EL ANARQUISMO

INTRODUCCION

Los principios filosficos del anarquismo actual parecen remontarse al

Renacimiento, o ms exactamente a la Reforma, que abriendo los espritus al libre
examen en materia bblica traspas el lmite de sus iniciadores y condujo a la
difusin de la crtica en todos los dominios intelectuales. Naci el libre examen; pero,
en lugar de desarrollarse hasta la crtica racional de las instituciones y de las
convenciones humanas, qued convertido en un medio poltico, no sigui el impulso
de sus ms decididos propagandistas y se retard en la diseccin de las fbulas
pueriles, sobre las que los cristianos ortodoxos edificaban sus creencias.

Fuera de partido y anttesis viviente del socialismo, los anarquistas se encuentran

en completo desacuerdo con la sociedad actual. En todo momento y ocasin hacen
valer su personalidad y no se dejan arrastrar por la necesidad, la envidia, el prurito
de parecer que caracteriza a los hombres de nuestros das. En primer lugar, el
anarquista est en camino de ser, y si niega la Ley, se levanta contra la autoridad
de sus representantes, contra los actos ejecutivos de la sociedad, es porque afirma
poder servirse de su propia ley y encontrar en s mismo el resorte necesario para
conducirse sin ninguna intervencin exterior.

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IDEOLOGIAS Y DOCTRINAS POLITICAS

El Anarquismo

I. Origen

El anarquismo como ideologa y como filosofa social surge en Europa en la primera

mitad del siglo XIX. Como las diversas modalidades de socialismo premarxista, es
un producto francs, pues a Proudhon debe su nombre y su primera formulacin
sistemtica, aunque es justo recordar que tuvo dos poderosos padrinos en Inglaterra
(Godwin) y en Alemania (Stirner). Como movimiento social de las clases
productoras (obreros, artesanos, campesinos) asume primero la forma del
mutualismo, desde antes de 1850, tambin en Francia. En segundo lugar, ya en la
dcada del 60, se convierte en colectivismo con Bakunin y vincula su actividad
esencialmente a la Primera Internacional, en cuyo seno llega a constituir, durante
un tiempo, la corriente mayoritaria. En esta poca, en efecto la mayor parte de los
obreros organizados de Italia, Francia, Espaa, Portugal, Suiza francesa, Blgica,
Holanda, etc., son anarquistas o profesan un socialismo revolucionario afn al
anarquismo.

Ya durante la dcada del 60 las ideas anarquistas llegan a Amrica Latina y se

concretan en algunos grupos de accin. En las Antillas francesas se fundan
secciones de la Internacional; en Mxico se difunden las ideas de Proudhon y
Bakunin y surgen las primeras organizaciones obreras, campesinas y estudiantiles
de signo libertario. A comienzos de los aos 70 es clara la presencia de ncleos
anarquistas en ambas mrgenes del Plata. Desde entonces y durante ms de medio
siglo, el anarquismo tiene una larga y accidentada historia en muchos de los pases
latinoamericanos.1

II. Concepto

El vocablo anarqua viene del griego anarchia, que significa sin poder o sin
gobierno. El anarquismo es anticapitalista, antiestatista, colectivista y amante de la
libertad espontanea en las ideas y en la organizacin social. Segn Enrico
Malatesta, uno de los principales exponentes del anarquismo comunista, es un error
considerar el anarquismo como sinnimo de desorden y confusin. Por el contrario,
el Estado anrquico es una sociedad basada en la libertad, pero en una libertad
creadora y sin los lmites legales que existen en las sociedades capitalistas
fundadas en la propiedad privada, y en las sociedades estatistas y burocrticas que

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RAMA, Carlos M y CAPPELLETTI, Angel J. El Anarquismo en Amrica Latina. Biblioteca Ayacucho 1990.

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someten la libertad individual y colectiva al poder de un ente abstracto manejado

por una cpula.

