Medo e Mediunidade

GRUPO MARCOS
Se a Mediunidade Falasse 4

Grupo Marcos

www.grupomarcos.com.br

Srie Se a Mediunidade Falasse

ISBN: 1545162417
ISBN-13: 978-1545162415
 CONHEA O GRUPO MARCOS

Grupo Marcos um grupo de amigos: encarnados

e desencarnados, jovens e adultos, estudiosos e
aprendizes, que se prope a ser uma unio de laos
cristos.
O nome Marcos o nome-smbolo do grupo
em homenagem a uma encarnao de Eurpedes
Barsanulfo, nosso dirigente espiritual, que ocorreu
poca do Cristo.
Marcos foi um essnio que se tornou verdadeiro
cristo. Essa histria voc pode conhecer no livro A
Grande Espera, da Editora IDE (Instituto de Difuso
Esprita).

Nossos Princpios

1. Todos os produtos do Grupo Marcos (livros,

cursos, programas de udio, mensagens medinicas
etc.) so colocados disposio gratuitamente em
nosso site www.grupomarcos.com.br, sendo
previamente autorizado imprimir, copiar e divulgar.
2. As produes (medinicas ou no) levam
apenas o nome Marcos e dos amigos espirituais,
quando for o caso;
3. Para colaborar conosco ou caso voc queria
nossa ajuda, basta nos contatar;
4. Nosso maior compromisso com a coerncia,
o estudo e divulgao da obra de Allan Kardec.
Dentre elas, a Codificao e a Revista Esprita so as
principais obras que norteiam o nosso trabalho;
5. Nosso compromisso especfico com a
formao da Nova Gerao, sem excluir ningum de
nossas atividades;
6. Nos propomos a produzir livros e programas
de vdeo e udio, ter encontros de estudo, presencial e
virtual, de modo a colaborar com o movimento esprita.

Nossos contatos

contato@grupomarcos.com.br
www.grupomarcos.com.br
 APRESENTAO DA SRIE

Amigo e amiga, vamos conversar sobre a obra que voc

vai ler. Primeiro quero dizer que voc muito importante
para o Grupo Marcos. Todos os nossos esforos tm apenas
um nico objetivo: aproximar os coraes que amam o
Cristo e querem servir mais e melhor.
Dito isso, vamos falar um pouco dos autores
espirituais. O coordenador espiritual de nosso grupo o
esprito Ivan de Albuquerque. Explica-nos esse amigo que
nessa srie encontraremos, como no Novo Testamento,
diferentes estilos literrios, inclusive, representaes
simblicas como as empregadas por Jesus em suas parbolas.
Ningum, portanto, se espante ao encontrar a mediunidade
representada por uma simptica senhora. Alerta-nos o amigo
que o Cristo tambm usou do simbolismo para melhor
ensinar a verdade. E esse o objetivo: apresentar a voc a
grandeza da Codificao esprita e da beleza da obra de
nosso Pai. Facilmente voc diferenciar o ensino simblico
da realidade objetiva como fazemos ao ler o Novo
Testamento.
A coordenao das histrias de responsabilidade de
Ivan de Albuquerque e as aulas vivenciadas por Felipe, nosso
personagem central, tem como autores os professores que as
ministraram. Consequentemente, cada aula ou exposio da
srie Se a Mediunidade Falasse possui autor especfico.

O respeito a estes amigos que colaboram conosco nos

leva a destacar que expressamos, com mximo respeito, as
suas ideias, pensamentos e sentimentos. Esses Espritos
amigos so os verdadeiros autores desta obra. Para eles, o
que mais importa nos estimular o estudo e a reflexo sobre
a grandiosa obra de Allan Kardec e sua aplicao em nosso
dia a dia. A vaidade em aparecer no existe em seus coraes
e deixaram para ns a deciso de os identificarmos por
pseudnimos ou como eram conhecidos na Terra. Aps
muito refletirmos, pois nomes conhecidos podem causar
incmodo, decidimos apresent-los com seus nomes
verdadeiros, apenas por um nico motivo: estimular a voc,
amigo leitor, a ler e estudar suas obras. Alguns deles
deixaram excelentes livros que devem ser conhecidos de
todos. Na medida do possvel, citamos suas obras.
Em nosso caso, os encarnados, optamos por nos
apresentarmos como Grupo Marcos. Assim, a ateno
direcionada para o contedo da obra e no para especulaes
que podem nos distanciar dos critrios de Allan Kardec.
Afinal, deve-se avaliar a obra e no os mdiuns que a
receberam, pois a srie Se a Mediunidade Falasse ser
recebida por diversos mdiuns.

Como foi recebido o livro

Vou contar um pouco a histria deste livro. Quando

comeou a ser transmitido pensei que fosse uma pea teatral,
depois percebi que seria um livro e em seguida uma srie...
Fui percebendo isso aos poucos. Como observador atento,
fui descobrindo os acontecimentos, conhecendo Felipe, suas
dvidas, medos e aventuras. Psicografar um ato de
descoberta empolgante, de convvio com os bons
espritos e de aprendizado cristo. Isso aconteceu em
meados de maro de 2011. Como deve fazer todo mdium,
solicitei a mais de dez pessoas, que, de fato, conhecem a
Doutrina Esprita para avaliarem a obra. Realizei ajustes e
correes, alm de duas revises detalhadas com os
amigos espirituais.
No pensem os futuros mdiuns que psicografar
tarefa mgica ou automtica. Psicografia a transmisso
de obra literria por meio limitado (a mediunidade) que
requer ateno, anlises e correes. Toda mediunidade e
todo mdium tem especificidades que, ora auxiliam, ora
dificultam o processo de recepo. No futuro, voltaremos a
essa reflexo.
Possuo a mediunidade de psicografia intuitiva, o que
me permite estar plenamente consciente no momento em
que psicografo. Muitas vezes, quando algum me via
psicografar, pensava que estava escrevendo... Efetivamente,
estava, mas escrevia a histria de outro escritor.
Este livro foi inteiramente psicografado em minha
casa, em horrios combinados com os amigos espirituais,
aps a preparao do ambiente espiritual com o auxlio do
Culto do Evangelho diariamente, o que
se tornou um hbito que mantenho de segunda a sexta-
feira. Ensinam os bons espritos que a casa do cristo deve
ser um lugar de elevada vibrao espiritual. Acredito que
devemos nos esforar para atingir essa meta apesar de nossas
limitaes pessoais.
Para concluir, quero falar da alegria que sentimos com
nossa publicao! Sonhamos em ter contato com vocs,
jovens amigos! Sabemos que muitos entendero e se
empolgaro com a proposta de nosso grupo, sejam bem-
vindos ao Grupo Marcos! Entrem em contato conosco.
Queremos multiplicar o nmero de amigos e de
trabalhadores cristos! Quem sabe um dia no nos
conheceremos?
Acima de tudo, queremos dizer, se este livro est em
suas mos, estamos muito felizes! Nosso sonho comea a se
concretizar e convidamos voc a fazer parte dele. Boa
Leitura. o desejo de todos que formam o Grupo Marcos!
 SUMRIO

Prefcio

1 O Pedido de um Anjo Pg 1
Guardio

2 O Medo de Deus Pg 6

3 Os Educadores da Pg 22
Humanidade

4 Autoritarismo e Liberdade Pg 34
Segundo a Lei Divina

Ivan de Albuquerque Pg 47

Breve Explicao Pg 47

Outras Obras Pg 48

Entre em Contato Pg 48
 PREFCIO

Amiga e amigo, no aceites os sonhos loucos da

mediunidade de fachada e de formalidade. Muito se perde
por muito fingir. O caminho do Cristo o da verdade
profunda, da verdade que transforma, que transmuta
sentimentos inferiores em paz, em compreenso, em
harmonia. Um dia, no futuro feliz, entenderemos o poder da
devoo sincera, da amizade verdadeira, do Amor do Pai.
At l, resta-nos servir, aprender a perdoar e, acima de tudo,
a colocar o Reino de Deus acima das tristes convenes
humanas que tantas vezes desumanizam a criatura. Nosso
movimento, o movimento esprita, passa por profunda fase
de renovao, aos olhos do esprito um verdadeiro
renascimento. uma revoluo cultural silenciosa e eficaz.
Seja voc, amigo e amiga, aquele que far a diferena na
sociedade ao eleger como regra de conduta os valores do
esprito, o cristianismo puro e verdadeiro, e, onde estiveres,
ns, teus amigos invisveis, estaremos contigo!
Paz.
Ivan de Albuquerque.

Mensagem recebida dia 1 de julho de 2014. Mdium do Grupo Marcos.

 1. O PEDIDO DE UM ANJO
GUARDIO

Felipe est pensativo sobre o curso que vai escolher. Um

deles o acompanhamento de um grupo de estudo-
tratamento de espritas que fracassaram na ltima
encarnao por negarem a mediunidade e seu convite ao
autoconhecimento e espiritualizao. um curso de difcil
acesso. Ser assistido no quarto andar do Colgio. Quem
conhece as normas do colgio, sabe, l imperam trs regras
centrais: no se atira prolas aos porcos; sinceridade
absoluta; mrito do esforo prprio. E essas normas esto
refletidas em todos os setores do colgio, inclusive, no
acesso aos diversos andares.
Pensa mesmo em desistir, mas lembra-se do convite de
Gabriel Delanne que lhe disse que poderiam trabalhar juntos
na Terra. Uma proposta como esta, trabalhar com um
esprito missionrio, mesmo que exija muito sacrifcio, ele
por nada perderia...

