Arquitectura Barroco en Brasil

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Definicin R
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La arquitectura barroca es un perodo de la historia de la arquitectura que vino precedida del Renacimiento y del
Manierismo; se gener en Roma durante el siglo XVII y se extendi hasta mediados del siglo XVIII por los Estados
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absolutistas europeos. A
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La caracterstica principal de la arquitectura barroca fue la utilizacin de composiciones basadas en lneas curvas, elipses R
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y espirales, as como figuras policntricas complejas compuestas de motivos que se intersecaban unos con otros. La
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arquitectura se vali de la pintura, la escultura y los estucados para crear conjuntos artsticos teatrales y exuberantes que
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sirviesen para ensalzar a los monarcas que los haban encargado.
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Arquitectura Barroco B
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El trmino "barroco" proviene de un vocablo de origen portugus (barrco), que significaba a las perlas que tenan alguna
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deformidad (como en castellano el vocablo barruecas). Fue en origen una palabra despectiva que designaba un tipo de
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arte caprichoso, grandilocuente, excesivamente recargado.
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El Barroco se define principalmente por oposicin al Renacimiento: frente a la visin lineal renacentista, la visin barroca
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es pictrica; frente a la composicin en planos, la basada en la profundidad; frente a la forma cerrada, la abierta; frente a
ARQUITECTO J. GUMIEL ARQ 102

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la unidad compositiva basada en la armona, la subordinacin a un motivo principal; frente a la claridad absoluta del E
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objeto, la claridad relativa del efecto.
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Caractersticas de la Arquitectura Barroca
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Dinamismo y la bsqueda del movimiento;

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Excesiva ornamentacin en las fachadas, puertas y ventanas;
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Uso de columnas salomnicas y ofdicas; R
Contraste con el clasicismo renacentista; R
Lneas curvas, cncavas, convexas, y rectas alabeadas en las fachadas y los ventanales; perspectivas a los edificios, as O
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como la utilizacin de relieves y bajorrelieves, con los cuales se enfatiza el claro-obscuro;
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Se utilizan elementos clsicos, pero con modificaciones propias del barroco, comoel uso de valos en las cpulas a
diferencia del clasicismo que utilizaba ms el crculo; E
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Destaque a los motivos Botnicos y geomtricos;
Jardines geomtricos, con fuentes; B
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Barroco en el Brasil
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El barroco en Brasil fue el estilo artstico dominante durante la mayor parte del perodo colonial.
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Hizo su aparicin en el pas a principios del siglo XVII, introducidas por misioneros catlicos, especialmente jesuitas, que U
de all procedieron a fin de catequizar y acultura de los pueblos indgenas, en el contexto de la colonizacin portuguesa. R
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Durante todo el perodo colonial fue una asociacin cercana entre la iglesia y el estado, pero como en la Colonia haba un A
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tribunal que sirve a los clientes, como las lites no se molesten en construir palacios o patrocinar las artes profanas lo
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contrario al final del perodo, y como religin ejerce enorme influencia en la vida cotidiana de todos, este conjunto de O
factores deriva la mayora del barroco brasileo legado en arte religioso : estatuario, pintando y tallando el trabajo para la C
decoracin de iglesias y conventos, o para el culto privado. A
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Barroco en el Brasil
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Las caractersticas ms tpicas del barroco, se describe generalmente como un estilo dinmico, narrativo, dramtico, R
ornamental, cultivando los contrastes y una plasticidad seductora, elaboracin de un contenido programtico con A
refinamientos retrica y mucho pragmatismo. S
Arte barroco fue un arte esencialmente funcional, prstamos a s mismo muy bien al propsito para el cual fue creado I
para servir: adems de su funcin puramente decorativa, facilit la absorcin de la doctrina catlica y de costumbres L

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europeas por los indios nefitos primero y poco despus- pero tambin promovi el cultivo y confirm la fe y las
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tradiciones de los conquistadores cristianos, que haba llegado a dominar y explotar este gran territorio, imponiendo su E
cultura. C
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EL MODELO EUROPEO Y LA INFLUENCIA EN BRASIL U
LA INFLUENCIA DE LA IGLESIA CATOLICA R
ARQUITECTURA A
ARQUITESTURA RELIGIOSA
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BARROCO BRASILEO R
SALVADOR BAHIA O
ARQUITECTURA CIVIL C
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BARROCO BRASILEO
OURO PRETO MINAS GERAIS E
BARROCO BRASILEO N
RIO GRANDE DEL SUR B

PINTURA R
ESCULTURA A
MUSICA
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El barroco naci en Italia a finales del siglo XVI al siglo XVII, en medio de la crisis espiritual ms grande que Europa se ha L
enfrentado: la reforma protestante.

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Fue una reaccin contra el clasicismo del Renacimiento, cuyas bases girados en torno a la simetra, proporcionalidad, E
economa, racionalidad y equilibrio formal. C
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El Modelo Europeo y la Influencia en Brasil U
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En la sociedad brasilea el barroco, luego, se entrelaza con y forma una gran parte de la identidad nacional y del pasado. A
segun Benedito Lima de Toledo, "es un hecho fundamental: durante ms de tres siglos el barroco traducido las
aspiraciones y contradicciones de la sociedad brasilea, deseoso de encontrar sus propios caminos. Es el arte que da B
expresin a las inquietudes de la nacin en su larga bsqueda de declaracin". A
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El barroco en Brasil fue formado por una compleja red de influencias europeas y adaptaciones locales, aunque en general
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la interpretacin del estilo de color. Debemos recordar que el contexto en el cual el barroco se desarroll en la Colonia
era completamente diferente a la que le dio origen en Europa. Aqu todo era todava "hacer". E
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El estilo barroco en Brasil pas en gran parte por la inspiracin religiosa, pero al mismo tiempo dando enorme nfasis en
la sensualidad y riqueza de materiales y formas, en un acuerdo tcito y ambigua entre gloria espiritual y el placer de los B
sentidos. En Brasil, as que casi todo el barroco arte es arte religioso. R
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Slo una entrada en uno de los principales templos del barroco brasileo a ojos de listo para perderse en una explosin
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de formas y colores, donde las imgenes de Santos estn enmarcadas por rubores, caritides, ngeles, guirnaldas,
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columnas y tallas en volumen tal que en algunos casos no dejan un pie cuadrado de espacio a la vista sin intervencin
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decorativa, con oro para cubrir paredes y altares.

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En arquitectura civil, pblicas o privadas, el barroco dej relativamente pocos edificios ms grandes, generalmente ser I
fue ms modesto. Por otra parte, los centros histricos de algunas ciudades (Salvador, Ouro Preto, Olinda, So Lus, T
Diamantina y Gois), declarados Patrimonio de la humanidad por la Unesco, siguen prcticamente intactos, mostrando un E
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paisaje intacto de la arquitectura civil y barroco
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La frmula que se ha vuelto ms comn, heredado de la arquitectura portuguesa, era una estructura de una sola planta U
con un frente de apertura directamente a la calle y los vecinos casas, huella y con habitaciones alineadas, a menudo mal R
iluminado, mal ventilado y uso mltiple. A
Como en todas las artes, la iglesia catlica fue un importante mecenas de la pintura colonial. Para la iglesia la pintura
tena como funcin bsica en el ayudante de escuela dominical y confirma la fe de los devotos. B
Toda la pintura barroca es retrica figurativa y edificante. Cada escena aparece una serie de elementos simblicos que A
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constituyen un lenguaje visual, utilizndose como palabras en la construccin de una oracin.
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El barroco origin una vasta produccin de estatuas religiosas.
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La mayora de la estatuaria barroca brasilea fue finalmente creado en madera policromada. La arcilla fue utilizada sobre
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todo al principio, aunque nunca fue abandonada, y la piedra era raro, ms reservado para la decoracin de fachadas y
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monumentos pblicos. Como regla la estatuaria fue pintada con colores brillantes y a menudo recibi douramentos, est
decorado con accesorios de adornos como coronas y rubores en plata y oro, que podra ser joya tachonado. Tambin B
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podra tener ojos de cristal, colmillos y los vestidos tejidos.
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Las primeras actividades musicales registradas en Brasil fueron vinculadas a la catequesis, con la participacin activa de
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los indios. En algunos del sur reducciones llegaron a florecer una rica vida musical, pero en general la msica practicada
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por misioneros entre los indgenas era bastante simple, bsicamente usando la esquina de homofnico, que a menudo
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fue parte de las representaciones de teatro didcticas.

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Poco despus fue introducido instrumental elemental compuesto bsicamente por las flautas y la arame de violas. Con el I
crecimiento de la Colonia, mejores condiciones materiales conducidas a un enriquecimiento generalizado, coros, T
orquestas y escuelas. E
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La primera capital que tuvo este pas y actual capital del estado de Baha, refleja la riqueza histrica nacional.
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Su Centro Histrico, que comprende los barrios de Pelourinho, la S y el Pilar, constituye el mayor conjunto U
arquitectnico de estilo barroco de Latinoamrica de los siglos XVI y XVII. R
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Barroco en Brasil
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Las primeras manifestaciones del espritu barroco en la arquitectura del Brasil estn presentes en fachadas y frontones, A
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sobre todo en la decoracin de algunas iglesias. La talla barroca dorada en oro y de estilo portugus.
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Los motivos de hojas, la multitud de angelitos y pajaritos, y la figura dinmica de la Virgen en el retablo mayor, proyectan O
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un ambiente barroco en el interior de una arquitectura clsica. E

El estilo barroco llega a Brasil a travs de los colonizadores, sobre todo portugueses, laicos y religiosos. Su desarrollo N
pleno tiene lugar en el siglo XVIII, 100 aos despus del surgimiento del Barroco en Europa B
La mentalidad barroca catlica fue especialmente acostumbrada a la hiprbole y el drama, crea firmemente en los R
milagros y la devocin a las reliquias y los Santos era una prctica general.Adems de la belleza de las formas y la A
riqueza de los materiales. S
Durante el barroco el catolicismo si fue enfticamente el aspecto emocional del culto. Amor, devocin y compasin fueron I
estimuladas visualmente por la representacin de los momentos ms dramticos de la historia sagrada L

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SALVADOR BAHIA E
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Fundada en 1549, Salvador fue construida en una colina, la repeticin de las ciudades de despliegue tradicin
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portuguesa. Al ser la primera capital de Brasil, absorbida dos funciones: apoyar rutas portuarias hacia el este y el centro
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principal para la exportacin de azcar. A
A partir de estas necesidades, haba una ciudad dividida en dos niveles. Arriba, en la colina, estableci la ciudad alta, con B
las iglesias, edificios pblicos y las grandes casas de los dueos de las plantaciones y los exportadores. A continuacin, a A
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lo largo de la costa, se extenda la ciudad baja, donde se puso de pie los caseros ms simples.
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SALVADOR BAHIA ECONOMIA
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Los beneficios procedentes de azcar alienta la construccin de algunos oficiales y edificios religiosos y viviendas de lujo.
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Estos, en forma de casas gemelas de tres o cuatro pisos, se empezaron a construir en el siglo XVII.
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Las mansiones de arquitectura elaborada consistan en casas que fluan en la playa, o la Ciudad Pequea. Siete aceras S
llevaron a la Ciudad Alta. Esta parte de la ciudad se construyeron varios edificios nobles, bastante ricos conventos e I
iglesias. L

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SALVADOR BAHIA ARQUITECTURA E
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En el frontn de la iglesia de San Francisco son los aspectos ms significativos del barroco: las lneas curvas que
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recuerdan las lneas de los elementos, tales como plantas y conchas. Su revestimiento interior es todo dorado, lo que U
significaba que esta iglesia fue llamada "la iglesia ms rica de Brasil." R
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Iglesia San Francisco R
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SALVADOR BAHIA MATERIALES C
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Catedral Basilica
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Fue construido a principios del siglo XVII. Est recubierto en el interior y el exterior de piedra y tiene dos torres y cpulas
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de techo de madera. En la fachada, los nichos sobre las puertas cuentan con imgenes de los tres santos jesuitas. En el E
interior, los altares de tallas cuentan la historia de la evolucin de los estilos arquitectnicos en Baha. Se encuentra C
ubicado en Terreiro de Jess, de la Ciudad Vieja, Pelourinho T
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SALVADOR BAHIA
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Pelourinho R
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Durante el siglo XVI hasta principios del siglo XX, el Pelourinho era el barrio aristocrtico de Salvador, jardineras,
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polticos, grandes empresarios, el clero. Por ser el sitio de mayor concentracin de estos poderes, es donde los ms ricos
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obras maestras arquitectnicas barrocas de la ciudad.