La libertad es el punto de partida y el de llegada del anarquismo, porque segn los

anarquistas, la libertad es connatural al ser humano y nadie tiene derecho de
suprimirla. Partiendo de la libertad, el anarquismo cuestiona al capitalismo, pues en
este sistema la libertad es solo privilegio de una clase social y hace lo mismo con el
estatismo que niega la libertad en nombre de una institucin. La unin del socialismo
con la libertad es la clave para la salvacin de la humanidad.

Definiciones: Anarqua, Anarquismo, Anarquista

El vocablo anarqua viene de dos palabras griegas, que significan negacin o

ausencia de gobierno, de autoridad, de mando.

En el sentido de desorden no nos interesa, pero debemos reconocer que la

significacin de reglamentacin le es completamente extica. Segn su fisionoma
verbal, el trmino anarqua es esencialmente negativo o crtico y nunca positivo o
constructor. Sin embargo, por extensin se le ha hecho designar una concepcin
filosfica de la sociedad, sin obligacin ni sancin autoritaria.

El anarquista es el protagonista o realizador de las ideas y de los hechos

consiguientes a la anarqua y el anarquismo no es ms que el procedimiento, la
descripcin ideal, el punto esencial especulativo y prctico para llegar al ms all.

Creemos que prcticamente puede considerarse como anarquista a todo el que,

despus de una reflexin seria y consciente, rechaza toda coercin gubernamental,
intelectual y econmica, o sea toda dominacin, cuyo corolario econmico es la
explotacin del hombre por el hombre, del hombre por el medio o del medio por el
hombre.

III. Tipos de anarquismo

La primera forma consiente de anarquismo es el:

Anarquismo Utilitario

Se desarrolla durante la Revolucin Francesa, el principal representante de esta

corriente fue Saint-Simon. El anarquismo utilitario contribuyo a construir una visin
moderna de la sociedad y comprendi que los hombres podan ser felices mediante
una distribucin equitativa del poder poltico y de la riqueza. En la medida en que el
anarquismo utilitario iba perdiendo fuerza y se esfumaba por el auge del
pensamiento liberal, aparecieron dos nuevas expresiones que jugaron un rol

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importante en el siglo XIX y principios del XX: el anarquismo campesino y el

anarcosindicalismo.

El Anarquismo Campesino

Los anarquistas campesinos creen en una revolucin que debe iniciarse en el

campo y niegan las revoluciones desde arriba, por ineficaces. Sus dos principales
enemigos fueron la burguesa capitalista y la religin conservadora. En Rusia existi
un famoso movimiento anarco-campesino, los Narodniki, que se opusieron a Stalin.

El Anarcosindicalismo.

A diferencia del anarquismo campesino, el Anarcosindicalismo es la expresin

radical de la clase obrera. Su idelogo, Fernad Pelloutier, estableci la conexin
entre la lucha de clases de signo econmico con la lucha poltica directa para
emancipar a la humanidad del Estado. Durante aos, el anarcosindicalismo fue el
terror de los capitalistas y del Estado burgus liberal. Sacco y Vanzetti son los
mrtires de este movimiento, que tuvo en el Per su expresin en el movimiento
espartaquista.

Anarquismo Colectivista

Los famosos Bakunin y Kropotkin, se opusieron a Marx en la Primera Internacional

Socialista, son los representantes del anarquismo colectivista, que se apoy
fundamentalmente en el socialismo y acuso a los tericos de clase de violar la doble
finalidad del socialismo: la demolicin del poder del Estado y la creacin de
asociaciones voluntarias y de carcter internacional.

Anarquismo Conspiratorio

Johann Most, la principal figura del anarquismo conspiratorio, en 1885 escribi un

folleto que ttulo Ciencia de la Guerra Revolucionaria.
Manual de Instruccin en el uso y preparacin de nitroglicerina, dinamita, algodn-
plvora, mercurio, fulminantes, bombas, venenos, etc.

Este planteamiento de Most parte de la idea que tenan los anarquistas

conspiradores sobre la fuerza que usa el Estado para reprimir a las masas. Por
consiguiente, haba que pagarle al Estado con la misma moneda. Al terror del
Estado era necesario oponerle el terror de las masas.

