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LA BIBLIA ES LA PALABRA D E DIOS

Hay una guerra contra la Biblia

Por qu es esto tan importante?

su exactitud cientfica
La T i e rra est s u s p e n d i d a e n el e s p a c i o

La T i e rra no es p l a n a , es r e d o n d a

Las e s t r e l l a s no se p u e d e n c o n t a r
HIPARCO TOLOMEO GALILEO

su exactitud histrica

EL AUTOR DEL PENTATEUCO

LA ESCRITURA EN LA PARED.

su maravillosa unidad

profeca cumplida
su calidad de eterna
"Pero la palabra del Seor permanece para siempre" (ver 1 Pedro 1:24, 25).

seguimos estudiando este antiguo libro que ha resistido la prueba del tiempo y sobrepasado a todos los libros

su poder transformador
LA SEGURIDAD DE SU SALVACIN

Algo bsico que todo cristiano debe saber sin sombra de duda, es que es salvo.

LA SEGURIDAD EMPIEZA CON EL NUEVO NACIMIENTO

El Evangelio de Juan nos da una enseanza muy clara sobre este nacimiento: (Juan 3:1-7).

En un nacimiento ocurre una concepcin. Jess dice que nacemos de agua y del Espritu para entrar en el reino de
Dios (v. 5).

Fe: Abandonar todo para confiar en Jess

1. Vigilancia de estrellas
El entendimiento de todo esto est en la palabra guardar, que viene del griego tereo, y entre
sus significados est "vigilar". Fue utilizada en la antigedad por los marineros. Los primeros
marineros no tenan satlites de posicionamiento global ni seales de radio que los guiaran,
y aun as navegaban por los ocanos sin ruta. Al hacer esto, ellos navegaban guiados por las
estrellas, manteniendo sus ojos en los cielos, a lo que llamaban "vigilancia de estrellas".

Vigilar las estrellas es muy semejante a guardar los mandamientos.


Ocasionalmente cualquier marinero poda equivocarse, pues desde luego, poda distraerse y
desviarse hacia una u otra direccin a pesar de haber estado vigilando las estrellas.

Cuando guardamos los mandamientos, nos guiamos por ellos. Eso no se refiere a perfeccin
sin pecado porque nadie es perfecto a excepcin de Dios.
Pero quiere decir que el deseo de nuestro corazn es guardar la Palabra de Dios. Desde el
momento en el que recib a Jesucristo en mi corazn, ha habido en m el deseo de guardar la
Palabra de Dios.

Hay un par de cosas ms en 1 de Juan que nos podran causar problemas:


"Todo aquel que permanece en l no contina pecando. Todo aquel que sigue pecando no le
ha visto ni le ha conocido" (1 Juan 3:6).

"El que practica el pecado es del diablo, porque el diablo peca desde el principio. Para esto
fue manifestado el Hijo de Dios: para deshacer las obras del diablo.
Todo aquel que ha nacido de Dios no practica el pecado, porque la simiente de Dios
permanece en l, y no puede seguir pecando, porque ha nacido de Dios" (1 Juan 3:8, 9).

Usted dir: "No creo que sea salvo porque s que la capacidad de pecar est dentro de m".
De nuevo tenemos que estudiar un poco, ya que hay una respuesta adecuada.

"El que practica el pecado", est en tiempo presente y habla de un curso de accin habitual.

Juan dice que un hombre nacido de Dios no hace del pecado una prctica, no es su estilo de
vida ni un hbito.

No quiere decir que no puede pecar sino que no contina pecando; ya no practica el pecado.

Permtame presentarle el siguiente testimonio: Antes de ser salvo yo corra hacia el pecado.
Desde que fui salvo, huyo del pecado. Puedo caer, puedo deslizarme, puedo fallar, pero el
deseo de mi corazn es vivir para Dios.

Lo que Juan est diciendo es: "Si te llamas cristiano y no ests siendo dirigido por los
mandamientos de Dios y llevas una vida pecaminosa sin ninguna conviccin, sin
remordimiento, sin contricin, sin inquietud, entonces, no te hagas llamar cristiano, porque
no lo eres".

2. La prueba del compaero


"Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, porque amamos a los hermanos.
El que no ama permanece en muerte. Todo aquel que odia a su hermano es homicida, y
sabis que ningn homicida tiene vida eterna permaneciendo en l" (1 Juan3:14,15).
Cuando creemos en el Seor Jesucristo, nacemos de Dios, tenemos una nueva naturaleza,
la naturaleza de Dios. Y que estamos en la familia de Dios y que tambin tenemos
hermanos y hermanas.

