Sor Emmanuel, entrevista de Mara Simma

(Los comentarios y las preguntas son realizadas por Sor Emmanuel)

Sor Emmanuel: Henos aqu, Mara, puedes contarnos ahora cmo fuiste visitada, la primera vez, por un
alma del Purgatorio?

Mara Simma: S, fue en el ao 1940, de noche, a las 3 o 4 de la madrugada. O a alguno que iba y vena en mi
cuarto. Esto me despert. Mir para ver quien pudiese haber entrado en mi cuarto.

-Tuviste miedo?

- No, yo no soy nada miedosa. Cuando yo era pequea, mi madre me deca que era una nia del todo
especial, porque nunca tena miedo.

-Y entonces, esa noche? Cuntanos!

- Oh, vi que era un extrao. Iba y vena lentamente. Le pregunt con tono severo: Cmo has entrado aqu?,
qu has perdido?. Pero l continuaba a caminar en mi cuarto, de aqu para all, como si nada fuese.
Entonces le volv a preguntar: Qu haces?. Y puesto que continuaba a no querer responderme, me
levant de un salto para aferrarlo, pero no toqu mas que el aire, y el hombre haba desaparecido
Entonces regres a la cama, y de nuevo comenc a sentir que iba y vena. Me preguntaba por qu vea all a
ese hombre, y por qu no poda aferrarlo. Me levant de nuevo para asirlo y para hacer que desistiese de
caminar. Nuevamente me top con la nada. Qued perpleja. Volv a acostarme. No volvi otra vez, pero
aquella noche no consegu adormecerme. Al da siguiente, despus de misa, fui a ver a mi director espiritual
y le cont lo sucedido. El me dijo Si todo eso recomienza, no preguntes: Quien eres?, sino, Qu
quieres de m?.

La noche siguiente el hombre regres. Era el mismo, y yo le pregunt: Qu quieres de m?. Me

respondi: Haz celebrar tres misas por m y yo ser liberado. Entonces comprend que era un alma del
Purgatorio. Mi padre espiritual me lo confirm. Me aconsej de no rechazar jams a las almas del Purgatorio,
y de acoger con generosidad sus pedidos.

- Y despus, continuaron las visitas?

- S, durante algunos aos venan tres o cuatro almas solamente, sobre todo en el mes de noviembre. Luego
no vinieron ms.

- Y qu te piden estas almas?

- Muchas veces piden de hacer celebrar misas y de asistir a esas misas; piden de recitar Rosarios, y tambin
de hacer el Va Crucis.

- A este punto se nos plantea una pregunta, que es fundamental: Qu es exactamente el Purgatorio?

- Dira que es una invencin genial por parte de Dios. Y aqu quisiera proponerles una imagen toda ma.
Supongan que un da se abre una puerta y aparece un ser extraordinariamente bello, de una belleza tal,
nunca vista sobre la tierra. Aqu quedan fascinados, trastornados por este SER de luz y de belleza, tanto
ms que l demuestra estar locamente enamorado de ustedes (lo que nunca se hubiesen imaginado); se dan
cuenta que tambin l tiene un gran deseo de atraerlos a s, de abrazarlos; y el fuego del amor que quema ya
en sus corazones los empuja seguramente a precipitarse entre sus brazos. Pero ustedes, se dan cuenta, en
ese preciso instante, de que hace meses que no se lavan, que huelen mal, que se sienten horriblemente
feos; tienen la nariz que chorrea, los cabellos grasosos y pegoteados, horribles manchas de suciedad sobre
la ropa, etc., etc. Entonces se dicen a s mismos: No, no es posible que yo me presente en este estado!. Es
preciso que antes me lave, me duche, y luego, rpidamente, regrese a verlo. Pero he aqu que el amor
nacido en sus corazones es tan intenso, tan fuerte, tan abrasador, que este atraso debido a la ducha es
absolutamente insoportable. Y el dolor mismo de la ausencia, aunque dure slo pocos minutos, causa un
ardor atroz en el corazn. Y, ciertamente, este ardor es proporcional a la intensidad de la revelacin del
amor: es una Llama de amor

Pues bien, el Purgatorio es exactamente esto. Es un atraso impuesto por nuestra impureza, un atraso antes
del abrazo de Dios, una Llama de amor que hace sufrir terriblemente; una espera, o si quieren, una nostalgia,
del Amor. Es precisamente esta Llama, esta ardorosa nostalgia la que nos purifica de todo lo que an es
impuro en nosotros. Me atrevera a decir que el Purgatorio es un lugar de deseo, del deseo loco de Dios, de
Dios que ya ha sido reconocido y visto, pero al cual el alma todava no se ha unido.

Las almas del Purgatorio hablan con frecuencia con Mara sobre ese gran deseo, de esa sed que tienen de
Dios, y cmo ese deseo es para ellas profundamente doloroso; es, sin duda, una verdadera agona. En la
prctica el Purgatorio es una gran crisis, una crisis que nace de la falta de Dios.

Sobre esto he querido que Mara nos precisara un punto fundamental:

- Mara, las almas del Purgatorio prueban alegra y esperanza en medio de sus sufrimientos?

- S, ningn alma quisiera volver del Purgatorio a la tierra, porque ellas ya tienen un conocimiento de Dios
infinitamente superior al nuestro, y no podran nunca ms decidirse a regresar a las tinieblas de este mundo.
He aqu, entonces, la gran diferencia entre los sufrimientos del Purgatorio y los de la tierra: en el Purgatorio,
aunque sea terrible el dolor del alma, la certeza que se tiene de vivir con Dios es tan fuerte e indestructible
que el gozo de esta certeza supera aun el dolor; y por nada del mundo esas almas quisieran volver a vivir
sobre la tierra donde, al fin de cuentas, nunca se tiene seguridad de nada.

- Mara, ahora podras decirnos si es Dios quien enva un alma al Purgatorio, o si, en cambio, es el alma
misma quien decide de ir all?

- Es el alma misma quien quiere ir al Purgatorio para purificarse, antes de entrar en el Paraso. Pero aqu es
preciso decir tambin que el alma, cuando est en el Purgatorio, adhiere perfectamente a la voluntad de
Dios;por ejemplo, se complace del bien y desea nuestro bien; experimenta tanto amor por Dios, y tambin
por quienes an estamos en la tierra. Estas almas estn perfectamente unidas al Espritu de Dios o, si
quieren, a la Luz de Dios.

- Mara, en el momento de la muerte, se ve a Dios en plena luz, o en manera confusa?.

- En manera an confusa; con todo, hay una claridad tal, que basta, ciertamente, para tener nostalgia.

