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Vœux Mineurs )
1. Emporter le bâton avec soi, en tout temps et
en tous lieux ?
2. Pratiquer le Cituel de Eannissement au
réveil et au coucher ?
3. Conserver un journal des rêves ?
L. Pratiquer un rituel magique complet chaque
jour ?
N. Oédier toute gnose sexuelle P la magie.

Vœux Majeurs )
1. Pratiquer les N devoirs des Vœux Mineurs ?
2. Pratiquer un second rituel magique complet
chaque jour ?
3. Visualiser le Sigil du Chaos au moins une fois
P l’heure du réveil.

Vœux Extrêmes )
1. Pratiquer les 7 Oevoirs des Vœux Majeurs ?

"
 2. Pratiquer un troisième rituel magique
complet chaque jour ;
3. Visualiser le Sigil du Chaos au moins une fois
toutes les heures.

Notes : Les rituels magiques journaliers doivent

consister en une Messe du Chaos ou en l’Auto da Fe ou
quelque autre acte d’évocation, de divination,
d’enchantement, d’invocation ou d’illumination.
En dédiant la gnose sexuelle à la magie, le moine ou
la nonne affirme que tout acte sexuel pratiqué pendant la
période des Vœux sera utilisé afin de jeter des sorts pour la
divination ou pour l’invocation ou pour tout but magique
similaire.
Les visualisations du Sigil du Chaos sont facilitées
par l’utilisation d’un réveil matin ou d’une alarme.
L’inconfortable inconvénient de devoir emporter le bâton
avec soi en tous lieux est un rappel constant des Vœux.
Cela sert également comme preuve de la charge dont on se
revêt et les autres membres du Pacte doivent accorder au
moine ou à la nonne toute assistance nécessaire à son
œuvre.
Si l’œuvre ne progresse que lentement et si les vœux
ne sont que superficiellement respectés, le bâton devra
alors être détruit. Si l’œuvre se déroule avec satisfaction,

7
alors le bâton devra être conservé comme outil magique ou
de pouvoir. Il est de coutume de le graver avec les vœux que
l’on a pris. Ainsi, 127 signifie que l’on a observé les Vœux
Mineurs pendant 27 jours, 333 que l’on a respecté les Vœux
Extrêmes pendant 33 jours.
Le Pacte fera son possible pour que le Sigil du Chaos
puisse être visualisé une fois par heure quelque part sur
Terre.

8
 II. CHAOS JIHAD
Autonomatrix
Un exercice de l’Épée afin de compléter le travail de la
Baguette au sein du Monachisme Chaoticien.

Des candidats peuvent s’exercer à pratiquer le Jihad

(Guerre Sainte) à n’importe quelle période de leur choix et
adopter le titre de « Guerrier de l’Eon » tout au long de la
durée de leur Jihad. Le Jihad est pratiqué à plusieurs fins :
- Afin de tester, d’étendre et d’aiguiser leurs
capacités magiques.
- Comme expérimentation d’un fanatisme contrôlé.
- Afin d’attaquer des cibles régressives ou anti-
éoniques.
Les candidats peuvent choisir de pratiquer le Jihad
selon trois modes différents : le Petit, le Grand et
l’Extrême. À tout moment du Jihad, le Guerrier de l’Eon
doit porter une dague magique. Cette arme doit être portée
de manière secrète et le guerrier devra également dormir
avec elle. La dague fonctionne comme un rappel constant
de l’œuvre et peut également trouver des applications dans
le combat magique.
Le mot « dague » peut être librement interprété
comme tout instrument qui devrait, en temps normal, être
classé comme épée, mais l’instrument devrait être au moins

9
de la taille appropriée pour un combat physique.
Le célibat complet doit être observé pendant toute la
durée du Jihad. Toutes les activités et pensées sexuelles
doivent être rigoureusement supprimées et les tensions et
les énergies qui en résultent devront être dirigées vers une
gnose.
Les candidats peuvent choisir d’autres devoirs en
plus de ceux du Jihad tels que divers types de privations,
dormir sur des surfaces dures, réduire leur consommation
de nourriture riche en protéines et/ou pratiquer des
exercices vigoureux tous les jours.

Les Devoirs du Petit Jihad :

- Porter la Dague Magique à tout moment.
- Abstinence totale.
- Pratiquer le Rite du Vortex au réveil et au coucher.
La pratique devra être précédée par la récitation du
Catéchisme Chaoticien et son but devrait en être
l’Immanentisation de l’Eschaton.

Les Devoirs du Grand Jihad :

- Observer les Devoirs du Petit Jihad.
- Pratiquer un Troisième Rite du Vortex à Chaobolt.

