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ESTUDIANTE:
DOCENTE:
ASIGNATURA:
Investigacin Accin
CICLO:
Primero
CORREO:
Luzdayis12@hotmail.com
luzdayajara@gmail.com
CELL:
0988036228
AO LECTIVO:
2017-2018
Lasceguerasdelconocimiento:elerrorylailusin
Es muy reciente el hecho de quela educacin, quees la que tiende a comunicar losconocimientos,
permanezca ciega ante lo que es el conocimiento humano, sus disposiciones, sus imperfecciones, sus
dificultades,sustendenciastantoalerrorcomoalailusin,ynosepreocupeenabsolutoporhacer
conocerloqueesconocer.
Esnecesariointroducirydesarrollarenlaeducacinelestudiodelascaractersticascerebrales,mentales
yculturalesdelconocimientohumano,desusprocesosymodalidades,delasdisposicionestantopsquicas
comoculturalesquepermitenarriesgarelerrorolailusin.
Todo conocimiento conlleva el riesgo del error y de la ilusin. La educacin del futuro debe contar
siempreconesaposibilidad.Elconocimientohumanoesfrgilyestexpuestoaalucinaciones,aerrores
depercepcinodejuicio,aperturbacionesyruidos,alainfluenciadistorsionadoradelosafectos,al
imprentadelapropiacultura,alconformismo,alaseleccinmeramentesociolgicadenuestrasideas,
etc.
Sepodrapensar,porejemploque,despojandodeafectotodoconocimiento,eliminamoselriesgode
error.Esciertoqueelodio,laamistadoelamorpuedenenceguecernos,perotambinesciertoqueel
desarrollo de la inteligencia es inseparable del de la afectividad. La afectividad puede oscurecer el
conocimientoperotambinpuedefortalecerlo.
Sepodratambincreerqueelconocimientocientficogarantizaladeteccindeerroresymilitacontrala
ilusinperceptiva.Peroningunateoracientficaestinmunizadaparasiemprecontraelerror.Incluso
hayteorasydoctrinasqueprotegenconaparienciaintelectualsuspropioserrores.
Laprimeraeineludibletareadelaeducacinesensearunconocimientocapazdecriticarelpropio
conocimiento.Debemosensearaevitarladobleenajenacin:ladenuestramenteporsusideasylade
las propias ideas por nuestra mente. "Los dioses se nutren de nuestras ideas sobre Dios, pero
inmediatamentesetornandespiadadamenteexigentes".Labsquedadelaverdadexigereflexibilidad,
crticaycorreccindeerrores.Pero,adems,necesLasceguerasdelconocimiento:elerrorylailusin
Es muy reciente el hecho de quela educacin, quees la que tiende a comunicar losconocimientos,
permanezca ciega ante lo que es el conocimiento humano, sus disposiciones, sus imperfecciones, sus
dificultades,sustendenciastantoalerrorcomoalailusin,ynosepreocupeenabsolutoporhacer
conLasceguerasdelconocimiento:elerrorylailusin
Esmuyrecienteelhechodequelaeducacin,LasLasceguerasdelconocimiento:elerrorylailusin
Es muy reciente el hecho de quela educacin, quees la que tiende a comunicar losconocimientos,
permanezca ciega ante lo que es el conocimiento humano, sus disposiciones, sus imperfecciones, sus
dificultades,sustendenciastantoalerrorcomoalailusin,ynosepreocupeenabsolutoporhacer
conocerloqueesconocer.Lasceguerasdelconocimiento:elerrorylailusin
Es muy reciente el hecho de quela educacin, quees la que tiende a comunicar losconocimientos,
permanezca ciega ante lo que es el conocimiento humano, sus disposiciones, sus imperfecciones, sus
dificultades,sustendenciastantoalerrorcomoalailusin,ynosepreocupeenabsolutoporhacer
conocerloqueesconocer.
1. Esnecesariointroducirydesarrollarenlaeducacinelestudiodelascaractersticascerebrales,mentales
yculturalesdelconocimientohumano,desusprocesosymodalidades,delasdisposicionestantopsquicas
comoculturalesquepermitenarriesgarelerrorolailusin.
