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1- Redacta un documento que contenga una red de definiciones a partir de los siguientes

conceptos:

La personalidad desde el punto de vista sociolgico.

Se define la personalidad como la conjuncin del temperamento y el carcter en una nica estructura. La
personalidad representa un patrn profundamente incorporado de rasgos cognitivos, afectivos y
conductuales manifiestos, que persisten durante largos periodos de tiempos y son relativamente resistentes a
la extincin.

De entre las caractersticas ms relevantes de la personalidad podemos mencionar las siguientes:

No tiene una existencia real, se infiere a partir de la conducta de los individuos. Es una abstraccin que nos
permite ordenar la experiencia y predecir el comportamiento en situaciones especficas.

Es la forma habitual de comportamiento de cada individuo. Comprende tanto su conducta manifiesta como
tambin su experiencia privada.

No consiste en una suma conductas aisladas, sino que incluye la globalidad del comportamiento.

Se produce por la interaccin de la herencia gentica y el ambiente del individuo, por el aprendizaje social y
las experiencias personales. Se desarrolla y cambia a lo largo de la vida.

Es individual y social. Somos diferentes pero tambin iguales a todas las personas que nos rodean. Cada
individuo es un ser nico e irrepetible, pero al mismo tiempo somos capaces de comprender a los dems y
reconocernos en una comunidad de semejantes.

Por ejemplo, los rasgos pueden ser: persona pacfica, agresiva, emprendedora, energtica,
pasiva, activa, fuerte, dbil, independiente, dependiente, egosta, positiva, negativa, plaideras,
silenciosas, calladas, habladoras, sociales, antipticas, simpticas, empticas, directas, indirectas,
manipuladoras, no-manipuladoras, simples, complicadas, avasalladoras, castradoras, que dejan
libres a los dems, que son autnomos, que no son autnomos, etc.

Las tradiciones

El reconocido socilogo Talcott Parsons profundiz al respecto en su anlisis de tipo sistmico


de la sociedad. Su concepto fundamental determina que existe un consenso normativo
subyacente que es la base que direcciona u ordena, y de este modo cohesiona las partes
integrantes, las interacciones sociales. El concepto comprende a la tradicin cultural de los
sistemas sociales, o sociedades, entendido como un acervo de normas y conocimientos que son
compartidos y aceptados con los que cuenta el agente social para desarrollar su accin. Sobre
este consenso en comn y aceptado por todos los miembros es que las interacciones sociales se
dan de modo organizado, evitando as la disgregacin, el conflicto o la infraccin que amenazan
el correcto funcionamiento del sistema social, y que podran alentar la desintegracin social.
Las tradiciones son costumbres, ritos, usos sociales, ideas, valores, normas de conducta,
histricamente formados y que se trasmiten de generacin a generacin; elementos del legado
sociocultural que durante largo tiempo se mantienen en la sociedad o en distintos grupos
sociales.

La tradicin, es la expresin de una actividad que se ha repetido de generacin en generacin, y


expresa un tipo especfico de actividad acompaada de un vocabulario determinado, expresiones
corporales, vestuario especfico de un escenario participativo, de una fecha y se convierte en un
elemento que aglutina a los grupos humanos, un elemento de participacin cultural, sensibilidad
y sentimiento de pertenencia.

El diccionario refiere que tradicin es comunicacin o transmisin de doctrinas, ritos,


costumbres, noticias trasmitidas de padres a hijos al correr los tiempos. Noticia de un pueblo
antiguo trasmitido de este modo, doctrina, costumbre, etc., conservada en un pueblo por
transmisin de padres a hijos.

Por ejemplo: comer un huevo de chocolate en Pascuas o turrn en Navidad, almorzar pastas los
domingos o vestir de negro en seal de luto son algunas tradiciones extendidas en varios pases.

En mi pas tenemos como tradiciones el merengue, el carnaval, pelea de gallo , las


gastronoma entres otros.

Costumbres.

Los usos y costumbres sociales se refieren a las tradiciones memorizadas y transmitidas desde
generaciones ancestrales, originales, sin necesidad de un sistema de escritura; es decir, son
actitudes. Por ejemplo la que en muchos pases se efecta la vspera del da de difuntos,
denominada noche de brujas.

En sociologa y antropologa se estudian los "usos y costumbres" (Jos Ortega y Gasset) que son
componentes de la cultura en los sistemas de accin, como adaptacin instrumental y, por tanto,
parte de la estructura social en el funcionalismo. Tambin es asimilable por similitud con
conductas en psicologa social y en la 1teora sistmica. Como componente de nuevas leyes
impuestas a una comunidad, es la resistencia popular ms importante contra el cambio.

