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Dimensesalmdoconhecido

Palestrasproferidasapartirde1/2/71a31/3/71

OriginalemHindi

CAPTULO1

28defevereirode1970pm

Questo1

OSHO,lisualiteratura;Euvostenhoouvido.SUALNGUATEM

CHARMhipnticoemuitoclara.SVEZESVOCFALASOBREMahavira,

svezes,Krishna,BudaeSVEZESVOCDIZSOBREJESUSE

MOHAMMEDTAMBM.VOCdivulgarossegredosdoGitaEMUMmaisinspiradores

MANEIRA,VOCDdiscursossobreasUpanishadseosVedas,EVOC

NohesitariaemvoaostemplosouigrejasDARDISCURSOS.TODOS

Omesmo,vocmantmquevocnoinfluenciadoporqualquerdaspersonagens

MENCIONADOACIMA.Osenhordizquevocnotemnadaavercomelesevoc

NOCONCORDARCOMELES.Continuamente,voccriticaredemolios

CRENASRELIGIOSASantigoseescrituras.QUALOSEUPROPSITO?VOCQUER

Paraestabelecerasuaprpriareligio?VOCQUERmostrarquetemLIMITLESS

CONHECIMENTO?Ouvocquerconfundirtodos?Vocfalaeexplicarem

PALAVRAS,MASAOMESMOTEMPOQUEVOCDIZQUE"Vocnovaichegaraqualquer
lugarBY

ADEREspalavras"vocdiz,"nemacreditaemmimNORapagaramim.;DEOUTRAFORMA

VocvaisecomprometeroerroMESMO."VOCtambmdizemqueestanegaoSI

UMCONVITE.KINDLYexplicarquemeoquevoceoquevocquerFAZER

EDIZ.QUALASUAINTENO?

Emprimeirolugar,eunosouinfluenciadoporMahavira,Buda,CristoouMaom.abeleza
dareligioque,emcertosentido,semprevelho.nestesentidoqueasexperincias


religiosassoconhecidospormuitaspessoas.Nenhumaexperinciareligiosatalquese
podedizerque"sminha."

Hduasrazesparaisso.Emprimeirolugar,emterumaexperinciareligiosa,osentidode
"meuness"morre.porissoque,nestemundo,umareivindicaode"myness"podemser
feitasparatudo,masnoparaosreligiosos

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experincia.Estaanicaexperinciaquecaialmdarbitade"myness",porqueessa
experinciapodesertidoapenasnamortede"myness".porissoqueareivindicaode
"myness"poderiaestarlparatudo,masnoparaumaexperinciareligiosa.Nem
ningumpodedizerquetalexperincianova,porqueaverdadenonovanemvelha.

nestesentidoqueeufalodeMahavira,Jesus,Krishna,Cristoeoutros:elestinham
experinciasreligiosas.Quandoeudigoqueeunosouinfluenciadoporeles,eusquero
dizerqueoqueeudigosaidaminhaprpriaexperinciaeconhecimento.Falosobreeles,eu
usarseusnomes,porqueoqueeuterconhecidocoincidecomoqueelestmconhecido.
Masparamimotesteminhaprpriaexperincia.

Naqueletesteeuacharlosbem,eporissoqueusarseusnomes.Euestoudizendooque
eudigoparaforadaminhaprpriaexperincia.Elestambmprovarcertonaminha
experincia;portanto,eufalosobreeles.Elessominhastestemunhas;elesso
testemunhasdaminhaexperinciatambm.Masestaexperincianopodeserchamadode
novo.Noentanto,emoutrosentido,elepodeserchamadodenovo.Esteoenigmae
mistriofundamentaldareligio.

Aexperinciareligiosapodeserchamadodenovo,porqueaquemestaexperincia
amanhece,absolutamentenovoeacontecendopelaprimeiravez.Elenoocorreuantes.
Podeterocorridoaoutrapessoa,masparaaquelequetemexperimentadoisso,pela
primeiravezfilonova.tonovaparaelequeelenopodeconceberquetalexperincia
poderiaterocorridoaalgum.

Enquantoestaexperinciatemumrelacionamentocomaconscinciadapessoa,a
experinciaparaaprimeiravez.Aexperinciatonovo,tofresco,quetodoaqueleque
experimentanuncasesentequeelepodejservelho.comoafrescuradeumaabertura
deflordamanh,suasptalasmolhadascomoorvalho,osprimeirosraiosdosolcaindo
sobreeles.Olhandoparaesteowerfl,algumquepodetlovistopelaprimeiravezno
podedizerqueesteowerflvelho,mesmoquetodasasmanhsumanovaowerflabre.

Todasasmanhs,oorvalhoeosraiosdosolcairsobrenovasflores.osolhosdealgum
podetervistoestesfloresdiariamente,masquemviuaflorparaaprimeiravezneste


ambientenopodesequerpensarqueesteowerflpoderiatersidovistoantes.Eleto
novoque,seeledizqueaverdadenuncapodeservelho,quesemprenovoeoriginal,ele
noesterrado.

Nsdizemosqueareligioantigaeeternaporqueaverdadeeterna.Masareligio
tambmnovo,porquesemprequeaverdaderealizadoaexperincianova,fresca,
virginal.Seumapessoaacreditaqueareligiovelhoouseeleacreditaqueareligio
novo,elenovaiserinconsistentescomaverdade.Seeledizqueaverdadeeternae
sustentaquenopodesernovo,vocnovaiacharqueelesejainconsistente.Outra
pessoa,poroutrolado,podesertitulardequeaverdadesemprenova.

Gurdjieff,sesolicitado,diriaqueareligioeternaeantiga;Krishnamurti,sesolicitado,diria
queabsolutamentenova,quenuncapodeservelho.Masambossoconsistentes.

AperguntaquevocmeperguntanopoderiasersolicitadotantoparaGurdjieffou
Krishnamurti.Asrespostassseriameiasverdades.Meiasverdadespodesempreser
consistente,masumaverdadetotalsempreinconsistenteporqueemumtotalverdadeo
opostotambmestincludo.

Umapessoapodedizerquealuzeanicaluzaverdade.Ele,ento,ignorarescuridoe
considerlacomofalsa.Masapenaschamandoaescuridofalsa,aexistnciadeescurido
nonegado.Elepodeserconsistente,porquenegaaescuridoenosepreocupacoma
suaexistncia.suafilosofia

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Osho

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podeserclaro,diretoeconsistentecomoamatemtica.Emsuafilosofianohaver
enigmas.Noentanto,algumquedizquenohescuridoeapenasaescuridoemtodos
oslugares,quealuzapenasumailuso,tambmpodeserconsistente.

Dificuldadesurgecomumapessoaquedizquenohescuridoenohluztambm.A
pessoaqueaceitaaexistnciadeambosaceitaofatodequeaescuridoeluzsoapenas
doisextremosdamesmacoisa.Seaescuridoealuzsoduascoisasdiferentes,emseguida,
peloaumentodaescuridoluznodeveserreduzido,epeladiminuiodaescuridoluz
nodeveaumentar.Masumfactoquepeloaumentooudiminuiodaluz,aescurido
podeserdiminudoouaumentado.Osignificadoclaro:quealuzestemalgumlugaruma
partedaescuridoeviceversa.Ambossoduasextremidadesdeumacoisa.

Portanto,quandoeutentodizertodaaverdade,adificuldadequemeparece


inconsistente.Euestoudizendo,aomesmotempoduascoisasqueparecemcontraditrias.I
dizerqueaverdadeeternaequeerradochamlodenovo;aomesmotempo,eu
tambmdizerqueaverdadesemprenovaenohsentidoemchamlodeidade.
Quandoeudigoessasduascoisasemconjunto,estoutentandopegartodaaverdadede
umavezemsuaplenitudecompleta.

Quandoaverdadecontadaemsuaplenitude,emseusmltiplossignificados,ento
oposio,declaraesinconsistentesterqueserfeita.teoriadasyatavadadeMahavira
apenasumatentativadeequilibrarospontosdevistaopostos.Contratudooqueditona
sentenaprimeiroumadeclaraoopostoterqueserfeitanosegundoperodo.Desta
forma,afrente,quedeoutromodonoditas,tambmincludasecompreendidas.

Seoopostodeixadodefora,averdadeficarincompleta.Portanto,todasasverdadesque
aparecemclaraeinequvocasorealmentemeiasverdades.Inconsistnciainerentea
verdade,equesuabelezaesuacomplexidade.Masseupoderresidenainclusodeplos
opostos.

interessantenotarquealgofalsanopodeincluiroseuoposto.Oquefalsopodeviver
apenasnoploopostodeumaverdade,enquantoaverdadeabsorveemsiasuaprpria
oposto.porissoqueafalsidadenomuitoambgua;estclaro.

Avidacomoumtodobaseiaseemplosopostos.Navidanohnadaqueocorresema
lutadoscontrrios,masvamostentarcomanossamenteenossoraciocnioparaeliminaras
inconsistncias.Nossoraciocnioumatentativadesetornarconsistente,enquantoototal
serparecerinconsistente.Naexistncia,todasasinconsistnciasestoljuntos.Amorte
eavidaestoligadasentresi.

Logicparecepuroporquedivideascoisasemopostos.Porlgica,avidaavidaeamorte
amorte;ambosnopodemandarjuntos.Nalgica,dizemosqueAA,enoB.Nsdizem
queavidaavida;noamorte.Domesmomodo,amortemorte;novida.Desta
forma,tornarosnossosconceitoslimpoematemtica,masomistriodavidaperdida.
porissoquevocnopodechegarverdadepeloraciocnio.Umdelesumatentativade
serconsistente,eooutro,porsuaprprianatureza,inconsistente.Vocpode,portanto,
obterconsistnciaderaciocnio.Vocpodeargumentartobem,porisso,logicamente,que
nopodeserderrotadonoargumento.Masvocvaiperderverdade.

Eunosouumfilsofoouumlgico,maseusempreusaralgica.Euestouusandoeste
apenasparaopropsitodelevaroseupensamentoparaopontoondevocpodeser
empurradoparaforadomesmo.Seoraciocnionoseesgota,nosepodeiralmdela.
Estousubindoemumaescada,masestaescadanomeuobjetivo;temdeserdado

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Osho

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acima.Iusaroraciocniosparasaberoqueestparaalmdela.Eunoquerocriar
qualquercoisapeloraciocnio.Oqueeuqueroemvezdeprovarasuainutilidade.

Minhasdeclaraessero,portanto,serinconsistenteeilgico.Enquantoelesparecemser
lgico,porfavor,entendaqueeusestouusandoumsistemaqueosfazparecerassim.
Estoupreparandooterrenoparaoquevemaseguir.Estouafinandoosinstrumentos;a
msicaaindanofoiiniciado.

Ondealinhadedemarcaoentrearazoenorazoseperdeondeomeuoriginal,a
minhanicamsicacomea.Assimqueosinstrumentosestoemsintonia,amsicavai
comear.Masnoentendamalaafinaoparaamsica;casocontrrioeleircriar
culdadesfidif.Vocvaiperguntar:"Qualoproblema?Antesquevocestavausandoum
marteloparaotambor.Porquevocnouslo?"Masummarteloapenasparaajustaro
tambor,noparareproduzilo.Umavezqueotamborestsintonizado,omartelode
nenhumuso.Umcilindronopodeserjogadocomummartelo.

Damesmaforma,oraciocnioapenasumapreparaoparaoqueestalmdos
raciocnios.Umadasdififidifquetenhoqueaquelesqueaprovamomeuraciocnio
encontrarodepoisdealgunsmomentosqueeuestoutomandoosemumareade
escurido.Enquantopodeseveroraciocnio,hluzeascoisasparecemclarasebrilhantes.
Mas,emseguida,algumvaidizerqueeuprometiparamostrarlhealuzeagoraeuestou
falandolevandoonastrevas.Elevai,portanto,serdescontentecomigoevaimedizer:"Eu
gostodoquevocdisseatagora,maseupossoirmaislongecomvoc."Eleconfiouem
mimpararaciocinaraverdadeparaele,edepoiseudigoaelequeeledeveiralmdo
raciocnio,afimdealcanlo.

Aquelesqueacreditamnaconfianatambmnovaimeaceitar,nomesiga,noandam
comigo,porqueelesqueremqueeufalarapenassobremistriosincompreensveis.Assim,
ambosostiposdepessoasvoterproblemascomamim.Crentesemrazosvaimeseguir
atumcertoponto,enquantoqueaquelesqueacreditamnaconfiana,queacreditamno
irracional,novaimeacompanharemtudo,nuncacompreendendoquesomenteseeles
seguirempassadoumcertopontoeupossolevlosemirreflexo.

Euentendoisso.Avidaassim.Razospodeseruminstrumento,nooobjetivo.Vou,
portanto,semprefazerdeclaraesilgicasdepoisdefalarsobreassuntostotalmente
lgicas.Estasdeclaraesapareceroinconsistente,maselestmsidobempensadoeno
sofeitassemumarazo.Humarazoclaradomeulado.

EuvoudizeremdeterminadosmomentosqueeunosouinfluenciadoporMahavira,Buda,
KrishnaouCristo,queeunodiganadasobsuainfluncia,dequetudooqueeudigo,eu


digosomenteapsconhecloeumesmo.Noentanto,quandochegueiminhaprpria
realizao,eusabiaqueeraidnticoaoquetinhasidoatingidoporessesoutrosantesde
mim.Assim,quandoestoufalandosobreelesoucitandooquedisse,eumeesquecerque
tenhofaladosobreeles.Imesclarcomelestototalmentequeassuasdeclaraessetornar
meuprprio.

Naverdade,eunovejonenhumadiferenaentreminhasdeclaraeseosdeles.Quando
eucomearafalarsobreeleshapercepodeprofundidadequeeusestoufalandosobre
mim.Portanto,quandoeurepetirsuasdeclaraes,eunofaocondies.Eumedissolver
completamenteneleseemsuaspalavras.Aquelesquemeouviramdizerqueeunosou
influenciadoporestesoutrosvoperguntar:"Comoquevocsetornaumcomeles?
Mesmoaquelesqueestosobsuacompletainfluncianofazlo;elesmantmumacerta
distncia."

Dimensesalmdoconhecido

Osho

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Aquelesquesoinfluenciadosporalgumoualgovai,necessariamente,temquemanter
umacertadistnciaentreeleseafontedainfluncia.Aquelesqueestoemuenciadaflso
ignorantes.Nssomosinfluenciadosapenasnaignorncia.Comoautoconhecimento,a
prpriapalavra'influncia'notemsignificado.

Emautoconhecimentonohdvidadeinfluncia.Emvezdisso,humasemelhanada
experincia,umaressonnciasemelhante,aaudiodevozessemelhantes.Seestou
cantandoeamesmamelodiaestchegandoaomesmotempodeoutrapessoa,omeuritmo
eoritmodooutrocantorsotoemumcomooutroquenohespaoentrensporser
influenciado.Afimdeserinfluenciada,demodoaserumdiscpulo,adistncianecessrio,
aoutranecessria.

Noentanto,tantoquantoeuestoupreocupadonohdistncia.Quandoeucomeara
explicarumadeclaraodeMahaviraouquandofalosobreoGitadeKrishna,eusouapenas
maisoumenosexplicandominhasprpriasdeclaraes.KrishnaouCristoouMahavira
proporcionarumaoportunidade,umadesculpa,umaocasioparafalar,maseuesquecer
tocedoqueeuestavafalandosobreeles.Eucomeocomeles,massterminarnoque
tenhoconhecido.Eunosoumesmocientedequandoeudeixardefalarsobreelese
comearaexplicarminhasprpriasdeclaraes,dequandoeufundiramsetotalmentecom
eles.

TalvezfosselheinteressamemsaberqueeunolioGitasequerumavez.Eucomeceiallo


muitasvezes,masapsaleituraoitooudezlinhasqueeusentiqueeraosuficienteefechou
olivro.QuandofalosobreaGita,eurealmenteestououvindopelaprimeiravezquefalo
sobreisso.Comoeunotenhonenhumaexperinciaemque,notenhoformadecriticlo.
AquelequetemestudadooGita,quetemrefletidosobreepenseiprofundamentesobre
suasdeclaraes,spodecriticaroudefineoqueleu.NoterlidooGita,eupossofazer
nenhumdosdois.

OutracoisainteressanteamencionarquequandoeupegaroGitadelereucoloclode
voltadepoisdealgunsmomentos,masquandomedeparocomalgumlivromuitocomum
queeulloatravsdocomeoaofim,porquenoumapartedaminhaexperincia.Isto
podeparecerestranhoparavoc.Eunopossomeconterdeleituraatravsdeumlivro
comum,porquenoestdentrodointervalodaminhaexperincia.Noentanto,quandoeu
comeoaleraGita,eucoloqueiolivrodevoltadepoisdelerapenasalgumaslinhasdo
mesmo,desdequeeunosintoqueelevaiabrirnadadenovoparamim.

Seumahistriadeespionagemdadoamim,eupossopassarporissocompletamente,
porqueparamim,podeseralgonovo.MasGitadeKrishnaparececomosetivessesido
escritopormim.Eusei,porqueoqueestescritoneleconhecidopormim.Semllo
conhecido.

Portanto,quandofalosobreoGita,eurealmentenofalarsobreoGita;apenasuma
desculpa.EucomeocomoGita,maseufalarapenassobreoqueeuquerofalaressobre
issoqueeupossofalar.SevocachaqueeuhabitavaumgrandenegcionaGita,no
porqueeusouinfluenciadoporKrishna,masporqueKrishnadisseasmesmascoisasqueeu
estoudizendo.

Assim,oqueestoufazendonoumcomentriosobreaGita.OqueTilakdissenaGita,que
GandhidissenaGita,foiseucomentrioouexplicaodoGita.Elesestavamsobaprofunda
influnciadoGita.MasoqueestoudizendonovemdaGitaemtudo.Asmsicasqueso
tocadospelaGitasotocadosdentrodemimtambm.Eleslevammeaminhasprprias
msicas;Eucomearaexplicaromeuprprioeu.OGitasfornecemecomumaocasio.
QuandofaloemKrishna,duranteessesmomentosqueeuestoumaisprofundamente
revelandoKrishnavocvaicomearasentirqueeuestoufalandosobreomeuprprioeu.
nessesmomentosqueeuestoufalandoapenassobremim.

Dimensesalmdoconhecido

Osho

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AmesmacoisaacontececomMahavira,Cristo,LaoTzuouMaom.Paramim,oque


diferenciaumdelesapartirdeoutroapenasumadiferenadenome.Elessodiferentes
lmpadas,masaluzquebrilhadentrodelesomesmo.Sealuzestqueimandonalmpada
deMohammedoucomaluzdeMahaviraoudeBudanofazqualquerdiferenaparamim.

MuitasvezesfalocontraMohammedouMahaviraouBuda.Istocriaumproblema.Estoua
falarprofundamentesobreeles,eainda,aomesmotempo,estoufalandocontraeles
tambm.Semprequeparecemestarfalandocontraeles,parecesertosomenteporqueo
ouvinteestdandoimportnciaparaalmpada.Masparamim,quandoeuestourevelando
algomuitoprofundo,anfasesobrealuz.Assim,semprequeparecemestarfalando
contra,porqueanfaseestnaluzenoaluz.

Quandovejoumapessoaapaixonadapelalmpada,domaterialcomoqualfeito,euvou
semprefalarcontraalmpada.Apessoaserconfundido.naturalqueelevaiser
confundido,porqueparaelenohdistinoentreMahaviraalmpadaeMahaviraaluz
eterna.Paraele,almpadaealuzsoamesmacoisa.porissoque,quandomepareceque
algumestcolocandomuitanfasesobrealmpada,eucomearafalarcontraele.
Quandoeusentirquealuzquediscutido,eumetornoumcomele.Estaadiferena.

HumadiferenaentrealmpadadeMahaviraealmpadadeMohammed.somente
devidoaestadiferenadequeexisteumadiferenaentreumJainaeummaometano.As
lmpadassofeitasdemaneiradiferente.AluzdeCristoedalmpadadeBudatambmso
diferentes;elessoobrigadosaserassim.Masestassodiferenasdecorpo,deambientee
deforma.Paraaquelesquegostamdeformasearredores,quealuznoservisvel,pois
todoaquelequevaluzvaiesqueceralmpada.impossvelquealgumaindavaise
lembraralmpadadepoisdetervistoaluz.Almpadalembradoapenasdepoisquealuz
nomaisvisto.

Acondiodeumseguidortalqueelespodepermanecernasombraescuradalmpada
eolharparaforadel.Del,elenopodeveraluz;apenasaparteinferiordalmpada
visto.Osfundosdetodasaslmpadassodiferentes,enohescuridoprofundasobeles.
Seusseguidoresficodiscutindosobreosfundos.Portanto,semprequevejoalgumdepna
sombradealgum,falocontraissocombastanteseveridade.

porissoqueeusempredigoqueumseguidornuncapodeentender.Parasetornarum
seguidor,eletemqueficarnasombra,naescurido,sobalmpada.Quantomaisseum
seguidor,maiselenadensidadedasombra.Seguidoresqueestoempnaperiferiada
sombrapodecompreenderosoutrosumpouco,masaquelesqueestodiretamentena
densidadedasombranuncapodeentender.Noentanto,sealgumquerrealmenteavera
luz,eleterqueircompletamenteforadaperiferiadasombra.Umavezqueelevaluz,a
controvrsiasobrelmpadasjnotemqualquersignificadoparaele.

Assim,paramim,nohdiferenaseeufalosobreCristoouKrishnaouBuda.Euestou
falandosobreamesmaluz umaluzquetemiluminadomuitaslmpadas.Maseunosou
influenciadopelaslmpadas.Euestoufalandoapenassobreaquiloqueeusei.Sempreque
eusintoumacertaressonncia,semprequeeusentirqueamesmanotaestvibrando,eu


nosoucapazdenegar,porqueneglaseriaigualmenteerrado.Seriacomoestardecostas
paraaluz.Oseguidorcometeoerrodesentarsesobaparteinferiordalmpada.Virando
ascostasousentadonasombrasoosdoiserrossemelhantes.Massevocperguntar
Krishnamurti,elenovaiaceitarestaressonncia.Elenovaiaceitarquetudooquetem

Dimensesalmdoconhecido

Osho

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aconteceucomeletambmpoderiateracontecidocomKrishna.Elenovaiaceitarqueo
queaconteceucomelepoderiateracontecidocomosoutrostambm.Elenovaidiscutir
isso.

Issoerrado,porqueaverdadetotalmenteimpessoal.Agrandezadaverdadenodiminui
seseaceitaquetambmfoireveladoaalgum.Pelocontrrio,asuagrandezareforada;
issonodiminui.Averdadenotofracoqueelesetorneobsoleto,simplesmenteporque
eletambmtemsidoexperimentadaporalgum.Portanto,atentaodenegarquea
verdadepodesercompartilhadotambmerrado.

Minhadificuldade,portanto,esta:que,ondequerqueeuveraverdade,euvouaceitlo.
Eunosouinfluenciadoemtudo.Masondequerqueeuverque,emnomedaverdadeas
pessoasestomudandoparaalgoquenoverdadevounegloeseopemaela.Tudoo
queeufao,eufaototalmente.porissoqueeumetornedifcildeentender.Soucontra
compromissosporcausadecompromissoningumpodealcanaraverdade.

minhanaturezaparadizeroqueeudigocomtodaaforadomeuservital.Portanto,se
algumestfalandosobrealuz,euvoudizerqueMahaviraDeus,Krishnauma
encarnaodeDeuseJesusofilhodeDeus.Massealgumquesestfalandosobreo
lmpadasdizessascoisas,entoeudigoqueooradorculpadodeumatocriminoso.Em
ambososcasos,oquequerqueeuafirmo,semprequeeuafirmarisso,vouficartotalmente
paraoqueeudisse.

Quandoestoufazendoumadeclaraosobrealgo,eunomelembrodeminhasdeclaraes
anterioressobreoassunto.Masasdeclaraessoverdadeirasecompletasenonegam
umaooutro.Seeuestoufalandosobreoseucorpominhadeclaraoseramorte
orientado,masseeuestoufalandosobrevoceuvoudizerquevocimortal.Nopense
queestasduasdeclaraesestoemoposio,noentanto;elesnonegamumaooutro.
Nohnecessidadeparaqualquercompromissoentreeles.Seucorpoobrigadoamorrer;
orientadaparaamorte.


Sevocacreditaquevococorpo,entovouafirmarcomtodaaforaquevocvai
morrer.Novoupermitirquemesmoparaumapequenachancedevocsersalvo.Sea
discussosobreaalma,entoeuvoudizerquevocnuncaternascidoemtudo.Ento
vocnascidoeimortal;aquestodamortenosecoloca.Estasduasafirmaesso
completosemsimesmos;elesnoseanulammutuamente.Suasdimensessodiferentes,
entoissosemprecriaculdadesfidif.

Aficuldadediftornaseaindamaisconfusaporquetodasasminhasafirmaessofaladase
noescritas.Emdeclaraesquesoescritosparabaixo,humaespciedeindiferena.
Elesnosodirigidasaningum.Oouvinteouoleitornoestsentadoemfrenteenquanto
eleestescrito.Oouvinteouoleitorestforadecogitao.Masquandoalgofalado,o
ouvinteestpresenteeeletambmlevadoemconsiderao.Assim,semprequeeufalar
algumacoisa,eusozinhonosouresponsvelpelasdeclaraes.Oouvintetambm
responsvel.

Aresponsabilidade,portanto,compartilhada.Estoudefinitivamenteresponsvelpelas
declaraes,masoouvintetambmresponsvelporcriarumasituaoquechamouas
declaraesfeitasdeumamaneiraparticular.Seoutroouvinteestivessel,minhas
declaraespoderiamtersidodiferentes;napresenadeumterceiro,elespoderiamter
sidonovamentediferente;seminhasdeclaraesforamunaddressedaningum,que
poderiatersidodiferentenovamente.

Todasasminhasdeclaraessoabordados,equetodasaspalavrasfaladassomaisvivo.
Elesrecebemavidadoaltofalante,bemcomooouvinte.Quandonohnenhumouvinte,
emseguida,ooradorestfazendoumaespciedeponte

Dimensesalmdoconhecido

Osho

CAPTULO1.

emdireoaalgoquenoestl.Nohnenhumoutrobancoparaaponteparachegarem
para.Mascomopodehaverumapontesemdoisbancos?Nopodeser.Umapontedep
sobreumbancoobrigadoacair.

Portanto,nestemundo,todosossignificativosdeclaraessobreaverdadesofaladase
noescritas.Seeuescreverqualquercoisa,euescrevoasletras,porquealetratobom
comoalgoquefalado.soosdestinatrioslo.Eunotenhoescritonadaalmdeletras,
porqueparamimelessoumamaneiradefalar.Ooutroestsemprelantesdemim
quandoeuescreverumacarta.


Assim,quandofalodiantedemilharesdepessoasaomesmotempo,emseguida,as
declaraessomultiplicadasemmilhares.Quandoestessoreproduzidosporalgum,ele
tambmincluisenasdeclaraesqueelereproduz.Issocriamaisemaisculdadesfidif,mas
issocomoeeunoestouinteressadoemfazerqualquertentativadefazeralgosobre
isso.Estouinteressadoquevoctambmentendercompletamenteadificuldade.Sevoc
entenderacomplexidadedeumaverdaderevelada,sentovocvaicrescer.

Estou,portanto,noestinteressadoemreduziressacomplexidade,porquenatentativade
fazloatotalidadedaverdadedestrudo.Elepodesersimplificada,mas,emseguida,
algunsdeseusmembrospodemsercortados.Emseguida,elevaisertobomcomomorto.
Ento,eunosouomenorinteresseemreduzirasuacomplexidade.Meunicointeresse
quevocdeveacharasimplicidadebemnocoraodacomplexidade.Entovocvai
crescer.

Seeuquiser,possofazeracomplexidadeparecersimples.Nohdificuldadenisso.Ento
minhasdeclaraesficarclaroematemticae,emseguidameusdificuldadesvaiser
longo.Masnoestoupreocupadocommeusdificuldades;elesnosodifculdadesfiem
todos.Massevocpodeverasimplicidadeemcomplexidade,sevocpodeveraverdade
comsuascontradies,sevocpodeveraconsistnciaeminconsistncias,entonoh
crescimentoesuavisosergerado.Esomentesesuavisoelevadovocvaivlo.Ento
sacomplexidadetornamsesimplesparavoc.

Aoescalarumamontanha,vemosvrioscaminhosnocaminhoparacima difcil,caminhos
ngremes,cortandounsaosoutros.Masaochegaraotopo,osmesmoscaminhosparecem
fcil.Quandovocpodevertudoemsuatotalidade,deumaextenso,vocvquetodosos
caminhosestocorrendoemdireoaopico.Nemelescortarunsaosoutros,nemcorrer
unscontraosoutros.Quandoalgumestsubindo,todososoutroscaminhos,excetooseu
parecemestarindopelocaminhoerrado.Masquandoalgumqueestolhandoparabaixoa
partirdotopodamontanhadizquetodososcaminhosestolevandoparaotopo,ou
quandoeledizaumapessoaqueestecaminhoestcertoeumaoutrapessoaqueerrado,
entoelecriaconfuso.

Todasasminhasafirmaessodirigidasaalgum;cadaumadasminhasdeclaraestemo
seuendereocorreto.Taisdeclaraessoparaobenefciodeumapessoaemparticularem
termosdesuascircunstnciasparticulares.Seeuvejoumapessoacomumamentedividida
emumdeterminadocaminho,eeulhedizerqueestecaminhoestcertoequeoutros
caminhosestoerrados,entoessaafirmaoapenasparaoseubenefcio.Depoisde
alcanarotopo,eletambmvaisaberevairiraoverqueoutroscaminhostambmesto
chegando.

Noentanto,sedepoisdeatingirmetadedocaminhoparaotopo,elefindsaoseuladooutro
caminhoascendenteecomeaacaminharsobreela,eseumpoucomaistarde,elefinds
umaterceiraascendentecaminhoetentairemquetobem,elepodenoalcanaro
superioremtudocomtalmenteincerto,dividida.Paratalpessoatereidedizer:"Vocest


nocaminhocerto.Continueindo;.Outroscaminhosestoerrados"Masseoutrapessoaem
umtrajetonasproximidadestambmestemumasituaosemelhante,tambmdeuma
mentedividida,voulhedizeramesmacoisa:que

Dimensesalmdoconhecido

Osho

CAPTULO1.

seucaminhoocaminhocerto.Seestasduaspessoasacontecerdeconhecerecomparar
estasduasdeclaraesdiferentes,eleircriarculdadesfidif.

BudaeMahaviranoterdeenfrentarumasituaocomoesta.Suasdeclaraesnoforam
registradosemsuapresena.Edepoisdecincocemanosseusseguidoresestavamcom
problemasporcausadisso.Aperguntaquevocestpedindodemimnopoderiaserfeita
deBuda.

Depoisdecincocemanos,portanto,diferentesseitassurgiu.Asdeclaraesforam
proferidas,masnoforamregistrados,entonohavianenhumamaneiradecomparlos.
Umacoisafoiditoaumapessoa,outracoisaparaoutra,umaterceiracoisaaumterceiro,
masnenhumdostrsnadagravado.Portanto,nohouveoportunidadeParaencontrarpara
foraatravsdacomparaodequeumapessoafoiditoisso,outrofoiditoqueeumterceiro
foiditoalgocompletamentediferente.Estasdeclaraesforamfeitasparatrspessoas
diferentesemparticular,paraasuabenefipessoalt.Masquandoelesforamescritos,os
problemascomearamsurgindo.

porissoque,porumlongotempo,asreligiesantigasinsistiaemnopelapreparaode
escrituras.Quandoascoisassogravadas,ascontradiestornamseclaras.Assimqueeles
soescritosparabaixo,oquestionamentovaicomear.Noincioasdeclaraesso
pessoais.Imediatamentedepoisqueelessoescritosparabaixo,elesdeixamdeserpessoal.

Assim,aficuldadedifqueestouenfrentandonofoienfrentadoporBudaeMahavira.Mas
agoranohnenhumamaneiraparafora.Agora,tudooquefaladosergravado,mesmo
quefoidirigidaaumapessoaemparticular.Depoiselegravado,elesetornara
propriedadedasociedade.Entotodasaquelasdeclaraesfeitasemmomentosdiferentes
parapessoasdiferentesseroreunidos,evaiserdifcildeencontrarumnicosegmentode
consistncia.

Agora,assimquedeveacontecer;Nohoutrocaminho.Eeuachoquebom.Se
depoimentosforamgravadosnapresenadoBuda,elepoderiaterrespondidoaeles.Mas
elesforamescritassomenteapsquinhentosanos.Ento,quandosurgiramdvidas,no


houveBuddhapararesponder.Oresultadofoiqueumapessoaqueacreditavaqueuma
declaraoparaserverdadefundousuaprpriaseita,enquantooutroqueacreditavaquea
afirmaocontraditriaeraverdadeestabelecidaumaoutraseita.Quemteveuma
declaraoestabelecidaumaseita.Todasasseitasnascemdestamaneira.

Commimnohpossibilidadedequalquerseitanascendo.Ipodemserfeitasdiretamente
paraclarificao.Nohnecessidadedeesperaratamanh;elepodeseresclarecidohoje.

Voctambmmepediramparaesclarecerporque,apesardeeufalarempalavras,euainda
mantenhoquenadapodesertransmitidaporpalavras.Paraaquelesquequeremdizer,no
hnenhumaoutramaneiraanoserusandopalavras.Normalmente,eupossoexpressaro
queeuquerodizerapenasempalavras,mastambmverdadequeoquetemdeserdito
nopodesertransmitidaporpalavras.Ambasestascoisassoverdadeiras.Nossasituao
talquepodemosfalarapenascompalavras.Nohoutrocaminhoparaumdilogo.

Devemostentarmudarestasituao.Paraaquelesquepodementraremmeditao
profunda,odilogopossvel,mesmosempalavras.Mas,paralevlosemmeditao
profunda,primeirovouterqueusarpalavras.Ahoravaichegar,depoisdeumesforode
longocontinuou,quandoacomunicaoserpossvelsempalavras.Masatchegaresse
momento,tereideexpressaratravsdepalavras.

Dimensesalmdoconhecido

10

Osho

CAPTULO1.

Paralevloparaomundosempalavras,vouterqueusaraspalavras;estaasituao.Mas
cheiodeperigostambm.Vouterdefalarempalavras,sabendomuitobemquese
agarramspalavras,sevocacreditanelescomoelesso,emseguida,todososproblemas
queestamostomandovaisetornarintil.Estamostentandoalcanarasempalavras,mas
devemosfalarempalavras.puraimpotncia;nohoutraalternativa.Sevocseapegar
spalavras,todooesforotornaseintil,porqueoobjetivolevloparawordlessness.Ao
falarsempalavras,teremosdefalarcontrapalavras,eemquefalarcontranstambm
terqueusarpalavras.Nohoutrocaminho.

Umpodesetornarsilenciosa;nohnenhumadificuldade.Haquelesqueficouemsilncio
porcausadesteficuldadedif.Elesevitaramcomplicaes,massabiamqueoqueeles
tinhamparadizernopoderiasercomunicada.

Eunotenhonenhumadificuldadeemtornarseemsilncio.Ipodetornarseemsilncio,e
nosersurpresaseeuficarassimporqueoqueeuestoutentandofazerpareceserum


esforoquaseimpossvel.Euestoutentandofazeroimpossvelpossvel.Maspelomeu
tornandosenadasilenciosapodeseralcanado,nadapodesercomunicadaavoc.Operigo
omesmo.

Seeufalar,vocvaiagarrarseaspalavras.Operigoque,sevocseapegarspalavras,o
queeuquerocomunicareconseguirnovaiacontecer.Masseeuficaremsilncio,noh
dvidadecomunicarqualquercoisa.Nocasoemprimeirolugar,seeufalar,ha
possibilidadedequeoqueeudissevaichegaraalgumaspessoas.Seeufalarcomuma
centenadepessoas,haverpelomenosumquetalvezpossamreceberoqueeudissesem
seapegarspalavras.Paraosoutrosnoventaenove,oesforoserintil.Queassimseja!
Destaforma,pelomenos,algumacoisapodesercomunicadaaum,masseeuficarem
silncio,mesmoqueumapossibilidadenoestl.Porisso,omeuesforocontinua.

interessantenotarqueaquelequeacreditaqueascoisaspodemsercomunicadaspor
palavrasnofalamuito.Elefalaumpouco,eissoofimdetudo.Masquemacreditaqueas
coisasnopodeserexpressoempalavrasvaifalarmuito,porquedaformacomoforem
quantoelepodefalar,elesabequeoqueeletemadizeraindanofoicomunicada.Elevai
falarnovamenteenovamenteenovamente.

