, en interpretar el

texto, valindonos de su semntica, analizndola y llevndola a la
semntica de su mundo, en el triple plano del observador ingenuo,
tico y, por ltimo, moral.

6.7. Empezaremos por la primera parte, desde Antes s hasta

m bien se muere.

6.7.1. El observador ingenuo interpreta la acepcin ms directa

de lo que se dice, lo cual le impide comprender el pasaje, en el que se
mezclan camino real con camino vulgar de ver, de la pretensin, de la soberbia,
y as sucesivamente. La consecuencia es importante, porque demuestra
inmediatamente que el texto tiene un valor didctico, formativo,
saca al discipulo, Andrenio, del plano de las apariencias de las cosas,
del plano fenomnico, para acercarlo al de las cosas mismas, al nou-
mnico, se produce entonces la primera de las transformaciones, la

129
5
necesidad de interpretar la referencia tica del texto, de acuerdo
con la siguiente primera clave:
Apariencia: se habla del camino fisico, geogrfico, que conduce
a la corte; la realidad geogrfica es que hay muchos caminos que
llevan all, luego materialmente es fcil ir, no es fcil perderse, es
imposible.
Realidad: lo importante no son los caminos geogrficos o materiales,
ni el viaje de los pies; sino el espritu, la disposicin anmica del q1,1e
va a la corte, y aunque a la corte se puede ir con muchas disposiciones
de espritu (=caminos), los ms de ellos hacen que el viajero se pierda,
porque no son los adecuados.

6.7.2. Como se ve, caminos significa maneras de ir a la corte que,

en el primer plano, tico, es el xito en la vida terrena, y en el segundo,
el moral, es la salvacin del alma.

6.8. Una vez que tenemos la clave que nos hace situarnos en
el plano tico, y que sabemos ya que se habla de maneras de vida=
caminos, podemos analizar los diversos modos que Artemia enumera,
inicialmente a partir del equivoco geogrfico, luego yendo directa-
mente al sustantivo abstracto correspondiente.

6.9. La transicin del plano ingenuo-geogrfico al tico se realiza

en el primer elemento: el camino real, como se sabe, geogrficamente
era la carretera actual, es decir, el sealizado, con postas y relevos
de caballos, mesones, agua, y proteccin real. No se habla aqu de
eso, como sabemos, sino que real puede ser un equivoco en relacin
con regio (=palacio) (Romera Navarro, n. 54), interpretado como
'el propio palacio ha podido ser el lugar donde no pocos se han que-
dado sin alcanzar el premio de sus vidas terrenas', implicando as
la crtica de que ni siquiera la ms alta posicin humana garantiza
el triunfo tico en la vida; y tambin puede esconder una alusin
ms profunda: ni significa del rey puede decirse que, por serlo, logre
su triunfo moral (y, por supuesto, en el plano ltimo, su salvacin).

6.10. Esta consideracin certifica la clave dada anteriormente,

con lo cual se pasa ya directamente al plano tico, sin otras conside-
raciones o concesiones a la lectura ingenua. Sigue por ello la exhor-
tacin no vais, es decir, como vimos, no vayis, con la enumeracin
de los peligros de la corte para los que se encaminan a ella con las
pretensiones que se suceden.

6.11. El camino vulgar de ver es el de la necedad: es necio ir a

la corte para ver las cosas como las ve el vulgo, es decir, contentn-

130
dose de la mera apariencia. Este punto enlaza con el conocido tema
barroco del 'engao a los ojos', y sirve tambin para confirmar el
cambio de plano expuesto en la clave anterior. Puede notarse que el
texto se va haciendo progresivamente ms oscuro, pero juega desde
el principio con los significados de las formas lingisticas; vulgar es
del vulgo, pero no se lee como 'el camino del vulgo para ver', sino
'el modo de ver del vulgo'.

6.12. Las enumeraciones que siguen son de fcil interpretacin,

en la clave dada: se critica, de acuerdo con el tpico generalizado,
a los pretendientes, que nunca logran su pretensin; a los litigantes,
por lo que cuestan y duran los juicios (y aqui costoso es tambin bi-
smico, el dinero que cuestan y lo que cuesta ganarlos); a los soberbios,
por ser camino 'desagradecido' o 'ingrato', segn vimos al principio,
con el juego de palabras caso-casa, que es un minimo poliptoton,
o variacin flexiva (pseudoflexiva aqui), y que tiene pleno sentido
en el ms amplio hacer caso, hacer casa, el primero 'tomar en conside-
racin', el segundo 'tomar en servidumbre', de acuerdo con el sentido
de casa que recoge Autoridades: vale assimismo la familia de criados
y sirvientes que assisten y sirven como domsticos al seor y cabeza
o dueo de ella (citado por Romera Navarro, n. 57). El camino del
inters juega de nuevo con la disemia, porque no se trata de quin tiene
inters, como estimulo o preocupacin, sino de quien va a la corte
por el inters, la usura, criticando el gran mal nacional desde la ex-
pulsin de los judios: el endeudamiento exterior, los extranjeros
prestan a usura, abrindose asi el camino de la corte, y triunfando
en ella por su dinero.

6.13. Se critica luego a otro estamento social, la administracin

de justicia y policia: es peligroso ir a la corte por necesidad, ya que
los alguaciles son como halcones innumerables posados en las alcn-
daras o perchas de sus varas. La metonimia de la vara por el alguacil
sirve de apoyo a la metfora del halcn (ave de presa) por el alguacil
(que prende a los presos). Nuestro colega Jos Fradejas, buen cono-
cedor de los libros de cetreria, nos hace notar que Gracin reitera
alcndara y vara, quiz por haberse perdido en su poca la sinonimia
de ambos como 'percha o soporte de ave de cetreria', usual en la
lengua medieval, o quiz para jugar con la sinonimia expresa, re-
crendose en la imagen.

6.14. La interpretacin del camino del gusto requiere mayor

esfuerzo, porque los tropos se apoyan unos en otros, con objeto de
oscurecer el texto. El gusto es el placer sexual, y se advierte que ni
siquiera ese placer se logra sin peligro en la corte, porque la suciedad
causa que se coja una enfermedad que pasa de barros, es decir, que

131
causa la formacin de granos o barros, y que hace que llegue el lodo
a las narices, porque el remedio para curarla era sumergir al enfermo
hasta las narices en baos de lodo; de modo que en el camino de ese
vicio se anda apenas, equivoco apenas= 'con penas, con dolores o
sufrimientos', donde tambin se juega con la bisemia de andar, 'estar',
'andar moralmente o de nimo', y 'andar materialmente', porque
el mal causa un malestar, un estar mal, enfermo, y un andar mal,
con dolores fisicos, como consecuencia de las bubas que salen en la
ingle, tan dolorosas que impiden la posibilidad de andar. Como
se ve, bajo el texto hay una terrible descripcin de la sfilis o mal
francs, tan extendido despus del descubrimiento de Amrica, y
al que se refieren a menudo los autores clsicos, como volveremos
a ver en este mismo texto. Romera Navarro (nn. 60 y 61) da algu-
nos detalles literarios sobre esta enfermedad y sobre el juego apenas fa
penas.

6.15. El camino del gusto es la cima de la oscuridad del texto,

que se desliza a continuacin por caminos de ms fcil inteligencia:
el de vivir, como pasar la vida cmoda y alegremente (Romera,
n. 62), pasa pronto y llega la muerte, sin ms; ntese el valor tico,
porque vivir cmoda y alegremente no es malo en s, es malo porque,
en el esquema de valores gracianesco, no se logra la meta de este
mundo que abra las puertas del futuro; servir es morir es concesin
que llega hasta la zarzuela: pobre chica, la que tiene que servir,
ms valiera, que se llegase a morir. El del comer puede relacionarse,
como hace Romera (n. 64) con refranes como quien come para
vivir, se alimenta; quien vive para comer, revienta>>. El de la virtud,
tiene, mejor que la elipsis de se duda su existencia, el valor se duda =
se teme y, quiz, el calco semntico latino virtud = virtus, es decir, no
virtud sobrenatural, sino condicin de hombre ( vir), valores humanos.
Slo queda el de la urgencia. Romera y Correa interpretan urgencia
como necesidad y advierten que ese camino ha sido desechado por pe-
ligroso (Romera, n. 66). Segn el testimonio de los diccionarios, urgen-
cia es palabra recientemente introducida en la lengua, falta o escasea
en los grandes autores del xvn, cuyos lxicos se han publicado, y que
hemos consultado por la amabilidad y con la ayuda de nuestro colega
Jos Fradejas; F. Gonzlez Oll me seala, a partir de Autoridades, la
acepcin 3, 'obligacin de cumplir las leyes'. Desde luego, en texto
tan complejo como el presente, no cabe duda de que urgencia y nece-
sidad no son sinnimos totales. El mientras durare que viene a conti-
nuacin parece indicar algo en relacin con la necesidad de ir a la
corte que sufren Andrenio y Critilo: slo les queda como camino
vlido el de la obligacin, mientras dure. Con esto se vuelve al plano
de la realidad-apariencia: dos viajeros reales que han de desplazarse
a un lugar geogrfico.

132
 6.16. Si el texto se quedar aqui, podriamos decir que se muevt.
en el plano y contraplano real-tico, material-humanistico, sin ms.
No cabe ninguna duda de que esto no es asi, como hace bien explicita
la apostilla final de esta primera parte del texto: r creedme que all
ni bien se vive ni bien se muere.
6.17. La dialctica se establece ahora entre bien vivir, vivir de
acuerdo con las normas ticas, y bien morir, trascender esas normas
con una moral que d perspectivas de salvacin. En resumen, el
hombre debe buscar el triunfo en el mundo, plano tico, en lo que sea
la puerta de su salvacin, plano moral. La corte, como simbolo de una
gloria mundana, no es camino de salvacin, sino que ofrece, precisa-
mente por la diversidad de caminos, muchas vias para perderse.
La metfora del camino ha sido muy aprovechada por los moralistas
cristianos, a partir de una tradicin estoica que vemos recogida,
por ejemplo, en Antonio Machado, y que ha sido felizmente expli-
cada por Emilio Orozco; el texto incide plenamente en ella, y en
la variante de los caminos que van a la Vida Eterna, de los cuales
es siempre el dificil el que debemos escoger.
6.18. Trascendiendo ahora el plano tico o primera interpre-
tacin del texto, podemos pasar al profundo, por la enumeracin
de los caminos, alguno de los cuales se sita directamente en el plano
de la trascendencia:
Texto Critica o peligro mundano Vicio o pecado
vulgar de ver necedad contra la prudencia
pretensin longitud envidia
litigio coste y longitud 1ra
soberbia ingratitud soberbia
inters pocos y extranjeros avane1a
necesidad justicia mundana contra la justicia
g~s.to enfermedad lujuria
VlVlr brevedad contra la templanza
servir monr contra la fortaleza
comer no se llega gula

6.19. Quedan la virtud, que se teme (pereza), y la urgencia, que es

la que impulsa a nuestros protagonistas a la corte, que les ser peli-
grosa, y de la que no sabemos si saldrn con bien. Once puntos, que
corresponden a los siete pecados capitales y las cuatro virtudes.