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El apogeo de oro en la regin fue un beneficio para un rpido crecimiento urbano y el uso de la religin y el arte como I
instrumentos de control de la sociedad. T
Las capillas de barro, adobe y barro y adobe, el ncleo de los campamentos embrionarias y mantenidos por cofradas E
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cedidos paulatinamente espacio a los edificios ms grandes y adornados, reforzados posteriormente por el advenimiento
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de las terceras rdenes, asociaciones con fines similares, pero sabe que tiene ms recursos. U
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Cuando el oro comienza a agotarse, en torno a 1760, el ciclo cultural de la minera tambin disminuye, pero cuando su
tpico estilo trata de culminacin con la obra de Aleijadinho y Mestre Ataide
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OURO PRETO - MINAS GERAIS HISTORIA
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Minas gerais I
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La arquitectura barroca minera es interesante, ya que suelen realizar en un terreno accidentado lleno de colinas y valles, I
dando una forma atractiva para la urbanizacin de las ciudades. Los rasgos estilsticos distintivos se expresan ms T
claramente en la arquitectura religiosa, las iglesias que proliferaron en gran nmero en toda esta ubicacin ciudades. E
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Las plantas de las iglesias tenan bsicamente: nave, presbiterio, sacrista y torre aislada o adosada al templo con las U
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campanas para llamar a los fieles.
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OURO PRETO - MINAS GERAIS ARQUITECTURA R
La evolucin de la arquitectura minera no era rpido, primero trat de usar la tcnica de construccin de So Paulo de R
tierra apisonada, tcnica comn en Brasil colonia que consiste en la colocacin de paredes con bloques de tierra O
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comprimida dentro de un encofrado de madera llamado un portn trasero, pero el suelo La minera fue duro y pedregoso,
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pobre en tierras de arcilla. Ms tarde llegaron los edificios con muros de piedra despus de probado varios otros procesos
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sin obtener xito.
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Con el tiempo, las distintas tcnicas de construccin se combinaron armoniosamente con la rica decoracin de interiores.
Esta integracin alcanz su pico con Antonio Francisco Lisboa, el Aleijadinho (1730 a 1814). B
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OURO PRETO - MINAS GERAIS PINTURA
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En la pintura barroca mineira destaca Manuel da Costa Atade, su pintura de los techos de las iglesias revela excepcional

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campo de visin. Ataide hizo pinturas de la iglesia de San Antonio en Santa Brbara, a la iglesia de Nuestra Seora del
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Rosario en Mariana y la iglesia de San Francisco en Ouro Preto E
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Iglesia San Antonio, Santa Brbara Iglesia de Rosario en Mariana Manuel de Costa Atadie O
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OURO PRETO - MINAS GERAIS OBRAS B
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La obra de Aleijadinho mezcla muchos estilos del barroco. En sus esculturas son las caractersticas actuales del rococ y S
clsico y gtico. Se utiliza como material para sus obras de arte, especialmente de esteatita, materia prima brasilea. La
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madera tambin fue utilizado por el artista.
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Muri pobre, enfermo y abandonado en la ciudad de Ouro Preto en el ao 1814 (probablemente aos). El cuerpo de su E
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trabajo fue reconocido como importantes muchos aos despus. Actualmente, Aleijadinho es considerado el artista ms U
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importante del barroco.
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Aleijadinho
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OURO PRETO - MINAS GERAIS E
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Su carrera est prcticamente construido por las obras que dej como escultor, tallista y arquitecto, como los principales U
documentos sobre su vida solamente se escribieron unos 40 aos despus de su muerte. R
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Toda su obra, incluyendo la talla, arquitectnico, relieves y estatuas proyectos se llev a cabo en Minas Gerais, en
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especial en las ciudades de Ouro Preto, Sabar, So Joo del Rei y Congonhas. Los principales monumentos que A
contienen sus obras son la Iglesia de San Francisco de Ass de Ouro Preto y el Santuario de Bom Jesus de Matosinhos. R
La mayora de Minas de imgenes se realiz en madera slida, pero tambin hay imgenes huecas, la forma o la roca R
(estructura falda o hbito) en menor medida. O
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En Brasil, es decir, no slo en Minas, la imaginera popular indica que las imgenes huecas se realizaran para ocultar el E
oro de contrabando. Esta versin es considerado leyenda, como muchas historias en Minas derivados de este tipo de N
imagen, ya que hay poca evidencia de tal uso. Probablemente, ese tipo de imagen fue hecha por las mismas razones que B
en Europa, es decir, para hacerlos ms ligeros, especialmente cuando se conduce en camadas de las procesiones R
religiosas. A
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Iglesia San Francisco E

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La iglesia de San Francisco tuvo su obra diseada y realizada por Antonio Francisco Lisboa (Aleijadinho), de estilo R
barroco, pero con sus propias caractersticas. Su interior no es excesivamente cubierto con pan de oro, cre un ambiente A
ms ligero, donde las paredes blancas hacen de fondo para esculturas llenas de lneas curvas, motivos florales, los S
ngeles y los santos. I
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Bom Jesus de Matosinos R
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OURO PRETO - MINAS GERAIS A
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Bom Jesus de Matosinos Museo de la Inconfidencia
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RECIFE - PERNAMBUCO T
Desde 1759 Recife tuvo gran crecimiento econmico entre sus edificios barrocos ms bien cuidado se encuentra la E
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iglesia de San Pedro de los Clrigos. Esta iglesia tena sus obras comenzaron en 1728 y terminaron en 1782, segn
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proyecto de Manuel Ferreira Jcome. La fachada de piedra barroca y la verticalidad del edificio eran inusuales en las U
iglesias brasileas del siglo XVII. R
Igreja de So Pedro dos Clrigos, Recife A
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Iglesia de San Pedro de los Clrigos S
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RIO DE JANEIRO E
El Ro de Janeiro slo tendra importancia econmica y cultural con el inicio de la minera de oro en Minas Gerais en el C
siglo XVIII. La escultura barroca de Ro de Janeiro cont con la presencia de artistas portugueses y un brasileo, en T
particular: Valentine Maestro (1750-1813), tan respetado como Antonio Francisco Lisboa (Aleijadinho), nuestro artista U
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barroco ms conocido y admirado.
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En 1783 se inaugur en Ro de Janeiro el jardn pblico, una obra diseada por el Mestre Valentim. Su diseo sigue la
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idea, comn en Europa, que un jardn con calles, estanques, fuentes, arboledas, esculturas y pabellones representan la A
naturaleza controlada y organizada de acuerdo a la razn humana. R
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Igreja da Ordem Terceira C
de So Francisco da Penitncia A
Paseo Publico E
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SO PAULO
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Fundada en el siglo XVI, Inglaterra permaneci estancada durante todo el siglo XVIII, durante este perodo las rdenes E
religiosas se levant iglesias barrocas modestos. Entre estos edificios destaca el conjunto formado por la iglesia y el N
convento de Nuestra Seora de la Luz. B
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Convento de Nuestra Seora de la Luz. R
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La iglesia de Nuestra Seora de la Luz comenz a ser construida alrededor de 1600 y es uno de los pocos ejemplos de A
arquitectura colonial de esculturas barrocas de So Paulo son muy simples, porque la pobreza de la ciudad a cualquier E
artista de renombre fue all para que las imgenes son a menudo spero y primitivo, hecho de arcilla cocida. N
Convento Nossa Senhora da Luz
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Entre los siglos XVII y XVIII se desarrollan en el sur de Brasil un arte asociado a la catequesis que los jesuitas celebr R
con los indios. En este perodo se encuentra la iglesia de San Miguel Mission, que siguen siendo algunos de los A
elementos arquitectnicos. A diferencia de la arquitectura del siglo XVIII en otras regiones del pas, los edificios del sur S
jesuitas, diseados por los constructores de origen europeo, a menudo elementos mixtos de la arquitectura romntica y I
barroca. L

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La iglesia de San Miguel ahora alberga el museo de las misiones O
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La iglesia de San Miguel ahora alberga el museo de las misiones, que rene fragmentos arquitectnicos y esculturas de N
la poca. En 1983, la UNESCO dio las ruinas de San Miguel el ttulo de Patrimonio Histrico y Cultural de la Humanidad.
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Iglesia de San Miguel. R
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BARROCO BRASILEO I
Con el desarrollo del neoclasicismo desde las primeras dcadas del siglo XIX, la tradicin barroca cay gradualmente en L

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desuso, pero traza se encuentra en varias formas de arte hasta los primeros aos del siglo XX.
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El barroco formado una gran parte de la identidad nacional y el pasado, que ha sido llamado el alma de Brasil y en polvo C
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es una parte importante de nuestro patrimonio en el arte, las tradiciones y la arquitectura que hoy es Patrimonio de la
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Humanidad.
La arquitectura barroca en Brasil logra su mayor esplendor durante el siglo XVIII, cien aos despus del B
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surgimiento del barroco europeo desarrollndose hasta principios del siglo XIX. ste estilo en su llegada a Brasil
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se manifiesta principalmente con tendencias portuguesas, y con influencia de diferentes pases tales como Italia, R
Francia y Espaa, en su desarrollo esta arquitectura adquiere cualidades que la hacen ms propia a Brasil como O
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tambin logra rejuvenecer y reincorporar formas del gtico tardo a travs de Alejjandinho. Arquitecto y escultor
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brasileo, considerado uno de las figuras ms representativas del rococ brasileo. Sus obras ms destacadas
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son la fachada de la iglesia de San Francisco en Ouro Preto, su ciudad natal, y las esculturas, el plpito y los
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altares del mismo templo, as como el conjunto escultrico que representa a doce profetas realizado para el
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santuario del Buen Jess de Motozinhos.
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DE OURO PRETO, Minas Gerais/EL ESPLENDOR DEL BARROCO EN BRASIL T
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Ouro Pretoo, ciudad colonial que unifica historia, religin y arte, posee la coleccin ms rica de arte y
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arquitectura barroca de Brasil, la cual fue declarada por la UNESCO en 1980, Patrimonio Cultural de la C
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Humanidad. Fundada en 1968 como Vila Rica nombre atribuido al afn de encontrar riquezas mineras, sta se
convierte en la arteria ms preciada para la regin de Minas de Gerais pero bajo el nombre de Ouro Preto E
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cuando la extraccin de oro se vuelve un hecho. La dimensin de la fiebre del oro signific una gran demanda
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de trabajo lo que dio auge en todos los aspectos a la capital de Minas de Gerais permitiendo la construccin de
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sta como tal bajo los conceptos del barroco. Incentivados por el descubrimiento del oro el gusto por el barroco A
se extendi por todo Brasil y mientras en Europa se empezaba a desarrollar el Neoclasicismo, en el siglo XVIII S
el barroco brasileo no absorba los cambios, manteniendo un barroco tardo y de caractersticas singulares. Las I
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ciudades histricas de Minas de Gerais todava preservan un carcter que no se ve en ningn otro lugar de

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amrica ni de Brasil, al ser un estado interior sufra las dificultades de la importacin de material y de tcnicas T
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constructivas, entonces ste hecho fue el que le dio un carcter peculiar al barroco mineiro, una arquitectura
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diferente, regional. Estas ciudades deben la gloria de su arquitectura barroca a Antonio francisco Lisboa, T
nombrado tambin Aleijandinho. U
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DE LA IGLESIA SAN FRANSISCO DE ASIS/OURO PRETO, MINAS DE GERAIS

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Iglesia San Fransisco de Asis, Ouro preto, Brasil I
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Ouro Preto ms que el esplendor del barroco brasileo, el esplendor del Brasil colonial, el esplendor en riquezas T
culturales y materiales. Porque fue en Ouro donde el pas logr solides como tal, La madre de Brasil fue Ouro y E
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su alimento el oro, antes existan muchas colonias dispersas ms ste alimento logr la concepcin de nacin;
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Esplendor de encuentro y mezcla de dos mundos, el cruce en ste mundo maravilloso y proftico entre la U
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sociedad dominante y las realidades, que se instala en el arte barroco, ms esta vitalidad sin fronteras del
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barroco, que le permite adaptarse a los ms diversos contextos por su carcter sin doctrina; ste nuevo mundo
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que se convierte en tierra de misin, de admiracin y de esperanza de renovacin; Todo este respirar nuevo, R
lleno de esperanza, de vida se ven reflejados en el barroco brasileo y en este caso especfico en la obra de R
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Aleijandinho, IGLESIA SAN FRANCISCO DE ASS. La iglesia San Francisco de Ass, localizada en Ouro C
Preto, en el estado de Minas Gerais es considerada una obra maestra del barroco brasileo y de Aleijadinho, A
ste arquitecto escultor cuya obra comenz en 1766 fue el responsable tanto del proyecto como de la obra E
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escultrica lo que confiere al conjunto gran unidad y armona. No hay divergencias entre la arquitectura y la
ornamentacin, incluso la pintura bajo la responsabilidad de Manoel da Costa Athaide se encuentra en perfecta B
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sintona con el conjunto.
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CMO SE REFLEJA ESTE NUEVO RESPIRAR EN LA IGLESIA SAN FRANCISCO DE ASS? T
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DEL EMPLAZAMIENTO C
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Cuidad de Ouro Preto
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La iglesia San Francisco de Ass se emplaza geogrficamente en la cima de un cerro en Ouro, emplazamiento B
en la ciudad que concierne al urbanismo, una jerarquizacin que da un orden a la ciudad. Esta localizacin R
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respecto a la ciudad, sitio prominente en la abrupta topografa en la que se destaca como objeto nico en el
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paisaje urbano nace de la idea barroca de la ciudad como espectculo y sorpresa que se potencia con los
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modos en que los aborgenes llevaban a cabo sus ceremonias, sitios abiertos y amplios. La iglesia se L

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transforma en un elemento referencial de la escenografa urbana, sus posiciones determinan puntos focales que T
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generan ejes visuales, el que se ve reforzado a travs del diseo de los espacios- atrios. La iglesia pierde su
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condicin de monumento, de objeto, y pasa a formar parte de la ciudad como elemento compositivo de sta, T
dando un nuevo trazado que tensa la ciudad y que por medio de su amplitud permite el desarrollo de otras U
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actividades, modo en que se va entramando la ciudad. La iglesia por su condicin ya es un punto de atraccin A
para gente, y el hecho de que se realice una feria semanal en el atrio de sta se demuestra la importancia del
emplazamiento de la iglesia como elemento compositor. Y ms aun considerando el trazado irregular de Ouro B
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producto de su topografa, con esto se refuerza la iglesia como un punto de referencia y de orden.
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DE LA ESTRUCTURA Y LA FORMA R
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Croquis IGLESIA SAN FRANCISCO DE ASIS, OURO PRETO, BRASIL
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Croquis de Fachada IGLESIA SAN FRANSISCO DE ASIS, OURO PRETO, BRASIL R
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Croquis de fachada y entorno IGLESIA SAN FRANSISCO DE ASIS, OURO PRETO, BRASIL L

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Las proporciones y relaciones de la Iglesia San Francisco de Ass constituye un ejemplo bien acabado de una T
secuencia integrada de tres volmenes, la nave, capilla mayor, y sacrista. La composicin de la planta, E
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resultado de la unin indivisible de figuras reconocibles que forman todo un complejo, lo que refleja referencias
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del barroco original. Esta composicin resalta con la continuidad de los muros perimetrales que conforman una U
nica nave, mostrando un recorrido longitudinal, esta longitudinalidad tiene una directa relacin con el descenso R
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volumtrico desde la entrada hacia el altar, efecto de perspectiva que genera la sensacin de espacio infinito
tambin propio del barroco. Esta planta conformada en su totalidad por un rectngulo simple es alterada por
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Aleijadinho redondendole las torres y elaborando un nuevo frontispicio con formas onduladas, dinamismo que A
otorga el barroco brasileo a la obra. La exuberancia que con el aporte brasileo se lleva al exterior se proyecta R
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en la fachada. Grande, dinmica por sus formas y ornamento que suman al hecho de la Iglesia como un O
referente en la ciudad. C
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Fachada BANQUETING HAUSE, LONDRES L

