Mdulo 8 Ser social y sociedad

Unidad I. El ser social y la diversidad cultural

Tema: Libertad y responsabilidad

Libertad y responsabilidad

Las normas o valores morales regulan la conducta

individual y social de los hombres, mantienen una
relacin estrecha con la libertad y
responsabilidad, y son utilizadas para juzgar las
acciones propias y ajenas.

Normalmente se piensa que uno es responsable de lo que hace y a partir de esta

idea aprobamos o reprobamos las acciones de los dems y las propias. Sin
embargo, esta idea puede hacer que uno llegue a juzgar mal a una persona,
dado que un buen juicio requiere de un anlisis de las condiciones en las que se
da la accin.

La madre es esquizofrnica y,
Una madre nalgueando a su hijo por algn motivo, entr en crisis
y perdi el control de sus actos.

La mayora reprobara el La nueva circunstancia cambia la

comportamiento de la madre,
debido a que se tiene como valioso
cuidar, querer y respetar a los hijos.
El incumplimiento de esta norma
moral hace responsable a la madre
del dao que le produce a su hijo.
valoracin moral de la accin de la
madre. Ya no puede decirse que
actu bien o mal, ya no se le
puede responsabilizar por los
golpes que le dio a su hijo, pues
ella no era consciente de lo que
estaba haciendo.

Para responsabilizar a alguien de sus actos, es necesario que el agente sea

consciente de lo que est haciendo y que la causa de sus actos est en l
mismo, es decir, que tenga la libertad de elegir entre varias opciones.

1/6
Mdulo 8 Ser social y sociedad
Unidad I. El ser social y la diversidad cultural
Tema: Libertad y responsabilidad

La libertad no est peleada con el cumplimiento de normas

Recuerdas qu deca el estudio de la antroploga Lariza Lomintz sobre

la supervivencia de los marginados en Mxico?

Una de las normas consiste en que cada familia debe contribuir segn
sus posibilidades. La peculiaridad de esta norma de conducta es que su
incumplimiento no es sancionado por la ley, sino por el grupo. El otorgarse
ayuda mutua se valora como algo bueno, pero si una persona se niega abierta o
indirectamente a proporcionar apoyo, es enjuiciado severamente e ignorado por
el grupo. Cada miembro de la red social de apoyo se somete voluntaria y
libremente a las normas, adquiriendo de esta forma la responsabilidad de
contribuir en la medida de sus posibilidades con algn bien o servicio.

Para el filsofo alemn, Immanuel Kant, la libertad es la capacidad de los seres

racionales para determinarse a obrar segn leyes dadas por s mismo. La libertad
no est peleada con el cumplimiento de normas, al contrario, respetarlas
representa la actualizacin de un acuerdo que el agente asumi y asume
voluntariamente. En la obediencia a la norma el agente reafirma su libertad. Ahora
bien, no todo acto de obediencia es un acto libre.

Es importante que evales las normas a las que te sometes, pues de esta manera
podrs decidir mantenerlas, rechazarlas o modificarlas, lo cual repercutir de
manera positiva en tu relacin con los dems, pues una persona que lleva las
riendas de su propia vida es capaz de proponer cambios positivos para su entorno
social.

2/6
Mdulo 8 Ser social y sociedad
Unidad I. El ser social y la diversidad cultural
Tema: Libertad y responsabilidad

Autonoma y heteronoma

Autonoma Heteronoma

Describe la capacidad que tiene la Es un trmino acuado por Kant, es

voluntad de determinarse slo por la voluntad que se determina por
la razn con independencia de los apetitos sensibles perdiendo de
todo objeto de deseo. esta forma el control de sus actos.

Heteronoma
En los primeros aos de vida, los seres
humanos necesitan del cuidado y educacin
de sus padres y la escuela para llegar a
ser ciudadanos capaces de resolver por s
mismos los problemas que se les enfrenten a
lo largo de sus vidas. La razn por la que los
nios requieren de la gua de los adultos se
debe a que ellos rigen sus actos con base a
sus apetencias biolgicas, es decir, con base a
lo que ellos consideran placentero o doloroso.

Los adultos regulan la conducta de los nios a

travs de normas, que muchas veces los nios
no entienden ni las aceptan con agrado. Los
nios se someten a tales normas, no por su
propia voluntad, sino porque as lo mandan los
mayores. Si ellos pudieran elegir por si mismos,
seguramente decidiran comer todo el da
dulces, dado que en ellos la voluntad no es
libre sino que est determinada por sus deseos
y pasiones.

