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dOCUMENTA 13 - PRESS RELEASE

Anna Maria Maiolino, artista brasileira, vive e trabalha em So Paulo, Brasil. Nasceu
em Scalea, Calabria, Itlia em 1942. Imigrou para a Venezuela em 1954. Em 1958
entrou para a Escola Nacional Cristbal Rojas - Caracas, Venezuela, no curso Arte Pura.

Em 1960 mudou para o Brasil. No Rio de Janeiro, ela participou de cursos livres de
pintura e xilogravura na Escola Nacional de Belas Artes do Rio de Janeiro. Desde o
incio Maiolino integra-se nova cultura participando da vida cultural do pas.

Desde 1960, ela elabora seu trabalho com diversas mdias, tais como, instalao,
desenho, escultura, performance, filme super 8, vdeo, fotografia, som.

Anna Maria Maiolino ocupa uma casa com trs pavimentos em Kassel, na rua:
Auedamm, 18 A.

A instalao "Here & There" (Aqui & L) consiste de uma grande instalao de argila
(2.500 Kg) da srie Terra Modelada, sons e vegetao. H tambm a voz da artista
declamando o poema Eu sou Eu, este impresso em uma pequena publicao estar a
venda na loja de dOCUMENTA13 junto com outras publicaes e catlogos referentes
obra da artista.

Som: Participao especial das artistas Sandra Lessa e Tnia Piffer

Edio de som: Mateus Pires e Anna Maria Maiolino

Instalao de argila: Anna Maria Maiolino e Marc Vidal Vilapriny

A artista escreveu seu projeto "Here & There" (Aqui & L) para dOCUMENTA (13)
em forma de auto- entrevista (a seguir).

AQUI & L [Here & There] de Anna Maria Maiolino (auto-entrevista),


julho de 2011

1- Porque deu o titulo AQUI & L?


Nomeio o trabalho instalado em dois espaos: o interior de uma casa e o jardim - o fora,
com dois advrbios de lugar. So apropriados para nomear um trabalho de arte instalado
em diferentes espaos. AQUI & L ocupa trs pavimentos de uma casa, o dentro e o
fora que faz eco com o bosque adjacente ao jardim.
2- O que se articula com o smbolo desta casa, habitat por excelncia?
Ocupando uma casa com um trabalho de arte, com seu significado de moradia e de lugar
prprio do individuo e da famlia, o smbolo de vivenda permanece imanente na sua
base, a estrutura. As experincias do viver servem como fundamentos e promovem
algumas das metforas apresentadas, sem serem as nicas, j que este trabalho de arte se
constri sobre mltiplos interesses, num exerccio experimental de liberdade. (1) A obra
se edifica sobre cinco pressupostos determinados pelos espaos:

1 - O trreo - lugar do ente operante.


2 - O poro - lugar do corpo ausente.
3 - O sto - lugar da memria encontrada.
4 - O fora da casa - lugar da escuta no ar.
5 - A escrita - lugar de recolha do signo perdido.

3 - O que o ente operante?


Refiro-me ao sujeito do trabalho, questo j evidente na instalao de argila da serie
Terra Modelada. Pelo piso trreo entramos na casa e nos deparamos com o obsessivo
acumulo de formas bsicas produzidas em argila, modeladas pelas aes primeiras das
mos: medida do homem, iguais e singulares, repetio e diferena. Entropia, registro
de fadiga, de energia investida aguardam o espectador e ento que o sujeito - o ente
operante - atinge a mxima potencia.

4 - Seria a apresentao de um rito?