1
 O curso tem trs mdulos e em cada mdulo a conduta
de alguns espritas ser avaliada. No para a condenao, mas
com objetivo de socorr-los.
Durante o curso haver muitas regresses de memrias para
que se entenda os motivos de seus erros recentes.
Como chegarei ao quarto andar? pensando nisso que
Felipe, no jardim do colgio, aguarda a oportunidade de falar
com Gabriel. Quando espera, distrado em seus
pensamentos, algum lhe toca o ombro, ele se vira.
Gabriel! Estava pensando em voc.
Eu sei, responde Gabriel sorrindo.
... Felipe entende que ele captou seus pensamentos.
Com o tempo, voc se acostuma com a comunicao
teleptica. Diz com bom humor. Afinal, vamos trabalhar
juntos, no ?
Felipe sorri feliz com a certeza que seu amigo realmente
deseja que ele o ajude e pergunta: eu sei das dificuldades para
se chegar aos trs primeiros andares, mas no tenho
nenhuma ideia sobre o quarto andar... Fala Felipe
timidamente.
No h dificuldade. Quem no est preparado,
simplesmente no chega.
Explica com alegria.
Mas... Como eu farei... Na verdade, nunca pensei em
alcanar um curso acima do terceiro andar...
Sei disso. Hoje, voc no teria condies de estar l...
Comenta Gabriel.
E como eu conseguirei...Felipe no est entendendo
nada.
Calma, amigo. Eu explico. Muitas vezes, quando o
esprito mostra dedicao e sinceridade, ele pode ter acesso
a um aprendizado a ttulo de emprstimo... De fato, voc no
tem ainda condies evolutivas plenas para participar deste

2
curso, mas por causa de sua conduta, quero dizer, de sua
dedicao, pai Joaquim, a quem todos ouvem com muito
respeito, conseguiu esse emprstimo da Misericrdia
Divina para voc.
Ah! Quer dizer que agora estou ainda mais
endividado?! Brinca Felipe.
Exatamente. Neste caso, o avalista seu guia espiritual.
Conclui Gabriel.
Ambos riem.
E quanto as escadas... Fala Felipe.
No se preocupe. At o terceiro andar com voc,
depois comigo. Felipe o abraa com gratido.
Calma a. Quando estivermos trabalhando juntos que
quero ver sua gratido, brinca Delanne.
Despedem-se.
Felipe tem uma semana para se preparar. Todas as noites
ora e com o amparo de pai Joaquim vai estudar nas
bibliotecas da escola. Em uma destas noites, quando sai da
biblioteca do segundo andar, pai Joaquim o aguarda.
Pai Joaquim! Diz Felipe feliz.
Hoje ns vamos visitar um amigo seu. Comenta o nobre
mentor.
Quem? Indaga curioso.
Avelino. Fala pai Joaquim sem explicar qualquer
detalhe. Partem.
Felipe mal pode conter a curiosidade. Qual seria o motivo
da visita? Logo chegam ao apartamento do amigo. Entram
com tranquilidade, pai Joaquim cumprimenta o guia
espiritual do jovem, que os espera a entrada e, em seguida,
orienta telepaticamente a Felipe que se prepare para no
julgar, enquanto caminham para o quarto de Avelino.
Entram. Felipe tem vontade de gritar. Acalme-se. Orienta
pai Joaquim.

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 Apesar de bela decorao, da vista deslumbrante, o
ambiente espiritual terrvel. No quarto, moram entidades
muito sofredoras e necessitadas. Algumas viciadas em sexo
que estimulam Avelino ao hbito da pornografia.
Eles no podem nos ver. Explica pai Joaquim. Trouxe
voc aqui a pedido de Aureliano, o guia espiritual de Avelino.
Ele tem esperana que voc consiga mostrar-lhes o quanto
o cultivo da inferioridade traz intensas angstias emocionais.
Mas, como posso fazer isso? Indaga Felipe.
Nossa obrigao socorrer aqueles que desejam ser
amparados e nunca impor nosso desejo na vida dos outros.
Explica pai Joaquim e pede, observe a estante de livros.
Felipe curioso percorre os ttulos dos livros e para sua
surpresa ali v o Livro dos Espritos e o livro Renncia,
psicografado por Francisco Cndido Xavier.
Se ele for capaz de ler com desejo sincero de aprender
estes dois livros, a vida dele mudar completamente. Avelino
tem a misso de trabalhar como mdium de cura, mas se
continuar cultivando suas paixes inferiores, em breve
arruinar a prpria misso reencarnatria. Explica Aureliano
com uma voz que expressa preocupao por seu protegido.
O que ns te pedimos que o incentive a ler estes livros
que foram um presente que Aureliano inspirou que dessem
ao pai dele na empresa que trabalha.
Como farei isso? Indaga Felipe curioso.
Ns faremos que, em uma conversa entre vocs, o
assunto mediunidade surja ao acaso. Quando isso
acontecer, basta que voc se permita ser inspirado e pai
Joaquim dar as orientaes. O mais importante que voc
consiga incentiv-lo a ler estes livros. Pelo menos, O Livro
dos Espritos. A partir da terei condies de o orientar
melhor. Explica Aureliano.

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 Podem contar comigo! Diz Felipe feliz em poder ajudar
e em ver como so dedicados os guias espirituais.
Se todos soubessem que existem espritos elevados
cuidando de cada um de ns... Pensa Felipe.
Sabero, responde Aureliano, e seu trabalho com o
Gabriel vai ajudar muitos a entenderem isso. Conclui.
Felipe olha para pai Joaquim espantado no com a leitura
de seu pensamento, mas com aquela revelao, como ele
saberia sobre sua ligao com Gabriel?
Ora, Felipe, diz Aureliano descontrado. Voc no acha
que trabalhamos isolados, acha?! Meu Avelino vai trabalhar
com vocs no mesmo centro esprita! Essa a programao
dele.
Est explicado. Diz pai Joaquim feliz com mais um
compromisso assumido por Felipe. Ele sabe que apenas nos
ocupando cada vez mais com as tarefas do bem que
crescemos.
Felipe acorda feliz. sexta-feira. Na escola, durante a
aula, comea a lembrar mais detalhes do sonho com o guia
de Avelino. Ora em silncio e envolve Avelino em boas
energias. o incio da ajuda. noite, sente-se um pouco
sozinho. Lembra-se de que no futuro ter amigos com as
mesmas afinidades. Resolve ouvir um podcast esprita, o
PodSim e depois, ler um bom livro. Domingo ser sua
primeira aula. Quero estar preparadssimo! Pensa antes de
dormir.

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 2. O MEDO DE DEUS

Domingo, duas da manh, Felipe aguarda Gabriel na

entrada da escola.
Gabriel chega feliz e cumprimenta Felipe com alegria.
-To cedo? Indaga Gabriel.
-Resolvi me preparar o melhor possvel. Comenta Felipe.
-timo! Voc est muito bem, no se preocupe. Temos
quarenta minutos, que tal caminhar um pouco pelos jardins?
Indaga Gabriel.
Vamos, uma excelente oportunidade para voc me
falar de nosso futuro trabalho. Fala Felipe e acrescenta:
melhor eu falar, pois se apenas pensar voc vai saber do
mesmo jeito! Explica Felipe brincando.
verdade. Diz Gabriel. Partem.
Ao caminhar pelo jardim, Felipe tenta organizar o
pensamento para aproveitar cada minuto. Gabriel,
compreendendo que no teriam tempo para todas as
explicaes no momento, inicia a conversa explicando.
Felipe, no se preocupe tanto em entender neste
momento todos os detalhes de nossa tarefa. Aps esse curso,
voc vai ser capaz de matricular-se em um curso inicial sobre
planejamento reencarnatrio em que vai se lembrar de seu
6
planejamento e eu vou poder apresentar-lhe o meu. Para
vivenciar tudo isso, essencial cuidar sempre da educao
emocional e intelectual.
Que interessante! Comemora Felipe.
E tem mais, sermos capazes de regredir e lembrar todo
o planejamento no corpo fsico. No se preocupe, nossa
equipe bem qualificada para essas experincias
educacionais.
Educacionais? Felipe no entende.
Claro Felipe. O objetivo maior sempre a educao
espiritual. Libertar o ser da animalidade, da ignorncia, da
maldade. Regresso tem a finalidade maior de elevar o
esprito encarnado ou desencarnado. indispensvel
ampliar a conscincia, inclusive, para que se tenha a
humildade de aceitar o estgio em que cada um se encontra
sem se acomodar.
verdade. Diz Felipe.
Vamos? Faltam vinte minutos.
Felipe resolve no perguntar como ele sabia sem olhar um
relgio...
Sobem os trs primeiros andares conversando. Felipe para
no incio do quarto. Gabriel olha para Felipe, abraa-o com
carinho e diz: vamos, voc j est preparado para subir.
? Como?
Apliquei-lhe as energias necessrias. Pode confiar. Diz
sorrindo.
Felipe respira fundo. Ganha coragem. Sobe. Sente um
pouco de mal estar.
Continue, diz Gabriel. Eu falei que voc conseguiria,
no disse que seria confortvel.
Sinto-me muito mal. Fala Felipe.
Continue e tudo passar. Incentiva.
Por que sinto tanto incomodo? Pensa Felipe.

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 sua adaptao energtica. Coragem. Os covardes no
evoluem. Fala Gabriel com firmeza ao ver que Felipe quer
parar.
Felipe para, pensa em voltar.
A deciso sua, mas gostaria que trabalhssemos juntos.
Fala Gabriel.
Sinto que estou morrendo. Explica Felipe.
-Sim, o incio da morte de sua inferioridade, amigo.
Explica Gabriel.
muito ruim!!!
Pior viver inferiorizando-se como muitos fazem...
Felipe se lembra de Avelino. No queria ter uma vida
como aquela, mas no se sente com foras, teme.
Estarei na sala. Fala Gabriel com ternura.
Ao v-lo partir. Felipe olha para trs. Est exatamente no
meio da escada. Descer mais fcil. Pensa. A sensao de
morte intensa. Felipe faz uma prece. Lembra-se do dia de
sua iniciao. Lembra-se do rosto de Eurpedes, que sua
inspirao de conduta. Ganha coragem. Sobe calmamente,
suportando angstias terrveis. Chega ao quarto andar.
Chora emocionado. Um imenso bem-estar invade todo seu
ser. Sente-se leve. Fluta at a porta da sala. Entra. Senta-se
ao lado do amigo. Gabriel sorri profundamente feliz.
Nunca nosso Mestre prometeu facilidades. Ele subiu o
calvrio e terminou crucificado por amor Humanidade.
Diz Gabriel olhando para Felipe.
Felipe sorri, existem vitrias que so to profundas que
dificilmente conseguimos expressar seu valor. Ficam em
silncio.
Aps quinze minutos de completo silncio. A projeo
comea. A turma formada por poucos alunos, so eles:
Rivalina, Eclsio, Romildo e Astrobrito.