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DE LA IGLESIA SAN FRANSISCO DE ASIS/ BANQUETING HOUSE
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Las fachadas del Banqueting House son sobrias, y proyectan la sensacin de que en su interior tambin lo es,
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pero no. Esta obra posee lo propio del barroco con respecto a lo que significa la sorpresa, el encuentro. En R
cambio en la iglesia San Francisco de Ass la fachada advierte su interior, esa armonia, riquesa interior se A
extiende al exterior.
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DE LA CONCLUSIN R
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Considerando las similitudes tanto de la Iglesia San Francisco de Ass y el resto de las iglesias en Ouro Preto y O
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entendiendo que Portugal implanto el Barroco en Brasil de la forma ms fiel a los conceptos europeo, me nace A
una pregunta, La arquitectura se puede transportar de un lugar a otro? , Un estilo se reconoce por la
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uniformidad en las obras? , es decir, Un estilo se reconoce por sus conceptos preconcebidos o por sus formas N
y lo que se percibe visualmente? Portugal al traer copias a Brasil Traa arquitectura? , Traa Barroco? Se B
puede tener la intensin de traer o importar la arquitectura, en este caso el barroco, pero al enfrentarse ste al R
lugar, inevitablemente es modificado, porque confronta otro contexto, en el que la arquitectura toma un lugar y
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un espacio. Porque la arquitectura tiene un espacio y lugar nico en el que es.
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Fisionoma colonial de Oro Negro
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En Brasil, la arquitectura colonial se define como la arquitectura realizada en el actual territorio brasileo desde 1500, B
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ao del descubrimento por los portugueses, hasta la Independencia, en 1822.
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Durante el periodo colonial, los colonizadores importaron las corrientes estilsticas de Europa a la colonia, adaptndolas a S
las condiciones materiales y socioeconmicas locales. Se encuentran en Brasil edificios coloniales con trazos I
arquitetnicos renacentistas, manieristas, barrocos, rococs y neoclsicos, sin embargo la transicin entre los estilos se L

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realiz de manera progresiva a lo largo de los siglos y la clasificacin de los periodos y estilos artsticos de Brasil colonial I
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es motivo de debate entre los especialistas.
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La importancia del legado arquitectnico y artstico colonial en Brasil est atestiguada por los conjuntos y monumentos de C
este origen que fueron declarados Patrimonio Mundial por la UNESCO. Estos son los centros histricos de Salvador, Oro T
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Negro, Olinda, Diamantina, Son Lus del Maranho, Gois Viejo, el Santuario del Buen Jesus de
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Matosinhos en Congonhas del Campoy las ruinas de las Misiones Jesuticas Guaran en Son Miguel de las Misiones A
Asentamientos coloniales y urbanismo

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Mapa de Olinda y Recife (c. 1582-1585) por Lus Teixeira. Olinda era entonces el lugar ms rico de Brasil Colonia, puesto que mantendra
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hasta la Invasin Holandesa, cuando fue devastada. L

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La actividad arquitectnica en el Brasil colonial se inicia a partir de la dcada de 1530, cuando la colonizacin gana E
impulso con la creacin de las Capitanas Hereditarias (1534) y la fundacin de las primeras villas, C
como Igarau y Olinda, fundadas por Duarte Conejo Pereiracerca de 1535, y Son Vicente fundada por Martim Afonso de T
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Sousa en 1532. Ms tarde, en 1549, fue fundada la ciudad de Salvador por Tom de Sousa como sede del Gobierno
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General. El arquitecto trado por Tom de Sousa, Lus Das, dise entonces la capital de la colonia, incluyendo el palacio A
del gobernador, iglesias y las primeras calles, plazas y casas, adems de la indispensable fortificacin alrededor del
asentamiento.234
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La parte ms noble de la ciudad de Salvador, que inclua el palacio del gobernador, residencias y la mayora de las A
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iglesias y conventos, fue construida sobre un terreno elevado, a 70 metros sobre el nivel de la playa, mientras junto a la
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baha fueron construidas las infraestructuras dedicadas a las actividades comerciales. Otras ciudades fundadas el siglo
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XVI, como Olinda (1535) y Ro de Janeiro (1565), se caracterizan por haber sido fundadas cerca del mar pero sobre C
elevaciones del terreno, dividindose el asentamiento en una ciudad alta y una ciudad baja. De manera general la ciudad A
alta abrigaba la parte habitacional y administrativa y la parte baja las reas comercial y portuaria, recordando la E
organizacin de las principales ciudades portuguesas, como Lisboa, Oporto y Coimbra, de origen en la Antigedad y N
poca medieval. Esa disposicin obedeci a consideraciones de defensa, una vez que los primeros tiempos los
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asentamientos coloniales corran constante riesgo de ataques de indgenas y europeos de otras naciones. De hecho, casi R
todas las primeros poblados fundados por los portugueses contaban con muros, empalizadas, baluartes y puertas que A
controlaban el acceso al interior S
El urbanismo colonial en Brasil se caracteriz frecuentemente por la adaptacin del trazado de las calles, plazas y
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murallas al relieve del terreno y posicin de edificios importantes, como conventos e iglesias. A pesar de no seguir el

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rgido patrn de tablero de ajedrez de las fundaciones espaolas en el Nuevo Mundo, actualmente se considera que I
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muchas ciudades coloniales, comenzando por Salvador, tuvieron sus calles trazadas con relativa regularidad. 67Durante el
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periodo de la Unin Ibrica (1580-1640), las ciudades fundadas en Brasil tuvieron mayor regularidad, como es el caso de C
Felipeia de Paraba (actual Joo Persona), fundada en 1585, y Son Lus del Maranho, trazada en 1615 por Francisco T
Fras de Mezquita, siendo que la tendencia a la regularidad de los trazados de centros urbanos aument a lo largo del U
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siglo XVII
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Se destacan tambin las grandes obras urbansticas realizadas en Recife durante el gobierno del Conde Joo Maurcio
de Nassau (1637-1643), que con el aterramiento y construccin de puentes, canales y fuertes transform el antiguo
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puerto de Olinda en ciudad. A
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Pantalla de Leandro Joaquim (c. 1790) que muestra el Acueducto de la Carioca de Ro de Janeiro. Se ve tambin el Convento de Santa S
Teresa, implantado cenogrficamente sobre el morro. La laguna en primer plano fue enterrada para la construccin del Paseo Pblico. I
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Un aspecto determinante en el urbanismo colonial era la implantacin de iglesias y conventos. Frecuentemente la I
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construccin de edificios religiosos iba acompaada por la creacin de un atrio o una plaza junto al edificio, as como una
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malla de calles de acceso, organizando el espacio urbano. En Salvador, por ejemplo, la construccin del Colegio de los C
Jesuitas el siglo XVI, fuera de los muros de la ciudad, dio origen a una plaza - el Terreiro de Jesus - e hizo del rea un T
polo de expansin de la ciudad. Otro ejemplo notable de espacio urbano colonial es el Patio de So Pedro, surgido a U
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partir de la construccin de la Concatedral de So Pedro de los Clrigos del Recife (tras 1728). En Ro de Janeiro, la
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principal calle colonial, la Calle Derecha (actual Calle Primero de Marzo), surgi como conexin entre el Morro del
Castillo, donde haba sido fundada la ciudad, y el Mosteiro de Son bento, localizado sobre el morro de mismo nombre.
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Otro aspecto importante era la implantacin de monumentos religiosos en lugares altos, a veces precedidos por
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escaleras, lo que creaba paisajes cenogrficos de fuerte carcter barroco. En Ro, por ejemplo, muchos monasterios e R
iglesias fueron construidos sobre morros, con sus fachadas vueltas hacia el mar, ofreciendo un magnfico escenario a los R
viajeros que se adentraban en la Baha de la Guanabara. La relacin privilegiada entre topografa e iglesias tambin es O
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marcada en las ciudades mineras, especialmente Oro Negro y en el Santuario de Congonhas. En esta ltima la iglesia de
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peregrinacin se encuentra en lo alto de un morro, precedido por un conjunto de capillas como la va sacra y una escalera
decorada con estatuas de profetas. E
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El siglo XVIII, reformas realizadas por el gobierno de Marqus de Pombal, ligadas en parte a la necesidad de ocupar los
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lmites con la Amrica espaola, llevaron a una mayor presencia de ingenieros militares en la colonia y a la fundacin de
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varias villas planeadas, en las cuales estaban previstos los lugares para los edificios administrativos, iglesias y smbolos
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del poder pblico. As, a lo largo del siglo XVIII, muchas villas fueron creadas con urbanismo planificado en los actuales
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estados del Ro Grande del Sur, Mato Grueso, Gois, Roraima, Amazonas y otros. Adems de eso, en algunos lugares I
se adoptaron patrones comunes de fachadas para edificios con el objetivo de crear un conjunto urbano armnico, como L
se observa en la ciudad baja de Salvador a mediados del siglo XVIII.

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En Minas Generales, donde el Ciclo del Oro favoreci el rpido crecimiento de villas en terrenos accidentados sin ninguna I
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planificacin, tambin hubo algunas importantes intervenciones urbansticas. El trazado de la ciudad de Mariana,
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localizada en un terreno relativamente plano, fue reformado para que tuviera ms regularidad en 1745 por Jos C
Fernandes Pinto Alpoim. En la misma poca, varias casas fueron demolidas en el centro de Oro Negro para la creacin T
de una monumental plaza, la actual Plaza Tiradentes, donde fueron implantados la Casa de la Cmara y el Palacio de los U
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Gobernadores. Mejoras urbansticas fueron ms frecuentes a medida que avanz la colonizacin. En Salvador, grandes
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vertederos en el siglo XVIII permitieron el desarrollo de la ciudad baja, antes restringida a un estrecho espacio de tierra.
En Ro de Janeiro, lagunas y pantanos fueron secados para permitir la expansin y mejorar la salubridad de la ciudad.
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Entrada del Paseo Pblico del Ro en pintura annima del final del siglo XVIII. R
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Tambin en Ro fue construida tal vez la mayor obra de infraestructura realizada en el Brasil colonial: el Acueducto de la I
Carioca, inaugurado definitivamente en 1750. El acueducto traa agua del ro de mismo nombre al centro de la ciudad, L
alimentando varias fuentes, algunas de los cuales an existen. Uno de ellos se localizaba en el Ancho del Pao

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(actual Plaza XV), urbanizado al inicio de los aos 1740 por Jos Fernandes Pinto Alpoim a la imagen de la Plaza de la I
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Ribeira de Lisboa. El muelle de la plaza ganara ms tarde una monumental fuente proyectada por el Maestro Valentim y
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terminado en 1789. C
Ro de Janeiro, capital de la colonia desde 1767, fue el principal foco de intervenciones urbansticas entre los siglos XVIII T
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y XIX. El ms importante fue la creacin del Paseo Pblico entre 1789 y 1793. El dibujo del parque, realizado segn un
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proyecto del Maestro Valentim, incluy alamedas geomtricas arboladas, fuentes y estatuas. Para construir el parque fue A
necesaria una gran intervencin urbanstica, con la destruccin de un morro y el aterramiento de una laguna. Ms tarde,
con la llegada de la Familia Real Portuguesa en 1808, Ro gan an el Jardn Botnico, el primero en Brasil colonia.
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Arquitectos R
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Fachada de la iglesia del Mosteiro de Son Bento en Ro de Janeiro (1633-c.1677). L

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Los responsables por los proyectos arquitectnicos ("riesgos") de la colonia quedaron, en gran medida, en el anonimato, I
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incluso en el caso de algunos grandes conventos e iglesias. Entre los autores conocidos hay religiosos y muchos
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ingenieros-militares, estos ltimos con slidos conocimientos tericos de arquitectura. Otros tenan un conocimiento ms C
prctico, como los maestros de obras, maestros albailes y carpinteros. T
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Las rdenes religiosas como la de los Jesuitas, Benedictinos, Franciscanos y Carmelitas, de las primeras en fijarse en
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Brasil, posean en sus cuadros arquitectos y constructores notables, y con ellos se inici una gran tradicin de A
construcciones religiosas cada vez ms ricas e imponentes. Por ejemplo, el arquitecto jesuita Francisco Das, que haba
trabajado en la construccin de la iglesia jesuita lisboeta, lleg a Brasil en 1577. Trabaj en la Iglesia de la Gracia de
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Olinda (el nico de sus proyectos an existente), y construy los colegios jesuitas de Ro de Janeiro, Santos y otros. Otro A
importante arquitecto religioso fue fray Macario de Son Joo, un benedictino a quin le son atribuidos los proyectos R
seiscentistas de las iglesias del Mosteiro de Son Bento y de la Misericordia de Salvador, entre otros.8 R
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Los ingenieros militares eran, en su mayora, portugueses, siendo algunos de otras nacionalidades, especialmente C
italianos a servicio de Portugal. Estos ingenieros no construyeron slo fuertes, tambin fueron responsables de delinear A
asentamientos y proyectar edificios administrativos y hasta construcciones religiosas. Un ejemplo destacado el siglo XVII E
fue Francisco Fras de Mezquita, que estuvo en Brasil entre 1603 y 1635 y construy varias fortalezas, deline la ciudad N
de Son Lus del Maranho (despus de 1615) y proyect la iglesia del Mosteiro de Son Bento de Ro de Janeiro (1617).9
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A lo largo del siglo XVIII, los ingenieros militares portugueses proyectaron algunas de las obras ms importantes de la R
arquitectura colonial. Jos Fernandes Pinto Alpoim, por ejemplo, proyect en Ro de Janeiro el Pao Imperial, A
el Convento de Santa Teresa, urbaniz el Ancho del Pao y termin la obra del Acueducto de la Carioca. En Minas S
Gerais, proyect el Palacio de los Gobernadores de Oro Negro y deline la ciudad de Mariana. En Ro, la Iglesia de la
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Candelaria fue proyectada por Francisco Joo Roscio, otro ingeniero militar portugus. En Oro Negro, Pedro Gomes

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Chaves proyect la Iglesia Matriz de Nuestra Seora del Pilar, mientras que en Baha, Manuel Cardoso de Saldanha I
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proyect la notable Iglesia de Nuestra Seora de la Conceio de la Playa, con planta y fachada innovadoras.
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Obviamente, los ingenieros militares portugueses tambin construyeron fortalezas. En el sur, por ejemplo, Jos de Silva C
Padres construy un elaborado sistema de fuertes para defender la Isla de Santa Catarina. T
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Proyecto para la fachada de la Casa de la Cmara y Cadena de Oro Negro (actual Museo de la Inconfidncia), datado de
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1784 (Archivo Nacional de Lisboa)
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La necesidad creciente de profesionales capacitados en las colonias llev el gobierno colonial a crear las llamadas Aulas I
de Fortificacin y Arquitectura Militar, que representan las primeras escuelas dedicadas a la enseanza de arquitectura L

