Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
FILOSOFA
2015 II
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERA - FIC
DEPARTAMENTO ACADMICO DE INGENIERA GEOTCNICA
GE 001 J
FILOSOFA
1. Conceptos filosficos:
Pitgoras de Samos (582-500 a.C.): La filosofa es un afn de saber libre y
desinteresado.
Scrates (469-399 a. C.): La filosofa es un afn que siente el hombre por saber de s
mismo (Concete a ti mismo). La filosofa es el amor permanente a la sabidura y la
bsqueda de la verdad de las cosas; pues la sabidura misma es patrimonio de los
dioses. Filosofa es la bsqueda de la verdad como medida de lo que el hombre debe
hacer y como norma para su conducta.
Aristteles (384-322 a.C.): Todo lo que sobre este punto nos proponemos decir ahora,
es que la ciencia que se llama Filosofa es, segn la idea que generalmente se tiene de
ella, el estudio de las primeras causas y de los principios. La filosofa es la ciencia del
ser en tanto que ser.
Epicuro (341-270 a. C.): La filosofa es una actividad que procura con discursos y
razonamientos la vida feliz.
Sneca, Lucio Aneo (4-65 d.C.): La filosofa es la teora y el arte de la conducta recta
de la vida. La filosofa es la sabidura de la perfeccin del alma humana. La filosofa
es el amor y la investigacin de la sabidura.
Hume, David (1711-1776): La filosofa no es otra cosa que la ciencia del hombre, en
orden al problema del conocimiento.
2. Ramas de la filosofa:
Las ramas y los problemas que componen la filosofa han variado mucho a travs de
los siglos. Por ejemplo, en sus orgenes, la filosofa abarcaba el estudio de los cielos
que hoy llamamos astronoma, as como los problemas que ahora pertenecen a
la fsica. Teniendo esto en cuenta, a continuacin se presentan algunas de las ramas
centrales de la filosofa en el presente.
Metafsica:
A lo largo de los siglos, muchos filsofos han sostenido que de alguna manera u otra,
la metafsica es imposible. Esta tesis tiene una versin fuerte y una versin dbil. La
versin fuerte es que todas las afirmaciones metafsicas carecen de sentido. Esto
depende por supuesto de una teora del significado. Ludwig Wittgenstein y
los positivistas lgicos fueron defensores explcitos de esta posicin. Por otra parte, la
versin dbil es que si bien las afirmaciones metafsicas poseen significado, es
imposible saber cules son verdaderas y cules falsas, pues esto va ms all de las
capacidades cognitivas del hombre. Esta posicin es la que sostuvieron, por
ejemplo, David Hume e Immanuel Kant.
Gnoseologa:
El experimento mental del cerebro en una cubeta puede poner a prueba distintas
teoras acerca del conocimiento.
Dentro de la gnoseologa, una parte importante, que algunos consideran incluso una
rama independiente de la filosofa, es la fenomenologa. La fenomenologa es el estudio
de los fenmenos, es decir de la experiencia de aquello que se nos aparece en la
conciencia. Ms precisamente, la fenomenologa estudia la estructura de los distintos
tipos de experiencia, tales como la percepcin, el pensamiento, el recuerdo, la
imaginacin, el deseo, etc. Algunos de los conceptos centrales de esta disciplina son
la intencionalidad, la conciencia y los qualia, conceptos que tambin son estudiados
por la filosofa de la mente.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERA - FIC
DEPARTAMENTO ACADMICO DE INGENIERA GEOTCNICA
GE 001 J
An otra distincin influyente fue la que promovi Bertrand Russell entre conocimiento
por familiaridad, y conocimiento por descripcin. El primer tipo de conocimiento es el
conocimiento directo, como puede ser una percepcin o un dolor. El segundo es en
cambio el conocimiento indirecto, al que llegamos slo mediante una descripcin
definida que refiere unvocamente al objeto siendo conocido.
Lgica:
Las expresiones de las que depende la validez de los argumentos se llaman constantes
lgicas, y la lgica las estudia mediante sistemas formales. Dentro de cada sistema
formal, la relacin de consecuencia lgica puede definirse de manera precisa,
generalmente por medio de teora de modelos o por medio de teora de la
demostracin.
