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3 CONGRESSO LAUSANNE de Evangelizao Mundial rene mais de 4 mil pessoas na frica do Sul

www.ultimato.com.br NOVEMBRO-DEZEMBRO 2010 ANO XLIII N 327

FECHAMENTO AUTORIZADO. Pode ser aberto pelos Correios.

FECHAMENTO AUTORIZADO. Pode ser aberto pelos Correios.


SOFRIMENTO
Quando no somos capazes de mudar uma situao,
somos desafiados a mudar a ns mesmos

REN PADILLA PAUL FRESTON RICARDO GONDIM


MORDOMIA AO SOCIAL CRIST: SONHOS E UTOPIAS
RESPONSVEL A HUMILDADE AMOROSA (IM)POSSVEIS

Novembro-Dezembro, 2010 I ULTIMATO 1


Anncio

2 ULTIMATO I Novembro-Dezembro 2010


A bertura

A obrigao
de levantar
quem est indevidamente ajoelhado e
de pr de joelhos
quem est indevidamente em p

Q
uando Cornlio se encontrou com Pedro homem, provocando o juzo imediato de Deus. Esse
na entrada de Cesareia, o militar romano Herodes, neto de Herodes, o Grande (que mandou
ajoelhou-se e curvou a cabea diante do matar as crianas de Belm), morreu comido de vermes
ex-pescador da Galileia. Imediatamente, dez anos depois da ressurreio de Jesus (At 12.23).
Pedro fez com que ele se levantasse e O ensino bblico que ningum deve se ajoelhar
disse: Fique de p, pois eu sou apenas um homem como diante de qualquer figura, imagem, astro, anjo, ser
voc (At 10.26). humano canonizado, autoridade religiosa (como era o
O ser humano no pode ser tratado como Deus por caso de Pedro) ou potestade do ar. A esperana crist
outro ser humano. Nem pode desejar tal coisa para si que, pelo menos na plenitude da salvao, todos os
mesmo. Deus est acima de qualquer ser angelical e joelhos se curvem diante de Jesus. Esse anelo percorre
de qualquer pessoa. Est escrito: Temam o Senhor, o toda a Bblia:
seu Deus, e s a ele prestem culto (Dt 6.13; Mt 4.11, Todos os orgulhosos se curvaro na sua presena, e
NTLH). o adoraro todos os mortais, todos os que um dia vo
O verdadeiro cristo precisa aprender e executar morrer (Sl 22.29).
duas artes gmeas: a arte de levantar os que esto Venham, fiquemos de joelhos e adoremos o Senhor.
indevidamente ajoelhados e a arte de fazer ajoelhar os Vamos nos ajoelhar diante do nosso Criador (Sl 95.6).
que esto indevidamente em p. Ambas so difceis e Juro pela minha vida, diz o Senhor, que todos se
requerem sabedoria e coragem. ajoelharo diante de mim e todos afirmaro que eu sou
Mesmo sob contnuas e exageradas palmas, o Deus (Is 45.23 e Rm 14.11).
ser humano no pode esquecer-se de que um ser Deus deu a Jesus a mais alta honra e ps nele o nome
humano. Mesmo gostando de colecionar muitos ttulos que o mais importante de todos os nomes, para que,
e diplomas, muitas coroas e cetros, muita importncia em homenagem ao nome de Jesus, todas as criaturas no
e dinheiro, ele no pode perder a cabea nem aceitar cu, na terra e no mundo dos mortos, caiam de joelhos e
qualquer tipo de venerao ou adorao reservada declarem abertamente que Jesus Cristo o Senhor, para a
unicamente a Deus. A histria bblica e a histria secular glria de Deus, o Pai (Fp 2.9-11).
ensinam que as pessoas que se deixam glorificar como De ordem prtica, nada mais importante do que
Deus podem ser vergonhosamente humilhadas, como a obrigao de levantar quem est indevidamente
aconteceu com Herodes Antipas I, que no sustou a ajoelhado e de pr de joelhos quem est indevidamente
impresso dos fencios de que ele era um deus e no um em p!

Novembro-Dezembro, 2010 I ULTIMATO 3


C arta ao leitor
fundada em 1968

ISSN 1415-3165
Revista Ultimato Ano XLIII N 327
Novembro-Dezembro 2010
www.ultimato.com.br

Publicao evanglica destinada evangelizao


e edificao, no denominacional, Ultimato
relaciona Escritura com Escritura e acontecimentos
com Escrituras. Visa contribuir para criar uma
Julien Hequembourg Bryan
mentalidade bblica e estimular a arte de encarar os
acontecimentos sob uma perspectiva crist. Pretende

A histria
associar a teoria com a prtica, a f com as obras,
a evangelizao com a ao social, a orao com a
ao, a converso com santidade de vida, o suor de
hoje com a glria por vir.
Circula em meses mpares

Diretor de redao e jornalista responsvel:


Elben M. Lenz Csar MTb 13.162 MG
pode ser perturbadora e
Arte: Liz Valente teraputica ao mesmo tempo
Impresso: Plural

A
Tiragem: 35.000 exemplares
t ler Em Busca de Sentido, quase nada sabia sobre Viktor Frankl.
Colunistas: Alderi Matos Brulia Ribeiro Agora, sinto-me impulsionado a tornar conhecida a experincia
Carlinhos Veiga Marcos Bontempo desse psiquiatra vienense em Auschwitz e em outros campos de
Paul Freston Ren Padilla
Ricardo Barbosa de Sousa Ricardo Gondim concentrao, de setembro de 1942 at o fim da Segunda Guerra Mundial,
Robinson Cavalcanti Rubem Amorese em abril de 1945. Sua histria ao mesmo tempo perturbadora e teraputica.
Valdir Steuernagel Perturbadora porque revela a extenso da maldade humana; teraputica
Notcias: Lissnder Dias porque mostra o caminho da sobrevivncia. Basta ler a declarao de Frankl,
publicada em Whos Who in America: Vi o sentido da minha vida ajudando os
Participa desta edio: Eunice Nalamele Chiquete
outros a ver um sentido em suas prprias vidas.
Publicidade: anuncio@ultimato.com.br Como prisioneiro, Frankl pergunta: Como possvel que pessoas
Assinaturas e edies anteriores:
atendimento@ultimato.com.br
de carne e osso cheguem a infringir tamanho sofrimento a outros seres
Reproduo permitida: Favor mencionar a humanos?. Como psiquiatra, ele responde: Entre os guardas de um campo
fonte. Os artigos no assinados so de autoria de concentrao existiam sdicos por excelncia, no sentido estritamente
da redao. clnico, que eram escolhidos deliberadamente para compor os pelotes
Publicado pela Editora Ultimato Ltda., membro excepcionalmente rigorosos.
da Associao de Editores Cristos (AsEC) Os adultos e os jovens de hoje no conhecem a recente histria dos
Editora Ultimato
horrores do antissemitismo e da Segunda Guerra Mundial. Os que dela
Telefone: (31) 3611-8500 participaram como causadores, vtimas ou expectadores, quase todos j
Caixa Postal 43 morreram. Esse o motivo da matria de capa desta edio.
36570-000 Viosa, MG
H exatamente 70 anos, entre o Natal e o Ano-Novo de 1940, a Alemanha
Administrao: Klnia Fassoni Ana Cludia Nunes nazista despejou 120 toneladas de explosivos de alta potncia e 22 mil bombas
Daniela Cabral Ivny Monteiro Lucas Rolim Menezes incendirias sobre Londres. Que neste ano, nossos votos de Feliz Natal e Feliz
Luci Maria da Silva
2011 sejam mais honestos e agradecidos, e menos formais e secularizados.
Editorial e Produo: Marcos Bontempo Tanto o nazismo na Alemanha na dcada de 1930 como o comunismo em
Bernadete Ribeiro Djanira Momesso Csar Angola e Moambique na dcada de 1970 transformaram o Natal numa festa
Fernanda Brando Lobato Glucia Siqueira
Paula Mendes Paulo Alexandre Lobato
nacional sem teor religioso. Hoje, a comemorao do nascimento de Jesus
muito mais consumista do que religiosa, independentemente de o governo ser
Finanas/Circulao: Emmanuel Bastos
Aline Melo Ana Paula Fernandes Cristina Pereira
de direita ou de esquerda. Tentemos resgatar a riqueza do cristianismo!
Daniel Csar Edson Ramos Lus Carlos Gonalves
Elben Csar
Rodrigo Duarte Solange dos Santos

Vendas: Lcia Viana Lucina Campos Nota


Romilda Oliveira Sabrina Machado Com alegria, reafirmando o compromisso de Ultimato com a questo indgena, esta edio traz
Tatiana Alves Vanilda Costa no exemplar do assinante o encarte Indgenas do Brasil. H muitos dados novos sobre os desafios
missionrios para a igreja com relao aos indgenas. Se o seu exemplar no traz o encarte e voc deseja
Estagirias: Jaklene Batista Juliani Lenz receb-lo, escreva para <indigena@amtb.org.br>.

4 ULTIMATO I Novembro-Dezembro
Novembro-Dezembro, 2010
2010
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Novembro-Dezembro, 2010 I ULTIMATO 5


P astorais

71.

A
palavra mas, ou seus sinnimos (porm, Jesus apareceu a ele e mudou repentinamente o rumo
contudo, todavia), uma conjuno de sua vida (9.1-19).
adversativa que liga dois termos ou duas Vocs resolveram matar Saulo porque ele provava
oraes estabelecendo uma ideia de poderosamente que Jesus era o Messias. Assim, vocs
contraste ou de oposio. Ela muito usada pelos colocaram vigias em todos os portes da cidade
historiadores que contam um fato, logo a seguir para ele no fugir com vida de Damasco, mas Deus
contrabalanado por outro. De modo edificante e frustrou os planos de vocs e Saulo escapou por uma
convincente, o mdico e historiador Lucas, autor abertura que havia na muralha (9.19-26).
do Evangelho que leva o seu nome e do primeiro Por sua herana judaica, Pedro no podia fazer
compndio da histria da igreja crist, usa e abusa amizade com no-judeus e muito menos hospedar-se
dessa conjuno, como vemos nos exemplos a seguir, com eles, mas Deus lhe mostrou repetidamente que
retirados de Atos dos Apstolos: ele no deveria chamar de impuro aquilo e aqueles
Vocs mataram o Senhor, mas Deus o ressuscitou, que ele havia purificado (10.1-48).
livrando-o do poder da morte (2.23-24). Vocs mataram Jesus, pregando-o numa cruz, mas
Vocs prenderam os apstolos e puseram guardas Deus o ressuscitou no terceiro dia e fez com que ele
vigiando os portes, mas naquela mesma noite Deus aparecesse a ns. E comemos e bebemos com ele
abriu os portes e levou os apstolos para o lado de (10.39-41).
fora da cadeia (5.17-26). Vocs tiraram Jesus da cruz, o puseram num
Vocs crucificaram Jesus, mas o Deus dos nossos tmulo e ainda conseguiram que Pilatos mandasse
antepassados o ressuscitou e o colocou sua direita uma guarda para impedir que alguns de ns
como Senhor e Salvador (5.30-31). violssemos a sepultura e roubssemos o corpo dele
Vocs ficaram com tanta raiva dos apstolos que para simular uma ressurreio, mas Deus o ressuscitou
resolveram mat-los, mas Deus levantou Galileu, um e, durante muitos dias, Jesus apareceu a ns sem
dos membros do Sindrio e um mestre de grande deixar dvida de que estava vivo (13.27-31).
respeito, que fez vocs mudarem de ideia (5.33-42). Vocs sabem que Davi morreu, foi sepultado e
No passado, os irmos de Jos o venderam para ser apodreceu na sepultura, mas isso no aconteceu com
escravo no Egito, mas Deus estava com ele: livrou-o aquele que Deus ressuscitou, nosso Senhor Jesus
de todas as aflies e ainda usou esse acontecimento a Cristo (13.33-37).
bem do povo de Israel (7.9-16). Todas as passagens anteriores mostram
Um de vocs, um moo chamado Saulo, muniu- sobejamente a soberania de Deus sobre tudo e sobre
se de documentos oficiais e rumou para Damasco todos na histria. No s no passado, mas tambm
com autoridade para localizar e algemar homens e no presente e no futuro. No s com os primeiros
mulheres seguidores de Jesus e lev-los para as cadeias seguidores de Jesus, mas tambm com os seguidores
de Jerusalm; mas, prximo do trevo de Damasco, de hoje!

6 ULTIMATO I Novembro-Dezembro 2010


S umrio

CAPA
Da linha de frente 24 Como possvel sobreviver num
20 Sobre a dor, Brulia Ribeiro campo de concentrao?
26 Viktor Emil Frankl: o salmista do
O caminho do corao sculo 20
44 Simplicidade e permanncia
28 Uma palavra de Viktor Emil Frankl
Ricardo Barbosa de Sousa
para animar os desalentados
Misso integral 30 Galeria dos sobreviventes
47 A formao de discpulos (parte 1) 32 Mesmo distncia, fui obrigado
Ren Padilla a conviver com os horrores do
antissemitismo e da Segunda Guerra
tica Mundial
48 Ao social crist: a humildade
amorosa, Paul Freston

Reflexo
52 Brasil: um protestantismo
neoanabatista?, Robinson Cavalcanti SEES
54 Sonhos e utopias (im)possveis
Ricardo Gondim 3 Abertura
Redescobrindo 4 Carta ao leitor
a Palavra de Deus 6 Pastorais
56 Deus d testemunho de si mesmo 8 Cartas
Valdir Steuernagel
12 Frases
Histria 14 Mais do que notcias
58 Cristos e poltica: uma relao
16 Nmeros
imprescindvel
Alderi Souza de Matos 16 Notcias
22 Nomes
Especial
61 3 Congresso Lausanne de
36 De hoje em diante...
Evangelizao Mundial rene mais 38 Novos acordes
de 4 mil pessoas na frica do Sul 40 Altos papos
Ponto final
42 Meio ambiente e f crist
66 O veterinrio, Rubem Amorese 60 Caminhos da misso

ABREVIAES:
AS21 - Almeida Sculo 21; BH - Bblia Hebraica; BJ - A Bblia de
Jerusalm; BP - A Bblia do Peregrino; BV - A Bblia Viva; CNBB -
Traduo da Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil; CT - Novo
Testamento (Comunidade de Taiz); EP - Edio Pastoral; EPC - Edio
Pastoral - Catequtica; HR Traduo de Huberto Rohden; KJ - King
James (Nova Traduo Atualizada dos Quatro Evangelhos); NTLH - Nova
Traduo na Linguagem de Hoje; TEB - Traduo Ecumnica da Bblia. As
Leia mais referncias bblicas no seguidas de indicao foram retiradas da Edio

www.ultimato.com.br Revista e Atualizada, da Sociedade Bblica do Brasil, ou da Nova Verso


Internacional, da Sociedade Bblica Internacional.

Novembro-Dezembro, 2010 I ULTIMATO 7


C artas

e crer que aqui todas as coisas cooperam conhecimentos que acabaram ofuscando
para o bem daqueles que ama a Deus. sua f, sua humildade e sua obedincia.
urgente mostrar a eles a essncia, o que Ele se esqueceu que a sabedoria humana
realmente importa. Como diz Ricardo Gondim, fugaz e traioeira, que nos ensoberbece
a juventude engana. e envaidece. A Bblia diz que a sabedoria
David Livingstone, Guarapuava, PR deste mundo loucura aos olhos de Deus
(1Co 3.19). Se Boff compreendesse isso,
Achei interessante e de grande valor a edio ele seria no o Lutero do sculo 21, mas o
de setembro/outubro de 2010. Como sempre, Paulo de Tarso do sculo primeiro! curioso
Ultimato traz assuntos importantes do meio notar que discursos como os de Boff brotam
evanglico. Como jovem, no pude deixar nos claustros dos mosteiros e nas celas dos
Corao, juventude e f de dar uma ateno maior matria sobre a conventos, onde se encontra terreno frtil e
Mais uma abenoada edio de juventude evanglica atual. Fiquei motivado em ocioso na mente de alguns intelectuais, ditos
Ultimato! Louvado seja Deus por esse saber que hoje muitos jovens tm assumido filsofos, telogos, exegetas. No surgem de
trabalho. Muito interessante a pesquisa liderana em suas igrejas; isso motivo de um padre simples do interior, que faz o tero,
com os jovens, mostrando que, como glorificao a Deus. A responsabilidade, o se mortifica, faz novena, reza o ofcio divino
igreja, precisamos dar respostas a eles. comprometimento com as coisas do reino de e ainda atende vinte ou trinta comunidades
Infelizmente, vivemos respondendo Deus o melhor caminho a se trilhar para nos pobres. Em vez de crticas venenosas,
perguntas que j no so mais feitas. A tornarmos cada vez mais santos e separados. precisamos subir o monte das Oliveiras para
matria abre os olhos para a importncia Timteo Santana, C. dos Goytacazes, RJ orar, parar junto ao poo de Jac para ouvir e
de uma igreja que envolva essa moada, entrar na casa de Zaqueu para converter os
contextualizando o evangelho de Cristo. Leonardo Boff pecadores. A igreja uma instituio divina
Ensinar a essa gerao o que diz a Devemos orar muito pelo Boff. Ele como uma regida por homens pecadores. Quanto maior
pastoral da mesma edio: focar sempre pobre ovelha que se desviou do rebanho, no a instituio, maiores so as chances de
no final. Precisamos voltar a pregar sobre por causa da fome ou da sede, mas por causa perigos e abusos.
o futuro, sobre a esperana da vida eterna, da vaidade de sua sabedoria e acmulo de Pe. Jaime Pinto, Barbacena, MG

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8 ULTIMATO I Novembro-Dezembro 2010


Parabenizo Ultimato por publicar o artigo de Matos sobre o artigo de Boff. Todos que leem entendimento e uma busca sadia por mais
Leonardo Boff. Concordo com a reflexo dele. o telogo catlico sabem que ele no muito unio e ecumenismo. A edio de setembro/
um chamamento feito prpria igreja, com alinhado s Escrituras. Porm, dizer que Boff outubro trouxe timos artigos, como o de
a finalidade de nos fazer refletir e perceber sincrtico porque associa a f crist ecologia Leonardo Boff, Robinson Cavalcanti, Ricardo
que a verdadeira crise que a assola interna. lamentvel! As Escrituras, principalmente no Gondim, Valdir Steuernagel, Alderi Souza
Infelizmente, os homens que detm o poder Antigo Testamento, do grande nfase ao fato de Matos e Odayr Olivetti. Que a revista se
e a governam fecham os olhos para isso. de que os hebreus associavam a f ecologia, torne um lugar de encontro das diversas
Est na hora de a igreja rever sua postura isto , ao cuidado com a terra. Ser que Alderi tendncias para a unidade crist para um
e sua forma de poder piramidal, pois no pensa que a f crist associvel apenas mundo melhor.
corresponde mais s necessidades do nosso aos credos, ritos, liturgias e instituies? Ora, Ernesto Casiraghi, Barra Mansa, RJ
tempo. Nesse sentido, necessrio igreja toda a criao geme de dor pela manifestao
dar um passo a mais, pois, do contrrio, ela dos filhos de Deus, quando ela mesma ser
estar decretando sua falncia. Sou religioso libertada da escravido da decadncia em que Grande Comisso
estigmatino. se encontra (Rm 8.21). John Stott, em 1966, concordava que a
Pe. Jos de Amorim, Rio de Janeiro, RJ Fabiano Alves, Belo Horizonte, MG exclusividade da misso era pregar, converter
e ensinar. Dez anos depois, reconheceu que
Gostei muito do artigo de Leonardo Boff
a ao social tambm faz parte da Grande
mais do que do infeliz comentrio de Odayr Lugar de encontro Comisso. Jesus diz: Como o Pai me
Olivetti. A afirmao de que ocasionalmente
Recebo Ultimato h vrios anos. Sempre leio a enviou, eu tambm vos envio (Jo 20.21).
Deus levanta nas fileiras da Igreja Romana
revista toda e quero externar minha satisfao, Ele o modelo. O Senhor no veio apenas
vultos assim [como os pregadores calvinistas
especialmente com as ltimas edies. Destaco buscar e salvar os perdidos (Lc 19.10), mas
fiis] cria um ar de superioridade, que o texto
a profundidade dos artigos e a abertura de tambm servir no mundo. Ele alimentou
de Boff condena.
mente, sem proselitismo e sem ataques s famintos, curou enfermos, abenoou
Pedro Almeida, Itapecerica da serra, SP
outras designaes e opes religiosas. crianas, ajudou mulheres, ministrou a
Fiquei impressionado com o comentrio do Ultimato est se tornando um espao de leprosos e at ressuscitou mortos.
historiador presbiteriano Alderi Souza de debates e estudos para que haja mais Richar Hoover, Pindamonhangaba, SP

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Novembro-Dezembro, 2010 I ULTIMATO 9


