Você está na página 1de 190

Elena Luca Rivero.

Um espao, vrias praas.


Conflitos e disputas em torno da Praa da Estao.

Belo Horizonte
Escola de Arquitetura da UFMG
2015
Elena Luca Rivero

Um espao, vrias praas.


Conflitos e disputas em torno da Praa da Estao.

Dissertao apresentada ao curso do


Mestrado da Escola de Arquitetura da
Universidade Federal de Minas Gerais
como requisito parcial a obteno do titulo
de Mestre em Ambiente Construdo e
Patrimnio Sustentvel.

rea de concentrao: Bens Culturais,


Tecnologia e Territrio.

Linha de pesquisa: Gesto do Patrimnio


no Ambiente Construdo.

Orientadora: Beatriz Alencar dArajo


Couto.

Belo Horizonte
Escola de Arquitetura
2015
A Renato.
AGRADECIMENTOS

A la Universidad pblica Argentina donde inici este recorrido;

A la Universidad pblica de Brasil por la posibilidad de continuarlo, en especial a la


Universidade Federal de Minas Gerais y al programa de Ps-Graduao MACPS.

Al Ncleo de Pesquisa NucleUrb por el espacio de reflexin y aprendizaje constante;

A mi orientadora Beatriz por su confianza;

A los entrevistados por su tiempo;

Y a todos los que, desde otros lugares, me acompaaron en este camino: familia y
amigos, de ac y de all.
RESUMO

A seguinte dissertao analisa a Praa da Estao em Belo Horizonte na perspectiva da


produo do espao no perodo de 1980 at a atualidade. Nosso recorte temporal parte da
identificao de acontecimentos e fenmenos que resultam significativos para entender as
mudanas nas formas de conceber o espao; nesse sentido, a escolha da dcada de 1980
tornou-se o ponto de partida devido importncia que ganha a questo do patrimnio na
configurao do espao. A dcada de 1990 revela a existncia de diversas praas em tenso. A
praa em seu cotidiano vai ser contrastada, de um lado, com a praa do passado, que j no
existe, e, de outro, com a praa do futuro enquanto uma nova espacialidade que ser
alcanada atravs dos projetos de revitalizao. Esses projetos comeam a ser executados a
partir do ano 2000 e, no ano de 2010, h uma regulamentao dos usos da praa. Entendemos
que essas formas de se conceber o espao no estiveram isentas de conflitos e tenses; neste
sentido, recuperamos as disputas que foram estabelecidas em torno das diversas intervenes.
Sendo o nosso foco o espao enquanto produto das relaes sociais, as fontes analisadas
devem refletir essa diversidade. Desta forma, analisamos documentos produzidos pelo poder
pblico, pela imprensa e pela sociedade civil. Por ltimo, atravs dos trabalhos de campo,
refletimos sobre as diversas formas de ocupao e apropriao da praa enquanto espao
pblico em seu cotidiano, em dias de eventos e como espao de manifestao.

Palavras-chave: Patrimnio, Revitalizao, Apropriaes do espao pblico.


ABSTRACT

This work analyzes a square (Praa da Estao) in Belo Horizonte in the view of the
production of space from 1980 to the present. The 1980s became the starting point because
heritage issue has acquired centrality in the ways of conceiving space in this decade. The
1990s revealed the existence of several squares in tension at the same place. The square in its
daily live will be contrasted, on the one hand, with the square of the past, that doesnt exists
anymore, and, on the other, with the square of the future as a new spatiality that will be
achieved through the revitalization projects. These projects were implemented from the year
2000 and in 2010 there was a regulation of the uses of the square. We understand that these
ways of conceiving the space have not excluded conflict and tension; in this sense, we recover
the disputes that have been established around the interventions. We consider space as a
product of social relations, so the sources of the research should reflect this diversity. Thus,
we analyze documents produced by the government, the press and civil society. Finally,
through field research, we think about the different ways of occupation and appropriation of
the square as a public space in its daily live, in event days and as a space of manifestation.

Keywords: Heritage, Revitalization, Appropriation of public space.


LISTA DE ILUSTRAES

Figura 1 - Planta Geral da Cidade de Minas ................................................................................. 26


Figura 2 - Plano Geral da Estao Central e Dependncias ......................................................... 29
Figura 3 - Provisria Estao de Minas (1885) ............................................................................ 30
Figura 4 - Vista da Praa da Estao (1898) ................................................................................ 31
Figura 5 - Quartel do Segundo Batalho de Policia [entre 1905 e 1920] ..................................... 32
Figura 6 - Antigo prdio da Estao e a Praa (1910) .................................................................. 33
Figura 7 - Vista parcial da Praa Rui Barbosa [entre 1930 e 1949] ............................................. 34
Figura 8 - Carto postal da Praa Rui Barbosa ............................................................................. 35
Figura 9 - Inaugurao do Monumento Civilizao Mineira (1930) ......................................... 36
Figura 10 - Praa da Estao [entre 1930 e 1935] ........................................................................ 37
Figura 11 - Vista parcial da Praa e o entorno [entre junho 1930 e 1939] ................................... 37
Figura 12 - Obras para a duplicao da Avenida dos Andradas (1963) ....................................... 39
Figura 13 - Vista area da Praa da Estao e entorno aps duplicao ...................................... 40
Figura 14 - Cartaz do Encontro (198) ........................................................................................... 42
Figura 15 - Centro Cultural da UFMG (1989) ............................................................................. 49
Figura 16 - Eixos e Pedaos do Conjunto Arquitetnico e Paisagstico Praa da Estao .......... 56
Figura 17 - Frum Permanente 4 Estaes (2001) ....................................................................... 63
Figura 18 - Praa da Estao e equipamentos no entorno ............................................................ 64
Figura 19 - Projeto global ............................................................................................................. 69
Figura 20 - Etapas do projeto ....................................................................................................... 69
Figura 21 - Permetro de interveno ........................................................................................... 71
Figura 22 - Maquete da Associao Mineira de Ferreomodelismo .............................................. 73
Figura 23 - Implantao do MAO [1]........................................................................................... 74
Figura 24 - Implantao do MAO [2]........................................................................................... 75
Figura 25 - Implantao do MAO [3]........................................................................................... 75
Figura 26 - Implantao do MAO [4]........................................................................................... 76
Figura 27 - Reforma da Praa Rui Barbosa [1] ............................................................................ 76
Figura 28 - Reforma da Praa Rui Barbosa [2] ............................................................................ 77
Figura 29 - Praa da Estao antes do Bulevar Arrudas (1990) ................................................... 79
Figura 30 - Praa da Estao aps Bulevar Arrudas (2007) ......................................................... 79
Figura 31 - Interveno simula velrio do rio Arrudas ............................................................. 81
Figura 32 - rea de interveno do Plano de Reabilitao do Hipercentro ................................. 82
Figura 33 - Avaliao dos comerciantes....................................................................................... 84
Figura 34 - Guia dos comerciantes e prestadores de servio do Edifcio Central ........................ 91
Figura 35 - Linhas de nibus com ponto final ou parada no Edifcio Central .............................. 92
Figura 36 - Queremos Praia do Grupo Galpo (1989) .................................................................. 97
Figura 37 - Lotes Vagos Praia (2006) ........................................................................................ 97
Figura 38 - A ilha (2008) ............................................................................................................... 98
Figura 39 - Interveno na Praa Raul Soares (2008) ................................................................... 98
Figura 40 - Convite para a primeira Praia da Estao .................................................................. 99
Figura 41 - Okupe a Cidade ......................................................................................................... 100
Figura 42 - At parece a Lapa ..................................................................................................... 103
Figura 43 - Eu alugo BH Radicalmente E cobro! ........................................................................ 105
Figura 44 - Praia da Estao / Espao fan fest ............................................................................ .108
Figura 45 - Moradores de rua na Rua Aaro Reis ...................................................................... .110
Figura 46 - Pixaes na Rua Aaro Reis .................................................................................... .110
Figura 47 - O corredor cultural j existe .................................................................................... .111
Figura 48 - Praa da Estao e Praa Rui Barbosa ..................................................................... .116
Figura 49 - Sol e sombra na Praa da Estao em 21 nov. 2013 ................................................ .117
Figura 50 - Improvisos detrs do monumento em 21 nov. 2013 ................................................ .118
Figura 51 - Jogando baralho no monumento em1 mai. 2014 ..................................................... .119
Figura 52 - Cartaz no monumento .............................................................................................. .120
Figura 53 - Estandarte da Praia da Estao em 15 fev. 2014 ...................................................... 121
Figura 54 - Monumento no Carnaval em 1 maro 2014.............................................................. 122
Figura 55 - Monumento no ensaio do Bloco Ento, Brilha! em 25 jan. 2015 ............................. 123
Figura 56 - Monumento no Vira o Santo ..................................................................................... 124
Figura 57 - Militantes do PT sobem no monumento em 25 out. de 2014 ................................... 125
Figura 58 - Roda de capoeira ao p do monumento em 2 fev. 2015 ........................................... 126
Figura 59 - Estandarte no monumento em 2 fev. 2015 .............................................................. 126
Figura 60 - Altar para Iemanj no monumento em 2 fev. 2015 ................................................. .127
Figura 61 - Fotografia de casamento em frente ao MAO ........................................................... 127
Figura 62 - Homem alongando no MAO em 29 mai. 2014........................................................ .128
Figura 63 - Policias em frente ao MAO em 3 dez. 2013 ............................................................. 128
Figura 64 - Viatura na lateral do MAO em 29 mai. 2014 ........................................................... 129
Figura 65 - Cerimnia Policial frente ao MAO em 18 nov. 2014 ............................................... 129
Figura 66 - Mapping projetado sobre o prdio do MAO em 30 ago. 2014 ................................. 130
Figura 67 - Lateral da Praa da Estao com Rua Caets em 3 dez. 2013 .................................. 131
Figura 68 - Objetos na lateral da Praa da Estao com Rua dos Caets em 1 mai. 2014 .......... 131
Figura 69 - Tatuagens na sada do metr na Praa da Estao em 29 mai. 2014.. ...................... 132
Figura 70 - Mulheres evanglicas em 25 jul. 2014...................................................................... 132
Figura 71 - Estao Central do metr .......................................................................................... 133
Figura 72 - Carretos parados na Rua Guaicurus com Praa da Estao ...................................... 133
Figura 73 - Moradia na Rua Guaicurus com Praa da Estao em 1 mai 2014 .......................... 134
Figura 74 - Objetos na lateral da Rua Guaicurus em 29 mar. de 2014 ....................................... 134
Figura 75 - Interveno da Praia da Estao em 3 dez. 2013 ...................................................... 135
Figura 76 - Estncil Democratize a mdia na Praa da Estao em 3 dez. 2013 ..................... 135
Figura 77 - Tentativa de remover uma pixao na coluna de iluminao .................................. .136
Figura 78 - Publicidade na Praa da Estao em 3 dez. 2014 ................................................... ..136
Figura 79 - I`m not a monkey. Praa da Estao em 29 mai. 2014 ............................................. 137
Figura 80 - Ponto de nibus na Praa Rui Barbosa [1] em 3 dez. 2013 ..................................... .138
Figura 81 - Ponto de nibus na Praa Rui Barbosa [2] em 3 dez 2013 ..................................... ..138
Figura 82 - Ponto de nibus na Praa Rui Barbosa [3] em 3 dez. 2013 ...................................... 139
Figura 83 - Ponto de nibus na Praa Rui Barbosa [4] em 3 dez. 2013 ...................................... 139
Figura 84 - Bancos na Praa Rui Barbosa em 29 mai. 2014 ....................................................... 140
Figura 85 - Homem tomando banho na fonte em 21 nov. 2013 .................................................. 140
Figura 86 - Foto familiar na Praa Rui Barbosa em 1 maio 2014 ............................................... 141
Figura 87 - Foto familiar na Praa Rui Barbosa em 3 agosto 2014............................................. 141
Figura 88 - Artesos na Praa Rui Barbosa com Rua dos Caets, em 1 mai. 2014 .................... 142
Figura 89 - Homem meditando nos jardins da Praa Rui Barbosa em 22 jun. 2014 ................... 142
Figura 90 - Mulher dormindo no jardim da Praa Rui Barbosa em 1 mai. 2014 ........................ 143
Figura 91 - Macarronada Solidria na Praa Rui Barbosa, em 24 ago. 2014 .............................. 145
Figura 92 - Praia da Estao [1] em 15 fev. 2014 ....................................................................... 146
Figura 93 - Praia da Estao [2] em 15 fev. 2014 ....................................................................... 147
Figura 94 - CPI BH na Praia da Estao em 15 fev. 2014 .......................................................... 147
Figura 95 - Viaduto Santa Tereza [1] em 15 fev. 2014 .............................................................. 148
Figura 96 - Viaduto Santa Tereza [2] em 10 fev. 2014 ............................................................... 149
Figura 97 - Viaduto Santa Tereza [3] em 10 fev. 2014 ............................................................... 150
Figura 98 - Viaduto Santa Tereza [4] em 10 fev. 2014. .............................................................. 151
Figura 99 - Viaduto Santa Tereza [5] em 1 mar. 2014 ............................................................... 152
Figura 100 - Marcha da maconha [1] em 31 mai. 2014 .............................................................. 153
Figura 101- Marcha da maconha [2] em 31 mai. 2014 ............................................................... 154
Figura 102 - Marcha da maconha [3] em 31 mai. 2014 .............................................................. 154
Figura 103 - Ambulante na Praia da Estao em 25 fev. 2014 .................................................. .155
Figura 104 - Ambulante na Marcha da Maconha em BH em 31 mai. 2014 ............................... .155
Figura 105 - A Ocupao # 7 [1] em 22 jun. 2014 ..................................................................... 157
Figura 106 - A Ocupao # 7 [2] em 22 jun. 2014 ..................................................................... 157
Figura 107 - A Ocupao # 7 [3] em 22 jun. 2014 ..................................................................... 158
Figura 108 - A Ocupao # 7 [4] em 22 jun. 2014 ..................................................................... 159
Figura 109 - Porto de entrada em 23 mai. 2014......................................................................... 160
Figura 110 - Catracas em 23 mai. 2014 ....................................................................................... 161
Figura 111 - Fechamento do monumento e arvores em 23 mai. 2014 ........................................ 161
Figura 112 - Espectador do Minas ao Luar em 23 mai. 2014 ..................................................... 162
Figura 113 - Grades na Praa Rui Barbosa em 23 mai. 2014 ...................................................... 162
Figura 114 - Fechamento Praa Rui Barbosa em 25 de julho de 2014 ....................................... 163
Figura 115 - Fechamento Praa da Estao [1] em 25 de julho de 2014 .................................... 163
Figura 116 - Fechamento Praa da Estao [2] em 25 de julho de 2014 .................................... 164
Figura 117 - Lixeira nas grades na Praa da Estao em 25 julho 2014 ..................................... 164
Figura 118 - Interveno ou casualidade? Praa Rui Barbosa em 23 ago. 2013 ......................... 165
Figura 119 - Propaganda poltica pendurada nas grades. Rui Barbosa em 30 ago. 2014............ 166
Figura 120 - Abertura do fechamento da fonte. Praa Rui Barbosa em 9 set. 2014 ................... 166
Figura 121 - Grades no ponto de nibus na Praa da Estao em 9 set 2014 ............................. 167
Figura 122 - Roupas estendidas nas grades. Praa Rui Barbosa em 9 set. de 2014 .................... 167
Figura 123 - Homem entre as grades lendo um jornal em 13 set 2014 ....................................... 168
Figura124 - Abertura das placas da Praa Rui Barbosa em 14 set. 2014 .................................... 168
Figura 125 - Praa fechada no Festival Natura [1]em 14 set 2015............................................. 169
Figura 126 - Praa fechada no Festival Natura [2] 14 set 2014 .................................................. 169
Figura 127 - Moradores de rua em frente ao Centro Cultual UFMG em 14 set. 2014................ 170
Figura 128 - Porto de ingresso do Festival Natura. Praa Rui Barbosa 14 set 2015 ................. 170
Figura 129 - Palco da Rua Aaro Reis na Virada Cultural.......................................................... 172
Figura 130 - Tapete na Praa Rui Barbosa na Virada Cultural ................................................... 172
Figura 131 - Avenida dos Andradas em frente ao Edifcio Central na Virada Cultural.............. 173
Figura 132 - Resiste Isidoro ocupa a Virada Cultural [1]............................................................ 174
Figura 133 - Resiste Isidoro na Virada Cultural [2] .................................................................... 174
Figura 134 - Resiste Isidoro na Virada Cultural [3] .................................................................... 175
Figura 135 - Carnaval na Praa da Estao ................................................................................. 176
Figura 136 - Jardins da Praa Rui Barbosa no Carnaval ............................................................. 177
Figura 137 - Fonte da Praa Rui Barbosa no Carnaval ............................................................... 177
Figura 138 - Jardins e esculturas da Praa Rui Barbosa no Carnaval ......................................... 178
LISTA DE ABREVIATURAS E SIGLAS

AMF Associao Mineira de Ferreomodelismo


CDPCM Conselho Deliberativo do Patrimnio Cultural do Municpio
ENCONTRO I Encontro pela Revitalizao da Praa da Estao
IAB Instituto dos Arquitetos do Brasil
ICFG Instituto Cultural Flvio Gutierrez
IEPHA Instituto Estadual de Patrimnio Histrico e Artstico
MAO Museu de Artes e Ofcios
PBH Prefeitura de Belo Horizonte
TRT Tribunal Regional do Trabalho
UFMG Universidade Federal de Minas Gerais
SUMRIO

INTRODUO ........................................................................................................................... 16

1. A PRAA DA ESTAO NO PLANO E DINMICA DA CIDADE ............................... 25


1.1 A Praa da Estao e as polticas de patrimnio .................................................................... 41
1.2 Um espao, vrias praas......................................................................................................... 48

2. INTERVENES E REVITALIZAO (2000) ................................................................ 64


2.1 Iniciativa privada em espao pblico ...................................................................................... 65
2.2 Nessa rua tem um rio ............................................................................................................... 77
2.3 A Praa no Hipercentro ........................................................................................................... 81
2.4 O conjunto urbano como fronteira........................................................................................... 88

3. CONFLITOS NO E PELO ESPAO (2010) ........................................................................ 94


3.1 Conflitos em torno aos usos da Praa da Estao .................................................................... 95
3.2 O lugar da juventude e da cultura na construo do espao .................................................. 108

4. UM OLHAR DE PERTO ..................................................................................................... 114


4.1 A Praa da Estao e a Praa Rui Barbosa ............................................................................ 115
4.2 A Praa das manifestaes .................................................................................................... 145
4.3 A Praa dos eventos ............................................................................................................... 159
4.4 Disputas e apropriaes na Virada Cultural e no Carnaval de Rua ....................................... 171

CONSIDERAES FINAIS .................................................................................................... 179

REFERNCIAS ........................................................................................................................ 182


INTRODUO

A seguinte pesquisa partiu da observao de um conflito em torno de uma praa, a


Praa da Estao em Belo Horizonte. O conflito se estabeleceu, ou tomou carter pblico,
quando, em 16 de janeiro de 2010, ocorreu a primeira Praia da Estao, em que jovens
convocados pelas redes sociais ocuparam a Praa da Estao para questionar um decreto,
criado pelo prefeito da cidade Marcio Lacerda (Partido Socialista Brasileiro - PSB) em 9 de
dezembro de 2009, que estabelecia: fica proibida a realizao de eventos de qualquer
natureza na Praa da Estao nesta capital (BELO HORIZONTE, 2009). importante
ressaltar que a cidade de Belo Horizonte no tem praias e que a representao da Praia
como espao pblico e democrtico frequente no imaginrio dos belo-horizontinos, que
costumam dizer que os espaos pblicos por excelncia da cidade so os bares (botecos) e as
praas - como veremos posteriormente, a esttica praieira j tinha sido utilizada em outras
intervenes urbanas antes da Praia da Estao.

Os argumentos que sustentavam o decreto eram as dificuldades de limitar o nmero de


pessoas e garantir a segurana pblica, decorrentes da concentrao de pessoas no local, assim
como a depredao do patrimnio pblico - lembrando que a Praa forma parte do Conjunto
Arquitetnico e Paisagstico Praa da Estao. A esse argumento, acrescentou-se a ideia de
que o espao, revitalizado havia pouco tempo, estava sendo depredado. A Praa tornou-se
assim um espao de disputa, mas as leituras dessa disputa foram estabelecidas, pelos diversos
atores, em registros diferentes. Se, de um lado, o poder pblico atrelava a gesto do espao e o
decreto a um discurso de defesa do patrimnio e de segurana pblica, de outro, os
manifestantes estabeleceram o conflito em torno das noes de espao pblico, o que,
entendemos, possibilitou ampliar a escala da disputa: da Praa ao direito cidade. O conflito
revelou a potncia que os espaos de representao - o espao vivido - tm sobre o espao
concebido e a prtica espacial contempornea, enquanto prtica que segrega e fragmenta a
vida na cidade.

Se o decreto funcionou como um catalisador de uma srie de demandas e crticas em


relao questo urbana que vinham sendo processadas em diversos mbitos, isso foi ativado
e capitalizado ao se associar Praa da Estao, espao que vinha atravessando diversas
intervenes com o objetivo de revitalizar o local.

16
Surgiu, assim, uma srie de perguntas sobre esse espao, sobre sua histria. Deparei-
me com vrios relatos que reforavam um esquema que estabelecia trs grandes momentos,
ou trs movimentos: auge, decadncia e revitalizao do espao.

Tal periodizao estabelecia o auge do espao desde fins do sculo XIX at meados
do sculo XX, levando em considerao vrios elementos, entre eles, a importncia do
transporte ferrovirio na poca, a vocao industrial e comercial da regio e a preocupao do
poder pblico com o embelezamento do local. Toda uma srie de elementos que destacam a
centralidade e o valor simblico do espao como porta de entrada da cidade e como prova do
desenvolvimento econmico da poca.

A decadncia ou degradao do local teria seu incio na metade do sculo XX, em


decorrncia das diversas mudanas no planejamento e nas polticas urbanas, entre elas, a
mudana do transporte ferrovirio para o rodovirio, a desativao de algumas indstrias
localizadas no entorno da praa e uma mudana no eixo comercial. Por fim, h tambm uma
ausncia do poder pblico em termos de investimentos e manuteno do local. importante
destacar aqui que a Praa da Estao se localiza nos limites do Hipercentro legal 1, no
denominado Baixo Centro, nomenclatura utilizada a partir de meados do sculo XX, quando
se acentuou o processo de distino scio-espacial visvel no interior do prprio centro da
cidade desde os primeiros anos de sua histria (TREVISAN, 2012, p. 59).

Durante o ltimo quartel do sculo XX, a partir do I Encontro pela Revitalizao da


Praa da Estao em 1981 (ENCONTRO) impulsionado pelo Instituto dos Arquitetos do
Brasil, Minas Gerais (IAB-MG) e do Tombamento do Conjunto Paisagstico e
Arquitetnico da Praa da Estao (1988) pelo Instituto Estadual do Patrimnio Histrico e
Artstico de Minas Gerais (IEPHA-MG), o local voltou a ser o centro da ateno dos jornais
locais e de projetos de revitalizao.

1
Hipercentro a rea compreendida pelo permetro iniciado na confluncia das avenidas do Contorno e Bias
Fortes, seguindo por esta at a Rua Rio Grande do Sul, por esta at a Rua dos Timbiras, por esta at a Avenida
Bias Fortes, por esta at a Avenida lvares Cabral, por esta at a Rua dos Timbiras, por esta at a Avenida
Afonso Pena, por esta at a Rua da Bahia, por esta at a Avenida Assis Chateaubriand, por esta at a Rua
Sapuca, por esta at a Avenida do Contorno, pela qual se vira esquerda, seguindo at o Viaduto Jornalista
Oswaldo Faria, por este at a Avenida do Contorno, por esta, em sentido anti-horrio, at a Avenida Bias Fortes,
e por esta at o ponto de origem (BELO HORIZONTE, 1996).
17
Embora essa periodizao aporte pesquisa vrios elementos importantes para
entender a dinmica do espao, esse olhar deve ser entendido como uma forma especifica de
percepo da historicidade. Tal periodizao construda a partir da perspectiva dos
planejadores e dos atores hegemnicos: o poder pblico, a iniciativa privada e as parcerias
pblico-privadas2 (PPP). A Praa, nessa perspectiva vista de cima para baixo, era sempre
apresentada como objeto fsico passvel de intervenes. Nesse olhar, o cidado aparecia s
na figura do usurio, como um destinatrio passivo ou como agente ativo da degradao.
Tornou-se, assim, fundamental para a minha pesquisa incorporar ao cidado a condio de
produtor do espao.

Entendemos que o esquema auge, decadncia e revitalizao no permite captar os


conflitos e tenses presentes na produo desse espao, pois ele reflete s uma parte da
histria do lugar, a saber, a forma como o espao concebido pelo poder pblico e pela
iniciativa privada. Nessa perspectiva, predomina um olhar tcnico sobre o espao em relao
a suas qualidades arquitetnicas ou urbansticas, e no como produto das relaes sociais.

Propomos, assim, tomar como objeto de pesquisa a Praa da Estao na perspectiva da


produo do espao, entendendo as polticas de patrimnio, juntamente com os projetos de
revitalizao, como uma forma de conceber o espao por parte dos planejadores que, atravs
de diversas intervenes, materiais e simblicas, propem uma revitalizao de um espao
degradado.

A teoria da produo do espao de Henri Lefebvre tornou-se um ponto de partida para


a pesquisa, pois a partir dela era possvel analisar a produo do espao levando em
considerao todos os atores produtores do espao superando assim a viso do espao como
espao em si mesmo ou como o ordenamento dos objetos (matrias) no espao. Segundo
Schmid (2012, p.104), na proposta de Lefebvre, o espao deve ser entendido em um sentido
ativo, como uma intrincada rede de relaes que produzida e reproduzida continuamente. O
objeto da anlise , consequentemente, o processo ativo de produo que acontece no tempo.

2
As parcerias pblico-privadas consistem um dos instrumentos utilizados pelo Estado brasileiro para realizar
investimentos em infraestrutura. Por intermdio de uma PPP, a Unio, os Estados ou os Municpios podem
selecionar e contratar empresas privadas que ficaro responsveis pela prestao de servios de interesse pblico
por prazo determinado. As PPP dividem a opinio de especialistas: enquanto alguns afirmam que, se bem
formatada, essa uma maneira interessante de prestar servios de qualidade populao, h quem defenda que
estas servem, na verdade, para que entes privados obtenham lucro com o respaldo e a proteo do poder pblico.
18
A noo de produo central na proposta do autor, pois, como expressa Carlos
(2012, p.62), esta [...] revela os contedos do processo produtivo, os sujeitos produtores, os
agentes de produo material do espao, as finalidades que orientam essa produo no
conjunto de determinada sociedade, bem como as formas como apropriada. Assim, o
espao visto como socialmente produzido fruto da interveno de agentes sociais com
interesses e racionalidades distintas. Neste sentido, a grande contribuio do autor a
possibilidade de se entender e analisar o espao como produto das relaes sociais.

Lefebvre postula que se h produo, h histria. De acordo com o autor, a natureza


modificada pelo homem e essa ao sobre o meio natural tem duas modalidades, a dominao
e a apropriao, e dois atributos:

A dominao sobre a natureza material, resultado de operaes tcnicas,


arrasa essa natureza permitindo s sociedades substitu-las por seus produtos.
A apropriao no arrasa, mas transforma a natureza o corpo e a vida
biolgica, o tempo e o espao dados em bens humanos. A apropriao a
meta, o sentido e a finalidade da vida social. (LEFEBVRE (1975) apud
CARLOS, 2012, p. 164).

A oposio proposta por Lefebvre (2001, p.35) entre valor de uso (a cidade e a vida
urbana, o tempo urbano) e o valor de troca (os espaos comprados e vendidos, o consumo dos
produtos, dos bens, dos lugares e dos signos) possibilita identificar e trabalhar as tenses que
resultam da generalizao, dentro do capitalismo, da privatizao do espao pblico.

A extenso do capitalismo realizou a generalizao do espao como


propriedade privada, criando a contradio entre o espao produzido
enquanto valor de uso e o espao produzido enquanto valor de troca, com a
separao radical entre espao pblico e privado e aprofundamento da
segregao, bem como a relao entre o Estado que domina o espao,
produzindo-o enquanto homogneo, e o modo de apropriao que se quer
diferencial (CARLOS, 2012, p. 68).

A proposta terica de Lefebvre no pode ser isolada de sua proposta metodolgica;


nesse sentido, a produo do espao pode ser dividida em trs dimenses ou processos
dialeticamente interconectados Lefebvre tambm os chama de formadores ou momentos
da produo do espao. Esses momentos se referem prtica espacial, s representaes
do espao e aos espaos de representao, e a cada um deles corresponde,
respectivamente, um tipo de espao: o espao percebido, o espao concebido e o espao
vivido.

19
Segundo Lefebvre (2013, p. 97), La prctica espacial de una sociedad secreta su
espacio; lo postula y lo supone en una interaccin dialctica; lo produce lenta y serenamente
dominndolo y apropindose de l. Desde el punto de vista analtico, la prctica espacial de
una sociedad se descubre al descifrar su espacio. O autor postula que, no capitalismo, essa
prtica expressa uma associao, no espao percebido, entre a realidade cotidiana (o uso do
tempo) e a realidade urbana (as rotas que ligam aos lugares de trabalho, de cio) que inclui a
separao extrema dos lugares que vincula.

Se o espao percebido, o , em primeiro lugar, porque ele foi concebido. Segundo


Lefebvre (2013) nem todos os atores sociais tm a possibilidade e o poder de conceber o
espao, neste sentido, o espao concebido se apresenta como o espao dos cientficos,
planejadores, urbanistas e engenheiros sociais, como o espao dominante em qualquer
sociedade. Alguns exemplos de campos envolvidos com essas representaes so a
arquitetura e o planejamento urbano dentro do qual inclumos as polticas de patrimnio.

J o espao de representao (o espao vivido) o espao dos habitantes, dos usurios,


o espao dominado que a imaginao deseja mudar e que se constitui como alternativa s
representaes institucionalizadas dos espaos, propondo novas prticas espaciais,
desenvolvendo-se numa relao dialtica com as representaes dominantes. A oposio
dominao-apropriao no se limita ao discurso; ela d nascimento a uma contradio, a
um movimento conflituoso, que se desenvolve at a vitria opressiva de um dos termos.

Essas categorias permitem abordar a produo do espao na Praa da Estao,


identificando no s a forma como o espao concebido pelo poder pblico e pelos
planejadores, como tambm a forma como o espao percebido e vivido pelos habitantes que,
atravs das suas prticas, expressam alternativas s representaes institucionalizadas dos
espaos.

A nossa periodizao foi construda a partir da identificao de acontecimentos ou


fenmenos que resultam significativos para se entender as mudanas na produo do espao.
Aps situar nosso objeto no contexto mais amplo de produo do espao da cidade, a escolha
da dcada de 1980 sustenta-se na identificao de vrios acontecimentos, entre eles, o I
Encontro pela Revitalizao da Praa da Estao (1981) e o Tombamento do Conjunto
Arquitetnico e Paisagstico da Praa da Estao (1988), a partir dos quais possvel entender
como a questo do patrimnio se torna um elemento central na forma de conceber o espao e
20
nos posteriores projetos de revitalizao. Esses documentos refletem, principalmente, o olhar
que se tem do espao desde as polticas do patrimnio.

Analisando outro tipo de documentao, principalmente crnicas da imprensa,


observamos que coexistem, num mesmo espao, vrias praas: a praa em seu cotidiano
apresentada como um espao degradado e contrastada com a praa do passado (o carto
postal da cidade) e a praa do futuro (a praa dos sonhos). Neste sentido, a crnicas
refletem um momento de consolidao dos discursos sobre a Praa como um local degradado;
tal diagnstico possibilita e cria a necessidade de uma revitalizao do local. A leitura sobre o
aspecto fsico da praa se sobrepe de espao pblico, negligenciando os usos e
apropriaes que l acontecem.

A partir do ano 2000 abre-se um novo ciclo, principalmente com a implantao do


Museu de Artes e Ofcios no prdio da estao. Propostas que tinham surgido em dcadas
anteriores comeam a ser executadas, como, por exemplo, um projeto arquitetnico, o qual
vai se desenvolvendo em etapas: primeiro, a Praa da Estao (denominada Esplanada) em
2003; depois, a Praa Rui Barbosa (denominada Jardins) em 2005, realizada como parte de
projetos mais amplos de mobilidade urbana. J o Programa Centro Vivo (2004) e o Plano de
Reabilitao do Hipercentro (2007) tomam como rea de estudo o Hipercentro, identificando
a Praa da Estao como uma subrea.

O ano de 2009 finaliza com a promulgao do decreto que probe a realizao de


eventos de qualquer natureza na Praa da Estao, o que acaba colocando a Praa no centro de
um debate sobre os espaos pblicos na cidade e sua apropriao, como um momento de
repolitizao da vida urbana, de uma oposio entre lazer e festa, e de afirmao da cidade em
seu valor de uso, momento que aponta, por um lado, a crise da cidade e, por outro, a utopia da
vida urbana.

A partir do ano de 2010, as audincias pblicas que abordam diversas pautas relativas
ao espao so recorrentes, o que expressa a falta de dilogo do poder executivo com as
prticas, coletivos e instituies que habitam esse espao e que, atravs destas audincias,
questionam, principalmente, o fato de os projetos serem elaborados sem nenhum tipo de
participao.

21
Quanto ao nosso recorte espacial, ele pode parecer a princpio simples, pois se trata de
uma praa: A definio de praa na cidade tradicional implica, como na rua, a estreita
relao do vazio (espao de permanncia) com os edifcios, os seus planos marginais e as
fachadas. Estas definem os limites da praa e caracterizam-na, organizando o cenrio urbano
(LAMAS, 2004, p. 102). A definio de Lamas (2004) serve como ponto de partida, mas
preciso acrescentar o fato de que, aps o tombamento do Conjunto Arquitetnico e
Paisagstico da Praa da Estao, a Praa est inserida nesse conjunto, e que muitas das
reformas pelas quais o espao atravessou esto estreitamente vinculadas a uma viso do
conjunto. Alm disso, precisamos incorporar a dimenso social do espao. Desta forma,
entendemos a Praa da Estao como espao urbano e espao pblico. Conforme observa
Leite (2007, p. 200): Embora o espao pblico se constitua no espao urbano, possvel
entend-lo como uma categoria sociolgica que ultrapassa a rua, constituda pelas prticas que
atribuem sentidos e estruturam lugares. Neste sentido, entendemos o espao pblico como
um conjunto de prticas que se estruturam num certo lugar. A partir da distino entre o
carter potencialmente pblico de um espao urbano aberto e a existncia de fato de relaes
sociais que o qualifiquem como pblico que podemos inserir o nosso objeto no debate sobre
o esvaziamento da dimenso social do espao urbano.

O espao da Praa da Estao no pode ser isolado do seu contexto mais imediato nem
de um dilogo mais amplo com a cidade como um todo, pois o espao est inserido dentro de
dinmicas espaciais (sociais, culturais, etc.) amplas e a pesquisa deve procurar refletir essa
caracterstica.

As polticas de patrimnio so abordadas aqui como uma forma de conceber o espao,


pois a partir destas que so ativadas uma srie de intervenes, simblicas e materiais, sobre
o espao tais intervenes so realizadas atravs de instrumentos, como o tombamento, e de
conceitos, como o de conjunto urbano. Interessa-nos, em particular, analisar a Praa da
Estao e o entorno enquanto um espao de sociabilidade pblica que passou por um processo
de revitalizao com o objetivo de recuperar seu patrimnio cultural e tornar passvel sua
reapropriao por parte da populao e do capital. Neste sentido entendemos que esses
processos de revitalizao tm se tornado sinnimo de gentrificao e um fator-chave para se
entender as transformaes do espao pblico.

Sobre a noo de espao pblico, destacamos os aportes de Manuel Delgado na


perspectiva de distinguir o espao pblico, enquanto categoria analtica, da utilizada pelo
22
urbanismo oficial ligado a esses projetos de revitalizao nos quais o espao pblico visto
como...

[] un vaco entre construcciones que hay que llenar de forma adecuada a


los objetivos de promotores y autoridades [...] un mbito que organizar con
el propsito de que quede garantizada la buena fluidez entre puntos, los usos
adecuados, los significados deseables, un espacio aseado y bien peinado que
deber servir para que las construcciones-negocio o los edificios oficiales
frente a los que se extiende vean garantizada la seguridad y la previsibilidad
(DELGADO, 2010, p. 225).

Paralelamente a essa perspectiva, Delgado observa, principalmente dentro do


planejamiento estratgico, o surgimento do espao pblico como discurso, neste caso, o
espao pblico passa a ser o lugar en que se materializan diversas categoras abstractas como
democracia, ciudadana, convivencia, civismo, consenso y otras supersticiones polticas
contemporneas (DELGADO, 2010, p. 226).

Sendo o nosso foco a produo do espao e os diversos atores dessa produo, as


fontes de anlise devem refletir essa diversidade. Dessa forma, trabalharemos com
documentao produzida pelo poder pblico (legislao, decretos, audincias pblicas), pela
imprensa (jornais) e pela sociedade civil, em particular, blogs, sites e eventos no Facebook
criados com o objetivo de mobilizar e convocar a populao para participar de determinados
encontros, audincias, etc.

A revitalizao da Praa da Estao no um caso isolado, ela se insere tambm num


contexto em que vrias praas da cidade (Praa da Savassi, Praa Sete e Praa da Liberdade)
tm passado por uma srie de intervenes urbansticas. No projeto Re-encontrar o Pblico
nas praas da cidade: novas formas de apropriao no espao urbano em transformao na
Belo Horizonte do sculo XXI, coordenado pela professora Regina Helena Alves da Silva,
temos discutido as diversas formas pelas quais a populao tem se apropriado dos espaos
aps as reformas. Tais discusses foram fundamentais para apurar o olhar sobre a praa,
assim como para ensaiar algumas propostas metodolgicas de campo.

Atravs das observaes do cotidiano do local, poderemos avaliar o carter excludente


ou no dessas intervenes, assim como registrar os usos e contra usos, ou seja, aquelas
significaes do espao que diferem daqueles esperados pelas polticas urbanas, e que
contribuem para diversificao dos atuais sentidos dos lugares (LEITE, 2007, p. 213-214).
As conversas informais, os cadernos de campo e o registro fotogrfico sero algumas das
23
metodologias aplicadas para se entender as formas pelas quais o espao percebido e
vivenciado pelo cidado, possibilitando assim superar a viso do sujeito como usurio
passivo reconhecendo tambm nos edifcios e objetos urbanos funes urbanas
independentes de seu uso prtico racional (SILVA, 2008, s.p).

Atravs de entrevistas qualitativas, pretendemos no s superar possveis lacunas na


pesquisa, como tambm dar voz aos produtores do espao e entender suas lgicas e os
impactos na dinmica do espao.

Entendemos que a Praa, como objeto de anlise, tem um grande valor heurstico para
se entender as intervenes culturais e urbanas, seus objetivos, estratgias e resultados.
Entender qual o lugar do patrimnio nesses processos, quais so as caractersticas de um
espao degradado e revitalizado, e analisar como esse espao apropriado aps essas
intervenes permite avaliar o carter excludente ou no dessas aes. Considerando que,
nesse processo de retomada do centro tradicional, a Praa da Estao ocupa um lugar
central, interessa-nos, principalmente, recuperar as especificidades desse processo, os
conflitos e disputas suscitadas entre o espao concebido pelos planejadores e aqueles que o
habitam.