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Dois professores: Jos e Patrcia. Eurpedes Barsanulfo est
presente. Felipe alegra-se ao ver o mestre que tanto admira.
Aps a prece, explica o diretor do colgio.
Amados condiscpulos,
Estudaremos um fenmeno que acontece, atualmente, com muitos
espritas: o medo de se espiritualizar. Nosso estudo tem objetivos de
extrema relevncia, particularmente, neste momento de
transio da Terra, que, na verdade, um momento de deciso
para todos ns. Devemos optar pelo sacrifcio da animalidade que
ainda cultivamos ou pela satisfao de nossas paixes inferiores,
distanciando-nos de nossas metas espirituais e do Cristo.
A espiritualizao do ser est intrinsecamente relacionada com a
mediunidade. Por isso, importante entender sua funo no processo de
evoluo. A mediunidade pode, e deve, nos auxiliar em um dos
momentos mais dramticos de nossa jornada espiritual. Compreender
a mediunidade no simplesmente ser mdium ostensivo, mas
saber utiliz-la como alavanca de estmulo para a prpria
ascenso espiritual em todos os instantes da vida, vivendo no
mundo da matria densa ou da matria sutil.
Jos Herculano e Patrcia so os responsveis por este curso que
assistido por milhares de espritos que cometeram o grave erro de fugir
de seus compromissos com a Lei de Deus. Bem como, por aqueles que
tem a misso de dinamizar o movimento esprita, estimulando a
espiritualizao de seus integrantes.
- Parabenizo a todos pela coragem de se candidatarem a este curso
que trar novas responsabilidades a todos. Nosso empenho deve
ampliar-se at o momento em que banirmos a ignorncia espiritual da
Terra sob o comando do Cristo. Encerra Eurpedes.
Os professores Jos e Patrcia, que gostam de serem
chamados desta forma simples, se levantam e agradecem a
Eurpedes que se despede de todos. fcil observar, por seu
sorriso, como o mestre de Sacramento ama o trabalho da
educao espiritual.
Jos, o maior estudioso do Espiritismo no Brasil, dirige-
se turma.
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 - Sejam bem-vindos! Para quem no me conhece, sou
Jos. Ministrarei a aula de hoje com o apoio de Patrcia.
Nosso tema.
O medo que tens de Deus.
Observem que utilizamos processos j conhecidos pelos
espritas encarnados desde, pelo menos, a dcada de 1950,
com a publicao do excelente livro Memrias de um
Suicida, psicografado pela mdium Yvonne do Amaral
Pereira, exemplo de dedicao Doutrina Esprita e
mediunidade. Ele se concentra, como auxlio de Patrcia e de
um sofisticado equipamento, projeta imagens em uma
imensa tela que est a nossa frente. Assistimos com grande
emoo o dilogo, narrado no Novo Testamento de Jesus
com a samaritana. No uma representao, vemos a cena
real do Cristo conversando com a mulher da Samaria.

Jesus est sentado sozinho, perto de um poo. A beleza
do Cristo indescritvel! Neste momento, aproxima-se uma
mulher. dia. Os discpulos foram a cidade comprar
mantimentos.
Ao ver uma mulher aproximar-se do poo de Jac, Jesus
pede gua mulher.
Ao que ela responde de forma rude: no tenho gua e
voc no pode me pedir gua. Judeus no falam com
samaritanos, muito menos com uma mulher samaritana!
Responde Jesus com ternura: se Deus te revelasse quem
eu sou, voc que me pediria a gua da vida.
Fala a mulher, olhando para Jesus e achando muito
estranho o que ele disse: o senhor no tem nem balde para
tirar gua do poo, como vai ter essa gua da vida? Voc
maior do que o nosso pai Jac, que nos deu o poo que ele
mesmo utilizou para seus filhos e animais?

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 Todos os que beberem da gua deste poo tero sede
novamente, mas aqueles que beberem da gua que tenho,
nunca mais tero sede. Pelo contrrio, a gua que eu dou se
torna uma fonte de gua que jorra eternamente. Explica o
Cristo.
Senhor, eu quero essa gua, para que eu no mais tenha
sede, nem tenha que vir aqui para tirar gua. Pede a
samaritana.
Vai e chama o teu marido. Responde Jesus.
Responde a mulher envergonhada: senhor, no tenho
marido.
verdade que no tens marido; porque j tiveste muitos
maridos e o que agora tens no teu marido. Isso verdade.
Afirma Jesus.
Surpresa a mulher responde: senhor, vejo que s profeta!
Explica-me: Nossos pais adoram neste monte, os judeus
dizem que em Jerusalm que se deve adorar a Deus. Quem
est com a verdade?
Mulher, aceita meu testemunho. No futuro, nem neste
monte nem naquele adorareis o Pai. Vocs adoram o que no
conhecem. Eu adoro o que conheo. Os verdadeiros
adoradores adoram o Pai em esprito e em verdade. assim
que o Pai deseja ser adorado. Deus Esprito, e necessrio
que os que o adoram O adorem em esprito e em verdade.
Senhor, eu sei que vem o Messias, quando ele chegar vai
nos explicar todas as coisas.
Sou eu o Messias. Eu que falo contigo.
Nesse momento, chegam os discpulos e a mulher
samaritana vai at a cidade dar o testemunho de seu encontro
com o Cristo.
Aps a exibio, indaga o professor.

11
 Jesus sabia que, segundo os costumes da poca, um
homem no poderia abordar uma mulher no espao pblico
e tambm que ele no deveria falar com uma samaritana, pois
era judeu. Ento por que o fez?
Para ensinar algo importante, responde Rivalina.
Certo que ensinou. Mas no poderia ter ensinado em
uma ocasio em que no precisasse afrontar os costumes?
Sim...
Por que fez isso? Pergunta novamente.
Porque estava com muita sede! Brinca Eclsio.
No este o caso. Responde o professor bem
humorado.
Para mostrar que no devemos ser escravos de
costumes que no tem fundamento na moral verdadeira, diz
Patrcia.
Exatamente. O que acontece depois? Indaga Jos.
Ele fala da vida dela... Comenta Rivalina
Com que objetivo? Qual o propsito do Mestre em lidar
com um assunto pessoal da mulher samaritana?
Para ensin-la... Aventura uma resposta Romildo.
Sim, para demonstrar que a percepo do esprito vai
alm da matria e, consequentemente, existe vida espiritual.
Com isso, o Mestre ganha a ateno da mulher samaritana
que a utiliza para fins elevadssimos. Observem que isto est
completamente relacionado com a mediunidade. Afirma o
professor e, em seguida, indaga.
Qual a primeira pergunta que a samaritana faz a Jesus?
Onde se deve adorar a Deus. Diz Astrobrito.
Observe que ela tinha uma vida emocional confusa,
mesmo assim a questo central de sua vida Deus. Se ela
soubesse direcionar adequadamente suas energias em busca
de Deus, de sua espiritualizao, teria sublimado seus
conflitos de sexualidade e conquistado uma vida equilibrada.
12
Direcionar as energias psquicas em busca de Deus a
funo da mediunidade. O que fez a mulher samaritana
aps encontrar a Verdade? Indaga Jos.
Foi cidade anunci-la. Diz Eclsio.
isso que deveriam fazer os espritas encarnados! No
falo de propagandismo vaidoso, mas a apresentao do
fenmeno medinico de maneira natural e sria. preciso
superar os preconceitos contra a Doutrina Esprita e instalar
no mundo a convico da imortalidade. Explica o professor.
Foi exatamente o que o professor fez quando encarnado.
O amor verdade e o sacrifcio pessoal em favor da
educao espiritual dos encarnados foi a marca de sua
existncia. Pensa Felipe que durante a semana leu um livro
sobre a vida dele. Herculano Pires, o apstolo de Kardec
de Jorge Rizzini da editora Paideia.
Aps olhar a todos, o professor continua.
A mediunidade canal de comunicao em variados
sentidos: canal de intercmbio espiritual, canal de busca
da criatura para o Criador, canal de manifestao da
misericrdia divina. A mediunidade a origem dos Dez
mandamentos, dos Evangelhos, do Hindusmo, do
Budismo e do Islamismo. A mediunidade a fonte de
todas as religies e filosofias espiritualizantes dos
mundos. Temer a mediunidade afastar-se do Criador.
Sem a mediunidade, o ser estaria condenado a permanecer
animalizado, isolado da influncia espiritualizante de seus
guias espirituais e do Cristo. Ela o meio de contato entre
Criador e criatura. faculdade sagrada que os grandes
iniciados e os apstolos honram ao longo dos milnios e que,
os que aqui esto, combateram movidos por covardia e por
vis paixes. No vos enganeis: tolher a mediunidade
querer loucamente tolher a obra de Deus.
Nesse momento, o professor pega e l a questo 659 de
O Livro dos Espritos.
13
 Qual a caracterstica geral da prece?
A prece um ato de adorao. Fazer preces a Deus pensar nEle,
aproximar-se dEle, pr-se em comunicao com Ele. Pela prece
podemos fazer trs coisas: louvar, pedir e agradecer.
Aps a leitura, explica.
Utilizamos avanados princpios educacionais com o
intuito de vos ajudar a vencer o preconceito, que medo
disfarado. Apesar de vocs terem sido espritas na ltima
existncia, ainda carregam bloqueios em relao a essa
faculdade sublime. Isto impede a vossa prpria
espiritualizao e estimula terrveis quedas morais. No os
condeno, mas teremos que abordar este tema considerando
a necessidade que vocs possuem de entender e de amar a
mediunidade. Trabalhamos para ajud-los a superar este
medo que , na verdade, medo de se comunicar com
Deus. Alguma questo?
Todos ficam em silncio. O amor verdade e
simplicidade esto presentes em cada palavra de nosso
professor.
Vamos formar duplas para compartilhar uma
importante experincia medinica que vocs vivenciaram.
Relacionem essa experincia com o tema que estudamos, o
medo de Deus e dos espritos. Cada um precisa entender
como sua histria reencarnatria se relaciona com os
bloqueios em relao a mediunidade.
Formam-se as duplas: Patrcia e Rivalina; Astrobrito e
Romildo; Jos e Eclsio. Segundo a metodologia educativa
do colgio Allan Kardec, todo tema estudado deve ser
relacionado com a vida emocional dos educandos. Assim se
previne que se formem pseudo-sbios, cheios de teorias e
vazios de sentimentos elevados.
I- Rivalina e Patrcia
Rivalina comea.