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en Brasil. La primera fue creada en Salvador en 1699, junto con la de Recife en la misma poca. En 1735, se cre un I
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Aula en Ro de Janeiro, en la cual el ya citado Pinto Alpoim fue el primer profesor. A partir de esas clases comenzaron a
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surgir los primeros ingenieros milites formados en Brasil. Un ejemplo destacado fue Jos Antnio Caldas (1725-1767), C
nacido en Baha y alumno de Manuel Cardoso de Saldanha en la Clase de Salvador. Trabaj en varios proyectos de T
ingeniera y arquitectura en el nordeste, inclusive en las reformas de la Catedral de Salvador (ya demolida). Fue tambin U
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enviado a la costa occidental de frica para ejecutar tareas de ingeniera. A partir de 1761, fue profesor en la Clase de
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Salvador, en el cual se haba formado
Otros grupos importantes fueron los de maestros albailes y maestros de obras, que en principio eran los responsables
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de la ejecucin de los trabajos pero frecuentemente tambin crearon proyectos arquitectnicos. Estos profesionales no A
tenan formacin terica en arquitectura pero tenan mucho conocimiento prctico, adquirido en los canteiros de obras. R
Entre estos profesionales que elaboraron riesgos arquitectnicos notables est Manuel Ferreira Jcome, maestro albail, R
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autor de la Iglesia de So Pedro de los Clrigos en Recife. En Minas Generales la presencia de estos maestros fue muy
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marcada e incluye nombres como Jos Pereira de Santos, Jos Pereira Arouca y Francisco de Lima Cerqueira, este A
ltimo responsable de la Iglesia de Son Francisco de Assis de Son Joo del-Rey.
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Tambin hubo creadores de proyectos que no fueron constructores. Un ejemplo importante fue Antnio Pereira de Sousa N
Calheiros, que era doctor en leyes pero que proyect las Iglesias del Rosrio de Oro Negro y Mariana. Lus de la Cua
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Meneses, gobernador colonial, proyect la monumental Casa de la Cmara y Cadena de Oro Negro. Tambin es R
importante citar Antnio Francisco Lisboa, el Aleijadinho, que fue primeramente escultor pero tambin autor de A
importantes proyectos arquitetnicos. S
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Materiales T
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El Fuerte de Son Joo de la Bertioga, construido en albailera de piedra a finales del siglo XVII a partir de O
una empalizadaconstruida el siglo XVI. C
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Inicialmente, la arquitectura colonial utiliz las tcnicas de la taipa y palo a pique, de rpida construccin y que utilizaba E
materiales abundantes en la colonia: barro y madera. Luego se adoptaron tambin la albailera de piedra o ladrillos N
de adobe para levantar paredes, que permitan la construccin de estructuras mayores y la inclusin de entablamento B
para pisos y techos. R
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La cantera era utilizada en los edificios ms nobles, en general como refuerzo en los cunhais (esquinas) de edificios
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grandes y en las cargas de los portales y ventanas. Poqusimos edificios fueron construidos exclusivamente en cantera,
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un ejemplo preservado es la Casa-Fuerte de Garcia d'vila en Baha, erguida en su mayor parte en el inicio de los aos
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1600. Incluso en los siglos siguientes pocas iglesias fueron construidas con fachadas ntegramente de piedra.

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En los primeros tiempos, las coberturas de las casas eran hechas simplemente con paja, como las cuevas indgenas, lo I
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que an subsiste en reas rurales. La teja de barro fue inicialmente utilizada en los edificios ms ricos antes de
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popularizarse. C
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Arquitectura religiosa: manierismo y estilo cho (siglos XVI-XVII) U
Los primeros templos religiosos construidos en Brasil seguan el estilo tardo-renascentista o manierista portugus, R
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conocido como estilo suelo. Esta esttica se caracteriza por las fachadas compuestas por figuras geomtricas bsicas,
frontones triangulares, ventanas prximas al cuadrado y paredes marcadas por el contraste entre la piedra y las
superficies blancas, de carcter bidimensional.12 La decoracin es escasa y circunscrita en general a los portales, aunque B
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los interiores son ricos en altares, pinturas y azulejos.
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As, las primeras iglesias brasileas tiene nave y presbiterio de planta rectangular, con una o tres naves, ventanas R
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simples y una fachada rectangular o cuadrada encimada por un frontn triangular, pudiendo haber una o dos torres
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laterales. Al largo del siglo XVII aparecen frontones adornados con volutas de carcter manierista. En esa primera fase,
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las principales plantillas de las iglesias coloniales fueron las iglesias de Son Roque y Son Vicente de Fuera de Lisboa.
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Hoy da restan pocos ejemplos de la arquitectura del siglo XVI en Brasil, una vez que buena parte de las edificaciones N
ms antiguas fue o destruida o muy alterada. Ejemplos raros de arquitectura religiosa del siglo XVI son la Iglesia Matriz
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de Son Cosme y Son Damio de Igarassu (comenzada en 1535 y despus reformada) y la Iglesia de la Gracia en Olinda, R
construida en el ltimo cuarto del siglo XVI, con una fachada manierista inspirada en la Iglesia de Son Roque de Lisboa. A
El arquitecto de esta ltima, hermano Francisco Das, haba trabajado en la construccin de la iglesia lisboeta y proyect S
otras iglesias jesuitas en Brasil con arquitectura similar. I
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Desde el siglo XVI, los jesuitas construyeron iglesias y colegios en regiones aisladas para promover la conversin de los I
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indgenas al Cristianismo. Algunos ejemplos importantes de iglesias jesuitas de los primeros tiempos de la colonizacin
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son las de So Pedro d'Aldea (RJ), Nueva Almeida (ES), Embu (SP) y la Capela de Son Miguel en Son Miguel C
Paulista(SP), todas datando del siglo XVII o inicio del XVIII. 1516En la metrpoli de So Paulo, que surgi alrededor de un T
pueblo jesuita, la fachada seiscentista de la antigua iglesia y colegio jesuta (conocido como Patio del Colegio) fue U
reconstruida fielmente con base en iconografa antigua. La fachada muestra los trazos seiscentistas del estilo R
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suelo inicial, inclusive con un frontn triangular. En contraste, en Ro de Janeiro, la importante iglesia jesutica del Morro
del Castillo, fundada en 1567, fue demolida en 1922 en la reurbanizacin del rea donde se localizaba. 17Semejantes a las
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de So Paulo y Ro fueron la iglesia y colegio jesuitas de Santos, demolidos el siglo XIX pero bien conocidos por plantas
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y dibujos. R
Varias iglesias del siglo XVII, de carcter manierista, an sobreviven en Brasil. Un ejemplo es la iglesia del Mosteiro de R
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Son Bento de Ro de Janeiro, construido entre 1633 y 1677 con base a un proyecto de 1617. La fachada est compuesta
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por formas geomtricas, con un frontn triangular, flanqueada por dos torres y con un atrio o galilea con tres portales, A
semejante a la Iglesia de Son Vicente de Fuera de Lisboa. Un ejemplo ms tardo es la antigua iglesia jesuita,
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actualmente Catedral de Salvador, datada de 1652-1672, con una fachada manierista encimada por volutas y con dos
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torres, caractersticas semejantes a la iglesia jesuita de Coimbra (actual S Nueva de Coimbra). El interior, de nave nica
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con capillas laterales y transepto y presbiterio poco profundos, est basado en San Roque de Lisboa. La iglesia jesuita de
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Salvador inspirara otras en la regin, como la iglesia del Convento de San Francisco de Salvador.
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Alrededor de la mitad del siglo XVII surgieron iglesias que, a pesar de no tener plantas curvas barrocas, presentan S
fachadas principales cenogrficas, que huyen de las rgidas formas anteriores. Un importante ejemplo es la Iglesia del I
Convento Franciscano de Cairu, en Baha, construida a partir de 1654. La entrada de la iglesia est precedida por una L

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galilea formada por cinco arcos, con dos pisos superiores escalonados flanqueados por volutas. El frontn de la iglesia, I
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en el tercer piso, contiene un nicho con la imagen de San Antonio, y la torre nica de la iglesia se encuentra retrasada en
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relacin a la fachada. Ese esquema de fachada, cuyo prototipo manierista puede servel de la iglesia franciscana C
de Ipojuca, hizo escuela en el Nordeste, dando origen, entre otras, a las iglesias de los conventos franciscanos T
de Paraguau (Baha), Olinda, Igarassu (Pernambuco) y Joo Persona (Paraba), este ltimo construido ya el siglo XVIII U
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con una fachada ricamente decorada. Los conventos franciscanos el nordeste estaban organizados alrededor de un
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noble claustro de dos pisos (datando ya del siglo XVIII), de orden toscana, frecuentemente decorados con azulejos
portugueses. Frente a los conventos, un amplio atrio con un cruceroaumentaba la imponencia e importancia urbanstica
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del conjunto. Las varias caractersticas en comn llevaron a algunos autores a considerar a los conventos franciscanos
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nordestinos a formar una "escuela" arquitectnica, la llamada "escuela franciscana del nordeste". R
En Salvador, en la segunda mitad del siglo XVII, se levantaron algunas iglesias conventuales majestuosas, de traza R
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atribuida a fray Macario de Son Joo: la del Monasteiro de Son Bento y la del Convento de Santa Tereza, este ltimo muy
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similar al Convento de los Remedios de vora, en Portugal.23 Esas iglesias poseen nave nica con cpula sobre A
el transepto, un modelo arquitectnico poco utilizado en Brasil colonial.
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Arquitectura religiosa: barroco y rococ (siglo XVIII) T
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Talla dorada barroca en el interior de la Iglesia de San Francisco de Salvador (primera mitad del siglo XVIII).
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En la arquitectura, el barroco utiliza los motivos derivados de la arquitectura clsica pero los combina de manera N
dinmica, buscando crear efectos ilusionistas y cenogrficos en fachadas e interiores. En Europa, especialmente B
en Italia y en los pases germnicos, los edificios barrocos se caracterizan por las fachadas y plantas curvilneos y R
ondulantes. En Brasil colonia, el barroco arquitectnico lleg tarde, reflejando la tarda adopcin del estilo en la propia A
metrpoli. Curvas u ondulaciones en fachadas y plantas fueron raras. S
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La importancia de la talla y la pintura I
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Los interiores de las iglesias coloniales deben ser vistos no slo en trminos arquitectnicos pero tambin decorativos,
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pues los ambientes internos eran muchas veces definidos por la armoniosa interaccin entre talla C
dorada, pintura y azulejera, tpica del arte portugus. T
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Antes de influenciar la arquitectura, el estilo barroco lleg a Brasil colonia a mediados del siglo XVII en la forma de
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retablos de talla dorada del llamado estilo nacional portugus. Ese estilo se caracteriza por los retablos formados por A
arcos concntricos de densa carga escultrica, con motivos vegetalistas y ngeles, muchas veces sostenidos por
columnas salomnicas. La talla no se restringa a los retablos, pero muchas veces cubra todas las superficies de las B
iglesias y capillas, pudiendo ser enriquecida por pinturas y azulejos. Un ejemplo importante es la iglesia manierista A
del Mosteiro de Son Bento de Ro de Janeiro, cuyo interior fue totalmente cubierto de talla barroca a partir de las ltimas R
dcadas del siglo XVII. R
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Talla dorada en estilo nacional portugus en la Capela Dorada en el Recife (inicios del siglo XVIII).
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De la primera mitad del siglo XVIII data la mayor parte de la decoracin de las clebres Iglesia de Son Francisco de I
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Salvador y la Capela Dorada de la Orden Tercera de San Francisco, en Recife, ntegramente cubiertas de talla, pinturas y
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azulejos. En la dcada de 1720 la talla en estilo nacional portugus fue sucedida por el estilo joanino, de fuerte influencia C
del barroco romano, cuyo ejemplo pionero en Brasil (1726-1740) es el que cubre ntegramente el interior de la Iglesia de T
la Orden Tercera de Son Francisco de la Penitencia en Ro de Janeiro. Un ejemplo antiguo en Minas Gerais es la Iglesia U
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Matriz Nuestra Seora del Pilar en Oro Negro, con magnfica talla joanina en la nave y presbiterio datando de las dcadas
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de 1730-50. A mediados del siglo la talla evolucion a formas rococs, en que los ornatos son ms delicados, no llegando
a cubrir toda la superficie disponible de los interiores. En esa fase brillaron escultores como Antnio Francisco
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Lisboa(Aleijadinho), Valentim de Fonseca y Silva (Maestre Valentim) y muchos otros. A finales de la fase colonial la talla
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ya comienza a adoptar formas neoclsicas. R
La pintura, especialmente en la perspectiva de carcter ilusionista, tambin tuvo papel importante en la decoracin de R
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interiores, particularmente en los revestimientos de madera de los techos de las naves. La ms antigua en Brasil fue la de
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la ya mencionada Iglesia de la Orden Tercera de Son Francisco de la Penitencia en el Ro (Caetano de la Costa Conejo, A
1736-1743). Otros clebres ejemplos ms tardos son las pinturas de los revestimientos de la Iglesia de Nuestra Seora
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de la Conceio de la Playa, en Salvador (Jos Joaquim de la Roca, tras 1772) y lo de la Iglesia de Son Francisco de
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Assis de Oro Negro, de Maestro Atade (1801-1812).
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Los azulejos importados de Portugal tambin tuvieron papel importante en la decoracin interior de iglesias en el R
Nordeste y Ro de Janeiro. No en Minas Gerais, debido a su fragilidad y alto coste del flete. A
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Barroco religioso litoral I
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Iglesia de la Gloria de Ro de Janeiro retratada por Leandro Joaquim(1790). R
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Al largo del siglo XVIII, la abrumadora mayora de los edificios religiosos en Brasil, as como en Portugal, continuaron C
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utilizando las rgidas plantas ligadas al estilo manierista cho, con naves y capillas de forma rectangular o cuadrada, sin
ningn tipo de movimiento como plantas curvas o poligonales. En todo el Brasil colonia, no llegan a veinte el nmero de E
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iglesias con plantas barrocas que se alejan del esquema suelo tradicional. Estas iglesias se localizan en unas pocas
localidades: Recife y Salvador, con un ejemplar cada una, y Ro de Janeiro y algunas ciudades en Minas Gerais, con los B
restantes. R
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En las dems iglesias del siglo XVIII, el estilo barroco qued restringido a los motivos decorativos de fachadas e
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interiores, con muchos ejemplares por todo el Brasil. Entre estas, un ejemplo inusitado es el de la Iglesia de la Orden
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Tercera de Son Francisco, en Salvador, construida a partir de 1703 con una fachada totalmente esculpida al estilo
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barroco Churrigueresco de las iglesias hispanoamericanas. El estilo de esa fachada, sin embargo, no tuvo continuidad en I
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otros edificios.
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Iglesia de So Pedro de los Clrigos (1733-38) de Ro de Janeiro, en una foto de Marc Ferrez. La iglesia de lneas curvas fue A
demolida en 1944.
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Una de las primeras iglesias con planta de influencia barroca en Brasil colonia es la Iglesia de la Gloria en Ro de Janeiro, B
construida probablemente en la dcada de 1730 y atribuida al ingeniero militar Jos Cardoso Ramalho con base en la R
tradicin oral. La iglesia tiene la forma de dos prismas octogonales alargados y yuxtapuestos, con una nica torre situada A
en el frente. En la base de la torre hay un pequeo prtico con arcadas donde se encuentra la entrada principal. La planta S
es absolutamente original, tanto para Brasil como para Portugal, siendo un verdadero marco en la arquitectura lusitano- I
brasilea.Otra iglesia importante en Ro de Janeiro, infelizmente demolida el siglo XX, fue la Iglesia de So Pedro de los L