3/6
Mdulo 8 Ser social y sociedad
Unidad I. El ser social y la diversidad cultural
Tema: Libertad y responsabilidad

Uno de los principales retos de la sociedad es lograr que sus ciudadanos, a travs
de un proceso educativo, logren ser individuos maduros que aceptan libremente
las normas que fomentan formas de convivencia saludables.

La heteronoma, o tendencia de los hombres a regir su voluntad a partir de sus

deseos y pasiones no es exclusiva de la infancia, existen muchos adultos que
toman sus decisiones dndole mayor peso a lo que ellos consideran placentero en
lugar de escoger la opcin que dicta la razn.

El objetivo de recorrido por estos conceptos, es invitarte a reflexionar sobre los

elementos que consideras a la hora de tomar una decisin. Qu tanto actas
pensando slo en tu propio beneficio?

Autonoma

Es la voluntad que permite tomar en cuenta

las necesidades de los dems para elegir la
alternativa que redita ms beneficio a la
mayora.

Una muchacha a bordo de un colectivo, que decide quedarse descansando en

el asiento, en lugar de cederle el asiento a una anciana que acaba de subir, est
tomando una decisin basada en el displacer que le causar viajar de pie. Pero si ella
toma una decisin racional, ceder el asiento a la anciana, pues con tal acto no slo
beneficia a la seora, sino que adems estar dndole vigencia a la costumbre
social de cuidar a la gente de la tercera edad, lo cual le beneficiar en un futuro.

El yo y el cuerpo

Qu pasa al interior de la persona? Cmo es

que llega a tener un concepto sobre s mismo?
Existen varios tericos de la psicologa, que por
medio de la investigacin cientfica plantean la
construccin del yo por medio de fases del
desarrollo similares al siguiente ejemplo:

4/6
Mdulo 8 Ser social y sociedad
Unidad I. El ser social y la diversidad cultural
Tema: Libertad y responsabilidad

Imagina que observas un beb con todas las

caractersticas biolgicas de un ser humano, mientras
estuvo en el vientre materno, el cuerpo de la madre se
encarg de todo, de alimentarlo, de regular
la temperatura de su cuerpo, etc., no obstante cuando
sale del cuerpo de la madre tiene las mismas
necesidades biolgicas, pero stas ya no se satisfacen
de manera inmediata, debe acostumbrarse a que su
cuerpo ya no forma parte del cuerpo de su madre,
tampoco puede hablar y la nica forma que tiene para
comunicarse con su grupo es el cuerpo, si siente
hambre, frio o dolor, llora.

Como su cuerpo an no est completamente

desarrollado, son los miembros de su grupo quienes
se encargan de transmitirle el lenguaje, as como
de traducir aquello que le genera malestar o bienestar
fsico, cabe mencionar que tambin estn operando
los procesos de socializacin, con los cuales la familia
comienza a darle un lugar dentro de la sociedad.

Frases como: Qu pasa hijo, por qu lloras? Tienes hambre verdad?, se me hace
que ya se hizo, no te preocupes aqu est tu pap que te va a cambiar el paal, mira
que bracitos tan fuertes tienes, cuando seas grande vas a ser un constructor muy
guapo, inician al infante en el mundo del lenguaje.

5/6
Mdulo 8 Ser social y sociedad
Unidad I. El ser social y la diversidad cultural
Tema: Libertad y responsabilidad

Como su cuerpo an no est completamente

desarrollado, son los miembros de su grupo quienes
manipulan su cuerpo y se encargan de transmitirle el
lenguaje, as como de traducir aquello que le genera
malestar o bienestar fsico, cabe mencionar que
tambin estn operando los procesos de
socializacin, con los cuales la familia comienza a
darle un lugar dentro de la sociedad.

A partir de los seis meses y hasta los dieciocho meses empieza a reconocer su
cuerpo relacionado a una imagen, con las caractersticas que su familia le ha
asignado y comienza a asumirse como una persona, gracias al reconocimiento
de su grupo, esto eres t, esto soy yo, este aprendizaje que se da por medio del
acompaamiento de otro, inaugura el reconocimiento de s mismo.

En 1935, el psicoanalista Lacan plante el estadio del espejo: un nio, sostenido por
su madre frente al espejo y con la mirada de su madre sobre l, voltea a ver a su
madre para preguntarle sobre su nuevo descubrimiento, es la confirmacin de su
madre la que le da reconocimiento: Ese que est ah, eres t! Lo que tambin dar
como resultado una reflexin similar a la siguiente: Ese que est ah, soy m, mi
cuerpo! Soy yo!

Para conocer un poco ms acerca de este tema consulta el material en extenso.

6/6