Nunca cambias las cosas combatiendo la realidad existente.

Para cambiar algo construye un nuevo

modelo que haga obsoleto el modelo actual.

Reinventarse

por Mario Alonso Puig

Introduccin

Todos nos enfrentamos en la vida a problemas y obstculos ante los cuales muchas veces nos
quedamos paralizados. Nos parece que un problema es irresoluble o que, simplemente, no
tenemos el talento o la capacidad necesarios para encontrarle una solucin.

Muchas personas no saben qu hacer cuando su relacin con otro ser humano no es como les
gustara que fuera. Otras quisieran atreverse ms en la vida, hacer algo nuevo, sea un deporte, un
curso o un nuevo trabajo, pero al final algo se les interpone en el camino y abandonan. Hay seres
humanos que aspiran a sentirse un poco ms valiosos y respetados, pero que, finalmente, tras una
serie de intentos fallidos acaban resignndose a su situacin.

Hoy en da, tambin hay muchas personas que han hecho lo posible para sacar adelante sus
empresas, trabajos y vidas y que, derrota tras derrota, se sienten sin fuerzas para seguir adelante.

Ante ciertos retos, se nos nubla la mente, nos cuesta pensar con claridad mientras notamos que
nos invade la angustia, se nos hace un nudo en el estmago y sentimos como si algo nos robara
toda nuestra energa. Para que generemos nuestros propios estados de ansiedad es suficiente con
que nos imaginemos que en el futuro van a aparecer problemas y que vamos a ser incapaces de
resolverlos. La ansiedad es un estado de inquietud en el cual sufrimos en el presente por algo que
ni siquiera sabemos con certeza que se va a manifestar en el futuro.

Todo ello hace que sea necesario conocer las profundidades de nuestro interior para comprender
mejor de dnde surgen nuestras verdaderas limitaciones. Si queremos aumentar nuestra
capacidad para resolver problemas y deseamos potenciar nuestra competencia a la hora de
descubrir oportunidades, necesitamos aprender cmo transcender los lmites que nuestra mente
nos impone.

Cuando entendamos por qu actuamos como lo hacemos, podremos empezar a disear nuevas
estrategias que nos permitan alcanzar lo que hasta ahora nos pareca inalcanzable. Es en este
nuevo espacio de posibilidades donde afloran la creatividad, la sabidura y la energa que
transforman por completo nuestra experiencia, al traer una mayor serenidad, ilusin y confianza a
nuestras vidas.

Este libro es un mapa pensado para acompaarnos en el viaje hacia nuestro propio interior y
ayudarnos a reinventarnos, que no es otra cosa que sacar a flote nuestro verdadero ser.
Reinventarse

La supervivencia tiene mucho que ver con la capacidad de resolver problemas, tomar decisiones,
afrontar obstculos y aprender de los errores. Nuestra capacidad de observacin y anlisis,
combinada con las facultades de la inteligencia, la memoria, la imaginacin y la creatividad,
constituye el sustrato que necesitamos para hacer frente con eficiencia a los desafos que la vida
nos presenta. Sin embargo, todas estas facultades y capacidades son de muy poca utilidad si
frente a los retos nos llenamos de ansiedad o angustia. Una persona que est bloqueada
emocionalmente tambin est anulada intelectualmente.

Cuando las emociones como el miedo o la desesperanza se apoderan de nosotros, nuestro cerebro
se queda secuestrado y nuestra inteligencia, ausente. Lo que hace irresoluble la mayor parte de
los problemas no es su dificultad, sino nuestra sensacin de pequeez en el momento de hacerles
frente. Por eso, la verdadera capacidad para resolver problemas de una manera creativa pasa por
lograr que nuestro cerebro tenga el equilibrio necesario para funcionar de manera ptima y
encontrar una alternativa de solucin eficiente.