Anarquismo Comunista

las funciones del gobierno no deben confundirse con las funciones administrativas,
ya que son esencialmente distintas. El hecho de que hoy en da se confundan se
debe a la existencia de privilegios econmicos y polticos; palabras que bien

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pueden atribuirse a Marx o Lenin, pertenecen a Enrico Malatesta, padre del

anarquismo comunista. Esta variante anarquista no se opone al uso de la violencia
para derrocar el orden existente, pero se opona a una forma de violencia que no
fuera al mismo tiempo educativa y contribuyera a conquistar ventajas duraderas
para los oprimidos.

Anarquismo Individualista

Los llamados anarquistas individualistas crean que la propiedad privada era

necesaria para oponerse al autoritarismo. Esto lo sostuvo Max Stirner, autor del
Unico y su propiedad, a quien Marx tratara irnicamente como San Max. Esta
posicin de Stirner fue continuada por sus exponentes norteamericanos Josiah
Warren, Lysander Spooner y Benjamin Tucker.

Anarquismo Pacifista

Por ltimo se ha asociado cierta forma de anarquismo con las corrientes pacifistas
de Gandhi, el cristianismo nostlgico de Tolstoi y las corrientes pacifistas
contemporneas. El anarquismo pacifista cree en la integracin de todos los
Estados, porque el hombre universal podr alcanzarse en la sociedad universal.

Esta gama de anarquismos, con posiciones tan dispares y contradictorias, nos hace
pensar que el famoso horror vacui (horror al vacio) del que habla Karl Mannheim,
socilogo alemn; no es tal. El anarquismo no conduce a la muerte social con su
mtodo de desgobierno; por el contrario, presenta un modelo alternativo al
capitalismo y al socialismo autoritario. Al capitalismo porque el anarquismo en
general, es socialista y enemigo de la propiedad privada que, segn Proudhon, es
un robo. Al socialismo autoritario, porque no cree necesario la permanencia del
Estado como transito al comunismo.

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CONCLUSIONES

El primer anarquista fue sin duda el que deliberadamente reaccion contra la

opresin de otro individuo o de una colectividad. Por esto es difcil definir el
origen histrico del movimiento anarquista. Pero es despus de la Revolucin
Francesa que se da a conocer como tal.
Mucho se ha divagado sobre el valor y la significacin del movimiento
anarquista. Con razn o sin ella se lo ha catalogado, asimilndolo al
terrorismo y al nihilismo, unindolo al socialismo y formando su vanguardia,
englobndolo al sindicalismo revolucionario y hacindolo sinnimo del
individualismo.
el movimiento anarquista, llega con la finalidad completar y acabar la obra
del librepensamiento, sometiendo al anlisis individual los reglamentos, las
leves, los programas de la enseanza, las condiciones econmicas y las
relaciones sociales de toda clase, alcanzando a ser definitivamente la
oposicin ms peligrosa que han encontrado las tiranas gubernamentales.
Las sociedades donde el anarquista se desarrolla necesitan para
perpetuarse, para continuar existiendo, el auxilio de diversas especies de
autoridad, como son: Dios, Ley, Riqueza, Consideracin, Respetabilidad,
Historia de los antepasados y toda clase de programas. El anarquista lo
examina y considera todo, acepta o renuncia, segn que las ideas propuestas
o expuestas estn de acuerdo o no con su concepcin de la vida o sus
aspiraciones individuales.

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BIBLIOGRAFA

ARMAND, Emile. El Anarquismo Individualista. 1ra Edicin. La Plata. 2007.

RAMA, Carlos M y CAPPELLETTI, Angel J. El Anarquismo en Amrica Latina.

Biblioteca Ayacucho 1990.

VITALE, Luis. Contribucin a una Historia del Anarquismo en Amrica Latina. Ed.
Instituto de Investigacin de Movimientos Sociales. Santiago 1998.

YANES Herreros, Aureliano. El Anarquismo como Doctrina y Movimiento.

MIRO Quesada Rada, Fransisco. Manual de Ciencia Politica. Editorial San

Marcos. Tercera edicin. 2012.

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