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Polptico do Convento de So Francisco de

vora
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Reconstituio do Polptico do Convento de So Francisco de vora (1508 - 1511, 552 cm x 530


cm), de Francisco Henriques e outros, que decorou o altar-mor do Convento de So Francisco de
vora, com as imagens de doze painis existentes no MNAAe na Casa dos Patudos, faltando as
imagens de trs painis que esto na Casa dos Patudos, e tendo-se perdido um dos painis.[1]

O Polptico do Convento de So Francisco de vora era um polptico de


dezasseis pinturas a leo sobre madeira de carvalho criado de 1508 a 1511, tratando-se
provavelmente de obra colectiva com participao proeminente do artista
flamengo Francisco Henriques. Do Polptico, que decorou o altar-mor da Igreja do
Convento de So Francisco, em vora, restam actualmente onze painis no Museu
Nacional de Arte Antiga, de Lisboa, quatro painis na Casa dos Patudos, em Alpiara, e
um painel encontra-se desaparecido.[2][3]
O conjunto dos dezasseis painis do Polptico do Convento de So Francisco de
vora estaria organizado em quatro sequncias horizontais que possibilitariam uma leitura
horizontal, mas tambm vertical. Na fileira superior estariam as quatro pinturas do ciclo
da Paixo de Cristo, em torno de um Calvrio em relevo com a imagem de So Francisco.
Imediatamente abaixo, ladeando a escultura da Virgem Maria, situava-se a fiada dedicada
Natividade de Jesus. Por baixo desta, situava-se o ciclo dos santos da Ordem dos
Frades Menores (a que falta um dos quadros) e que teria como referncia central uma
escultura do fundador da Ordem e, por fim, a predela constituda por pinturas alusivas a
temas eucarsticos e com o Sacrrio ao centro.[4]
O Polptico do Convento de So Francisco de vora suportava-se numa estrutura de talha
da autoria de Olivier de Ganddatada de 1508-9 cujo desenho foi aprovado pelo prprio rei
D. Manuel I. A estrutura de talha foi avaliada em 1509 pelos mestres carpinteiros reais
Garcia Leal e Jos Leal, estando praticamente concluda e pronta a receber as pinturas.
Quando esta avaliao foi elaborada foi indicado o conjunto de esculturas que seriam
colocadas em frente das pinturas. Assim, de baixo para cima, estariam primeiro o Sacrrio,
e depois a representao da Estigmatizao de So Francisco de Assis, da Virgem
Maria e, por ltimo, o Calvrio.[4]
No obstante a escassez de documentos sobre a configurao do Retbulo, no restam
dvidas que esta grandiosa obra, simultaneamente de marcenaria, escultura e pintura,
bem enquadrada na abside da capela-mor da Igreja de S. Francisco e muito beneficiada
pela iluminao das janelas laterais conseguiu alcanar um impacto visual impressionante
(imagem ao lado).[5]:71 E a presena de Francisco Henriques durante quase dois anos em
vora no deve ter passado despercebida aos melhores pintores ali residentes, sendo de
admitir que a qualidade do autor(res), associada a uma das mais importantes encomendas
rgias da poca, congregasse a ateno de artistas que ento faziam carreira na cidade
como Afonso lvares, Pedro Vaz, Sebastio Lopes, Afonso Lopes e Diogo Fernandes.[5]:72

Simulao da posio do Polptico na Capela-mor da Igreja de S. Francisco de vora.[5]:72

ndice
[esconder]

1Descrio
o 1.1Cristo no Horto
o 1.2Cristo a Caminho do Calvrio
o 1.3Descida da Cruz
o 1.4Deposio de Cristo no Tmulo
o 1.5Anunciao
o 1.6Natividade
o 1.7Adorao dos Reis Magos
o 1.8Apresentao de Jesus no templo
o 1.9Degolao dos Cinco Mrtires de Marrocos
o 1.10So Bernardino de Siena e Santo Antnio
o 1.11So Boaventura e So Lus de Tolosa
o 1.12Aprovao da Regra da Ordem dos Franciscanos
o 1.13Encontro de Abrao e Melquisedeque
o 1.14Apanha do Man no Deserto
o 1.15ltima Ceia
o 1.16Missa de So Gregrio
2Histria
3Referncias
o 3.1Bibliografia
4Ligaes externas