Es verdad! Es una luz resplandeciente, en relacin a las tinieblas de la tierra; pero todava es nada con
respecto a la Luz que el alma conocer en el Cielo. Del resto, a tal propsito, podemos hacer una
confrontacin con las experiencias de las que se habla en el libro La vida ms all de la vida: muchsimas
de esas personas que, de un estado de pre-muerte (por coma, paro cardaco, etc.), han entrevisto algo del
ms all, quedaron tan fascinadas de esa luz, que para ellas ha sido una verdadera agona retornar a la
comn existencia sobre la tierra, despus de aquella experiencia.

- Mara, puedes decirme cul es el papel de la Virgen con respecto a las almas del Purgatorio?

- S, viene frecuentemente para consolarlas y decirles que han hecho bien tantas cosas, y les da coraje.

- Hay das especiales en los cuales ella las libera?

- Si, sobre todo el da de Navidad, el da de Todos los Santos, el Viernes Santo; las libera tambin el da de
su Asuncin y en el de la Ascensin de Jess.

- Pero, Mara, por qu se va al Purgatorio? Cules son los pecados que conducen con frecuencia a las
almas al Purgatorio?

- Son los pecados contra la caridad, contra el amor hacia el prjimo, la dureza del corazn, la hostilidad, la
calumnia; s, todas estas cosas. S que la maldicin y la calumnia se cuentan entre las culpas ms graves
que necesitan una larga purificacin.

Mara, al respecto, nos ofrece un ejemplo que la ha impactado mucho, y es un testimonio que quiero
contarles. Se trata de un hombre y de una mujer; de ellos se le pidi se informase si estaban en el
Purgatorio. Con gran asombro de quienes se lo haban pedido, la mujer ya estaba en el Paraso y el hombre
en el Purgatorio. Pero en realidad esa mujer haba muerto despus de un aborto, mientras que el hombre iba
con frecuencia a la iglesia y llevaba una vida, aparentemente, bastante digna y piadosa. Entonces Mara se
informa nuevamente, pensando que podra haberse equivocado. Pero no, era tal cual: en realidad los dos
murieron contemporneamente, pero la mujer se haba arrepentido sinceramente de lo que haba hecho, y
haba sido muy humilde; en cambio el hombre, aunque religioso, juzgaba todo y a todos, siempre se
lamentaba, hablaba mal de la gente, y criticaba. Por eso su purgatorio era muy largo. Y Mara concluy:
Nunca se debe juzgar segn las apariencias.

Otros pecados contra la caridad son, por cierto, todos nuestros repudios hacia algunas personas que no
amamos, nuestro rechazo en hacer las paces, en perdonar, y todos los rencores que encerramos en el
corazn. Al respecto Mara nos revel un testimonio que nos hace reflexionar. Es la historia de una persona
que ella conoca muy bien. Esta persona haba muerto. Era una mujer y se encontraba en el Purgatorio,
padeciendo sufrimientos atroces. Y cuando esa alma visit a Mara, ella le pregunt el porqu; y el porqu
era que ella tena una amiga, s, una amiga con la cual surgi una enemistad muy grande; y esa enemistad
haba sido causada por ella misma y, a pesar de todo, haba conservado su rencor por aos y aos; y
cuando su amiga, en varias circunstancias, haba venido a pedirle de hacer las paces, de reconciliarse, ella
la rechazaba; y cuando cay gravemente enferma, haba continuado a tener cerrado su corazn, a rechazar
la paz que se le propona; y hasta en el lecho de muerte, aquella amiga haba venido a suplicarle de hacer las
paces; pero an en su lecho de muerte ella haba rechazado reconciliarse. Por ese motivo se encontraba an
en un purgatorio muy doloroso, y por eso haba venido a pedir ayuda a Mara.

Este testimonio sobre la gravedad de conservar el rencor es muy significativo. Por lo que se refiere a las
palabras, nunca se dir bastante acerca de cmo una palabra de crtica, una palabra malvola pueda
realmente matar, y tambin cmo una buena palabra pueda curar.

- Entonces, Mara, puedes decirnos quienes son los que tienen mayores posibilidades de ir directamente al
Paraso?

- Son aquellos que tienen un corazn bueno, un corazn bueno hacia todos. La caridad cubre una multitud
de pecados.

S, es San Pablo quien nos lo dice.

- Y cules son los medios que podemos emplear sobre la tierra para evitar el Purgatorio e ir derecho al
Paraso?

- Debemos hacer mucho por las almas del Purgatorio, porque son ellas quienes, a su vez, nos ayudan. Hay
que tener mucha humildad: sta es el arma ms grande contra el Maligno. La humildad elimina el mal.

A este punto no resisto al deseo de referir un bellsimo testimonio del Padre Berlioux (que ha escrito un
hermoso libro sobre las almas del Purgatorio), con relacin a la ayuda ofrecida por estas almas a aquellos
que las ayudan con oraciones y sufragios:

Se cuenta que una persona muy amiga de las almas del Purgatorio haba consagrado toda su vida a
sufragar por ellas. Habiendo llegado la hora de su muerte, fue asaltada con furor por el demonio que la vea
a punto de escaprsele. Pareca que el abismo entero, confederado contra ella, la rodease con sus cohortes
infernales. La moribunda luchaba desde haca tiempo entre los esfuerzos ms penosos, cuando todo de un
golpe vio entrar en su casa una multitud de personajes desconocidos, pero resplandecientes de belleza, que
pusieron en fuga al demonio y, acercndose a su lecho, le dirigieron palabras de aliento y de consolacin
totalmente celestiales. Emitiendo entonces un profundo suspiro, y llena de alegra, grit: quines son
ustedes? quines son los que me hacen tanto bien?. Aquellos buenos visitantes respondieron: Nosotros
somos habitantes del Cielo, que tu ayuda ha encaminado a la felicidad, y, como reconocimiento, venimos a
ayudarte para que cruces el umbral de la eternidad y te libres de este lugar de angustia y te introduzcas en
las alegras de la Ciudad Santa.

Con estas palabras una sonrisa ilumin el rostro de la moribunda. Sus ojos se cerraron y ella se durmi en
la paz del Seor. Su alma, pura como una paloma, presentndose al Seor de los Seores, encontr tantos
protectores y abogados entre las almas que ella haba liberado; y reconocida digna de la gloria, entr all
triunfalmente, en medio de los aplausos y las bendiciones de quienes haba liberado del Purgatorio.

Ojal que tambin nosotros, un da, podamos tener la misma suerte!. Entonces hay que decir que las almas,
s, las almas liberadas por nuestra plegaria, son sumamente agradecidas. Les aconsejo, pues, que hagan la
experiencia; las almas nos ayudan, conocen nuestras necesidades y nos obtienen muchas gracias.

- Entonces Mara, ahora pienso en el buen ladrn, en aquel que estaba crucificado junto a Jess, y me
gustara saber que hizo para que Jess le prometiese que, ese mismo da, estara con l en el Paraso.

- El acept humildemente su sufrimiento diciendo que era algo justo. Alent al otro ladrn a aceptar tambin
l su condicin. El tena el temor de Dios, es decir, era humilde.

