Trabajo filosofa

2 evaluacin - 1AB

FILOSOFA - 2EV 1
 La frase elegida es la siguiente:

Vivimos y morimos racional y productivamente. Sabemos que la

destruccin es el precio del progreso, como la muerte es el precio de la
vida, que la renuncia y el esfuerzo son los prerrequisitos para la
gratificacin y el placer, que los negocios deben ir adelante y que las
alternativas deben ser utpicas.

Marcuse

Introduccin:

La frase elegida es una frase que trata sobre el sentido de la vida, su funcionamiento y
como se mueve el ser humano.
A pesar de que sabemos, cuales son las causas y las consecuencias de nuestros actos, el
camino a seguir, lo seguimos haciendo igual sin intentar cambiarlo porque puede ser
perjudicial hacerlo.
Adems de que ese cambio puede no ser posible o viable al no ser posible establecerlo
en todos los mbitos de la sociedad y que afectase a todos los involucrados, es decir,
los distintos estamentos, la industria, economa
Y es difcil que haya un cambio al estar todos los ser programados para realizar una
serie de actividades y tener un comportamiento establecido desde el nacimiento.

Sentido general:

Para m el sentido que tiene est frase es que los humanos sabemos de antemano que
es lo que hay que hacer o que es lo que ocurre cuando queremos hacer algo, es decir,
conocemos las consecuencias de nuestros actos pero no intentamos cambiarlos,
tambin puede ser que no se puedan cambiar.

FILOSOFA - 2EV 2
Adems hay una contraposicin de ideas, es decir, para conseguir tal cosa tienes que
pasar por est otra, lo que nos lleva a que vivir no es fcil porque siempre tienes que
pasar por un proceso difcil y transitorio para llegar a lo que realmente queremos,
esforzndonos para conseguir las metas, me remito a lo de estar programados para
una actividad determinada, con lo que mediante nuestro esfuerzo y superacin puede
que consigamos un determinado cambio, pero solo en lo personal y en lo que
podemos cambiar. No podemos cambiar todos los aspectos de la vida, hay una
diferenciacin entre lo que puede cambiar y lo que no, por ejemplo podemos pasar de
ser obreros a mdicos pero tenemos que superar determinadas barreras y tramites
hasta llegar a serlo que no pueden ser modificados.
El camino a seguir es nico y no hay alternativa para llegar a l, esto no quiere decir
que no vayamos a llegar a lo qu buscamos, mientras que podamos llegar a lo que
buscamos, por ejemplo en el caso de morir tu primero tienes que haber vivido y nacer
sino no podras morirte, aunque lo que se haya hecho entre el nacimiento y la muerte
no importa porque a lo que aspiramos a llegar es a la muerte, un hecho que no se
puede modificar ni revertir, se podr elegir el momento en el que que queremos morir,
alargar hasta el mximo tiempo posible la vida pero al final llegar la muerte, o que
siempre hay que sacrificar algo para poder llegar a un punto que se acerque a la
felicidad mxima o lo que queremos (lograr, alcanzar, ser)

Desarrollo de la reflexin:

En est reflexin de Marcuse se puede ver cual podra ser el sentido de la vida
humana, o el proceso por el que ha de pasar el hombre para conseguir algo o
simplemente un objetivo u objetivos.
Tambin nos da una explicacin de que las cosas son tal y como son y que el cambio
de estas es difcil por no decir imposible al estar arraigadas en lo ms profundo de la
sociedad, o ser inherente y no existir cambio alguno como en el caso de la muerte, que
nos acompaa durante toda nuestra vida hasta que acaba con ella, ah no hay cambio

FILOSOFA - 2EV 3
posible, el objetivo de la vida al final es morir, de una forma u otra, tarde o temprano
sin importar tus circunstancias personales, econmicas
Aadir que a lo que estamos acostumbrados, es difcil cambiarlo ya que por eso es una
costumbre y adems la alternativa no es viable como se dice en la ultima frase donde
nos dice las alternativas son utpicas y en realidad es as si nos remitimos a las
costumbres y a los comportamientos ya establecidos e interiorizados por la sociedad.
No son viables los cambios pero no imposibles del todo, hay posibilidad de realizar
ese cambio, si es que es posible cambiarlo.
Por eso llegamos a que a pesar de que hay cosas que pueden cambiar en la sociedad
hay otras que no, o que es prcticamente imposible que cambien.