6.20. De cara a su salvacin, quienes se conforman con lograr

el xito terreno se ven en grave peligro, pues atentan contra la pru-
dencia, justicia, fortaleza y templanza, es decir, no son virtuosos (la

133
virtud no se halla nos dice el texto), e incurren en los vicios de nece-
dad, soberbia, avaricia, lujuria y gula. El cuadro queda completo
y slo faltarla el contemptu mundi para encontrarnos en una caracters-
tica amonestacin penitencial barroca.

6.21. Gracin, sin embargo, no se limita a esto; seala, incluso

explcitamente: ni bien se vive ni bien se muere, pero deja al lector que
saque sus conclusiones. Para ello, en un rpido giro, se vuelve a la
realidad-aparente de la villa y corte y, en la segunda parte del texto,
slo se mueve en dos planos: entrada geogrfica de Madrid y smbolo
que esconde. Se centra en la critica de la corte, dejando la reflexin
moral trascendente; la razn literaria es clara: los protagonistas se
dirigen a un lugar determinado y requieren una informacin concreta.
Artemia se la facilita, pero no por el camino vulgar de ver, smo
dando tambin su primera interpretacin, la del plano tico.

6.22. Las anotaciones de Romera Navarro, que seguimos pun-

tualmente, y alguna observacin sacada de la misma obra comentada,
nos permiten interpretar esta segunda parte. En una primera inter-
pretacin, ms superficial, se trata de reconocer los topnimos madrile-
os que se citan: Santa Brbara es el convento de los descalzos merce-
darios; la calle de Toledo es la calle industriosa, de tenderos, la espa-
ciosa calle en la que se encuentran aquellas tiendas donde se feria
el saber (Critic6n, ed. Romera, p. 333, crisi XI); la Puente es la de
Segovia, porque los refinos son los paos segovianos (Covarrubias,
Tesoro Lexicogrfico, s.v. fino); la Puerta del Sol era, como ha seguido
siendo mucho tiempo, el punto de paseo y reunin de galanes, ta-
padas y busconas, mientras que Ant6n Martn tena el hospital de
San Juan de Dios para las enfermedades venreas. Lavapis es una
calle madrilea.

6.23. Sabido esto, podemos pasar a la interpretacin ms pro-

funda, siempre en un plano ms cercano a la superficie que en la
primera parte. Critica Gracin a las personas que entran en Madrid,
porque la mayorla entran por Santa Brbara, es decir, descalzos
como los frailes del convento, nada traen y quieren todo de la corte;
en cambio, como comerciantes e industriales, como trabajadores,
pocos entran; los refinos que entran desde Segovia, como queda claro
por la relacin con los paos, pueden suponer un juego semntico,
bien porque, como dicen Romera, y el plano de Texeira (Topogra-
phia, 1656), era la entrada ms hermosa, y de ah refino= pao/
refino= entrada hermosa, bien porque fuera la entrada de los pcaros
de la plaza del Azoguejo, por refino= pao segoviano/refino =pcaro
segoviano; sugerencia que debo a J. Fradejas, y que no se apunta
sino como posibilidad.

134
 6.24. Entrar por la Puerta del Sol y parar en Antn Martn,
es repetir, con precisin urbanstica, lo dicho del camino del gusto:
del encuentro con la tapada se pasa a la necesidad de curarse de la
enfermedad adquirida por via sexual. De la calle de Lavapis se pasa
fcilmente a la contraposicin lavapis ='limpieza', 'humildad' (no
olvidemos el Evangelio, o la conocida prctica penitencial de los
reyes de Espaa)Juntamanos ='suciedad', 'soborno', apoyada en la
similitud de la construccin verbo + parte del cuerpo, con el juego
de antnimos lavajunta, piesjmanos, bien sean antnimos propios, es
decir, semnticos, bien simplemente contrapuestos fisicos. Por ltimo,
el verbo entremeterse, usado aparentemente como expresin del medio
de entrada porque las puertas son pocas y se cierran, tiene tambin
un sentido peyorativo claro, en relacin con entrometido.

6.25. De nuevo, una vez ms, la conclusin la saca el lector,

a partir del hbil manejo de la semntica de Gracin, de su empleo
de la polisemia, la imagen, la contraposicin, la anttesis y la paradoja.
A partir del problema fisico en la entrada de la corte, hemos visto
una caracterizacin moral negativa, y una crtica implcita y explcita.

6.26. Al faltar aqu el plano moral, la unin entre las dos partes
del texto no es perfecta. Los distintos medios de expresin y contenido
empleados coinciden en una crtica a la corte, con enumeracin
de sus peligros y caracterizacin de aquellos cortesanos que ya van
a ella buscndolos precisamente: la soberbia, la gula, la destemplanza,
la avaricia, y, pintada con negras tintas, la lujuria. Todo ello a partir
del significado doble de perderse, con tendencia clara a una interpre-
tacin moral, que se queda en el marco tico, humano, en la segunda
parte,' pero que da un contenido trascendente, moral, a la primera.

6.27. En nuestra interpretacin, a partir de un comentario

semntico, hemos partido de varios supuestos: comprensin del
texto, con aclaracin de los elementos lingsticos ms dificiles;
divisin en partes, ya que las dos sealadas se diferenciaban con
claridad; seleccin de un punto del lxico que recogiera la bisemia
clara del texto, que se daba en perderse, y avance frase por frase hasta
interpretar cada parte.

6.28. Para concluir, tendramos ahora que ver si existe subordi-

nacin significativa entre las partes, en la construccin del texto.
Creemos que no, antes bien, los tres planos, el de la realidad que es
slo apariencia, el tico o humano y el trascendente, son tres hilos
significativos que se inician en perderse: perder el camino, perder la
meta humana, perder el alma, y que avanzan durante toda la primera
parte, para luego reducirse a los dos primeros en la segunda. El

135
avance, de todos modos, no es lineal, sino que las tres interpretaciones
se entrecruzan, dan lugar a elementos que se les adhieren y recargan,
complicndose en un curvo retorcimiento a medida que, con el
avance del texto, la oscuridad de algunos pasajes es mayor, y la difi-
cultad de interpretacin aumenta. Si tuviramos que buscar un
paralelo arquitectnico a estas lneas diriamos que se trata de una
columna, sustento del razonamiento, del mensaje del autor; pero no
seria una columna normal, sino una que, apoyada en el eje de la
realidad material, fuera girando y curvndose en su avance, retor-
ciendo sobre ese eje las conclusiones ticas y morales que fcilmente
se desprenden: seria asi una columna salomnica, reflejo barroco de
un texto en el que el concepto se distiende y enrosca, ofreciendo, tras
el brillo de la superficie: necedad, la honda sombra de una interpreta-
cin profunda de un autor, en la critica de ese mundo complejo y
bizarro, en el cual, dentro de una moral totalmente cristiana, vivir
bien es menos importante que bien morir.

136
 CAPTULO VII

Gua para el comentario de un texto moderno

7.0. En este capitulo comentaremos un texto en el que se reflejan
particularidades de la lengua hablada contempornea, y en el que,
adems, se juega con la realidad del mundo de ficcin: la estructura
del universo es distinta de aquella que tenemos por cierta. He aqu
el texto:
-El gobierno? -dijo la mujer-. Me rio yo del gobierno.
-Rerse no, mujer, pero dgame usted qu es el gobierno.
Este gobierno o el que usted se sirva mandar. Pues, mire, el
gobierno ni ms ni menos que son unos seorones que todo
se lo echan p'al saco. Y ah te las den todas si has luchado y
te has matado trabajando por la patria. Que al final la patria
son ellos, u otros como ellos, vamos, parecido, da lo mismo;
y ganen o pierdan el que siempre pierde eres t. Fjese: yo
luch con la Repblica y ganamos la guerra, pero, mientras
tanto, las tropas se me comieron hasta dos mulas que haba
dejado en casa con mi seora. Llegaron y se lo comieron todo:
el trigo, las gallinas, los ajos, todo. Y eso ponindote a la
Repblica y al gobierno legal por delante. Y mi chico, que
estaba estudiando en Valladolid, tuvo que irse con los falan-
gistas y ahora no sabemos si est muerto o est en el maquis
de Girn o fugado en Portugal. Quin ha perdido? Pues
nosotros, a ver. Y vaya usted a contrselo al gobierno, que te
van a dar castaas pilongas y miel con leche. O una patada
en cierta parte, si se te sube el gallo.
Para entender el texto es necesario anotar aqu que el usted de
la primera lnea del segundo interlocutor se refiere a un tercer inter-
locutor, el novelista Hemingway.

137
 La situacin del texto es clara: una mujer y un hombre hablan
con un tercero, hombre tambin, acerca de una tipica situacin de
posguerra, referida a Espaa, por los nombres propios: Valladolid,
Girn, Portugal; pero con una variacin importante, como es que
del texto se deduce que la Repblica gan la guerra civil, lo cual es
contrario a la realidad de los hechos; este matiz es, precisamente,
el que cambiar el entorno de los personajes y prestar novedad al
texto completo.
Dado que se trata de un texto dialogado, tendremos que mirar
si en el dilogo se introducen formas que correspondan a algn tipo
de dialecto geogrfico o social, y registrar las peculiaridades en todos
los niveles del anlisis, comenzando por el fonolgico.

7.1. Fonemticamente podemos advertir que la grafia refleja

una lengua castellana, sin variaciones dialectales, con una contraccin
vulgar, para el> p'al, que corresponde a la forma vulgar pa de la
preposicin para, y qu.e puede caracterizar el idiolecto de un individuo
perteneciente a una capa no muy elevada socialmente, o que quiere
disimular su pertenencia a una capa social elevada. Podemos decir,
desde este punto de vista, que se trata de un texto castellano, no dia-
lectal geogrficamente, aunque si con rasgos vulgares que dan una
vaga impresin de localizacin social no elevada.

7.2. La entonacin, como corresponde a un texto dialogado,

es mucho ms rica. Se inicia con una interrogacin, con elevacin
final del tono, a la que sigue, en tono ms bajo del normal, un inciso
del narrador, para seguir, en tono normal, la ltima frase de la mujer,
descendente. El parlamento del hombre asciende de tono, con la
interrogativa dgame usted, que tiene un leve descenso tonal ante la
pausa del punto, luego siguen varias frases, casi la totalidad hasta la
interrogativa e' Quin ... ?, con semianticadencias y semicadencias alter-
nadas, con rpidas elevaciones de tono tras descensos que pudieran
llegar a la cadencia: el que siempre pierde eres t. Fjese. Estas elevaciones
compensatorias se apoyan en el tono agudo de i: Fjese, y eso, y mi
chico,y vaya. La interrogativa parcial c"@in ha perdido? supone un nuevo
ascenso tonal, seguido de un leve descenso, que, salvo por la pequea
subida en y vaya, se prolonga hasta la cadencia final.