C artas

Voz do que clama no deserto O bem e o mal apartheid. desnecessrio descrever


Conheci Ultimato por meio do meu A xenofobia uma estratgia da o que verdade ou mentira, pois as
pastor e desde ento sou assinante. A oposio. Nos ltimos meses, calnias sem sustentao se revelaro
revista tem sido um canal de Deus para multiplicou-se uma onda de difamaes com o tempo, restando a vergonha
mim, pois sou um jovem presbtero de 33 contra as campanhas do PT e seus aos que, em nome de Deus, serviram-
anos e pastor de uma igreja Assembleia aliados. A oposio escolheu incluir se desses artifcios. A xenofobia
de Deus. Ultimato tem me ensinado nas redes ligadas aos sistemas abominvel. utilizar-se de uma suposta
sobre questes sociais, polticas e religiosos, basicamente cristos pureza para eliminar as impurezas
religiosas. Continuem sendo a voz do que catlicos e evanglicos, a velha disputa de um determinado grupo ou sociedade,
clama no deserto. entre bem e mal. Para assombrar as abstraindo-se de qualquer senso crtico,
Alexandre Leonardo, Nova Iguau, RJ massas religiosas, suscitam temas criando esteretipos e dio na sociedade.
polmicos moral crist, como aborto, Pr. Luis Sabanay, Braslia, DF
homossexualismo, atesmo, perda das
Alm do aborto liberdades e satanismo. Claro, nem todos
A igreja brasileira no pode discutir nas os cristos esto envolvidos. Em ambas Pedfilos l e c
eleies apenas o aborto. No discutimos as tradies h repdios explcitos No somente a Igreja Catlica
outros temas importantes para o pas; desinformao e proliferao Romana que tem lderes religiosos
parece que somos usados na poca de informaes inverdicas nessas pedfilos; a igreja evanglica tambm
das eleies para santificarmos um eleies. No a primeira vez e no os tem. preciso perguntar o que
candidato e demonizarmos outro. ser a ltima. O essencial saber do leva uma organizao qualquer,
Infelizmente, isso perceptvel at em agravante, a dose xenfoba, o medo do que se diz seguidora de Cristo, a
articulistas experientes. Parece que desconhecido mascarado de averso ter tantos predadores em seu meio.
sabemos tocar apenas samba de uma e a difuso do preconceito no entorno Como Ultimato uma revista do meio
nota s. Deixemos a ingenuidade para das manifestaes de lderes e igrejas evanglico, cabe a ela apresentar e
os tolos! crists. H exemplos no passado: discutir tal questo.
Pr. Adauto Cangussu, Vinhedo, SP inquisies, nazi-fascismo, racismo, Dilys Rees, Goinia, GO

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10 ULTIMATO I Novembro-Dezembro 2010


PT O partido que nunca foi ficaram mais ricos, os que no tiveram esse Fale conosco
governo dinamismos ficaram mais pobres, os pobres
compraram celular, comeram mais carne e
O PT governo sim. H 8 anos governa com
compraram carros velhos, a classe mdia
Cartas Redao
o patolgico PMDB. cartas@ultimato.com.br
comprou carros zero e financiou suas casas;
O bispo Robinson logra o leitor separando Cartas Redao, Ultimato,
isso no podemos negar. Excelente texto.
o lulismo do petismo. Tal qual o peronismo, Caixa Postal 43, 36570-000, Viosa, MG
Victor Lux, Campo Grande, MG
o chavismo e o castrismo, o lulismo a
Inclua seu nome completo, endereo,
mutao degenerada populista de um
partido. Porm, ainda representa a essncia Homnimas? e-mail e nmero de telefone. As cartas
podero ser editadas e usadas em mdia
partidria. No sei como um artigo to O artigo Pesquisa revela luta de missionrios
tendencioso foi parar na revista. Ou desejo contra pecados sexuais (Notcias, impressa e eletrnica.
no saber. Espero que no futuro Ultimato setembro/outubro de 2010) menciona que
siga as instrues que o articulista escreve
Economize Tempo Faa pela Internet
a Columbia Biblical Seminary and School
Para assinaturas e livros acesse
na ltima linha: orar, discernir e intervir. of Missions pertence Universidade de
Andr Sena Pereira, Cachoeiro de Columbia. Porm, a faculdade pertence www.ultimato.com.br
Itapemirim, ES Columbia International University. Apesar do Assinaturas
nome coincidente, no se trata da mesma atendimento@ultimato.com.br
O termo lulista foi acertadssimo, pois
instituio. Confira: www.ciu.edu.
Lula bem maior que o PT. Com a sada 31 3611-8500
Bruno Ferreira, So Paulo, SP
da liderana do PT, aps sucessivos Ultimato, Caixa Postal 43, 36570-000,
escndalos, seria natural o preenchimento Viosa, MG
dos espaos com a base aliada; s sobraram Errata
eles. A partir da o que se viu foi a festa da O nome correto do instituto citado no Edies Anteriores
democracia, em que os capitalistas mais artigo Um retrato da juventude evanglica atendimento@ultimato.com.br
flexveis e adaptveis s rpidas mudanas (setembro/outubro de 2010) Bertelsmann www.ultimato.com.br
caractersticas de um mundo globalizado Stifung.

Novembro-Dezembro, 2010 I ULTIMATO 11


F RASES

A hipocrisia um elemento intrnseco da dinmica civilizada. Negar


o carter universal da hipocrisia fundar um novo tipo de m-f,

Wagner Moraes
mais falsa ainda, porque se traveste de pureza dalma.
Luiz Felipe Pond

tempo de conhecer o Deus que est mais


interessado em nossos afetos do que em nossos
feitos, mais atento ao nosso carter do que aos nossos
A f um dom que devemos
agradecer a Deus. Ela nos
faz superar a escurido da vida e as

discursos.
Osmar Ludovico da Silva
dificuldades.
Dom Eusbio Scheid, arcebispo emrito do
Rio de Janeiro

O orgulho cientfico entorpece a mente dos


pesquisadores, fazendo-os desprezar aquilo que
O fato de ser humano significa
desconhecem.

Marcus Zulian Teixeira, pesquisador da faculdade de
ter e reconhecer limites e

defeitos para, inclusive, tentar super-los.
Rosely Sayo
medicina da USP

A desconfiana o fermento do descompromisso. A



confiana frtil; a desconfiana, estril.
Emlio Odebrecht
A mdia mantida por seres humanos
e eles adoram dinheiro. O papel-
moeda transmite a sensao de bem-estar,
de felicidade. E a imprensa existe com o

P recisamos nos lembrar sempre de que somos


interdependentes. Ningum inteiramente
propsito maior de agradar, falar o que o
povo quer ouvir.


autossuficiente.
Desmond Tutu, arcebispo anglicano sul-africano
Lcio SantAna, jornalista

O dependente de crack deve receber apoio social e


deve ser tratado com critrios semelhantes aos
D o dia para a noite voc consegue
encher um templo ou um estdio
de gente. Basta dizer o que a pessoas
que usamos no caso dos hipertensos, dos diabticos, dos gostam de ouvir. O assunto pecado [por
portadores de cncer, Aids e outras doenas crnicas.
Drauzio Varella, mdico exemplo] antiptico e tem sido evitado,
mas real, assim como so reais o cu e
o inferno.

Antnio Gilberto da Silva, consultor
Matthias Asgeirsson

P ara o cristianismo, impossvel estruturar uma compreenso teolgico e doutrinrio da CPAD


das origens, desenvolvimento ou destino humano sem alguma


referncia a Deus.
Alister E. McGrath, telogo e escritor, autor de O Delrio de Dawkins A s guas correm em direo
separao [de um casal], e
remar contra a mar para a minoria.
J. B. Libnio, telogo jesuta
12 ULTIMATO I Novembro-Dezembro 2010
Anncio

Novembro-Dezembro, 2010 I ULTIMATO 13


+ DO QUE NOT C IAS
Embora amarrado,
Jesus nunca esteve
to desamarrado 400 mil
como na Sexta-Feira reais no
da Paixo! pulso
esquerdo

C E
uriosamente, Isa- da manh, precisou de e Satans, abaixado, como m junho de 2010,
que foi amarrado mos soltas para carregar a se l: Agora o prncipe quarenta brasileiros
no monte Mori prpria cruz, do Pretrio ao deste mundo ser lanado da alta sociedade fo-
por Abrao e colocado Calvrio. Porm, ao chegar abaixo (Jo 12.31, BJ). ram convidados pelo dono
sobre o altar (Gn 22.9), ao Lugar da Caveira, suas Os cristos apenas de de uma joalheria do Rio de
e Jesus foi amarrado no mos foram presas outra tradio, que no con- Janeiro para um jantar no
Getsmani pelos soldados vez no amarradas uma seguem crer na natureza Olympe, um dos restauran-
romanos (poder civil) e na outra como antes, mas divina de Jesus, na morte tes mais caros da cidade. To-
pelos guardas do templo pregadas ao madeiro. expiatria, na gloriosa dos eram compradores em
(poder religioso), sob as A julgar pelas aparncias, ressurreio e no poder que potencial de um relgio su-
ordens de um comandante todo o quadro, do jardim ele tem de submeter todos o que custa 400 mil reais.
militar (Jo 18.12). Isaque, das Oliveiras ao jardim da os poderes aos seus ps Se todos tiverem efetivado
aps a interveno de Deus, casa de Jos de Arimateia, enxergam um Jesus fsica a compra, foram gastos 16
foi logo desamarrado. Jesus mostra Jesus amarrado e figuradamente amarrado milhes de reais. A caixa do
caminhou amarrado do e Satans desamarrado. e o prncipe deste mundo relgio de ouro, com rubis
jardim casa de Ans e Porm, o que aconteceu completamente desamar- na parte posterior. O alar-
da casa de Ans casa de naquela sexta-feira lgubre rado. Nesse caso, no vale me avisa horas, minutos e
Caifs (Jo 18.24). foi exatamente o contrrio. a pena algum pensar ou segundos, com sonoridades
provvel que ele con- Jesus nunca esteve to de- afirmar que cristo. E distintas.
tinuasse amarrado quando samarrado e Satans nunca como a maior parte da
percorreu o caminho da esteve to amarrado como pregao do evangelho feita
casa de Caifs ao Pretrio, naquele perodo de, no m- hoje no tem o objetivo de
do Pretrio ao palcio de ximo, doze horas! A vitria gerar convico do peca-
Herodes e do palcio outra de Jesus estava escondida do, nem da justia, nem
vez ao Pretrio. Ele teria se por trs daquelas cordas. do juzo (Jo 16.8), mas de
apresentado amarrado tan- por isso que ele havia dito prometer cura e prosperi-
to a Pncio Pilatos como poucos dias antes: Quan- dade, aumentar o nmero
a Herodes Antipas. Talvez do eu for levantado (na de fiis e arrecadar dzimos
o Senhor s tenha ficado cruz), atrairei todo o mun- e similares a quantidade
livre das cordas quando, do a mim (Jo 12.32, BV). de pseudo-cristos tem
pouco antes das nove horas Nesse dia, Jesus foi elevado aumentado como nunca.

14 ULTIMATO I Novembro-Dezembro 2010


+ DO QUE NOT CIAS

Tempo para Os que


ver o sol se param no
pr e a mar meio do
subir! caminho
A
falta de continui- superior e no se formaram
dade, em qualquer de 2,7 (contra 3,8).
rea da vida, um Isso lembra a enorme
problema srio. No que diz quantidade de discpulos de
respeito escolaridade do Jesus que o abandonaram
eleitor brasileiro, a porcen- algum tempo depois de
tagem dos que comearam terem se aproximado dele
o ensino fundamental problema que faz parte
Patrizio Martorana

e no terminaram de da histria do cristianismo.


33,1 (contra 7,6). Os que Costuma-se dizer que o n-
comearam o ensino mdio mero de ex-crentes maior
e no chegaram ao final do que o nmero de crentes
de 18,9 (contra 13,2). E os arrolados hoje em diferentes
que comearam algum curso igrejas e denominaes.

a psicanalista mas no menos ocu-


Anna Vernica pados. vista disso, a
Mautner, da psicanalista recomenda:
Sociedade Brasileira de Proponho inverter o
Psicanlise de So Paulo, jogo: roubar o tempo
quem denuncia: A eco- poupado pelas mqui-
nomia quer que eu use nas para voltar ao ritmo
muitos aparelhos para da vida real. Sempre
que o mercado fique que possvel, quero ver
aquecido e em movi- o sol se pondo. No
mento. Entre eles, ela quero ser submetida
menciona o micro-on- ao pr-do-sol editado.
das, o forninho, o liqui- Quero esperar a mar
dificador, a batedeira, a subir. [...] Vamos rou-
mquina de lavar loua, bar tempo para voltar
o freezer e a secretria a viver, um pouco
eletrnica. Usamos tais que seja, a hora de
aparelhos para trabalhar 60 minutos, fazendo
Blas Lamagni

por ns e para que nos (Folha de S. Paulo,


sobre tempo. Na prtica, caderno Equilbrio,
ficamos mais passivos, 08/06/2010.

Novembro-Dezembro, 2010 I ULTIMATO


ULTIMATO 15
15
N MEROS N OTCIAS
Por Lissnder Dias

29.900.000 Psiclogos e psiquiatras cristos


brasileiros ainda so pobres, com
renda familiar per capita abaixo de 130 vo sentar-se no div
reais. Quem se acostumou
a aconselhar pessoas

35
agora vai sentar-se
no div e avaliar sua
caminhes cheios de mercadorias prpria atuao no
uso do poder. O ttulo
(televisores e mquinas de lavar)
Subjetividade e poder
roubadas aps o terremoto no Chile

Sarah Barth
nas relaes humanas
foram devolvidos espontaneamente a vida e atuao do
depois da ameaa policial. profissional de ajuda, reflete
a principal temtica do 17 Congresso Nacional do Corpo

140.000 de Psiclogos e Psiquiatras Cristos (CPPC), que acontece de 21 a 24 de


abril de 2011 em Braslia, DF. Paralelamente, ocorrer um encontro latino-
habitantes da zona rural migram para americano de profissionais da rea.
os centros urbanos da sia a cada dia. Escolhemos aliar o tema do poder com a situao de um profissional
A populao urbana mundial dever de ajuda, como o caso de psiclogos, psiquiatras e tambm pastores, para
passar dos atuais 50% para 70% em investigar como as relaes de poder traspassam as relaes de ajuda, para
quarenta anos. bem e para mal, explica o presidente do CPPC, Karl Kleper.
O segundo dia do congresso ser dedicado a seminrios sobre os mais
diversos assuntos, como: Poder e misericrdia, Consumo de lcool e seus
605 efeitos sobre a sexualidade, Cuidados no envelhecimento e A morte como
dinmica da vida.
vivas brasileiras entre 15 e 19 anos A expectativa receber pelo menos duzentas pessoas que podero ouvir
recebem penso pela morte do esposo mais de vinte palestrantes. Entre eles os argentinos, doutores em psiquiatria,
idoso ou aposentado. Segundo os Carlos Hernandz e Ricardo Zandrino. Qualquer pessoa pode participar.
especialistas, os nmeros levantam Informaes: www.cppc.org.br.
a suspeita de que podem estar
ocorrendo casamentos forjados para
assegurar s famlias a manuteno
do benefcio aps a morte do
Martinho Lutero ter jardim na
aposentado. Alemanha
A Federao Luterana Mundial (FLM) apresentou em julho deste ano o

7.000.000 projeto de construo do Jardim de Lutero, que ser finalizado em 2017, por
ocasio da comemorao dos 500 anos da Reforma Protestante. O projeto
de dlares so gastos a cada ano pela arquitetnico, marcado por referncias a nmeros da Bblia e da Reforma,
prefeitura de Los Angeles na remoo ser um parque para caminhadas, passeios e lazer.
de grafites. Sero plantadas quinhentas rvores. No centro, o monumento Rosa de
Lutero ter 40 metros de dimetro e uma cruz como ponto de referncia.
rvores provenientes de todos os continentes formaro um jardim oval, com
300.000 uma elipse de 70 metros de largura e uma distncia de 95 metros (as 95 teses
de Lutero) de seu foco.
bebs poderiam ser salvos da morte
O Jardim de Lutero est sendo construdo onde no passado estavam as
todos os anos com tcnicas de fortificaes da cidade alem de Wittenberg, local em que o monge fixou
reanimao neonatal. S no Brasil, suas 95 teses no dia 31 de outubro de 1517. As razes das quinhentas rvores
diariamente, quinze recm-nascidos iro se firmar, seus galhos estender-se-o mundo afora, como aconteceu com
morrem de asfixia na primeira semana os ensinamentos de Lutero, empolga-se o pastor luterano Heitor J. Meurer.
de vida. Para conhecer o projeto na ntegra, acesse www.luthergarten.de.

16 ULTIMATO I Novembro-Dezembro 2010


Novembro-Dezembro, 2010 I ULTIMATO 17
N OTCIAS

Indgenas assumem desafio de


traduzir a Bblia
Mais de cem
indgenas de 59
etnias brasileiras
se reuniram de
29 de agosto a
3 de setembro,
junto com outros
cem missionrios
no-indgenas,
no 1 Frum
Grupo de trabalho no 1
Frum Brasileiro Sobre o Uso
Brasileiro Sobre o
das Escrituras em Lnguas Uso das Escrituras
Indgenas em Lnguas
Indgenas, em
Anpolis, GO. No documento final intitulado Carta de Anpolis, os indgenas
se comprometeram a promover a traduo da Bblia para todos os povos que no
a possuem. O Conselho Nacional de Pastores e Lderes Evanglicos Indgenas
(CONPLEI) designou Leonzia Gama, da etnia Tukano, para liderar as aes de
traduo.
Os indgenas presentes no frum tambm assumiram o esforo de apoiar a
educao teolgica e secular de indgenas e de lutar por uma sociedade mais justa,
democrtica e igualitria.
Segundo o Relatrio Etnias Indgenas Brasileiras, publicado em 2010, h 181
lnguas indgenas no Brasil. Hoje, 58 delas possuem pores bblicas, o Novo
Testamento ou a Bblia completa em seu prprio idioma material que serve a
66 etnias.

Evanglicos fazem campanha


contra resoluo da ONU
A campanha Free to Believe (livres para crer), da Misso Portas Abertas
Internacional, est reunindo pela internet assinaturas de cristos de todo o mundo
contra a Resoluo de Difamao Religiosa, que deve ser submetida votao em
dezembro deste ano na assembleia geral da ONU.
Segundo a Portas Abertas, a resoluo uma estratgia da Organizao da
Conferncia Islmica, que pretende legitimar as aes de governos islmicos contra
minorias religiosas. A Conferncia Islmica, que compreende 57 pases, lanou a
proposta ainda em 1999 e insiste para que ela seja aprovada. Os direitos humanos
so exatamente isso direitos pertencentes a indivduos , mas essa resoluo
procura dar esses direitos a uma religio especfica. Ela vai contra a lei dos direitos
bsicos que existem para proteger os seres humanos, no as crenas religiosas ou os
sistemas, diz o texto da campanha.
Citando exemplos de perseguio a cristos pelos governos do Sudo e do
Paquisto, a pgina da campanha Free to Believe na internet oferece recursos,
como apresentao em PowerPoint, vdeos, arquivos para marca-pgina e adesivos.
Os interessados podem participar at 22 de novembro. Informaes: www.
portasabertas.org.br/freetobelieve.