Otro hermoso ejemplo, que nos contara Mara Simma, demuestra cmo un gesto de bondad puede rescatar,
en poqusimo tiempo, una vida de pecado. Escuchmoslo narrado con sus mismas palabras:

Conoca a un joven de unos veinte aos. Viva en un pueblo vecino al mo. Este pueblo haba sido
duramente golpeado y destruido por una serie de aludes que mataron un gran nmero de habitantes. Era en
el ano 1954. Una noche ese joven se hallaba en la casa de sus padres. Imprevistamente un terrible alud se
abate precipitando cerca de su casa. El oye gritos desgarradores, gritos lastimeros que invocan:
Aydennos! Slvennos! Vengan a socorrernos! Somos arrollados por los aludes! . De inmediato el
joven se levant y se precipit para socorrer a esas personas. Pero su madre, que haba odo los gritos, le
impidi pasar, cerr la puerta y dijo: No, otros deben socorrerlos, nosotros no!. Afuera es demasiado
peligroso. No quiero que haya un muerto ms: Pero l, puesto que haba sido impactado por esos gritos y
quera verdaderamente socorrer a esa gente, empuja a su madre y dice: S, yo voy! No quiero dejarlos
morir as!: y sali. Pero tambin l, a lo largo del trayecto, fue embestido por un alud y muri

Dos das despus de su muerte, l vino a visitarme de noche y me dijo: Haz celebrar tres misas por m, as
ser liberado del Purgatorio. Yo fui a dar cuenta de ello a su familia y a sus amigos. Ellos quedaron muy
sorprendidos al or que, solamente con tres misas, se librara del Purgatorio. Alguno de sus amigos agreg
Yo no hubiera querido estar en su lugar en la hora de la muerte. Si hubiesen visto todas las fechoras que
cometi! . Pero ese joven, con posterioridad, me declar: Yo he cumplido un acto de amor puro
poniendo a riesgo mi vida y donndola por aquellas personas; y es gracias a esto que el Seor me ha
acogido tan rpidamente en Su Cielo. Es verdad, la caridad cubre una multitud de pecados.

En este episodio se ve cmo un solo acto de amor desinteresado ha sido suficiente para purificar a ese
joven de una vida de fechoras; y el Seor ha aprovechado de ese instante de amor para llamarlo a s. Mara,
en efecto, ha dicho que este joven quizs nunca hubiese tenido en su vida la ocasin de realizar un acto de
amor tan fuerte, y quizs se hubiese convertido en un hombre malvado. El Seor, en Su Misericordia, lo ha
llamado a s justo en el mejor momento, en el momento ms puro a causa de ese acto de amor.

Ahora he aqu otro episodio que demuestra cmo el Seor acepta y valoriza tambin un simple acto de
bondad:

- El alma de una mujer se present, un da, con un balde en mano. Qu haces con ese balde?, le
pregunt. Es la llave de mi Paraso, respondi radiante. No he orado mucho durante mi vida; raramente iba a
la iglesia pero una vez, antes de Navidad, he limpiado gratuitamente toda la casa de una pobre anciana. Ha
sido mi salvacin . Esta es la prueba que todo depende de la caridad.

Es tambin importante, cuando se est a punto de la muerte, abandonarse a la voluntad del Seor. Mara me
narr el caso muy hermoso de una madre de cuatro hijos que estaba por morir. En vez de rebelarse y de
inquietarse ella dijo al Seor: Acepto la muerte, en el momento que t lo quieras, y pongo mi vida en tus
manos. Te confo mis hijos y s que t encargars de ellos. Mara me dijo que, a causa de esta inmensa
confianza en Dios, esa mujer fue directamente al Paraso sin pasar por el Purgatorio. Verdaderamente se
puede decir que el amor; la humildad y el abandono a Dios son tres llaves de oro que nos hacen entrar
directamente en el Paraso.

- Mara, podras decirnos cules son los medios ms eficaces para facilitar la liberacin de las almas del
Purgatorio?

- EI medio ms eficaz es la Misa.

- Por qu la Misa?

- Porque es Cristo quien se ofrece por amor nuestro. Es la ofrenda del mismo Cristo a Dios, la ms bella de
las ofrendas. EI sacerdote es el representante de Dios y es el mismo Dios que se ofrece y se sacrifica por
nosotros. La eficacia de la Misa por los difuntos es tanto mayor cuanto ms grande ha sido la estima que
ellos tuvieron por la Misa cuando eran todava en vida. Si en esas Misas han orado con todo el corazn y si
han asistido tambin durante la semana, segn el tiempo disponible, ellos sacarn grande provecho de las
misas celebradas por ellos. Tambin en esto se recoger lo que se ha sembrado.Adems de ir nosotros, no
nos olvidaremos de invitar a nuestros hijos a que asistan a estas Misas, y, si posible, invitemos a los
muchachos de las escuelas. Ningn padre, ninguna madre, ningn catequista puede poner en el corazn del
nio lo que Nuestro Seor personalmente le da, en gracias, durante la Misa y la Comunin.

Agregar que un alma del Purgatorio ve muy bien el da de sus funerales: si se reza verdaderamente por l o
si, simplemente, se hace acto de presencia para mostrar que est all. Ellas dicen que las Lgrimas no sirven
para nada para ayudarlas. En cambio sirve mucho la oracin. Con frecuencia esas almas lamentan el hecho
de que las personas asisten a su sepultura, pero no elevan una sola plegaria a Dios; derraman muchas
lgrimas, pero eso es intil.

Con relacin a la Misa, quisiera citarles un hermoso ejemplo narrado por el santo Cura de Ars a sus
parroquianos: Hijos mos, un buen sacerdote haba tenido la desgracia de perder un amigo muy querido.
Por eso rez mucho por la paz de su alma. Un da Dios le hizo saber que su amigo estaba en el Purgatorio y
sufra terriblemente. Este santo sacerdote pens que no poda hacer algo mejor que ofrecer el Santo
Sacrificio de la Misa por su querido difunto. En el momento de la Consagracin, tom la Hostia entre sus
manos y dijo: Padre Santo y Eterno, en tus manos divinas est el alma de mi amigo en el Purgatorio y en
mis pobres manos de ministro tuyo est el Cuerpo de Tu Hijo Jess. Pues bien, Padre Bueno y
Misericordioso, libra a mi amigo y yo te ofrezco a Tu Hijo junto con todos los mritos de Su Gloriosa Pasin
y Muerte. Este pedido fue escuchado. De hecho, en el momento de la elevacin, l vio que el alma de su
amigo suba al Cielo resplandeciente de gloria. Dios haba aceptado la ofrenda.
Por eso hijos mos, concluy el santo Cura de Ars, cuando querramos liberar a nuestros seres queridos
que estn en el Purgatorio, hagamos lo mismo. Ofrezcamos al Padre, por medio del Santo Sacrificio, a Su
Hijo Dilecto, junto con todos los mritos de Su Pasin y Muerte, as no podr rechazarnos nada.