7.2.1. Esta elevacin de tono, que interrumpe tonemas descen-

dentes o suspensiones dominantes, sin llegar a bruscas anticadencias
dentro del prrafo, da con acierto la impresin de que el hablante
domina sus propios sentimientos: expresa una queja, pero no se su-
bleva; no est satisfecho, pero tampoco quiere -o puede- llegar a
la protesta airada. El texto expresa resignacin .e impotencia, que
dominan la protesta: no hay conformismo, sino desesperanza.

138
 7.3. La Morfologa aade al texto una nota de extremadas
concisin y sobriedad, que caracterizan cumplidamente al hablante:
dominan los elementos nucleares sintagmticos, es decir, sustantivo
y verbo, y faltan casi por completo los adyacentes: adjetivo y adverbio.
Antes de entrar en un anlisis ms detallado hay que advertir que la
Morfologa es la normativa, y que no tiene otra peculiaridad que el
uso exhaustivo de vamos por vayamos, caracterstico de la lengua comn,
en la que es habitual esta forma de imperativo.

7.3.1. En el sintagma nominal es destacable que los sustantivos

empleados no son muchos (veintitrs distintos en total), con cuatro
nombres propios: Repblica, Valladolid, Portugal y el antropnimo
Girn. El primero de ellos procede de un nombre comn, sealado
grficamente con mayscula y que se convierte en sinnimo del nom-
bre del pas (real o legal), a partir de la distincin de una faccin
o de otra, es decir, a partir de una metonimia. Tambin se puede
sealar que consideramos falangista como sustantivo, y no como
adjetivo, en el texto, asimilado a los sustantivos en -ista, y como
masculino en -a, formalmente, por tanto. Es uno de los nombres que
pueden ser sustantivo o adjetivo con la misma forma, y sin variacin
genrica. Sobre el gnero, un contenido neutro expresado en forma
pronominal femenina es te las den todas.

7.3.2. La adjetivacin merece una mencin especial, precisa-

mente porque falta casi del todo el adjetivo atributivo, que slo ofrece
dos ejemplos: gobierno legal y castaas pilongas. En ambos casos la colo-
cacin del adjetivo es fija, pues es imposible tanto legal gobierno como
pilongas castaas; no es slo que se trate de especificaciones adjetivas,
en ambos, sino de adjetivo de relacin, en el primer caso, y de frmula
lexicalizada en el segundo (Lapesa: 1975). Esta ausencia de adjetivos
seala el carcter de concisa exposicin o resumen de los hechos
que hace el hablante, y la sobriedad de su talante. Es algo ms amplio,
en cambio, el uso de los adjetivos o participios predicativos, aunque
los casos concretos son tambin pocos. Esta construccin permite
dar rpidas caracterizaciones de situaciones: est muerto ... esta jugado,
y conviene a un texto de las caractersticas del presente (Lapesa:
1975 b). Falta tambin la expresin del grado del adjetivo, con lo
que est totalmente ausente toda valoracin meramente subjetiva,
y se refuerza la objetividad del razonamiento.

7.3.3. El uso del pronombre, abundante, sirve para expresar

los antagonismos, yo, t, usted, y sealar a los personajes, incluso
frente al ellos, como objeto de la conversacin. La participacin del
hablante en la narracin se refuerza con complementos de inters,
como en se me comieron, intermedio con el simpattico o posesivo:

139
 se comieron mis dos mulas. El realce de las acciones no se busca con ampli-
ficaciones expresivas o valoraciones adjetivas, sino con medios grama-
ticales mnimos, pero muy concretos, como ste. Esta bsqueda de
concisin se plasma en el empleo del neutro con valor colectivo, que
a veces precisa de una expansin que lo concrete, en una alternativa
de concisin y diseminacin aclarativa en la que domina lo primero:
se lo comieron todo: el trigo, las gallinas, los ajos, todo. En cuanto a los
pronombres tonos de tercera persona, el uso del texto es correcto
y etimolgico, pero tampoco ofrece posibilidades de poder ser de otro
modo, por tratarse del lo neutro objeto directo, que muy dificilmente
es sustituido por le (Marcos: en prensa). Los relativos, utilizados
en parte para paliar la ausencia de adjetivos, a los que sustituyen
aqu con ventaja, por la mayor precisin posible, sirven tambin
de nexos sencillos, en una sintaxis de construccin fcil, como veremos
en su momento. La forma el que aparece fosilizada, en lugar de quien,
con un grado de gramaticalizacin muy prximo al de el cual. En
el marco del pronombre, como sustituto, hemos de situar tambin
las frmulas de tratamiento, o la expresin de la persona por perfrasis;
del primer caso tenemos la forma usted, como tratamiento habitual
de respeto, que no plantea mayores problemas, del segundo tenemos
mi seora, elipsis de mi seora esposa, caracterstica del habla rural o
de dialectos sociales de la clase proletaria, o burguesa baja, en vez
de mi mujer, ms urbano o socialmente elevado, o mi esposa, ms formal
y neutro. La forma mi seora, unida al p' al saco que vimos en la fonologa,
contribuye a la caracterizacin del hablante dentro de un medio
rural o, en todo caso, socialmente no elevado. Puede dar tambin,
junto a la rusticidad, un valor de arcasmo o de edad avanzada del
hablante, que emplea el usted o el seora, junto al despectivo seorones,
a pesar del triunfo de la Repblica, con sus igualdades externas,
reflejadas en el tratamiento. Tambin hay un empleo pronominal
para la impersonalidad, que veremos en 7.4.1 y en la sintaxis.

7.3.4. La intensificacin valorativa, que no se expresa por

medio de adjetivos, puede conseguirse, como hemos visto, por los
pronombres, bien en contraposiciones de sujeto, en sntesis que ne-
cesitan expansin, o en usos de dativos ticos o simpatticos, como
hemos visto, bien en construcciones adverbiales, a partir de un sin-
tagma preposicional: hasta dos mulas, o con medios lxicos, como ese
seorones despectivo, a partir del aumentativo en -n, con esa unin
peyorativa del formante del aumento y la irona despectiva, que
hemos sealado en el prrafo anterior. Puede verse la habilidad con
que se presentan, del modo ms objetivo y gramatical posible, los
aspectos sobre los cuales recarga las tintas el hablante, sin aparente
insistencia, dejando la valoracin a la interpretacin que el oyente
haga de los recursos gramaticales empleados.

140
 7.4. De acuerdo con esta nota de exposicin de hechos, de su-
cesos, detallados y no adjetivados, el verbo es la parte de la oracin
ms empleada. Dominan los sintagmas verbales a los nominales
cuyo ncleo es un sustantivo, arrojando el texto nada menos que
treinta y siete empleos de verbos, iguales y distintos. El verbo permite,
adems, dividir el texto en dos partes, un dilogo, y una narracin
incluida dentro de l. En esa parte narrativa hay dos narradores:
el autor, que slo aparece en una frase: dijo la mujer, y el segundo inter-
locutor, que incluye en el dilogo la narracin de la guerra.

7.4.1. Antes de entrar en el anlisis de los tiempos empleados

en el dilogo propiamente dicho, y en la narracin, quiz convenga
sealar algunas peculiaridades generales, que refuerzan lo dicho
acerca del registro bajo, incluso vulgar, que emplean los interlocutores,
en cuanto al lenguaje se refiere. Abunda el empleo de verbo+ se:
rerse, se sirva, se lo echan,fljese, se me comieron, se lo comieron, irse, se te sube,
unido al de verbo+ te, o verbo+ usted, para expresar la participacin
del sujeto, o la impersonalidad. Este uso, sobre el que volveremos
en la Sintaxis, es marcadamente coloquial. Tambin pertenece a
este registro el rerse no, como negacin de un infinitivo impersonalizado
por el se, con un valor virtual o eliptico, que diluye la fuerza de no te-
nemos que remos; el infinitivo toma asi un valor de tenue exhortacin,
de acuerdo con la linea de todo el texto, que huye de los excesos,
como su misma sucesin tonal muestra (7.2.1, supra). Tambin es
coloquial el uso del participio parecido, con valor neutro de expresin
de situacin, y tambin con intencin de aminorar la fuerza de lo
dicho, de quitar hierro, por un lado, y de generalizar la acusacin,
que se extiende a una clase completa.

7.4.2. En el plano propiamente del dilogo, la divisin temporal

atiende al pasado, presente y futuro, combinada con las modalidades
de realidad, irrealidad y deseo. El pasado se une siempre a la realidad;
aunque pudiera presentarse como hiptesis, sta siempre se ha hecho
realidad y por ello se usa el antepresente de indicativo: has luchado,
te has matado, ha perdido; aspectualmente, no interesa que la accin
haya o no terminado, lo que se impone es su influencia en el presente
del hablante y el que todo ha sido real (salvo, evidentemente, el
valor hiperblico de matarse). El presente es tambin real, y siempre
expresado en presente de indicativo: me ro, es, son, se lo echan, son,
da, pierde, eres, sabemos, est, se te sube. El futuro, en cambio, admite
matices y combina modalidades: falta el futuro sinttico, aunque
est presente el analitico van a dar, incidiendo en el registro coloquial,
pues esta es la forma de la lengua hablada. Se sitan, adems, hacia
el futuro, las exhortaciones hechas en el presente, de las cuales tenemos
un variado muestrario: digame, se sirva, mire, fljese, vaya usted, son

141
exhortaciones corteses, combinadas explicita o implicitamente con
el usted, expresadas en presente de subjuntivo. Te las den, ganen,
pierdan, en presente de subjuntivo, expresan hiptesis con proyeccin
al futuro, y se sitan a veces claramente en la irrealidad, por contraste
con la realidad que expresa el presente de indicativo: pierde. Vamos,
por ltimo, es un uso especial, de forma de indicativo gramaticalizada
para expresar exhortacin en primera persona del plural (no se dice
van, sino vayan, en plural), como dijimos arriba.

7.4.3. La narracin del autor slo contiene un pretrito, dijo,

que distancia claramente una accin en un tiempo pasado, y consi-
derada, con aspecto perfectivo, como terminada. La narracin del
hablante, en cambio, se inicia en el pasado para culminar en el pre-
sente, y admite varias gradaciones temporales y aspectuales importan-
tes. Como corresponde a toda la exposicin, no se plantean posibili-
dades, sino que se realiza el escueto examen de los hechos, de modo
que falta por completo el subjuntivo. Dentro del indicativo, hay
un esquema de acciones terminadas (aspcto perfectivo): luch, ga-
namos, se comieron, llegaron, se comieron, tuvo que irse, en parte matizadas
por un tiempo relativo anterior: haba dejado es anterior a llegaron
y se comieron, sin que importe su aspecto verbal, sino slo su condicin
de antepretrito, o simultneo: estaba estudiando, expresado tambin,
para insistir en la duracin marcada por el verbo, en vez del tiempo
del auxiliar, slo en gerundio: ponindote, que expresa asi una simulta-
neidad con el tiempo de la accin, pasado en este caso. La transicin
entre la narracin, con su tiempo pasado, y el dilogo, con su presente,
se realiza con el adverbio de temporalidad simultnea, ahora, al que
siguen formas verbales en presente, sabemos, est, ya vistas, que nos
sitan hbilmente en el dilogo, de nuevo.