EssefalarporBudaduranteumlongoperodo,demanhenoitediariamentedurante
quarentaanos,noeraporqueeleachavaqueporpalavrasascoisaspodemserexpressoou
comunicado.Foiporquecadavez,depoisdefalar,elesentiuqueoquetinhadeserdito
aindanotinhasidocomunicada.EntoBudairiafalarnovamente.Eleiriafalardealgum
mododiferente,dealgumamaneiradiferente,empalavrasdiferentes.porissoque
quarentaanosforampassadosnodiscurso.

Mas,ento,omedoque,seeufaloporumperodotolongocomoquarentaanos,pode
acontecerqueaspessoasvoseapegarapenasminhaspalavras.Porquedurantequarenta
anosomeumtododedaratravsdepalavras,eutenhoqueiragritar:"Noseagarram
sminhaspalavras!"Estaumasituaopeculiar.Noentanto,nohnenhumamaneira
foradela.

Paratomarumalmdaspalavras,palavrasterodeserusado,nohnenhumaoutra
maneira.Asituaoalgocomoisto:humasala,eafimdesairdestasala,cincoadez
passosterodesertomadasdentrodoprprioquarto.Deondeestamossentados,cincoou
dezpassosdevemsertomadosparasair.Algumpodeperguntar:"Aocaminhardentroda
sala,comosepodesairdele?"Tudodependedecomovocandanasala.

Dimensesalmdoconhecido

11

Osho


CAPTULO1.

Seumapessoacaminhaaoredoreaoredornasala,elepodecaminharpormilhaseeleno
vaisairdasala.Masumapessoapodeirdiretamenteparaaportatambm noemum
crculo,masemumalinhareta.Seduranteacaminhadaeleandaemumcrculo,elevai
apenasandarpelasala.Seeleandaemumalinharetaemdireoporta,elepodesairpela
portatambm.Mas,emambososcasoseleserandarapenasnoquarto.

Seeudizeraumapessoaquetenhatomadomuitasrodadasnasalaqueelepodetomar
apenasdezpassoseeleestarforadasala,eleimediatamentevaiperguntarmeseeuter
enlouquecido.Elevaidizer:"Vocestfalandodetomarapenasdezpassos,maseutenho
andadopormilhaseeuaindanotersadodoquarto."Elenoestdizendonadafalso,mas
elefoisimplesmentedandovoltasevoltas.

interessantenotarquenestemundotudooqueestacontecendoaoredoreaoredor.
Nossomovimentocircular.Todoomovimentocircular.Amenosquevocfaaum
esforo,ascoisasvomovercircularmente.Paraandaremlinharetaexigeumesforo
considervel.

Nestemundo,todoomovimentocircular.Quersetratedeumtomoouumquartooua
vidadeumhomemouumpensamento,tudosemoveaoredorenomundo.Andandoem
linharetaexigeumesforo;andandoemlinharetaemsiumagrandeconquista.

Vocnopercebeemquemomentovoccomeaaandaremumcrculo.porissoquea
geometriadizqueumalinharetanopodeserdesenhado.Todasaslinhasretassoapenas
partesdeumgrandecrculo.Temosumailusodelinhasdeserreto,masnohtalcoisa
comoumalinharetanestemundo.Umalinharetanopodesertirada;apenasumadefi
nio.Euclidesdissequealinharetaapenasumadefinio.imaginrio;elenopode
sertirada.Howsoeverretaumalinhapodemostirar,spodemosdesenhlanaterra.
medidaqueaTerraredonda,alinhatambmserrodada.Podemosdesenharumalinha
retanestasala,masapenasumapartedeumcrculomaiordaterra.

Questo2

UMACURVA?

umapequenacurvadetalmodoquenopodemosvlo.Massecontinuarmos
estendendooemcadaextremidade,vamosdescobrirqueelerealmenteumcrculoque
vaiaoredordomundo.Vamosdescobrirquealinharetasetornouround;porissoque
impossveltraarumalinhareta.

Quandopensamossobreissoprofundamente,omaiorproblemanameditaoquetodoo
pensamentocircular.Atmesmoanossaconscinciasemoveemumcrculo.Oquemais
rdua,queomaiortapascharya,austeridade,tomarumsaltoparaforadestemovimento
circular.Masnoparecehavernenhumamaneiraparafora.


Palavrastambmmoversedentrodeumcrculo.Nsnuncatemosqualquerideiasobre
comoaspalavraspodemsercircular,masaspalavrassocirculares.Quandovocdefine
umapalavra,vocfazusodeoutraspalavras.Sevocabrirumdicionrioeverapalavra
"homem",vocvaiacharosignificado"serhumano".Sevoc,emseguida,procurara
palavra"humano",osignificado"terasqualidadesdehomem".Oquetudoisso?uma
grandeloucura.Nsnosabemoscomoparadefinirhomemouserhumano.Oqueisto
significa?

Aquelesquesereferemaosdicionriosnotmqualquerideiadequeosdicionriosso
circular.Umapalavrausadaparadefinirumasegundapalavraeasegundapalavrausada
paradefiniroprimeirofi.Umhomemumserhumano

Dimensesalmdoconhecido

12

Osho

CAPTULO1.

eumserhumanoumhomem.Ondeestadefiniodedohomem?Assim,todasas
definiesdefisocirculares;todososprincpiossocirculares.Paraexplicarumprincpio
vocusaroutro,eparaexplicaraoutroquevocuseoprimeirofi.Nossaconscincia
circular.porissoquenavelhicenoscomportamoscomocrianas.Ocrculoestcompleto.

Noimportaoquantoaspalavraspodemserditas,elessemovemapenasemumcrculo.
Palavrasiraoredor;elesnopodemandaremlinhareta.Sevocandaremlinhareta,voc
vaisairdelesemwordlessness.Masporqueestamosvivendoempalavras,seeutiveralgoa
dizercontraaspalavrasquevouterqueusaraspalavrasparadizlo.Esteumtipode
loucura,maseunoestouemfalta.Falonoconhecimentodeque,sempalavras,vocno
podeentender,edepoiseufalocontraaspalavrasnaesperanadequevocnovaise
agarraraeles.Seissoacontecer,entosvousercapazdetransmitiroqueeuquero.

Sevoccompreenderapenasasminhaspalavras,vocvaiperderoqueeudisse.Vocvai
terqueentenderminhaspalavras,masjuntocomisso,tudooqueindicadoporelessobre
omundosempalavrastambmterdeserentendido.Porisso,voucontinuarfalandocontra
asescrituras,mesmoqueoqueestoudizendopodesetornarumaescritura.Todasas
escriturassofeitasassim.Nohumanicaescrituravaliosaemquevocnovaifind
declaraescontrapalavras.Issosignificaquenohescrituraquenocontmdeclaraes
contraescriturasasimesmos,seoGitaouoCoroouaBblia,oumesmocomMahavira
ouBuda.

Nohrazoparaacreditarquealgodiferentevaiacontecercomigo.Omesmoefeito
impossvelcontinuar.Aofalarumaeoutravezcontraaspalavras,vouterfaladomuitas


palavras.Algumououtropodeagarrlosefazerescriturasforadelas.Maseunoposso
parardefalarporquehumachanceemcemdelestornandoseumaescritura.Sseeu
parardefalarhaverumasalvaguardacontraessachancenica.Noentanto,noh
nenhumabaseparaestemedo,porquealgumvaivirdepoisdeumtempoquefalarcontra
asminhaspalavraseasescriturasqueforamfeitosapartirdeles.Noprecisasernenhum
medo!

Masumacoisaestranhaaconteceaquiequeaseguinte:Nofuturo,omeutrabalhoneste
mundoserreforadapelaprpriapessoaquefalacontramim.Hojeemdiaassim:quando
sequertrabalharemfavordeBuda,eleterquefalarcontraBuda.palavrasdeBudaforam
apanhadospormuitaspedrasantigascomo,eessaspedrasnopodeserremovidoatBuda
removido.ComodeificaodeBuda,estaspedrastmseapresentadodentrodosbas
daspessoasqueospegou.Seaspedrassoparaserremovidos,Budatambmterdeser
puxadoparabaixo;casocontrrio,aspedraspermanecer.

Agoravocpodeentenderminhaimpotncia.Vocpodeentenderporqueeutenhoque
falarcontraBuda,emboraeusaibamuitobemqueeuestoufazendooseutrabalho.Masde
queoutraformaaquelesqueseagarramaonomedeBudaouaspalavrasdeBudaser
movido?AtBudamovidoelesnopodemsermovidos.Afimdemovlos,temosdedar
aotrabalhodeperturbarBuddhadesnecessariamente.

EnquantoosVedasnoforamrejeitados,nohnenhumamaneirademoveressaspessoas.
ElesseagarramaosVedas.EnquantoumhomemnoestconvencidodequeosVedasso
inteis,elenovaideixlos.Seporumavezportodasamentepodeseresvaziado,algo
maispodeserfeito.

MasapsesteprocessodeesvaziamentovoudizerasmesmascoisasqueosVedasterdito.
Emseguida,asdififidifaumentaraindamais.Falsosamigosefalsosinimigos
desnecessariamenteviraser.Como

Dimensesalmdoconhecido

13

Osho

CAPTULO1.

ascoisasso,noventaenovevezesforadeumacentenadeumatendefalsosamigose
falsosinimigos.Umfalsoamigoaquelequevailevaroqueeufaloparaserescrituras,eo
falsoinimigoaquelequeacreditaqueoqueeufalocontraasescriturasequeeusouum
inimigodasescrituras.Masascoisassoassim,elevaiinevitavelmenteacontecerassim,e
nohnecessidadedesepreocuparcomisso.Talasituao.


pergunta3

Entovocnoquerescrever?

No,eunoqueroescrever.Existemmuitasrazespelasquaiseunoqueroescrever.Por
umlado,absurdoeintilparaescrever.intilporqueparaquemescreverei?Paramim,a
escritaparecesercomoescreverumacartasemsaberoendereo.Comopossocolocloem
umenvelopeeenviloquandoeunoseioendereo?

Ainstruosempreabordada.Aquelesquequeremabordarasmassasescrever.Estaa
maneiraquefalarmultidodesconhecida.Masomaisdesconhecidosdamultido,menor
onmerodecoisasquepodemserditas.Equantomaispertooumaisconhecidooindivduo
abordado,omaisprofundopodeserodilogo.

verdadesmaisprofundasspodeserditoparaumapessoaemparticular.Parauma
multido,ascoisasstemporrios,simplespodesercontada.Quantomaioramultido,
menoracompreenso,equantomaisdesconhecidoamultido,maissetemqueproceder
comapresunodequenohaverentendimento.Assim,quantomaisaliteraturaparaas
massas,maisrealistaesimplesquevaiser.Voandonoscusnopossvelcomestetipode
literatura.

SevocfindnuancesdelicadasdesignificadonapoesiadeKalidasevocnoacharlosna
poesiadepoetasmodernos,nodevidoaqualquerdiferenaentreKalidaseopoeta
moderno.porqueapoesiaKalidas'soosdestinatrioserecitounapresenadeum
imperadoroupoucaspessoasseleccionadas,enquantoopoemamodernoimpressoem
umjornal.Ojornalpodeserlidoenquantotomachemumalojadech,enquantosecome
amendoim,enquantofumar.Opoemapodeserapenasolhou.Quem,ento,eleestsendo
escritopara?Opoetamodernonoseimportasaber.Eledeveescreverparaohomem
comum,paraomenordenominadorcomum.Eledevemanterhomemcomum,tendoem
contaaoescrever.

Minhadificuldadeque,mesmoparaaquelesquesoomelhorentrens,difcil
relacionarverdade.Paraaquelesquesomenosdoqueomelhor,paraohomemcomum,a
questodaverdaderelativanosecoloca.Apenasaquelesdensqueestoentreospoucos
escolhidospodementenderosassuntosmaisprofundos.Mas,mesmoentreestapoucos
escolhidos,noventaenoveemcadacemvaiperderoqueeudisse.Portanto,nohsentido
emdizertaiscoisasparaumamultido,eaescritafeitaapenasparaumamultido.

Existemtambmoutrasrazesparanoescrever.Acreditoque,comoomdioutilizaas
alteraes,ocontedotambmmuda.Comamudanademeio,oassuntonopermanece
omesmo.Omeiocolocasuasprpriascondiesemudaoquedito.

Istonofacilmentecompreensvel.Quandoeuestoufalando,esteumtipodesuporte.
Todaalinhadecomunicaoestvivo.Oouvintevivaeeutambmestouvivendo.
Quandoeuestoufalandooouvintenosescuta:eletambmv.Asexpressesde


mudanadaminhacara,asmudanashorarefletiaemmeusolhos,oaumentoequedade
meudedo,sovistosporele.Noseleouviraminha

Dimensesalmdoconhecido

14

Osho

CAPTULO1.

palavras:eletambmvomovimentodosmeuslbios.Nosminhaspalavrasquefalam,
tambmmeuslbiosquefalam.Meusolhostambmdizeralgumacoisa.Tudoisso
levadoempeloouvinte.Ocontedodoqueeudisseserdiferentenamentedeumouvinte
doquenamentedoleitor,porquetudoissovaisetornaramumapartedela.

Quandoalgumlumlivro,emseguida,nolugardemehapenasletraspretasedetinta
preta,nadamais.Ieatintapretanosoequivalentes.Nohdarereceber.Notipo,h
gestosoumudanasdeexpressocadavezaparecem,hcenasouimagenssojcriado.
Nohvida;umamensagemmorto.Quandoalgumestlendoumlivro,umapartefi
cativamuitosignidamensagemquepermanecevivoenquantoestoufalandoperdido.Nas
mosdoleitorhapenasdeclaraesmortas.

interessantenotarqueumleitorpodesermenosatentadoqueumouvintetemqueser.
Quandoumapessoaouve,ograudeatenoqueeleestpagandomuitomaiordoque
quandol.Enquantoouveumdevedartodaaatenoeconcentrao,porqueoquejfoi
ditonoserrepetida.Vocnopodereviverpartesnocompreendidasouparcialmente
entendidos;elesestoperdidos.Cadamomentoqueestoufalando,oquefaladotornase
perdidoemumabismosemfundo.Sevocpegou,vocpegouele.Casocontrrio,eleflui
paralongeeelenovaivoltar.

Aolerumlivronoexistemedo,porquevocpodevoltaralerasmesmaspginasumae
outravez.Nohnecessidade,portanto,deestarmuitoatentosaolerumlivro.porisso
queaspalavrasdiacomeouaserescritofoiaatenodiatornousemenor.Eleestava
prestesaslo.

Comumlivro,sevocnoterentendidoalgoquevocpodevoltarapginaello
novamente.Mascomaminhalnguanopossvelparavoltar.Oqueperdidoperdido.
Oconhecimentodoquefaladoperdidoparasempreseperdeuenopodeserrepetido.
Issomantmasuaatenoemumpicocheio.Elaajudaamantersuaconscinciaemseu
estadodealertamximo.Quandovoclernolazer,sealgoperdidonohnenhumdano;
vocpodellonovamente.Comumlivro,oentendimentomenoreanecessidadede
repetioaumenta.Enquantoaatenodiminui,entendimentotambmdiminui.


Portanto,nosemrazoqueBuda,MahaviraeJesustodososselecionadosdiscursocomo
meioparaatransmissodesuamensagem.Elespoderiamterescrito,maselesselecionaram
essemeio.Elesfizeramissoporduasrazes:primeiro,porqueapalavrafaladaamais
abrangentemeio;maispodeserdito.Hmuitascoisasligadasapalavrasquesoperdidos
porescrito.

porissoque,sevocpensarsobreisso,vocvainotarqueosfilmesdiaficomeou,
romancesperdeusuaimportncia.Issoocorreporquefilmestornouascoisasvivas
novamente.Quemvailerumromance?umacoisamorta.Oromancenopodevivermuito
maistempo.Podetornarseperdidocomoumaformadearteporqueagoratemosmeios
quesomaisampla,oqueMcLuhanchamademeios"quentes".Televisoefilmesso
mdiunsaovivo,meiosquentes.Hcaloremseusangue.

Masapalavraescritaummeiofrio,friomorto.Nohvidanele;osanguenofluinele.
Mesmooseutelefonepodesetornarultrapassadalogoquephonovisionvem,assimcomoo
rdiocomeouasetornarultrapassadacomavindadeteleviso.Rdiosetornouummeio
comparativamentemaisfrioenquantoatelevisoummeioquente.Eparamefalando
ummeioquente;existenosangueeocalornele.

Atagoranotemossidocapazesdeencontrarmeiossuficientesparadarnfasespalavras
queestoescritas.Seeuquiserenfatizaralgoquandoestoufalando,eupossofalarum
poucomaisalto.Eupossomudaro

Dimensesalmdoconhecido

15

Osho

CAPTULO1.

nuancesnaminhavoz,omeuritmodevoz;emseguida,anfasetransmitida.Masnas
palavrasdeumlivronoexistetalcaminho.Aspalavrassoapenasmortos.Emumlivro,a
palavraamoroamorsefoiescritoporumamorpessoaquefazounofazeramor,oupor
umavidanoamorouporalgumquenosabeoqueamor.Nohnuances,semritmo,
semondas,semvibraes.Eleestmorto.

QuandoJesusdizapalavraorao,oseusignificadonoomesmoquequandoalgum
escreveamesmapalavraemumlivro.TodaavidadeJesusumaorao,docomeoaofim.
Cadapartculadeleaorao;cadapolegadadeseucorpoencheramcomele.Assim,o
queJesustransmitequandoeledizapalavraoraomuitodiferentedoquetransmitida
pelapalavraemumdicionrio.

Semprequesefala,eleimediatamentecriaumaespciedesintonia,aentraremcontato


comoouvinte.Aalmadoaltofalanteembreveseaproximadoouvinte.Asportasabremse;
defesasdoouvintecomeaaceder.

Quandoestiveraouvir,sevocestplenamenteatentaoseupensamentotemqueparar.O
maisatentovoccomovocescuta,amenosquevocvaipensar.Suasportasabertas;
vocsetornamaisreceptivoparaooutro.Agoraalgopodeentrardirectamentesemserem
prejudicados;voceoaltofalanteaserconhecidoumaooutro.Emumsentidomuito
profundo,umarelaoharmoniosaestabelecida.Afalavemdefora,aindaecoanas
profundezasdoouvinte.

talrelaonopodeserestabelecidaquandoseestlendo,porqueoescritorestausente.
Quandovocestlendo,sevocnoentenderautomaticamentealgoquevoctemque
fazerumatentativadecompreendlo.Masquandoseouvevocvaientendersemesforo.

Sevocestlendoumlivrobaseadonaminhafalaquetemsidorelatadonantegra,ento
vocvaiesquecerquevocestlendo,porquevocmeconhece.Depoisdealguns
momentos,vocsentequevocnoestlendo quevocestouvindo.Mas,seotextofor
alteradoouoestiloalteradoligeiramentenorelatrio,oritmoeasintonizaovaiquebrar.
Quandoaquelesquemeescutaramumavezlerasminhaspalavrasfaladas,aleituratornase
tobomquantomeouvindo.Masexistemdiferenasporque,ainda,umamudananaforma
mudaaintenodequedito.

Adificuldadequeoqueestoutentandodizervaimudardeacordocomaformade
expresso.Seeuusarapoesia,elevaiimporsuasprpriascondies:umarranjoparticular
depalavras,arejeioouaseleodedeterminadoassunto,orompimentoouocortede
coisasparticulares.Sefornecessrioparaexpressaramesmacoisaemprosa,ocontedo
sertotalmentediferente.

porissoque,nasuamaiorparte,todososgrandeslivrosdomundoforamescritosem
formadepoesia.Oqueestavasendoditoeratoalmdalgicaqueeradifcildeexpressar
emformadeprosa.Aprosamuitolgico;poesiamuitoilgico.Faltadelgica
permitidaeperdoadosnapoesia,masnoemprosa.Napoesia,sevocirumpoucoalm
dacompreensolgicaemalgunslugares,voctemlicenaparafazlo.Notoemprosa.

Porqueapoesiaprofundidadeilgico,profundidadeprosatemqueserlgico.Sevoc
tentarescreverosUpanishadsouoGitaemprosa,vocvaiacharqueoquetornalosvivos
perdida.Omeiomudou,eoqueerabelocomoapoesiavaiserdifcileincmodocomo
prosa.Elesnosolgicas,masaprosavaitentarfazlosassimporqueaprosaum
arranjodelgica.

Dimensesalmdoconhecido

16

Osho


CAPTULO1.

OsUpanishadsforamrecitadosemformadepoesia;assimeraoGita.MasBudaeMahavira
nofalouemformadepoesia.Haviaumarazoparaestamudana.Desdeotempodos
UpanishadsedoGitaforamescritos,omundotinhamudado.Operodoemqueelesforam
escritosfoi,emcertosentido,potica.Aspessoaseramsimplesedireto;nohaviademanda
paraalgica.Seelesforaminformados,"Deus",elessimplesmentedisseramquesim;eles
novirareperguntar:"OqueDeus?Comoqueeleest?"

Sevocolharparaaformacomoascrianasso,vocterumaidiadequetipodepessoas
deveterhavidonaquelesdias.Umacrianapodefazerumaperguntaficultmuitodif,mas
elesersatisfeitocomumarespostasimples.Acrianapodeperguntardeondesua
pequenairmouirmoveio.Vocrespondequeeleouelafoilevadaporumacegonhaeele
satisfeita.Emseguida,elefogeparajogar.Elehaviafeitoumaperguntaficultmuitodifa
qualmesmoosmaisinteligentesnosocapazesdedarumarespostacorreta.Acrianafez
umaperguntamaisbsica,final:"Deondequeascrianasvm?"Vocrespondeuquea
cegonhatrazlos,enomomentoemquevocdissequeacrianajsefoi.Eleestsatisfeito
comumarespostamuitosimples.Equantomaispoticaaresposta,omaissatisfeitoelevai
ser.porissoqueemlivrosparacrianaspequenas,temosqueusarpoesia.Poesiaatingeo
coraodacrianamuitorapidamente.Humritmoeumamelodiaemqueelaatingesua
menterapidamente.Acrianavivenomundoderitmoemelodia.

BudaeMahavirausadoprosaporquenoperododetempoqueaspessoasqueestavam
vivosforamacostumadosafazerummontedepensamentolgico.Foramfeitasperguntas
hora,masmesmocomlongasrespostasintrincadospessoasnoestavamsatisfeitas.Em
seguida,elesiriampedirvinteecincomaisperguntas.porissoqueBudaeMahaviratinha
defalaremprosa.

Agora,nopossvelfalarempoesiamais.Agorapoesiaescritaparaoentretenimento.
Umavezquetodas,questesgravesfundamentaisforaminformadosapenasnaformade
poesia.Masagoraassuntossriosnopodesercontadaemformapotica.Aquelaspoucas
pessoasquetmalgumlazereodesejodeentretervocaindaescreverpoesia,mastodos
osassuntosdevalorvaisercontadaemapenasprosa.Ohomemjnocomoumacriana;
elesetornouumadulto.Elepensalogicamentesobretodososassuntos.Apenasemprosa
podeserusadodemaneiralgica.

Cadameiomudaocontedo.Paraminhamente,comomtodosdecomunicaoa
desenvolver,atransmissodepensamentoatravsdafalavoltarnovamente.Porum
tempoapalavraimpressafoiomaisimportante,masagoraosavanostecnolgicosesto
levandonosdevoltaparaapossibilidadedecomunicaodiretaatravsdeummeiode
vida,atravsdateleviso.

Depoisdeumtempo,ningumvaiestardispostoalerumlivromais.Eupossofalarpara


todoomundoemumarededeteleviso.Tudopodeouvirdiretamente.Portanto,ofuturo
dolivronomuitoboa.Agora,decertaforma,umlivronovaiserlido;se.Issoterde
serfeitopopular;olivroterdesertransformada.Agoramicrofilmestmdesenvolvido,de
modoquepossvelverolivroemumatela.Palavrasmuitoembreveseralteradopara
fotos.

Emminhaopinioaescritasedesenvolveuapartirdedesamparo.Nohaviaoutramaneira.
Mesmoagora,aquelesquequeremtransmitiralgoquemuitoimportanteusaromeiode
expresso.Eunoseiparaquemeuiriaescrever.Enquantonohningumnaminha
frente,nodesejosurgedentrodemimparafalar.Oprazerdefalarporumaquestode
falarnoexisteemmim.

Estaadiferenaentreumescritoreumqueiluminado.interesseemapenasexpressando
algumacoisa.Eletemoprazerseelepodefazlo.deseusombrosquandoelefazisso.

Oliteratotemumaespciedeumgrandefardoparececair

Dimensesalmdoconhecido

17

Osho

CAPTULO1.

Emmimnoexistetalfardo.QuandoestoufalandocomvocNoestourecebendoprazer
sporqueeuestoulhedizendoalgumacoisa.Aocontaralgumacoisa,nohnenhuma
sensaodeseraliviadodeumfardo.Meudizer,emcertosentido,menosumaexpresso
emaisumaresposta.

Nohnenhumsentimentoemmimqueeutenhoquetedizerumacoisa.Sevocquiser
saberalgumacoisa,sentoelevaimeocorreudizeralgo.Acondiodaminhamentetal
que,sevocjogarumbaldenaminhabemalgumacoisavaisairdela.Estsetornando
gradualmentedifcilparamimfalaramenosqueumaperguntafoifeita.Nofuturo,elevai
sercadavezmaisdifcilparamimapenasparafalar.Portanto,eutenhoquefidesculpasnd.

EuprecisodeumadesculpaseestouafalarsobreaGita.Sevoccriartalumadesculpa,
entoeuvoufalar.Masestsetornandodifcilparamimfalarsevocnofornecera
desculpa.Senohouvernenhumpregooupegsobreaqualpenduraralgumacoisa,sobreo
quependurloeporqueeudeveriapendurloumproblema.Ipermaneceremsilncio
vazio.Vocsaidasalaeeuficarvazio.

Sealgumtemodesejodefalar,anecessidadedefalar,entoelevaifazerseprontopara
falar,mesmoquandonoestonasala.Suamentevaiprepararoquedizeraindaqueno
hningumpresente.Quandomaterialsuficienteseacumulanele,elevaiserimpelidosa


falar.

Paramimissonoverdade.Estoucompletamentevazio.Sevoclevantarumaquestoe
mefazerfalar,sentoeuvoudizer.porissoqueaescritadifcil.Aescritamaisfcil
paraaquelesqueestocheios.

pergunta4

PORQUEVOCNOESCREVASUAAUTOBIOGRAFIA?

Issotambmpodesersolicitado porqueeunoescreverminhaautobiografia.Pode
parecermuitointeressante,masrealmentefalandoapsoautoconhecimentonoh
nenhumaautobiografia.Todasasautobiografiassoegobiografias.Oquechamamosde
umaautobiografianoahistriadaalma.Contantoquevocnosabeoqueaalma,o
quevocescreveegobiografia.

interessantenotarquenemJesus,nemKrishna,nemBuddhaescreveramsuas
autobiografias.Elesnemlhesdissenemescreveu.Escreveroufalarsobresimesmonofoi
possvelparaaquelesquesederamaconhecer,porquedepoisdeconhecerapessoase
transformaemalgotosemformaqueoquechamamososfatosdesuavida fatoscomoa
dataemquenasceu,adatadeumeventoparticularaconteceu dissolver.Oqueacontece
quetodosessesfatosdeixamdeterqualquersignificado.Odespertardeumaalmato
cataclsmicoquedepoisqueeleocorre,quandoseabreosolhos,findsquetudoest
perdido.Nadadeixado;ningumficaparafalarsobreoqueaconteceu.

Depoisdesetersabidodeumaalma,umaautobiografiapareceserumaversodesonhode
simesmo.comosealgumestivesseescrevendoumrelatodeseussonhos:Umdiaeleviu
essesonho,nodiaseguinteaessesonho,enodiaseguintequeumterosonho.Taluma
autobiografianotemmaisvalordoqueumafantasia,umcontodefadas.

porissoquedifcultfiparaumapessoadespertaparaescrever.Aotornarsedespertado
econsciente,elefindsquenohnadavaleapenaescrever.Foitudoumsonho.Aquesto
daexperinciadesetornarcontinuaconsciente,masoqueconhecidoatravsda
experincianopodeserescrito.este

Dimensesalmdoconhecido

18

Osho

CAPTULO1.

assimporqueareduotalexperinciaapalavrasfazparecerinspidaeabsurdo.Mesmo
assim,hsempreatentativadecontarsobreaexperinciadediferentesmaneiraspor


diferentesmtodos.

Todaaminhavidaeuireiemcontaroqueaconteceu.Nohmaisnadaadizeranoser
isto.Masissotambmnopodeserescrito.Assimcomoestescrito,considerasequeno
eravaleapenafalar.Oquehparaescrever?Podeseescrever:"Eutiveumaexperinciada
alma.Estoucheiodealegriaepaz"Pareceabsurdo.Meraspalavras.

Buda,MahaviraeCristopassouacontartodaasuavidademuitasmaneirasdiferentesoque
elestinhamconhecido.Elesnuncasecansou.Elessempresentiqueaindahaviaalgodeixado
defora,paraquepudessemfalarnovamentedeumamaneiradiferente.Nuncaacabado.
BudaeMahavirapodefiNish,masoqueelestmadizerpermaneceincompleta.

Oproblemaduplo:oquepodeserditopareceumsonhoesoquenopodeserdito
parecevaleapenadizer.Hsemprepermaneceespreitanamenteasensaodequese
eutecontaroqueaconteceuparamimdenenhumuso.Meuobjetivolevlonesse
caminhoquepodelevloprpriaexperincia.Sentovocpodealgumdiaentendero
queaconteceuparamim.Antesquevocnopodecompreendlo,emeudizendooque
aconteceucomigoatendediretamenteanenhumpropsito.Euachoquevocnovai
acreditarnoqueeudigo.Eoqueousodomeutornandoosuspeito?Vaiserprejudicial.A
melhormaneiraparalevlonessecaminho,paraqueobancodeondepodeser
empurradoparaondeumdiavocmesmopodeteraexperincia.Naquelediavocvaiser
capazdeconfiar.Vocvaisaberamaneiraqueacontece.Casocontrrio,nohnenhuma
maneiradeconfiana.

NapocadamortedeBudaaspessoasperguntavam:"Ondevaivocvaidepoisdamorte?"
OqueBudarespondeu?Elediz:"Eutenhosidonada,entoondeeupossoirdepoisda
morte?Eununcateridoemqualquerlugarenuncaforamemqualquerlugar."Mesmoaps
estepovoaindapergunteiondeeleiria,maseletinhaditoaverdade,porqueosignificado
deBudanowhereness.Nesseestadonada,entoaquestodeestaremalgumlugarno
secoloca.

Sevocpodeficarquietoesilencioso,oquerestaanoserrespirar?Apenasrespirando
restos;nadamais.Comooardentrodeumabolha,arespiraocontinua.Sevocpodeficar
emsilnciopelomenosumavezporalgunsmomentos,entovocvaiperceberquequando
nohpensamentosnohnadaalmderespirar.Ainalaoeexalaodoarnadamais
doquesaireentrardearemumabolhaouumbalo.EntoBudadiz,"eueraapenasuma
bolha.Ondeeuestava?Abolhaestourouevocestperguntandoparaondeelafoi."Se
algumcomoBudasabequeelecomoumabolha,comoelepodeescreversua
autobiografiaoucontarsobresuaexperincia?Tudooqueelepoderiadizervaisermal
interpretado.

NoJapo,houveumsantochamadoLinChi.Umdia,LinChiordenouaremoodetodosos
dolosdeBuda.Nuncahouveumhomemcomoele.Somentepoucoanteselehaviasido
adorandoessesmesmosdolosdeBuda,eagoraeleestavaordenandolhesqueser
removido.Algumselevantoueperguntou:"Vocestnasuamentecerto?Sabeoque


vocestdizendo?"

LinChirespondeu:"Enquantoeuestavapensandoqueeusou,euacreditavaqueBudaera.
Masquandoeumesmonoestoul,quandoeusouapenasumabolhadear,entoeusei
quealgumcomoBudatambmnopoderiaterestadol".

noite,LinChifoinovamenteadorandoBuda.Pessoasnovamenteperguntouoqueele
estavafazendo.Eledisse:"EuestavaajudounaminhaprprianoserporBudanoser.
porissoqueeutenhovindoadar

Dimensesalmdoconhecido

19

Osho

CAPTULO1.

obrigado.Foiumaaodegraasdeumabolhaparaoutra,nadamais."Masestas
declaraesnopuderamserdevidamentecompreendido.Aspessoasachavamquehavia
algodeerradocomestehomemequeeletinhaidocontraBuda.

OAutobiographynosobreviver.Profundamentefalando,aprpriaalmanosobrevive.At
agora,sentendemosqueoegonosobrevive.Pormilharesdeanos,temossido
informadosdequeoegonosobrevivequandoseatingeoautoconhecimento.Mas,para
coloclocorretamente,aprpriaalmanosobrevive.

Emcompreenderesteencheramdemedo.porissoquenoconseguiaentenderBuda.
Eledisse:"Aalmatambmnosobrevive;tornamonosnoalma."Elesetornamuitodifcil
decompreenderBudanestemundo.

Mahavirafalousdamortedoego;quemuitopoderiasercompreendido.Noque
Mahaviranosabiaqueatmesmoaalmanosobrevive,maseletinhaemmenteanossa
compreensolimitada.Porisso,elefalouapenasdedesistirdoego,sabendoqueaalma
seriaautomaticamentesedissolver.

Buda,paraaprimeiravez,fezumadeclaraoquetinhasidoumsegredo.OsUpanishads
tambmsabia,Mahaviratambmsabia,queaalmanosobrevivenofinal,porqueaidiade
queaalmaumaprojeodoego.MasBudarevelouosegredoquetinhasidomuitobem
guardadoportantotempo.Quecriouculdadesfidif.Aquelesqueseacreditavaqueoego
nosobrevivecomeouabriga.Seaalmanosobrevivetanto,elesdisseram,entotudo
intil.Ondeestamos?

Budaestavacerto.Comopoderiahaverumaautobiografia,ento?Tudocomouma
sequnciadesonho,comoascoresdoarcorisformadosemumabolha.Ascoresmorrer


quandoabolhaestoura.Queumresultadomuitobvio.

pergunta5

SEROOSPROCESSOSEEXPERINCIASpeloqualumapessoapassouBE

Dealgumautilidadeparaosoutrosseelessoescritosparabaixo?

Podesertilparaocandidato,masmuitodifcilparaoiluminadoparaescrevlo.Os
culdadesfidifdosiddha,oiluminado,sodiferentesdaquelasdosadhak,obuscador.A
dificuldadequeparaoiluminadonohespritosnestasala,masparavoc,existem.O
siddhasabequeosespritosnoexistem,masaomesmotempoeletambmtinhaum
espritoqueeleexorcizoucomaajudadeumatcnica.Agoraelesabequetantooesprito
comoatcnicaeramfalsas.

Sabendodisso,comoelepodedizerqueeletinhaafugentadooespritocomaajudada
tcnica?Vocmesegue?Esteumproblemaparaomestre.Elesabequeoespritoerafalsa
equeatcnicaeraapenasumaajudanaescurido.Oespritoerafalsoeassimtambmfoia
tcnicaquelevouembora.Ento,comoelepodedizerqueelefoiemboraoespritocoma
tcnica?Paradizloagoranotemsentido.Masseelepoderiadizerqueelefoiemborao
espritocomatcnica,queseriaumaajudaparavoc.

Omestrenovaidizerqueelefoiemboraoespritopelopoderdatcnica.Emvezdisso,ele
vaidizerque"espritospodemserfeitasadesaparecercomousodecertastcnicas.Seo
candidatousatais

Dimensesalmdoconhecido

20

Osho

CAPTULO1.

etaltcnica,oespritoir."Omestrenovaidizerqueelefoiemboraoespritocomuma
tcnicaporqueseriaumaafirmaofalsa.Agoraelesabequeatcnicaeratofalsaquanto
oesprito.