As que si yo soy nacido de Dios, automticamente el amor estar en mi corazn, pues Dios
es amor. Al ser hijo de Dios somos partcipes de la naturaleza de Dios. No necesitamos una
calcomana o un prendedor para demostrar que somos cristianos.
Jess dijo: "En esto conocern todos que sois mis discpulos, si tenis amor los unos por los
otros" (Juan 13:35).

Puesto que la naturaleza de Dios es amor, esto es una caracterstica de sus hijos. Si lo amamos
y su amor est en nosotros, entonces amaremos a los que l ama, es decir su amada familia.
Esta es la razn por la que no es posible decirle s a Jess y no a su iglesia. Muchas
descripciones y analogas describen la iglesia:
La iglesia es un edificio y Cristo es el fundamento. Quin puede aceptar el fundamento
y no aceptar el edificio que descansa sobre el fundamento?
La iglesia es su novia. Quin puede aceptar al novio y no aceptar a la novia?
La iglesia es un cuerpo. Quin puede aceptar a Cristo que es la cabeza, y no aceptar
al cuerpo?
Es as que una de las seales de los que han nacido dos veces es que se aman los unos a los
otros.

Esto no significa que todos seamos amables por naturaleza, ms bien por naturaleza no lo
somos. Una iglesia est compuesta por personas que han reconocido que son pecadoras y se
han unido con el fin de hacer algo al respecto. Han resuelto vivir una vida de bsqueda de la
direccin de Dios amndose las unas a las otras.

Quienes estn con nosotros en la iglesia y estn siendo guiados por el Seor pueden estar
temporalmente fuera de curso; como los marineros en tiempos antiguos, pueden fallar, pero
estn con nosotros a bordo y son nuestros hermanos y hermanas.

Amar a Jess es amar su iglesia. Perseguir su iglesia es perseguir a Jess.


"(Hechos 9:3, 4). Saulo pudo haber dicho: "Quien quiera que seas, no es a ti a quien estoy
persiguiendo. Estoy persiguiendo a la iglesia".
Rechazar a la iglesia es rechazar a Jess. Amar a la iglesia es amar a Jess.
Esa clase de amor es una marca de nacimiento del creyente.

3. : La prueba de la confianza
"El que cree en el Hijo de Dios tiene el testimonio en s mismo; el que no cree a Dios le ha
hecho mentiroso, porque no ha credo en el testimonio que Dios ha dado acerca de su Hijo"
(1 Juan 5:10).
Esta es la mayor y ms fuerte prueba, y todas las dems parten de esta.

La conviccin bblica (confianza) no es slo un ejercicio intelectual.


Usted no cree acerca de Jess, usted cree en Jess. Usted puede creer que un avin puede
volar, pero confa en l cuando sube a bordo.

Observe tambin que este versculo est en tiempo presente. No dice: "El que ha
credo". Dice: "El que cree". Nuestra confianza siempre debe estar en tiempo presente.

Algunas veces surge la pregunta: "Es usted salvo?", y la respuesta es: "S, lo soy.
Ejemplo:
Recuerdo que a los nueve aos camin hacia el altar de la iglesia para darle la mano al
pastor y mi corazn a Jesucristo. Puede que ahora no viva para Dios, lo admito, pero s
que soy salvo porque recuerdo lo que hice a los nueve aos. Recuerdo que cre en
Jesucristo".

La Biblia nunca usa tal experiencia como prueba de salvacin. Siempre trata con nuestra
confianza presente.

Ejemplo:
Algunos dicen: "Si usted no puede mostrarme el sitio y decirme el momento cuando
recibi a Jesucristo como su Salvador personal, entonces no es salvo".
Pero en esto hay un error: No es bblico y por lo tanto no es as.
La Biblia nunca dice que usted sabr que es salvo por algo que recuerde del pasado. Dice: "El
que cree" (tiempo presente); as de sencillo. Si usted est creyendo, entonces hubo un
momento en que verdaderamente crey.

La pregunta es: Est usted creyendo en Jess ahora?