Otros medios muy eficaces para ayudar a las almas del Purgatorio son el ofrecimiento de nuestros
sufrimientos, nuestras mortificaciones y el sufrimiento voluntario, como por ejemplo el ayuno, las
privaciones, etc. Y, naturalmente, tambin los sufrimientos involuntarios como las enfermedades, los lutos,
los abandonos

- Mara, t fuiste invitada, muchas veces, a sufrir por las almas del Purgatorio para liberarlas. Puedes
decirnos qu has vivido y probado en esos momentos!

- La primera vez un alma (era una mujer) me pregunt si quera sufrir tres horas, en mi cuerpo, por ella; y
agreg que luego yo podra retomar mi trabajo. Yo me dije: Si es slo por tres horas, quiero aceptar. Esas
tres horas me parecieron que durasen como tres das, tan terribles eran los sufrimientos. Pero, al fnal, mir
el reloj y vi que haban pasado slo tres horas. EI alma luego me dijo que, habiendo aceptado sufrir con
amor esas tres horas, le haba ahorrado veinte aos de Purgatorio.

- Mara, por qu, una vez llegados al Purgatorio, no se pueden adquirir mritos y, en cambio, mientras se
est en la tierra siempre se los pueden adquirir?

- Porque en el momento de la muerte los mritos se terminan. Mientras uno vive en la tierra puede reparar el
mal que ha cometido antes. Las almas del Purgatorio tienen una santa envidia por esta posibilidad nuestra.
Hasta los Angeles son celosos de nosotros, porque tenemos la posibilidad de crecer mientras estamos
sobre la tierra. Pero muchas veces la aparicin del sufrimiento en nuestra vida nos hace rebelar y tenemos
dificultad en aceptarlo y vivirlo bien.

- Entonces, cmo vivir el sufrimiento para que pueda dar frutos?

- Los sufrimientos son la prueba ms grande del amor de Dios, y si se ofrecen bien, pueden ganar muchas
almas.

- Pero qu hacer para recibir los sufrimientos como un don, y no (como se hace con frecuencia) como una
punicin o un castigo?

- Hay que ofrecerlo todo a la Virgen Santa, pues ella sabe mejor que nadie quin necesita esta o aquella
ofrenda para ser salvado.

Quisiera referir aqu un testimonio que Mara me ha contado a propsito del sufrimiento. El hecho ocurri en
el ao 1954. Una serie de avalanchas muy desastrosas se abatieron sobre un pueblito cercano al de Mana,
causando gravsimos daos. Otros aludes se haban precipitado en direccin al pueblito de Mara. Pero aqu
sucedi que los aludes se detuvieron ante el pueblito en modo ciertamente milagroso, sin causar algn
dao. Las almas dijeron a Mara que en ese pueblito haba vivido y muerto una mujer que, durante treinta
aos, estuvo enferma y haba sido cuidada muy mal; haba sufrido terriblemente durante todos esos aos,
ofreciendo todos sus dolores por el bien de su pueblito. Las almas revelaron a Mara que, gracias al
ofrecimiento de aquella mujer, el pueblito se haba salvado. Ella haba ofrecido sus sufrimientos durante 30
aos y los haba soportado con paciencia. Mara nos dice que, si aquella mujer hubiese gozado de buena
salud, no hubiese podido proteger a su pueblito; agrega que con el sufrimiento, pacientemente soportado,
se pueden salvar ms almas que con las oraciones. No tenemos que ver siempre el sufrimiento como una
punicin. Puede ser aceptado como expiacin, no slo para nosotros mismos, sino sobre todo para los
dems. Jesucristo era inocente, y fue El quien sufri ms que todos para expiar por nuestros pecados.

Slo en el Cielo sabremos totalmente lo que hemos obtenido por medio del sufrimiento soportado
pacientemente, en unin con los sufrimientos de Cristo.

- Mara, se da una cierta rebelda por parte de las almas del Purgatorio a causa de sus sufrimientos?

- No, ellas quieren purificarse y comprenden que los sufrimientos son necesarios.

- Cul es el valor de la contricin y del arrepentimiento en el momento de la muerte?

- La contricin es importantsima. Los pecados como sea, son perdonados, pero queda la consecuencia del
pecado. Si se quiere obtener la indulgencia plenaria en el momento de la muerte, esto es, ir derecho al Cielo,
el alma tiene que estar libre de toda atadura.
Ahora quisiera referir un testimonio muy significativo que nos ha contado Mara. Le haban pedido que se
informara sobre una mujer cuyos parientes la crean perdida, pues haba vivido una vida muy mala y estaba
totalmente inmersa en el pecado. Fue vctima de un accidente: se haba cado del tren que, en su marcha, la
haba arrollado y matado. Un alma dijo a Mara que esa mujer se haba salvado del Infierno porque, en el
momento de la muerte, haba dicho a Dios: T haces bien en retomar mi vida, porque as ya no podr
ofenderte, y eso ha cancelado todos sus pecados. Y esto es muy significativo, porque un solo acto de
humildad, de arrepentimiento en la hora de la muerte, nos salva. Eso no significa que esa mujer no haya
pasado por el Purgatorio; pero se salv del infierno merecido a causa de su conducta.

- Mara, quisiera preguntarte en el momento de la muerte se da un tiempo en el que el alma tiene la

posibilidad de dirigirse a Dios antes de entrar en la eternidad, un tiempo, si se quiere, entre lo muerte
aparente y la muerte real?

- S, el Seor da a cada alma algn instante para que se arrepienta de sus pecados y se decida si acepta o no
acepta llegar a Dios. En ese breve tiempo se ve como en un flme la propia vida. Yo conoca a un hombre que
crea en los preceptos de la Iglesia, pero no en la vida eterna; un da se enferm gravemente y entr en
coma. Entonces l se vio en una sala con una pizarra en la que estaban escritas todas sus acciones: tanto
las buenas como las malas; luego la pizarra desapareci, tambin las paredes de aquella sala, y todo era
infinitamente bello. Luego se despert del coma y decidi cambiar de vida.

Este episodio es semejante a tantos otros refrendos en el libro La vida ms all de la vida: la experiencia
momentnea de la luz sobrenatural es tal que esas personas no pueden vivir ms como vivan antes.

- Entonces, Mara, en la hora de la muerte, Dios se revela con la misma intensidad a todas las almas?

- A cada alma se le da el conocimiento de su propia vida, y tambin del sufrimiento futuro, pero esto no es
igual para todos. La intensidad de la revelacin del Seor depende de la vida de cada alma.

- Mara, el diablo tiene el poder de atacarnos en el instante de nuestra muerte?