Otros temas que caen bajo el dominio de la lgica son las falacias, las paradojas y la
nocin de verdad.
tica:
La tica normativa estudia los posibles criterios morales para determinar cundo una
accin es correcta y cundo no lo es. Un ejemplo clsico de un criterio semejante es
la regla de oro. Dentro de la tica normativa, existen tres posturas principales:
El dilema del tranva es un experimento que sirve para ilustrar y poner a prueba
distintas teoras ticas.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERA - FIC
DEPARTAMENTO ACADMICO DE INGENIERA GEOTCNICA
GE 001 J
El consecuencialismo sostiene que el valor moral de una accin debe juzgarse slo
basndose en si sus consecuencias son favorables o desfavorables. Distintas
versiones del consecuencialismo difieren, sin embargo, acerca de cules
consecuencias deben considerarse relevantes para determinar la moralidad o no de
una accin. Por ejemplo, el egosmo moral considera que una accin ser
moralmente correcta slo cuando las consecuencias de la misma sean favorables
para el que la realiza. En cambio, el utilitarismo sostiene que una accin ser
moralmente correcta slo cuando sus consecuencias sean favorables para una
mayora. Tambin existe debate sobre qu debe contarse como una consecuencia
favorable.
La deontologa, en cambio, sostiene que existen deberes que deben ser cumplidos,
ms all de las consecuencias favorables o desfavorables que puedan traer, y que
cumplir con esos deberes es actuar moralmente. Por ejemplo, cuidar a nuestros
hijos es un deber, y es moralmente incorrecto no hacerlo, aun cuando esto pueda
resultar en grandes beneficios econmicos. Distintas teoras deontolgicas difieren
en el mtodo para determinar los deberes, y consecuentemente en la lista de
deberes a cumplir.
La tica de las virtudes, por otra parte, se enfoca menos en el aprendizaje de reglas
para guiar la conducta, y ms en la importancia de desarrollar buenos hbitos de
conducta, o virtudes, y de evitar los malos hbitos, es decir los vicios.
Esttica:
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERA - FIC
DEPARTAMENTO ACADMICO DE INGENIERA GEOTCNICA
GE 001 J
La nica definicin que parece gozar de algn consenso entre los filsofos, es que la
esttica es el estudio de la belleza. Sin embargo, algunos autores tambin generalizan
esta definicin y afirman que la esttica es el estudio de las experiencias estticas y de
los juicios estticos. Cuando juzgamos que algo es bello, feo, sublime o elegante (por
dar algunos ejemplos), estamos haciendo juicios estticos, que a su vez expresan
experiencias estticas. La esttica es el estudio de estas experiencias y de estos juicios,
de su naturaleza y de los principios que tienen en comn.
La esttica es una disciplina ms amplia que la filosofa del arte, en tanto que los juicios
y las experiencias estticas pueden encontrarse fcilmente por fuera del arte. Por
ejemplo, cuando vemos pasar a un perro, podramos juzgar que el perro es bello, y
realizar as un juicio esttico sobre algo que nada tiene que ver con el arte.
Filosofa poltica:
La filosofa poltica es el estudio acerca de cmo debera ser la relacin entre los
individuos y la sociedad. Esto incluye el estudio de los gobiernos, las leyes,
los derechos, el poder y las dems instituciones y prcticas polticas. La filosofa poltica
se diferencia de la ciencia poltica por su carcter generalmente normativo. Mientras la
ciencia poltica dedica ms trabajo a investigar cmo fueron, son y sern los fenmenos
polticos, la filosofa poltica se encarga de teorizar sobre cmo deberan ser dichos
fenmenos.
La filosofa poltica tiene un campo de estudio amplio y se conecta fcilmente con otras
ramas y subdisciplinas de la filosofa, como la filosofa del derecho y la filosofa de la
economa. Se relaciona fuertemente con la tica en que las preguntas acerca de qu
tipo de instituciones polticas son adecuadas para un grupo depende de qu forma de
vida se considere adecuada para ese grupo o para los miembros de ese grupo. Las
mejores instituciones sern aquellas que promuevan esa forma de vida.
Cul de estas figuras es kiki y cul es bouba? El efecto bouba/kiki sugiere que la
relacin entre los sonidos y las cosas no siempre es completamente arbitraria.
Filosofa de la mente:
El experimento mental del cuarto de Mary provee uno de los argumentos ms famosos
en favor de los qualia.