14
 Sabe Patrcia, quando eu tinha 19 anos, no sabia que
curso universitrio seguir, sentia que seria uma escolha
importante no apenas materialmente, mas que estava ligada
a um compromisso espiritual. Conversava muito com uma
amiga que dava aula comigo na evangelizao infantil e ela
sugeriu que eu rezasse e pedisse orientao ao meu guia
espiritual, achei a ideia boa e segui o conselho. Orei com
muito fervor por um bom tempo. Nada acontecia, mas eu
continuava orando... Depois de um certo tempo, senti que
adormecia de maneira diferente, ouvi uma voz suave que
dizia.
Filha, estou aqui. Vim busc-la para te mostrar os
compromissos assumidos.
Senti muita paz, mas quando me dei conta que estava
vivendo um fenmeno medinico, assustei-me. Gritei e bem
alto. No quero! No quero! Despertei e no dormi mais.
Repeti mil vezes que no queria saber de nada... Algumas
vezes, meu guia tentou se aproximar, repeli-o violentamente.
Obviamente, nunca participei de reunio medinica e nem
queria saber! Tempos depois, outra amiga me convidou para
assistir uma reunio medinica, depois soube que estava
intuda pelo meu guia. Nem pensar, disse convicta, e deixei
bem claro: no queria saber de reunio, de mensagem nem
de nenhuma histria de mediunidade. Fui to enftica que
ela nunca mais tocou no assunto. Pouco a pouco fiquei com
medo de me concentrar e depois at de rezar com devoo...
Voc sabe, a orao uma comunicao vibratria e
teleptica e eu no queria nada de fenmeno medinico. E
uma coisa leva a outra... Isolei-me dos estmulos
espiritualizantes e, consequentemente, animalizei-me.
Animalidade atrai animalidade. No rezava de verdade, vivia
ansiosa e insegura, busquei segurana no dinheiro.

15
 Na prtica, distanciei-me de Deus. O pior foi induzir, pelas
minhas vibraes e pensamentos, tantas crianas a agir como
eu agia. Eu ensinei o medo mediunidade! Eu sei
exatamente o que o professor est dizendo, sofro
constantemente com isso... S depois soube o tanto que
perdi! Uma programao excelente! Seria uma orientao
excepcional. Eu ficaria cada vez mais prxima do meu amigo
espiritual. Ele me ajudaria a vencer todas as dificuldades da
vida. Saberia exatamente o que deveria fazer... Mas no
soube e no fiz! Dolorosas lgrimas escorrem dos olhos de
Rivalina. Patrcia abraa-a com ternura, enxuga suas
lgrimas. A situao de Rivalina triste, o fracasso
reencarnatrio dificilmente recuperado no mundo
espiritual, quase sempre so sculos de preparao e
recuperao para que se supere erros to infelizes.
Aps ampar-la Patrcia fala.
Iniciei-me no Egito antigo. O teste era muito severo e
os reprovados no sobreviviam. Para mim, valia a pena o
risco. Aprofundar meus conhecimentos sobre a criao
material e espiritual, que eu j compreendia que so
integradas, era o meu maior interesse. Apesar de meus pais
serem muito ricos, optei por uma vida austera que me
aproximaria do Criador. Fui aprovada. Em minha primeira
reunio, que hoje chamaramos de medinica, com pessoas
educadas e moralizadas, soube de minha misso na Terra.
Aproveitei essa informao para me preparar emocional e
intelectualmente e execut-la da melhor forma possvel.
Devido ao meu esforo sincero, fui orientada
constantemente pela intuio, em meus desdobramentos e
por outros mdiuns. O objetivo era sempre muito srio, no
cabia curiosidade tola. Dialogando com os bons espritos e
ajudando os espritos inferiores pude conhecer minhas
fraquezas e a forma de super-las. O contado equilibrado
com os espritos sempre foi um excelente auxlio para
16
minha evoluo. Eu e meus orientadores no nos
enganamos sobre as minhas imensas necessidades
espirituais e nunca perdemos tempo em tolas
cogitaes de misses vaidosas, isso seria agir com
leviandade em relao a obra do Altssimo, que
cultuvamos diariamente por meio do dever de nos
melhorar e de auxiliar os homens ignorantes.
Mas isso no perigoso? Indaga Rivalina.
Certamente , se no for conduzido com seriedade e
verdadeira devoo. Aproximar-se do Criador requer desejo
de verdadeira renncia animalidade. No foi assim que
ensinou Jesus? H um perigo maior quando adultos e jovens
destroem seus psiquismos com drogas e sexo
desequilibrado. H, tambm, um perigo imenso na
vulgaridade do dia a dia que a sociedade aceita como
normal. Isso, para mim, muito mais temerrio!
Mas o Espiritismo no contra? Rivalina est
apavorada.
O Espiritismo a maior revelao da histria do
mundo. O que falta vivenci-lo. Espritos superiores so
contra, e sempre sero, a todo desrespeito obra do Criador:
como a destruio irresponsvel da natureza, o desamparo
aos mais fracos e as relaes medinicas conduzidas por
interesses inferiores e por exibicionismo como faz parte do
atual movimento esprita no mundo da matria densa. Isso
diferente da busca pelo conhecimento aprofundado das
manifestaes do amor de Deus. O problema a vulgaridade
de muitos que no veneram o Criador em seus pensamentos
e aes. Para mim, foi muito importante saber qual era a
minha misso. A revelao de minha misso veio por
diversos meios e isso importante para evitar enganos.
muito importante saber o que se deve fazer no mundo
para no fracassar.

17
 Patrcia, serena e segura, assombra Rivalina com suas
palavras plenas de sabedoria imortal.
II Jos e Eclsio
Eclsio comea.
Eu dirigia uma reunio medinica, lia as obras de Andr
Luiz e de Emmanuel, mas no via nenhum problema em me
divertir. Dizia quando encarnado, no pode ser to grave
assim. No tem nada demais! No conseguia aceitar que
algumas farras pudessem ser algo grave. Quando os livros
tocavam nesses assuntos, eu fazia leitura rpida ou pulava as
pginas. Assim ia levando a minha vida... Comearam a vir
algumas mensagens de nossos dirigentes espirituais. No
falavam diretamente, mas eu saiba que eram para mim.
Simplesmente, no ouvia. Aos poucos, eles foram trazendo
desencarnados que tinham vivido experincias semelhantes
a que eu vivia, alguns viviam nos lugares que eu frequentava,
pois a descrio era muito semelhante! Pouco a pouco, fui
ficando constrangido e com raiva... No suportava a ideia
de ter que manter um compromisso constante com a
espiritualidade e comecei a atacar a mediunidade
porque ela simbolizava esse compromisso! Como fui
ingnuo! S depois entendi que o compromisso ,
acima de tudo, com a Lei de Deus. Agora, entendo que
a mediunidade um poderoso meio de auxlio para
cumprirmos essa Lei e no um entrave a minha
liberdade como pensei.
Como voc lidou com esse sentimento? Pergunta Jos.
Sentindo-me culpado, comecei atacar todos. Cobrava
dos mdiuns uma conduta perfeita. Acusava-os por qualquer
dificuldade natural do processo de intercmbio. Padronizava
roupa para a medinica, tinha que ser da cor que eu
aprovasse. Em relao alimentao era ferrenho. Se
soubesse que algum tinha cometido um pequeno deslize,
tratava-o como um grave criminoso. Estipulei at a idade
18
para participar das reunies, tinha que ter mais de 18 anos,
como se maturidade espiritual se medisse pela idade penal da
Terra! De tanto acusar e de tanto culpar, consegui o que
inconscientemente eu queria: afastar todos da mediunidade
e impedir que outros tivessem contato com ela. A voz de
Eclsio est sufocada, revela o intenso conflito que ele vive.
Jos olha-o com compaixo. Como no lamentar algum
que tenta barrar a espiritualizao de si mesmo e dos outros?
Como no lamentar algum que quis mandar na obra de
Deus?
Inicia o professor.
Uma das mais belas experincias medinicas que tive foi
com materializao. Ao observar com toda clareza e com
absoluta certeza de que se tratava de entidades, de espritos
materializados, emocionei-me at as lgrimas! Nunca podia
imaginar poder na Terra viver uma experincia to simples e
to profunda. Ali, diante de mim, desabava todas as
pretensas filosofias da negao. Todas os sistemas
preconceituosos que negavam a imortalidade. Apiedei-me de
tantos intelectuais que buscavam a verdade em meio a tantos
engodos... Gostaria de poder convidar a todos e lhes desvelar
que o universo maior e mais generoso do que podemos
imaginar...
O que voc fez? Indaga Eclsio.
Mantive viva essa experincia em meu corao e com
tristeza entendi que, para mim, ela foi transformadora, mas
no seria para todos. Meu amigo, os fatos elevados da vida
so como a boa msica. S gosta quem tem ouvido afinado.
Tratei de colaborar para afinar o gosto espiritual dos espritas
e dos no espritas. Somente amando verdadeiramente
Kardec podemos ter vivncias mais elevadas e tirar delas o
mximo de ensinamentos e impulsos espirituais.
Voc realmente gosta das atividades medinicas?
Pergunta Eclsio.
19
 A mediunidade a grande impulsionadora da
transcendncia. Como est no Evangelho, preciso
desapegar-se do mundo para conquistar o Reino. A
mediunidade gera o fato que justifica o abandono das
iluses do mundo. Sem ela, o esprito no se convence que
deve caminhar para Deus e fica enleado nas iluses de um
dia e nas amarguras de longa durao.
III Astrobrito e Romildo
Comecei a ler os clssicos do Espiritismo, no para
entender, mas para expor minha inteligncia e meu saber,
queria ser admirado! Com o tempo, via que deveria fazer
algo, ser til, servir de alguma maneira. Os prprios amigos,
inspirados pelo meu guia, falavam que eu sabia tanto que
devia colaborar um pouco mais, alm de simplesmente fazer
palestras. Acabei indo participar de uma reunio medinica
e dei-me conta de que as atividades espritas, na
verdade qualquer atividade que espiritualize o ser,
envolve sempre responsabilidade e dedicao. Isso eu
no queria! Mas eu no podia simplesmente desistir... E meu
status? Minha fama de grande intelectual?! Comecei a tudo
complicar para fugir. Tornei-me um crtico severo de tudo,
tudo era mistificao ou animismo como se o animismo
no fosse natural e parte de todos os fenmenos
medinicos... Mas as pessoas no sabiam disso. Eu fui
afastando todos porque minha opinio era respeitada.
Mdiuns honestos, mas despreparados, desistiram de
cumprir suas tarefas, pensando que estavam enganando a si
mesmos... A reunio acabou e aparentemente eu fiquei com
a razo, tinha salvo todos das mistificaes! Mas a verdade
que apaguei a luz que a Providncia Divina tinha posto em
minhas mos... No quero falar como desencarnei... Conclui
Astrobrito soluando.