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Clrigos, datada de 1733-1738. Esa iglesia tena una nave de planta elptica flanqueada de bsides curvas. La fachada, I
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curva, estaba flanqueada por dos torres circulares. So Pedro de los Clrigos de Ro fue la primera con esas
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caractersticas construida en Brasil, y probablemente influenci las plantas elpticas de ciertas iglesias mineras C
construidas ms tarde. En Ro de Janeiro, tambin las iglesias de la Conceio y Buena Muerte (finalizada en 1758), T
Nuestra Seora Madre de los Hombres (comenzada en 1752) y Lapa de los Mercadores (c. 1747), tiene plantas que U
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incorporan segmentos elpticos o poligonales.
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Otro notable monumento del periodo es la Iglesia de So Pedro de los Clrigos en el Recife, construida entre 1728 y
1782 y proyectada por Manuel Ferreira Jcome. El espacio interno de la nave de la iglesia tiene forma octogonal, como la
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de la Gloria de Ro, pero el exterior es de planta rectangular, escondiendo la organizacin interior. En Salvador, en 1739, A
comenz la construccin de la imponente Iglesia de Nuestra Seora de la Conceio de la Playa, proyectada por el R
ingeniero-militar Manuel Cardoso de Saldanha en Portugal. Las esquinas de la nave son biselados, dando al interior una R
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forma poligonal, semejante a iglesias portuguesas como la Iglesia del Nio Dios de Lisboa (1711). Las dos torres en la
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fachada estn dispuestas en diagonal, acompaando la forma de la nave. Las piedras de la iglesia fueron cortadas en A
Portugal y enviadas a Salvador junto al maestro encargado de dirigir la construccin
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Iglesia de Nuestra Seora del Rosrio de los Negros de Oro Negro(comenzada en 1757), con superficies curvas en la fachada y las C
torres. A
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Despus del Terremoto de 1755, la reconstruccin de Lisboa organizada por el Marqus de Pombal estuvo orientada
segn un estilo tardobarroco clsico, denominado hoy estilo pombalino. Ese estilo estuvo fuertemente influenciado por el B
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barroco romano, favorecido por la corte lisboeta desde el reinado de D. Joo V (1707-1750). En Brasil, el estilo pombalino
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se reflej especialmente en Beln del Par y Ro de Janeiro, que eran ciudades administrativas importantes en constante
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contacto con la metrpoli. En Beln, la influencia pombalina se revela en la obra del arquitecto italiano Antnio Jos
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Landi, por ejemplo en las Iglesias de Son Joo y de Santana, en la capital paraense. En Ro de Janeiro, el ejemplo ms
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antiguo es la Iglesia de la Orden Tercera de Carmo, construida entre 1755 y 1770. La fachada de cantera, el frontn

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sinuoso y el recorte de ventanas y portales, estos ltimos importados de Lisboa, son indicativos del estilo. Otras iglesias I
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cariocas influenciadas por el pombalino son las de Son Francisco de Paula y la Candelria.
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Barroco religioso en Minas Gerais U
En Minas Generales, el Ciclo del Oro favoreci la actividad constructora durante todo el siglo XVIII, dando origen a R
algunos de los ms interesantes monumentos arquitectnicos coloniales brasileos. Como en otras regiones, casi todas A
las iglesias fueron construidas siguiendo plantas manieristas chs, como por ejemplo la Catedral de Mariana, construida
en la primera mitad del siglo XVIII, que adems de la planta rectangular tiene una fachada bidimensional con frontn B
triangular, recordando los templos jesuitas del siglo anterior. A
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Muy innovadora es la Iglesia Matriz Nuestra Seora del Pilar en Oro Negro, concluida alrededor de 1733 segn el R
proyecto del ingeniero militar Pedro Gomes Llaves. El interior de la iglesia presenta forma decagonal dada por la O
exuberante talla dorada de Antnio Francisco Pombal, confiriendo a esa iglesia una osada organizacin interna. La forma C
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decagonal est ntegramente dada por la talla interior: exteriormente la Matriz del Pilar presenta forma rectangular.
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Ms tarde aparecieron iglesias an ms osadas, como la Iglesia de Nuestra Seora del Rosrio de los Negros de Oro
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Negro (comenzada en 1757) y la Iglesia y So Pedro de los Clrigos de Mariana, ambas de autora de Antnio Pereira de
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Sousa Calheiros. Las plantas de esas iglesias, sin paralelos exactos en la arquitectura portuguesa de la poca, estn
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formadas por tres elipses justapuestas, flanqueadas, en el caso de la iglesia oro-pretana, por torres circulares. La entrada
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se hace por una galilea curvilnea de tres arcos. Es probable que la planta de la iglesia haya sido concebida bajo la
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influencia de la Iglesia de So Pedro de los Clrigos de Ro de Janeiro, comenzada dos dcadas antes. Tambin es
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posible la influencia de edificios de Europa Central, a travs de grabaos de tratados de arquitectura que circulaban en L
Minas Gerais en el siglo XVIII.

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Rococ litoral C
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Fachada con frontn rococ de la Iglesia de Carmo del Recife.
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El rococ, por muchos autores considerado como la fase final del barroco, es un estilo decorativo de origen francs que A
se esparci por Europa a partir de la primera mitad del siglo XVIII. Se caracteriza por el uso de motivos decorativos E
especficos, muchas veces asimtricos, entre los cuales destacan las rocallas, motivos abstractos en forma de concha. N
En la talla dorada, el rococ muestra ms elegancia y ligereza que las pesadas tallas barrocas: mientras que en el B
barroco exista la tendencia al "horror al vaco", en el rococ los motivos decorativos estn dispersos sobre las R
superficies. A
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En la arquitectura brasilea colonial, el rococ influenci el arte de la ltima mitad del siglo XVIII e inicio del siguiente. En
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algunas iglesias de influencia rococ en Brasil, particularmente en Minas Gerais, las fachadas tiene efectos
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tridimensionales creados por la posicin retrasaa y giratoria de las torres y ondulaciones de las superficies. En la mayora

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de los casos, sin embargo, el rococ qued restringido a los motivos decorativos de las fachadas, particularmente en el I
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dibujo de los frontones, cornisas y cpulas bulbosas de torres.
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En Recife hay un importante conjunto de fachadas de influencia rococ, como por ejemplo las de la Iglesia de Carmo, C
comenzada en 1767, la Iglesia Matriz de Santo Antnio y otras, todas con cornisas curvadas y frontones exuberantes. En T
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Baha tambin hay varias fachadas con detalles rococ, como el frontn de la Iglesia de Nuestro Seor del Bonfim,
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tambin datada del ltimo cuarto del siglo XVIII. Ya en Ro de Janeiro, el estilo rococ se restringi a la decoracin de los A
interiores, como en la Iglesia de Santa Rita y en la Iglesia de Nuestra Seora del Monte de Carmo.
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Rococ minero R
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En Minas Gerais, la arquitectura religiosa sigui caminos diferentes a los tiempos del barroco-rococ. Al contrario de las O
otras regiones de Brasil, las fachadas de algunas iglesias incorporaron variaciones tridimensionales, creando una nueva C
expresividad. Adems de eso, la disponibilidad de esteatita, un material fcil de esculpir, permiti el desarrollo de bellas y A
originales portadas por el mayor escultor colonial, Antnio Francisco Lisboa, el Aleijadinho. E
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En la Iglesia de Santa Efignia de Oro Negro, comenzada en 1733 y posiblemente proyectada por Manuel Francisco
Lisboa, se observa el posicionamiento ligeramente retrasado de las torres en relacin a la fachada, adems de un leve B
redondeo de las torres, por lo que puede ser visto como precursora de los futuras fachadas mineras. La fachada de la R
iglesia del Santuario de Congonhas (comenzada en 1757) incorpora un bello portal esculpido en esteatita datado de entre
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1765 y 1769 y probablemente de autora de Jernimo Flix Teixeira. La importancia de esa portada radica en el hecho de
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ser la primera de una larga serie de portadas esculpidas en estilo rococ en la regin minera.
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Ya la Iglesia Nuestra Seora de Carmo de Oro Negro, comenzada en 1766, es un punto de referencia del rococ minero. I
La fachada es ondulada y posee una cornisa de forma semicircular, que engloba un lbulo trilobado tpico del rococ. Las T
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torres, retrasadas en relacin a la fachada, tiene forma semicircular. La iglesia fue originalmente diseada por Manuel
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Francisco Lisboa, pero la fachada fue reformada cerca de 1770 por un equipo de la cual form parte Francisco de Lima T
Cerqueira y el Aleijadinho. Este ltimo cre la cartela de la portada, en que el escudo de la Orden de Carmo est envuelto U
por rocallas y cogido por dos angelitos alados. El tema de los angelitos y rocallas, el cual haba sido estrenado por el R
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Aleijadinho poco antes en la portada de la Iglesia de Carmo de Sabar, sera una constante en las portadas diseadas
por el artista.
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Vista interior de la nave de paredes sinuosas de la Iglesia de Son Francisco de Son Joo del Rey (1774-1804). S
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Tal vez la ms importante de las iglesias mineras de esta fase sea la Iglesia de la Orden Tercera de Son Francisco de I
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Oro Negro, un punto de referencia de la arquitectura lusitano-brasilea comenzada cerca de 1765. La excepcional
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fachada de esta iglesia incorpora torres circules, muy retrasadas, posicionadas en ngulo en relacin a la fachada y C
coronadas por cpulas bulbosas. El cuerpo central de la fachada y las torres retrasadas estn separadas por un T
segmento cncavo, creando un bello efecto tridimensional. El cuerpo central de la fachada est delimitada por dos U
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columnas que sostienen parte del frontn, tambin con movimiento rotativo. De manera general, la organizacin de la
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fachada pertenece ms al barroco tardo que al rococ y no tiene antecedentes portugueses claros, pudiendo tal vez
estar inspirada por grabados centroeuropeos. A pesar de que el proyecto de la fachada est tradicionalmente atribuido al
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Aleijadinho, eso no esy confirmado por ningn documento.Lo que s es de autora del Aleijadinho es la portada en
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esteatita, creada a partir de 1774 y que completa el conjunto. Sobre la portada, el escultor posicion tres cartelas con las R
Llagas de Cristo, las Armas de Portugal y, en el nivel superior, la figura de la Virgen Maria, todo entrelazado por motivos R
franciscanos, cabezas de ngeles, rocallas asimtricas y cintas con inscripciones. De cada lado de la columna de la O
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portada hay dos ngeles: uno coge la cartela y el otro una cruz. Para completar, la parte superior de la fachada contiene
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un magnfico altorelieve que muestra a San Francisco arrodillado recibiendo las llagas. El interior de esa iglesia fue
ntegramente decorada con talla de Aleijadinho, con una pintura ilusionista de Maestre Atade en el recubrimiento de la E
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nave.
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Tambin en 1774, el Aleijadinho proyect una fachada para la Iglesia de la Orden Tercera de Son Francisco de Assis de
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Son Joo del Rey, cuyo diseo est preservado en el Museo de la Inconfidncia en Oro Negro. En ese diseo, se
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observa como el artista cre una fachada de fuertes caractersticas rococs, levemente sinuosa como la Iglesia de Carmo
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de Oro Negro, con un frontn delimitado por rocallas inmensas y con un alto relieve de San Francisco arrodillado en el I
centro. Las torres seran semicirculares, las cpulas en forma de campana y, en el centro, habra una portada decorada. L
El proyecto termin siendo totalmente modificado por Francisco de Lima Cerqueira, que cre otro frontn, aadi torres

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circulares de movimiento rotativo, dotadas de balcones, y contrat otra portada al Aleijadinho , semejante a de San I
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Francisco de Oro Negro. Adems de eso, Lima Cerqueira proyect una nave con paredes sinuosas, dndole una forma
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elptica, indita en la arquitectura colonial de entonces. C
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Vista del atrio de los profetas (1777-1790) e iglesia (1757-c.1773) del Santuario de Congonhas.
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Las torres circulares o semicirculares (a veces poligonales), posicionadas de manera retrasada en relacin a la fachada, N
hicieron escuela en Minas Gerais, siendo encontradas por ejemplo en la Matriz de Baro de Cocais (antes de 1785) y en
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las Iglesias de la Orden Tercera de Carmo de Son Joo del Rey (tras 1787) y de Mariana (tras 1783). Torres circulares R
estn ausentes de la arquitectura del litoral brasileo y de la metrpoli, con la salvedad de la demolida So Pedro de los A
Clrigos del Ro. S
Otra obra minera singular del periodo es el Santuario del Buen Jess de Matosinhos, en Congonhas del Campo, una I
versin local del Santuario del Buen Jess del Monte, localizado en Braga, en el norte de Portugal. El complejo, L

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comenzado en 1757, consiste en una iglesia posicionada sobre un morro, la cual alcanzan los fieles pasando por varias I
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capillas con representaciones de la pasin de Cristo. En el ltimo tramo hay una escalera zigzagueante que lleva al atrio
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frente a la iglesia. Ya dentro de la iglesia los fieles encuentran la imagen del Buen Jess de Matosinhos, basado en la C
imagen venerada en la ciudad homnima en Portugal. Muy interesantes son el atrio y la escalera frente a la iglesia, T
construidos entre 1777 y 1790, formados por segmentos cncavo-convexos, un urbanismo de formas decorativas U
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barrocas y rococs. La escalera fue decorada entre 1800 y 1805 por 12 grandes estatuas de esteatita de Profetas
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del Antiguo Testamento, de autora del Aleijadinho y sus oficiales. Las 6 capillas localizadas en la primera parte del
santuario, de planta cuadrada, tambin fueron decoradas con conjuntos escultricos de la autora del Aleijadinho. El
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conjunto paisajstico formado por la iglesia, atrio con profetas y capillas es de gran expresividad, sin paralelo en la
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colonia. R
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Arquitectura militar O
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El Fuerte de Son Marcelo, frente a Salvador, construido en planta circular en los aos 1650. L

