Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
ACOSTA GMEZ
EL LECTOR Y LA OBRA
T%
EL LECTOR Y LA OBRA
MADRID
LUIS A. ACOSTA GMEZ, 1989.
EDITORIAL CREDOS, S. A.
Snchez Pacheco, 81, Madrid. Espaa.
ISBN 84-249-1394-9.
.I****, Madrid, \m
NOTA PRELIMINAR
EL LECTOR Y LA OBRA. 2
El lector y la obra
raria, hace que tenga que ser tenida por un caso especfico. Es cierto
que puede hablarse de un yo, de un t y de un ello, de los
tres elementos constitutivos del denominado tringulo semitico; pero
a diferencia de la comunicacin a travs de la lengua hablada, de
la lengua utilizada cara a cara, los elementos que configuran el acto
comunicativo en el caso de la lengua de la obra literaria, no hacen
acto de presencia de una manera simultnea. Con todo hay que
decir que, por su parte, y a diferencia tambin de la comunicacin
hablada, en la literatura, el proceso de comunicacin se completa
con un proceso de produccin y un proceso de recepcin que se
implican mutuamente 7.
ANTECEDENTES Y PRESUPUESTOS
DE LA TEORA MODERNA DE LA RECEPCIN
CAPTULO I
LA SOCIOLOGA DE LA LITERATURA
Sociologa de la literatura
Aesthetica, Frankfurt am Main, 1967. Del mismo, Noten zur Literatur 1, Frankfurt
am Main, 1958. L. Goldmann, Le Dieu cach, Pars, 1956. Del mismo, Pour une
sociologie du Romn, Pars, 1964.
32 El lector y la obra
Sociologa de la literatura
El LECTOR Y LA OBRA. 3
34 El lector y la obra
Sociologa de la literatura
pensamiento histrico.
Sociologa de la literatura
Sociologa de la literatura
tendido por el autor, ha de ser el pretendido por el autor. Se trata,
en definitiva, de una visin clsica de la obra de arte, de la que
el ttulo La catarsis como categora general de lo esttico * es
una prueba evidente.
Sociologa de la literatura
Sociologa de la literatura
que hay que destacar la crtica, el mercado del libro y las bibliote
Sociologa de la literatura
ninguna manera, a pesar de las buenas intenciones del autor, presupone
esa relacin la consecucin de lo esttico como objetivo fundamental
y a igual nivel que lo social. A lo ms que se llega es
a ofrecer, por as decirlo, una serie de orientaciones que pueden
ser de utilidad, tal vez posterior, para el estudio de lo propiamente
esttico. Por otra parte, en la consideracin de esta relacin tampoco
se trata el fenmeno o proceso de apropiacin esttica que tiene
lugar en el receptor, sea crtico o sea simplemente lector de la obra,
como tampoco del proceso de recepcin histrica, aspectos bsicos
de los principios y estudios de la teora de la recepcin.
Sociologa de la literatura
mas y los valores del grupo social que es su pblico. De esta manera,
se podra concluir, el lector se convierte hasta cierto punto en
cocreador y coautor de la obra, principio no muy alejado del que
en la teora de la recepcin otorga al lector un papel de similares
caractersticas.
Sociologa de la literatura
Por lo que al primer punto respecta, hay que decir que la edicin
de una obra no tiene en muchas ocasiones mucho que ver con
lo que normalmente se entiende por cualidad literaria, por lo comn,
reconocida y aceptada, como tampoco con las expectativas
del pblico lector; las leyes que fijan la produccin, orientadas al
beneficio econmico, operan de una manera que, haciendo usos
de resortes como, por ejemplo, la propaganda, hacen que lleguen
al lector obras de nueva configuracin esttica y cuyas cualidades
no estn siempre necesariamente comprobadas. En cualquier caso,
y por lo que al segundo aspecto se refiere, los condicionamientos
de la lectura, fenmeno realmente importante para la sociologa
emprica de la literatura que desarrolla Escarpit, son los hechos
y realidades prcticas dentro de los cuales se mueve la obra, cuya
naturaleza especfica quedar al descubierto respondiendo a cuestiones
del tipo de quin lee realmente o qu es lo que se lee de hecho.
Teora de la interpretacin
Teora de la interpretacin
segn las normas por las que se rigen los de las ciencias experimen
LA EPISTEMOLOGA DE DILTHEY
Teora de la interpretacin
Teora de la interpretacin
Teora de la interpretacin
LA HERMENUTICA DE GADAMER
miento inductivo. Por otra parte, sostiene que cuando Dilthey critica
el dogmatismo empirista, lo que est haciendo en realidad es
confirmarlo. Con ello el cartesianismo cobra nuevo vigor, dado que
la conciencia no puede en modo alguno hacerse determinante. Sin
embargo, hay que hacer aqu la observacin de que el concepto
de conciencia histrica evolucionado va a prestar fundamentos al
desarrollo de la teora de la recepcin.
y que, por ello, son previas a toda experiencia. Si ello fuese as,
los de las ciencias del espritu, dado que esa objetividad no puede
Teora de la interpretacin
Prejuicio no quiere decir juicio falso, sino que en sus notas conceptuales
se incluye el que pueda llegarse a una valoracin, bien
positiva o bien negativa; tiene una relacin muy prxima al trmino
latino praejudicium y no al correspondiente ilustrado ". El prejuicio
proporciona de alguna manera conocimiento; crea una situacin
previa al mismo al adelantar, en cierto modo, un contexto de sentido.