Analisar esse processo permite-nos tambm uma reflexo sobre o direito cidade,
questo que tem se revelado como umas das principais problemticas contemporneas. Como
expressa Maricato:

Nem toda melhoria das condies de vida acessvel com melhores salrios
ou com melhor distribuio de renda. Boas condies de vida dependem,
frequentemente, de polticas pblicas urbanas transporte, moradia,
saneamento, educao, sade, lazer, iluminao publica, coleta de lixo,
segurana. Ou seja, a cidade no fornece apenas o lugar, o suporte ou o cho
para essa reproduo social. Suas caractersticas e at mesmo a forma como
se realizam fazem a diferena (MARICATO, 2013, p. 20-21).

A importncia desse debate ficou evidente nas Jornadas de Junho3 (2013) as quais
puseram em evidncia que a questo urbana deve ser prioridade na agenda poltica. As
jornadas revelaram tambm que no espao pblico (na rua) que as sociedades processam

3
As Jornadas de Junho foram protestos que aconteceram, principalmente, nas principais capitais do Brasil em
Junho de 2013, no contexto de realizao da Copa das Confederaes. Surgiram, inicialmente, para contestar o
aumento das tarifas de transporte pblico. Diversas obras de interveno e teorizao sobre esses acontecimentos
foram compiladas em MARICATO, Ermnia et al, 2013.
24
suas demandas, nesse sentido, consideramos fundamental refletir sobre como o espao
pblico concebido e apropriado, e quais os sentidos em torno dele esto em disputa.

Algumas perguntas que norteiam nosso trabalho so: Como concebida a Praa da
Estao desde o campo do patrimnio e nos projetos de revitalizao? H mudanas nas
formas de apropriao e ocupao aps as intervenes? Qual a natureza dos conflitos que se
desenvolvem em torno Praa da Estao? O que est em disputa?

1. A PRAA DA ESTAO NO PLANO E DINMICA DA CIDADE.

Comeamos por situar a praa no contexto mais amplo de produo do espao da


cidade de Belo Horizonte, planejada para ser a capital do Estado de Minas Gerais no final do
sculo XIX.

Tal como acontece com as cidades, em relao composio da praa brasileira,


Caldeira (2007) destaca que dois princpios podem ser apontados como sendo determinantes
na sua estruturao: a praa de formato orgnico, derivada da formao espontnea do espao
urbano, e a praa formal, originada dos traados racionais das cidades projetadas. Como
observa Caldeira,

Na composio do plano de Belo Horizonte, as praas foram concebidas


como peas fundamentais da paisagem. Elemento essencial da malha urbana,
as praas aparecem em todos os cruzamentos das grandes avenidas, assim
como em lugares estratgicos, defronte a edifcios pblicos. Praas de todos
os tipos, tamanhos, e funes: praa cvica, praa de lazer, praa de mercado,
praa da Estao, rond-points, e praa da Igreja (CALDEIRA, 2007, p. 175).

Interessa-nos, principalmente, recuperar alguns elementos da planta da cidade


aprovada pelo Decreto n 817, de 15 de abril de 1895, e elaborada pelo engenheiro Aaro
Reis, chefe da Comisso Construtora da Nova Capital, pois nessa planta que projetada no
s a Praa da Estao como o seu entorno. Uma das especificidades que devem ser
consideradas no momento de analisar a planta, e o local que ocupa o nosso objeto de estudo
nesse desenho, a organizao funcional e esttica desta; como expressa Lemos:

Na busca de uma eficcia projetual perfeita, com estudos tcnicos


voltados para o desenho e a localizao das atividades, a Comisso
Construtora planejou uma organizao funcional e esttica
estrategicamente distribuda no espao. Acompanhando a ordem e o
racionalismo da concepo ocupacional, Aaro Reis e posteriormente
seu sucessor, o tambm engenheiro Francisco Bicalho, atuaram,
enquanto interventores do territrio, como verdadeiros higienistas
25
sociais. Viam o meio ambiente como responsvel pela sade do corpo
social e de cada individuo, concepo essa que pautou seus projetos de
saneamento, iluminao, habitao, sistema virio e de transporte,
como o objetivo de promover a beleza da cidade e boas condies de
vida e conforto para seus habitantes (LEMOS, 2010, p. 24).

O desenho da planta da cidade propunha a criao de trs zonas, organizadas


hierarquicamente como Zona Urbana (8.815.382 m2) a Zona Suburbana (com 24.930.803 m2)
e Zona Agrcola (o ltimo anel, reservado para a formao de stios com a funo de abastecer
a cidade, possua 17.474.619 m2). Nesse desenho, a Estao e a Praa esto situadas dentro da
Avenida do Contorno, que define a Zona Urbana. Essa zona urbana apresenta o seguinte
desenho:

Foi organizada a planta geral da futura cidade dispondo-se na parte central,


no local do atual arraial, a rea urbana [...] divida em quarteires de 120 x
120 m, pelas ruas, largas e bem orientadas, que se cruzam em ngulos retos,
e por algumas avenidas que as cortam em ngulos de 45. s ruas fiz dar a
largura de 20 m, necessria para conveniente arborizao, a livre circulao
dos veculos, o trafego dos carris e os trabalhos de colocao e reparao das
canalizaes subterrneas. s avenidas fixei a largura de 35 m, suficiente
para dar-lhes a beleza e conforto que devero, de futuro proporcionar
populao. Apenas a uma das avenidas que corta a zona urbana de norte a
sul, e que destinada ligao dos bairros opostos dei a largura de 50 m,
para constitu-la em centro obrigado da cidade e, assim, forar a populao,
quanto possvel, a ir-se desenvolvendo do centro para a periferia, como
convm a economia municipal, manuteno da higiene sanitria e ao
prosseguimento regular dos trabalhos tcnicos (BARRETO, 1995, p. 251).

Figura 1 Planta Geral da Cidade de Minas.

Fonte: Museu Histrico Abilio Barreto.


26
Segundo Magalhes e Andrade (1989), a Avenida Afonso Pena introduz tambm, na
Zona Urbana, certa hierarquia, neste sentido observamos que a Estao estava localizada do
lado considerado menos nobre da Zona Urbana.

[...] de um lado, o mais prximo ao ribeiro, ficam os servios comuns,


como estao ferroviria, comercio, eletricidade, secretarias de Estado e
exposio permanente; de outro, os mais nobres, como os trs poderes, a
municipalidade, o teatro, as escolas, o hotel, o hospital, etc. (MAGALHAES,
ANDRADE, 1989, p. 125).

Alguns elementos assinalados por Magalhes e Andrade (1989) sobre o papel das
Praas no desenho nos leva a matizar o seu carter funcional, segundo os autores:

Embora, no iderio positivista, racionalismo e funcionalismo apaream


como destaque e se tenham perseguido esses objetivos, no projeto, os
aspetos formais, a busca da expressividade, do espetculo, predominam a do
utilitrio. A modernidade exigia um sistema de vias que permitisse maior
fluncia do trfego, mas esta fluncia estava comprometida no apenas pelo
excesso de entroncamentos provocado pelo rigor do desenho, mas,
principalmente, pela interrupo sistemtica das avenidas por praas, em que
culminavam suas perspectivas. Quase todas as avenidas projetadas tem seu
curso interrompido por praas nos seus dois extremos ou em, pelo menos,
um deles (MAGALHES; ANDRADE, 1989, p. 125).

As praas, alm de serem espaos privilegiados pela convergncia das avenidas, o so


tambm de forma simblica, por receberem os nomes de Liberdade, Justia, Progresso,
Federao, Tiradentes, Benjamin Constant, Marechal Deodoro, Jos Bonifcio e das datas que
comemoram a Repblica, a Independncia, a Constituio Mineira, a Lei de Organizao dos
Municpios (MAGALHES; ANDRADE, 1989 p.126).

A Zona urbana contava assim com um total de 24 praas;

Muitas praas, de tamanhos e formas diversas, cortaro as ruas e avenidas,


dando largueza para o efeito arquitetnico dos edifcios pblicos,
verdadeiros palcios esplendidamente situados. Assim o Palcio Presidencial
ser erguido no centro da Praa da Liberdade, para onde convergem cinco
avenidas; os Palcios da Administrao e do Congresso ficaro frente a
frente, na esplendida Praa da Lei, circular e ponto de cruzamento de seis
avenidas; o Palcio da Justia ficara na Praa da Justia, fronteira reas
reservada para um grande hotel; o Palcio da Municipalidade ocupar com a
biblioteca e o museu o centro da Praa 14 de setembro (data da lei que
organizou os municpios mineiros), sendo triangular a forma dessa praa,
etc., etc. (Gazeta de noticias, Rio de Janeiro, 30 jan. 1895 apud
MAGALHES; ANDRADE,1989, p. 70)

27
Com relao ao projeto da Estao, da Praa e do entorno, numa crnica de Barreto
(1995) sobre a visita do presidente Afonso Pena, do presidente eleito Bias Fortes e do
secretrio da Agricultura, Davi Campista, a Belo Horizonte em 19 de agosto de 1884 para
conhecer a localidade em que se trabalhava a construo da nova capital, encontramos uma
primeira descrio:

Viram, depois, a esplndida situao em que iria ficar a estao central do


ramal frreo, ocupando o fundo de uma bela praa de 200 por 100 m, que
seria cortada longitudinalmente pelo ribeiro Arrudas, convenientemente
canalizado e transposto, bem em frente estao, por elegante pontilho j
projetado, sendo as ribanceiras tabuladas e gramadas. Uma alameda dupla,
de 20 m de largura de cada lado, acompanharia o ribeiro em todo o seu
percurso dentro da futura cidade [...] A enorme esplanada da Lagoinha, que
ficava em frente estao, seria naturalmente o futuro bairro comercial [...]
Da Praa da Estao partiria, perpendicularmente a esse importante edifcio,
a Avenida do Comercio, de 50 m de largura, com passeios de 4 m junto aos
prdios, via dupla para carros e tramways, dois renques de rvores frondosas
com passeios, e, no centro, estrada areiada, de 8 m de largura, para
cavaleiros (BARRETO, 1995, p 180).

Em relao ao prdio da Estao, Aaro Reis estipulava:

Quanto a Estao Central (Minas) que ter de ser levantada como prtico, na
nova capital, procurei dar-lhe no suntuosidades descabidas, nem mesmo
luxo artstico dispensvel, mas toda a elegncia, todo o conforto e todas as
comodidades, cujas faltas seriam imperdoveis na Estao Central de uma
cidade que vai ser edificada ao abrir do sculo XX (BARRETO, 1995, p
298-299).

Partindo dessas observaes e crnicas entendemos que a Estao e a Praa foram


projetadas de maneira conjunta, a praa como lugar privilegiado na convergncia de ruas e
avenidas e como uma esplanada para lograr o efeito arquitetnico do edifcio da Estao. No
plano geral da Estao Central (FIGURA 2) observam-se com mais detalhe a localizao do
prdio e sua relao com a Praa como ponto de confluncia de ruas e avenidas. Importante
destacar como, embora cortada longitudinalmente pelo ribeiro Arrudas e ligada ao centro da
cidade por uma ponte ao fim da Avenida do Comrcio, a Praa era designada, diferentemente
de hoje, como um nico espao e com o nome de Praa da Estao.

28
Figura 2 Plano Geral da Estao Central e Dependncias.

Fonte: Barreto, 1995, p. 360.

Segundo Lemos (2010), o centro, designado inicialmente como Bairro Comercial,


tinha sua organizao ancorada pela Estao Ferroviria e pelo Mercado Municipal e
concentrava diversas atividades e servios como moradia, comercio, pequenas fabricas e
espaos de entretenimento e lazer. Segundo a autora, a despeito de sua importncia, o Bairro
Comercial no recebeu servios institucionais voltados para abrigar as mais importantes
instncias de poder (LEMOS, 2010, p. 29 - 30).

Em fins de 1895, ao chegar cidade de Belo Horizonte, Barreto fez uma observao
interessante sobre a paisagem ao fundo da Estao, destacando o crescimento de, talvez, uma
das primeiras favelas de Belo Horizonte.

A Estao de Minas era um provisrio barraco de tabuas coberto de zinco,


plantado no meio de uma esplanada que estava sendo preparada. Atrs dela,
pelo alto da colina, acima da projetada Rua Sapuca, ia-se adensando uma
povoao de cafuas e barraces de zinco, a que o povo denominava de
Favela ou Alto da Estao ou Morro da Estao. Denominava-se Favela por
ser muito semelhante ao morro de igual nome existente no Rio de Janeiro
(BARRETO, 1995, p 369).

29
Figura 3 Provisria Estao de Minas (1885).

Fonte: Barreto, 1995, p. 378.

O projeto de Aaro Reis para a Estao tardaria em ser realizado e sofreria algumas
modificaes. Em 1896 h uma reviso do projeto por parte do novo engenheiro-chefe,
Francisco Bicalho:

A execuo do lindo projeto da Estao de Minas iria custar 800 contos,


alm de exigir outras disposies mais acordes com o seu fim; assim
tambm o armazm de mercadorias estava colocado de forma a dificultar o
acesso aos veculos, pelo que convinha desloc-lo a fim de melhor atender
comodidade e convenincia pblica. Com estes fundamentos, o engenheiro-
chefe [Francisco Bicalho] deu instrues ao mesmo arquiteto, autor daquele
projeto, a fim de preparar outro de custo reduzido metade do primeiro, sem
comprometer a beleza do edifcio em outro estilo. Para colocar o armazm
de importao em melhor posio para serventia pblica, sem de forma
alguma prejudicar a perspectiva da grande praa, em que esto situados estes
edifcios, foi mister modificar o traado do ramal na chegada estao, que
foi implantada no terreno e estava com os alicerces quase respaldados em
fins daquele ano (BARRETO, 1995, p 357).

Em 1897 construdo o primeiro prdio da Estao, na poca da inaugurao de Belo


Horizonte, projeto do arquiteto Jos de Magalhes, com a participao dos arquitetos e
desenhistas Edgard Nascentes Coelho e Jos Verdussem. Na figura 4 podemos observar o

30
aspecto do local na poca, com destaque para o primeiro prdio da Estao assim como sua
importncia enquanto local de chegada cidade.

Figura 4 Vista da Praa da Estao (1898).

Fonte: Arquivo Pblico Mineiro.

A dcada de 1910 apresentada como um perodo de finalizao dos edifcios


pblicos, calamento, arborizao e ajardinamento das praas, com destaques para a Praa da
Liberdade e da Estao. Segundo o dossi do tombamento do Conjunto Arquitetnico e
Paisagstico da Praa da Estao (1988),

[...] os jardins da Praa da Estao constituam nos primeiros tempos foco de


ateno por parte dos poderes pblicos. Nas mensagens e relatrios
apresentados ao Conselho deliberativo pela Prefeitura Municipal, referentes
aos exerccios dos anos, 1900, 1905, 1906 e 1907, pode-se notar que a
questo do ajardinamento das praas de Belo Horizonte era uma constante,
principalmente em se falando da Praa da Liberdade e da Estao. Quer do
ponto do vista do embellezamento da cidade, quer no da salubridade pblica,
o ajardinamento dellas se impunha sendo que o ajardinamento da praa em
questo foi iniciado em 7 de julho de 1904 (IEPHA, 1988, p. 40).

Em 1906 construdo um coreto para as apresentaes da banda de msica do 2


Batalho, lembrando que este funcionava no prdio que hoje sede do Centro Cultural da
UFMG, na Avenida Santos Dumont, frente praa. O prdio (FIGURA 5), inicialmente
projetado para ser um grande hotel, foi adquirido pelo Governo do Estado que o transformou
31
no quartel do 2 Batalho de Brigada Policial, inaugurado entre 1906 e 1911. Em 1911 o
edifcio passou a ser sede da Escola Livre de Engenharia e em 1926 do patrimnio da
Universidade de Minas Gerais, hoje Universidade Federal de Minas Gerais.

Figura 5 Quartel do Segundo Batalho de Policia [entre 1905 e 1920].

Fonte: Museu Histrico Ablio Barreto.

Ainda na dcada de 1910, em 21 de setembro de 1913, inaugurado na Praa o busto


de Anita Garibaldi, a homenagem provocou protestos dos conservadores locais e, em 1926, o
monumento foi transferido para o Parque Municipal. Em 1914 a Praa da Estao recebe a
denominao de Praa Cristiano Otoni, em homenagem s atividades deste poltico mineiro,
Cristiano Benedito Otoni (1811-1896) considerado o pai das estradas de ferro no Brasil por
ter sido o primeiro diretor da Estrada de Ferro Dom Pedro II - uma das principais ferrovias do
Brasil, ligando as ento provncias do Rio de Janeiro, So Paulo e Minas Gerais.

Na figura 6 temos uma viso do antigo prdio da Estao e do que consideramos a


paisagem da primeira Praa da Estao e seu entorno.

32
Figura 6 Antigo prdio da Estao e a Praa (1910).

Fonte: Arquivo Pblico da Cidade de Belo Horizonte

J na dcada de 1920 a Praa totalmente modificada, o prdio da Estao demolido


para ser substitudo por outro no mesmo local, os jardins sofreram remodelao devido ao
avano de 14 m da nova edificao que inaugurada em 1922 com a presena do presidente
do Estado, Raul Soares. Teve projeto do engenheiro Caetano Lopes, com desenho do
arquiteto Luiz Olivieri e construo do engenheiro Antnio Gravat. Em abril de 19234
recebe nova denominao: Praa Rui Barbosa5. Em 1924, mediante projeto do arquiteto e
desenhista Magno de Carvalho, foram iniciados os trabalhos de ajardinamento e remodelao
da Praa do lado direito do Arrudas (Praa Rui Barbosa): construo de canteiros ajardinados,
dois lagos, dois caramanches, escadas, sarjetas e arruamentos, instalao de quatro esculturas
representativas das estaes do ano, alm de dois tigres e dois lees, e calamento dos
passeios ao redor dos jardins em mosaico portugus.

4
O ano de 1923 foi celebrado o Centenrio da Independncia do Brasil. Como parte das celebraes a Praa 14
de Outubro tambm foi renomeada de Praa Sete de Setembro.
5
Ruy Barbosa de Oliveira (1849-1923) foi escritor, jurista e poltico brasileiro. Coautor da constituio da
Primeira Repblica juntamente com Prudente de Morais. Atuou na defesa do federalismo, abolicionismo e na
promoo dos direitos e garantias individuais. Foi deputado, senador, ministro. Em duas ocasies, foi candidato
presidncia da Repblica. Membro fundador da Academia Brasileira de Letras, sendo presidente entre 1808 e
1919.
33
Segundo dossi do tombamento do IEPHA,

Em 1925, o relatrio da Prefeitura Municipal assim descrevia o andamento


das obras. O jardim da Praa Ruy Barbosa, fronteio Estao da Central
acha-se quase terminado na parte limitada pela Avenida do Comercio e Rua
Caeths. J se encontram collocadas nos respectivos pedestais quatro
estatuetas e quatro lees, tudo em mrmore; construdos dois lagos e duas
prgolas, e concludo o calamento a mosaico dos passeios em torno do
jardim; est em execuo o calamento a macadam betuminoso das ruas
internas. Estes trabalhos em mrmore foram adquiridos pela Prefeitura
Municipal e montados pelo escultor Felini, ornamentando tantos os jardins
da referida rea como tambm os da Praa da Liberdade (IEPHA, 1988, p
40).

Na figura 7 observamos, em primeiro plano, parte dos jardins da praa e a fonte de


gua. Em segundo plano, a Avenida do Comrcio, atual Avenida Santos Dumont.

Figura 7 Vista parcial da Praa Rui Barbosa [entre 1930 e 1949]

Fonte: Museu Histrico Ablio Barreto.

Essa nova configurao da Praa se consolida, simbolicamente, como carto postal da


cidade j na dcada de 1930 (FIGURA 8). Tal configurao vai perdurar at as intervenes
realizadas na dcada de 1960.

34
Figura 8 Carto postal da Praa Rui Barbosa.

Fonte: Museu Histrico Ablio Barreto.

No ano de 1930 inaugurado, em 15 de julho, o Monumento Terra Mineira (tambm


conhecido como Glria eterna a Felipe dos Santos), executado pelo escultor Jlio Starce.

Foi esta praa [Praa da Estao] a escolhida pelo ento presidente do


Estado, Antonio Carlos, para acolher o majestoso monumento que
simbolizaria a grandeza de Minas e de sua gente. A vigorosa figura central
do monumento representa Minas Gerais e eleva-se a uma altura
considervel. Esta figura esta voltada para a estao, dando boas vindas aos
que chegam. (FARIA, 1996, p 301).

35
Figura 9 Inaugurao do Monumento Civilizao mineira (1930).

Fonte: Arquivo Pblico Mineiro

Visando ainda o embelezamento da rea, em 1936 foi inaugurada a Fonte Luminosa


Independncia, projetada por Antnio Corra Beraldo e que funcionava regularmente aos
domingos.

Na figura 10 observamos a esplanada da Praa da Estao utilizada como ponto de


taxis, ao fundo o Hotel Avenida (demolido nos anos 1960) e, ao fundo esquerda, o perfil
da Igreja So Jos. A imagem permite observar tambm como as duas praas e o ribeiro
Arrudas eram mais integradas.

36
Figura 10 Praa da Estao [entre 1930 e 1935]

Fonte: Museu Histrico Ablio Barreto.

A figura 11 permite entender melhor a importancia da praa na composio do plano


da cdade, concebida no cruzamento de avenidas e defronte a edificios pblico. Observamos a
Avenida Santos Dumont culminando na Praa da Estao, em segundo plano o prdio da
Estao e ao fundo a Serra do Curral.

Figura 11 Vista parcial da Praa e o entorno [entre junho 1930 e 1939].

Fonte: Museu Histrico Ablio Barreto.


37
At aqui, observamos como vai sendo construdo aquele espao, no s desde uma
perspectiva urbanstica e arquitetnica, como tambm os elementos simblicos que a ela vo
se adicionando: monumentos, mudanas de nome.

A importncia do transporte ferrovirio para a cidade comea a decair na segunda


metade do sculo XX, tendo como uma principal causa o incremento do transporte rodovirio
e a transferncia da rea industrial. Aps os anos 1950 as modalidades de transporte mais
rgidas foram abandonadas, aparecendo em cena os nibus que se colava como a tipologia
mais condizente com um sistema de transporte cuja evoluo mostrava-se cada vez mais
atrelada ordem do mercado e impulsionada pelo crescimento urbano desordenado.
(FUNDAO JOO PINHEIRO, 1996, p.324). A dcada de 1960 caracterizada pelo
processo de conurbao, quando as margens do grande centro urbano atingem pequenas
cidades limtrofes6.

A implantao do transporte rodovirio implicou grandes transformaes no espao


urbano,

Visando abrir caminhos para a definitiva implantao do modelo de


transporte rodovirio, parte desse esforo significou abrir novas ruas e
avenidas, derrubar rvores e asfaltar corredores virios para intensificar o
ritmo da circulao e garantir, sobretudo, em tempo hbil, o trajeto casa-
trabalho, condio indispensvel produo (FUNDAO JOO
PINHEIRO, 1996, p. 324).

A Praa comea a ser concebida como um obstculo para ampliao das vias7.

Dentro da zona urbana, acentuou-se o crescimento vertical, com a intensa


utilizao dos terrenos no centro. Gradativamente, foram desaparecendo as
edificaes primitivas, datas dos primeiros tempos da cidade. As casas
residenciais cederam espao para os grandes edifcios e as praas,
localizadas nos entroncamentos das grandes avenidas e ruas, se
transformaram em simples cruzamentos virios. Tambm a caracterstica
arborizao das avenidas foi retirada para beneficiamento do trfego
(IEPHA, 1988, p 17).

6
Atravs da Lei Complementar Federal n. 14 de 8 de junho de 1973 criada a Regio Metropolitana de Belo
Horizonte (incluindo 14 municpios) tendo como objetivo o planejamento da ocupao do solo a parir de
critrios econmicos.
7
Assim como a Praa da Estao, a Praa Sete de Setembro tambm foi reformada na dcada de 1960, sofrendo
uma notvel diminuio do canteiro central com o objetivo de melhorar o fluxo, a circulao das vias e artrias.

38
Em 1963 a duplicao da Avenida dos Andradas, entre as ruas Caets e Guaicurus,
com abertura de nova pista junto ao Ribeiro Arrudas, com a finalidade de estabelecer uma
ligao viria com a Avenida do Contorno, levou a uma diminuio considervel da rea da
Praa Rui Barbosa, que antes fazia limite com o Ribeiro Arrudas. Foram retirados os
caramanches e um dos lagos e as esculturas foram transferidas para a Praa Afonso Arinos e
o Jardim Zoolgico.

Figura 12 Obras para a duplicao da Avenida dos Andradas (1963).

Fonte. Arquivo Pblico da Cidade de Belo Horizonte.

Na figura observamos a Praa da Estao aps duplicao da Avenida dos Andradas


no final da dcada de 1960.

39
Figura 13 Vista area da Praa da Estao e entorno aps duplicao.

Fonte: Museu Histrico Ablio Barreto.

Este breve percurso pelas transformaes da Praa da Estao permite colocar nosso
objeto de pesquisa em perspectiva e no contexto maior da produo do espao urbano da
cidade de Belo Horizonte, que pode ser periodizado, segundo Lemos, da seguinte maneira:

Em termos histricos, a produo e as transformaes do espao urbano da


Capital podem ser sintetizadas em cinco momentos principais: a implantao
do projeto de engenheiro Aaro Reis, com suas modernas caractersticas; a
consolidao do plano e a formao das paisagens; a busca pela
modernizao e as primeiras legislaes de gesto dos espaos; a conurbao
do centro e as consequentes expanses e/ou extenses; a perda da identidade
e os incontrolveis processos de demolio e renovao do Centro
Tradicional, no contexto de polarizao metropolitana (LEMOS, 2010,
p.17).

Entendemos que, como expressa Lefebvre, embora os antigos centros passem por
diversos processos de transformao, eles continuam sendo centros de intensa vida urbana e
sobrevivem graas a suas qualidades estticas: No contem apenas monumentos, sedes de
instituies, mas tambm espaos apropriados para as festas, para os desfiles, passeios,
diverses [...] Sobrevive graas a este duplo papel: lugar de consumo e consumo do lugar.
(LEFEBVRE, 2001, p. 19-20).

40
Na dcada de 1980 a Praa da Estao volta a ser o foco dos arquitetos e planejadores
urbanos, esta vez, desde uma perspectiva ligada preservao do patrimnio urbano atrelado
memria da cidade. Os debates que se iniciam no I Encontro pela Revitalizao da Praa da
Estao em 1981, e que sero analisados na seo seguinte, esto atravessados por uma
problemtica mais ampla, a dicotomia desenvolvimento ou preservao.

1.1 A Praa da Estao e as polticas de patrimnio.

Quer o urbanismo se empenhasse em destruir conjuntos urbanos antigos,


quer procurasse preserv-los, foi justamente tornando-se um obstculo ao
livre desdobramento de novas modalidades de organizao do espao urbano
que as formaes antigas adquiriram sua identidade conceitual. A noo de
patrimnio urbano histrico constituiu-se na contramo do processo de
urbanizao dominante (CHOAY, 2006, p. 179-180).

A partir do I Encontro pela Revitalizao da Praa da Estao realizado em 1981 por


iniciativa do Departamento de Minas Gerais do Instituto dos Arquitetos do Brasil (IAB-MG),
representado por sua diretoria e por uma comisso denominada Grupo de Defesa do
Patrimnio Natural e Cultural, a Praa da Estao tornou-se objeto de reflexo por parte dos
planejadores urbanos, arquitetos, urbanistas e tecnocratas desde uma perspectiva ligada
preservao do patrimnio histrico e arquitetnico da cidade.

Produto do Encontro8 foi publicado o relatrio Praa da Estao: origem e destino.


Integram o relatrio uma sntese dos seminrios realizados (Aspectos culturais do Conjunto
Praa da Estao; Os Agentes Municipais e Metropolitanos de Planejamento e Execuo de
Obras Pblicas e o Conjunto Praa da Estao, e Os Agentes Federais de Planejamento e
Execuo de Obras Pblicas e o Conjunto da Estao), as moes aprovadas no
encerramento do Encontro e a palestra Aspectos culturais da Praa da Estao, proferida
pela Professora Suzy Pimenta de Mello, ento diretora da Escola da Arquitetura da UFMG.

8
Para mais informaes sobre o I Encontro consultar: MIRANDA, 2007. Nesse trabalho o autor analisa a
ecloso dos movimentos sociais de preservao do patrimnio em Belo Horizonte - divididos entre movimentos
estudantil, ambiental e de preservao do patrimnio - durante as dcadas de 1970 e 1980, tendo como referncia
a mobilizao do Departamento de Minas Gerais do Instituto dos Arquitetos do Brasil (IAB-MG) na organizao
do I Encontro pela Revitalizao da Praa da Estao (1981).
41
Figura 14 Cartaz do Encontro (1981)

Fonte: MIRANDA, 2007.

Entendemos que a forma de denominar o encontro, Praa da Estao: origem e


destino j coloca o evento como um ponto de inflexo entre o passado (origem) e o futuro
(destino) daquele espao e o presente narrado como uma situao de perda progressiva. Essa
retrica da perda (GONALVES, 1996) ganha fora na ameaa de descaracterizao do
local pela possvel implantao de uma estao de trem metropolitano.

A problemtica do Encontro se inscreve num contexto maior caracterizado pelo


crescimento a expanso fsica desordenada da cidade e os impactos destes fenmenos no
tecido urbano. Neste sentido, o conflito preservao versus desenvolvimento est presente em
vrios depoimentos e constitui uma problemtica transversal do Encontro e, de um modo
geral, as problemticas relativas Praa da Estao so vistos como o resultado da falta de um
planejamento integrado e a consequncia de um desenvolvimento econmico entendido como
sinnimo de um progresso que vai na contramo de uma melhoria na qualidade de vida das
pessoas. Como manifestou Suzy Pimento de Mello, diretora da Escola de Arquitetura,

Se este desenvolvimento natural devido ao progresso e mesmo desejvel


para sua expanso como a terceira capital do pas, por outro lado tem
sacrificado significativamente a qualidade de vida dos seus habitantes que se
encontram cada vez mais prejudicados pela falta de reas de lazer, pela
premncia no atendimento aos fluxos de trafego e pela perda de sua memria
cultural (ENCONTRO..., 1981, p. 43).

Nessa mesma linha, o professor Jarbas Medeiros expressou: No vemos e no


entendemos porque o progresso e o desenvolvimento econmico e social tenham que ser
necessariamente destrutivo e predatrio. Somente isto j justificaria fundada desconfiana no
sentido das palavras progresso e desenvolvimento (ENCONTRO..., 1981, p. 14).

42
Observamos que as discusses em torno ao desenvolvimento no conseguem superar a
perspectiva do desenvolvimento estritamente econmico, ou, no mximo, como modernizao
da sociedade, em sentido capitalista e ocidental, e o progresso, embora desejado, se apresenta
como destrutivo e predatrio, no s da qualidade de vida seno tambm da memria da
cidade. Como manifestou o deputado Ademir Lucas:

As autoridades constitudas, o povo e seus representantes no poder, todos


juntos, tm de lutar visando preservar o nosso patrimnio artstico e cultural
da destruio como tributo do progresso. No podemos admitir a destruio
da memria e das mais caras tradies de Belo Horizonte. O problema
urbano hoje de todos e somente com a conscientizao de todos poder a
cidade ser devolvida a seus cidados, libertando-os da escravizao do
progresso desordenado e desumano. A Praa da Estao deve ser defendida
contra sua descaracterizao, para que no ocorra com aquele logradouro
pblico caro de lembranas aos belorizontinos, o mesmo triste de
importantes peas arquitetnicas da cidade [...] (ENCONTRO..., 1981, p 13-
14).

nesse contexto, ante esse futuro pouco promissor que situada a problemtica da
Praa da Estao, a necessidade de preserv-la e a proposta de tombamento do Conjunto da
Praa da Estao que compreende: a rea da Praa, seus jardins e elementos ornamentao; o
Monumento a Terra Mineira; os edifcios da Estao da Central do Brasil, do dormitrio
anexo, da rede Mineira de Viao, dos galpes da Rede Ferroviria Federal, e a Casa do
Conde de Santa Marinha. Quanto aos instrumentos de preservao, identificamos alguns
debates sobre a necessidade de no se confundir tombamento com preservao, pois se trata
de duas operaes diferentes, com objetivos diferentes. O tombamento assim apresentado
como uma medida de fora, utilizada em ltima instncia pelo poder pblico, que no resolve
o problema da preservao.

Alm de um grupo de edificaes histricas, a nfase foi colocada tambm na


paisagem urbana. Como expresso numa das concluses do Encontro, o atual projeto
[implantao do metr de superfcie] desfigura o Conjunto Praa da Estao em seus aspectos
de paisagem urbana, apesar de preservar as edificaes isoladamente (ENCONTRO..., 1981,
p.40).

Prope-se assim no Encontro um planejamento urbano que abrange a questo da


preservao. Um exemplo disso a questo dos transportes e os programas de melhorias das
condies de circulao em particular no caso da Praa da Estao , os quais so
mencionados como um dos fatores de maior impacto para as reas de valor histrico. Citando

43
as palavras do Ministro do Transporte, o engenheiro Eliseu Rezende, o presidente do IAB/MG
expressou:

A poltica brasileira de transportes urbanos passar a ser formulada de


acordo com os programas de conservao do Patrimnio Histrico, j que os
programas visando melhoria das condies de circulao e do transporte
coletivo operam significativas intervenes no traado das cidades e,
frequentemente, nos setores onde se localizam as reas de valor histrico
(ENCONTRO..., 1981, p. 10).

Os debates em torno da Praa da Estao colocam tambm a necessidade de


estabelecer diretrizes de preservao do patrimnio urbano e da memria no nvel municipal9
- o poder pblico interpelado a assumir seu papel na tarefa de institucionalizar essa
preservao da memria atravs dos instrumentos legais que permitem concretizar as
diretrizes. nesse contexto que se inscreve o envio Cmara Municipal do projeto de lei que
cria o Conselho Municipal de Tombamento10; segundo Dr. George Norman Kutova, ento
Secretrio Municipal de Cultura, Turismo e Esporte, h, assim, necessidade de uma
legislao especfica a fim de que os bens de valor municipal que no tenham valor estadual
ou nacional possam ser efetivamente tombados, e o municpio o responsvel pelo
tombamento de bens municipais (ENCONTRO..., 1981, p.12). O mesmo tambm ressaltou a
criao da Belotur (Empresa Municipal de Turismo de Belo Horizonte) e da Fundao
Municipal de Cultura.

Os debates em torno do espao tambm levantaram propostas de uso para os prdios.


O secretrio municipal de cultura salientou que,

Quando o Presidente do IAB, na apresentao deste seminrio citou a


utilizao da Praa da Estao como espao cultural, ns entendemos, no
contexto de filosofia que deu base formao preliminar do programa
Memria Histrica, que se deva dar evidentemente destaque Praa da
Estao, por tudo aquilo que representa, particularmente, por ser ela um dos
nicos se no for o nico espaos disponveis para esse tipo de
utilizao. A implantao de um centro de cultura popular, artesanal,
folclrico e culinrio na Praa da Estao, utilizando um dos galpes que l

9
importante ressaltar que a partir dos anos 1970 inicia-se o processo de descentralizao das polticas de
preservao no Brasil. Segundo Leite (2007) esse processo contribuiu para flexibilizar a tarefa de atribuio de
valor a certos bens que podiam ter relevncia para estados e municpios, mas no para a genrica concepo do
IPHAN a respeito da memria e identidade nacional.
10
O Conselho Deliberativo do Patrimnio Cultural do Municpio de Belo Horizonte, criado pela lei municipal n
3802 de 6 de julho de 1984, o rgo responsvel pela proteo e conservao do patrimnio histrico de Belo
Horizonte. Composto por representantes da sociedade civil organizada e de rgo oficiais, suas reunies
ordinrias acontecem uma vez por ms, quando so analisados os tombamentos e as propostas de interveno
nos conjuntos urbanos protegidos.
44
esto sub-aproveitados um passo objetivo para que isso possa ser feito
(ENCONTRO..., 1981, p 13).

O depoimento do Arquiteto Reinaldo Machado (IAB) tambm coloca em tenso as


finalidades e objetivos da preservao e a necessidade de repensar seus usos:

O uso mais importante que a coisa a ser preservada; assim, entendia que a
preservao da praa no se encerraria com o tombamento dos prprios e sua
destinao a museus ou centros de artesanato, muitas vezes inviveis
financeiramente e, na maioria, sem relao com o uso tradicional ou a
vocao do usurio da praa (ENCONTRO..., 1981, p 20).

A pedido do reitor da UFMG, o arquiteto Jos Soares comentou que a Universidade


tem, na praa, alguns prdios que fazem parte da Escola de Engenharia. Para um destes
prdios est sendo pensada sua recuperao em funo de ocupao para um servio
sociocultural trata-se do Centro Cultural da UFMG que seria inaugurado em 1989.

Observamos que a tendncia destinar alguns prdios funo de equipamentos


culturais, mas, fora os estudos que estavam sendo feitos pela UFMG para utilizao de um
dos prdios, no h um debate sobre qual tipo de proposta cultural ou qual tipo de
equipamento (museus, biblioteca, centro cultural, etc.) seria mais conveniente para aquele
espao.

Com respeito Estao (hoje Museu de Artes e Ofcios) colocou-se, a partir de


algumas comparaes com estaes de Nova York, Paris e Londres, a possibilidade de manter
suas caractersticas e finalidades originais, ou seja, sua funo como Estao. Com relao
aos outros prdios, includos dentro do Conjunto, destacou-se que a Casa do Conde poderia
ser reabilitada e adaptada para novas e mais adequadas funes como centro de artesanato e
pequeno teatro, atendendo a uma parcela pouco lembrada da populao urbana
(ENCONTRO..., 1981, p. 48). Mencionou-se tambm a reutilizao dos prdios da Unio
Brasileira de Tecidos (atual Espao cultural 104) e da Serraria Souza Pinto (que na poca
funcionava como um estacionamento) para finalidades comunitrias.

Na palestra Aspectos culturais da Praa da Estao, proferida pela Professora Suzy


Pimenta de Mello, ento diretora da Escola da Arquitetura da UFMG, h um resgate da
importncia da Praa da Estao como ponto de referncia essencial preservao do pouco
que nos resta do desenho original da cidade (ENCONTRO..., 1981, p. 46) e um destaque
para seu valor arquitetnico:

45
Negar-lhe valor como obra de arquitetura seria mesmo que duvidar das
construes de Paris, inspiradas pelo talento de Haussmann e tambm
neoclssicas. Ainda quanto ao aspecto estilstico deve ser lembrado que, em
Belo Horizonte, o neoclassicismo marcou as primeiras construes da cidade
e permaneceu como estilo mais consagrado, salvo alguns modismos, at a
dcada de 30, quando se deu a grande revoluo do p-de-pedra e do estilo
chamado modernista (ENCONTRO..., 1981, p 46-47).

A importncia da Praa se justifica tambm por ser um palco de eventos,


principalmente ligados cultura popular,

[...] se hoje o espao est mal aproveitado e com suas funes diludas ou
perdidas, pode e deve ser recuperado em proveito de uma faixa importante
da populao que ali poderia reencontrar novas formas de usufruir a cidade
como ficou provado pelas festas juninas ali realizadas ultimamente
(ENCONTRO..., 1981, p. 47).