Filosofa de la historia:
Las preguntas sobre las cuales trabaja la filosofa de la historia son muchas, ya que se
trata de una materia compleja. Algunas de estas preguntas son, por ejemplo, Cul es
el sujeto propio del estudio del pasado humano? Es el individuo? Son las
organizaciones sociales, la cultura, o acaso la especie humana por entero? Yendo an
ms all de estas preguntas clsicas, algunos filsofos modernos han introducido un
nuevo concepto, sosteniendo que la historia ha dejado de ser el estudio de unidades,
de hechos, pasando a ser el estudio de una compleja totalidad, que comprende no slo
las acciones humanas pasadas y sus consecuencias visibles, sino que incluye un
sinnmero de factores en su contexto, como las relaciones humanas, las corrientes de
pensamiento, las motivaciones particulares y, tal vez, el factor ms recientemente
incorporado, y que ms ha revolucionado este campo de la filosofa, es el de los
pensamientos, acciones, relaciones y motivaciones de aquel individuo que escribe la
historia, esto es, del historiador.
3. Doctrinas filosficas
Platonismo:
Platonismo es la doctrina filosfica desarrollada por los seguidores de Platn a partir
del siglo I a. C. que lleg a ser el movimiento intelectual dominante en los primeros
siglos de nuestra era favorecido por las poderosas similitudes de principios que
mantena con el cristianismo y judasmo. Su principal representante fue Plotino, que
adquiri este nombre en alabanza a su maestro.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERA - FIC
DEPARTAMENTO ACADMICO DE INGENIERA GEOTCNICA
GE 001 J
Plotino
Estoicismo:
Los estoicos proclamaron que se puede alcanzar la libertad y la tranquilidad tan slo
siendo ajeno a las comodidades materiales, la fortuna externa, y dedicndose a una
vida guiada por los principios de la razn y la virtud (tal es la idea de la imperturbabilidad
o ataraxia). Asumiendo una concepcin materialista de la naturaleza, siguieron
a Herclito en la creencia de que la sustancia primera se halla en el fuego y en la
veneracin del logos, que identificaban con la energa, la ley, la razn y la providencia
encontradas en la naturaleza. La razn de los hombres se consideraba tambin parte
integrante del logos divino e inmortal. La doctrina estoica que consideraba esencial
cada persona como miembro de una familia universal ayud a romper barreras
regionales, sociales y raciales, y preparar el camino para la propagacin de una religin
universal. La doctrina estoica de la ley natural, que convierte la naturaleza humana en
norma para evaluar las leyes e instituciones sociales, tuvo mucha influencia en Roma
y en las legislaciones posteriores de Occidente. Adems tuvo importancia en corrientes
y filsofos posteriores como Descartes y Kant.
Zenn de Citio
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERA - FIC
DEPARTAMENTO ACADMICO DE INGENIERA GEOTCNICA
GE 001 J
Escepticismo:
En la filosofa clsica el escepticismo es una corriente filosfica basada en la duda,
representada en la escuela de 'Skeptikoi', de quienes se deca que "no afirmaban nada,
slo opinaban". El escepticismo se diferencia del negacionismo por exigir evidencia
objetiva a las afirmaciones, y en caso de haber tal evidencia aceptarla, en tanto que el
negacionismo cuestiona o rechaza las evidencias.
El escptico es alguien que profesa duda o est en desacuerdo con lo que
generalmente est aceptado como verdad. La palabra "Escptico" viene del
griego skeptikoi (de skeptesthai que en griego significa examinar), el nombre dado a los
seguidores del filsofo griego Pirrn. La etimologa de esta palabra indica en su
significado: "quien duda e investiga". Los filsofos escpticos no creen en una verdad
objetiva, porque todo es subjetivo, dependiendo del sujeto que estudia y no del objeto
estudiado.
Pirrn de Elis
Epicuresmo:
El epicuresmo es una organizacin filosfica que cubre la bsqueda de una vida feliz
mediante la bsqueda inteligente de placeres, la ataraxia (ausencia de turbacin) y las
amistades entre sus correligionarios. Fue enseada por Epicuro de Samos,
filsofo ateniense del siglo IV a. C. (341 a. C) que fund una escuela llamada Jardn y
cuyas ideas fueron seguidas por otros filsofos, llamados epicreos.