Descrio
Os dezasseis painis que compunham o Polptico do Convento de So Francisco de
vora estavam divididos em quatro fiadas de quatro painis cada, sendo a fiada superior
sobre a Paixo de Cristo com Cristo no Horto, Cristo a Caminho do Calvrio, Descida da
Cruz e Deposio de Cristo no Tmulo, a fiada seguinte de quatro painis sobre
a Natividade de Jesus que se encontram na Casa dos Patudos, em Alpiara, sendo
a Anunciao, a Natividade, a Adorao dos Reis Magos e a Apresentao de Jesus no
Templo, a fileira seguinte de quatro painis sobre a Ordem dos Franciscanos sendo
a Degolao dos Cinco Mrtires de Marrocos, So Bernardino de Siena e Santo
Antnio, So Boaventura e So Lus de Tolosa e (conjecturalmente por no se conhecer o
seu paradeiro) a Aprovao da Regra da Ordem dos Franciscanos, e a fileira inferior de
quatro painis sobre a Eucaristia, sendo o Encontro de Abrao e Melquisedeque,
a Apanha do Man no Deserto, a ltima Ceia e a Missa de So Gregrio.[1]
Porm, se a sequncia das duas sries superiores (as da Paixo de Cristo e da Natividade
de Jesus) no coloca dvidas, na medida em que a leitura do seu encadeamento clara, o
mesmo no se poder afirmar sobre as duas restantes (Ordem dos Frades
Menores e Eucarstica), uma vez que as pinturas no seguem uma lgica narrativa. Na
opinio dos historiadores de arte Fernando A. Baptista Pereira e de Jos Antnio Falco, a
reconstituio levada a cabo por Reinaldo dos Santos da srie dos Santos Franciscanos
perfeitamente plausvel se atendermos orientao da luz nos painis, mas o quadro que
falta deveria representar a Aprovao da Regra da Ordem pelo Papa Inocncio III, e no
as Trs Santas Clarissas ou um Milagre de Santo Antnio, como se julgou antes.[4][6]
Apresenta-se a seguir a descrio dos quinze painis conhecidos do Polptico do
Convento de So Francisco de vora, seguindo a disposio proposta por Reynaldo dos
Santos. A viso do que ter sido o conjunto dos dezasseis painis do Polptico do
Convento de So Francisco de vora e o seu enquadramento no local original encontra-se
nas duas primeiras imagens.
Cristo no Horto (1508 - 1511), de Francisco Henriques, proveniente da Igreja de So Francisco de
vora, actualmente no MNAA.

Cristo no Horto
Trata-se de um dos dezasseis painis do Polptico do Convento de So Francisco de
vora tendo de altura 167 cm e 88 cm de largura e representa o episdio bblico da Agonia
no Getsmani.[3]
Neste painel distinguem-se claramente trs planos ainda que obviamente interligados. A
cena principal, o encontro entre Cristo e o anjo, tem lugar no centro da pintura, ainda que
em segundo plano. Em primeiro plano, mas no tero inferior do quadro, esto os trs
apstolos adormecidos, So Joo com tnica vermelha, So Tiago no meio e So
Pedro coberto por um manto branco, cujas vestes so um foco de luminosidade. Ao fundo,
esquerda, surge a figura de Judas a atravessar a ponte no Vale do Cdron, guiando os
guardas que vo prender Jesus.[3]
O tero superior da pintura preenchido pelo cu azul com algumas nuvens escuras,
notando-se o despontar do alvorecer no lado direito do horizonte. Quer na estruturao
dos planos, quer na posio de algumas das figuras (nomeadamente, Cristo e So Pedro),
o autor seguiu de perto uma gravura sobre o mesmo tema de Martin Schongauer.[3]
Cristo a Caminho do Calvrio
Cristo a Caminho do Calvrio(1508 - 1511), de Francisco Henriques, proveniente da Igreja de So
Francisco de vora, actualmente no MNAA.

