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DESPARASITAR El Catolicismo Popular

UNA TAREA URGENTE Solamente haciendo un serio diagnstico acerca de nuestra realidad eclesial, ser posible de
unir cules cambios se hacen necesarios para crear un catolicismo seguro, que pueda mirar con confianza hacia el
futuro. Por el P. Flaviano Amatulli Valente, fmap

Raquticos y panzones

Qu pensamos, cuando vemos a nios raquticos y panzones? Que estn enfermos. En realidad, qu tienen en la
panza? Lombrices. Qu hay que hacer entonces para que puedan vivir sanamente? Empezar por desparasitarlos.

Lo mismo tenemos que hacer con nuestro catolicismo a nivel popular. Parece saludable, pero no es as. Mucho ruido y
pocas nueces. Fiestas, cohetes, procesiones, imgenes, sacramentos y al mismo tiempo una mezcla entre lo cristiano
y lo pagano, poco conocimiento de los autnticos contenidos de la fe y menos vivencia de los mismos. Un catolicismo
enfermizo. Qu hay que hacer, entonces? Curarlo. Por dnde empezar? Por aclarar las cosas y eliminar todo lo que
no sirve y lo est perjudicando. Desparasitarlo.

Sin embargo, qu se est haciendo en la prctica? Se estn alimentando las lombrices, que impiden al enfermo
asimilar debidamente la comida que se le est dando. Muchos van a misa, rezan, se confiesan, comulgan, pero al
mismo tiempo acuden al brujo o al espiritista, creen en la reencarnacin, piensan que una estatua tiene vida y poder, no
distinguen entre Cristo y un santo.

Para esa gente, qu sentido tiene la comunin? En el fondo, se estn alimentando las lombrices. Y por qu no se
empieza por desparasitarla? Sencillamente por motivos de orden prctico. Es que resulta ms cmodo y rinde ms
alimentar las lombrices que curar al enfermo. Algo realmente increble.

Falacias

Claro que no faltan las falacias: "Por qu le vamos a quitar a nuestros feligreses lo poco que tienen? Algo es algo. Que
sigan con sus creencias y sus costumbres, aunque sean poco ortodoxas y de poca o nula utilidad para su bienestar
espiritual." Claro que sigan con sus creencias y sus costumbres, puesto que nos garantizan ingresos seguros y
popularidad, mientras ellos siguen raquticos en la fe y panzones.

Qu pensaramos de un mdico que dijera lo mismo? "Puesto que con las lombrices en la panza la gente se ve ms
gorda y saludable, por qu se las voy a quitar? Que sigan con sus lombrices y sigan viniendo a mi consultorio por sus
vitaminas. As nunca me faltar trabajo." Sin duda, pensaramos mal de aquel mdico. Fcilmente nos daramos cuenta
de que no se trata de un buen mdico, sino de alguien que se est aprovechando de la enfermedad de la gente para
explotarla.

El papel de los profetas

Pues bien, por qu nos portamos de esa misma manera dentro de la Iglesia, consintiendo prcticas "parasitarias",
que no ayudan en nada al pueblo catlico en su vida de fe? Por qu no nos ponemos en la lnea de los verdaderos
profetas, de Jess, los apstoles y los innumerables evangelizadores, que a lo largo de la historia han construido la
Iglesia? Por qu nos portamos como los falsos profetas, que daban a la gente lo que la gente les peda, sin fijarse si se
trataba de algo provechoso, intil o daino?

Qu es eso de medir el xito apostlico por la cantidad de gente que logramos atraer, sin importar la razn por la cual se
acerca a nosotros y tratando de no molestarla para que siga acercndose a nosotros y nosotros sigamos sacndole
jugo? Es sta la enseanza que nos viene de las Sagradas Escrituras y nos dejaron nuestros verdaderos padres en
la fe?

Acaso Jess, para evitar el peligro de quedarse solo, cambi el discurso "duro" (Jn 6, 60) por un discurso "blando"?
No dijo Jess: "La verdad los har libres"? (Jn 8, 32) Qu estamos esperando, entonces, para actuar segn la
enseanza y el ejemplo que nos vienen de la Biblia y los mejores exponentes de nuestra historia?

Anlisis o radiografa

Qu hace un mdico para poder curar realmente a un enfermo? Antes que nada trata de conocer su estado real de
salud. Por eso le pide que se haga unos anlisis o radiografa. Solamente as puede hacer un diagnstico correcto acerca
de su situacin y establecer un tratamiento o una terapia apropiada.

Me pregunto: "Por qu no hacemos lo mismo nosotros a nivel de Iglesia? Acaso no nos damos cuenta de que
nuestro cuerpo eclesial est enfermo? Por qu seguimos con el discurso paternalista, vago y demaggico de siempre,
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dejando sin curar al enfermo y hasta aprovechndonos de su misma enfermedad?

Aqu est el problema. Nos falta rectitud de intencin. Decimos una cosa y pensamos en otra. Damos la impresin de
querer a la gente porque la estamos apapachando, mientras en realidad no nos interesa su verdadero bienestar
espiritual, sino nuestro provecho personal.

Realidad eclesial

No nos atrevemos a realizar un anlisis serio de nuestra realidad eclesial. Cuando se habla de anlisis de la realidad,
pronto nos metemos con la poltica y la economa. No queremos abordar el aspecto religioso. Nos volvemos en
especialistas en asuntos polticos, econmicos y sociales, para echarle la culpa a los dems.

Que de una vez aprendamos a examinar nuestro catolicismo popular, es decir nuestras masas catlicas, en toda su
realidad para ver qu necesitan para ponerse en la lnea del discipulado. En realidad, de eso se trata, de formar
"discpulos" de Cristo y no simples admiradores o simpatizantes.

Claro que se trata de una tarea enorme, que implicar grandes cambios dentro de la Iglesia, que pondrn en riesgo
nuestra seguridad personal. De todos modos, por algo hay que empezar. Por el momento, lo que ms nos importa es
ponernos en el camino correcto, apostando por la Palabra de Dios y confiando en los destinos de la Iglesia.

Chequeo

Por otro lado un chequeo peridico del cuerpo eclesial nunca sale sobrando. No nos aconsejan esto los mdicos para
el cuidado de la salud? O acaso tenemos miedo a descubrir algn tumor maligno, que se nos haya incrustado en el
organismo eclesial? Pues bien, si existe esta posibilidad, qu estamos esperando para atacarlo en la mayor brevedad
posible? Cuanto antes, mejor. Antes que sea demasiado tarde y perdamos completamente nuestras masas catlicas, por
haberlas descuidado demasiado tiempo.

Tesoro o joyas de fantasa?

Para muchos la religiosidad popular representa una enorme riqueza para la Iglesia Catlica, como si se tratara de algo
que gozara de vida propia, un verdadero tab que no hay que tocar por ninguna razn, sin fijarse en su enorme
vulnerabilidad. En la prctica, como se encuentra actualmente, se trata de algo extremadamente dbil, que fcilmente
sucumbe ante los cuestionamientos o propuestas que le pueden venir de parte de los grupos proselitistas o cualquier
tipo de organizacin o movimiento cultural. De ah la urgente necesidad de purificacin y fortalecimiento, a la luz de la
Palabra de Dios. O corremos el riesgo de quedarnos sin nada, una vez que nuestras masas catlicas vayan
descubriendo que en el fondo, lo que consideraban como un valioso tesoro, eran puras joyas de fantasa.

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