Porque o processo se fundamenta nos primeiros gestos da mo, estamos diante de uma
verdade original, que revela argila as possibilidades de formas. Sob um regime de
acmulo de formas bsicas iguais e diferentes repetidas, a matria cosmognica por
excelncia remete a rituais, a comemoraes, ao convvio coletivo. justamente
apostando no regozijo do convvio que entrego ao espectador o resultado do processo
prazeroso com a argila. Diante da fadiga, do trabalho, ele identificar a obra como sua e
resgatar seu fazer do dia a dia. Aqueles gestos esquecidos, mesmo os do fazer banal,
passam a ser celebrados como vitais ao sustento. Na identificao, artista e espectador
so co-autores dos sentidos da obra. O ente operante um e o outro. As mos que
trabalham sabem. A percepo ativa. A imaginao nutre a percepo ativa. O corpo
cogitante, sentiente, desejante o que realiza a obra. Sem o corpo estamos em um
campo de falta.

5 - De que forma o mito se associa s instalaes de Terra Modelada?


Os gestos originrios das mos que realizam a obra so a repetio de gestos
paradigmticos, feitos desde a origem pelo homem, mas agora re-atualizados em estado
de devir. A rplica do tempo primordial da criao do mundo associa o mito ao rito e o
trabalho adquire magia que explica a vida, a realidade e os fenmenos da natureza.
Portanto, AQUI & L se fundamenta na origem e no princpio do trabalho - o humano
labor - com o signo material.
6 - Nas formas elaboradas pela mo que faz h associao com o preparo do
alimento?
AQUI & L um espao real, no ilusrio. o que apesar das associaes possveis.
O significante modela-se em formas bsicas e essenciais de argila. O corpus de Terra
Modelada assenta-se na plasticidade de determinadas formas bsicas da civilizao da
cermica (bolinhas e rolinhos), mas isto no reitera um sentido qualquer. Cada
instalao nica e a mesma.
Entretanto o espectador, simetricamente, poder imaginar pasta, dejetos, fezes. Seu
labor construir significados. Contudo, se a analogia no est no propsito, admito que
todas as massas midas apresentem similaridades na elaborao e que facilitem essa
correlao com as atividades do organismo humano, seu valor simblico na formao
de cada um. o reconhecimento corpreo pelo sujeito, a identificao da obra fsica
primal e a adeso ao projeto esttico. o espectador que ressignifica a coisa
fenomenolgica dada.
O trabalho das mos que fazem do mesmo esforo que atravs dos tempos vem
edificando a cultura. Ele expressa a pacincia sagrada da repetio em qualquer faze.
A presena da prazerosa fadiga conspira contra a produo massificante e
mercantilista do trabalho da nossa sociedade industrial e de consumo.
7- O que acontecer com a argila ao longo da apresentao da instalao?
Tudo aqui efmero e reciclvel. A argila-terra no cozida utilizada cumprir seu devir
natural: desidrata, passa pela petrificao transitria, a decomposio dos volumes e
retorna condio de p frtil. Voltar ao estado de p no alude morte, mas confirma
a realizao plena de seu projeto ecosfico. No entanto, se acrescentarmos gua,
teremos uma excelente massa para reiniciar trabalho.
8 - A argila ldica? O processo de repetio esgara os sentidos?
Argila em cinco cores diferentes de terra modela as formas. Uma multiplicidade de
bolinhas e rolinhos recobre obsessivamente toda a moblia: a cama, o sof, poltronas,
mesas, armrios da cozinha e a sala de jantar. A argila o corpo tornam-se UNO na
intimidade da obra. Eu sou argila.
O significante composto de signos reiterados. O ato de trabalhar vale por si mesmo.
Esse trabalho das mos estar sempre retornando ao principio como uma cantilena, um
ritornello. No processo de repetio, na volta ao principio aparentemente sem
propsito que o trabalho se aproxima das brincadeiras infantis e dos ritos das
civilizaes primeiras. Compartilham uma linguagem arcaica e concreta que enfatiza as
relaes abstratas atravs de analogias e a correspondncia de imagens. Linguagens que
se constroem em presena das afeies do corpo, como a criana que experimenta a
fenomenologia sensorial do jogo e que volta repetidamente ao seu inicio. A repetio
leva re-experimentao de um estado de plenitude criana, a mo que faz e ao
homem com seus ritos.