2. Esnecesariointroducirydesarrollarenlaeducacinelestudiodelascaractersticascerebrales,mentales
yculturalesdelconocimientohumano,desusprocesosymodalidades,delasdisposicionestantopsquicas
comoculturalesquepermitenarriesgarelerrorolailusin.ceguerasdelconocimiento:elerrorylailusin
Es muy reciente el hecho de quela educacin, quees la que tiende a comunicar losconocimientos,
permanezca ciega ante lo que es el conocimiento humano, sus disposiciones, sus imperfecciones, sus
dificultades,sustendenciastantoalerrorcomoalailusin,ynosepreocupeenabsolutoporhacer
conocerloqueesconocer.
3. Esnecesariointroducirydesarrollarenlaeducacinelestudiodelascaractersticascerebrales,mentales
yculturalesdelconocimientohumano,desusprocesosymodalidades,delasdisposicionestantopsquicas
como culturales que permiten arriesgar el error o la ilusin.que es la que tiende a comunicar los
conocimientos, permanezca ciega ante lo que es el conocimiento humano, sus disposiciones, sus
imperfecciones,susdificultades,sustendenciastantoalerrorcomoalailusin,ynosepreocupeen
absolutoporhacerconocerloqueesconocer.
4. Esnecesariointroducirydesarrollarenlaeducacinelestudiodelascaractersticascerebrales,mentales
yculturalesdelconocimientohumano,desusprocesosymodalidades,delasdisposicionestantopsquicas
comoculturalesquepermitenarriesgarelerrorolailusin.ocerloqueesconocer.
EsnecesariointroducirydesarrollarenlaeducLasceguerasdelconocimiento:elerrorylailusin
Es muy reciente el hecho de quela educacin, quees la que tiende a comunicar losconocimientos,
permanezca ciega ante lo que es el conocimiento humano, sus disposiciones, sus imperfecciones, sus
dificultades,sustendenciastantoalerrorcomoalailusin,ynosepreocupeenabsolutoporhacer
conocerloqueesconocer.
Todo conocimiento conlleva el riesgo del error y de la ilusin. La educacin del futuro debe contar
siempreconesaposibilidad.ElconocimientohumanoesfLasceguerasdelconocimiento:elerroryla
ilusin
Es muy reciente el hecho de quela educacin, quees la que tiende a comunicar losconocimientos,
permanezca ciega ante lo que es el conocimiento humano, sus disposiciones, sus imperfecciones, sus
dificultades,sustendenciastantoalerrorcomoalailusin,ynosepreocupeenabsolutoporhacer
conocerloqueesconocer.
6. Esnecesariointroducirydesarrollarenlaeducacinelestudiodelascaractersticascerebrales,mentales
yculturalesdelconocimientohumano,desusprocesosymodalidades,delasdisposicionestantopsquicas
comoculturalesquepermitenarriesgarelerrorolailusin.rgilyestexpuestoaalucinaciones,aerrores
depercepcinodejuicio,aperturbacionesyruidos,alainfluenciadistorsionadoradelosafectos,al
imprentadelapropiacultura,alconformismo,alaseleccinmeramentesociolgicadenuestrasideas,
etc.
Sepodrapensar,porejemploque,despojandodeitamosunaciertaconfidencialidadconnuestrasideasy
connuestrosmitos.Elprimerobjetivodelaeducacindelfuturoserdotaralosalumnosdelacapacidad
paradetectarysubsanarloserroreseilusionesdelconocimientoy,almismotiempo,ensearlesaconvivir
consusideas,sinserdestruidosporellas.
Enconclusinlacegueradelconocimientoesmuyperjudicialparalosalumnos
Esporestoqueesnecesarioquelosalumnossenutrandeconocimientotilesparalavidayeldesarrollo
acadmicodelavidadelosestudiantes.Losprincipiosdeunconocimientopertinente
Lasupremacadeunconocimientofragmentadosegnlasdisciplinasimpide,amenudooperarelvnculo
entrelaspartesylastotalidadesy,debedarpasoaunmododeconocimientocapazdeaprehenderlos
objetosensuscontextos,suscomplejidadesysusconjuntos.
Eldesarrollodelaaptitudnaturaldelainteligenciahumanaesmuyimportanteparaubicartodassus
informaciones en un contexto y en un conjunto. Es necesario ensear los mtodos que permiten
aprehenderlasrelacionesmutuas.
Anteelnmeroingentedeproblemasesnecesariodiferenciarlosquesonproblemasclave.Pero,cmo
seleccionarlainformacin,losproblemasylossignificadospertinentes?Sinduda,desvelandoelcontexto,
loglobal,lomultidimensionalylainteraccincompleja.