18 ULTIMATO I Novembro-Dezembro 2010


Novembro-Dezembro, 2010 I ULTIMATO 19
DA LI N HA DE F R ENT E Brulia Ribeiro

Sobre a dor
bela, nos comove e vai comover as um mal menor cede lugar glria do
geraes que viro. final, a glria inescrutvel do divino
Na intensa prova do Ironman em que triunfar. Deus est no meio da
Kona, os corpos perfeitos das primeiras dor. Porm, ele no se alegra nela nem
horas da chegada do lugar beleza a planejou. A Bblia no nos mostra um
da resistncia. Os triatletas renomados Deus impassvel, mas o inspirador da
chegam oito horas depois do incio. Guernica. Seu corao se contorce em
Porm, no so eles os heris. At dores, diz o profeta choro ao descrev-
meia-noite, dezessete horas depois lo. Vem o Filho e encarna a descrio
do incio da corrida, os vitoriosos so proftica mostrando-nos o rosto, o
esperados. Alguns chegam mancando, corpo, o corao da dor na cruz. No h
mal conseguindo caminhar; outros, dor maior do que a da rejeio suprema
correndo com as foras finais que no quele que era o amor supremo.
sabiam que tinham. Coloco-me num Como o Deus da cruz pode ser
lugar escuro do percurso, antes da impassvel? Mel Gibson criou no
Deus est no meio da dor. Porm, virada dos ltimos quatro quilmetros, filme A paixo, a teologia visual do
ele no se alegra nela nem a e com a voz embargada grito voc vai sofrimento. Em toda a angstia deles,
planejou chegar! para o para-atleta com pernas foi ele angustiado (Is 63.9). A dor que
a humanidade se autocausou em sua

E
mecnicas em cima de lminas, ou
nquanto o fagote avana para a velhinha claudicante. A pintura rebelio, sempre foi dele tambm. Todo
no lgubre primeiro no cho diz: compromisso so 260.3 o universo sofre nosso pecado. Porque
movimento da Sinfonia quilmetros. Eles finalmente passam Cristo di, a dor humana bela como a
6 de Tchaikovsky, a pela chegada em estado de xtase. O Sinfonia 6.
melodia da dor vai se cansao e a dor como uma droga os Certa amiga perdeu dois de seus
desenhando. A vida ainda se debate na impulsionando para frente. Alguns trs filhos. Encontro com ela depois da
valsa propositalmente desequilibrada desmaiam, vomitam. A voz do locutor morte do segundo, muda, sem saber o
do segundo movimento e na marcha grita: Sandra Smith, de 58 anos, voc que dizer. Ela se queixa do abandono.
do terceiro. Vida procura de um Ironman!. E ali, na intensidade Ningum a visita. Alm dos filhos,
sentido, de equilbrio. A vida na dor da dor do mximo esforo, eles sabem perdeu os amigos. A morte incomoda.
finalmente cede morte no quarto que venceram. Ela diz que as pessoas no sabem como
movimento e vai se esvaindo at o O importante no Ironman no se portar diante da dor que ela carrega
silncio. chegar primeiro. simplesmente e se afastam. At os cristos tm medo
Picasso brinca com o rosto humano chegar. Cada um vencendo a si mesmo. do contgio da dor, como uma lepra.
e o descobre torto, desconexo. Ento O sobrevivente do cncer, o jovem Por qu? A dor minha, no
pinta Guernica, o quadro da dor que perdeu as pernas, a mulher obesa deles, ela diz. No, amiga. Ela de
da guerra, no qual homens e animais, que perdeu quarenta quilos, o pai que todos. Mas um dia, como os Ironman,
aos pedaos, se debatem no lenol perdeu o filho. Todos so campees e cruzaremos com dor a linha de chegada
negro da incompreenso. O sol uma celebrados como tais. E todos sabem para contemplar a vitria de estar com
lmpada sem fora. No h outra que sem dor na vida no h vitria. ele.
expresso alm da dor soberana, e as Muitos creem em um Deus Brulia Ribeiro trabalhou na Amaznia durante trinta anos.
Hoje mora em Kailua-Kona, no Hava, com sua famlia e est
gentes que se entregam morte. A dor compatvel com a dor. Seu plano envolvida em projetos internacionais de desenvolvimento na sia.
transforma o homem; porm, ainda superior justifica tudo e a dor como autora de Chamado Radical. braulia.ribeiro@uol.com.br

20 ULTIMATO I Novembro-Dezembro 2010


Novembro-Dezembro, 2010 I ULTIMATO 21
Nomes
Arquivo pessoal

A carta no enviada,
mas publicada
N
a dcada de 1970, vocs! Eu no quero vocs cansados e corao que nos impedem de perdoar
Guilherme Luz era cercado por estressados!. Ns, porm, no obede- e de condescender. o ato de romper
sete mulheres: a esposa e seis cemos. com toda a soberba e orgulho que nos
filhas. Ele precisava de uma memria Milhares de manhs ensolaradas faz pensar que somos superiores, quan-
de elefante para no trocar os nomes. A descortinaram belezas deslumbrantes do, na verdade, apenas escondem nossa
esposa chama-se Ivonete; as filhas, Luzia, de dias felizes que vivemos e ns no inferioridade e mesquinhez.
Yonne, Ivete, Ionete, Iete e Inete. Alm nos demos conta. Poucas vezes, porm, Estou convencido de que a vida
delas, havia os filhos Paulo, Afonso e nuvens escuras toldaram nossos cus abundante muito difcil, talvez
Marcos. e entenebreceram nossos crepsculos, impossvel de ser vivida plenamente
O cnego anglicano Benedito nossos olhos de albinos se abriram no aqui na terra, pois implica autodoao,
Guilherme Ferreira Luz, de 80 anos, e meio da noite e viram apenas as feiuras renncia, desprendimento, prticas de
Ivonete, de 74, casaram-se em janeiro de e os defeitos! atos de justia e ausncia de erros. No
1957, h quase 54 anos. Antes que a lamparina de ouro caia obstante, sua caracterstica utpica deve
Por ocasio de seu 80 aniversrio, e se quebre, quero te pedir perdo por ser sonhada, tentada e buscada.
em outubro, pressentindo que se todas as vezes que, mesmo sem querer, No sou e nunca pretendi ser um
aproxima o dia da minha viagem para a fui injusto contigo, te magoei, te feri, santo. Tambm jamais fui um vilo.
cidade do repouso eterno, escreveu, mas te fiz sofrer. Apesar de meus esforos racionais, na
no enviou, uma carta esposa e aos Oh! Minha amada, minha esposa, busca e investigao constante da verda-
vrios filhos, genros, netos e bisnetos. minha companheira de mais de meio de, e embora desejasse ser justo, bom,
A carta comea com a citao do sculo de vida, eu te amo e sempre irei puro e perfeito, senti minha incapacida-
melhor texto sobre decrepitude e morte te amar!. de para tanto, vi em mim apenas erros,
jamais escrito: A vida vai se acabar Depois dessas confisses e decla- fraquezas, limitaes e descobri no
como uma lamparina de ouro cai e raes de amor, o padre anglicano poder ser nada mais do que um homem.
quebra, quando a sua corrente de prata dirigiu-se aos descendentes da primei- Antes que o pote de barro se
se arrebenta, ou como um pote de barro ra, da segunda e da terceira geraes: despeda[ce], necessito do doce perdo
se despedaa quando a corda do poo se Lamento no ter sido um bom de vocs. Perdo por no saber expressar
parte. Ento o nosso corpo voltar para exemplo de esposo, pai, sogro, av e o grande amor que sempre cultivei por
o p da terra, de onde veio, e o nosso bisav. Deploro t-los decepcionado vocs. Perdo por todas as vezes que fui
esprito voltar para Deus, que o deu tantas vezes. infiel, injusto, ingrato, intolerante, inca-
(Ec 12.6-7, NTLH). Em seguida, h um Tenho sido omisso ante a superfi- paz, egosta, ausente, omisso e fraco.
recado para Ivonete: cialidade da vida que alguns de vocs E na certeza de que j recebi o perdo
Como se passaram depressa os dias, tm levado. No os tenho incentivado de Deus e de vocs, sinto-me feliz em
desde quando constitumos famlia busca de uma vida plena, que s poder cantar, desde agora, com todas
at os dias de hoje! Coisas to bonitas pode ser realizada no entendimento as foras, o Nunc Dimittis, do velho
aconteceram conosco e ns no nos e na prxis do discurso de Cristo: Simeo (Lc 2.29), e descansar em paz!.
apercebemos delas! Eu vim para que tenham vida e vida
Na internet
Quantas vezes o Deus eterno falou com abundncia (Jo 10.10). Vida em Da descrena quase total para o ministrio da
aos nossos coraes: Descansem um abundncia a disposio de rebentar Palavra, por Guilherme Luz. (Edio de julho/agosto
pouco, separem um tempinho s para os grilhes do egosmo e da dureza de de 2000.)

22 ULTIMATO I Novembro-Dezembro 2010


Novembro-Dezembro, 2010 I ULTIMATO 23
SOFRIMENTO

Como possvel
Capa

sobreviver
num campo de
concentrao?

C
Como possvel realizar Como possvel suportar a mais
omo trabalhos braais ao relento, sem inconcebvel falta de higiene por causa
possvel luvas e agasalhos apropriados, se o do acmulo de gente e da ausncia ou
acomodar, termmetro marca 20 graus abaixo de escassez de vasos sanitrios apropriados?
em cada zero? Como possvel no explodir Como possvel continuar vivo
uma das de raiva ao ver o capataz com luvas apesar da saudade de pessoas, coisas e
trs camas grossas e casaco de couro forrado de acontecimentos, dentro de um cercado
de tbua de um triliche, nove peles? de arame farpado, com fios de alta
prisioneiros deitados de lado, Como possvel ficar mais de trinta tenso, torres de vigia e holofotes acesos
um atrs do outro? (Qualquer meses sem escrever e receber cartas? a noite inteira?
metr transporta, no horrio Como possvel conviver, em Como possvel no se desesperar por
de pico, no mximo 9,8 barracos superlotados, com pessoas completo se, do lado de fora, em dois
pessoas em p por metro at ento estranhas, de vrios barraces, esto quatro grandes cmaras
quadrado.) pases da Europa, com idiomas e de gs venenoso e se quase todo o dia se
Como possvel manter comportamentos diferentes e com v a fumaa que sai da chamin do forno
o organismo vivo com 300 profisses e nveis diversos? (Certa crematrio levando consigo as cinzas dos
gramas de po e um litro de ocasio havia 1.100 prisioneiros que ontem estavam no mesmo barraco?
sopa por dia durante meses numa cobertura que comportava, no Como possvel lidar com a sensao
a fio? mximo, duzentas pessoas.) de estar andando atrs de seu prprio

24 ULTIMATO I Novembro-Dezembro, 2010


Novembro-Dezembro 2010
Samuelson, Lt. A. E.
cadver, de ser um cadver vivo, de Como possvel no perder a Viena e doutorou-se em filosofia.
ser uma partcula numa massa de autoestima sem ver o prprio rosto no Valendo-se de sua prpria experincia,
carne humana cercada por todos os espelho durante dois anos e meio? fundou a logoterapia, muitas vezes
lados? O austraco Viktor Emil Frankl, chamada de terceira escola vienense
Como possvel no ceder nascido em Viena cinco anos depois do de psicoterapia (depois da psicanlise
tentao do suicdio, no satisfazer sculo 19 e morto na mesma cidade trs de Freud e da psicologia individual de
a vontade de ir para o fio anos antes do sculo 21, conseguiu passar Adler).
(agarrar-se cerca eltrica para por cima de todos esses impossveis. Em seu mais famoso livro (Em
morrer)? Antes de ser levado para o campo de Busca de Sentido, com mais de 9
Como possvel sujeitar-se concentrao de Theresienstadt em milhes de exemplares vendidos),
morosidade do tempo se, num setembro de 1942, Frankl, aos 37 anos, Viktor Frankl explica a razo de sua
campo de concentrao, um dia j tinha um doutorado em medicina e era sobrevivncia: No h dvida de que
demora uma semana? um conhecido e respeitado neurologista o amor-prprio, quando ancorado em
Como possvel no perder a e psiquiatra. Depois de passar por outros reas mais profundas, espirituais, no
identidade prpria depois de ser campos de concentrao, inclusive pode ser abalado por uma situao de
despojado de todos os documentos, Auschwitz, e ser libertado pelo exrcito tremendo sofrimento.
de todos os bens e at de nome e americano em abril de 1945, Frankl Foi por isso que ele escreveu
sobrenome em troca de um mero e tornou-se chefe do Departamento de tambm o no menos famoso A
comprido nmero? Neurologia do Hospital Policlnico de Presena Ignorada de Deus.

Novembro-Dezembro, 2010 I ULTIMATO 25


SOFRIMENTO
Capa

Viktor Emil Frankl


o salmista do sculo 20
A
psicloga clnica Izar de concentrao por causa de sua onde encontraro a chave de tudo:
Aparecida de Moraes f pessoal em Deus, que lhe dava o sentido da vida. S assim ser
Xausa, coordenadora da e mostrava o sentido da vida. Izar possvel vencer o vazio existencial,
comisso cientfico-tecnolgica lembra que, num dos primeiros que Frankl diz ter sido a neurose do
do Servio Interconfessional de discursos pblicos depois da guerra, sculo 20.
Aconselhamento (SICA), em Porto Frankl testemunhou o poder Um dos livros escritos por ele
Alegre, pode estar exagerando ao sustentador da f num Deus pessoal chama-se Der Unbewusste Gott, que
chamar o psiquiatra Viktor Emil e vivo. Ele poderia parafrasear Davi na verdade sua tese de doutorado
Frankl de o salmista do sculo 20. na situao difcil em que este se em filosofia (1948). Em vez de
Porm, ela tem diversas razes, j encontrava: Todo o meu ser anseia traduzir como O Deus Inconsciente,
que h uma coincidncia entre a por ti nesse campo de concentrao, os tradutores brasileiros Walter O.
sede de Deus expressa nos Salmos sem nome, sem famlia, sem Schlupp e Helga Reinhold deram ao
e a redescoberta dessa mesma consultrio, sem cartas, sem livros, livro o sugestivo ttulo de A Presena
dependncia na experincia, nas sem nada. Ignorada de Deus. O maior trunfo
abordagens psicolgicas e nos livros Outro comportamento de Frankl no se envergonhar de
de Frankl. coincidente entre o salmista do crer na existncia de Deus como
Sem constrangimento algum, o sculo 10 antes de Cristo e o pessoa e mostrar que essa existncia
salmista confessa sua sede interior salmista do sculo 20 depois de est arraigada no interior de
de Deus. No Salmo 42 (Como a Cristo que ambos olhavam para qualquer um, em qualquer lugar e
cora anseia por guas correntes, a as alturas. O salmista da Bblia em qualquer tempo. Nesse sentido,
minha alma anseia por ti, Deus. proclama: Levanto os meus olhos mesmo no sendo cristo (era
A minha alma tem sede de Deus, para os montes e pergunto: De judeu), Frankl foi um pregador de
do Deus vivo), no Salmo 63 ( onde me vem o socorro? O meu Deus como os profetas do Antigo
Deus, tu s o meu Deus, eu te busco socorro vem do Senhor, que fez os Testamento. Como psiclogo e
intensamente; a minha alma tem cus e a terra (Sl 121.1-2, NVI). psiquiatra, ele mostrava que alm
sede de ti! Todo o meu ser anseia por Gordon W. Allport, ex-professor de do elemento instintivo, havia o
ti, numa terra seca, exausta e sem psicologia de Harvard, ousa dizer elemento espiritual inconsciente.
gua), no salmo 84 (A minha alma que, por terem transformado tudo, Na logoterapia, fundada por
anela, e at desfalece, pelos trios em especial a psicologia profunda, Frankl e geralmente chamada
do Senhor; o meu corao e o meu em psicologia das alturas, os de a terceira escola vienense de
corpo cantam de alegria ao Deus estudos de Viktor Frankl deram psicoterapia, o homem levado
vivo) e no Salmo 143 (Estendo as origem ao movimento psicolgico no tanto para fora de uma doena,
minhas mos para ti; como a terra mais importante de nosso tempo. como em direo a uma verdade
rida, tenho sede de ti). Tanto os mdicos como os pacientes (Izar Aparecida). Na psicanlise,
Viktor Frankl, por sua vez, tm de olhar para os montes, para explica ele, o paciente se deita
garante que sobreviveu aos campos cima, para as alturas, para Deus, num div e conta ao mdico

26 ULTIMATO I Novembro-Dezembro 2010


Chmouel at en.wikipedia
coisas que, s vezes, no so muito
agradveis de contar; na logoterapia,
Viso do campo de concentrao de Auschwitz no
no entanto, o paciente pode ficar inverno, onde Viktor Frankl foi aprisionado pelos nazistas
sentado normalmente, mas precisa
ouvir coisas que, s vezes, so
muito desagradveis de se ouvir.
Para Frankl, o ser humano no
impelido pelo impulso, mas puxado
pelos valores.
Tudo isso se reveste de um valor
muito maior se nos lembrarmos
que, nas dcadas de 1930 e 1940,
o ambiente na Alemanha nazista
no era nem um pouco favorvel
ao cristianismo. Hitler dizia que
todas as religies eram semelhantes
e que nenhuma delas teria futuro.
O alvo oculto do Fhrer era fazer Prisioneiros judeus em campo de concentrao nazista
o que Jesus fez com a figueira
infrutfera: despedaar as razes
e os ramos do cristianismo. No filhos a qualquer escola religiosa. ele e o irmo mais velho eram
seria necessrio abrir guerra contra Para substituir o cristianismo, foi obrigados a ler poemas em
os cristos, fossem catlicos ou institudo o culto do Fhrer, do hebraico ao pr-do-sol de toda
protestantes. Bastava impedir que sangue e do solo. Em 1937, mais sexta-feira, quando comeava
as igrejas fizessem qualquer coisa de 100 mil alemes abandonaram o sbado judaico. O exemplo e
diferente do que estavam fazendo, formalmente a igreja catlica. as palmadas do pai fizeram de
ou seja, perdendo terreno dia-a- Uma pequena porcentagem Viktor Emil Frankl um daqueles
dia. Naquele perodo, um dos mais de catlicos e protestantes era judeus ou no-judeus tementes a
sombrios da histria, Hitler soube praticante. Deus de que fala o livro de Atos
substituir a Pscoa e o Natal por Apesar de ter sido (10.2; 16.14; 18.7). Porm,
festividades nacionais sem teor irresponsavelmente chamado aquele que chamado o salmista
religioso, e a cruz pela sustica, o de ateu tanto por Freud quanto do sculo 20, o Coprnico da
emblema nazista. J que o credo do por um padre durante um psicologia, o mdico do vazio
Cristo judeu ensinava uma tica ofcio religioso na famosa Igreja existencial e o psiclogo da
efeminada de piedade, os pais Votiva de Viena, Frankl era um religio humana nunca se tornou
foram desencorajados a mandar seus judeu religioso. Na infncia, seguidor ou discpulo de Jesus.

Novembro-Dezembro, 2010 I ULTIMATO 27


SOFRIMENTO

Uma palavra de Vikto


Capa

para animar os desal


Q
uando Paulo e
Barnab, em cerca
de 46 depois de
Cristo, entraram
num sbado na sinagoga de
Perge, na costa sul da atual
Turquia, os responsveis lhes
disseram: Se vocs tm alguma
palavra para animar o povo,
podem falar agora (At 13.15,
NTLH). Paulo no perdeu a
oportunidade. Ele discursou
de tal modo que as pessoas
pediram com insistncia
que eles voltassem no sbado
seguinte a fim de falarem sobre
o mesmo assunto (At 13.12,
NTLH).
A seguir, o leitor vai
encontrar palavras, no de
Paulo, mas de Viktor Frankl,
o famoso psiquiatra austraco
que passou quase trs anos em
campos de concentrao (veja
Como possvel sobreviver num
campo de concentrao?, pg.
24.)

Sobre a arte de viver


No procurem o sucesso.
Quanto mais o procurarem e
o transformarem num alvo,
mais vocs vo errar. Porque
o sucesso, como a felicidade,
no pode ser perseguido;
ele deve acontecer, e s tem
lugar como efeito colateral
de uma dedicao pessoal
a uma causa maior do que

28 ULTIMATO I Novembro-Dezembro 2010


or Emil Frankl
lentados
a pessoa, ou como subproduto da mas antes o sentido especfico da vida encontra um sentido, como o sentido
rendio pessoal a outro ser. de uma pessoa em dado momento. de um sacrifcio.
A vontade de humor a tentativa de O sentimento de falta de sentido O sofrimento desnecessrio
enxergar as coisas numa perspectiva cumpre um papel sempre crescente na masoquismo e no ato heroico.
engraada constitui um truque etiologia da neurose.
til para a arte de viver. As pessoas tm o suficiente com o
Sobre o nem tudo est perdido
Se houve um dia na vida em que a
Com o fim da incerteza chega que viver, mas no tm nada por que
liberdade parecia um lindo sonho,
tambm a incerteza do fim. viver; tm os meios, mas no tm o
vir tambm o dia em que toda a
Quem no consegue mais acreditar sentido.
experincia sofrida no passado parecer
no futuro seu futuro est O niilismo no afirma que no
um mero pesadelo.
perdido num campo de concentrao. existe nada, mas afirma que tudo
O ser humano capaz de viver e at de
O prazer e deve permanecer efeito desprovido de sentido.
morrer por seus ideais e valores.
colateral ou produto secundrio.
Sobre a arte de sofrer O passado ainda pode ser alterado e
Ele ser anulado e comprometido
Se que a vida tem sentido, tambm corrigido.
medida que se fizer um objetivo em
o sofrimento necessariamente o Quando j no somos capazes de
si mesmo.
ter. Afinal de contas, o sofrimento mudar uma situao, somos desafiados
O ser humano um ser finito e sua
faz parte da vida, de alguma forma, a mudar a ns prprios.
liberdade restrita.
do mesmo modo que o destino e a Quando o paciente est sobre o cho
Sobre o sentido da vida morte. Aflio e morte fazem parte da firme da f religiosa, no se pode
Ouso dizer que nada no mundo existncia como um todo. objetar ao uso do efeito teraputico de
contribui to efetivamente para a Precisamos aprender e tambm suas convices espirituais.
sobrevivncia, mesmo nas piores ensinar s pessoas em desespero que Uma das principais caractersticas da
condies, como saber que a vida da a rigor nunca e jamais importa o que existncia humana est na capacidade
gente tem um sentido. ns ainda temos a esperar da vida, de se elevar acima das condies
O que o ser humano realmente mas sim exclusivamente o que a vida biolgicas, psicolgicas e sociolgicas,
precisa no um estado livre de espera de ns. de crescer para alm delas.
tenses, mas antes a busca e a luta por Deus espera que no o decepcionemos As pessoas decentes formam uma
um objetivo que valha a pena, uma e que saibamos sofrer e morrer, no minoria. Mais que isso, sempre sero
tarefa escolhida livremente. O que ele miseravelmente, mas com orgulho! uma minoria. Justamente por isso, o
necessita no a descarga de tenso Ningum tem o direito de praticar desafio maior que nos juntemos
a qualquer custo, mas antes o desafio injustia, nem mesmo aquele que minoria. Porque o mundo est numa
de um sentido em potencial espera sofreu injustia. situao ruim. E tudo vai piorar mais
de ser cumprido. Quanto mais uma pessoa esquecer-se se cada um de ns
O sentido de vida difere de pessoa de si mesma dedicando-se a servir no fizer o melhor
para pessoa, de um dia para o outro, uma causa ou amar outra pessoa , que puder.
de uma hora para outra. O que mais humana ser e mais se realizar.
Todas as frases foram retiradas do
importa, por conseguinte, no o Sofrimento, de certo modo, deixa de best-seller Em Busca de Sentido,
sentido da vida de um modo geral, ser sofrimento no instante em que se publicado em alemo em 1945.