Trata-se de um dos dezasseis painis do Polptico do Convento de So Francisco de


vora tendo de altura 167 cm e 88 cm de largura e representa o episdio
bblico do Caminho do Calvrio por Cristo.[7]
Cristo ocupa o centro do quadro com dois verdugos que o ladeiam, carregando ajoelhado
a cruz tendo atrs um batalho de soldados equipados de lanas e alabardas, cujas
diagonais do um carcter dinmico e violento a toda a cena. Contrastando com este tom
belicoso, a face de Jesus transmite uma imagem de serenidade. O leque de cores sublinha
estes sentimentos, tendo o autor distribuido de forma sabedora os vermelhos e os
amarelos em pontos chave da pintura.[7]
A composio foi baseada em gravuras de Albrecht Drer e de Martin Schongauer,
apresentando em primeiro plano um solo pedregoso do caminho do calvrio com um
tronco cortado, podendo neste caso ser uma aluso madeira com que foi feita a cruz que
Cristo arrasta. Em fundo ergue-se a cidade de Jerusalm como se fora uma cidade
medieval amuralhada, com porta levadia de arco abatido, torrees e uma igreja altaneira
encostada s muralhas.[7]
Descida da Cruz
Descida da Cruz (1508 - 1511), de Francisco Henriques, proveniente da Igreja de So Francisco de
vora, actualmente no MNAA.

Trata-se de um dos dezasseis painis do Polptico do Convento de So Francisco de


vora tendo de altura 167 cm e 88 cm de largura e representa o episdio
bblico da Descida da Cruz.[8]
A composio dominada pela grande cruz de madeira da qual Cristo est a ser retirado,
tendo sua volta vrias figuras que ocupam a quase totalidade do quadro, exceptuando
um apontamento paisagstico do lado direito. O corpo de Cristo est a ser seguro
por Nicodemos (que tem na cabea um chapu de abas), So Joo, vestido com tnica e
capa tons vermelhos, segura-lhe as pernas e Jos de Arimateiaainda no cima da escada
segura um brao.[8]
Em primeiro plano, ajoelhadas, encontram-se a Virgem Maria que segura um brao e se
apresta a receber o corpo de Cristo e Maria Madalena. De todos os que rodeiam Jesus,
vestidos com ricos brocados, apenas as trs Santas Mulheres (Maria Salom, Maria
Madalena e Maria de Clefas) no tocam no seu corpo que funciona como o elo de ligao
de toda a cena.[8]
Deposio de Cristo no Tmulo
Deposio de Cristo no Tmulo(1508 - 1511), de Francisco Henriques, proveniente da Igreja de So
Francisco de vora, actualmente no MNAA.

Trata-se de um dos dezasseis painis do Polptico do Convento de So Francisco de


vora tendo de altura 167 cm e 88 cm de largura e representa o episdio
bblico do Sepultamento de Jesus.[9]
A cena tem lugar na entrada de uma gruta, frente da qual se encontra o tmulo de Cristo
rodeado pelos acompanhantes da cerimnia, exactamente as mesmas que surgem
representadas no painel alusivo "Descida da Cruz". Cristo envolto numa mortalha branca
baixado sepultura por Jos de Arimateia, cabea, e por Nicodemos, aos ps, estando
do lado esquerdo do tmulo apenas uma Santa Mulher, provavelmente Maria Madalena,
que segura o vaso dos unguentos. Maria est do outro lado a rezar sendo ladeada por So
Joo, tom tnica vermelha e a limpar as lgrimas com a mo, Maria de Clefas e Maria
Salom que, numa atitude de dor, levanta os braos em direco ao cu.[9]
As personagens parecem organizadas em dois grupos distintos, os que realizam o enterro
e os que assistem cerimnia, sendo o quadro simultaneamente uma Deposio e
uma Lamentao, cabendo s Santas Mulheres um papel anlogo ao de um coro fnebre.
Em termos tcnicos, de realar ainda a forma como o autor ultrapassou a dificuldade
colocada pelo tema face ao formato vertical do painel, tendo, para colocar a cena em
perspectiva, optado por representar o tmulo em escoro, imprimindo pintura uma iluso
de profundidade.[9]
Anunciao
Trata-se de um dos dezasseis painis do Polptico do Convento de So Francisco de
vora representando o episdio bblico da Anunciao, estando actualmente na Casa dos
Patudos em Alpiara.[10]
Natividade
Trata-se de um dos dezasseis painis do Polptico do Convento de So Francisco de
vora tendo de altura 157 cm e 88 cm de largura e representa o episdio
bblico da Natividade de Jesus, estando actualmente na Casa dos Patudos em Alpiara.[10]
Nesta pintura pode observar-se em primeiro plano o Menino Jesus deitado sobre as
palhinhas, e junto dele, ajoelhados, a Virgem Maria com as mos cruzadas sobre o peito
numa atitude de adorao e So Jos segurando uma vela na mo esquerda para iluminar
o menino. Em segundo plano, encontram-se um burro e uma vaca. Atravs de um arco
avistam-se casas e paisagem e dois pastores que se aproximam trazendo primcias ao
Menino.[10]
Esta pintura faz parte de um conjunto de quatro obras adquiridas por Jos Relvas em
1918, sendo o conjunto constitudo por: Anunciao, Natividade, Adorao dos
Magos e Apresentao no Templo.[10]
Adorao dos Reis Magos
Trata-se de um dos dezasseis painis do Polptico do Convento de So Francisco de
vora representando o episdio bblico da Adorao dos Reis Magos, estando
actualmente na Casa dos Patudos em Alpiara.[10]
Apresentao de Jesus no templo