20
 Nem precisa meu amigo, diz Romildo, meu caso
parecido. A nica diferena que eu agia para mandar e
quem no me obedecesse era expulso por estar obsediado
ou por ser desonesto! Recebi muitos alertas medinicos ao
ponto de cancelar a reunio que dirigia para no receb-los
mais! Era o presidente do centro esprita e ameaava quem
ousasse me entregar qualquer aviso dos espritos amigos.
Como eram as mensagens que voc recebia? Indaga
Astrobrito.
Essencialmente falavam da importncia da cooperao.
Da necessidade de anular minha vaidade em funo do
grupo. Afirmavam a necessidade de nos ajudarmos uns aos
outros, de orar uns pelos outros, de desenvolver relaes
afetivas saudveis, de valorizarmos o talento de cada um e
exercitar a humildade na anlise lcida de todas as
comunicaes, tratando a todos como amigos de
aprendizado.
E como voc reagia? Pergunta Astrobrito.
Eu aceitava as mensagens elogiosas! Se no fosse elogio
era fraude! A mediunidade deveria estar submetida a minha
autoridade. Conclui Romildo.
Nesse momento, o professor prope outra atividade.
Explica que devemos expressar artisticamente, pelo teatro,
as situaes narradas, mas, ao invs dos erros cometidos,
como cada um deveria ter agido. A expresso artstica
elevada sempre um forma de espiritualizao. Considere
isso em sua vida: todos podemos criar, ser artistas, em vrias
reas.
Felipe assiste s apresentaes emocionado. Como seria
diferente se tivessem agido de forma honesta, estariam
plenamente felizes. Pelos menos, agora, estamos todos
aprendendo. Pensa.

21
 Aps as apresentaes, a prtica. Educao verdadeira
sempre tem prtica! Os alunos diretos e os do quarto andar
vo auxiliar uma reunio medinica que socorre espritos que
lutam contra o Cristo, estimulando os medos em relao
mediunidade dos espritas encarnados. Foi uma grande
experincia e uma oportunidade para todos se conhecerem
melhor.

22
 3. OS EDUCADORES DA
HUMANIDADE

Felipe, Gabriel e muitos outros alunos aguardam o incio

da aula em silncio.
A subida teve as mesmas dificuldades, a diferena que
Felipe entendeu que necessrio enfrentar o mal-estar
interior para crescer espiritualmente. Subiu, sofreu e
venceu sem reclamar.
Gabriel olha feliz o amigo que se dispe a aprender com
boa vontade.
Patrcia se levanta, faz a prece inicial. Em seguida anuncia
o tema da aula.
Os verdadeiros educadores da Humanidade:
os espritos.
As luzes da sala diminuem. apresentado uma sucesso
de cenas dos mais diversos tipos de adorao ao longo da
histria.
Aps a exibio das cenas, indaga Patrcia.
Qual a questo central em todas essas cenas?

22
 Como adorar a Deus. Diz Eclsio.
O que significa adorao em seu sentido profundo?
Pergunta novamente Patrcia.
Ante o silncio de todos, explica Jos.
Relacionar-se intimamente com Deus, reconhecer
a necessidade que temos de Seu amor e sentir que Sua
infinita sabedoria jamais nos desampara.
Patrcia agradece a ajuda e continua.
Todas as religies e crenas na imortalidade
existem no mundo por causa da mediunidade. certo
que o esprito tem em si a intuio da existncia de Deus e
de sua imortalidade, mas somente por meio dos fenmenos
medinicos a intuio se torna convico. Apenas quando o
ser age com convico tem poder suficiente para se melhorar
e para melhorar o mundo. A imensa batalha entre luz e trevas
vencida quando o ser espiritual aprende a se comunicar
com os seres espiritualizados e seguir-lhes as sugestes. A
evoluo do esprito atravs dos tempos inseparvel
da histria da mediunidade, no se pode entender a
evoluo humana sem compreender a importncia da
relao entre encarnados e desencarnados.
Patrcia pega O Livro dos Espritos, mostra-o e afirma:
por milnios foram necessrios sacrifcios incontveis para
termos acesso s grandes verdades espirituais, mas, desde
1857, por ordem direta do Cristo, as mais elevadas verdades
espirituais foram reveladas a todos por meio da Doutrina
Esprita! Infelizmente, muitos ouvem, mas no escutam;
olham, mas no veem; muitos leem, mas no entendem. No
ausncia de inteligncia, ausncia de humildade
verdadeira e de desejo sincero de servir. necessrio se fazer
humilde para que se escute a doce e poderosa voz do amor
de Deus.
Ela o abre e l.

24
 616. Deus teria prescrito aos homens, numa poca, aquilo que lhes
proibiria em outra?
Deus no se engana; os homens que so obrigados a
modificar as suas leis, por serem imperfeitas, mas as leis de Deus so
perfeitas. A harmonia que regula o universo material e o universo moral
se funda nas leis que Deus estabeleceu por toda a eternidade.
621. Onde est escrita a lei de Deus?
Na conscincia.

Reflitam atentamente sobre essas duas importantes

questes. preciso destacar trs aspectos: primeiro, os
homens devem adaptar-se s Leis de Deus, e no tentar
neg-las. Segundo, as Leis de Deus esto na conscincia, isto
, elas no tm origem externa. Terceiro, viver as Leis de
Deus uma necessidade ntima da criatura, uma
necessidade psicolgica, consequentemente, felicidade
s existe no cumprimento das Leis de Deus. Contrariar
essas leis o comportamento tpico dos espritos revoltados
e infelizes. Podemos ter momentos de revolta, de pouca
lucidez e de fraqueza, mas no devemos transformar a nossa
vida em revolta e negao. necessrio orao e humildade,
necessrio reconhecer a grandeza do Pai e nossa pequenez,
necessrio agir com tica, disciplina e confiana. preciso
entender: as Leis de Deus esto sempre certas,
independentemente dos hbitos e costumes sociais. A
mediunidade, embora tenha um componente orgnico,
faculdade do esprito e no do corpo, enquanto existir
esprito existir mediunidade, isto , eternamente. Em planos
superiores, a mediunidade instrumento de ao diria:
crianas fazem suas pesquisas escolares com auxlio de suas
faculdades; cientistas, aps laboriosas pesquisas, discutem
com espritos mais elevados suas concluses; o Cristo a
utiliza para dialogar com Deus.

25
 Patrcia para um instante, olha a todos e prossegue.
hora deste modelo superior ser implantado na Terra.
A telepatia, a vidncia, psicografia, a materializao, o
sonambulismo lcido e outras formas de manifestaes
medinicas, se tornaro to comuns que os jovens iro
perguntar como vocs conseguiam viver to distantes
da espiritualidade maior.
Mas ser que o movimento esprita encarnado ir
deixar isso acontecer? Indaga, timidamente, Eclsio.
Eclsio, quando falamos de Lei de Deus e de ordem do
Cristo, o que pode o preconceito de alguns pobres homens?
Garanto-lhe: a profecia de Joel se cumprir e o esprito se
derramar sobre toda a carne e se os espritas se calarem at
as pedras falaro.
E as materializaes e os efeitos fsicos voltaro? Indaga
Romildo assombrado.
Sim. Os efeitos fsicos se faro presentes em
abundncia. Mas o plano muito maior. O cinema j iniciou
sua tarefa, livros sero escritos, pesquisas e documentrios
sero realizados. Por ordem do Alto, chega o fim da fase
de alienao espiritual da Terra! O homem encarnado ir
aprender a lidar cotidianamente, de forma lcida e tica, com
o mundo espiritual. Para entendermos isso, uma terceira
questo de O Livro dos Espritos deve ser analisada

668. Os fenmenos espritas, sendo produzidos desde todos os tempos

e conhecidos desde as primeiras eras do mundo, no podem ter
contribudo para a crena na pluralidade dos deuses?
Sem dvida, porque aos homens, que chamavam deus a tudo
o que era sobre-humano, por isso, os Espritos pareciam deuses.
tambm por isso que, quando um homem se distinguia entre os
demais pelas suas aes, pelo seu gnio ou por um poder oculto que o
vulgo no podia compreender, faziam dele um deus e lhe rendiam culto
aps a morte.
26
 Por que muitos negam a mediunidade? Indaga Patrcia.
Por ignorncia. Afirma Romildo.
A verdade que muitos que conhecem a Doutrina
Esprita tornam-se grandes opositores das prticas
medinicas. Explica Patrcia.
Muitos ficaram chocados com aquela colocao, pois essa
a realidade de nosso grupo. Ao observar o clima de
constrangimento, ela afirma.
No estamos aqui para acusar ningum, mas vocs no
devem continuar com a mesma conduta de sempre:
discutindo como se o problema no estivesse dentro de
vocs. Cada um aqui optou por se acomodar em relao aos
compromissos medinicos. necessria uma reflexo
sincera.
Aps uma pausa, pergunta novamente.
O que leva a muitos a negarem a mediunidade e at
mesmo combat- la, mesmo sabendo que ela uma
faculdade inseparvel do ser?
Acho que um dos motivos o medo, responde Rivalina.
Sim, verdade; mas medo de qu? Pergunta Patrcia.
No sei, diz Rivalina.
Este o motivo mais preocupante, Rivalina. A grande
maioria dos espritas que teme a mediunidade sem sequer
saber o porqu desse medo. Por isso, usam as velhas e
desgastadas desculpas da prudncia, do perigo e das regras
sem sentido. preciso que todos saibam que no devem
atrapalhar a obra do Cristo por covardia. Enfrentar a si
mesmo digno, camuflar o medo atrapalhando os
outros farisasmo como explica Jesus: fariseus so
aqueles que nem evoluem nem deixam os outros
evolurem.
Ante o silncio de todos, ela continua.