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Los primeros aos de la colonizacin una de las preocupaciones mayores de la metrpoli portuguesa era asegurar la I
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posesin del territorio, y los primeros asentamientos fueron siempre fortificados con murallas empalizas y fortines. La
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primera fortaleza erguida en Brasil fue el Fuerte de Son Tiago (que an sobrevive con el nombre de Fuerte de Son Joo), C
en Bertioga, datando de 1532. Era de inicio una empalizada de madera, y ms tarde fue reformada con albailera, T
adquiriendo su configuracin actual. U
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Despus fueron erguidas una serie de otras fortalezas en todo el litoral, y en algunos puntos del interior, y seguan A
bsicamente un mismo modelo que se mantuvo sin grandes variaciones a lo largo de los siglos, de planta cuadrangular o
poligonal, a veces deformada para adaptarse a la topografa subyacente. Tenan una base biselada en piedra desnuda,
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murallas de albailera encalada por encima, con garitasintercaladas, y una serie de habitaciones vacas en el interior, A
contando muchas veces con alguna capilla o pequeo templo. Ocasionalmente en la entrada de las fortalezas se R
levantaban portales ms o menos elaborados, siguiendo el estilo tardo renacentista o manierista, que predomin durante R
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los siglos XVI y XVII. Ejemplo original es el Fuerte de Son Marcelo, erguido sobre una islita en Salvador, construido en los
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aos 1650 y el nico de planta circular existente en Brasil. A
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Arquitectura civil T
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Casa de la Cmara de Salvador (segunda mitad del siglo XVII). C
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En sus inicios, la arquitectura civil - residencial, molinos, palacios del gobierno colonial - fueron tambin realizados con las E
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tcnicas de tapial, muchas veces con coberturas de paja. Con el progreso de la colonizacin y el establecimiento de una
estructura urbana bsica, pas a ser utilizado tambin el adobe y la cantera de piedra, con refuerzos de enmaderado y B
cobertura de tejas. R
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Uno de los ms antiguos ejemplares conservados es la Casa-Fuerte de Garcia d'vila en Baha, hoy en ruinas. La casa
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se inici en una torre fortificada construida en los aos 1550, ampliada en los inicios del siglo XVII en el estilo de las
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casas nobles portuguesas de piedra. La casa posee an una curiosa capilla del siglo XVI de forma hexagonal. L

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En Salvador, los edificios administrativos construidos en el siglo XVI en la plaza principal fueron despus sustituidos por I
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otros en cantera. El palacio de los gobernadores (actualmente perdido) y la casa de la cmara fueron reconstruidos en la
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segunda mitad del siglo XVII. En la dcada de 1960 la Casa de la Cmara de Salvador fue reformada y volvi a tener la C
apariencia ch seiscientista original. Se caracteriza por la galera porticada en la planta baja y la alta torre central, que T
influenciara otras cmaras construidas en Baha colonial. U
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En el interior de la colonia, se multiplicaron los molinos y las casas de hacienda. Alrededor de So Paulo an hay varios A
ejemplares de casas rurales de los siglos XVI y XVII, algunas dentro de la propia megalpolis paulista como la
llamada Casa del Sertanista, que data del siglo XVII,41 y la Casa del Butant, de mediados del siglo XVIII.
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Comparado a los siglos anteriores, el siglo XVIII aument la cantidad y calidad de los edificios civiles, aunque de manera A
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general la arquitectura civil produjo edificios de mucho menos envergadura que la arquitectura religiosa.
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Aspecto de una calle en Parati con casas de perfil colonial. Algunas tiene un slo piso y otras son sobrados de dos pisos.
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En las villas y ciudades gran parte de las residencias era de un solo piso, mientras las ms nobles podan tener un I
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segundo pavimento - siendo entonces llamadas sobrados - o hasta ms, pudiendo alcanzar cuatro pisos en algunos
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centros importantes, como Salvador, San Lus y Recife. Las casas en general eran de albailera de piedra o tapial con C
paredes divisorias de barro con madera. La cantera de piedra, cuando existente, se limitaba a las esquinas de la casa. El T
piso de la planta baja tena suelo de tierra batida, mientras los dems pisos tenan suelos de entablado de madera. La U
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planta baja era utilizada para actividades comerciales, depsito, cocheras y aposentos de esclavos, teniendo tambin un
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pasillo que llevaba al patio en los fondos y una escalera que llevaba al piso superior. El segundo piso - piso noble - era
dedicado a la vivienda. Este se organizaba con un gran saln que daba hacia la calle, del cual sala un pasillo que tena a
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cada lado pequeos cuartos sin aperturas al exterior (alcobas). El perfil de las ventanas era rectangular o en arco abatido,
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enmarcadas en madera o, ms raramente, en piedra. Los pisos nobles podan tener rejas de hierro trabajado. Las R
ventanas superiores tambin podan estar cubiertas con celosas de madera, mientras que las ventanas de vidrio slo R
pasaron a ser comunes a finales del siglo XVIII. Los tejados eran de dos o cuatro aguas con alero, a veces con alguna O
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ornamentacin discreta como una suave curvatura y tejas en pico en las esquinas del tejado.
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Casas urbanas de gran nobleza datadas de fines del siglo XVII e inicio del siglo XVIII son particularmente comunes en
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Salvador, como la Casa del Siete Candeeiros, el Solar Ferro, el Solar Saldanha, el Palacio del Conde de los Arcos y el
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grandioso Palacio de los Arzobispos de la ciudad, construido entre 1707 y 1715. En Baha los palacios urbanos se
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caracterizan por las grandiosas portadas en piedra de Lioz o piedra local, decoradas con relieves, escudos y volutas. Los
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interiores podan estar decorados con techos de artesonado y azulejos portugueses. Fuera de Baha fueron menos
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comunes estos grandiosos palacios, siendo un ejemplo importante el Palacio de los Gobernadores de Ro de Janeiro (hoy
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Palacio Imperial), construido entre 1738 y 1743. Este palacio, tambin decorado con grandiosas portadas de Lioz, fue el I
primero e Brasil en presentar ventanas con viga superior curva, que inmediatamente despus sera muy comn por toda L
la colonia.

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Vista de la plaza del Palacio de Ro de Janeiro (Jean Baptiste Debret, c. 1830). El Palacio Imperial es el edificio del lado izquierdo de la B
plaza. En el centro, en primero plano, est el Chafariz del Maestro Valentim A
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Tambin en las haciendas del interior sobreviven algunas casonas senoriales de gran inters, algunas de grandes O
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dimensiones, como la casa grande del Engenho de la Freguesia, en el Recncavo Baiano, aunque su arquitectura en
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lneas generales sea bastante simple, con un edificio principal de residencia del propietario y otros anexos para la
senzala, depsitos de herramientas y alimentos, abrigos para animales y casitas para los labradores. Caso singular en un E
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gnero diverso es el Acueduto de la carioca, una gran obra civil para conduccin de agua levantado entre los siglos XVII
y XVIII, localizada en Ro de Janeiro, con 270 m de extensin y 17 m de altura. B
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De los edificios oficiales pocos sobrevivieron sin alteraciones. Uno de los ms significativos es la antigua Casa de la
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Cmara y Cadena de Oro Negro, hoy el Museo de la Inconfidncia, con una rica fachada donde hay un prtico con
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columnas, escalera de acceso, una torre, estatuas ornamentales y estructura en cantera. Tambin importante es el I
Palacio Imperial en Ro, antigua residencia de la familia real. L

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Arquitectura neoclsica: siglos XVIII y XIX T
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Fachada principal del Palacio de los Gobernadores Generales del Grano-Par en Beln (construido 1768-72). La fachada y frontn son R
neoclsicos, pero las ventanas y portales tiene perfil barroco pombalino. Dibujo de J. Codina (1784). R
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Fachada neoclsica del Real Teatro Son Joo de Ro de Janeiro, construido en 1813 (acuarela de Debret de 1834).
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La Arquitectura neoclsica se caracteriza por la bsqueda de la nobleza y racionalidad de la arquitectura greco-romana I
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de la Antigedad. La armona es buscada usando los motivos clsicos: prticos con columnatas, uso de las rdenes
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griegas, simetra en la composicin, regularidad en las aperturas y frontones triangulares. La decoracin es contenida, C
distante de las "exageraciones" barrocas y rococs. T
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En Brasil colonia, edificios con cierto carcter neoclsico existen por lo menos desde el siglo XVIII. Como ya se ha
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mencionado, el barroco joanino y el pombalino fueron muy influenciados por el severo clasicismo barroco romano, A
teniendo reflejos en Brasil. En Ro de Janeiro la Iglesia de Santa Cruz de los Militares, construida a partir de 1780 segn
proyecto de Jos Custdio de S y Hara, y la fachada de la Iglesia de la Candelria, construida a partir de 1775
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por Francisco Joo Roscio, son ejemplos de edificios coloniales de fuerte influencia clsica de carcter pombalino, visible A
en las proporciones de las fachadas y uso de las rdenes arquitectnicas. R
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En Beln del Par, Antnio Jos Landi tambin proyect edificios de marcado carcter clsico, como la Iglesia de
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Santana (1760-1782), la Capilla de Son Joo Batista (1769-1772) y el Palacio de los Gobernadores Generales del Grano- C
Par (1768-1772), entre otros. La Iglesia de Santana, en particular, es un edificio con planta de cruz griega con cpula. A
En 1808, con la llegada de la Familia Real Portuguesa a Brasil, la arquitectura local gan nuevos aires. El arquitecto E
real Jos de la Costa y Silva, viniendo de Portugal, construy en Ro de Janeiro el Real Teatro Son Joo, inspirado en el N
proyecto neoclsico del Teatro de Son Carlos de Lisboa, construido en 1792 por el propio Costa y Silva. En Salvador, el B
ingeniero Cosme Damio de la Cua Fidi proyect en 1813 la Plaza del Comercio de la ciudad, un edificio fuertemente R
inspirado por el estilo neopaladiano ingls, con toques lusitano-brasileos. A
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La llegada a Brasil de la Misin Francesa de 1816, fue un punto crucial en la difusin de los ideales neoclsicos a partir
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de la capital, incentivada por la necesidad de reorganizar la planta urbana de Ro despus de la llegada de la familia real
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portuguesa.44 El arquitecto venido con la Misin, Grandjean de Montigny, se hizo profesor de arquitectura de la Escuela

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Real de Ciencias, Artes y Ofcios, fundada por D. Joo IV en 1816. An durante el periodo colonial, Grandjean proyect la I
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Plaza del Comercio de Ro, construido entre 1819 y 1820, un edificio de planta centrada con una grandiosa cpula.
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Tambin proyect el edificio-sede de la Escuela, inaugurada en 1826, considerado una expresin pura del neoclsico C
francs en su diseo, con fachada simtrica y un gran portal centralizado en orden jnico, nico elemento que ha llegado T
hasta nuestros das, instalado en el Jardn Botnico de Ro de Janeiro. A pesar de haber construido poco de lo que U
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proyect, las clases de arquitectura de Grandjean formaron varios arquitectos que destacaron en el papel de la afirmacin
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del estilo neoclsico durante todo el periodo del Imperio.
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Historia A
Villa Rica de Ouro Preto (Siglo XIX). R
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La historia de la ciudad brasilea de Ouro Preto estuvo marcada durante su poca colonial por las altas reservas de oro O
presentes en su suelo, extrado en su totalidad por los colonos portugueses, quienes utilizaban mano de obra esclava.2 C
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Ouro Preto fue fundada en el ao de 1711 por la unin de varios caseros existentes en el lugar. En ese mismo ao se N
convirti en Villa y sede de consejo, con la designacin de Vila Rica (Villa Rica). En el ao de 1720 fue escogida como la B
nueva capital de la recin establecida capitana de Minas Gerais. En 1823, con la llegada de la familia real portuguesa a R
Brasil, la Villa fue elevada a la calidad de ciudad con la designacin de Ouro Preto. En 1839 se cre la Escuela de A
Farmacia y en 1876 la Escuela de Minas. Fue la capital de la provincia y ms tarde del estado de Minas Gerais hasta S
1897.3 I
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Economa E
Ciudad histrica de Ouro Preto C
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UNESCO logo.svg Welterbe.svg U
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Nombre descrito en la Lista del Patrimonio de la Humanidad A
Ouro Preto 4 Minas Gerais Brasil.jpg

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Vista de la ciudad. A
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Pas Flag of Brazil.svg Brasil R
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Tipo Cultural
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Criterios i, iii
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N. identificacin 124 N
Regin Latinoamrica y Caribe B

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Ao de inscripcin 1980 (IV sesin)
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[editar datos en Wikidata] S
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A pesar de que actualmente la economa de Ouro Preto depende mucho del turismo, hay tambin importantes industrias L
metalrgicas y de minera en la ciudad, tales como Alcan - Alumnio do Brasil (la ms importante fbrica de aluminio del

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pas), Vale, antes denominada CVRD Companhia Vale do Rio Doce, Gerdau Aominas y otras. Las principales
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actividades econmicas son el turismo, la industria de transformacin y las reservas minerales de su subsuelo, tales E
como hierro, bauxita, manganeso, talco y mrmol. C
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Los minerales ms importantes son: el oro, la hematita, la dolomita, la turmalina, la pirita, la moscovita, el topacio y el U
topacio imperial, esta ltima solamente se encuentra en Ouro Preto. R
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Turismo
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A pesar de tener la mayor parte del intenso flujo turstico enfocado en la arquitectura y la importancia histrica, el
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municipio posee un rico y variado ecosistema en su entorno, con cascadas, senderos y una enorme rea de bosque R
nativo que cuenta con la proteccin del sistema brasileo de parques nacionales; el ms reciente de estos se sita cerca R
del distrito de San Bartolom. Ouro Preto tambin se destaca por la actividad cultural. Todos los aos se celebra el O
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Festival de Invierno de Ouro Preto y Mariana - Frum das Artes (en julio) y el Frum das Letras (en noviembre). Adems
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de esos dos grandes eventos, cuenta con una rica actividad cultural a lo largo de todo el ao.
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Artculo principal: Centro histrico de Ouro Preto N
El casco histrico de la ciudad fue declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad por la Unesco en 1980, con el nombre B
de Ciudad histrica de Ouro Preto. R
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Est hermanada desde 2013 con la villa de Tordesillas (Espaa) S
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La vida de los esclavos en las plantaciones era espantosa, pero el descubrimiento del oro en el actual estado de Minas
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Gerais, Minas Generales en portugus, consigui que fuese an peor cuando les hizo cambiar los instrumentos de