Portanto,asdeclaraesdeumtalpessoasermenosegocntrica.Elequasenuncafala
sobresimesmo.Elefalasobrevocequerelevanteparaasuasituao,porissooseu
problemaque,afimdeajudlo,eleterdefazerumadeclaraofalsa.

pergunta6

VOCSIGNIFICAQUEOPROCESSOSADHANAINTEIRO,oprocessodeESPIRITUAL


PRTICA,toirrealquantoumfantasma?

Sim,,porqueoquevoc,finalmente,alcanarsempreestevecomvocequeapartirdo
qualsolibertadosnuncavinculadovoc.Masissoapresentaumculdadefidifparao
mestre;porissoqueeudigoqueocomandantetemseusprpriosdificuldades.Seelediz
quetodooprocessosadhanafalso,entoelevaicolocloemdificuldade,porquepara
vocoprocessosetornafalsa,enquantooespritopermanecereal.Mesmoumfalso
processosignificativoseserveopropsitodetornarofalsoesprito.Vocmesegue?

Umespritonosetornefalsaapenaschamandoofalsas.interessantenotarqueuma
coisaerradanodeixadesererradoapenaschamandodireita,masquandoalgoquecerto
chamadodeerradonsaceitlaimediatamente.Noimportaoquantosedizquearaiva
errado,quenotornloerrado.

Poroutrolado,sealgumdizqueameditaoerrado,vocsesenteimediatamenteque
elepodeserassim;nemsequerterumsegundoparasetornarerrado.Vocnoconcorda
imediatamentequandosedizqueumadeterminadapessoaumsanto,massevocest
ditoquealgumumladrovocaceitloimediatamentecomoaverdade.

Antesquevocestdispostoaacreditarqueumapessoaumsanto,vocvaitentartest
lo,vocvaitentarprovardevriasmaneirasseissoassim.Arazopelaqualsoto
cautelososqueelefazcomquevocdesconfortvelsealgumditoserumsanto.Seu
egoestferido.Vocvaitentarprovarqueelenomaisumsantodoquevoc.Quando
tedizemquealgumumladro,vocnosepreocupouemtestlo;Vocacreditao
imediatamenteporqueacreditarquetefazfeliz.Elegarantequevocnoonicoladro,
quealgumpelomenostoruimquantovoc.

Calniaecondenaodeoutrosofacilmenteaceitos,masnoassimcomlouvor.Mesmo
quandovocaceitaralgumcomosendolouvvel,mesmosevocmesmosaberealmenteo
queeleassim,aaceitaoaindacondicional.Vocaceitloparaomomentoporque
vocnotemoutraescolha,masvoccontinuaaprocurarumaoportunidadeparamudara
suaopinio.Apenascondenaoabsoluta.Mesmoseaconteceralgumacoisaparafazer
vocmudarumparecernegativo,vocnovaisepreocuparemfazlo.

Issoaconteceotempotodonavida.Quandoalgoreivindicadaasererrado,ns
imediatamenteacreditar,porqueestanossalvadefazeroquecerto.precisosermuito
determinadoseelevaicontinuarafazeroquecerto.Araivaespontnea;continuamosa
expresslo,mesmoquenosfoiditoqueerrado.Masameditaodeveserpraticado,e
issomuitomaisdifcil.Ento,sealgumdizqueameditaoalgofalso,nsnossentimos
aliviadosportersidosalvodefazeralgordua.

Dimensesalmdoconhecido

21


Osho

CAPTULO1.

pergunta7

Vocdescreveuameditaonocomoumaao,mascomoumestadodeser.VONTADE

Vocexplicaisso?

Oculdadefidifparaapessoailuminadaque,seelelhediztudooqueeletem
experimentado,vocvaiperderocaminhoparasempre,porqueoqueeledizquevaiserto
distantedesuaexperincia.Porexemplo,eudescreviameditaocomoumestadodeser.
Oqueeudigoverdade,eaindaparaquevocmeditaospodeserumaatividade,no
umestado.Sevocacreditaqueumestadodeser,vocvaisentirquenohnadaque
vocpodefazerparaalcanlo.Seforumaatividade,entovocobrigadoafazeralguma
coisa;seelemeramenteumestadodeconscincia,entovocestdispensadoda
necessidadedeagir.

Vocvaipensar:"Talvezsejaumestadodeser.Entonohnadaqueeupossafazersobre
isso."Entosuaraivavaicontinuarevocnovaifazerqualquermeditao.Oseusexo,sua
gannciavaicontinuar.

Seeudisseraverdade,vocnosoajudadospormim.Adificuldadequeseeudisseralgo
mantloemmente,eutenhoquerecorreradizeroquenointeiramenteverdade.Mas
seeudisseralgomemanteremmente,intilparavoc.Noapenasinteis;tambm
perigosoporqueacontecerdevocseroouvinte.Nofundoelevaiserumobstculopara
vocseeutedizeraverdadecompletaexatamentecomoeuvlo.

porissoque,seeudizerexatamenteoqueeusinto,eunopossoserdealgumaajuda
paravoc.Pelocontrrio,oqueeudiriaseriaumobstculoparavoc,comopalestrasde
Krishnamurtiqueimpedemoprogressodaspessoasmaisdoqueajudlo.Quantomais
fundoeuolho,maiseusintoquetaisnegociaessoprejudiciais.Oqueeleestdizendo
averdadeinterior,masparavocquenotil.Paravocapenasumadesculpapara
parardefazerqualquercoisa.

pergunta8

osilnciomuitopoderoso,eseassimfor,entoporquealgumdeveriaFALAREM

PALAVRAS?

Sim,osilnciomuitopoderoso,masprimeirodevehaverpessoasquepodemouviroque
transmitidaemsilncio.


Porquenecessrioparafazeraspessoasouvem?

necessrioparamim,porqueeuvejoquevocestsemovendo,semsaber,emdireoa
umpooprofundo,eclaroparamimquevocvaicairnopooequebrarsuasmosou
ps.Ipodetransmitirestefatoparavocemsilncio.Masseusouvidosnopodemouvira
minhamensagememsilncio,entoeutenhoquegritarcomvocparaavislo:"Cuidado!
Vocvaicairnopoo."

pergunta9

Vocperdetodaaenergiaaofazlo?

Nono!Nenhumaenergiaperdida.Aquelequeconheceafontedeenergianoperde
energia.Squemnoconheceafontepodeperder.

Dimensesalmdoconhecido

22

Osho

CAPTULO1.

Seeuescreverqualquercoisacomoumaautobiografia,podeserverdadeouinverdade.Se
forverdade,podeprejudiclo.Sementira,eunogostariadeescrevlo.Seele
completamenteverdadeiro,eleircausarlhemal,porqueeutenhoquedizerquetudoo
quevocestfazendoagoraintil.Tuprontamenteconcordarcomigoqueassim.

Umdia,umindivduoveioatmim.Eledisse:"PorqueKrishnamurtidissequeameditao
intil,eupareidefazermeditao."

Eudisse:"Vocfezumacoisaboa.Masoquevocganhacomisso?Vocnoganhanada.
Porquevoccomeoufazendomeditaonolugarprimeiro?Vocqueriaconquistarsua
raivaeignorncia.Vocconseguirisso,dandoseameditao?No!Entoporquevoc
parou?PorqueKrishnamurtidissequeintil!"

Vocsesente:"Quandoumapessoapercebeudizqueintil,porqueeudeveriacontinuar
afazlo?"Estaadificuldade:Eutambmseiqueintil;Tambmdigoissoparaalguns,
queintil.Maseusvoudizeristoaumapessoaquefezameditaoporumlongotempo
equeagorapodeentendersuainutilidade.Talpessoachegouaumestgioondea
meditaotambmdeveserabandonada.

Masdizernomercadoqueameditaointilperigoso.Osouvintespodemnuncater
feitoqualquermeditao.Essaspessoasignorantesnuncafezisso.Sevocdizerlhesquea
meditaointil,elesnuncairofazlo.Elesvosesentirmuitoaliviada.Porquarenta


anosaspessoasestoouvindoKrishnamurti,eelesestosentadosemtornodetolamente
fazernadasporqueKrishnamurtidissequeameditaointil.Krishnamurtinoerrado
quandoeledizisso.Elevemdizendoissoportodaasuavida.Maseudiriaqueeleest
errado,porqueelenoestmantendovocesuacapacidadeemmente.Elesestfalando
sobresuasprpriasexperincias.

porissoqueeuestousempremuitocuidado,paraqueeunomeprojetarenodiznada
sobremimmesmo.Seeufalardemimesdizeraverdade,serdequalquerutilidadepara
voc.estranhoqueseeufalardevoc,mantloemmente,entovocvaivoltarpara
mimeperguntar:"Porquevocdisseessascoisas?"Emseguida,vemoposio.Possodizer
coisasquenuncapodemseropostos,masessascoisasnoserodenenhumautilidadepara
voc.Elespodemdarlheumadesculpaparapararondeest.

Aficuldadedifdeoiluminadoqueelenocapazdedizeroqueelesabe.Portanto,de
umamaneira,antigatradioeramuitomaiscorrectoefoimuitomaisprofundo.Vocfoi
ditoalgumacoisadeacordocomaondevocestavanomomento.Todasasinformaesfoi
hesitante;nadaeradefinitivo.Comovocprogressosomestreiriadarlhecoisasnovas;
comovocprogredidomais,seriadisse:"Agoradesistirdessa,desistirdisso.Tornouse
intil."

Quandovocalcanouoestadoapropriado,lhefoiditoqueDeusintil,aalmaintil,a
meditaointil masapenasnaqueledia,noantes.Masistopodesersolicitadoapenas
nomomentoemqueestascoisassetornaminteis;entonadarealmenteintil.Ento
vocacabouderirevocsabe.

Seeudisserqueameditaointilevocaindacontinuarafazermeditao,entoeuvou
sentirquevoceraapessoacertaparaserdito queerabomqueeutedisse.Seeudigo
sannyasintil quetomarsannyasintil eaindavocsetornainiciadonele,euvou
entenderquevoceraotipocertodepessoaparasercontada.Foibom.

Dimensesalmdoconhecido

23

Osho

CAPTULO1.

Ento,essascoisasquefaleisobresootipodeculdadesfidifIenfrentam.Tudoistoser
entendidolentamenteegradualmente.

Dimensesalmdoconhecido

24


Osho

CAPTULO2

07demarode1971pm

Questo1

Osenhordissequesealgumfossefalandosobreocorpoquevocdiriaqueo

CorpofoiMORTEORIENTADOEsealgumestivessefalandosobreoALMAvocfaria

Dizer:"VocnuncaternascidoATALL."Budadissedaalma,"Foiapenas

ABOLHAQUEagoranomais.Eumesmonoestoul,entoondeeuirei?"

EntooquequeestIMORTALEQUEMNASCER?

Hummarsobreaqualasondasvmevo,masomarcontinuaamesma.Asondasno
soseparadasdomar,masasondasnosoomar.Asondassoapenasformasque
nascemnomar,apenasaparnciasquetomamformaemorrem.Umaondaquepermanece
umaondaparasemprenopodeserchamadodeumaonda.Apalavra"onda"significaque
elemorrelogoquenasce.Queapartirdoqualsurgeaondaestsemprel,masoquese
colocano.Estaumadanadotransitrionopeitodoeterno.Omarnascituros;aonda
esttomandonascimento.Omarnuncamorre;aondasempremorre.Nomomentoemque
aondasabequeomar,quevaialmdacadeiadavidaedamorte.Masenquantoaonda
acreditaqueumaondaqueestejadentrodapossibilidadedenascimentoemorte.

Aquiloque,nonascidoeimortal.Deondevironascimentovir?Nadanascedovazio.
Ondevaiamorteacontecer?Nadaseperdenovazio.Aquiloque,eterno.Temponofaz
diferenaparaele;Otemponoafetlo.Estaexistncianoestaonossoalcance,porque
nossossentidosspodecompreenderaformaemoldar.Nossossentidosnopode
compreenderoqueestalmdonomeedaforma.

interessantenotarquevocdeveterseapresentounapraiadomarcommuitafrequncia
eaoretornarteriaditoquevoctemvistoomar.Masvocsviasondas,noomar.Omar
nopodeservisto.Oquevocpodeversoasondas.Sensespodeverapenasoqueparece

25

CAPTULO2.

nasuperfcie.Oqueestdentropermanecealmdesuacompreenso.Ossentidosvera


formadesuperficial;semformaescapaaoseualcance.

Omundodonomeedaformanasceapenasporcausadossentidos.Noexistncia.Tudo
oquetemumnomeeformanasceevaimorrereaquiloqueestalmdonomeeforma
eterna.Tambmnonascido,nemvaimorrer.Ento,quandoBudadizqueelenasceu
comoumabolha,eleestsereferindoadoisaspectosdeumabolha.Oquefazabolha
contm?Seentramosemumabolha,vamosdescobrirqueumaquantidademuitopequena
domesmoinfinitoquetudopermeiaoarqueestforaestdentrodeumfilmefinodegua.
Estelmfifinaaprisionouumapequenaporodear,equepequenapartedoartornousea
bolha.

Naturalmente,comotudo,abolhatambmseexpande.Apsaexpanso,elequebrae
exploses.Emseguida,oarqueestavadentrodabolhaunecomoarexterioreaguacom
gua.Masoqueveioexistncia,entretanto,eraumaexistnciadoarcoris.Nadanunca
mudounoarounagua;elespermanecemcomoesto.Mas,enquantoisso,umaforma
nasceu,quemorreu.

Seolharmosparansmesmoscomobolhas,entonstambmsoformasquetomam
nascimentoemorrem.Oqueestdentrodenssemprefoi,masnsnosidentificamoscom
abolha.Ento,seeuestouolhandoparavocapartirdopontodevistadocorpo,euvou
dizerquevocestorientadaparaamorteemorrendolentamente.Apartirdomomento
emquevocnasceuvoccomearamamorrer,evocnotemfeitooutracoisaanoser
morrer.Abolhapodelevarsetemomentosparaestourar,masvoclevarcercade70anos
paraestourar.

Nofluxodetempoinfinito,nohdiferenaentresetemomentosesetentaanos.Todos
diferenadevidonossavisoestreita.Seotempoinfinito,semcomeoesemfim,
entoqualadiferenaentresetemomentosesetentaanos?Seotempouma
quantidadedeterminada,dizemcemanos,entosetemomentossermuitopequenoe
setentaanosserumlongoperodo.Massenohouvernenhumlimiteemcada
extremidade,quenoexistaumcomeonemfim,entonoexistequalquerdiferenaentre
setemomentosesetentaanos.Emquantosmomentosabolhaestouradenenhuma
conseqncia.

Malnascidoquandoelecomeaarebentar.porissoqueeudescreviocorpocomo
orientadaparaamorte.PorcorpoQuerodizerque,quesemanifestaatravsdonascimento
comumnomeeforma.PoralmaQuerodizerquepermanecemesmodepoisqueonomeea
formasoperdidas.Quandonohaviatalnomeeforma,entotambmera.Pelaalma
QuerodizeromarepelocorpoQuerodizeraonda.necessrioentenderessascoisascom
clareza.

Aquiloqueestdentrodensnuncamorre,assiminteriormente,sentimosque"Eununca
morrer."Vemosquecentenasdemilharesdepessoasestomorrendo,masaindano
estamosconvencidosdequetambmmorrero.Emnossasprofundezasnohecoque"eu
tambmvoumorrer."Aspessoasmorremdiantedosnossosolhoseaindaqueosentimento


interiordaimortalidadepermanece.Nosmomentosmaisprofundosestamossempre
conscientesdeque"euvoumorrer."Sabemosqueosfatosmostramafalciadessacrenae
queeventosexternosindicamquenopossvelque"eunovoumorrer."Arazodizque,
setudoorestotemparamorrer,entovoctambmvaimorrer.Masalgumavozrompe
dentrodetodasasligaescomarazoecontinuadizendo,"eunovoumorrer."

porissoquenoacreditoquensnuncavaimorrer.porissoquesomoscapazesdeviver
nomeiodamorte;deoutraforma,comoestamoscercadospelamorteconstantemente,
morreramosinstantaneamente.Porquesomostoconfianteecertodeviver?Essa
confianasedeveaquealgumacoisadentroquevaiemdizer

Dimensesalmdoconhecido

26

Osho

CAPTULO2.

nsquenovaimorrer,independentementedequantopodemosdizer,ouaocorrnciade
umamorterealpodedizer,quevamosmorrer.

Nenhumapessoapodeconceberdesuaprpriamorte.Elenopodeimaginarqueelevai
morrer.Pormaisqueelepodetentarimaginarqueeleestmorrendo,elevaiacharseainda
l.Mesmoqueeleseimaginamorto,elevaiacharqueeleestlver,queeleestldolado
deforadamorte.Nsnosomoscapazesdenoscolocardentrodasgarrasdamorte,
mesmoemimaginao,porqueenquantoimaginandoquevamosassistindodoladodefora.
Aquelequeimaginaestfora,entoelenosercapazdemorrer.

Estavozdedentroavozdomar.Elenospede:"Ondeamorte?"Amortedesconhecida;
Aindatemosmedodamorte.Estemedovemdavozdocorpo,enohconfusoentreos
dois.Nomomentoemquenosidentificamoscomavozdocorpo,nossosespritoscomeam
atremercomofatodequeocorpoobrigadoamorrer.Noimportaoquantopodemos
tentarrefutarestaouprocuraraajudadacinciaouconceberumsistemademedicinaou
noscercardemdicoseminentesemedicamentos,ocorponoporumnicomomentocon
firmarque"euvouviver."Ocorpofaznotemessesentimentodeimortalidade;elesabe
quediariamenteeleestmorrendo.

Ocorposabequeumabolha,massabemosquenosomosbolhas.Nomomentoemque
identifiessecomabolha,todasastensesdavidadealgumcomear.Malfazissodentro
densqueimortalidentificarsecomaondaquandoentraemculdadesfidif.Estede
identificaoaignorncia;rompercomesteidentificaooconhecimento.Nada
muda;tudocontinuaomesmodeantes.Ocorpopermaneceondeestava;aalmatambm
permaneceondeestava.Apenasailusodesaparece.Entosabemosquequandoocorpo


vaimorrer,notemquetermedo,porquenohnecessidadedetermedo.Ocorpo
obrigadoamorrer.tiltermedoquandoexisteapossibilidadedesersalvo.Mas,emuma
situaodaqualnohpossibilidadedesersalvo,intilficarcommedo.

Quandoumsoldadoavanaparaocampodebatalha,quandoeleprimeirosaidecasa,ele
encheramdemedo.Nocampodebatalhatambmqueeleestcommedo.Masquandoas
bombascomeamderramandosobreele,eletornasesemmedo,porqueentotodasas
possibilidadesdesersalvosodestrudos.Talpessoapodeatmesmojogarcartasemmeio
acontnuashellfogo.Eeleumhomemcomum;nohnadadeespecialsobreele.Mas
estaumasituaonica.Nestasituao,omedodamortesemsentido.Amorteto
iminentequenohquestodesobrevivncia.

Nocampodebatalha,halgumapossibilidadedesobrevivnciaporquealgunsmorrem,
enquantooutrossobrevivem,eassimporalgummedopermanece.Mas,nocampoda
morte,mesmoqueremotapossibilidadenoestl.Nomomentodamorteailusodeque
"Eusouocorpo"derepentedesaparece.Omedodamortedesapareceporquenoh
escapatria.Entoofatodamortecorpotornaseumacerteza,umdestino.Queodestino
docorpo;nohnenhumamaneiradesalvlo.

Nomomentoemquesepercebequeamorteanaturezadocorpo,derepentetornase
aparentequeoqueestalmdocorponuncanasceueporissonohquestodasua
morte.Assim,paraaalma,tambm,omedodesaparece,porquenohnenhumarazo
paratermedoporaquiloquenopodemorrer.Omedosurgedevidoaocorpoealma
tornandoseidentificadoscomooutro.Elasurgeporqueavozinteriordiz:"Eunovou
morrer",eavozexternadiz:"Voccertamentevaimorrer!"Essasvozestornamseconfusos.
Nsnoestamoscientesdequeessasduasmelodiasdiferentessemisturam,ensouvilos
comosefossemasmelodiasdomesmoinstrumento.Esseoerro.

Dimensesalmdoconhecido

27

Osho

CAPTULO2.

Emnossaignorncia,hsempreummedodamorte,mascontinuaravivercomoseno
houvessemorte.Cadamomentoapessoaignorantevivecomosenohouvesseamortese
eletemmedodele.Aquelequesabetambmvivecomosenohouvesseamorte,masele
estcientedequeamortepodeaconteceraqualquermomento.Eleviveemdoisnveis
diferentes.Avidaparaelesedividiuemduaspartes:acircunfernciatornouseseparadado
centro;aondatornouseseparadodomar;aformatornouseseparadodoinforme.No
entanto,nosepodefugirdamorte.umaquestodeadmirarqueumacoisanoporsis
deixardeaparecerpelanossasabendoqueumailuso.Aonossoconhecimento,somente


aconsequentedorcessa.

Shankaracharyafoisempredandooexemplodeumacordaqueaparececomoumacobrana
escurido.Masesteexemploimprecisoporqueaoseaproximarvocpodesaberque
umacorda.Eumavezquevocsabequeumacorda,noentantolongedissovocpodeir,
elenovaiolharcomoumacobra.

Masailusodavidanoassim.Ailusodavidacomoumavaraquemergulhadoem
gua.Naguaqueaparecedobrado,masquandovocremovlodagua,emlinhareta.
Sevoccoloclodevoltanagua,elenovamentevaiolhartorto.Ento,sevoccolocar
suasmosnaguaquevocdescobrirqueavarareta,masaindaaparecedobrado.
Apenaspeloseusabendoqueemlinhareta,aaparnciainclinadadavaranodesaparece.
Maspeloseusaber,vocjnosecomportamcomosenailusodequeeledobrado.

Nossailusodevidanocomoadeumacordaparecendoumacobra,mascomoodeuma
vararetaaparecendodobradonagua.Sabemosmuitobemqueavaranoestdobrada,
massapareceassim.Avaraaindaapareceinclinouseparaomaiordoscientistasque
experimentaramequesabemquemergulhandoavaranaguanofiquetorta.Assim,esta
aparnciadedesonestidadedevidoaosnossossentidos.Onossoconhecimentonotem
nadaavercomisso.

Adiferena,portanto,esta:quevocnovaiacreditarqueavaradobrado,masissos
pareceserdobrado.Aquestodivididoemdoisnveisdiferentes.Nonvelde
conhecimento,avarareta.Nonveldaviso,dobrada.Nohilusoemqualquerum
dessesnveis.

NonveldevidanoocorpoqueoexteriorenonveldeexistncianooAtman a
alma.Paraoconhecedor,omundonoestperdido.Paraele,omundoapenasomesmo
queparavoc.Provavelmente,paraeleomundomaisclaronasuaperspectivae
aparncia.Cadapequenacluladaexistnciamaisclaroparaele.Nadaestperdidopara
ele,eelenoestemnenhumailuso.Elesabequeaformanascedossentidosecomoa
varaqueaparecedobradonagua.Porqueosraiosdecurvaturadaluzemudanaaoentrar
nagua,avaratambmaparecedobrado.Noar,osraiosdeluznodobrar,porisso,avara
apareceemlinhareta.Avaranosedobra,masosraiosdecurvaturadaluzaopassarpor
gua.Portanto,vemosavaracomotorta.

Aexistnciacomo,masaopassaratravsdosnossossentidosoraiodoconhecimento
tornasedobrada.Oraiodeconhecimentomudadevidoaomeioatravsdoqualascoisas
soconhecidas.Seeuusarculosazuis,tudovaificarazul.Quandoeuremovlos,vejoque
tudobranco.Seeucolocarosculosdenovo,volteiavertudocomoazul.Euseiqueas
coisasaparecememazuldevidoaosculos,porissonovouestarnailusomais.Maspode
continuaracolocarsobreasespecificaeseascoisasvocontinuaraaparecerazul.No
entanto,emboraeuseimuitobemqueaalma oser imortal,oconhecimentodequeo
corpoorientadaamortetambmcontinua.


Dimensesalmdoconhecido

28

Osho

CAPTULO2.

Apesardeeusaberqueaexistnciadomareterno,ojogodasondascontinua.Masagora
euseiqueeletemaparecidoassimdevidoaosculos.Osespetculossoosolhosdos
sentidos,eoquevocvatravsdelesnonecessariamentereal.

porissoqueasdeclaraesdepessoascomoBuda,MahaviraouJesussofeitosdedois
planosdiferentes umdaalmaedooutrodocorpo.Nossadificuldadeque,comoestamos
confundindoambososplanosdentrodensmesmos,entonaturalmentenstambm
confundirsuasdeclaraes.svezes,Budafalacomosefosseocorpo.Elediz:"Ananda,
estoucomsede.Porfavor,tragamegua."Aalmanuncasede.ocorpoquesesente
sede.Agora,Anandapodepensarqueocorponoestlemtudo,queapenasumnomee
forma,apenasumabolha",assimcomoelepodesetornarsede?"Depoisdetersabidoque
nohcorpo,emseguida,apartirdeondequeasedevir?

Emseguida,nodiaseguinte,quandodizBuda,"Eunosounascidoemtudoparaqueeu
nuncavaimorrer",elecriaculdadesfidifparaoouvinte.Doouvintedificuldadequeele
achaque,comoconhecimentodaexistnciavaimudar.Naverdade,conhecendoa
existncianomuda;apenasumdealteraesdaforma.QuandoBudadizqueeleestcom
sede,elesdizqueseucorpotemsede queestecorpo,queumabolhadenomeeforma,
sede,esenofordadaguaembreveestourar.Masoouvintedificuldadeque,porque
eleestvivendoemumestadoconfuso,elenocapazdedistinguirqualaafirmao
provenientedequeavio,paraqueeleconfundeseussignificadostambm.

SimoneWeilescreveuumlivrochamadonotasdesignificncia.Quantomaiorforohomem,
maiseleviveemdiferentesnveisdegrandezadeumasvez.Eletemqueviverassim
porqueeletemquefalardosnveisdaspessoasqueencontra.Casocontrrio,todaa
conversasetornasemsentido.SeBudafalacomvocdeseumaisaltonvel,serintil.
Vocvailevloparaserlouco.Temgeralmenteaconteceuqueessestiposdepessoasforam
tomadascomolouco.Arazoparaissoqueoqueelesdisseramquepareciacomose
tivessesidoditoporumapessoalouca.Assim,seelesfalamdeseunvel,elesvoser
rotuladocomolouco.

Seelestmparafalardoseunvel,elesvoterquevirparabaixo.Elesteroquedescerpara
umnvelondevocpodeentendlos.Emseguida,elesnoaparecerolouco.Assim,eles
voterquefalardequantosnveisexistementreaspessoasquevmaeles.

PodesedizerqueasmuitaspessoasaquemBudafalouviriaparaelenaformadeespelhos.


TodosestesespelhoscriaramsuasprpriasimagensseparadasdeBuda,easimagenseram
tofiisquantoassuperfciesdosprpriosespelhos.Umaimagemdevecoincidircomo
espelho.Assim,umespelhoconvexovaiampliaraimagem,enquantoumespelhocncavo
vaireduzilo.Senofosseassim,osespelhosseriamdesagradou,eentoosespelhosteria
deserquebradooualterado.

porissoqueasdeclaraesdepessoascomoBudasedepararemmuitosnveisdiferentes.
svezes,emapenasumainstruohavervriosnveis.Istoporque,quandoumapessoa
comoBudacomeaafalarqueelefazissodoseuprprionvelequandoelepradefalar,
elechegouatonvelondevocest.Muitasvezesemapenasumafrase,humalonga
jornada porquequandoelecomeaafalarapartirdonvelondeeleest.Elecomea
comgrandesexpectativassobrevoc;depois,lentamente,eletemquetrazerparabaixo
suasexpectativas,eemsuasltimasdeclaraesqueelechegaondevocest.

Seunveleseunvelrepresentamduasdivisesprofundas,masissonosignificaqueesses
doissomuitodistanteouseparadooudiferente.Elessocomoadomaredaonda.Omar
pode,porvezes,

Dimensesalmdoconhecido

29

Osho

CAPTULO2.

sesemumaonda,masaondanuncapodesersemomar.Oinformepodeserfeitosemuma
forma,masumaformanuncapodeficarsemoinforme.

Masseolharmosparaanossalngua,interessanteverqueoinverso.Emnossalngua,na
palavranirakar,semforma,hapalavrasakar,formulrio.Masnoamorfasobaformade
texto.Nalinguagem,napalavrasemforma,aformadapalavraterqueestarl;maselevai
fazerseaformadapalavranoincluioinforme.Idiomacriadoporns,masexistea
situaoainversa.Naexistncianopodeserosemforma,semaforma,masnopode
havernenhumaformasemoinforme.

Todasasnossaspalavrassoassim.Napalavraahimsa,noviolncia,apalavrahimsa,
violncia,necessrio.Masnapalavraviolncia,anoviolncianonecessrio.Navida,
noentanto,interessantenotarque,paraqueaviolnciadeexistir,noviolncia
necessrio;inevitvel.Masanoviolnciapodeestarlsemviolncia.Nscriamosa
linguagemenscrilodeacordocomasnossasnecessidades.Parans,omundopodeser
semDeus,mascomoDeuspodesersemummundo?

Estesnosoduascoisasdiferentes.Portanto,omacrocosmicpodeexistirsemo


microcosmo;nohnenhumadificuldadeparaomarparaexistirsemaonda.Mascomo
podeaondaficarsemomar?Aondamuitopequena,edependenteparaoseuprprio
sersobreomar.Seomarcircundanteelevalo,eleestl.Omarcuidadeledetodosos
lados.Seomarliberalo,elesefoi.

Estesdoisnososeparados,maseutenhoquedizerqueelesestoseparadosdemodo
queaondanoestarsobailusodequeimortal,semformaeeterna.Seaondapensa
emsiseparada,entohapossibilidadedeessailusoesuasconsequncias.Mas,seaonda
umcomomar,noexistequalqueriluso.Seaexperinciaadaunidade,emseguida,ele
vaidizer:"Eunosoulemtudo;hapenasomar"Destaforma,Jesusfoirepetidamente
dizendo:"Eunoestoul.;someupainocu."

Portanto,estamosemumficuldadedif.OuqueremossermostradoDeusnocu,paraque
possamosachardescobrirquemeleeondeeleest,ouvamoschamarJesusloucoporque
nsnoentendemosoqueeleestavadizendo.Jesusestavadizendo:"Eusouomar,noa
onda",masnovimosqualqueroutracoisa,masaonda.Seaapenasumapalavraparans.
Aquiloqueaexistnciaautnticaapenasumapalavraparans,masoqueapenasuma
aparnciaquetomamosporverdade.

Aalmanoconhecidoparans,masocorpovistodiariamenteporns.Oque
diariamentevistotornaseverdadeparans.porissoqueeudissequeocorpoorientada
amorteeemsiumamorte.Aalmaimortal,noorientadaparaamorte.Masapsasua
imortalidadenoadanadamortedocorpo.

Nsnotemosnenhumadificuldadeemcompreenderomareaonda,porquensno
vimosnenhumainimizadeentreeles.Masaimortalidadeeamortesodifceisdeentender
porquetemosassumidoqueelessejaminimigos;essaanossacrena.Quandoeufalo
sobreomareasondas,suasexistnciasestointimamenteligados,demodoqueno
parecehaverqualqueroposio.Masaimortalidadeeamortepareceminimigoscomo
Stark comoopostos.Parecequeelesnuncapodeserum.Maselestambmsoum.
Quantomaisdepertoeprofundamentevocsabeamorte,quantomaisvocvaiacharque
amortenadamaisdoquemudana.

Aondatambmumamudana.Quantomaisfundovocprocurarparaaimortalidade,
maisvocvaiacharquenadamaisdoqueaeternidade.Aexistnciadequalquerparece
estaremoposionestemundobaseadoemseuoposto.Nossadificuldadequenos
aparececomooposto.Nsmanterumaseparaoentreamorteeimortalidade masa
mortenopodesobreviversemoimortal.Poisamortedeexistir,

Dimensesalmdoconhecido

30

Osho


CAPTULO2.

eletemquebuscaroapoiodoqueimortal.Enquantoamortel,eleprecisadoapoiode
queimortal.

Mesmoparaumamentiraparaexistir,elepodefazloapenascomoapoiodeverdade.Para
umamentiraparaexistir,eletambmtemqueafirmamqueverdade.Averdadenunca
afirmaserverdade,masamentirasempreafirmaqueverdade.Elenopodeviajardeuma
polegada,semtalafirmao.Temdeanunciarveementemente:"Cuidado;Estouvindo.Eu
souaverdade".ElecarregamuitosCatescertificomeleparaprovarporqueverdade.

Averdadenoprecisadeficadocerti;eleprecisadenenhumapoiodementiras.Sea
verdadelevaoseuapoio,elevaiestaremdificuldade.Seamentiranoteroapoioda
verdade,entoamentiraseremdificuldade.

Paraaimortalidade,osuportedamortenonecessrio,masapenasemrelaoao
conceitodeimortalidadequeaocorrnciademortecompreendido.Aexistnciapurano
temnecessidadedeaquiloquemutvel,masoqueestmudandospodeserentendido
emrelaoaoqueimutvel.Umacoisacerta,quenscompreendemosapenaso
mutvel porqueissoquesomos.porissoque,semprequepensamossobrea
imortalidade,tentamoscompreenderquesatravsdaquiloquemutvel.Nohoutro
caminho.

Nossacondiocomoaquelequeestnaescuridotentandoadivinharoquealuz.Ele
notemoutramaneira.Escuridoapenasumaformamuitofracadeluz.umacondio
daluzmnimopossvel.Ondenohluzemtudo,noexistetalcoisacomoescurido.Luz
podeseroupodeseralmdopoderdenossosolhosparaagarrlo.

Nossossentidoscompreenderascoisasapenasdentrodecertoslimites.Casocontrrio,os
feixesdeluzaltamenteintensaquepassamconstantementepornsnosfaria
instantaneamentecegoseestivssemosavlos.Enquantonsnosabemosoqueoraiox
foiquenosabiaqueosraiosdoraioxpodepassaratravsdeumcorpohumano.Nsno
sabiaqueumaimagemdenossosossosdentropoderiamsertomadasapartirdoexterior.
Senohoje,entoamanhnspodesercapazdeencontrarumraioquepodepenetrar
atravsdaclulainicialdeumacrianarecmconcebidonoventredesuameenos
permitemveroquevaisertodaavidadessacrianaapsoseunascimento.Ehuma
possibilidadedequeissoacontea.

Muitostiposderaiospassamporns,masosnossosolhosnopodempeglos.Oque
estamoschamandoescuridosimplesmenteluzquenossosolhosnosocapazesdever.
Porqueosnossosolhosnopodemvercertosraiosdeluz,paranselesparecemsernada
maisdoqueaescurido.Oquechamamosdeescuridoapenasaquelaluzqueosnossos
olhosnopodemver.Portanto,quaisquerinfernciasumapessoadepnaescuridofaz


sobrealuzsosusceptveisdesererrado,comoaescuridoapenasumaforma,uma
sombradeluz.Emboraamorteapenasumamudananaformadeimortalidade,quaisquer
infernciastiradassobreaimortalidadedeumamortevisualizaotambmseriaerrado.Se
nssabemosoqueaimortalidade,sdepoisquealgoacontea;casocontrriono.

Pessoascercadaspormortescompreenderaimortalidadesignificaquenovaimorrer.
Maselesestoerrados.Aquelequesabeoqueaimortalidadesabequeelenuncafoil.A
diferenamuitoprofundaefundamental.Umapessoaquevamorteachaque,se
verdadequeaalmaimortal,elenovaimorrer.Seupensamentoorientadoparao
futuro.Eleestvivendonofuturoeestpreocupadocomisso,entooseuentendimento
serorientadoparaofuturo.Masquemsabeoqueaimortalidadediria,"eunosoulem
tudo;Eununcanasceu."Eleserpassadoorientada.