Das moes aprovadas em plenrio de encerramento do Encontro destacamos duas


propostas: a primeira, que os prdios a serem preservados sejam transformados em prdios
que abriguem atividades culturais e, a segunda, que sejam realizados os ajustes na Lei de
ocupao e uso do solo de Belo Horizonte para a rea definida pelo Conjunto urbano da Praa
da Estao e seu entorno paisagstico.

Na sua verso de 1985, a Lei de Uso e Ocupao de Solo instituiu rea de Proteo
do Conjunto Praa Rui Barbosa, nica ocorrncia de diploma legal conferida pelo Municpio
em defesa de um bem cultural da cidade e, em 1988 finalmente tombado o Conjunto
Paisagstico e Arquitetnico. Segundo o conselheiro Ricardo Samuel de Lana a publicao do
tombamento do Conjunto Urbano da Praa da Estao estava programada para o dia 12 de
dezembro de 1981, em comemorao aos 84 anos de Belo Horizonte e aos 10 anos do
IEPHA-MG, mas,

Enviado ao governador binico Francelino Pereira para homologao e


publicao, o processo desapareceu sendo localizado apenas em 1984. A
homologao se daria, no entanto apenas sete anos depois, em 1988. As
causas do desaparecimento do processo logo ficaram evidentes quando as
oficinas da Casa do Conde de Santa Marinha (grande galpo com fachada
em cantaria de granito, localizado ao lado do Viaduto da Floresta) tombado
no conjunto, foi mutilado e descaracterizado. As obras de canalizao do
Arrudas (atualmente objeto de Comisso Parlamentar de Inqurito em
decorrncia de super faturamento) efetuada na mesma poca, alterariam
definitivamente a fisionomia da Praa (BELO HORIZONTE, s/p, 1994).

A partir do tombamento ser estabelecido o permetro da rea a ser preservada,


questo central para entender, posteriormente, os projetos que visam revitalizao da rea e
46
sua consolidao como polo cultural. O tombamento pode ser entendido como um ato de
territorializao, isto , um empreendimento de definio e classificao do que deve ou no
conter o espao atravs da imposio de regras de uso e apropriaes do mesmo. Segundo o
dossi, o Conjunto Arquitetnico e Paisagstico da Praa da Estao compreende:

[...] a Praa, seus jardins e esculturas, a rea descrita na planta que integra o
processo respectivo, incluindo os prdios da Estao Central, antiga Estao
Ferroviria Oeste de Minas, Casa do Conde de Santa Marinha, Edifcio
Chagas Dria, antiga Serraria Souza Pinto, Escola de Engenharia da UFMG
(antigo Instituto de Eletrotcnica), antigo instituto de Qumica e Pavilho
Mrio Werneck (IEPHA, 1988, p. 4).

O tombamento, enquanto ao legal se apresenta como a nica possibilidade de


proteo, resgate e valorizao do conjunto considerado o ltimo grande espao
remanescente da antiga Belo Horizonte (IEPHA, p. 1, 1988). O histrico apresentado em
relao Praa da Estao realizado atravs de um relato que procura recuperar a
centralidade econmica e simblica do passado. Como expressa o dossi:

As estruturas arquitetnicas e urbansticas ainda existentes, indicadas neste


processo, so o testemunho de uma das fases de maior relevncia histrica
social e econmica da Capital de Minas Gerais. O seu significado enquanto
memria da cidade por demais conhecido. A sua importncia enquanto
espao social pblica e notria. Marginalizada com o advento do
automvel, essa regio conseguiu sobreviver sem grandes perdas, at as
recentes transformaes indiscriminadas que assolam a cidade [...] Da, o
tombamento como alternativa ltima capaz de assegurar legalmente, a
proteo, o resgate e a valorizao desse acervo (IEPHA, 1988, p. 1).

Observamos que a narrativa construda em torno do espao est ligada, a partir de um


discurso do patrimnio, a uma retrica da perda (Gonalves 1996). Palavras como
demolio, destruio so colocadas para descrever a perda das primeiras edificaes da
cidade que, somada ao fato de Belo Horizonte ser uma das mais novas capitais, refora a ideia
de uma cidade quase sem passado. So identificados como causas desse processo o
desmedido crescimento urbano e a especulao imobiliria, que seriam responsveis pelo
risco de nada ficar para as novas geraes, que viveriam numa cidade desmemoriada.
Segundo o dossi: Nos ltimos anos, a cidade viu serem demolidas muitas das edificaes
que datam dos seus primeiros anos, e hoje existe o risco de nada ficar para as novas geraes,
que podero viver numa cidade desmemoriada (IEPHA, 1988, p. 20).

Embora o espao tenha perdido sua centralidade econmica, ele conserva


(possivelmente por causa disso) seu aspecto original, constituindo-se em um exemplar da
47
poca de construo e instalao da nova capital: Sua ocupao obedeceu s diretrizes
implantadas pela comisso construtora, que pretendia dar rea destaque especial, por
constituir porta de entrada da cidade atravs do transporte ferrovirio, principal meio de
transporte de ligao entre Belo Horizonte e demais capitais do pas (IEPHA, 1988, p. 37).

Em contraposio importncia do local no passado, a imagem contempornea ao


tombamento a de um espao de grande movimentao popular devido concentrao de
pontos de nibus e ao deslocamento do antigo centro de maior nvel para novas regies,
elementos que, junto com a ausncia de interesse por parte do poder pblico, servem para
explicar as causas do processo de degradao e desprestgio do local, e trazem uma leitura da
espacializao do consumo na cidade. Nas entrelinhas, possvel observar que o tombamento
tem tambm a funo de reverter esse processo de degradao e acionar uma retomada do
local desde o ponto de vista simblico.

Observamos que o I Encontro (1981), a criao do Conselho Deliberativo do


Patrimnio Cultural do Municpio de Belo Horizonte (1984), a Lei de Uso e Ocupao de
Solo, que instituiu a rea de Proteo do Conjunto da Praa Rui Barbosa (1985), e a
homologao do tombamento do Conjunto Arquitetnico e Paisagstica da Praa da Estao
(1988) so algumas das aes que, na dcada de 1980 denotam a maneira pela qual, segundo
Hartog [...] a conservao e a renovao substituram, nas polticas urbanas, o mero
imperativo de modernizao, cuja brilhante e brutal evidncia no tinha sido questionada at
ento. Como se se quisesse preservar, na verdade, reconstruir um passado j extinto ou prestes
a desaparecer (HARTOG, 2014, p. 151). A dicotomia preservao-versus-desenvolvimento
que deu origem problemtica seno superada, se resolve atravs do tombamento.

1.2 Um espao, vrias praas.

Observamos que os discursos da imprensa se inscrevem numa campanha que prope


um combate ao degradado pelo processo de revitalizao. Degradao e revitalizao
se apresentam assim como dois elementos de uma mesma operao, pois esta ltima
apresentada como uma soluo paisagstica primeira. Como aponta Carlos: o
degradado sempre o que aparece na paisagem como o pobre, o sujo, o feio, exigindo sua
substituio pelo rico, limpo, bonito; caractersticas que no condizem com a pobreza
(CARLOS, 2007, p.89).

48
A implantao, em 1989, do Centro Cultural da UFMG no antigo prdio da Escola de
Engenharia, em frente Praa Rui Barbosa (FIGURA 15), uma das primeiras iniciativas que
vai gerar uma srie de expectativas em relao s revitalizaes da Praa. importante
destacar que, como expressou numa entrevista o atual diretor do Centro Cultural, Rodrigo
Vivas11, o Centro Cultural surgiu em dilogo com a Escola de Engenharia que, na poca da
implantao do Centro, funcionava numa sede prxima, construda em 1959, na Rua Esprito
Santo. Segundo Vivas,

Desde 1982 a UFMG estava fazendo um estudo de impacto12 [...] Esse


estudo foi feito por uma sociloga [...] eles fizeram um levantamento,
mapeando a regio do Hipercentro [...] ento eles sabiam quantas prostitutas
trabalham na Rua Guaicurus, quem trabalhava ali do lado, quem era o dono
e, principalmente, fizeram o Centro Cultural para a Escola de Engenharia.
Fizeram um survey para perguntar para a Escola de Engenharia que estava
aqui atrs: o que voc gosta em termos de cultura? No sentido genrico do
termo, da cultura aplicada. A cultura aplicada seria o cinema, musica, dana
e at um horrio. Ento o Centro Cultural teve situado muito em uma relao
com a Escola de Engenharia que movimentava aqui, isso foi se perdendo
historicamente.

Figura 15 Centro Cultural da UFMG (1989).

Fonte: Arquivo Pblico Mineiro.

11
VIVAS, Rodrigo. Belo Horizonte, 11 nov. 2014. Entrevista concedida autora.
12
Esse trabalho se encontra entre os documentos do Centro Cultural que ainda no foram organizados e
cadastrados, motivo pelo qual no tivemos acesso a sua consulta.
49
As matrias sobre a inaugurao do Centro Cultural da UFMG e a realizao do 21
Festival de Inverno realizado na Praa so significativas das expectativas, aps o tombamento
do espao, sobre a revitalizao do local. So instaladas duas questes que, a partir dali, vo
ser recorrentes em todos os discursos sobre o espao: a possibilidade de criar ali uma zona
cultural, e a revitalizao de toda a rea considerada o baixo centro.

No h como negar. Desde o ltimo sbado, Belo Horizonte deixou se ser a


mesma, com a inaugurao do Centro cultural da UFMG [...] no resta
dvida de que o impacto causado pelo seu mero surgimento vai produzir
mudanas profundas no cenrio cultural belo-horizontino [...] O coordenador
do Centro Cultural [Joo Baptista Magro Filho] pe muita nfase na sua
localizao privilegiada. Instalado numa regio mais popular do centro da
cidade, lugar de passagem e permanncia de camadas mais pobres da
populao, o Centro Cultural ter a chance de ampliar o pblico de bens
culturais. A proximidade com as estaes de metr e de trem suburbano,
com lojas de comrcio popular e com a prpria zona bomia de Beag
transformam-no numa espcie de cunha cultural numa rea desacostumada e
carente de tais iniciativas. Esta regio ir se transformar numa grande zona
cultural, brinca o arquiteto do Centro, Ademar Lopes de Souza. As
mudanas na estrutura urbana em Belo Horizonte e na imagem de cidade de
seus habitantes no param a. Outras experincias apontam para a
revitalizao daquela rea que considerada o baixo centro (AFINAL...,
1989. p. 03).

As matrias reforam a ideia de um novo espao cultural e cvico e destacam certa


vocao da Praa como palco para a realizao de eventos culturais. Essas formas de
ocupao so mencionadas como um smbolo da retomada de um espao.

A devoluo da praa populao valoriza a regio, enriquecida pela


restaurao do conjunto arquitetnico da Rede Ferroviria Federal, alm da
criao do Centro Cultural da Universidade de Minas Gerais. Para o
comrcio, a iniciativa positiva [...] O conjunto arquitetnico da praa,
totalmente tombado, tem porte para abrigar grandes espetculos e grandes
aglomerados, por ser um plano local central. Para o Secretario Adjunto
Municipal, Jose Adolfo Moura, sua ocupao representa o smbolo da
retomada de um espao cvico (NERY, 1989).

Reforando a ideia da criao de uma zona cultural no local, outra matria coloca
como expectativa a criao de uma espacialidade nova e de um novo tempo no qual a
Praa da Estao, a vedete das praas de Belo Horizonte, ser palco da realizao
permanente de eventos culturais, em contraste com a Praa que at ento era s um ponto de
confuso.

Ali, uma efervescncia nunca antes vista coloriu o centro da cidade com
acontecimentos e corpos inusitados para a multido. Uma praa que at
ento era somente um ponto de confuso de passagem de pessoas e veculos,
50
se viu, de repente, mudada em palco de espetculos e festividades. Parecia o
inicio de um novo tempo para esta praa um tanto quanto agreste. A
inaugurao do Centro Cultural da UFMG em abril foi a responsvel pela
grande expectativa gerada em torno da praa, considerada ento como a
grande promessa de uma espacialidade nova, dedicada a realizao
permanente de eventos culturais (O PEQUENO..., 1989).

Junto com a inaugurao do Centro Cultural, os boatos de transformar outros


prdios do conjunto em equipamentos culturais servem para reforar a ideia de transformar
a praa em palco cultural da cidade.

Entretanto, as expectativas se dividem. Muitos acreditam que s depois de


uma remodelagem urbanstica completa a praa ter condies de cumprir o
papel que lhe foi destinado [...] Fatiada pelas ruas da Bahia, e Guaicurus e
Avenida dos Andradas, Aaro Reis e Santos Dumont, a Praa da Estao s
v automveis e mais automveis nas horas teis dos dias. A circulao de
pedestres difcil. Muitas filas de nibus, principalmente na Av. Aaro Reis
em frente atual Estao Ferroviria e ao Edifcio Central, colocam mais
lenha na fogueira da confuso. H, ainda, o ribeiro Arrudas, que um
obstculo natural para a integrao da praa. [...] O coordenador do Centro,
Joo Batista Magro Filho, entretanto, acredita que nunca houve tantas coisas
acontecendo na praa da Estao como depois que o Centro Cultural foi
inaugurado. O problema que Belo Horizonte no tem a tradio de sair
para a rua, diz. [...] Muita gente sugere a transformao do bar da Estao,
onde so realizadas algumas festas que atravessam as madrugadas, num bar
legal, incrementado (O PEQUENO..., 1989).

interessante observar que a recuperao da praa para a populao considerada


por essas matrias trata-se, na verdade, de uma recuperao momentnea do espao, que
dura apenas o tempo do festival. Assim, so apresentadas duas praas: a praa dos eventos,
como palco cultural, e a praa em seu cotidiano. Neste sentido, a Praa da Estao, torna-se,
durante os eventos, uma outra praa; uma praa que se transforma, que passa por um
momentneo travestimento. Segundo uma crnica: A ebulio cotidiana, de meio da
semana e de trs da tarde, que faz da praa um cenrio curioso de mistura social e
diversificada, ficou oculta por trs das luzes e do agito do festival (O PEQUENO..., 1989).

Temos assim dois discursos sobre um mesmo espao, o da praa como palco de
eventos que refora a ideia de uma nova espacialidade e um novo tempo e que se constri por
oposio ao da praa em seu cotidiano. No dia a dia, a praa apresentada em suas dimenses
fsicas, destacando-se a falta de manuteno do local e o seu carter rido.

Passado o entusiasmo gerado pela implantao do Centro Cultural da UFMG e pelo


21 Festival do Inverno, as matrias comeam a falar mais da Praa da Estao em suas

51
caractersticas fsicas e do seu entorno sustentado no tombamento, o olhar dirige-se no s
Praa, mas tambm a todo o Conjunto. Reforando a ideia de que at ento s se tratava de
boatos, a ento secretria municipal de cultura (Berenice Menegale) manifestou que no
haveria at o momento um nico projeto e sim iniciativas isoladas, dentre elas a mudana da
secretaria de cultura para um prdio nem um pouco histrico, o Edifcio Central, o qual,
desde uma perspectiva do Conjunto arquitetnico e paisagstico, agride o acervo histrico da
praa. Segundo a secretaria: Apesar de o prdio agredir o acervo histrico da Praa, optamos
pela mudana por ser um espao da Prefeitura e por acharmos importante a nossa presena l,
pois queremos tornar a regio um espao de convergncia cultural (JUNQUEIRA, 1991, p.
14).

Muito ligadas aos discursos do patrimnio, as matrias retratam o mal estado de


conservao dos prdios, dos monumentos e das fachadas como estragos na memria e, a
expectativa da revitalizao do espao, contrastada com essa descrio do cotidiano da
praa. A ideia do contraste construda a partir da histria do espao, o seu valor
enquanto patrimnio, em oposio ao seu cotidiano: de um lado a praa como ponto de
encontro dos esquecidos e cidados comuns, do outro os prdios tombados; mas se trata de
um mesmo espao onde, segundo as matrias, convivem a histria e a degradao.

Agora, convivem a histria e a degradao. Ali ponto de encontro dos


esquecidos e cidados comuns se aglomeram em interminveis filas de
nibus, num espao completamente desconfortvel. Alguns prdios foram
tombados, mas dos jardins sobraram apenas parte. As esttuas, a fonte, os
bancos e os pisos esto totalmente destrudos [...] Pouco adiantou a
instalao do Centro Cultural da UFMG. O prdio da estao outro
contraste, sua preservao destoa da realidade de seu entorno (GOUTHIER,
1994, p.24).

So identificados alguns contra usos do patrimnio e usurios que seriam os


responsveis pela descaracterizao e degradao do local, por exemplo, a utilizao da Praa
como estacionamento, os antigos tneis como banheiro pblico, as pequenas rvores sendo
utilizadas como varais das roupas de alguns mendigos que se instalam definitivamente na
Praa. A pixao das esculturas, fachadas e monumentos passa a ser uma problemtica
central do espao; agora, alm de pivetes, mendigos, flanelinhas e dos esquecidos, esto os
pixadores, visveis atravs das marcas que deixam no espao.

A sujeira convive diariamente com fotgrafos lambe-lambe, casais de


namorados, muretas quebradas e com gente dormindo na grama. At o
monumento de um leo pichado assiste ao cotidiano bagunado do local. No
52
centro da Praa, existe uma espcie de piscina de cimento, onde a falta de
gua e de cuidados a tornou depsito onde so lanados lixo como papeis e
restos de alimentos (LUTA..., 1997).

As poucas esculturas que restam esto quebradas e pichadas. O Monumento


Terra Mineira [...] tambm esta pichado. Os antigos tneis se
transformaram em banheiro pblico, os jardins esto ressecados, o coreto
no existe mais e as fontes luminosas no funcionam. [...] Pequenos
arvoredos, sem serem podados, tornam-se varais das roupas de alguns
mendigos que se instalam definitivamente na praa. Todos esses problemas
so embalados pela poluio sonora e do ar provocada pelo trfego intenso
de cerca de 52 mil veculos leves e pesados que circulam diariamente na
praa. S na rua Aaro Reis so 19 pontos finais de nibus que servem a
periferia de Belo Horizonte e a municpios da Grande BH (FERREIRA,
Marta, 1997).

Sobre o funcionamento de um estacionamento na Praa da Estao, um relatrio feito


em 1994 pelo conselheiro Ricardo Samuel de Lana destaca que, o fato de a Praa ter sido
transformada em setembro de 1992 em estacionamento rotativo no pode justificar sua
caracterizao como um estacionamento e que se trata de um uso provisrio que apenas
ocupa um espao rejeitado e penalizado nas mesmas propores de suas dimenses
monumentais. A problemtica do uso da Praa da Estao como estacionamento no
privativo da Praa; como destaca o relatrio, isso tambm atingia os adros tombados das
Igrejas.

A administrao Eduardo Azeredo eliminou temporariamente o


estacionamento da rea frontal do edifcio da Estao da Central. Naquele
imenso vazio se destacava a estao e mesmo sem qualquer melhoria ou
tratamento se resgatou a dignidade do espao, perdida ao longo da
ingerncia das sucessivas administraes municipais. Para este relator aquele
vazio significava o prenuncio de um renascimento que comeava a se
esboar e era edificante contempla-lo, tangenciado o trnsito catico. Durou
pouco no entanto a iniciativa e a mesma administrao o parcelou em
retngulos brancos como um inusitado cemitrio. O padro grosseiro de
ocupao inspirado talvez no da Igreja de So Jose, to criticado, no
resguardou qualquer afastamento do imponente edifcio da Estao Central
que se amesquinhou e j manifesta as consequncias do eficiente
empreendimento financeiro [...] Cabe aqui ressaltar que o comprometimento
da Praa da Estao como estacionamento, foi negociado pela mesma
administrao que em setembro de 1990 solicitou ao Conselho Deliberativo
de Patrimnio Cultural do Municpio, providencias no sentido de coibir os
estacionamentos nos adros tombados das igrejas de So Jose, Sagrado
Corao de Jesus e da Catedral da Boa Viagem (BELO HORIZONTE, s/p,
1994).

No final da dcada, a viso da praa que ela tornou-se lugar de refgio para
marginais e mendigos e est perdendo seu legado histrico. A utilizao da Praa como
espao de protestos tambm assinalada como um elemento que contribui para a depredao
53
do conjunto arquitetnico: [...] a rea tem sido usada como palco para inmeros protestos, o
que favorece a depredao do conjunto arquitetnico (VARGAS, 2000, p. 44).

Observamos que identificar o degradado com a pobreza como parte da paisagem e


no como um fenmeno social possibilita pensar os processos de revitalizao como a
simples remoo desses elementos. Nesses relatos, o degradado apresentado como uma
qualidade externa, que no forma parte da histria do espao e que, portanto, pode ser
apagado. De acordo com Carlos,

O combate ao degradado no centro das metrpoles pelo processo de


revitalizao ao revalorizar os lugares dentro da metrpole revitalizam a
propriedade com a erradicao da pobreza e do pobre, que expulso para
outras reas o que gera o fenmeno da exploso da cidade com
estratgias dissimuladoras (CARLOS, 2007 p. 89).

Como alternativa a essa situao, refora-se a ideia de que uma revitalizao


necessria:

Desde os primeiros momentos de Belo Horizonte, a regio tinha uma


destinao pblica [...] Mas, ao longo dos anos, este potencial foi se
esgotando e agora carece de revitalizao. Para ela [Juerma Rugan], a regio
foi relegada ao segundo plano e hoje h problemas de segurana. virou uma
terra de ningum que precisa ser revitalizada (REIS, 2000, p. 01).

Muitas das expectativas atreladas revitalizao do local so originadas, e sustentadas,


com referncia a um passado no qual a Praa da Estao era considerada o carto postal, a
porta de entrada da cidade; neste sentido, o presente da Praa apresentado como a
antpoda desse passado. Com base nesses diagnsticos, comeam a delinear-se os tipos de
interveno, com destaque para a necessidade de uma parceria pblico-privada para levar
adiante os projetos de revitalizao. O modelo a seguir prope a transformao do espao em
ponto turstico, tendo como referncia modelos de interveno de mbito nacional e
internacional:

Uma novidade seria a cobertura do canal do Ribeiro Arrudas e a


interrupo do trnsito na Avenida dos Andradas no trecho que passa pela
praa, transformando o local em um dos principais pontos tursticos da
capital, a exemplo do Pelourinho, em Salvador; do Recife Antigo, em
Recife; da Praa do Rossio, em Lisboa, Portugal; a de Puerto Madero, em
Buenos Aires, na Argentina (SOUTO, 2000).

Como expressa Motta, trata-se de projetos que tem um carter cenogrfico, isto :

54
[...] envolvem trabalhos nas fachadas, a instalao de focos de iluminao
nos monumentos, a demolio de prdios novos ou feios e o incentivo ao
uso comercial ligado ao turismo. Tais projetos apropriam-se dos stios
urbanos como matria-prima para a construo da imagem que corresponde
ao novo valor simblico, preparando-os para o consumo ou como cenrios
de atrao para o consumo (MOTTA, 2000, p. 263).

Observamos que, como aponta Leite (2007), enquanto espaos de sociabilidade


pblica, os centros histricos so objeto de polticas urbanas e culturais que buscam recuperar
seu patrimnio cultural para torn-lo passvel de reapropriao por parte da populao e do
capital. Nessa linha, em 1996, por solicitao do Conselho Deliberativo do Patrimnio
Cultural do Municpio de Belo Horizonte, foi aberto processo administrativo pelo
Departamento de Memria e Patrimnio Cultural para incio dos estudos tcnicos para
subsidiar proteo municipal do Conjunto Urbano Praa Rui Barbosa e Adjacncias13. Nesse
trabalho observamos tambm a importncia que a Praa da Estao teve, e tem, nos debates
sobre a cidade, o que a situa tambm na histria dos movimentos ligados preservao do
patrimnio no municpio.

A Praa da Estao e adjacncias, juntamente com o prdio do antigo Cine


Metrpole e adro da Igreja So Jos, foi uma dos primeiros marcos da cidade
a ser objeto de campanhas que buscavam sensibilizar a populao de Belo
Horizonte e o poder pblico para a necessidade de sua preservao (BELO
HORIZONTE, 1996, p. 17).

A caracterizao do Conjunto no impede que sejam identificados, dentro dele, eixos e


pedaos.

13
Este trabalho foi realizado conjuntamente pela PRAXIS Consultoria e a equipe do DMPC e foi concludo em
1997. O relatrio diz respeito ao Conjunto Urbano da Praa da Estao, sendo composto por dois volumes O
primeiro volume dedicado descrio dos objetivos e princpios do trabalho realizado, dos aspectos
metodolgicos e dos instrumentos de proteo utilizados, seguindo-se a caracterizao geral do conjunto e a
descrio das diretrizes de proteo e das aes e instrumentos propostos para a rea em questo, terminando
com a apresentao de mapas ampliados de cada quadra, onde so indicados de modo mais detalhado as
diretrizes para cada imvel. O segundo volume contem sucinto levantamento fotogrfico das faces de quadra do
conjunto, com indicao dos imveis para os quais proposto tombamento, e a bibliografia utilizada na
elaborao do trabalho.

55
Figura 16 Eixos e Pedaos do Conjunto Arquitetnico e Paisagstico Praa da Estao.

Fonte: BELO HORIZONTE, 1996, p 18,

A Praa da Estao e Praa Rui Barbosa so assinaladas como uns dos pedaos do
conjunto a partir dos usos e apropriaes identificados no local poca. Com relao Praa
da Estao observa-se que:

Cotidianamente utilizado como um grande estacionamento, atividade que


se estende at s reas sob o viaduto de Santa Tereza [Rua Aaro Reis], e
local de passagem de usurios do metr, sendo o espao apropriado, durante
o dia, por mendigos lavadores e tomadores de conta de carro e, mais
recentemente noite, pelos usurios do Bar da Estao. Durante o dia, este
pedao caracterizado pela presena de usurios do metro e da Rede
Ferroviria e de alguns vendedores ambulantes atrados pelo grande fluxo de
pessoas no local (BELO HORIZONTE, 1996, p. 18).

56
Outro pedao que identificado como permetro a Rua Aaro Reis com sua
dinmica atrelada concentrao de pontos de nibus no local responsveis pela ligao do
centro a reas mais perifricas do municpio. Segundo o documento:

Tal fato levou apropriao da Praa por uma populao de menor poder
aquisitivo, que tradicionalmente reside em locais mais distantes e que utiliza
transporte coletivo. Assim, o comercio que ali se instalou, atende
principalmente a este usurio; so bares, lanchonetes, depsitos de balas e
biscoitos, entre outros, conferindo regio um carter de comercio popular
que reforado pela presena de um grande numero de camels (BELO
HORIZONTE, 1996, p. 17).

A leitura das dimenses da Praa da Estao , mais uma vez, recuperada por sua
potencialidade de abrigar grandes concentraes, o que mais frente ser retomado como a
possibilidade de realizar eventos de grande porte no local. Observamos aqui uma
perspectiva mais voltada para os usos que para o patrimnio edificado e uma valorizao ou
estetizao do degradado como ambiente trash ou underground.

[...] houve a descoberta dos galpes da avenida dos Andradas, como espao
potencial para shows de rock, feiras, bares, em funo de seu porte (grandes
vos, ps-diretos altos), e de seus espaos degradados, que lhes conferem
aspecto underground ou trash, muito em voga nos dias de hoje
principalmente entre o pblico mais jovem. Ainda a este respeito dever ser
citado o bar localizado no prdio da Estao Central que, depois de ter suas
instalaes ampliadas, ocupando parte renovada do edifcio, transformou-se
em um ponto de encontro da cidade (BELO HORIZONTE, 1996, p. 17).

Sobre os usos e apropriaes da praa na dcada de 1990, numa entrevista com


Leandro de Aguiar e Souza14 ele descreve um pouco a cena cultural alternativa ou
underground e sua relao com o espao:

[...] essa rea, a Praa da Estao, e os antigos galpes do antigo distrito


industrial comeam abrigar essa cena que se ela no forma exatamente um
conjunto e muito menos uma cena nica, elas comeam a ter um espao, que
tambm seno exclusivo, um espao que marcava essa cena. A gente comea
a ter aqui varias manifestaes culturais na Praa [...] voc tinha o hip-hop e
o rap fazendo alguns duelos na Praa, voc comea a ter alguns shows que
comeam acontecer com pequeno apoio da prefeitura, na poca da gesto
Patrus Ananias.

14
SOUZA, Leandro de Aguiar. Belo Horizonte, 27 jan. 2015. Entrevista concedida autora. Souza Doutorando
em Geografia pelo Instituto de Geocincias da UFMG (desde 2011) e mestre em Arquitetura e Urbanismo pelo
Ncleo de Ps Graduao da EAUFMG (2007). Possui graduao em Arquitetura e Urbanismo pela PUC-
MINAS (2002). Professor do Curso de Arquitetura e Urbanismo do Centro Universitrio Metodista Izabela
Hendrix. Consultor na rea de Projeto e Planejamento Urbano e Ambiental.
57
Leandro explica tambm que, alm da Praa, existiam dois espaos que se
apropriavam dos antigos galpes industriais, um era conhecido como Galpo da Andradas,
era o nome popular dele, que era na Avenida dos Andradas n 767 e no tinha infraestrutura
nenhuma, era s o antigo galpo industrial, estava sem uso h vrios anos, sem qualquer tipo
de uso e a comeou a ver vrios shows ali, desde shows alternativos at shows um pouco
mais famosos como Robert Gray. O outro espao era a Drosfila (Avenida dos Andradas
n 800), mesmo esquema, antigo galpo apropriado e a sim com uma coisa mais
estruturada. Alm desses dois espaos ele menciona que aconteceram tambm, nessa poca,
algumas apresentaes, alguns shows no antigo galpo da 104 Tecidos (hoje Espao
CentoeQuatro). Por ltimo ele destaca: E outra coisa que foi interessante era que antiga
Serraria Souza Pinto tambm estava desativada h muito tempo e ela tinha sido encampada
pela Fundao Clvis Salgado, mas ainda no tinha sido reformada. Estou falando isso entre
1993 e 1996, ainda era um espao com cho de areia, ainda meio caindo, sistema de
iluminao super precrio e aconteciam alguns shows ali.

Resumindo a cena, Leandro diz: Ento a gente v isso, Praa da Estao, Galpo da
Andradas, Drosfila, Serraria e 104, ou seja, voc passa a ter um conjunto. E junto com isso
vrios bares, no prprio edifcio central [Estao], no entorno da Praa Rui Barbosa, e no
prprio entorno a do baixo centro.

Para ele, o momento mais significativo desse movimento foi o Belo Horizonte Rock
Internacional Festival (BRIF) em 1994, organizado por Jeferson Santos. Segundo ele, foi um
dos grandes eventos de rock independente no nvel internacional, e agrega: Para a gente ter
uma noo da relevncia, o Fugazi, que era uma das principais bandas da cena alternativa
mundial, de Washington, tocou como principal atrao desse evento. O festival foi realizado
na Praa da Estao, na Serrara Souza Pinto e no Centro Cultural da UFMG.

Com relao ao Centro Cultural ele destaca que de alguma forma o Centro
configurou esse circuito na dcada de 90 porque aconteciam muitas apresentaes diversas,
de show, cinema, vdeo, ento de alguma forma ele compunha esse eixo cultural na dcada de
90.

Ele marca uma ruptura depois do BRIF (Belo Horizonte Rock Internacional Festival),
com a mudana da administrao pblica.

58
[...] finalizou o mandato do Patrus, e assumiu o Clio de Castro [...] E na
administrao do Clio o espao para manifestaes culturais na Praa
diminuiu bastante, esse movimento se enfraqueceu um pouco. A Drosofila
saiu da Estao, ela depois virou um bar itinerante at ir para So Paulo, at
hoje ela funciona em So Paulo e o galpo da Andradas virou uma casa de
shows, efetiva.

Durante alguns anos a Companhia Brasileira de Trens Urbanos (CBTU) conseguiu


alugar a Estao para festas que aconteciam no hall central. Leandro conta que l, por
exemplo, foi realizada a festa de encerramento da Semana da arquitetura e urbanismo da
PUC de 1997 mas que, logo depois, foram proibidos os eventos na Estao.

Na Praa da Estao era tambm realizado o BH Canta e Dana organizado por


Guilherme Ferreira, mais conhecido como MC Pel. O projeto reunia um pblico de mais de
5000 pessoas e era dedicado divulgao da produo artstica das periferias como rap, street
dance, soul e o ento emergente funk carioca. O festival muito mencionado, nos trabalhos
que abordam o movimento hip-hop, como um evento que marcou a afirmao do movimento
hip-hop em Belo Horizonte e que foi o bero de muitos dos grupos que atuam hoje. Existem
alguns vdeos sobre o esse projeto no youtube, achamos importante destacar um refrente ao 7
BH Canta e Dana, onde possvel observar o tipo de ocupao da Praa da Estao e o perfil
do pblico, composto principalmente por negros. (DJLELEY..., 1992).

A praa no olhar do Danilo que trabalhou a vida inteira no Espao Miguilim, situado
do lado da Praa da Estao tambm nos traz outras prticas no espao. Numa entrevista15 ele
conta como surgiu a feira que funcionava na Praa da Estao, entre 1996 e 1998, nas quintas
feiras.

Tinha uma feira paralela [ Feira da Afonso Pena] que o povo chamava
Feira da Madrugada, que ficava perto do Joo XXIII [Hospital]. Ai a
Prefeitura interviu muito e queria regularizar essa feira que foi criada, ai o
que ela fez? Ela trouxe essa feira para a Praa da Estao na quinta feira at
para buscar, historicamente, porque a Feira da Afonso Pena, bem
antigamente, acontecia na Praa da Liberdade, no domingo e na quinta. Eles
quiseram que acontecesse na quinta feira na Praa da Estao. Ele deve ter
funcionado uns 4 anos e era muito legal. Era um resumo da [feira] Afonso
Pena Feira.

Segundo o depoimento de Danilo, que na poca tinha uma barraca, a feira acabou e os
feirantes e suas barracas no foram realocados na feira da Afonso Pena, como tinha sido
prometido. Com relao sada da Feira, ele diz:

15
MOURO, Danilo Bianco. Belo Horizonte, 04 fev.2015. Entrevista concedida autora.
59
A prefeitura falou que no era interessante ficar mais l, que a populao
estava incomodada [...] e todo mundo que estava l perdeu a vaga. Um caso
ou outro pode ter acontecido [realocao dos feirantes para a Feira da
Afonso Pena], tal vez um 10%, por uma questo de articulao, de outros
favores [...] mas a grande parte no ficou no.

A imagem do pivete era muito forte na poca e chegou a ser utilizada como uns dos
argumentos para fechar a feira. Segundo Danilo na dcada de 1990 teve um boom de
crianas e adolescentes de rua. Ele lembra que na dcada tinha em torno de 150 adolescentes e
crianas, fora os adultos, na praa. Ele diz que se hoje h menos pivetes, isso se deve a
varias intervenes, [...] uma que foi positiva de servio voltado para a populao de rua [...]
e outras intervenes que para retirada compulsria, so as duas trabalhando
paralelamente.

Tendo sempre como referncia o Miguilim, ele conta tambm que, prximo ao espao,
tinha varias pessoas que faziam carreto, um oficio que passa de pai para filho. Segundo
Danilo: Aquilo tem mais de 40 anos. Tanto que as pessoas que vinham para ao Centro para
fazer compras, que comprava bicicleta ou at um sof, e no tinha como levar (hoje as lojas
fazem a entrega) eles usavam o carreto... E a, de repente, cortam aquilo... Para mim aquilo
tinha que ser tombado. Narra tambm a existncia de uma rodoviria clandestina que
acontecia toda sexta-feira noite.
Sabe onde era o Miguilim? Do lado dele tinha toda sexta feira, parava um
tanto de carro de nibus... o pessoal que fazia viagem. Olha que coisa mais
louca! L tinha uma rodoviria clandestina. Toda sexta feira vinha o povo de
interior que sacoleiro, que vinha para c para comprar no Bairro Preto e
ficava sbado e domingo e depois voltava. Eu at brincava que era uma mini
rodoviria clandestina, toda sexta feira. Tudo mundo via, mas ningum
falava que no estava certo.

A praa como parte do trajeto dos meninos de rua e como um local de encontro e de
visibilidade da cultura da periferia no centro j nas dcadas de 1970 e 1980 ganharam
representao no cinema. Dois filmes realizados em Belo Horizonte nos anos 2000 utilizam a
Praa da Estao e a Praa Rui Barbosa como cenrio dessas prticas. Em O contador de
histrias (2009) - ambientado em fins da dcada de 1970, filme biogrfico que narra a
infncia de um contador de histrias, Roberto Carlos Ramos, e que aborda a problemtica de
instituies como a Fundao Estadual para o Bem Estar do Menor (FEBEM) e das trajetrias
dos meninos em situao de rua, tem o baixo centro como cenrio e como smbolos dessa
espacialidade aparecem a Praa Rui Barbosa, o Viaduto Santa Tereza e as escadas do edifcio
Sulacap.

60
Em Uma onda no ar (2002) - ambientado na dcada de 80 - fico inspirada na
histria da emissora comunitria que surgiu no incio dos anos 1980 no aglomerado da Serra,
a Praa da Estao escolhida para uma cena onde acontece uma roda do movimento Black.
A cena tem como pano de fundo o Monumento Terra Mineira, em algumas cenas pode-se
ver o prdio da Estao e alguns carros estacionados na Praa. A polcia militar montada a
cavalo chega ao local e se inicia um dilogo:

Policial - Vamos acabar com essa baguna, vocs esto impedindo a via pblica.
DJ - A gente no est incomodando ningum.
Policial - Cad a autorizao da prefeitura? Se no possuem vo dispersar.
Jornalista - Eles no esto incomodando ningum, nem o trnsito eles esto atrapalhando.
Policial - T bom, s mais uma hora e acabou.
DJ - Vamos l rapaziada, vamos mandar ver, o negcio vai continuar, nosso direito est na
constituio, no vamos parar no, que se parar o pau vai quebrar, vamo nessa! (UMA
ONDA..., 2002).

diferena dessas representaes, no discurso dominante, a Praa desprovida dessas


experincia no espao e apresentada como objeto fsico passvel de intervenes e o cidado
aparece s na figura do usurio, como um destinatrio passivo ou como agente de
depredao. O poder pblico tambm apresentado como responsvel pela degradao do
local, mas se, de um lado, as crticas esto dirigidas a demandar do poder pblico maior
investimento no local, de outro lado, essas mesmas crticas preparam o terreno para a
revitalizao, que vista assim como uma soluo e um desejo de toda a populao
belorizontina. No caso da Praa da Estao, degradao e revitalizao se apresentam assim
como dois elementos de uma mesma operao, pois esta ltima apresentada como uma
soluo paisagstica degradao. Esse processo de degradao resumido atravs de uma
imagem muito clara, o contraste entre um local que servia ao encontro dos namorados e
turmas de amigos e que foi invadido por menores de rua, pelo trnsito intenso e pela sujeira.

Ao longo dos anos, o local se degradou pelo uso inadequado dos


equipamentos pblicos, pela falta de segurana e pelo desleixo dos governos.
[...] O local que servia ao encontro dos namorados e turmas de amigos, aos
poucos, comeou a ser invadido por menores de rua, pelo trnsito intenso e
pela sujeira, s restando a degradao (JACINTO, 2001, p. 20).