Les Devoirs du Jihad Extrême :

10
 - Observer les Devoirs du Grand Jihad.
- Interrompre son sommeil afin de pratiquer une
Entropie Totale ou un Rituel de Combat Magique contre
une cible déterminée.

Notes : Le Jihad commence par un Vœu qui est pris

sur la Dague et qui spécifie le mode du Jihad, sa durée et
les cibles à attaquer. La Dague peut ensuite être gravée de
nombres qui correspondent à la durée et au mode du Jihad.
Elle devra être détruite en cas d’échec.
Les cibles peuvent être Chaoboltées selon l’ambiance
du Rite du Vortex soit par l’utilisation d’Incantations
Barbares ou par la visualisation d’un Chaobolt astral au
sein du Vortex. Un Chaobolt consiste en une pyramide avec
un sigil posé au sommet du triangle que l’on visualise
diminuant de taille…
Il n’existe aucune forme de Catéchisme Chaoticien.
L’exemple qui suit peut être utilisé, modifié ou ignoré selon
la volonté du pratiquant…

Cathéchisme Chaoticien :
Nous croyons au Chaos Tout-Puissant
Mère de la Matière et de l’Éther
Rien n’est vrai
Et tout est permis

11
Il n’est d’autre Dieu que Chaos
Le Pacte, son Ministre sur Terre
Il n’y a pas d’Être
Ainsi est l’Action
Il n’y a pas de Soi
Nous faisons tous les dieux et déesses
Liberté au dessus de « vérité »
La Probabilité règne
Religions pestilentielles, Idéologies putrides
À l’Entropie ! Que l’Eon Soit !
Nous sommes ses agents, son Glaive, son Calice et
son Bouclier
Nous Savons, Nous Voulons, Nous Osons et Nous
sommes Pieux
Aujourd’hui le monde
Demain le système solaire
Nous immanentisons l’Eschaton !
Nous invoquons le Pandaemonaeon !

12
 III. L’Oracle du Chaos
Automatrix
Un Exercice du Calice afin de compléter
l’œuvre de l’Épée & du Bâton

Le candidat peut choisir d’assumer les devoirs d’un

Oracle du Chaos pendant une période de temps de son
choix. Les motivations peuvent inclure :
- Expérimenter & améliorer les aptitudes à la
divination magicke.
- Travailler intensivement dans un but de
l’illumination personnelle ;
- Travailler sur les sentiers dans l’invocation du
Pandaemonaeon ;
- Donner une guidance & une consolation à ceux qui
sont dans le besoin.
Durant la période de l’Oracle, le candidat doit
toujours porter sur lui le « Calice Magique », qui sera le
symbole de l’instrument choisi pour la Divination (Tarot,
Runes, Miroir Magique, entrailles d’un bouc...). Si le
système utilisé ne requiert aucun outil spécifique
(numérologie, géomancie...) alors le candidat portera une
coupe magique symbolique ou une boule de cristal, qui sera
disposée près de lui lorsqu’il accomplira la divination.
L’Astrologie est considérée comme inacceptable en

13
tant que système de divination dans le cadre de l’Oracle.
Tous les actes sexuels pratiqués pendant la Période
de l’Oracle doivent être immédiatement suivis par une
œuvre de divination, surtout si les œuvres sont destinées à
l’illumination personnelle.
Le candidat tiendra un journal pendant la période
de l’Oracle, dans lequel il consignera scrupuleusement les
résultats de chaque divination. Toute forme de prédiction
devra également être enregistrée, même elle a lieu après la
fin de la période de l’Oracle.
Le candidat devra également tenir un compte rendu
journalier de ses rêves qui devront être consignés dès le
réveil.
Le candidat peut choisir d’observer l’un des trois
modes opératoires : le Petit, le Grand ou l’Extrême.

Les Petites Observances :

Porter le Calice Magique à tout moment, même
durant le sommeil. Pratiquer un Rituel Gnostique du
Vortex au réveil & avant de s’endormir. Pratiquer
journellement une divination pour soi. Pratiquer une autre
divination après tout acte sexuel.

Les Grandes Observances :

Toutes les observances ci-dessus. Pratiquer une

14
divination supplémentaire journellement pour une autre
personne.

Les Observances Extrêmes :

Toutes les Petites Observances ainsi que les
Grandes. Interrompre son sommeil aux deux tiers pendant
la période d’endormissement profond afin de pratiquer une
troisième divination pour soi-même ou pour son
illumination personnelle.

Avant de commencer son Observance, le candidat

fera ou se procurera un « sac » - c’est-à-dire une pièce de
tissu - pour le Calice Magique, sur lequel le candidat
prêtera serment quant au mode & à la durée de la Période
de l’Oracle. Il n’est pas aisé de marquer un outil
divinatoire, par conséquent, le candidat peut écrire sur le
sac certains chiffres qui symbolisent le mode & la durée de
la Période de l’Oracle.