El cerebro humano se asemeja a un complejsimo ordenador capaz de hacer los clculos ms

sorprendentes y encontrar las soluciones ms innovadoras. Sin embargo, al igual que el ordenador
funciona de acuerdo con un programa o software, nuestro cerebro responde tambin a un
software situado en el plano de la mente. Un ordenador magnfico con un software mediocre
genera resultados mediocres, igual que un cerebro excepcional con un software mental limitador
nicamente produce procesos limitados.

Nuestro software mental se programa principalmente a travs de experiencias. Esas experiencias

se convierten en los puntos de referencia que deciden la manera en la que el cerebro ha de operar
en el futuro. Imaginmonos, por ejemplo, que alguien hubiera tenido una serie de experiencias
muy negativas con un superior de sexo opuesto. El resultado sera que, si a esa persona le asignan
en su nuevo trabajo a un jefe tambin de sexo opuesto, probablemente empezara a experimentar
un conjunto de emociones muy poco agradables como la frustracin, el resentimiento o la ira.
Posiblemente, el rendimiento de esa persona empezara a ser pobre, con muchos despistes y
mltiples errores. Este sera un caso claro de un cerebro perfectamente capaz, vuelto incapaz por
un software experiencial que continuamente le est limitando.

Los seres humanos, cuando cambiamos los programas mentales que ms nos limitan por otros que
lo hacen menos, modificamos incluso fsicamente la estructura de nuestro propio cerebro. Esto
nos puede llenar de ilusin a todos aquellos que aspiramos a hacer crecer y evolucionar nuestra
inteligencia y nuestra capacidad de aprendizaje, a la vez que pone en nuestras manos una gran
responsabilidad para descubrir qu es lo que necesitamos hacer y entrenar para reinventarnos a
nosotros mismos. Si queremos reinventarnos, nos conviene centrarnos en lo que queremos y no
en lo que tememos.
El mapa del tesoro

Nuestra mente es como un gran mapa en el que, de forma ms o menos oculta, se encuentran
nuestras grandes luces y tambin nuestras sombras ms oscuras, aquello que nos impulsa en la
vida y lo que acta como un lastre para evitar que alcancemos nuestras ilusiones y ms preciados
sueos. Solo desde una perspectiva que nos permita contemplar cmo las distintas partes de ese
mapa se relacionan entre s, podremos disear estrategias de accin ms efectivas.

En nuestro mapa mental podemos distinguir grandes espacios: el consciente y el inconsciente.

Gran parte de nuestros conocimientos, ideas y experiencia est contenida en el espacio
consciente. Sin embargo, solo con lo que nos ofrece este espacio, no podemos resolver ni muchos
de esos problemas a los que llamamos complejos, ni aquellos desafos que nos lanza la vida y
frente a los cuales no tenemos una experiencia previa que nos ayude a resolverlos. Por eso
necesitamos adentrarnos en el otro espacio, el inconsciente. Si lo hacemos, descubriremos dos
cosas: el origen de nuestras conductas automticas y nuestro potencial inexplorado.

El consciente sera como el capitn de un barco velero y el inconsciente, como el viento que
impulsa las velas. Por mucho que nos cueste admitirlo, o el capitn aprende a entender el viento y
usarlo a su favor, o no llegar muy lejos.

Entre el tesoro que esconde nuestro inconsciente y nuestro acceso a l se encuentra el obstculo
de los filtros mentales, que pueden alterar la percepcin de lo que vemos. Mientras no seamos
capaces de transcender esos filtros, no podremos entrar en contacto con nuestro autntico
potencial.

La forma ms efectiva de alterar la percepcin de lo que vemos es crear ciertas emociones. As,
ocurre que en aquellos das en los que nos levantamos con el pie torcido vemos que la gente es
especialmente desagradable y que hacer cualquier cosa nos cuesta ms.