El gusto para el epicuresmo no deba conformarse al cuerpo, como preconizaba
el hedonismo cirenaico, sino que deba ser tambin intelectual. Adems, para Epicuro
la presencia del placer o felicidad era un sinnimo de la ausencia de dolor, o de
cualquier tipo de afliccin: el hambre, la tensin sexual, el aburrimiento, etc. Era un
equilibrio perfecto entre la mente y el cuerpo que proporcionaba la serenidad o ataraxia.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERA - FIC
DEPARTAMENTO ACADMICO DE INGENIERA GEOTCNICA
GE 001 J
Epicreo
Escolstica:
Racionalismo:
El racionalismo (del latn, ratio, razn) es una corriente filosfica que se desarroll en
Europa continental durante los siglos XVII y XVIII, formulada por Ren Descartes, que
se complementa con el criticismo de Immanuel Kant, y que es el sistema de
pensamiento que acenta el papel de la razn en la adquisicin del conocimiento, en
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERA - FIC
DEPARTAMENTO ACADMICO DE INGENIERA GEOTCNICA
GE 001 J
contraste con el empirismo, que resalta el papel de la experiencia, sobre todo el sentido
de la percepcin.
El racionalismo sostiene que la fuente de conocimiento es la razn y rechaza la idea de
los sentidos, ya que nos pueden engaar; defiende las ciencias exactas, en concreto
las matemticas, y dice que posee contenidos innatos, es decir, ya nacemos con
conocimientos, solo tenemos que acordarnos de ellos. Usa el mtodo deductivo
como principal herramienta para llegar al verdadero conocimiento.
Ren Descartes
Empirismo:
El empirismo es una teora filosfica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a
la percepcin sensorial, en la formacin del conocimiento. Para el empirismo ms
extremo, la experiencia es la base de todo conocimiento, no slo en cuanto a su origen
sino tambin en cuanto a su contenido. Se parte del mundo sensible para formar los
conceptos y stos encuentran en lo sensible su justificacin y su limitacin.
David Hume
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERA - FIC
DEPARTAMENTO ACADMICO DE INGENIERA GEOTCNICA
GE 001 J
Criticismo:
El criticismo (del griego , krno, "distinguir", "separar" o "dividir") es la
doctrina epistemolgica desarrollada por el filsofo Immanuel Kant, que pretende
establecer los lmites del conocimiento cierto a travs de una
investigacin sistemtica de las condiciones de posibilidad del pensamiento.
El criticismo comienza con una doble crtica al racionalismo y al empirismo, pues se
considera que estos dos planteamientos han tenido en cuenta slo un punto de vista
de la realidad por lo que no han tomado en cuenta el papel activo que deben desarrollar
las personas en el acto de conocer.
Inmanuel Kant
Idealismo alemn:
Marxismo:
El marxismo es el modelo terico explicativo de la realidad compuesto principalmente
por el pensamiento desarrollado en la obra Karl Marx, economista, filsofo y
periodista revolucionario alemn de origen judo, quien contribuy en campos como
la sociologa, la economa, el derecho, y la historia; y as como tambin la serie de
pensadores que complementan o re-interpretan este modelo, tradicin que va desde el
co-editor de Marx, Friedrich Engels, hasta otros pensadores como Lenin, Trotsky, Rosa
Luxemburgo, Gramsci o Lukcs. Por lo tanto es correcto hablar de marxismo como una
corriente del pensamiento humano.
Los componentes centrales del modelo terico explicativo marxista son esencialmente
cuatro elementos: En primer lugar el concepto de lucha de clases, que es formulado
por primera vez en el Manifiesto comunista y que progresivamente se va transformando
en el mtodo de anlisis de la historia humana en torno al concepto de clase social,
contradiccin y divisin social del trabajo, este mtodo est a la vez basado en la
mecnica hegeliana comnmente llamada como dialctica (aunque en trminos
estrictamente hegelianos se trata de una lgica ontolgica, modelo que a la vez
sobrepasa al concepto hegeliano de dialctica).
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERA - FIC
DEPARTAMENTO ACADMICO DE INGENIERA GEOTCNICA
GE 001 J
Karl Marx
Existencialismo:
Existencialismo es el nombre que se usa para designar a una corriente filosfica que
tuvo su origen en el siglo XIX y se prolong aproximadamente hasta la segunda mitad
del siglo XX. Los filsofos existencialistas se centraron en el anlisis de la condicin
humana, la libertad y la responsabilidad individual, las emociones, as como
el significado de la vida.
No se trata de una escuela filosfica homognea ni sistematizada, y sus seguidores se
caracterizan principalmente por sus reacciones contra la filosofa tradicional.
Actualmente se consideran tres tipos de "escuelas" existencialistas: el existencialismo
cristiano, el existencialismo agnstico, y el existencialismo ateo.
