AL QURAN

Dan janganlah membunuh jiwa yang diharamkan Allah melainkan

dengan suatu (alasan) yang benar (QS Al Isra, 17:33)
Janganlah membunuh dirimu sendiri, karena sesungguhnya Allah Maha
Penyayang kepadamu (QS Al-Nisa, 4:29)
Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan
kemampuannya (QS Al-Baqarah, 2:286)

Dalil yang terdapat pada al-quran menunjukkan bahwa setiap orang

dilarang untuk menyakiti dirinya sendiri, semua yang telah diberikan
Allah baik penyakit, musibah sudah sesuai kadar kemampuan hambanya,
dan hambanya pasti bisa melaluinya.

PANDANGAN PEMUKA ETIKA KEDOKTERAN ISLAM

There are no grounds for the justifiable killing of a terminally ill person,
whether through voluntary active-euthanasia or physician assisted suicide
in Islam. (Tidak ada alasan untuk pembunuhan orang sakit yang bisa
dibenarkan, baik melalui sukarela aktif-euthanasia atau dokter yang
membantu bunuh diri dalam Islam.)
Islamic law does not forbid withdrawal of the futile and disproportional
treatment on the basis of the consent of the immediate family members
who act upon the professional advice of the physician in charge of the
case. (Hukum Islam tidak melarang penarikan perlakuan sia-sia dan
perawatan tidak proporsional atas dasar persetujuan anggota keluarga
dekat yang bertindak atas saran profesional dari dokter yang menangani
kasus ini.)
Kaidah hukum Islam la dharar wa la dhirar membenarkan pembiaran
kematian secara alamiah.
Walaupun petugas medis wajib menyediakan pelayanan medis sepanjang
waktu, tetapi tindakan medis dapat dihentikan jika menurut pendapatnya
tipis atau nihil harapan bagi pasien untuk sembuh
Organization of the Islamic Conferences Islamic Fiqh Academy:
Resolutions and Recommendations (1406-1409H / 1985-1989 M)

Islamic Medical Association

 When the treatment becomes futile, it ceases to be mandatory
(Bila pengobatan menjadi sia-sia, obat itu berhenti menjadi wajib)
The basic human rights of hydration, nutrition, nursing, pain relief
cannot be withheld.
(Hak dasar dari hidrasi, nutrisi, keperawatan, penghilang rasa sakit tidak
dapat ditahan)

Bagaimana dengan Artificial Nutrition and Hydration ?

ISLAMIC CODE OF MEDICAL ETHICS (Kuwait, 1981)

Mercy killing, like suicide, finds no support except in the atheistic way of
thinking that believes that our life on this earth is followed by void.
(Tidak bersyukur, seperti bunuh diri, tidak mendapat dukungan kecuali
dengan cara berpikir ateis yang percaya bahwa kehidupan kita di bumi ini
diikuti oleh kehampaan)
The claim of killing for painful hopeless illness is also refuted, for there
is no human pain that cannot be largely conquered by medication or by
suitable neurosurgery.