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y el duro Sol por los picos y la oscuridad de las profundidades de la tierra. Durante la poca colonial se estima que
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llegaron a Brasil ms de 4,5 millones de esclavos procedentes de frica un 40% de todos lo que fueron al Nuevo E
Mundo. A partir de 1690, casi todos acabaron en Vila Rica, nombre oficial en la poca de Ouro Preto, y alrededores. Por C
aqu pasaba la Estrada Real que permita transportar las riquezas extradas de la tierra hasta Paraty y despus a Ro de T
Janeiro. Contrariamente a lo que pueda parecer, el nombre de Ouro Preto, Oro Negro en portugus, no tiene nada que U
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ver con el color de los esclavos que eran obligados a trabajar en las minas, sino con el color oscuro del oro descubierto
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en la zona, cubierto por una capa de xido de hierro.
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Minas Gerais Ouro Preto Vista Pueblo A
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Minas Gerais Ouro Preto Casas Fachadas O
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Fue tambin en Minas Gerais donde surgi el primer movimiento a favor de la independencia de Brasil, Inconfidncia A
Mineira. El levantamiento fue sofocado y su cabecilla, Tiradentes, ejecutado en Ro de Janeiro. Su ejecucin llev
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asociada el desmembramiento, y partes de su cuerpo fueron enviadas a Ouro Preto para servir como escarmiento y N
advertencia. Hoy en da el nombre de la plaza principal de la ciudad lleva su nombre y en su centro se alza una gran
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estatua del saca muelas. Debido a todo ese maltrato hacia los esclavos, y no slo hacia los esclavos, se cuenta que la R
ciudad todava tiene energa negativa. A
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Minas Gerais Ouro Preto Colinas Iglesia T
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Nada ms lejos de lo que encontramos nosotros: gente encantadora ya nos haban dicho que en Minas eran todava C
ms amables si cabe que en el resto del pas y un precioso pueblo colonial, perfectamente conservado, lleno de T
impresionantes cuestas y rodeado cmo no! por inmensos parques naturales, no en vano Minas Gerais es ms U
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grande que Espaa.
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Minas Gerais Ouro Preto Casas Cuestas Iglesia
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Llegamos por la tarde y fue ya de noche cuando salimos, en compaa de Ramn, a recorrer sus calles iluminadas. Cada
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una de las colinas sobre las que se asienta Ouro Preto cuenta con una iglesia que se yergue orgullosa, visible desde casi R
cualquier punto de la ciudad. Tambin las hay en los valles: son muchas las iglesias de Ouro Preto y muy bien R
decoradas. Una de las primeras cosas que nos llam la atencin es que hubiera distintas iglesias segn la categora O
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social. Haba incluso una para los esclavos negros que, aunque menos, tambin tiene oro en sus paredes. Se trata de la
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Igreja de Nossa Senhora do Rosrio dos Pretos, que tambin tiene una curiosa forma de ocho. Pero fue la Igreja Matriz
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de Nossa Senhora do Pilar la que nos dej impresionados por la cantidad de oro que adorna sus paredes.
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Minas Gerais Ouro Preto Casas Cuestas Iglesia Nocturna R
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Minas Gerais Ouro Preto Igreja Nossa Senhora do Pilar Interior S
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En la actualidad Ouro Preto es una importante ciudad universitaria, con una ms que reconocida facultad de minas. Si el
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nmero de sus iglesias es alto, no lo es menos el de sus repblicas, las casas-hermandades de los estudiantes. Hay

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calles enteras llenas de estas casas propiedad de la universidad pero que son mantenidas por los estudiantes. Nos
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contaron que hay alguna con casi cien aos de antigedad y que, cada vez que uno de sus miembros se licencia, ponen E
su foto en la pared hay paredes completamente llenas de fotos. Lo ms curioso es que las casas parecen pequeas C
desde fuera, pero tienen varios pisos inferiores la accidentada orografa de la ciudad permite eso con lo que llegan a T
acoger a casi 50 estudiantes. U
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Minas Gerais Ouro Preto Republica Hermandad A
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La cercana del viaje conociendo a la gente de la ciudad nos permiti descubrir gracias Wesley la naturaleza y las A
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cachoeiras, cascadas en portugus los brasileos son unos enamorados de las cascadas que hay en los alrededores,
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en el Parque Natural Municipal das Andorinhas. Y no slo eso, tambin nos mostr el escenario perfecto para un salto de O
alto riesgo: la Pedra do Jacar, la piedra del caimn. Todava recuerdo cuando me dej en la roca dicindome: No saltes C
muy alto, no se vaya a romper. Yo no haba visto, ni lo vi hasta despus de saltar, que debajo no haba nada, A
literalmente NADA, pero ya comenc a preocuparme. E
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Minas Gerais Ouro Preto Pedra do Jacare Salto
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Por si la gente, las calles y las casas nos haban parecido poco, lleg el momento de probar la cocina local. Minas Gerais R
es conocido como el estado con mejor cocina de Brasil y vaya si podemos decir algo en contra: deliciosa. Al tratarse de A
un estado de interior y con muchas colinas Brasil no tiene montaas, es un lugar en el que la temperatura puede llegar S
a los 5-10 grados en invierno. Sera en otros, porque nosotros lo visitamos a poco ms de un mes del comienzo del I
invierno con manga corta Son esos fros los que hacen que la comida minera sea contundente. De entre sus platos L

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destacamos: feijoada, un guiso de los esclavos a base de alubias pintas con trozos de cerdo, los que no queran los
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amos, que ya se puede encontrar por todo el pas; frango con quiavo, un plato a base de pollo; y el conocido en todo el E
pas po de queijo, pan de queso, que se puede encontrar incluso en Argentina pero que comenz su andadura C
gastronmica en Minas Gerais. Por no hablar de las fbricas artesanales de chocolate que tambin hay en Ouro Preto. T
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Minas Gerais Ouro Preto Casas Fachadas Sol
Cerca, el concepto de cerca y lejos vara mucho de un brasileo a un europeo, est la ciudad de Congonhas tambin B
patrimonio de la humanidad donde se encuentra la obra cumbre de Aleijandinho: la Baslica Bom Jesus do Matosinhos A
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con sus doce profetas. Aleijadinho, nacido Antonio Francisco Lisboa en Vila Rica, Ouro Preto, desarroll una enfermedad
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que no le permita hacer movimientos con sus manos. Para poder seguir trabajando, un ayudante, le amarraba las O
herramientas a sus brazos y manos. De ah su apodo, Aleijadinho, Lisiadito en portugus. C
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Minas Gerais Congonhas Bom Jesus do Matosinhos Aleijadinho N
Es posible ir y volver a Congonhas en el da pasando por Ouro Branco. Es nuestro caso la visita nos volvi a confirmar B
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que la gente de Brasil es especial: casi sin proponrnoslo acabamos en Ouro Preto haciendo el viaje en camin con un
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camionero profesor de capoeira que haba dejado su Ro natal buscando tranquilidad y seguridad y en un todoterreno
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conducido por una chica que no nos dio tiempo ni a levantar el dedo antes de invitarnos a subir.
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Minas Gerais Congonhas Detalle Profeta Aleijadinho
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Brasil es especial y, como ya nos haban dicho en todas partes, la gente de Minas Gerais es su mejor exponente. T
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factores influyentes de la escala americana A
territorio americano B
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contexto situacional R
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la profusin del barroco, en ouro preto, se contextualiza en la "fierbre del oro: en el siglo xviii, el 80 % de la O
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produccin mundial de oro, fueron extradas de la regin de minas gerais . portugal ejerca un monopolio total en la
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extraccin de oro y diamantes. este hecho afecta directamente la expresin artstica del barroco como exaltacin del
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poder, ya que portugal, en busca de preservar intactas sus inversiones en amrica, prohbe el ingreso de rdenes
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religiosas, marginando la influencia del vaticano. sin embargo, se fundan iglesias producto de la rivalidad de
hermandades religiosas que competan entre s por resaltar por sobre las dems, en este sentido : la concepcin del B
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arte barroco como medio para la exaltacin de poder cambia de escala.
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topografa del territorio y trazado urbano S
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Un largor orgnico que funda ciudad en el continuo ir y venir por el territorio americano territorio americano topografia R
y trazado de ouro preto (imagen del autor) R
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Iglesia san francisco de ass - construccin de la perspectiva simtrica (imagen del autor) L

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Iglesia san francisco de ass - fachada en perspectiva (imagen del autor) R
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el trazado de ouro preto responde a un largor orgnico producto de la extraccin mineral. en una primera instancia
el continuo ir y venir, transportando el oro, gener asentamientos humanos atomizados a lo largo del camino. la E
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conurbacin de estos, mediante un trazado medieval propio de los portugueses, construy una ciudad que se adapta a la
topografa de la regin. la colina se vuelve un punto de congregacin barrial en un territorio segregado. el hecho de que el B
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llamado para misa fuera el sonido del campanario gener, en el espacio pblico, la construccin de barrios asociados al
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alcance del sonido de las campanas. en este sentido: la expresin pblica de la torre campanario construye identidad y
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lmite barrial.estos elementos conformacdores del espacio pblico, se integran visualmente al plano de la fachada a pesar
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de su retraso espacial. el frontn , si bien cumple la funcin de esconder la techumbre de la iglesia, cobra la justeza
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necesaria para traer a presencia las torres.la fachada y el espacio pblico estn intimamente relacionados en cuanto a

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tamaos verticales y horizontales para la construccin de una perspectiva simtrica. de acuerdo al campo visual humano. I
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el lmite visual es a los 50. al situarse en el acceso de la plaza, se construye un ngulo de 45, permitiendo captar de una
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mirada la completitud de la fachada. C
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Carcter escenogrfico R
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la plaza san pedro se construye mediante distancias focales generatriz de la forma. el tamao de la plaza es el valor de la I
cpula. la proporcionalidad est en la perspectiva. plaza san pedro (imagen del autor) L

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el nicho es la disputa entre un agujero con porte tectnico y un portal con tamao escultrico. el nicho ve su extensin
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en el retablo: portal que resguarda la figura del santo.el nuevo tamao humano de amrica est relacionado a la figura del
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santo. se construye la transmutacin de lo efmero a lo tangible como una justa distancia que trae presencia al santo con
figura humana. el culto cobra un tamao arquitectnico-escultrico en la construccin del nicho-retablo. iglesia san B
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francisco de ass nicho ( imagen del autor)
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Columnata de Bernini y escala monumental. Columnata de bernini (imagen del autor)
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(1 elemento aquitectnico: puerta)
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(2 elemento escultrico:retablo) . I
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el tamao del portal est con-figurado por el retablo y la puerta, en este sentido, la concepcin escenogrfica est
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determinada por la vinculacin visual de elementos segregados construyendo un nuevo elemento arquitectnico E
escultrico . el nuevo tamao americano. C
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error al crear miniatura: falta archivo U
la escultura cobra el tamao de la figura humana. el carcter escenogrfico est asociada al tamao de la escultura con- R
figurndose un elemento visual arquitectnico-escultrico. la monumentalidad es ahora la proporcin entre el ojo humano A
que mira la figura esculpida. iglesia san francisco de ass (imagen del autor)
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contexto americano y la construccin de la perspectiva R
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la nocin escenogrfica proveniente de europa se conserva en el barroco americano, sin embargo con la escala C
americana cobra un nuevo tamao.en europa la, concepcin escenogrfica cobra escala urbana como una distancia focal A
generatriz del espacio pblico. en este sentido, el espacio pblico es proporcional a la perspectiva escenogrfica del
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punto focal, como es el caso de la plaza san pedro y la cpula de la baslica de san pedro en amrica, sin embargo, N
aquellas distancias se ven acotadas por la topografa del territorio americano. a esta condicin se suma, el
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emplazamiento de las iglesias predeterminado por capillas germinadoras. en este sentido, el tamao responde a un R
contexto acotado influyendo en la expresin escenogrfica del barroco: la distancia horozontal se encuentra condicionada A
para la construccin de una perspectiva idnea. S
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fachada como altar urbano que resguarda la escena
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la fachada es bastidor para nuevas obras de artes como la escultura. sin embargo, este elemento cobra carcter T
escenogrfico vinculando visualmente elementos segregados de la fachada. tal es el caso del portal que responde a 2 E
momentos: 1 la puerta, como elemento arquitectnico :el acceso que precede al prtico. 2 el retablo, como elemento C
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escultrico, que vincula visualmente los elementos segregados debido a su funcionalidad interiior. sin embargo el retablo
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trae a presencia una escala que hace referencia a la figura humana: lo esculpido es presente en la fachada como escena.
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sin embargo la obra escultrica es una representacin de personajes propios del culto religioso que, sin embargo, A
conservan la figura y escala humana en la transmutacin de lo efmero a lo tangible. se trae a presencia la santidad
mediante el cono. la medida monumental, producto de la exaltacin del poder en europa, no halla lugar en la concepcin B
icnica de la santidad en amrica que pretende evangelizar. el hecho de traer a presencia la escena afecta directamente A
el tamao de los elementos de la fachada, ya que como la distancia horizontal se encuentra acotada, la altura debe R
R
disminuir. la escala monumental de la plaza san pedro radica en el porte del elemento arquitectnico. la columnata de
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bernini, con una altura de 18,6 metros, la columanta de bernini, tiende a alejar al santo esculpido de dimensiones sobre-
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humanas (3,2 metros de altura) .el santo mira hacia abajo la congregacin de fieles en cambio en amrica, y A
particularmente en ouro preto , la escultura cobra figura y dimesniones humanas como cono de la santidad. la
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congregacin de fieles miran al santo . en este sentido : el carcter escenogrfico del barroco europeo est al servicio de N
la exaltacin del poder de la iglesia expresndose espacialmente como una distancia que aleja cobrando dimensiones
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monumentales. el carcter escenogrfico del barroco americano est al servicio de la evangelizacin expresndose
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espacialmente como una distancia que acerca cobrando un tamao justo para la visualizacin de la escena . el tamao A
cambia en relacin a lo que se pretende comunicar con el arte barroco. S
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Evolucin de la concepcin espacial del barroco americano en ouro preto
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debido al contexto acotado por el territorio americano, el barroco se expres espacialmente mediante intervenciones T
condicionadas por construcciones precedentes como iglesias ya constituidas o capilas germinadoras. sin embargo esta U
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evolucin no fue cronolgica, sino que hace referencia a una concepcin espacial dislocada entre interior y exterior. a
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esto se le suma la cantidad de autores que intervinieron la obra, su disciplina (escultores, arquitectos e ingenieros) y a la
materialidad de construccin .
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la planta rectangular planta san francisco de ass ouro preto (imagen del autor)
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La planta tangencial planta nuestra seora del pilar ouro preto (imagen del autor)
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la planta elptica planta nuestra seora del rosario ouro preto (imagen del autor) U
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evolucin de la concepcin espacial de la planta barroca A
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la iglesia de san francisco de ass presenta una planta rectangular ,que sin embargo, plantea un primer esbozo de curva R
en los rincones prodcuto de la expresin interior de elementos tectnicos constitutivos de la estructura de la iglesia, como O
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las torres. a esto se le suman los biseles (corte oblicuo) al cambiar de direccin la continuidad del muro. esta ltima
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condicin, superditada a rincones curvilneos, cobra magnitud arquitectnica en la iglesia nuestra seora del pilar
intentando esbozar la elipse barroca de la plaza san pedro mediante la construccin de tabiquera de madera recubierta E
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de oro. si bien cae en una redundancia visual : simular lo simulado, espacialmente se construye un termino medio entre
la rectangular planta precedente y la concepcin espacial del barroco europeo, resultando una figura irregular de planos B
R
tangenciales a la elipse. la curva elptica se concluye en la iglesia: nuestra seora del rosario ( construccin en piedra y
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mampostera) constituida por dos elipses intersectadas entre s que determinan en relacin a su tamao y asmetria - el
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programa interno de la iglesia.
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evolucin de la concepcin espacial de la fachada barroca L