Cuando una persona est contenta porque algo le ha salido bien, tiende a ser ms amable y
paciente. Ve las cosas de una manera diferente. Por eso, cuando cambiamos la forma de ver las
cosas, las cosas mismas cambian. Muchas veces lo ms valioso est oculto a nuestros ojos.
Acercarse a lo que ya conocemos con un espritu abierto puede ayudarnos a descubrir mucho ms.
Las puertas de la percepcin

Entre los factores que ms alteran nuestra percepcin estn las emociones y los estados de nimo.
Lo primero que necesitamos hacer es diferenciar lo que es una emocin de lo que es un estado de
nimo. Una emocin es un fenmeno fsico en el que se produce una serie de cambios fisiolgicos
que afectan a nuestras hormonas, msculos y vsceras. Estos cambios tienen una duracin limitada
en el tiempo. As, por ejemplo, una vez que un pensamiento angustioso o un insulto han pasado, la
reaccin emocional que han desencadenado poco a poco va remitiendo hasta que volvemos al
estado en el que nos encontrbamos antes de que el pensamiento o el insulto se produjeran. Un
estado de nimo es algo mucho ms prolongado en el tiempo: puede durar das, meses y aos. Se
puede decir que tenemos emociones y vivimos en estados de nimo.

Hay estados de nimo que aportan muchas ventajas competitivas y otros que son muy
disfuncionales y nos generan un enorme sufrimiento y prdida de eficiencia, y pueden daar
nuestras relaciones con los dems.

La verdadera importancia de un estado de nimo no est tanto en cmo nos hace sentir, sino en el
hecho de que tiene por s solo la capacidad de alterar profundamente la manera en la que se
comportan nuestro cerebro y cuerpo. Hay estados de nimo que generan salud y vitalidad, ayudan
al despliegue de la inteligencia y la creatividad, y favorecen la conexin entre las personas, la
colaboracin y el trabajo en equipo.

Para que podamos mantener nuestra atencin en lo que es relevante y a fin de ver las cosas con
una cierta perspectiva, necesitamos que determinadas partes de nuestro cerebro estn
especialmente activas. As, los estados de nimo que se caracterizan por la ilusin, la confianza y el
entusiasmo se asocian con un aumento del riego sanguneo en la zona pre-frontal izquierda,
mientras que los estados de nimo marcados por la angustia, la desesperanza o la frustracin
muestran una disminucin del riego sanguneo a dicho nivel. La zona pre-frontal izquierda es clave
para mantener el equilibrio personal y la homeostasis emocional. Gracias a ella podemos ver las
cosas con mayor perspectiva y claridad.

La realidad es la que es; sin embargo, en funcin de nuestra capacidad de mantenernos

equilibrados, podemos estar viviendo en un espacio de la realidad o en otro, sin saber que
tenemos la opcin de elegir.

Imaginemos, por ejemplo, una casa con distintas habitaciones, en las cuales estn teniendo lugar
eventos diferentes. En una de ellas hay tres personas que se estn peleando. En otra de las
habitaciones hay seis personas que estn diseando un proyecto que puede traerles una gran
prosperidad. En una tercera habitacin hay una biblioteca maravillosa y una puerta que da a un
jardn precioso.

La realidad estara representada por el conjunto de la casa en la que todo est sucediendo de una
manera simultnea. Lo que ocurre es que los que estn en una habitacin determinada no saben
que existen otras en las que podran elegir estar. Nuestros estados de nimo nos introducen, sin
nosotros darnos cuenta, en una u otra de estas habitaciones. As, la persona que est
habitualmente malhumorada se ver con frecuencia en la habitacin donde hay gente que se
pelea. La persona que se siente ilusionada y confiada, se ver hablando con personas y teniendo
encuentros que generan abundancia y prosperidad. La persona que se busca a s misma, se ver en
la biblioteca estudiando libros y buscando inspiracin en diferentes autores. Llegar un momento
en el que esta persona se dar cuenta de la puerta que siempre estuvo ah y que la lleva a su
propio ser.

Es muy difcil no sentirse herido cuando a alguien lo atacan y mantener la alegra y la ilusin en
medio de la adversidad. Sin embargo, ir recuperando poco a poco ese espacio que existe entre lo
que nos ocurre y nuestra respuesta a ello es absolutamente crucial. Si no sustituimos nuestras
reacciones automticas por respuestas elegidas, no podemos sostener que tenemos verdadera
libertad interior.