Novembro-Dezembro, 2010 I ULTIMATO 29


SOFRIMENTO
Capa
Private H. Miller.

Prisioneiros do campo de concentrao de Buchenwald, no leste da Alemanha. Um


deles Max Hamburger, que se tornou psiquiatra na Holanda, e outro Elie Wiesel,
que recebeu o Prmio Nobel da Paz em 1986.

Galeria dos sobreviventes


J antes de Habacuque ps ao alto da cabea, raspava-se com interpretaram sua desgraa como castigo
J, o patriarca de Uz, de um dia caco de loua e ficou to desfigurado por algum pecado secreto que ele teria
para o outro, perdeu toda a riqueza que seus amigos no o reconheceram cometido.
(11.500 cabeas de gado) e quase e comearam a chorar em alta voz Apesar dessa inexplicvel e incontida
todos os empregados (administradores, diante daquele quadro aterrador enxurrada de dores e de injustias, o
agricultores, boiadeiros, carreiros, (J 2.12-13). O mesmo fazendeiro patriarca de Uz resistiu a tudo por todo
cortadores de l, guardas das torres de perdeu a companhia religiosa e o o tempo, ancorado numa nica pessoa e
vigia, plantadores de capim, roadores aconchego da esposa, to enlutada numa nica esperana: Eu sei que meu
de pasto, tiradores de leite, tratadores quanto ele. Ela se revoltava contra Deus Redentor vive, e que no fim se levantar
de animais, vendedores de gado etc.). e queria que o marido fizesse o mesmo sobre a terra (J 19.25).
Perdeu os dez filhos quando a casa (J 2.9). A esposa de J mantinha-
onde eles estavam comemorando se distncia por questes de sade: Habacuque antes de Paulo
o aniversrio do irmo mais velho Minha esposa no chega perto de mim Cerca de 2.500 anos antes da ameaa
desabou e soterrou todos eles. No por causa do mau cheiro que sai de nazista, os judeus enfrentaram a
dia seguinte, havia dez caixes com minha boca quando falo (J 19.17, ameaa babilnica. O grande imprio
defuntos para J enterrar. Pouco depois BV). O incrvel sofredor experimentou de Nabucodonosor estava dominando
da perda dos bens e dos filhos, J ainda a dor da solido, aps a runa o mundo. Duas poderosas naes j
perdeu a sade o mais precioso bem financeira e a nova e feia aparncia: Os haviam cado: a Assria em 612 antes
que algum pode possuir. A doena meus parentes me abandonaram e os de Cristo, e o Egito, sete anos mais
era to desgastante que o levava a meus amigos esqueceram-se de mim tarde, na famosa batalha de Carquemis
desejar ansiosamente a morte. Poderia (J 19.14). Como se no bastasse todo (605 a. C.). A prxima nao a ser
ser dermatose escamosa, elefantismo, esse sofrimento, J teve de enfrentar o cercada, destruda e ocupada seria Israel,
eczema crnico, melanoma ou outra. juzo temerrio de todos, especialmente mais propriamente Jud, o reino do sul.
Ele portava feridas terrveis, da sola dos dos amigos mais ntimos, que A escassez de comida e a consequente

30 ULTIMATO I Novembro-Dezembro 2010


fome eram iminentes. Boa parte da (num deles ficou 24 horas boiando diante. A mdia abraa e divulga todas
populao seria deslocada para longe no mar). Alm disso, ele muitas vezes essas coisas, das tirinhas aos editoriais,
de sua ptria e muitos sofreriam como ficou sem dormir, sem comer, sem das novelas aos noticirios. Certamente,
escravos e trabalhadores forados. beber, sem se vestir e sem se agasalhar. as caractersticas, os sintomas e
A beleza de Jerusalm seria coisa Experimentou toda sorte de perigos (de os descaminhos contemporneos
do passado. Suas riquezas seriam morte, de enchentes, de assaltos), nas podem ser vistos como um campo
pilhadas e levadas pelos invasores. mos de conterrneos, de estrangeiros, de concentrao acentuadamente
Para continuar a viver, os que tinham de ladres, de falsos irmos etc., tanto sutil. O excelente vdeo Qualidade
algum bem o trocariam por comida na cidade como no deserto e em alto- de vida do mundo contemporneo,
(Lm 1.1-12). Crianas diriam s mes: mar. E como se no bastasse, Paulo foi da TV Cultura, do qual participam
Estou com fome! Estou com sede!. preso vrias vezes e passou muito tempo filsofos e educadores brasileiros, diz
Sem po para comer nem gua para atrs das grades, em Filipos, Jerusalm, que estamos perdendo a capacidade de
beber, as crianas cairiam pelas ruas Cesareia e principalmente em Roma. pensar, estamos perdendo a vitalidade
e os bebs morreriam aos poucos Apesar de todas essas circunstncias e estamos sendo manipulados e
nos braos das mes. Estas, por sua e acontecimentos adversos, o apstolo conduzidos pela voz tirnica da
vez, por causa da fome, perderiam o sobreviveu sem maiores desgastes prioridade do mercado, pelo ascetismo
controle e devorariam os filhinhos fsicos ou emocionais. E ele explica o e pelo individualismo. Tudo isso leva
que tanto amavam. Os mortos, tanto segredo: Sei o que estar necessitado desgraa do tal vazio existencial,
jovens como velhos, seriam largados e sei tambm o que ter mais do que diagnosticado por Viktor Frankl como
nas ruas (Lm 2.11-21). Os que haviam preciso. Aprendi o segredo de me sentir a neurose do sculo. Seriam essas
morrido no campo de batalha seriam contente em todo lugar e em qualquer coisas mais leves do que aquelas que
considerados mais felizes do que os que situao, quer esteja alimentado ou J, Habacuque e Paulo sofreram? A
morreriam depois, por causa do caos com fome, quer tenha muito ou tenha Bblia fala muito sobre a difcil arte da
posterior guerra (Lm 4.9). pouco. Com a fora que Cristo me sobrevivncia. Jesus chega a perguntar:
No obstante, frente a essa situao d, posso enfrentar qualquer situao Quando o Filho do Homem vier,
catastrfica prestes a acontecer, um (Fp 4.12-13). ser que vai encontrar f na terra?
homem chamado Habacuque, que era (Lc 18.8, NTLH).
profeta e poeta, explica como poderia E hoje?
sobreviver: Ainda que as figueiras A sobrevivncia um desafio tambm
no produzam frutas, e as parreiras para o mundo contemporneo. Antes o cntico dos
no deem uvas; ainda que no haja
azeitonas para apanhar nem trigo
do trmino da Segunda Guerra
Mundial, ningum sabia muito sobreviventes
para colher, ainda que no haja mais sobre os campos de concentrao da
ovelhas nos campos nem gado nos Alemanha nazista e sobre o tamanho J
currais, mesmo assim eu darei graas do holocausto nem os prprios Apesar disso tudo
ao Senhor e louvarei a Deus, o meu alemes. Hoje, no percebemos que Eu sei que o meu Redentor vive
Salvador. [Pois] o Senhor a minha tambm estamos dentro de outros E finalmente aparecer na terra.
fora. Ele torna o meu andar firme campos de concentrao, que tornam
Habacuque
como o de uma cora e me leva para a sobrevivncia da f e da moral
Ainda que as figueiras no produzam
as montanhas, onde estarei seguro quase impossvel. Quantos mortos o frutas e as parreiras no deem uvas
(Hc 3.17-19, NTLH). narcotrfico e o crime j deixaram no Ainda que no haja azeitonas para
mundo todo desde o final da Segunda apanhar nem trigo para colher
Paulo antes de Viktor Frankl Guerra at hoje? A lei do mais forte Ainda que no haja mais ovelhas nos
Quando Jesus apareceu a Saulo no prevalece, a cultura da corrupo uma campos nem gado nos currais
trevo da cidade de Damasco, capital da regra fixa, a determinao de destruir os Mesmo assim eu darei graas ao
Sria, perto do final da primeira metade ramos e razes da f crist continua (seja Senhor e louvarei a Deus, o meu
do sculo primeiro, ele no escondeu pela perseguio e morte de cristos Salvador.
do futuro apstolo que haveria em pases islmicos fechados ou pelos
Paulo
sofrimento por causa do evangelho escndalos que os prprios cristos
Aprendi o segredo de me sentir
(At 9.16). De acordo com o relatrio cometem), a propaganda do ter em contente em todo lugar e em toda
desse sofrimento, contido na Segunda vez de ser esmagadora, a chamada ao situao
Carta aos Corntios, escrita em 55 consumismo praticamente irresistvel, Quer esteja alimentado ou com fome,
depois de Cristo, Paulo foi apedrejado a defesa da homossexualidade e da quer tenha muito, quer tenha pouco.
uma vez, espancado trs vezes, no-durabilidade do casamento Com a fora que Cristo me d, posso
chicoteado cinco vezes (cada uma com crescente, a pornografia e a violncia enfrentar qualquer situao.
39 aoites) e passou por trs naufrgios sexual generalizam-se, e assim por

Novembro-Dezembro, 2010 I ULTIMATO 31


SOFRIMENTO

Mesmo distncia, fui


obrigado a conviver
Capa

com os horrores do
antissemitismo e da
Segunda Guerra Mundial

T
enho a impresso de que a brutalidade da A seguir, em ordem cronolgica, alguns dos lances mais
Segunda Guerra Mundial, ocorrida na primeira importantes do antissemitismo e da Segunda Guerra Mundial.
metade do sculo passado, desde a invaso
1933
da Polnia (1 de setembro de 1939) at a
30 de janeiro
assinatura do ato formal da rendio do Japo (2 de
Sou uma criana de quase 3 anos.
setembro de 1945), me fizeram algum mal. Durante
Tenho um sobrenome alemo. Minha
minha infncia e adolescncia as notcias da guerra
av paterna era filha de alemes.
eram dirias. No chegavam com a rapidez de hoje, mas
Fonte: Deutsches Bundesarchiv

Nesse dia, o austraco Adolf Hitler,


Bild 146-1990-048-29A

chegavam. Quem no sabia ou no tinha idade para ler,


que se dizia alemo, empossado
ouvia a Rdio Mayrink Veiga ou a Rdio Tupi. Quem
aos 44 anos como chanceler da
podia ler, ouvia o rdio e lia os jornais dirios. Algumas
Alemanha. O presidente Hindenburg
fotos dramticas da guerra, que eu via na primeira pgina
termina seu discurso de posse com
do Correio da Manh, que meu pai assinava, at hoje esto
estas palavras: E, agora, senhores,
arquivadas em minha memria. Porm, houve tambm Adolf Hitler
sigamos com Deus.
o lado bom da guerra. Eu e milhares de outras pessoas
nos decepcionamos com o super-homem imaginado 1934
na mesma Europa, alguns anos antes das duas grandes 2 de agosto
guerras. Enquanto o sofrimento e a morte causados Falece o presidente Paul von Hindenburg, aos 87 anos. Hitler
pelo dio, pela prepotncia e pela violncia levavam torna-se chefe de Estado. O exrcito presta juramento de lealdade
alguns ao espanto, descrena, ao desespero, ao suicdio ao Fhrer.
e liberdade de costumes eu fui levado a conhecer
1935
a profundidade e a loucura da maldade humana (que
15 de setembro
prefiro chamar de pecado) e a esperar novos cus e nova
O Reichstag (o parlamento alemo) aprova as leis de Nuremberg,
terra, no por meio do homem, mas daquele que veio para
que probem o casamento e todas as formas de relacionamento
consertar o que havia sido estragado. H duas certezas que
sexual entre judeus e alemes, privam os judeus da cidadania e
tenho agasalhado h mais tempo e com mais entusiasmo:
fazem da sustica o emblema da Alemanha.
uma diz respeito queda e a outra redeno. Dois
textos bblicos so esclarecedores e deles sempre me 1936
recordo: Por um s homem entrou o pecado no mundo 17 de junho
(Rm 5.12) e Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado Heinrich Himmler torna-se chefe da polcia de toda a Alemanha,
do mundo (Jo 1.29). inclusive da Gestapo (polcia secreta do Estado). Hitler torna- se

32 ULTIMATO I Novembro-Dezembro 2010


responsvel apenas perante si mesmo e mais ningum, filosofia e crtico de ideias
podendo remover qualquer limitao ao seu poder, dentro ou e fatos. Deixou trs livros e
fora da lei. Sou apenas um menino de 6 anos. vrios ensaios publicados em
diversos peridicos.
1937
13 de dezembro 29 de dezembro
Tenho quase 8 anos. Meu pai pastor das igrejas Em um domingo entre
presbiterianas de Campos e Itaperuna, no norte fluminense, o Natal e o Ano-Novo, a
e comemora 36 anos. Nesse mesmo dia, tropas japonesas Alemanha, em trs horas de
comandadas pelo general Iwane Matsui cometem atrocidades fogo e terror, despeja 120

Isa Morais
na China. Matam soldados e civis e estupram mulheres. toneladas de explosivos de
Estima-se que cerca de 20 a 40 mil mulheres tenham Walter Benjamin alta potncia e 22 mil bombas
sido violentadas, crianas e idosas. Houve fuzilamentos, incendirias no centro de
decapitaes e crucificaes. Civis eram enterrados vivos Londres. Oito igrejas so destrudas.
ou pendurados pela lngua. Bebs eram jogados ao ar e 1941
perfurados baioneta. 7 de dezembro
1938 Torpedeiros e bombardeiros japoneses conseguem destruir
30 de outubro ou danificar oito encouraados, trs cruzadores e trs
Curso a primeira srie do primrio. Na escola dominical, sou destroyers americanos que estavam em Pearl Habor. O ataque
transferido do primrio para o intermedirio. Orson Welles areo e naval durou apenas uma hora e meia e destruiu
transmite pelo rdio uma adaptao do romance A Guerra 188 aeronaves dos Estados Unidos, alm de avariar outras
dos Mundos, de H. G. Wells, passando a real impresso de 155. Os japoneses perderam s 29 aeronaves e cinco
que o planeta estava sendo invadido por extraterrestres. minissubmarinos. Morreram 1187 pessoas da marinha
americana.
9 de novembro
Membros de organizaes nazistas armados de machados e 1942
marretas destroem 29 lojas de departamentos e residncias 20 de janeiro
judaicas, na Alemanha e na ustria. Sinagogas e cemitrios Na escola dominical, sou transferido do departamento
judeus so profanados. Mais de 30 mil judeus so enviados intermedirio para o secundrio. Reinhard Heydrich, chefe
para os campos de concentrao. dos servios de segurana do Terceiro Reich, refora o
enrijecimento das medidas antissemitas e explica que, por
1939
conta da guerra e da escassez de recursos, os 11 milhes
3 de agosto
de judeus que ainda estavam na Europa no poderiam
Fsicos hngaros e o cientista alemo Albert Einstein, de 60 permanecer no continente nem emigrar. A soluo final para
anos, alertam o presidente americano Franklin D. Roosevelt o problema seria o assassinato em massa. Os judeus j haviam
de que as pesquisas com energia nuclear realizadas na sido excludos de todos os cargos pblicos (o que significava
Alemanha poderiam levar os nazistas construo de uma a perda de direitos de penso), das profisses (inclusive do
bomba nuclear. Einstein pergunta: Devemos dar fim raa magistrio, da medicina e do direito), dos esportes e das
humana ou a humanidade deve renunciar guerra?. Eu artes. Cartazes com os dizeres no queremos judeus aqui
ainda no completei 10 anos. j haviam sido afixados em estncias de frias, restaurantes e
3 de setembro hotis. Qualquer nazista podia espancar, expulsar ou roubar
Inglaterra e Frana declaram guerra Alemanha. Dois dias um judeu impunemente.
antes, a Alemanha havia invadido a Polnia. 23 de fevereiro
1940 Faltam dois meses para eu
10 de maio completar 12 anos. Comeo
A Alemanha invade a Holanda e a Blgica. a fazer o ginsio no
Colgio Batista Fluminense.
14 de junho As rdios e os jornais
A Alemanha toma Paris. anunciam o suicdio do
Casa Stefan Zweig

26 de setembro casal Elizabeth e Stefan


O filsofo Walter Benjamin, nascido em Berlim no seio Zweig, acontecido no dia
de uma famlia judaica, comete suicdio aos 48 anos. Ele Casal Zweig
anterior em Petrpolis,
tentava, junto com outros refugiados, atravessar a fronteira RJ. Zweig, de 60 anos, um
entre Frana e Espanha para escapar dos nazistas que haviam judeu nascido em Viena,
ocupado Paris trs meses antes. Benjamin era doutor em era famoso no mundo inteiro por seus romances (Amok,

Novembro-Dezembro, 2010 I ULTIMATO 33


A Confuso dos Sentimentos) e biografias (Maria Antonieta, 4 de agosto
Erasmo de Rotterdan). Forado pelos nazistas a deixar a Exatamente um ms depois de minha pblica profisso
ustria, veio parar no Brasil em agosto de 1936. No resistiu de f na Igreja Presbiteriana de Campos, aos 14 anos,
depresso causada pelos problemas mundiais e matou-se. a menina judia-alem Anne Frank, apenas um ano
Capa

Em boa hora e conduta ereta, achei melhor concluir uma mais velha, localizada no sto secreto de um prdio
vida na qual o labor intelectual foi a mais pura alegria e a comercial de Amsterd e levada com outros sete judeus
liberdade pessoal o mais precioso bem sobre a terra. Sado a para o campo de concentrao em Bergen Belsen. Ela
todos os meus amigos. Que lhes seja dado ver a aurora desta no pde levar consigo o dirio escrito desde junho de
longa noite. Eu, demasiadamente impaciente, vou me antes 1942.
(ltima frase da declarao deixada no leito de morte).
6 de junho 1945
Seis meses depois de Pearl Harbor, trava-se a batalha naval 27 de janeiro
de Midway, nas proximidades do Hava. Os japoneses Estamos de frias na praia de Grussa. Tomo
perdem os quatro porta-avies e mais de duzentas aeronaves, conhecimento de que tropas soviticas invadem um
juntamente com suas tripulaes. Os americanos perdem complexo de campos de concentrao nos arredores de
apenas um porta-avies. Oswiecim, na Polnia, e do que os nazistas faziam com
os judeus. O major Anatoly Shapiro, que comandou
15 de agosto
a operao, teria dito: Eu vi os rostos das pessoas que
O submarino alemo U-507 afunda o navio brasileiro
libertamos; elas passaram pelo inferno.
Baependy no litoral da Bahia, matando 270 das 306 pessoas
que estavam a bordo. Entre os mortos h 142 militares 14 de fevereiro
brasileiros (um major, trs capites, cinco tenentes, oito Avies da Fora Area Inglesa (RAF) bombardeiam
sargentos e 125 cabos e soldados). O navio afundou em Dresden, na Alemanha, e 33 quilmetros quadrados da
dois minutos. Dias antes, o mesmo submarino j havia cidade so destrudos pelo incndio causado por uma
posto a pique cinco navios brasileiros. Incluindo os 270 mistura de explosivos capaz de se perpetuar sozinha.
mortos do Baependy, o nmero de vtimas fatais chega a 607. Mais de 25 mil pessoas morrem.
Desde janeiro de 1941, o Brasil tinha rompido as relaes
diplomticas com o Eixo. 9 de abril
Preso desde 1943 por ajudar
1944 a introduzir clandestinamente
6 de junho quatorze judeus na Sua,
Exatamente dois anos depois de Midway, os aliados tm o pastor luterano alemo
outra vitria decisiva. Ao cair da noite desse dia, 125 mil Dietrich Bonhoeffer, de
soldados americanos, ingleses e canadenses, sob o comando apenas 39 anos, enforcado
do general Dwight Eisenhower, j haviam desembarcado ao sob a acusao de alta traio.
longo dos 105 quilmetros da Normandia, na Frana, at en- Ex-aluno de Karl Barth,
to dominada pelos alemes. Foi o chamado Dia D. Comea Dietrich Bonhoeffer Bonhoeffer obteve o doutorado
o colapso do Terceiro Reich. em teologia na Universidade

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34 ULTIMATO I Novembro-Dezembro 2010


de Berlim aos 21 anos. Ele foi um dos organizadores da
chamada Igreja Confessante, que reunia cerca de um
tero do clero protestante em oposio a Hitler. Por dois
anos, Bonhoeffer dirigiu o seminrio dessa igreja, fechado
em 1937 por ordem do governo.