Apresentao de Jesus no templo (1508 - 1511), de Francisco Henriques, proveniente da Igreja de


So Francisco de vora e actualmente na Casa dos Patudos.

Trata-se de um dos dezasseis painis do Polptico do Convento de So Francisco de


vora, tendo de altura 117,5 cm e de largura 111 cm, representa o episdio
bblico da Apresentao de Jesus no Templo e est actualmente na Casa dos
Patudos em Alpiara.[11]
Nesta pintura pode ver-se a Virgem Maria a entregar o Menino Jesus ao velho Simeo que
aparece do lado esquerdo usando ricas vestes litrgicas. Atrs de Maria esto duas
mulheres, tendo a vidente Ana um cesto com duas rolas necessrias ao ritual da
Apresentao. Do outro lado, est So Jos acompanhado de um homem ricamente
vestido. A cerimnia decorre no interior de um Templo de trao clssico, sendo o fundo
ocupado por uma sucesso de arcarias. Dependurado do tecto est um candelabro com
um remate superior na forma de pomba do Esprito Santo. Junto abside v-se
um dossel vermelho certamente a evocar a Arca da Aliana. O primeiro arco visvel tem
dois medalhes com guerreiros de perfil. A decorar algumas pilastras vem-se trs
esttuas de profetas. O altar apoiado em quatro colunas de mrmore coberto por uma
colcha de brocado e encimada por uma por uma toalha branca.[11]
A obra foi adquirida por Jos Relvas em 1918 a um antiqurio de Vila Nova de Gaia.[11]
De acordo com Markl e Pereira, esta pintura revela uma qualidade superior s restantes
que se encontram no MNAA, sendo neste caso mais evidente a influncia de Quentin
Metsys, destacando-se a magnfica arquitectura que sugere tambm uma marcada
influncia do Renascimento italiano.[2]:105
Degolao dos Cinco Mrtires de Marrocos

Degolao dos Cinco Mrtires de Marrocos (1508 - 1511), de Francisco Henriques, proveniente
da Igreja de So Francisco de vora e actualmente no MNAA.

Trata-se de um dos dezasseis painis do Polptico do Convento de So Francisco de


vora, tendo de altura 144,5 cm e 87 cm de largura e representa o martrio de Cinco
Missionrios franciscanos em Marrocos.[12]
Um algoz, armado de cimitarra que se destaca contra o cu azul, prepara-se para degolar
um frade, estando, em primeiro plano, estendidos no cho, quatro franciscanos j
degolados, enquanto outro verdugo, tambm armado de cimitarra, suspende a cabea de
um dos mrtires decapitados. O califa, empunhando um ceptro e tendo a cabea coberta
por turbante e coroa, assiste cena acompanhado por dois membros do seu squito.
Entre os dois algozes vai-se desdobrando em planos sucessivos uma paisagem em tons
claros.[12]
So Bernardino de Siena e Santo Antnio
So Bernardino de Siena e Santo Antnio (1508 - 1511), de Francisco Henriques , proveniente
da Igreja de So Francisco de vora e actualmente no MNAA.

