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Vigsimo Domingo aps Pentecostes

Criando o Filho da Viva de Nain

Lucas 7: 11-16
Da Explicao do Evangelho de So Lucas

Pelo Beato Theophylact, arcebispo de Ochrid e Bulgria

11-16. E aconteceu o dia seguinte, que Ele entrou em uma cidade chamada Nan; e muitos de
seus discpulos foram com ele e muitas pessoas. Agora, quando chegou perto do porto da
cidade, eis que havia um homem morto, o nico filho de sua me, e era viva; e muitas pessoas
da cidade estavam com ela. E quando o Senhor a viu, teve compaixo dela e disse-lhe: No
chore. E ele veio e tocou no esquife: e aqueles que o deixaram de p pararam. E disse: Jovem,
eu te digo: Levanta-te. E aquele que estava morto sentou-se, e comeou a falar. E o entregou
a sua me. E veio um temor a todos; e glorificaram a Deus, dizendo: um grande profeta
ressuscitou entre ns; e que Deus visitou Seu povo.

Explicao: Porque o Senhor, embora nem sequer presente, curou o servo dos centuries, Ele
agora faz outro milagre ainda mais notvel. Ele faz isso para que ningum possa dizer: "O que
notvel sobre a cura do servo dos centuries? Talvez o servo no tenha morrido em nenhum
caso". por isso que o Senhor agora levanta o homem morto enquanto ele estava sendo
levado para o enterro. Ele no realiza o milagre somente com a Palavra, mas tambm toca a
buraco, ensinando-nos que o prprio Corpo a vida. Porque Deus, a Palavra que d vida a
todas as coisas, se tornou carne, portanto, a prpria carne criadora da vida e tira a morte e
a corrupo. O homem morto sentou-se e comeou a falar, de modo que alguns no pensariam
que sua ascenso era apenas uma apario. Sentindo e falando so provas definitivas da
ressurreio dos mortos - como um corpo sem vida pode se sentar e falar? Voc tambm pode
entender a viva como a alma que sofreu a perda de seu marido, a Palavra de Deus que semeia
a boa semente. O filho de uma viva a mente que est morta e est sendo levada para fora
da cidade, isto , fora da Jerusalm Celeste, que a terra dos vivos. O Senhor, ento, tem
piedade e toca o esquife. A bssola que carrega a mente morta o corpo. E, de fato, o corpo
como um tmulo, como disseram os antigos gregos, chamando o corpo [sma] de um tmulo
[sma], o que significa um tmulo. Tendo tocado o corpo, o Senhor levanta a mente,
restaurando sua juventude e vigor. E depois que o jovem, que significa a mente, se sentou,
levantou do tmulo do pecado, ele comear a falar, isto , ensinar aos outros. Enquanto ele
est preso ao pecado, ele no pode falar ou ensinar - quem acreditaria nele?