contempla ms que un nuevo mundo una nueva visin del mundo que ya los contemporneos

matizarse en mucho tal afirmacin, un tanto tajante. En realidad, esta concepcin, un tanto idealista, viene a
afirmar la idea del progreso humano y, con l, cultural como un continuum por el que, gracias a la entrada
en el Renacimiento, se contempla el mundo moderno como algo a lo que inevitablemente se tenda. ltimamente,
muchos han sido los Los aos que, con mayor o menor precisin, dan comienzo al siglo XVI y se extienden hasta
el XVII, han sido justamente agrupados para denominarse Renacimiento. Concepto ste no slo para aplicar a lo
cultural literatura y artes plsticas y figurativas, sino que tambin hay que entender como denominacin de
un amplio y complejo fenmeno estudios que han logrado superar esta concepcin y aclarar en gran medida una
interpretacin que se tiene por ms acertada, afirmndose en primer lugar localizaron como diferenciada en tanto
que moderna. Los descubrimientos cientficos, el creciente poder de los Estados nacionales, la aparicin en Europa
de una nueva y pujante clase social la burguesa, la irrupcin en escena de nuevos mercados y materias
primas (especialmente va Amrica recin descubierta) la hicieron posible.

a ellas. En concreto, y casi como paradigmas de un siglo, como hazaas modlicas que marcaron a todo
el mundo occidental, habra que sealar la toma de Constantinopla y, con ella, la d histrico que dara lugar a
lo que se llama Edad Moderna: el Renacimiento no lo es exclusivamente para la cultura; an ms, este
renacimiento cultural es el resulta una nueva clase social la burguesa, toma conciencia de su tarea histrica
y de la importancia del individuo como razn ltima de toda accin humana: conformador, con su propia
accin, de un mundo en cuyos presupuestos an nosotros mismos nos asentamos, el hombre se instaura como
sujeto nico, como individualidad irrepetible duea no slo de su propio destino sino, an ms, de todo lo que el
mundo, a travs de su mismo esfuerzo, le ofrece como suyo. Como se observar, se trata de una serie de do de una
etapa histrica que acaba con la Edad Media y que ifusin de los textos griegos por Occidente que hasta ese
momento prcticamente desconoca tal tradicin, ajustndose casi exclusivamente a la latina; la invencin de
la imprenta y su mejoramiento, lo que permite la distribucin de libros antiguos anteriormente inaccesibles; y,
por fin, el descubrimiento de Amrica, cuya importancia radica, por un lado, en el aspecto tcnico y cientfico
confianza en las ciencias vinculadas a la navegacin; por otro, en el ideolgico Amrica es una puerta a
otras concepciones, a otro mundo totalmente nuevo y por hacer; y, por ltimo, en el plano econmico
porque abre no slo nuevas rutas, sino tambin nuevos mercados y revela riquezas que se crean inagotables.

Nuevos ideales y nuevas preocupaciones debieron de surgir ante estas nuevas condiciones, y a ellas
respondi tambin, como siempre, la literatura: es, sin duda, junto a nuestra poca contempornea, el gran
momento para la aparicin de nuevos gneros, de nuevas formas literarias, de nuevas expresiones poticas que se
vieron potenciadas y lanzadas al exterior por medio de la i Todo lo hasta aqu dicho viene a recogerse como
consecuencia esperable de una poca que, dominada por causas por as llamarlas, puesto que, a veces, ms
parecen sntomas consideradas desde una vertiente interna y que, a su vez, se vieron plasmadas en otros
aspectos no por externos menos vinculados mprenta; y que intentaban, a fin de cuentas, recoger un mundo
cambiante y optimista, seguro de s y consciente de su tarea histrica.

Aunque por regla general ha venido afirmndose que el Renacimiento supone una ruptura con las ideas, las
costumbres, las formas literarias y el arte de la Edad Media para retornar as a las ideas, a la literatura y al
arte de la Antigedad grecolatina, en la actualidad tiende ay grosso modo que ni la Edad Media fue tan
oscura como viene creyndose y, en segundo, que tampoco la ruptura con la Edad Media fue completa ni, por