Preguntas que sanan y preguntas que enferman

Nuestra identidad impostora, aquella que pretende que la tomemos por quienes somos en
realidad, necesita controlar nuestras emociones y, a travs de ellas, nuestra percepcin. De esta
manera consigue mantenerse en su lugar. As, por ejemplo, si nos hemos identificado con una
personalidad depresiva, es necesario que se genere una percepcin que anule todo lo bello y
agradable de nuestras vidas y que sustituya todo lo luminoso e inspirador por lo oscuro y
desagradable.

La primera cosa de la que toma el mando nuestra identidad impostora es la atencin; hace que
nos fijemos solo en lo que quiere que nos fijemos y que no veamos nada del resto. Nuestra
atencin es selectiva y tiende a ver nicamente lo que buscamos de forma activa. As, si estamos
pensando en comprarnos un coche negro o rojo, empezaremos a ver muchos coches de ese color
por la calle. Este fenmeno tan sorprendente se debe a que en el tallo del cerebro existe una
estructura, llamada sistema reticular activador ascendente o SRAA, cuya misin es dirigir la
atencin hacia aquello que es ms relevante para nosotros.

Una de las maneras ms rpidas y potentes para llevar nuestra atencin a un determinado lugar es
mediante las preguntas. Toda pregunta es una invitacin a mirar en una direccin determinada.
Einstein deca que la clave no es encontrar la respuesta a viejas preguntas, sino hacernos nuevas
preguntas que nunca antes hayamos formulado. Cuando la ciencia se hace una pregunta, esta
sencilla pregunta tiene la capacidad de abrir toda una lnea de investigacin. Por eso, el joven
Einstein, en una ocasin en la que iba en bicicleta, se hizo una pregunta: Qu pasara si fuera en
mi bicicleta a la velocidad de la luz y encendiera mi faro? Se vera?. Reflexion durante diez aos
sobre esta pregunta y el resultado fue la formulacin de la teora de la relatividad.
Las lecciones necesarias

Es muy frecuente que, cuando las cosas no suceden como nos gustara que sucedieran, tendamos
a rebelarnos, frustrarnos y, sobre todo, buscar un culpable o una solucin fuera de nosotros.

La vida no est interesada en nuestro bienestar subjetivo, sino en que aprendamos de sus
lecciones para poder desplegar, poco a poco, nuestro verdadero potencial y reconocer la esencia
que se oculta tras la apariencia. La frase en la vida no hay amigos, ni enemigos, solo hay
maestros nos invita a pensar que, a veces, aquellas personas que menos nos agradan son las que
ms tienen que ensearnos acerca de nosotros mismos. Ellas nos permiten reconocer la
irascibilidad, la impaciencia y la falta de compasin que todava anida en nuestro interior. Cuando
nos ocurre algo que no nos gusta, perder un avin o recibir una contestacin dura, por ejemplo,
dotamos inmediatamente ese evento de un significado que pone en marcha emociones negativas
como la ira, la frustracin o la angustia.

Aqu, la palabra clave es la aceptacin o la reconciliacin con la realidad. La aceptacin nada tiene
que ver con la resignacin, porque impulsa no a la inaccin dolorosa sino a la accin, a la toma de
responsabilidad y a la consciencia de que se es plenamente capaz de dar una respuesta a lo
sucedido.

En el momento en el que nos abrimos a la posibilidad de aceptar algo, tambin nos estamos
abriendo a la de considerar que puede haber una oportunidad oculta en esa situacin y que
podemos buscar el otro lado de la moneda. El potencial inexplorado de las personas solo se revela
cuando estamos fuera de nuestra rea de confort y nos encontramos frente a lo desconocido.

Por eso, aunque nos lleve ms o menos tiempo aplicarlo, hemos de procurar no olvidarnos nunca
de que las mejores opciones para que se abra la puerta de la oportunidad no estn en dejarnos
atrapar por reacciones y automatismos, por ms lgicos y razonables que parezcan. La mejor
oportunidad est en preguntarnos lo siguiente: Qu puede haber de valor en lo que me est
pasando?.