Ocurre que, si bien el objeto es algo cuya naturaleza es an
desconocida, en el momento de aproximarse al mismo, se lo ordena
simultneamente dentro de lo que es ya conocido y familiar. Plenamente
en este sentido podra decirse que en la interpretacin de
un texto perteneciente, pngase por caso, al gnero narrativo, previamente
ya el inicio del estudio del mismo, el lector que ahora
ejerce la actividad de intrprete, enmarca ese texto dentro de la
Teora de la interpretacin
Teora de la interpretacin
Teora de la interpretacin
Teora de la interpretacin
Teora de la interpretacin
27 ibid.
El lector y la obra
Teora de la interpretacin
LA FENOMENOLOGA
Y EL ESTRUCTURALISMO LITERARIO
As, por ejemplo, Jauss se refiere en varias de las tesis del tratado
mencionado aqu ya en repetidas ocasiones, a un concepto cuyas
notas y peculiaridades hacen de l una de las aportaciones, si por
una parte ms complejas, por otra tambin ms ricas de su teora.
Concretamente, en la tesis nmero dos se habla de las expectativas
del lector, entendidas como un sistema que puede ser verificado.
Por otra parte, en la tesis cuatro se retoma la idea del horizonte
de expectativas, cuando trata de la posibilidad de su reconstruccin
en cuanto perspectiva, dentro de la cual un texto ha sido producido
y recibido por el lector. Y avanzando un poco ms, en la tesis nmero
cinco, al referirse al aspecto diacrnico de la obra, introduce
el trmino serie literaria como el lugar en que ha de ser insertada
aqulla para poder apreciar el punto y significado histricos dentro
del contexto de las experiencias literarias '. En su estudio sobre
Iphigenie de Goethe, parte de una concepcin segn la cual se hace
necesario relacionar de una manera directa la estructura preexistente
del texto, el aspecto puramente significante, con el momento en
que se convierte en objeto esttico; operacin que tiene lugar cuando
el lector realiza el acto de recepcin o concretizacin. Hasta
tal punto ello es as, que llegar a entender el significado y sentido
de una obra, slo es posible a partir de la convergencia del texto
con la recepcin del mismo 2.
HL LECTOR Y LA OBRA. 6
82 El lector y la obra
4 W. Iser, Der Akt des Lesens. Theorie asthetischer Wirkung, Munich, 1976.
LA TEORA DE LA COMUNICACIN
ofrece los medios tericos adecuados para poder resolver los pro
Hay que decir, sin embargo, que, con todo, Wunderlich no tiene
en cuenta otros aspectos considerados de relevancia en la determinacin
de la competencia comunicativa, si bien, en ltimo trmino,
podran deducirse de los que se acaba de sealar o, en cualquier
caso, servir de complemento de los mismos, tales como los conocimientos
acumulados en los interlocutores, el estado psicolgico de
cada uno de ellos, aspectos de tipo temporal, espacial o socioeconmico,
al igual que las expectativas desarrolladas en el oyente como
reaccin a la funcin comunicativa iniciada por el hablante. Como
se ver ms adelante, la teora de la recepcin tendr en consideracin
prcticamente todos estos presupuestos.
entre, al menos, dos personas. Ahora bien, el acto por medio del
cual se consigue ese objetivo no es un acto, por as decirlo, compacto
y unitario, antes al contrario, es un acto que se estructura
en varios actos parciales que tienen lugar de una manera simultnea.
Con pequeas diferencias de detalle, Austin y Searle han establecido
respectivas teoras sobre el acto lingstico, dentro del cual
diferencian los parciales locativo, ilocutivo y perlocutivo 9, de los
que el segundo es de mayor relevancia para una semitica pragmtica
y en general para la lingstica y la teora de la comunicacin.
LA FENOMENOLOGA DE INGARDEN
teora del mismo. Dos son, segn esto, los objetivos que se plan
miento de esa obra, tareas que acomete en sus dos obras fundamen
tales 12.
dos en la obra. Ocurre que, por otra parte, los distintos aspectos
cosa que ser actualizados por un sujeto. De otro lado, la, por as
riencia esttica.
ante estos esquemas, dado que puede darse, o bien el caso de que
en la obra aparezcan hechos o realidades conocidas, o al menos
de naturaleza similar a otras ya experimentadas por l en alguna
ocasin, o bien que sean completamente desconocidas. Si se trata
de las primeras, su actuacin no se hace difcil, dada la similitud
con otras experiencias; la solucin para las segundas slo se encuentra
en la activacin de la fantasa.
EL ESTRUCTURALISMO DE PRAGA
106
EL LECTOR Y LA OBRA. 8
PARTE II
El cambio de paradigma
Para explicar los cambios que han tenido lugar en los mtodos
de los estudios literarios, Jauss se sirve de un esquema elaborado
para explicar los correspondientes a las ciencias experimentales y
que Kuhn ha denominado cambio de paradigma 2.