Como expressa Jacobs (2011), precisamos discordar da viso de que os usos de baixo
status expulsam os usos de alto status:
61
A convico de que o seja torna incua toda a energia despendida no ataque
aos sintomas e no desprezo s causas. As pessoas ou os usos que dispem de
mais dinheiro ou de maior respeitabilidade podem dominar com muita
facilidade aqueles menos prsperos ou de status menor. Raramente ocorre o
contrrio (Jacobs, 2011, p. 106).

O ciclo de debate em torno Praa da Estao que se inicia com I Encontro


retomado com a realizao do Frum Permanente 4 Estaes, em 2001, segundo folder de
divulgao,

J h algum tempo, a Prefeitura de Belo Horizonte mobiliza arquitetos,


urbanistas, socilogos e engenheiros buscando traar as linhas de
interveno do poder pblico, em parceria com a iniciativa privada e com a
sociedade civil, para a recuperao e reabilitao da Praa da Estao local
de clara vocao cultural e com potencial histrico e ambiental para tornar-
se um polo de lazer e entretenimento de abrangncia metropolitana. A
Prefeitura de Belo Horizonte [...] retoma o debate sobre a recuperao scio-
economica e ambiental da rea, hoje delimitada num espao que se estende
ao longo do vale do Arrudas e engloba em seu permetro quatro estaes de
transporte publico. Os seminrios e reunies realizados at agora traaram
alguns princpios de atuao que devem ser respeitados: todo projeto e ao
para a regio devem contribuir para que a Praa da Estao seja um espao
para o homem, com uso de todos e para todos; um espao de cultura e de
lazer e um espao de articulao e integrao urbana16.

16
BELO HORIZONTE (MG). Regional Centro Sul. Gerencia Regional de Projetos de Requalificao
do Hipercentro. Frum 4 Estaes. Belo Horizonte, 2001. No publicado.

62
Figura 17 Frum Permanente 4 Estaes (2001)

Fonte: BELO HORIZONTE (MG). Regional Centro Sul. Gerencia Regional de Projetos de
Requalificao do Hipercentro. Frum 4 Estaes. Belo Horizonte, 2001. No publicado.

Dentre as atividades propostas no Frum, do qual destacamos seu carter participativo,


foi apresentado o projeto arquitetnico para a Praa da Estao, de autoria dos arquitetos
Eduardo Beggiato, Edwiges Leal e Flvio Grillo, do escritrio B&L Arquitetura. Tal projeto
tinha vencido, em 1995, uma licitao da Prefeitura de Belo Horizonte visando revitalizao
da Praa, mas s seria executado posteriormente, quando associado implantao do Museu
de Artes e Ofcios na Estao, numa operao em que, como expressa Canclini (2013), o
Estado cuida do patrimnio e as empresas o modernizam.

63
2. INTERVENES E REVITALIZAES.

A partir do ano 2000 abre-se um novo ciclo, principalmente com a implantao do


Museu de Artes e Ofcios. Propostas que tinham surgido em dcadas anteriores comeam a
ser executadas, como, por exemplo, o projeto arquitetnico da Praa, o qual vai se
desenvolvendo em etapas: primeiro, a Praa da Estao (Esplanada) em 2003; depois, a Praa
Rui Barbosa (Jardins) em 2005, realizada como parte de projetos mais amplos de mobilidade
urbana. J o Programa Centro Vivo (2004) e o Plano de Reabilitao do Hipercentro (2007)
tomam como rea de estudo o Hipercentro, identificando a Praa da Estao como uma
subrea.

Para acompanhar este capitulo elaboramos um mapa Praa da Estao e


equipamentos no entorno com a localizao do nosso objeto dentro do limite do hipercentro
e dos equipamentos e logradouros que so mencionados.

Figura 18 Praa da Estao e equipamentos no entorno.

Fonte: Mapa elaborado pela autora com base no Google Maps.

64
2.1 Iniciativa privada em espao pblico.

Se, em 1989, a inaugurao do Centro Cultural da UFMG tinha despertado na


imprensa a expectativa de criar uma nova espacialidade, um novo tempo, a implantao
do Museu de Artes e Ofcios (MAO) parece reativar com fora essa proposta. A Praa da
Estao, que era utilizada como estacionamento, tinha permanecido sem nenhuma reforma
significativa at a destinao do prdio da Estao Central para o Museu de Artes e Ofcios,17
administrado pelo Instituto Cultural Flvio Gutierrez18.

Em uma matria, de 10 de agosto de 2000, intitulada Empresria quer criar museu, a


empresria e presidenta do Instituto Cultural Flavio Gutierrez (ICFG), Angela Gutierrez,
expressa sua vontade de criar um museu para receber uma coleo privada, mas ainda no
tinha sido escolhido o local. Segundo a crnica, Angela Gutierrez acha que o prdio onde
funcionava a loja 104 Tecidos poderia ser uma boa opo para abrigar o museu, mas no
esconde o seu fascnio pela Casa do Conde de Santa Marinha, que pertence a Rede Ferroviria
Federal: Ali, seria um lugar maravilhoso, disse a empresria (PEDERZOLI, 2000, p. 19).
Numa entrevista19 com Angela Gutierrez, ela detalha mais a escolha do local:

Eu procurei muito na cidade um espao, procurei pela cidade inteira, eu


queria um espao que fosse de acesso fcil ao pblico, ao grande pblico,
para implantar o museu que o museu do trabalho, portanto interessa ao
grande pblico, ao trabalhador. Ento eu pesquisei, vasculhei esse centro da
cidade, tive at algumas possibilidade fora do centro, mas que eu descartei e
de repente eu dei com essa estao que estava na mo da CBTU cuja
vocao no era recuperar patrimnio, Companhia Brasileira de Trens
Urbanos no tem nada a ver com recuperao de patrimnio tombado, ento
eu dei com essa estao que um prdio bonito, arquitetonicamente falando,
importante para a cidade, da poca da fundao e slido, excelentemente
bem situado porque do lado do metr e os nibus todos da rede urbana
param aqui do lado e um acesso muito fcil. Eu pensei que poderia ser o
ideal e comecei ento a trabalhar para conseguir o espao.

17
As obras tiveram incio em 2001 e em dezembro do ano seguinte foi concluda a primeira etapa do projeto,
envolvendo a assinatura do Termo de Compromisso de doao do acervo Unio, a restaurao do prdio
principal e a abertura da exposio temporria Trilhos da Memria, que apresentou aspectos histricos da
Praa da Estao. Em 14 de maio de 2002, o CDPCM-BH aprovou o projeto de restaurao e adequao para
novo uso dos edifcios da Estao Ferroviria bem como as construes anexas para abrigar as atividades do
Museu. O Museu de Artes e Ofcios foi inaugurado em 14 de dezembro de 2005, com a abertura ao pblico no
dia 10 de janeiro de 2006.
18
O Instituto Cultural Flvio Gutierrez ICFG, fundado e presidido por Angela Gutierrez, tem por objetivo a
preservao, difuso e valorizao do patrimnio cultural brasileiro. Criado em 1998, o ICFG uma entidade do
terceiro setor, sem fins lucrativos, que atua especialmente no desenvolvimento de projetos museolgicos [...]. O
nome do Instituto uma homenagem ao empresrio Flvio Gutierrez e revela o compromisso de Angela
Gutierrez com a continuidade do trabalho desenvolvido por seu pai como colecionador e incentivador das artes e
da cultura brasileira.
19
GUTIERREZ, Angela. Belo Horizonte, 13 nov.2014. Entrevista concedida autora.
65
Com relao implantao do museu, ela disse: Eu fiz um projeto de recuperao do
espao, de restaurao que teve que ser aprovado e acompanhado de perto pelo Instituto de
Patrimnio Histrico porque os prdios so tombados e fiz um projeto, aprovei o projeto,
captei os recursos atravs da Lei Rouanet20 e fiz a restaurao e a montagem do museu. No
discurso de abertura do I Seminrio de Capacitao Museolgica (2002) a empresria
descreve, com tons messinicos, esse processo de criar um museu:

Sempre sonhei em fazer este museu em Belo Horizonte. Enquanto


peregrinava em busca do melhor espao em Belo Horizonte, recebi honrosos
convites para fixar o museu em cidades como Braslia e So Paulo. Mesmo
aqui, alguns lugares me foram oferecidos, sendo um deles em localizao
privilegiada, na regio Sul, em um prdio prximo de minha residncia. Mas
eu sentia que essa coleo estava destinada a ficar junto do povo. Bem
prximo daqueles que poderiam entend-la melhor, e talvez at se
reconhecer naqueles objetos que muito certamente estiveram nas mos de
pais, avos e sabe-se l quanta gente de outros tempos. Quando surgiu o
convite da CBTU, eu tive a certeza de que havia encontrado o lugar ideal. A
Praa da Estao, lugar de encontro e de passagem, de partidas e chegadas,
de gente. Os prdios da estao, com sua beleza e dignidade, parecem ter
sido projetados por inspirao divina com a finalidade de um dia receber o
Museu de Artes e Ofcios (SEMINRIOS..., 2004, p. 36).

O que observamos atravs dos relatos institucionais do MAO, do ICFG, e no seu


depoimento que a implantao do MAO surge de um projeto pessoal. Trata-se de uma
iniciativa privada que se concretiza num prdio pblico, a Estao Central, a qual deixa de
cumprir sua funo na poca era utilizado como estao de metr para receber uma
coleo privada. Segundo o site do MAO, O museu foi planejado para receber importante
coleo organizada ao longo da vida por Angela Gutierrez, presidente do ICFG, com acervo
bastante representativo da histria do trabalho pr-industrial no pas (MUSEU...).

Numa palestra de Pierre-Yeves Catel, encarregado do projeto museogrfico do MAO,


ele chega a questionar por que fazer um museu num lugar como esse, uma estao de metr.
Destaca tambm que os prdios no so apropriados para a criao do museu, mas, se
museologicamente o espao no ideal, ele tem na sua localizao um diferencial:

20
Lei Federal de Incentivo Cultura (Lei n 8.313, de 23 de dezembro de 1991). Conhecida como Lei
Rouanet em homenagem a Srgio Paulo Rouanet, secretrio de cultura na poca de criao da lei. O grande
destaque da Lei a poltica de incentivos fiscais, que possibilita empresas (pessoas jurdicas) e cidados (pessoas
fsicas) aplicarem uma parte do IR (imposto de renda) em aes culturais. A lei surgiu para educar a todos a
investirem em cultura, inicialmente em troca daria incentivos fiscais, pois com o benefcio no recolhimento do
imposto a iniciativa privada se sentiria estimulada a patrocinar eventos culturais, uma vez que o patrocnio alm
de fomentar a cultura, valoriza a marca das empresas junto ao pblico. No entanto h crticas lei, a principal
que o governo ao invs de investir diretamente em cultura, comeou a deixar que as prprias empresas
decidissem qual forma de cultura merecia ser patrocinada.

66
Museologicamente, no o espao ideal, ele impe diversos problemas, mas
o que levou deciso foi sua situao privilegiada no que diz respeito ao
pblico: graas a sua localizao, contamos com um pblico potencial de um
milho de visitantes por ano, chegando pelo metr. Numa segunda etapa,
refletimos a importncia de contribuir para a recuperao de uma importante
regio da cidade de Belo Horizonte, hoje bastante degradada
(SEMINRIOS..., 2004, p. 48).

Se a localizao permite, de um lado, um pblico potencial, de outro, espera-se que as


reformas no prdio contribuam ao processo de revitalizao da regio. Os relatos
institucionais tambm inscrevem a implantao do Museu como parte do processo de
revitalizao da Praa da Estao e do Hipercentro:

Sua implantao motivou requalificao da Praa da Estao, marco


inaugural da cidade [assim como] fortaleceu o processo de requalificao do
hipercentro de Belo Horizonte, em consonncia com as realizaes da
Prefeitura Municipal e do Governo do Estado, tornando-se um ganho
artstico-cultural para Minas Gerais e para o Pas (MUSEU...).

A gesto do espao trata-se de uma parceria pblico-privada na qual o ICFG


administra o museu (localizado em um edifcio pblico) e cujos recursos para a manuteno
advm, principalmente, de mantenedores institucionais e leis de incentivo cultura, que so
tambm recursos pblicos. A Prefeitura de Belo Horizonte responsvel pela segurana e
limpeza do edifcio. Outras fontes de receita menores so a bilheteria, o caf, a loja, as
exposies temporrias realizadas por terceiros e o aluguel de espaos para a realizao de
eventos (exposies, casamentos, etc.).

Entendemos que, tratando-se da cesso de um edifcio pblico, to significativo para a


cidade e que na poca estava em total funcionamento, o processo de implantao do museu e
a proposta aconteceram sem a participao da populao num sentido geral, e em particular de
quem j ocupava aquele espao. A nica tentativa que houve por parte do ICFG foi mais
dirigida a informar o que estava sendo feito a um crculo seleto do que incorporar outras
vozes no projeto. Segundo a empresria,

Antes de comear propriamente a restaurao e a implantao do museu eu


fiz um seminrio de capacitao museolgica onde trouxe pessoas de fora
[...] Foi a introduo da criao do museu .... para que esse museu no casse
de paraquedas em cima da populao dessa cidade, isso foi feito para que as
pessoas conhecessem, soubessem ... do trabalho que a gente pretendia fazer
aqui.

Quanto proposta do museu, feita a partir da coleo da empresria, Ulpiano Bezerra


de Meneses levantou nos seminrios realizados uma questo central: a proposta, o mundo do
67
trabalho como referencial, resulta promissria na medida em que ele consiga superar o
fetichismo e fazer do trabalho uma dimenso presente nos principais segmentos da vida,
qualificando esse universo do trabalho. Como destacam GARCIA e RODRIGUES (2014,
s/p):

Os usos do espao hoje para guardar a referida coleo trazem um


questionamento essencial relativo ao seu uso originrio, o de prdio da
Estao Central de Belo Horizonte. Os ofcios l retratados hoje no
remetem ao ofcio dos trabalhadores que ocupavam aquele espao de
trabalho, so ofcios que se reportam a uma forma de existncia muito mais
interiorana do que a da capital que se desejava moderna. Os funcionrios da
Central do Brasil e da Oeste de Minas, maquinistas, foguistas, vendedores de
passagens, no tem lugar naquela coleo. Na realidade, o Museu no
dialoga com a cidade de Belo Horizonte. Encontram-se a profisses de
tempos que a cidade civilizada e moderna no desejava, pocas e ofcios
tambm importantes de serem retratados, talvez no neste espao e no da
forma como o so.

Junto com o projeto do MAO realizada tambm a reforma da Praa da Estao. O


projeto arquitetnico para a Praa da Estao, de autoria dos arquitetos Eduardo Beggiato,
Edwiges Leal e Flvio Grillo, do Escritrio B&L Arquitetura, foi atualizado em 2003 foram
suprimidos do projeto original21 os palcos laterais e o estacionamento subterrneo.

O projeto global (FIGURA 19) foi dividido, para sua execuo, em trechos e em
etapas (FIGURA 20). Denominou-se Jardins (Praa Rui Barbosa) o trecho entre a Rua da
Bahia e a Avenida dos Andradas. Para essa rea estavam previstos: restaurao dos
monumentos e remodelao dos jardins, retomando o desenho original22. Denominou-se
Esplanada (Praa da Estao) o trecho definido entre a Avenida dos Andradas e o Museu de
Artes e Ofcios.

21
O projeto tinha vencido, em 1995, uma licitao da Prefeitura de Belo Horizonte previa construo de um
estacionamento subterrneo Praa da Estao para compensar as vagas que seriam retiradas e, principalmente
conseguir financiamento por parte do privado que fosse explor-lo.
22
A remodelao dos jardins levou a propor a transferncia da pista de duplicao da Avenida dos Andradas,
ocorrida na dcada de 60, para cima do canal do Ribeiro Arrudas. Segundo a Memria do Projeto (2003) como
o Ribeiro Arrudas j se encontrava canalizado, esta pronto para receber capeamento, ter suas muretas
suprimidas, no trecho da praa e adjacncias, o suficiente para o desvio e retorno da pista ao seu leito. At o ano
de 2003 no havia previso de implantao para este trecho do projeto.
68
Figura 19 Projeto global.

Fonte: BELO HORIZONTE, 2003, p. 15.

Figura 20 Etapas do projeto.

Fonte: BELO HORIZONTE, 2003, p. 8.

Segundo a memria do projeto (2003) [...] a Esplanada foi escolhida como o primeiro
trecho de interveno pela proximidade com o recm instalado Museu de Artes e Ofcios e a
futura Estao de Integrao Aaro Reis. As perspectivas eram que [...] a interveno possa
ter um efeito multiplicador capaz de alavancar a requalificao de todo o Hipercentro. O
impacto na revitalizao daquela rea e sua apropriao imediata devero induzir a
continuao das obras para toda a praa e entorno (BELO HORIZONTE, 2003, p. 18).

69
O documento destaca tambm que a Esplanada o local onde a Prefeitura de Belo
Horizonte realiza os eventos de maior concentrao de pblico, como festivais de teatro e
dana, festas, feiras, comcios, shows e espetculos, e que, embora se trate de um espao de
localizao estratgica, junto a equipamentos pblicos de grande importncia na cidade a
Estao Central do Trem Metropolitano, o Museu de Artes e Ofcios, o Parque Municipal, a
Serraria Souza Pinto , a rea se apresenta hoje como local extremamente degradado, com
asfaltamento quase total, dificuldades de acessibilidade de pedestres, trfego desordenado,
ausncia de instalao de acesso Estao, passeios deteriorados, dentre outros aspectos.

A requalificao da Esplanada visa a criao de um espao vocacionado para


pedestres e eventos, maximizando as possibilidade de utilizao da Estao
Central do Trem Metropolitano e do Museu de Artes e Ofcios. A rea tem
carter referencial para a populao e a melhoria das condies de
acessibilidade fundamental para a apropriao do espao (BELO
HORIZONTE, 2003, p. 32).

O projeto23 para a Esplanada (FIGURA 21) o de uma Praa cvica e para eventos,
com a retirada dos estacionamentos, a recuperao do piso e a criao de duas fontes sem
espelho de gua. A expectativa que aquele espao seja apropriado e que isso tenha um
impacto na rea central (Hipercentro) como um todo. Como expressa Jacobs (2011), as
pessoas no utilizam as reas livres s porque elas esto l, e os urbanistas e planejadores
urbanos gostariam que as utilizassem. Como veremos no ltimo captulo, o fato de a Praa
da Estao ser um espao sem sombra nem atrativos faz com que ela seja, no cotidiano,
utilizada s nas bordas onde existem alguns bancos e sombras e onde se localizam os
pontos de nibus, os quais no possuem nenhum tipo de amparo para as pessoas que esperam
em longas filas. S nos dias de eventos e manifestaes a Praa utilizada e ocupada em toda
a sua extenso.

23
O projeto implementado contemplou: restaurao do monumento Terra Mineira; implantao de piso de
grande resistncia (concrefit rosa, remetendo ao saibro, calamento original da praa), com reformulao do
sistema geral de drenagem e execuo de infraestrutura eltrica para eventos; dois conjuntos de fontes,
localizado ao centro, cada uma com 36 repuxos, sem formao de espelho d gua (com grelhas metlicas junto
ao cho); substituio do antigo sistema de iluminao pblica por equipamentos mais modernos; substituio de
todo o revestimento dos passeios da Rua dos Caets, Guaicurus por mosaico portugus; manuteno do
paraleleppedo nos pisos das vias de circulao de veculos das ruas Guaicurus, Caets e Aaro Reis; novo
projeto paisagstico; realocao e padronizao de mobilirios; supresso definitiva do estacionamento rotativo
da esplanada que volta a ser para uso de pedestres.

70
Figura 21 Permetro de interveno.

Fonte: BELO HORIZONTE, 2003, p. 8.

Com o incio das obras do MAO a estao de trens foi deslocada para os prdios
anexos Praa e as obras da estao de metr tiveram incio, deslocando o fluxo de pessoas
do prdio da Estao Central para outros espaos. As obras de adaptao das plataformas para
abrigar as galerias expositivas, bem como a requalificao dos ambientes da Estao se
estenderam at dezembro de 2005. Com isso, o prdio se esvaziou de sua funo de Estao,
espao da prtica, para dar lugar a um museu, espao de representao. Segundo depoimento
da empresria antes da implantao do Museu, No existia a Praa, isso era um
estacionamento. O asfalto chegava at na porta do museu [...] era um estacionamento pequeno
que privilegiava umas poucas pessoas e era isso. Tinha um grupo de lavadores de carro que
tomava conta daqui... Com relao ao prdio, ela afirma:

O prdio estava desativado h muitos anos, em pssimas condies de


conservao. Ns tnhamos embaixo, aqui no trreo, um bar que funcionava,
um bar que tambm no tinha a situao regularizada. O imvel pertence a
Prefeitura obviamente, ento era uma pessoa, era um particular que
explorava o bar embaixo e na parte de cima tinha uma associao de pessoas
que curtem aeromodelismo, era isso que tinha aqui [...] Muitos anos
desativada como estao de trem de ferro, mas funcionava uma parte ali, o
finalzinho da estao, funcionava bilheteria para os metrs e para o trem da
Vale.

Com pessoas que curtem aeromodelismo, a empresria faz referncia Associao


Mineira de Ferromodelismo (AMF), fundada em Belo Horizonte no dia 21 de outubro de
71
1964 e que funcionou na Estao durante 20 anos, de 1982 at 2002 quando o prdio comeou
a ser restaurado e eles tiveram que sair. Numa entrevista realizada 24 com Jos Ramiro
Trindade do Nascimento, fundador da Associao, ele conta: Em maro de 1982, comecei a
fazer a maquete l [Edifcio Central da Estao], era a maior sala que existia na poca. Depois
dessa modificao dessa mulher nunca mais entrei l [...], s passo frente Estao, mas
nunca tive curiosidade. Eu quando tomo raiva de uma coisa, eu tomo raiva de tomar raiva
mesmo. Ele conta tambm como foi a sada da Associao do prdio:

A minha filha, essa mulher chegou l na Estao e tomou posse. Algum


passou para ela o prdio. Ento nos tirou de l... tirou primeiro o metr. [...]
Eu sabia que ela ia nos tirar j quando tirou. Antes ela tirou o metr, se ela
tirou o metr que muito maior do que ns... no ia tirar a gente? [...] Eu
cheguei um sbado [...] - Uai! eu t vendo o cu aqui! A passou o
operrio - Vocs j tiraram o telhado daqui de cima deles? - J. -Vocs
nem para avisar a gente, hein? [...] -Esse trem que tem aqui, algum fez
isso aqui, e isso no pode ver chuva. A comecei a desmanchar na mesma
hora! Eles tiraram o telhado de cima da gente, s ficou o teto.

Segundo o depoimento de Ramiro, havia pessoas da Associao que queriam


permanecer l e levar o caso na justia. Ramiro conta que teve vrios encontros com gente do
metr e com Angela Gutierrez, mas que, na cabea dele, ele j tinha colocado que iam ter
que sair de l. Sobre a mudana do local, ele diz: Nossa! Tinha muita visita, nossa me!
Tinha mais do que aqui, aqui praticamente no vem visita nenhuma, que aqui mais
escondido, l era mais na rua. A pessoa v, acaba entrando e fica sabendo... l tinha muita
visita.

24
DO NASCIMENTO, Jos Ramiro Trindade. Belo Horizonte, 08 fev. 2015. Entrevista concedida autora.
72
Figura 22 Maquete da Associao Mineira de Ferreomodelismo.

Fonte: Arquivo pessoal de Jose Ramiro Trindade do Nascimento.

Visitei a AMF no local onde funciona desde sua sada da Estao at hoje, na Rua dos
Tapuias, n 49, Floresta. Os scios se encontram l todo sbado e domingo. So, na maioria,
idosos. Alm de curtir o ferromodelismo, eles se encontram para conversar e tomar caf.
Ramiro adora contar histrias do trem que saa da Estao e chegava ao Rio de Janeiro, da
quantidade de pessoas que o utilizava. Mostrou-me os desenhos da nova maquete, explicou-
me que algumas rplicas de prdios na maquete no deveriam estar ali porque no respeitam
a escala, indicou-me na maquete o pequeno cemitrio onde esto enterrados os scios que j
morreram. O clima do lugar, a vontade dessas pessoas de contar suas histrias, a paixo pelo
trem e pelos trenzinhos me fazem acreditar que no h lugar melhor para eles do que a
Estao Central, e que o projeto do MAO (mas, sobretudo, a cidade) perdeu muito com a
sada deles de l.

Outros conflitos com a implantao do museu ficaram registrados na dissertao de


mestrado, Dilogos Pblicos no Centro de Belo Horizonte: Mapas de sentidos em
comunicao urbana, na qual Gonzaga (2009) registra uma srie de situaes comunicativas
que acontecem durante as reformas para implantao do MAO e nos jardins (Praa Rui
Barbosa). Os registros foram realizados no ano de 2005 e deixam entrever de que maneira as
reformas alteram a dinmica do local, modificam territrios construdos socialmente,

73
estabelecem barreiras, e se constituem em documentos da voz de quem habita, relacionando-
se de forma intensa e contnua com aquele espao.

Os dilogos pblicos25 na Praa da Estao se materializam sob a forma de frases


rpidas, que conectam as inscries dos trabalhadores que passam apressados, mas
que nem por isso desconhecem a realidade urbana que se experimenta neste espao
pblico. Portanto, os dilogos pblicos em circulao no territrio da Praa da
Estao evidenciam uma participao das pessoas, que mesmo sem um tempo
ampliado para se dedicar a esta prtica comunicativa de escrita da cidade,
enunciam suas falas na cidade marcando seu lugar na participao nos processos
urbanos (GONZAGA, 2009, p.128-129).

Atravs desses registros possvel observar que a implantao do MAO no aconteceu


sem crticas por parte da populao. As primeiras intervenes registradas por Gonzaga foram
realizadas nos tapumes para tampar as obras. As mensagens, ou dilogos pblicos, so
direcionados a reivindicar o carter pblico do espao, exigindo informao e manifestando
o incmodo causado pela durao das obras de implantao do museu.

Figura 23 Implantao do MAO [1]

Quando este museu vai ficar pronto, No da sua conta!, sim da nossa conta!, O povo que
sabe seus cu de cabra. Data: 28 jul. 2005.
Fonte: GONZAGA, 2009, p. 70.

As pixaes registradas questionam os gastos realizados nas reformas do prdio para


a implantao do museu e exigem prestao de contas e transparncia.

25
A autora entende os dilogos pblicos como as prticas comunicativas que os sujeitos da cidade realizam de
modo a propor uma interlocuo com os outros que compartilham e vivenciam o mesmo espao.

74
Figura 24 Implantao do MAO [2].

Quando j gastaram com este museu?. Data: 12 set. 2005


Fonte: GONZAGA, 2009, p. 70.

Figura 25 Implantao do MAO [3].

Exigimos prestao de contas deste museu!. Data: 12 set. 2005


Fonte: GONZAGA, 2009, p. 70.

O objeto de questionamento das pixaes , principalmente, o museu, deslegitimando


de alguma maneira o seu processo de implantao. Lembrando que, com as obras no prdio da
Estao, o banheiro pblico ficou inacessvel para a populao, outras pixaes (FIGURA)

75
trazem luz os usos daquele espao antes das obras e o fato de que esses usos foram
negligenciados por parte dos planejadores26.

Figura 26 Implantao do MAO [4].

Queremos banheiros pblico. Data: 12 set. 2005.


Fonte: GONZAGA, 2009, p. 72.

Os registros feitos por Gonzaga (2009) no ano de 2005 nos lembram tambm de que,
poca, os fotgrafos Lambe-lambe que trabalhavam na Praa Rui Barbosa no foram
informados das reformas e que tiveram que improvisar formas de comunicar aos seus clientes
sobre a mudana de local o fato de os primeiros avisos terem sido feitos a caneta um
indicativo, segundo Gonzaga, do improviso.

Figura 27 Reforma da Praa Rui Barbosa [1]

Os fotografo lamb Lamb esta na Rua Aro Reis atrs do Ed central foto 3X4 2X2. Data: 24 jan.
2006.
Fonte: GONZAGA, 2009, p. 74.

26
A reivindicao por mais banheiros pblicos no Centro da cidade uma constante.

76
Figura 28 Reforma da Praa Rui Barbosa [2]

Por motivo de reforma da Praa Rui Barbosa, ns Fotgrafos e lambe-lambe, estamos trabalhando na
rua Aro Reis, atrs do Prdio Central,em frente a estao de trem. Data: 25 jan. 2006.
Fonte: GONZAGA, 2009, p. 74.

A Praa dos fotgrafos lambe-lambe tambm foi apagada. O ofcio tambm passou
por um processo de patrimonializao27, e os fotgrafos que trabalhavam na Praa Rui
Barbosa foram retirados e realocados no parque municipal. Fomos at l para conversar com
algum deles, infelizmente nenhum dos fotgrafos que localizamos tinha trabalhado na poca
na Praa Rui Barbosa.

2.2 Nessa rua tem um rio.

Quando da construo da cidade, os esgotos gerados e no tratados foram


depositados diretamente no leito do Arrudas, o que provocou a poluio do
Ribeiro e de vrios dos seus crregos afluentes. Ao longo desse processo de
poluio os crregos afluentes foram primeiramente canalizados a cu
aberto, depois cobertos por avenidas sanitrias, e agora mais recentemente,
transformados em Boulevares. Esse modelo transforma definitivamente a
paisagem, oculta a natureza do rio em canais fechados. A visualizao da
passagem dos crregos pela cidade ficou, dessa forma, sacrificada aos
imperativos da necessidade funcional da fluidez e do aumento das caixas das
ruas para o trfego de veculos (POLIGNANO, 2010).

27
Em 2012, a Prefeitura Municipal de Belo Horizonte concluiu, junto ao IEPHA, o processo de registro do ofcio
do fotgrafo lambe-lambe como bem cultural imaterial. O documento foi elaborado entre 2008 e 2011, em trs
etapas: levantamento preliminar, identificao e documentao.

77
Na rea de interesse desta pesquisa, foi construdo o Bulevar Arrudas, finalizado em
maio de 2007 e que formou parte do Projeto Linha Verdedo Governo do Estado28, cujo
objetivo era ligar o Centro da capital ao Aeroporto Internacional Tancredo Neves, atravs da
construo de uma via de trnsito rpido. A obra consistiu na cobertura do Ribeiro Arrudas
com o objetivo de dar lugar a pistas mais largas para o trfego. Junto com o Bulevar
Arrudas foi realizada a segunda etapa do projeto arquitetnico, a restaurao dos Jardins
(Praa Rui Barbosa). As premissas do projeto, segundo o site do Escritrio da B&L
Arquitetura, eram a recuperao dos jardins, desfigurados pela duplicao da Avenida dos
Andradas na dcada de 1960, e a conformao de um amplo espao para lazer, recreao e
manifestaes da cultura popular.

O recobrimento do leito do Ribeiro Arrudas, alm de dar lugar a novas pistas, visto
como uma soluo que permitiria integrar todo o conjunto, de forma a restabelecer o
desenho original. Observamos que os documentos referentes s intervenes no conjunto
urbano da Praa da Estao no fazem referncias ao Ribeiro Arrudas como parte da
paisagem, neste sentido, a criao do Bulevar Arrudas acaba por eliminar qualquer vestgio da
existncia de um rio. Como uma singela homenagem, o projeto prope uma [...] nova
paginao das caladas da avenida dos Andradas em pedra portuguesa (padro em ondas
referenciando o Ribeiro Arrudas) (BELO HORIZONTE, 2005, p. 251).

28
O Projeto Linha Verde, lanado em 24 de maio de 2005 pelo governo do estado de Minas Gerais, foi um
conjunto de obras virias que envolveram Belo Horizonte e a regio metropolitana. A Linha Verde uma via de
trnsito rpido que liga o centro de Belo Horizonte ao Aeroporto Internacional Tancredo Neves, em Confins.
78
Figura 29 Praa da Estao antes do Bulevar Arrudas (1990).

Fonte: TREVISAN, 2012, p.30.

Figura 30 Praa da Estao aps a implantao das obras do Bulevar Arrudas (2007).

Fonte: TREVISAN, 2012, p. 30.

O Bulevar Arrudas foi muito celebrado pela imprensa, destacando de um lado a


valorizao que a obra trouxe aos imveis da regio central (aumento da demanda e dos
valores), assim como pela reforma que a obra implicou para Praa Rui Barbosa.
79
A beleza e limpeza da Praa Ruy Barbosa, no Centro da capital, com seus
jardins bem cuidados, fontes e iluminao diferenciada, esto sendo
comprometidas por prdios no entorno, com fachadas pichadas, descascando
e com rachaduras, desvalorizando a revitalizao do local. A obra faz parte
do conjunto de intervenes da Linha Verde, uma via de transito rpido, que
liga o Centro de Belo Horizonte ao Aeroporto Internacional Tancredo Neves,
em Confins (MARQUES, 2007).

Observamos, mais uma vez, como a imprensa colabora e celebra uma imagem do local
atravs de valores como beleza e limpeza, que acabam sendo utilizados como sinnimos
de revitalizao, embora saibamos que uma vista bonita pode funcionar como um
complemento, mas no sustenta por si s a vitalidade de um local.

Se o Bulevar Arrudas foi celebrado por uma parte da imprensa, de outro lado temos
tambm alguns projetos que problematizam a relao da cidade com os rios urbanos. Desde o
campo artstico, por exemplo, o Projeto Entre Rios e Ruas29 procura refletir acerca das
relaes entre cidade, meio ambiente e indivduo, tendo como ponto de partida a relao que
Belo Horizonte estabeleceu desde sua fundao e estabelece ainda hoje com os rios e crregos
presentes em seu territrio. A criadora do projeto, a artista plstica e mestre em artes visuais,
Isabela Prado, relata como o projeto surgiu de uma experincia/percepo pessoal:

Em 2006, volto a Belo Horizonte aps cinco anos de ausncia. Em meio ao


estranhamento j previsvel em situaes desse tipo, deparo-me com uma
alterao importante na paisagem local, quando parte do Ribeiro Arrudas,
um rio muito presente na histria, na memria, na paisagem da cidade, deixa
de existir ao ser encoberto por uma avenida. O rio se apaga da paisagem, em
nome da chamada Linha Verde Boulevard Arrudas. Havia propagandas na
mdia local, nas traseiras dos nibus, vendendo uma cidade feliz que
enterrava seu rio. Achei que ali havia um ponto para reflexo. De repente, o
rio desapareceu da paisagem embora de fato continuasse l, como poeira
embaixo do tapete (PRADO, 2013, p. 300).

Outras aes questionam a cobertura do Ribeiro Arrudas como um retrocesso no


planejamento em nome do projeto rodovirio. O documentrio Ainda Ribeiro Arrudas,
com direo de Cardes Mono Amncio, tambm questiona se h um modelo alternativo ao
que se est implantando e se a cidade pensada para as pessoas ou para os automveis. Numa
das falas do documentrio, o fundador do Projeto Manuelzo, Apolo Heringer, expressa:

29
Composto por desenhos, fotografias, objetos, vdeos, instalaes e performances, Entre Rios e Ruas quer
tornar novamente visveis os rios que correm sob a cidade e, ao explicitar o traado desses crregos na malha
urbana, repensar nossa relao com o que est a nossa volta [...] Busca-se, por meio da metfora, da participao
do espectador e da experincia espacial, uma proposta de recriao da cidade, ativada pela arte e sua fora de
inveno (PRADO, 2013, p.199).

80
[...] aps matar o rio colocaram o rio no caixo e depois fizeram a tampa por
cima e para disfarar o crime puseram flores ao lado para esconder o mau
cheiro do cadver, perfeito n? Ento, na verdade, voc fazer um Bulevar,
botar trnsito encima do rio eles esto querendo que a gente esquea o papel
do rio numa cidade (AINDA..., 2014).

Recentemente, alunos do 8 perodo de Arquitetura e Urbanismo da Pontifcia


Universidade Catlica de Minas (PUC Minas) fizeram uma interveno urbana ao longo do
Ribeiro Arrudas, no trecho entre a Praa da Estao e o Parque Municipal, no Centro de Belo
Horizonte, simulando o velrio do Arrudas (Figura 31).

Figura 31 Interveno simula velrio do rio Arrudas.

Fonte: OLIVEIRA, 2014.

Entendemos que um diferencial da revitalizao da Praa da Estao que ela foi


realizada no marco de um conjunto de obras virias. Neste sentido, o projeto de revitalizao
legitimou a cobertura do Ribeiro Arrudas como uma possibilidade de retomar o desenho
original da Praa Rui Barbosa e de integrar os dois espaos.

2.3 A Praa no Hipercentro.

O Programa Centro Vivo, implementado em 2004 pela PBH e, posteriormente, o


Plano de Reabilitao do Hipercentro de Belo Horizonte de 2007, tomam como rea de estudo
81
o Hipercentro Legal de Belo Horizonte (FIGURA 32), identificando, dentro dele, subreas
como, por exemplo, a Praa da Estao. Neste sentido o nosso objeto de anlise , de um lado,
inserido dentro de uma dinmica maior e, de outro, recortado em suas prprias
especificidades. Alm da definio legal, importante destacar que A regio chamada de
Hipercentro em Belo Horizonte o ponto privilegiado para a expresso da heterogeneidade
que caracteriza a cidade. nesse espao que pessoas dos mais diferentes e distantes bairros
podem se encontrar e desenvolver atividades polticas, artsticas e culturais (SILVA, 2008,
s.p).

Figura 32 rea de interveno do Plano de Reabilitao do Hipercentro.

Fonte: BELO HORIZONTE, 2004.

A diferena do projeto arquitetnico para a Praa da Estao que procura, atravs do


desenho, qualificar aquele espao como uma praa cvica e de eventos, caracterizando
determinado tipo de usos para o local, o programa Centro Vivo lana um olhar mais amplo
sobre a dinmica de apropriao que j acontece no local a partir de uma metodologia de
diagnstico e define as principais problemticas e solues. O Programa definido como
um conjunto de obras e projetos sociais da Prefeitura que prev a requalificao de espaos
coletivos da rea central de Belo Horizonte. A iniciativa veio para reforar o centro como
regio simblica da cidade, valorizando a diversidade de suas atividades e consolidando-o

82
como local de encontro de todos (PBH). Mas o que significa reforar o papel dessa rea
como centro simblico da cidade? Aquele espao deixou de ser uma referncia para quem?

O programa procura inserir-se e reforar uma mudana de paradigma na gesto da


cidade: da cidade para o capital a cidade para o cidado. Neste sentido h uma leitura das
dcadas de 1960 e 1980 como a poca da cidade para o capital, e de uma gesto da cidade
orientada para um modelo de crescimento e desenvolvimento caracterizado pela excluso e
segregao scio-espacial. Em contraposio, a dcada de 1990 quer se apresentar como uma
ruptura a esse modelo, propondo uma cidade para o cidado. Decorrente desse modelo,
algumas das propostas so: a requalificao e valorizao do patrimnio natural e construdo,
assim como uma participao popular no processo de gesto da cidade.

No nome dado ao programa Centro Vivo j podemos perceber que as propostas


partem da hiptese do Centro como um espao sem vitalidade, j nas fundamentaes, para os
planejadores, revitalizar, dar vida ao espao, pressupem uma srie de aes e reformas com o
objetivo de reverter o processo de popularizao do Hipercentro de Belo Horizonte e, por
popularizao entende-se uma rea [que] continua viva e diversificada, porm com
atividades de carter mais popular: espao depreciado e abandonado pelo capital mas
intensamente apropriado pelo social (BELO HORIZONTE, 2004, p.7). Essa imagem
corresponde com a do pblico que no frequenta a rea e que, como expressa o documento,
tem uma imagem de um local inseguro e degradado.