IWMCollections IWM Photo No. BU 8604


27 de abril
O exrcito americano liberta os prisioneiros dos campos
de concentrao de Dachau. Entre eles estava o psiquiatra
vienense Viktor Emil Frankl, de 40 anos.
30 de abril
Uma semana depois de comemorar meu 15
aniversrio, Adolf Hitler, aos 56 anos, e Eva Braun,
23 anos mais nova e com quem ele havia se casado na
Cena de destruio em uma rua de
vspera, cometem suicdio depois de almoar com seu Berlim em julho de 1945
nutricionista e seus secretrios. Ela se envenenou e ele
deu um tiro na boca.
7 de maio 2 de setembro
O coronel-general Alfred Jodl, do alto comando alemo, A bordo de um navio americano, o governo e o alto
assina os termos de rendio incondicional da Alemanha comando militar japons assinam o ato formal de
no quartel general dos Aliados, situado em uma escola rendio s tropas aliadas. Encerra-se a fase asitica da
em Reims, na Frana. Aps cinco anos, oito meses e sete Segunda Guerra Mundial. Sou um adolescente. Comeo
dias, est encerrada a fase europeia da Segunda Guerra a estudar clarineta para tocar na pequena orquestra da
Mundial. igreja presbiteriana. Publico no Jornal Mocidade meu
6 de agosto primeiro artigo e no jornal O Puritano, minha primeira
A Enola Gay, uma fortaleza voadora americana, lana orao escrita. Inicio namoro com uma das moas que
sobre a cidade japonesa de Hiroshima o Little Boy a professaram a f comigo.
primeira bomba nuclear do mundo. O artefato causou
destruio em um raio de 1,6 quilmetro quadrado, alm Fontes:
de arruinar e incendiar outros 11 quilmetros quadrados 1001 Dias que Abalaram o Mundo. Rio de Janeiro: Sextante, 2009.
circundantes. Dos 255 mil habitantes, 70 mil morreram Histria do Sculo 20, vol. 4. So Paulo: Abril Cultural, 1970.
aps a exploso. Morte no Paraso; a tragdia de Stefan Zweig. Rio de Janeiro: Rocco, 1987.

Novembro-Dezembro, 2010 I ULTIMATO 35


DE HOJE EM DIANTE...

No quero invejar nem os


de dentro nem os de fora!

A
partir de hoje, com a servia para matar a sede do gado e regar por Filipe, queria o batismo do Esprito
ajuda de Deus, vou a lavoura (Gn 26.14-15). Foi por inveja Santo porque estava cheio de inveja,
enfrentar a inveja. que os irmos de Jos o venderam para uma inveja amarga como fel (At 8.23).
No vou mais mentir ser escravo no Egito (At 7.9). Diante dessas realidades, o que preciso
dizendo para mim A inveja no mbito religioso um fazer mortificar a inveja no meu
que no sou invejoso. Confessarei o problema srio na histria passada e corao, onde ela mora antes que ela
pecado da inveja e me porei contra presente da igreja crist. Porque Deus saia de l e cometa seus desatinos.
ela, suficientemente convencido aceitou com agrado a oferta de Abel Estou ciente de que posso invejar
de que uma doena capaz de me e no a de Caim, este ficou furioso tambm os que esto do lado de fora da
destruir e to grave como cncer e fechou a cara. E acabou matando igreja. Dou graas a Deus pelo conselho,
(Pv 14.30, NTLH). o irmo (Gn 4.5, NTLH). Jesus foi possivelmente de Davi: No se aborrea
A inveja no algo de pequena entregue a Pilatos para ser condenado por causa dos maus, nem tenha inveja
monta. Ela est sempre ao lado morte por causa da inveja incontrolada dos que praticam o mal. Pois eles vo
de outras coisas terrveis (as dos chefes dos sacerdotes, como desaparecer logo como a erva, que seca
tais obras da carne de que fala facilmente enxergou Pilatos (Mc 15.10). (Sl 37.1-2, NTLH). J tive inveja da
Glatas 5.19-21). A inveja no Poucas semanas depois, os saduceus prosperidade dos no-crentes (Sl 73.3),
passiva; no cruza os braos; no fica ficaram com tanta inveja do sucesso dos mas me curei quando Deus me mostrou
parada em momento algum. Ela apstolos que os mandaram prender a transitoriedade do sucesso deles e o seu
ativa, dinmica e incontrolvel. Se (At 5.17-18). Tanto em Antioquia destino final (Sl 73.16-19). J decorei
no for barrada na nascente, leva como em Tessalnica, Paulo sofreu a insistente palavra do sbio dos sbios,
o invejoso automaticamente ao horrores por causa da inveja dos judeus que me diz: No inveje os pecadores
crime. No foi a inveja de Caim que (At 13.45; 17.5). Havia srios problemas em seu corao (Pv 3.31; 23.17; 24.1).
provocou o primeiro assassinato da de inveja na igreja de Corinto, alm de Os Provrbios de Salomo me garantem
histria (Gn 4.8)? O livro de Gnesis brigas, manifestaes de ira, divises, tambm que os pecadores no tm
conta que Isaque tinha tantas calnias, intrigas, arrogncia e desordens futuro; [pois] so como uma luz que est
ovelhas e cabras, tanto gado e tantos (2Co 12.20). Na igreja primitiva, se apagando (Pv 24.20).
empregados, que os filisteus acabaram Paulo foi obrigado a admitir que alguns Estou tomando uma grande deciso:
ficando com inveja dele. A inveja pregavam Cristo por inveja e discrdia a de sufocar a inveja. Mas no a tomo
dos vizinhos levou-os a entupir todos (Fp 1.15). Pedro tambm percebeu que sozinho. Tomo-a na certeza do auxlio de
os poos dos quais o patriarca se Simo, o mago do Samaria, batizado cima! Que o Senhor me socorra!

36 ULTIMATO I Novembro-Dezembro 2010


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Novembro-Dezembro, 2010 I ULTIMATO 37


N OVOS ACORdES Carlinhos Veiga

De Todos os Jesus in Blues Revoluo Transmitir


ngulos do Amor
Denis Andr de Ortegas Nando
Campos Oliveira Padoan
Denis Campos um Essa mais uma faceta do Os irmos Matheus, Transmitir o segundo
garoto com pouco mais de surpreendente, inquieto e Rafa e Pedro formam os trabalho de Nando
20 anos. Um cara dado a criativo Andr de Oliveira. Ortegas. Eles so filhos do Padoan. Com influncias
poesias. Cultiva um blog Ele j gravou vrios conhecido Gerson Ortega, marcantes da black
com suas criaes literrias, trabalhos temticos, como que desde o fim dos anos music, traz um repertrio
sempre com novidades. De adorao e forr (gravado 70 traz significativas de doze canes com
Todos os ngulos o seu no Nordeste com msicos contribuies para a letras voltadas para a
primeiro CD e contm locais), sem falar na srie msica crist brasileira. adorao. Dentre elas,
doze canes, todas de sua de CDs de seu personagem E os meninos seguem a destacam-se Louve ao
autoria. Partilha a criao Reverbrio uma mistura mesma trilha musical. Senhor, Transmitir
de uma elas com Elly de humor com crtica Multi-instrumentistas, se (com participao de
Aguiar e de outras duas pesada s bizarrices do revezam nas autorias das Paulo Csar Baruk),
com Jorge Ervolini. No meio evanglico. Agora, ele canes. Revoluo do Amor Cntaros (cano
contato com o material vive o seu momento blues. um lbum engajado. A de Edilson Botelho)
percebe-se que h uma Reuniu uma banda que faixa ttulo foi composta e Vem comigo (um
unidade bem legal em conhece bem a linguagem na viagem que Matheus hit danante e cheio de
toda concepo do desse estilo musical e fez ao Haiti para apoiar brincadeiras). Alm de
trabalho, desde o material mandou ver. Tudo blues, a igreja sofrida daquele compositor, intrprete e
grfico, passando pelas Kitsch, Contramo do pas, aps o fatdico instrumentista, Nando
composies e arranjos. tempo, Aqui e Jesus in terremoto em janeiro de tambm o produtor e
Ou seja, ele mostra a blues utilizam os clichs 2010. Ao todo so dez arranjador musical do
cara de Denis Campos. musicais caractersticos, faixas, nas quais o pop lbum. Em sua formao,
A direo musical e os incluindo gaitas e guitarras predomina. Esbanjando passou pela Escola de
arranjos so de Jorge choradas. Participao tecnologia, Henrique Msica e Tecnologia e
Ervolini. A produo do intrprete Caleb de Soares cuidou dos arranjos, estudou linguagem e
artstica de Denis e Oliveira em trs canes. gravaes e mixagens. estruturao musical.
Ervolini. Uma banda de A produo executiva A master foi feita por Transmitir mostra toda
respeito mandou ver nas de Marcus Castro e ele Nike Fossenkemper, do sua versatilidade musical
execues. Participao foi gravado no Studio Turtle Tone Studio, em e tcnica. Para ouvir
especial dos intrpretes Scheffield por Claudiano Nova York. O resultado algumas canes e saber
Diego Venncio e Gerson Amorim e Joozinho uma sonoridade mais sobre o autor, visite
Borges. Contatos pelo Costa. Contatos: bem contempornea e www.myspace.com/
www.myspace.com/ andrereverberio@hotmail. encorpada. Conhea mais nandopadoan. No site
denisscampos. com ou (31) 8691-9597. pelo www.ortegas.com.br. possvel adquirir o CD.

38 ULTIMATO I Novembro-Dezembro 2010


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Marcos Almeida

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Novembro-Dezembro, 2010 I ULTIMATO 41


M EIO AMBIENTE E f crist Ren Padilla

Mordomia responsvel
o fato de que Deus delegou aos seres a humanidade manifesta que a imagem de
humanos um papel nico na criao. O Deus na criao. Esta a base da mordomia
texto mostra claramente que a criao responsvel no uso e cuidado dos recursos
da humanidade um ato singular que naturais e tambm para o desenvolvimento
se distingue de todos os demais atos da cientfico e tecnolgico, no em funo do
criao de Deus. Com efeito, no grande crescimento econmico, mas sim como o
poema de Gnesis 1, a humanidade a meio de cumprir o propsito de Deus para
coroao de toda a obra criadora de Deus. sua criao e, assim, dar glria ao Criador.
Esta concluso reforada pela referncia H quem afirme que a origem da
Manu Mohan

humanidade como imagem e semelhana de situao atual, marcada por uma profunda
Deus. O que significa isto? Em que sentido crise ecolgica, est na tradio judaico-
se pode dizer que a humanidade se parece crist, segundo a qual Deus destinou ao
com Deus? ser humano a tarefa de submeter a terra.
A variedade de interpretaes que se A explorao destrutiva da natureza, se
tem sugerido no deixa espao para o diz, o resultado da arrogncia humana
Deus nos chamou como mordomos dogmatismo sobre o tema, mas parece com respeito natureza. No entanto, no
de sua criao em um mundo onde que a interpretao mais apropriada h nada na tradio judaico-crist que
reinam dois males intimamente a que leva em conta o significado das sugira que o domnio que a humanidade
ligados entre si: o abuso dos recursos imagens em tempos antigos no Oriente chamada a exercer sobre a terra tem de
da criao e a injustia social Mdio. De acordo com a ideologia ser exercido independente de Deus e da

N
real, aceita amplamente nessa regio criao, como se a humanidade fosse dona,
s, evanglicos em geral, geogrfica e especialmente no Egito, o e no apenas um mordomo da criao.
no temos dado ao tema rei era considerado como a imagem de Ao contrrio, a raa humana concebida
do meio ambiente a devida Deus: representava a Deus diante de seus como feita do p da terra, formada por
ateno. urgente abord-lo sditos. Ao mesmo tempo, a imagem do criaturas terrestres que dependem do fruto
sob uma perspectiva bblica rei o representava perante seus sditos em da terra para sua manuteno (Gn 1.29-30)
e voltada para o cumprimento da misso territrios conquistados. Aparentemente, e em total dependncia do Deus de quem
a que Deus nos chamou como mordomos estas ideias proveem uma boa base procede a vida (ver Gn 2.7).
de sua criao em um mundo onde reinam histrica para se pensar que a referncia Em sntese, Deus, o Criador do
dois males intimamente ligados entre si: o humanidade como a imagem de Deus universo, escolheu compartilhar sua
abuso dos recursos da criao e a injustia significa que a humanidade representa a soberania com criaturas que so sua imagem
social. Deus e foi revestida com sua autoridade na e semelhana, mas foram feitas do p da
A afirmao com que a Bblia se inicia criao. Esse o fundamento da dignidade terra e tm a vocao de reger sobre a terra
no d lugar a dvidas: No princpio, de todo ser humano, sem exceo. como colaboradores de Deus em liberdade
criou Deus os cus e a terra (Gn 1.1). Na Esta interpretao se ajusta muito e obedincia. A recuperao dessa vocao
terra que surge do nada pelo poder de sua bem tarefa especfica que Deus confia um aspecto essencial de nossa misso no
Palavra, Deus cria, em primeiro lugar, o humanidade segundo Gnesis 1.28. mundo.
cenrio para a vida humana. Depois, sobre humanidade, por ser a imagem de Na prxima edio, exploraremos o que
este cenrio, coloca o homem e a mulher, Deus e a sua representante na criao , isto significa em relao crise ecolgica
criados sua imagem e semelhana, e lhes delegada a autoridade de Deus: o atual, que se manifesta no aquecimento
comissiona o mandato cultural: Frutificai, poder de procriar e de submeter a terra. global.
e multiplicai-vos, e enchei a terra, e Alm da procriao, a vocao humana
Traduzido por Wagner Guimares
sujeitai-a (Gn 1.28a). fundamental o controle da ordem do que
Como no caso da existncia de Deus, foi criado em cumprimento ao mandato C. Ren Padilla escreve regularmente na coluna misso integral
a revelao bblica considera indiscutvel cultural cumprimento por meio do qual (veja pg. 47).

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Novembro-Dezembro, 2010 I ULTIMATO 43
O CAMINHO DO CORA O Ricardo Barbosa

Simplicidade e permanncia

D
De vez em quando Em uma dessas cartas, o Diabo Uma nova filosofia brotou dessa
gosto de reler Cartas reconhece que o verdadeiro nova cruz com respeito vida crist,
de um Diabo a seu problema dos cristos que eles so e dessa nova filosofia surgiu uma
Aprendiz, de C. S. simplesmente cristos. O lao que nova tcnica evanglica um novo
Lewis. Sua habilidade os une a vida comum que eles tm tipo de reunio e uma nova espcie
em perscrutar os labirintos da em Cristo. Ele ento aconselha seu de pregao. Esse novo evangelismo
tentao me impressionam. Ele nos sobrinho: O que ns desejamos, emprega a mesma linguagem que
ajuda a reconhecer nossa enorme se no houver mesmo jeito e os o velho, mas o seu contedo no
ingenuidade e a profunda sagacidade homens tiverem de tornar-se cristos, o mesmo e sua nfase difere da
do inimigo. mant-los num estado de esprito anterior.
que eu chamo de cristianismo e O Diabo, na carta ao seu sobrinho
alguma outra coisa [...]. Substitua aprendiz, diz: O horror pela mesma
a f em si por alguma moda com coisa de sempre uma das mais
colorido cristo. preciosas paixes
Faa com que que incutimos
tenham horror No importa o quanto no corao
Mesma Coisa humano uma
de Sempre.
nossas igrejas e ministrios fonte infinita
A mesma sejam sofisticados. Se no de conselhos
coisa de final no encontrarmos estpidos, de
sempre infidelidade
as mesmas coisas de conjugal e de
nos deixa
entediados. Ser sempre, significa que nos inconstncias
simplesmente perdemos com o meio e na amizade. A
cristo, para lista poderia se
no alcanamos o fim
Ove Tpfer

muitos, no estender, mas o


suficiente. que se encontra
Precisamos por trs desse
de coisas novas. Sempre. Modelos horror pela mesma coisa de sempre
novos de igreja, um jeito diferente a grande atrao pelo novo seguida
de cantar, formas inovadoras de de uma profunda distrao pelo
culto, estratgias sofisticadas de essencial. O que a novidade faz
crescimento, e por a vai. Somos direcionar nossa ateno para outras
movidos pelas novidades, no pela preocupaes, dando mais valor aos
profundidade. Nosso interesse est na meios e no aos fins.
variedade, no na densidade. A formao espiritual crist
O reverendo A. W. Tozer, num sempre requereu, basicamente,
artigo intitulado A velha e a nova obedincia a Cristo no seu chamado
cruz, comenta o mesmo fenmeno: a proclamar o evangelho, fazer

44 ULTIMATO I Novembro-Dezembro 2010


discpulos, integr-los numa que o confessam como Senhor e Rei.
comunidade trinitria e ensin-los Jesus apresenta um evangelho que
a guardar a sua palavra. Ensin-los transforma de dentro para fora. O
a se comprometerem com o servio que o vaso contm infinitamente
como expresso de amor para com o maior e mais valioso que o vaso. Ele
prximo e com o cultivo e a prtica cresce como uma pequena semente
de disciplinas espirituais como de mostarda. A simplicidade est na
orao, jejum, arrependimento, natureza prpria do evangelho.
confisso, leitura e meditao nas A permanncia define o carter
Escrituras e contemplao. pessoal e relacional da f. Permanecer
No importa o quanto nossas em Cristo permanecer ligado
igrejas e ministrios sejam como galho na videira. somente
sofisticados. No importa o nessa permanncia que recebemos
volume de novidades e tecnologias de Cristo sua vida e a transmitimos
que oferecemos. Se no final no aos outros. Permanecer mais do
encontrarmos as mesmas coisas de que conhecer manter-se em
sempre, significa que nos perdemos constante e dinmico relacionamento.
com o meio e no alcanamos o fim. As novidades no transformam o
Existem dois aspectos que carter; a permanncia, sim. Para C. S.
considero fundamentais na Lewis, a maturidade algo que todos
experincia espiritual crist: alcanam na velocidade de sessenta
simplicidade e permanncia. Quando minutos por hora, independentemente
perguntaram para Jesus como o do que faam e de quem sejam.
reino de Deus viria, ele respondeu
afirmando o seu carter discreto.
Ricardo Barbosa de Sousa pastor da Igreja Presbiteriana
No viria com grande estardalhao. do Planalto e coordenador do Centro Cristo de Estudos, em
Se estabeleceria dentro daqueles Braslia. autor de Janelas para a Vida e O Caminho do Corao.

Anncio
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Ren Padilla M ISS O I N TE GR AL

A formao de discpulos
(parte 1)

N
a essncia da misso est mas no havia
a tarefa da evangelizao. aprendido que
No entanto, no somos feitura
podemos considerar dele, criados
que todos os cristos em Cristo Jesus
concordam com o significado de tal para boas obras,
afirmao. Minha inteno mostrar as quais Deus
que a evangelizao genuna est a de antemo
servio exclusivo do evangelho por preparou para
meio do que , do que faz e do que diz. que andssemos
Consequentemente, no visa apenas nelas (v. 10).
ganhar convertidos para aumentar o Em outras
nmero de membros da igreja, mas palavras, havia
tambm formar discpulos que aprendam recebido um
a obedecer a tudo o que Jesus Cristo evangelho que
ordenou a seus seguidores (Mt 28.20). enfatizava os
Neste artigo, e nos trs subsequentes, benefcios da
proponho-me a desenvolver essa salvao, mas
afirmao em quatro princpios. deixava de lado
A compreenso adequada do evangelho um requisito
O primeiro que a compreenso o propsito
bsico para compreender a evangelizao
adequada do evangelho um que Deus
requisito bsico para compreender a quer realizar
evangelizao. Evangelizar comunicar por meio de de Deus, ficou claro que no fui
as boas novas, e as boas novas que como seu povo, no qual eu me incluo. Na salvo para ser feliz, ou para ter
cristos somos chamados a comunicar prtica, havia recebido um evangelho sucesso material, ou para livrar-
esto centradas em Jesus Cristo, incompleto. me do sofrimento, mas com o fim
incluindo sua encarnao, sua vida, sua Posteriormente, percebi que minha de cooperar com Deus, ainda que
morte, sua ressurreio, sua exaltao falta de uma compreenso adequada modestamente, no cumprimento de
e sua segunda vinda. O evangelho do evangelho resultava do tipo de seu propsito na histria. E percebi a
completo inclui todos estes eventos evangelizao mais ou menos comum importncia de me ver como membro
salvficos, como so chamados, e nos crculos evanglicos do meu pas: do Corpo de Cristo e, como tal, uma
nenhum deles pode ser esquecido sem uma evangelizao que se especializa pessoa chamada a participar na misso
que nossa compreenso do evangelho na salvao individual, entendida de transformar o mundo de modo que
seja afetada. frequentemente como uma experincia reflita a glria de Deus, a justia e a
Cresci num lar evanglico e dou subjetiva de perdo de pecados, paz do reino que se fez uma realidade
graas a Deus por minha herana mas que tem pouco ou nada a dizer presente na pessoa e obra de Cristo
evanglica. Entretanto, com o passar sobre a vontade de Deus de conduzir Jesus. A evangelizao integral s
do tempo, reconheci que minha a humanidade comunho com ele, possvel sobre a base do evangelho
compreenso do evangelho era reconciliar os membros da raa humana integral.
inadequada: havia aprendido que a entre si e restaurar toda sua criao, Traduzido por Wagner Guimares
salvao pela graa, por meio da f, conforme seu propsito original.
C. Ren Padilla fundador e presidente da Rede Miqueias, e
dom de Deus; no de obras, para Quando entendi minha prpria membro-fundador da Fraternidade Teolgica Latino-Americana
que ningum se glorie (Ef 2.8-9), salvao luz do propsito eterno e da Fundao Kairs. autor de O Que Misso Integral?