7.5. Los nexos tienen algunas peculiaridades que los destacan,

como la de servir de elementos intensificadores, transmisores de esa
afectividad que no se expresa mediante modificadores, tanto insis-
tiendo como contraponiendo, asi se usan pero y o, distinguiendo y
separando, mientras que y no slo une, sino que tambin intensifica,
aadiendo la posibilidad de elevacin tonal por su timbre agudo,
sealada en 7.2., supra. Las condiciones que introduce si, de acuerdo
con el carcter general del texto, son reales, sin que se construyan
condicionales con otro nexo. Las completivas ofrecen nexos que y si.
Destaca, en el registro coloquial que se perfila con claridad a medida
que avanza el comentario, la acumulacin ni ms ni menos que equi-
valente a un adverbio de modo, como solamente.

7.6. Estos datos de la Morfologa, que pueden ahondarse en

un comentario exhaustivo, refuerzan de varios modos las deduccio-

142
nes extraidas del anlisis fonolgico, en el sentido de que se trata
de un texto castellano, pero que trata de reproducir un registro bajo
del lenguaje: vulgar o rural, o ambas cosas, dentro del marco favo-
recedor del coloquio. Al mismo tiempo, es manifiesta la extrema
sobriedad que el segundo hablante imprime a su discurso, pues,
aunque se vale de medios determinados para marcar el realce afectivo,
huye de medios literarios como la adjetivacin, medios que simult-
neamente, detendrian con sus pormenores un parlamento que se
quiere gil, dominado por la accin, matizada en las abundantes
formas verbales, con dominio absoluto del realismo.
7.7. Ya hemos adelantado algunos aspectos bsicos de la Sin-
.
taxis, que podemos resumir en dos: predominio del sintagma verbal
sobre el nominal (relativo) y de los elementos nucleares sobre los
adyacentes (absoluto). A ello podemos aadir que, a pesar de la
longitud del segundo prrafo, ste se encuentra dividido en sectores
menores, separados por pausas no muy amplias, que en la grafia
se reflejan por el punto y coma y el punto y seguido. Dentro de cada
una de estas unidades, que llamaremos periodos, el esquema es
sencillo, como corresponde a un registro coloquial, y ofrece, adems,
un rasgo caracteristico, como es la presencia de proposiciones sin
verbo en forma personal o, todavia ms, de las llamadas oraciones
implcitas, sin verbo alguno: rerse no; ponindote; pues nosotros, a ver;
o una patada en cierta parte. Tambin son rasgos coloquiales las reitera-
ciones de y, inicial de periodo, sin valor copulativo fundamental,
y usos como el de que en que al final la patria son ellos, procedente de
una elipsis de tipo causal, pero casi convertido en un que narrativo,
expletivo, refuerzo introductorio de oracin.
7.8. Contribuye a ese aire de sintaxis coloquial la reiteracin
de elementos, con insistencia, incluso el pleonasmo, ms destacada
por la falta de otros rasgos, como la ya repetida de la adjetivacin,
y que tiene su ms clara expresin, inequivocamente coloquial,
en fragmentos como Q]u al final la patria son ellos, u otros como ellos,
vamos, parecido, da lo mismo, repeticiones como se me comieron, se lo co-
mieron, o expansiones con nuevo resumen final, pleonstico, todo:
r,
el trigo, las gallinas, los ajos, todo. o, pero, que, o si, son los nexos domi-
nantes, que testimonian, junto con la atomizacin de los periodos,
una sintaxis prxima a la lengua hablada, una construccin que
huye deliberadamente de los rasgos propios del lenguaje literario,
en un intento de reproducir un fragmento del coloquio. Cada periodo
esta compuesto generalmente de dos partes contrapuestas, bien con-
dicin y condicionado, que pueden ampliarse con una coordinacin:
r ah te las den todas si has luchado y te has matado, bien disyuncin: ganen
o pierdan, o una adversativa: Rerse no, mujer, pero dgame usted; yo luch ...
y ganamos, pero. . . las tropas se me comieron.

1-n
 7.8.1. Es interesante la expresin sintctica de la participacin
del sujeto y de la impersonalidad, ambas con se y te preferentemente,
pero tambin con usted, o con relativo sin antecedente expreso, el que.
Rerse, servirse, echarse,fijarse, comerse, irse o subirse son reflexivos formales
o gramaticales, en los que el se expresa matices diversos, que incluyen
la impersonalidad, entendida como un modo vago de participacin
(rerse, servirse,fijarse, irse, subirse), ms o menos prximo a una media-
lidad de la accin (el sujeto es visto como agente y paciente) (Monge:
1954), o una participacin interesada, como en echarse p' al saco o
comerse. La impersonalidad se expresa en segunda persona, con forma
refleja, como en te las den todas si has luchado y te has matado, ponindote,
te van a dar, se te sube; o sin forma refleja: eres t; e incluso con segunda
persona de cortesia: vaya usted, y, como dedamos, con relativo sin
antecedente: el que siempre pierde eres t, con referencia catafrica
al t impersonal consecuente. Hay una acumulacin de construcciones
con este valor, cuyo alcance semntico veremos inmediatamente.

7.8.2. La Sintaxis, algunos de cuyos aspectos, como siempre,

se han visto adelantados en la Morfologa, refuerza los rasgos de
carcter sociolingistico que hemos ido exponiendo, de manera que
podemos insistir, en esta conclusin parcial, en el carcter de reflejo
de una lengua coloquial, de hablante rural o de categora social no
elevada, sin artificios expresivos, que tiene el texto. La expresin de
sobriedad se confirma, si bien aparece simultneamente una ex-
presin de contraposiciones conducentes a una conclusin negativa,
cuyo carcter habremos de ver al considerar la interaccin de la
Sintaxis y la Semntica.

7.9. Hemos sealado rasgos de tipo semntico desde el primero

de los apartados de nuestro comentario, convencidos del carcter
nocional que debe tener una descripcin gramatical. Esta considera-
cin aparece, fundamentalmente, en las observaciones acerca de la
morfologa, en la cual no nos hemos limitado a aspectos formales,
sino que hemos destacado la significacin del empleo de los tiempos
del verbo, de la falta de adjetivacin, o la reiteracin de ciertos nexos,
cuyo lugar ms adecuado hubiera estado aqui, probablemente, pero
que podia convenir adelantar para ir adelantando tambin algunas
conclusiones.

7.9.1. Es punto fundamental en las conexiones semntico-

sintcticas la relacin entre la arquitectura de los periodos a base de
contraposiciones de diverso orden, ya enumeradas (8.1, supra), y la
significacin propia de ellas, como expresin de la intencin del
hablante. En general, es fcil advertir que los esquemas usados del
tipo A o B, A pero B, si A, B, o coordinados como Ay A' o B, A o B

144
y B', etc., tienen siempre una conclusin cuyo significado exten-
sional es negativo. El texto est formado por una serie de concatena-
ciones que tienden a concluir, como un razonamiento lgico, que
sean cuales sean las premisas, el resultado ser negativo para el ha-
blante, y esto se apoya en un detallado anlisis temporal, que esbozamos
arriba (7.4.2; 7.4.3), del que se desprende que asi fue, asi ha sido,
as es, y as ser, es decir, que la historia, como repeticin de aconte-
cimientos, muestra que siempre se llega a la conclusin negativa que
el hablante expone. Esto tiene mayor importancia en un texto como
el presente, donde se supone que ha triunfado una situacin que debe
terminar con todo tipo de injusticias; pero esta consideracin ya no
depende de la interaccin entre la Semntica y la Sintaxis, sino que
es algo que corresponde a la primera, entendida adems extensional-
mente, como Semntica del Mundo, no como mero estudio de sig-
nificaciones denotativas.

7.10. El lxico aade algunas precisiones, no demasiado impor-

tantes, a lo que venimos diciendo. En el estadio de la palabra no es
mucho lo que se puede decir, tal vez que chico por 'hijo' es voz del
centro peninsular; detalle demasiado pequeo para pensar sensata-
mente en una localizacin del hablante (puede ser rasgo lingstico
del autor, aunque, en general, el cuidado en la construccin de este
pasaje puede dificultar esta hiptesis). Ms importancia tiene la
abundancia de locuciones, ms o menos fijas, cuya acumulacin
es un rasgo tpico de la lengua hablada y, por tanto, muy bien reco-
gido en este texto. Estas locuciones se clasifican en diversos grupos:
el que usted se sirva mandar es un arcasmo por que usted quiera, equivalente
del indefinido cualquiera. Echarse p'al saco es un vulgarismo; ah te
las den todas, tambin; matarse por trabajar duro es hiprbole coloquial;
vamos, parecido, est tambin en la lnea acumulativa del coloquio,
como intensificacin pleonstica, ya apuntada. Poner por delante es
tambin coloquial; dar castaas pilongas y miel con leche es un coloquia-
lismo eufemstico, que evita otros empleos menos santos del verbo
dar, y que al igual que el otro eufemismo cierta parte, menos grave,
o el ms grave se te sube el gallo reflejan claramente que el hablante
respeta a sus interlocutores: su esposa y un desconocido al que trata
con el usted de cortesa, y utiliza un registro paralelo del lxico para
evitar expresiones mal sonantes. Estos rasgos, en conjunto, parecen
abonar la interpretacin de que el hablante procede de una zona
rural, de lenguaje arcaizante, o es persona de edad, o ambas cosas.
Hay una serie de datos externos: las mulas, el trigo, etc., que prueban
lo primero, y el tener un hijo en edad de luchar prueba, por su parte,
lo segundo, de modo que hay una coincidencia entre los rasgos de
lengua y la caracterizacin del personaje que revelan una interesante
coherencia en la construccin del texto.

145
 7.11. Todos estos datos deben unirse ahora a una interpreta-
cin semntica, que habr de salir de lo puramente denotativo,
para incluir referencias extralingisticas.

7.11.1. El eje semntico es la palabra gobierno, varias veces

reiterada a lo largo del discurso, lo que supone una intencin mani-
fiesta de destacarla. Por la nica adjetivacin libre del texto sabemos
que es posible contraponer un gobierno legal a otro que no lo sea, y
deducimos que ese gobierno legal es el de la Repblica. La postura
de los hablantes ante el gobierno es negativa: se inicia con un des-
pectivo me rio, de la mujer, que el marido suaviza, con un re{rse no,
que no es una negacin rotunda, sino un entrar en matices, todos
los cuales, como apuntamos en 7.9.1, coinciden en concluir negativa-
mente, con testimonio histrico, y pretensin de validez para todos
los tiempos. La premisa que se va a demostrar es que el gobierno
son slo unos seorones que van a su exclusivo provecho, y la demos-
tracin es anecdtica, personalista, con lo cual, en una critica dia-
lctica, pierde buena parte de su fuerza. El hablante se sita del lado
del gobierno legal, para dar mayor fuerza a su argumentacin, que
pretende ejemplificadora por induccin, para llevar a la conclusin:
el que siempre pierde eres t. Mientras se insiste en la lucha del hablante
en la guerra se seala la simultaneidad con la que el mismo gobierno
legal al que sirve causa su ruina. Esta situacin no slo le afecta en lo
material, sino tambin en lo espiritual de su situacin familiar: su
hijo ha luchado por el otro gobierno (de modo que l trata de justificar
por la fuerza), y se ha visto obligado a tomar una postura en la que
tambin ha resultado perdedor. La reclamacin, por ltimo, es
imposible, y est expuesta con una sobrecarga de medios expresivos
desusada en el resto.