- Si, pero el hombre tiene tambin la gracia de resistirlo y de rechazarlo, porque, si el hombre no quiere, el
demonio no puede hacer nada.

- Mara, qu consejos dars a quien quisiera hacerse santo ya en esta tierra?

- Ser humildsimo. No debe ocuparse de s mismo. Debe huir del orgullo, que es la trampa ms peligrosa que
tiende el Maligno.

- Mara, podras decirnos si se puede pedir al Seor de hacer su propio Purgatorio en la tierra para no
hacerlo despus de la muerte?

- Oh, s. He conocido un sacerdote y una muchacha, los dos estaban enfermos en el hospital. La muchacha
deca al sacerdote que ella peda al Seor de poder sufrir en la tierra tanto cuanto fuera necesario pare ir
directamente al Cielo, y el sacerdote respondi que l no se atreva a pedir eso. Junto a ellos haba una
religiosa que escuchaba toda la conversacin. Luego la muchacha muri antes, y poco despus muri
tambin el sacerdote; l se apareci a la religiosa dicindole: Si hubiese tenido igual confianza que esa
muchacha, tambin yo hubiese ido directamente al Paraso '.

- Gracias por este hermoso testimonio, Mara.

Ahora Mara me pide 5 minutos de descanso pues tiene que dar de comer a las gallinas.

- S, por cierto que es difcil describirlos. Pero, dime, Jess no va al Purgatorio?.

- Ningn alma me lo ha dicho. Es la Madre de Dios quien va. Una vez pregunt a un alma del Purgatorio si
deba ir ella misma a buscar a las almas de las que pedan noticias. Me respondi que no: es la Madre de
Misericordia quien da noticias. Ni siquiera los santos van al Purgatorio; en cambio los Angeles estn all:
San Miguel y cada alma tiene cerca a su Angel Custodio.

- Qu estupendo, los Angeles estn con nosotros! Pero, qu hacen los Angeles en el Purgatorio?

- Alivian y consuelan. Las almas pueden verlos.

- Oh, qu bello! .Mara, si continuas a hablarnos de los Angeles casi me haces venir el deseo de ir al
Purgatorio. Otra pregunta: t sabes que, hoy, mucha gente cree en la reencarnacin, Qu dicen las almas
sobre este tema?
- Las almas dicen que Dios nos da una sola vida.

- Pero algunos sostienen que una sola vida no es suficiente para conocer a Dios y para tener el tiempo de
convertirse verdaderamente, y piensan que eso no sea justo. Qu le respondes a tales personas?

- Todas las almas tienen una fe interior; aun si no son practicantes, ellas reconocen a Dios. No existe nadie
que no crea totalmente. Cada hombre tiene una conciencia para reconocer el bien y el mal, una conciencia
dada por Dios y un conocimiento interior, ciertamente de grados diversos, como sea, sabe distinguir el bien
del mal. Con tal conciencia cada ser humano puede llegar a la bienaventuranza .

- Qu pasa con las personas que se suicidan?. alguna vez te visit una de esas almas?

- Las almas que vienen a m son slo almas del Purgatorio. Por lo tanto, hasta hoy, nunca encontr el caso
de un suicida que se haya perdido; eso no significa que no las haya. Pero algunas almas me dicen que con
frecuencia son ms culpables aquellos que han estado alrededor de ellas, porque han sido negligentes o
han difundido calumnias.

A este punto pregunt a Mara si las almas se arrepienten de haberse suicidado, y Mara me respondique si,
pero me dijo que, con frecuencia, el suicida es una persona enferma. Con todo, las almas se arrepienten
porque, apenas ven las cosas a la luz de Dios, comprenden, en un solo instante, todas las gracias que les
estaran reservadas a ellas durante el tiempo que an les quedaba por vivir, y ven todo el tiempo restante
(meses o aos), y todas las almas que hubiesen podido ayudar ofreciendo el resto de su vida a Dios; y lo
que a ellas les causa mayor dolor por su pasado es ver el bien que hubiesen podido hacer y que, en cambio,
no hicieron porque abreviaron su vida. Pero, si la causa del suicidio fue una enfermedad, el Seor, sin duda,
no lo tiene en cuenta.

- Mara, quisiera preguntarte si almas de personas de otras religiones, por ejemplo judos, han venido a
visitarte

- S, y estn en la felicidad. Quien vive bien su fe est en la paz; pero es a travs de la fe catlica que se gana
mucho ms para el Cielo.

- Existen religiones que son malas para las almas?

- No, pero hay tantas religiones en la tierra!. Los ms cercanos a la fe Catlica son los ortodoxos y los
protestantes. Hay muchos protestantes que recitan el Rosario; pero las sectas son muy, muy malas. Hay
que hacer de todo para salir de ellas!.

- Mara, hay sacerdotes en el Purgatorio?. (Aqu veo que Mara alza los ojos al Cielo como para decir: Ay
de m!).

- S, hay muchos. Esos no han colaborado para tener respeto por la Eucarista, y entonces toda la fe sufre.
Con frecuencia estn en el Purgatorio por haber descuidado la oracin, y su fe ha disminuido; pero es
tambin cierto que muchos de ellos han ido directamente al Paraso. Un encuentro inolvidable para m fue
aquel con un sacerdote cuya mano derecha era negra. Le pregunt la causa: Hubiera tenido que bendecir
ms, me dijo. Di a todos los sacerdotes que encuentres que deben bendecir mucho ms: ellos pueden dar
numerosas bendiciones y conjuraran las fuerzas del mal .

- Bien, y qu le diras a un sacerdote que quisiera vivir verdaderamente segn el corazn de Dios?

- Le aconsejara de rezar mucho al Espritu Santo y de recitar cada da el Rosario.

- Mara, hay nios en el Purgatorio?

- S, pero para ellos el Purgatorio no es muy largo ni muy penoso, porque a ellos les falta el pleno
discernimiento.

- Pienso que algunos de ellos han venido a encontrarte. Tu nos contabas la historia de aquella niita el
alma ms pequea que has visto; era una niita de 4 aos. Pero por qu estaba en el Purgatorio?

- Por qu?. Esta niita haba recibido de sus padres, como regalo de Navidad, una mueca. Tena una
hermana melliza, que tambin haba recibido una mueca. Y he aqu que esa niita de 4 aos haba roto su
mueca y entonces, a escondidas, sabiendo que nadie la vea, fue a poner esa mueca rota en el lugar de la
de su hermana, y a hacer as el cambio, sabiendo muy bien, en su corazoncito, que habra ocasionado
muchsimo dolor a su hermana; se daba cuenta que eso era un engao y una injusticia. Por esta causa pas
por el Purgatorio.

S, los nios con frecuencia tienen una conciencia ms viva que la de los adultos, y es preciso sobre todo
luchar contra la mentira; ellos son muy sensibles.

- Mara, cmo pueden los padres ayudar en la formacin de la conciencia de sus hijos?