Novembro-Dezembro, 2010 I ULTIMATO 47


TICA Paul Freston

Ao social
crist
a humildade amorosa*

N
a edio anterior orgulho dos ricos, to indiferentes totalmente atormentado, somente
abordei a necessidade condio da humanidade, como se os seus olhos esto livres, diz
de realismo teolgico e eles pairassem acima da natureza. Crisstomo. E eles s conseguem
de realismo sociolgico Ele ironiza o comportamento ver a felicidade de Lzaro, o que
no exerccio da ao dos ricos que agem como se no apenas aumenta o tormento.
social evanglica. Agora veremos fizessem parte da raa humana. Veja agora o rico necessitando
o terceiro elemento: a humildade Agostinho acrescenta que a cobia do pobre! Evidentemente,
amorosa. dos ricos insacivel. H uma estamos acostumados com outra
H anos leio os comentrios semelhana com a Teologia da situao. E agora todos percebem
dos autores patrsticos (os Pais da Libertao. quem era verdadeiramente rico
Igreja dos primeiros sculos da era Crisstomo, arcebispo de e verdadeiramente pobre. As
crist) sobre os evangelhos. Leio Constantinopla, exilado por no mscaras foram tiradas e Crisstomo
tambm os romances de um dos desistir de criticar a corte do faz at uma analogia: Quando
maiores escritores russos de todos imperador bizantino, comenta termina a pea, os atores retiram
os tempos, cuja viso de mundo que o rico morreu, como diz os trajes; da mesma forma, quando
essencialmente crist: Fiodor o texto, mas sua alma j havia vem a morte, o espetculo acaba e
Dostoievski. Usarei frases de autores morrido. Assim como deitar fora as mscaras da pobreza e da riqueza
patrsticos e trechos de Dostoievski do porto do rico aumentou a so tiradas, ento os homens so
para uma melhor compreenso do aflio do pobre, o desespero do julgados somente por suas aes.
texto dos evangelhos conhecido rico no inferno maior porque ele Gregrio diz ainda: O rico no
como O Rico e Lzaro v a felicidade de Lzaro. H um inferno busca uma gota dgua, ele
(Lc 16.19-26). paralelismo: em vida, Lzaro sofria que em vida nem queria dar uma
Gregrio, o Grande, observa ainda mais, pois via todos os dias migalha de po. Porm, ele recebe
que o Senhor menciona o nome o contraste entre sua situao e a uma retribuio justa o fogo do
do pobre, mas no o do rico; pois do rico. Agora, porm, est tudo desejo intenso. Novamente a ideia
Deus conhece e aprova o humilde, invertido. Os tormentos do rico de um inferno feito sob medida.
mas no o orgulhoso. Gregrio so maiores porque ele consegue Como frisa Crisstomo, ele no
associa pobre a humilde e rico ver o bem-estar de Lzaro. Ou est no inferno porque era rico
a orgulhoso. Ambrsio, bispo seja, um inferno apropriado, (afinal, Abrao era riqussimo),
de Milo, fala da insolncia e feito sob medida. Estando o rico mas porque no era misericordioso.

48 ULTIMATO I Novembro-Dezembro 2010


E como sua lngua havia falado descrito como fixo. preciso ao rico da parbola] um ser teve
muitas coisas orgulhosas, ele pede entender a parbola como uma a possibilidade de dizer eu sou e
que Lzaro seja enviado para mensagem para a vida presente, eu amo. Uma vez somente foi-lhe
refrescar a ponta dela com o dedo no como uma descrio literal e concedido um momento de amor
molhado em gua. E a concluso detalhada da vida futura. Porm, ativo e vivo. Para isso lhe foi dada
de Crisstomo que onde est o como combinar isso com a crena a vida terrestre [que bela descrio
pecado, a est o castigo. num Deus que certamente muito do sentido da vida!]. Porm, esse
Gregrio de Nissa confirma mais misericordioso do que ns? ser repeliu esse dom inestimvel e
essa perspectiva: O juzo de Deus Se ns sabemos ser misericordiosos ficou insensvel. E esse ser, tendo
adaptado s nossas disposies. (s vezes e at certo ponto), deixado a terra, v de longe o seio
Como o rico no teve piedade do quanto mais Deus! Alm disso, de Abrao. Ele contempla o paraso
pobre, ele no ouvido quando ele muito mais capaz de pesar os de longe. Porm, o que o atormenta
precisa de misericrdia. Porm, diz fatores psicolgicos e sociolgicos precisamente que se apresenta sem
Gregrio: Quando voc se lembra na biografia de cada pessoa. Ele ter amado. E diz: Agora a minha
de ter feito uma boa ao, tenha conhece a fundo todos os fatores sede ardente de amor espiritual
cuidado, porque existe o perigo que influenciaram a vida de cada um me abrasa. O que abrasa o rico
de que a recompensa presente seja e tiveram um peso em suas aes. justamente o desejo de amar, mas a
tudo o que voc vai receber de Por isso, o juiz de toda a terra far impossibilidade de faz-lo porque
recompensa!. E ainda: O justo justia. passou o momento. Ele desdenhou
pode at receber coisas boas aqui, em H dois textos de Dostoievski em a possibilidade de amar na terra,
troca da sua bondade (embora nem Os Irmos Karamazov que tambm quando era a hora de amar. A vida
sempre acontea). Porm, ele no as exemplificam isso. O primeiro que se podia sacrificar pelo amor j
recebe como recompensa, pois busca o comentrio sobre essa parbola, decorreu.
algo melhor, que a recompensa feito por um dos personagens O segundo texto a lenda da
eterna. centrais do livro, que um monge e cebolinha, um relato russo contado
Finalmente, o texto afirma que conselheiro espiritual. Diz ele: Eu por uma das personagens femininas
entre o rico e Lzaro h um grande pergunto a mim mesmo o que o de Os Irmos Karamazov:
abismo, que simboliza a distncia inferno. E defino assim: o inferno Era uma vez uma mulher muito
entre o justo e o pecador, entre suas o sofrimento por no poder mais m, que morreu sem deixar atrs de
disposies interiores. E tal abismo amar. Uma vez [fazendo referncia si uma nica boa ao. Os demnios

Novembro-Dezembro, 2010 I ULTIMATO 49


a pegaram e partiram em desabalada a mulher era muito m e debateu-se Certo livro acadmico, ao
carreira para o lago de fogo. Porm, para dar-lhes pontaps: Sou eu que comentar a obra de Dostoievski,
seu anjo da guarda pensava: diz que, em ltima
Se ao menos eu pudesse anlise, o que selou
me lembrar de uma boa o destino da mulher
ao que ela tivesse feito,
no foi a longa srie de
iria contar a Deus!.
transgresses pessoais,
Recordou-se e disse a
Deus: Ela arrancou uma A humildade mas seu egosmo e o
fato de ter se colocado
cebola na horta e a deu a
uma pedinte. Deus lhe
a chave; nada contra os outros
respondeu: Tente dar-lhe vale possuir pecadores, ou seja, seu
essa cebola no lago para desejo de alcanar uma
que ela a agarre; se voc todas as outras salvao individual, que
a retirar, concordo que
entre no paraso; mas, se
virtudes sem ela abrangesse apenas ela e
no os outros. O autor
a cebola romper-se, ento ainda diz que Dostoievski
que fique onde est. O
iguala a mulher m da
anjo correu em direo
lenda e o monge citado,
mulher e lhe apresentou
a cebola: Pegue-a, disse que era um grande santo.
ele, e segure bem!. Ps-se Pois o monge, j morto,
a puxar com cuidado e a mulher estou sendo retirada, no vocs!. No aparece em sonho a
emergia toda. Os outros culpados mesmo instante em que lhes lanava um dos irmos Karamazov e lhe
que estavam no lago, vendo que ela essa observao, a cebola rompeu-se. diz que est no paraso somente
estava sendo retirada, agarraram-se a A mulher caiu no lago e ainda est porque um dia ele tambm deu
ela para poder sair tambm. Porm, queimando. O anjo foi-se chorando. uma cebolinha.

Anncio

50 ULTIMATO I Novembro-Dezembro 2010


Walter Hilton, um grande ruir. J vimos muitos exemplos meus discpulos, no porque operam
mstico cristo ingls do sculo disso e muitas vezes percebemos milagres, expulsam demnios ou
14, fala muito sobre humildade a mesma tendncia em ns. pregam e ensinam.
e amor. Sobre humildade, ele Sem a humildade, quem tenta Concluindo, mais uma frase do
diz: Quem possui essa nica servir a Deus tropear como um monge de Dostoievski: Pergunta-se
virtude, possui todas as outras. cego. H aqui uma mensagem por vezes, sobretudo em presena do
A humildade a chave; nada para o cristo envolvido em ao pecado: preciso recorrer fora ou
vale possuir todas as outras social: Meditar constantemente ao amor humilde?. No empregueis
virtudes sem ela. Alis, a nfase na humildade de Cristo ajuda jamais seno esse amor; podereis
nas virtudes soa estranha aos a destruir os pecados graves assim submeter o mundo inteiro. A
nossos ouvidos. Os pregadores e implantar as virtudes. Isto humildade cheia de amor uma fora
dificilmente abordam a questo, e , ler constantemente sobre tremenda, sem nenhuma outra igual.
por isso que a igreja evanglica a humanidade humilde de O alicerce profundo da humildade
nos causa tanta vergonha, pois no Cristo nos evangelhos. Vista a amorosa uma fora tremenda! Que
ensinamos o cultivo das virtudes. semelhana de Cristo, ou seja, a a identidade evanglica seja cada vez
Walter Hilton acrescenta: Se humildade e o amor. Sem isso, mais marcada por essa caracterstica.
quiser construir um edifcio alto nenhuma obra o far semelhante
de virtudes, coloque primeiro um ao Senhor. Aprenda comigo, diz Nota
* 2 parte da palestra apresentada no 5 Congresso
alicerce profundo de humildade. Cristo, no a andar descalo, ou a Nacional RENAS, em Recife, em agosto de 2010.
Ela preserva e guarda todas as jejuar quarenta dias no deserto, ou
outras virtudes. Ou seja, se no a escolher discpulos, mas aprenda Paul Freston, ingls naturalizado brasileiro, professor
houver humildade, voc pode comigo a humildade. Este o meu colaborador do programa de ps-graduao em sociologia na
at construir um edifcio alto de mandamento, que se amem uns Universidade Federal de So Carlos e professor catedrtico
de religio e poltica em contexto global na Balsillie School
virtudes; porm, no primeiro aos outros como eu os amei. Nisso of International Affairs e na Wilfrid Laurier University, em
tremor de terra, seu edifcio os homens sabero que vocs so Waterloo, Ontrio, Canad.

Novembro-Dezembro, 2010 I ULTIMATO 51


R EFLE XO Robinson Cavalcanti

Brasil:
um protestantismo
neoanabatista?
George Crux

S
amuel Escobar, um Cranmer) e a Segunda (Calvino), apostlica nem o consenso dos fiis,
dos fundadores da que consideravam os velhos corpos e querem reinventar a roda, em sua
Fraternidade Teolgica cristos no-reformados, a despeito superficialidade.
Latino Americana de seus erros, desvios e supersties,
(FTL), escreveu sobre autnticas expresses do Corpo de 4. Uma eclesiologia dualista
a anabatistizao do protestantismo Cristo. Essa ideologia desqualifica e minimalista. Um dualismo
do nosso continente, no importando quinze sculos de histria e retira dela a neoplatnico entre organismo (bom, de
a denominao. No s o fato de presena do Esprito Santo. Deus) e instituio (m, dos homens),
apenas aqui as igrejas evanglicas entre igreja invisvel e igreja visvel
rebatizarem catlicos romanos e 2. O restauracionismo como que, em uma concepo minimalista,
ortodoxos orientais, contrariando princpio re-fundante. Se todo o a igreja local (congregao), crendo
os reformadores e sua prtica em passado foi de erros, o novo grupo vai em uma Igreja de Jerusalm regida pelas
outros continentes. Trata-se do restaurar a pureza da igreja, segundo regras parlamentares de Westminster.
anabatismo como ideologia, formada entende (sculos depois) o que era a Um conjunto dessas igrejas locais,
a partir da Reforma Radical, com igreja primitiva. Temos tido ciclos de com suas peculiaridades, forma uma
desdobramentos histricos. Vejamos expresses restauracionistas, dentro denominao (conceito novo e
suas marcas. do espectro da igreja, na fronteira extrabblico), com a demonizao
(adventismo) e fora dela (Testemunhas das organizaes histricas, a negao
1. A apostasia da igreja como de Jeov). dos sacramentos e o desprezo pela
leitura histrica. Da morte de Joo ao hierarquia ministerial.
nascimento de Lutero, tudo o que a 3. O presentismo. C. S. Lewis
igreja fez foi errado e a fez se afastar de denuncia as geraes que, movidas 5. Iconoclastia. Rejeio de toda a arte
sua pureza original. Isso se chocava por um sentimento anti-histrico, sacra: arquitetura, escultura, pintura,
com a Primeira Reforma (Lutero, no levam em conta a tradio smbolos, vestes, ritos. O inesttico

52 ULTIMATO I Novembro-Dezembro 2010


o espiritual; a informalidade, a liberalismo: tornar o evangelho
recuperao da pureza. A psicanlise palatvel para o homem ps-moderno,
tem estudado a relao entre neuroses e como aqueles pretendiam fazer
rejeio arte, por represso ao prazer.para o moderno. A cultura secular
O teolgico como fachada para o termina por impor a agenda da igreja,
psicolgico. A ideologia anabatista na linguagem, nos mtodos, nas
perpassou vrios momentos na histria abordagens e no prprio contedo. O
da igreja, desde os entusiastas, homem ps-moderno no aceita essas
encontrados (e combatidos) no coisas. No faz sentido. Um setor
luteranismo e no anglicanismo tem a preocupao em estabelecer
do sculo 16, ao menonismo de igrejas locais para as tribos urbanas.
vrios matizes (Amish, huteritas), E se esses jovens amadurecerem?
o pietismo, os Quackers, os Irmos Billy Graham, sem menosprezar
Livres (Irmos de Plymouth), o a importncia da comunicao
transcultural, diz que
atrs de qualquer casca
O neoanabatismo um est um pecador que
necessita se arrepender e
fenmeno crescente, que depositar a sua f em Jesus
atinge, mais ou menos, todas Cristo, e que para todas
as culturas h um eterno
as denominaes, como evangelho a ser anunciado.
rolo compressor em nosso Ser que as pessoas mais
refinadas, artisticamente
continente e nosso pas sensveis, tero de ficar
presas aos extremos
Pequeno Rebanho (Watchman Nee/ da idolatria e da iconoclastia, sem
Witness Lee) e suas igrejas locais, lugar para uma igreja reformada
igrejas sem nome, comunidades valorizadora da histria, do consenso
evanglicas, igrejas nos lares (House dos fiis, da reverncia e da beleza
Churches), igrejas emergentes e novas na adorao, incluindo os smbolos
iniciativas. Algumas dessas expresses e a liturgia? Quem rejeita a idolatria
se pretendem ps-denominacionais, est condenado ao empobrecimento
ou no-denominacionais (so apenas esttico, iconoclastia do presentismo
variaes de igrejas batistas e/ou informalista? O pretensamente novo
pentecostais), sem usar esse ttulo, no apenas um remake de velhas
outras mantm vnculos mnimos, iniciativas. O neoanabatismo um
ou esto hospedadas nas igrejas fenmeno crescente, que atinge, mais
histricas ligadas a movimentos ou ou menos, todas as denominaes,
redes de ideologia de fundo anabatista, como rolo compressor em nosso
que poderamos denominar de continente e nosso pas. Os histrico-
neoanabatismo. Algumas mantm uma estticos, porm, insistem em sua
nfase nas doutrinas histricas, outras identidade. As outras expresses
afirmam que as pessoas querem saber do protestantismo, histrico-
de vida e no de doutrinas, havendo estticas, continuam a afirmar outras
at quem negue o apstolo Paulo alternativas para a f reformada.
e se resuma pretensa radicalidade
do reino, aos ensinos de Jesus. Dom Robinson Cavalcanti bispo anglicano da Diocese do
Recife e autor de, entre outros, Cristianismo e Poltica
Uma das marcas do neoanabatismo teoria bblica e prtica histrica e A Igreja, o Pas e o Mundo
contemporneo foi herdada do desafios a uma f engajada. www.dar.org.br

Novembro-Dezembro, 2010 I ULTIMATO 53


R EFLE XO Ricardo Gondim

Sonhos e utopias
(im)possveis
Alessandro Paiva

M
orre mais um ano. modernidade. Se a alternativa da encontre o hospital que salvar a sua
Parecidssimo alienao no convm, parece que no vida.
com os demais, os h vigor para sonhar na reconstruo Trabalhemos pelo futuro quando
meses desta dcada de outro mundo possvel. Porm, espadas sero transformadas em
vieram marcados sonhar preciso. Nossos filhos e filhas arados. Procuremos ressignificar a
por tragdias que se misturaram no merecem herdar um mundo onde esperana de que os bilhes de dlares
com poucas alegrias. Rio de Janeiro impera o desdm. gastos com armas e bombas sejam
e Haiti se misturaram s dores dos Trabalhemos pelo alvorecer de um relocados em tratamento de esgoto,
alagoanos. O sofrimento de tantos novo dia em que os rios no poluam que aumenta a expectativa de vida
miserveis clamou em alto e bom os oceanos; os peixes no morram de milhes de crianas. Repitamos:
tom: a humanidade no pode asfixiados em guas podres; o raiar do possvel acreditar que as fortunas
esquecer-se de que o preo de um sol seja menos abrasador, pois homens desperdiadas em cassinos sejam
possvel descontrole ambiental ser e mulheres conscientes restauraram teis em pesquisa pela erradicao da
altssimo. O conflito iniciado pelo as camadas estratosfricas porque malria. Esforcemo-nos por esboar
Ocidente, que tenta esvaziar a agenda adquiriram uma nova conscincia outra realidade, em que se considera
fundamentalista muulmana, parece ecolgica. Aguardemos o dia em que inadmissvel uma bolsa custar mais
no ter fim. Mais uma vez a histria novas leituras do Gnesis devolvam a que dois anos de salrio de um
lembra que mais fcil comear uma humanidade sacralidade do jardim operrio.
guerra que terminar. e todos se comprometam a cuidar da Trabalhemos para que surjam
Com a queda de alguns mitos criao, recompondo a natureza, que muitas Madres Teresa de Calcut
da modernidade, o mundo padece geme devido insanidade do pecado. em diversos continentes, todas
de uma enxaqueca histrica. No Trabalhemos pelo despontar de empenhadas em acolher os
se acredita mais no progresso sem um novo tempo em que se acabaro moribundos. Sonhemos com mais
limite nem na agenda consumista as fronteiras entre pases, os muros profetas como Martin Luther King
do neoliberalismo. Sobrou uma tnicos e as cancelas rodovirias; e que eles no sejam exceo rara.
ressaca, que imobiliza os ideais e as em que nos guichs de passaporte o Concebamos que as penitencirias
aes transformadoras da histria; pobre no seja impedido de procurar polticas sero implodidas e que
ressaca que alguns chamam de ps- fugir de sistemas inquos e o doente ningum jamais seja preso por pensar

54 ULTIMATO I Novembro-Dezembro 2010


diferente. Criemos um mundo em tetraplgicos sejam curados e saltem
que os instrumentos de tortura se como gazelas pela vida. Incentivemos
tornem peas macabras de museu quem trabalha no Projeto Genoma;
e que no reste nenhuma ilha onde e que eles terminem de mapear a
se maltrata outro ser humano em estrutura da vida biolgica para que
nome de ideologia, religio ou regime se reduza o nmero de crianas com
poltico. doenas genticas.
Trabalhemos para que deixem Trabalhemos para que o turismo
de existir corregedorias, grampos sexual seja banido e extinto entre os
telefnicos e espies e que seja povos; que a pedofilia se torne um
proibido bisbilhotar a privacidade anacronismo; que se desarticulem
das pessoas. Contribuamos para os cartis de droga o txico tem
que o mundo se liberte das delaes que parar de ceifar vidas, j que, um
dia, pouqussimas pessoas
precisaro entorpecer a
O futuro chegar de mente para tolerar a vida;
acordo com a semente os xtases viro do encontro
com a beleza, a bondade e a
que plantarmos no solidariedade.
Trabalhemos por um
presente novo cu e uma nova terra.
Todavia, reconheamos
traioeiras contra o prximo. que esse porvir no acontecer
Convenamos os nossos filhos enquanto a humanidade tolerar o
que dever de todo homem e de pressuposto da sobrevivncia do
toda mulher proteger o seu irmo. mais forte, ou da excluso racial e
Esforcemo-nos para que os orfanatos da discriminao social. Optemos
no precisem manter as crianas por pelo legado de sabedoria que nossos
muito tempo porque as filas de adoo pais nos deixaram, que nos convoca
se multiplicaram; tambm, que os a construir a histria. Incumbidos
idosos nunca fiquem esquecidos em por Deus de promover o bem,
clnicas, espera da morte. represar o mal e disseminar a justia,
Trabalhemos para que se acreditemos que o futuro chegar
multipliquem as orquestras e que de acordo com a semente que
os prefeitos construam coretos em plantarmos no presente.
todas as praas; e que as famlias O futuro que ansiamos nascer
se renam nos fins de semana para tanto de nossas mos como de
ouvir a apresentao vespertina de nossos ouvidos. Primeiro, ouamos
msica. No deveria ser considerado as verdades e os princpios eternos
um delrio esperar que se projetem que Jesus nos ensinou. Depois,
bons filmes em vilarejos e em cidades arregacemos as mangas. A vida espera
remotas. Oxal bibliotecas ambulantes por ns. Nossos filhos e netos no
distribuam poesia para os tristes e podem correr o risco de sermos
boa literatura para os sonhadores; que negligentes ou apticos. Qualquer
escolas treinem bons malabaristas para hesitao pode redundar em desastre.
a alegria das sextas-feiras e que mais J tarde!
trapezistas desafiem a gravidade nos Soli Deo Gloria.
picadeiros.
Trabalhemos para que os
Ricardo Gondim pastor da Assembleia de Deus Betesda
experimentos com clulas-tronco no Brasil e mora em So Paulo. autor de, entre outros, Eu
deem certo, e que muito em breve os Creio, mas Tenho Dvidas. www.ricardogondim.com.br