Como consecuencia, la educacin debe promover una "inteligencia general" apta para referirse al
contexto,aloglobal,alomultidimensionalyalainteraccincomplejadeloselementos.Estainteligencia
general se construye a partir de los conocimientos existentes y de la crtica de los mismos. Su
configuracinfundamentaleslacapacidaddeplantearyderesolverproblemas.
Paraello,lainteligenciautilizaycombinatodaslashabilidadesparticulares.Elconocimientopertinente
es siempre y al mismo tiempo general y particular. En este punto, Morn introdujo una "pertinente"
distincinentrelaracionalizacin(construccinmentalquesloatiendealogeneral)ylaracionalidad,
queatiendesimultneamentealogeneralyaloparticular.
Enconclusin:Esnecesariotenerencuentalosconocimientosnecesariosparaaspoderresolverdeuna
maneraprecisaycoherenteparaaspoderlosaplicarenelmomentopreciso.
Ensearlacondicinhumana
Elserhumanoesalavezfsico,biolgico,psquico,cultural,socialehistrico.Esestaunidadcomplejade
lanaturalezahumanalaqueestcompletamentedesintegradaenlaeducacinatravsdelasdisciplinas
yqueimposibilitaaprenderloquesignificaserhumano.Hayquerestaurarladetalmaneraquecada
unodesdedondeesttomeconocimientoyconcienciaalmismotiempodesuidentidadcomplejaydesu
identidadcomnatodoslosdemshumanos.
As,lacondicinhumanadeberaserobjetoesencialdecualquiereducacin.
Este captulo indica cmo, a partir de las disciplinas actuales, es posible reconocer la unidad y la
complejidadhumanasreuniendoyorganizandoconocimientosdispersosenlascienciasdelanaturaleza,
enlascienciashumanas,laliteraturaylafilosofaymostrarlauninindisolubleentrelaunidadyla
diversidaddetodoloqueeshumano.
Enconclusinunaaventuracomnhaembarcadoatodosloshumanosdenuestraera.Todosellosdeben
reconocerseensuhumanidadcomny,almismotiempo,reconocerladiversidadculturalinherentea
todolohumano.Conocerelserhumanoessituarloeneluniversoy,almismotiempo,separarlodel.Al
igualquecualquierotroconocimiento,eldelserhumanotambindebesercontextualizado.
Ensearlaidentidadterrenal
Enlosucesivo,eldestinoplanetariodelgnerohumanoserotrarealidadfundamentalignoradaporla
educacin.ElconocimientodelosdesarrollosdelaeraplanetariaquevanaincrementarseenelsigloXXI,
yelreconocimientodelaidentidadterrenalquesercadavezmsindispensableparacadaunoypara
todos,debeconvertirseenunodelosmayoresobjetosdelaeducacin.
Espertinenteensearlahistoriadelaeraplanetariaquecomienzaconlacomunicacindetodoslos
continentesenelsigloXVIymostrarcmosevolvieronintersolidariastodaslaspartesdelmundosinpor
ello ocultar las opresiones y dominaciones que han asolado a la humanidad y que an no han
desaparecido.
HabrquesealarlacomplejidaddelacrisisplanetariaqueenmarcaelsigloXXmostrandoquetodoslos
humanos,confrontadosdesdeahoraconlosmismosproblemasdevidaymuerte,vivenenunamisma
comunidaddedestino.
Enconclusin:Esnecesarioquesepamosreconocernuestraidentidadylaresolucindelosproblemas
puestoqueestoslostenemostodos.
OtraconclusinquepuedodestacaresladepreguntarnosQuinessomosesunacuestininseparablede
dndeestamos,dedndevenimosyadndevamos.
Tambinpodemosconcluirdiciendoqueen tiemposmo,apartirdelasdisciplinasactuales,esposible
reconocerlaunidadylacomplejidadhumanasreuniendoyorganizandoconocimientosdispersosenlas
cienciasdelanaturaleza,enlascienciashumanas,laliteraturaylafilosofaymostrarlauninindisoluble
entrelaunidadyladiversidaddetodoloqueeshumano.
Enconclusinunaaventuracomnhaembarcadoatodosloshumanosdenuestraera.Todosellosdeben
reconocerseensuhumanidadcomny,almismotiempo,reconocerladiversidadculturalinherentea
todolohumano.Conocerelserhumanoessituarloeneluniversoy,almismotiempo,separarlodel.Al
igualquecualquierotroconocimiento,eldelserhumanotambindebesercontextualizado.