- Sobre todo con el buen ejemplo: es lo ms importante; y luego con la oracin. Los padres deben bendecir
a sus hijos e instruirlos bien en las cosas de Dios.

- Lo dicho es muy importante. Te han visitado almas que, sobre la tierra, practicaban perversiones?.
Pienso, por ejemplo, en el campo de la sexualidad.

- Las almas que he conocido (todas del Purgatorio), no se han perdido, pero deben sufrir mucho para
purifcarse. En todas las perversiones est presente la obra del Maligno. En modo particular en la
homosexualidad.

- qu consejo daras a todas esas personas que son tentadas por la homosexualidad, que tienen en ellos
esas tendencias?

- Les dira de rezar, rezar mucho, para tener la fuerza de alejarse. Sobre todo hay que orar al Arcngel san
Miguel, pues es l, por excelencia, quien combate contra el Maligno.

-Oh, s el Arcngel san Miguel! Y cules son las tendencias del corazn que pueden conducir a la prdida
de nuestra alma, a la prdida definitiva de nuestra alma, es decir al infierno?

- Es cuando no se quiere ir hacia Dios, es decir cuando se dice decididamente: Yo no quiero!

Te agradezco por esta aclaracin. Y aqu te quisiera contar que, sobre este argumento, he interrogado a
Vicka, una de las videntes de Medjugorje, que me deca tambin ella que al infierno (y ella al infierno lo ha
visto!), van nicamente aquellos que deciden de ir all, y no es Dios quien los manda. Al contrario, El suplica
al alma de acoger Su Misericordia. El pecado contra el Espritu Santo del que habla Jess, y que por tanto
no es perdonado, es el rechazo radical de su misericordia, y eso en plena luz y en plena conciencia. Yo
sealo que Juan Pablo II lo explica muy bien en su encclica sobre la Misericordia; pero tambin en esto
podemos hacer mucho, por medio de la oracin, por las almas que estn en peligro de perderse.

- Mara, tendras algn testimonio al respecto?

- Un da me encontraba en el tren. En mi compartimento haba un hombre que no terminaba de criticar a la

Iglesia, a los sacerdotes y hasta de ofender a Dios. No cesaba de maldecir, y yo le dije: Usted no tiene el
derecho de decir todo eso, no est bien!. Llegada a mi estacin, mientras bajaba los dos peldaos de la
escalerita, dije sencillamente a Dios: Seor, que esta alma no se pierda!. Algunos aos despus el alma
de este hombre vino a visitarme y me cont de haber estado a la orilla del Infierno y de haberse salvado slo
por la oracin que yo haba hecho en aquel momento.

S, es extraordinario ver como tan solo un pensamiento, un impulso del corazn, una sencilla oracin por
alguien, pueda impedirle de caer en el infierno, porque es el orgullo que hace ir al infierno. Y el infierno es
eso: es el obstinarse a decir NO a Dios; pero nuestras oraciones pueden suscitar, en quien muere, un acto
de humildad; y slo un impulso de humildad, por mnimo que sea, tiene tanta fuerza como para hacemos
evitar el infierno.

- Un alma me cont: No habiendo observado las leyes de trnsito, me mat a causa del golpe, mientras iba
en motocicleta en Viena. Le pregunt: Estabas preparada para entrar en la eternidad?. No lo estaba,
agreg, pero Dios da dos o tres minutos para que se puedan convertir a cuantos pecan contra de l con
insolencia y presuncin. Y slo quien lo rechaza es condenado. El alma continu con su comentario
interesante e instructivo: Cuando uno muere en un accidente, las personas dicen que era su hora. Es falso:
eso se puede decir slo cuando una persona muere no por su culpa. Pero segn los designios de Dios, yo
hubiera podido vivir an treinta aos; entonces hubiese transcurrido todo el tiempo de mi vida. Por eso el
hombre no tiene el derecho de exponer su vida a un peligro de muerte, salvo en caso de necesidad. Un
mdico vino un da a lamentarse que deba sufrir por haber acortado la vida de sus pacientes con
inyecciones para que no sufrieran ms. Dijo que el sufrimiento, soportado con paciencia, tiene para el alma
un valor infinito; se tiene el deber de aliviar los grandes sufrimientos, pero no el derecho de acortar la vida
con medios qumicos. En otra ocasin vino una mujer. Confes: He debido sufrir treinta aos de purgatorio
porque a mi hija no la he dejado ir al convento.

- Mara, no te parece increble que alguno pueda llegar al punto de decir NO a Dios en el momento de la
muerte, cuando lo ve?

- Bien, por ejemplo un hombre me dijo que no quera ir al Cielo; y saben por qu?. Porque, segn l, Dios
permite los injustos y las injusticias Yo le dije que esto lo hacen los hombres y no Dios. Me respondi:
Espero no encontrar a Dios, despus de la muerte, porque entonces le romper la cabeza con un hacha. El
tena un odio profundo contra Dios; pero Dios deja al hombre su voluntad libre; podra impedir esta
voluntad, pero no, quiere dejar a cada uno su libre eleccin. Dios da a cada uno, durante la vida terrena y en
la hora de la muerte, muchas gracias para convertirse, aun despus de una vida transcurrida en las
tinieblas; pero si se pide perdn sin clculo, ciertamente podemos salvarnos.

- Jess dijo que es difcil, para un rico, entrar en el Reino de los cielos. T, personalmente, has visto a
veces casos de este gnero?

- S, si hacen buenas obras, pero obras de caridad, si viven el Amor, entonces pueden llegar a ser como los
pobres.

- Y ahora, Mara, actualmente, te visitan las almas del Purgatorio?

- S, dos o tres veces por semana.

- Quisiera saber qu piensas sobre las prcticas de espiritismo; por ejemplo cuando se llaman a los
espritus de los difuntos, se hacen girar las mesas, etc.

- No es bueno!. Con frecuencia es el diablo quien hace mover las mesas.

Oh, si, es importante decirlo!. Hay que hacer saber esto a la gente; pues hoy, por desgracia, estas absurdas
prcticas espiritistas aumentan cada vez ms

- Ahora, te ruego, aclranos, existe una diferencia entre lo que t vives con las almas de los difuntos y las
prcticas de espiritismo?

- No es lcito llamar a las almas. Yo no busco su venida; vienen por s solas, con el permiso de Dios. En el
espiritismo, en cambio, se evocan a los espritus, se los llaman. Pero es el demonio quien viene, fingiendo
ser el alma de se o de aqul. A veces se presenta bajo falsas apariencias, sin ser llamado.

- T, personalmente, has sido alguna vez engaada por falsas apariciones?. Por ejemplo, por el diablo que
se hace pasar por un alma del Purgatorio para hablarte?