Dimensesalmdoconhecido

31

Osho

CAPTULO2.

Porquetodooconhecimentocientficestrodeadopormorte,acinciasemprefalasobre
ofuturo.Eumavezquetodaareligiocercadoporimortalidade,elesemprefalasobreo
passado sobreaorigem,enosobreofim.Elaestpreocupadacomafontebsica.religio
falasobredeondeomundoveio,deondensviemos.Areligiodizquesesabemos
completamentedeondeviemos anossafonteenossocomeo novaiestarpreocupado
comondensvamos,porquenopodemosiraqualquerlugar,masvoltaparaessafonte.
Nossaorigemonossodestino,nossabusca,onossofim.

Pensamentoreligiosoestpreocupadocomabuscadaorigem comoqueaorigem.De
ondevemestemundo?Deondetemestaexistncia,estaalma,estemundo,vir?
Pensamentoreligiosoestembuscadopassado,paraasnossasorigens.Todasascincias
estoemumaorientadaparaofuturopesquisa paraondeestamosindo,ondevamos
chegar,oqueirtornarse,oquevaiaconteceramanh,oqueofimest.Apesquisada
cinciaconduzidaporaquelesqueestoorientadasparaamorte.Pensamentoreligioso
feitoporaquelesparaquemamortedeixoudeterqualquersignificado.

interessantenotarqueamortesemprenofuturo.Amortenotemnadaavercomo
passado.Semprequevocestpensandosobreamorte,opassadoirrelevante,sem
importncia.Morteresidenoamanh,masafontedeondeavidaveiosempreontem.De
ondeavidaestchegando,deondeoGangesfluindo,afonte,Gangotri.Masondeo
Gangesvaiesvaziarseomar.Elecomeounoontemevaiterminarnoamanh.

Assim,umapessoacercadapormortesersempretirarconclusesquesocoloridascoma


morte.Oquefactualsobreumplanomaiselevadospodeserconjecturassobreaparte
doplanoinferior.Osfatosdosegundoaviodeveseravaliadaporexperinciasdeapenaso
segundoavio.,portanto,interessantenotarqueaquelequeconheceosegundoavio
naturalmentesabeoavioprimeirotambm,masquemsabeaprimeirano
necessariamentesabemosegundo.porissoque,setemosdescritoBuda,KrishnaeCristo
comoaltamenteinteligenteesbio,devidoaumarazoespecial:elessabemtodosos
avies;sabemosapenasum.porissoqueelesdizemmaissignificativa.Etudooque
sabemos,elescertamentesabem.Nohdificuldadenisso.Elestmconhecidoamorte;
elestambmtmconhecidotristeza,raivaeviolncia.Delesaexperinciadetodosos
avies.

Nospasesocidentaistodooconhecimentoapenasaacumulaonomesmoplano.Oque
querqueEinsteinpodetersidosaber,adiferenaentreoseuconhecimentoeanossa
meramentequantitativa.Porexemplo,spodemosmedirestatabela,maselepodemediro
mundointeiro.Estadiferenadequantidadeoudegrau.Nohnenhumadiferena
qualitativa.Issosignificaqueelenosabealgoquediferentedoquevocpodesaber,mas
oqueelesabeapenasumaextensoemquantidadedoquepodeserconhecido.Voc
podesabermenos,elesabemais.Voctemapenasumdlar,elepodeterummilho.Maso
dlaresuamilhesnosoqualitativamentediferentes.Oqueeletemnodiferentedo
quevoctem.

QuandochamamosgyanisBudaouMahavira,conhecedores,oquequeremosdizer
diferente.possvelqueemnossoplanopodemossabermaisdoquesabem,masosnossos
gyanischamandoossignificaqueelessabemalgodeoutroplanosobreoqualnosabemos
nada.Elestmidoparaumanovadimensoquetemumadiferenaqualitativa.

SeMahaviraeEinsteindeveencontrarunsaosoutros,podeatacontecerqueMahavirano
irrevelarseumconhecedordascoisasquesoconhecidosporEinstein.Elepodenoter
tantaacumulao

Dimensesalmdoconhecido

32

Osho

CAPTULO2.

doconhecimentocomoEinstein.Mahavirapodedizer:"Euspodemedirumamesa;voc
capazdemedirtodaaterra.Podemesmodizeradistnciaentrealuaeasestrelasdaterra;
Eunopossofazerisso.Seeupossomediressequarto,mesmo,osuficienteparamim.
Masaindaassim,eudiriaquevocnomaisaprendidaouexperientequeeu,porquevoc
ssabeoqueordinariamenteplausvel".


Seumquartopodesermedida,asestrelaspodemtambmsermedidos.Noh
transcendnciaemfazlo.DentrodeEinsteinnohnenhumamutaooualterao;ele
noumhomemdiferente.Elecontinuaaseramesmapessoa,emboraeleestmais
eficientesondeestamosineficiente.apenasqueeletemumavelocidademuitomaiorno
mesmoplano,enquantoquesomuitolentos.Einsteinjviajoumuitonomesmoplano
ondetemosviajadomuitopouco.Einsteinfoiprofundo,ondeoutrosstocouaperiferia,
masEinsteinnosemudouparaoutroplano.

QuandochamamosBudaouMahaviraououtrosdeseusconhecedorescategoria,queremos
dizerqueelestmidoalmdoplanodamorteparaaimortalidade,ondeelestm
conhecido,equeelesnosdizemsobreissoinestimvel.Podemosentenderquedesta
forma:seumapessoaquenuncatenhabebidolcoolfazumadeclaraosobreoassunto,a
declaraonotemvalor.Seumapessoaquetembebidolcoolfazumadeclaraosobre
isso,entotambmnotemnenhumvalor.Masasdeclaraesdeumapessoaquetenha
bebidolcoolequetemidoalmdoquetmvalor.

Algumquenotenhabebidolcoolemtudoumacriana.Suasdeclaraesseroinfantil.
porissoqueaspessoasquenuncabeberamqualquerbebidaalcolicanoforamcapazes
decompreenderaquelesquebebem.Aquelesquebebemdizer:"Nsjsabamosoque
vocsabe,masagorasabemosalgomais."Sevocbeber,entovocpodedizeralgosobre
ele.Masaquelesquesebebidocompletoeque,emseguida,esquerdaeletemalgomaisa
dizer.Alcolicosvaiouvilos.

NaEuropaenaAmrica,existemsociedadesdeexalcolatras.AlcolicosAnnimosuma
instituiogeneralizada.Somenteaquelesqueumavezforamalcolicapodetornarse
membrosdestainstituio,eessemovimentofoiiniciado,afimdepermitirqueoutros
alcolicosadeixardebeber.Oquesurpreendentequetaisassociaesdealcolicos
podemfazerosoutrosquesoalcolatrasdesistirdebebermuitorapidamente,porqueo
queessesalcolicosdizemvemdesuamaturidade.Assuasdeclaraessoentendidas
melhorpelosbebedoresporqueoqueelesestodizendocomaexperincia.Elestambm
tmbebidoevacilouecaiuflemrepetidamente,epassaramportodasasexperinciasdeo
bbado.porissoqueassuasdeclaraes,quevmdaexperincia,temumvalor.

Masissoeuterditoapenaspormeiodeumailustrao.Sevocbeberounobeberou
desistirdebeber,nohdiferenanoplanoemqueest.Vocaindaestnomesmoplano.
Adiferenasissodediferentesdegrausdamesmaescada.Masumavezquevoc
experimentardeathlessness,humamudanadeavio.Ograndeimpactodos
ensinamentosdeBuda,MahaviraeCristodevidoaofatodeque,emboraelessabiamque
aquiloquenormalmentesabe,elestambmsabiaquealgoalmdoquesabemos.Apartir
donovoconhecimentoqueelestinham,elespoderiamdizerquehouveerrosfundamentais
emnossoconhecimento.

Questo2


Osho,aodiscutirmahavira,VOCtinhaditoqueMahaviratinhaconseguido

TOTALautorealizaoEMSUAnascimentoanteriorequeeletomououtroNASCIMENTO

PorcompaixosomentecomointuitodeexpressareDigaaosoutrosoqueele

Dimensesalmdoconhecido

33

Osho

CAPTULO2.

Tinhavistoeconhecido.Similarmente,paraKrishnatambmosenhordissequeeleestava
completamente

ENLIGHTENEDdesdeoseunascimentoMUITO.

Anteriormente,quandoeutiveumadiscussocomvocnoJABALPUR,tiveumaintuio

QueoquevoctinhaditosobreMahaviraeKrishnatambmaplicvela

VOC.VERDADEENTOquevoctambmnasceuporcompaixo?NISSO

CONTEXTO,VocamavelmentelanarluzsobreSUASnascimentosanterioresESUA

REALIZAESnelesparaqueelepodesertilaosrequerentes?Porfavorigualmente

Explicaroqueestavaadiferenadetempoentreoltimopartoeeste.

Aesterespeito,muitascoisasterquesermantidoemmente.Emprimeirolugar,em
conexocomonascimentodepessoascomoKrishna,deveseentenderque,quandoasua
realizaodeautorealizaoconcludaemumavidaparticular,inteiramentesua
liberdadedeescolhersequertomaroutronascimentoouno.umfactoque,seeles
tomamnascimento,queonascimentotomadacomplenaliberdadedeescolha.

Semnascimentoantesdarealizaodaautorealizaoretiradodaliberdade.Umnotem
escolhaemoutrosnascimentos.Outrosnascimentossodevidoscompulsesdosnossos
desejos.comosenssoempurradosparadentrooupuxadosemumnascimentopor
nossasaespassadasepuxadoparaafrentepelosnossosdesejosparaofuturo.Assim,o
nascimentonormalmenteumeventodedesamparo.

Apenasemplenaconscinciadequehumaoportunidadeparaumaescolha apenas
quandosetemplenoconhecimentodoself.Essaposioalcanadaquandonadamais
restaaserconhecido.Talmomentovemquandopodesedizerque"nohfuturopara
mim,porqueparamimnohdesejo.Nohnadaqueircriarqualquerinfelicidadepara


mimseeunoobtlo."Estacondio,ondepelaprimeiravezvoctemumaescolha,
acontecequandoseatingiuopicomaisalto.

umaquestodegrandeinteresseeumdosmistriosprofundosdavidaqueaquelesque
desejamserlivrenopodeserlivreeaquelesquenotmnenhumdesejodetodotornarse
livre.Aquelesquetmumdesejodetomarnascimentoemumdeterminadolugarouem
umadeterminadafamlianotemescolha,masparafazlo.Masaquelesquetma
liberdadepodenasceremqualquerlugarqueescolher,seassimodesejarem,mesmoque
elesnopodemexercerasuaescolha.Aliberdadedeescolhalparafazerexamede
apenasmaisumnascimento noporquenohavernenhumaliberdadeparatomarainda
outronascimento,masporquedepoisdemaisumnascimentoodesejodeusaressa
liberdadenovamenteperdido.

Liberdadepermaneceparasempre.Nestavida,sevocatingirasupremaexperincia,ento
vocvaiteressaliberdade.Masoquenormalmenteacontecequedepoisdeatingiressa
liberdade,odesejodeuslonoperdidoimediatamente.Eestasituaopodesertil.

Masaquelesqueolhouprofundamenteoassuntotersentidoqueestetambmumtipode
escravido.porissoqueojainistas,queprocurouprofundamentenessadireo maisdo
quequalqueroutroempreendimentoreligiosanestemundo tmdescritodestaescravido
comoogotrabandhteerthanker,odesejodeserumprofessor,afimdeconduzirosoutros
emdireoiluminao.Esteoltimocativeiro.umaescravacomplenaliberdade o
ltimo,comapenasumltimodesejodequeparafazeruso.

,noentanto,umdesejo.porissoquehmuitosquetmatingidoailuminao,mastodos
elesnopoderiatornarseteerthankers.Afimdeserumteerthanker,afimdefazeruso
destaliberdade,necessrioterumacadeiadeumdeterminadotipodeacesanteriores.
Alongacadeiadedesejodeserum

Dimensesalmdoconhecido

34

Osho

CAPTULO2.

professornecessrio.Seesteacessrioparaserumprofessorsobrevive,eleirdaro
ltimoempurro.Entotudooqueconhecidoserdito,tudooqueexperienteser
descrito,etudooqueadquiridaserdistribudo.

Apsrealizaoatingido,nonecessrioquetodosdevemtomaroutronascimento.Em
talsituao,portanto,forademilhesdeautorealizadaspessoas,apenasumescolhea
tomarmaisumnascimento.porissoqueosjainistastmmaisoumenosfixado,emmdia,


queemumSrishtikalpa,umperododecriao,nopodehaverapenasvinteequatro
teerthankers.

Elefuncionaexatamentecomoqualqueroutramdia.Porexemplo,podemosdizerquehoje,
emmdia,tantosacidentesterlugaremestradasBombaim.Osregistrosdeacidentesdos
ltimostrintaanossotidosemconta,eumamdiatrabalhada.Aprevisoacabaporser
maisoumenoscorreto.Damesmaforma,esteacontecimentodevinteequatro
teerthankerstambmumamdia.apartirdamemriademuitosperodosdecriao
queamdiatrabalhada.

HmemriasdevriosmundosTendonascidoesuaaniquilao,eduranteessesperodos
teerthankersnasceram.Emmdia,emcadaperodo,apenascercadevinteequatropessoas
socapazesdemanterovnculodarmaisumnascimento.Nestecontexto,devetambmser
lembradoque,quandoestamosafalardeonmerodeacidentesnasestradasBombaim,
noestamospensandoemacidentesnasestradasdeLondres,ouacidentessomenteem
MarineDriveouemqualquerumaestradaparticulardeBombaim.

Oclculodojainistasbaseadoapenasemseuprpriocaminho.Nesseclculo,oscaminhos
deJesus,KrishnaouBudanosolevadosemconta.Mastambminteressantenotarque,
quandooshindustentoucalcularemseucaminho,asuacontagemdetaispessoastambm
foivinteequatro.Damesmaforma,osbudistastambmcontouvinteequatroanosdeseu
caminho.porissoqueaideiadevinteequatroencarnaespresoatodos.OJainasjteve
aideiadevinteequatroteerthankerseosbudistastiveramaideiadevinteequatrobudas.

Emtaiscoisas,ocristianismoeoIslnoseaprofundaram.MasIslamdissequeMaomno
foioprimeirotalpessoaequehaviapessoascomoeleantes.OprprioMaomindicouque
quatropessoastinhamvindoantesdele,masaidentidadedessasindicaespermaneceu
vagoeincompleto.OcaminhodeMohammednacadeiaantesdelenopodeser
encontrado.OcaminhosconhecidoquecomeardoprprioMaom.Ningummaistem
sidocapazdecontarcomamesmaclarezaqueMahaviratinhaemcontaravinteequatro
anosemsuatradio,porquecomMahaviraessecaminhofoichegandoaofim.fcildeser
clarosobreeventospassados,masMohammedtevetambmapensarnofuturo,eno
difcildeserclara.

Jesustambmtinhatentadocontaraspessoasantesdele,masseusclculoseramvagos
porqueaestradadeJesustambmeranovo,comeandocomele.Budatambmnopodia
contarclaramenteosanterioresasimesmo;elesfezrefernciasindiretasnessesentido.

porissoque,nacontagemdevinteequatrobudas,nohningumantesdeBuda.Neste
contexto,jainistastmprocuradomaisprofundaesomaisautntica.Elestmmantido
registroscompletosdosnomeseendereosdaquelesvinteequatro.Assim,emcada
caminho,hvinteequatroindivduos.Taisindivduostomarapenasmaisumnascimento
apsarealizao.Queonascimento,eujlhedisse,devidasomenteacompaixo.


Dimensesalmdoconhecido

35

Osho

CAPTULO2.

Nestemundo,nadaacontecesemumarazo.Arazoparatomaroutronascimentospode
serumadasduas:ouexistedesejoouhcompaixo.Nohumaterceirarazo.Euposso
chegarasuacasa,querdaralgooutomaralgumacoisa.Nopodehaverterceirarazo.Se
euchegarasuacasaparatomaralgumacoisa,desejo.Seeuvimparadaralgumacoisa,
compaixo.Nohumaterceirarazooupropsitoparavirasuacasa.Todosos
nascimentosforadodesejoserdependente,porquevocnuncapodeserindependenteem
umacondiododesejooumendigando.Comopodeummendigoserindependente?

Nopossvelparaummendigoparaserindependente,porquetodaaliberdadeencontra
secomodoador.Queliberdadepodehaverparaomendigo?Masodoadorpodeserlivre.
Mesmosevocnotomar,odoadorpodedar.Massevocnod,omendigonopode
tomar.NonecessrioquelevamostudooqueMahaviraeBudanosdeu,mascertoque
elesderam.Atomadanocertoepodeserevitada,masadoaopositivoedefinite.O
desejodedistribuiraquiloquerecebido,realizadosouconhecidonatural,masqueo
ltimodesejo.Porisso,tambmchamadadeescravido.Aquelesquetmconhecidotm
descritocomoumaescravidodeao.Issotambmumaescravido oltimocativeiro.
Entoeuvouterqueirasuacasa.Ipodevir,querparatomarouparadar,masvouser
obrigadoasuacasa.

Mesmoseeunosoulimitadosuacasa,nofazdiferena.Vouterquechegarasuacasa.
Mashumagrandedificuldade:umavezqueaspessoascostumamchegarasuacasa
apenasparaobteralgumacoisaevoctambmtmidoscasasdosoutrosapenaspara
exigiralgo,naturalmentedifcildeentenderalgumquevemparadarlhealgumacoisa.

Voudizerlheumacoisamuitoincompreensvelqueaconteceporcausadisso.Desdeque
vocnocapazdeentenderoquesignificaparadar,muitasvezesessaspessoastiverama
pretensodelevaralgodevoc.Seralmdesuacompreensodequetaispessoas
compassivastambmtmdeconsiderarapossibilidadedepedirlhealgumacomida.por
issoquetodososdiscursosreligiososdeMahaviraforamdadasapenasdepoisdeter
refeiestomadas.Taisdiscursossoapenasumaespciedeaodegraas.um
agradecimentopeloalimentoquevocdeu.

SeMahaviradeveviramendigarcomida,voccompreendloimediatamente.Eleirdizer
lhealgumaspalavrasemtroca,comoformadeagradecimento,evaiembora.Vocsesente
gratificadosquevoctemdadodoispedaosdepo,umatarefaenorme,defato!Vocno
sercapazdeperceberqueessaspessoascompassivastambmtmdeconsiderarsevoc


sercapazdetomaroqueelesqueriamdar.Esenohouveracordoparaquevocd,seu
egovaiacharissodifcildeaceitar.

porissoquenosemrazoqueMahaviraouBudatevequesairmendigandoetevede
exigiralimentosdevoc porqueserimpossvelparavoctolerarumapessoaqueapenas
vaidaravoc.Vocvaisetornarpositivamenteseuinimigo.Vocvaiacharquemuito
estranhopensarquevocsetornaruminimigoaumapessoaqueapenasvaidaravoce
nolhednenhumaoportunidadededaremtroca.Seelenoexigirnadadevoc,uma
barreiracriadaentreeleevoc.

porissoqueumapessoageralmentepedelheparacoisaspequenas.svezeselepede
paraasrefeies,svezesparaaroupaesvezeseledizquenotemlugarparadescansar.
Eletomoualgodevoc,evocsetornatensionless.Vocsetornouseuigual,nomesmo
nvel,porquevocterlhedadoalgomais,eelenolhedeunada,masalgumaspalavras.
Voclhederamabrigo,roupasoudinheiro.Oqueeletemdado?Eleslhecontoualgumas
histriasoulhedadoalgunsconselhos.

Dimensesalmdoconhecido

36

Osho

CAPTULO2.

Buda,portanto,chamouseusSannyasinsbhikkhus,epediulhesparairsobrecomo
mendigos,porqueentoselespoderiamdar.Elesteriamdepercorrercercasobodisfarce
demendigos,afimdecriarumasituaoemqueelespoderiamfacilmentedar.

Acompaixotemseusprpriosproblemas.Umapessoaqueviveemtalplanoest
enfrentandograndesdificuldades.Nopodemoscompreendlo.Eleestvivendoentreas
pessoasquenoentendemoseuidiomaesersempreentendemmaldele.Istoinevitvel,
emboraelenosejaincomodadooupreocupadocomisso.Quandovocentendamaldele
nohnenhumapreocupao,porqueelesabequenaturalequevocestpensandoe
entenderascoisasdoseuprprioplano.Portanto,aspessoasperceberamqueno
desenvolveramacapacidadedeensinaremnascimentospassadosdesaparecer,tologo
elessetornamrealizado;elesnotmoutronascimento.

Nestecontexto,tambmoentendimentodevalorqueatomadadenascimentopor
MahaviraeBudanafamliadeumreimuitosignificativo.Jainastinhadecidido
conclusivamentequeumteerthankerdevenascersomentenafamliadeumrei.Eudisse
umavezquehumahistriadealmadeMahaviratendoentradoparaoterodeuma
mulherbrahmin,eosDeusestevequetrocarofetocomquepertenceraumamulher


kshatriya,porqueumteerthankertinhadenascerapenasemfamliadeumrei.

Porqu?Porquedepoisdenascernafamliadeumrei,seumapessoasetornaummendigo
porsualivrevontade,elesermaiseficazemaisaceitvelparaaspessoas.Elesermelhor
compreendidoporpessoasporqueelestmsidoohbitodesemprelevandoeexigindoalgo
deseurei.Eporcausadessehbito,talveztudooqueeletemvindoadarvaisertomado
porpessoas.

nossohbitodesempreolharparaumrei,comoeleestsempresentadoemumnvel
superior.Mesmoqueoreiescolheserummendigoeimploranaestrada,elepermaneceem
umnvelsuperior.Estevelhohbitoqueaspessoastmoajudar.Portanto,esteeraum
dispositivoparatornlofcildedar.Assim,talcomoumteerthankerpoderianascerapenas
porfamliadeumrei.Masissonofoidifcil,porqueessapessoatinhaumaescolhaemsuas
mosarespeitodeondenascem.

TodasessaspessoascomoBudaeMahaviratinhaalcanadoerealizadoemseus
nascimentosanteriores.Entotudooquefoiatingidofoidistribudoemseultimo
nascimento.Podeseperguntarque,setodoesseconhecimentoerealizaoveiono
nascimentoanterior,porqueMahaviraeBudaparecemfazertantoesforoemsuamais
recentenascimentodeatingiralgumacoisa?

Paraestaquesto,nohresposta.Devidoaisto,criadoconfuso.PorqueMahavirae
Budafazertantosadhana?Krishnanofeztalcoisa,enquantoMahaviraeBudafez.Este
esforonofoi,afimdealcanaraverdade.Averdadejeraconhecidoporeles,maspara
explicareexpressloparaosoutrosnodeformaalgumamenosdifcultfidoque
conheclo.Naverdade,maisdifcil.Sealgumtemdeexplicarcertasverdades,ainda
maisdifcil.

Porexemplo,averdadedeKrishnanoeradequalquerformaespecializada.porissoque
Krishnapoderiatersucessoemseusesforosparadarlhedeondeeleera.Masaverdade
queMahaviraeBudaensinoupassaasermuitoespecializada.Oscaminhosquetinham
mostradotambmsomuitopeculiar.Elessopeculiaresaesserespeito:porexemplo,se
Mahavirateriapedidoaalgumparairemumarpidaportrintadias,eseessapessoasabia
queoprprioMahaviranuncatinhafeitoqualquerjejum,elenoestariapreparadopara
ouvirMahavira.

Dimensesalmdoconhecido

37

Osho

CAPTULO2.


Mahaviratinhaquefazerjejumdedozeanos,apenasparaaquelesaquemelequeria
ensinar.Casocontrrio,noteriasidopossvelfalarcomelessobreojejum.Mahaviratinha
quemantermouna,silncio,durantedozeanos,afimdeconvenceraquelesaquemele
queriasetornaremsilncioporapenas12dias.Casocontrrio,elesnoquiseramouvir
Mahavira.

EmrelaoBuda,humaoutrahistriainteressante.Budaestavacomeandoumnovo
sistemademeditaoenquantoMahaviranoestavacomeandoumsistemaqueeranovo.
Mahavirajtinhaoconhecimentodeumacinciatotalmentedesenvolvido,emuma
tradioqueelenofoioprimeiro,masoltimo.Atrsdeleestavaumalongacadeiade
professoreseminentes.Essacadeiafoitobempreservadoegarantidoquenuncafoi
perdido.EsseconhecimentofoidepositadocomMahaviracomoumaespciedeconfiana
dosprofessoresanteriores.

Naverdade,umamaravilhaqueatomomentodaMahavira,oconhecimentofoicapazde
permanecerassimcontnuo.Assim,Mahaviranotemquedarqualquernovaverdade.A
verdadequeeraparaserdadotinhasidoalimentada,eeletinhaaforadeumalonga
herana.MasMahaviratambmtevequecriarsuaprpriaindividualidadeparaqueas
pessoasouvilo.

interessantenotarqueosjainistasterlembradoMahaviraamaisequeasanterioresvinte
etrsteerthankersestopraticamenteesquecidos.Istosurpreendente,comoMahavirafoi
oltimonacadeia.Elenoeranemumpioneironemaprimeira,nemtinhaqualquernova
verdadeaserrevelada.Elerevelousomenteaquelascoisasquejeramconhecidose
testados.Aindaassim,Mahaviralembradoomais,eosrestantesvinteetrstornaramse
mitolgica.

SeMahaviranotivessenascido,noteramossequerconhecidososnomesdosanteriores
vinteetrsteerthankers.ArazomaisprofundaparaissoqueMahavirapassoudozeanos
construindosuaimagemeindividualidade,enquantoosoutrosteerthankersnoofez.Eles
scuidoudeseusadhana.Mahaviratinhaumsistemamuitobemorganizado.Emsadhana
noexisteumsistemaorganizado,masparaMahavira,sadhanaeraumaespciedeagirque
eleexecutoumuitoeficientemente.

porissoqueasimagensdosoutrosvinteetrsteerthankersnopoderiaemergircomo
claraetonitidamentecomoaimagemdeMahavira.Todoselesapareceufraco.Mahavira
criadoasuaimagemcomoumartistarealizado.Foitudobemplanejado.Tudooqueele
queriafazercomasuapersonalidadefoibempreparado.Eleveiototalmentepreparado.

Budafoioprimeironosentidodequeeletinhatrazidocomeleumnovosistemade
sadhana.Portanto,Budatevequepassarporumarotadiferente.interessantenotarque
estacriouumailusoqueBudapassouporsadhanasimesmo.Naverdade,Budatambm
tinhapercebidoemsuavidaanterior.Nestenascimento,eleteveapenasparadistribuira
colheitaquecolheueleanteriormente.MasBudanotemumatradioorganizadaatrs
dele.buscadeBudaerainteiramentesua.Eleesculpiuumnovocaminhoparasimesmo.Na


mesmamontanhaondeumagrandeestradajexistia,queeletinhaesculpidoumnovo
caminho.

Mahaviraestavaandandoemumreadymadecaminhoreal,maseletevequeanunciarisso
denovoporqueaspessoasmuitasvezestendemaesqueceressascoisas.Masocaminhoj
estavalparaele.Budatinhaaabrirnovoscaminhos,entoelefezumtipodiferentede
arranjoemsuavida.Primeiro,elepassouportodosostiposdeprticasespirituais.Edepois
depassarporcadaumadessassadhana,eledissequeeraintilequeningumpoderia
chegaraqualquerlugarcomele.Nofinal,eleanunciouseuprpriomtodo,dizendoque
tinhachegadoaessecaminhoequequalquerumpoderiachegaraessecaminho.

Dimensesalmdoconhecido

38

Osho

CAPTULO2.

Estefoi,podesedizer,muitomaisumcasopremeditado muitobemorganizado!Aquele
quequerintroduzirumanovaprticaterdedeclararquetodasasvelhasprticasso
falsas.EseBudateriachamadodefalsosempassarporeles,comoKrishnamurtifaz,entoo
efeitonoteriasidomaisdoqueoefeitodoqueKrishnamurtidiz,porquenosetemo
direitodedeclararqualquercoisaquenoestdentrodesuaprpriaexperinciacomo
falsa.

Recentemente,algumquevemamimtambmtinhaidoverKrishnamurtielhetinha
perguntadosobrekundalini.Krishnamurtitinhaditoquetudointil.Emseguida,paraa
pessoaquerelatouissoeupergunteiseelepediuissoporexperincia sejaelepediuque
depoisdeexperimentarcomkundalini

Ousemfazlo.Seelefoiperguntado,semexperimentaroupassandoporela,entoera
intil.Seelefoiperguntadodepoisdeexperimentar,entooutraperguntadeveserfeitaa
ele:seelefoibemsucedidoouseeletevesucesso.

Seelefoibemsucedido,entoeleestavaerradoaodizerqueintil.Seelenofoibem
sucedida,noimplicanecessariamentequeosoutrostambmsoobrigadosaservencida
emexperimentar.Portanto,Budatevequepassarportodasasprticasetevequemostrar
queestaprticaestavaerradoouqueumestavaerradoequeningumiriachegara
qualquerlugarcomele.Ento,elepoderiadizer:"Chegueiporestemtodo,eeuestoulhe
dizendocomaexperincia."

Mahavirapassouportodasasmesmasprticas,maseleanunciouquetinhamsidopraticada
hsculoseeramteis.Budadissequetudoeraintil,eeleabriuseumanovadireo.Mas


amboshaviamrealizadoemseunascimentoanterior.

Krishnatambmtinhapercebidoemseunascimentoanterior,masKrishnanointroduzir
qualquernovatcnicaespecialparaoautorealizao.Krishnaindicouumamaneira
particulardeviveravida.Portanto,nohavianecessidadedepassarporqualquerprocesso
demeditaoouausteridade,porqueissojseriaumobstculo.

SeMahaviratinhaditoquepossvelatingirmokshamesmosentadoemsuaprprialoja,
emseguida,prprioesforodeMahaviraemdesenvolversuaindividualidadeteriaparecido
ftil.Emseguida,aspessoasperguntavamMahavira,"Porquevocdesistirdetudo,ento?"
SeKrishnatinhaidoparaumaflorestaparameditaredepoisficounocampodebatalhae
disseque,mesmonabatalhacampopodesealcanar,ningumteriaouvidoaele.Ento
Arjunatambmterialheperguntadoporqueelequeriaenganlo.SeoprprioKrishnateria
idoparaafloresta,porqueeledeveriaevitarArjunadefazlo?

Porisso,dependedecadaprofessorcomoeoqueelequerdar.Emseguida,umesforo
apropriado,umesforodevida,temdeserfeitanestecontexto.Muitasvezes,eleterque
fazerarranjosnavidaquesototalmenteartificial.Masissoinevitvelparaoqueele
querdar.

Agoraestaquestoquevocperguntousobremimumpoucodifcilderesponder.mais
fcilparamimresponderseperguntousobreMahavira,BudaouKrishna.Masaindaassim,
doisoutrscoisaspodesermantidoemvista.Emprimeirolugar,omeunascimentoanterior
ocorreucercade700anosatrs.Maisdificuldadesestoldevidoaessefato.

NascimentoanteriordeMahavirafoidecercadeduzentosecinquentaanosantesdeseu
nascimentocomoMahavira.NascimentoanteriordeBudafoideapenassetentaeoitoanos
antesdeseunascimentocomoBuda.NocasodeBuda,haviaatpessoasvivasquepoderia
estartestemunhadofatodeseunascimentoanterior.At

Dimensesalmdoconhecido

39

Osho

CAPTULO2.

duranteotempodevidadeMahavira,haviapessoasqueselembravadeterconheci
Mahaviraemseunascimentoanterior.nascimentodeKrishnacomoKrishnaeracercade
doismilanosdepoisdeseultimonascimento,eassimtodososnomesdosrishisiluminados
queKrishnatinhadadoerammuitoantigos.Nofoiaindapossvellembrarsedeles
historicamente.

Setecentosanosumperodomuitolongo.Masparaquemesttomandonascimentoaps


setecentosanosnomuitotempo,porquequandoumnoestnocorpo,nohdiferena
entreummomentoesetecentosanos.mediodotempocomeaapenascomocorpo.Fora
docorpo,nofazdiferenasevoctemsidohsetecentosanosousetemilanos.Somente
apsaaquisiodeumcorponoadiferenacomear.

Tambmmuitointeressantenotaromtodoparasaberointervalodetempoentreo
ltimoamorteeonascimentodecorrente.Falandosobremim,comoeuvimasaberqueeu
noestavaaquihsetecentosanos?muitodifcildefiguraapenasfidiretamente.Eus
possojulgaroucalcularotempoobservandoaspessoasquetomaramvriosnascimentos
duranteesteintervalodetempo.

Suponha,porexemplo,queumapessoaemparticularfoiconhecidoparamimdurantea
minhavidasetecentosanosatrs.Entreparamimhaviaumalacuna,maselepodeter
tomadonascimentodezvezes.Noentanto,existemmemriasdeseusltimosdez
nascimentos.Apartirdesuasmemriasseupossocalcularquantotempoeudevoter
permanecido,semumcorpo.Casocontrrio,difcildecalcularedeterminarisso,porquea
nossaescaladetempoedemtodosdemedionopertencemaotempoqueprevalece
almdocorpoounoestadosemcorpo.Nossasmediesdetemposonomundoda
existnciacorporal.

algoparecidocomisto,queporummomentoeuvoudormireverumsonho.Nosonho,eu
verqueanossepassaram,edepoisdealgunsmomentosquevocmeacordaredizerqueeu
tinhasidocochilando.Peolhequantotempofoipassadonocochilando,evocresponde:
"Noeranemporummomento."Eudigo,"Comoissopossvel?Euviumasequnciade
sonhodevriosanos".

Emumsonho,umaextensodevriosanospodeservistodentrodeummomento.Aescala
detempodevidadesonhodiferente.Se,apsodespertardeumsonho,osonhadorno
tinhanenhumamaneiradesaberquandoelefoidormir,entoseriadifcultfipara
determinaraduraodoseusono.Issopodeserconhecidosomenteporumrelgio.Por
exemplo,quandoeuestavapreviamenteacordadoeradozehoras,eagoraqueeuter
acordadodepoisdedormirapenas0:01.Casocontrrio,euspodemossaberporquevoc
estavaaquitambm;nohoutramaneiradesaber.Ento,sdestaformaeletemsido
determinadoquesetecentosanossepassaram.

Eoutracoisaquemeperguntamseeunascicomplenarealizao.Quantoaesta,h
algumascoisasaserementendidosquesoimportantes.

Podesedizerqueeunascicomplenoconhecimentonearabout.Eudigoquasesporque
algumasetapasforamdeixadosdeforadeliberadamente,edeliberadamentequepodeser
feito.

Nestecontexto,tambm,opensamentoJainamuitocientficoc.Elesdividiramo
conhecimentoemquatorzeetapas.Trezepassosestonestemundoeodcimoquartoest
noalm.Foradestesgunasthana estesprimeirostrezepassos algunsdosquaissodetal


modoqueelespodemserdeixadosdefora;elessoopcionais.Nonecessrioqueum
devepassaratravsdetodoseles.Taiscamadaspodemserpassadasatravs,tambm,mas
aquelequesaltasobreelesnuncapodemanterobandhteerthankerintacta.

Dimensesalmdoconhecido

40

Osho

CAPTULO2.

Tudooqueopcionaltambmdeveserconhecidopeloprofessor.disciplinasopcionais
tambmdeveserestudadopeloprofessor.Paraoestudante,tudodeveserconhecidoafim
deobteratravsdeumexamesuficiente.Masoprofessortemdeentendertudo,mesmo
oqueopcional.

Nestestrezepassosdeautorealizao,halgumascoisasquesoopcionais.Hcertas
dimensesderealizaosobreasquaisnonecessrioconhecer,afimdetornarse
iluminado.Umpodeirdiretoparamoksha.Masparaumserumprofessor,essasdimenses
devemtambmserconhecido.

Outracoisaimportanteaserobservadoquedepoisdeumcertoestgiode
desenvolvimento,porexemplo,apsarealizaodedozeetapas,operododetempoque
forprecisoparaalcanarasetapasrestantespodemseresticadasparafora.Elespodemser
alcanadosemqualquerumnascimento,doisnascimentosouemtrsnascimentos.Grande
usopodeserfeitodeadiamento.

