INSTITUTO DE ALTOS ESTUDIOS NACIONALES

ESPECIALIZACION EN DERECHO MENCION ABOGACIA DEL ESTADO

TEORA CRTICA DE LOS DERECHOS HUMANOS

DOCENTE: Dra. Viviane Monteiro Santana

ESTUDIANTE: Alberto Ivanov Hernndez Freire PARALELO: "B"

LIBERTAD de Mara del Carmen Barranco

La libertad protegida por el derecho.- el texto trata sobre el valor de la libertad, menciona
que es un acuerdo unnime dentro de los derechos humanos, pero la falla est con
respecto a los bienes, intereses o valores protegidos.

El concepto de libertad depende de los derechos, desde una perspectiva dualista: derechos
como exigencias ticas y derechos de poder.

En la libertad de accin se diferencia la libertad poltica y la libertad natural, menciona que

la libertad protegida pone lmite a la libertad, obedecen a la necesidad de articular la
igualdad y seguridad y a veces la solidaridad.

Existe discrepancia ya que otros sostienen que no existe diferencia entre la libertad poltica
y la natural, al operar esta afirmacin no se encuentra un solo concepto de libertad con
oposiciones entre diferentes tipos de libertad, sin embargo todas coinciden que la libertad
es requisito de la legitimidad del poder lo que identifica a un Estado de Derecho.

tica, poder, derecho y libertad.- las decisiones de los ciudadanos tomadas libremente
sin coaccin se concibe con la neutralidad del Estado lo que se considera respeto a la libre
conciencia individual; los valores polticos siendo distintos a las doctrinas religiosas,
filosficas o morales, cobran sentido despus de la segunda Guerra Mundial, en donde el
liberalismo poltico distingue entre justicia y aplicacin de lo bueno y el derecho hace
posible la coexistencia de estas diferenciaciones que deben cumplir dos situaciones, por un
lado aceptar que no existen condiciones y otra es mantener el individualismo tico; la
primera en obediencia al derecho, la segunda a los contenidos del derecho.

Libertad de eleccin y la justicia.- El estado que se mantiene como una organizacin neutral
tiene mentalidad liberal es as que los pases en sus Constituciones incluyen contenidos de
moralidad considerando adems que en derecho el estado genera las concepciones de lo
bueno es decir lo que en ningn caso el Estado puede hacer; para poder diferenciar la tica
pblica ejecuta el poder a travs del derecho siempre que no sostenga modelos de tica
privada, la tica publica supone establecimiento de condiciones para que cualquiera pueda
realizar libremente su opcin a un modelo de tica privada y se la entiende como un plan
de vida o un modelo de virtud, que cada individuo elige, el poder pblico protege la libre
opcin del individuo, en un Estado Social de Derecho solo puede comprometerse con la
libre realizacin de planes de vida.

En torno al derecho se distingue dos obligaciones, la moral que mantiene que hay que
obedecer al derecho, la jurdica en cambio la voluntad de cumplimiento del derecho, esta
coincidencia se da con los derechos vigentes en donde es moralmente obligatorio obedecer.
Cuando el respeto a la ley se quiebra o existe desacuerdo con la norma se produce la
desobediencia civil, mientras que el dejar de realizar un acto que la norma manda se
considera objecin de conciencia.

Para diferenciar la objecin de conciencia y la desobediencia civil, tres son los aspectos; la
desobediencia civil: enfrenta dos versiones de tica pblica, el cambio de la norma afecta
a todos, la norma puede ser distinta a la que se quiere cambiar. La objecin de conciencia:
enfrenta la tica pblica contra la privada, el cambio de la norma afecta al individuo, la
norma que no se cumple causa problemas ticos.

La diferenciacin entre tica pblica y privada se dificulta por la situacin del paternalismo
del estado, que es cuando se protege a los individuos contra actos y omisiones contrariaros
a sus propios intereses.

Liberalismo y moralismo legal.-