Por eso yo clasificara la cosas segn el posible cambio que pueden sufrir como y el
nivel de cambio:
-Modificables o primarios, a las que pueden cambiar bajo cualquier cierta
circunstancia, como profesin, estudios, etc.
-Amodificables o secundarios, a las que pueden cambiar pero bajo unas ciertas
circunstancias que a efectos prcticos las hacen invariables o poco probables de sufrir
una modificacin, como realizar un esfuerzo para conseguir la gratificacin y el placer.
-Invariables o negativos, son los que bajo ningn concepto cambian, como el hecho de
que al final de nuestra vida nos morimos.

Otro punto que podemos desarrollar de est reflexin es que sabemos en mayor o
menor medida cuales sern las consecuencias de nuestros actos o de la mayora de
ellos cuando actuamos en la sociedad, esto se debe a la evolucin en la mayora de los
temas de la sociedad y en un amplio conocimiento, o incluso en la suposicin de las
posibles consecuencias de nuestros actos debido a toda la experiencia adquirida a
travs de la historia.

FILOSOFA - 2EV 4
Si las personas pensasen en los dems y en las consecuencias de sus actos
detenidamente, podramos conseguir vivir en un mundo de mejor calidad humana,
con una posible paz mundial.
Aunque esto como tal se podra clasificar dentro de lo amodificable ya que
implicara que todos los habitantes del mundo cambiasen de forma de pensar mirando
haca una postura comn que beneficiase a todos por igual.
Esto sera imposible porque habra que poner de acuerdo a todos para seguir una
postura comn que no se puede alcanzar al haber diversidad de opiniones y
pensamientos, con lo que a pesar de poder llegar a una mayora frente a una postura
concreta quedaran excluidos los que estn en contra.
Probablemente si se intentara implantar esa postura acabara fracasando al haber una
oposicin.

Conclusin
La conclusin que saco yo de este texto es que muchas de las cosas que pasan en la
sociedad de hoy en da por malas que sean no cambian, bien porque no puedan
cambiar o porque no se quiera cambiar o no beneficie a todos.

Opinin personal del texto

A mi este texto me ha gustado la verdad y me ha parecido interesante el tema que trata

ya que es un tema del que se habla poco, como actuamos y nos movemos en la
sociedad desde un punto de vista distinto, que como en este caso trata sobre como
todos sabemos lo que est mal hecho, y an as no lo intentamos solucionar muchas de
las veces que podemos, si no se pudiera sera otro tema.
Esto demuestra la hipocresa de la humanidad que muchas veces no ve cuales son los
problemas reales, sino que se centra en problemas superfluos. Aunque todo depende
del punto de vista de cada uno.

FILOSOFA - 2EV 5
A parte de la hipocresa tambin se puede ver como las personas desde que nacen ya
estn predispuestas a ser algo en la sociedad que difcilmente pueden cambiar,
solamente mediante el esfuerzo y dependiendo de donde nazcas, porque no todo el
mundo puede tener las mismas oportunidades.
Adems me parece que refleja muy bien que hay ciertas cosas que no se pueden
modificar por ms que queramos, o incluso si se pueden es muy difcil, en el caso de
los negocios deben ir por delante podemos ver que es totalmente cierto porque qu
sera de nuestra sociedad si no fuese por los negocios y el comercio. Probablemente no
habramos llegado hasta donde estamos y con nuestro nivel de desarrollo.
En conclusin, creo que hace una perfecta descripcin de la sociedad de hoy en da.

FILOSOFA - 2EV 6