Comoeudisseanteriormente,apsarealizaodaplenarealizaonohmais
possibilidadedetomarnascimentomaisdoqueumavezmais.Talpessoailuminadano
susceptveldecooperarousertilparamaisdeumnascimentoadicional.Mas,depoisde
completaremdozepassos,sedoispodeserpostadelado,emseguida,essapessoapodeser
tilparamuitosnascimentosmais.Eapossibilidadeexisteparaconfigurlosdelado.

Aochegaraodcimosegundopasso,aviagemtemnearaboutchegaraumfim.Eudigo
quase:issosignificaquetodasasparedesruram;apenasumacortinatransparentecontinua
aseratravsdoqualtudopodeservisto.Noentanto,acortinaestl.Depoisdelevantar
lo,nohdificuldadeemiralm.Depoisdeiralmdacortina,tudooquevoc
normalmentecapazdeverpodeservistoapartirdooutroladodacortinatambm.Noh
nenhumadiferena.

Entoporissoqueeudigoquase:dandoumpassomais,podeseiralmdacortina.Mas
entohumapossibilidadedeapenasmaisumnascimento,enquantoque,seapessoa
permanecedoladodecdacortinapodesetomarcomomuitosnascimentoscomosequer.


Depoisdeatravessarparaoalm,nohnenhumamaneiradevoltarmaisdeumavezpara
esteladodacortina.

PodeseperguntarseMahaviraeBudasabiadisso.Sim,issoestavaclaroparaeles,eque
poderiatersidoutilizadoporelestambm.Mashdiferenasfundamentaisde
circunstncias.

deinteressenotarquedepoisdeatingirplenaautorealizao,quearealizaospode
serensinadoaosalunosquemuitoavanadas,noparatodos.Paraaquelaspessoasaquem
BudaeMahaviraestavamtrabalhandoduranteosseusvriosnascimentos,paraaqueles
queestavamcaminhandoaoladodelesemmuitasformas,paraeles,maisumnascimento
foiapenassuficiente.svezesacontecequeaindamaisumnascimentonoeranecessrio.
Senavidaatualatingiuarealizao,comaidadedevinteanos,esealgumviverat
sessentaanosdeidade,emseguida,seelepodecompletarotrabalhonosrestantes
quarentaanos,oassuntotermina;nohnecessidadedevoltar.

Masagoraasituaomuitoestranho.Aquelesquepodeserchamadosadhaks
desenvolvidossotobonscomonulo.Afimdetrabalharemtaissadhaks,futuros
professoresteroquetrabalhardurantemuitosnascimentos.Sentopodeotrabalhoser
concludo;noocontrrio.

ParaMahaviraouBudaasituaoeradiferente,porquequandoelesestavamprestesa
deixaraltimavidaqueelespoderiamacharalgumaspessoasaoseuredoraquemmais
trabalhopoderiaserconfiadas.Essasituaonoexisteagora.

Dimensesalmdoconhecido

41

Osho

CAPTULO2.

Hoje,ohomemtotalmenteumapessoaextrovertida.porissoquehojeoprofessordif
culdadesfi,comonoestavamlantes.Noseletemquetrabalharmaiscomumnmero
maiordepessoasnodesenvolvidas,mashtambmomedodequeseutrabalhopodeir
paraolixo.Maisumavez,nopossvelfiindivduosndadequadosaquemacontinuao
dostrabalhospodemserconfiadas.IssoaconteceunocasodeGuruNanakdatradioSikh.

AtGobindSingh,atogurusikhdcimo,foipossvelacharoprximohomem.MasGobind
Singhtevequepararessaprtica.GobindSinghtentoumuitodifcil,comonenhumtinha
feitoantesdele,paraacharodcimoprimeirohomemparamanteracadeiaintacta.Masele
noconseguiaacharningum.Eletevequefecharabusca,enoterminouacadeia.Agora
nopodehaverdcimoprimeirohomemporquepodeacontecerapenasemestreita


continuidade.Umavezquenohamenorquebraoulacuna,nopossvelpassarsobreo
queestasertransferido.

Bodhidharma,umdiscpulopercebeudeBuda,tevequeirdandiaparaaChina,porquena
Chinahaviaumapessoaaquemfoipossveltransferiroseuconhecimento.Atradio
budistasemovidoparaforadandiacomoumaconsequncia.Aspessoascompreenderam
apartirdissoquealgunsmongesbudistasfoiparaaChinaafimdedifundirobudismo,mas
estanooerrada.Esteoentendimentodaquelesquevemosacontecimentosda
histriasuperficialmente.

HuiKeeraonomedeumapessoanaChinaaquemfoipossveltransferirconhecimento,e
interessantenotarqueelenoestavadispostoavirparaandia.Osculdadesfidifdeste
mundosofrequentementemuitosurpreendente.HuiKenoestavadispostoavir,porque
elenoestavacientedeseupotencial.Portanto,Bodhidharmatinhaqueiremumalonga
viagemataChina.Ento,novamenteumtempoveioquandoossegredosdatradio
budistatevedeserdeslocadoparaoJapo,paraamesmatransfernciadeconhecimento.

Estalacunadesetecentosanoseraumperododevriosculdadesfidifparamim.Os
culdadesfidifforamestas:Emprimeirolugar,foisetornandomaisemaisdifcildetomar
nascimento.Paraqualquerpessoaquechegaaumcertoestgiodedesenvolvimento,
difcildefipaisndadequadosparaoutronascimento.DuranteotempodeMahaviraeBuda
nohaviataldificuldade.Diariamente,ventresestavamdisponveisatravsdosquaisas
almasavanadaspoderiatomarnascimento.

NotempodeMahavira,haviaoitopessoasplenamenterealizadosemBihar todosdo
mesmonvelqueMahavira.Elesestavamtrabalhandoapartirdeoitomaneirasdiferentes.A
condionearaboutfoiatingidopormilhares.Noforampoucos,masmilharesdepessoasa
quemaobrapoderiaserconfiadaparaocuidadoapropriadoeposteriortransmisso.

Hojeemdia,sealgumdessenvelelevadoquerlevarnascimento,elepodeterqueesperar
poralgunsmilharesdeanos.Outraficuldadedifqueduranteointervalodotrabalhoque
elepodeterfeitopoderiaseperder.Nomeio,aspessoasemquemelepodeterfeitoalgum
trabalhoterialevadomaisdeznascimentos,eseriadifcilparacortaratravsdascamadas
sobrecamadasdeessesdeznascimentos.

Hojeemdia,qualquermestreterquepassarporumperodomuitomaislongoantesde
finalmentelevantaracortinaevaialm.Eleterqueseconter.Umavezqueelevaialmda
cortina,elenovaiestarprontooudispostoatomaroutronascimento.Eleaindatera
opodesedeveounodarmaisumnascimento,maselevaipensarqueintil.Huma
razoparaisto.Elepodedarmaisumnascimento,masparaquem?Emumnascimento,no
possvelconseguirmuito.

Dimensesalmdoconhecido

42


Osho

CAPTULO2.

SeeuseiqueaovirparaestequartoIpodecompletaromeutrabalhodentrodeumahora,
entovaleapenavir.Seotrabalhonopodeserfeito,notilparavir.Aesterespeito,a
compaixotemumpropsitoduplo.Primeiro,elequerdaralgoparavoc;segundo,ele
tambmsabequeseelestemalgolongedevocenocapazdedar,bem,entovoc
vaiestaremgrandeperigo.Suasdificuldadesnodiminuir,masaumentar.Seeusou
capazdemostrarumacoisa,muitobem.Masseeunosoucapazdemostrarlheevocse
tornacegoparaoqueanteseramcapazesdever,entoasituaopior.

Emconexocomessessetecentosanos,algumasoutrascoisastambmpodemser
observados.Primeiro,eunotinhanenhumaideiadequeumatalconversajamaisiria
surgir.Algumtempoatrs,derepente,emPoonaesteassuntoveiotona.Minhametinha
vindo.ElafoiperguntadoporRamlalPungaliaseelaselembravadealgumincidentepeculiar
muitocedosobremimeseelagentilmenterelacionlacomele.

Fiqueicomaimpressodequenohavianenhumapossibilidadedeumassuntotosempre
chegando.Eutambmnosabiaquandoelesconversavamunscomosoutros.
Recentemente,eledeclarouissoemumareunio,queaminhamelhedissequeeuno
chorouportrsdiasapsonascimento,eeunotomarqualquerleitedurantetrsdias.
Estafoisuaprimeiralembranademim.

Issoverdade.Setecentosanosatrs,naminhavidaanterior,houveumaprticaespiritual
devinteeumdias,aserfeitoantesdamorte.Euestavaparadesistirdomeucorpodepois
deumjejumtotaldevinteeumdias.Haviarazesparaisso,maseunopoderiacompletar
osvinteeumdias.Trsdiaspermaneceu.Essestrsdiasqueeutinhaparacompletarnesta
vida.Estavidaumacontinuaodel.Operododeintervenonotemqualquer
significadoaesterespeito.Quandoapenastrsdiaspermaneceuemqueavida,euestava
morto.Vinteeumdiasnopdeserconcludaporqueeuestavamortoapenastrsdias
antes,eessestrsdiasforamomitidos.

Nestavida,essestrsdiasforamconcludas.Seessesvinteeumdiaspodetersidoconcluda
emqueavida,entotalvezissonoteriasidopossveltermaisdeumnascimento.Agora,
nestecontexto,muitascoisassodignosdenota.

Estandonafrentedaquelacortinaenocruzarmuitodifcil.Vendoaquelacortinaeainda
nolevantlomuitodifcil.difcilconstantementeparamanterseconscientedaquesto
dequandoacortinaserlevantada.quaseumatarefaimpossvelparaficarnafrentedessa
cortinaeaindanolevantlo.Masissospoderiaacontecerporcausatrsdiasantesdo
trminodojejum,euestavamorto.

Portanto,eutenhoditomuitasvezesemvriasdiscussesque,assimcomoJudastentaram


porumlongotempoparamatarJesus,emboraJudasnotinhainimizadecomJesus,a
pessoaquemematounotinhainimizadecomigo,emboraelefoilevadoparaser,efoi
tratadocomo,uminimigo.

Issotornousemortevalioso.Nomomentodamorte,essestrsdiasforamdeixados.Depois
detodoomeuesforoextenuanteparaailuminaoduranteavida,eueracapazde
alcanarnestavida,apsumperododevinteeumanos,ouquetinhasidopossvelalcanar
duranteessestrsdias.Paracadaumdessestrsdiasemqueavida,eutivedepassarsete
anosnestavida.porissoqueeudigoqueapartirsozinhominhavidapassadaeunovim
complenarealizao.Eudigovezqueeuvimcomnearaboutcompletarealizao.Acortina
poderiatersidolevantada,mas,emseguida,poderiahaverapenasumnascimentomais.

Agoraeupossotomaraindaoutronascimento.Existeagoraumapossibilidadedemaisum
nascimento.Masissovaidependerseeusintoqueelesertil.DurantetodaestavidaEu
ireiemqueseesforaparaverseuma

Dimensesalmdoconhecido

43

Osho

CAPTULO2.

maisnascimentoserdealgumautilidade.Emseguida,valeapenatomarnascimento;caso
contrrio,oassuntolongoenoadiantafazermaisesforo.Assimquematareravaliosoe
til.

Comoeuvos,dissemediodotempo,enquantonocorpodiferentedoclculodotempo
emoutrosestadosdeconscincia.Nomomentodonascimento,temposemovemuito
lentamente.Nomomentodamorte,otempoestsemovendomuitorapidamente.Nsno
terentendidoavelocidadedotempo,porquenonossotempocompreensonotem
velocidade.Sentendemosquecomotempotodasascoisassemovem.

Atagora,mesmoosmaiseminentescientistasnotmqualquerideiadequeotempo
tambmtemumavelocidade.Arazoparaissoque,sefixoudecidiravelocidadedo
tempo,entoserdifcildemedirtodasasoutrasvelocidades.Porisso,temosmantidoo
tempoconstante.Nsdizemosqueemumahoraalgumandoutrsmilhas.Massedentro
detrsmilhasahoratambmcaminhaumpouco,eleircriarmuitasdificuldades.Temos,
portanto,fezahoraconstanteeesttico;casocontrrio,tudoseriaemconfuso.Assim,
fizemostempoesttico.Masofatomaisinteressantequeotemponoesttico,emais
fickleemovemaisdoquequalqueroutracoisa.Temposignificamudana.Mantivemosque
fixa,marteladonacomoumaestaca.feitoprecisamentepelarazodequesemqueseja
fixado,mediodetodososoutrosmovimentosserimpossvel.Estetempovelocidade


tambmcorremaisoumenosdeacordocomoestadodeumdosmente.

Otimevelocidadedeumacrianalento,masadeumhomemvelhomuitorpido,
compactoecontratado.Emumcurtoespao,otemposemovemuitorpidoparaas
pessoasdeidade,enquantoqueparaumtempodecrianasemovemuitolentamente,
numagrandeextenso.Paracadaanimal,tambm,otemposemovedeformadiferente.
Umacrianahumanalevaquatorzeanosparacrescersomentetantoquantoumfilhotede
cachorrocresceempoucosmeses.Adescendnciadealgunsanimaiscresceraindamais
rpido.

Algunsanimaisnascemtamanhoquasecheia.Nomomentoemquecolocarospsnocho,
nohdiferenaentreeleseosadultosdesuaespcie.Elessocompletos.porissoque
osanimaisnotmmuitanoodotempo.Omovimentomuitorpidoparaeles.to
rpidoquenomaiscedoqueocoltcolocarseuspsnochoqueeleanda.Nosepode
conceberquehumadiferenadetempoentrenasceresercapazdeandar.

Acrianahumanapodeconceberqueintervalodetempo,eassimohomemumanimal
incomodadopelotempo.Ele,porassimdizer,sempreemtenso,correndocontrao
tempo,poiscontinuamentepassandoeemexecuono,mantendooaficarparatrs.

Nosltimosmomentosdeminhavidaanterior,otrabalhorestantepoderiatersidofeitoem
apenastrsdiasporqueotempoeramuitocompacto.Minhaidadeeradecentoeseisanos.
Otempoestavasemovendomuitorpido.Ahistriadessastrsdiascontinuounaminha
infnciadestenascimento.Naminhavidaanteriorfoiemsuaextremidade,maspara
terminaressetrabalhoaquinestavidalevouvinteeumanos.

Muitasvezes,seaoportunidadeforperdida,podesernecessriogastaratseteanospara
queacadadia.Assim,nestavidaeunovimcomplenarealizao,masveiocomnearabout
plenarealizao.Masagoraeuvouterquefazerosmeusarranjosdeformadiferente.

Comoeulhedisse,Mahaviratevequeinventarumatapashcharya,umsistemade
austeridades,atravsdaqualelepodiadar.Budatinhaamaquinaraindaoutrosmtodosde
falsificartodosausteridades umapsooutro.Estefoitambmumtipodeausteridade.O
queMahaviraeBudanotemquefazer,eutenhoquefazer.Somente

Dimensesalmdoconhecido

44

Osho

CAPTULO2.

paranada,eutenhoquelertudooquehnomundo.tudointil;Eunotenhonenhum
usoparaele.Masparaomundomoderno,quenosepreocupacomoquevaiemum


rpidoouapessoaquesesentacomosolhosfechados,nenhumamensagempodeserdada
atravsdeausteridadespraticando.Sealgumpodeseralcanadoporqualquer
austeridade,somenteatravsdoquedeeuterdigeridoograndeacmulode
conhecimentointelectualquediriacrescendomaisemais.

porissoqueeupasseiminhavidainteiracomlivros.EudiriaqueMahaviranofoi
incomodadomuito,permanecendoemumrpido,maseutivequedaraotrabalhodeler
tantoquedenenhumautilidadeparamim.Noentanto,apenasdepoisdetomaros
problemasqueeupossocomunicarefazeraminhamensageminteligvelaestemundo;
casocontrriono.Aeramodernadacinciapodecompreenderapenasnasuaprpria
lngua.

Seessascoisassetornamclaroparavoc,nodifcilparavoctambmcomearater
algumaidiasobreseusnascimentosanteriores.Eudesejoqueeupossaembrevefazer
voclembraressascoisas,porquesevocpodelembresedeguardarummontedetempoe
energia.Normalmente,issoaconteceassimquevoccomearasuavidaenodeonde
haviaparadonoanterior,masemcadanascimentodecomeardenovoapartirdequase
ABC.Sevocpodeselembrardoseupassado,entovocnotemquecomeardoABC,
masvocpodecomearapartirdeondehaviaparado.Eentospossvelfazer
progressos,noocontrrio.

Agoraissodignodeseentender:Animaisnoforamprogredindoemtudo.Oscientistas
estointrigadosqueosanimaisforamsereproduzindosemmaisevoluo.Omacacotem
apenasumcrebroligeiramentemenosdesenvolvidadoqueumhomem,masadiferena
evolutivamuitomaiordoqueadiferenanocrebro.Qualoproblema?Oquepoderia
seradificuldade?Porqueosmacacosnosairdestecrculorepetitivo?Elesestolonde
elesestavamummilhodeanosatrs.

Estamosapensarqueoprocessoevolutivoestacontecendoemtodososlugares,mastudo
muitoincerto.AhiptesedeDarwinmuitoconfuso,porquehcentenasemilharesde
anosmacacosestoondesempreestiveram;elesnoestoemdesenvolvimento.Um
esquilocontinuaaserumesquiloenosedesenvolve.Avacapermaneceumavacasem
posteriordesenvolvimento.Assim,odesenvolvimentonoautomtico;halgomaisque
estcriandoadiferena.

Cadamacacotemdecomearapartirdeondeseupaicomeou.Ofilhonopodecomeara
partirdeondeopaitinhaterminado.Opainocapazdesecomunicar;elenocapazde
fazerseufilhocomearapartirdeondeeleparouduranteasuavida.Comopodehaver
algumprogresso?Cadavezqueumfilhocomeaapartirdomesmoponto.

Semelhanteacondioemrelaoaodesenvolvimentodaalma.Sevocestcomeando
nestavidadeondesetinhacomeadonavidaanterior,vocnopodesedesenvolver.Em
umsentidoespiritual,nohaverevoluoparavoc.Emcadanascimentovocvaicomear
apartirdomesmopontoondetinhacomeadoanteriormente.Seopontodepartida


mantmseomesmo,entonohevoluo.

Evoluooudesenvolvimentosignificaqueopontofinalanteriordeveseropontode
partida;casocontrrio,nohaverevoluo.Homempoderiafazerprogressos,porqueele
inventouumidiomaparacomunicao.Oqueopaisabequeelepodeensinarseufilho.
Educaosignificaisto,queaquiloqueageraodopaitemvindoaconhecerpodeser
transmitidaparaageraodofilho.

Masofilhonoterquecomearapartirdeondeopaitinhacomeado.Seofilhopode
comearapartirdeondeopaiparou,entonohaverprogresso.Emseguida,o
movimentonoirsernaformadeum

Dimensesalmdoconhecido

45

Osho

CAPTULO2.

crculo,massobaformadeumaespiral.Emseguida,acriananoirsemoveremum
crculo,mascomearaescalada.Elevaicomearaescaladacomoseestivesseemuma
colina.Oqueverdadeparaaevoluohumanaemgeraltambmvlidoparaaevoluo
espiritualdeumindivduo.

Sevocnotemqualquercomunicaoentreestavidaeaanterior,entovocno
perguntouemtudoemsuavidaanterior.Vocnoperguntouparaondevocparoude
modoquevocpoderiacomearapartirda.Devidoaisso,podeserquevocvaivoltara
ergueromesmoedificedesdeasuafundao,quejtinhaconstrudonaltimavida.Mais
umavezvocirlanarasbases.Sevocvaiemnicaqueestabeleceasbases,ento
quandovocvaiconcluiraconstruodoedifcio?

Portanto,opoucoqueeulheconteisobreaminhavidaanteriornoporqueeletemalgum
valorouquevocpodesaberalgosobremim.Tenhovosditoistosporquepodefazervoc
refletirsobresimesmoseajustloembuscadesuasvidaspassadas.Nomomentoemque
vocsabequesuasvidaspassadas,haverumarevoluoespiritualeevoluo.Entovoc
vaicomearapartirdeondehaviaparadoemsualtimavida;casocontrrio,vocvaise
perdernavidasemfimechegaralugarnenhum.Haverapenasumarepetio.

Temdehaverumaligao,umacomunicao,entreestavidaeaanterior.Tudooquetinha
conseguidoemsuavidaanteriordeveviraserconhecido,evocdeveteracapacidadede
daroprximopassoparaafrente.porissoqueBudaeMahaviradiscutiuaquestode
vidasanterioresemgrandedetalhe.Issonofoifeitopelosprofessoresanteriores.

OsprofessoresdosVedaseosUpanishadstinhaditotudosobreoconhecimentosupremo,


maselesnoconectlocomacinciadesabersobrepartosanteriores.Atomomento
Mahaviranasceu,anecessidadedeissoficouclaro.Eraclaroquenofoisuficienteapenas
paradizeroquevocpodesetornar.Eranecessriotambmparadizeroquevoctem
sido,porquesemoapoioeaajudadequevoctemsido,suaspotencialidadesnopodem
florescer,vocnopodetornarseoquevocpodesetornar.

porissoqueumtotaldequarentaanosnavidadeMahaviraeBudaforamgastosna
tentativadefazeraspessoasselembramdosseusnascimentosanteriores.Enquantouma
pessoanoselembravadesuavidapassada,foilheditoqueelenoprecisasepreocupar
comasuamaisprogressos.Eledeveprimeiroverclaramenteseucaminhoeopontoatao
qualelehaviaatingido,emseguida,darmaisumpasso.Casocontrrio,haveriaapenasum
runningfrenteeparatrsnamesmaestradanovamenteenovamentesemsucesso.por
issoquealembranadenascimentosanteriorestornouseumprimeiropasso
absolutamenteinevitvel.

Hojeemdiaadificuldadeesta:nomuitodifcildefazervoclembrardeseus
nascimentosanteriores,masacoisachamadacoragemfoiperdida.possvelfazlo
recordarseusnascimentosanterioresapenassetiveralcanadoacapacidadede
permanecerintactanomeiodosmuitodifmemriasficultdestavida.Casocontrrio,no
possvel.

Memriasdestenascimentonosotodifcildetomar,masquandoasmemriasde
nascimentosanterioresquebraremcimadevoc,sermuitodifcil.Enquantoasmemrias
destavidavmemparcelas,aquelesdevidasanterioresquebraremcimadevocnasua
totalidade.

Nestavida,oquesofremoshojeesquecidonodiaseguinteeoquesofremosnodia
seguinteesquecidonodiaseguinte.Masasmemriasdesuasvidasanterioresvaiquebrar
emcimadevoc,nasuatotalidade,noemfragmentos.vocsercapazdesuportlo?
Vocganhaacapacidadedesuportarasmemriasdevidaspassadasnica

Dimensesalmdoconhecido

46

Osho

CAPTULO2.

quandovoccapazdesuportaraspiorescondiesdevida.Tudooqueacontece,nada
devefazeradiferenaparavoc.

Quandonohmemriadestavidapodeserumacausadeansiedadeparavoc,sento
vocpodeserlevadoparaasmemriasdevidaspassadas.Casocontrrio,essasmemrias


podemsetornargrandestraumasparavoc,eaportaparaessestraumasnopodeser
abertoamenosquetenhaacapacidadeemerecimentoparaenfrentlos.

Dimensesalmdoconhecido

47

Osho

Captulo3

10demarode1971pm

Questo1

Osho,FAZOritualdevinteeumdias,oquevocindicouVOCERA

FazendoemseunascimentoanteriorpertenceanenhumatradioparticularDE

MEDITAOEAUTOEXPERINCIA?Porqueapartirdeseusdiscursos,parece

QUEVOCESTDEFINITIVAMENTEREPRESENTAOSMTODOSDEALGUNSgrandeprofessor

ORTEERTHANKER.Emvistadisso,possotambmseatrevemaperguntarseVOCDESEJA

ConecteumaligaoESPIRITUALPARAalgumasCadeiastradicionaisoucomoBudaVOC

Tentareduzirumnovocaminhoemalgumamontanha?

Opensamentotradicionalcontinuarasertradicional,ecaminhodeBudatambmno
novoagora.Oquetemsidopisadotornouseumcaminhoantigo,masnovoscaminhos
pavimentadosapsorompimentodevelhastradiestambmnosonovos.Sobreeles
tambmmuitaspessoasviajaram.

Budatinhacortadoumnovocaminho;Mahaviraandousobreumcaminhoestabelecido.
MasnacadeiadeMahaviratambm,houveumprimeirohomemquetinhacortadoumnovo
caminho.OcaminhodeMahaviratambmnoeraomaisvelho.Oprimeiroteerthankerfi
tinhafeitoomesmotipodetrabalhocomoBuda.Noumacoisanovaparacortarumnovo
caminho;casocontrrio,tradiesnuncairianascer.Agora,nocontextodaactualsituao,
necessriofazeralgodiferentedoqueessasduascoisas,porquehojeemdiaaspessoasde
ambosostiposestoemabundncia.

SeolharmosparaGeorgeGurdjieff,eleestavarestabelecendoumaantigatradiocomo
Mahavira.SeolharmosparaJ.Krishnamurti,elepareceestaraestabelecerumanova
tradiocomoBuda.Masambossovelhospadres.

Muitastradiessoquebradasemuitossofeitosdenovo.Essatradioquenovohoje


setornarvelhoamanh.AsituaodehojetalquenemMahaviranemBudapoderiater
um

48

CAPTULO3.

apeloduradouro,porqueaspessoasestocansadosdaquiloquevelho.Anovasituaofoi
criadoemqueaspessoasestocrescendocansadoatmesmodoquenovo.Onovo
semprefoipensadoparaseroopostodovelho,masagoraestamosdepemumpontode
ondeelepodeservistoclaramentequeonovoapenasocomeodaidade.Onovosignifica
quequesetornarvelho.Malcomeamosexplicandoalgotonovo,quandoacoisacomea
aficarvelho.Agoranohnenhumaatraoparaonovo,esempretivemosumarepulsa
paraovelho.

Houveumapocaemquehaviaumaatraoparaovelho.Estaatraofoiprofundo.
Quantomaisvelhoumacoisa,maisvaliosoelefoipensadoparaser.Seeletinhapassado
atravsdaexperincia,seelefoibemexaminada,nohaviamedoemqueselhesegue,e
umtinhaplenaconfiananele.Ento,muitaspessoastinhaandadoemumcaminhoto
antigaetomuitostinhamalcanadoporessecaminho,quenovosviajantesconseguianem
andarcomosolhosfechados,sequisessem.Haviaumaestradaparacegostambm.No
havianenhumanecessidadeparaqualquerumduvidomuito,pensemuito,procurarmuito
oudecidirmuito.

Emuitodifcilparadecidirsobreodesconhecido.Pormaisquevocpodeduvidar,nofinal,
osaltoparaodesconhecidosomenteatravsdeconfiana,porqueadvidapode,no
mximo,levloatopontodeumpoucodeconfianaatravsdoqual,nofinal,vocpode
saltar.Masessaatraoparaaantiguidadeperdido,etornouseperdidoporvriasrazes.

Arazoprimeiraquequandoumapessoaconheciaapenasumatradio,nohavia
nenhumadificuldade.Masquandoumapessoaveioasabersobrevriastradies,dif
culdadesfisurgiu.Houveummomentoemqueumhindunascidoemumafamliahindufoi
criadoapenasemambienteshindusepertodeumtemplohindu.Osomdossinosdotemplo
Hindutornouseassociadocomoleitedameetornousepartedesuacorrentesangunea.
Assim,adeidadenotemploeratantoumapartedesuaossos,sangueeFLeshcomoforamo
ar,aguaeasmontanhasnasproximidades.

Nohouverivais.Nohavianenhumaigreja,nenhumamesquita.Nenhumsomdequalquer
outratradiocaiuemseusouvidosemente.Ovelhoeratantonaexistnciaquenopode
serquestionada.Elejexistiamuitoantesdele,eelecresceucomeleedentrodele.Mas,
emseguida,lentamente,umamesquitasurgiupertodotemploeumaigrejaeum
gurudwaratambmseguiu.

Aomesmotempo,atradioteveumimpactosobretodos,masagoraconfusonatural.


Nadapodeseraceitesemsuspeitaporqueospensamentosopostosexistemladoalado.Se
otemploestchamandoporseussinostocando,achamadanasproximidadesparaas
oraesdeumamesquitadizsimultaneamentequevocnocometaoerrodeiraotemplo.
Emseguida,ambososconceitosentrarnamentesimultaneamente.

Arazobsicaparaoaumentodoceticismonomundonoumaumentonaintelignciado
homem.Ohomemtointeligentecomoelesemprefoi.Aprincipalrazoparaoaumento
doceticismoasobreposiodasimpressesdemuitastradiesdeumavezemcimade
seuintelecto particularmenteaquelasdeculturascontraditrias.

Cadacaminhovaichamarooutroerrado.Istodevidoaodesamparo.Noporqueooutro
caminhorealmenteerrado.Noentanto,eleterdeserchamadodeerrado,porqueseo
outrocaminhonopodeserchamadodeerrado,entoaforaportrschamandooprprio
caminhocertoquebrado.Naverdade,sealgumafirmaqueeleestcerto,que
invariavelmenteresultaqueooutroesterrado.

Cadatradio,portanto,tinhaoseuprpriocaminho.Essescaminhosnuncaconheceuou
cruzadosentresi,massimplesmentecorriaparalela;Todasastradiesfldevido
separadamentenoseuprpriocurso.Nessasituao,nesseperodode

Dimensesalmdoconhecido

49

Osho

CAPTULO3.

tempo,aantigatinhaumaatraomuitoprofunda,eumapessoacomoMahavirafoimuito
tiletil.Mascomoastradiesaumentaramemnmeroecresceuemsuarivalidade,o
velhotornouseambguoeonovoaumentonovalor.Onovorivalfezalegatambm.Mas
quandoasantigastradiessforamconfundindoamentemaisemaiseosargumentosdos
rivaisnopoderiaresolvernada,entoemvezdeselecionarapartirdaantigaeramaisfcil
paraselecionaronovo.

Hmuitasrazesparaasnovastradies.Emprimeirolugar,osprofetaseteerthankersde
tradiesmaisantigasnascerammilharesdeanosatrs.Assim,suasvozestornaramse
muitodbil.Oprofetadeumanovatradioexistentecomvoc,entosuavozsetorna
profundaepoderosa.Atradiomaisantigafalaemumalnguaantigaqueexistiano
momentoemqueelenasceu.UmnovoteerthankerouBudafalaumanovalinguagemque
estsendomoldadaatualmente.Asvelhaspalavrasefrasesquesetornaramduvidosaso
descartados.Novaspalavrassocunhadasqueso,emcertosentido,virgem,epodese
facilmentedependemdeles.


Assim,aatraoparaonovoaumentadalentamente,assimcomovriastradiesentrou
emcontatoprximoecumpridos.Comeamosaviver,porassimdizer,emuma
encruzilhada,umajuno,ondetodasasestradasatingidosouterminou.

Masagoranohnenhumaatraoparaonovotambm,porqueagoratemosvindoasaber
quetudooquenovoficavelho,nofinal,etudoquevelhoeraumaveznova.Tambm
sabemosagoraqueadiferenaentreovelhoeonovoapenasumadaspalavras.apenas
queonovoestsemovendomaisrpido.Dentrodeaproximadamente300anos,anova
adquiriuamesmareputaoestatusqueovelhoteveumavez.

Aomesmotempoaantiguidadedequealgoestavaaficadocertidasuajusteza.Hojeem
dia,anovidadeemsitornouseaprovadequealgoestcerto.Paraprovarquealgonovo
osuficienteparaqueaspessoascomeamaconfiarnele,assimcomonopassado,eles
confiaramemtudooqueeraantigo.Hojeemdia,parachamaralgovelhoemsiuma
condenao.

Assim,todasastradiestornouseocupadofazendosenovo.Todasastradies
desenvolvidopropoundersquefalaramsobreonovo.Osantigoscaminhospermaneceu,e
osnovostambmforamencontradosparaterpessoasandandoemcimadeles.Masquando
estaatraoparaonovotornouseforte,umfenmenonicoocorreu.

Nomomentoemqueaantiguidadedeumatradiofoitomadacomoprovadesuaestar
certo,todasasreligiesestavamtentandoprovarqueadeleseraomaisvelhoeomais
antigo.Sealgumperguntouaosjainistas,elesdiriamqueadeleseraatradiomaisantiga
equemesmoosVedasnasceramdepois.Sealgumperguntouaosvedantistas,elesiriam
dizerqueosVedasforamomaisvelho,equeiriatentartraarasuaorigem,tantoparatrs
quantopossvel porquequantomaisantiga,maiorostatus.

Damesmaforma,quandoanovidadesetornouosmbolodestatus,surgiuaquesto:
"Comonovo?"CercadecinquentaanosatrsnosEstadosUnidos,ondeaatraoparao
novoeraomaisfortedevidoaofatodequeacivilizaoamericanaedasociedadeforamas
maisnovas,haviaduasgeraes umadaspessoasdeidadeeoutrodaspessoasmais
jovens.

Masagoraumacoisamuitoestranhaaconteceu.NopresentenaAmricanohapenas
duasgeraes.Hojeexisteumaproduoseparadadecrianasdequarentaanos,a
produoseparadadetrintaanosdeidade,e,novamente,umseparadoparavinteeanos
deidadequinzeFigratuito.Osjovensdetrintaanosdedizer,

Dimensesalmdoconhecido

50

Osho


CAPTULO3.

"Noconfieempessoasqueestoacimadetrintaanosdeidade."Emesmofivinteecinco
anosdeidadeagorasointeis.Estudantesdoensinomdioestoagoraatomarvintee
cincoanosdeidadecollegiansaservelho.Issonuncaaconteceuantesdequepoderiahaver
tantasgeraesemumperododecinquentaanos.Ningumsequerimaginouquepoderia
havergrausmesmonageraodejovens,equeosjovensdevinteanosseriarotularosfi
vinteecincoanosdeidadeforadadataetobomcomomorto.

Ento,quandoainovaosemoveaumritmotorpido,aatraoparaonovotambmse
tornaperdido,porquenomaiscedoaatraoparaonovoestabelecidadoquetornase
velho.Levatempoatmesmoparatornarseatrado.Areligionocomoumanovamoda
ouumnovoestiloderoupasquepodemseralteradasacadaseismeses.Tambmnoa
religiocomoasementedealgumasowerflsazonalquepodeserextirpadoquatromeses
depoisdetersidosemeada.Areligiomuitoparecidocomumafigueira:levaalguns
milharesdeanosparacresceraplenaestatura.Eseasrvoresestoasertrocadoacada
quatrooucincoanos,entoelesnoserofigueiras;elesspodemsercomoflorseasonal
rvores.

Assim,aatraoparaonovotambmestsetornandoperdido.Eudissetudoissospara
deixarclaroquemeucaminhodeumterceirotipo.Nemeuacreditoquealinguagemda
antiguidadedoMahaviraseriaeficaz,nemachoqueumaproclamaoemfavordonovo
podeserdequalquerconseqncia.Ambosestoforademoda.Eusintoqueagoranfase
noqueeternosignificativo.Aquiloquesempreoquesignificativo nemaidade,nem
onovo.

Eternosignificaaquiloquenonemvelhanemnova.Ovelhoeonovosoosdoisnicos
eventosemtempo,eareligiosofreuporcontadeambos.Areligiotemsofridonasmos
dosmaisvelhoseomesmoaconteceunasuaassociaocomonovo.

Krishnamurticontinuaainsistirsobreanova.Arazoqueasuacompreensosobre
eventosremontaaoperodoentre1915e1920,quandohouvemuitaatraoparaonovo
nestemundo.Naqueletempo,onovoaindaerainfluente.Mesmoagora,eleaindacontinua
apropagarlo.

Agora,nestaterra,hapenasumapossibilidade.Todasastradiesterchegadotoperto
umdooutroque,seumatradiodizqueseleonicodireitoseriaimediatamentecriar
umadvida.Houveumtempoemqueseumatradioalegouqueeracertoeimparciale
verdadeiraemumsentidoabsoluto,umeracapazdeconfiarnele.Agoratalafirmaosiria
criardesconfiana;talafirmaoseriaapenasumsintomadeloucura.Seriaprovarqueo
requerentenoumhomemmuitointeligente,queelenoumpensadorprofundo,eque
eledogmticaefantica.