7.11.2. El juego semntico que conduce a que gobierno es malo,

vaya o no adjetivado por legal y que ganar o perder el gobierno es siem-
pre perder el gobernado, se ve realzado en nuestro texto porque hay
un cambio deliberado en la semntica del mundo, de modo que la
presuposicin de la novela, explicita adems, es el triunfo de la Re-
pblica, del gobierno legal. Qu puede querer decir el autor? Las
respuestas son varias, pero sealaremos slo dos:
- Una primera respuesta seria una negacin anarquista: todo
gobierno es opresin, la autoridad conduce al servilismo. La fuerza
de la argumentacin se atena, por el personalismo y carcter anec-
dtico del planteamiento.
- Una segunda respuesta, de carcter ms concreto, es que la
situacin espaola, de un modo o de otro no habria variado mucho,
ganara quien ganara.

146
 7.12. Podemos concluir que el texto refleja un dilogo, en el que
se incluye una narracin, en castellano coloquial con rasgos vulgares,
de una mujer y un hombre con un tercero, en el cual el segundo
interlocutor aparece caracterizado, externa y lingsticamente, como
un hablante rural de cierta edad. El fragmento analizado expresa
con sobriedad en la adjetivacin, pero con cierto recargo, especial-
mente en algunos trozos, en las locuciones, una visin desesperanzada
del gobierno, situada en el marco irreal de una Espaa tras la victoria
republicana.

7.12.1. El texto pertenece a la novela En el da de hoy de Jess

Torbado, cuyo final apunta a la irreversibilidad de la victoria de
Franco, en la ficcin gracias a los triunfos del Eje al empezar la
segunda guerra mundial. Este hecho pudiera apoyar la segunda
interpretacin propuesta arriba, en 7.11.2, en el sentido de que, de
cualquier modo, la situacin espaola no habra variado, y aproxi-
marla la semntica del mundo en el texto a la semntica del mundo
real, cuestin ms propia de la creacin literaria que del anlisis
lingstico, que aqu concluye.

147
 CAPTULO VIII

Comentario analtico en el mbito de una Teora

de laEstructuradelTexto y la Estructura del Mundo

8.1. Como anuncibamos ya en el primer captulo de esta obra,

vamos a ocuparnos, para terminar, de un tipo de anlisis, dentro de
una posible Teora de la ;Estructura del Texto y la Estructura del
Mundo, o T.E.T.E.l\1. Aunque, para un planteamiento general,
podemos remitirnos a trabajos anteriores (Marcos: 1975 b, 8.4.37-
103), donde se recoge la bibliografia introductoria, y, para el modelo
terico que seguimos, a PetOfi (1975, passim), no podemos dejar de
resumir aqu las cuestiones preliminares, aun a riesgo de repetir
cosas ya dichas y conocidas, dado el carcter introductorio y general
de este libro.

8.2. Partiremos de la importancia de la distincin entre gramtica

de texto y gramtica de frase. En la primera, la gramtica pasa a
ser un modelo de la competencia textual o, dicho de modo no dema-
siado preciso, los fenmenos gramaticales slo tienen sentido en el
espacio textual, o slo en l resultan inteligibles. La lingstica del
texto incluye una gramtica de conjuntos de oraciones, o textual,
que analiza las relaciones en el texto, ms amplias que las que puede
analizar una gramtica oracional. Esta diferencia era ms importante
en 1964, cuando surgi la nueva Gramtica del" Texto, puesto que hoy
el desarrollo del generativismo ha superado los niveles de una gra-
mtica oracional. Una de las razones que hace que esta diferencia
no sea tan grande hoy es el concepto de Estructura Profunda como
conjunto de oraciones. Podemos buscar, tal vez, una diferencia en
los modelos actuales de Gramtica Generativa que toman conjuntos

149
de oraciones, sin referencia al discurso, mientras que la Gramtica
Textual pretende la explicacin del discurso.
8.3. Cuando hablemos aqu de Gramtica Textual, Lingstica
Textual, o T.E:T.E.M., nos referiremos a la corriente desarrollada,
bsicamente, en lengua alemana o pases germnicos, a partir de 1964,
en los congresos de Magdeburgo y Praga. El punto de partida, desarro-
llado algo ms tarde por Heidolph ( 1966) o Hartung ( 1967), radica
en las dificultades para generar frases, lo cual obliga a generar un
contexto ms amplio, tentativa que ha de situarse en la va del com-
ponente interpretativo de la gramtica, no del generativo (Marcos:
1975 b, 8.4.15 y ss.). El dilema inicial se encuentra en la eleccin entre
constituyentes (con las frases como caso lmite) o funciones. Segn Hei-
dolph, para describir los fenmenos de permutacin de miembros
de frases en alemn es necesario un contexto ms amplio que la frase.
Hartung seala, por su parte, que la gramtica textual debe explicar
por qu un texto no es una simple alineacin de frases.
8.4.1. La primera de las implicaciones de lo expuesto concierne
a la relacin entre Gramtica de Texto y Gramtica de Frase.
Una carta de Ewald Lang a Wolf Thmmel contribuye a fijar
algunos de los puntos principales:
La G.T. aparece como un aparato ms rico para formular condi-
cionantes textuales; ahora bien, el texto no debe ser considerado
como un aparato especial, como el 'literario', por ejemplo, ni como
un contexto extralingstico (color rojo del STOP), ni como acto
comunicativo.
La descripcin estructural de las frases, por su parte, puede hacerse
fuera de una G.T., porque las relaciones entre frases no precisan un
texto como unidad superior; no obstante, el concepto texto es necesario
para explicar la topologa de las frases en estructuras complejas.
Es dificil fijar la frontera de la frase: se puede criticar a Thmmel
la concepcin del texto com.o sucesin de frases; como la diferencia
entre frase y sucesin de frases no es clara, no hay por qu modificar
la gramtica de frase para pasar a la de texto. Se puede aducir, en
apoyo de esta afirmacin, que las relaciones referenciales textuales
no exigen una gramtica de texto, porque no hace falta verbalizar
el correferente de un SN.
8.4.2. Lo anterior supone que, para caracterizar el texto como
unidad distinta de la frase, hay que bu~car otra argumentacin.
Para esa caracterizacin sera preciso utilizar la frase como elemento,
y caracterizar el texto por sus propiedades. No conviene olvidar,
en ningn caso, que la significacin del texto es superior a la suma
de las frases que lo componen; esto comporta un suplemento significativo,
que va unido a tres caractersticas del texto:

150
 l. El texto es el cuadro en el que se desambiguan las frases.
2. El texto tiene implicaciones y presuposiciones distintas de
las frases que lo integran.
3. El texto tiene distintas posibilidades de parfrasis que la frase.
(En efecto, a la frase le cabe como parfrasis mnima una nomina-
lizacin, y no en todos los casos, mientras que al texto le cabe un re-
sumen mnimo, como un simple enunciado del tema, cualitativa-
mente muy distinto.)

8.4.3. Todo ello conduce a Lang a postular tres operaciones de

anlisis textual: la primera sera la integracin en una superestructura
semntica; la segunda tendra en cuenta las condiciones de compati-
bilidad entre los presupuestos y lo realizado, y la tercera, por ltimo,
establecera las relaciones (equivalencia, etc.) para la comprehensin
de la coherencia del texto .

8.4.4. Un mecanismo jerarquizador d todos esos aspectos

constituira una gramtica de texto. Esta gramtica no reemplazara
a la de frase, sino que se ocupara de ese sector de la lingstica, cada
vez ms importante, en el que se relacionan y conjuntan las ciencias
sociales.

8.4.5. La segunda implicacin es la que se establece entre gra-

mtica textual y pragmtica, entendidas, segn Carnap, a quien
siguen lingistas como Katz, como parte de una teora completa
del lenguaje, referida a aspectos del uso del lenguaje, tales como los
motivos psicolgicos de los hablantes, las reacciones por parte de
los oyentes, la sociologa de diversos modelos del discurso y otros
temas conexos; se trata de la relacin de los signos con los intrpretes
o dimensin pragmtica de la semiosis, segn Morris.

8.4.6. No es extrao que este punto de vista haya encontrado

apoyo en instituciones y pases marxistas, puesto que es una constante
del pensamiento de Marx la relacin permanente e ininterrumpida
de su teora del conocimiento con la praxis, que slo aparece en la
etapa final del proceso del conocimiento como criterio de la verdad,
tal como se expone, por ejemplo, en las Tesis sobre Feuerbach.

8.4.7. La tercera implicacin concierne a las relaciones de la

gramtica textual y la lengua literaria. Este punto, destacado por
F. Lzaro, ha contribuido de modo importante al conocimiento de
la G.T. entre nosotros. En sus Consideraciones sobre la lengua lite-
raria, Lzaro ( 197 4) parte de la consideracin de las.figuras como mani-
festaciones peculiares y controlables de la lengua literaria, sobre el
fondo impreciso de normalidad, sencillez y regularidad. La primera

151
interpretacin de la lengua artstica, la de la retrica tradicional,
la consideraba como un desvio. Los formalistas rusos, como Zirmunskii
y Sklovskii, reaccionan contra esta interpretacin. Sklovskii seala
un principio universal del idioma literario: la nocin de extraamiento.
En este sentido hay que tomar la afirmacin de Jak~bson de que
el idioma literario nos fija en el mensaje mismo.

8.4.8. Lzaro, aun advirtiendo que esto es exacto, cree que no

se diferencia mucho del desvio; tambin afirma que ese extraamiento
no est ausente de la lengua usual y que tal vez se base en l la expre-
sividad.
8.4.9. Jakobson, por su parte, apoyado en Hopkins, seala el
principio de recurrencia de la lengua literaria: la equivalencia (como
en el ejemplo espaol de Lzaro con ... cont ... , del eslogan contamos con-
tigo) se constituye en el artificio bsico de la sarta. Sin embargo, no se
limita a la funcin potica; es cierto que sta predomina, pero el len-
guaje literario es algo ms.

8.5. En la base de los distintos modelos de Gramtica Textual

hay tres conceptos fundamentales: tema, rema y presuposicin. Las
nociones de temafrema ( topic-coment, argumento-comentario) ya haban
sido sealadas por Chomsky, en 1965, como expresin en superficie
de la relacin profunda entre el Sujeto y el Predicado. La apariencia
nos lleva a afirmar que nada obliga a que el tema, tpico o argumento,
sea necesariamente un Sintagma Nominal, ya que en ejemplos como
l. Quin ha venido? Ha venido Carlos el tema es ha venido,
mientras que en
2. Qu ha hecho Carlos? Carlos ha venido el tema es Carlos.
8.5.1. En superficie, el acento enftico, en el caso del espaol,
corresponde al rema o comentario. Es dificil sealarlo, habida cuenta
de la gran libertad sintctica: '
Carlos se march AYER.
Se march CARLOS ayer.
Ayer sE MARCH CARLOS.
Crlos SE MARCH ayer.