Notes : Ne pas être versé dans une forme quelconque

de divination est une grande lacune pour un magicien.
Cependant, « Fais ce que tu veux ». Pour ceux qui n’ont
aucune connaissance ni entraînement divinatoire, le
système du « I Ching » donne de très bons résultats. Le
candidat devra lire & comprendre l’« Image » & le

15
« Jugement » de chacun des 64 hexagrammes avant
d’entreprendre l’exercice de l’Oracle. Le « I Ching » est
également adapté pour être utilisé en tant que système
secondaire en conjonction avec un autre, tout
particulièrement pour une auto-divination ayant pour but
l’illumination personnelle.

1#
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!n Exercice du Disque, supplément au 6ihad,
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 Le lieu d’intimité que le P/lerin choisira pour la
7rande ou l’Extrême Excursion doit se situer en dehors de
toutes ;ones habitées ou dans un lieu retiré = où il ne sera
pas dérangé.
La Pri/re du Chaos peut être une pri/re personnelle,
un mantra ou l’on pourra utiliser l’exemple donné ciCapr/s.
Le fait de porter le Pentacle sur soi durant tous les
actes sexuels accomplis durant cette période renforcera sa
puissance = ses pouvoirs = capacités magiques s’en verront
accrus.
Si le Goyage est un échec, il est bon de détruire le
Pentacle.

Exemple de pri/re au Chaos I

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 Le $ite de Pèlerinage!
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+1*6 le 0l&6e&u /e 6r1u,er& &u +e//u/ +e /& 676e l1r/8u4il
/4&'e*1uiller& 9 u*e 6&ble e/6 /u::i/&*6e!
;ur )e6 <u6el. re)1u,er6 +4u* 6i//u /1%bre. le
%&'i)ie* 0l&)er& le =i/8ue >&'i8ue! =e/ ?1u'ie/ @er6
;1%bre brAler1*6 +ur&*6 )e ri6e & +e l4e*)e*/ 6erre/6re C+e
l& @&lDri&*e 1u +u EF+reG /er& D'&le%e*6 u6ili/D! Le
%&'i)ie* /er& ,76u +e bru* /i 01//ible!

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)1urb&*6 /e/ D0&ule/. le/ 0&u%e/ +e /e/ %&i*/ 6e*+ue/ e*
u* 'e/6e +41::r&*+e!
M! E1urber l& 676e & +ire I N L1r/8ue Oe +1**e. Oe
+1**e K %1i9%7%e P!

2#
 4. Le magicien se l.vera, prendra le 4isque sur
l’8utel : dira : « Lorsque >e prends, >e prends à moi-
même ».
C. Dl tiendra le 4isque fermement contre sa poitrine,
dans un geste de chérissement : dira : « L’Hnivers est
entre mes mains, habillé de la Jerre ».
K. En tenant le 4isque, il étendra les mains : en un
geste prompt de don il dira : « GNDOC8V R » STaissance du
ChaosU. Ensuite, plaVant le 4isque sur l’8utel, il criera :
« TDOJ8CX R » S8ctionU.
Y. Z nouveau sur les genoux il criera : « \e suis un
humble servant du Chaos R »
]. Dl bannira d’un grand : h^stérique rire qu’il
interrompra subitement, comme s’il avait commis un acte
de blasph.me. Z la fin du dernier P.lerinage, cependant, le
rire ne devra pas être interrompu, mais plut`t être dirigé
vers l’idée qu’il est le serviteur de tout.

21
 V. L’Eucharistie du Chaos
Autonomatrix
!" $%&'()(& *& +, -./0&
!" 1/00+23&"4 ,/ 5)6,* &4 ,/ 7.",(6)13&8
9,' :.'.' -;++,"8<<= &4 :.'.' :&>&'),"8?2<8

Certains mem+res ,eu.ent choisir de ,rati3uer une

Eucharistie du Chaos ,our une ,5riode de tem,s d5sir5e6
3ui doit toute7ois 8tre d’au moins une semaine. ;n ,eut
,rati3uer <a =etite Eucharistie6 <a >rande ou <’Extr8me.
=endant cet exercice6 <es mem+res ,eu.ent se consid5rer
eux@m8mes comme des A V5hicu<es du Chaos C.
L’Eucharistie est ,rati3u5e ,our <es +uts sui.ants E
F. s’a<iGner 5motionne<<ement a.ec <e Chaos.
H. de.enir un V5hicu<e acti7 du Chaos.
I. ren7orcer ses ca,acit5s maGi3ues 5motionne<<es.
J. ,our s’exercer au 7anatisme 5motionne<.