Ensearlaidentidadterrenal
Enlosucesivo,eldestinoplanetariodelgnerohumanoserotrarealidadfundamentalignoradaporla
educacin.ElconocimientodelosdesarrollosdelaeraplanetariaquevanaincrementarseenelsigloXXI,
yelreconocimientodelaidentidadterrenalquesercadavezmsindispensableparacadaunoypara
todos,debeconvertirseenunodelosmayoresobjetosdelaeducacin.
Espertinenteensearlahistoriadelaeraplanetariaquecomienzaconlacomunicacindetodoslos
continentesenelsigloXVIymostrarcmosevolvieronintesolidariastodaslaspartesdelmundosinpor
ello ocultar las opresiones y dominaciones que han asolado a la humanidad y que an no han
desaparecido.
HabrquesealarlacomplejidaddelacrisisplanetariaqueenmarcaelsigloXXmostrandoquetodoslos
humanos,confrontadosdesdeahoraconlosmismosproblemasdevidaymuerte,vivenenunamisma
comunidaddedestino.
Enconclusin:Esnecesarioquesepamosreconocernuestraidentidadylaresolucindelosproblemas
puestoqueestoslostenemostodos.
OtraconclusinquepuedodestacaresladepreguntarnosQuinessomosesunacuestininseparablede
dndeestamos,dedndevenimosyadndevamos.
Tambinpodemosconcluirdiciendoqueentiemposmodernossehaproducidolarevolucintecnolgica
quepermitevolverarelacionarestasculturas,volveraunirlodispersamentelasincertidumbres
Lascienciasnoshanhechoadquirirmuchascertezas,perodelamismamaneranoshanrevelado,enel
sigloXX,innumerablescamposdeincertidumbre.Laeducacindeberacomprenderlaenseanzadelas
incertidumbresquehanaparecidoenlascienciasfsicas(microfsica,termodinmica,cosmologa),enlas
cienciasdelaevolucinbiolgicayenlascienciashistricas.
Se tendran que ensear principios de estrategia que permitan afrontar los riesgos, lo inesperado, lo
incierto,ymodificarsudesarrolloenvirtuddelasinformacionesadquiridasenelcamino.Esnecesario
aprenderanavegarenunocanodeincertidumbresatravsdearchipilagosdecerteza.
LafrmuladelpoetagriegoEurpidesquedatadehace25siglosestahoramsactualquenunca.Lo
esperado no se cumple y para lo inesperado un dios abre la puerta. El abandono de los conceptos
deterministasdelahistoriahumanaquecreanpoderpredecirnuestrofuturo,elexamendelosgrandes
acontecimientos y accidentes de nuestro siglo que fueron todos inesperados, el carcter en adelante
desconocido de la aventura humana, deben incitarnos a preparar nuestras mentes para esperar lo
inesperadoypoderafrontarlo.Esimperativoquetodosaquellosquetienenlacargadelaeducacinestn
alavanguardiaconlaincertidumbre
Lasceguerasdelconocimiento:elerrorylailusin
Es muy reciente el hecho de quela educacin, quees la que tiende a comunicar losconocimientos,
permanezca ciega ante lo que es el conocimiento humano, sus disposiciones, sus imperfecciones, sus
dificultades,sustendenciastantoalerrorcomoalailusin,ynosepreocupeenabsolutoporhacer
conocerloqueesconocer.
Esnecesariointroducirydesarrollarenlaeducacinelestudiodelascaractersticascerebrales,mentales
yculturalesdelconocimientohumano,desusprocesosymodalidades,delasdisposicionestantopsquicas
comoculturalesquepermitenarriesgarelerrorolailusin.
Todo conocimiento conlleva el riesgo del error y de la ilusin. La educacin del futuro debe contar
siempreconesaposibilidad.Elconocimientohumanoesfrgilyestexpuestoaalucinaciones,aerrores
depercepcinodejuicio,aperturbacionesyruidos,alainfluenciadistorsionadoradelosafectos,al
imprentadelapropiacultura,alconformismo,alaseleccinmeramentesociolgicadenuestrasideas,
etc.
Sepodrapensar,porejemploque,despojandodeafectotodoconocimiento,eliminamoselriesgode
error.Esciertoqueelodio,laamistadoelamorpuedenenceguecernos,perotambinesciertoqueel
desarrollo de la inteligencia es inseparable del de la afectividad. La afectividad puede oscurecer el
conocimientoperotambinpuedefortalecerlo.
