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Dominao e transformao em educao a partir do conceito de poder em Foucault

INTRODUO
O pensamento de Michel Foucault pela originalidade e foco em alguns aspectos de poder
representa uma valiosa contribuio para a compreenso do conceito de poder e como funciona
nas sociedades contemporneas e tambm as possibilidades de enfrenta-lo o que mais o
importante.

Foucault em uma de suas concepes diz que o poder est presente em todos os pontos da
estrutura social, que o sistema educacional encontra-se permeado por uma estrutura de poder,
cujo seu funcionamento deve ser compreendido por todo educador comprometido com uma
educao transformadora.
2.1 - O poder alem do estado
Quando se fala em "poder" logo associamos ao poder do estado, pois atinge a todos de forma
constante. Todos os dias estamos agindo ou deixando de agir por imposio legal recebendo e
obedecendo ao poder o estado em detrimento muitas vezes da nossa prpria vontade, sacrifcio
este em troca da satisfao de uma necessidade: Segurana. Originando o surgimento das
sociedades modernas e o nascimento do estado como regulador da vida social.

Foucault mesmo reconhecendo a importncia do poder estatal, se recusa a aceitar o estado


como sendo a nica detentora do poder que permeia a sociedade.

Se os poderes espalhados na sociedade fosse uma simples extenso do poder do estado


teramos como consequncia natural, quando a mquina do estado deixasse de pertencer a uma
determinada classe e fosse repassado ao domnio da outra, haver alterao considervel dos
mecanismos de poder que funcionam nas clulas da sociedade, tais como a famlia, a fbrica, a
escola, instncias finais de atuao do poder.

Foucault nos d como exemplo a sociedade sovitica quando mudou de mos mas a hierarquia
social se manteve igual a de uma sociedade capitalista.

Se o aparelho do estado efetivamente mudou sem que isso tivesse sido acompanhado por uma
mudana nos demais mecanismos de poder da sociedade, seu desempenho pode ser mais bem
compreendido a partir da elucidao de um conceito primordial em Foucault: o poder como
relao.

2.2 - O poder como relao


Segundo Foucault, o pode existe na sociedade como algo concreto, no um objeto que possa
ser armazenado ou comercializado.
O poder, entendido como prtica ou relao, no encontrado e nem se origina de um ponto
especfico de estrutura social, est presente em todas os momentos da vida em sociedade, onde
quer que as pessoas relacionem-se entre si, na famlia, na escola, na igreja, no trabalho,
compara-se ao cimento que rejunta e une os tijolos de uma parede, as relaes de poder
distribudas por toda sociedade atual na edificao e manuteno de uma estrutura social.
Foucault ainda diz: As grandes estratgias de poder incustram, encontram suas condies de
exerccios em micro relaes de poder.
2.3 - O poder disciplinar: sustentaculo da sociedade capitalista.
Com o enfraquecimento dos regimes monrquicos e a propagao de ideias democrticas, a
burguesia se viu obrigada a encontrar uma forma de poder onde lhe assegurasse a dominao
e o controle da estrutura social.
Surge o poder disciplinar, o qual supe um sistema minucioso de coeres materiais, do que a
existncia de um soberano, fazendo assim que a figura do monarca perdesse toda a sua
importncia.
A burguesia desta maneira se mantem e estabelece sua dominao, baseada mais na coero
do que na represso utilizando-se de um poder que em vez de se apropriar e retirar, tem como
misso maior adestrar, dando aos homens como fora de trabalho utilidade econmica mxima
e enfraquecendo fora politica e a capacidade de revolta e resistncia.
"Trabalha o corpo dos homens, manipula seus elementos, produz seu comportamento, enfim,
fbrica o tipo de homem necessrio ao funcionamento e manuteno da sociedade industrial
capitalista"
A classe dominante precisa se manter no poder, necessitando alm de sustentao econmica
precisa de legitimao poltica. Legitimao esta dada pelo reconhecimento e apoio ao seu
projeto ou a sua hegemonia, sendo obtidos atravs de um sutil processo automtico de
inculcao, que se faz presente e atuante em todas as esferas da vida em sociedade.
Assim com a percepo que teve a dominao capitalista de que no conseguiria se manter
baseada na represso, utilizando de todos os mtodos repressivos do estado por exemplo
exrcito, poltica, prises e pelos tribunais, a burguesia tende a coroar mecanismos de poder em
um rgido controle de vigilncia atravs do consentimento entre escolas, famlia, meios de
comunicao e outros rgos.
Foucault nos diz: O que faz com que o poder se mantenha e que seja aceito simplesmente
que ele no pesa como uma fora que diz no, mas de fato que ele permeia, produz coisas, induz
ao prazer, forma, saber, produz discurso. Continuando sua citao nos diz O intermdio, a
recusa, a proibio, longe de serem as formas essenciais do poder, so apenas seus limites, as
formas frustradas ou externas. A relao de poder so antes de tudo produtivo.