=etite eucharistie E
F. d5dier tout acte sexue< K <a conce,tion du Chaos.
H. ,orter une Cou,e LaGi3ue K cha3ue instant.
I. se ,roGrammer ,our a.oir ,endant cha3ue
,5riode de sommei< un r8.e ,endant <e3ue< <’acte
maGi3ue est ,rati3u5.
J. conser.er un ra,,ort com,<et de ses r8.es.

22
 !. c%arger émotionnellement un sigil c%aque jour.

5rande euc%aristie :
1. pratiquer c%aque jour la :etite ;uc%aristie.
2. c%arger émotionnellement un second sigil, et ce,
c%aque jour.
3. créer un ?li@ir du C%aos c%aque jour.

;uc%aristie e@trème :
1. pratiquer la 5rande ;uc%aristie - ainsi que la
:etite.
2. interrompre son sommeil une fois par nuit afin de
c%arger émotionnellement un troisième sigil.
3. créer un second ?li@ir du C%aos c%aque jour.

Les membres, en se considérant eu@-mêmes comme

des Vé%icules du C%aos, peuvent se permettre d’être des
réceptacles attirant le C%aos en eu@-mêmes.
;n dédiant tout acte se@uel à la conception du
C%aos, vous faites usage de ce réceptacle en offrant au
C%aos l’énergie nécessaire à l’action (la véritable action
étant engagée pendant le VoMage).
One e@plication de ce que nous voulons dire par
« c%arger émotionnellement un sigil » peut être trouvé
pages 33 et 3R de la section « Liber Lu@ » du !i#er 'ull *

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25
!. De ren(orcer les capacités ma3iques éthériques 7
8. De matérialiser les pou9oirs des quatre autres
;oies en un c<ur unique 7
=. D’utiliser les pou9oirs des quatre ;oies pour
l’?mmanenti@ation de l’Eschaton.

Bes De9oirs du Cetits Drophée du Ehaos F

G. Cratiquer le Hite du ;ortex a(in d’?mmanenti@er
l’Eschaton au ré9eil et au coucher 7
!. Cratiquer le ;oJa3e Khamanique chaque Lour en
utilisant les quatre éléments ou outils et en
manipulant l’Mther ou le Ehaos 7
8. Eréer un Nu( Ooir que 9ous emportere@ partout.

Bes De9oirs du Prand Drophée F

G. Cratiquer le Hite du ;ortex a(in d’?mmanenti@er
l’Eschaton au ré9eil et au coucher 7
!. Cratiquer le ;oJa3e Khamanique chaque Lour en
utilisant les quatre éléments ou outils et en
manipulant l’Mther ou le Ehaos 7
8. Eréer un Nu( Ooir que 9ous emportere@ partout 7
=. Et, pratiquer un second ;oJa3e shamanique
chaque Lour.

Bes De9oirs du Drophée ExtrRme F

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!!. Dites )I+U-L ONG-T3-4-5 67 vortex
manifeste @A et faites un geste avec votre main
gauche qui suggGre le tracé d’une roue tournant vers
vous.
!L. UtiliseM votre respiration afin d’accélérer le
mouvement. Chaque inspiration et expiration fait se
mouvoir la roue de plus en plus vite. ContinueM ainsi
Pusqu’à ce qu’elle vous apparaisse en trois
dimensions.
!R. Votre Vortex est maintenant ouvert T 3urleM
)I+U-L C3OUOV-+UE 67 œuvre du chaos
manifeste @A.
!Y. EntrepreneM à présent le travail que vous avieM
prévu de faire.
!Z. Lorsque vous en aveM fini avec le Vortex, réactiveM
sa visualisation.
!\. ]ointeM l’index de votre main gauche vers lui et
dites -NGBI) 67 comment _ @A. ]ointeM ensuite votre
maPeur et dites ]O3UT3 _ 67 pourquoi _ @A et enfin
votre pouce en disant 4O`-C _ 67 quoi _ @A. Ce sont
là les trois questions du matérialismeascience, de la
spiritualitéareligion et de la magie, respectivement.
!b. Vous voyeM le triangle formé par les trois doigts
étendus _ VisualiseM-le comme un contrele de
volume, un triangle solide. TourneM le poing dans le

"1
 sens inverse des aiguilles d’une montre afin de
fermer le Vortex, tout en disant à voix haute
AEPALI<AGE > que s’immanentise l’eschaton1 A.

1
Céologisme utilisé par les courants chaote et forgé sur la même
racine grecque que GeschatologieG. Terence Mac Jenna en a
popularisé lKusage.

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