- S, una vez un alma vino a verme y me dijo: No recibas al alma que vendr despus de m, porque te
pedir demasiados sufrimientos. Eso no est a tu alcance. Nunca podrs hacer lo que te ha de pedir .
Entonces qued turbada. Me acord de lo que me haba dicho mi prroco que haba que acoger a cada alma
con generosidad, y yo estaba, por cierto, habituada a la obediencia. De repente pens dentro de m: Acaso
no podra ser el demonio quien est aqu ante mi, y no un alma del Purgatorio?. No ser el demonio que se
ha camuflado?. Dije entonces a aquel hombre: Si eres el diablo, vete de aqu. En seguida peg un
fuerte grito y huy. Y efectivamente, el alma que vino luego de l era un alma que tena mucha necesidad de
mi ayuda y era en verdad importante que viniese a verme y que yo la escuchase.

- Cuando el diablo aparece, el agua bendita lo hace huir siempre?

- Lo molesta mucho y con frecuencia huye.

- En la actualidad, Mara, eres muy conocida, sobre todo en Alemania, en Austria y aun por toda Europa,
gracias tambin a tus conferencias y a tu libro. Pero en los comienzos vivas del todo escondida. Cmo es
que, de la noche a la maana, la gente ha reconocido que tu experiencia sobrenatural era autntica?

- Oh! Fue cuando las almas comenzaron a pedirme que suplicara a sus familias para que restituyeran un
bien mal adquirido.

A este propsito, Mara me cont varias testimonios. Sera demasiado largo referirlos. Pero, muchas veces,
diversas almas han venido a verla para decirle: Ve a mi familia, en tal pueblo (y ese pueblo ella no lo
conoca), para decir a mi padre, a mi hijo, a mi hermano que restituyan tal propiedad, tal suma de dinero, tal
objeto que, en tal lugar y en lo de fulano, me he procurado de mal modo, y as yo ser liberada del
Purgatorio cuando ese bien sea restituido. Entonces Mara refera todos los detalles de ese campo, de
aquella suma de dinero, de tal objeto, de aquel vestido as y as, y las personas quedaban sorprendidas
viendo que ella conoca todos esos particulares, porque algunas veces las mismas familias no estaban al
corriente de que aquel bien hubiese sido mal adquirido por sus parientes. Fue por tales hechos que Mara
comenz a ser muy conocida.

- Mara, existe un reconocimiento oficial de la Iglesia con respecto al carisma que ejerces hacia las almas
del Purgatorio, y tambin hacia aquellos que son alcanzados con tu apostolado?

- Mi Obispo me ha dicho que, hasta que no haya errores teolgicos, yo debo continuar: Mi prroco, que es al
mismo tiempo mi gua espiritual, confirma tambin l estas cosas.

- Te quiero hacer una pregunta, que puede parecer indiscreta. T has hecho tanto por las almas del
Purgatorio que, sin duda alguna, cuando te toque morir, miles de almas te escoltarn hasta el cielo. Imagino
que t ciertamente no habrs de pasar por el Purgatorio, No es as?

- Oh!. No creo que ir al Cielo sin Purgatorio, porque yo he tenido ms luz, ms conocimiento, y por tanto
mis culpas son ms graves. Pero espero igualmente que las almas me ayudarn a subir al Cielo.

- Si, por cierto. Y t, Mara, ests contenta de tener este carisma, o bien es para ti una cosa pesada y
fatigosa todos esos continuos pedidos por parte de las almas?

- No, no me lamento de las dificultades, porque s que puedo ser de mucha ayuda para ellas; puedo ayudar
a tantas almas, y soy feliz de poder hacerlo.

- Mara, te agradezco, tambin en nombre de los lectores, por esos hermosos testimonios. Pero consinteme
de hacerte una ltima pregunta, Para que podamos conocerte mejor, podras contarnos, en pocas palabras,
algo de tu vida?

- Cuando era nia, quera entrar en un convento. Mi madre me deca de esperara a que tuviese 20 aos. No
quera casarme. Mi madre me hablaba mucho de las almas del Purgatorio y, ya, desde cuando frecuentaba la
escuela, esas almas me han ayudado mucho. Entonces yo me deca que deba hacerlo todo por ellas.
Terminada la escuela, pens ir al convento. Entr en las Hermanas del Corazn de Jess, pero, luego me
dijeron que era demasiado dbil de salud para poder permanecer con ellas. En verdad, cuando era pequea,
haba tenido una pulmona y una pleuritis. La Superiora confirm que yo tena vocacin religiosa, pero me
aconsej que entrara en una orden ms fcil y esperara algn ao ms. Yo, en cambio quera ingresar en
una orden claustral y en seguida. Despus de otros dos intentos, la conclusin fue la misma: era demasiado
dbil de salud. Entonces me dije que para m entrar en el convento no era la voluntad del Seor. He sufrido
mucho, moralmente, y me deca: El Seor no me ha mostrado lo que quiere de m.

Esta espera dur para m hasta la edad de 25 aos, es decir hasta el momento en que Dios me ha confiado
esta tarea de orar por las almas del Purgatorio. Me haba hecho esperar 8 aos!. En mi familia ramos 8
hijos. Yo trabajaba en casa, en nuestra estancia, desde los 15 aos. Luego fui a Alemania, como domstica
en la familia de un campesino, y despus he trabajado aqu, en la estancia de Sonntag. A partir de los 25
aos, cuando comenzaron las visitas de las almas, he tenido que sufrir mucho por ellas. Ahora estoy mejor
fsicamente.

Habla su confesor y director espiritual.

Habiendo ledo, recientemente, un informe sobre Mara Simma enviado por el Padre Alfonso Matt (director
espiritual de la vidente) al Obispo de su Dicesis, considero til agregar, para los lectores, estas otras
breves noticias.

Mara Simma (la segunda de ocho hijos), ha nacido el 5 de febrero de 1915 en Sonntag (Vorarlberg), en
Austria, de una familia pobrsima. El padre, Jos Antonio (18 aos mayor que su esposa, Luisa Rinderer),
por varios aos se gan la vida como cuidador y campesino de su hermano. Durante la primera guerra
mundial fue cartero, luego obrero vial y bracero, luego jubilado. Con su mujer y sus ocho hijos fue a vivir en
una vieja casa que haba recibido en herencia de un buen anciano, maestro carpintero. A causa de la gran
pobreza de la familia, los hijos, desde muy jvenes, trabajaron y se ganaron el pan: los varones como
obreros y las muchachas como nieras. Mara Simma desde su juventud fue muy piadosa y frecuent
asiduamente los cursos de instruccin religiosa organizados por su prroco. Luego debi alejarse de su
pueblo para trabajar en varios lugares.