Os diagnsticos realizados sobre o Hipercentro apontam uma descaracterizao e


reduo do dinamismo socioeconmico, assinalando como causas (ou consequncias): a perda
de atividades tradicionais e substituio de comrcio e servios (fechamento de cinemas,
bares, restaurantes e fuga do comrcio de elite para outras reas da cidade), a perda de
populao residente e as dificuldades para venda de apartamentos, muito grandes, sem
garagem, com condomnio e IPTU (Imposto Predial e Territorial Urbano) caros e os conflitos
de uso entre pedestres, veculos e mobilirio urbano. So apontados como problemas da rea,
segundo as pesquisas de opinio, a presena de lixo, populao de rua e o mau estado de
conservao das caladas, assim como a localizao do mobilirio urbano. O grande volume
de nibus, o trnsito, o barulho e a poluio no so apontados como problemticos ao local.
Finalmente os diagnsticos assinalam mudanas na percepo e na ao com relao
degradao do Hipercentro por parte do mercado imobilirio, iniciativas privadas, poder
pblico e populao (BELO HORIZONTE, 2004, p. 19).
83
Quanto s intervenes feitas na Praa da Estao, o Programa destaca que estas tm
como objetivos a recuperao do marco simblico, como portal de entrada, a adequao do
espao pblico para manifestaes e eventos e uma melhoria do acesso Estao Central do
Trem Metropolitano. A ideia de criar um espao para manifestaes algo recorrente nos
discursos em torno Praa da Estao. As propostas para a Praa da Estao inserida no
Conjunto Urbano Praa da Estao e Adjacncias tm a particularidade de procurar
reforar sua vocao de palco para a cultura, no havendo nenhuma referncia ao local
como um espao em que a cultura se expressa no cotidiano. A praa , mais uma vez,
apresentada como palco ou espao vazio entre equipamentos culturais. Sendo a cultura um
dos principais dispositivos a partir dos quais se pretende revitalizar o local, importante
deslindar qual noo de cultura subjaz nesses projetos. Entendemos que subjaz nos projetos
uma concepo da cultura enquanto um atributo externo, embutido em coisas, instituies.
Essa concepo, como expressa Meneses necessria operao do mercado, realidade
onipresente em nossa sociedade e que facilmente consideramos onipotente. Por isso que
costumamos aceitar, acriticamente, que, entre ns, a cultura seja tratada como apenas um
segmento especfico da vida (MENESES, 2004, p. 202).

importante destacar que, diferentemente dos comerciantes de outros locais no


Hipercentro, os comerciantes da subrea da Praa da Estao consideraram as reformas de
forma negativa, como mostram os grficos:

Figura 33 Avaliao dos comerciantes.

Fonte: BELO HORIZONTE, 2004, p. 47.

84
A postura dos comerciantes e camels diante das reformas complexa. Se por um lado
h certa expectativa em relao s melhorias que podem trazer as reformas para os seus
estabelecimentos, por outro essas expectativas nem sempre so realizadas.

O comerciante Geraldo Alcebades, de 49, 32 deles trabalhando em frente


Praa da Estao, acredita que a revitalizao vai atrair eventos culturais e
shows de grande porte para o espao, mas reclama das mudanas
promovidas pela BHTrans na rua Arao Reis onde est sendo construdo
um acesso subterrneo para a estao do metr. Como eles tiraram vrias
linhas de nibus daqui, nosso movimento caiu em mais de 60%, lamentou.
(ANDRADE, 2004, p. 24).

Outro que no gostou da queda dos negcios foi Jose Antonio de Lima, de
47. Bonita a praa ficou, mas com a retirada dos nibus, para ns que
vivemos das vendas no bar, ficou ruim. [A obra faz parte do projeto Centro
Vivo] (ANDRADE, 2004, p. 24).

A frase Bonita a praa ficou, mas [...] tem um grande poder de sntese, o
comerciante pode (ou no) reconhecer/assentir que a Praa ficou bonita, mas isso no muda
em nada a vida dele. Observamos que as mudanas relativas aos pontos de nibus,
principalmente na Rua Aaro Reis, sempre geram tenses com os comerciantes, pois a
dinmica que se estabelece em torno da Praa est muito ligada ao fato de ser um local de
grande concentrao de pontos de nibus, na qual os passageiros, na espera do seu nibus,
consomem nas lojas. Aqui importante destacar que muitas vezes a durao das obras pode
ter como objetivo a degradao de uma rea. No caso da Rua Aaro Reis observamos que
uma tendncia ou estratgia o fato de as obras se prolongarem por muito tempo, o que leva a
muitos dos lojistas no s a diminuir seu volume de vendas, como, no pior dos casos, a ter que
passar o ponto por no conseguir pagar os aluguis.

Outra mudana significativa foi retirada dos camels das ruas do Centro e a criao
dos shoppings populares. No dia da inaugurao das reformas da praa, que teve a presencia
do ento governador do Estado Fernando Pimentel (PT), os camels aproveitaram para
protestar contra a retirada de vendedores ambulantes das ruas.

A ideia de criar, na Praa da Estao, um novo espao de manifestao foi um projeto


proposto pelo secretrio de Poltica Urbana e Ambiental, Murilo Valadares, com o objetivo de
restringir os protestos na Praa da Estao, fato que despertou polmicas e foi contestado pelo
Sindicato dos Servidores Pblicos de Belo Horizonte.

85
A prefeitura Belo Horizonte quer restringir os grandes protestos populares
Praa da Estao, afastando de vez o tumulto na porta da sede do Executivo,
na avenida Afonso Pena, em dias de passeatas e manifestaes. A cidade
no tem onde concentrar esses eventos, por isso queremos incentivar a
realizao de encontros e protestos l, salienta o secretario de Poltica
Urbana e Ambiental, Murilo Valadares, lembrando que o espao da Praa
Sete restrito a pequenas concentraes de pessoas. Mas representantes
sindicais j ensaiam um protesto contra a inteno da PBH. Queremos
gritar e mostrar nossa indignao para quem precisa nos ouvir. No nosso
caso o prefeito e o melhor lugar para manifestaes na porta da
prefeitura, avalia o presidente do Sindicato dos Servidores Pblicos de Belo
Horizonte (Sindibel), Robson Itamar (ODILLA, 2003, p. 24).

A ideia de que a cidade no tem onde concentrar esses eventos (protestos) , no


mnimo, polmica. A inteno de criar um espao para isso , de um lado, garantir que a
cidade continue a funcionar, sem obstruo das vias (A prefeitura de Belo Horizonte se
localiza na Avenida Afonso Pena), assim como a perda do valor simblico dos protestos, pois
no conseguimos imaginar qual a carga simblica de um protesto que, tendo como alvo
alguma poltica do prefeito, seja realizado em frente a um museu. A referncia Praa Sete
como local restrito a pequenas manifestaes vai tambm na mesma linha de impedir que
manifestaes comprometam a circulao na cidade, lembrando que a Praa Sete no mais
uma Praa, ela a maior encruzilhada da cidade, o cruzamento da Avenida Amazonas com
Afonso Pena que liga a cidade norte-sul e leste-oeste.

Em 2007 houve uma mudana na legislao do Hipercentro, a traves da lei n 9.32630,


e foi lanado o Plano de Reabilitao do Hipercentro de Belo Horizonte31, que refora as
aes do Centro Vivo. O documento apresenta diretrizes a serem seguidas para melhor
ocupao e utilizao da regio central da cidade. Como fica expresso no portal da PBH,

O estudo foi executado para apontar solues de planejamento, desenho


urbano e paisagismo que permitam dinamizar usos e ocupao, implementar
a melhoria do ambiente urbano e a valorizao das reas pblicas,
conferindo s mesmas condies de vida compatveis com o seu potencial e
sua importncia na cidade. Neste sentido, seus objetivos especficos so a
30
A Lei n 9.326, que dispe sobre normas para adaptao e implantao de atividades especficas situadas no
hipercentro de Belo Horizonte, revogou, em seu artigo 24, os incisos do art. 11 do Plano Diretor da cidade (Lei
n 7.165/96) que proibia a construo e ampliao de diversos usos na rea central - dentre eles sedes de rgos
federais, estaduais e municipais, sedes de concessionrias ou permissionrias de servios pblicos de gua e
esgoto, energia, telecomunicaes, correios e telgrafos ou transporte ferrovirio, quartis, fruns e tribunais,
campus universitrios e escolas superiores e centros de convenes ou de exposies.
31
Plano foi desenvolvido pela Secretaria Municipal de Polticas Urbanas com consultoria da empresa Prxis
Projetos e Consultoria Ltda. e colaborao das diversas Secretarias Municipais. A rea contemplada pelo Plano
[...] compreende os quarteires correspondentes ao Hipercentro legal, definido como uma macrozona de Belo
Horizonte (lei N 7.166/96), acrescidos do Parque Municipal, parte dos quarteires ao longo do Ribeiro
Arrudas, dois quarteires da rea hospitalar e quarteires adjacentes Avenida Bias Fortes (BELO
HORIZONTE, 2007, p. 1).
86
melhoria da paisagem, a valorizao do patrimnio e dos espaos pblicos, o
tratamento paisagstico e a despoluio visual dos espaos.

Os diagnsticos realizados ressaltam uma intensificao do processo de


popularizao dos estabelecimentos comerciais vinculando tal processo s transformaes
estruturais de alguns setores da atividade econmica, tais como: a criao de outras
centralidades, a perda de competitividade da rea em funo da baixa qualidade ambiental, a
deteriorao fsica dos espaos pblicos e imveis, e as piores condies de circulao e
segurana. Somam-se a essas explicaes a maior complexidade da rede de centros
envolvendo centros de bairros e centros regionais e polos de comrcios e servios em
municpios da Regio Metropolitana (Betim, Contagem, Nova Lima) juntamente com a
atrao exercida por alguns municpios atravs da adoo de polticas tributrias vantajosas,
tambm contriburam para esse fenmenos de descentralizao e evaso de atividades mais
rentveis do Hipercentro. (BELO HORIZONTE, 2007, p. 6).

Essa leitura do espao recupera, como no plano anterior, a ideia de um abandono por
parte do capital (qual capital: imobilirio?) e de um processo de apropriao social. Estes
fenmenos so apresentados numa relao de causa e efeito, sob o tpico de degradao,
como expressa o documento: Se o Hipercentro tem sido, em alguma medida ou alguns
aspectos, abandonado pelo capital, isto no pode ser generalizado nem visto descolado das
formas de apropriao pelos excludos e populares que tais fenmenos de degradao
possibilitaram (BELO HORIZONTE, 2007, p. 14).

A ideia de reabilitao vai ficando reduzida a um processo de recuperao da


competitividade econmica do Centro atravs de uma recuperao simblica, e vice-
versa. Se a principal causa apontada o abandono por parte do capital, a soluo estaria ento
na volta deste, fazendo da rea um local do seu interesse.

Se, de um lado, se reconhece, como elemento positivo, que a rea continua a exercer
funo privilegiada no contexto da cidade como espao democrtico, propiciando diversas
possibilidades de contato com os mais diferentes pblicos [e que estes espaos pblicos so]
intensamente utilizados, em diferentes dias e horrios, seja como local de lazer/descanso,
como local de trabalho e consumo ou como local de passagem (BELO HORIZONTE, 2007,
p. 8-9), de outro, h uma vontade explcita de mudar o perfil dos usos e usurios dessa rea.

87
Desconstruindo a hiptese de que a ocorrncia de delitos maior em locais
degradados o documento destaca duas concluses:

[...] a primeira indica que as reas com maior registro de delitos coincidem
com as regies onde se observa o menos numero de imveis. A segunda
refuta a correlao clssica entre reas degradadas e taxas de criminalidade
elevadas, no tendo sido encontradas correspondncia significativa entre os
locais com maior concentrao de imveis deteriorados e os mais altos
nveis de ocorrncia polical (BELO HORIZONTE, 2007, p. 11).

Destaca-se, por suas caractersticas e dinmicas, uma tipologia particular de crimes, a


primeira contra o patrimnio, sendo de pouca significao a ocorrncia de crimes contra
pessoas, sobretudo homicdios. Segundo as pesquisas os dados apontam que [...] se o alto
volume de pessoas, sobretudo durante o dia, dificulta, por um lado, a ocorrncia de
determinados delitos como o roubo a mo armada, cria condies favorveis para incidncia
de outras categorias delituosas como o furto e o roubo a transeuntes. (BELO HORIZONTE,
2007, p. 10-11).

Chama a ateno que, se de um lado as pesquisas no apontam altos ndices de


criminalidade na rea, de outra falam de uma melhoria das condies de segurana
vinculada retirada dos camels das ruas, a requalificao de espaos pblicos com
melhoria de iluminao pblica, e ordenamento de caladas, dos pontos de nibus e do
mobilirio urbano assim como das aes integradas da Polcia Militar com outros setores.
Observa-se que o que muda a sensao de insegurana.

3.4 O conjunto urbano como fronteira.

Em 2009, o Instituto Antonio Mouro Guimares (IAMG)32 desenvolveu um projeto


de criao de um espao cultural multiuso no imvel localizado na Praa da Estao, 104,
[...] o Cento e Quatro inaugurado no prdio centenrio em 2009. Foco de ocupao e
produo artstica, o edifcio sinaliza uma retomada da funo simblica da Praa da Estao
conectar Belo Horizonte com o resto do mundo (CENTO E QUATRO). No memorial
descritivo, elaborado pela coordenadora Ins Rabelo, a proposta do Espao 104 procura
reforar as aes de revitalizao realizadas na regio.

O edifcio tombado faz parte do Conjunto Arquitetnico da Praa da


Estao, visto como regio prioritria na preservao da memria da cidade
32
Entidade sem fins lucrativos que tem como objetivo desenvolver e promover programas no campo da cultura,
educao e incluso social fundada por iniciativa do Grupo BMG.
88
e est inserido em uma das reas privilegiadas pelo projeto de revitalizao
do Centro de Belo Horizonte. O prdio fica prximo s estaes ferroviria e
rodoviria. vizinho do Museu de Artes e Ofcios, do Centro Cultural
UFMG, da Casa do Conde FUNARTE e da Serraria Souza Pinto. Sua
localizao convoca a expresso da heterogeneidade que caracteriza a cidade
e vem ao encontro do objetivo do IAMG [Instituto Antonio Mouro
Guimares] de proporcionar a democratizao do acesso cultura. Alm
disso, contribui para sedimentao de um grande espao de convergncia
cultural da cidade [...] o instituto est convicto de que a ao de restauro e
adaptao do imvel contribuir para a preservao do patrimnio histrico
da cidade, promovendo a cidadania atravs da cultura (BELO
HORIZONTE, 2008, p. 18).

Ao contrrio do CentoeQuatro que se insere na histria do espao desde uma


perspectiva do Conjunto Arquitetnico e Paisagstico, o Edifcio Central vem sendo tratado,
principalmente pelos rgos ligados ao Patrimnio e pela imprensa, como obstculo visual
que destoa do conjunto. Numa entrevista33 com o sndico do Edifcio, Antnio Eustquio,
chegou a comentar que j houve boatos de que iriam implodir o prdio. Embora excludo da
histria oficial do Conjunto Arquitetnico, o Edifcio Central forma parte e contribui
dinmica do espao desde a dcada de 1960, e tem tentado inserir-se num dilogo com o
Conjunto Arquitetnico da Praa da Estao.

O prdio foi projetado em 1962 e inaugurado em 1966. Dos documentos consultados


relativos ao Conjunto existe s um trabalho realizado no marco do Projeto 4 Estaes (2001)
relativo identificao e distribuio das atividades econmicas do Edifcio Central, por este
34
situar-se na rea de abrangncia do projeto. Segundo o relatrio ,

A forma de utilizao do Edifcio Central tem variado, da mesma forma que


as funes, ao longo das ultimas quatro dcadas. Em vez de mercado tornou-
se um centro comercial bastante dinmico nas dcadas de 70 e 80. Sua
posio estratgica em relao s vias e suas lojas abertas ao movimento de
passantes foram fatores favorveis diversificao e ao crescimento dos
negcios. O pavimento trreo sempre foi multifuncional enquanto que os
andares superiores seguiram tendncia especializao [...] (BELO
HORIZONTE, 2002, p. 5).

O Edifcio Central com seu andar trreo voltado para a rua faz com que o dilogo
deste com a rua seja muito intenso. Essa dinmica ainda maior devido a concentrao dos
pontos de nibus, principalmente na rua Aaro Reis. Como expressa o relatrio,

33
EUSTQUIO, Antnio. Belo Horizonte, 23 jan. 2015. Entrevista concedida autora.
34
As fontes utilizadas foram a pesquisa direta, os arquivos da Administrao do Condomnio e a Pesquisa
Antropolgica feita pela IZLP Arquitetos Associados/Prxis Projetos e Consultoria para o Projeto 4 Estaes em
dezembro de 2001. (BELO HORIOZNTE, 2002).
89
Os passageiros so a principal clientela dos negociantes do piso trreo e os
negcios voltam-se cada vez mais para a comercializao de produtos de
primeira necessidade e bens de consumo imediato. Como estas linhas
circulam por barros muito perifricos, aflui uma clientela de baixo poder de
compra. Independem deste movimento os servios especializados, sobretudo
os prestados pelo Instituto de Previdncia do Estado de Minas Gerais
IPSEMG (PREFEITURA DE BELO HORIZONTE, 2002, p. 5).

As varandas do Edifcio so as nicas com acesso livre a partir de onde possvel ter
uma viso panormica da praa e de todo o Conjunto. A noite s as lojas que tm sada para
rua permanecem abertas. No interior, seus corredores estreitos no tm olhos para a rua, o que
aumenta a possibilidade de delitos no local.

Quanto aos diversos projetos de revitalizao da rea, o relatrio conclui que as


iniciativas de requalificao de espaos vizinhos ao Edifcio Central no foram capazes de
agrega-lo.

Segundo os proprietrios, a comunidade do Central continua margem da


transformao e no dela beneficiaria. O sucesso do empreendimento
Serraria Souza Pinto s teria aprofundado o fosso existente por falta de
iniciativas completivas [...] A comunidade do Edifcio Central est
mobilizada e tem como meta integrar-se s transformaes que ora se
processam no Edifcio da Estao Central, transformado no Museu de Artes
e Ofcios de Minas Gerais. Para tanto est sendo posto em prtica um plano
de ao que consta de uma reforma fsica do prdio Edifcio Central bem
como de preparao dos comerciantes para atender a um outro tipo de
clientela. A comunidade se ressente de maior empenho do poder pblico na
promoo dessa integrao (BELO HORIZONTE, 2002, p. 5)

O guia dos comerciantes e prestadores de servios do Edifcio Central de 2014 um


documento interessante para se refletir como a administrao do Edifcio escreve a sua
histria nesse espao, quais elementos ela recupera e quais so os seus dilogos com o
entorno. J na capa do guia observamos que a Praa da Estao utilizada como ponto de
referncia da localizao do Edifcio.

90
Figura 34 Guia dos comerciantes e prestadores de servio do Edifcio Central

Fonte: GUIA..., 2014.

Em um artigo do guia, intitulado Um pouco de histria. Edifcio Central, escrita pelo


administrador do Edifcio, Antonio Eustquio, observamos como a histria do prdio
contada recuperando-se a relao deste com a Estao.

O Edifcio Central foi projetado em 1962 para ser um centro de armazns de


cereais e alimentos no perecveis para distribuio e abastecimento da
regio metropolitana [...] Localizado junto Estao Ferroviria, facilitava o
contato entre os produtores e comerciantes da cidade, mas sua vocao
inicial foi modificada com a instalao de rgos e entidades estaduais
(GUIA..., 2014, p. 8).

Essa histria tambm recupera, como parte fundamental da dinmica do espao, todas
as empresas e servios pblicos que tiveram funcionamento no prdio assim como a vocao
comercial do Edifcio. H uma trajetria deste em paralelo histria econmica e s diversas
cojunturas (nacionais e internacionais) pelas qual atravessou o Brasil.

O guia destaca tambm a localizao privilegiada do local O Edifcio Central esta


localizado em um local privilegiado, no centro da cidade, a 100 metros da Praa Sete, com
acesso muito fcil pela Av dos Andradas, 367 e a Rua Aaro Reis, 412. So recuperados
como referncia o centro da cidade e a sua proximidade com a Praa Sete, smbolo da

91
centralidade e do comrcio. Outro elemento que sinalizado no guia so os pontos de nibus
em frente ao e ao lado do Edifcio, pela Rua Aaro Reis, e os que fazem parada em
frente ao Edifcio, pela Av. dos Andradas.

Figura 35 Linhas de nibus com ponto final ou parada no Edifcio Central.

Fonte: GUIA..., 2014, p.6.

A relao dos comerciantes com as empresas e servios pblicos ali localizados assim
como com os pontos de nibus na regio fundamental e, como j foi observado, as
mudanas nesses dois atratores de movimento e pblico sempre geram uma preocupao dos
comerciantes que dependem deles.

Outra edificao que tem gerado tenses desde a viso do Conjunto Arquitetnico e
Paisagstico o galpo que fica na Avenida do Contorno, entre a Rua Januria e o Viaduto da
Floresta, erguido em rea de 3,5 mil metros quadrados, com estacionamento ao lado,
pertencente ao empresrio Mrio Valadares35, quem teria adquirido o terreno em 2005,
quando, na poca, funcionava no local uma concessionria de veculos. Segundo alguns
depoimentos, foi um produtor cultural quem construiu o galpo para realizao de eventos.
Ele teria conseguido uma licena como edificao temporria, mas a construo foi feita em
policarbonato e ao.

35
Valadares dono de dois shoppings populares no Centro de Belo Horizonte, de um centro de compras em
Contagem. Foi candidato a vereador (PSB) em 2012. No seu discurso de campanha ele se apresentou como o
criador do shopping Oiapoque que deu dignidade para mais de mil ambulantes que hoje esto formalizados
(ELEIES..., 2012).
92
Desde uma viso do conjunto, uma srie de matrias retrata diversas tentativas de
demolir o galpo com o objetivo de dar mais um passo na criao do Corredor Cultural.
Primeiro, a sada do templo evanglico, logo as tentativas de demolio.

Vazia, a estrutura de 4 mil metros quadrados, antes ocupada por uma igreja
evanglica, continua como um grande ponto de poluio visual no meio do conjunto
do sculo 19 e incio do 20 formado pela Casa do Conde, sede do Instituto do
Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (Iphan), Museu de Artes e Ofcios
(MAO), prdios da Rua Sapuca e outros edifcios que embelezam a paisagem,
revitalizam a regio e valorizam o patrimnio cultural da cidade (WERNECK,
2012).

As diversas tentativas de demolir o galpo e de permutar o terreno do empresrio


Valadares por outros da PBH, nunca foram realizadas e, em 2013, prximo realizao da
Copa do Mundo, o assunto volta s manchetes, pois, alm do Mineiro (estdio de futebol
onde foram realizados os jogos) a Praa da Estao estava destinada para ser o local mais
importante da cidade, sendo que ali seriam realizadas as Fan Fests da Fifa, que, devido s
Jornadas de Junho, e por temor a possveis protestos no local, foram transferidas para o
Expominas. At o dia de hoje o Galpo continua sendo parte da paisagem e existe ali,
novamente, um templo evanglico.

93
3. CONFLITOS NO E PELO ESPAO.

Os conflitos em torno gesto do espao denotam tambm que as intervenes na


Praa da Estao no so s fsicas, pois elas incorporam ao espao novos atores - que
muitas vezes se colocam como gestores deste - ao mesmo tempo que outros so excludos.

importante situar, como pano de fundo desses conflitos, a mudana no modelo de


gesto da cidade a parir da eleio do prefeito de Belo Horizonte Marcio Lacerda (PSB).
Eleito como prefeito de Belo Horizonte, em 2009, atravs de uma aliana entre o governador
de Minas Gerais, Acio Neves (PSDB), e o ento prefeito de Belo Horizonte, Fernando
Pimentel (PT), a gesto Lacerda pode ser caracteriza pelo planejamento estratgico, modelo
que, baseado em conceitos e tcnicas do planejamento empresarial, entende que as cidades
esto submetidas s mesmas condies e desafios que as empresas. Segundo Vainer, este
projeto de cidade implica a direta e imediata apropriao da cidade por interesses empresariais
globalizados e depende, em grande medida, do banimento da poltica e da eliminao do
conflito e das condies de exerccio da cidadania (VAINER, 2002, p. 78).

Em Belo Horizonte, a implantao do planejamento estratgico se deu atravs do


Plano BH Metas e Resultados (2009) e do Plano Estratgico da Prefeitura em conjunto com
o Governo do Estado para a Copa do Mundo de 2014. Como parte integrante deste foi criado
o Movimento Respeito por BH (2010), que visa a garantir o ordenamento e a correta
utilizao do espao urbano. Modificaes ou criao da legislao e decretos sobre
logradouros pblicos, assim como implantao da poltica Antipichao, entre outros,
denotam a tentativa de disciplinar o espao pblico. Segundo Delgado, a retrica do
civismo que acompanha a promulgao das novas normativas:

[] concibe la vida social como un colosal proscenio de y para el consenso,


en que ciudadanos libres e iguales acuerdan convivir amablemente
cumpliendo un conjunto de preceptos abstractos de buena conducta. El
escenario predilecto de ese limbo es un espacio pblico no menos ideal []
En ese espacio modlico no se prev la posibildade de que irrumpa el
conflicto, puesto que la calle y la plaza contemplam la realizacin de la
utopa de una superacin absoluta de las diferencias de clase y las
contradicciones sociales por la va de la aceptacin comn de un saber
comportarse que iguala (DELGADO, 2010, p. 224-225).

Relacionado com as caractersticas da nova gesto municipal e com esse olhar sobre o
espao pblico temos, partir de 2009, uma srie de decretos e normativas que vo da
proibio regulamentao dos usos da Praa da Estao. Outra caracterstica que, frente
94
falta de dilogo e de informao sobre os projetos com impacto no espao, as audincias
pblicas36 tm sido a estratgia mais recorrente.

Dois projetos para o espao, a criao do Centro de Referncia da Juventude e a


criao do Corredor Cultural resultam significativos do olhar que a gesto municipal tem
sobre a juventude e a cultura. O projeto do Corredor Cultural, embora no executado,
evidencia como, no sendo claros os objetivos das revitalizaes, estas parecem nunca ser
alcanadas, e, frente oportunidade de incluir a rea dentro do Programa de Acelerao do
Crescimento (PAC) das Cidades Histricas37, vai ser formulado um novo projeto
arquitetnico de reforma, sob o argumento de que o espao estava sendo depredado.

3.1 Conflitos em torno aos usos da Praa da Estao.

Suprimir o estacionamento da Praa da Estao foi fundamental para que este espao
pudesse ser utilizado, principalmente para a realizao de grandes eventos, questo que, como
observamos, estava prevista no projeto arquitetnico. Entendemos tambm que a Praa da
Estao foi projetada, historicamente, como uma esplanada para dar destaque ao prdio da
Estao e que a gesto do MAO procura reforar ainda mais essa relao do prdio com a
Praa. A imponncia que o prdio tem sobre a Praa no somente fsica, em depoimentos os
responsveis por diversos equipamentos do entorno expressaram certo mal estar com a gesto
do MAO, criticando, principalmente, a relao de poder que a instituio impe sobre a Praa.
Como expressam Vaz e Silveira (2009, p. 95):

Os equipamentos culturais, principalmente os maiores, tendem a definir uma


espacialidade que lhes assegura uma irradiao sobre a sua vizinhana [e]
[...] os espaos pblicos, que j se haviam tornado elementos essenciais de
projetos urbanos, passaram a ter maior importncia ainda, valorizando as
reas circundantes ou adjacentes aos grandes equipamentos culturais.

Ligada a esta problemtica temos, em 2009, a tentativa de regulamentar os usos da


Praa atravs do Decreto n 13.798 que estabeleceu: fica proibida a realizao de eventos de
qualquer natureza na Praa da Estao nesta capital (BELO HORIZONTE, 2009). Os

36
Audincia pblica sobre proibio de eventos Praa da Estao (2010); Audincia pblica sobre o Centro de
Referncia da Juventude (2011); Audincia pblica discute efeitos dos eventos na Praa da Estao junto aos
comerciantes (2012), e, Audincia pblica solicita informaes sobre Corredor Cultural e outras intervenes
(2013).
37
Lanado em 2009, o PAC Cidades Histricas voltado aos municpios com conjuntos ou stios histricos
protegidos no mbito federal e, ainda, cidades com patrimnio cultural. O programa uma ao
intergovernamental articulada com a sociedade para preservar o patrimnio brasileiro, valorizar a cultura e
promover o desenvolvimento econmico e social com sustentabilidade e qualidade de vida para os cidados.
95
argumentos foram a dificuldade de limitar o nmero de pessoas e garantir a segurana pblica
decorrente da concentrao, e a depredao do patrimnio pblico. Uma matria retrata o
interesse da presidenta do MAO, ngela Gutierrez, que comemorou a deciso.

Reformado h poucos anos, o espao abriga o Museu de Artes e Ofcios e


vinha sendo usado para shows, eventos de varias religies e manifestaes
culturais diversas. A alegao da prefeitura de que o patrimnio pblico
estava sendo depredado e causando transtornos ao trnsito. A presidenta do
Museu de Artes e Ofcios, que funciona na praa desde 2005, comemorou a
deciso. No acredito numa coisa dessas, os eventos estavam acabando com
o local, que foi recuperado h pouco tempo, disse (DOS SANTOS, 2009. p.
25).

Em resposta ao decreto, em 16 de janeiro de 2010 teve lugar a primeira Praia na Praa


da Estao38, onde jovens com trajes de banho, guarda-sol e caixas de isopor com cerveja
ocuparam a Praa para protestar, e, no dia 20 de janeiro, foi criado o blog Praa Livre39 com o
objetivo de centralizar algumas informaes, comunicar e divulgar aes contra o decreto.

Os protestos e suas caractersticas foram situados, num artigo do [Conjunto Vazio] 40,
dentro da tradio praiera insurgente de Belo Horizonte, colocando a Praia da Estao em
dilogo com outras aes/intervenes que j tinham utilizado a esttica praiera e a praia
como smbolo do espao pblico por excelncia.

Essa tradio comea, segundo o percurso realizado no artigo, com as intervenes do


Grupo Galpo que, em 1989, como parte das oficinas do Festival de Inverno da UFMG, criou
o happening Queremos Praia, realizada na Savassi e na Praa Sete, na qual os atores,
vestidos em trajes de banho, saram s ruas convocando a populao para um protesto em que
reivindicavam a criao de uma praia em Belo Horizonte.

38
A Praia da Estao tem sido abordada como objeto de pesquisa em varias dissertaes de mestrado.
Destacamos aqui algumas a modo de exemplificar as diversas abordagens deste objeto: Uma praia nas
alterosas, uma antena parablica ativista: configuraes contemporneas da contestao social de jovens em
Belo Horizonte (OLIVEIRA, 2012); Ei, Policia, a praia uma delicia!. Rastros de sentidos nas conexes da
Praia da Estao (ALBUQUERQUE, 2013) e, Praia da Estao: Carnavalizao e performatividade (MELO,
2014).
39
O blog tem duas particularidades: o login e a senha so abertas, ou seja, qualquer usurio da Internet pode
postar novos textos, editar , ou mesmo apagar os antigos. Alm disso, os artigos so assinados por pseudnimos
coletivos ou nomes mltiplos (nomes prprios que podem ser acionados por qualquer pessoa ao assinar,
conservando o anonimato dos sujeitos e desvinculando as aes de uma lgica de autoria ou representao). O
blog tem 376 post, 1013 comentrios, 164.758 visualizaes. Dados abril 2015.
40
O [Conjunto Vazio] se define no seu site como um coletivo anticapitalista e no hierrquico/horizontal de anti-
arte, interveno urbana, performance, negao prtica, masturbao terica e experimentos de estratgias para
charlatanismo crtico.
96
Figura 36 Queremos Praia do Grupo Galpo (1989)

Fonte: MELO, 2014.

Em 2006, Lotes Vagos, realizado por Ins Linke e Louise Ganz, foi uma ocupao
de seis lotes vagos com dimenses e caractersticas diversas, em bairros distintos. Em todos
os locais foram criadas relaes com as especificidades fsicas do lugar e com os grupos de
pessoas do entorno e suas atividades. Num desses lotes, foi criada uma praia, com piscina de
plstico, espreguiadeiras e guarda-sis.

Figura 37 Lotes Vagos: Praia (2006)

Fonte: A TRADIO..., 2011.

Em 2008, o coletivo [Conjunto Vazio] realizou a interveno urbana A Ilha, que se


props a ocupar rotatrias e espaos aparentemente sem uso.

97
Figura 38 A ilha (2008)

Fonte: A TRADIO..., 2011.

Em 2008, a designer Mrcia Amaral fez uma interveno na Praa Raul Soares.
Recuperando elementos da paisagem de praia (canga, maio) utilizou a praa como um local
possvel desse tipo de apropriao.

Figura 39 Interveno na Praa Raul Soares (2008)

Fonte: A TRADIAO..., 2011.

Nessa mesma esttica praiera temos, em 16 de janeiro de 2010, o convite da


primeira Praia da Estao no qual duas questes so colocadas: o debate Revitalizao por
Decreto e a convocatria para participar de uma ao direta: a ocupao da Praa da Estao,
a Praia da Estao.

98
Figura 40 Convite para a primeira Praia da Estao.

Fonte: PRAIA NA PRAA, 2010.

Observamos j nos primeiros posts do blog Praa Livre que, alm de informar sobre o
decreto e seu contedo, e difundir as aes praieiras, uma caracterstica comum a muitos
artigos atrelar o debate do decreto questo urbana41 em sentido geral. Neste sentido, o
blog pode ser visto como um espao de produo e reflexo, de leituras sobre a Praa da
Estao e a cidade.

A problemtica da Praa da Estao inserida dentro de uma lgica mais ampla, e o


decreto visto como mais uma manifestao de uma forma particular de conceber o espao e
de um tipo de planejamento e gesto municipal que se caracteriza pelas polticas higienistas,
pelos processos de gentrificao derivados das revitalizaes e pela privatizao do espao
pblico. atravs desta leitura dialtica que o decreto ganha vrios sentidos e que se torna
possvel tambm um salto de escala: da praa cidade. Alguns fragmentos escolhidos
resultam significativos desse movimento:

41
Entendemos aqui a questo urbana no sentido colocado por Maricato (2013, p. 19-20) Nem toda melhoria
das condies de vida acessvel com melhores salrios ou com melhor distribuio de renda. Boas condies
de vida dependem, frequentemente, de polticas pblicas urbanas transporte, moradia, saneamento, educao,
sade, lazer, iluminao pblica, coleta de lixo, segurana. Ou seja, a cidade no fornece apenas o lugar, o
suporte ou o cho para essa reproduo social. Suas caractersticas e at mesmo a forma como se realizam fazem
a diferena.

99
O caso da praa da Estao bem especfico. Trata de uma praa da cidade.
Mas, alm dos efeitos imediatos desse decreto, a questo se reflete em uma
tendncia maior [...] possvel aliar todo esse debate e tambm vrios
outros, j que pode ser vista como uma luta contra uma das frentes dessa
poltica higienista que em nada est preocupado com a vida das pessoas em
relao cidade que elas constroem. [...] A crtica pode ser geral e ir alm da
praa. necessrio derrubar esse decreto, e as iniciativas devem ser voltadas
a isso. Mas pensar que o debate pode envolver toda a cidade, nosso fluxo
sobre ela e como ela organizada, pode abrir possibilidade para laos entre
varias movimentaes sociais e caminhar para a construo, partir de baixo,
de uma cidade voltada para as pessoas (PRAA..., 2010).

preciso que se comece a pensar de fato no que pode significar invadir uma
praa, fazendo dela um espao de convivncia e interao para, depois de
tudo, voltar para casa em um nibus que cada vez fica mais caro, no trnsito
abarrotado de carros e em meio a pessoas sem perspectivas [...] Impossvel
no dialogar com outras mobilizaes de Belo Horizonte (Movimento Passe
Livre, Brigadas Populares, movimentos dos sem-teto, Bicicletada, dentre
outros), necessrio que saiamos do gueto artstico, ainda conservando todo
o bom-humor e aspecto ldico que nos permita exigir TUDO! (PRAIA...,
2010)

Na figura abaixo, vemos a frase okupe a cidade, tendo como cenrio a Praa da
Estao, outro exemplo dessa relao que se estabeleceu entre praa e direito cidade.

Figura 41 Okupe a Cidade

Fonte: PRAA DO ESPAAO, 2010.

100
A rapidez com a qual esse salto foi realizado expressa que existia, antes do decreto, certo
mal estar em relao gesto municipal e, em particular, s intervenes feitas no centro da
cidade: Primeiro a reforma no espao, depois a higienizao do centro de Belo Horizonte
na retirada dos Camels [...] Ainda tivemos as cmeras em toda a cidade, especialmente em
locais onde HISTORICAMENTE o povo se manifesta contra os ditames do Estado e do
Mercado (MAIS..., 2010).

O aumento na vigilncia, com referncias ao Programa Olho Vivo42, a criminalizao


da pobreza e a proclamao por parte do poder pblico de um espao pblico isento de
conflitos fazem parte do clima retratado em vrios dos artigos do blog.

H tambm uma cojuntura marcada pela realizao da Copa do Mundo no Brasil.


Neste sentido, os megaeventos, como a Copa do Mundo de 2014, tambm so mencionados
em reiteradas oportunidades como elementos-chave no tipo de espao que est sendo
produzido:

O cerco se fecha em toda a cidade, sob o nome requintado de


revitalizao, que acontece no s em Belo Horizonte [...] S alimentam
uma cidade gentrificada e limpa, cujo uso no interessa desde que possa
gerar belos cartes postais. Belo Horizonte segue essa inclinao urbanstica,
esperando que a Copa de 2014 faa escorrer pela cidade uma torrente de
dinheiro turstico que justifique essa parania higienista e orwelliana, como
o Projeto Olho Vivo que coloca centenas de cmeras no centro da cidade,
querendo nos fazer crer que o preo da segurana a eterna vigilncia
(DEBAIXO..., 2010).

A Praa como smbolo da apropriao da cidade, de resistncia a uma forma de


conceber o espao, aparece em relao direta com as novas prticas espaciais: as praias.
Atravs da ocupao do espao (por meio do corpo), os manifestantes questionam, de um
lado, o decreto que o probe, e, de outro, fazem da Praa um espao de representao, uma
leitura do espao pblico e da cidade; como expressa Sobarzo (2006, p 105), [...] embora
falemos que a apropriao realizada na escala do corpo, na verdade, o usurio, a partir do
seu corpo, conquista uma outra escala representada no espao pblico [...].

42
O Programa Olho Vivo um servio de utilidade pblica idealizado, criado e gerenciado pela Cmara de
Dirigentes Lojistas de Belo Horizonte (CDL-BH), implantado na Capital em parceria com o Governo do Estado
de Minas Gerais e a Prefeitura, e consiste na presena ocular da Polcia Militar em pontos estratgicos dos locais
de grande incidncia criminal, por meio do monitoramento por cmeras de vdeo. Sua implantao foi parte do
Projeto "Centro Vivo".
101
Como ficou expresso no panfleto Nasce uma rebelio a partir de um decreto, tais
prticas procuram questionar de forma geral o modo de usufruir a cidade: Tambm
propomos a populao que ocupemos alm da Praa da Estao, todas as praas, ruas e
espaos da cidade! Que faamos da cidade local de vivncias e alegria, e no s um espao de
consumo e de passagem para nossas rotinas de trabalho e estudo (PANFLETO..., 2010).