27
 Como fez Jesus e como exemplificou Eurpedes ao
espritas, devemos utilizar todos os recursos que Deus nos
oferece para auxiliar a evoluo espiritual de todos. Vamos
relacionar a Doutrina Esprita com uma experincia pessoal
ligada ao tema estudado. Eu ficarei com Rivalina e Romildo
e o professor Jos com Astrobrito e Eclsio.
O objetivo fazer cada um regredir em um momento de
sua histria que gerou o medo da mediunidade, pois s
superamos o medo quando entendemos suas causas e como
ele prejudica nossa vida. Vamos faz-los regredir no tempo
para encontrarem a origem de um problema atual que nasceu
no passado. A educao deve tocar nos sentimentos, por
isso, esse momento to essencial. A dinmica se d em um
grupo nico.
Rivalina, o que voc vivenciou em sua ltima
encarnao, relacionado com o tema estudado, que voc
gostaria de entender melhor? Indaga o professor.
Ela responde um tanto constrangida.
Sempre senti medo do que os sacerdotes falavam sobre
a mediunidade. Sei que o Espiritismo o Consolador
prometido por Jesus. Sei que sem a mediunidade ele no
existiria no mundo, ainda assim tinha medo da mediunidade
por causa da proibio dos sacerdotes.
No colgio Allan Kardec, os professores sempre se
colocam como amigo dos alunos e nunca como julgadores
inflexveis. Querem sempre estimular o crescimento
espiritual, por isso, nunca h condenao humilhante. O
professor pede que Rivalina se deite, respire fundo e siga
suas orientaes. Depois de alguns minutos, as cenas de sua
histria, lembradas por ela, so projetadas em uma tela a
nossa frente. Fora freira em trs encarnaes que assistimos.
Em uma delas, presenciou a execuo de Patrcia em praa
pblica.

28
 Sua fragilidade psquica, o medo de sofrer, fez com que
adquirisse verdadeiro pavor da mediunidade, motivo da
condenao de Patrcia. Passou, por temor, a aceitar tudo
que lhe diziam as autoridades eclesisticas, inclusive a
condenao do intercmbio com os espritos, que deveria ser
exclusiva do alto clero catlico.
Qual a relao entre seu temor do clero catlico e suas
existncias antes do Cristo? Indaga Jos.
Ela se assusta com a pergunta e nada responde.
Fale-me da relao entre seu temor da condenao
medinica pelo clero catlico e suas vivncias no perodo
antes de Jesus. Estimula o professor.
Eu...Eu... No possvel...
Enquanto ela fala, as cenas so projetadas.
Fora, Rivalina, adoradora fantica de Osris e,
principalmente, dos sacerdotes egpcios. Renunciara sua
vontade de pensar, de ser autnoma h milnios. Tinha
medo de ser rejeitada. Anulou-se ante a autoridade religiosa
egpcia, anulou-se ante a catlica romana e a esprita. Ela
no se aceitava, por isso, seguia cegamente as autoridades.
Assim se enganava, pensando que seria amada.
Rivalina, observe tudo o que voc viveu. Renunciar a
sua capacidade de pensar e de buscar a verdade o pior
equvoco. Explica Herculano.
Rivalina est trmula.
Retorne. Orienta o professor e a abraa quando abre os
olhos.
Os participantes esto estarrecidos, os alunos do quarto
andar tambm. Os primeiros, por causa da regresso. Os do
quarto andar por no conseguirem entender como espritas
com tanto tempo de espiritismo no tem a menor
intimidade com esse fenmeno. Eurpedes, quando vivia em
Sacramento, sabia at o nome da rua e o nmero da casa em

29
que morava em sua encarnao anterior. E os espritas atuais
so to ignorantes de seu passado como os ateus... Rivalina
comenta que nunca teria imaginado que seu pavor pela
mediunidade e seu comportamento de obedincia cega
tivessem origem to remota e conclui.
Triste cegueira milenar! O medo de no ser aceita pelos
orgulhosos me distanciou de mim mesma e do Cristo.
O medo no enfrentado torna-se nosso pior
conselheiro. Temer no o melhor caminho. Comenta
o professor.
No outro grupo, Romildo fala Patrcia que quer
entender porque sentia tanta necessidade de controlar as
mensagens medinicas que chegavam ao centro esprita que
presidia.
Mas ter controle das mensagens que os espritos enviam
no obrigao bsica de um dirigente esprita? Indaga
Patrcia.
Na verdade, eu quero dizer que... Eu queria mandar
nos espritos que escreviam. Meu desejo era que eles s
escrevessem o que me agradava e o que eu pensava. Diz
constrangido.
Entendo. Vamos buscar em voc essa resposta.
Concentre-se, vou induzi-lo a lembranas que respondero
a sua pergunta. Concentre-se. Revele para voc mesmo sua
histria! Fala Patrcia.
Nesse caso, a primeira encarnao estudada, ocorrida
durante a Idade Mdia, aparentemente, no se relacionava
com nenhum perodo antes da era crist. Os professores
querem que os alunos conheam seu passado antes da ida do
Cristo ao mundo. Para que no prximo mdulo, eles possam
avaliar o quanto aprenderam com o cristianismo primitivo.
Patrcia que conhece tcnicas poderosas e sutis de lidar com
o inconsciente, induz Romildo a relacionar uma encarnao

30
na Idade Mdia com uma no Egito, obtendo uma vivncia
muito profunda. Em ambas ele era poderoso. Seu poder era
fundado no temor e no respeito que impunha. Ocupou alto
cargo em ambas as encarnaes. Possua virtudes, mas no
abriria mo do poder. O sentido de suas existncias era
mandar e ser obedecido.
Indaga Patrcia.
Como voc se tornou um perseguidor da mediunidade?
Bem... No tinha nada contra a mediunidade, na
verdade sempre a utilizei...
Mas, por que perseguir os mdiuns? Seu rosto alterou-
se.
Isso outra coisa! Fala enraivecido.
Explique-se. Insiste Patrcia com voz tranquila.
So as mensagens... As mensagens... Eles me
incomodam... Depois, comearam a ser motivo para me
questionarem. Isso inadmissvel!
Como voc se relacionava com a mediunidade? Indaga.
Eu consultava principalmente trs sensitivos de minha
inteira confiana at que dois deles comearam a me
orientar, insistentemente, para que abandonasse meu cargo
e minhas riquezas. Posteriormente, quando fui visitar o
terceiro, que morava muito longe, o desgraado me disse a
mesma coisa! Percebi o quanto a mediunidade poderia ser
perigosa... No havia controle, no tinha como control-
los... Ameacei com perseguio e morte, mas eles no se
submeteram! Se aquelas mensagens se espalhassem poderia
ser minha runa, pois eram crticas diretas a minha conduta...
Tinha at segredos... Decidi combat-los com minhas armas
e, em uma mesma semana, todos foram mortos por supostos
assaltantes... Que pesadelo! Eles denunciaram o prprio
assassinato por outros mdiuns... Enlouqueci.

31
Decidi desacreditar ou matar todos que no respeitassem
minha autoridade! Descobri que intercmbio com os
espritos algo perigoso. Encontrei timo argumento: o
demnio que se comunica! Assim ningum mais poderia me
criticar. A no ser o demnio, completa com um sorriso
sarcstico.
Que justificativas ntimas, que iluses, voc mobilizou
neste processo de combate aos fenmenos medinicos?
Questiona Patrcia.
Eu sou Deus! Eu sou um Fara! Sou infalvel. Eu sei a
verdade e a represento. No preciso e no quero nenhuma
orientao espiritual a no ser que seja para me elogiar!
Retorne Romildo. Lembre-se de tudo que nos contou.
Orienta Patrcia.
Romildo est banhado de suor. Depois de voltar
conscincia, chora amargamente.
Como tarefa final, orienta Herculano: esta semana vocs
acompanharo espritas encarnados que cultivam consciente
ou inconscientemente iluses pessoais inferiorizadoras
como as que vocs estudaram em si mesmos. O objetivo
auxili-los e aprender com suas histrias. Todo
aprendizado deve ser transformado em servio ao
prximo.
Patrcia encerra com uma prece de agradecimento ao
Criador.
Felipe acorda um tanto abalado. Nunca imaginou que os
bloqueios em relao mediunidade tivessem origem to
remota e motivos to srios. Achava que era apenas gostar
ou no gostar. Ora e pede a Deus coragem para sua misso
no mundo.
Levanta-se. tera-feira. Tem aula e educao fsica.
Antes de sair de casa, lembra: no leu o Evangelho
Segundo o Espiritismo, mas j est em cima do horrio...
Pega-o para ler no nibus.
32
Abre-o ao acaso, e l no captulo XVIII, Bem Aventurado
os Mansos, o item 9, Nem todos os que dizem Senhor,
Senhor, entraro no Reino dos cus. uma reflexo
chocante, mas no se pode negar a verdade. No basta se
dizer esprita para crescer espiritualmente! No era o que
tinha comprovado no curso? Enquanto o nibus segue o
trajeto, Felipe pensa no desafio que ser um verdadeiro
cristo...

33
 4. AUTORITARISMO E LIBERDADE
SEGUNDO A LEI DIVINA

Hoje, concluiremos a primeira etapa de nosso curso.

Aps a avaliao de vossos desempenhos, que no se far
por provas escritas, mas pelas aes realizadas e pelos
conceitos assimilados em profundidade, direcionaremos
cada um para os estudos necessrios. Os aprovados tero
acesso ao curso sobre cristianismo e os fenmenos
medinicos. O professor Ivan de Albuquerque desenvolver
o estudo de hoje. Inicia o professor Jos aps a prece.
Felipe, no quarto andar, ouve feliz a explicao de Jos.
Primeiro, porque ele est prestes a terminar o primeiro
mdulo e esta conquista lhe d muita alegria! Depois, porque
vai assistir uma aula do Ivan que tem como tarefa principal
trabalhar com os abnegados jovens espritas.
Todos esto em silncio.
Boa madrugada! Comea Ivan de forma descontrada.
O tema de nosso estudo.
Mediunidade Controle e Liberdade
Em seguida, projeta cenas de alguns fenmenos
medinicos ocorridos nos orculos lugares de adorao da

34
antiguidade - e um dilogo de dois sacerdotes sobre a
importncia deles controlarem como achavam melhor o
fenmeno medinico. Depois, projeta cenas dos profetas
Isaas anunciando a vinda do Cristo ao mundo mais de 700
anos antes de Seu nascimento e de Scrates dialogando com
seus discpulos.
Terminada as projees, indaga.
Questes?
O fenmeno medinico que vimos em Isaas mais
elevado do que o do orculo? Pergunta Eclsio.
Observe que no o tipo de fenmeno medinico
que define a evoluo do mdium e do grupo
medinico. A diferena est na maneira que o ser
humano lida com esses fenmenos. Existem espritas que
afirmam que a materializao fenmeno do passado.
Quem os autorizou a alterar as leis de Deus? Santa
ignorncia! o mesmo que dizer que os processos de
digesto ou de respirao saram de moda. A nsia de
crescimento espiritual, quando no atendida de forma
justa, gera fantasias infantis e perigosas. O fenmeno
medinico torna-se menos grosseiro, fato, mas continua a
existir e ser necessrio como todos os processos naturais. O
que diferencia a vivncia da mediunidade dos orculos e dos
profetas? Indaga Ivan.
O orculo tem um grupo de pessoas escolhidas, os
sacerdotes, com poder exclusivo de interpretar as
mensagens. Responde Romildo.
muito bom constatar que vocs estudaram. No
futuro, o professor Herculano Pires ir ministrar um curso
aprofundado sobre as etapas da evoluo da mediunidade na
Terra.
E ns poderemos fazer esse curso? Indaga Astrobrito
ansioso.