Algunos creyentes verdaderos se preocupan porque no recuerdan el momento exacto
como otros lo recuerdan.
Otros han tenido experiencias extraordinarias cuando se volvieron del pecado y
pusieron su fe en Cristo.
Otros crecieron en una familia cristiana y as fueron criados hasta que algn da
entendieron que confiaban en Jess como su Seor y Salvador. Esto no quiere decir que
fueron medio salvos, despus un poco ms salvos y luego completamente salvos.

Nadie es medio salvo. Ser medio salvo es estar totalmente perdido

As como viajar en automvil y en avin.


Si usted est confiando en Jess ahora es porque s confi en Jess. La prueba real no es si
recuerda el momento o el lugar, sino que en este momento usted est poniendo su confianza
en el Seor Jesucristo.

Se cuenta de una persona que fue a solicitar un pasaporte; y el que lo atenda le dijo:
-Necesitamos ver su certificado de nacimiento.
A lo que el solicitante pregunt:
-Para qu?
A lo que el oficial le respondi:
-Para probar su nacimiento.
-Pues aqu estoy, o no? -refut el solicitante.

Ese es mi punto de vista: Si usted est confiando en Jess (tiempo presente) es salvo. Si no,
no confe en una experiencia pasada.
Esto conduce a otra pregunta: CMO PODEMOS SABER SI ESTAMOS CONFIANDO
VERDADERAMENTE EN ESTE MOMENTO?

1) El testimonio del Espritu


Primero, est el Espritu como testigo.
"El que cree en el Hijo de Dios tiene el testimonio en s mismo..." (1 Juan 5:10).

El testimonio del Espritu no es un sentimiento emocional. Las emociones son la parte


superficial de su naturaleza. La salvacin es la obra ms profunda de Dios. l no har la obra
ms profunda en la parte ms superficial.
El testigo es el Espritu Santo quien le dice a su espritu, humano con una confianza calma
que usted pertenece a Jesucristo. Es una percepcin interna en quienes han sido salvos, por
la cual saben que lo son.
Un verdadero creyente con este testimonio nunca queda a merced de un incrdulo con
argumentos.

2) El testimonio de la Palabra
El segundo testigo es la Palabra.
"Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna, y 'esta vida est en su Hijo. El
que tiene al Hijo tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida. Estas cosas os
he escrito a vosotros que creis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepis que tenis
vida eterna" (1 Juan 5:11-13).

Las Escrituras nos han sido dadas para que creamos.

Juan 5:24: "De cierto, de cierto os digo que el que oye mi palabra y cree al que me envi tiene
vida eterna. El tal no viene a condenacin, sino que ha pasado de muerte a vida".

Leer el verso parafraseado:


-Jess es el que est hablando. Lo cree?
-S.
-"El que oye mi palabra" Ha odo usted su palabra?
-S.
-''Y cree al que me envi" Ha credo usted en el Dios que envi al Seor Jess?
-S.
-"Tiene vida eterna" -dice Jess-. Tiene usted vida eterna?
-Eso espero o s.

-Seguro que s! S!
-Quin lo dice?
-Dios lo dice! Dios lo dice!
Esa es la confianza en la Palabra.
Permtame decirle, antes de que siga leyendo, que si usted nunca ha recibido a Jesucristo
como su Seor y Salvador, puede hacerla ahora mismo. Por un acto de fe confe en l como
Salvador. l est listo y dispuesto, y le dar salvacin en este mismo instante.

No busque alguna seal ni pida sentimientos, mantngase en su Palabra.

Or de esta forma: "Seor Jess, con todo mi corazn confo en ti como mi Salvador. No
busco una seal ni pido sentimientos. Me afirmo en tu Palabra y t no puedes mentir.
Confo en ti como Salvador". Segu orando: "Seor, si antes fui salvo, esto no se puede
quitar, pero si no lo fui, esta noche doy por un hecho que lo soy. Esto lo establece para
siempre". Un ro de paz comenz a fluir en mi corazn, y sigue fluyendo todava.

Seguridad bendita
Si lo ha hecho y aun as tiene dudas, sabe qu puede estar mal?
Usted tiene algn pecado en su vida.
No est obedeciendo al Seor y necesita confesar ese pecado porque no hay nada ms
perjudicial para la fe y la seguridad que el pecado sin confesar y sin arrepentimiento en su
corazn y en su vida. Enfrente ese pecado y vea si la seguridad de su salvacin no vuelve!

D gracias a Dios por tener una salvacin as.