BertrandRussellescreveuemalgumlugarqueelenuncaviuumapessoainteligentefalando
emtermosabsolutos.Aquelesquesointeligentesvaidefinitivamentehesitaemafirmar
sedestaforma.Sostolospodemsertoassertivo.Russellesttentandodizerquesos
ignorantespodemreivindicarqualquercoisaparaseraverdadeabsoluta.medidaque
aumentaoconhecimento,taisannciosabsolutosnopodeserfeita.Nestapoca,se
algumtentaafirmarqueumatradioparticularonicocerto,eleirprejudicaressa
tradiomuito.Damesmaforma,sealgumdizque"oqueeuestoudizendo
absolutamentenovo",entotambmabsurdo.

Muitascoisassoanunciadoscomonovos,masquandosoexaminadasemprofundidadese
verificarquenohnadanovo.Asmesmascoisaspodesercontadademuitasformas,mas
quandoasformassoretiradas,quandoostrajesexterioressoremovidos,oquese
encontraporbaixoamesmacoisavelha.Assim,hojeemdia,nemumaproclamaoem
favordanovidadeancientnessnempodesersignificativa.

Dimensesalmdoconhecido

51

Osho

CAPTULO3.

Emqualquerpontodevista,areligiodofuturo,aquelequeirinfluenciaraspessoas,oque
serseguidoerespeitadopelaspessoas,vaiseraquelequeeterno.Elesernemnovanem
velha.Ningumpodefazlonovo,nemnuncaopoderiatornarsevelho.

Aquelesquechamamaantigareligiotemvelhaspalavrasparaexpressla;aquelesque
tmchamadodenovotemnovaspalavras.Agoransnoqueremosagarrarseaquaisquer
palavras.porissoqueeuusopalavrasdetodasastradies.Qualquerpalavrapodesertil
nacompreenso.svezeseufalodavelhamaneiradepensardemodoquetalvezalguns
podementenderporaquela;svezeseufalardanovaformadepensarparaaquelesque
podementenderdestaforma.E,aomesmotempo,euquerolembrloqueaverdadeno
podesernemvelhanemnova.

Averdadeeternacomoocuemqueasrvorescrescer,desenvolver,owerfledepois
morrer.Asrvorestambmtornaremvelhas;elestambmtmumainfnciaejuventude.
Mastudoissoestacontecendonocu.Semeamosumasementequebrotou.Obroto
absolutamentenovo,masocuemquebrotoueterno.Arvorecresceu,tornoudeidade,
eestemfasedemorte.Arvoretornousevelho,mastemocuemqueeleseespalhou
seenvelhecer?Muitosumarvoreveioesefoi,masocupermanecelparasempre
eterna,intacta,noafetado.Verdade,entocomoocu;aspalavrassocomorvores.
Elessosemeadas,elesbrotam,elesadquiremfolhas,flores,frutas,eentoelesmorrem,


elescairdevoltaparaocho,enquantoocupermaneceondeestava.

Ovelhoeonovoambostmcolocadonfaseempalavras,maseunoquerocolocar
qualquernfaseempalavras.Queroapenasparadarnfasesobreocuemqueasfloresde
palavrasaberta,morreretornarseperdido,nenhumvestgiodelesrestanteemqualquer
lugar.Assim,naminhaopinio,averdadeeternaeestforadonovoedovelho.
transcendental.

Tudooquedizeroupensaroucriarvmevo,masaverdadepermanecerondeest.
Assim,aquelesquedizemqueaverdadevelhosoignorantes,porqueaverdadenose
tornedeidade.Eaquelesquedizem:"Nstemosumanovaverdade,umoriginal",tambm
soignorantes,porqueaverdadenopodesernemoriginalnemnova.Comoocu,a
verdadesimplesmente.

Declaroesteterceirocaminho,ocaminhodoeterno,paraserocaminhoparaofuturo.Por
qu?Porqueestaproclamaodoeternovaicortaratravsdamaioriadasteiasdearanha
criadopormuitastradies.Ento,vamosdizer:"Sim,essasrvorescresciamparaafrenteo
cueasrvorestambmestocrescendonocu."Treesalcanarocusemfim,masocu
noafetado.Hmuitoespaonocu.Nossasrvoresnopodemnemfillnemvaziaesse
espao.Noprecisamospermanecernailusodequequalquernicarvorepodenunca
enchertodoocu.

Assim,nenhumadasnossaspalavras,pensamentosouprincpiospodemencherocude
verdade.Hsempreespaosuficiente.MilhesemilhesdeMahaviraseBudas,senascer,
nofarianenhumadiferena.Howsoeverdensaafigueirapodeser,podenofazer
diferenaparaocu.Aamplitudedocunopodesermedidopelotamanhodafigueira.
Masaslminasdegramaqueestolsobarvorenonuncasabeocu;elesssabema
figueira.Paraeles,afigueiratograndequeelesnuncapodeimaginarquepodehaver
algumacoisamaiordoqueumafigueira.

Nestasituaocultfidif,todasastradiestmestadodiantedens,eelestmatradoas
nossasmentesemtodasasdirees.Hpensamentosantigosenovos,eoutrosaindamais
recentesnascemtodososdias.Todossododesenhodohomemnadireodeles.Por
causadestatraosimultnea,acondiodohomemtornouseimpotente.Ele

Dimensesalmdoconhecido

52

Osho

CAPTULO3.

nosabeoquefazer.Ohomemtemquaseconseguiulevantarse,maselenotemcoragem


decaminharemqualquerdireo.Emnoimportaqualdireoelepodetentardarum
passo,elecontinuaemdvida;elenotemnenhumaconfiana.Todosaquelesquepoderia
tercriadoalgumaconfiananelesecolocarameleemumacondiodetrustlessness.

Emqualquerquesejaaconfianaformafoicriadonopassado,agoratambmestsendo
criadodamesmamaneira.OAlcorocontinuaadizerquecerto,oDhammapadadizque
certo.Naturalmente,quemdizqueeleestcertoterquedizerqueooutroesterrado.A
outradiztambmdeformasemelhante.Assim,umapessoaqueescutatantopoderiapensar
quetudoesterrado.Porqu?Porqueaquelequedizqueeleestcertoapenasum,mas
aqueleschamandooerradosocinquenta.Oimpactodeserchamadodeerradovaiserto
forte,queavozdealgumqueestgritandoqueeleestcertovaiserperdidonavoz
coletivadoftyfigritandolocomoerrado.

Comcadaumdestescinquentaacondioomesmo,porquecadaumestdizendoqueele
onicocaminhocerto.Agora,seaspessoascinquentachamaralgumerradoeque
algumafirmaqueeleestcerto,oouvinteir,naturalmente,tomarumaposiocontra
todaessabobagem.

Essademandasimultneaparaganharaconfianadeumapessoasconfunde.Estasituao
podesercorrigidadeumanicamaneira.Devehaverummovimentomundialemque
ningumiriainsistirouafirmarqueissocertoouoqueesterrado.Emvezdisso,todo
mundoiriadizerqueerradopermanecerdepsobreinativoedireitodeandar.Paraisso,
umavisoamplanecessria,quetemacapacidadedemostrarcorretamentecomose
podeavanaraindamaisnadireoqueeleescolheu.Istomuitodifcil.fcilserum
muulmanoouumcristoouumJainaporqueasorientaessoclarasemtodatradio.
fcilestarfamiliarizadocomapenasumatradio.

Umjovemveioamimcercadeoitodiasatrs.Eledissequemuulmanoequeelequerser
umsannyasin.Entoeuaconselhouoaserumsannyasin.Maseledissequeoseupovoo
estrangulariaseeleassimofez.Eudisseaele:"Vocsetornarumsannyasin,maseuno
digoquevocdeixadeserummuulmano.Mantendoseummuulmano,vocpodese
tornarumsannyasin."Eledisse:"Oqu!PossoiraomeumesquitaparaNAMAJ" amaneira
islmicadeorao"comessasroupasaafrodeumsannyasin"Eudisse:"Sim,vocter
quefazernamaj?".

Eledisse:"Eunodeixaramforadefazernamajdesdequeeuteouvi.Estoufazendo
meditaoemseulugar.Eunoforamindoparaamesquitadurantecercadeumano,eeu
estoucheiodealegria.Eunoqueronemirmesquita."

Eudisse:"Contantoquevocnopercebequenohdiferenaentremeditaoenamaj,
eudigoquevocnoentendeuoquemeditao."

Essapessoaterqueserenviadodevoltamesquitaparanamaj.muitoperigosopara
quebrloparalongedamesquita,porquedepoisderasgaralgumlongedamesquita,no
serpossvelconectarlocomumtemplo.Omtododequebraroparalongevaiprejudic


lodetalformaqueelenopodeserconectadocomqualquertemplo.Portanto,nem
devemosincentivarqualquerrivalidadeentretemplos,nemdevemoserguerumnovo
templo.Ondequerquesedesejair,eledeveserlivreparair;elenodevepermanecerem
p,masdeveapenasir.

Aperspectivaglobalquetenhodiantedemimesta:queeugostariadeajudarcadapessoa
asemoverdeacordocomsuacapacidade,seuestgiodeevoluo,asuacultura de
acordocomoquejfoi

Dimensesalmdoconhecido

53

Osho

CAPTULO3.

assimiladoemseusangue.Emseguida,elesermuitomaisfcilparaeleconseguir.
Portanto,notenhonemqualquerreligiodomeuprprio,nemqualquercaminhoda
minhaprpria,porqueagoraumcaminhoexclusivoouareligionovaifuncionarparao
futuro,eumaseitareligiosasignificaumcaminho.

Hojeemdia,essareligionecessrioquenoinsistiremumdeterminadocaminho,que
podetornarseocruzamentodetodososcaminhos,quepodemdizerquetodosos
caminhospertencemaelaequepodempediratodosparaseguirocaminhodeseugosto.
Talreligiogostariadesalientarquevocvaichegaraomesmolugardeondevocanda,
quetodososcaminhoslevamaumdestino,queanicainsistnciaquevocsirem
movimentoenoficarparado.

Portanto,eunodesejoparacortarumanovaestradanamontanha,nemdesejodecriar
qualquernovafilosofiaoureligio.Hcaminhossuficientes,masnohcaminhantes.Os
caminhossomuitos;osviajantessomuitopoucos.Oscaminhostmsidomaisoumenos
noutilizadopormuitosanos.Nohouvequalquerviajanteporqueaprprianecessidade
deescalaramontanhaestemdvida.Hmuitodebateecontrovrsianabaseda
montanha,queoresultadotemsidoapenasparaescapeeassustaroindivduoelevloa
permanecerimvelemp.Comtantaconfusomental,ningumpodeandar.

Aqui,umacoisadevesernotada.Eunosouecltico.Eusouseletivadoquemeagrada.
MeupensamentonocomoGandhidequeeupossaselecionarquatroestrofesdoCoroe
quatrodoGitaedizerqueemtodososlugaresamesmacoisaestsendoproposta.Em
ambasasescriturasqueditodiferente,noomesmo.Eudizerqueportodosos
caminhossepodechegaraomesmodestino,mastodososcaminhossodiferentes,noo
mesmo.


SealgumtentamostrarqueoCoroeaGitaestodizendoamesmacoisa,apenasum
truque.muitointeressantenotarqueGandhiliaoGitaeliaoCoro,maseledeve
selecionaroAlcoroapenasostpicosquenocontradizemaGitaeevitaroresto.Entoo
quevaiacontecercomessestemasquesobraram?Tudooquepareciaircontraascrenas
deningumficariadeforaporGandhi.ElenuncaaceitariaoCorocomoumtodo,embora
eleaceitouoGitacomoumtodo.porissoqueeudigoqueeleecltico.Sealgo
registrandocomoGitaencontradonoCoro,aceite.Porisso,nohdificuldade;algum
estariaprontoparaaceitar.

EudigoqueeusoutotalmenteagradvelmedidaemqueoAlcoroatraduorabedo
Gita;nadamaisdoqueisso.QuemuitoaindaocrentenoCoropodeconcordar.Masseria
umaexperinciainteressanteparapedirumcrentenoCoroparaselecionaralgunsversos
doGitaquepodecoincidemcomoAlcoro.Vocvaisesurpreenderaodescobrirqueessa
pessoairiaselecionarcoisasqueGandhinuncateriaselecionados.Eleiriaselecionarmuito
diferentestiposdecoisas.

Issoeuchamodeecletismo.umaseleo,noumaaceitaodotodo.comodizerquea
seleosempreumdeprivilgio",esevoctambmconcordacomaseleo,entovoc
tambmestcerto.Casocontrrio,somenteestamosbemnofinal.Tantoquantovoc
concordacomagente,atagoradizemosquevocestcerto,equemuitatolerncia
estamosmostrando".

Istonoestfazendomuito.Estaumamatriaemqueaaceitaototalchamadopara.
Noquestodeumatolernciadetodo.Noqueumhindutoleraummuulmanoou
cristotoleraumaJaina.Atolernciaemsiumaviolnciadesamparoeraasemumcerto
estgio.

Dimensesalmdoconhecido

54

Osho

CAPTULO3.

EunodigoqueoAlcoroeaGitaestodizendoamesmacoisa.OCoroestdizendoalgo
totalmentediferente.Temasuaprpriamelodiaindividual;queasuasignificncia.Seo
CorotambmestdizendoamesmacoisaqueoGitadiz,entooCorodenenhumvalor.
EaBbliaestdizendoalgoaindadiferentequenemoAlcoronemoGitadiz.Cadaumtem
asuaprpriamelodia.MahaviranoestdizendoamesmacoisaqueBudadiz;elesfalam
muitodiferente.

Mas,atravsdetodosessesdiferentessistemas,olugarondesecheganofinalomesmo.
porissoqueaminhanfasemaisnaunidadedofinal,nonaunicidadedecaminhos.


Minhanfasenofatodeque,nofinal,todosessescaminhoschegaraumlugarondeno
existemdistinesoudiferenas.

Mascadacaminhomuitodiferente,eningumdevecometeroerrodepensarqueesses
caminhossoosmesmos;casocontrrio,elenosercapazdeandaremqualquerum
deles.Todososbarcospodemchegarmargemoposta,masningumdevecometeroerro
detentarmontardoisbarcosaomesmotempo.Casocontrrio,osbarcosvochegar,mas
nuncaopilotodedoisbarcos.Elevaicairnomareseafogaremalgumlugar.

Todososbarcossobarcos.Portanto,seumquerapenasfalarsobrebarcosdacosta,noh
nenhumdano.Masumperegrinoterqueescolherumbarcoantesqueelepossaentrar
nele.Euaceitotodasasreligiescomobarcosdiferentes,masumtemqueserescolhido.

muitodifcilescolherum,porquetodoselesestocontradizendounsaosoutros.Porum
lado,hMahaviraquenoestariadispostoatmesmomatarumaformiga;eleiriacolocar
ospsnocho,comomximocuidado.Poroutrolado,hMohammedqueestempcom
umaespadanamo.Assim,qualquerpessoaquelhedizqueMahaviraeMohammedesto
dizendoamesmacoisaqueestdizendoumacoisaerrada.Estesdoisnuncapodefalara
mesmalngua.Elesfalammuitodiferente.

Seforfeitaumatentativaparamostraroscomoum,entonohavergraveinjustiapara
umouooutro.OuaespadadeMohammedterdeserescondidoouMahaviraterde
esquecersobreacolocaodeseuspsnochocomcautelaparasalvaraformiga.
Portanto,seumcrenteemMohammedtevequeselecionar,eleiriacortartodasessas
declaraesdeMahaviradequevocontraaespada,eseumcrenteemMahavirateveque
selecionar,entoeleiriatiraraespadadeMohammedouapenasselecionarcoisasque
estariaemconsonnciacomanoviolncia.

Masissoinjustia.Estou,portanto,noumsintetizadorcomoGandhi.Euno
apresentaodequalquersntesedasreligies.Euestoudizendoquetodasasreligies,com
suasprpriaspersonalidadesdis ntas,soaceitveisparamim.Eunoescolherentreeles.
Eutambmdigoissoporquecadareligioindividualmentenico,umtemuma
possibilidadedealcanar.

Todasasreligiesforjaramsuasprpriasestradas,easdiferenasentreelessonicas
diferenasentreoscaminhos.comoseaolongodomeucaminhohfilasdervoreseao
longodeseuscaminhoshpedrasepedras.Dadireoemquevocestescalandoa
montanhahpedrasepedras,edadireoondeeuestousubindohrvoreservores.Um
caminhomaisdifciledesgastanteparaescalar,comumgradientengreme,enquantoa
outrasobelentamente,fazendomuitoscrculosdelarguraemtornodamontanha.Este
ltimocaminhomuitolongo,masnoesgotaoalpinista.

Certamente,cadaescaladordescreveriaoseuprpriocaminhodiferente,eascontasdosdif
culdadesfienfrentadosemcadacaminhoserdiferente,bemcomoosmtodospara


resolverasdificuldades.Assim,se

Dimensesalmdoconhecido

55

Osho

CAPTULO3.

olharparaasdiscussessobreoscaminhos,quedificilmenteencontraroquaisquer
semelhanas.Esemelhanasquesovistosocasionalmentenosodoscaminhos.Elesso
encontradosnasdeclaraesdosquechegaramaotopo;elesnosodoscaminhosdetodo.

Emboraasdeclaraesdaquelesquetenhamatingidopodemsersemelhantes,haver
diferenasdeidioma.Asdeclaraespodemseremrabe,Pali,Prakratousnscrito.
Demonstraessersemelhantequandofalamsobreameta,masessasdeclaraesfeitas
antesdeatingirametaterdiferenasmuitoreais.Nohnecessidadedeesqueceressas
diferenas.

Entoeunoquerocortarumnovocaminho,nemqueroproclamarquesomenteos
caminhosvelhostmrazocontraosoutroscaminhos.Euquerodizerquetodosos
caminhossoretos,pormaisdiferentesquesejam.

Nossasmentessotaisquenspensamosquetodososcaminhoscertosdevemser
semelhantes.Acreditamosquesomenteseduascoisassosemelhanteselespodemestar
certos.Noinevitvelqueascoisasdevemsersemelhantes,afimdeestarcerto.A
verdaderealque,seduascoisassosemelhantes,umobrigadoaserapenasuma
imitao;ambosnopodemseroriginais.Qualquerumpodeserumaimitaoouambos
podemserimitaes,mas,pelomenos,umobrigadoaserumaimitao.Duascoisas
originaissoobrigadosaserdiferentes.

NosurpreendentequeexistemdiferenasentreoscaminhosdeMahaviraeMohammed.
Teriasidoummilagresenohouvediferenas.naturalparasersemelhante.circunstncias
MahaviraeramtodosmuitodiferentesdasdeMohammed.Aspessoascomquem
MohammedtevequetrabalharerammuitodiferentesdaquelescomquemMahaviratinha
quetrabalhar.OcondicionamentodaspessoascomquemMohammedtevequetrabalhar
erabastantediferentedaqueledaspessoascomquemMahaviratinhaquetrabalhar.Eles
eramtodiferentesquenopossvelparaMahaviraeMohammedteromesmocaminho.
Mesmohojeassuascondiesdecontinuaraserdiferente.Umtemquecontinuar
mantendoessascondiesdiferentesemmente.

Ento,eunosouansiosoparacortarumnovocaminho,nemestouansiosoparaanunciar
qualquercaminhodeidadedeterminadodireitocomocontraoutroscaminhosantigos.


Todososcaminhosestocertos aquelesqueforamesculpidas,aquelesqueestosendo
esculpidohojeeaquelesquepodemseresculpidaamanh.

Masohomemsdeveestarpreocupadocomumacurtaenodeveficarnaindeciso.Uma
pessoaquepermaneceempimvelsobreomelhorcaminhotambmnovaichegar,mas
umapessoaquecontinuaandandomesmonocaminhoerradovaichegar senohoje,
amanh.Aprincipalcoisairandando.

Sealgumcontinuaaandar,entonodifcultfidemudarparaocaminhocerto.Massea
pessoapermanecedep,entonopossvelacharforaseeleestparadonocaminho
certoouno.Apenasporandarpodeumfindparaforaseeleestdireitaoucaminho
errado.Sevocsimplesmenteacreditaremumcertoprincpio,permanecendoindiferente,
vocnuncavaisaberseoprincpiocertoouerrado.Massevoccolocaroprincpiopara
testarevocexperimentarcomele,vocvaisaberimediatamentesecertoouerrado.Um
conceitopodesertestadoapenasporagirsobreele,noocontrrio.Ento,eugostariaque
vocapenascontinueandando.Estoupreparadoparaajudaratodosemseuprprio
caminho.

Naturalmente,paraMahaviraissonoerafcildefazer.maisfcilhoje,evaicontinuara
tornarseaindamaisfcilporqueagoraquaseimpossvelencontrarumapessoaqueno
tenhanascidoemduas,quatroouseisreligiesemseusltimosdois,quatroouseis
nascimentos.Assimcomoomundochegoumaispertoemconjuntodevidoacomunicaes
maisrpidasduranteestesltimossetecentosanos,tambmsetornoumaispossvelparaas
almasamudardereligioecastanomundo.Issonatural.

Dimensesalmdoconhecido

56

Osho

CAPTULO3.

Porexemplo,hdoismilanos,seumbrahminmorreu,aschanceseramnoventaenoveem
cadacemqueelenoiriarenasceremumafamliasudra.Desdequeamenteacumulatodas
asimpressesdeumavidaearmazenaos,aentradaeoxododasalmaseraestritamente
condicionadapelosistemadecastas.Osudrafoiconsideradointocvel.Membrosdeoutras
castasnemsequerpermitemquesuasombracairsobreeles,esetalsombracaiu,
imediatamenteumbanhofoitomada.

Ento,obrmaneesudraforamseparadasmuitoamplamente porumvalesemfim.
Depoisdamorte,aalmadobrahminnoseriacapazdepensardenasceremumafamlia
sudra porqueamenteeseusdesejos,quesoresponsveisporescolheredeterminarseu
nascimento,forammuitocontraqualquerenvolvimentocomacastasudra.Porisso,nofoi


possvelalterarascastasdoismilanosatrs.AtomomentodaMahavira,eraumfenmeno
raroparaumapessoaanasceremumareligiodiferente.Ocursodecadatradioreligiosa
foitoclaramentedefinidoquefldevidosparaafrentecomoumriobematerrado.Nos
navidapresente,masnodeumnascimentoanterior,bemsepoderiatermovidodentroda
mesmatradioreligiosa.

Hojeemdia,nestesculoXX,issonopossvel.Assimcomoascondiestornaramsemais
liberalizadoeclarividentenomundoexterior,internamentetambmaspessoastornaramse
maisliberaledementeaberta.tudoumaquestodeesprito.Actualmente,muito
menosembaraosoparaumbrahminparasesentarcomummuulmanoetomarassuas
refeiesdoquecostumavaser,ecomopassardotempo,havernenhumembaraoem
tudo.

Apessoaemquemessetipodeconstrangimentonosetornoumenosnoumhomem
moderno.Suamentequinhentosanosdeidade.Paraohomemmodernonohnenhuma
vergonhaemtudo.Hojeemdia,muitoabsurdomesmoapensardetalconstrangimento.
Devidoaisso,asportastornaramseabertoparaasalmasamudardereligioecastas.

Paraoltimoquinhentosanos,asportasforamabrindocadavezmaisampla.Devidoaisso,
certascoisaspodemserditoagora.Seeutenhoandadovrioscaminhosemminhasvidas
passadas,agoramaisfcilparamimfalarsobreelas.Assim,sealgumcandidatodoTibete
devemeperguntaralgumacoisa,euseriacapazdeguilo.Maseuseriacapazdefazlo
apenasse,emalgummomento,duranteaminhacadeiadenascimentospassados,eutinha
chegadoaconhecerosistemadevaloresdoTibete,seeutivessemeconhecidoaatmosfera
queestpermeandolatravsdetervividonamesma;casocontrriono.Seeufossedizer
algumacoisasemexperincia,elasseriasuperficial.Emseguida,elenoseriaprofunda.
Euteriaqueterpassadoporumacoisaparticularmim,afimdesercapazdedizersobreo
assuntoemprofundidade.

Seeunotermefeitoquaisqueroraesemumamesquita,meufalarsobrenamajno
seriademuitaajuda.Masseeutiverumavezpassoupornamajmimmesmo,entoeu
poderiasaberqueumpodesercapazdechegaraomesmodestinopornamajquesepode
chegardeoraeshindus.Noestou,emseguida,tornandoseecltico.Eunodigoqueno
hdiferenaentrenamajePrarthana,oraeshindus,porqueacreditoqueoshinduse
muulmanosdevemsetornarum.Minhasrazesparadizerissosodiferentes:Euseique,
emboraosmtodospodemserdiferentes,oobjetivoomesmo.

Assim,asituaoestmudandoagora.Nosprximoscemanos,haverummaior
intercmbioentreasalmas.Assimcomoasligaesexterioresvaiquebrar,assimomais
internos namesmaproporo.

Vocpodesesurpreenderaosaberqueaquelesqueimpscondiesestritassobreos
meiosexterioresemtodostinharealmentefeitoapenasparaperpetuartransformao
interior.Portaisrazes,acasta


Dimensesalmdoconhecido

57

Osho

CAPTULO3.

sistemadestepasnopoderiasercientificamenteexplicadooucompreendido.Hojeemdia
nssentiroquantoainjustiadevetersidoperpetradoporaquelesbrmanesantigosque,
deumladoestavamescrevendoasUpanishadseporoutroestavamaplanearacomportar
seinjustamentecomsudras,acastamaisbaixa.Essascoisasparecemcontraditrias.Ouos
Upanishadsestavamerradosouelesnopoderiatersidoescritopelosmesmosbrmanes
quetinhaemolduradasasregrasdecondutaparaomododevidaparasudras.Seos
mesmosbrmanesterfeitoisso,devehaveralgumerroemalgumlugar.

Masofatoqueoreferidoacordofoiconcebidopelosmesmosbrmanes.Vocnopode
imaginarqueomesmoManuquedeuo,manusmritiodireitosocialHinduincluindoo
conceitodosistemadecastas,podiamhabitartoaltivamentesobreapossibilidadedeum
serhumanotornandoseodivino.Nietzschedissequenenhumhomemmaisinteligentedo
queManujnasceramnaterra.MasseestudarmosasdeclaraesdeManusobresudrase
outrascastas,criouenormesbarreirasintransponveisentreascastas,comoningumjamais
fez.Nsnosomoscapazesdebalanaraedificequeestehomemconstruiuumasmo
cincomilanosatrs.Essaordemdasociedadecontinuaaserdominanteathoje.

Hoje,todasasleis,todasasautoridades,todaaintelligentsiaetodaapolticanandiaesto
alinhadoscontraessehomemManuquemorreucincomilanosatrs.Eleestprovando
muitodifcilpararemoverosistemaqueeletemdado.DeRajaRamMohanRoyatGandhi,
aspessoasmaissbiasnandiaduranteosltimoscentoeficinquentaanostmsido
brigandocontraManu.Estehomemeradegrandeestatura.GandhieRajaRamMohanRoy
aparecerjuvenileinfantilantesdele.TodasascondiesdesdeManumudaram,masainda
quetenhasidodifcilpararemovlo.Asrazesparaissosointerior,eelescorremmuito
profundo.

Oconceitobsicoeraisso,quesealgumestavafazendonamajnestavida,entoManu
pensadoqueessapessoadevenascernovamenteapenasemumafamliamuulmanaque
faznamaj.Casocontrrio,seasuatradioforamalteradosemcadanascimento,entoo
trabalhoquepodeserconcludoemtrsnascimentosdeternascidonamesmatradio
levariatrintanascimentos.Seatradiomudadoemcadanascimento,oslinksantigos
tornarseperdido.Cadavezqueumapessoamudaaestrada,eletemquecomeardoABC.
Elenopodeserconectadocomsuaantigatradio.Sealgumnasceuemumafamlia
muulmananonascimentopassadoesenestenascimentoelenascidoemumafamlia
hindu,eleterquecomeardoABCmaisumavez.Otrabalhorealizadononascimento


anteriornoserdenenhumuso.

Sercomoummeninoestudarnoprimeirograufiquedeixaaescoladepoisdeseismesese
sejuntaumaoutra,ondemaisumavezelecomeadesdeoincio,eentoelemudapara
umaterceiraescolaondeelemaisumavezcomeatudodenovo.Quandoqueasua
formaosejacompleta?Elevaipermanecerapenasnograuemprimeirolugar.

Assim,oconceitodeManuqueumapessoadevenascerdenovoedenovonamesma
tradio,afimdepermitirlhecomeardeondeelehaviaparadononascimentoanteriorera
muitovalioso.Issopodeacontecersomenteseosistemafeitomuitoapertadoergida,
semlacunas,semexcees.Sesomenteissofossepermitido quenoseimportaseum
brahmincasadoemumafamliasudra entoManuerainteligenteosuficienteparaver
que,sepodesecasaremumafamliasudra,entoondeestaculdadedifiemtomar
nascimentoemumafamliasudra?Seumbrmane,aosecasarcomumaesposasudra,
podedarlheumfilho,entoporqueelenopodelevarumnascimentoatravsdeumame
sudra?Nohnenhumaobjeolgicanessecaso.

Portanto,sealgumestaserimpedidodetomartalnascimento,eletambmtemqueser
impedidode

Dimensesalmdoconhecido

58

Osho

CAPTULO3.

dandotalnascimento.Assim,grandesrestriesforamcolocadassobreocasamento.Seas
restriesforamrelaxadasmesmoporumapolegada,todoosistemaquetinhasido
construdaseriagravementeperturbado.

Maselejsetornouassim.Agoravaisermuitodifcilparacolocloemordemnovamente
nosdifcil,serimpossvel.Todaasituaotalquenopossvel.Agoravamosterque
acharmelhoresmtodosmaissutisdoqueaquelesconcebidoporManu.Manueramuito
inteligente,masoseusistemaeramuitobruto eumsistemadecrudeirrevelarinjusta
paraoshomens.Asrestriessociaisestavammuitoexterior,emboraoseuobjectivoerao
deregularointerior.Agora,issonovaifuncionar.Eleobrigadoaprovardifcilamanh,se
nohoje.Vaitornarsecomoumacamisadeforaparaumasociedade.

Agoravamosterquefazerexperimentoscomaviesfiner.Issosignificaqueteremosde
fazernamajePrarthanadeumpersonagemuidtaisflquesealgumhaviaparadodenamaj
nonascimentopassado,elepodecomearPrarthananestenascimentoapenasdeonde
haviaparadocomnamaj.NamajePrarthanadeveserintercambiveis.ouvidososprprios


nodevesermuitocondicionadaporsinosdotemploqueosomdeajan,achamadade
manhnasmesquitas,ouviuumamanhpareceestranhoparaele.Algunsharmoniainterior
terdeserconcebidoentreossinosdostemploshinduseosomdeajan.

Issonodifcil.Paraofuturo,haverumanecessidadedeumanovareligiosidade,nouma
novareligio.TodooconceitodeManuentrouemcolapso;astradiesdeBudaeMahavira
soperdidas.Sealgumquiserexperimentarcomosmesmosfundamentosdeidade,eleir
falhar.Gurdjiefftentouoseumelhornvelparafazerisso;Krishnamurtiesttrabalhando
paraissonosltimosquarentaanos,masnadaestacontecendo.

Todasascircunstnciasmudaram.Nestascircunstnciasmudaram,necessrioumconceito
absolutamenterecmconcebido.Estenovoconceitonotenhasidosubmetidoa
experimentosatagora.umconceitodeumanovareligiosidadeemquetodasasreligies,
comoso,estocertos.Nossosolhossoparaserfixadanameta,eainsistnciadevesero
decontinuaracaminhar.Podeseandaremqualquercaminho,masaproximidadedetodos
oscaminhosirosertalqueumpossaatravessarfacilmenteparaoutrocaminho.Adistncia
entreoscaminhosnosertograndequeapessoaterqueprimeirovmentradadeum
novocaminhoseelequermudardecaminho.Ascoisasdevemserdemodoqueseeledeixa
umcaminhoqueelepodeatravessarparaooutroatravsdaligaocaminhosqueunem
umcaminhoparaoutro.

Oobjetivosempreconectadocomtodososcaminhos,masoscaminhosqueligamnunca
foraml.Nohdificuldadeemalcanarametaatravsdequalquerumcaminho,mas
agoraostempossodetalordemquenosercapazdeandaremapenasumcaminho.A
vidaestsetornandomaisemaisperturbadotodososdias,internamente,bemcomo
externamente.

UmhomemnascidoecriadoemumafamliaHindupoderterquepassarsuavidarestante
inteironaEuropa.OutranascidonosEstadosUnidospodepassarsuavidaemumafloresta
indiana.UmapessoaeducadaemLondrespodepassarorestodesuavidanoVietn.Issovai
acontecervriasvezesagora.Aatmosferavaimudardiariamentetantomaterialmentee
psicologicamente.Estasmudanasserotorpidoqueteremosqueconstruircaminhos
queligamasestradas.

OCoroeaGitanosoum,masumaligaopodeserfeitajuntandoosdois.Ento,eu
gostariadeespalharumarededesannyasinsquesotaisqueformamasligaes.Estes
sannyasinsfarnamajemumamesquita,oraesemumaigrejaefazerkirtanemum
templotambm.ElesvoandarnocaminhodaMahavira,meditarcomofezBuda,eat
mesmoexperimentarcomatradioSikh,tornandoassimelosdeligao umacadeiaviva
deligaeshumanas.Tudovaificarimpressionadocomosentimentoreligioso que

Dimensesalmdoconhecido

59


Osho

CAPTULO3.

todasasreligies,emboraseparados,soums.Noquetodasasreligiessoumae
inseparveis,masqueapesardeseremseparados,elessoumemsuamarchaharmoniosa
interioremdireometa.Elessoumnosentidodequeeleslevloemdireoaum
superconsciousness.

Assim,omeutrabalhoadeumterceirotipo.Talmtodonuncafoiseguidoantes.
Pequenastentativaspodemtersidofeitasnessesentido,maselesfalharam.Ramakrishna
tentoufazerissodeumamaneirapequena,masessaexperinciatambmnomuito
antiga.Quase200anosatrs,elelevouseusfietapasprimeirasnessesentido.Masos
esforosdeRamakrishnatambmfalhou.Vivekanandanovamentedeuoesforodeumacor
completamenteHindu.

Nanaktambmtentoualgonessesentidosobrecincocemanosatrs,masquetambmno
tevexito.Nanakrecolhidosnogranthaguruosensinamentosdetodosossantoshinduse
maometanos.Nanakcostumavacantar,eMardanajogouotambura.Eledissequeseum
hinduestavacantando,pelomenos,ummuulmanodevedesempenharotamburademodo
aque,porvezes,amsicaeoinstrumentopodesetornarum.

NanakfoiparaMecaerezoutambmnamesquita,mastodososseusesforosde
integraodasduasreligiesfalhou.Pantha,umanovaseitareligiosadossikhs,foicriado
atravsdarecolhajuntotudooqueeledissenogranthaguru.AlgunsSufisantostentou
trazerasduasreligiesmaisperto,mastodososseusesforospermaneceuconfinadaao
preliminaresenocresceram.

Haviarazesparaisso:aeraeaspessoasnotinhamsidototalmentedesenvolvidoat
aquelemomento.Masagorachegouahora,eemgrandeescalaosesforospodemser
feitas.Assim,aminhadirecooterceiro.Nemeuqueropararessuscitarovelho,nemeu
querocriaralgonovo.Masaminhanfaseeinsistnciaapenasemp naprticatudoo
quehnovelhoeonovo.asualiberdadedeescolhercomovocanda.

Questo2

Osho,forpossvel,paraexperimentaroETERNO,aimortalidadesobrequais

Voctemfalado,nascondiesECIRCUNSTNCIASDEHOJE?

Aexperinciadoeternofoilparatodos.Nohdificuldadeemteraexperincia.A
dificuldadeestemdarexpressoexperincia.Budatinhaaexperinciadoeterno,mas
MahaviraestavaexpressandoonalinguagemantigaeBudaemumnovoidioma.Euquero
expresslonalnguadoprprioeterna.