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las fachadas de las iglesias de ouro preto son altares exteriores que cobran dimensin urbana. en este sentido, el I
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carcter escenogrfico es la construccin tectnica del alzamiento de la cruz . en la iglesias: nuestra seora del pilar y
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san francisco de ass las torres , retrasadas a la fachada , se integran desde la medida justa del frontn enmarcando la C
cruz. la concepcin barroca europea se expresa espacialmente como la fachada convexa que construye el prtico T
interior: la iglesia matriz ,nuestra seora del pilar, construye la fachada mediante la interseccin de planos que sobresalen U
R
del eje de las torres cuadradas siendo integradas por el frontn .la iglesia san francisco de ass, integra las torres
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circulares mediante la curvatura de los elementos constitutivos de la fachada. por otro lado ,en la iglesia nuestra seora
del rosario se contruye una fachada que continua el trazado elptico de la planta.
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en ouro preto se gesta un proceso integrador (fachada-interior) en el cual la iglesia barroca americana alcanza la A
radicalidad del espacio unitario mediante la contunuidad de la curva R
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ouro preto (brasil), patrimonio de la humanidad
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Ouro Preto es una ciudad brasilea, cuyo centro histrico fue declarado por la Unesco Patrimonio de la Humanidad en B
1980. Fue la primera ciudad brasilea en obtener esa mencin. Fundada en 1711, Ouro Preto tiene actualmente algo ms R
de 70.000 habitantes. Se encuentra en el estado de Minas Gerais, que como su nombre indica, es un estado donde A
destacan las actividades mineras. El nombre de la ciudad Ouro Preto tambin hace alusin a un mineral, ya que significa
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Oro Negro. Y es que el oro hallado en esta zona est oscurecido por una capa de paladio, que le da un tono ms oscuro
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que el del oro normal.

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Ouro Preto, y concretamente su centro histrico, destaca por su arquitectura colonial. Era el estilo arquitectnico A
imperante en la poca colonialista. Los estilos arquitectnicos de la Pennsula Ibrica se reproducan en Amrica, R
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adaptndose a los materiales disponibles y a las condiciones sociales locales. Los portugueses no escatimaron en lujos y
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exuberancia para sus edificios barrocos construidos en Ouro Preto, en los que se mostraba la gran prosperidad del
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momento. A
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Algunos de los edificios que componen el laureado centro histrico de Ouro Preto son:
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Iglesia de San Francisco de Ass (Igreja de So Francisco de Assis)
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Es una bella obra de estilo barroco con decoracin rococ. Se considera la obra maestra del arquitecto y escultor T
brasileo Antonio Francisco Lisboa "Aleijadinho", el mayor artista colonial. Aleijadinho era natural de Ouro Preto. U
Destacan en esta iglesia sus formas curvilneas, sus torres cilndricas y los detalles decorativos exteriores en la parte R
superior de la entrada principal. A
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Museo de la Conspiracin (Museu da Inconfidncia) I
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Se llama as porque est dedicado a la preservacin de la memoria de la Conspiracin de Minas, que fue un
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movimiento fallido por la independencia de Brasil. El edificio es de gran elegancia, elevado sobre un podio. Destaca por E
sus columnas jnicas, su frontn triangular, su campanario y sus balcones. El museo est situado en la plaza Tiradentes, C
la principal plaza del centro histrico de Ouro Preto. T
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Iglesia Nuestra Seora dela Concepcin (Igreja Matriz Nossa Senhora da Conceio) R
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Se encuentra entre dos de las plazas ms representativas del centro histrico de Ouro Preto: la plaza Tiradentes y la
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plaza Baro de Queluz. Esta iglesia es obra de Manuel Francisco Lisboa, padre de Aleijadinho. Ambos estn enterrados L
en el interior de esta iglesia. La arquitectura es la tpica de la primera mitad del siglo XVIII.

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Iglesia Nuestra Seora del Rosario (Igreja Nossa Senhora do Rosario)
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Es una iglesia singular del barroco de Ouro Preto, ya que tiene la fachada circular. Llama la atencin por ello, ya que no
es una caracterstica habitual en el barroco del estado de Minas Gerais. Se construy a finales del siglo XVIII B
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sustituyendo una capilla que haba en ese lugar. El exterior es bastante pomposo, mientras que el interior es ms bien
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sencillo.
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Iglesia de nuestra seora del Carmen ouro preto
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Datos de la obra:
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Nombre: Igreja nossa senhora do Carmo T
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Ubicacin: Ouro preto, Minas Gerais, Brasil R
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Arquitecto: Manuel Francisco Lisboa (padre Aleijadinho)
Ao de construccin: 1766-1772 B
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Tabla de Contenidos C
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[ocultar]
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1 OBJETIVO N
2 EL TERRITORIO B
3 SOBRE LA TRAMA URBANA R
4 LA OBRA EN RELACIN AL TRAZADO A
5 TRASPASO DE LA ESCALA URBANA A LA ARQUITECTNICA S
6 ESCALA ARQUITECTNICA I
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Objetivo
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El objetivo planteado en el taller de preentacion es estudiar el barroco, tanto en Europa como en Latinoamrica. Para esto
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se analizan dos obras pertenecientes a cada continente. T
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Francia (barroco europeo) El Chateau Vaux le Vicomte, obra barroca del siglo XVII, representacin del poder de la
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monarqua absoluta francesa y de los orgenes del urbanismo francs. Que demuestra estas ansias del explorar y A
dominar el territorio.
Brasil (barroco minero latinoamericano) La Igreja da nossa senhora do Carmo, expresin del barroco minero brasileo, B
nace de la reinterpretacin del barroco europeo en Latinoamrica. Obra de Aleijadinho, que es reflejo de una escuela con A
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identidad propia de minas de gerais, hija del mestizaje de lo local y lo europeo.
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Ante el estudio, nace la siguiente inquietud: O
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El territorio E
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Eje longitudinal vinculante de asentamientos que forman la ciudad
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corte geogrfico de la ciudad que muestra las iglesias coronando la cima A
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En las obras mencionadas anteriormente se genera el contraste de un territorio que se ordena a partir de un trazado
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medido y planificado y otro que se habita de manera espontnea. En el caso del Chateau francs, la ocupacin del R
territorio es desde el retiro de lo urbano como forma de dominar la naturaleza. Se genera un despliegue de los ejes que A
estructuran las concentraciones urbanas, donde un eje recto monumental (eje principal del conjunto del palacio) viene a S
hacer la relacin de estos en la lejana. Generando una totalidad, una unidad en el territorio. Es decir que se ordena el I
territorio a partir de las vas o caminos que comunican las grandes presencias en lo vasto de la naturaleza. Las L

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magnficas proporciones son una referencia en la espontanea naturaleza, reconocindose su presencia en el territorio y I
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esplendiendo sobre todo a vuelo de pjaro. El caso de la ciudad de Ouro preto donde la iglesia se emplaza, tiene un
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nacimiento espontneo, desde la vinculacin de pequeos asentamientos a travs de un camino longitudinal que se C
acomoda a la geografa del territorio formada por cerros (cuya altura promedio es de 1116 m). La eleccin de T
emplazamiento es motivada por una actividad econmica de extraccin de recursos naturales (minas de oro), y no por las U
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condiciones geogrficas favorables para un asentamiento. Existe un despliegue del tejido urbano en relacin con el
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territorio.
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Sobre la trama urbana A
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Esquema ocupacin cima R
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Aparecer de la iglesia I
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En el conjunto de Vaux el eje principal recto (1400m) genera la contemplacin del espacio desde una sola vista que I
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abarca el panorama, este se extiende hacia el infinito. Lo inabarcable contenido en lo que tiene medida es posible ya que
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el territorio es mayoritariamente raso, sin ondulaciones significantes. Los jardines del palacio son un artificio que ordenan C
la espontaneidad de la naturaleza: Luz-orden JARDIN Caos/oscuridad BOSQUE. EL EJE VISUAL QUE ABRE EL T
TERRITORIO. El traspaso del eje urbano que ordena las ciudades desde Europa a Amrica, reduce su tamao ya que se U
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enfrenta con la geografa. En Ouro preto se encuentra con la cima. El eje longitudinal que vincula los distintos barrios, se
A
va formando como un largo de peregrinacin (concepto nombrado en la tesis de Casanueva) que alinea en la trama
urbana las numerosas iglesias que se alzan en las cimas de los cerros. El largo se forma por sucesiones que tienen el
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tamao del recorrido del pie.
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LA CONQUISTA DE LA CIMA COMO DOMINIO DEL TERRITORIO
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La obra en relacin al trazado
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Emplazamiento obra en la ciudad
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Vuelo de pjaro Palacio Vaux le Vicomte R
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El palacio le Vicomte atraviesa el eje principal del conjunto (urbano), creando un eje secundario transversal del atravesar C
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cuyo ritmo es el de la demora. Este viene a completar la obra desde la extensin abierta, adems de generar los ejes
vinculadores con los poblados prximos. El palacio divide al recorrido del eje en dos: 1.El recibimiento de lo urbano E
(construccin de la llegada) 2. Extensin del infinito. N
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La iglesia nuestra seora del Carmen viene a consolidar la alineacin del tejido urbano (eje longitudinal) mediante la
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orientacin oeste de su fachada. La cual viene a dar vuelta la orientacin de la plaza Tiradentes incorporndola a la traza
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generada por la tensin de las iglesias matrices. (1707 y 1712). Adems de la apertura del territorio desde el dominio
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visual desde la cima en una nueva orientacin regalada a la ciudad. I
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TRASPASO DE LA ESCALA URBANA A LA ARQUITECTNICA B

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Isomtrica iglesia, relacin del atrio
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La iglesia, remate de la calle O
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La construccin del zcalo, regala la horizontalidad en la pendiente y tambin relaza el aparecer vertical de la iglesia, E
sumndose a la altura de la fachada. Adems de construir la llegada mediante una escalera que vincula su desnivel. Al N
igual que en el Chateau el zcalo asla el edificio para realzarlo, formando as las relaciones verticales con el entorno. El B
atrio que es la distancia construida para el reconocimiento de la vertical, trae a presencia a la obra para ser vista, adems R
de ser un mirador urbano. Esto tambin se presenta en el palacio, en el patio de honor que construye la llegada del A
visitante, el cual genera este vinculo directo con la vida urbana. S
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Fachada lateral, el distanciamiento del atrio para ser vista A
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ESCALA ARQUITECTNICA R
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Planta iglesia

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El movimiento de las fachadas por el uso de la curva convexa y cncava.
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El palacio francs tiene dos fachadas principales generadas por las distancias que permiten ser vistas desde su totalidad: E
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La fachada que incorpora la concavidad que abraza al visitante construyendo la llegada y la fachada desde la cual sobre
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sale el saln oval desde una curva convexa, que en un gesto de asomo integra al palacio con los jardines dejando al
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espectador en una relacin directa con el infinito. Situacin similar a la que ocurre en la iglesia de nuestra seora del R
Carmen cuya fachada principal (antecedida por el atrio frontal) que se adelanta por la curva convexa crea una relacin A
directa con el territorio.
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Esquema comparacin eje el jardn francs y la iglesia de ouro preto
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BIBLIOGRAFIA
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https://es.wikipedia.org/wiki/Arquitectura_colonial_de_Brasil
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http://ashistoriasdosmonumentosdorio.blogspot.com/2011/
U
http://yassinronaldo000.blogspot.com/2014/06/el-barroco-y-arquitectura.html R
A
https://es.wikipedia.org/wiki/Catedral_bas%C3%ADlica_de_San_Salvador_(Salvador_de_Bah%C3%ADa)
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Iglesia_de_El_Salvador,_Valladolid,_Espa%C3%B1a._Interior_con_retablo_may B
A
or.jpg
R
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htthttps://www.pagina12.com.ar/44697-el-oro-de-minas-gerais O
C
ouropretocultural.com.br/pdf_espanhol/001%20-%20introducao_espanhol.pdf A
https://saltaconmigo.com/blog/2013/06/ouro-preto-la-cuna-del-oro-brasileno/
E
http://www.ouropretovirtual.com/igrejas-e-capelas/igreja-nossa-senhora-do-carmo N
:http://www.jornaltribunalivre.com.br/2011/colunas/flaneur-colunas/um-lugar-sublime/attachment/igreja-nossa- B
senhora-do-carmo-3/ R
A
p://wiki.ead.pucv.cl/Iglesia_San_Francisco_de_Asis_-_Ouro_Preto,_Minas_Gerais_-_Felipe_Perez_Latorre
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Arquitectura Barroco en Brasil

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Dinamismo y la bsqueda del movimiento;

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RIO GRANDE DEL SUR B

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un ambiente barroco en el interior de una arquitectura clsica. E

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Iglesia San Francisco E

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DE LA IGLESIA SAN FRANSISCO DE ASIS/OURO PRETO, MINAS DE GERAIS

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Asentamientos coloniales y urbanismo

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