Segn la tradicin, los nios dejan caramelos y "mentas" a los Reyes, y agua y csped fresco
para los camellos en que los Reyes Magos viajan. A los nios que no han recibido muchos
regalitos, a veces "La vieja Beln" les deja algunos el 8 de enero. Sin embargo, con la influencia
de la cultura norteamericana esta costumbre se va perdiendo en algunos lugares del pas y los
regalos se entregan el da de Navidad.

Subcultura.

El trmino subcultura se usa en sociologa y antropologa para definir a un grupo de personas con
un conjunto distintivo de comportamientos y creencias que les diferencia dentro de la cultura
dominante de la que forman parte.

La subcultura puede formarse a partir de la edad, grupo tnico o gnero de sus miembros. Las
cualidades que determinan que una subcultura aparezca pueden ser estticas, polticas, sexuales o
una combinacin de ellas.

Las subculturas se definen a menudo por su oposicin a los valores de la cultura dominante a la
que pertenecen, aunque esta definicin no es universalmente aceptada, ya que no siempre se
produce una oposicin entre la subcultura y la cultura de una manera radical.

Los integrantes de una subcultura suelen compartir una apariencia similar que los identifica,
como un determinado peinado (la cresta en el caso de los punks, por ejemplo) o el color de la
ropa (negra, para los gticos o emos). Dentro de una subcultura se suele hablar un dialecto
particular o utilizar trminos poco frecuentes en otros grupos.

La aparicin de una subcultura queda establecida por la existencia de smbolos compartidos. Esto
diferencia a los simples grupos de personas que se renen por gustos comunes de las subculturas,
donde existe un interaccionismo simblico. En el mencionado caso de la subcultura gtica, sus
integrantes apelan a la ropa negra y el maquillaje blanco para transmitir su escepticismo y su
falta de esperanza respecto al desarrollo de la humanidad.

Se conoce como tribu urbana, por ltimo, al grupo de personas que acta como una subcultura
dentro de una ciudad.

Contracultura.

La contracultura son los valores, tendencias y formas sociales opuestos a los establecidos en
una sociedad. El trmino fue acuado por el historiador estadounidense Theodore Roszak en su
libro de 1968 El nacimiento de una contracultura.

Aunque hay tendencias contraculturales en todas las sociedades, el trmino contracultura se usa
para referirse a un movimiento organizado cuya accin influye a las masas y persiste durante un
periodo considerable. As pues, una contracultura es la realizacin de las aspiraciones de un
grupo social marginal por ejemplo: el romanticismo del siglo XIX, la bohemia que se inici en
el siglo XIX y dura hasta hoy, la generacin beat estadounidense de la dcada de 1950, los
movimientos contraculturales de los aos 1960, influidos por la generacin beat; el movimiento
hippie nacido en la dcada de 1960 en Estados Unidos y el movimiento punk de finales de los
aos 1970 hasta hoy.

La palabra puede entenderse en dos sentidos: por una parte, constituye una ofensiva contra la
cultura predominante; por otra parte, es una "cultura a la contra" que permanece (al menos en un
primer momento) al margen del mercado y los medios de formacin de masas, es decir, en el
underground.

Se le ve a la contracultura como una desintegracin de estructuras y formas llevadas a cabo


dentro del mismo orden social. Este fenmeno no es lineal, por lo tanto, al no mostrarse como
una estructura formal a simple vista, se le relaciona con el caos y desorden social. Las estructuras
de la contracultura se van modificando con base en los intereses que son pertenecientes del status
quo.

La contracultura es probablemente tan antigua como la propia cultura, esto se puede simplificar
con el hecho de reconocer la variedad de mentalidades respecto a temas en especfico. Cabe
mencionar que la contracultura no est contra la propia cultura, sino contra la forma en que sta
se encuentra impartida.

Aculturacin.

El trmino aculturacin es el que se utiliza normalmente para hacer referencia al proceso social
mediante el cual una persona, un grupo de individuos o una comunidad entera ve transformado
su sistema cultural a partir de la adquisicin de nuevos elementos o valores culturales
pertenecientes a otra comunidad. El proceso de aculturacin puede ser visto tanto como un
fenmeno positivo como un fenmeno negativo en tanto que puede representar la integracin
pero tambin la prdida de identidad.