8.5.2. Por eso hemos de tener en cuenta unidades ms amplias

que la frase, lo que nos lleva al concepto de presuposicin, que habremos
de ver tambin luego, y que fue desarrollado, en el mbito de la
Semntica Generativa, por McCawley ( 1968), Fillmore ( 1969) y
Lakoff (1971), y relacionado no slo con el valor veritativo (verdad
o falsedad de un juicio), sino tambin con la pragmtica, en cuanto
tiene en cuenta las condiciones que un enunciado ha de reunir para

152
ser apropiado. En una oracin correcta, como el hombre que viste ayer
ha venido, no slo interviene la presuposicin en el hecho de que es
necesario que ese hombre haya sido realmente visto por nuestro
interlocutor, sino tambin en las diferencias sintcticas entre el hombre
que viste ayer ha venido y un hombre que viste ayer ha venido, y los aspectos
semnticos correspondientes, entre otras posibilidades.

8.5.3. Volviendo ahora al tema y al rema, enlazndolos con el

concepto anterior, en 1969 Osten Dahl defina el temcomo la parte
del enunciado cuya representacin semntica ya ha sido propuesta.
As:
Carlos SE HA mo (qu ha hecho Carlos?)
t T

presupone que conozco a Carlos, pero no s que se ha ido, mientras

que
CARLOS se ha ido (quin se ha ido?)
T t

presupone que, de algn modo, s que alguien se ha ido,, sin saber

quin.

8.5.4. Para resolver las ambigedades y contradicciones apa-

rentes, propone Dahl representar formalmente la estructura profunda
de un enunciado como una implicacin (notacin lgica): el tema
se colocar a la izquierda de la implicacin, por lo que el rema quedara
a la derecha. De este modo:
He tomado el autobs del Parque del Oeste
se analizara como
Yofhe efectuado la acci6n de tomar
t T

Esta acci6n de tomarftena por objeto un autobs

t T

El autobsfesde un Parque
t T

Este Parquefest al Oeste

t T

y as podramos seguir, aplicando nuestro conocimiento del mundo,

precisando lo que es el Oeste, etc. El tema, como hemos visto, es lo
conocido, por la presuposicin, razn por la cual se explica que se
vea normalmente afectado por la elipsis.

153
 8.6. Acerca de la presuposicin, Teun A. van Dijk (pronnciese
dik) ( 1972) seala tres tipos:
l. Pragmtica, por ejemplo, si pregunto esperando que el pre-
guntado sepa responderme.
2. Referencial o extensional, con valores veritativos, es decir, si es
verdadero o falso.
3. Semntica o intensional, si el enunciado est bien formado o no.

8.7. En toda G.T. distingue van Dijk dos componentes:

l. Macrocomponente derivado de macroestructuras textuales o
((estructuras abstractas subyacentes, forma lgica de un texto.
Constituye su E.P. y puede definirse como derivado de la ((represen-
tacin semntica global que define el significado de un texto como
un todo nico.
2. Microcomponente, derivado de la microestructura o estruc-
tura superficial del texto, en la que caben otros dos niveles: la estruc-
tura profunda y la superficial de las frases ordenadas en secuencias.
Su descripcin est relacionada con la interpretacin que la semntica
hace de la Gramtica Generativa.

8.8. Los procedimientos que permiten construir la G.T. son:

l. Relaciones superficiales entre las frases, formalizadas por
medio de operaciones lgicas (pronominalizacin, consecutio tem-
porum, etc.).
2. Relaciones semnticas entre las frases, a partir del par tema/
rema.
3. Construccin formal de la gramtica de superficie, cuya
regla inicial es recursiva y permite que la secuencia contenga un
nmero infinito de frases:

0=>0 (& Ot n~0

El elemento & es un conectivo lgico de:

1\ conjuncin.
V disyuncin.
::::) implicacin.
equivalencia.

que sirve para establecer valores veritativos a partir de los cuales

se introducen los primitivos semnticos que generan diversos tipos de
relaciones entre las frases (equivalencia, consecuencia, disociacin,
causa, condicin, concesin).

154
 8.8.1. El problema terico y metodolgico de la forma precisa
de la derivacin semntica queda sin resolver, asi como el del funcio-
namiento del subcomponente transformacional.

8.8.2. REGLAS DE FORMACIN DE MACROTEXTOS:

R1 T-+Pred. Arg.

Estado
Pred---+ .Proceso
Evento
Accin
1

Agente
Paciente
Argumento-+ Objeto
Instrumento
Fuente
Meta

R 4 (introduce ya la construccin de la Gramtica de Superficie)

T=T (&Tt

155
 8,8,3, REGLAS DE FORMACIN DE PROPOSICIONES ( Q.UE PUEDEN
COINCIDIR CON UNA ORACIN):

(ql es el modus de Bally

I
Performativo

Modalidades
1
Neg(acin)
Posib(ilidad)
N eces (idad)

R 2' ql= Perf. Mod.

R'
3

;\fir. }
Perf. Imp.
1Interrog.

R'

Neg.l
M Pos.
Fact.
Pro h.

R'6
V
3
Qu W
::
(cuantificador)
'1
;
)..

156
 8.8.4. Las reglas, tal como quedan enunciadas, no son capaces
de cumplir bastantes de las promesas de esta nueva o relativamente
nueva escuela. Queda bastante claro que la G.T. y la S.G. tienen
cosas en comn, especialmente en van Dijk, quien se basa en muchas
ocasiones en los hallazgos lgico-semnticos de la S.G. En cuanto
a la condicin de variante o no, todo depende de la extensin; con un
criterio amplio, como el quejakobson aplica a todo el estructuralismo,
por ejemplo, la G.T. es una teora lingstica estructural encuadrable
en el amplio campo de la G.G. Con otros criterios ms estrechos,
tal vez se llegue a conclusiones distintas.

8.9. Nuestro comentario se basar en un modelo de Jnos

S. PetOfi, quien se ocupa de teora textual desde 1966, y ya en 1972,
en Constanza, junto con Hannes Rieser propuso una teora textual.
A partir de 1971 haba distinguido un campo de investigacin verbal
de otros no verbales (musical, pictrico, etc.). En el campo verbal
adquieren importancia dos nociones: texto y gramtica. El texto es una
secuencia de elementos verbales determinada como tal texto por
varios criterios (extralingsticos la mayora de las veces) y que tiene
un comportamiento unitario. La gramtica es un conjunto de reglas
(sintcticas, semnticas y fonolgicas) y un lxico construido de
acuerdo con varios criterios. La finalidad de la Gramtica Textual
(en el campo verbal) es decribir la competencia lingstica del hablante
ideal en su aspecto gramatical-verbal. Esta descripcin debe someterse
a los requisitos deontolgicos y epistemolgicos de una ciencia, re-
quisitos que son los propios de un sistema axiomtico que opera
deductivamente y cuya verificabilidad se exige. La gramtica debe
ser generativa y debe proporcionar criterios para evaluar una gra-
maticalidad (textualidad, en este caso) atendiendo a la distincin
entre secuencias de frases gramaticalmente continuas y gramatical-
mente discontinuas, que han de pertenecer, o bien al tipo de Gra-
mtica Textual con una base fijada linealmente, o no fijada linealmente.
En la primera, la relacin del texto con la base es inmediata; en la
segunda, la base es una estructura profunda que no equivale a la
sucesin lineal de las bases que constituyen el texto. Tiene prioridad
la gramtica textual con una base no fijada linealmente (GraTeNoLi),
puesto que la que tiene la base fijada linealmente se limita a desarrollar
operaciones fijadas por la gramtica de frase.

8.10. Una GraTeNoLi (Petofi: 1975) es una gramtica textual

con base textual no lineal; como gramtica, es generativa y transfor-
macional, debe describir la relacin de los textos y sus manifestaciones
lineales con las representaciones sintctico-semnticas que los deter-
minan de modo unvoco. Se compone de una gramtica en sentido
estricto (Lxico+ reglas de formacin o de generacin de la base+

157
reglas de transformacin) y de un componente que abarca los algo-
ritmos de anlisis, sintesis y comparacin o confrontacin que operan
con esta gramtica en sentido estricto.

8.11. Las bases de un texto (Texto B) son todos los aspectos

operacionales pertinentes:

Texto - - - - + ANLISIS ----+Texto;.

t t
COMPARACIN COMPARACIN
~ ~
Textoi ~--SNTESIS~-- TextBi+------SNTESIS-0

Es decir, dado un texto cualquiera, i, podemos operar del siguiente

modo. Analizamos ese Texto; y obtenemos asi Texto;IX, o base analitica.
Por una operacin de sntesis creamos TextB1 que es la base textual
de un textoj (Texto1), al que llegamos, desde TextB1, por una nueva
sintesis. La operacin de comparar o confrontar la realizamos, en el
nivel de textos, entre Texto; y Texto1, y, en el nivel de bases, entre
Texto;IX (analitica) y TextB1 (sinttica). Ntese que no comparamos
un texto con su base, sino que la relacin entre texto y base es slo
de anlisis o de sintesis.

8.12. La Teoria Textual es un esquema que permite tratar

cualquier problema textual, para lo que dispone de dos componentes:
cotextual y contextua/. Al componente cotextual pertenecen los problemas
de la estructura gramatical y de estructura no gramatical, pero
formal, como mtrica y ritmica. A este componente pertenece la
semntica intensional de Carnap: el alemn blau o el castellano azul
intensionalmente son la propiedad de ser azul. La cotextualidad es
el cuadro de la gramtica, dentro de una T.E.T.E.M.: opera, en el
nivel de anlisis, a) con sus propias informaciones internas, es decir,
las manifestadas explicitamente en su construccin, y b) con las in-
formaciones que saca del texto que se analiza. En el nivel de sntesis
opera aplicando solamente las informaciones que podemos deducir
a partir de estructuras ya desarrolladas en el curso de la generacin.
Las informaciones dichas son condiciones necesarias y suficientes para
el funcionamiento de la gramtica.

8.13. Al componente contextua/ de la Teoria Textual pertenecen

todos los otros aspectos: produccin, recepcin y semntica extensional,
tambin en el sentido de Carnap, es decir, el alemn blau o el espaol
azul denotan cualquier objeto azul, su extensin es la de todos los
objetos azules. La contextualidad es el cuadro de la semntica; las
informaciones se limitan a producir las condiciones necesarias para el

158
funcionamiento de la semntica. Se introduce aqui un elemento
en parte arbitrario, pese a su compatibilidad con las informaciones
cotextuales.