El cambio de paradigma
El cambio de paradigma
tipo de historia de aquellos aos. Hay que hacer con todo la observacin
de que ello no quiere decir que sus principios supongan
un rechazo total de la una o de la otra; si es que lo hay, puede,
a lo sumo, vislumbrarse respecto de la Interpretacin; de ninguna
manera es el caso de la historia de la literatura. El programa consiste
simplemente en una revalorizacin de sta frente a aqulla, adems
de frente a s misma, es decir, frente a la manera como se ha
desarrollado comnmente: una historia que no ha ido ms all de
ofrecer una simple cronologa.
El cambio de paradigma
tura pueden ser descritos slo como componentes del proceso general
de la historia.
7 Vid. K. Kosk, Dialektik des Konkreten, pg. 123, citado segn Jauss, ibid.,
pg. 162.
126 El lector y la obra
nuevos.
El cambio de paradigma
EL LECTOR Y LA OBRA. 9
130 El lector y la obra
El cambio de paradigma
El cambio de paradigma
24 Segn Jauss, este concepto ha sido utilizado por K. Mannheim para las Ciencias
Sociales en Mensch und Gesellschaft im Zeitalter des Umbaus, Darmstadt, 1958.
Tambin por K. Popper para la Teora de la Ciencia en Naturgesetze und
theoretische
Systeme, Theorie und Realitat, ed. de H. Albert, Tbingen, 1964, pgs. 87-102;
ibid., pg. 201, notas; 134 y 135.
138 El lector y la obra
CRTICAS
el lector 28.
El cambio de paradigma
'A
142 El lector y la obra
El cambio de paradigma
RPLICAS
El cambio de paradigma
EL LECTOR Y LA OBRA. 10
El lector y la obra
El cambio de paradigma
de que una obra del pasado sigue siendo capaz de decir o de sugerir
tual a lo largo del tiempo 41. Dentro del marco del procedimiento
47 Jauss cree con ello haber contestado suficientemente a las crticas que le hicie
* 49
comportamiento .
CAPTULO V
V
154 El lector y la obra
2 Vid. nota 2 del captulo III. Este trabajo fue publicado tambin en
Rezeptionssthetik,
pgs. 220-252.
3 W. Iser, Der Lesevorgang, ibid., pgs. 253-276. Este trabajo apareci primero
en lengua inglesa con el ttulo The Reading Process. A Phenomenological Approach
, New Literary History 3 (1972), pgs. 279-299.
i_
Pues bien, dado que es una cualidad del texto literario el ser
%lgo indeterminado, lo que de hecho hacen los aspectos esquematizados
es deshacer parte de esa indeterminacin, cada uno de ellos
indeterminacin.
FENOMENOLOGA DE LA LECTURA
Y COMUNICACIN LITERARIA
A-PU ri3 i,
EL LECTOR Y LA OBRA. 12
El lector y la obra
34 J. M. Lotman, Die Struktur literarischer Texte, Munich, 1972, pg. 42. Citado
segn Iser, ibid., pg. 295.
utilizacin que se hace de ellos 36. Ello trae como resultado la consecucin
de una identidad y una especificidad propias, adems de
aquello que constituye las cualidades estticas especficas, entendidas
a partir de una reorganizacin de la realidad extratextual
que produce una efectividad.
dos 40
.
El segundo componente se ve obligado a participar en la oferta
del texto de una o de otra manera, de forma que en esta actuacin
se ptima la organizacin del sentido del mismo; lo que depende
de una complementacin de las capacidades del lector y de las es-
192
CRTICAS
EL LECTOR Y LA OBRA. 13
El lector y la obra
supuestos.
hacer que el lector pueda imaginarse lo que ha quedado sin expresar '
das 49.
CAPTULO VI
RECAPITULACIN
condicin sine qua non slo cobra carta de naturaleza cuando aparece
e interviene el otro factor necesario y condicionante del anterior.
en otro Estado, aunque sea con las diferencias lgicas de sus respectivas
ideologas. El inters despertado por el recepcionismo se
extiende desde aspectos generales de la teora 2, y puntos especficos
de la misma 3, hasta diversas propuestas metodolgicas 4. La apli
4 Vid. Literatur und Leser, op. cit., B. Zimmermann, Der Leser ais Produzenl.
Zur Problematik der rezeptionssthetischen Methode, LILI. Zeitschrift fr
Literaturwissenschaft
und Linguistik 5 (1974), pgs. 12-26. G. Labroisse, berlegungen
zu einem Interpretations-Modell, Amsterdamer Beitrge zur neueren Germanistik
3 (1974), pgs. 149-161. W. Barner, Wirkungsgeschichte und Tradition. Ein Beitrag
zur Methodologie der Rezeptionsforschung, Literatur und Leser, pgs. 85-100,
379-382,
EL LECTOR Y LA OBRA. 14
210 El lector y la obra
o significado elemental.