El fenmeno de aculturacin existe desde que distintas comunidades humanas entraron en


contacto en diferentes momentos de la historia, es decir, desde tiempos inmemoriales

La interaccin del ser humano con otros seres humanos que vivan una realidad social y cultural
distinta siempre represent un desafo: entrar en contacto con algo que no es similar a uno y que
significa otro modo de entender el mundo puede ser un shock muy fuerte. Sin embargo, con el
paso del tiempo y con el progresivo desarrollo de un sistema cultural mundial como es la
globalizacin, el aislamiento y el mantenimiento de rasgos culturales nicos y particulares se
hace cada vez ms difcil.

Cuando hablamos de aculturacin estamos haciendo referencia a aquel proceso mediante el cual
una persona adquiere o asimila los rasgos culturales de otra comunidad. Un ejemplo claro de esto
puede ser Japn, uno de los pases ms alejados de Oriente, con una cultura milenaria y muy rica
que, sin embargo, ha logrado asimilar a la perfeccin muchos rasgos que tienen que ver con la
comodidad y el estilo de vida occidental.

Cuando una comunidad de personas asume como propia una cultura ajena se produce un proceso
de aculturacin. Este proceso puede ser consciente o inconsciente, pacfico o por la fuerza.

Etnocentrismo.

El etnocentrismo es un sistema ideolgico a travs del cual el individuo analiza el mundo de


acuerdo con los parmetros de su propia realidad, o sea, es un concepto elaborado por la
antropologa para mencionar la tendencia que lleva a una persona o grupo social a interpretar la
realidad a partir de sus propios parmetros culturales. El etnocentrismo suele implicar la
creencia de que el grupo tnico propio es el ms importante, o que algunos o todos los aspectos
de la cultura propia sean superiores a los de otras culturas.

Este hecho se refleja por ejemplo en los exnimos peyorativos que se dan a otros grupos y en
los autnimos positivos que el grupo se aplica a s mismo. Dentro de esta ideologa,
los individuos juzgan a otros grupos en relacin a su propia cultura o grupo particular,
especialmente en lo referido a la lengua, las costumbres, los comportamientos, la religin o
las creencias.

Dichas diferencias suelen ser las que establecen la identidad cultural. El etnocentrismo se da en
muchas culturas, y es un sesgo cognitivo bien descrito en la psicologa social.

Antroplogos como Franz Boas y Bronisaw Malinowski plantean que todas las ciencias deben
trascender el etnocentrismo propio del cientfico como individuo. Boas desarroll el principio
del relativismo cultural y Malinowski el del funcionalismo como guas para producir estudios no
etnocntricos de las diversas culturas.

Los libros The Sexual Life of Savages de Malinowski, Patterns of Culture de Ruth Benedict
y Coming of Age in Samoa de Margaret Mead son ejemplos clsicos de antropologa no
etnocentrista.

Desculturacin.

El diccionario de la Real Academia Espaola (RAE) no incluye el trmino deculturacin o


desculturacin. La nocin alude al proceso que provoca la prdida de la identidad cultural de un
individuo mientras se adapta a otra cultura distinta.
La deculturacin, por lo tanto, se desarrolla cuando un sujeto o una comunidad van perdiendo
sus caractersticas culturalesde manera paulatina en el marco de su adaptacin a
una cultura diferente. El concepto en ocasiones se confunde con otros similares,
como aculturacin o enculturacin.

Se denomina aculturacin a la incorporacin a la propia cultura de elementos provenientes de


otra. La enculturacin, por su parte, supone la transmisin de caracteres culturales de una cultura
a otra. En el caso de deculturacin, en cambio, una cultura es dejada de lado para la adopcin de
una distinta.

Para que algunos de estos procesos puedan llevarse a cabo, se necesita que dos o ms culturas
estn en contacto durante un periodo extenso. Cada cultura tiene una determinada estructura y
ciertas zonas donde, por sus caractersticas, la fusin o la asimilacin se desarrollan con
mayor facilidad.

Lo habitual es que haya una cultura dominante que se imponga sobre la otra haciendo uso de
diversos mecanismos. Supongamos que dos ciudades limtrofes, pertenecientes a distintos pases,
estn en permanente contacto ms all de la frontera que marca la separacin de cada nacin.

En una de ellas, de mayor podero econmico, se habla ingls; en la otra, castellano. En la ciudad
donde se habla castellano, sin embargo, de a poco comienzan a utilizarse trminos en ingls
debido a la influencia de los medios de comunicacin y de los productos de la otra.

Los habitantes, por otra parte, adoptan costumbres y tradiciones de sus vecinos, abandonando las
propias. Puede decirse que en la ciudad latina, por lo tanto, se lleva a cabo un proceso de
deculturacin.

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Exitos, adelante!!!!!

Su facilitador