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III Simpsio Nacional Discurso, Identidade e Sociedade (III SIDIS)

DILEMAS E DESAFIOS NA CONTEMPORANEIDADE

HOMEM DOS LOBOS: CENAS DE UMA NEUROSE INFANTIL

Marlene Guirado 1

Felipe Martins Afonso 2

Nosso trabalho foi feito e pensado com a estratgia metodolgica da Anlise


Institucional do Discurso de Marlene Guirado. Remetemos para um aprofundamento
leitura de: Anlise Institucional do Discurso como analtica da subjetividade
(Guirado,M, 2010). No entanto, esperamos que a anlise, mostre, em ato, a AID.

Em Histria de uma neurose infantil: O Homem dos Lobos (2010), Freud


trabalha com o pressuposto, por vezes declarado, de que a neurose adulta deste
paciente teria sido sequela de uma neurose infantil imperfeitamente curada. Essa
ideia parte pressuposto e parte hiptese nesse discurso, no ficando claro em
qual dos dois mais ele finca o p. No entanto, essa ambiguidade d um tom de
inveno e produo a esse texto, que ficaria conta do valor e do significado que as
experincias da primeira infncia teriam na determinao da vida adulta, ou
melhor, da neurose adulta. Enquanto Freud argumenta a favor dessa tese,
podemos perceber que o que ganha peso em seu texto a histria de vida desse
paciente que passaria, oportunamente, a ser conhecido como O homem dos
Lobos.

Uma das curiosidades deste trabalho de Freud, que o ele diz pretender
fazer a anlise de uma neurose infantil por meio da anlise de um adulto. Assim
vemos seu texto se constituir como uma narrativa da histria adoentada (porque,
da neurose infantil) de um garoto que teria medo da figura de um lobo. Soma-se a
isso outra particularidade destacada por nossa anlise que aqui merece relevo:
diferentemente de outros relatos de caso desse autor, neste, as interpretaes e
explicaes sobre o psiquismo e a doena do paciente so finamente trabalhadas
na trama das histrias de sua vida. (ver, por exemplo, Freud, 2010, p.38-39)

Nesse trecho de seu texto, o autor desliza de cenas concretas (fatos e


lembranas) a afirmaes tericas, como se, em absoluto, no fossem registros
diferentes. curioso como que o termo expectativa libidinosa serve de metfora
para dizer do amor/carinho que o garoto teria pela bab. E, ainda, a primeira e
mais primordial eleio de objeto conforme o narcisismo do beb procura dizer
quase o mesmo que a frase, muito simples e muito concreta, quero ser um homem

1
Professora Livre-docente do Instituto de Psicologia da USP.
2
Aluno do programa de Ps-graduao do Instituto de Psicologia da USP.
III Simpsio Nacional Discurso, Identidade e Sociedade (III SIDIS)
DILEMAS E DESAFIOS NA CONTEMPORANEIDADE

como meu pai. Aqui, Freud coloca uma ideia como fato e, por metforas e
analogias, constri um texto no qual para falar de amor, carinho (ou sentimentos
anlogos), fala de libido, de expectativa libidinosa, de escolha sexual de objeto....
e, para dizer de uma frase como aquela quero ser como meu pai usa os termos
identificao e narcisismo. Com isso, apontamos para o lugar da teoria no que
Freud diz ser anlise.

Nesse sentido, nossos objetivos com esta apresentao nos levam a uma
passagem inevitvel pela construo freudiana. De maneira simples, a construo
consiste em uma inveno, assumida pelo analista, de parte da histria de um
paciente, a partir de indcios e traos colhidos durante uma anlise. Nesse caso,
especificamente, Freud constri uma cena de coito entre os pais do garoto, que em
sua forma e contedo resolveria os enigmas da anlise e da doena.