Vocquerdizeraperguntarseeutinhaessaexperinciasetecentosanosatrs.Sim,eu
nearaboutteveaexperincia,emseguida,masestoudandoexpressoaelehoje.Quando
algumtentahojeparaexpressartudooqueeraconhecidosetecentosanosatrs,no
havernenhumadiferenaemsaber,mashaverumagrandediferenadeexpressla.
Setecentosanosatrs,nopoderiatersidoditodestaforma;nohaviarazoparaisso.

Asituaocomoaaparnciadeumarcorisduranteamono.Esteumacontecimento
muitointeressante.Vocpodeveroarcorisapartirdeondevocestparado.Oarcoris
dependedetrscoisas:Gotasdeguadamonodeveestarpresentenaatmosferaevapor
deguatambmdeveestarl.Emseguida,tambm,osraiosdosoldevepassarporelesa
partirdeumdeterminadongulo,e

Dimensesalmdoconhecido

60

Osho

CAPTULO3.

vocdeveestaremumlocalespecfico,afimdeveroarcoris.Sevocseafastardaquele
lugar,oarcorisserperdido.Naconfecodeumarcoris,nososraiosdosoleasgotas
deguaseencontram,masasuaposioemumdeterminadolugartambmessencial.
Nososraiosdosoledaguafazemumarcoris,masosolhosdeumlocalparticular,
contribuirtanto.Vocumdostrselementosconstitutivosdoarcoris.Sequalquerum
destesremovido,emseguida,oarcovaiserperdida.

Assim,quandoaverdaderevelada,trscoisasacontecem.Emprimeirolugar,aexperincia
daverdadeestl.Seaexperincianoestl,suaexpressonoestl,suaexpresso
nopossvel.Ondequerquevocesteoquequerqueasgotasdachuvafaz,seosolno
nasce,nopodehaverarcoris.Portanto,comoaexistnciadosol,aexistnciada
experinciadeverdadeessencial.Eemsegundolugar,semprequehumaexperinciade
verdadeapresenadoouvintetambmdeveestarl.Masseapessoaexpressarnoestde
pnongulocorreto,entonadapodeserexpressa.

IstooqueaconteceucomMeherBaba.Emboraexpressando,MeherBabanoeracapaz
deficarnongulocorretoparaqueumarcorispodesercriadoentreasuaexperinciaeo
ouvinte.Assim,muitossantospermaneceremsilncio.Humarazoparapermanecerem
silncio,eissoqueelesnosocapazesdeficaremumlugarondeelespodemfazerum
nguloadequadoparaaprojeodesuaexpresso.Istotambmnecessrio.Caso
contrrio,seooradornoestdepnolugarcerto,aexperinciadaverdadepermanecer
deumladoedoouvintepermanecernooutrolado.Masseoaltofalanteestnolugar
certoecapazdefalar,masoouvinte,quetambmumelementonecessrio,estausente,


entotambmnohexpressoterlugar.

Setecentosanosatrs,quemeuquiserfalarcomtambmseriaumapartedeminhafala.
Ento,quandoeufalarcomvoc,eunopossofalaramesmacoisaqueeufizcomque
ouvintequeexistiasetecentosanosatrs.Esevocnoestsentadodiantedemim,mas
algumest,entotambmeunopossofalaramesmacoisa porquevocumaparte
fundamentaldoqueestoufalandoecomomuitoresponsvelporissocomosou.Semvoc,
amesmacoisanopodeserfalada.Destemodo,quandotodosostrselementostornamse
sintonizadosparaomesmocomprimentodeonda,possvelaexpresso.

Sehumapequenaomisso,tudooqueperdida,arisdissolvido.Entoosolnofaz
nadaeasgotculasdeguanaatmosferanofazernada.Seatmesmoumdoselementos
constitutivosdoarcorisseafasta,oarcorisdesapareceimediatamente.

Aexpressodeverdadecomoaexistnciadeumarcoris.Cadamomentoqueesta
pontodeseperder.Mesmoumaligeiramudanadeumacoisaououtravairesultaremseu
desaparecimento.Seoouvintesedesloca,oarcorisperdido.Seooradormuda,ousoda
palavraserintil.Assim,setediasatrs,eunoteriasidocapazdefalaramesmacoisaque
euestoufalandohoje,nemvousercapazderepetiroqueeuestoudizendoavocshoje,
emsetedias,porquetudotermudadoatento.

Osolvaipermaneceramesma;elevaicontinuardandoluz.Mas,comexceodoSol,a
verdade,osoutrosdoiscomponentesnecessrios,oaltofalanteeoouvinte,sosempre
capazesdemudar.Portanto,aexperinciaadesetecentosanosatrs,masaexpresso
dehoje.Mesmoachamlodehojenoadequada.Devesedizerdestemomento.Mesmo
hoje,noseromesmo.Aexpressovaicontinuarmudandoacadamomento.

pergunta3

Dimensesalmdoconhecido

61

Osho

CAPTULO3.

Seriapossvelparavocdescreveroqueacontececomaalmaaps

Amorte,ondeelesemoveSOBRE,oquefazeemquecondiesdurante

Ointervaloentreadesistnciadeumscorpoeatomadadeoutro?

Aesterespeito,vocjtinhadiscutiualiberdadedaalma


Denascersemprequeassimodesejar.PORFAVOResclarecernossobresea

ALMATAMBMTEMUMALIBERDADEparaescolhersequerdesistirounodocorpo.

Sermaisfcilsensentendemosduasoutrscoisassobreointervaloentreodarsedeum
corpoeatomadadeoutra.Emprimeirolugar,ofatoqueasexperinciasdesseintervalo
socomosonhos.Semprequeseexperimentaalgo,naquelemomento,aexperinciaade
umacontecimentoreal.Masquandoserecordaquenamemria,tornasecomoumsonho;
umsonho,porquenohusodossentidos.Seusentimentoesuaconvicodequeum
acontecimentorealviratravsdeseussentidoseseucorpo.

Seeusentirqueestouvendovoc,masentoeutentartocloeencontrarvocnopode
sertocado,entoeudigoquevocumamiragem:vocnoestaqui.Seeutentartoc
tabelaeseaminhamopassaporelesemtocaremnada,entoeudiriaqueestatabela
irreal,ouqueeuestouemalgumailuso,ouquealgumaalucinao.Otestedarealidade
estnocertificadodenossossentidos.

Mas,depoisdadesistnciadeumcorpoeantesdatomadadeoutronotemossentidos.O
prpriocorponoestl,entooquevocpodeexperimentarnesseestadocomoum
sonho,comosevocestvendoumsonho.Quandovemossonhos,noduvidardesua
realidade.Istomuitointeressante.Depoisdealgumtempo,chegamosaduvidardesua
realidade,masnsnuncaduvidedisso,enquantonosonho.Osonhoparecereal.Aquiloque
real,porvezes,noslevaaduvidarseoquesevrealouno,masemumsonhotal
dvida,nuncacriado.Porqu?Porqueumsonhonovaitoleraramenordvida;caso
contrrioeleirquebrarimediatamente.

Umsonhoumacoisatodelicadaqueumapequenadvidasuficienteparamatlo.
Apenasasensaodequeapenasumsonhoosuficienteparaquebrlo,eentovoc
seracordado.Paraumsonhoparacontinuar,necessrionoternemumpingodedvida.
Porumaligeiradvida,atmesmoosonhomaisprofundoserquebrado.Assim,sentimos
tudooquevistoemsonhoaserumverdadeiroacontecimento.Umsonhoparecemais
realqueaprpriarealidade.Averdadeiranuncapodeparecertoreal,porquetemumlugar
paradvidas.Napocadosonho,osonhoparecemaisreal.

Emumsonho,mesmoseevidentequealgoimpossvelelenoaparececomotal.Por
exemplo,emumsonhoumhomemestpassando.Derepente,elesetornaumco.Voc
noprecisanempensar:"Comoissopodeacontecer?"Issojaconteceuepossvel.Noh
duvidas.Depoisdeacordar,vocpodepensar:"Queabsurdoesse?",Masnoatquevoc
estejaforadosonho.Tudorazovelemumsonho;nohcontradies.

Algumseuamigoederepenteeleapontasuaarmaemsuadireo.Emsuamenteno
ocorreparaquevocpense:"Comopodeumamigofazerisso?"Emumsonho,tudooque
impossvelsetornapossvel.Depoisdeacordar,nomximovocpodelembrardossonhos
quetevelugarapenasaltimahora.Normalmente,umsonhotornaseperdidodentrode
cincoaseteminutos,masaquelesquesopodemuitoimaginativa,nomximo,lembrese


paranomaisdeumahora.Casocontrrio,teremostantasmemriassonhoquenovamos
sercapazesdeviver.Dentrodeumahoraamentetornaselivredefumaasonho.

Dimensesalmdoconhecido

62

Osho

CAPTULO3.

Apenassemelhanteaestacondioointervaloentredoiscorpos.Aconteaoque
acontecerduranteesseperodopareceabsolutamentereal torealquenuncapodemos
conhecertalrealidadecomosnossosolhoseossentidos.porissoquenohfimparaa
felicidadedosdeuses.Asdonzelascelestiaisqueelesencontramsotorealparaeles real,
comonenhumamulhervistoatravsdosnossossentidosjamaispoderser.tambmpor
issoquenohfimparaasmisriasdeespritos.Suasmisriascairsobreelestorealista,
comoelesnuncafazemnavidareal.

Ento,oquechamamosdecueinfernosoapenasvidassonoprofundo.Aintensidadedas
fogoqueimandonoinfernonuncapodeserencontradonavidareal,emborasejaummuito
inconsistentefogo.Nasescrituras,existemdescriesdosincndiosdoinferno,noqualvoc
estjogadosemserqueimado.Masnuncasetemconhecimentodesteinconsistncia que
sevocforamjogadosemumintensofogovocnoseriacapazdesuportarocalor;ainda
quenosodemodoalgumserqueimado.Estainconsistncia,que"euestousendo
queimadonofogo,"queofogoterrvel,queaqueimainsuportveleainda"noestou
queimadoemtodos",realizadosomenteapsumestforadestaexperinciadesonho.

Nointervaloentreduaspartos,existemdoistiposdealmas.Umtipodasalmasmalignas.
Paraeles,difcildeencontrarumventreporoutronascimento.Euchamoessespretas
almas,espritosmalignos.Ooutrotipoconsisteemboasalmas.Loseuchamodevas
deuses.Paraessasalmastambmdifcildefiterosndadequadasparatomaroutro
nascimento.

Entreessesdoissoamaioriadasalmasemquenohdiferenafundamental,masapenas
umadiferenadecarter,personalidadeemental.MakeupElessodomesmotipo;
apenasassuasexperinciasserodiferentes.

AsalmasdomalretornarTerracomtaisexperinciasdolorosasquealembranadelesem
sioinferno.Aquelesquetmsidocapazesderecordaressasmemriastmdescritoas
condiesnoinferno.apenasumaterradesonhos;quenoexisteemqualquerlugar,mas
aquelequeselembradeterretornadodeldizqueumfogo,comoeletemvisto,nopode
acharnenhumacomparaonestemundo,queaviolnciaeodioque,encontramosaqui
nosonadaemcomparaocomoqueviuh.Aexperinciadocutambmomesmo.A


diferenaapenasumdossonhosagradveisedolorosas.Esteintervaloumperodode
sonhocompleto.

Istomuitofilosfico,masverdade,queapenascomoumsonho.Podemosentendero
queossonhossoporquensvlosdiariamente.Vocvumsonhoapenasquandoosseus
sentidosestoesgotados.Numsentidomaisprofundo,issosignificaquequandooseu
relacionamentocomossentidosquebravocseafundaemvidadesonho.Ossonhosso
tambmumadasinfernoouocuoumisto.Algumaspessoassvsonhosdoinferno,
algunssdocu.

Vocpodepensarquevocjviuumsonhoparaoitohorasdanoite.Masseesteperodo
alargadoparaoitoanosvoctambmnovaisaber,porquenohnenhumaconscinciado
tempo.Ahoraemqueestpassandonoclaramentemedidonamemria.Maseste
perododetempopodesermedidopelasmudanasqueocorreramnointervaloentreas
memriasdocorpopassadoeasmemriasdoatual.

Masestaapenasumaconjectura.Duranteesteintervalodetempo,nohsensibilizao
claradaduraodotempo.Devidoaisso,ocristianismotemditoquenohinfernopara
sempre.Istoditosobreabasedamemriadaquelesquetmvistoumsonhomuitolongo.
Foiumalongasonhoquequandoelesvoltaram,elesnotinhanenhumamemriade
qualquerrelaoentreestecorpoeoanterior.Isso

Dimensesalmdoconhecido

63

Osho

CAPTULO3.

porqueelesdisseramqueoinfernoeternoemuitodifcildesairdela.Boasalmasver
sonhosfelizesealmasdomalversonhosinfelizes.Sporcausadeseussonhossosentindo
infelizemiservel.

NoTibete,quandoumapessoaestemseuleitodemorte,certasquestessodissepara
ele.Istofeitoafimdecriarumasequnciadesonho.Quandoumhomemmorre,ele
informadodequeagoraeledevecomearavisualizaroqueestsendosugerido.Assim,
umanovaatmosfera,umnovocondicionado,estsendocriado.

interessante,mascientficac.Umsonhopodesercriadoapartirdoexterior.Sevocest
dormindonoiteeseumpanomolhadoaplicadaaseusps,vocvaiterumtipo
particulardesonho.Seocaloraplicadocomumaquecedor,criadoumoutrotipode
sonho.Seofrioaplicadaaseusps,vocpodesonharqueestachoverouquevocest
andandosobregelo.Seocaloraplicadoaseusps,vocpodesonharquevocest


andandoemumdeserto,quehumsolescaldanteevocestcheiodetranspirao.

Assim,ossonhospodemsercriadosapartirdoexterior.Muitossonhossocriadoscomo
resultadodecondiesexternas.Seasuamopesadasobreseupeito,vocpodesentir
quealgumestmontandoemseupeito,emborasejaapenasasuaprpriamo.

Nomomentodamorte aodarseestecorpoparaolongoperododevidadesonhoquevai
vir,apsoqualaalmapodeounotomarumnovocorpo ummtodofoiconcebidono
Tibeteparaacriaodeumasequnciadesonho.Eleschamamissodebardo.um
processoemqueostibetanostotalmenteprepararumapessoaparaaexperinciadamorte
edavidaapsamorte.Qualquerbonsimpulsosqueforamlnavidadealgumvaiser
despertadoenquantoapessoaaindaestviva.Almdisso,estesesforossofeitasaolongo
davida,bem.

Eulhedisseanteriormentequedepoisdeacordardosonoseusonholembradoporcerca
deumahora.Damesmaforma,depoisdetomarumnovonascimento,porcercadeseis
meses,ataidadedeseismeses,quasetudolembrado.Posteriormente,lentamente
tornaseperdido.Aquelesquesomuitoimaginativaoumuitosensvelpodeselembrarde
umpoucomais,masaquelesquetmfeitoesforosequemjexperimentouestar
conscienteduranteavidaanteriorpodeselembrarpormuitotempo.

Assimcomonapartedamanh,duranteumahoraumafumaasonhogiraemtornode
voc,damesmaforma,durantecercadeumahoraantesdeadormecernoite,asombrade
umsonhocomeaasuperlo.

Damesmaforma,asombradamortetambmcomeaacairemcimadevocduranteos
seismesesanterioressuamorte.Suamorteprevisvelduranteessesseismeses.Quando
asombradamortecomeaacercloduranteosltimosseismeses,ospreparativosparaa
mortesoiniciadas.

Queumahoraantesdedormir,quandoasombrasonhocomeacairemcimadevoc,
muitosugestionvel.Nenhumaoutraveztosugestionveis,porquenaquelemomento
voctemumadvidadequevocaindaestacordadoeasombradosonoesta
ultrapassar.porissoquetodasasreligiesdomundodecretaramumahoraantesde
dormirnoiteeumahoradepoisdeacordardemanhcomoosmelhoreshorriospara
oraes.conhecidacomosandhyakal otempocrepuscularedapocadoamanhecer.

OSandhyakalnosignificaomomentoemqueosolestnascendoousepondo.Isso
significaqueomomentodavigliaquevocestpassandoparaosonoedosonoquevoc
estpassandoparaoestadodeviglia.Estain entreoperodosandhyakal.Osolnotem
nadaavercomisso,mastornouseassociadocom

Dimensesalmdoconhecido

64


Osho

CAPTULO3.

osoldaquelesdiasquandooprdosolfisigniedotempoparadormireonascerdosol,a
horadeacordar.Masagoraestaassociaodeveserquebrado,porqueningumdormeao
prdosol,nemningumsubircomosol.Naverdade,falando,sandhyakalsignificauma
horaantesdedormireumahoradepoisdeacordar.Issosignificaumperododetempo
entreasduascondiesdeacordaredormir.

Kabirchamousualinguagemsandhyabhasha ocrepsculoedawnidioma.Eledisseque
nstambmnofalacomoseestamosdormindo,nemfalamoscomoseestamosacordados.
Estamosapenasnomeio.Estamosemtaldificuldadequenemestamosfalandodedentrode
ns,nemdeforadens.Estamosdepnomeio,nafronteira,deondesomoscapazesde
veroqueosolhospodemveretambmoqueosolhosnopodemver.Estamosapenasno
limiar.Assimqueestamosafalarincluioquenopodeserdito,bemcomotodososquais
podemserfalado.porissoqueanossaumatwilightandamanheceridioma.Seus
significadosdeveserelaboradocommuitocuidado.

Queumahoraperododamanheumahoraperododuranteanoiteantesdedormir
muitovalioso.Damesmaforma,aseismesesperodoapsonascimentoeaseismeses
perododeantesdamortesoigualmentevaliosas.Masaquelesquenosabemousode
umahoradocrepsculoandDawnperodosnoentendemaimportnciaeovalordestes
seismesesperodos.

Quandohaviacivilizaesqueforammuitobeminformadossobreessascoisas,entoasseis
primeirosmesesapsonascimentoeramconhecidosporsermuitoimportante.Tudooque
importantepodeserdadocriananoprimeiroseismesesdevida.Noseisprimeiros
mesesacrianasugestionveleemseuperodoamanhecer.Depoisdisso,nopossvele
tornasemuitodifcil.

Masnopodemosfazloentenderporfalar.Eporquenosabemosdequalqueroutro
mtodo,masfalando,existemdifculdadesfi.Damesmaforma,osseismesesantesda
morte,tambmsovaliosas.Nosprimeirosseismeses,nopodemosfazerumacriana
compreenderonossodiscurso,enosabemosquandoosltimosseismesesantesdamorte
vieram.Assim,perdemosasoportunidades.

Masumapessoaqueutilizaadequadamenteaumahoraantesdedormireaumahoraaps
acordarvaisaberpositivamentequandoissoseismesesperododeantesdamortecomea.
Aquelequerezaemeditaporumahoraantesdedormirvaiclaramentesercapazdesentir
quandoessetempocrepuscularantesdamortechegou.Esteumtalnefieexperincia
sutilquenonemdormircomonemcomoacordar.Estaexperinciatofineediferente
queumavezqueseentendaadequada,podesetornarseconscientedoinciodessaseis


mesesperododeantesdamorte porqueentoasensaodecrepsculoirpersistirao
longododia.Aexperinciaeasensaodequefoipreviamentevindoparaapenasuma
horaantesdedormirpermanecercontnuaeconstanteduranteestesltimosseismeses.

porissoquenosltimosseismesesantesdamortedeveserplenamenteutilizadaparao
sadhana.Osmesmosseismesessoutilizadospelostibetanosparabardo paraumtipode
treinamentosonhoquedadoparaplanejaroquevocvaifazerdepoisdamorte.Esta
formaonopodeserdadaapenasnomomentodamorte.Elaexigepreparao,eapenas
umapessoaqueestprontoduranteestesltimosseismesespodemsertreinadosdurante
oseisprimeirosmesesapsonascimentonaprximavida;casocontrrio,nopossvel.
Estesprincpiosquesoensinadasduranteestesltimosseismeseslanarasbasesparaa
formaoquepodeserdadanoseisprimeirosmesesdonovonascimento.

Todasestascoisastmoseuprpriocientficpensamento,osseusprincpioseosseus
segredos.Etudooquepodesertestadocomobem.Umapessoaquetenhapassadopor
essetreinamentotambmlembraroque

Dimensesalmdoconhecido

65

Osho

CAPTULO3.

ocorreunointervaloentredoisnascimentos,masessamemriaamemriadeumsonho;
noreal.

Cueinfernosotambmmemriasdeumperododesonho.Asdescriespodemser
dadas.somenteemtaisdescriesqueosconceitosdecueinfernoforamdesenvolvidos
portodasasreligies.Asdescriessodiferentesnoporqueoslugaressodiferentes,
masporqueosestadosmentaisdosindivduosrecordandoasexperinciassodiferentes.
Porisso,quandoocristianismodescreveocu,elevaiserdiferentedoqueohindusmoir
descrever,porquedescriesdependemdediferentesestadosdeconscincia.Assim,o
Jainasirdescrevloaindadeformadiferenteebudistastambm.

Naverdade,cadapessoavaitrazerdevoltaumahistriadiferente.maisoumenoscomo
quandotodosdormemnomesmoquartoe,emseguida,levantarseedescreverosnossos
sonhos.Nsdormiramnomesmoquarto;estamosnomesmolugar,masnossossonhos
serodiferentes.Tudodependedapessoa.

Todasasexperinciasdecueinfernosoindividuais,massemelhanasgeraispodeser
encontrada quehaverfelicidadenocuemisrianoinferno,quetaletalseraformaea
formademisriasetaletalseraformaeaformadefelicidade.Todasasdescriesque


foramdadasatagoraso,decertaforma,narraesfiisdediferentesestadosde
conscincia.

Foiperguntou:"Seumapessoapodeescolherseunascimento,elepodetambmescolher
suamorte?"Aquitambmduasoutrscoisasterodeserlembrado.Aliberdadede
escolherseunascimentosignificaqueseumassimodesejar,elepodetomarnascimento.
Estaaprimeiraliberdadedeumapessoaquetenhaalcanadooconhecimentosupremo.
Seeledeseja,elepodetomarnascimento.Masassimhumdesejoquandoaescravido
comeacomessamesmadesejante.

Euestoudoladodeforadeumedifcio.Eutenhoaliberdadeparaentrarnoedifcio,seeu
quiser.Masassimqueeuentrarnoedifcio,aslimitaesdoedifciocomear
imediatamenteparainfluenciarosmeusmovimentos.Portanto,aliberdadedeescolhera
mortenotograndecomoaliberdadedeescolherseunascimento.

Paraumapessoacomum,nohliberdadedeescolheramorte,porqueelenofoisequer
escolhidoseunascimento.Masaliberdadedequemrealizadaparaescolheroseu
nascimentototal,eumgrandeumnosentidodequeeletambmpodeserecusara
tomarnascimento,seeleassimodesejar.Masumavezqueaescolhadenascerfeita,uma
sriedeamarrascomearentrandoemjogo porqueeleescolhelimitaes.Eledoespao
ilimitadoeentranapassagemestreita.Apassagemestreitaimpesuasprpriaslimitaes.

Agora,eleescolheumtero.Normalmente,noseescolheseutero.Masquandouma
pessoapercebeuescolhe,eletemquefazerumaescolhadecentenasdemilharesdetais
terosqueestodisponveis.Eleescolheforadelas;entreaquelesqueeleescolhe.Mas
assimqueeleescolhedoqueeleentranomundodaescravido.Todososterostmsuas
limitaes.Eleescolheumameeumpai.Noprocesso,eleescolheuamesmalongevidade
comotinhaosovosfertilizadosdeseuspais.Aseleofoifeita,eagoraeleterqueusar
estecorpo.

Sevociraomercadoecomprarumamquinacomumadezanosdegarantia,olimite
definido.Amquinaconscientementecomprado,porissonohquestodaescravido.
Vocnodiz,"Eucompreiestamquina,eagoraestouescravizado,porquesvaidurarpor
dezanos."Vocescolheucomplenoconhecimentodequeelairdurarpordezanos,e
assimoassuntotermina.Nohsensaodedoroupicadanopresente.

Dimensesalmdoconhecido

66

Osho

CAPTULO3.


Aquelequenasceconscientementesabequandoocorpovaimorrer,entoeletema
conscinciadeumaorientadaparaamortedocorpo.Emtaispessoashumaespciede
impacinciaquenoparaserobservadaempessoasnormais.Seestudarmosahistriade
Jesus,vamossentirqueelemuitoimpaciente,comosealgumacoisavaiacontecercomele
emapenasalgunsmomentos.Aquelesqueestoouvindoelenoentendesuasdifi
culdades,porqueelesnosomuitoconscientesdasuaprpriamortequeseaproxima.
Mas,paraJesus,amorteestdepnafrentedele;elesabequandovaiacontecer.

Jesuspedelheparacompletarotrabalhodehoje,evocdizquevaifazerissoamanh.Em
seguida,Jesusestemumaculdadedifiporqueelepodenoestarlamanh.Portanto,se
Mahavira,BudaouJesus,elesestocompressa.Elesestocorrendoemgrande
velocidadeporqueentretantaspessoasmortaselessoosnicosqueestocientesdetudo.
Portanto,essaspessoasestosemprecompressa.Nofariaqualquerdiferenaseessesos
realizadospoderiaviveracemouduzentosanosdeidade,porquequalquerperodode
tempocurtoparaeles.Nsnoachartempocurto,poisnosabemosquandoissovai
acabar.Nsaindacontinuaraesquecerqueissovaiacabar.

Aliberdadedeescolherseunascimentomuitogrande,masoprprionascimentouma
entradaemumapriso,etodasaslimitaesdaprisoterodeseraceites.Masessapessoa
aceitaestascoisasnaturalmenteporquesuaescolha.Seelechegouaumapriso,eleno
levadoparal;eleveiosozinho.Porisso,eleseestendesuasmosparaascadeiasparaser
colocadoem.Nestascadeiasnohpicada,nenhumador.Eledormepertodasparedes
escurassemqualquerficuldadedifporqueeleveioparaaprisodeseuprpriolivre
arbtrio.Elepoderiaterficadosobocuaberto,maselechegouprisodeseuprpriolivre
arbtrio.

Quandoaescravidoporopoaliberdade,massealiberdade,semescolha,
escravido.Liberdadeeescravidosoentidadesclaramentedemarcadas.Sens
escolhemosaescravidodenossaprpriavontadealiberdade,massealiberdade
impostaans,escravido.Paraaquelequedeuluzconscientemente,ascoisassovistas
deformamuitoclara,eassimelefazsuasdecisescomfacilidade.Elesabequeelevaiviver
porsetentaanos,entoeledecideclaramenteoqueeletemquefazerdentrodesseprazo.
Elepeganicadessascoisasqueelepodecompletar;elenoseespalhasuarededemasiado
distantenofuturo.Tudooqueelepodefazerapenasamanh,elevaifazer eelevai
completlo;porissoqueelenosempreficarnaansiedade.

Comoelecontinuaaviver,eleestsepreparandoparamorrertambm.Amortetambm
umapreparaoparaele.Emcertosentido,eleestcompressa tantoquantoosoutros
estoemcausa.Ondeeleprprioestpreocupadoqueelenoestemnenhumapressa.
Parasinadarestaaserfeito.Eleaindapodeescolhercomoelevaimorrer.Seeletemque
morrerdentrodoslimitesdesetentaanos,elecapazdedecidiromomentoparadarao
corpo quando,comoedequemaneiraelevaimorrer.

HaviaumafreiraZen.Elatinhainformadoaspessoasqueelairiamorrerdepoisdeseis


meses.Elapreparouparasiumapiraemqueseucorpoeraparaserqueimado.Nodia
marcado,elasubiuemcimadele,curvouseatodosaquelesqueestoemtornodela,e,em
seguida,algunsdessesamigosdefinirfogopirafunerria.Quandoaschamasdofogo
chegoupertodela,algumdamultidoperguntou:"Vocnoestsesentindomuito
quente?"

Afreirariuedisse:"Queidiotavoc!Mesmonestaltimaoportunidadequevocest
fazendoessasperguntastolas.Vocpoderiaterpedidoalgotileimportante.Euseievoc
tambmsabequeseeusentardentrodochamasvousentirquente."

Dimensesalmdoconhecido

67

Osho

CAPTULO3.

Masestaeraasuaescolha.Elaestavarindoenquantoelaestavasendoqueimado.Elatinha
seleccionado,mesmonomomentodesuamorte,eelaqueriaensinarosdiscpulosque
estoaoseuredorquepossvelmorrerderir.Paraaquelesquenosoaindacapazesde
viverrindo,estamensagemquesepodemesmomorrerderirmuitoimportante.

Amortetambmpodeserbemplanejado,masoqueaescolhaserdependerdapessoa
queestescolhendo.Noentanto,issotudodentrodoslimites.Seeutiverquepermanecer
dentrodestasala,eupossodecidiremqualcantoeuvousentar separadormirdolado
esquerdooudoladodireito;talaminhaliberdade.Talpessoafazusoatmesmodesua
morteefazusodetudoemsuavida.svezes,essautilizaopodeseraparente,svezes
no.Naverdade,elenasceapenasparasertilaosoutros.Parasimesmo,noh
necessidade.Tornandosetilparaosoutrososeupropsito.Masmuitodifcultfipara
quepossamosentendersuasexperincias.Normalmente,nosomoscapazesde
compreendlos.Tudooqueeleestfazendo,noestamoscientesdisso.Elenopodeser
feitocomonossoconhecimento.

Agora,umapessoacomoBudanuncavaidizer:"euvoumorreramanh."Seomomentoem
queeletemquemorreramanh,denenhumautilidadeparacontlahoje.Entooque
poderiaserfeitohojetambmnovaificarpronto.Entoaspessoasvocomearachorare
choraratmesmodehoje.Emseguida,mesmoestesprximosquatrohorasnopodeser
utilmentegasto.Ento,essapessoavaipermaneceremsilncioporalgumtempo,masmais
tardeelepodeproclamarsuamorteemvozalta.Noentanto,elevaidecidirdeacordocoma
situaoprevalecente.

Doventreaotmulo,onascimentoapsaautorealizaoumdostreinamento.Masessa
formaonoporcausadoiluminado.umadisciplina,masnoparaseuprpriobem.A


estratgiaterdesermudadoconstantemente,porquetodasasestratgiassetornarvelho
epesadoetornarsedifcilparaaspessoasentenderem.

Porexemplo,Gurdjieff:eleiriaprimeirofazervocpagarcemdlaresantesqueeleiria
responderasuapergunta,enquantoMahaviranemsequertocaremqualquerdinheiro.E
Gurdjieffrespondiaapenasemumaouduasfrases.Seoutraquestofosseperguntado,ele
fariaaperguntapagarmaiscemdlares.Muitasvezesaspessoaslheperguntouoqueele
estavafazendo.Aquelesqueoconheciamficaramintrigadosporqueummomento,parecia
queeleestavaindoparaficarcomodinheiroenooutroeleiriadistribuloaosoutros.Por
queentoexigirumacentenadedlares?

Gurdjieffdissequeparadizeraquelesquetmvalorizadonicodinheironavidanadasobre
Deusgratuitamenteseriadenenhumvalor.Taispessoasnopodemavaliarascoisasque
sorecebidossempagamento.Gurdjieffsignificavaque,parareceberqualquercoisade
valor,apessoaterquepagaralgoemtrocadeumaformaoudeoutra.Aquelequenoest
prontoparapagarqualquercoisanotemodireitodereceber.

MasaspessoaspensavamqueGurdjieffamavaodinheiroporqueelenoresponderiasem
receberumpagamento.Ameuver,noOcidente,ondeeleviveu,ondeaspessoasspodiam
valorizarodinheiro,stalprofessorpodesereficaz.Elesabiaquequandovoctem
mostradoumadisponibilidadeparapagarporcadapalavra,entovocconheceoseuvalor.
Vocsvailevarparacasaoquevocpaga,noalgoquerecebidogratuitamente.

Gurdjiefffariacoisasdotipoquevocnoiriaaprovar.Seusdiscpulosseriaenvergonhado.
Elesiriamdizerlhequeseeleiriaabstersedetaisaesseriamelhor.MasGurdjieffiria
fazlasconscienteeintencionalmente.Eleestariasentado,esevocfoiveroqueeleiria
fazercaretascomoseelefosseumvilo.Elenoseriaparecidocomumsantoemtudo.
Tendo

Dimensesalmdoconhecido

68

Osho

CAPTULO3.

experimentadoporumlongotempoemmtodosfiSu,elepoderiaderepentefazemseus
olhosestrabismoesetransformeemexpressesastutos.

Todaasuaaparnciaalteradacomaalteraonongulodeseusolhos.Entreumsantoeum
vilonohmuitadiferenanaaparncia,excetonosngulosdeseusolhos.Assimqueesta
foralterado,umsantopodeolharcomoumviloeviceversa.

OsolhosdeGurdjieffforammuitomatreiroerpidamudana.Atmesmoapessoaque


estavasentadaaoladodelenosaberiaqueeletinhaassustadoorecmchegado.Orecm
chegadoseriamuitomedodequeelepodesesentircomofugir.Quandoosamigosde
Gurdjieffveioasaberisso,perguntaramlheporqueeleestavasecomportandodesta
maneira.Mesmoantesdesesaberalgumacoisasobreissorecmchegado,orecm
chegadoseriamassustados.Porqu?

Gurdjieff,ento,explicarqueorecmchegadoteriaencontradoumvilonelemesmoseele
fosseumsanto;queterialevadoalgumtempoembora.MasGurdjieffnoqueroqueele
percaseutempo,entoelemostroulheoqueeletinhavindoaprocurareindicouque
agoraelepodeirlonge,porqueeleteriadesnecessariamentedesperdiadosuastrsou
quatrovisitasapenasparafindamesmacoisa.

Mas,seumrecmchegadopermaneceriaindiferente,apesardetalcomportamento,s
entoGurdjiefftmtentadofazeralgunstrabalhossobreele.Assim,seeletinharealmente
viraconheceraverdade,eleiriaesperarpacientementeenochegaraconcluses
precipitadas.

Porisso,dependedoprofessorcomoelequerensinar.svezes,atmesmoparatodaasua
vida,nopossvelparavocconheceroseupropsito.Oprofessorutilizacadamomento
desuavidadesdeonascimentoatamorte.Elenemsequerdesperdiarumnico
momento.Seumomentotodaprofundamentesignificativo,epartedeumgrande
propsitoeumgrandedestino.

Dimensesalmdoconhecido

69

Osho

CAPTULO4

12demarode1971pm

Questo1

Osho,vocdisseUSqueacontececomaalmaduranteQUETIMELESS

Intervaloentredoisnascimentos.Masalgunspontoscontinuamporresolver,
RELATIVAMENTE

AALMAsemcorpo:NESSEESTADOsemcorpo,aalmapermanecerestacionrioOR

PODEmoverse?EcomoeleRECONHECERoutrasalmas?NESSEESTADO,

Existealgumapossibilidadedeumdilogoentreasalmas?


Aesterespeito,doisoutrscoisaspodeserrecordado.Emprimeirolugar,nemhqualquer
condioestacionrianemqualquermovimentonesseestado.porissoquesetornaainda
maisdifcildecompreender.fcilparanscompreenderque,senohouvermovimento,
devehaverumestadoderepousoouviceversa.Emnossopensamento,estassoasduas
nicaspossibilidadesparatudo.Pensamosque,naausnciadeumoutrodeveprevalecer.
Tambmestosobaimpressoqueestesdoisestadossoopostosumaooutro.

Entofirstly,devemosentenderqueomovimentoenomovimentonosoopostos,mas
aspectosdiferentesdamesmacoisa.Quandoomovimentotalquenosomoscapazesde
veroucompreendlo,chamamosissodenomovimento.Omovimento,deigualmodo,
umestadodenomovimento,quenosomoscapazesdecompreender.Sealgosemovea
grandevelocidade,vocvaidescobrirquepareceparado.