Novembro-Dezembro, 2010 I ULTIMATO 55


R EDESCOBRINDO A PALAVRA DE DEUS Valdir Steuernagel

Deus d
testemunho
de si
mesmo
N
a sala pequena a conversa processo de transformao nestas duas em 1978, eram suficientemente radicais
intensa. Em pouco tempo ltimas dcadas. em sua vivncia do comunismo. Foi
chegamos a assuntos A histria da Albnia antiga. S Hoxha quem suprimiu toda e qualquer
profundos. Voc no em 1912 eles se libertaram da longa estrutura e expresso religiosa no pas,
faz ideia do que este pas ocupao otomana que transformara o declarando-o o primeiro estado ateu do
passou e do que o regime comunista pas cristo em muulmano. Porm, em mundo. A liderana que o substituiu
e ateu fez com esta gente!, diz o 1944, eles voltavam a outro imprio, procurou introduzir algumas medidas
missionrio ingls, com a firmeza e dessa vez o sovitico. Sob a liderana de liberalizadoras, mas no subsistiu s
a espontaneidade de quem se sente Enver Hoxha, que ficou no poder at consequncias e influncia da queda
em casa em Esbalan, no nordeste da falecer, em 1985, a Albnia passou a do imprio sovitico e meditica
Albnia. E ele tem razo. Fico tentando ser uma ilha totalitria na qual nem o queda do muro de Berlim. Assim,
entender o drama pelo qual o pas bloco sovitico, com o qual rompeu em quando as fronteiras foram abertas,
passou em sua histria recente e o seu 1967, nem a China, com a qual rompeu em 1991, instituiu-se um novo regime

56 ULTIMATO I Novembro-Dezembro 2010


poltico e a populao vivenciou nveis H sinais do interesse de Deus em aos 14 anos que, escondida, ela comeou
desconhecidos de liberdade. se dar a conhecer e em dar s pessoas a a frequentar uma igreja. E s mais tarde,
O mais intrigante que, apesar de oportunidade de descobrir que aquilo j universitria, comeou a aproximar-
dcadas de ensino e controle atesta e do que anelavam e buscavam est no se da Bblia de forma mais inteira e
aniquilamento radical de qualquer sinal conhecimento e na relao de amor com compreensiva.
religioso, hoje a populao descrita em ele mesmo. De queixo cado e com o corao
termos religiosos, embora com dados No ltimo domingo que Silda e palpitando de alegria, eu disse: Voc
antigos e desatualizados. Assim, 70% da eu passamos na Albnia, fomos a uma uma menina bem-aventurada!. Estava
populao muulmana, 20% ortodoxa igreja no sul do pas, acompanhados por impactado pela forma como Deus se
e 10% catlica. J a igreja evanglica, duas funcionrias da Viso Mundial. revela e como ele faz isso com graa,
com expresses diversas, bem pequena Erisa era uma delas uma jovem amor e convico. Eu tinha ouvido falar
e tem menos de 20 anos de idade. bonita e inteligente. Quando perguntei de revelaes de Deus em sonho, mas
Onde esto os ateus? Os convertidos ao a ela como havia chegado f crist, nunca havia encontrado algum com
atesmo por um estado ela me disse com tal experincia. Agora, porm, diante
forte, controlador e naturalidade: Eu tive do testemunho de Erisa, eu s queria
violento? Eles existem, Deus o maior um sonho!. Claro que a e podia ficar encantado com o prprio
claro. No entanto, o interessado em se minha racionalidade e a Deus.
anseio e a necessidade bem alimentada suspeita Claro que nem sempre assim.
espiritual vieram tona dar a conhecer e ele estranhou: O qu?. Alis, isso raro. Normalmente, Deus
assim que possvel. faz isso de formas Eu tive um sonho, ela usa gente como voc e eu para dar-se a
Eclesiastes 3.11 diz que ricas e diversas repetiu. E nos contou a conhecer e o faz pelo encontro com o
Deus ps no corao histria. evangelho de Jesus Cristo, intermediado
do homem o anseio pela Nascida numa famlia pelo Esprito Santo. Porm, muito
eternidade; e o homem, quando pode, nominalmente muulmana, praticante bom saber que ele no depende de ns
expressa sua busca por Deus de vrias de um islamismo tpico do pas, ela para se revelar onde e como quiser.
maneiras e formas religiosas. Por algum sofria com pesadelos noturnos. Um H algum tempo venho escrevendo
tempo, a inexistncia de Deus pode at dia algum que visitava sua casa lhe sobre o chamado de Jesus para sermos
ser declarada, imposta e proclamada por sussurrou ao ouvido, para que seu pai testemunhas dele. Durante a viagem
regimes, instituies e filosofias; porm, no ouvisse, que ela invocasse o sangue Albnia, vi um pouco mais de como
assim que uma janela se abre ou uma de Jesus ao ter pesadelos. Erisa comeou Deus o maior interessado em se dar
porta deixa fresta, as pessoas saem em a fazer isso e certa noite sonhou que a conhecer a todos ns e como ele faz
busca de conhecer e pertencer, como ns algum, cujo rosto ela no via, lhe isso de formas ricas e diversas. Graas a
cristos dizemos, ao Deus que nos criou, estendia as mos e dizia que a amava. Deus, ele d testemunho de si mesmo
nos sustenta e se revela com amor em Quando acordou, na manh seguinte, e o faz com muita beleza, intensidade e
Jesus Cristo. Deus o maior interessado ela saiu correndo pela casa, dizendo a clareza.
em revelar-se a ns, pois sabe que todo mundo que era crist. Ela tinha 8
necessitamos dele de forma existencial e anos e por um bom tempo continuou a Valdir Steuernagel pastor luterano e trabalha com a Viso
Mundial Internacional e com o Centro Pastoral e Misso, em
visceral. Ele a nossa vida e a razo da afirmar sua identidade crist, apesar dos Curitiba, PR. autor de, entre outros, Para Falar das Flores... e
nossa coexistncia comunitria. protestos e da suspeita dos pais. Foi s Outras Crnicas.

Anncio

Novembro-Dezembro, 2010 I ULTIMATO 57


H ISTRIA Alderi Souza de Matos

Cristos e poltica:
uma relao imprescindvel

A
cabamos de sair de um Afastamento as intrigas e as lutas pelo poder eram
processo eleitoral que Ao longo dos sculos, muitos cristos quase inevitveis. O problema que,
impactou intensamente tm optado por se distanciar da esfera com esse afastamento, eles perdiam a
a opinio pblica. pblica, dos crculos de poder e oportunidade de exercer sua influncia
Deixando de lado certas influncia relacionados com o estado e crist nessa rea to decisiva. A
posies histricas, os evanglicos a atividade governamental. No perodo Escritura certamente no autoriza
brasileiros se envolveram de modo antigo e na Idade Mdia, um bom essa atitude de isolamento, exortando
inusitado com os grandes temas exemplo disso foi o monasticismo. os crentes a participarem ativamente
em debate. A internet foi palco de Aqueles que abraavam a chamada da vida de suas comunidades. Alguns
manifestaes profusas e candentes vida consagrada renunciavam dos personagens bblicos mais
por parte dos mais diversos lderes explicitamente ao envolvimento destacados foram homens e mulheres
e grupos religiosos. A igreja catlica poltico para se dedicar a atividades pblicos notveis que deram valiosas
adotou posturas firmes e incisivas contemplativas. No perodo da contribuies s suas sociedades. Jos,
em relao a certos valores essenciais Reforma, houve o caso dos anabatistas, Dbora, Davi, Salomo, Josias, Daniel,
que considera ameaados. Em que tinham entre seus princpios Ester e Neemias so bons exemplos.
meio s grandes diferenas nos fundamentais o no envolvimento com
posicionamentos, surgiu um consenso a esfera poltica. Os partidrios desse Subservincia
muito evidente. No mais possvel movimento protestante no exerciam Ao longo da histria da igreja, os
ficar indiferente ao debate poltico cargos pblicos, no faziam juramentos cristos muitas vezes tm se envolvido
e ao processo poltico, porque ele cvicos, no participavam das foras com os poderes constitudos ou se
produz consequncias que afetam armadas e defendiam a mais absoluta submetido a eles, por interesse ou
a todos. Os acontecimentos dos separao entre a igreja e o estado. por imposio. No antigo Imprio
ltimos meses tm levado os cristos Monges e anabatistas justificavam a Bizantino, os soberanos controlavam
de todos os matizes a uma reflexo sua posio isolacionista afirmando fortemente a igreja oriental ou
sria sobre a relao entre igreja e que o envolvimento poltico era ortodoxa, situao essa conhecida
estado, f e poltica. Quando se olha corruptor e prejudicial para a como cesaropapismo. Quem tentava
para a histria, possvel ver algumas verdadeira espiritualidade. Os cristos resistir a isso, como o destemido
posies bastante distintas quanto a fariam bem em se manter distantes bispo Joo Crisstomo, que viveu em
essa questo. de um terreno em que a venalidade, Constantinopla na passagem do quarto

58 ULTIMATO I Novembro-Dezembro 2010


para o quinto sculo, podia sofrer Envolvimento crtico Concluso
graves consequncias. Na poca da Muitos cristos de diferentes Neste perodo de transio
Reforma, houve o fenmeno do persuases confessionais tm governamental, o Brasil vive dias
erastianismo (de Toms Erasto, seu adotado uma posio intermediria de expectativa e apreenso. Ao lado
defensor), que se manifestou no e mais saudvel em contraste com de valiosas conquistas sociais, da
forte controle da igreja pelo estado as anteriores. Evitando tanto o estabilidade e pujana da economia
em diversas naes protestantes. isolamento quanto o servilismo, eles e de maior presena no cenrio
Em pases catlicos ocorreram os tm procurado viver plenamente as internacional, alguns comportamentos
fenmenos paralelos do padroado suas vidas em sociedade, participar das da administrao que se encerra, alguns
e do regalismo. Com sua nfase na oportunidades e angstias da atuao objetivos programticos do partido no
separao das esferas civil e religiosa cvica e poltica, mas ao mesmo tempo poder e alguns projetos de lei em debate
mantendo suficiente esprito crtico no Congresso Nacional tm produzido
que lhes permita um posicionamento motivos justos de preocupao,
A voz dos cristos somente proftico em relao a qualquer tanto para os cristos, como para a
ser ouvida se sarem de partido, sistema ou regime vigente. O coletividade em geral. necessrio que
exemplo do bispo Joo Crisstomo j haja a continuao e aprofundamento
seus guetos eclesisticos e foi mencionado. Essa tambm foi a do debate sobre temas candentes,
participarem corajosamente postura do reformador Joo Calvino. como o aborto, a homofobia, a tica
das lutas de uma sociedade Havia forte interao entre igreja na poltica, as relaes internacionais
e estado na Genebra do sculo 16; e as liberdades de conscincia e de
todavia, quando esse lder religioso expresso, sem jamais esquecer-se
e sua grande reverncia pelos sentiu que os governantes estavam da luta em prol da justia social, da
governantes seculares, os protestantes violando princpios claros da Escritura criao de uma sociedade mais fraterna.
alemes correram por vezes o risco e da f crist, ele no se intimidou
de ficar passivos diante da tirania, em censur-los. No incio da sua
como ocorreu no perodo nazista. carreira, tal atitude resultou na sua
necessrio que
O pastor Dietrich Bonhoeffer expulso daquela cidade sua. haja a continuao e
e outros lderes pagaram com a O envolvimento dos cristos com aprofundamento do debate
perda da liberdade ou da vida a sua a esfera poltica e partidria sempre sobre temas candentes, sem
resistncia contra esse sistema inquo ser uma faca de dois gumes. A
e diablico. tentao de obter vantagens pessoais jamais esquecer-se da luta
A subservincia ao estado ou ao e corporativas em detrimento do em prol da justia social, da
poder poltico pode adquirir formas bem coletivo est sempre presente. A criao de uma sociedade
sutis e perigosas. Em contextos possibilidade de usar o poder poltico
e econmico como instrumento de
mais fraterna
altamente ideolgicos, como a
Amrica Latina contempornea, dominao e manipulao uma
muitos cristos tm assumido constante. Por outro lado, existem Os cristos tm muito a dizer sobre
compromissos questionveis maravilhosas oportunidades de trazer essas questes porque elas fazem parte
com partidos e regimes polticos sanidade, integridade e altrusmo a um das suas preocupaes desde o incio e
marcados por tendncias autoritrias campo to marcado pela corrupo dizem respeito s convices e valores
e violaes das liberdades humana. Multiplicam-se na histria mais profundos de sua f. Todavia, sua
democrticas. Os cristos precisam exemplos de cristos que fizeram de voz somente ser ouvida se sarem de
entender que contrair vnculos sem sua atuao pblica um verdadeiro seus guetos eclesisticos e participarem
reservas com qualquer grupo ou lder sacerdcio, beneficiando grandemente corajosamente das lutas de uma
poltico uma forma de idolatria os seus contemporneos. Foi o caso do sociedade em transformao, correndo
que viola a integridade do evangelho. parlamentar William Wilberforce em riscos sim, mas crendo no poder
S Jesus Cristo Senhor supremo sua luta contra o trfico escravagista na transformador do evangelho no s
da vida e da conscincia. Esse um Inglaterra do sculo 18. Foi o caso do para os indivduos, mas para as naes.
alerta necessrio numa poca em que primeiro-ministro Abraham Kuyper
lideranas messinicas e populistas na Holanda do incio do sculo 20. Alderi Souza de Matos doutor em histria da igreja pela
novamente seduzem as massas de Foi tambm o caso do pastor Martin Universidade de Boston e historiador oficial da Igreja
Presbiteriana do Brasil. autor de A Caminhada Crist na
muitos pases, fazendo com que se Luther King em sua defesa dos direitos Histria e Os Pioneiros Presbiterianos do Brasil.
esqueam das lies da histria. civis dos afroamericanos. asdm@mackenzie.com.br

Novembro-Dezembro, 2010 I ULTIMATO 59


C AMINHOS DA MISS O Eunice Nalamele Alberto Chiquete

Pela mesma causa


T
eologia para pastores e isso tem implicaes na maneira de
telogos, missiologia tratar questes culturais, tradies e
para missionrios. Essa crenas que interagem intimamente
separao entre a com o dia-a-dia das pessoas. O
teologia e a missiologia mesmo acontece com a eclesiologia e
ou formao missionria tem sido com a teologia sacramental.
comum. Na verdade, esse tem sido um Missionrios bem capacitados
pensamento equivocado em relao s precisam de uma base slida
duas reas ensino e prtica. na teologia, que determina o
Brbara Burns diz que o contedo que ser levado, e
missionrio que no experimentou telogos aprimorados precisam de
formao do carter no lar e na igreja, uma formao missiolgica, que

John Nyberg
e que no teve a oportunidade de os orientar em como e quando o
passar por um currculo abrangente contedo deve ser oferecido.
numa escola de treinamento teolgico Essas concepes ou doutrinas
e missiolgico, tem desvantagens a determinam a base de nossa
superar no campo. missiologia, que consequentemente
Por outro lado, lderes e pastores norteia a misso.
que no tiveram uma preparao Se queremos enviar missionrios A teologia que usamos define o Deus
adequada em missiologia tm cristos, eles devem conhecer e viver que levamos e pregamos. O Deus
dificuldades em considerar como o verdadeiro cristianismo revelado que pregamos e levamos define a
nossa teologia
parte de seu ministrio os projetos por Deus na Palavra. Com esta
de despertamento missionrio, apoio finalidade, a Bblia deve se tornar o
Por essa razo, todo o treinamento
emocional, espiritual e financeiro a foco e o fator integrante de todo o
ou formao para pastores, telogos,
membros que se dispem a servir a ensino teolgico e missiolgico.
missilogos e missionrios deve
Deus como missionrios de forma A teologia certamente intermedia
envolver a teologia e a missiologia,
parcial ou integral. a mensagem evanglica para os
pois ambas existem primeiro para
A teologia e a missiologia esto homens em todos os tempos. No
a glria de Deus, e depois como
casadas pela mesma causa, esto entanto, ela no pode exercer essa
ferramentas em nossas mos para
aliceradas sobre a Bblia e existem mensagem com excelncia sem
uma boa, eficiente e contextual
no apenas para proporcionar boas utilizar os recursos que a missiologia
proclamao da Palavra de Deus.
reflexes, mas tambm para que, oferece, pois esta como as sandlias
...a fim de que toda lngua declare
acima de tudo, a Boa Nova seja que a teologia cala, como a
que Jesus Rei, para a glria do seu
proclama a toda criatura. voz na boca da teologia. Assim,
nome!
A teologia que usamos define o concordamos com a natureza
Notas
Deus que levamos e pregamos. O eclesistica da teologia. E que a 1. BURNS, Brbara. Capacitando para Misses
Deus que pregamos e levamos define teologia o autoexame da igreja e a Transculturais, n. 6, p. 3.
2. Idem, n. 1, p. 62.
a nossa teologia. A nossa soteriologia missiologia rege a prtica da igreja,
define a maneira como levaremos a ou seja, o que fazemos em relao Eunice Nalamele Alberto Chiquete, casada, duas filhas,
questo da salvao para os povos e Missio Dei (Misso de Deus)! angolana e cursa mestrado em missiologia em Viosa, MG.