8.14. Fcil es deducir de todo esto que la gramtica textual, para

ser completa, debe ir unida a una teora de la estructura del mundo
que abarque la teora de la estructura del texto, y que, en su sentido
ms amplio, postula una teora de la estructura del texto y de la es-
tructura del mundo (T.E.T.E.M.) que ha de constar tambin de dos
componentes: el gramatical textual (GraTe) y el semntico exten-
sional o enciclopdico (SeMun), que son, a su vez, subcomponentes
respectivos de los componentes cotextual y contextua! de la teora
del texto .
TEORA TEXTUAL

Componente Componente
cotextual contextua)

componente componente
gramatical semntico
textual extensional o
enciclopdico

Teoria de la Estructura Teoriadela

del texto (Gramtica ---+ Gra Te Se M un +--- Estructura del
Textual) Mundo (Semntica
T. E. T. E.M. del Mundo)

8.15. Una teora de la Estructura del Texto y la Estructura

del Mundo (T.E.T.E.M.) consta de una Teora de la Estructura del
Texto, que realiza la descripcin del mismo mediante una Gra-
mtica Textual (GraTe), y de una Teora de la Estructura del Mundo
que es un componente de Semntica del Mundo, y que realiza la
descripcin de este ltimo. Cuando la teora va de la descripcin del
texto (GraTe) a la descripcin del mundo (SeMun) decimos que
realiza un andlisis, cuando de la descripcin del mundo (SeMun)
va hacia la descripcin del texto (GraTe), decimos que la operacin
realizada es una sntesis. Cuando, desde un texto cualquiera, Texto;
llegamos a los distintos elementos en las Bases del Mundo de ese
texto, por un procedimiento analitico, realizamos la interpretaci6n
de ese Texto. Veremos a continuacin las distintas etapas y sus com-

159
 ponentes, que se resumen en el siguiente esquema (Petofi: 1975, 3,
figura l ):

GraTe = GraTeNoLi SeMun

.... [Texto!l
1k] {.... [Mundo IDl
1.,.]
Texto,- ANLISIS --+ TextB1ok = - BMundo1.,.

~:~~~
{
.. .. ReSeText 1 RSe Mundo 1.,
CIN

8.16. El Texto; es un texto dado, natural o generado, al cual

aplicamos el anlisis, operacin que da a un texto dado todas las
Bases textuales posibles. De esas distintas bases textuales (TextB)
consideramos una cualquiera, que por obtenerse en el anlisis, sim-
bolizado con la letra griega alfa, llamaremos TextB;aA: Cualquier
base textual es admisible si podemos considerar el texto analizado
como una de sus manifestaciones. Quede claro que cualquier texto
tiene varias bases textuales (razn por la cual hemos colocado esos
puntos suspensivos, que representan otras TextB;). Una base textual
cualquiera tiene, a su vez, dos componentes. El Texto Q (que aqui
es Texto O,~~ porque corresponde al Texto, por la operacin de
anlisis, oc, dentro de una de las bases textuales posibles, k) es un bloque
informador que contiene las informaciones sobre la organizacin en
frases dentro del texto de los predicados, que son las unidades tex-
tuales elementales. Este bloque informador da cuenta de dos aspectos:
a) la sucesin de las unidades textuales elementales (predicados)
dentro de las frases, y b) la organizacin de las frases en unidades
textuales mayores.

8.17. La ReSeText es la representacin semntica intensional.

Representa la estructura intensional de un mundo textualizado;
muestra las relaciones cotextuales que pueden constatarse entre los
predicados (unidades textuales elementales) y el bloque informador
Text Q. Estas relaciones cotextuales son de carcter sintctico-
semntico, temporal, lgico y de comunicacin. La estructura interna
de toda ReSeText est integrada por cinco elementos:
1) Lista de descripciones de los objetos de los cuales se trata
en el texto.
2) Predicados relativos a los objetos particulares, dispuestos en
redes especiales.
3) Diagrama donde se muestran los objetos entre los cuales los
predicados establecen una relacin.

160
 4) Orden de los predicados en las redes correspondientes a los
participantes en la situacin de comunicacin manifestada por el
texto, es decir, los comunicadores, como el narrador o el descriptor, los
actantes.
5) Orden de las relaciones temporales yfo lgicas entre los
contenidos de los predicados.

8.18. El paso del componente de Gramtica Textual al compo-

nente de Semntica del Mundo es la interpretacin del texto. Toda
interpretacin extensional (estamos en la semntica extensional o
del mundo) admisible, resulta de una doble operacin: la asignacin
(combinatoria) de un valor y la modificacin de la representacin
semntica del texto. Ambas nos dan las distintas Bases del Mundo
posibles para nuestro texto (BMundo,.j .... 0 ).

8.18.1. Asignamos un valor cuando combinamos los objetos que

constituyen el mundo del texto, o mundo textualizado (M) con los
predicados semnticos extensionales existente en M no existente
en M 1 (asignamos entonces a un objeto el valor positivo o negativo
de la predicacin de su existencia, es decir, decimos si existe o no).
Tambin asignamos un valor cuando combinamos los acontecimientos
o hechos presentes en el mundo textualizado (M) con los predicados
semnticos extensionales verdadero en M;, falso en M, (asigna-
mos entonces el valor veritativo a un acontecimiento). La asignacin
de estos valores nos permite construir una Base del mundo coherente,
para lo cual no basta con que lo sea la ReSeTexto. Asi, por ejemplo,
podemos hacer que en nuestro mundo textualizado existan los uni-
cornios, basta con que asignemos al objeto 'unicornio' el predicado
semntico extensional existe en nuestro mundo. En cuanto a
acontecimientos, en la cuentistica oriental se asigna a menudo el
predicado 'verdadero' al hecho de que las alfombras vuelen, y asi
sucesivamente.

8.18.2. La modificacin es una operacin doble, y por ello ms

compleja: adjuncin y cambio. Ambas operaciones tienen en comn
que modifican la Representacin semntica del texto; las dos, por
supuesto, estn motivadas por la necesidad de ellas para la interpre-
tacin extensional del mismo. Mediante la adjuncin aadimos, para
completar la ReSeTexto, la representacin semntica de una parte
del texto, de un tamao dado; el cambio es la sustitucin de la ReSe
de una parte del texto, tambin de un tamao dado, por la ReSe
de otra parte del texto. Cuando Petofi ( 1975, 29) analiza el capitu-
lo XIX de Le Petit Prince, en el cual el principito habla en voz alta
en la cima de una alta montaa y se encuentra con que el eco repite
lo que l dice, seala que el texto seria incoherente, porque de una

6
161
parte se dice rpondit l'cho y de otra Et les hommes manquen! d'imagination,
ils rpetent ce qu'on leur dit ... Para conseguir la coherencia debemos
modificar el texto, aadiendo Le Petit Prince ne savait pas qu'il existait
un cho; il pensait que des hommes tui rpondaient. Todas las definiciones,
explicaciones o aclaraciones entran, por tanto, eri el campo de la
modificacin.
8.19. Todo texto admite varias interpretaciones semnticas ex-
tensionales, que constituyen sus distintas bases del mundo (en nuestro
caso BMundo,.) ; si seleccionamos una cualquiera, BMundo;,., (los
puntos suspensivos, como sabemos, ocupan el lugar de otras BMundo
posibles), observaremos que se compone de dos elementos: una parte
informadora, Mundo rol.., que marca la modificacin y puede estar
vaca (puede no haber modificacin), y una representacin semntica
del mundo, ReSeMundo..,, que no es sino una ReSeTexto a la que se
han asignado unos valores y que, eventualmente, ha sufrido ciertas
modificaciones.
8.20. Es evidente que, aplicando ahora las operaciones inversas,
es decir, por un procedimiento sinttico y con una operacin de pro-
yeccin en vez de interpretacin, podemos pasar de la descripcin del
mundo a la descripcin del texto, comprobando as la reversibilidad
de la teora y su adecuacin. Sin embargo, nos interesa aqu tan slo
el procedimiento analtico, que aplicaremos a continuacin a un
texto.
8.21. Una advertencia, probablemente innecesaria: la Lings-
tica del Texto no es tan slo una ayuda ms o menos eficaz del comen-
tario; nosotros utilizamos aqu, con ese propsito, una parte de ella,
y deseamos dejar constancia de que su abarque es mucho mayor
y la teora, lgicamente, mucho ms ambiciosa y completa. Inspirados
en ella esbozaremos a continuacin un comentario del siguiente
texto:
Del saln en el ngulo oscuro,
de su dueo tal vez olvidada,
silenciosa y cubierta de polvo
vease el arpa.
Cunta nota dorma en sus cuerdas,
como el pjaro duerme en las ramas,
esperando la mano de nieve
que sabe arrancarlas!
Ay! -pen~- cuntas veces el genio
as duerme en el fondo del alma,
y una voz, como Lzaro, espera
que le diga: Levntate y anda!

162
 8.22. Esta famosa rima de Bcquer nos servir de objeto del
comentario textual, ser nuestro texto. Expondremos sobre l las
principales etapas del anlisis y la interpretacin. Como seguimos
el modelo de Petofi (1975), quien detalla totalmente el anlisis en el
punto de la ReSeTexto, nosotros concederemos menos importancia
a ese punto, haciendo menos detallado nuestro anlisis en l, como
corresponde a este libro, mientras que trataremos de compensar
esa prdida con la explicacin del anlisis en general.
8.22.1. Nuestro texto es, por tanto, un texto cerrado, no perte-
nece a una unidad inmediatamente superior (no es un capitulo de
un libro, por ejemplo) aunque, por supuesto, si consideramos toda
la produccin de Bcquer como un texto, ste sera una parte de ese
macrotexto. Al analizar el poema obtendremos una de las bases
textuales posibles, integrada por el componente Texto 0,. y la ReSeTex-
to,.. El bloque informador O nos da cuenta de que se predica en el
texto de este modo:
P1 Del arpa se predica que se ve en el ngulo.
P2 que est silenciosa.
P3 que est cubierta de polvo.
P4 que tal vez ha sido olvillada de su dueo.
P 6 Del ngulo se predica que est en el saln.
PH Del ngulo del saln se predica que est oscuro.
P8 De las notas se predica la cuantificacin.
P7 que duermen en las cuerdas del arpa.
P8 que esperan la mano de nieve.
P9 una comparacin con la predicacin P 10
P10 Del pjaro se predica que duerme en las ramas.
P11 De la mano se predica que es de nieve.
P12 que sabe arrancar las notas.
P13 Delyo se predica que piensa, en el pasado.
P 14 De las veces (=ocasiones) se predica la cuantificacin.
P 16 Del genio se predica que duerme muchas veces en el fondo
del alma, que es una comparacin con
la predicacin de las notas y el pjaro
(P, Pg PIO).
P16 que espera una voz.
P 17 una comparacin con la predicacin P18 .
P18 De Lzaro se predica que espera una voz.
P19 De la voz se predica que dice levntate y anda!.
P20 Del t se predica el mandato de levantarse.
P 21 el mandato de andar.

8.22.2. Estas veintids predicaciones posibles se reducen en la

expresin a estas formas: vease, dorma, duerme (2), esperando, sabe

163
arrancar,pens, espera, diga, levanta, anda, que son las realizaciones verbales
de los predicados.