2.4 - Poder e saber


A cincia humana para Foucault tem sua genealogia em tcnicas disciplinares: "A disciplina
implica um registro contnuo de conhecimento. Ao mesmo tempo exerce um poder e produz
saber"
Saber e poder se implicam mutuamente: no h relao de poder sem constituio de um
campo de saber, como tambm, reciprocamente, todo saber constitui novas relaes de poder.
Todo ponto de exerccio do poder , ao mesmo tempo, um lugar de formao do saber. E
contrapartida, todo saber assegura o exerccio de um poder.
Justificando a afirmao de que todo ponto de exerccio do poder um lugar de formao do
saber, surge como exemplos os hospcios como condio de nascimento da psiquiatria, da
mesma maneira como as prises possibilitam o surgimento da criminologia e a escola da
pedagogia. Tanto o hospcio, a priso e a escola, so ponto do exerccio do poder, assim como a
psiquiatria, a criminologia e a pedagogia so formas de saber.
Em relao a assertiva de que todo saber assegura o exerccio de um poder temos que conter
nossa predisposio de diminuir o poder econmico e v-lo como algo que apenas se
materializa, se exerce sobre uma relao.
Ento, poderemos perceber que aquele que detm o saber exerce uma relao de poder sobre
as demais pessoas (inclusive aquelas que tem um maior poder econmico), quando se trata de
debater ou por em prtica aquilo que se constitui seu saber.
Desta maneira, se pode dizer que o saber possibilita o exerccio de uma relao de poder, porm
nem sempre d acesso ao poder poltico ou econmico, que so controladores e dominantes da
sociedade capitalista. Os detentores destes, por sua vez, iro necessitar de conhecimento, isto
, do saber (mesmo que seja para um saber alheio, comprado) para manterem seu poder, O
saber uma instncia plenamente essencial para o poder.
O poder portanto, para manter sua estrutura, no pode prescindir do saber, ao menos do saber
produzido sob determinadas condies quais sejam as da legitimao da estrutura social
vigente.
3 A educao como agente do poder dominante

Utilizando-se de uma definio gramsciano, se pode dizer que o triunfo da sociedade capitalista,
apesar de todas as injustias e desigualdades que lhe so inerentes, deu-se atravs da
construo de uma hegemonia da classe dominante, misso para a qual contribuem inmeros
agentes, entre eles a educao.

Por certo uma educao que tenha como propsito desumanizar o homem, alien-lo de seus
atributos humanos essenciais para submet-lo, quase sem resistncia, hegemonia dominante,
no ser uma educao no sentido socrtico; isto com a funo de tirar do dentro do prprio
homem, revelar-lhe aquilo que ele realmente , sua natureza.

Ao contrrio, tal educao, servindo-se do poder disciplinar e suas de adestramento, visa


transpor para o interior do homem algo que lhe externo, estranho sua natureza. Para torna-
lo adaptado a um mundo desumanizado. Esse e um dos tristes e nada enobrecedores papis
reservados educao na sociedade capitalista.

3.1 - A estrutura de poder no sistema de ensino.


