Aristteles

Histricamente, la tica Nicomquea es el primer tratado sistemtico de tica en el mundo

occidental. Pertenece a la tradicin comenzada por Scrates y continuada por Platn, que enfatiza
la supremaca de nuestra naturaleza racional y la naturaleza teleolgica del universo. Pero las ideas
morales de Aristteles difieren de las de Platn. La diferencia arranca de sus concepciones sobre la
naturaleza ltima de los principios morales, lo cual es consecuencia de sus posiciones respectivas
metafsicas. Aristteles no est de acuerdo con Platn en que los objetos singulares son inteligibles
slo por participar de las formas o ideas inmutables que existen en s mismas y fuera de las cosas.
Segn Aristteles, las formas que hacen comprensibles las cosas no pueden existir separadas de
ellas. Los objetos individuales, para Aristteles, son una unidad de un principio universal (la forma)
y de un principio de individuacin (la materia): no hay forma sin materia ni materia sin forma.
Consecuentemente, Aristteles rechaza la concepcin platnica segn la cual los juicios morales de
la vida diaria presuponen un "bien", independiente de la experiencia, personalidad y circunstancias.
l insiste en que el principio moral bsico es inmanente a las actividades de nuestra vida diaria, y
que slo puede ser descubierto mediante el estudio de esas actividades.

Aristteles comienza su investigacin preguntndose qu es lo que la gente desea. Encuentra que

los honores y las riquezas son inadecuados. Seala que el ltimo fin buscado por la gente debe ser
uno que es, en primer lugar, suficiente: aquello que en s mismo hace la vida deseable y que no
necesita nada ms. En segundo lugar, debe ser final: esto es, deseable por s mismo y no por otra
cosa. En tercer lugar, alcanzable. Slo la felicidad cumple con estos requisitos. Pero lo que queda
por investigar es la naturaleza de la felicidad y cmo alcanzarla.

David Hume

Hume estuvo fuertemente influido por los empiristas John Locke y George Berkeley, as como por
varios escritores franceses como Pierre Bayle, y algunas figuras del panorama
intelectual anglfono como Isaac Newton, Samuel Clarke, Francis Hutcheson y Joseph Butler.Los
historiadores consideran que la filosofa de Hume no es vlida, como una profundizacin en
el escepticismo, aunque esta visin ha sido discutida, argumentando que el naturalismo tiene un
peso comparable en su pensamiento. El estudio de Hume ha oscilado entre los que enfatizan la
vertiente escptica de Hume (como es el caso del positivismo lgico), y los que, en cambio,
consideran ms importante la vertiente naturalista (como Don Garret, Norman Kemp Smith, Kerry
Skinner, Barry Stroud y Galen Strawson).

Hume afirma que todo conocimiento deriva en ltima instancia de la experiencia sensible, siendo
esta la nica fuente de conocimiento y sin ella no se lograra saber alguno.