Quera hacerse religiosa pero, como ya sabemos, el Seor ha tenido otros proyectos sobre ella. En el
informe del prroco se lee que ella consagr su virginidad a la Virgen e hizo esta consagracin a Mara en
favor sobre todo de los difuntos; se ofreci a Dios, hacindolo con voto como alma vctima, vctima de
amor y de expiacin. El prroco refiere que en varias ocasiones, y por diferentes modos, ella se ofreci
como vctima para ayudar a los difuntos, con sufrimientos voluntarios a veces terribles, gracias a los cuales
abrevi las penas de innumerables almas. Adems de los sufrimientos ofreci a Dios continuas oraciones,
misas y penitencias.
Desde la muerte de su padre, acaecida en 1947, vive sola en la casita paterna y, para proveer a las
necesidades de la vida, contina, a pesar de la edad a cultivar su huertita. Vive as en pobreza, ayudada por
la gente caritativa. No pide nada, todo lo hace gratuitamente; y si alguno le deja ofrendas, las enva
ntegramente a la Curia, para la celebracin de misas, para obras caritativas y, sobre todo, para las Misiones.

Formas de ayudar a las almas del Purgatorio.

El prroco, en su informe, hace resaltar que la accin desarrollada por Mara Simma no es slo ayudar, ella
misma, a los difuntos, como siempre lo hizo, sino tambin hacerse celosa promotora de la ayuda de los
vivos a las almas del Purgatorio y a los moribundos. En todos sus encuentros con la gente, y tambin en las
pginas de su diario, siempre indic, con insistencia, los medios de ayuda, pedidos tambin por las mismas
almas: misas, Rosarios, ofrecimiento de los sufrimientos, Va Crucis, obras caritativas; entre estas, sobre
todo, ayuda a las Misiones que, a decir de las almas, son de grandsima eficacia para los difuntos.

Se indican luego medios menores de ayuda que s suscitan nuestra sorpresa y curiosidad, y por eso quiero
referirlos, en parte, textualmente:

EI encender velas ayuda a las almas: ante todo porque esa atencin de amor les da una ayuda moral: luego
porque las velas son benditas y disipan las tinieblas en las que se hallan las almas. Un nio de 11 aos, de
Kaiser, pidi a Mara Simma que orase por l. Estaba en el Purgatorio porque, el da de los fieles difuntos,
apag en el cementerio las velas encendidas en las tumbas y rob la cera para diversin. Las velas benditas
son de mucho valor para las almas. El da de la Candelaria, Mara Simma debi encender dos velas por un
alma, mientras soportaba por ellas sufrimientos expiatorios.

Echar agua bendita mitiga los sufrimientos de los difuntos. Un da Mara Simma pasando ech agua bendita
por las almas. Una voz le dijo: Mucho ms an! .

Todos los medios no ayudan a las almas de la misma manera. Si durante su vida alguno tiene poca estima
por la Misa, no le aprovechar mucho cuando estar en el Purgatorio. Si alguno no tuvo corazn durante su
vida, recibe poca ayuda. quienes pecaron difamando a los dems deben expiar duramente su pecado. Pero
quien en vida haya tenido un buen corazn, recibe mucha ayuda .

Un alma que haba descuidado de asistir a Misa, pudo pedir ocho Misas para su alivio, porque durante su
vida mortal haba hecho celebrar ocho Misas por un alma del Purgatorio.

El prroco refiere que Mara Simma insiste mucho en que se rece para ayudar a los moribundos.

Segnlo que dicen las almas del Purgatorio, escribe el prroco, muchas van al Infierno porque se ora
demasiado poco por ellos Mara Simma un da vio muchas almas suspendidas en vilo entre el Infierno y el
Purgatorio.

He aqu algunas instrucciones:

Las almas del Purgatorio se preocupan mucho de nosotros y del Reino de Dios (es siempre el prroco que
escribe). Tenemos la prueba por ciertas advertencias que ellas dieron a Mara Simma.

Las instrucciones que siguen (contina el prroco) han sido tomadas de sus anotaciones: De nada sirve
lamentarse de los tiempos que vivimos. Es necesario decir a los padres que ellos son los principales
responsables. Los padres no pueden ofrecer un peor servicio a sus hijos que consentir a todos sus deseos,
dndoles todo lo que quieren, simplemente para que estn contentos y no griten. El orgullo puede as echar
raz en el corazn de un nio. Ms tarde cuando el nio comienza a ir a la escuela, no sabe recitar un
Padrenuestro ni hacer la seal de la Cruz. de Dios, a veces, no sabe absolutamente nada. Los padres se
disculpan diciendo que esto es tarea del catequista y de los maestros de religin.

Donde la enseanza religiosa no comienza desde la ms tierna edad, la religin no perdura despus.
Eduquen a los nios a la renuncia. Por qu hoy se da esta indiferencia religiosa, esta decadencia moral?.
Porque los nios no han aprendido a renunciar!. Ellos con el tiempo se volvern descontentos y hombres
sin discrecin que toman parte en todo, quieren tener todo a profusin. Esto provoca tantas desviaciones
sexuales, las prcticas antinatalistas y el crimen del aborto. Todos estos hechos claman al Cielo venganza.
Quien desde nio no ha aprendido a renunciar se vuelve egosta, sin amor, tirano. Por este motive hoy existe
tanto odio y falta de caridad. Quremos ver tiempos mejores? Se comience por la educacin de los nios.

Se peca en manera espantosa en contra del amor hacia el prjimo, sobre todo con la murmuracin, el
engao y la calumnia. Por dnde comienzan? En el pensamiento. Hay que aprender esas cosas desde la
infancia y tratar de ahuyentar inmediatamente los pensamientos contrarios a la caridad. Se combatan
rpidamente los pensamientos contra la caridad; y no se llegar a juzgar a los dems sin caridad.

Para todo catlico el apostolado es un deber. Algunos lo ejercen con la profesin, otros con el buen
ejemplo. No pocos se lamentan que muchos se corrompen por las conversaciones contra la moral y contra
la religin. Por qu entonces se calla?. Los buenos deben tambin defender sus convicciones y declararse
cristianos Todo cristiano debera ponerse a buscar el Reino de Dios y esforzarse en hacerlo crecer; pues
de lo contrario los hombres no estarn en condiciones de reconocer el gobierno de la Providencia. La
preocupacin del alma no tiene que ser sofocada por aquella exagerada del cuerpo

Me gusta terminar aqu esta pincelada. Hojeando el informe del prroco (a quien quisiera decirle gracias de
corazn), pudimos tambin husmear entre las pginas del diario de Mara: hay en ellas una sabidura que no
viene del mundo, sino de las almas que la instruyen Pues bien, les digo que para m ha sido un gran placer
conocer a Mara Simma, una mujer cuya vida ha sido donada totalmente. Cada segundo, cada hora de su
vida tiene por cierto un peso de eternidad, no solo para ella misma, sino para tantas, tantas almas,
conocidas o no, que ella, en varios modos, y con tanto amor, ayud a liberarse del Purgatorio y a alcanzar la
felicidad eterna en el Cielo.