As caractersticas dessas prticas, seu carter festivo, possibilitam uma dupla leitura:
se, de um lado, elas se mostram eficientes na hora de fazer do espao pblico um lugar do
encontro, de propor outros usos da cidade (evidenciando que a Praa podia ser usada para
alm da realizao dos grandes eventos), por outro lado, ela tem sido observada como pouco
efetiva em termos de acumulao poltica. Neste sentido, a forma do protesto levou
algumas pessoas a se perguntarem: evento ou protesto?

O clima do protesto estava tranquilo e na verdade a pequena aglomerao


mais se parecia com um grupo de turistas curtindo uma tarde de sol do que
com um grupo de pessoas que buscam algum tipo de reivindicao.
Acreditamos que a natureza do protesto seja realmente esta, to pacfica (ao
menos naquele momento) que, pessoalmente, me questiono se a natureza
inicial do protesto no tenha se perdido. Este tipo de reflexo se consolidou
um pouco mais ao encontrar alguma base no relato do jovem ciclista
William Dias da Cruz, morador do bairro Serra e que se encontrava no local.
Quando questionado sobre o seu conhecimento do evento, o rapaz de 17
anos disse que no sabia nada respeito; pensava se tratar apenas de um
momento de descontrao. Quando informado sobre o motivo daquela
reunio ele disse que no concordava com o decreto de interdio j citado
e que a praa teria que ser utilizada tambm como espao para eventos
culturais. (TRABALHO..., 2010).

A forma como a mdia oficial acompanhou o carter festivo dos protestos foi
denunciada pelos participantes:

Os funcionrios dos jornales falaram dos artistas, dos guarda-sis, dos


biquinis e de tudo mais que combinasse com o cafezinho da tarde, mas
mostrando tudo isto esconderam de seus leitores/telespectadores o mais
importante: do que se tratam, de fato, estas ocupaes da Praa da Estao?
O que est em jogo? O que est sendo proibido? [...] Se os banhistas-
manifestantes das Praias da Estao, os bicicleteiros das Bicicletadas, os
poetas e bomios dos sarais e as centenas de cidados que diariamente
percorrem a Praa e suas fontes decidiram por formas bem humoradas de
desobedincia civil, foi por perceberem esta estratgia como uma boa ttica
de resistncia. No porque brincamos enquanto nos manifestamos que no
estejamos dispostos a defender com unhas, dentes e filtro solar nossos
direitos. Nunca subestime um homem de sunga e guarda sol (NUNCA...,
2010).

102
O tratamento denunciado se assemelha forma pela qual a mdia oficial promove,
segundo Snchez, a valorizao de alguns lugares:

[...] ela [a mdia oficial] produz signos de bem-estar e satisfao no consumo


dos espaos de lazer, cria comportamentos e estilos de vida e promove a
valorizao de lugares, bem como os usos considerados adequados. Em
outras palavras, celebra os novos lugares transformando-os em espetculo
(SNCHEZ, 2001, p. 36).

Nessa linha, uma matria da Revista Encontro, em 2011, afirma que a Praa da
Estao pode se transformar na verso mineira da Lapa carioca, enumera uma srie de
equipamentos e coloca a Praia da Estao como um evento que rene pessoas de todas as
idades que simulam uma praia no local.

Figura 42 At parece a Lapa.

Fonte: AT PARECE..., 2011.


103
As possibilidades polticas, em termos de alianas com outros setores ou
movimentos sociais urbanos, foi tambm uma questo debatida no blog:

[...] conversamos sobre o que tem gerado toda essa mobilizao. Me pareceu
ser consenso que o nico objetivo comum a todos a derrubada do decreto
que sitia a praa da estao. Isso, por mais que existam inmeras outras
questes envolvidas (seja o prefeito, a poltica, o sistema), que para
podermos dizer que so comuns a toda(o)s, isso precisaria ser amadurecido.
Ento o ponto comum a derrubada do decreto e nada mais (UM
RELATO..., 2010.).

Embora o foco fosse o decreto, no podemos negligenciar o potencial que este tipo de
manifestaes pode ter; como expressa Vainer:

Ali onde a mercantilizao do espao pblico est sendo contestada, ali onde
os citadinos investidos de cidadania politizam o quotidiano e quotidianizam
a poltica, atravs de um permanente processo de reconstruo e
reapropiao dos espaos pblicos, esto despontando os primeiros
elementos de uma alternativa que, por no estar ainda modelada e
consolidada, nem por isso menos promissria (VAINER, 2002, p. 101).

Embora haja dificuldades do poder pblico de dialogar com movimentos deste tipo,
devido falta de lderes ou representantes, o conflito tambm seguiu os caminhos
institucionais. Em 29 de janeiro de 2010, o Decreto n 13.863 institui uma Comisso Especial
de Regulamentao de Eventos na Praa da Estao e, em 24 de maro de 2010, foi realizada
uma audincia pblica com a finalidade de debater o uso da Praa da Estao, solicitada
pelo vereador Arnaldo Godoy. Nessa audincia, os representantes do movimento Praia da
Estao manifestaram-se contra a proibio dos eventos na praa e contra a forma como foi
realizada essa proibio: a partir de um instrumento legal, mas antidemocrtico (BELO
HORIZONTE, 2010a, p. 29). Os discursos da audincia so tensionados a partir das
dicotomias: evento ou manifestao, preservao ou uso, lazer ou cultura. De um lado, o
poder pblico pretende, atravs de um decreto que probe a realizao de eventos no local,
disciplinar o uso do espao com o objetivo de preservar o patrimnio. De outro, os
manifestantes, atravs de eventos realizados na praa, entendidos como manifestaes pelo
poder pblico, questionam o carter autoritrio desse decreto e ampliam o debate para
questes relativas poltica municipal de cultura - crticas ao cancelamento do Festival
Internacional de Teatro (FIT) e ausncia de uma Secretaria de Cultura.

Em 4 de maio de 2010 o decreto de proibio foi revogado e um novo decreto


(Decreto n 13.863) estabeleceu o licenciamento de eventos na Praa da Estao. Outro

104
decreto (Decreto n 13.961) determinou os valores a serem pagos para a utilizao da Praa,
fato que foi publicado e questionado no blog Praa Livre como uma forma de privatizao do
espao pblico. O cartaz elaborado ironiza a campanha, lanada pela PBH no ano de 2010,
Eu amo BH radicalmente e provo:

Figura 43 Eu alugo BH Radicalmente E cobro!

Fonte: EU ALUGO..., 2010.

Atravs de uma Portaria foi regulamentada a realizao de eventos na Praa da


Estao e estabelecido que a autorizao para a realizao de eventos responsabilidade da
Secretaria de Administrao Regional Municipal Centro-Sul. A regulamentao props o
fechamento da Praa em dias de evento como a soluo depredao do patrimnio e s
dificuldades de limitar o nmero de pessoas.

Segundo a Portaria, compete ao interessado pela realizao do evento a apresentao


do projeto que inclui, entre outros itens, a planta de cercamento por tapume ou outro material
[...] dos jardins, rvores e monumentos da Praa da Estao e da Praa Rui Barbosa, assim
como a planta de cercamento delimitando a rea do evento, visando permitir o controle do
nmero de pessoas, bem como o acesso ao Museu de Artes e Ofcios, Estao do Metr e a
circulao de pedestres, observada a altura mnima de um metro e oitenta (BELO
HORIZONTE, 2010b). Alm disso, estabelece que os eventos podero ser realizados uma
105
vez por ms e tero pbico mximo de 15.000 pessoas, cabendo ao interessado a prvia
distribuio de convite, de forma a observar o limite de pblico.

Foi estabelecido que a praa poderia ser usada para dois tipos de eventos: os eventos
coletivos oficiais inseridos no programa da Copa da Confederaes (2013) e da Copa do
Mundo da FIFA (2014), as Fan Fest (eventos pblicos oferecidos aos torcedores durante os
jogos, uma exigncia da FIFA para a cidades sedes da Copa), e eventos particulares, que
devero ser gratuitos. O licenciamento para os eventos particulares ser realizado atravs de
chamamento pblico onde sero divulgadas as datas disponveis.

O cercamento da Praa em dias de evento continuou gerando tenses, sobretudo com


os comerciantes do Edifcio Central que levaram o assunto a uma audincia pblica, em 07
dezembro de 2012, cujo objetivo era discutir os impactos dos eventos realizados na Praa
junto aos comerciantes da regio. Segundo o sndico do Edifcio Central, Antnio Eustquio,

[...] os eventos realizados na Praa da Estao propiciam grande


possibilidade de crescimento no comercio local, mas que o cercamento da
praa, por alegao de motivos de segurana e controle do pblico, dificulta
que os estabelecimentos desenvolvam suas atividades. Observou que ao
contrrio das expectativas, a atividade dos estabelecimentos comerciais
locais decai durante os eventos e, por isso, o anncio de grande evento na
praa tem sido motivo de preocupao para os comerciantes (BELO
HORIZONTE, 2012, p.189- 190).

Sobre o licenciamento para eventos particulares, numa entrevista realizada com


Sirlene Teixeira Magalhes, produtora cultural da Bangal Produes que participou das
edies 2012, 2013 e 2014 do Festival Natura, ela conta que, a preferncia para realizar
eventos na Praa da Estao tem a ver com a capacidade e localizao da praa: l tem
metr, tem nibus, voc vai a p, voc vai de bike. Ela fala tambm sobre os problemas mais
recorrentes da realizao de eventos nas praas mais solicitadas da cidade; por exemplo, na
Praa da Liberdade os problemas ocorrem mais com a vizinhana e, alm disso, ali proibido
montar tenda de bar. Na Praa do Papa, onde tambm cabe muita gente, h tambm um
movimento forte da vizinhana, que s vezes entra na justia, ento os patrocinadores
preferem no fazer eventos l. Na Praa Juscelino Kubitschek (JK), tem um desembargador
que mora l e que sempre implica, mas menos problemtico que a Praa do Papa. Com
relao Praa da Estao ela diz que os problemas tm mais a ver com o comrcio e o
fechamento, porque so montados bares dentro da praa que tem alimentao, e explica que o
pessoal do baixo centro [os comerciantes] no tem tanta presso dentro do evento. Ela
106
lembra que a questo da realizao dos chamamentos surgiu principalmente por causa do
museu, e agrega que no caso do museu, esse ano at que no rolou muito (2014), mas ano
passado teve parceria, usou o espao do museu tambm para o evento, rea vip e tal, esse ano
no precisou, foi outra estrutura. Mas umas das instituies que voc tem que bater na porta,
pedir licena e tal.

Outras questes em relao ao fechamento surgiram com os catadores e vendedores


ambulantes. Segundo a produtora, nos ltimos festivais da Natura, por exemplo, houve
parceria com Associao dos Catadores de Papel, Papelo e Material Reaproveitvel de Belo
Horizonte (Asmare) e, no caso dos vendedores ambulantes, eles ficam fora do fechamento e
a guarda municipal a encarregada da fiscalizao. Segundo ela, patrocinador no gosta de
catraca, no gosta de fechamento porque entende que a praa pblica, mas uma
peculiaridade mesmo de Belo Horizonte, da administrao municipal. Quanto preferncia
das empresas para realizar eventos nas praas ela diz que isso depende da linha do projeto e
acrescenta: projeto que quer alcanar grande pblico, aqui dentro de Belo Horizonte, tem que
ser em praa.

Sobre os eventos coletivos oficiais, durante a Copa do Mundo de 2010, na frica do


Sul, os jogos do Brasil foram transmitidos na Praa da Estao como prova piloto do que
seriam, durante a Copa das Confederaes e a Copa do Mundo, as fan fest...

[...] a capital mineira vai encarar outro desafio gigante: pr a prova sua
capacidade para sediar parte do maior evento do futebol do planeta, em
2014. Para isso, precisa superar o primeiro teste de fogo: os eventos pblicos
oferecidos aos torcedores durante os 56 jogos do Mundial que se aproxima.
[...] Satisfeito com o resultado do trabalho, ele [produtor da ACE Esportes
Eventos, responsvel pelas fan fests em BH] acredita que, daqui a quatro
anos, o espao para as festas possa ser maior. O melhor a Praa da
Estao, pois, alm de boa rea, de fcil acesso para todos, por causa do
metr e das linhas de nibus. Pode ser que, para o Mundial no Brasil, a praa
seja ampliada (EVANS, 2010, p.17).

Na poca da Copa das Confederaes (2013), o maior desafio para as Fan Fest
acabou sendo as Jornadas de Junho. Segundo uma matria do Estado de Minas [...] em dia de
protesto na cidade, festa oficial da Copa das Confederaes recebe menos torcedores que o
esperado (FARIA, 2013).

A imagem da Praa como espao fan fest foi utilizada para contrapor o evento oficial
comemorao dos 3 anos da Praia da Estao.

107
Figura 44 Praia da Estao / Espao fan fest.

Fonte: MELO, 2014, p. 102

Se a Praia da Estao surge em resposta a um decreto, como uma contra-retomada


prtica e simblica, anunciando que a praa dificilmente se manteria como um mero espao
de consumo e lazer, socialmente assptico e despolitizado (Leite, 2007, p. 276) ela ser
posteriormente retomada, com mltiplos desdobramentos, como um ato pbico de
significativa carga simblica e uma forma de contrapor ao consumo do espao a dimenso
propriamente poltica da cidade.

3.2 O lugar da juventude e da cultura na construo do espao.

A sada do Espao Miguilim (2012), programa da PBH que atende crianas e


adolescentes com trajetria de rua, que funcionava no espao desde a sua criao em 1993,
para a construo do Centro de Referncia da Juventude (CRJ), sem a participao dos
movimentos envolvidos, assim como a proposta do Corredor Cultural Estao das Artes,
partem de um olhar excludente sobre a juventude e a cultura.

A sada do Miguilim foi questionada numa audincia pblica que tinha como objetivo
conseguir informaes sobre o CRJ. Representantes do movimento jovem questionaram em
vrias oportunidades a retirada do projeto Miguilim da sua sede, ressaltando que suas
atividades poderiam ser absorvidas pelo CRJ, e tambm questionaram qual seria a proposta
para os jovens com trajetria de rua. Com relao ao CRJ, os representantes do movimento
destacam a falta de dilogo na elaborao do projeto.

108
Em 21 de dezembro de 2012, o Espao Miguilim foi retirado e levado a novo
endereo. Sobre essa nova localizao do Miguilim, em Carta Aberta, representantes do
projeto manifestam que o local era...

[...] muito menor e mais distante do centro da cidade, o que comprometeu


significativamente o acesso das crianas e adolescentes que frequentavam o
espao cotidianamente, inclusive em funo das territorialidades que elas
prprias criam, em sua vida nas ruas. Um nmero menor de crianas e
adolescentes passou a frequent-lo aps a mudana (GRUPOS..., 2014)

A partir dali o projeto tem passado por uma srie de dificuldades, sendo fechado em
maro de 2014 e reaberto em dezembro de 2014, na Rua Mucuri, n 24, onde funciona at
hoje. Na poca da realizao da Copa do Mundo 2014, o espao funcionou na Gameleira,
prximo ao Expominas, local onde foram realizadas as Fan Fest da FIFA. Numa entrevista
com o coordenador do projeto, Danilo Bianco Mouro, ele destaca a importncia que tinha a
localizao do Miguilim na Praa da Estao:

L tinha tudo a ver... Quando era na praa o nmero de atendimentos era


muito maior que hoje... Hoje o menino no d conta de vir para o centro e do
centro ir para outra regional, ento muito importante. Todo mundo do
entorno conhecia a gente, ento algum que precisava de alguma coisa... era
fcil de encaminhar o menino. A gente era uma referncia mesmo, tanto
enquanto servio e enquanto equipamento e estrutura fsica.

Em 2013, a possibilidade de incluir a rea dentro de Programa de Acelerao do


Crescimento (PAC) das Cidades Histricas vai levar, novamente, a imprensa a recuperar os
mesmos discursos de dcadas passadas. Agora o problema no a degradao, mas sim a
depredao do local. Novamente os projetos de interveno so celebrados como a
possibilidade de reverter uma paisagem depredada, ou, como intitulou o Estado de Minas:
Corredor cultural para salvar a Praa da Estao. Segundo a cronista,

O local passou por obras de revitalizao em 2003 e ficou preservado por


algum tempo. Agora, voltou a ser depredado, o que fez com que a prefeitura
da cidade ressuscitasse o projeto de criar ali um corredor cultural. A ideia j
discutida h mais de 20 anos e deve ser colocada em prtica com verba
R$ 21,8 milhes do Programa de Acelerao do Crescimento (PAC) das
Cidades Histricas (LIRA, 2013).

A matria acompanhada por duas imagens que procuram destacar os atores dessa
depredao: moradores de rua e pixadores. As duas fotografias foram tomadas na Rua Aaro
Reis,

109
Figura 45 Moradores de rua na Rua Aaro Reis.

Fonte: LIRA, 2013

Figura 46 Pixaes na Rua Aaro Reis

Fonte: LIRA, 2013.

Diante da proposta do corredor cultural, e no marco de uma disciplina da Escola da


Arquitetura lecionada pela professora Natacha Rena, foi realizado um mapeamento cujo
objetivo era ressaltar que o local de implantao do Corredor Cultural da Praa da Estao
j era um espao vivo e rico culturalmente (O CORREDOR..., 2013).

110
Figura 47 O corredor cultural j existe.

Fonte: O CORREDOR..., 2013.

O mapeamento revelou diversas formas de apropriao, com especial destaque para os


jovens que, atravs de diversas propostas culturais, vem ocupando o espao, recriando-o
como um lugar da diversidade cultural. O mapeamento realizado aps as intervenes revela
tambm que [...] a desapropriao de sujeitos (pelas estratgias de gentrification) no
implica necessariamente um esvaziamento (ou morte) do espao pblico, mas uma
reordenao da sua lgica interativa, a partir das apropriaes dos espaos mediante a
construo dos lugares (LEITE, 2007, p. 215-216).

A mudana de nome de Corredor Cultural Estao das Artes para Zona Cultural, como
contranarrativa concepo oficial, surgiu na comisso de acompanhamento do projeto. A
criao da comisso pode ser vista tambm como uma forma de canalizar a possibilidade de
interveno cidad para formas de acompanhamento e aprovao, fazendo com que o
processo tivesse certa legitimidade. Embora a proposta do Corredor no tivesse sido
selecionada dentro do PAC e, portanto, no executada ela traz algumas questes
importantes para se pensar o espao.

111
No caso dos equipamentos culturais, entendemos que, embora exista um discurso
oficial de criar um corredor cultural, no h, de fato, dilogo entre os equipamentos nem um
trabalho prvio formulao desses projetos. Segundo os entrevistados, foram feitos alguns
encontros, mas, na percepo deles, no h um plano de ao concreto e, fora desses
encontros oficiais, no h dilogo entre os equipamentos, embora eles reconheam que este
seria importante. Nesse sentido, nos parece que a ideia de criar um Corredor Cultural est
muito mais vinculada possibilidade de captar verbas e a projetos de renovao urbana. A
relao entre os equipamentos com a Prefeitura tambm muito assimtrica, pois, no caso do
MAO, h uma parceria com a PBH que a responsvel pela segurana e servios de
limpeza e manuteno dos prdios, o que no sucede com o Centro Cultural da UFMG e o
Espao Cento e Quatro.

Outras intervenes realizadas no local geram tambm opinies divergentes.


Atualmente a instalao do BRT - MOVE 43 no entorno da Praa tem modificado a dinmica
do local, particularmente na Rua Santos Dumont, em frente ao Centro Cultural da UFMG. Os
comerciantes reclamam que, com as novas estaes de embarque e desembarque, os
passageiros abandonaram as caladas e por isso tm diminudo as vendas e o movimento da
rua.

Por sua localizao, o Centro Cultural da UFMG est mais inserido na dinmica da
Praa Rui Barbosa e da Rua Santos Dumont, enquanto o MAO na da Praa da Estao, e o
Edifcio Central na da Rua Aaro Reis, o que configura um dos motivos pelo qual cada
instituio tem olhares diferentes sobre as intervenes realizadas no local. Neste sentido, as
obras do MOVE e a instalao do Tribunal Regional do Trabalho (TRT) na antiga Escola de
Engenharia geraram divergncias. Com relao ao MOVE, Angela Gutierrez afirma: eu acho
muito positivo, pelo menos as consequncias do BRT so muito positivas, as que a gente
recebe aqui, nenhum problema novo surgiu, pelo contrrio. J o diretor do Centro Cultural da
UFMG declara que:

Nessa ltima reforma eles fizeram uma limpa, tanto no comrcio, o comrcio
morreu aqui nessa rua inteira [Santos Dumont], que no passa mais carro,
quanto tambm a efervescncia do centro... Uma limpeza meio higinica
sabe? Aqui era uma muvuca antes, era quase uma Praa Sete, tanta gente

43
O BRT (Bus Rapid Transit) um sistema de transporte de nibus com faixa exclusiva para evitar
congestionamento e estaes de embarque e desembarque. Foi implementado em Belo Horizonte como parte das
obras de mobilidade para a Copa do Mundo de 2014.
112
por causa do comrcio popular que tinha aqui, agora, voc olha, outra
realidade completamente distinta.

Para o sndico do Edifcio Central, a retirada dos pontos de nibus da Rua Aaro Reis,
alm de ter um impacto negativo nas vendas dos lojistas, originou tambm um aumento da
sensao de insegurana devido ao esvaziamento do lugar. Recentemente foi implantada ali
uma estao provisria do MOVE que, por um lado, trouxe de novo movimentao para a rua,
e por outro, retirou os passageiros das caladas, afastando-os dos comrcios.

A mudana do Tribunal Regional do Trabalho (TRT) para o antigo prdio da Escola


de Engenharia encontra-se tambm em processo e, sem dvida, uma vez em funcionamento,
vai trazer uma nova dinmica para o espao. Sobre a implantao do TRT, Angela Guitierrez
declara: no tenho conhecimento, mas acredito que seja um bom uso dos prdios que esto
vazios, n? E sei que a universidade tambm vai fazer um museu da Escola de engenharia
numa parte... acho que tudo o que vier para c enriquece um centro que j e rico em pblico e
em contedo cultural. J o diretor do Centro Cultural da UFMG afirma:

Agora est numa outra fase, a rua inteira foi vendida n? A rua Guaicurus
inteira e um pedao do Centro Cultural [...] Eu acho que eles tm uma
expectativa de uma modificao que de fato vai acontecer aqui, essa
modificao do TRT vai ser significativa, a modificao do entorno, mas eu
no vejo nenhuma poltica para pensar esse espao.

Observamos que, se no h uma poltica uniforme para pensar o espao, h sim


diversas tentativas de regulamentar os usos, sempre sob o argumento de fortalecer a vocao
cultural; neste sentido, temos, em 9 de junho de 2014, outro decreto que institui a Zona
Cultural Praa da Estao como um rea de interesse cultural e cria um conselho, de carter
consultivo, que at a finalizaao desta pesquisa no foi implementado.

113
4. UM OLHAR DE PERTO.

Os habitantes da cidade deslocam-se e situam-se no espao urbano. Nesse


espao comum, cotidianamente trilhado, vo sendo construdas
coletivamente as fronteiras simblicas que separam, aproximam, nivelam,
hierarquizam ou, em uma palavra, ordenam as categorias e os grupos sociais
em suas mtuas relaes. Por esse processo, ruas, praas e monumentos
transformam-se em suportes fsicos de significaes compartilhadas
(ARANTES, 1994, p. 191).

No presente capitulo refletimos em torno dos diversos usos da Praa da Estao e da


Praa Rui Barbosa a partir dos registros, atravs dos cadernos de campo e fotografias,
realizados nos anos de 2013, 2014 e parte de 2015, propondo um olhar de perto, de cunho
etnogrfico, que nos permita outro tipo de abordagem do espao que foi objeto de diversas
polticas de patrimnio e revitalizao. Atravs desse olhar, pretendemos, como expressa
Magnani (2002 ), identificar, descrever e refletir aspectos excludos das perspectivas de longe,
macro, sobre a cidade. Nessa perspectiva, entendemos que...

Pensar a cidade a partir do espao pblico nos permite acess-la para


alm do mero plano urbanstico, onde as funes e os usos j seriam
pr-determinados, e entend-la enquanto um espao que
constantemente alimentado com doses macias de atividades
polticas, sociais, econmicas e culturais (SILVA, 2003, s.p).

Na tentativa de entender sua dinmica, distinguimos trs praas, a praa em seu


cotidiano, a praa em dias de eventos e a praa das manifestaes. Com isso, no pretendemos
esgotar a complexidade e diversidade do espao mas nos apropriar de recortes e momentos
que falam dessa diversidade em sua interao cotidiana e histrica (SILVA, 2009, s.p).

Entendemos a noo de cotidiano a partir do trabalho de Certeau (1998), no sentido de


deslocar a ateno do consumo supostamente passivo para a criao annima, nascida da
pratica do desvio no uso dos produtos. O objetivo detectar as praticas estranhas ao espao
geomtrico ou geogrfico das construes visuais, panpticas ou tericas.

Aps as reformas, da mesma forma que a praa passou a ter uma programao de
eventos variados, tambm comeou abrigar atos pblicos e manifestaes diversas. Em
relao aos eventos e manifestaes, observamos que as leituras sobre o espao, tambm
mudam. Os eventos formam parte do cronograma da PBH e precisam, para sua realizao, de
realizar todo o processo de licenciamento. As manifestaes so mais espontneas, embora
114
possam ser criadas como eventos nas redes sociais com o motivo de convocar as pessoas. As
formas de utilizar e ocupar o espao tambm mudam; no caso dos eventos montada toda
uma estrutura de fechamento do espao e o objetivo , geralmente, preparar o espao como
cenrio de shows, com palco, artista e pblico. As manifestaes tm uma dinmica mais
espontnea, no h essa separao entre palco artista e pblico. No caso das
manifestaes a praa pode ser apenas parte de um trajeto maior pela cidade, o ponto de
chegada ou de partida.

Um olhar diacrnico sobre o espao nos permitir entender, como expressa Souza
(2001, p. 81), que os territrios so construdos (e desconstrudos) dentro de escalas
temporais as mais diferentes: sculos, dcadas, anos, meses ou dias; territrios podem ter um
carter permanente, mas tambm podem ter uma existncia peridica, cclica. Neste sentido,
observamos que as estruturas montadas em dias de eventos so um elemento importante na
reconfigurao dos territrios.

4.1 A Praa da Estao e a Praa Rui Barbosa.

Apesar das mudanas de nome, a Praa , ainda hoje, popularmente conhecida como
Praa da Estao e, embora hoje o prdio da Estao seja um museu, muitos fazem uma
distino: do lado do Museu de Artes e Ofcios (MAO) Praa da Estao e, do outro lado da
Avenida dos Andradas, a Praa Rui Barbosa. Na figura 48, observamos que o Google Maps
tambm traz essa distino: Praa da Estao e Praa Rui Barbosa.

115
Figura 48 Praa da Estao e Praa Rui Barbosa.

Fonte: Google Maps, 2015.

Como observamos no projeto original e nas fotos antigas o espao j foi mais
integrado, o ribeiro Arrudas era parte da paisagem e no existiam vias de trnsito rpido que
separassem as duas praas. Com as consequentes intervenes, reformas e obras virias, as
duas metades foram ficando cada vez mais separados e as diferentes propostas paisagsticas
para cada uma delas acabou consolidando dois espaos e diferenas nos usos de cada qual.
Atualmente as duas praas esto integrados pelas faixas de pedestre e o deslocamento de uma
Praa outra depende de abertura do sinal, atravessando uma avenida com trnsito intenso
os canteiros no meio da pista inibem as pessoas de atravessar em outros pontos da Praa.

Essa leitura do espao levou-nos a trabalhar a Praa da Estao e a Praa Rui Barbosa
como dois espaos; isso nos permitiu tambm destacar as especificidades, similitudes e
diferenas entre elas.

Nas duas praas h problemticas similares em relao aos pontos de nibus. Nenhum
dos pontos localizados nas Praas atende devidamente os seus usurios. Na Praa da Estao
existem dois pontos de nibus na calada da Avenida dos Andradas, muito frequentados e que
no possuem nenhuma estrutura de abrigo. Nos dias de sol ou chuva, no h opo de sombra
116
ou proteo e normal ver pessoas com sombrinhas ou procurando qualquer projeo de
sombra. Nos horrios de pico, comum ver grandes filas de pessoas que se auto-organizam
em fila indiana, por ordem de chegada, para esperar o nibus.

Os pontos de nibus so tambm o local escolhido pelos vendedores ambulantes que,


se por um lado aproveitam a concentrao de pessoas para vender seus produtos (gua, balas,
etc.), tambm prestam um servio a quem espera o nibus e no tem opes de consumo
prximas ao local de espera - na cidade, em geral, comum observar que, em torno dos
pontos de nibus, existem bancas de jornal e estabelecimentos com opes de consumo
(lanchonetes, lojas de suco, etc.) para os usurios do ponto.

A (pouca) sombra um elemento importante para entender a ocupao do espao


durante o dia. Desde a varanda do Edifcio Central, observamos a ausncia de pessoas na
Praa. A nica concentrao de pessoas se d nos pontos de nibus, na projeo de sombra
das rvores, das colunas de iluminao ou do monumento e nas laterais. Pouca gente atravessa
a praa como parte do seu trajeto ou deslocamento o que tambm pode ser explicado pela
falta de sombra, a percepo de aridez e o calor e a ausncia de atrativos que convidem as
pessoas a fazer esse trajeto.

Figura 49 Sol e sombra na Praa da Estao em 21 nov. 2013.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

117
Percebemos tambm que o monumento Civilizao Mineira tambm serve como
proteo do sol. Observamos ali a presena de um grupo de pessoas (FIGURA 50). Eles
improvisaram uma percusso com alguns elementos, e um moo comeou a danar com a
vendedora de picol. A percepo de que o monumento funciona tambm como uma espcie
de parede, outorgando maior intimidade para o improviso.

Figura 50 Improvisos detrs do monumento em 21 nov. 2013.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero

No feriado de 1 de Maio, um grupo de moradores de rua do Centro de Referncia da


Populao de Rua (localizado no bairro Floresta) se encontrou na Praa. O local escolhido
para jogar baralho foi ao p do monumento.

118
Figura 51 Jogando baralho no monumento em1 mai. 2014.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

O monumento funciona como um ponto de referncia, pois ele se destaca no meio do


vazio. Em dias de manifestaes observamos que o espao comea a ser ocupado primeiro
em torno deste e, se a manifestao no for muito grande, as pessoas ficam mais concentradas
desse lado da Praa, entre o monumento e o prdio do MAO, sempre conservando uma
distncia deste.

Alm de uma referncia espacial, o monumento tambm uma referncia simblica,


que a cada evento ou manifestao ganha novos sentidos, como expressa Canclini:

Mientras en los museos los objetos histricos son sustrados de la historia, y


su sentido intrnseco es congelado en una eternidad donde ya nunca pasar
nada, los monumentos abiertos a la dinmica urbana facilitan que la
memoria interacte con el cambio, que los prceres se revitalicen gracias a la
propaganda o el transito: siguen luchando con los movimientos sociales que
los sobreviven [] Sin vitrinas ni guardianes que los protejan, los
monumentos urbanos estn felizmente expuestos a que um grafitti o uma
manifestacin popular los inserten en la vida contempornea (2013, p.275)

Na figura 52 observamos um cartaz pendurado do monumento que traz as demandas


de um morador de rua que frequenta a Praa da Estao: banheiro, gua e cultura popular. O
cartaz foi pendurado aps um encontro do Coletivo Massa Critica ou Bicicletada, que tem

119
como objetivo promover o uso da bicicleta na cidade. Em dialogo com o morador, ele diz que
aps ter ouvido as demandas do coletivo ele resolveu acrescentar as dele.

Figura 52 Cartaz no monumento.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

No caso da Praia da Estao o estandarte, feito de toalha de banho laranja (cor do


movimento Fora Lacerda44) utiliza a imagem do monumento que, em lugar de uma
bandeira, porta uma sombrinha, remetendo a um elemento da paisagem de praia.

44
Fora Lacerda um movimento suprapartidrio criado em julho de 2011 que reuniu diversos segmentos
insatisfeitos com o projeto poltico do prefeito Marcio Lacerda. Muitos dos seus integrantes eram participantes
ou organizadores da Praia da Estao. O movimento pode ser inscrito num contexto global marcado pela ecloso
de diversos movimentos sociais de protestos, cada um deles com reivindicaes peculiares a cada regio, mas
com algumas caractersticas comuns como, por exemplo, o papel das redes sociais na organizao das
manifestaes, a recusa a tticas violentas, a capacidade de inovar na disseminao de seus propsitos de
contestao social e a ocupao de espaos pblicos. Para uma analises mais detalhada sobre esses movimentos
ver Harvey, David et al, 2012.
120
Figura 53 Estandarte da Praia da Estao em 15 fev. 2014.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

Nos ltimos anos, com o crescimento do carnaval de rua da cidade, a Praa da Estao
comeou a fazer parte do trajeto do Bloco Ento, Brilha!, que faz seus ensaios de carnaval
no local e que, no dia do carnaval, sempre aos sbados, concentra e sai da Rua Guaicurus para
terminar seu trajeto na Praa da Estao. Na figura observamos que no Carnaval de 2014 as
rvores e o monumento foram fechados com grades, mas o fechamento no inibe as pessoas
de escalar o monumento, neste caso vemos uma senhora fantasiada de romana que
conquista seu topo.

121
Figura 54 Monumento no Carnaval em 1 maro 2014.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

No ano de 2015, os ensaios do bloco Ento, Brilha! na Praa da Estao reuniram


muito mais gente que no ano de 2014, fato que levou sua transferncia para outro local -
essa situao no foi exclusiva da Praa da Estao, outros blocos que tinham seus ensaios na
Praa Floriano Peixoto tambm foram transferidos. No primeiro ensaio observamos que,
frente quantidade de pessoas, o diretor do bloco subiu no monumento para conseguir
dessa forma que a bateria enxergasse as instrues. Outras pessoas tambm sobem para
conseguir uma melhor perspectiva para tirar fotos.

122
Figura 55 Monumento no ensaio do Bloco Ento, Brilha! em 15 jan. 2015.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

No ltimo dia de carnaval h tambm o encontro Vira o Santo, no qual todos os


blocos de carnaval de rua da cidade, aps realizarem seus trajetos, se encontram na Praa da
Estao. Segundo o evento criado em Facebook no ano 2015:

H seis anos corremos Carnaval afora e desaguamos todxs na Praia da


Estao. O Vira o Santo 2015, encontro dos blocos, nesse sbado, dia 21
de fevereiro! Cada bloco se concentra em seu canto da cidade e sai, a p, de
bicicleta, de metr, de nibus, pula catraca!, no seu ritmo, com suas cores,
carnavalizando a cidade e desaguando na Praia! Vm, gente! (PRAIA, 21
fev. 2015)

Na foto, observamos que se adicionam bandeira do monumento novas bandeiras, os


estandartes dos diversos blocos de carnaval.

123
Figura 56 Monumento no Vira o Santo.

Fonte: PRAIA, 21 fev. 2015.

Durante as campanhas para as eleies presidenciais de 2014, houve uma passeata de


apoio candidatura da presidenta, Dilma Rousseff (PT). A Praa da Estao formou parte da
trajetria dessa passeata que saiu da Praa Tiradentes, se deslocou pela Avenida Afonso Pena,
passando em frente PBH, foi at a Praa Sete e desceu para terminar na Praa da Estao.
Na foto a seguir observamos militantes do PT em cima do monumento, uma espcie de
tomada do local, levantando, junto bandeira do monumento, as bandeiras do partido.
Importante lembrar que, tanto Dilma Rousseff quanto o candidato da oposio, Acio Neves,
so mineiros.

124
Figura 57 Militantes do PT sobem no monumento em 25 out. de 2014.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

No dia 2 de fevereiro de 2015, houve roda de capoeira na Praa da Estao do grupo


Mestre Joo em homenagem ao dia de Iemanj. Observamos mais uma vez como o
monumento funciona como um ponto de referncia, pois frente ao vazio da praa e no tendo
muita gente no local a roda se concentrou de frente ao monumento.

125
Figura 58 Roda de capoeira ao p do monumento em 2 fev. 2015

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

O grupo de capoeira utilizou tambm, de uma forma muito criativa, o monumento para
pendurar seu estandarte.

Figura 59 Estandarte no monumento em 2 fev. 2015.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

126
Alm disso, um grupo que participa da Praia de Estao levou uma imagem de
Iemanj e foi improvisado, ao p do monumento, um altar onde foram colocadas algumas
oferendas.

Figura 60 Altar para Iemanj no monumento em 2 fev. 2015

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

Assim como o monumento, o prdio da antiga Estao, hoje MAO, tambm uma
referncia que delimita o espao da Praa, mas, diferena do monumento, o local mais
escolhido como cenrio, no sentido de ser mais utilizado como parte da composio em
fotos sociais (casamentos, por exemplo), como se pode notar na figura 61, e para reportagens
ou matrias de exterior de alguns canais de televiso.

Figura 61 Fotografia de casamento em frente ao MAO.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.


127
Excepcionalmente vemos pessoas interagindo com aquele prdio, como observamos,
por exemplo, na figura 62, s situaes isoladas como a de um homem que utiliza o desnvel
da pilastra na lateral da porta de entrada para fazer alongamento.

Figura 62 Homem alongando no MAO em 29 mai. 2014.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

As galerias do prdio ou os desnveis que poderiam ser utilizado como possveis


bancos, foram isolados com cordas, o que impossibilita esse tipo de uso. Alm disso, a
presena policial em frente ao prdio do MAO contnua, criando um entorno intimidatrio.

Figura 63 Policias em frente ao MAO em 3 dez. 2013.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

128
Figura 64 Viatura na lateral do MAO em 29 mai. 2014.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

No dia 18 de novembro de 2014, observamos uma formao de policiais em


motocicletas em frente ao prdio; eles fizerem uma cerimnia e depois os policias saram
nas suas motos com as sirenes ligadas.

Figura 65 Cerimnia policial frente ao MAO em 18 nov. 2014.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

No dia da Virada Cultural (evento organizado pela PBH) foi projetada no prdio uma
srie de imagens relativas ao evento (mapping). Antes de iniciar a projeo, o apresentador do
evento disse para se olhar o Museu de Artes e Ofcios, e aclarou: o prdio do lado direito.
Essa aclarao diz tambm do desconhecimento das pessoas de que ali funciona um museu. O
prdio tem s alguns banners pendurados informando que ali existe um museu, mas essa
129
informao no perceptvel de longe; como vimos, no muito frequente as pessoas
passarem perto do prdio e, alm disso, as correntes funcionam como uma barreira fsica e
visual que no convida a quem passa por ali a ingressar.

Figura 66 Mapping projetado sobre o prdio do MAO em 30 ago. 2014.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

Na Praa da Estao, as pessoas so mais atradas para as laterais, com maior presena
na lateral da Rua Caets. As duas laterais tm uma composio similar, conformadas por uma
espcie de alameda/corredor, delimitadas por bancos, rvores, lixeiras e orelhes. Ali, a
presena de mais atrativos (bancos com sombra para descansar) faz com que esse espao seja
mais utilizado. A lateral da praa sobre a Rua Caets funciona tambm como corredor que
direciona o fluxo de pessoas que tem como origem ou destino a Estao central de metr, o
que faz desse espao o mais animado e movimentado da praa. No horrio de pico, o fluxo
aumenta consideravelmente.

