Las grandes religiones: el mazdesmo y el

Zoroastro, el Islamismo (Mahoma)

Materia: Introduccin a la Teologa de Jos Grau
(INTRODUCCIN)
Esa religin que sin comenzar con un Dios conduce al hombre en una esfera en la que la
ayuda de Dios ya no es necesaria

(CUERPO)

Spitama Zaratusthra (Zoroastro en griego) vivi un poco antes de Confucio y que buda vivi en
el apogeo del imperio babilnico; naci bajo el reinado del padre de Nabucodonosor y muri
12 aos antes de la cada de babilonia. Fue contemporneo de Daniel, Ezequiel, Zacaras y
Ageo haba nacido 23 aos antes del cautiverio (605 a. C) de Daniel tena 41 aos cuando
Jerusaln cay bajo el asalto de los Babilonios. Alos 20 aos abandono el sacerdocio y
emprendi un largo viaje deca ir en busca dela verdad y la Justicia, a los 30 aos dijo haberse
convertido al Dios nico que el denominaba Luz (MAZDA) y al cual con exclusin de
cualquier otro- rindi culto. Lo poco que se sabe de sus doctrinas se acerca mucho,
muchsimo a los conceptos bblicos, son 3 grandes principios morales de Zoroastro: pensar
bien, Hablar bien y obrar bien. Otros puntos afines son: la muerte como obra del maligno y
expresin del pecado, la impureza de los muertos etc. Enseo que la mentira es pecado, asi
como la falta de compasin por el prjimo, la vagancia, la suciedad y la esterilidad. La
prosperidad material, segn Zoroastro, es una seal de la bendicin divina y premio de Dios al
trabajo. El Avesta es la obra que recoge una parte del pensamiento de Zoroastro, pero asi
muchas de las antiguas tradiciones persas y mucho ms de lo que los magos despus
hicieron con el mazdesmo. El ideario de este hombre se convierte en un poderoso testimonio
de lo que es capaz de hacer la revelacin bblica con cuantos se acercan a ella con sed de
verdad y justicia.
Mahoma es el tpico fundador de una religin, a diferencia de Confucio, Lao-tse o buda
representa un gran desafo al cristianismo ya que pretende apoyarse en una revelacin divina
y tiene tambin su libro sagrado el Corn. En el Corn tenemos los dichos de Mahoma es algo
nuevo y aislado que mezcla parte del judasmo con algo de cristianismo para obtener una
sntesis nueva a gusto de Mahoma. Es decir que no podemos hacer si queremos ser fieles a la
revelacin divina dada a Israel: quitar o aadir discrecionalmente.
Cuenta el mismo haber recibido visiones de Al cuando tena cuarenta aos los seguidores de
Mahoma no adoran a este como dios, simplemente le respetan como profeta. El islamismo
progreso porque proclam la existencia de un Dios nico, factor no solo aglutinante de las
tribus rabes si no de valor religioso para acabar con el politesmo. el Corn a paralizado el
pensamiento islmico; abandonarse a l es abandonar el progreso escribi Fairbain y otro
autor aade el islam reduce al hombre a un nivel bajo de depresin, opresin, despotismo y
semibarbarie el Islam es la obra de un hombre; el Cristianismo es la obra de Dios

(CONCLUSIN)

Las enseanzas de Zoroastro y Mahoma son de origen meramente humano y su carcter tan
infinitamente por debajo del de la revelacin bblica.