A partir de este primer paso el proceso de recepcin se complica,
en el sentido de que hay que pasar de significados elementales
a significados ms complejos a travs de las operaciones de reduccin,
catlisis y formacin de contexto. Es lo que Stierle denomina
perspectivizacin del significado desde la consideracin de la
relacin existente entre tema y horizonte 7. Se trata de dos componentes
que se entienden desde la premisa de que el significado del
texto es su propio tema que tiene un horizonte de doble peculiaridad:
bien en cuanto horizonte externo referido a todo lo que ocurre,
pero como algo que todava no ha sido tematizado; bien como
horizonte interno u horizonte de la propia tematizacin o forma
como el tema va articulndose sucesivamente. Para ello es necesaria
la intervencin del receptor que se sirve de sus competencias lingsticas
y conceptuales en la forma de orientar el desarrollo marcado
por el texto. Una vez que se han constituido los significados
tiene lugar lo que Stierle denomina modalizacin, o lo que es lo
mismo, la asignacin de los significados ya constituidos a un acontecer
que, como es lgico, no puede realizarse de manera irrefleja,
puesto que la diferenciacin que tiene lugar en el sistema de los
actos lingsticos se fundamenta en la asignacin de significados
al acontecer circunstancial. Con ello la recepcin adecuada de un
texto pragmtico consiste no slo en la constitucin de un significa
do, su perspectivizacin y modalizacin, sino tambin en la ordena
cin de un acto lingstico concreto en un esquema de actos lings
ticos 8. Esta actuacin no proporciona al texto la orientacin prag
mtica, esto es, la categora de acto lingstico, hasta que no es
sacado de su estado esquemtico y referido a una situacin concreta.
implica que tenga que ser corregida; antes al contrario, tiene plena
como algo exterior al texto, sino que, por el contrario, aqu entran
20 Stierle, op. cit., pg. 382. Aqu se asume prcticamente la teora de Jauss
sobre el horizonte de expectativas, aunque tambin las peculiaridades bsicas del
concepto, tal y como 1 ha desarrollado Gadamer.
pg. 58.
nal. Con todo, quiere, de entrada, dejar claro que el objeto primero
de anlisis son las concretizaciones, admitiendo que los textos
que han sido concretizados son tambin objeto de estudio, si bien
de rango secundario, lo mismo que es secundario el que las concretizaciones
sean o no adecuadas. Aqu entra en oposicin clara con
el procedimiento de la recepcin emprica demoscpica y con la
investigacin sobre el lector y su historia, desarrollada fundamentalmente
en el estudio de la historia del libro y de las bibliotecas.
Pues mientras que esta investigacin se ocupa del sujeto lector, el
objeto de la lectura y las razones de la misma, la historia recepcional
pone ms el acento en el anlisis de la modalidades, ampla
el horizonte del lector histrico aadiendo la cuestin sobre el modo
de recepcin y centra su inters en el proceso de comunicacin,
sus motivaciones y sus efectos 33. Frente a la recepcin demoscpica,
por otra parte, cuyas manifestaciones son consecuencia de la
iniciativa de otro sujeto, las concretizaciones que han sido fijadas
por escrito son resultado de la actividad de un sujeto, que ha sido
ejercida por propia iniciativa; por ello, a fin de que aqulla pueda
ser completa, necesita del anlisis histrico recepcional. Es ms,
para que un anlisis de este tipo consiga la categora de investigacin,
ha de ir orientado histricamente, incluir tanto el objeto como
el sujeto de anlisis y fijar un sistema de coordenadas de normas
que proporcione el marco del que ese sujeto ha de disponer
para enjuiciar el material que llega a sus manos. La importancia
de los textos objeto de concretizacin radica, por lo general, en
el hecho de que encierran una serie de referencias y seales sobre
la realidad, que pueden ser muy provechosas para explicar el proceso
ms amplio de comunicacin. Su valor, sin embargo, no va ms
all de constituir un mero indicio 34.
ca) 43
NUEVAS PERSPECTIVAS
EL LECTOR Y LA OBRA. 16
El leeior y la obra
muy importante.
PRIMEROS INTENTOS
era especial el texto. Una vez que se han establecido los presupuestos
cientficos tericos y determinado el objeto de estudio en toda
su amplitud, se precisa considerar el factor metodolgico.
des conjuntos de textos, etc.; tambin la obra que edita Schanze 15,
el volumen 10 de la revista Poetics 16 o el trabajo de Oksaar 17.
Se trata de intentos que por lo general consisten en anlisis cuantitativos
del vocabulario, motivos, etc., para llegar a una valoracin
del texto. Piraiinen 18 asegura que estos procedimientos no pretenden
sustituir la crtica tradicional; su objetivo es slo una ayuda
y un complemento. Oksaar afirma que es una metodologa cuantitativa
que analiza aquello que no pueden analizar los mtodos que
l entiende como cualitativos 19. Puede decirse que estos anlisis
de estructuras formales resultan viables para los aspectos estilsticos
que pueden de alguna manera medirse numricamente; su utilidad
puede tambin manifestarse en estudios contrastivos y, no en ltimo
trmino, en cuestiones de naturaleza lingstica histrica. Es
cierto que en algunos casos se ha intentado llegar a los contenidos
semnticos; no obstante, ni el mtodo ni los resultados pueden cubrir
el espacio que hasta ahora le ha correspondido a esa crtica
que tanto la teora recepcional como la recepcional emprica pretenr
den transformar. Se puede convenir con los defensores de una metodologa
estadstica y matemtica sobre su utilidad para los objetivos
a que se acaba de hacer referencia. Sin embargo hay dos aspectos
que llaman especialmente la atencin. En primer lugar, parten
de una fundamentacin terica que se enmarca plenamente dentro
de las concepciones tradicionales ms genuinas de la esttica de la
representacin, en la que el campo de anlisis se limita al texto
y sus manifestaciones formales, sin tomar en consideracin ni al
autor ni al receptor, as como tampoco los amplios procesos de
mit Hilfe von Texten, Die thematische Struktur der Texte, Coloquio
del ZIF, mayo de 1973, pg. 148.