Seguiremos, agora, com trechos de nossa anlise de captulos de Freud, no


intuito de decalcar uma linha que liga a construo, a infncia do paciente, sua
histria e o mtodo psicanaltico; e indicando um outro lugar para a teoria nas
anlises freudianas: esse da construo e das cenas que conferem sentido, ainda
que no lembradas pelo paciente, sua neurose quando criana.

No captulo IV, O sonho e a cena primria, Freud cita e analisa o sonho do


paciente parte por parte, como que mostrando e demonstrando ao leitor o seu
caminho, o seu mtodo de anlise (Freud, 2010, p.41-42). Segundo esse mtodo,
Freud faz algumas perguntas ao HL, na sequncia delas, ele relata o que teriam
sido as associaes do HL. Todas essas perguntas e respostas acabam por dar
sentido em outros contextos a esses elementos deslocados do sonho. como se,
do sonho, partissem fios, puxados pelas perguntas de Freud que abririam, em
outras histrias, seus sentidos. Assim, pouco a pouco, o sonho enigmtico dos
lobos brancos em cima de uma nogueira vai ganhando referncias, s vezes mais e
s vezes menos, concretas na histria de vida, assim lembrada, de o Homem dos
Lobos.

De todas as cenas e histrias lembradas e associadas ao sonho, na anlise,


Freud monta como que uma rede de lembranas-histria na qual elas se
entrelaam e se cruzam. E remetem sobretudo, mas de maneira um pouco
tacanha, a uma outra cena ainda por descobrir, como se um pedao faltasse em
toda essa histria de contos, de branco e de lobos. Esse pedao viria a ser a
construo, uma cena de coito entre os pais do garoto, na idade de um ano e meio.
(Freud, 2010, p.50-51)
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Entrelaada teoria da psicanlise, pelo Complexo de dipo, pelas fases de


desenvolvimento, pela sexualidade infantil, a cena que Freud descreve daria sentido
a todos os movimentos afetivos, psquicos e do desenvolvimento desse HL. Nosso
autor pressupe, em seu texto, todo um modo de funcionar do psiquismo, como
tendo inconsciente, contedos sexuais, complexo de dipo. No entanto, no ofusca
seu paciente em nome de sua teoria. Pelo contrrio. Faz como que um acordo de
partes, e trabalha a teoria na trama das histrias.

Curiosamente, depois de feita e apresentada a construo ao paciente, a


anlise prossegue, produzindo e abrindo cenas outras. O paciente segue
associando. Pode-se perceber como o analista, com essa cena, amarra os fios que
permaneciam soltos, e forma uma complexa rede supostamente inconsciente das
histrias desse garoto.

Assim, a construo responde s exigncias do mtodo psicanaltico, na


medida em que ele busca a causa ltima, fonte do sonho e das perturbaes
posteriores. (Cor)Responde, ainda, s exigncias de uma anlise em que, analista e
paciente colocam-se em cena, na instituio clnica; dois atores tateando, nas
histrias de vida do paciente, as respostas (que o analista aposta existirem) dos
enigmas reconhecidos/compartilhados de uma doena.

No entanto, apesar de a construo depender de uma estratgia de


pensamento, de um campo terico que supe os termos do CE, fantasias, desejos,
e assim por diante, ela no assume em sua formulao um carter terico, como
acontece com a interpretao, que pode, como mostramos de incio, deslizar da fala
e do texto do paciente para a explicao que os traduz, na teoria do analista. Em
sntese: a construo no terica como a interpretao; histrica.

Nesse sentido que podemos dizer que, mais do que um relato de uma
neurose infantil, de uma histeria de angstia ou de uma neurose obsessiva (de
doenas, portanto), o Homem dos Lobos parece ser o relato particular da histria
adoentada deste paciente, o Homem dos Lobos.

FREUD, S. Histria de uma neurose infantil (O Homem dos Lobos


1918[1914]). So Paulo: Companhia das Letras, 2010, obras completas volume
14.

GUIRADO, M. A anlise institucional do discurso como analtica da


subjetividade. So Paulo: Annablume editora, 2010.