35
 Sim. Desde que tenha a disposio para vivenciar vossos
conflitos interiores e super-los. Deus amor e misericrdia.
Falta apenas que nos dediquemos ao nosso crescimento
espiritual e tudo nos ser dado. Cabe-nos, agora, entender as
diferenas bsicas: no processo evolutivo, uma forma de
viver que foi til em um momento se torna negativa em
outro. A organizao do orculo uma evoluo em relao
a vivncia do fenmeno medinico nas tribos. H uma
preocupao moral em orientar a conduta dos homens, cria-
se um grupo sacerdotal para esse fim. um avano neste
perodo, mas por que depois se torna um obstculo a
evoluo? Pergunta Ivan.
Nessa etapa da evoluo, o orculo importante para
orientar e dar segurana ao indivduo, mas depois ele precisa
aprender a caminhar com as prprias pernas e se sente
sufocado com tanta regra e tanto segredo. Diz Rivalina.
verdade, com o tempo transformamos segurana em
dominao. E o que fazer para que os homens no fiquem
presos nestas estruturas que os manteriam dependentes?
Questiona Ivan mais uma vez
muito difcil deixar a falsa segurana, mesmo que ela
seja uma priso... Eu no saberia o que fazer. Afirma Rivalina
pensativa.
Que tal mudar pelo exemplo? Indaga Ivan e explica.
Com esse objetivo, foram enviados espritos capazes de
vivenciar a mediunidade livre dos dogmatismos dos
sacerdotes como Scrates e os profetas hebreus. Eles
estabelecem um novo paradigma de relao medinica. So
mdiuns autnomos, moralizados, corajosos e livres. uma
vivncia medinica superior. As regras continuam
existindo e sendo necessrias, mas so aplicadas pelo
indivduo que avalia o seu caso particular e no por um
grupo que tudo padroniza e sufoca.

36
Vejamos algumas questes no livro- amigo. Ivan pega O
Livro dos Espritos e l.

622. Deus deu a alguns homens a misso de revelar a sua lei?

Sim, certamente; em todos os tempos houve homens que receberam
essa misso. So Espritos superiores, encarnados com o fim de fazer
progredir a Humanidade.

623. Esses que pretenderam instruir os homens na lei de Deus no

se enganaram algumas vezes, e no os fizeram transviar-se muitas vezes,
atravs de falsos princpios?
Os que no eram inspirados por Deus e que se atriburam a si
mesmos, por ambio, uma misso que no tinham, certamente os
fizeram extraviar; no obstante, como eram homens de gnio, em meio
aos prprios erros ensinaram freqentemente grandes verdades.

624. Qual o carter do verdadeiro profeta?

O verdadeiro profeta um homem de bem, inspirado por Deus.
Podemos reconhec-lo por suas palavras e por suas aes. Deus no se
serve da boca do mentiroso para ensinar a verdade.

626. As leis divinas e naturais s foram reveladas aos homens por

Jesus e antes dele s foram conhecidas por intuio?
No dissemos que elas esto escritas por toda parte? Todos os
homens que meditaram sobre a sabedoria puderam compreend-las e
ensin-las desde os sculos mais distantes. Por seus ensinamentos,
mesmo incompletos, eles prepararam o terreno para receber a semente.
Estando as leis divinas escritas no livro da Natureza, o homem
pde conhec-las sempre que desejou procur-las. Eis porque os seus
princpios foram proclamados em todos os tempos pelos homens de bem,
e tambm porque encontramos os seus elementos na doutrina moral de
todos os povos sados da barbrie, mas incompletos ou alterados pela
ignorncia e a superstio.

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 628. Por que a verdade no esteve sempre ao alcance de todos?
necessrio que cada coisa venha a seu tempo. A verdade como
a luz: preciso que nos habituemos a ela pouco a pouco, pois de outra
maneira nos ofuscaria.

Jamais houve um tempo em que Deus permitisse ao

homem receber comunicaes to completas e to
instrutivas como as que hoje lhe so dadas. Havia na
Antigidade, como sabeis, alguns indivduos que estavam de
posse daquilo que consideravam uma cincia sagrada, e da
qual faziam mistrio para os que consideravam profanos.
Deveis compreender, com o que conheceis das leis que
regem esses fenmenos, que eles recebiam apenas verdades
esparsas no meio de um conjunto equvoco e na maioria das
vezes alegrico. No h, entretanto, para o homem de
estudo, nenhum antigo sistema filosfico, nenhuma
tradio, nenhuma religio a negligenciar, porque
todos encerram os germens de grandes verdades, que
embora paream contraditrias entre si, espalhadas
que se acham entre acessrios sem fundamento, so
hoje muito fceis de coordenar, graas chave que vos
d o Espiritismo de uma infinidade de coisas que at
aqui vos pareciam sem razo, e cuja realidade lhes
agora demonstrada de maneira irrecusvel. No deixem
de tirar temas de estudo desses materiais. So eles muito
ricos e podem contribuir poderosamente para as suas
instrues.
Vejamos o caso de Scrates. Homem livre de
preconceitos e de vcios, no condenou os orculos, mas
comunicou-se livremente com os bons espritos. esse
modelo que defendemos para a juventude esprita:
respeito a limitao dos outros, vivncia livre e tica da
mediunidade. Seus discpulos sabiam que ele se
comunicava com seu guia espiritual constantemente,
38
inclusive h relatos de orientaes que evitaram acidentes e
o prprio Scrates no se tornara poltico por aviso de seu
daimon (esprito protetor) que o avisara que sua misso,
naquela encarnao, era outra.
Scrates sabia que cada encarnao tem um propsito
especfico e, sabiamente, buscou conhecer as tarefas que lhe
cabiam e as desempenhou com dedicao. Sob orientao de
seu amigo invisvel, corajosamente ensinou muitas verdades
espirituais e como se encontrar a verdade por meio da crtica
e da vivncia diria da justia. Os homens inferiores no
amam a Verdade e o condenaram morte. Em seu belo
discurso, pouco antes de morrer, afirma aos seus juzes:
lamento no por mim, mas por vocs. Parto com a
conscincia tranquila, vocs me condenam injustamente.
Agora, despedimo- nos. Eu para a morte, vs para a vida,
mas s a divindade sabe quem ter o melhor destino.
Sabemos, ele teve melhor destino. um justo.
Ante o silncio e a emoo de todos, Ivan continua.
Dos profetas hebreus, destacamos Isaas. Profeta
corajoso e inspirado. Condena veementemente os poderosos
corruptos e egostas. Fala da inutilidade dos sacrifcios e da
adorao aos dolos. Pelas vias medinicas, ensina aos
homens um novo modelo de sociedade, estabelece padres
ticos para todas as relaes sociais e ensina que a justia
social alcanada pela compreenso espiritual da vida nos
planos elevados. Fala do destino espiritual dos justos e dos
bons e que um dia estes transformaro a Terra. o profeta
que mais fala da ida do Cristo ao mundo, mais de setecentos
anos antes de seu reencarne. Ele tudo isso conhecia por
causa da mediunidade. Vejamos estes trechos que
evidenciam seu compromisso com a justia e a bondade.
Afirma Isaas, sem temor, criticando s prticas dos
sacerdotes: De que me serve a mim a multido dos vossos
sacrifcios?
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Diz o Senhor: Estou farto dos holocaustos de carneiros e da
gordura de animais cevados; e no me agrado do sangue de
novilhos, nem de cordeiros, nem de bodes. O profeta
demonstra aqui que um homem livre e tico. Ensina que
no interessa a Deus o sacrifcio de animais, como pregavam
os sacerdotes, mas sim uma conduta honesta. Isaas critica a
classe responsvel pela justia, e alerta: ai dos que decretam
leis injustas, e dos escrivos que escrevem perversidades;
para privarem da justia os necessitados, e arrebatarem o
direito aos aflitos do meu povo; para despojarem as vivas e
roubarem os rfos! (Isaas 10:1-2). Alm de criticar as
injustias, orienta a conduta dos que julgam: No julgar
segundo a vista dos seus olhos, nem decidir segundo o
ouvir dos seus ouvidos; (...) decidir com eqidade em defesa
dos mansos da terra. o profeta que defende os rfos, os
abandonados, os desamparados do mundo. Como
podemos compreender, com Scrates e Isaas, a
mediunidade tem como base insubstituvel uma
conduta tica elevada e no normas limitadoras criadas
por homens falveis. No h norma que substitua a
moralidade, a devoo e o amor ao prximo.
Quando falamos moralidade queremos dizer uma
conduta social justa e fraterna para com todos,
principalmente, para com os mais necessitados, os aflitos,
como ensina o grande profeta hebreu.
Aps pequena pausa, prossegue Ivan ante o
deslumbramento da grandeza desses homens e da
importncia da mediunidade em suas vidas.
Amigas e amigos, estamos na ltima etapa deste
mdulo. Precisamos entender que necessidade nossa
libertar a mediunidade das formalidades sociais.
Necessitamos vivenciar a mediunidade com tica e liberdade.
A comunicao dos espritos de todos os tempos, e o que
muda a forma como lidamos com ela.
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Para concluir, vejamos um trecho do prefcio de O Livro
dos Espritos.
As comunicaes entre o mundo esprita e o mundo
corpreo pertencem Natureza e no constituem nenhum
fato sobrenatural. por isso que encontramos os seus traos
entre todos os povos e em todas as pocas. Hoje elas so
gerais e evidentes por todo o mundo.
Os Espritos anunciam que os tempos marcados pela
Providncia para uma manifestao universal so chegados
e que, sendo os ministros de Deus e os agentes da sua
vontade, cabe-lhes a misso de instruir e esclarecer os
homens, abrindo uma nova era para a regenerao da
Humanidade.
Peo agora que cada um de vocs busque entrar em
contato teleptico com seus anjos guardies. Peam ajuda
para descobrir seus sentimentos em relao mediunidade.
Patrcia os auxiliar nesse processo que vocs deveria ter
vivenciado quando encarnados. Para entender melhor seus
sentimentos, representem-os por meio de um desenho como
eles esto atualmente e como vocs desejam que eles se
transformem.
Aps a vivncia, pergunta Ivan.
Romildo, conte-nos o que voc descobriu.
Estou emocionalmente preso a necessidade de controle
autoritrio como os sacerdotes. Diz constrangido.
Continue, por favor.
Sei que triste, mas tenho que admitir que meus
sentimentos, meus impulsos inconscientes, so de
controle, de verificao orientada pelo meu gosto e
interesse pessoal, de imposio de meu mtodo, e no
do mtodo cientfico elaborado por Allan Kardec.
Minha relao com a mediunidade impulsionada pelo
gosto do poder.