EL LECTOR Y LA OBRA. 17
El lector y la obra
LA DIMENSIN EMPRICA DE LA
32 Habra que referirse, entre otros, a los intentos procedentes del campe de
la psicologa de la literatura, como W. Bauer, R. Braunschweig-Ullmann, H.
Brodmann,
M. Buhr, B. Keisers, W. Mauser, Text und Rezeption. Wirkungsanalyse
zeitgenssischer
Lyrik am Beispiel des Gedichts Fadensonnen von Paul Celan, Frankfurt
am Main, 1972; o los procedentes de la lingstica del texto, como T. A. van
Dijk, en Some aspects of text grammars, La Haya, Pars, 1972; o el caso de N.
Hillmann, Rezeption - empirisch, W. Dehn (ed.), sthetische Erfahrung und lite-
rarisches Lernen, Frankfurt am Main, 1974, pgs. 219-237, trabajo publicado tambin
rario representa algo nuevo para las tcnicas de las ciencias psicol
PRESUPUESTOS TERICOS
racional35.
oque haya que entender que existe un mundo vital natural como
mbito que fundamenta todas las ciencias. La falta de posibilidad
hermenutica de un anlisis del proceso de constitucin del sentido
de un texto en el acto de comprensin y la falta de diferenciacin
entre la comprensin vivencial de un texto y el trabajo de un
crtico literario mediante la ayuda de gramticas textuales y de las
ciencias de la naturaleza o al menos de las ciencias sociales, son
268 El lector y la obra
dichotomy?, L. I. Krimerman (ed.), The nature and scope of social science, Nueva
York, 1969, pgs. 181-203.
39 Vid. Schmidt, op. cit., pg. 35.
tradicionalmente no exactos.
. tr-
VI, n. 1-3, pg. 15. Citado segn Schmidt, op. cit., pg. 42.
42 S. J. Schmidt, op. cit., pg. 43.
OBJETO DE ESTUDIO
47 Ibid., pg. 273. As fija el intrprete los procedimientos que le sirven para
la observacin, tales como el cuestionario, la prueba de la asociacin, el
procedimiento
de evaluacin, etc. Groebe ofrece como ejemplos de constructos tericos
el contenido de un texto literario o el horizonte de expectativas de un grupo
de lectores. Por otra parte, conceptos de observacin seran los significados
textuales
conseguidos mediante la utilizacin de un cuestionario en relacin con el motivo
o el tema, o las respuestas a la pregunta sobre las expectativas en relacin
con la realizacin o no realizacin de determinadas normas literarias (vid. ibid.).
EL LECTOR Y LA OBRA. 18
El lector y la obra
lector. Por otro lado, no puede perderse de vista que una obra
constituye una realidad que se conoce como de ficcin y que la
ficcin, es una cualidad que, aparte de ser propia de la naturaleza
de toda obra, constituye un mbito dentro del que se enmarcan
individuos aislados las obras literarias concretas de modo que
toda explicacin que se pueda dar sobre un texto, ha de tener en
cuenta que se trata de una obra de ficcin. Ello trae unas implicaciones
que han de ser tenidas en cuenta. Ocurre, sin embargo,
que la ficcin y junto a ella la cualidad de la poeticidad, en
el sentido ms amplio de la palabra, no puede entenderse como
una cualidad intratextual; el carcter potico de una obra literaria
ha de buscarse dentro de ella, pero considerando todo el proceso
de comunicacin, establecido bsicamente por el texto (su produccin
y su distribucin) y el lector (su recepcin). Una forma
de comunicacin que se fija mediante una serie de normas de acuerdo
con las cuales se comporta y orienta el lector en su actividad
de receptor, en la de elaboracin textual y, no en ltimo trmino,
en la de interpretacin.
Sin el receptor que acta dentro del sistema literario no sera posi
PROCEDIMIENTO
grupo desarrolla.
no parece que sea factible. Por ello puede intentarse una salida
Son los procedimientos aceptados de manera general por los crticos empiristas,
aunque en algunos casos se amplen o, por el contrario, se reduzcan.
61 El trabajo ms amplio y a la vez orientado a la aplicacin que se ha realizado
es el de R. Lisch, J. Kriz, Grundlagen undModelle der Inhaltsanalyse, Reinbek,
1978.
EL LECTOR Y IA OBRA. 19
290 El lector y la obra
Los autores piensan que son dos los puntos que de manera explcita
han de tenerse en consideracin en el anlisis de un texto
tal y como ocurre en el modelo semitico-estructural de Lotman.