Hellen Keller, la mujer que, a pesar de quedarse ciega, sorda y muda siendo una nia, se gradu
con honores por la Universidad de Radcliff, dijo: Si miras al sol, no podrs ver la oscuridad.

No tiene sentido que nos desgastemos tanto queriendo cambiar cosas que, de entrada, estn
fuera de nuestro alcance, como conflictos o problemas de orden mundial, y que nos sintamos tan
impotentes a la hora de gestionar nuestros propios estados de nimo. Decirle a la vida s tiene que
ver mucho con dejar de adoptar el papel de vctimas, dedicando nuestro valioso tiempo y energa
a buscar culpables, y tomar responsabilidad a la hora de dar una respuesta a lo que nos sucede.

Hoy sabemos que las reacciones como la ira, el resentimiento, el deseo de venganza, la
frustracin, la desesperanza, la desconfianza, la ansiedad o la angustia, cuando se mantienen en el
tiempo y dejan de ser emociones para convertirse en estados de nimo, tienen efectos muy
adversos:
Perjudican la salud y la vitalidad, daando nuestro sistema inmunitario, arterias, corazn,
msculos y vsceras.

Generan distanciamiento entre las personas, destruyen familias y amistades.

Bloquean la motivacin para crear prosperidad.

Reducen e incluso anulan la claridad mental y cualquier posibilidad de ver las cosas con
perspectiva, lo que mata el espritu emprendedor.

Obstaculizan la posibilidad de conocer, descubrir, comprender y aprender.

La alternativa a estas emociones proviene del mundo del ser, de esa realidad que ya somos, pero
que hemos olvidado. Para movernos en ese plano necesitamos recorrer una serie de niveles, lo
cual requiere por nuestra parte un firme compromiso, una gran persistencia y una buena dosis de
paciencia.

Primer nivel. Ningn hecho o circunstancia, por razonable que nos parezca, debe hacer que
guardemos en nuestro interior pensamientos negativos y emociones disfuncionales. Para ello, en
cuanto notemos su presencia, hemos de hacer una pausa, respirar hondo varias veces y evitar que
esos pensamientos o emociones nos vuelvan a atrapar.

Segundo nivel. Aceptar esa situacin no como una carga, sino como un regalo del universo para
que podamos crecer y evolucionar en serenidad, compasin y amor.

Tercer nivel. Abrirse con gran humildad a la posibilidad de que detrs de lo que ahora vemos y
experimentamos haya un espacio nuevo, donde exista un gran gozo y una enorme claridad. Por
eso son tan importantes la fe y la confianza en que detrs de los muros de la mente exista otra
realidad que, de momento, no llegamos a ver.

Cuarto nivel. A este nivel necesitamos dirigir la atencin de una manera radicalmente diferente a
la forma como la dirigen los automatismos. Cuando sentimos que alguien nos ha herido, nuestra
atencin se dedica a la bsqueda de todo lo negativo, desagradable y disfuncional que esa persona
tiene. Si queremos transcender estos automatismos y ser libres de verdad, es importante que
empecemos a buscar lo mejor que hay en cualquier persona, porque hay algo admirable en todo
ser humano. No debemos perdernos en la apariencia de esa persona, sino buscar su esencia,
aquello que est detrs de sus heridas y fracturas emocionales, y que es origen de su dolor.

Quinto nivel. Este es un nivel que choca directamente con nuestro habitual nivel de arrogancia, de
querer hacer todo solos y sin ayuda. Hay fuerzas que no podemos entender desde la razn y que la
ciencia est empezando a entender. En este nivel hay que pedir ayuda al universo para que nos
ayude en la relacin con nosotros mismos y los dems.