130
Figura 67 Lateral da Praa da Estao com Rua Caets em 3 dez. 2013.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

possvel identificar os pertences, possivelmente de pessoas ou que moram na rua, ou


tomadores de conta ou lavadores de carros que trabalham na Rua Caets ou Aaro Reis.

Figura 68 Objetos na lateral da Praa da Estao com Rua dos Caets em 1 mai. 2014.

.Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

Sendo o local de maior fluxo, tambm possvel observar ali pessoas tentando
comercializar seus produtos ou oferecendo servios. Na figura 69 observamos uma jovem
131
mulher sustentando um cartaz, na sada do metr, que oferece tatuagens e pierciengs e na
figura 70 um grupo de mulheres evanglicas junto a uma biblioteca mvel com livros da
religio como uma estratgia de abordagem das pessoas que por ali passam.

Figura 69 Mulher oferece tatuagens na sada do metr na Praa da Estao em 29 mai. 2014.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

Figura 70 Mulheres evanglicas em 25 jul. 2014

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

Outro ponto da praa, no qual h presena de pessoas ocupando o espao, ao lado do


metr. Ali, os desnveis funcionam como bancos e as grades como uma delimitao do espao
o que acaba formando um lugar na esplanada, mais aconchegante que o vazio.

132
Figura 71 Estao Central do metr

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

A outra lateral da Praa, na Rua Guaicurus, menos movimentada. A maior parte dos
trabalhos de campo coincidiu tambm com as obras do Centro de Referncia da Juventude.
Ali observamos a presena dos carretos de mudana.

Figura 72 Carretos parados na Rua Guaicurus com Praa da Estao.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

Durante o tempo das obras do Centro de Referncia da Juventude, observamos


tambm sobre a rua Guaicurus a construo, aos poucos, de uma moradia encostada aos
tapumes das obras. Aqui tambm possvel observar que o mobilirio urbano utilizado para
guardar objetos pessoais.

133
Figura 73 Moradia na Rua Guaicurus com Praa da Estao em 1 mai 2014.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

Figura 74 Objetos na lateral da Rua Guaicurus em 29 mar. de 2014

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

Embora a Praa da Estao no disponha de tantos elementos como suporte, a no ser


nas laterais, mesmo assim possvel identificar vrias intervenes nos mais diversos
suportes: rvore, cho, coluna, monumento, lixeira, orelho e placa informativa. Os tipos de
interveno e informao tambm variam: pichao, xerox, estncil, caneta etc. As
intervenes na Praa da Estao parecem mais clandestinas devido a caractersticas do
espao, trata-se de um espao aberto que inibe esse tipo de interveno, assim como de um
espao com marcada presena policial. Algumas destas intervenes podem passar
despercebidas por quem passa pelo local com pressa. Observamos, por exemplo, uma
caixinha de madeira com o smbolo da Praia da Estao pendurada numa das rvores da
Praa e um estncil no cho com o lema Democratize a mdia. Observamos tambm alguns
134
xerox com informaes variadas (alugueis, cursos etc.) colados nas lixeiras e nas colunas de
iluminao, assim como as tentativas de apagar vrias das intervenes, principalmente
pixaes, nas colunas e no monumento.

Figura 75 Interveno da Praia da Estao em 3 dez. 2013.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

Figura 76 Estncil Democratize a mdia na Praa da Estao em 3 dez. 2013

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

135
Figura 77 Tentativa de remover uma pixao na coluna de iluminao.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

Figura 78 Publicidade na Praa da Estao em 3 dez. 2014.

More em um Osis em frente ao Ita Power. Lanamento 2 e 3 quartos. Sinal R$ 10.000,00. (31)
8402-7362.
Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

136
Figura 79 I`m not a monkey. Praa da Estao em 29 mai. 2014.

NO!! IM NOT A MONKEY!


Possivelmente em referncia questionada campanha #somostodosmacacos, lanada pelo jogador
Neymar frente aos atos de racismo no futebol.
Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

Na Praa Rui Barbosa h tambm problemas com os pontos de nibus localizados nos
dois caramanches ou prgolas que existem na praa. A estrutura foi projetada como
referncia s antigas, que foram retiradas com a duplicao das vias na dcada de 1960, e no
como pontos de nibus. A estrutura no possui teto para proteger os usurios em caso de
chuva, nem bancos, nem lixeiras. Existem inclusive denncias Empresa de Transportes e
Trnsito de Belo Horizonte (BHTrans) que chegam Diretoria do Patrimnio, por ser o local
parte do conjunto tombado. Essas denncias alertam sobre a segurana dos usurios e relatam
um conjunto de problemas: a estrutura compromete a operao do ponto, pois junto a ela
foram plantadas trepadeiras que obstruem a visualizao do nibus; o espao destinado
insuficiente para a demanda; os canteiros impedem a acomodao dos usurios no passeio e
eles acabam esperando o nibus na via; vrias linhas operam fora da rea delimitada pela
estrutura, com isto o embarque e desembarque acabam ocorrendo na prpria via; entre outros.
Na figura 80 observamos pessoas esperando na via. As falhas nas gramas do canteiros
confirmam o fato de que as pessoas atravessam por cima deles, seja na hora do embarque ou
desembarque, como observamos na figura 81.

137
Figura 80 Ponto de nibus na Praa Rui Barbosa [1] em 3 dez. 2013.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

Figura 81 Ponto de nibus na Praa Rui Barbosa [2] em 3 dez 2013.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

Sendo tambm um ponto forte de concentrao de pessoas na praa, no qual as pessoas


permanecem e tm mais tempo para ler, essas estruturas so utilizadas como suporte de
propaganda e diversas informaes, alm de serem improvisadas como lixeiras. Observando
que ali h uma maior concorrncia, variedade de servios e rotatividade nos anncios.

138
Figura 82 Ponto de nibus na Praa Rui Barbosa [3] em 3 dez. 2013.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

Figura 83 Ponto de nibus na Praa Rui Barbosa [4] em 3 dez 2013.

Servios como tratamento de alcoolismo, de tabagismo e aula de idioma.


Fonte: Arquivo de pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

Nos fluxo constante da praa, os bancos so um local de parar, de ficar. Observamos


pessoas sozinhas, principalmente homens, em atitude de contemplao, vendo o tempo passar.
Tambm muito frequente ver casais namorando, ou pessoas que, pela proximidade,
escolhem a praa para seu horrio de almoo.

139
Figura 84 Bancos na Praa Rui Barbosa em 29 mai. 2014.

Pessoas sentadas nos bancos em atitude de contemplao.


Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

No calor, as fontes so uma opo para se refrescar e tambm para se lavar a roupa. Na
mesma semana que vejo essa situao na praa, leio uma matria do Jornal Hoje: Chafariz e
bebedouros fazem a alegria dos nova-iorquinos no vero. Fico pensando porque os jornais
locais no celebram da mesma maneira este tipo de prticas locais. Na figura 85 observamos
um homem tomando banho de fonte.

Figura 85 Homem tomando banho na fonte em 21 nov. 2013.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

140
Observamos tambm algumas pessoas tirando fotos no local, mas, diferentemente da
Praa da Estao, que mais utilizada como cenrio de composio das fotografias, tivemos a
percepo de que as fotografias tiradas na Praa Rui Barbosa so mais prximas a um registro
familiar de um passeio pela cidade. Nas figuras 82 e 83 observamos uma situao similar,
mes retratando seus filhos na praa. Na primeira figura, a captura foi mais espontnea, na
segunda, a me coloca o filho perto da fonte para compor a fotografia.

Figura 86 Foto familiar na Praa Rui Barbosa em 1 maio 2014.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

Figura 87 Foto familiar na Praa Rui Barbosa em 3 agosto 2014.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

Diferentemente de outras Praas, como por exemplo a Praa Sete ou Savassi,


observamos que a presena de artesos na Praa da Estao ou Rui Barbosa s acontece
excepcionalmente, em dias feriados ou quando h eventos no local, aumento na densidade do

141
fluxo e maior diversidade de renda da populao que frequenta a praa. Em contraposio, na
figura 89 vemos um homem meditando na Praa num domingo, quando a praa fica sem tanta
movimentao.

Figura 88 Arteso na Praa Rui em 30 ago. 2014.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

Figura 89 Homem meditando nos jardins da Praa Rui Barbosa em 22 jun. 2014

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

A presena de moradores de rua maior na Praa Rui Barbosa. Ela mais utilizada
como parte dos trajetos e, embora a Praa no seja o melhor local para morar, devido a que,
por exemplo, em caso de chuvas no h nenhum anteparo, comum ver pessoas utilizando os
jardins da praa como moradia. Essas casas so construdas e desconstrudas com muita
142
frequncia. Na figura 90 observamos, por exemplo, uma mulher dormindo no jardim da praa
junto a seus pertences: carrinho de supermercado, mantas, etc.

Figura 90 Mulher dormindo no jardim da Praa Rui Barbosa em 1 mai. 2014.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

Nos trabalhos de campo conheci Aparecido, ele morador de rua e durante o tempo da
pesquisa foi uma das pessoas que sempre estava presente na praa. Em vrias oportunidades,
vi-o participando em Assembleias ou Audincias Pblicas embaixo do Viaduto Santa Tereza.
Aparecido, ou o bailarino, como chamado pelos conhecidos da praa, trabalha com
reciclagem, catando latinhas quando h eventos na Praa e quando tem jogo de futebol no
Estdio Independncia. Aparecido costuma ficar sempre na praa prximo a Rua da Bahia
(entre a Santos Dumont e a Guaicurus). Ali existem bancos, sol e sombra quando necessrio,
e, particularmente um banco, que o banco do Aparecido, onde ele sempre fica para
descansar. A praa parte do seu trajeto e um local de descanso.

Na poca que conheci Aparecido, havia tambm um grupo de jovens (umas seis
pessoas) que dormiam na praa, sempre no mesmo local, na alameda configurada pelo que era
a Avenida Santos Dumont (embora hoje esse quarteiro da Avenida seja integrado praa, ela
continua com formato de rua, dividindo os dois jardins). Observava que o mobilirio deles ia
aumentando dia a dia: carinhos de supermercado, colches, mantas, papelo, como expressa
Arantes (1994) numa exposio pblica de domesticidades que se realizam fora das quatro
paredes da casa. Observava tambm que esse grupo no interagia com Aparecido e sua turma,
outros moradores que j se conhecem e costumam trocar ideias sempre no mesmo local.
Numa conversa, um dos conhecidos de Aparecido me confirmou que eles no interagem, cada
143
um fica no seu canto. Um deles me alertou nem todos os moradores de rua so iguais, o
problema o crack. Esse grupo de jovens era, para Aparecido e sua galera os outros. Nesse
sentido, o territrio aparecia como [...] um campo de foras, uma teia ou rede de relaes
sociais que, a par da sua complexidade interna, define, ao mesmo tempo, um limite, uma
alteridade: a diferena entre ns e os outros (SOUZA, 1995, p. 86).

Foi tambm um morador de rua que me falou que domingo ao mdio dia tem um
pessoal evanglico que traz comida, fazendo referncia A Macarronada Solidria que
acontece todo domingo em torno do meio-dia, quando um grupo de pessoas chega para servir
o almoo s pessoas que esto na Praa. Segundo Luiz, uns dos integrantes da Macarronada, o
grupo comeou no ano de 2013 pela iniciativa do Fredy que de um centro esprita, mas ele
fala que o grupo no tem afiliao poltica ou religiosa, embora antes de dar incio ao
almoo, o grupo que o organiza toma as mos e reza.

Enquanto espera o almoo, Aparecido separa os lacres das latinhas para entregar ao
pessoal que, por sua vez, entrega a uma menina que as junta para conseguir cadeiras de roda.
No momento da macarronada, chega gente de todos os cantos da praa, mas eles no comem
juntos, cada um pega sua marmita e volta para seu local, sua casa na praa. Uma mulher que
espera o nibus em frente a praa, atravessa a rua para participar do almoo, ela vem ao centro aos
domingos para frequentar o templo e, como mora longe e leva umas duas horas e meia para
chegar em casa, ela costuma almoar com eles. Um dos organizadores da macarronada falou
que isso bom, porque os pedestres podem ver que no s morador de rua que almoa ali.

144
Figura 91 Macarronada Solidria na Praa Rui Barbosa em 24 ago. 2014.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

4.2 A Praa das manifestaes.

As manifestaes pblicas de conflito social no eclodem em quaisquer ruas,


em quaisquer praas, em qualquer dia e horrio. Elas buscam, isto sim,
lugares e ocasies determinados: aqueles que se apresentam como sendo os
adequados do ponto de vista das significaes que encerram e da produo
de novos significados (ARANTES (2000) apud LEITE, 2007, p. 279).

Entendemos que a Praa da Estao, devido aos seus significados histricos e sociais,
potencializa os significados de determinados eventos e manifestaes. A partir da participao
em trs manifestaes: a Praia da Estao, a Marcha da Maconha e A Ocupao # 7: o futebol
do povo (realizada durante a Copa do Mundo de 2014) observamos a escolha da Praa da
Estao como espao das reivindicaes pelo direito cidade e o local onde ganham
visibilidade as novas pautas da juventude assim como suas formas e linguagens de
manifestao, marcadas pela dinmica: ruas e redes. So criados eventos em Facebook com o
objetivo de informar, mobilizar e at organizar a forma como ser realizada a manifestao.

Praia da Estao. Como observamos, a Praia da Estao teve inicio na Praa da


Estao. Inicialmente o evento comeava e terminava l. Com o tempo, o movimento foi
ganhando destaque como uma referncia nas lutas pelo direito cidade, articulando-se com
outras demandas.

145
Na Praia da Estao do dia 15 de fevereiro de 2014 observamos que a ocupao
comea pela sombra das rvores e, se o nmero de pessoas no for muito grande, ela vai se
estendendo entre o monumento e o prdio do MAO. As pessoas que participam costumam
levar cangas para colocar no cho e isopores com bebida, elementos da paisagem de praia.

Figura 92 Praia da Estao [1] em 15 fev. 2014.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

Parte do ritual consiste no deslocamento na praa para chegar perto do caminho pipa
que estaciona sobre a Avenida dos Andradas, onde uma mulher fantasiada de chapolim
comea a jogar gua nas pessoas ao canto de: Ei Chapolim, joga gua em mim.

146
Figura 93 Praia da Estao [2] em 15 fev. 2014.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

Nesse mesmo dia, observamos um grupo de manifestantes que chegam para se unir
praia com uma bandeira que diz CPI BH, com um nibus desenhado, fazendo referncia ao
pedido de uma Comisso Parlamentar de Inqurito (CPI) para apurar a licitao e os contratos
de concesso dos servios de transporte pblico no municpio lembrando que desde as Jornadas
de Junho de 2013 a questo da mobilidade e dos aumentos das tarifas tm sido uma das principais
pautas de mobilizao.

Figura 94 CPI BH na Praia da Estao em 15 fev. 2014.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.


147
Nesse mesmo dia, no final da praia, as pessoas se deslocaram pela Rua Aaro Reis at
chegar embaixo do Viaduto Santa Tereza. O dia 15 de fevereiro foi o ltimo dia da ocupao
do Viaduto que tinha comeado h uma semana, no sbado, dia 8 de fevereiro. A estratgia de
ocupao do Viaduto tambm foi articulada com a Praia, quando aps a concentrao na
Praa, as pessoas se deslocaram no sentido ao Viaduto e comearam a ocupao que tinha
como principal objetivo questionar a falta de transparncia nas obras de revitalizao debaixo
do viaduto.

Figura 95 Viaduto Santa Tereza [1] em 15 fev. 2014.

Praia da Estao culmina debaixo do viaduto Santa Tereza no dia do fim da ocupao.
Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

Durante a semana em que aconteceu a ocupao, participei de algumas assembleias e


fiz alguns registros dos escritos feitos nos tapumes das obras debaixo do viaduto. O primeiro
escrito faz uma leitura da histria do lugar recuperando desde sua ocupao como espao de
cultura popular, passando pela reforma at a ocupao como uma forma de recuperar o direito
a ocupar o espao pblico.

148
Figura 96 Viaduto Santa Tereza [2] em 10 fev. 2014.

1- Era uma vez... um viaduto onde pessoas se encontravam. E tantos foram os encontros que ele se
tornou importante na construo poltica de cultura popular. Mas ao prefeito dessa cidade no
interessava que o povo se conscientizasse de sua prpia fora poltica. Mandou cercar o viaduto e
comeou a destruir aquele importante palco da expresso do povo 2- E uma vez mais aquelas
pessoas se encontraram unidas no objetivo de proteger este viaduto... romperam a cerca e tomaram o
que sempre foi delas: o direito de ocupar o espao pblico. E hoje estamos aqui ocupando o viaduto
Santa Tereza. Solicitamos ao Sr. Prefeito Mrcio Lacerda que respeite o espao urbano e as pessoas
que fazem dele um lugar mais humano. 3- O viaduto do povo.
Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

No segundo observamos uma interpelao FIFA, lembrando muitas das obras


realizadas na cidade foram feitas no marco da realizao da Copa do Mundo de 2014 e que a
FIFA foi uma das entidades mais questionadas desde as Jornadas de Junho.

149
Figura 97 Viaduto Santa Tereza [3] em 10 fev. 2014.

Hello FIFA... in here you find we hate and strike. Do well come
Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

Por ltimo, utilizando uma grfica tpica de venda de imveis, foi colocada numa das
pilastras do Viaduto um cartaz que questiona a venda da cidade, a privatizao dos espaos
pblicos, e ao prefeito como empresrio da cidade.

150
Figura 98 Viaduto Santa Tereza [4] em 10 fev. 2014.

Vendo este imvel. Tratar com Marcio. Av. Afonso Pena, 1212 Centro / BH. TEL: 156.
Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

No dia 1 de maro, voltei ao Viaduto e os tapumes j tinham sido remanejados, as


frases se perderam, mas foi pendurada uma bandeira no Viaduto com a frase Direito
cidade.

151
Figura 99 Viaduto Santa Tereza [5] em 1 mar. 2014.

Direito a cidade
Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

Marcha da Maconha. Outra manifestao que acontece na Praa da Estao a


Marcha da Maconha. No ano de 2014, ela foi marcada para o dia 31 de maio (sbado), e o
objetivo era concentrar na Praa da Estao s 13:00h e sair rumo Praa da Liberdade s
16h20, passando pela Praa Sete e parando no trajeto em frente PBH. Na figura 100
observamos que a concentrao na Praa utilizada tambm como um momento para realizar
cartazes sobre lemas do evento que logo sero utilizados em todo o percurso da passeata.

152
Figura 100 Marcha da maconha [1] em 31 mai. 2014.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

Na figura 101 observamos um baseado, cigarro de maconha, com uma bandeira que
diz cultivo domstico e, do lado esquerdo, um helicptero fazendo referncia operao
realizada em 24 de novembro, na qual a Polcia Federal do Esprito Santo apreendeu 450 kg
de cocana em um helicptero da Limeira Agropecuria, empresa do deputado estadual por
Minas Gerais, Gustavo Perrella (SDD).

153
Figura 101 Marcha da maconha [2] em 31 mai. 2014.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

No dia da marcha, observamos tambm o aumento do policiamento que se localizou


em frente ao MAO.

Figura 102 Marcha da Maconha [3] em 31 mai. 2014.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.


154
Formam parte desses eventos no oficiais vendedores ambulantes diferentes dos que
trabalham cotidianamente na praa. Este novo tipo de vendedores ambulantes so jovens que,
geralmente participam da marcha ao mesmo tempo que se utilizam de ferramentas de
marketing para promover seus produtos.

Figura 103 Ambulante na Praia da Estao em 25 fev. 2014.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

Figura 104 Ambulante na Marcha da Maconha em BH em 31 mai. 2014.

Catua. O drink do amor.


Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

A Ocupao. Durante a Copa do Mundo, a Praa da Estao tinha sido pensada como
um dos locais que receberiam as Fan Fests da Fifa. As Jornadas de junho de 2013
mudaram o cenrio e, durante a Copa, por temor a possveis manifestaes, as Fan Fests, que
seriam realizadas na Praa da Estao e na Praa JK, foram transferidas para o Expominas.

155
Durante a Copa, alm da Praa Sete, houve tambm manifestaes na Praa Savassi,
local onde se concentravam as diferentes torcidas dos times que jogaram em Belo Horizonte
assim como na Praa da Liberdade.

No dia 22 de junho de 2014, durante a Copa do Mundo, foi realizada na Praa da


Estao a Ocupao #7: O Futebol do povo.

A Ocupao um ato/manifestao poltico-esttica da cidade de Belo


Horizonte construdo de forma horizontal, autnoma e autogestionada por
artistas, ativistas culturais e demais agentes tendo como pauta sempre a
reivindicao do uso do espao pblico para maneiras outras de ser, estar e
sentir! Desde a sua primeira vez, A Ocupao vem sendo construda pela
populao de forma autnoma, horizontal, colaborativa, a fim de integrar os
espaos, potencializar a participao popular livre e promover o manifesto
cultural alinhado ao carter democrtico, inclusivo, diverso e espontneo.
importante destacar que as ocupaes no so eventos, e sim manifestaes
artsticas-polticas-culturais populares, organizadas de forma descentralizada
e abertas a todos que quiserem participar da sua construo de maneira
colaborativa e autogestionria (A OCUPAAO #7, 22 Jun. 2014)

Desde a sua primeira edio, as ocupaes tm como principal objetivo a


reivindicao do uso do espao pblico. No contexto da Copa essa pauta foi resignificada
com o objetivo de resgatar o verdadeiro sentido popular e ldico do futebol arte.

Em sua stima edio, A Ocupao #7 tomar o corredor cultural da Aaro


Reis e tambm contar com um campeonato mundial de futebol de rua.
Atingidas e atingidos pela Copa vo resgatar o verdadeiro sentido popular e
ldico do futebol arte, que se difunde dos campinhos de terra e nas ruas, com
direito a tropeiro dos barraqueiros do mineiro, juiz palhao e geral na
torcida! Nosso futebol do povo e no aceita a FIFA no! Monte sua seleo
e participe! (A OCUPAAO #7, 22 Jun. 2014).

Foram penduradas varias faixas em distintos pontos da Praa da Estao que deram
visibilidade para algumas das mudanas que o megaevento operou sobre o futebol, enquanto
elemento da cultura local, material e simbolicamente. Uma primeira faixa O futebol
nosso! denuncia o processo de desapropriao do futebol enquanto produto, mercancia.

156
Figura 105 A Ocupao # 7 [1] em 22 jun. 2014

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

No monumento a Civilizao Mineira foi pendurada uma faixa exigindo uma


Comisso Parlamentar de Inqurito (CPI) que investigue as obras de reforma realizadas no
Estdio para a Copa do Mundo.

Figura 106 A Ocupao # 7 [2] em 22 jun. 2014

CPI do Mineiro
Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

157
O Mineiro, como qualquer ambiente construdo, tem sua histria e memria atrelada
cultura do lugar. As reformas no estdio (monumentos do futebol) tiveram um efeito similar
s revitalizaes que acabam gerando processos de gentrificao. Outra faixa pendurada na
lateral da Praa exige Volta Tropeiro, lembrando que j durante a Copa das Confederaes
(2013) a FIFA proibiu a sua comercializao dentro do estdio para evitar concorrncia com
os produtos dos patrocinadores oficiais e por exigir o uso de gs na produo.

Figura 107 A Ocupao # 7 [3] em 22 jun. 2014

Volta Tropeiro
Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

A Praa da Estao foi marcada como um campo de futebol e houve campeonato


entre diversos grupos que participaram da ocupao: o Comit Popular dos Atingidos pela
Copa (COPAC), Ocupao Eliana Silva, Tarifa Zero e Brigadas Populares, grupos que
representam de alguma maneira, as diversas pautas que foram colocadas durante as
manifestaes: transporte, moradia e luta contra os despejos.

158
Figura 108 A Ocupao # 7 [4] em 22 jun. 2014

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

Dentre a srie de reivindicaes que eclodiram durante a realizao da copa do mundo


no Brasil, a ocupao deu visibilidade para umas das mudanas que os megaeventos
trouxeram para a cultura local. Um elemento to caro a cultura do Brasil como o futebol foi
padronizado e foram apagados todos os elementos da cultura local.

4.3 A praa dos eventos.

Os eventos e shows realizados na Praa da Estao trazem um olhar do espao, e seus


usurios, como cenrio da cultura popular e de massa. Os artistas que ali se apresentam
possuem um repertrio ligado s tradies da cultura popular ou tem grande convocatria. A
particularidade dos shows na Praa da Estao, ficou mais evidente no caso da Virada
Cultural, evento organizado pela PBH que, na edio de 2014, utilizou as diversas praas
como palcos de shows. Os repertrios dos artistas e o perfil do pblico variaram de acordo a
cada local.

Como j mencionamos, diferentemente das manifestaes, os eventos oficiais


implicam toda uma estrutura de fechamento do permetro das duas praas (com grades ou
painis), do monumento na Praa da Estao e dos jardins e fontes da Praa Rui Barbosa. No
caso da Praa da Estao, esse fechamento deve sempre deixar acesso Estao Central de
Metr e ao MAO e, na Praa Rui Barbosa, so liberadas algumas passagens.

159
Os ingressos so gratuitos e retirados com antecedncia. Em geral, cada pessoa pode
retirar entre dois e quatro ingressos, sob o argumento de evitar os cambistas. Temos
observado que, quando o evento muito visado, formam-se grandes filas para a retirada de
ingresso e, na hora de sua realizao temos observado, principalmente em eventos com
artistas de muito apelo, a presena de alguns cambistas no local. Recentemente passou a
existir a opo de adquirir os ingressos pela internet numa plataforma que cobra pelo servio.

No dia 23 de maio de 2014 foi realizado na Praa o evento Minas ao luar, uma parceria
do Sesc (Servio Social do Comrcio) com a TV Globo Minas. O evento gratuito e itinerante e
tem como objetivo promover a difuso cultural, preservando a tradio seresteira, ao mesmo
tempo em que cultiva e difunde grandes sucessos do cancioneiro musical popular brasileiro.
No repertrio, letras e melodias de todos os tempos (SESC, 2015). Na sua edio da Praa da
Estao teve apresentao de Aline Calixto (sambista) e o Grupo Canta Brasil que apresenta em
seu repertorio da seresta tradicional aos clssicos da MPB.

Nas figuras 107, 108 e 109 observamos as estruturas montadas para o evento: porto
entrada com catracas e fechamento com grades do monumento e rvores. Destacam-se
tambm as logomarcas dos patrocinadores do evento.

Figura 109 Porto de entrada em 23 mai. 2014.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

160
Figura 110 Catracas em 23 mai. 2014.

Cartaz pendurado que diz: Feminino.


Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

Figura 111 Fechamento do monumento e arvores em 23 mai. 2014.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

O pblico do evento era, majoritariamente, composto de famlias e pessoas adultas.


Como observamos na figura 112, o evento no teve muita convocatria e a praa s foi

161
ocupada pela metade. Observamos que as pessoas que por ali passavam com destino ao metr,
por exemplo, ficavam curiosas sobre o que estava acontecendo na Praa, mas o fato de esta
encontrar-se fechada com grades e a necessidade de prever a busca de ingresso fez com que
muitos dos transeuntes acabassem assistindo o espetculo detrs das grades.

Figura 112 Espectador do Minas ao Luar em 23 mai. 2014.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

Os jardins da Praa Rui Barbosa tinham sido fechados com grades com abertura nos
passeios para permitir a circulao das pessoas e acesso aos bancos.

Figura 113 Grades na Praa Rui Barbosa em 23 mai. 2014

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

Outro evento realizado na Praa o Arraial do Bel que faz parte do calendrio oficial
de Belotur. O evento contempla manifestaes culturais que resgatam o costume das festas
juninas mineiras, reafirmando a importncia das tradies populares brasileiras [...]
juntamente com as apresentaes das quadrilhas, o pblico pode apreciar a gastronomia tpica
da festa (BELOTUR, 2015).
162
Observamos a mesma situao que no Minas ao Luar, embora o evento seja realizado
s na Praa da Estao h tambm fechamento com grades dos jardins da Praa Rui Barbosa.

Figura 114 Fechamento Praa Rui Barbosa em 25 de julho de 2014.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

As estruturas para o Arraial so mais complexas, similar de um circo, com


arquibancadas, barracas, etc..

Figura 115 Fechamento Praa da Estao [1] em 25 de julho de 2014.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

163
Apenas uns metros de afastamento da Avenida deixam espao para circular e h,
consequentemente, uma reduo do espao para as pessoas que esperam nos pontos de nibus.

Figura 116 Fechamento Praa da Estao [2] em 25 de julho de 2014.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

Observamos que, perto do ponto de nibus, foi improvisada na grade uma lixeira com
uma sacola.

Figura 117 Lixeira nas grades na Praa da Estao em 25 julho 2014

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

A Olimpada do Conhecimento uma competio promovida pelo Servio Nacional


de Aprendizagem Industrial (SENAI). Como parte desse evento, foram realizados shows na
Praa da Estao nos dias 23 e 24 e 30 e 31 de agosto. Duas semanas depois, no dia 14 de
setembro, foi realizado o Festival Natura. A diferena dos outros eventos, o Festival Natura

164
tem 12 horas de programao simultnea. Os palcos foram montados em trs praas: a Praa
da Liberdade, com uma programao destinada ao pblico infantil, a Praa JK com
espetculos para um pblico mais seleto e a Praa da Estao com artistas de grande
convocatria.

Durante quatro semanas, desde a realizao das Olimpadas at o Festival Natura,


parte das estruturas, grades, comearam a fazer parte do mobilirio da praa. Observamos
que, embora colocadas para estabelecer limites a determinados usos (proteger os bens
tombados, no pisar na grama e no ingressar nas fontes), elas mesmas so subvertidas com
novos usos ou, simplesmente, ignoradas.

Observamos detrs das grades das fontes um par de sapatos de homem que pareciam
estar lustrados e ter sido colocados com preciso, no sabemos ao certo se se tratava de uma
interveno ou de uma casualidade, como expressa Sarlo,

La operacin artstica sobre el espacio urbano responde al programa de hacer


crticamente visible la vida en la ciudad, la prdida de los derechos de
ciudadania, la cada del espacio pblico. Sin embargo la ciudad tiene una
potencia devoradora de esas intervenciones al oponerles escenas que parecen
provenir de un programa de artista cuando se originan en la casualidad de la
vida cotidiana. La ciudad material ofrece resistencias materiales a la
intervencin esttica (SARLO, 2010, p. 169).

Figura 118 Interveno ou casualidade? Praa Rui Barbosa em 23 ago. 2013.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

Em poca de eleio os eventos podem ser utilizados como parte das estratgias de
campanha e as grades podem virar um suporte para promover um candidato.

165
Figura 119 Propaganda poltica pendurada nas grades. Rui Barbosa em 30 ago. 2014.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

Elas podem ser simplesmente ignoradas, como no caso do homem que abre as grades
que impedem o acesso fonte para ingressar, refrescar-se e lavar sua camisa (FIGURA
120) ou ficar obstruindo e limitando o espao do ponto de nibus (FIGURA 121)

Figura 120 Abertura do fechamento da fonte. Praa Rui Barbosa em 9 set. 2014.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

166
Figura 121 Grades no ponto de nibus na Praa da Estao em 9 set 2014.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

Para quem faz da praa seu lugar de moradia, elas podem ser o suporte para
improvisar um varal para estender as roupas que foram lavadas na fonte.

Figura 122 Roupas estendidas nas grades. Praa Rui Barbosa em 9 set. de 2014.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

No dia do Festival Natura alm das grades foram colocados painis em todo o
permetro da Praa. Durante o dia da montagem ainda era possvel observar os usos cotidianos
da praa, como um homem aproveitando o sol e lendo um jornal num banco da praa.

167
Figura 123 Homem entre as grades lendo um jornal em 13 set. 2014.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

A turma, que na poca dormia na Praa Rui Barbosa, assim como nos bancos onde
ficam Aparecido e seus companheiros, ainda resistia. Eles abrem as placas da praa para
poder utilizar os bancos. Um deles o mais indignado com o fechamento, diz que isso no
pode, que a praa pblica, e argumenta que ele tambm cidado, que paga os impostos
sobre a cachaa que compra, e que o fato de no ter um endereo no o faz menos gente.

Figura124 Abertura das placas da Praa Rui Barbosa em 14 set. 2014.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

Aproximei-me da turma que na poca dormia l e perguntei-lhes o motivo dos painis


que estavam sendo colocado. Quem me respondeu foi Marta, dizendo que era por causa do
evento que haveria noite. Falou em tom explicativo, no havia sinais de denncia nisso.
Perguntei o que eles pensavam fazer, onde iriam ficar, mas ela no se mostrou preocupada.
Quando voltei noite, a praa j estava totalmente fechada, e j no era possvel identificar o
que estava acontecendo dentro da praa.

168
Figura 125 Praa fechada no Festival Natura [1] em 14 set 2015.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

Figura 126 Praa fechada no Festival Natura [2] 14 set 2014

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

Frente ao porto de entrada, diante das filas enormes de gente com ingresso para entrar
na praa, encontrei a turma que dormia na praa com todo seu mobilirio na calada do
Centro Cultural da UFMG. Isso me fez refletir sobre como a expulso de determinadas
pessoas no faz que elas desapaream, eles simplesmente mudam para outro local.

169
Figura 127 Moradores de rua em frente ao Centro Cultual UFMG em 14 set. 2014.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

A entrada tinha sido montada em frente ao Centro Cultural, na Rua da Bahia.


Catadores e vendedores ambulantes, proibidos de ingressar e obrigados a sair, ficaram
concentrados em torno ao porto de entrada. Os que conseguem ingressar no podem levar
seus carinhos, ento eles improvisam um ponto de coleta: grandes sacolas penduradas de
algum poste no qual vo colocando as latinhas.

Figura 128 Porto de ingresso do Festival Natura. Praa Rui Barbosa 14 set 2015.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

170
A realizao desses eventos permite observar que o fechamento da praa cria
fronteiras materiais e simblicas, elas mudam territrios construdos, probem determinados
usos e determinam quem pode ou no entrar nela em dias de eventos, alm disso, a
diversidade de usos das grades evidencia a diversidade de usos e usurios da praa.

4.4 Disputas e apropriaes na Virada Cultural e o Carnaval de rua.

El llamado aumento del incivismo no es el resultado de un excesivo ndice de


libertad, sino todo lo contrario, de un aumento en los constreimentos de una
desconfianza frontal ante cualquier apropiacin del espacio pblico no fiscalizable o
que no rinda beneficios y de la hostilidad contra las puestas en escena de los
descontentos que toda sociedad no puede dejar de producir (DELGADO, p. 235)

A partir das pesquisas e trabalhos de campo percebemos que os eventos e


manifestaes culturais so um elemento importante para entender os conflitos em torno da
Praa da Estao. Para refletir sobre isso, escolhemos analisar dois grandes eventos, um, a
Virada Cultural, realizada pela PBH e o outro, o Carnaval de Rua, em particular, o desfile do
Bloco Ento, Brilha! que tem como destino final do seu trajeto a Praa da Estao.

Na segunda edio da Virada Cultural (2014) a Praa da Estao no foi fechada, s os


jardins da Praa Rui Barbosa. Acreditamos que isso tenha a ver com a proposta conceitual do
evento: Em sua segunda edio, a Virada traz tona conceitos discutidos e apropriados pela
cidade, como o uso do espao pblico, sustentabilidade, mobilidade e novas vivncias
(VIRADA CULTURAL, 2014). A proposta do evento so 24h interrompidas de programao
artstica e cultural em diversos locais da cidade (praas e equipamentos).

Houve por parte dos organizadores do evento, uma leitura do espao diferente da
observada nos outros eventos. Foram reconhecidas algumas territorialidades, por exemplo,
alm da Praa da Estao, a Rua Aaro Reis tambm foi transformada em palco de shows
afins dos tipos de ocupao cultural que j acontece debaixo do viaduto (lembrando que na
poca se encontrava em obras), principalmente a cultura hip hop.

171
Figura 129 Palco da Rua Aaro Reis na Virada Cultural.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

Na Praa Rui Barbosa houve uma exposio do Centro de Referncia da Populao de


Rua de um tapete, similar queles realizados com serragem, feito com materiais reciclveis.

Figura 130 Tapete na Praa Rui Barbosa na Virada Cultural.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

A Avenida dos Andradas foi interditada e se realizou no local o 2 Campeonato


Brasileiro de Bike Polo.

172
Figura 131 Avenida dos Andradas em frente ao Edifcio Central na Virada Cultural.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

Outro espao palco foi a rua Tupinambs com shows ligados a cultura Jamaicana
assim como a Rua Guaicurus, onde teve palco com shows, exposies de fotografias e
intervenes que, de alguma forma, procuravam dilogo com a historia da rua ligada
prostituio. A maior apresentao l foi do artista Tom Z, que parece ter se informado da
histria do local e improvisou uma marchinha dedicada rua: Guaicurus, Guaicurus, toda
menina aperta na medida / Guaicurus, Guaicurus, se no fosse tu, Belo Horizonte podia t
fodida / Guaicurus, Guaicurus, carrega tua cruz que no buraco tambm tem luz.

A Virada Cultural tambm foi local de manifestaes contra o despejo das ocupaes
das ocupaes de Esperana, Vitria e Rosa Leo, conhecidas como ocupaes Isidoro,
localizadas na rea da Mata da Granja Werneck, na Regio/Bairro Isidoro. Por meio das redes
sociais foi lanada uma campanha para ocupar a Virada Cultural com cartazes de apoio s
ocupaes. No convite da fanpage Resiste Isidoro, pode-se ler:

Hoje dia de resistir na Virada Cultural de BH. Est aberto o Resiste


Isidoro OCUPA a Virada Cultural! A festa pblica, para todos e
conquista do povo.A partir de 16h de hoje at o final do dia de amanh,
estamos todos convidados a participar da mobilizao pelas famlias que
vivem no Isidoro, na Rua Aaro Reis, perto do Viaduto Santa Tereza. Faa
sua plaquinha #ResisteIsidoro e vem! (RESISTE Isidoro, 2014)

173
Figura 132 Resiste Isidoro ocupa a Virada Cultural [1]

Fonte: RESISTE..., 2014.

Fotografias de diversos artistas e participantes que manifestaram seu apoio as


ocupaes foram publicadas no perfil Resiste Isidoro em um lbum denominado: Resiste
Isidoro na Virada Cultural.

Figura 133 Resiste Isidoro na Virada Cultural [2]

Fonte: RESISTE..., 2014.

174
Figura 134 Resiste Isidoro na Virada Cultural [3]

Fonte: RESISTE..., 2014.

Se na Virada Cultural houve por parte do poder pblico uma leitura espacializada da
cultura, que refora determinadas representaes desses lugares na cidade assim como uma
apropriao dos discursos de ocupao do espao pblico, o Resiste Isisdoro ocupa a Virada
Cultural, veio para tensionar esse discurso, colocando em questo as ocupaes urbanas e o
direito a moradia.