Trata-se de um dos dezasseis painis do Polptico do Convento de So Francisco de


vora, tendo de altura 142,5 cm e 87 cm de largura e representa
os santos franciscanos Bernardino de Siena e Antnio de Lisboa.[4]
Os dois santos esto representados de p ostentando os respectivos atributos. Santo
Antnio, direita, segura um livro aberto enquanto suporta um crucifixo de madeira numa
aluso aos sermes que dedicou Paixo e Morte de Cristo. So Bernardino de Siena tem
a seus ps as trs mitras que recusou em prol da pobreza e da humildade, mostrando com
a mo levantada o cristograma IHS circundado por um sol.[4]
Para alm da clareira rodeada de rochas cobertas por musgo amarelecido onde os Santos
se encontram, v-se do lado esquerdo uma paisagem em tons mais escuros que se
desenvolve em altura, enquanto do lado direito uma rvore frondosa delimita a pintura.[4]
So Boaventura e So Lus de Tolosa
So Boaventura e So Lus de Tolosa (1508 - 1511), de Francisco Henriques, proveniente da Igreja
de So Francisco de vora, actualmente no MNAA.

Trata-se de um dos dezasseis painis do Polptico do Convento de So Francisco de


vora tendo de altura 142,5 cm e 87 cm de largura e representa
os santos franciscanos Boaventura e Lus de Tolosa.[13]
Os dois santos franciscanos Boaventura e Lus de Touluse envergam sobre os hbitos de
frades majestosos pluviais e estolas, ostentando igualmente mitra e bculos dada a sua
categoria de bispos, tendo Boaventura no cho sua frente o galero cardinalcio e Lus a
coroa de prncipe de Anjou.[13]
Ambos abenoam com a mo direita, havendo do lado esquerdo, a alguma distncia, o
que parece uma bside de catedral rodeada de rvoredo frondoso.[13]
Aprovao da Regra da Ordem dos Franciscanos
A Aprovao da Regra da Ordem dos Franciscanos, representando o acto solene da
instituio pelo Papa Inocncio III da Ordem dos Franciscanos, deveria ser, segundo os
historiadores Fernando A. Baptista Pereira e Jos Antnio Falco, o dcimo sexto painel
desaparecido do Polptico do Convento de So Francisco de vora.[4]
Encontro de Abrao e Melquisedeque

Encontro de Abrao e Melquisedeque (1508-1511, x cm), de Francisco Henriques, proveniente


da Igreja de So Francisco de vora e actualmente no MNAA.

Trata-se de um dos dezasseis painis do Polptico do Convento de So Francisco de


vora tendo de altura 122,5 cm e 88,5 cm de largura e representa o episdio bblico do
encontro entre Abrao e Melquisedeque.[14]
A pintura apresenta Abrao, que enverga uma armadura dourada completa parcialmente
coberta por um manto, ajoelhado perante Melquisedeque, que lhe oferece po e vinho e
enverga um traje que combina curiosamente elementos de paramento cristo
(a dalmtica), vestes sacerdotais de cariz oriental (o capelo e a tnica at aos ps) e uma
coroa rgia. Atrs de Abrao esto militares, quatro deles perfeitamente definidos, e o seu
exrcito com as respectivas alabardas e estandartes. Atrs de Melquisedeque surgem dois
homens vestidos flamenga, o mais prximo segurando um gomil e a tampa do clice
estendido por Melquisedeque, havendo outros acompanhantes mais atrs descendo de
uma elevao. A cena decorre num patamar elevado pois em fundo, num vale, visiona-se
uma cidade.[14]
No Gnesis (Gnesis 14:17-24), Melquisedeque, sacerdote-rei de Salm e prefigurao de
Cristo, oferece po e vinho a Abrao que acaba de regressar de uma batalha vitoriosa
sobre Quedorlaomer.[14]
Apanha do Man no Deserto
Apanha do Man no Deserto(1508 - 1511), de Francisco Henriques , proveniente da Igreja de So
Francisco de vora e actualmente no MNAA.

Trata-se de um dos dezasseis painis do Polptico do Convento de So Francisco de


vora tendo de altura 122 cm e 89 cm de largura e representa o episdio bblico da
recolha do Man no deserto, quando o povo israelita liderado por Moissaps a fuga
do Egipto rumava terra prometida, conforme narrado no xodo (xodo 16:13-31).[15]
Ao contrrio de outras representaes do mesmo tema, o que sobressai o povo
enquanto conjunto e no nenhuma figura em particular. Numa espantosa galeria de
fisionomias, dificilmente se distingue o patriarca Moiss que pode ser identificado como o
homem do grupo da esquerda a olhar para o cu e que tem a envolv-lo uma capa
amarela. Procurou-se dar nfase aos grnulos de man que caem do cu espalhando-se
pelo cho, havendo alguma incongruncia pela vista ao longe, no cimo de um monte, de
uma povoao quando o grupo representado errava pelo deserto.[15]
ltima Ceia

ltima Ceia (1508-1511), de Francisco Henriques, proveniente da Igreja de So Francisco de


vora e actualmente no MNAA.