Sepodratambincreerqueelconocimientocientficogarantizaladeteccindeerroresymilitacontrala
ilusinperceptiva.Peroningunateoracientficaestinmunizadaparasiemprecontraelerror.Incluso
hayteorasydoctrinasqueprotegenconaparienciaintelectualsuspropioserrores.
Laprimeraeineludibletareadelaeducacinesensearunconocimientocapazdecriticarelpropio
conocimiento.Debemosensearaevitarladobleenajenacin:ladenuestramenteporsusideasylade
las propias ideas por nuestra mente. "Los dioses se nutren de nuestras ideas sobre Dios, pero
inmediatamentesetornandespiadadamenteexigentes".Labsquedadelaverdadexigereflexibilidad,
crticaycorreccindeerrores.Pero,adems,necesitamosunaciertaconfidencialidadconnuestrasideasy
connuestrosmitos.Elprimerobjetivodelaeducacindelfuturoserdotaralosalumnosdelacapacidad
paradetectarysubsanarloserroreseilusionesdelconocimientoy,almismotiempo,ensearlesaconvivir
consusideas,sinserdestruidosporellas.
Enconclusinlacegueradelconocimientoesmuyperjudicialparalosalumnos
Esporestoqueesnecesarioquelosalumnossenutrandeconocimientotilesparalavidayeldesarrollo
acadmicodelavidadelosestudiantes.
Losprincipiosdeunconocimientopertinente
Lasupremacadeunconocimientofragmentadosegnlasdisciplinasimpide,amenudooperarelvnculo
entrelaspartesylastotalidadesy,debedarpasoaunmododeconocimientocapazdeaprehenderlos
objetosensuscontextos,suscomplejidadesysusconjuntos.
Eldesarrollodelaaptitudnaturaldelainteligenciahumanaesmuyimportanteparaubicartodassus
informaciones en un contexto y en un conjunto. Es necesario ensear los mtodos que permiten
aprehenderlasrelacionesmutuas.
Anteelnmeroingentedeproblemasesnecesariodiferenciarlosquesonproblemasclave.Pero,cmo
seleccionarlainformacin,losproblemasylossignificadospertinentes?Sinduda,desvelandoelcontexto,
loglobal,lomultidimensionalylainteraccincompleja.
Como consecuencia, la educacin debe promover una "inteligencia general" apta para referirse al
contexto,aloglobal,alomultidimensionalyalainteraccincomplejadeloselementos.Estainteligencia
general se construye a partir de los conocimientos existentes y de la crtica de los mismos. Su
configuracinfundamentaleslacapacidaddeplantearyderesolverproblemas.
Paraello,lainteligenciautilizaycombinatodaslashabilidadesparticulares.Elconocimientopertinente
es siempre y al mismo tiempo general y particular. En este punto, Morn introdujo una "pertinente"
distincinentrelaracionalizacin(construccinmentalquesloatiendealogeneral)ylaracionalidad,
queatiendesimultneamentealogeneralyaloparticular.
Enconclusin:Esnecesariotenerencuentalosconocimientosnecesariosparaaspoderresolverdeuna
maneraprecisaycoherenteparaaspoderlosaplicarenelmomentopreciso.
Ensearlacondicinhumana
Elserhumanoesalavezfsico,biolgico,psquico,cultural,socialehistrico.Esestaunidadcomplejade
lanaturalezahumanalaqueestcompletamentedesintegradaenlaeducacinatravsdelasdisciplinas
yqueimposibilitaaprenderloquesignificaserhumano.Hayquerestaurarladetalmaneraquecada
unodesdedondeesttomeconocimientoyconcienciaalmismotiempodesuidentidadcomplejaydesu
identidadcomnatodoslosdemshumanos.
As,lacondicinhumanadeberaserobjetoesencialdecualquiereducacin.
Este captulo indica cmo, a partir de las disciplinas actuales, es posible reconocer la unidad y la
complejidadhumanasreuniendoyorganizandoconocimientosdispersosenlascienciasdelanaturaleza,
enlascienciashumanas,laliteraturaylafilosofaymostrarlauninindisolubleentrelaunidadyla
diversidaddetodoloqueeshumano.