Objetivos da escola, formao do indivduo cultural, intelectual, social e psicologicamente
ntegro. Objetivo subjacente perseguido pelo poder disciplinar o de criar e controlar
comportamento.
A prxis escolar esta mais aplicada para este propsito, uma vez que os estabelecimentos de
ensino atuais, onde se tornou mais importante obedecer do que o prprio aprendizado,
comportar-se bem do que ser educado.
Decore do fato que as relaes na escola, esto minadas pelo poder disciplinar sendo que todas
as pessoas nas suas respectivas posies que exercem um certo tipo de poder ou seja
organizado um tipo de controle onde todos vigiam e so vigiados ao mesmo tempo
Em um ambiente dessa forma, assim estruturado onde no possvel confiar em ningum, onde
as relaes so hierarquizadas e a soluo para os problemas e conflitos so decididas num nvel
superior, sem a participao dos envolvidos, o descontentamento dos alunos s no adquirem
propores maiores porque qualquer acontecimento que ameace perturbar o ambiente escolar
reprimido.
Mas alm das relaes autoritrias, h outro tipo de autoritarismo sendo exercido na escola: o
autoritarismo do currculo.
Elaborados de uma maneira centralizada e de cima para baixo sem a participao da base
majoritria, o currculo e os programas so fragmentados em graus, cursos ciclos e disciplinas,
de tal forma que passam a ser assumidos como estanques e sem relao crtica entre si.

Dessa forma separa-se a teoria, da prtica, fragmenta-se a teoria em vrias reas e setores sem
estabelecer ligaes entre eles e reduz-se o saber a apreenso de uma serie de conceitos
isolados e sem conexo com o contexto em que so gerados. Como consequncia tem-se a
incorporao pelo aluno de um saber coisificado e a reproduo de relaes autoritrias de
poder.

Com a escola atentando mais uma vez contra a educao e recorrendo ao poder disciplinar para
manter a ordem: vigia-se e pune-se na escola porque o currculo a cumprir nada tem a ver com
as expectativas e interesses dos alunos.
E em breve ter mais uma leva de alunos educados para a vida.

3.2 Individualismo, submisso e conformismo: produtos de uma educao adestradora.

O tipo de educao desenvolvido em um determinado momento histrico ser sempre aquele


que atenda as exigncias do sistema vigente. Na sociedade capitalista, onde o sistema de ensino
encontra-se submetido ao poder disciplinar, que se exerce em sala de aula pela diviso do tempo
e do espao, pela lei do silencio, pelo olhar fiscalizador pelas ameaas de punio, a educao
pratica um verdadeiro adestramento com o objetivo de no s subjugar o corpo como tambm
subtrair a conscincia domando-se o corpo aprende-se a submisso.
Assim, a escola constitui-se num importante agente de adestramento social as condies de
explorao logica capitalista. A escola torna normal e inevitvel a separao da sociedade entre
uma minoria que pensa, comanda, administra, controla e a maioria que executa, obedece, se
submete.
Uma das consequncias dessa educao baseada no adestramento e na excluso o
aparecimento de uma doutrina que servir aos interesses da classe dominante: o individualismo.
O individualismo alimentado ou mesmo criado pela escola ir servir duplamente aos interesses
da dominao capitalista. Em primeiro lugar, por estar diretamente associado a competitividade
entre os indivduos, em segundo lugar essa situao provoca um deslocamento da luta social,
ao invs de combater o seu opressor, isto , o capitalista, o trabalhador deseja tambm tornar-
se um explorador e dominar os outros trabalhadores.
O individualismo, portanto, reverte a classe dominante, aumentando-lhe o poder econmico e
fortalecendo-a politicamente na luta das classes sociais, uma vez que, divididos e competindo
entre si, os dominados perdem a fora e resistncia.
De uma educao que dissemina individualismo e competitividade, passividade e submisso, s
podem resultar indivduos que, na sua atuao social, tendero a reproduzir as relaes
hierarquizadas a que foram submetidas na escola e a manifestar aceitao e conformismo frente
estrutura social vigente, mesmo que esta seja de explorao e dominao.
3.3 O Poder na relao professor/aluno
Segundo Fleury, a relao professor aluno representa o elo de uma cadeia de relaes
autoritrias que se desenrola dentro da estrutura do sistema educacional: as diretrizes efetivas
da educao distintas daquelas traadas no papel, so determinadas pela classe dominante que
por sua vez conta com os tecnocratas para elaborarem um currculo que imposto as escolas
cuja direo utiliza-se dos supervisores para garantir seu comprimento pelos professores que
acabam por impor ao aluno que antes lhe foi imposto.
toda uma cadeia de relaes hierarquizadas e autoritrias, que ir se reproduzir na relao
professor/aluno a autoridade do professor abrange todos os momentos essenciais do processo
pedaggico em sala de aula.
Assim todo relacionamento entre professor e aluno pautado pela utilizao ou manifestao
de um ou mais tipos de poder, classificam-se em poder da recompensa, coero, poder legtimo,
referncia, percia e informao.
Poder de recompensa Quando o professor oferece um prmio por um determinado
comportamento ou ao. Seu uso, no, entanto, totalmente desaconselhado, pois a prtica de
obteno sistemtica de disciplina por coao propicia a formao de uma personalidade
dependente, imatura e pouco criativa.
Poder de Coero Quando o professor utiliza-se da ameaa de punio para forar os alunos
a agirem ou comportarem-se de uma maneira determinada. Tal expediente, apesar de muito
cmodo para o professor, totalmente desestimulante para o aprendizado do aluno.
Poder Legtimo Quando uma pessoa possui legitimidade para determinar o que ser feito. Nesse
sentido, o poder legtimo acompanha sempre ao professor, uma vez que, pelas normas da
escola, ele autoridade mxima e inconteste dentro da sala de sula, o saber a verdade (o certo
ou errado) so determinados pelo poder do professor ele quem manda.