Solemos pensar que la clave de todo es hacer para as tener y luego ser. Llevar a cabo
algunas acciones para tener ciertas cosas que nos permitan, a su vez, ser conocidos, prestigiosos o
felices. Este esquema no es el ms saludable y se podra invertir. Cuando lo primero que buscamos
es el ser, nuestro hacer es congruente con ese ser, y eso es lo que da lugar al tener. Solo desde el
ser equilibrado, autntico, ntegro y compasivo pueden nacer acciones tan diferentes en su
cualidad que acaban cristalizando en nuevas realidades. Es nuestro nivel de consciencia lo que
determina nuestro nivel de ser. La consciencia ordinaria equivale al plano de lo razonable y, por
eso, hacemos lo que es lgico hacer y obtenemos lo que es sensato obtener. Cuando accedemos al
nivel de consciencia no ordinaria, hacemos lo que hacemos, no porque tengamos razones, sino
porque as lo elegimos y por eso obtenemos algo tan extraordinario como inesperado. Cuando
trabajamos para actuar no segn nuestras emociones, sino nuestras elecciones, es cuando
actuamos en libertad.

La vuelta a casa

Nuestra identidad nos bombardea con una serie incesante de pensamientos, genera tanto ruido
mental que nos impide escuchar ese sonido mucho ms sutil de esa dimensin oculta que
conocemos como ser, esencia o testigo.

Hace unos 2500 aos, en la India, una serie de personas fueron capaces de desentraar la manera
en la que funciona la mente humana. Solo recientemente la medicina ms avanzada ha sido capaz
de comprender parcialmente cul es la explicacin fisiolgica de algunos de los efectos que
experimentan los practicantes de lo que hoy conoce como mindfulness.

Lo que busca la prctica de mindfulness es precisamente reducir el ruido mental para que, poco a
poco, la esencia de lo que en realidad somos se haga ms clara y palpable.

La mayor parte de las personas vivimos de manera habitual con una enorme tensin mental. Esta
se manifiesta como ansiedad, angustia y distintos tipos de bloqueos, lo cual reduce de manera
drstica nuestra capacidad de pensar con claridad, tomar decisiones y aprender.

Uno de los hallazgos ms interesantes que han ocurrido en el mundo de la medicina en relacin
con la meditacin mindfulness es que, al pararse ese ruido incesante causado por la hiperactividad
del sistema nervioso simptico, el cuerpo responde de manera muy favorable. Lo primero que se
aprecia es una relajacin de la musculatura y una progresiva normalizacin del funcionamiento del
aparato digestivo. La tensin arterial se reduce y bajan los niveles de colesterol. El metabolismo,
que refleja el consumo energtico del organismo, se reduce, con lo cual la persona experimenta
un aumento en su energa y vitalidad.

Una vez que hemos comprendido la manera en la que acta la meditacin mindfulness,
necesitamos entender cules son los aspectos metodolgicos fundamentales de su prctica.

Dado que los pensamientos perturbadores no pueden existir si no se les presta atencin, la clave
de todo es volver a ganar el dominio sobre nuestra atencin. Si cerramos los ojos y tratamos de
mantenernos en el presente, no quedando envueltos en pensamientos o historias del pasado o en
ideas de lo que vamos a hacer en el futuro, ya estamos demostrando una gran capacidad para
experimentar los beneficios de la meditacin mindfulness.
Uno de los sistemas ms eficaces para mantener la atencin centrada en el aqu y ahora es fijarnos
en los movimientos de nuestra respiracin, ya que la respiracin tiene lugar en el presente.

Otro de los elementos esenciales que se han de tener en cuenta es nuestra reaccin frente a las
distracciones. Cuando de repente nos percatamos de que ya no estamos prestando atencin a
nuestra respiracin, sino que hemos quedado literalmente envueltos en un pensamiento o una
emocin, la clave es llevar de nuevo con suavidad y firmeza nuestra atencin a la respiracin.

Cuando una emocin es tan intensa o un pensamiento tan insistente, solo conseguimos volver a
prestar nuestra atencin a la respiracin durante unos segundos, para volver a quedar
nuevamente envueltos en el mismo pensamiento o emocin. En este caso, lo que hay que hacer es
simplemente prestar atencin a las sensaciones corporales que produce tal pensamiento o
emocin. La clave aqu no es resistirse, sino dejarnos envolver por la situacin, experimentarla sin
juzgarla, tratando de encontrar la raz profunda de lo que estamos experimentando. Poco a poco,
el pensamiento o la emocin se disolvern o nos revelarn algo de gran valor que permaneca
oculto.