De un lado se analiza el nivel de las macroestructuras en que est
configurado; ello debido a la hiptesis de que la comprensin
se produce a este nivel en un primer estadio, pues de acuerdo
con Lotman el significado general de un texto, al igual que su temtica,
surge de la interaccin de macrosistemas; los microsistemas
slo participan de una manera indirecta. Parece, segn las investigaciones,
que se trata de un fenmeno que encuentra confirmacin
desde una perspectiva psicolgica 67. De otro lado, y dentro de ese
mismo nivel, se obervan los subsistemas de las macroestructuras.
As, el marco, o medio limitado por un principio y un fin, frontera
que separa al texto de aquello que no es texto. El espacio o lugar
limitado que es la obra y que representa un objeto finito en su
finitud. El tema o acontecer del texto, en cuanto transgresin
que realiza una figura de las fronteras de su campo semntico.
La figura o portador, por lo general antropomrfico, de la accin.
La postura, entendida como tcnica de presentacin literaria mediante
la que se crean de una manera diferente textos o partes de
textos sucesivos, dilatando, por ejemplo, el tiempo en algunos de
BIBLIOGRAFA
Abrams, M. H., The mirror and the lamp: romantic theory and critical
tradition, Nueva York, 1953. Trad. alemana, Spiegel und Lampe. Ro-
mantische Theorie und die Tradition der Kritik, Munich, Fink, 1978.
Anderegg, J., Fiktion und Kommunikation. Ein Beitrag zur Theorie der
Prosa, Gttingen, Vandenhoeck und Ruprecht, 1973.
Bark, J., Rezeption ais Verarbeitung von Texten. Am Beispiel von Anthologien
und Lesebchern, E. Raitz, E. Schtz (eds.), Der alte Ka-
non neu. Zur revisin des literarischen Kanons in Wissenschaft und
kamp, 1967.
, Die Legitimation der Neuzeit, Frankfurt am Main, Suhrkamp, 1966.
Breuer, D., Einfhrung in die pragmatische Texttheorie, Munich, Fink, 1974.
Bhler, K., Sprachtheorie. Die Darstellungsfunktion der Sprache, Frank
1972.
, Beitrage zur generativen Poetik, Munich, Schulbuchverlag, 1972.
Dilthey, W., Gesammelte Schriften, Leipzig-Berln, Teubner, 1914.
Bibliografa 295
Eggert, H., Studien zur Wirkungsgeschichte des deutschen historischen Ro-
mans 1850 bis 1875, Frankfurt am Main, Klostermann, 1971.
Grimm, G. (ed.), Literatur und Leser. Theorien und Modelle zur Rezeption
literarischer Werke, Stuttgart, Reclam, 1975.
, Lessings' Stil. Zur Rezeption eines kanonischen Urteils, G. Grimm
(ed.), Literatur und Leser, pgs. 148-180.
, Einfhrung in die Rezeptionsforschung, G. Grimm (ed.), Literatur
und Leser, pgs. 11-84.
, Rezeptionsgeschichte. Grundlegung einer Theorie. Mit Analyse und Bibliographie,
Munich, Fink, 1977.
Gumbrecht, H. U., et. al. (eds.), La actual ciencia literaria alemana, Ana-
ya, Salamanca, 1971.
Glich, E., Rable, W. (eds.), Textsorten: Differenzierungskriterien aus
linguistischer
Sicht, Frankfurt am Main, Athenum, 1972.
Habermas, J. (ed.), Hermeneutik und Ideologiekritik, Frankfurt am Main,
Suhrkamp, 1971.
Habermas, J., Luhmann, N., Theorie der Gesellschaft oder Sozialtechnologie,
Frankfurt am Main, Suhrkamp, 1971.
Bibliografa 297
Hansen, V., Thomas Manns Heine Rezeption, Hamburgo, Hoffmann und
Campe - Heinrich Heine Verlag, 1975.
Harth, D., Begriffsbildung in der Literaturwissenschaft. Beobachtungen
Hauser, A., Sozialgeschichte der Kunst und Literatur, Munich, Beck, 1982.
Helmer, O., Rescher, N., Exact versus inexact sciences: a more instructive
dichotomy?, L. I. Krimerman (ed.), The nature and scope of social
science, Nueva York, 1969, pgs. 181-203.
Hempel, C. G., Formen und Grenzen des wissenschaftlichen Verstehens,
conceptus VI, n. 1-3.
Hennig, J., Huth, L., Kommunikation ais Problem der Linguistik, Gttin-
gen, Vandenhoeck und Ruprecht, 1975.
Ingen, F. van, Die Revolte des Lesers oder Rezeption versus Interpreta-
tion. Zu Fragen der Interpretation und der Rezeptionssthetik, R.
Labroisse (ed.), Rezeption-Interpretation. Beitrage zur Methodendiskussion.
Amsterdamer Beitrage zur neueren Germanistik 3, pgs. 83-147.
325-342.
, Der Akt des Lesens. Theorie asthetischer Wirkung, Munich, Fink, 1976.
Jger, G., Die Wertherwirkung. Ein rezeptionssthetischer Modellfall,
Bibliografa 299
, Racines und Goethes Iphigenie. Mit einem Nachwort ber die Partialitt
der rezeptionssthetischen Methode, Theorie literarischer Texte.