60 ULTIMATO I Novembro-Dezembro 2010


E s p e ci a l

3
Congresso Lausanne de
The Lausanne Movement

Evangelizao Mundial
rene mais de 4 mil pessoas na frica do Sul
por Lissnder Dias
com colaborao de Klnia Fassoni

Coral de vozes africanas canta


na abertura do congresso

O maior congresso contedo apresentado. Muitos lderes


Lausanne 3 em nmeros O maior congresso evanglico, com de mesa (pequenos grupos) ficaram
4.200 participantes e mais de 100 mil impressionados com a comunho entre os
198 pases representados pessoas acompanhando pela internet, participantes.
comeou na tarde de domingo, 17 As expectativas sobre o congresso eram
100.000 espectadores e 700 sites de outubro, na Cidade do Cabo, na diferentes para cada um. Os comits
retransmitindo o evento ao vivo em frica do Sul. A audincia via internet encarregados da seleo dos participantes
96 pases foi maior do que na Copa do Mundo tiveram de seguir risca os critrios. Assim,
8 idiomas contemplados na traduo de Futebol, que aconteceu entre 11 de havia a presena no s dos lderes, mas
junho e 11 de julho. O tema Deus tambm de jovens, mulheres, leigos e
de todo o material do congresso
reconciliando consigo o mundo, baseado homens de negcios. A delegao do Brasil
70% dos participantes provenientes em 2 Corntios 5.19, estava estampado era composta por cerca de noventa pessoas
da frica, sia e Amrica Latina em oito idiomas nos cadernos dos de diferentes denominaes e regies do
30% dos participantes provenientes participantes, nas faixas e nos teles. A pas. Alm destes, outros sete brasileiros
palavra introdutria foi do presidente estavam entre os voluntrios e cerca de
da Amrica Anglo-saxnica e Europa
executivo do Movimento Lausanne, vinte, que moram em outros pases, vieram
40% dos participantes com idade de Doug Birdsall. noite, na abertura com suas comitivas. O bispo anglicano
20 a 40 anos oficial, houve apresentaes de dana, Robinson Cavalcanti foi o nico brasileiro
1/3 dos participantes so mulheres teatro e msica dirigidas por artistas que participou dos trs Congressos
africanos. Os hinos entoados enfatizaram Lausanne.
1.200 missionrios o senhorio de Cristo, o teatro mostrou John Stott e Billy Graham enviaram
1.200 pastores situaes de dificuldades na evangelizao suas saudaes pessoais, comprometendo-
em cada continente e um documentrio se a orar todos os dias do evento. Ao
1.200 acadmicos ou leigos em vdeo contou a histria resumida do refletir sobre as imensas mudanas que
600 participantes ligados a cristianismo, do Pentecostes ao Congresso ocorrem no mundo, Billy Graham escreveu
empresas, governo, ministrios e de Edimburgo, em 1910. de sua casa, na Carolina do Norte, Estados
meios de comunicao A novidade do Congresso foi a Unidos: Uma das tarefas que tero
plateia. Organizados em 650 grupos de durante o Congresso ser analisar essas
50% dos participantes receberam seis pessoas, os milhares de presentes mudanas e avaliar o impacto delas na
algum tipo de bolsa reuniram-se de forma mais pessoal misso para a qual Deus nos chama hoje.
16,5 milhes de dlares foi o custo por quase 2 horas diariamente.
do congresso Compartilharam suas histrias e Verdade e perseguio religiosa
expectativas e oraram juntos durante toda O segundo dia do congresso teve como
a semana. Esta foi a tnica metodolgica nfase a importncia da verdade frente
do evento: no um grupo seleto de tendncia ao relativismo na sociedade
Fonte: www.virtueonline.org
preletores, mas centenas de dilogos contempornea. O telogo chins
intencionais e programados sobre o Carver Yu reconheceu a pluralidade,

Novembro-Dezembro, 2010 I ULTIMATO 61


mas combateu o pluralismo: O pluralismo uma ideologia
que proclama que a verdade uma construo cultural vlida
somente para a cultura que a construiu.
O telogo alemo Michael Herbst lembrou que a verdade
uma pessoa: Olhar para Jesus buscar a verdade. O escritor
Os Guinness ressaltou que, embora o contedo da Bblia
parea indecente para o mundo moderno, ele fundamental
pelas seguintes razes: honra ao Deus da verdade, equilibra
emoo e razo, avana em favor da humanidade, fundamenta
a proclamao da f, combate a hipocrisia e o mal e nos ajuda a
crescer na transformao em Jesus Cristo.
Os cnticos em vrias lnguas marcaram os momentos dirios
de louvor comunitrio. Para Carlinhos Veiga, foi uma pequena
mostra do que ser a eternidade, com pessoas de vrios pases,
cada qual com suas vestes tpicas e caractersticas culturais. Um
grande coro de adorao se formou naturalmente isso me
fez lembrar como a msica um elemento comum ao povo de
Deus em todo o mundo, como a linguagem dessa famlia de
f. O expositor da manh foi o telogo de Sri Lanka, Ajith
Fernando, que a partir de Efsios 1 afirmou que a salvao traz
um conceito mais completo sobre Deus do que normalmente
compreendemos. Ver Cristo como algum que supre as
necessidades pessoais um ponto inicial, mas no tudo. Deus
est marchando para a vitria final. Ele tem um plano, um
propsito para o mundo. O evangelho mais profundo, mais
rico e maior do que a ideia de Deus suprindo as necessidades
imediatas. Nos pequenos grupos, os participantes puderam
estudar o texto de forma indutiva.
Todas as tardes os participantes podiam escolher vrios
seminrios, com mais de um preletor cada, chamados
multiplex. Eram oferecidas tambm dezenas de sesses
especficas de dilogo (mais de 120 em todo o congresso). Tudo
isso fez com que as temticas dirias ganhassem abrangncia
e participao. O que foi um ponto forte para alguns, foi o
contrrio para outros, que lamentaram o no-aprofundamento
dos temas.
A noite foi dedicada a uma viso panormica de como Deus
The Lausanne Movement

est movendo a igreja no mundo, em especial em contextos


de perseguio e violncia religiosa. Documentrios em vdeo
trouxeram histrias de perseguio a cristos na Colmbia, na
Participantes organizados frica Ocidental, no Oriente Mdio, no Vietn, no Uzbequisto,
em mesas de dilogo no Turcomenisto e no Mxico. Policiais vieram igreja,
esperando descobrir algo errado. Identificaram no contedo do
sermo. Fui preso, mas pude compartilhar o evangelho na priso.

62 ULTIMATO I Novembro-Dezembro 2010


Trinta presos se converteram a Cristo, disse, em vdeo, um lutado em favor de outros contra o flagelo do HIV/aids. Ao final
pastor vietnamita. do dia, Steuernagel reconheceu: No foi um dia fcil. Deus nos
Os congressistas oraram juntos pela situao da igreja na chamou para percorrer um mundo ferido.
China. Muitos chineses que participariam do congresso foram
impedidos de sair do seu pas. Evangelismo e relacionamento
com outras crenas
Reconciliao global e integral O quarto dia do Congresso trouxe
A reconciliao aplicada no somente dimenso individual, mas tona o relacionamento com A teologia da prosperidade
tambm global e integral foi a mais importante contribuio outras crenas. O evangelismo surgiu como resposta ao
teolgica do terceiro dia do Congresso na Cidade do Cabo foi a nfase e nela o islamismo vcuo deixado pela falta da
uma cidade ainda marcada pela recente histria de discriminao ganhou destaque. misso integral. Os pobres
racial da frica do Sul. Para o arcebispo anglicano precisam saber como
Ruth Padilla, presidente da Fraternidade Teolgica Latino- Benjamin Argak Kwashi, sobreviver at chegarem
Americana (FTL), enfatizou em sua exposio de Efsios 2 nigeriano, o evangelho ao cu. Se no h misso
a obra de Jesus Cristo como base para a reconciliao e para integral, eles precisam da
poderoso como uma dinamite.
a construo de uma comunidade reconciliadora: Em Jesus teologia da prosperidade
Mesmo assim, o risco da morte
Cristo, Deus cria uma comunidade. Os romanos classificavam as faz parte do trabalho de anunciar Pastor ugandense
pessoas por categorias, por status, mas na obra reconciliadora de esse evangelho, como provou
Deus todos somos da mesma comunidade. Somos templo santo o emocionante testemunho de
de Deus. Libbie Little, viva do missionrio
Foi desafiador ouvir Joseph Dsouza, Pranitha Timothy e norte-americano Tom. Ele e seu
Brenda Salter. Joseph falou sobre as castas na ndia e sobre as grupo (incluindo dois afegos) O pluralismo a mais
mulheres como vtimas da discriminao. Pranitha, uma jovem foram mortos em agosto no dogmtica de todas as
indiana de voz e porte fsico frgeis, contou como lidera a Afeganisto. Ele deixou notas do ideologias
International Justice Mission (IJM), organizao que trabalha seu ltimo sermo, no qual fala Carver Yu,
para libertar escravos, defend-los judicialmente e oferecer sobre o aroma do amor de Cristo, telogo chins
ajuda emocional. Deus quer trazer luz, por meio do seu manchadas de sangue.
Corpo, diante da escurido dos donos de escravos. Devemos Uma mulher convertida do
mostrar que nosso Deus justo. Que ele abenoe os escravos. islamismo testemunhou sobre
(Veja uma entrevista exclusiva com Pranitha em como o amor abundante de Jesus
www.ultimato.com.br.) A norte-americana Brenda fez uma est trazendo os muulmanos O cinema a nova
autocrtica afirmando que o cristianismo nos Estados Unidos e, em especial as mulheres, para igreja
tem um problema de credibilidade. Deus. Outros dois testemunhos
A palestina Shadia Qubtim e o judeu Daniel Sered relataram relataram converses do islamismo
Quentin Tarantino,
citado no multiplex sobre
em seus testemunhos a dificuldade de vencer o dio entre seus ao cristianismo. mdia e misses
povos, mas demonstraram esperana. A reconciliao tem me O apologeta Michael Ramsden
transformado, e transforma o meu inimigo, disse Shadia em falou sobre o exemplo de Paulo
meio aos aplausos. A nica esperana para a paz no Oriente ao pregar aos gentios. J Ziya
Mdio Jesus. Ore por isso, pediu Sered. Meral abordou as falhas que
A segunda plenria do dia ficou a cargo de Antonie Rutaysire. atrapalham a igreja ao lidar com o
Ele refletiu teologicamente sobre os erros das igrejas crists que Isl. Falta entender corretamente o Muitas igrejas so
contriburam para a tragdia do genocdio em seu pas, Ruanda, pensamento do mundo moderno como um nibus. Tm
em 1994, quando 1 milho de pessoas foram mortas em apenas e o tempo de transio do sculo um motorista, um
100 dias devido ao conflito entre etnias. Ele lembrou que o 20 para o 21. A igreja global tem cobrador e o resto
massacre aconteceu num pas com 90% de cristos e numa poca de dar testemunho de que ama a Vaughan Roberts
em que a igreja estava crescendo. Deus.
noite, a programao foi dedicada regio do Oriente O pregador John Piper fez
Mdio e foi dirigida pelo pastor brasileiro Valdir Steuernagel. a exposio bblica do terceiro
Lderes de pases como Ir, Lbano, Palestina e Egito relataram captulo de Efsios. Ele destacou
como est a caminhada do cristianismo em suas regies. A a necessidade de a igreja no Os dons do Esprito
boa notcia que o evangelho tem crescido em toda a regio. se preocupar apenas como o so para todos,
A m notcia que a perseguio religiosa tambm cresce, o sofrimento de agora, mas tambm homens e mulheres.
que tem forado muitos convertidos a fugirem de seus pases, com o da eternidade, referindo- A evangelizao
enfraquecendo assim o testemunho cristo. se aos que sero separados de responsabilidade de
Os participantes viram e ouviram em vdeo a histria de Deus. Enfatizou a grandeza do todos
uma mulher explorada sexualmente no Camboja, mas que propsito de Deus para o mundo
Elke Werner
encontrou no cristianismo o caminho para o resgate de sua vida e sua multiforme sabedoria para
e dignidade. Em seguida, o pblico emocionou-se com a histria a igreja. Deus no tribal. Ele
de vida de uma moa da Zmbia e de um homem da frica do universal.
Sul. Ambos so soropositivos e contaram como Deus os tem A programao da noite foi dedicada ao continente latino-
ajudado a enfrentar a doena e o preconceito, e como eles tm americano e questo das megacidades. O ponto alto foi a

Novembro-Dezembro, 2010 I ULTIMATO 63


Darcy Caires Jr
Brasileiros que participaram
do congresso

conversa entre Ren Padilla e Samuel que j basta. A evangelizao por meio
Escobar. Eles relembraram Lausanne 1 de contadores de histrias foi a estratgia
(1974) e apontaram trs preocupaes mais divulgada pelos preletores. noite,
que deveriam ser mais bem exploradas no o destaque foi a evangelizao de crianas
congresso: 1) o evangelismo como a tarefa e jovens. Vdeos e apresentaes teatrais
de fazer discpulos e no simplesmente mostraram a importncia teolgica da
convertidos; 2) a globalizao e seus criana e a necessidade de anunciar as boas
efeitos sobre milhes de pobres; 3) e o novas aos jovens.
sistema econmico e sua destruio do
meio ambiente. Quanto ao tema das Integridade
megacidades, a reflexo ficou a cargo do No stimo dia o destaque foi a integridade
norte-americano Tim Keller, pastor da como virtude essencial para a igreja
Redeemer Presbyterian Church em Nova cumprir a misso. O pastor queniano
York e autor do best-seller The Reason for Calisto Odebe destacou os verbos levantar,
God. sentar e andar no texto bblico de Efsios
4.176.9 como expresso prtica da vida
Definio de prioridades crist. Ele chamou a ateno tambm para
Aps um dia de descanso para os a incoerncia atual dos cristos. Alguns
participantes, a proposta do sexto dia ministros tornaram-se artistas e vendem
era responder quais as prioridades da produtos sem relevncia. Devemos ser
evangelizao. Os vdeos e os testemunhos autnticos, seno seremos confundidos
pessoais mostraram alguns problemas com vuvuzelas, que s fazem barulho.
srios desta gerao (drogas, aids, violncia J Chris Wright fez uma autocrtica da
etc.) e como as igrejas tm enfrentado caminhada da igreja no mundo e destacou
tais questes. Vaughan Roberts, do Reino trs virtudes essenciais: integridade,
Unido, explorando o texto de Efsios 4.1- humildade e simplicidade. O contrrio
16, refletiu sobre o significado da unidade delas sucesso, poder e ganncia ele
da igreja: A unidade de Cristo no considera idolatria. Desde Abrao, Deus
pode ser criada, uma ao do Esprito. promete criar o seu povo para viver no
Por meio da verdade do evangelho, do caminho do Senhor, como testemunho
Esprito, somos o Corpo de Cristo. Deus para todas as naes. Muitos obstculos
pede que vivamos de maneira digna prejudicaram isso. O maior, no entanto,
da vocao a que fomos chamados. As foi o prprio povo, e no as outras
divises no so por diferenas teolgicas, religies. Antes de buscar os povos no-
mas por orgulho. Paul Eshleman, dos alcanados, devemos nos ajoelhar e buscar
Estados Unidos, enfatizou estatsticas a Deus. No restante do dia, houve muitas
de grupos etnolingusticos sem acesso crticas Teologia da Prosperidade.
s Escrituras. Ainda h grupos entre os noite, a Eursia foi a regio em destaque.
quais a igreja no est presente, nem se Ouvir que, depois de 20 anos, o evangelho
planeja estar. absolutamente errado. At est crescendo na Rssia foi uma
quando vamos esperar? Podemos dizer surpreendente notcia.

64 ULTIMATO I Novembro-Dezembro 2010


The Lausanne Movement
Encerramento e documento final
O culto de encerramento do 3 Congresso Lausanne,
na Cidade do Cabo, foi marcado pela forte tradio
litrgica anglicana, pela celebrao musical e pela nfase

O discpulo radical
cristocntrica.
Cristos de quase duzentos pases foram, no ltimo
momento, mais uma vez comissionados para cumprir o
chamado de Deus no mundo. A celebrao da Santa Ceia,
dirigida pelo arcebispo da Igreja Anglicana de Uganda,
Henry Luke Orombi, marcou a busca por unidade tema
recorrente nos cinco dias do congresso. Se John Stott fosse conhecido no mundo todo
Os seis grandes temas verdade, reconciliao, apenas como telogo, escritor e evangelista, j seria
relacionamento com outras crenas, definio de surpreendente. Porm, alm disso e de ter sido indicado
prioridades, integridade e parceria foram lembrados
pela revista Time como uma das cem personalidades
transversalmente no sermo de encerramento ministrado
por Lindsay Brown, diretor internacional do Movimento mais influentes do mundo, ele tambm o presidente
Lausanne. Em sua homilia, ele deixou claro qual foi o honorrio do Movimento Lausanne e um de seus
centro de referncia dos esforos do Congresso Lausanne: pioneiros.
Cristo o centro da mensagem. Ele no apenas um Aos 88 anos e com a sade debilitada, Stott no
salvador, mas o nico Salvador. pde comparecer ao congresso. Mas fez questo de
A liturgia contou com mais de vinte cnticos enviar uma mensagem a todos os participantes, que
intercalados com oraes e leituras comunitrias, e o culto foi publicada em oito idiomas no informativo do
foi encerrado com a Santa Ceia. Ver homens e mulheres congresso:
com as faces e vestes diversas participando, em comunho
Tenho agradecido a Deus, durante todos esses
singela, do po mergulhado no vinho deu aos presentes o
sentimento de gratido a Deus pelo privilgio de participar anos, pelo crescimento do Movimento Lausanne desde
desse momento e perceber que a igreja global maior e mais 1974 e pela maneira como ele o tem usado para a sua
complexa do que podemos mensurar. glria. Agradeo ainda mais a Deus pelo crescimento da
O resultado concreto do 3 Congresso Lausanne igreja mundial durante esses anos, principalmente nos
o Compromisso da Cidade do Cabo. O documento grandes continentes do mundo em desenvolvimento.
uma declarao final do Movimento Lausanne a Alegro-me com a realizao do Congresso na frica
partir do congresso. A primeira parte uma declarao e oro para que vocs partilhem ricamente a bno de
de f intitulada Para o Senhor que amamos: o nosso Deus sobre a igreja nesse continente, assim como a dor
compromisso de f. Com verso ainda provisria, enfatiza
o verbo amar e compe-se de introduo e dez sees.
e o sofrimento do seu povo.
Esta declarao foi firmada na linguagem do amor. Apesar das limitaes, John Stott mantm uma
O amor a linguagem da aliana. As alianas bblicas, invejvel lucidez e senso de humor e realiza suas
antigas e novas, so expresso do amor redentor de Deus atividades com a ajuda de Frances Whitehead, sua
e da graa que alcana a humanidade perdida e a criao secretria por mais de cinquenta anos.
deteriorada. Em troca, elas pedem o nosso amor. O nosso Aps marcar geraes com livros como Oua o
amor se manifesta por meio da confiana, obedincia e do Esprito, Oua o Mundo (ABU editora), escreveu suas
compromisso apaixonado com a aliana do Senhor. O Pacto palavras de despedida em seu mais novo (e, segundo
de Lausanne definiu a evangelizao desta forma: toda a
ele mesmo, o ltimo) livro: The Radical Disciple: some
igreja levando todo o evangelho para todo o mundo. Esta
continua sendo nossa paixo.
neglected aspects of our calling (InterVasity Press, 2010).
A segunda parte o chamado ainda est em fase No Brasil, o livro ser publicado pela editora Ultimato,
de elaborao. Um grupo formado por oito pessoas (entre em maro de 2011, com o ttulo O Discpulo Radical.
elas os brasileiros Valdir Steuernagel e Rosalee Veloso) vai Stott explica o que significa ser um discpulo
trabalhar na redao do documento a partir das reflexes radical de Jesus e explora oito aspectos importantes,
feitas no congresso. mas negligenciados, do discipulado cristo: no-
conformidade, semelhana com
E agora? Cristo, maturidade, cuidado com
Em todo o congresso, os participantes foram desafiados
a criao, simplicidade, equilbrio,
a reproduzir o seu contedo e a participar da obra de
reconciliao em Cristo em seus pases. Voc pode dependncia e morte. Ele reflete
acompanhar no site www.ultimato.com.br novos artigos e sobre o significado de servir a Jesus
notcias sobre os desdobramentos do evento. E a prxima sem reservas e deix-lo dirigir nossa
edio de Ultimato (janeiro-fevereiro) trar como matria vida, cumprindo assim a tarefa de
de capa mais informao e muita reflexo sobre Lausanne 3. levar adiante o esprito Lausanne.

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P ONTO FINAL Rubem Amorese

O veterinrio
Q
uando pequeno, eu sonhava em ser
tratado por um veterinrio um
mdico muito especial, que consegue
descobrir e curar as doenas dos animais sem
que eles falem uma s palavra. Que descobre
sozinho o que h de errado com o paciente. Ah,
que sonho!
Eu tinha conscincia da dificuldade em
dizer o que havia de errado comigo. Mesmo
para meus pais. Sabia apenas que havia coisas
doentes e doendo. Porm, como explic-las?
Com que palavras? Como fazer isso se meu
vocabulrio era o de um menino de oito anos?
Era melhor subir numa rvore bem alta e ficar
por l. Ou nadar para minha Ilha Rasa e passar
boa parte do dia longe dos problemas, em

Giane Portal
meio s gaivotas. Fuga, claro.
Com o tempo, percebi que as dores iam
comigo para a ilha. No entanto, a felicidade da
solido e do calor do sol ajudavam, como hoje
ajuda um banho quente. Deus nos deixou o modelo para o ministrio
Meu sonho era um dia ser apresentado a um que reconcilia os cacos da alma e pacifica os
adulto bondoso, vestido de branco e com um
estetoscpio especial. Com olhar profundo, ele
coraes internamente conflagrados
se colocaria de joelhos e, com toda a calma, me
olharia bondosamente nos olhos. Sem necessidade de emocional com a qual eu sonhava. No teria esperado
palavras, me examinaria o corpo, como os veterinrios cinquenta anos para conseguir discernir minhas prprias
examinam os animais. Talvez ento esse veterinrio faltas, dores e necessidades, invariavelmente traduzidas
entrasse em minha alma (uma palavra que s aprendi por culpa.
mais tarde) e seu estetoscpio gentilmente revelaria meus Hoje contemplo a encarnao do Verbo e vejo ali a
segredos. origem dessa ordem sacerdotal veterinria. Descubro que
Ele me ajudaria a compreender meus prprios Deus, em Cristo, se ajoelhou e nos olhou bondosamente
sentimentos. S compreend-los j seria bom. Porm, nos olhos. E nomeou nossos pecados. E nos prescreveu
se ele pudesse explic-los para mim, numa linguagem a receita do arrependimento e do perdo.
acessvel... Para isso, talvez comessemos uma longa e E nos deixou o modelo para esse ministrio que
profunda conversa. Ele me ensinaria as palavras certas reconcilia os cacos da alma e pacifica os coraes
para nomear e descrever meus problemas. Elas me internamente conflagrados. Um ministrio que nasce do
permitiriam olhar para eles e falar deles para meus pais (e no) amor de Deus; que v e se compadece; que para
e pessoas de confiana. Eu iniciaria um bom perodo de e, dadivosamente, despende o tempo necessrio para
convalescena. compreender, junto com o paciente, o que at ento
De repente, o doutor me daria algumas receitas que s se expressava por silncios e solido (Lc 10.33-35).
abrandariam os desconfortos, sanariam a culpa, os Restabelecendo o dilogo vital, esse ministrio lana
medos e as angstias infantis. Sim, ele me prescreveria luz sobre as almas em trevas. E nos deu o ministrio da
remdios para o corao (ou alma). reconciliao tambm entre as crianas.
Teria sido to bom se eu tivesse sido alvo de um lava- Rubem Amorese consultor legislativo no Senado Federal e presbtero na Igreja
ps infantil, executado por um missionrio com chamado, Presbiteriana do Planalto, em Braslia. autor de, entre outros, Louvor, Adorao e
uno e poder de Deus para exercer a delicada misso Liturgia e Fbrica de Missionrios nem leigos, nem santos. ruben@amorese.com.br

ULTIMATO I
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Anncio

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