En el espacio de la meditacin mindfulness lo que existe es una actitud de exploracin, que

muestra el mismo inters analizando un jardn exuberante que un rido desierto. Esta actitud es
fundamental y se opone directamente a la manera en la que funciona habitualmente nuestra
mente, que enseguida se apega a lo que le gusta y se resiste y rechaza aquello que le disgusta.

La meditacin mindfulness es un camino hacia la expansin personal, el crecimiento y la evolucin

personal. Es un camino que nos lleva de lo razonable a lo posible.

La noche oscura del alma

Muchos msticos, en su camino para encontrarse con Dios, se han referido a un periodo de
confusin, tristeza, miedo y soledad al que han denominado la noche oscura del alma. Muchos
de nosotros, aunque no seamos msticos, tambin tenemos la experiencia de que, cuando
queremos abandonar ese espacio que llamamos identidad, entramos en otro que est lleno de
dudas y confusin. En este nuevo espacio, el ser humano se siente perdido y le cuesta pensar con
claridad. Emociones como la ansiedad, el miedo o la desesperanza hacen su aparicin. Nuestra
mente enjuiciadora empieza a acribillarnos con interpretaciones y valoraciones que a lo nico a lo
que nos invitan es a dejar de explorar y volver a nuestro punto de partida. Es una llamada a la
resignacin, al conformismo y a creer que la transformacin personal es solo una bella utopa.

No solo hay que tener un verdadero corazn de guerrero para adentrarse fuera del rea del
confort, sino que hay que tener ese mismo corazn para seguir avanzando en medio de la
confusin y la oscuridad. Mantener el coraje, la confianza y la certeza absoluta de que algo valioso,
aunque no lo veamos, est aflorando dentro de nosotros, es esencial.

La bsqueda de uno mismo, de quienes somos en realidad, es siempre un acto de heroicidad que
implica aprender a superarnos a nosotros mismos una y otra vez, para ir poco a poco expandiendo
los lmites de nuestra propia identidad. Solo de esta manera podemos llegar a descubrir lo
extraordinario en lo ordinario. Hay dimensiones ocultas de la realidad que nicamente se
manifestarn una vez que hayamos superado nuestra oscura noche del alma.

En el momento en el que nos sentimos perdidos, confusos y frustrados, es esencial que

colaboremos conscientemente con el proceso de transformacin, haciendo algunas de las
siguientes cosas, ya que todas ellas tienen un impacto en nuestras emociones:

Mantener una postura y unos gestos que transmitan que estamos experimentando un proceso
victorioso y no una derrota. Los hombros cados, la espalda encogida y el pecho retrado dan a
entender al cerebro como si algo fuera mal y refuerzan emociones disfuncionales. Lo mismo
ocurre con las caras tristes y el tono de voz apagado. Debemos movernos con vitalidad, hablar con
entusiasmo y transmitir pasin en nuestra mirada.

Dormir al menos 7 horas diarias porque, durante el sueo, el inconsciente sigue trabajando para
sacar a la luz lo que ha de salir.

Romper el hbito sedentario y hacer ejercicio fsico al menos cinco das a la semana, durante
media hora cada da. El ejercicio fsico puede eliminar muchas de nuestras emociones
disfuncionales.

Practicar la meditacin mindfulness durante diez minutos dos veces al da, hasta llegar poco a
poco a veinte minutos dos veces al da.

Valorar lo que nos est sucediendo como una gran oportunidad para nuestro crecimiento y
evolucin.

No perder tiempo hacindonos preguntas del estilo Por qu me siento tan mal? o Qu puedo
hacer para sentirme mejor?. Este tipo de preguntas son una trampa para que llevemos nuestra
atencin a las emociones y sigamos atrapados por ellas. Preguntas distintas, como Qu hay de
estupendo en lo que me est pasando? o Qu es lo extraordinario que voy a descubrir? hacen
que nuestra atencin se posicione en la bsqueda del camino de salida y no se quede envuelta en
una serie de disquisiciones que no llevan a ningn sitio y solo nos mantienen atrapados.