Neue Heftefr Philosophie 4 (1973), pgs. 1-46. Tambin en R. Warning
(ed.), Rezeptionssthetik, pgs. 353-400.
Main, 1967.
, Reflections on my critics, I. Lakatos, A. Musgrave (eds.), Criticism
and the growth of scientific knowledge, pgs. 231-278. .t\i& ,
300 El lector y la obra
Lisch, R., Kritz, J., Grundlagen und Modelle der Inhaltsanalyse, Reinbek,
Bibliografa 301
land, 1959.
1972.
1972.
Schleiermacher, F. D. E., Werke, 4 vols., Leipzig, 1910-13.
Schlieben-Lange, B., Linguistische Pragmatik, Stuttgart - Berln - Colonia -
Bibliografa 303
, Grundriss der empirischen Literaturwissenschaft, vol. I: Der gesellschaftliche
Handlungsbereich Literatur, vol. II: Zur Rekonstruktion
literaturwissenschaftlicher Fragestellungen in einer empirischen Theorie
der Literatur, Braunschweig, 1980 y 1982, Grupo NIKOL.
Tynjanov, T., Die literarischen Kunstmittel und die Evolution in der Lite-
ratur, Frankfurt am Main, Suhrkamp, 1967.
Tynjanov, T., Jakobson, T., Probleme der Literatur- und Sprachforschung
, Kursbuch S (1966), pgs. 74-76.
Bibliografa 305
, Aufgaben der Textsortenspezifkation und Mglichkeiten der experimentellen
berprfung, E. Glich, W. Rable (eds.), Textsorten: Differenzierungskriterien
aus linguistischer Sicht, pgs. 144-160. Tambin
en H. Heuermann et al. (eds.), Literarische Rezeption, pgs. 50-71.
187.
El lector y la obra
ndice onomstico
El lector y la obra
257, 260.
Wolff, R., 283.
Wunberg, G., 234, 235, 236..
Wunderlich, D., 89, 90, 91.
NDICE DE
78.
acto de comunicacin, 186.
acto de lectura, 163, 198, 199.
acto de recepcin, 81.
acto lingstico, 90, 91, 181, 183.
acto lingstico literario, 180.
anlisis de contenidos, 286, 289, 292.
anlisis de textos, 59.
anlisis estadsticos, 250 y s.
anlisis esttico-formal, 122.
anlisis histrico-recepcional, 122.
anlisis matemtico, 250 y s.
apertura, 194.
163, 165.
automatizacin, 131.
MATERIAS
autoridad, 67.
autorreferencialidad, 215.
bibliotecas, 67.
canal, 85.
catlisis, 210.
categoras, 287.
267, 271.
cientificidad, 265.
circularidad, 74.
crculo de la historicidad, 66, 67.
crculo hermenutico, 215.
clsico (lo), 41, 72, 140.
cloze procedure, 286, 288, 290.
codificacin, 88, 101, 182.
cdigo, 22, 23, 84, 88, 94, 206, 239.
coherencia armnica, 89.
competencia comunicativa, 90.
competencia gramatical, 90.
complejo significativo polivalente,
158.
componente artstico, 172.
componente esttico, 172.
componente pragmtico, 89.
comportamiento del lector /receptor,
El lector y la obra
comunicado, 275.
concepcin sustancialista, 194.
concepto de literatura, 119.
concepto de texto, 162.
conciencia colectiva, 108.
conciencia esttica, 109.
conciencia histrica, 58, 59, 62, 63,
59.
convencionalidad, 92.
co-texto, 277.
ndice de materias
292.
crtica literaria, 206, 212.
cualidad esttica, 99, 169, 180.
cualidad/es metafsica/s, 99, 101,
112, 170.
290.
dimensin pragmtica, 181.
dimensiones, 287, 288.
discurso literario, 32.
disposiciones del lector, 199.
distancia esttica, 56, 130.
distancia pragmtica, 211, 213, 214,
216.
distancia temporal, 65, 74.
distribucin, 279.
dogmatismo empirista, 64.
edicin, 51.
empirismo, 263.
empirizacin, 262.
epistemologa, 58.
poca, 260.
espacio, 291.
rario, 46.
estructura de significado/sentido, 22,
158.
estructrua del texto, 243, 257.
estructura esttica, 105.
estructura lingstica, 88.
estructura polfona de estratos, 96?
estructura preexistente, 81.
estructura social, 51.
estructuracin, 254.
estructuralismo, 9.
estructuralismo de Praga, 10, 101 y
S., 275.
estructuralismo literario, 80, 101,
evidencia, 271.
evolucin, 159.
exactitud, 268.
existenciales, 66.
180.
explicidad, 290.
feno-texto, 83.
ficcin, 180, 181, 190, 191, 278.
figura, 291.
figura del lector, 225.
figura del narrador, 224-225.
figura de relevancia, 216, 221.
figuras retricas, 282.
fsica, 265.
forma/s, 126, 129, 218, 282.
forma atemporal, 147.
forma de lectura socialista, 198, 199.
forma estructural, 103.
formacin consistente de canon, 148.
formacin de consistencia, 173, 176.
formacin de contexto, 210.
formacin de tradicin, 146.
formalismo, 126, 127, 132, 142.
formalismo ruso, 102, 103, 260.
formas especficas, 256.
formas normales, 256.
frmula dialgica, 78.
formulario textual, 275 y s.
funcin (de la obra), 32, 180, 189.
funcin autorreferencial, 214.
funcin comunicativa, 105, 139, 145,
ndice de materias
funcionalizacin, 236.
fundamentacin, 257.