Trata-se de um dos dezasseis painis do Polptico do Convento de So Francisco de


vora tendo de altura 121,5 cm e 89 cm de largura e representa o episdio
bblico da ltima Ceia.[16]
Jesus Cristo, segurando o Santo Graal que o apstolo em primeiro plano encheu ou se se
apresta a encher, est posicionado no centro da cena, mas em plano recuado, tendo os
discpulos sua volta, cinco sua direita, cinco esquerda e dois em diagonal em frente.
Na mesa coberta por uma toalha branca esto pes, uma bandeja com o cordeiro pascal
j partido, duas taas e facas. A cena decorre numa sala com pavimento policromado de
azulejos levantinos e placas de majlica italiana, sendo limitada ao fundo por uma parede
na qual se abrem duas janelas e estando ao centro um pano-de-armar por detrs de
Jesus. Em toda a cena, predominam os tons quentes, nomeadamente os amarelos e os
vermelhos.[16]
De acordo com Markl e Pereira, esta pintura ter sido executada entre 1503 e 1508 e
recorda a do Polptico da Capela-mor da S de Viseu(1501-1506) e ambas parecem
inspirar-se na gravura sobre o mesmo tema do gravador I. A. Zwolle, artista do sul
dos Pases Baixos que teve actividade no ltimo quarto do sculo XV.[2]:104
Missa de So Gregrio

Missa de So Gregrio (1508 - 1511), de Francisco Henriques , proveniente da Igreja de So


Francisco de vora e actualmente no MNAA.

Trata-se de um dos dezasseis painis do Polptico do Convento de So Francisco de


vora tendo de altura 121,5 cm e 88 cm de largura e representa a histria medieval
da Missa de So Gregrio.[17]
A primeira verso da histria apareceu, no sculo VIII, na biografia de So Gregrio escrita
por Paulo, o Dicono, segunda a qual, numa missa celebrada por Gregrio, um dos
presentes expressamente duvidou da presena de Cristo no momento da comunho,
tendo, por splica de Gregrio, Cristo aparecido sobre o altar rodeado pelos emblemas da
Paixo.[17]
Neste painel, a figura Cristo aparece aos presentes na missa elevando-se de um tmulo
surgido em cima do altar, sobre o qual esto ainda alfaias litrgicas e a Tiara papal. A
acolitar o celebrante esto representados trs clrigos, segurando o da esquerda uma
sineta que ostenta duas efgies e as armas de Portugal.[17]