Una vida nueva

Cuando, poco a poco, vamos trascendiendo nuestra identidad y ego, empezamos a tener una
experiencia completamente diferente de nosotros mismos y de la realidad. Es como si durante
toda nuestra vida nos hemos credo el personaje de una pelcula. Cuando quedamos envueltos en
uno de los personajes de la pelcula, creemos que somos eso y nada ms que eso; la identificacin
con nuestra personalidad es plena. Sin embargo, cuando nos damos cuenta de que en realidad
somos el espectador que contempla la pelcula, entonces nos estamos identificando con nuestra
verdadera esencia.

Cuando trascendemos el personaje y nos encontramos con nuestra verdadera naturaleza, la

distancia del drama es lo que nos permite mantener una serenidad y una ecuanimidad con
independencia de lo que vemos en la pantalla. Por eso, hay personas que ante las circunstancias
ms duras no pierden ni su equilibrio ni su paz interior.

Las posibilidades que se abren cuando uno despierta a lo que es su verdadera naturaleza son
mltiples:

Desde esta dimensin, se experimenta el dolor, pero no el sufrimiento. Hay un dolor cuando nos
enfrentamos a una prdida, pero no pensamos reiteradamente en ella hasta que nos arruine la
vida.

En la nueva dimensin hay un desapego emocional: podemos experimentar la emocin, pero sin
quedarnos atrapados en ella.

Percibimos la realidad de manera diferente y vemos muchas cosas que antes no podamos ver.

Vemos la profunda interconexin de todo con todo y la ilusin de separacin desaparece.

Descubrimos que el dao que hacemos a los dems se vuelve contra nosotros.

Desaparece la ilusin del tiempo y solo existe un presente continuo de aqu y ahora.

Existe la libertad de eleccin porque hemos transcendido nuestros hbitos, reacciones

automticas, automatismos y patrones habituales de respuesta.

Tenemos la claridad para comprender el sufrimiento que acarrea vivir atrapado en el plano de la
identidad y, por eso, sentimos una profunda compasin por el sufrimiento de los dems y
tenemos una capacidad de perdn mayor.

El lenguaje es insuficiente para transmitir la experiencia de esta nueva dimensin: solamente

podemos orientar hacia ella, tratar de explicarla y de describirla.

En la nueva dimensin experimentamos el amor incondicional, porque desde este ngulo solo
percibimos la belleza de los otros, aunque en el plano de la identidad esta belleza se encuentre
muchas veces oculta bajo capas de fealdad.

No existen las formas y, sin embargo, tenemos acceso a la capacidad de crear y manifestar todo
tipo de formas en ese plano de la realidad en el que se mueve nuestra identidad.

Hay un nivel extraordinario de inteligencia y de sabidura que hace y, por eso, existe un nivel de
claridad incomprensible e inaccesible desde el plano de la identidad.

Cuando una persona deja de identificarse plenamente con su mente, pensamientos, juicios,
valoraciones y emociones, comprende que es algo ms, mucho ms que sus ideas y opiniones. En
esa nueva dimensin del espritu, todas sus expresiones, su presencia, su semblante adquieren
una cualidad diferente, y hasta lo ms sencillo es transformado, no solo por lo que hace, sino
sobre todo y fundamentalmente por cmo lo hace.
Cuando la dimensin del espritu se hace realidad en nuestra consciencia, el mundo de lo no
manifiesto, que no tiene forma, empieza a transformar nuestra personalidad. Todo esto tiene una
enorme repercusin, no solo en cmo funcionan nuestros procesos mentales, sino tambin en
cmo ello repercute en nuestro cuerpo. Muchas curaciones no comprendidas por la ciencia
mdica tienen que ver con la intervencin de esta nueva dimensin desde la que surgen nuevas
posibilidades y se pueden crear nuevas realidades.