No caso do Carnaval foi possvel observar outra tentativa de apropriao e formatao


da cultura popular por parte de uma empresa patrocinadora que foi em seguida denunciada
pelos blocos de carnaval que lanaram um manifesto de repdio cervejaria Skol, do grupo
Ambev, pela utilizao de imagens do carnaval. O manifesto publicado no perfil Carnaval de
Rua BH relata como, desde 2009, o carnaval na cidade vem crescendo de forma
independente e como uma forma de ocupao festiva do espao pblico:

Desde 2009, o Carnaval de rua de Belo Horizonte vive a olhos nus uma
intensa transformao que, de forma independente, sem chancelas ou
patrocnio, reinventa tradies e faz pensar a cidade que queremos.
Anarquicamente maravilhoso, nosso Carnaval tem se tornado um sublime
momento do ano em que, em meio ocupao festiva do espao pblico,
buscamos ressignificar a relao com a cidade e com o outro, bem como
contestar polticas danosas ao bem-estar social. E com um detalhe
importante: feito do povo e para o povo, como deve ser o Carnaval.

175
[...] muito nos espantou quando surgiu, no decorrer do Carnaval de 2015,
uma esdrxula tentativa de apropriao financeira da festa pela cervejaria
Skol, do grupo Ambev, que amargou propostas de patrocnio negadas por
vrios blocos. Companheirxs desses mesmos blocos tiveram, sem
autorizao prvia, fotos divulgadas com logomarcas estampadas em seus
rostos, tendo seus direitos de imagem violados, como se compactuassem
com qualquer tipo de aparelhamento do Carnaval. (CARNAVAL DE RUA
BH, 24 FEV, 2015)

O prefeito Mrcio Lacerda defendeu a atitude de ter um patrocinador oficial e


expressou: Ns conseguiramos conviver com 200 blocos tranquilamente, mas ser sempre
necessrio, apesar dos liberticidas dizerem que tem que ser espontneo e andar onde
quiserem, o direito de outras pessoas no comporta esse tipo de reivindicao (CRUZ, 2015).

No caso da Praa da Estao foi montada a estrutura de proteo do patrimnio


pblico e cultural da cidade com a logomarca dos patrocinadores Skol e Tim (companhia de
telefono) e o lema do Carnaval 2015: A casa sua. A festa tambm.

Figura 135 Carnaval na Praa da Estao.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

No dia sbado 24 de fevereiro, o Bloco Ento Brilha! saiu da Rua Guaicurus at


chegar na Praa da Estao. A quantidade de gente transbordou a Praa e foi ocupada toda a
Avenida dos Andradas. No vimos o momento em que algumas grades foram retiradas, mas
rapidamente, as pessoas comearam a ocupar os jardins da Praa Rui Barbosa.

176
Figura 136 Jardins da Praa Rui Barbosa no Carnaval

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

Era um dia de muito calor e as pessoas comearam a ingressar na fonte, isso foi
encorajando outras. Durante um tempo a fonte permaneceu ligada refrescando aos folies at
que foram desligadas e as pessoas se retiraram. Houve um caso de um jovem que caiu da
fonte e teve que ser atendido pelo Servio de Atendimento Mvel de Urgncia (SAMU).
Fiquei com a sensao de que se o espao no teria sido fechado e tivessem colocado pessoal
para cuidar da segurana das pessoas o acidente no teria acontecido.

Figura 137 Fonte da Praa Rui Barbosa no Carnaval.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

177
As pessoas permanecram nos jardins da Praa, sentadas e deitadas na grama debaixo
da sombra das rvores.

Figura 138 Jardins e esculturas da Praa Rui Barbosa no Carnaval.

Fonte: Arquivo da pesquisa. Foto: Elena Luca Rivero.

Observamos que, na proposta da Virada Cultural, que tinha como objetivo trazer
tona os conceitos discutidos e apropriados pela cidade, como o uso do espao pblico,
subjaz a ideia de um espao pblico preexistente aos atores, que s deve ser usado,
preenchido. J no carnaval, ganha destaque o espao pblico enquanto espao da
espontaneidade, da possibilidade de aes sem aviso prvio, baseadas no improviso e na
emoo, onde se torna possvel e visvel a reapropriao da cidade como valor de uso, como
expressa Lefebvre, o uso principal da cidade, isto , das ruas e das praas, dos edifcios e dos
monumentos, a Festa (que consome improdutivamente, sem nenhuma outra vantagem alm
do prazer e do prestigio, enormes riquezas em objetos e em dinheiro) (2009, p.12).

As dimenses que o carnaval vem tomando a cada ano e as diversas tentativas de


disciplinar a festa falam de um embate entre apropriao da cidade em seu valor de uso e a
cidade enquanto mercadoria. Essas observaes nos levam a pensar que na dicotomia festa/
espetculo (eventos) h novas possibilidades para se repensar a cidade, o espao pblico e sua
relao com o corpo.

178
CONSIDERAES FINAIS.

El dimetro del Aleph sera de dos o tres centmetros,


pero el espacio csmico estaba ah,
sin disminucin de tamao.
(BORGES, 2007, p.192)

A Praa da Estao tambm pode ser vista como um Aleph, mas em vez do espao
csmico, ali estava o espao social, sem diminuio de tamanho.

Enquanto objeto de pesquisa, a Praa da Estao evidenciou inmeros debates e a


capacidade de revelar, atravs de suas transformaes, os conflitos na produo do espao nos
quais subjazem diversos projetos de cidade.

Neste percurso observamos que o discurso dominante na organizao do espao um


discurso tcnico, arquitetnico e urbanstico. Desde as primeiras discusses em torno do
patrimnio, passando pelo projeto arquitetnico e as obras virias, at os programas mais
abrangentes de revitalizao do hipercentro, o espao concebido tenta se impor e reduzir o
espao vivido, exigindo uma adaptao dos usos s novas propostas e normas. Esse discurso
tcnico acompanhado por um discurso do espao pblico cvico, lugar do consenso e
respeito que omite as contradies que emergem da sociedade.

A pesquisa revelou tambm alguns elementos essenciais para entender a dinmica da


Praa da Estao e os conflitos em torno dela.

O tombamento como fronteira fsica e simblica. Entendemos que a delimitao do


conjunto de tombamento vai definir a rea de interveno das posteriores revitalizaes,
excluindo da dinmica, e da histria do espao, outros equipamentos, como vimos, por
exemplo, com o Edifcio Central.

O cidado como depredador do patrimnio. Nos dias de eventos montada uma


estrutura com grades com o objetivo de proteger o patrimnio, tentando isolar o mesmo da
dinmica do espao, das pessoas. Cremos que uma mudana importante seria que o poder
pblico possa evidenciar em suas aes uma preocupao maior em proteger as pessoas nos
lugares que os lugares das pessoas.

A incorporao e excluso, atravs das revitalizaes, de atores na gesto do espao.


Entendemos que, alm de mudanas fsicas, atravs de projetos arquitetnicos, as diversas

179
intervenes incorporam e excluem atores na gesto e construo do espao. Neste sentido
vemos que, se de um lado, a retirada do estacionamento da Praa foi um ganho para a
populao, de outro, a converso da Estao em Museu de Artes e Ofcios se apresentou como
uma forma de elitizar um patrimnio pblico. Observamos que a presena do MAO nesse
prdio no contribuiu para uma maior vitalidade Praa. Alm disso, a gesto do museu tem
estabelecido uma relao de poder com a praa, sendo inclusive favorvel proibio de
eventos nela, o que gera alguns desconfortos nos equipamentos do entorno. A sada da
Associao Mineira de Ferreomodelismo (AMF) para a implantao do MAO e do Espao
Miguilim para a construo do Centro de Referncia da Juventude so exemplos da excluso
de alguns atores na construo do espao. Tanto a AMF como o Miguilim tinham uma relao
intensa com o territrio e ambos reclamam que o trabalho deles tem sido afetado pela
mudana de local. Consideramos que essas situaes poderiam, muito bem, ter sido
negociadas de uma maneira em que todos fossem beneficiados. A falta de participao da
populao nos projetos tem se mostrado, principalmente a partir de 2010, uma das principais
crticas e pontos de conflito.

Transporte pblico, obras de mobilidade e durao das obras. Observamos que a


criao do Bulevar Arruda, como parte do Projeto Linha Verde, embora celebrada pela
imprensa, ainda hoje muito questionada como um retrocesso no planejamento urbano por ter
coberto, o Ribeiro Arrudas para construo de novas pistas de trnsito. Isto ganha mais (ou
menos) visibilidade na Praa da Estao por ter sido, historicamente, o rio um elemento da
paisagem do entorno.

A pesquisa demonstrou tambm a importncia do transporte pblico na dinmica do


espao. Ele pode ser considerado uso principal, aquele que, por si s, atrai pessoas ao local.
Observamos uma sinergia entre pontos de nibus, comrcio e caladas movimentadas. Neste
sentido, as obras de mobilidade do BRT-MOVE mostraram ser umas das intervenes que
mais modificam a dinmica do espao. Alm disso, vimos que ainda no foram solucionados
os problemas que apresentam os pontos de nibus existentes na Praa da Estao e Praa Rui
Barbosa.

A durao das obras tambm deve ser considerada, pois quando estas se prolongam
por muito no tempo acabam prejudicando aos pequenos comerciantes e degradando espaos
com vida.

180
Os usos da cultura. Vimos como os projetos de revitalizao da Praa tm como
principal argumento reforar a vocao cultural do espao, o que foi levando a uma
progressiva institucionalizao desta atravs no s dos equipamentos culturais, como das
diversas tentativas de regulamentar os usos do espao. Nesse processo, expresses culturais
como os fotgrafos Lamb-lamb, o ferreomodelismo e a cultura como ferramenta de incluso,
no caso do Projeto Miguilim, foram excludas do espao. Mais recentemente, frente a essa
instrumentalizao da cultura atravs de projetos como o Corredor Cultural, obsevamos
que, principalmente atravs dos jovens, a ideia de uma cultura do Baixo Centro vem se
fortalecendo. Essa categoria, utilizada principalmente no mbito do urbanismo para revelar o
processo de distino scio-espacial visvel no interior do prprio centro da cidade, hoje
utilizada pelos jovens como forma de reafirmao de um espao marcado pela diversidade
cultural e que, polarizada pelas ruas Aaro Reis e Guaicurus, mistura, entre outras, expresses
da chamada cultura urbana jovem e a bomia.

Arquitetura de uma praa cvica e para eventos. Os conflitos em torno da praa


revelam que o espao pblico no anterior aos atores. As manifestaes realizadas na Praa
utilizam o espao pblico, transformando suas funes cotidianas, elas possibilitam a
construo da identidade desses espaos, sempre em tenso com outras representaes. Desde
a Praia da Estao, a praa tornou-se um smbolo da luta pelo direito cidade e o local
escolhido pela juventude para expressar suas demandas e, a partir disso, tornam-se visveis as
mudanas nas formas de manifestao e uma nova dinmica entre ruas e redes. Atravs dessas
formas de protestos ldico-culturais so criados acontecimentos que reconfiguram o espao
pblico como lugar do conflito e da confrontao poltica. As disputas em torno da Praa da
Estao so tambm pelo direito a imaginar a cidade.

REFERNCIAS.

181
[CONJUNTO VAZIO]. A tradio praiera insurgente de Belo Horizonte. Belo Horizonte, 28
maio 2011. Disponvel em: <https://comjuntovazio.wordpress.com/2011/05/28/tradicao-
praiera/>. Acesso em: 19 abril 2015.

A OCUPAO #7. Futebol do povo. Disponvel em:


<https://www.facebook.com/events/656705694398052/>. Acesso em: 29 abril 2015.

AFINAL, uma notcia boa para a cultura mineira. Jornal de Casa, Belo Horizonte, 19, abr.
1989.

AINDA Ribeiro Arrudas. Direo: Amncio Cardes Mono. 2014.(13 min.), son., color.
Disponvel em: <https://www.youtube.com/watch?v=ZvVoqvCcO5I>. Acesso em maio 2015.

ALBUQUERQUE, Carolina Abreu. EI, Policia, a praia uma delicia!. Rastros de sentidos
nas conexes da Praia da Estao. 2013. 163 f. Dissertao de mestrado. Programa de Ps-
graduao em Comunicao, UFMG, Belo Horizonte, 2013.

ALEX, Sun. Projeto da praa: convvio e excluso no espao pblico. So Paulo: SENAC
So Paulo, 2008.

ANDRADE, Cristiana. A nova Estao das guas em BH. Estado de Minas, Belo Horizonte,
12, ago. 2004.

ARANTES, Antonio A. A guerra dos lugares. Revista do Patrimnio Histrico e Artstico


Nacional. IPHAN. n. 23, p. 190-204, 1994.

AT PARECE a Lapa. Porque a Praa da Estao e seu entorno podem se transformar na


verso mineira da Lapa carioca. Revista Encontro, Belo Horizonte, 2011.

B&L ARQUITETURA. Praa da Estao Buolevard Arrudas. Disponvel em:<


http://www.belarq.com.br/?portfolio=praca-da-estacao-boulevard-arrudas>. Acesso em: 27
ago. 2014

BARRETO, Ablio. Belo Horizonte: memria histrica e descritiva. Histria antiga e histria
mdia. Belo Horizonte: Fundao Joo Pinheiro, Centro de Estudos Histricos e Culturais,
1995.

DJLELEY. Bastidores do BH Canta e Dana Exclusivo (1992). Disponvel em: <


https://www.youtube.com/watch?v=kFtmcw3jSZE>. Acesso em: 28 abril 2015.

BELO HORIZONTE (MG) Fundao Municipal de Cultura. Diretoria de Patrimnio


Cultural. Anteprojeto Estao 104. Belo Horizonte, maio 2008. No publicado.

BELO HORIZONTE (MG). Cmara Municipal. Audincia pblica discute efeitos dos eventos
na Praa da Estao junto aos comerciantes. Belo Horizonte, 7 dez. 2012. Disponvel em:
<http://www.cmbh.mg.gov.br/leis/reunioes>. Acesso em: 28 abril 2015.

BELO HORIZONTE (MG). Cmara Municipal. Audincia pblica sobre o Centro de


Referncia da Juventude. Belo Horizonte, 19 out. 2011. Disponvel em:
<http://www.cmbh.mg.gov.br/leis/reunioes>. Acesso em: 28 abril 2015.

182
BELO HORIZONTE (MG). Cmara Municipal. Audincia pblica sobre proibio de
eventos Praa da Estao. 24 mar. 2010a. Disponvel em:
<http://www.cmbh.mg.gov.br/leis/reunioes>. Acesso em: 28 abril 2015.

BELO HORIZONTE (MG). Cmara Municipal. Audincia pblica solicita informaes sobre
corredor cultural e outras intervenes. Belo Horizonte, 16 abril 2013. Disponvel em:
<http://www.cmbh.mg.gov.br/leis/reunioes>. Acesso em: 28 abril 2015.

BELO HORIZONTE (MG). Decreto n. 13.961 de 04 de Maio de 2010. Altera o Decreto n


9.687, de 21 de agosto de 1998, e d outras providncias. Dirio Oficial do Municpio, Belo
Horizonte, ano XVI, n. 3577, 5 de maio de 2010. Disponvel em:
<http://portal6.pbh.gov.br/dom/iniciaEdicao.do?method=DetalheArtigo&pk=1031518>.
Acesso em: 28 abril 2015.

BELO HORIZONTE (MG). Decreto n 13.798, de 09 de dezembro de 2009. Probe a


realizao de eventos no local. Dirio Oficial do Municpio, Belo Horizonte, ano XV, n.
3481, 10 de dezembro de 2009. Disponvel em: <
http://portal6.pbh.gov.br/dom/iniciaEdicao.do?method=DetalheArtigo&pk=1017732>.
Acesso em: 28 mar. 2015.

BELO HORIZONTE (MG). Decreto n 13.863, de 29 de Janeiro de 2010. Institui a Comisso


Especial de Regulamentao de Eventos na Praa da Estao e d outras providncias. Dirio
Oficial do Municpio, Belo Horizonte, ano XVI, n. 3516, 30 de janeiro de 2010. Disponvel
em: < http://portal6.pbh.gov.br/dom/iniciaEdicao.do?method=DetalheArtigo&pk=1022906>.
Acesso em: 28 abril 2015.

BELO HORIZONTE (MG). Decreto n 15.587, de 09 de junho de 2014. Institui a Zona


Cultural Praa da Estao. Dirio Oficial do Municpio, Belo Horizonte, ano XX, n. 4574, 10
junho de 2014. Disponvel em: <
http://portal6.pbh.gov.br/dom/iniciaEdicao.do?method=DetalheArtigo&pk=1123021>.
Acesso em: 3 maio 2015.

BELO HORIZONTE (MG). Fundao Municipal de Cultura. Diretoria de Patrimnio


Cultural. Parecer tcnico referente ao projeto executivo de restaurao da Praa Rui
Barbosa como parte do Projeto Boulevard Arrudas, pertencente ao Conjunto Urbano Praa
Rui Barbosa e Adjacncias. Belo Horizonte, 2005. No publicado.

BELO HORIZONTE (MG). Lei n 7.165, de 27 de agosto de 1996. Institui o Plano Diretor
do Municpio de Belo Horizonte. Disponvel em: < http://cm-belo-
horizonte.jusbrasil.com.br/legislacao/237742/lei-7165-96>. Acesso em: 2 maio 2015.

BELO HORIZONTE (MG). Plano de Reabilitao do Hipercentro de Belo Horizonte. Belo


Horizonte, 2007. Disponvel em: < portalpbh.pbh.gov.br>. Acesso em 28 abril 2015.

BELO HORIZONTE (MG). Portaria SARMU-CS n 02/2010. Regulamenta a realizao de


eventos na Praa da Estao. Dirio Oficial do Municpio, Belo Horizonte, Ano XVI, N.
3577, 5 de maio de 2010b. Disponvel em:
<http://portal6.pbh.gov.br/dom/iniciaEdicao.do?method=DetalheArtigo&pk=1031525>.
Acesso em: 28 abril 2015.

183
BELO HORIZONTE (MG). Programa Centro Vivo. Belo Horizonte, 2004. Disponvel em:
<http://lproweb.procempa.com.br/pmpa/prefpoa/vivaocentro/usu_doc/belohorizonte.pdf>.
Acesso em: 15 jun. 2014.

BELO HORIZONTE (MG). Secretaria municipal de Coordenao e Gesto Regional Centro-


Sul (SCOMGER- CS). Departamento de Planejamento Regional. Projeto 4 Estaes.
Identificao e distribuio espacial das atividades econmicas do Edifcio Central. Belo
Horizonte, nov. 2002. No publicado.

BELO HORIZONTE (MG). Secretaria Municipal de Cultura. Diretoria de Patrimnio


Cultural. Relatrio referente implantao da linha de integrao SA01 Praa da Estao -
Metr - Mercado Central entre modos de transporte nibus/trem metropolitano. Ricardo
Samuel de Lana. Belo Horizonte, 24 jan. 1994. No publicado.

BELO HORIZONTE (MG). Secretaria Municipal de Cultura. Diretoria de Patrimnio


Cultural. Requalificao da Esplanada da Praa Rui Barbosa. Memria de Projeto. Belo
Horizonte, 2003. No publicado.

BELO HORIZONTE (MG). Secretaria Municipal de Cultural. Diretoria de Patrimnio


Cultural. Conjunto Urbano da Praa Rui Barbosa e Adjacncias. Belo Horizonte, 1996. No
publicado.

BELOTUR. Arraial de Bel, 2014. Disponvel em:


<http://www.belohorizonte.mg.gov.br/sala-de-imprensa/noticia/arraial-de-belo-ganha-novo-
formato-e-chega-sua-36a-edicao>. Acesso em maio 2015.

BOMFIM, Simone. Bulevar valoriza imvel em at 40%. O Tempo, Belo Horizonte, 13, mar.
2007.

BORGES, Jorge Luis. El Aleph. Buenos Aires: Alianza, 2007.

CALDEIRA, Junia Marques. A praa brasileira: trajetria de um espao urbano - origem e


modernidade. Campinas: Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Filosofia e
Cincias Humanas. Tese (doutorado), 2007, 434p.

CARLOS, Ana Fani Alessandri. Da organizao produo do espao no movimento


do pensamento geogrfico. In: Carlos, A.F.; Souza, M. L. e Sposito, M. E. (Org.). A
produo do espao urbano: agentes e processos, escalas e desafios. So Paulo, Contexto.
2012. p. 53-73.

CARLOS, Ana Fani Alessandro. O espao urbano. Novos escritos sobre a Cidade. So Paulo:
FFLCH, 2007.

CARNAVAL de Rua BH. Disponvel em:


<https://www.facebook.com/carnavalderuaBH?fref=ts>. Acesso em maio 2015.

CENTO E QUATRO. Disponvel em: http://www.centoequatro.org/. Acesso em: 28 abril


2015.

CHOAY, Franoise. A alegoria do patrimnio. So Paulo: Estao Liberdade: UNESP, 2006.

184
CLANCLINI, Nstor Garca. Culturas hbridas: estratgias para entrar y salir de la
modernidad. Buenos Aires: Paids, 2013.

CORPOS polticos. Praa Livre BH. Belo Horizonte, 4 fev. 2010. Disponvel em:
<https://pracalivrebh.wordpress.com/2010/02/page/4/>. Acesso em: 29 abril 2015.

CRUZ, Mrcia Maria. Prefeito defende captao de patrocnio para bancar o carnaval em BH.
Belo Horizonte. Estado de Minas. 24 fev 2015.

DELGADO, Manuel. La ciudad mentirosa. Fraude y misria del modelo Barcelona. Madrid:
Catarata, 2010.

DINIZ, Ana Elizabeth. Contraste domina cenrio da Praa da Estao. Estado de Minas, Belo
Horizonte, 30 jan. 1994.

DOS SANTOS, Agostinho. PBH probe eventos na Praa da Estao. Hoje em dia, Belo
Horizonte, 11, dec, 2009. Minas.

ELEIOES 2012 Mario Valadares (PSB-BH). Vdeo de campanha do candidato Mario


Valadares do PSB-BH. Belo Horizonte, 4 set. 2012. Disponvel em: <
https://www.youtube.com/watch?v=Uh_bHQpaCKM>. Acesso em: 3 maio 2015

ENCONTRO PELA REVITALIZAO DA PRAA DA ESTAO, 1, 1981, Belo


Horizonte. Belo Horizonte: Ontem, hoje, amanh. Belo Horizonte: IAB, 1981.122 p.

EU ALUGO BH Radicalmente. Praa Livre BH. Belo Horizonte, 20 mai. 2010. Disponvel
em: <https://pracalivrebh.wordpress.com/2010/05/20/972/>. Acesso em: 20 abril 2015.

FARIA, Carlos Aurlio Pimenta de. A memria cinzelada: em busca de uma conscincia
poltico-social analise dos monumentos belorizontinos aos Inconfidentes. In: BH.
Horizontes Histricos. Org: Eliana de Freitas Dutra. Belo Horizonte: C/ ARTE, 1996.

FARIA, Guilherme. Estreia do Brasil no atrai grande pblico fan fest em Belo Horizonte.
Belo Horizonte. Estado de Minas. 15 jun 2013.

FERREIRA, Marta. Prefeitura analisa restaurao da Estao. Tempo, Belo Horizonte, 7, jul.
1997.

FERREIRA, Pedro. Expositores de feira local vo para Alfonso Pena. O tempo, Belo
Horizonte, 3, dez. 1998. Urbanismo.

FERREIRA, Pedro. Igreja desocupa galpo na Praa da Estao. Estado de Minas, Belo
Horizonte, 07 jun. 2012.

FUNDAO JOO PINHEIRO. Omnibus: uma historia dos transportes coletivos em Belo
Horizonte. Belo Horizonte: Fundao Joo Pinheiro. Centro de Estudos Histricos e
Culturais, 1996.

GARCIA, Luiz Henrique Assis; RODRIGUES, Rita Lages. Historicidade e poltica de


patrimnio: algumas reflexes envolvendo dois museus em edifcios tombados em Belo
Horizonte. In: Sebramus, 1., 2014, Belo Horizonte.

185
GAZETA de noticias, Rio de Janeiro, 30 jan. 1895.

GONALVES, Jose Reginaldo Santos. A retrica da perda: os discursos do patrimnio


cultural no Brasil. Rio de Janeiro: Editora UFRJ; IPHAN, 1996.

GONZAGA, Milene Migliano. Dilogos pblicos no Centro de Belo Horizonte: Mapas de


sentido em comunicao urbana. 2009. 136 f. Dissertao (Mestrado) - Faculdade de
Filosofia e Cincias Humanas, Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 2009.

GOOGLE Maps. Disponvel em: < https://www.google.com.br/maps>. Acesso em: 28 abril


2015.

GOUTHIER, Juliana. Contraste. Estado de Minas, Belo Horizonte, 28, nov. 1994.
Cidade/Servios.

GRUPOS e entidades de BH lanam carta aberta sobre o fechamento do Miguilim, espao


para crianas e adolescentes em situao de rua. Forum das Juventudes. Grande BH. Belo
Horizonte, 20 jun. 2014. Disponvel em: < http://forumdasjuventudes.org.br/grupos-e-
entidades-de-bh-lancam-carta-aberta-sobre-o-fechamento-do-miguilim-espaco-para-criancas-
e-adolescentes-em-situacao-de-rua/>. Acesso em: 20 abril 2015.

HARTOG, Franois. Regimes de historicidade. Presentismo e experincias do tempo. Belo


Horizonte: Autntica Editora, 2014.

IEPHA. Dossi de tombamento do Conjunto Arquitetnico e Paisagstico da Praa Rui


Barbosa Praa da Estao, Belo Horizonte. 1988. No publicado.

JACINTO, Vanessa. Degradao engole a praa. Estado de Minas, Belo Horizonte, 21, jun.
2001.

JACOBS, Jane. Morte e vida de grandes cidades. So Paulo: WMF Mastins Fontes, 2011.

JAYME, Juliana Gonzaga; TREVISAN, Eveline. Intervenes urbanas, usos e ocupaes de


espaos na regio central de Belo Horizonte. Citivias: Revista de Cincias Sociais, Porto
Alegre, v. 12, n. 2, p. 359-377, maio-ago. 2012.

JUNQUEIRA, Eduardo. Aguarde boas mudanas nesta praa. Jornal de Casa, Belo
Horizonte, 29 set. 05 jan. 1991.

LAMAS, Jos M. Ressano Garcia. Morfologia urbana e desenho da cidade. [Lisboa]: FCG,
2000.

LEFEBVRE, Henri. De lo rural a lo urbano. 3. Ed. Barcelona: Pennsula, 1975.

LEFEBVRE, Henri. La produccin del espacio. Madrid: Capitn Swing, 2013.

LEFEBVRE, Henri. O Direito Cidade. So Paulo: Centauro, 2001.

LEITE, Rogrio Proena. Contra-usos da cidade. Campinas, So Paulo: UNICAMP, 2007.

LEMOS, Celina Borges. Antigas e novas centralidades: A experincia da cultura do consumo


no cetro tradicional de Belo Horizonte. Belo Horizonte: UFMG, 2010.
186
LUTA contra o abandono. Dirio da Tarde, Belo Horizonte, 16, out. 1997. Cidade.

MAGALHES, Beatriz de Almeida. ANDRADE, Rodrigo Ferreira. Belo Horizonte, um


espao para a Repblica. Belo Horizonte: UFMG. 1989.

MAGNANI, Jos Guilherme Cantor. De perto e de dentro: notas para uma etnografia
urbana. Revista Brasileira de Cincias Sociais, v. 17, n. 49, jun. 2002.

MAIS um passo para uma cidade limpa? Praa Livre BH. Belo Horizonte, 21 jan. 2010.
Disponvel em: < https://pracalivrebh.wordpress.com/2010/01/21/mais-um-passo-para-uma-
cidade-limpa/>. Acesso em: 20 abril 2015.

MARICATO, Ermnia et al. Cidades Rebeldes: Passe livre e as manifestaes que tomaram
as ruas do Brasil. So Paulo: Boitempo: Carta Maior, 2013.

MARICATO, Ermnia. a questo urbana, estpido! In: Cidades rebeldes: Passe Livre e as
manifestaes que tomaram as ruas do Brasil. So Paulo: Boitempo: Carta Maior, 2013.

MARQUES, Fernanda. Manchas na revitalizao. Dirio da Tarde, Belo Horizonte, 23, jun.
2007. Cidades

MELO, Thalita Motta. Praia da Estao: Carnavalizao e performatividade. 2014. 152 f.


Dissertao de mestrado.Escola de Belas Artes, UFMG, Belo Horizonte, 2014.

MENESES, Ulpiano T. Bezerra de. O patrimnio cultural dentro e fora do museu: os


equvocos dos 'usos culturais' da cultura. In: Seminrios de capacitao museolgica. Belo
Horizonte: Instituto Cultural Flavio Gutierrez, 2004.

MIRANDA, Andr de Sousa. A gnese da preservao do patrimnio municipal de Belo


Horizonte: movimentos sociais e a defesa da Praa da Estao. 2007. 241 f. Dissertao
(Mestrado em Arquitetura) - Escola de Arquitetura, Universidade Federal de Minas Gerais,
Belo Horizonte. 2007.

MORENO, Bruno. Galpo na Praa da Estao atrapalha criao de corredor cultural em BH.
Hoje em dia, Belo Horizonte, 25 fev. 2013.

MOTTA, Lia. A apropriao do patrimnio urbano: do esttico estilstico nacional ao


consumo visual global. In: ARANTES, Antnio Augusto (org.). O espao da diferena.
Campinas: Papirus, 2000, p. 258.

MUSEU de Artes e Ofcios. Disponvel em: <http://www.mao.org.br/>. Acesso em: 28 jun.


2015.

NATURA MUSICAL. Programao, 2014. Disponvel em:


<http://www.naturamusical.com.br/festival-natura-musical-2014-programacao>. Acesso em
maio 2015.

NERY, Bernardete. Um palco cultura. Minas Gerais, Belo horizonte, 11, jul. 1989.

NUNCA subestime um homem de sunga e guarda-sol. Praa Livre BH. Belo Horizonte, 28
fev. 10. Disponvel em: < https://pracalivrebh.wordpress.com/2010/02/28/nunca-subestime-
um-homem-de-sunga-e-guarda-sol/>. Acesso em: 29 abril 2015.
187
O CONTADOR de histrias. Direo: Luiz Villaa. 2009. (110 min.), son., color.

O CORREDOR Cultural j existe! Belo Horizonte, 2013. Disponvel em:


<https://www.google.com/maps/d/edit?mid=zyScBTFMCayY.kXwnN4QhBdRs&ie=UTF&
msa=0.>. Acesso em: 20 abril 2015.

O PEQUENO vasto mundo da Praa da Estao. Jornal de Casa, Belo Horizonte, 20-26, ago.
1989.

ODILLA, Fernanda. Palco oficial de protestos. Estado de Minas, Belo Horizonte, 10, set.
2003. Gerais.

OLIVEIRA, Igor Thiago Moreira. Uma praia nas alterosas, uma antena parablica
ativista: configuraes contemporneas da contestao social de jovens em Belo Horizonte.
2012. 244 f. Dissertao de mestrado. Faculdade de Educao, UFMG, Belo Horizonte, 2012;

OLIVEIRA, Junia. Interveno simula velrio do Rio Arrudas. Estado de Minas, Belo
Horizonte, 12 nov. 2014.

PANFLETO: Nasce uma rebelio a partir de um Decreto. Praa Livre BH. Belo Horizonte,
28 fev. 2010. Disponvel em< https://pracalivrebh.wordpress.com/2010/02/28/panfleto-nasce-
uma-rebeliao-a-partir-de-um-decreto/>. Acesso em: 20 abril 2015.

PBH. Centro Vivo. Portal da Prefeitura de Belo Horizonte. Disponvel em:


<http://portalpbh.pbh.gov.br/pbh/ecp/comunidade.do?evento=portlet&pIdPlc=ecpTaxonomia
MenuPortal&app=politicasurbanas&lang=pt_BR&pg=5562&tax=16903>. Acesso em: 15
jun. 2014.

PEDERZOLI, Cecilia. Empresaria quer criar museu. Hoje em dia, Belo Horizonte, 10, ago.
2000. Reportagens, p. 19.

POLIGNANO, Marcus Vincius. Ribeiro Arrudas outro rio possvel. Projeto Manuelzo.
UFMG. Belo Horizonte, set. 2010. Disponvel em:
<http://www.manuelzao.ufmg.br/comunicacao/noticias/ribeir%C3%A3o-arrudas-outro-rio-
%C3%A9-poss%C3%ADvel>. Acesso em: 26 ago. 2014.

PRAA da Estao, o Decreto, a Cidade, e as Pessoas. Mais um ponto de vista. Praa Livre
BH. Belo Horizonte, 21 jan. 2010. Disponvel em:
<https://pracalivrebh.wordpress.com/2010/01/21/praca-da-estacao-o-decreto-a-cidade-e-as-
pessoas/>. Acesso em: 29 abril 2015

PRAA DO ESPAO. Praa Livre BH. Belo Horizonte, 3 fev. 2010. Disponvel em:
<https://pracalivrebh.wordpress.com/2010/02/03/praca-do-espacao/>. Acesso em: 29 abril
2015.

PRAA Livre BH: Postagens de qualquer natureza sobre a Praa da Estao. Disponvel
em: <https://pracalivrebh.wordpress.com/>. Acesso em: 28 abril 2015.

PRADO, Isabel. (In) Visvel sob a cidade: o projeto Entre Rios e Ruas. Revista da
Universidade Federal de Minas Gerais, Belo horizonte, v. 20, n.1, p.298-305, jan./jun. 2013.
Disponvel em: <https://www.ufmg.br/revistaufmg/downloads/20/15-
invis_vel_sob_a_cidade_isabela_prado.pdf>. Acesso em: 15 mar. 2015.
188
PRAIA da Estao Vira o Santo 2015. Belo Horizonte, 2015. Disponvel em:
<https://www.facebook.com/events/1399337527042970/.>. Acesso em: 28 abril 2015.

PRAIA da Estao: Debaixo da praa, a praia; debaixo da praia, uma cidade inteira a
ser ocupada. Praa Livre BH. Belo Horizonte, 22 jan. 2010. Disponvel em:
<https://pracalivrebh.wordpress.com/2010/01/22/praia-da-estacao-debaixo-da-praca-a-praia-
debaixo-da-praia-uma-cidade-inteira-a-ser-ocupada/>. Acesso em: 29 abril 2015.

PRAIA NA PRAA da Estao. [Conjunto Vazio]. Belo Horizonte, 13 jan. 2010. Disponvel
em: <https://comjuntovazio.wordpress.com/2010/01/13/praia-na-praca-da-estacao/>. Acesso
em: 29 abril 2015.

PREDADORES destroem leoas da Rui Barbosa. Estado de Minas, Belo Horizonte, 19, jul.
1994.

REIS, Srgio Rodrigo. SOS memria. Estado de Minas, Belo Horizonte, 26, ago. 2000.

RESISTE Isidoro. Disponvel em: <https://www.facebook.com/resisteisidoro?fref=ts>.


Acesso em: 28 abril 2015.

ROCHA, Murilo. Praa da Estao reaberta com protesto. O tempo, Belo Horizonte, 13,
ago. 2004. Geral.

RUI BARBOSA perde memria, Estado de Minas, Belo Horizonte, 28, mar. 1993.

SNCHEZ Fernanda. A reinveno das cidades na virada de sculo: agentes, estratgias e


escalas de ao poltica. Revista de Sociologa e Poltica, n. 16, p.31-39, 2001.

SARLO, Beatriz. La ciudad vista. Mercancias y Cultura urbana. Buenos Aires: Siglo
veintiuno, 2010, p 169.

SCHMID, Christian. A teoria da produo do espao de Henri Lefebvre: em direo a uma


dialtica tridimensional. GEOUSP - Espao e Tempo, n.32, p. 89-109, 2012.

SEMINRIOS de Capacitao Museolgica, 2004, Belo Horizonte, Anais.. Belo Horizonte:


Instituto Cultural Flvio Gutierrez, 2004. 452 p.

SESC. Minas ao Luar, 2015 Disponvel em:


<http://www.sescmg.com.br/wps/portal/sescmg/areas/cultura/servicos/minas_ao_luar>.
Acesso em: maio 2015.

SILVA, Regina Helena Alves da. Espao urbano, espao da comunicao. Trabalho
apresentado ao Ncleo de Comunicao para a Cidadania, XXVI Congresso Anual em
Cincia da Comunicao, Belo Horizonte/MG, 02 a 06 de setembro de 2003.

SILVA, Regina Helena Alves da. Cartografias Urbanas: construindo uma metodologia de
apreenso dos usos e apropriaes dos espaos da cidade. Vises Urbanas

SOUTO, Adriano. Arrudas pode ser coberto para ampliar a Praa da Estao, Belo Horizonte,
Jornal Hoje em Dia, 13, mar. 2000.

189
SOUZA, Marcelo Jos Lopes. O territrio: Sobre espao e poder, autonomia e
desenvolvimento. In: CASTRO et al. (orgs.) Geografia: Conceitos e Temas. Rio de Janeiro:
Bertrand Brasil, 1995. p.76-115

TRABALHO de Comunicao e Culturas Urbanas. Um breve relato sobre Praia da Estao.


Praa Livre BH. Belo Horizonte, 30 mar. 2010. Disponvel em
<https://pracalivrebh.wordpress.com/2010/03/30/trabalho-de-comunicacao-e-culturas-
urbanas-um-breve-relato-sobre-a-%E2%80%9Cpraia-da-estacao%E2%80%9D/>. Acesso em:
20 abril 2015.

TREVISAN, Eveline Prado. Transformao, ritmo e pulsao: O baixo centro de Belo


Horizonte. 2012. 178 f. Dissertao (Mestrado). Programa de Ps-Graduao em Cincias
Sociais. Universidade Catlica de Minas Gerais, Belo Horizonte, 2012.

UM RELATO pessoal da reunio de ontem. Praa Livre BH. Belo Horizonte, 26 jan. 2010.
Disponvel em: <https://pracalivrebh.wordpress.com/2010/01/27/um-relato-pessoal-da-
reuniao-de-ontem-26jan/>. Acesso em: 20 abril 2015.

UMA ONDA no ar. Direo: Helvcio Ratton. 2002. (92 min.), son., color.

VAINER, Carlos B. Ptria, empresa e mercadoria. Notas sobre a estratgia discursiva do


Planejamento Estratgico Urbano. In: A cidade do pensamento nico. Desmanchando
consensos. Otlia Arantes, Carlos Vainer, Ermnia Maricato. 3 Edio. Editora Vozes.
Petrpolis 2002.

VARGAS, Heliana Comim; CASTILHO, Ana Luiza Howard de (Org). Intervenes em


Centros Urbanos. Objetivos, estratgias e resultados. So Paulo: Manole, 2009.

VARGAS, Samuel. Pacto para salvar a praa. Estado de Minas, Belo Horizonte, 18, jun.
2000.

VAZ, Lilian Fessler; SILVEIRA, Carmen B. A Lapa bomia na cidade do Rio de Janeiro: um
processo de regenerao cultural? Projetos, intervenes e dinmicas do lugar. In:
VARGAS, Heliana Comim; CASTILHO, Ana Luiza Howard de (Org). Intervenes em
Centros Urbanos. Objetivos, estratgias e resultados. So Paulo: Manole, 2009.

VIRADA Cultural de Belo Horizonte. Belo Horizonte, 2014. Disponvel em:


<www.viradaculturalbh.com.br>. Acesso em: 28 abril 2015.

WERNECK, Gustavo. PBH promete demolir galpo que destoa de conjunto histrico da
Praa da Estao, Estado de Minas, Belo Horizonte, 16 out. 2012.

190