Histria
O pintor luso-flamengo Francisco Henriques deve ter chegado a vora no incio de janeiro
de 1509, ficando lvaro Velho com o encargo de lhe alugar e pagar duas camas de
roupa enquanto fosse ocupado da obra dos Retauollos, sendo as duas camas uma
para o prprio Francisco Henriques e outra para um colaborador, talvez um jovem aprendiz
de qualidade recrutado na sua oficina, podendo ter sido Garcia Fernandes, que depois
casar com uma filha do mestre.[5]:69
Vindo certamente de Lisboa, onde Francisco Henriques vivia e tinha oficina, a sua
residncia temporria em vora deve ter obrigado a que ele beneficiasse, alm da
imprescindvel cama de roupa, a um pagamento adicional de cevada para
alimentao da montada. Assim aconteceu em Dezembro de 1516, quando ele e Jorge
Afonso, ambos na qualidade de officiais del Rej nosso senhor, receberam um
pagamento dirio de trs alqueires de cevada, em resultado de uma empreitada fora de
Lisboa.[5]:70
O Polptico foi desmontado no terceiro quartel do sculo XVIII, antes da sagrao do novo
Retbulo de mrmore em 1773. Aps a extino das Ordens Religiosas, em 1834, onze
dos painis transitaram do convento de vora para o Convento de So Francisco da
Cidade em Lisboa, tendo sido depois integrados na coleco do Museu Nacional de Arte
Antiga. Os restantes quatro foram colocados na igreja de So Manos (vora) tendo, no
incio do sculo XIX, sido desviados para o comrcio de antiguidades. Jos
Relvasadquiriu-os em 1918 a um antiqurio, passando desde ento a fazer parte da sua
coleco de pintura na residncia que possua em Alpiara e que actualmente a casa-
museu Casa dos Patudos.[4]
Anteriormente, por exemplo, por Carl Justi e mile Bertaux, considerou-se haver
proximidade entre este Polptico de vora e o Polptico da Capela-mor da S de
Viseu tendo tambm Jos de Figueiredo atribudo a autoria do Polptico de So Francisco
de vora a Jorge Afonso, que se julgava ser o autor das pinturas de Viseu. Foi Reynaldo
dos Santosquem identificou e reconstituiu o Polptico do Convento de S. Francisco,
atribuindo a Francisco Henriques a autoria de alguns dos painis deste Polptico, com
base na documentao relativa aos trabalhos deste pintor para a igreja eborense, incluindo
os painis que se encontram na Casa dos Patudos em Alpiara, estudo e documentao
publicados em 1938. Porm, continuam por explicar as afinidades entre os painis do
altar-mor da S de Viseu (datveis entre 1500 e 1506) e os da capela-mor do convento
franciscano de vora. Essa proximidade, que para alguns puramente iconogrfica, para
outros indubitavelmente estilstica, constituindo um problema com que a histria e a
crtica de arte ainda se debatem.[4]

Referncias
1. Ir para:a b Conforme Reynaldo dos Santos, citado por
Fernando Baptista Pereira, Imagens e Histrias de devoo.
Espao, Tempo e Narrativa na Pintura Portuguesa do
Renascimento(1450-1550), tese de doutoramento em
Cincias da Arte, Faculdade de Belas Artes da U.L.,
policopiado, 2001, Volume II, pg. 55.
2. Ir para:a b c Markl, Dagoberto; Pereira, Fernando A. Baptista
- "A pintura num perodo de transio", in Histria da Arte
em Portugal, Vol. VI "O Renascimento". Lisboa: Alfa, 1986.,
pag. 101-102
3. Ir para:a b c d Nota sobre Cristo no Horto na Matriznet em [1]
4. Ir para:a b c d e f g h i Nota sobre a So Bernardino de Siena e
Santo Antnio na Matriznet em [2]
5. Ir para:a b c d e Francisco Bilou, A Igreja de So Francisco e o
Pao Real de vora, Edies Colibri, 2014.
6. Ir para cima Uma viso de conjunto dos painis
do Polptico do Convento de So Francisco de
voraexistentes no MNAA pode ser encontrada na pag. 214
da Tese de Doutoramento de Ildio Salteiro (2005),
Faculdade de Belas Artes da Universidade de Lisboa,
em [3]
7. Ir para:a b c Nota sobre a Cristo a Caminho do Calvrio na
Matriznet em [4]
8. Ir para:a b c Nota sobre a Descida da Cruz na Matriznet
em [5]
9. Ir para:a b c Nota sobre a Deposio de Cristo no Tmulo na
Matriznet em [6]
10. Ir para:a b c d e Nota sobre a Natividade na pgina da Cmara
Municipal de Alpiara, em Abril de 2016, [7]
11. Ir para:a b c Nota sobre a Apresentao de Jesus no
templo na pgina da Cmara Municipal de Alpiara, em
Fevereiro de 2017, [8]
12. Ir para:a b Nota sobre a Degolao dos Cinco Mrtires de
Marrocos na Matriznet em [9]
13. Ir para:a b c Nota sobre So Boaventura e So Lus de
Tolosa na Matriznet em [10]
14. Ir para:a b c Nota sobre a Encontro de Abrao e
Melquisedeque na Matriznet [11]
15. Ir para:a b Nota sobre Apanha do Man no Deserto na
Matriznet [12]
16. Ir para:a b Nota sobre a ltima Ceia na Matriznet [13]
17. Ir para:a b c Nota sobre a Missa de So Gregrio na
Matriznet em [14]
Bibliografia

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Ligaes externas
Pgina oficial (em portugus) do Museu Nacional de Arte
Antiga
Informao sobre a Natividade de Francisco Henriques na
pgina da Cmara Municipal de Alpiara: [15]

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