9 - Em que consiste a ocupao do poro?


O poro o lugar do corpo ausente. o lugar no-lugar. Longe da vista, ocupa a regio
mais profunda da casa. Guarda os alicerces fincados nas entranhas da terra. O poro
vital para a casa como arrimo de sua estrutura fsica, como o corpo nosso sustento do
cotidiano.
Diz-se que, onde h corpo h voz. Aqui, no poro inabitado, h voz. Precisamente a voz
da artista recitando o poema Eu sou Eu, que aparece traduzido em ingls e alemo em
dois monitores em uma das paredes.

10 - Como ocupas o ltimo pavimento?


o lugar da memria encontrada: o cheiro. O sto ocupa a parte alta da casa perto do
cu. Reencontro o perfume do pinho do jardim da minha infncia. O projeto coincide
com o mundo dos afetos. O cheiro possui uma verdade intrnseca, primitiva, louca e,
sobretudo mgica, porque rizomtica, liga tudo com tudo. Aqui as linguagens do
inconsciente e da inter-subjetividade enunciam o etreo no espao. Potencializam a
memria e superam a razo histrica dos fatos recordados. No sto o cheiro conduz a
experincia entre teias de aranhas e o p que redesenham o espao e evidenciam o
abandono e os tempos do passado. A potica do olfato sempre me fora a mais difcil.

Ao fim da escada que leva ao sto, o patamar d para quatro portas, cujos vos esto
tomados por uma camada espessa de galhos de pinho. Essas paredes vegetais impedem
a entrada nos quatro recintos e remetem a uma mata cerrada. O cheiro do pinho
impregna o ambiente, muda com o tempo ou mesmo se dissipa como a prpria
memria. No quarto interdito, guardo vestgios de minha mais cara memria pessoal de
perda. Estou presente.
11 - Em que consiste o trabalho do bosque?
A paisagem de Kassel ordenada, verde e tranqila e diria quase montona na sua
beleza. No se esqueam nunca que eu venho dos trpicos. Na paisagem silenciosa at
os pssaros piam baixinho, to diferente da vida estridente da mata exuberante do
Brasil. AQUI & L traz esta sonoridade ao bosque de Kassel.
12 - Como assim?
Instrumentos no convencionais, artesanais que imitam vozes de pssaros e bichos da
mata brasileira habitam a paisagem de Kassel. Cantos indgenas celebraro a natureza
da paisagem romntica alem. Instrumentos sagrados de grupos indgenas ritualizam o
lugar. A wora, flauta de bambu que emite o rugido do jaguar. Outras ecoam o canto do
tucano ou o grito do bugio preto.
No Brasil os pios imitativos de canto de pssaros eram instrumentos populares de caa.
Surgiram como um saber tcnico sensvel, mas que terminou a servio de uma
indiscriminada expropriao da natureza. Hoje, esse mesmo saber tcnico foi revertido
por ornitlogos para o conhecimento e a preservao da fauna. Tambm so usados
como instrumentos teraputicos (musicoterapia). A arte trata dessa inverso de um
movimento entrpico. Esses pios, como o dos ndios, celebram a vida na documenta.
13 - Existe uma relao sonora entre o som do bosque e o do poro?
O som do corpo ausente sai pelas janelas do poro que do para o jardim para dialogar
com a paisagem de sons do bosque. Um arranjo entre pausas e os sons formando um
todo. A harmonia o valor da msica no convvio entre culturas e do homem com a
natureza.
14 - Em que consiste o escrito em AQUI & L?
No Caderno Potico intitulado: Eu sou Eu, recolho imagens e textos ao quais dou
agora um novo corpo potico para a extenso, de modo obliquo e transversal, do espao
simblico. Essa pequena publicao ser vendida na livraria de dOCUMENTA (13).

Anna Maria Maiolino


Julho 2011

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