Enconclusinunaaventuracomnhaembarcadoatodosloshumanosdenuestraera.Todosellosdeben
reconocerseensuhumanidadcomny,almismotiempo,reconocerladiversidadculturalinherentea
todolohumano.Conocerelserhumanoessituarloeneluniversoy,almismotiempo,separarlodel.Al
igualquecualquierotroconocimiento,eldelserhumanotambindebesercontextualizado.
Ensearlaidentidadterrenal
Enlosucesivo,eldestinoplanetariodelgnerohumanoserotrarealidadfundamentalignoradaporla
educacin.ElconocimientodelosdesarrollosdelaeraplanetariaquevanaincrementarseenelsigloXXI,
yelreconocimientodelaidentidadterrenalquesercadavezmsindispensableparacadaunoypara
todos,debeconvertirseenunodelosmayoresobjetosdelaeducacin.
Espertinenteensearlahistoriadelaeraplanetariaquecomienzaconlacomunicacindetodoslos
continentesenelsigloXVIymostrarcmosevolvieronintersolidariastodaslaspartesdelmundosinpor
ello ocultar las opresiones y dominaciones que han asolado a la humanidad y que an no han
desaparecido.mbredenuestrostiempos.
En conclusin es necesario llenarnos de conocimientos para poder dar solucin a las diferentes
incertidumbres.TambinpuedodestacarlafrmuladelgriegoEurpidesLoesperadonosecumpley
paraloinesperadoundiosabrelapuerta.
Esearlacomprensin
Lacomprensinesalmismotiempomedioyfindelacomunicacinhumana.Ahorabien,laeducacin
paralacomprensinestausentedenuestrasenseanzas.Elplanetanecesitacomprensionesmutuasen
todoslossentidos.Teniendoencuentalaimportanciadelaeducacinparalacomprensinentodoslos
niveleseducativosyentodaslasedades,eldesarrollodelacomprensinnecesitaunareformadelas
mentalidades.Taldebeserlatareaparalaeducacindelfuturo.
Lacomprensinmutuaentrehumanos,tantoprximoscomoextraosesenadelantevitalparaquelas
relacioneshumanassalgandesuestadobrbarodeincomprensin.
Deall,lanecesidaddeestudiarlaincomprensindesdesusraces,susmodalidadesysusefectos.Este
estudioseratantomsimportantecuantoquesecentrara,nosloenlossntomas,sinoenlascausasde
losracismos,lasxenofobiasylosdesprecios.Constituira,almismotiempo,unadelasbasesmsseguras
paralaeducacinporlapaz,alacualestamosligadosporesenciayvocacin.
Laticadelgnerohumano
Laeducacindebeconduciraunaantropotica,considerandoelcarcterternariodelacondicin
humana,queeseldeindividuo<>sociedad<>especie.Enestesentido,laticaindividuo/especie
necesitauncontrolmutuodelasociedadporelindividuoydelindividuoporlasociedad,esdecirla
democracia;laticaindividuo<>especieconvocaalaciudadanaterrestreenelsigloXXI.
Laticanosepodraensearconleccionesdemoral.Elladebeformarseenlasmentesapartirdela
concienciadequeelhumanoesalmismotiempoindividuo,partedeunasociedad,partedeunaespecie.
Llevamosencadaunodenosotrosestatriplerealidad.Deigualmanera,tododesarrolloverdaderamente
humanodebecomprendereldesarrolloconjuntodelasautonomasindividuales,delasparticipaciones
comunitariasylaconcienciadeperteneceralaespeciehumana.
Deall,seesbozanlasdosgrandesfinalidadesticopolticasdelnuevomilenio:establecerunarelacinde
controlmutuoentrelasociedadylosindividuospormediodelademocraciayconcebirlaHumanidad
comocomunidadplanetaria.Morndedicapostularcambiosconcretosenelsistemaeducativodesdela
etapadeprimariahastalauniversidad:lanofragmentacindelossaberes,lareflexinsobreloquese
enseaylaelaboracindeunparadigmaderelacincircularentrelaspartesyeltodo,losimpleylo
complejo.LaeducacindebenoslocontribuiraunatomadeconcienciadenuestraTierraPatria,sino
tambinpermitirqueestaconcienciasetraduzcaenlavoluntadderealizarlaciudadanaterrenal.
Enconclusin nosvamosformandoapartirdenuestraenseanzadesdenioshastaelfindenuestra
existencia.
7. Esta gua pretende nica y esencialmente exponer problemas centrales o fundamentales que
permanecenporcompletoignoradosuolvidadosyquesonnecesariosparaensearenelprximosiglo.