8.22.3. El texto est claramente dividido en tres unidades tex-

tuales, que coinciden con las estrofas. La primera, Del saln ... el arpa,
constituye en superficie una sola oracin, con verbo vease, aunque
ya hemos visto que le corresponden seis predicados (P 1 _ 5_1 ) profundos.
La segunda estrofa tiene tres oraciones en superficie, con los verbos
dorma, duerme y sabe, que corresponden a siete predicados (P6 _ 12 )
latentes; su organizacin es ms compleja, puesto que hay un grupo
que podriamos enunciar muchas notas duermen en las cuerdas del
arpa, y esperan la mano de nieve que sabe arrancarlas unido com-
parativamente (como) al grupo de un solo predicado: el pjaro
duerme en las ramas.

8.22.4. La ltima estrofa es realmente la ms compleja: el ay!

puede ser una predicacin por si mismo, aunque, al dominar en l
la funcin de sintoma sobre la simblica o representativa, preferimos
prescindir de l, aligerando la exposicin. En cuanto al resto, ten-
driamos de un lado pens y de otro lado lo dems (que es el objeto
de pens). De este resto (P 14 _21 ) podemos, tal vez, prescindir de P20 _ 21
porque esos dos imperativos, que corresponden a una frase tipificada,
pueden tomarse como una unidad lxica, un objeto o un hecho, no
un predicado. Dejando aparte a P 20 _21' por esa razn, nos quedaria,
de un lado el genio duerme en el fondo del alma y espera una voz
que le diga 'levntate y anda!', y de otro, las comparaciones (como)
Lzaro espera o (asi) P7 , P10

8.22.5. En cuanto a la ReSeTexto11 , sabemos que est integrada

por cinco elementos, que aqui serian:

l) Descripcin de los objetos del texto (con el falseamiento que,

desgraciadamente, entraa, prescindimos de los distintos tipos de
ndices de referencia [Petfi: 1973]).

01 saln (-persona)
02 ngulo (-persona)
03 dueo (+persona)
O4 polvo (- persona)
05 arpa (-persona)
O6 nota (- persona, + animado)
07 cuerdas (-persona)
08 pjaro (-persona, +animado)
O9 ramas (- persona)
0 10 mano (+animado)

164
 0 11 meve (-persona)
0 12 yo (+persona)
O 13 gemo ( + persona)
O 14 fondo ( -persona)
O 15 alma ( + persona)
0 16 voz (-persona, +animado)
0 17 Lzaro (+persona)
0 18 t (+persona)
Se entiende que el rasgo (+persona) incluye el rasgo (+animado);
esto nos har falta para explicar la posibilidad, meramente grama-
tical (la semntica la veremos en SeMun) de que las notas duerman,
como los pjaros o el genio, y la voz diga.
2) Tendramos que construir aqu las redes especiales en las que
se disponen los predicados relativos a los objetos particulares. As,
el predicado duerme se dispone en relacin con 0 6 , 0 8 , 13 , pero en
una distribucin que no es aleatoria dentro del texto. En nuestro
caso podramos construir una red (simplificada) as
PI

como P 10

como P 18
p19

Esta estructuracin de la red deja aisladas las tres estrofas. El

elemento aglutinador es P 13 , ya que, en efecto, podramos resumir,
imperfectamente,

porque P 1

El aglutinante es, por supuesto, la predicacin cuyo argumento

es el propio poeta, es decir, P 13 , as llegaramos a una red en la que
todos los predicados de la rima estaran conectados, por ejemplo:

165
 porque

P 9\ como P 10 , como 1 p2 pa p4 p" 1

PIS

p12l 1 p14 p16 pt7lcomoPt8 :rl

:.-1

p19

3) El diagrama en el que veamos los objetos entre los cuales

los predicados establecen una relacin puede hacerse tambin de
modo relativamente sencillo:

Las predicaciones P 7 , P 10 , P 15 son iguales (=duerme, que es su

expresin lxica); tambin son iguales las predicaciones P 16 y P 18
(su expresin lxica es espera).
4) Las redes de los participantes en la situacin de comunica-
cin son sencillas en este caso. Hay, de un lado, un narrador N,
que es 012' y, de otro, si consideramos independientemente Levn-
tate y anda!, un hablante H, que es Ow que tendra 0 18 como
objeto. De la comunicacin de N depende slo la primera persona
argumento de P 13 (0 12 , el propio N), el resto son terceras personas,
con la caracterstica de que todos los argumentos (temas o sujetos
gramaticales de las predicaciones) son (+persona) o (+animado).
Convendra aclarar aqu que el argumento de P 1 no es realmente
el arpa (0 5 ), sino el sujeto de ver (0 12 o un O que no explicitamos y
que tiene que tener el rasgo + animado para poder ser sujeto de
ver), lo mismo puede decirse en P 3, cuyo argumento es 0 4, es decir,
el polvo, y de P 4, cuyo argumento es 0 3, es decir, el dueo. Para P 2
tendramos que hacer el arpa (0 5) +animado, como veremos en IDl 7

166
De la comunicacin de H, en cambio, dependen una tercera persona,
el argumento de P 19 (el propio H, o sea 0 16 ) y dos segundas, los argu-
mentos de P 20 y P 21 (0 18 ) si los consideramos efectivamente predicados,
y no una lexicalizacin tratada como un objeto (que seria entonces
0 19 =la frase levntate y anda). Todo lo expresado por H depende
de lo expresado por N o, dicho de otro modo, la situacin de comuni-
cacin de H no existiria sin la previa de N. En la situacin de comuni-
cacin, adems de N y H, participan, como protagonistas, los argu-
mentos de P 1 (que ya sabemos que no es el aparente 0 5, sino 0 12
u 0), P6, plO' Pll, plJI' pll!' pl9 y p20' es decir, or 06, 08, 010' 013'
0 17 , 016' cuya consideracin de (+persona) o ~+animado) puede
verse en la lista de objetos del apartado l) de la ReSeTexto, y cuyas
modificaciones veremos en rol de la Se M un, infra 8.22. 7.
5) Las relaciones temporales y lgicas se ordenan tambin senci-
llamente. Toda la accin que enmarca el texto en el tiempo se sita en
el pasado (P 13 ) ; los presentes se emplean con valor durativo, intemporal
o habitual y,junto a los copretritos, con su valor imperfectivo, sealan
la situacin de duracin objetiva de la parte descriptiva del texto.
El esquema lgico, relacin de causalidad entre P 13 y P 1 , o relaciones
de comparacin (P7 = P 10 = P15 ), (P16 = P 18 ) pueden reducirse a
una frmula que seria
P 13 [P 9 (P, = P 10 = P 15] porque P 1, en un tiempo pasado de N,
y P 13 [P 17 (P 16 = P 18 )] en un tiempo prospectivo de H.
El esquema temporal, en el marco del pasado, recoge acciones
habituales, con aspecto imperfectivo y expresin de presente o
copretrito, que tienen una modalidad objetiva, que da carcter
descriptivo al texto, y que dan paso, por la modalidad del subjuntivo
diga a un tiempo prospectivo (futuro= la voz dir) en el que se sitan
los imperativos, con su modalidad hortativa o yusiva caracteristica.
En esquema:
Pasado
Descripcin objetiva---- Modalidad subjuntivo y hortativo

prospeccin
Acciones habituales subjuntivo= futuro
Aspecto imperfectivo imperativo

8.22.6. El texto nos ofrece, pues, una comunicacin ltima, de

esquema muy sencillo: se limita a una relacin de causalidad que
provoca una serie de comparaciones, las cuales determinan, a su vez,
una prospeccin, una mirada hacia el futuro, a la que sigue una
exhortacin. La parte primera es objetiva, descriptiva; en la parte

167
prospectiva, en cambio, intervienen la modalidad del subjuntivo
y del imperativo.

8.22.6.1. Para evitar defectos de comprensin, y dadas ciertas

prevenciones existentes, nos apresuraremos a aadir que no se trata
de reducir a frmulas la poesa becqueriana, sino de construir una
teoria parcial (y, adems, simplificada) del texto. Aunque cada vez
son menos necesarias estas aclaraciones, no dejan de ser convenientes.

8.22.7. Al pasar ahora al plano de la semntica extensional o

del mundo (SeMun), tenemos que asignar una serie de valores y
efectuar varias modificaciones en la ReSe Texto,., con objeto de obtener
una posible BMundo,.. El predicado semntico extensional de los
objetos existe en M,. no plantea especiales problemas, puesto que
todos los objetos reunidos en la lista del grupo 1), supra, 8.22.5, son
objetos admitidos como existentes; en el caso de que no se admitiera
la existencia real de 0 18 y 0 16 , bastarla con asignar a estos objetos
los predicados de existencia en el mundo textualizado de nuestro
anlisis; en los dems casos, el mundo que llamamos real y el de la
rima coinciden. El valor veritativo, en cambio, si requiere aqui el
apoyo de varias modificaciones. Asi, tenemos que introducir las si-
guientes:
IDl1 , para que pueda predicarse P 7 de 0 8 debemos entender que
dormir en nuestro texto es tambin estar latente y descansar. Asi podemos
dar a 0 8 el rasgo (+animado) requerido por dormir para su sujeto.
IDl,, para que pueda predicarse P8 de 0 8 , debemos hacer a 0 8
( + ammado), para que pueda esperar, que exige ese rasgo en su sujeto.
IDl 3 , para que P11 pueda predicarse de 010' entendemos asi 0 11
como 'blanco'.
9R4 , para que de 0 13 pueda predicarse Pl5' por razones similares
a las de IDl 1
IDl 5 , para que 0 15 tenga 0 14
9R6 , para que de 0 13 pueda predicarse P18
IDl 7, para que de 0 8 pueda predicarse P 1 (es decir, el arpa disponga
de la facultad de estar o no en silencio).
La ReSeMun debe incluir tambin una nota enciclopdica sobre
017' explicndonos quin era Lzaro, asi como las predicaciones P~ 0
y P91 , especialmente si las lexicalizamos. Esa informacin puede
estar en el Lxico, o puede introducirse por adjuncin.

8.22.8. Ahora puede ser el momento de recordar que lo anterior

no es ms que una aplicacin resumida de la fase analitica de una
de las posibles aproximaciones de una Teorla de la Estructura del
Texto y la Estructura del Mundo. En el marco ms amplio de una

168
teoria textual (cfr. nuestro cuadro, supra 8.14) tendriamos que con-
siderar, si la pretensin fuera ms amplia, otros aspectos del compo-
nente cotextual, como la mtrica, etc., o del componente contextua!,
como la produccin, recepcin, y dems. Ms all de aparentes com-
plejidades tcnicas, fcilmente superables con la prctica y que no-
sotros, adems, hemos simplificado librrimamente, queda el problema
de si, en el caso de un texto literario, la gramtica de ese texto perte-
nece a la gramtica de la lengua, y entonces cmo se relaciona con
ella, o si puede tratarse de un hecho especial, irrepetible, que debe
analizarse por caminos distintos en cada caso.

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Se
Tl.t . : El comentar1.o l1.nquist1.co: Bij
Cod.: 9678430 R.49361 DEP

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