41
Suas palavras expressavam uma profunda decepo com ele
mesmo.
Amigo, continue. No h outro meio de evoluir a no
ser admitir a prpria pequenez. Estimula Ivan.
Criei muitos mtodos autoritrios para o movimento
esprita encarnado. Divulguei-os com fervor, era o impulso
inconsciente de minha memria espiritual dos tempos do
sacerdcio... L est a origem de minha desgraa. Diz
Romildo.
Que mtodos? Indaga o professor amigo.
Todos que me dessem poder. Dizia que era para evitar
a obsesso. Que era para proteger a mediunidade! Se fosse
verdade o que preguei, todos os profetas e Scrates
seriam obsidiados. Estabeleci at o nmero de
comunicaes que os mdiuns podiam dar e a idade para ser
mdium! Muitos at hoje seguem essa loucura, os meus
mtodos... Diz enquanto enxuga as lgrimas.
Voc estabeleceu o nmero de comunicaes que os
mdiuns deviam dar?! Pergunta Patrcia com espanto. Como
fazer isso sem conhecer os mdiuns, seus potenciais
fludicos, psquicos e suas necessidades reencarnatrias?
Como fazer isso sem estudar a dinmica energtica do grupo
em que o mdium participa e sem saber seu padro tico e a
condio de cada desencarnado comunicante?
Romildo olha assustado para Patrcia e fala desesperado.
Eu tentei mandar na obra de Deus! Estava louco e
muitos me seguiam e seguem!
Acalme-se amigo. sempre uma imensa conquista
admitir nossos defeitos quando nos dispomos a melhorar.
Consola-o Ivan.
Como voc deseja transformar isso? Indaga Patrcia.
Romildo mostra seu desenho e explica.

42
 Desejo transformar minha necessidade de mando em
humildade verdadeira. Quero aprender a obedecer as ordens
do mais alto e servir aos emocionalmente fracos ao invs de
manipul-los como fiz.
Rivalina. Pede Ivan para que inicie.
Comigo no diferente. Vi muitas cenas da minha
ltima encarnao durante a reflexo, no tenho como negar,
ainda estou, em relao a minha compreenso da
mediunidade, muitos sculos antes da era crist e dos
profetas... Na fase dos sacerdotes dominadores... Meu Deus!
Diz nervosa.
Fale-nos o que te vincula a esta fase. Incentiva Ivan.
o medo, sempre o medo! Medo de ser punida, de
errar, de no cumprir com os regulamentos formais. Mal
termina a frase, pois solua convulsivamente. Patrcia a
ampara e pede que explique seu desenho.
Quero construir uma fortaleza de coragem em meu
corao. Vou socorrer os sacerdotes que desencarnam em
sofrimento para que eu no tema mais os sacerdotes do
movimento esprita.
Patrcia sorri feliz ante a ideia de autoeducao de
Rivalina.
Astrobrito que reflexes fez? Pergunta Ivan.
Meu desejo de monopolizar o saber, no aceito o
acesso do povo a orientaes espirituais que no sejam
dadas por mim. o exclusivismo medinico. Necessito
de ateno, status. Se todos pudessem ter contato com os
espritos como ficaria meu status?! Ainda sou um sacerdote
da poca anterior aos profetas e ao Cristo.
Seu sofrimento ser til em sua recuperao, afirma
Patrcia e pede que apresente seu desenho e explique-o.

43
 Veja, diz apontando para o desenho em que ele distribui
livros. isso que quero fazer: aprender a distribuir, a
estimular o saber espiritual. Gostaria de comear atendendo
as pessoas aqui na biblioteca. Preciso aceitar que os outros
tambm tem direito de conhecer.
Sua vez, Eclsio. Pede Ivan.
Acho que o que predomina em mim a hipocrisia.
Defendia a moral para os outros! Fui contrrio a qualquer
regra moral associada mediunidade para mim e por isso
sofro at hoje. Fala baixando os olhos cheios de lgrimas.
Como vencer a hipocrisia? Indaga Ivan.
Quero aprender a sentir as minhas dores em
profundidade, assim nunca terei tempo para fingir ou para
vigiar os outros. Vou regredir as minhas piores existncias
para aceitar quem sou e os outros como so sem falsidade.
Ivan parabeniza-o por sua ideia e pede para Patrcia.
Fale-nos de sua vinculao com o tema estudado.
Admiro profundamente o profeta Isaas. Para mim,
como para ele, a mediunidade fonte sagrada de
estmulos para a renovao ntima e social. Penso que
os homens e as mulheres encarnados s tero f e
criatividade para tornar o mundo justo e equilibrado
quando souberem conduzir a mediunidade com
coragem e com tica, a servio de todos. A mediunidade
a fonte poderosa que estimula a luta de superao da
animalidade. Na verdade, acredito que somente com a
mediunidade moralizada podero os habitantes do mundo
da matria densa alcanar a renovao necessria. No h
como socorrer milhes de seres desamparados social e
moralmente, nessa fase evolutiva, sem o concurso
constante dos espritos superiores. Como os espritas
no vem isso? Pergunto-me, constantemente.
preciso mudar este quadro, por isso decidi reencarnar.

44
Eurpedes convoca imensa e poderosa falange para mudar a
compreenso da mediunidade no mundo.
Suas palavras tocam como um blsamo a todos que
vivenciavam suas recordaes dolorosas. A revelao da
futura obra de Eurpedes no mundo e do reencarne de
Patrcia geram poderosos estmulos. Todos sabem da
elevao de Eurpedes e da determinao de Patrcia, quando
se tratava de ensinar o sagrado ofcio da atividade medinica.
No queremos perd-la, diz Rivalina. Patrcia sorri e
fala.
Reencarnarei dentro de dez anos. Durante esse perodo
estaremos juntos, preciso entender melhor o atual
movimento esprita dos encarnados. Fui esprita poca de
Kardec, tudo mudou muito! E em dez anos, todos
esperamos que vocs aprendam a se devotarem
mediunidade e, assim, poderemos estar sempre juntos. A
mediunidade a via mais eficiente para nos manter unidos
independente do mundo em que estivermos.
Patrcia silencia.
Algo diferente est acontecendo. Todos sentem e
permanecem em silncio.
Aps alguns minutos sorri e diz: tenho uma boa notcia
vinda de Eurpedes. Todos foram aprovados. Em breve,
estudaremos o perodo cristo e seu desenvolvimento at a
implantao do Espiritismo no mundo. Eurpedes est feliz:
nada o deixa mais feliz que o progresso de seus
discpulos e o verdadeiro progresso s se realiza com a
sinceridade em relao a si mesmo. Conclui.
Todos choram de alegria. uma vitria coletiva.
A proposta final foi buscar um jovem mdium na Terra e
auxili-lo a evitar os caminhos obscuros da mediunidade
sacerdotal.

45
 - Agradeamos ao Cristo a Eurpedes a oportunidade que nos
concedem. Eurpedes continua a tarefa que o Mestre lhe confiou: educar
os mais necessitados espiritualmente. Na Terra, utilizou-se da prpria
mediunidade para ensinar e curar milhares de pessoas! Agora, no
espao, trabalha para auxiliar os espritas que, munidos de um imenso
arsenal de luz, no vivenciam a mediunidade segundo o Espiritismo e
morrem em situao amarga, porque quiseram dominar, gozar paixes
inferiores, possuir status e riquezas ou acovardaram-se ante o dever.
Sabemos. As enfermarias espirituais esto cheias de espritas. Pobres
espritas! No sabem sequer desencarnar, e deles se espera que renovem
a Terra! Encerra Patrcia a pedido de Ivan.
Felipe lembra completamente desta aula. Acorda
pensativo. Quer contribuir mais. A necessidade imensa,
Deus ir lhe ajudar a tornar-se um esprita sincero

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 IVAN DE ALBUQUERQUE
Ivan Santos de Albuquerque nasceu em Brotas, estado de
So Paulo, em 16/01/1918 e desencarnou em 05/04/1946
com 28 anos. Jovem dedicado ao Bem, foi esprita sincero e
trabalhou intensamente em prol da Doutrina Esprita e do
amparo de quem sofre. Soube sempre se sacrificar em
benefcios dos irmos e familiares, como tambm de todos
que encontrou em seu caminho.
o esprito amigo que desde 2001 coordena
ostensivamente nossas atividades.

BREVE EXPLICAO
Existem trechos que algumas obras citadas no livro.
Os amigos espirituais apenas nos indicam os trechos dos
livros, cabendo a ns, os encarnados, pesquisar, traduzir e
citar os trechos apontados. Esta tarefa, portanto, de
responsabilidade da equipe encarnada. Traduzimos o
prefcio e as questes 490,491, 659,662 e 668 de O Livro
dos Espritos da edio inglesa de Anna Blackwell, da 2
edio FEB (Federao Esprita Brasileira).

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 OUTRAS OBRAS
Srie Se a Mediunidade Falasse:

1. Iniciao
2. Vampirizao
3. Despertar
4. Medo e Mediunidade
5. Cristianismo e Mediunidade
6. Antes do Consolador
7. Consolador
8. Renovao Social e Imortalidade
9. Pequena Mestra
10. Aventuras de um Morto

Srie Meu Amigo:

1. Meu Amigo Eurpedes Barsanulfo

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