282.
gnesis de la obra, 32.
gramtica, 255.
gramtica textual, 270, 278.
gratificaciones, 187.
grupos sociales, 43.
gusto esttico, 48.
gusto literario, 112, 113.
145.
historia de la literatura, 128.
historia de la recepcin, 10, 118, 146,
161.
historia literaria, 56, 206.
historia recepcional, 229.
historicidad de la comprensin, 58,
145, 153.
historicidad de la literatura, 56.
historicidad de la recepcin, 108.
historicidad de los objetos de com
prensin, 58.
historicismo, 57.
horizontalidad, 212.
159.
juicio, 216.
240.
lector real contemporneo, 224, 226,
263.
lengua/lenguaje potica/o, 83, 126,
129.
lengua/lenguaje prctica/o, 83, 126,
129.
lingstica, 134, 252, 258, 270.
lingstica potica, 258, 259, 262.
literariedad, 256, 266.
macrocomunicacin (autor-lector),
escrito, 60.
marxismo, 124, 127, 204.
matemticas, 250.
El lector y la obra
126, 128.
naturaleza no sustancial, 157.
necesidad, 194.
negacin, 201, 202.
negatividad, 201, 202.
new criticism, 9.
nivel de la narracin, 224.
nivel de la obra, 224.
nivel de la teora, 267.
nivel de lo narrado, 224.
nivel de los hechos observables,'
nivel externo al sujeto, 224.
nivel interno al sujeto, 224.
nivel interno al texto, 224.
nocin de literatura, 259.
norma, 118, 159.
norma esttica, 281.
normalizacin de la indeterminacin,
164-166.
ndice de materias
objetivacin de comportamientos so
ciales, 46.
objetividad, 264, 268, 269, 272, 290.
objetivismo histrico, 128.
objetivo de la crtica, 205.
objeto de conocimiento, 58.
objeto de estudio, 272.
objeto de recepcin, 230, 263.
objeto esttico, 22, 81, 105, 106, 107,
109.
objeto inmaterial, 105.
objeto material, 105, 281.
objetos presentados, 96, 97.
obra, 98, 100.
obra abierta, 274.
obra cerrada, 274.
obra de arte literaria, 18, 32.
obra escrita, 18, 50.
operacin de complementacin, 169.
operacionalizacin, 235.
orientacin de objeto, 233.
orientacin de sujeto, 233.
orientacin pragmtica, 162.
oyente, 87.
parcialidad, 144.
pensamiento existencial, 65, 153.
pensamiento fenomenolgico, 95,
102, 129.
pensamiento histrico, 36, 123.
pensamiento ilustrado, 69.
perfiles de polaridad, 288.
perspectiva de sujeto, 233.
perspectiva del presente, 146.
perspectivismo, 267.
perspectivizacin, 210, 213.
potica de la ficcin, 212.
poeticidad, 279.
291, 292.
posicin analtica, 236.
positivismo, 57, 128, 204, 205, 271.
potencialidad de sentido, 140, 158.
pragmtica, 10, 90, 153 y s., 179 y s.
precomprensin, 148.
preconocimiento, 66.
preestructura de la comprensin, 65,
67.
pregunta, 147, 156.
prejuicio/s, 65, 67, 69, 73, 118, 138.
prejuicio de la autoridad, 60.
prejuicio de la tradicin, 70.
prejuicios falsos, 67, 74. 5i
prejuicios verdaderos, 67, 74. sao?
procedimiento, 283 y s.
procedimientos de formulacin, 256.
proceso comunicativo, 17.
proceso/s de comunicacin/comuni
qumica, 265.
El lector y la obra
referencializacin, 257.
reflejo de la naturaleza, 38, 189.
regularidades, 260, 269.
rehabilitacin del lector, 16.
relacin de objeto, 231.
relacin de sujeto, 231.
relacin dialctica, 158.
relacin dialgica, 146.
relacin emisor-receptor, 86.
relacin hablante-oyente, 89.
relacin histrica, 66.
relacin/es literatura-sociedad, 31,
32, 33, 140, 143, 145.
relacin realidad-ficcin, 82, 130,
181.
relacin semitica, 95.
relacin signo textual-realidad, 104.
relativismo, 141, 148, 267.
repertorio, 177, 188, 190, 192, 219,
220.
reproduccin de la realidad, 164.
respuesta (del texto), 131, 147, 156.
retencin, 173, 174.
reversin (tema-horizonte), 215.
revolucin cientfica, 120.
romanticismo, 122.
ndice de materias
y s.
PARTE II
Pgs.
CAP. IV. El cambio de paradigma 117
Recapitulacin 203
Nuevas aportaciones tericas y metodolgicas . 207
cepcional 262
Presupuestos tericos 265
Objeto de estudio 273
Procedimiento 283