Poder de Referncia Quando o aluno se identifica com o professor e por isso faz o que ele
solcita. Apesar de no ser to prejudicial como os anteriores ainda assim um poder centrado
no indivduo, devendo ser utilizado somente como o primeiro passo rum a conscientizao do
aluno sobre o que deve ou no fazer.
Poder de Percia Quando o aluno reconhece o professor como detentor de um conhecimento
especializado e por consequncia segue sua orientao. Ocorre mais em nvel acadmico.
Poder de Informao - Quando o professor alcana determinado objetivo pela conscientizao
do aluno, fazendo-o compreender o porqu de agir de tal maneira, levando-o ao entendimento
de determinados assuntos e portanto a apreenso de conceitos, Uma relao baseada no poder
de informao s se completa porem, quando houver um canal de comunicao aberto,
funcionando como via de mo dupla, onde o aluno tambm possa informar o seu saber ao
professor e aos demais alunos chegando a um novo e coletivo conhecimento a partir do
compartilhamento de conhecimentos individuais.

Tal de construo do conhecimento, no entanto, ainda continua como utopia, ao se constatar


que, na maior parte das escolas, a relao professor/aluno esta voltada no poder legitimo (o
professor a autoridade), ou sustentada pela distribuio de prmios e castigos.

Podemos dizer que este um exemplo de prtica ou relao social onde a classe dominante,
mesmo sem estar fisicamente nele presente, consegue estabelecer mecanismos que legitimam
e reforam estruturas de poder que lhe garantem a dominao.

O poder da classe dominante legitimado na medida em que o tipo de relao de poder, no


qual um decide e os outros executam esteja presente na maioria das praticas sociais, at mesmo
na sala de aula, onde o professor acaba exercendo o papel de representante da classe
dominante, atraves do qual os alunos aprendem a submisso e a obediencia a estrutura de
poder estabelecida na sociedade.

4 Educao como possibilidade de transformao social

Se a educao serviu e ainda serve a burguesia capitalista na construo e no desenvolvimento


de sua hegemonia de dominao e explorao da classe proletria, certo que ela tambm
pudera ser utilizada como importante elemento na construo de uma nova hegemonia ou de
uma contra hegemonia, mudando-se os fins com os quais a educao tem sido exercida, o que
implica na mudana na estrutura de poder subjacente ao sistema educacional.

4.1 A transformao a partir dos micropoderes

Segundo Foucault "nada mudar na sociedade se os mecanismos de poder que funcionam fora,
abaixo, ao lado dos aparelhos de estado a um nvel muito mais elementar quotidiano, no foram
modificados". Essa colocao reveste-se de muita importncia para prxis libertadora, uma vez
que abre perspectivas de lutas concretas e imediatas com vistas a transformao periferia, ao
nvel capilar minsculo do poder, sem necessidade de se esperar mudanas no mbito do
aparelho de estado.