Uno de sus postulados fundamentales es que en el ser humano "la existencia precede
a la esencia" (Sartre), es decir, que no hay una naturaleza humana que determine a los
individuos, sino que son sus actos los que determinan quines son, as como el
significado de sus vidas. El existencialismo defiende que el individuo es libre y
totalmente responsable de sus actos. Esto incita en el ser humano la creacin de
una ticade la responsabilidad individual, apartada de cualquier sistema de
creencias externo a l.
En lneas generales el existencialismo busca una tica que supere a las moralinas y
prejuicios; en esto al observador nefito puede resultarle contradictorio ya que la tica
que busca el existencialismo es una tica universal, vlida para todos los seres
humanos, que muchas veces no coincide con los postulados de las diversas morales
particulares de cada una de las culturas preexistentes.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERA - FIC
DEPARTAMENTO ACADMICO DE INGENIERA GEOTCNICA
GE 001 J
Martn Heidegger
Filosofa analtica:
El trmino Filosofa analtica, se refiere a un modo particular de hacer filosofa
desarrollada a principios del siglo XX, a partir de las obras de Bertrand Russell, George
Edward Moore, varios miembros del Crculo de Viena y Ludwig Wittgenstein, entre
otros.
Los filsofos analticos desarrollan investigaciones tericas que, caractersticamente
(aunque no de manera invariable), presentan estudios acerca de cmo
los conceptos del lenguaje son, o pueden ser, expresados.
Por ejemplo, de acuerdo a una tradicin en Filosofa Analtica, a veces referida bajo el
nombre de formalismo, la definicin de un concepto puede ser determinado revelando
la estructura subyacente -o "forma lgica"- del enunciado utilizado para expresarlo. As,
una correcta representacin de dichas estructuras, bajo el lenguaje simblico de
la lgica moderna, esclarecera cuales son las inferencias lgicas admisibles -desde y
hacia- estos enunciados, estableciendo de este modo los lmites lgicos del concepto
en estudio.
Una segunda tradicin, a veces comprendida bajo el nombre de Informalismo filosfico,
de manera similar se propone estudiar las oraciones en las cuales los conceptos son
expresados, pero enfatizando sus diversos usos en el lenguaje ordinario y situaciones
cotidianas, esclareciendo as los conceptos mediante la observacin de las diversas
caractersticas que se reflejan en el actuar y hablar de las personas mismo.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERA - FIC
DEPARTAMENTO ACADMICO DE INGENIERA GEOTCNICA
GE 001 J
Ludwig Wittgenstein
Positivismo:
El positivismo es una corriente filosfica que afirma que el nico conocimiento autntico
es el conocimiento cientfico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de
laafirmacin de las teoras a travs del mtodo cientfico. El positivismo se deriva de
la epistemologa que surge en Francia a inicios del siglo XIX de la mano del pensador
francs Saint-Simon, de Auguste Comte, y del britnico John Stuart Mill y se extiende
y desarrolla por el resto de Europa en la segunda mitad del siglo XIX. Uno de sus
principales precursores en los siglos XVI y XVII fue el filsofo, poltico, abogado, escritor
y canciller de Inglaterra Francis Bacon.
Segn Marisa Pineda todas las actividades filosficas y cientficas deben efectuarse
nicamente en el marco del anlisis de los hechos reales verificados por
la experiencia.
Augusto Comte
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERA - FIC
DEPARTAMENTO ACADMICO DE INGENIERA GEOTCNICA
GE 001 J
Voluntarismo:
Voluntarismo es un trmino que describe las doctrinas filosficas que sitan la voluntad
como la primera de las potencias espirituales del hombre frente a la razn. Tales son
los casos de Duns Scoto en la Edad Media y de Arthur Schopenhauer y Ferdinand
Tnnies en el siglo XIX.
Duns Scoto afirmaba que la voluntad es superior al entendimiento y la esencia de la
voluntad es la libertad; aplicado a Dios aparece el voluntarismo teolgico, el cual, tal y
como lo sostiene Guillermo de Ockham, afirma que ninguno de los preceptos
del declogo es de ley natural y en consecuencia Dios habra podido crear un mundo
en el que el odio a Dios no fuera pecado sino virtud; las leyes del declogo son
convencionales porque derivan de la voluntad de Dios; de ese modo Ockham subraya
la omnipotencia y la libertad divinas.
Friedrich Nietzsche