Considerando que em cada interseco de poder que satura a sociedade tambm se notam
pontos de resistncia, e que a luta entre o poder dominante e o poder popular se trava
quotidianamente atravs de todas as relaes sociais. podemos vislumbrar uma estratgia de
prxis transformadora a a partir desses micro poderes, com os quais defrontamos diariamente,
na famlia, na escola, no trabalho, no sindicato. preciso debilitar a superestrutura do poder,
atravs de aes que possa minar e implodir os micro poderes baseados no estabelecimento de
novas relaes sociais, contestadoras e negadoras das relaes autoritrias vigentes.

O estabelecimento de praticas, de relaes libertadoras no mbito da escola fundamental,


pois a partir da experiencia de mudana no microcosmo educacional, o aluno esta se educando
para a mudana social mais ampla.

4.2 A escola como coletividade organizada e participativa.

Uma das primeiras transformaes pela qual as relaes dentro da escola devem passar diz
respeito a superao das tcnicas de adestramento impostas pelo poder disciplinar. Tal poder,
atrelado a uma doutrina individualista, tem como consequncia, alem da produo do
individualismo, a obteno da submisso, da passividade, do conformismo frente a realidade
escolar e social, uma vez que as pessoas individualmente no podem desencadear aes
verdadeiramente transformadoras. O sujeito do processo pedaggico libertador s pode ser o
prprio grupo nos diz Fleury.

A superao do individualismo e de suas consequncias nefastas e a transformao da escola


em uma coletividade organizada e ativa, democrtica a participativa, passa pelo
desmantelamento dos mecanismos de sustentao do poder disciplinar, pelo estabelecimento
de novas relaes de poder.
O estabelecimento dessas novas relaes educacionais deve contemplar todas as esferas do
sistema de ensino. Considerando a possibilidade de transformao a partir dos micro poderes
pode comear a mudar a relao professor/aluno, com os professores admitindo e buscando a
participao do aluno, dos pais e da comunidade no processo de tomada de decises e diretrizes
bsicas da escola.

4.3 A disciplina como elemento transformador

Na sociedade capitalista, onde o poder disciplinar usado como elemento de dominao a


disciplina corresponde adequao a sociedade existente, significa, pois, inculcao,
domesticao resignao a explorao. A aparente contradio pode ser questionada ao se
perceber que num sistema de relaes autoritrias, o que deveria se constituir disciplina
substitudo por tcnicas de adestramento, impostas de cima para baixo e visando a objetivos
estranhos ao indivduo e ao grupo.

A disciplina essencialmente autorregulao. Nesse sentido, a disciplina tem como parmetros


no a pessoa ou a autoridade do professor mas as necessrias condies para o trabalho coletivo
em sala de aula devendo emanar do poder da autonomia do grupo e com vistas a atingir
objetivos por ele mesmo delineados e no como normalmente ocorre, com o grupo
submetendo-se ao poder de uma disciplina que lhe imposta externa e autoritariamente.

5 CONCLUSO

De acordo Foucault e suas anlises a respeito do poder indicam que mudar a composio de
poder de uma sociedade no se resume a mudanas em nvel de governo ou estado devido ao
seu alto nvel de complexidade.

Se a educao nos dias de hoje, est permeada por uma estrutura de poder que possui como
objetivo reproduzir e reforar a dominao da classe capitalista sobre o restante necessrio
transformar essa estrutura de poder e modificar a forma das relaes que se estabelecem no
sistema educacional, para que a escola possa atuar e contribuir para a construo de uma
hegemonia que contemple os interesses da sociedade juntamente com o educador.

Ressaltando que a nova sociedade que deseja no estar isenta de poder, uma vez que ele
intrnsecas as relaes que se estabelecem entre os homens da sociedade. A questo portando
no eliminar o poder e sim mudar seu sentido, o objetivo a forma pela qual exerce.

necessrio que a escola, no somente no campo sala de aula mas em toda a sua dimenso
institucional, constitua-se em uma das interseces da estrutura social a tornar possvel o
surgimento e a proliferao desse novo tipo de relao de poder, o que seria , sem duvidas, uma
importante contribuio para o processo de construo de uma nova realidade social.