Seumventiladormovidoaumavelocidadeelevada,vocnosercapazdeveraslminas.
Aessavelocidade,vocnosercapazatmesmoparadizerquantaspsdoventiladortem,
porqueoespaovazioentreastrslminastornaseencheramantesquepossamosvlo.
Umventiladorpodesemovertorapidamentequevocnopodecolocarqualquercoisa
atravsdosespaosentreaslminas.Ascoisaspodemsermovidosdetalformaque,
mesmosevoctocloscomamovocvaisentirqueelesnoestosemovendo.por
issoqueacinciadizquetodasascoisasqueaparecemestacionriaparanstambmesto
semovendo,masomovimentomuitorpidoeemnveisqueso

70

CAPTULO4.

almdoalcancedosnossossentidos.Portanto,omovimentoenomovimentonoso
duascoisas.Elessodiferentesestadosdeumamesmacoisa,diferindoapenasemgrau.

Noreinoondenohcorpo,estasduascondiesnovaiestarl,porqueondenoh
corponohnemtemponemespao.Peloquetemosconhecidoatagora,nopossvel
paransconceberumreinoalmdotempoeespao,porquenosabemosnadadoque
estalm.

Oque,entovamoschamaressacondio?Nsnemsequertmqualquerpalavrapara
expressarumacondioemquenohtempoeespao.Quando,duranteumaexperincia
religiosa,asmensagensdeumtalestadoforamrecebidos,pelaprimeiravezfi,difculdades
fisurgiuarespeitodecomodescrevlo.Qualonomedesseestado?Umembarao
semelhanteaestatambmexperimentadapelacinciaquandosetemdificuldadeem
nomearumfenmenorecentementedescoberto;quandoacontecealgumacoisaque
diferenteealmdetudoonossoconhecimentopertinente,istosetornamuitodifcil.

Porexemplo,algunsanosatrs,quandooeltronfoipelaprimeiravezdescoberto,a
questodesaberseachamlodeumapartculaouumaonda.Nopodemoschamlode


umapartculaporqueamatriasempreesttica;nempodemoschamlodeumaonda,
porqueumaondaestsempreemmovimentoenotempeso.Oeltronasduascoisas
simultaneamente.Entodificuldadesurge porqueemnossacompreensodeumacoisa
podeserapenasumdosdois,masnoambos.Masoelectroumapartcula,bemcomo
umaonda.svezesnscompreendlacomoumapartcula,porvezes,comoumaonda.
Nohnenhumapalavraemqualquerlnguadomundoparaexpressarestefenmeno.

Paraoscientistasqueobservaramisso,pareciainconcebvel.Tornouseummistrio.
QuandoaspessoasperguntavamEinsteinporqueeleestavadescrevendooeltroncomo
umapartculaeumaonda,elessentiramqueseupensamentoestavasetornandoilgicoe
misteriosa.Einstein,emresposta,emseguida,perguntoulhesseeledeveriaacreditarfato
oulgica.Ofactoqueoelectroaomesmotempo,aomesmotempo,masalgicanos
dizqueumacoisapodeserapenasumdecadavez.Umhomemestempoucaminhar.A
lgicanosdizqueelepodeserumacoisadecadavez;elenopodeseraomesmotempoem
peandaraomesmotempo.Lgica,portanto,novaiconcordar.Masaexperinciado
eltronnecessrioqueoscientistasdevemprdeladoalgicaeagarrarsefatos.Oeltron
umexemplo.

Aexperinciadaspessoasreligiosasnosdizqueduranteesseintervalodetempoentrea
sadadeumscorpoeatomadadeoutro,aalmasemcorpononemfixanemem
movimento.Istoestalmdenossacompreenso.porissoquealgumasreligiesdizem
queaalmasemcorpoestparadoeoutrosdizemqueeleestemmovimento.Masesta
apenasdevidodificuldadedeexplicar porqueoslimitesdeespaoetempodentrodo
qualomovimentoounomovimentonoexistemobservadoduranteesseintervalo.Para
tantoomovimentoounomovimento,umcorponecessrio.Semcorpo,nopodehaver
nemmovimento,nemnomovimento.Ocorpoonicomeioatravsdoqualsepode
observaressascondies.

Porexemplo,estaaminhamo.Ipodemovlooumantloestvel.Algumpode
perguntar,quandoeunotiveressamofsica,comousemaminhaalmavaiestarse
movendo.Aquestoemsinotemsentido,porquesemessamoaalmanopodemover
senemficarparado.Movimentoemovimentonosoqualidadesdocorpo.Almdocorpo,
omovimentopalavrasenomovimentonotmsignificado.

Istoaplicvelatodasasdualidades.Tomemos,porexemplo,acondiodefalarea
condiodepermaneceremsilncio.Semocorpo,nonempossvelfalarnemde
permaneceremsilncio.Normalmente,ns

Dimensesalmdoconhecido

71

Osho


CAPTULO4.

podeentenderquenopossvelfalarsemcorpo,masdifcildeentenderqueno
possvel,mesmoparaficaremsilncio,semcorpo.Atravsdomeioquepermiteumdizer,
podeseexpressarosilnciobem.Tornandoseemsilncioapenasumamaneiradefalar,
umestadodefalar.Osilncionoapenasumestadodenofalar,masdefalarbem.

Porexemplo,umhomemcego.Podesesentirquetalvezelescapazdeverescurido.
Issoiluso.Mesmoveraescurido,osolhossonecessrias.Semolhos,nopossvel,
mesmoparaverescurido.Vocpodefecharosolhosepensarqueporquevocestvendo
aescuridopossvel,masvocestcometendoumerro.Enquantovocfecharosolhos,
seusolhosnodeixamdeestarl;vocnosetornacego.Sevocsetornarcegoapsuma
veztendoolhostinham,entovocvaisaberoqueaescurido.Masparaquemcego
desdeonascimento,nopossvelsaberoqueaescurido,porqueaescuridotambm
umaexperinciadeolhos.Vocexperimentaraescuridocomomesmomeiousadopara
experimentarluz.Aquelequecegodesdeonascimentonopodesaberoqueaescurido
.

Vocouveatravsdeseusouvidos.Emlinguagem,podemosdizerqueumapessoaqueno
temouvidosnoestouvindo.Masesseestadodenoouvirtambmnoconhecidopor
aquelesquesosurdos.Orelhassonecessriasatmesmoparasaberquevocnoouviu.
comoolhossendonecessriosaberoqueaescurido.Nomovimentospossvel
atravsdessesentidoemquehmovimento.Senohnenhumsentido,noexiste
experinciadenomovimento.Noestadosemcorpo,aalmapodefalarnempermanecer
emsilncio.Noexisteuminstrumentoparafalarouporficaremsilncio.Todasas
experinciassodependentesdoinstrumento sobreocorpo,nossentidos.

Masissonosignificaqueumaalmatosemcorpochegoualibertao.Asdescriesde
umaalmaemlibertaoeumquenointervaloentrevidaedorenascimentopodeparecer
similar.Qualentoadiferenaentreaalmaliberadaeaquelequenesseintervalo?A
diferenadepotencialidade,daexistnciadesementes.

Duranteaexistnciasemcorpo,ointervaloentredoiscorpos,asexperinciaseimpresses
detodososnascimentosanteriorespermanecemcomaalmaemformadesemente.Assim
queaalmaadquireumcorpo,elesvosetornarativo.Porexemplo,senscortarospsde
umapessoa,suasexperinciasdecorridanovaidesaparecer.Semps,elenopodenem
correr,nemparar,porqueseelenopodecorrercomoelepodeparar?Masseeleadquire
ps,todasassuasexperinciaseimpressesvaisetornarativonovamenteeelesercapaz
deexecutar,seelequiser.

comotirarumcarrodeumapessoaquesemprefoiaconduo.Agora,elenopodedirigir
umcarrooupressionarumacelerador porqueelenotemcarro.Nemelepodeaplicaros
travesparaabrandar.Massuasexperinciasdeconduodocarropermanecercomele.
Eleestforadocarro,massuasexperinciasdeconduopermanecercomeleemformade
semente.Seeleadquireumcarrodepoisdealgunsanos,elesercapazdeconduziloassim


queelecolocaopnoacelerador.

Aalmaliberadatornaselivredessasimpresses,enquantoquenointervaloentredois
corposaalmassetornalivredossentidos,osinstrumentos.Nalibertao,todasas
experincias,impressesedesejossodestrudos.Emambasascondiesdaalma,existe
umasemelhana quenoexistequalquerorganismo.Masexisteumadissemelhana.Na
libertaononemocorponemacadeiadeexperinciascorporais.Nointervaloentre
nascimentos,emboranohajacorpo,humagrandecadeiadecorpo experincias
relacionadasexistentesemformadesementequepodemsetornarativosaqualquer
momento,medianteaquisiodeumcorpo.

Dimensesalmdoconhecido

72

Osho

CAPTULO4.

Assim,qualquerumpodeterexperinciasnesteintervalosertalcomopodeserobtidosem
corpo.Comojdisse,estesseroexperinciasdemeditao.Masasexperinciasde
meditaosotinhaapenasporpoucaspessoas.Forademilhesdepessoas,apenasum
temaexperinciadameditao.Queexperinciaspodeopovorestantestm?Assuas
experinciasserodeumavidadesonho.Emumsonho,nohsentidoparticipa.

possvelque,seumapessoaestemumsonho,esevocpodemantlonosonhoe
cortouseusmembros,oseusonhopodenoserperturbado.Masaschancessodequeseu
sonovaiquebrar.Sefossepossvelparacortarosseusmembrosumapsooutrosem
quebrarseusono,entoseusonhocontinuariaimperturbvelporquenenhumdosmembros
docorposonecessriasparaosonho.Ocorponodetodoativoemumsonho;noh
nenhumautilizaodocorponele.Semocorpoaexperinciadesonhopermanecer.Na
verdade,todasasexperinciaspermaneceremformadesonho.

Sealgumlheperguntarsevocestiverparadoouemmovimentoduranteumsonho,voc
iriaacharquedifcilderesponder.Quandovocacordadosonho,vocdescobrirqueo
tempotodoquevocestavadeitadonomesmolugar,masseestivesseemumsonho.Ao
acordar,vocacharquehouvelongasacontecimentos,nofundodosonho,mas,lembrese,
nohavianenhummovimentoemtudonamesma.

Sevocentendercorretamente,vocvaiacharquevocnomesmoumparticipantede
umsonho.Emumsentidoprofundo,vocspodeserumatestemunha.porissoquese
podeverasimesmomorrendoemumsonho;podeseveroprpriocorpomorto.Emum
sonho,sevocsevandando,entoaquelequevocvacaminhadaumfenmenosonho


evoc,masumatestemunha.

porissoqueareligiotemestendeuaidiadequeseumapessoapodeverestemundo
comoumsonhoqueeleteramaisaltaexperinciareligiosa.Destesomente,oconceito
teolgicodechamarissodemayamundo umailusoouumsonho foilevadoadiante.O
significadomaisprofundodestasituaoquesepodeveromundocomosefosseum
sonho,entosetornaumatestemunha.Emumsonho,umsempreumatestemunhae
ningumumparticipante.Emnenhumacircunstnciavocnuncaumator.Emboravoc
podeversecomoumator,vocestsempreoespectador,ovidente,oqueestvendo.

Portanto,todasasexperinciassemcorposercomosonhos sementelike.Aquelescujas
experinciascriarammisriaparaelesvaiverpesadelosesonhosdoinferno.Aquelescujas
experinciaslhestrouxefelicidadevaisonharcomocueserfelizemseussonhos.Mas
estassotodasasexperinciasonricas.

svezes,diferentestiposdeeventostambmpodeacontecer,masessetipodeexperincia
serdiferente.Ocasionalmente,podeacontecerqueasalmasquenosonemestacionria
nememmovimentoentraroutrosorganismos.Masdizerqueasalmasentraruma
falcialingustica.Seriamelhordizerquealgumcorpopodecomportarsedetalmodoque
eleirprovocarumaalmaparaentrardentrodela.Omundodetaisalmasnodiferente
danossa.Essemundoexistetambmaonossolado,porperto.Estamostodosresidentesno
mesmomundo.Cadapolegadadeespaoqueestaquificheiodealmas.Oespaoaqui
queaparecevazioparanstambmcompleto.

Existemdoistiposdeorganismosqueseencontrememestadodereceptividadeprofunda.
Umdelesdosqueestoemgrandemedo.Aquelesqueestoemgrandetemorcausarsuas
almassecontrairdentrodeseuscorpos tantoassimqueelesdesocuparalgumaspartesdo
corpocompletamente.Algumasalmasprximasderivarparaestaspartesvazias,comoa
guaqueentramemumavala.Nessesmomentos,essasalmasexperimentarcoisasques
umaalmacomumcorpopodeexperimentar.

Dimensesalmdoconhecido

73

Osho

CAPTULO4.

Emsegundolugar,umaalmapodeentraremumcorpoquandoeleestemummomentode
oraoprofunda.Emtaismomentosdeorao,tambm,oscontratosdealma.Masdurante
osmomentosdemedo,apenasasalmasderivaemqueestoemgrandemisriaeagonia,
queverapenaspesadelos.Essessoosnicosaquemchamamosdeespritosmalignos.
Porqueumapessoacommedopassaaseremumestadofeioesujo,semalmasuperior


podeentrarnele.

Umapessoacommedocomoumavala:apenasalmasparabaixoemmovimentopodem
entrar.Umapessoaorantecomoumpico:apenasalmasparacimaemmovimentopodem
entrar.Umapessoaorantetornaseenchiacomtantafragrnciainterioretantabeleza
interiorqueapenasosmaisaltosalmasterinteressenele.Eessasalmasmaiselevadas
entrarapenasporoquechamamosdeinvocao,conviteouorao.

Ambosostiposdeexperinciasdealmasso,comopoderiaserobtidaapenascomocorpo.
Assim,existeumacompletacinciaparainvocardevatas deuses.Estesdevatasno
descendemdealgumcu,nemaquelesaquemchamamosmausespritosvmdeinfernoou
omundodealgumdemnio.Elessotodosospresentesaqui,coexistindocomagente.

Naverdade,nomesmoespao,humaexistnciamultidimensional.Porexemplo,estasala
ondeestamossentadosestcheiodear.Sealgumqueimaumpoucodeincenso,uma
substnciaaromtica,oquartovaisetornarencheramcomfragrncia.Sealgumcantauma
canomelodiosa,asondassonorastambmvaiencherasala.Masafumaadoincenso
noircolidircomasondasdacano.Estequartopodeserficheiademsica,bemcomo
comaluz,masnenhumaondadeluzircolidircomqualquerondasonora.asondasdeluz,
nemvaiterquesairparadarespaoparaaentradadeondassonoras.

Naverdade,estamuitoespaoencheramemumadimensoporondassonoras,emoutro
porondasdeluzedeumaterceiradimensopelasondasdear.Damesmaforma,centenas
decoisasencherestasalaemcentenasdediferentesdimenses.Elesnorepresentamde
formaalgumaprejudicarumaooutro,nemqualquercoisaquetemquesemoverparafora
docaminhoparaoutracoisa.Portanto,todoesteespaomultidimensional.

Porexemplo,nestelugarnstemosumamesa,masnsnopodemosmanteroutramesa
nomesmolugarporqueastabelassodamesmadimenso.Masumaexistnciadeoutra
dimensonovaiacharamesaparaserumabarreira.Todasestasalmassomuitopertode
ns;qualquermomentopodehaverumaentrada.Quandoasalmasentram,entoelesvo
terumtipocorporaldeexperincia,eessasexperinciasso,comospodeseralcanado
atravsdocorpo.

Outrofatordizrespeitomaneiracomoestasalmasqueentramcorposvivoscomunicar.
Comunicaospossvelentreaentradadaalmaeaalmaexistentenocorpo.porisso
que,atagoranestaterra,nenhumesprito,omaloupiedosa,temsidocapazdese
comunicardiretamentecomagente,diantedosnossosolhos.Masnoverdadequeno
houvequalquercomunicao.Acomunicaoocorre.Ainformaoquetemossobreocue
oinfernonoalgoforadeimaginaodaspessoas,masfoicomunicadaportaisalmas
atravsdemdiuns.

Assim,nostemposantigos,haviaumsistema.Porexemplo,comosVedasdoshindus,
nenhumdosrishisdosVedasjamaisdiriaqueeleeraoautordetaletalVeda;naverdade,
elenoeraumescritoremtudo.Noporhumildadeoumodstiaqueosrishisno


pretendemserosescritores.umfactoqueoquetinhaescritoera,emcertosentido,
ouvidoporeles.Estaumaexperinciamuitoclara:quandoalgumaalmaentraemvoce
fala,aexperinciatoclaroquevocsabemuitobemquevocestsentadodelado,
enquantooutrapessoaenoquevocestfalando.Voctambmoouvinteenooalto
falante.

Dimensesalmdoconhecido

74

Osho

CAPTULO4.

Issonofcilsaberdefora,masseobservadocomatenoadequadapossvel.Por
exemplo,omodoeestilodediscursovaiserdiferente,otomserdiferente,adicoea
lnguatambmserdiferente.Paraoproprietriooriginaldocorpo,tudovaificarbemclaro
apartirdointerior.Sealgumespritomalignoentrou,emseguida,apessoasertalveztanto
medodequeelevaificarinconsciente.Masseumaalmacelestialentrou,entoelevaiestar
atentoedesperto,comoelenuncafoiantes.Emseguida,asituaovaiserabsolutamente
claroparaele.

Portanto,aquelesemquemosespritosmalignosentrarvaisermuitoclarosobreofatode
quealgumtinhaentradoemlossomenteapsessesespritosmalignosdeixarocorpo
porqueelessetornamtoterrvelqueelesdesmaiarecairinconsciente.Masaquelesem
quemalmascelestesdigitarsercapazdedizernoexatomomentoemque"oqueest
sendofaladoporoutrapessoa,nopormim."

Assimcomoduaspessoaspodemusarapenasummicrofone,ambasestasvozesvousaro
mesmoinstrumento.Umvaiparardefalarenquantoooutrovaicomear.Quandoos
sentidosdocorpopodeserusadoassim,possvelparaasalmassemcorpoparase
comunicar.Issocomotudooqueconhecidoporessemundosobredevaseespritos
malignossetornacomunicado.Nohoutramaneiradesabersobreessascoisas.

Portudoisto,cinciascompletosforamevoluiu.Umavezqueacinciaestevoluindo,as
coisassetornammaisfceisdeentender.Emseguida,essascoisaspodemseraproveitadas
comtotalcompreenso.Quandoestestiposdeeventosaconteceunopassado,osprincpios
cientficosforamobtidosapartirdeles.Porexemplo,seacidentalmenteederepente
algumaalmacelestialtinhaentradoemalgum,emseguida,apartirdoestudodeisso
acontecercertosprincpiossobreascondiespropciasparatalfenmenoseriaevoluiu.Em
seguida,podesedizerque,setaiscondiespodesercriadodenovo,emseguida,
novamentetaisalmasvaientrar.

Porexemplo,maometanosvaiqueimarlobhanebenjoim.Esteummtododeconvidar


bonsespritos,criandoumficatmosferaperfumadaespecfica.Hindustambmqueimar
incenso,eseacendeumachamafeitosdeghee.Essascoisasparecemestarformalidades
ritualsticashoje,masaomesmotempoelestinhamumsignificadoprofundo.

Hindusvaicantarumficmantraespecficoquesetornaumainvocao.Nonecessrio
quehajaumsignificadoaomantra.Normalmentenohnenhuma,porquemantrascom
significadoficardistorcidacomopassardotempo.Masmantrassemsentidonoficar
distorcida.Comummantrasemsentidonadaestranhopodeentrarcomopassardotempo.
porissoquetodososmantrasdeprofundidadesosemsentido.Elesnotmnenhum
significado,paraqueelespermaneamimutvel.Elessoapenassons.Existemmtodos
paraocantodessessons.Sehouverumabatidaespecificado,intensidadeeritmo,aalma
queinvocadoentrarinstantaneamente.Eseaalmaparaquemomantrafoiconcebido
dissolvidoemnirvana,umaoutraalmadepurezavaientrar.

Todasasreligiesdomundotmcertosmantras.OsjainistastmNamokar.

Questo2

EumecurvoparaaquelesquetmDESTRUDOtodososinimigos.

Eumecurvoparaaquelesquetenhamalcanadoalibertao.

Eumecurvoparaaquelesquesopreceptoresreligiosos.

Dimensesalmdoconhecido

75

Osho

CAPTULO4.

Eumecurvoparaaquelesquesosacerdotes.

Eumecurvoatodososreligiososaspirantes.

Eletemcincodivises.Emcadadiviso,humainvocaoquesetornacadavezmaisfundo.
Normalmente,aspessoascantamtodoomantra,masestanoamaneiracorreta.Aqueles
quedesejamentraremcontatocomaltasalmasdeveirarepetirapenasaparteprimeiro.As
quatropartesrestantesnonecessitamdeserrepetidos.Nodevehaverplenanfaseem
umapartesporqueasalmasrelacionadosaessapartesodiferentesdaquelas
relacionadascomoutraspartes.

Porexemplo,aprimeirapartedestemantra,namoarihantanam,umaprostraoaos
arihantas aquelesquedestruramtodososinimigoseosquetranscenderamtodososseus
sentidos.Arisignificauminimigoehantasignificadestruidor.Portanto,estaumachamada


especficaparaasalmastotalmenteiluminadosquepodetomarapenasumnascimento
mais.Estapartedeveserrepetidocomumsomespecialeimpacto.Nestainvocao,outras
almasJainanoestoincludose,portanto,nopodesercontactado.

EsteArihantumapalavratcnicaespecialqueestconectadocomasmaioresalmasJaina.
Comestemantra,aalmadeJesusCristonopodesercontactado;noexistetaldesejo
expressoaqui.Comestemantra,mesmoBudanopodesercontactado.Esteumtermo
tecnolgicoparaainvocaodeumadeterminadacategoriadealmasJaina.Assim,emtodos
oscincopartesseparadasdeNamokar,humainvocaoparacincodiferentescategorias
dealmas.

Altimainvocao,NAMOLoyeSAVVASAHUNAM,parainvocartodososaspirantes
religiosos.dirigidoatodososaspirantesdetodasasreligies;notemnadaavercomo
jainistasouqualquerficgrupoespecficoquenojainistas.umainvocaomuito
generalizadaparacontatocomqualqueraspirantereligiosasemqualquerparticularizao.

Todasasreligiestmessesmantrasatravsdoqualforamfeitoscontatos.Estesmantrasse
tornoushaktimantras,eelessetornaramaltamentesignificante.Ummantracomoum
nomedadoaumapessoa,talcomoonomedeRam.Quandoapessoachamadapelo
nome,imediatamenteelesetornaalerta.

Entohtambmmantrasparaespritoscomuns.Hcinciasparainvocaralmastanto
ordinriaseextraordinrias.svezes,podenoserpossvelentraremcontatocomuma
almaespecialqueinvocadoporqueelepodenoestarldevidoaolapsodetempo.Mas
sersemprepossvelentraremcontatocomasalmasdeumtiposemelhantecomum
mantra.

AgorapegueoexemplodeMaom.Elesempredissequeeleeraapenasumpaigamber,um
mensageiro,porqueMohammednuncasentiqueoqueeleestavapassandoeraoseu
prprio.Avozquelhevinhadecimaeramuitoclara.Suasexperinciassodescritospor
maometanoscomoIlham

revelaes.Mohammedsentiuquealgumacoisaentrouneleecomeouafalar.Elemesmo
nopodiaacreditarqueoacontecimento.Elenoachavaqueningumiriaacreditarnele.Se
elefosseparadizerqueoquefoiditofoiditoporelemesmo,elepensouqueningumiria
acreditarnele,porqueelenuncatinhafaladoassimantes.Elenoeraconhecidopelopovo
parafalardetalmaneira.Aspessoasnosabiamqueelepoderiadizertaiscoisas,entoele
sabiaqueningumacreditariaemtalhistria.

Dimensesalmdoconhecido

76

Osho


CAPTULO4.

Elevoltouparacasadesdeolugarondearevelaoocorreuemumclimadegrandetemor,
tentandoevitarosoutroseescapardeservisto.Elenoquisrevelarimediatamenteoque
elesabia,porqueentoaspessoasnoconfiarnele,comoelenotemumfundoparaessas
coisasemsuavidaanterior.Aochegaremcasa,eledisseesposaquetinhaacontecido.Ele
tambmdissequeseelaeracapazdeconfiarnele,entoeleiriadizerparaoutrapessoa
casocontrriono,porqueoquetinhachegadoaeletinhavindodecima.Algumtinha
faladocomele;quenoerasuavoz.Masquandosuaesposaconfiavanele,elecomeoua
contaraosoutros.

ComMoisstambm,amesmacoisaaconteceu.Avozdesceusobreele.Paraqueestavoza
descer,algumgrandeespritodivinodeveusaralgumcomoummeio.Masnemtodos
podemserutilizadoscomoummeio.Estacapacidadeepurezaparasetornarumveculo,
ummeio,noumacoisamenor.Comunicaospodeserpossvelseumveculocapaz
estdisponvel.Paratalcomunicao,ocorpodeoutrotemdeserusado.

EstetipodetentativafoifeitanosltimostemposcomKrishnamurti,masfalhou.Estaa
histriadatentativadereencarnaodeBudasobonomedeMaitreya.Budadissequeiria
demorarmaisumnascimento,comessenome.Umagrandequantidadedetempo
decorrido cercadedoismilquinhentosanos masaindaBudanotomarnascimento.
IndicaestinhamsidorecebidosqueMaitreyanofoicapazdeencontrarumameoudo
teroadequado.Portanto,umtipodiferentedetentativafoifeita.Senofoipossvel
encontrarumameoudoteroadequado,umindivduoselecionadopodeserdesenvolvido
epreparadopormeiodequemMaitreyapodiafalaroquequisesse.

Paraesteefeito,ograndemovimentoTeosficafoiiniciada paraorganizaraseleodeum
indivduoadequadoepreparloemtodosossentidosparamereceraseroveculopara
Maitreya.AalmaquequeriadarumamensagematravsdeMohammedencontradosem
Mohammedumreadymadeveculo;elenotemqueseprepararningum.Mesmoaalma
quedeuumamensagematravsdeMoissnotevequefazerumveculo.Elesencontraram
osveculosprontos.Aquelestemposeramsimples,easpessoasestavammaisinocentee
menosficheiodeego.Erafcilencontrarumveculo,emseguida,porquepodese,com
humildadecompleta,entregarseucorpoparaumaoutraalmaparauso,comoseessecorpo
nopertenciaaele.

Masagoraimpossvel.Individualidadetornousergidaecentradanoego;ningumquerse
render.Portanto,osteosofistasselecionadosquatrooucincocrianaspequenas porque
nopoderiaserconfidentementepreviucomocadacrianasedesenvolver.Eles
selecionaramKrishnamurti,bemcomooseuirmoNityananda.Depois,elestambm
selecionouKrishnamenonetambmGeorgeArundale.

Nityanandateveumamorteprematuracomoresultadodosintensospreparativosparafaz


loomeioparaMaitreya.Krishnamurtificoutomentalmenteperturbadopelamortedeseu
irmoqueeleprprionopoderiatornarseomeio.

KrishnamurtifoiselecionadocomaidadedenoveporAnnieBesanteLeadbeater.Maseste
mundoumgrandeteatro;Nesteexperimentofoifeitoporgrandespotncias.Odramafoi
jogadoemumcenriointernacionalporindivduospoderosos.Quandoapossibilidadede
MaitreyaentraremKrishnamurtificoumuitoperto,certo,aalmadeDevadattaquetinham
sidoprimodeBuda,equetevedurantetodaasuavidaoposioBudaetentouvriasvezes
paramatlo,influenciadoamentedopaideKrishnamurti.

Assim,umaaojudicialinfluenciadoporDevadattafoifilideradopelopaideKrishnamurti
contraAnnieBesanteosoutrosteosofistas,exigindodevoltaapossedeseufilho
Krishnamurtiquetinhasido

Dimensesalmdoconhecido

77

Osho

CAPTULO4.

sobsuacustdia.EstefatofoitravadaatoConselhoPrivado.Estefatonotenhasidodito
antes.Euestoudizendooparaaprimeiravez:AnnieBesantlutouodentebatalhalegale
unha.Masnostribunais,noerapossvelparaelaganharporqueeradireitodopaipara
reivindicarapossedeseufilhomenor.Mesmoqueacrianaserecusarairparaopaique
noerapossvelparaelevencer,porqueeleeramenordeidade.Portanto,eranecessrio
paraelesparafugirdandiatendoKrishnamurticomeles.Nandia,oprocessofoi
acontecendoeAnnieBesantfugiuparaforadandiacomKrishnamurti.Oprocesso
continuouatoSupremoTribunal;htambmAnnieBesantfoiderrotado.Foiumabatalha
legaleDevadattaeramaispoderoso.

Normalmente,aleitornasemaiscooperativanasmosdehomensmaus,porqueumbom
homemnoestpreocupadacomquestesdedireito.Amprimeirohomemfaztodosos
arranjosnecessriosparaasuabatalhalegal.

Depois,AnnieBesantapelouocasoaoConselhoPrivadoemLondres,enoadecisofoi
revertida,contratodasasdisposieslegais,paradeixaracrianapermanecercomAnnie
Besant.Nuncahouvequalquerprecedenteantes,nemfoiajulgamentojustoeadequado.
MasnohaviamaisnenhumrecursoalmdoConselhoPrivado.Estejulgamentofoipossvel
graasainflunciadaalmadoMaitreyaquenointerferiunostribunaisinferioresouos
tribunaisdeapelao.Elereservouoseupoderdeinflunciaparaaltimainstnciade
recurso.


Assim,noplanoinferior,eraumdramapromulgadatestemunhadoporgrandesmanchetes
emjornaisebatalhasjurdicastravadasnostribunais.Mas,noplanomaiselevado,uma
grandebatalhafoitravadaentreduasalmaspoderosas.Posteriormente,essasgrandes
doresforamtomadasnapreparaodeKrishnamurtiquetinha,talvez,nuncatenhasido
tomadaantescomqualqueroutroindivduo.Osindivduospodemtertidomaioresdoresem
prepararseparacertasrealizaes,masmuitaspessoasnuncatinhaapostadotantoem
umapessoa.

Mas,apesardetodoestegrandeesforo,quandochegouomomentotodasasesperanas
caiucompletamente.TheosophistssereuniramcercadeseismilpessoasnaHolandadetodo
omundo,efoiprogramadoparaseranunciadoqueKrishnamurtitinhanaquelediadesistido
desuaprpriapersonalidadeeaceitoquedeMaitreya.Todasaspreparaesforamfeitas.O
momentotoesperadochegouquandoeleestavaparasubirtribunaparaanunciarqueele
noeramaisKrishnamurti,demodoqueaalmadeMaitreyapodeentrarecomearafalar.
Seismildelegadosdetodoomundoestavamreunidosdelonge,emgrandeexpectativa,
paraouviravozdeMaitreya.Umgrandeeventosemprecedentesfoiaterlugar.

Masnadaaconteceu.Naquelemomentocrucial,Krishnamurtirecusousearenunciarasua
individualidade.Devadattatinhafeitosuatentativafinal,equenopodiaserfeitono
ConselhoPrivadofoipossvel,emqueoltimocortedosdelegados.ElefezKrishnamurti
anunciarqueelenoeraumprofessor noumprofessordomundo,quenotinhanadaa
vercomaalmadeoutrapessoa,queeraoqueera,equeelenoqueriadizermaisnada.
Umgrandeexperinciafracassada.Mas,emcertosentido,foioprimeiroexperimentofide
seutipo,ehouveumamaiorpossibilidadedefalha.

Portanto,nopossvelparaasalmasparasecomunicar,amenosqueelespodementrar
nocorpodealgum.porissoqueumnascimentocomoumserhumanoindispensvel.
Porexemplo,algummorreagora,eseelepermaneceemumestadosemcorpoporcem
anosnohdesenvolvimentodequalquertipoduranteoscemanos.Elevaicomearno
novonascimento,deondeeleestavaquandomorreunavidaanterior

Dimensesalmdoconhecido

78

Osho

CAPTULO4.

direitodel noimportaquantotempooperododeintervenopodeser.Esteperodode
intervenonoumtempodedesenvolvimento.comoacordarnamesmacamaonde
haviadormidonanoiteanterior.

porissoquemuitasreligiesforamcontraosono,porqueduranteosononoh


progresso.Estasreligiescomeouareduzirotempodesonodevidofaltade
desenvolvimentoduranteosono.Voclevantasenamesmacamaquevoctinhadormido,
inalterado.Exatamentedamesmamaneira,quandovoctomanascimentonovamentevoc
pegarapartirdeondehaviaparadoquandovocmorreu.Nohnenhumamudanaem
suacondio.comoomeupararorelgioagora,masquandoeuinicilonovamenteele
vaicomearexatamentedeondehaviaparado.

Nointervaloentrenascimentos,todoodesenvolvimentoestbloqueado.porissoqueh
devataspodealcanarasalvao,enquantonocu porquenohnenhumaaol;no
sepodefazernadal.Nospodemossonharinfinitamente.Parafazeralgumacoisa,tem
deseterumnascimentohumanonaterra.

Almdisso,noquedizrespeitosalmasquereconhecemunsaosoutros,doisespritosque
desejamconhecerunsaosoutrospodemfazloapenasporentraremdoiscorpos
diferentes.Nohnenhumamaneiradereconhecimentodireto.comovintepessoas
dormindonoquarto.Elespermanecerodurantetodaanoitenomesmoquarto,mas
duranteosononohnenhumamaneiraparaelesparaconhecerumaooutro.Elespodem
conhecerumaooutrosdepoisdeacordar.

Quandoacordamos,onossoreconhecimentocontinua masduranteosononopossvel;
notemosqualquerrelao.possvelqueumapessoapodeacordarevertodoorestoque
estdormindo.Istosignificaqueseumaalmaentranocorpodealgumqueaalmapodever
asoutrasalmas.Masasoutrasalmasnopodemverqueumasalma.

Seumaalmaentranocorpodealgum,elepodesaberalgosobreasoutrasalmasqueesto
semcorpo.Masessasalmassemcorponopodesaberqualquercoisa.Naverdade,ofato
deconhecerereconhecerspossvelatravsdeumcrebroresidenteemumcorpo,e
apsamorteocorpomorrejuntamentecomoseucrebro.

Masexistemalgumasoutraspossibilidades.Sealgumaspessoastmexperimentado
enquantoviver,eestabeleceramrelaesatravsdetelepatiaouclarividncia,queso
mtodosdeconhecimento,semusodocrebroequenadatmavercomocrebro,ento
essaspessoaspodemtersucessoemestabelecerrelaescomosmausespritosbemcomo
almascelestes.Mashmuitopoucaspessoasdoqueacapacidade.Noentanto,as
informaessobreascondiesprevalecentesnomundoespiritualtemsidodadoans
apenasporessasalmas.

Asituaoassim:vintepessoasbebembebidasalcolicasetodossetornaminconsciente.
Masentreelesumapessoaquetinhaumlongohbitodebeberpoderiapermanecer
plenamenteconsciente,eassimelepoderiadizersobreasexperinciasdeserbebido.Os
outrosnopodiamporqueficouinconscienteantesqueelesvieramaconhecerqualquer
coisa.

Existemalgumasorganizaesquetrabalhamnomundoquepreparamaspessoaspara
comunicarinformaessobreomundoespiritualapsamorte.Porexemplo,emLondres,


SirOliverLodge,queeraummembrodeumasociedadeesprita,tentoudurantemuito
tempodepoisdesuamorteparadarumamensagem,masnoconseguiu.Durantevinte
anos,apesardosgrandesesforos,nenhumamensagempoderiasercomunicada.Algumas
outrasalmas,defato,informouqueOliverLodgeestavatentandosinceramenteparadar
umamensagem,masemsintonianopdeserestabelecida.

Dimensesalmdoconhecido

79

Osho

CAPTULO4.

Durantevinteanos,elebateusportasdaspessoasaquemeleprometeudaruma
mensagemimediatamenteapsamorte.Elefoipreparadopelasociedadeparaeste
trabalho.Pareciaqueeletentoudespertarseusamigosdosono.Elesiriamdespertare
sentesealerta,sentindoqueOliverestavaemalgumlugarnasproximidades,masningum
poderiaentraremsintonia,afimdereceberoqueOlivertinhaadizer.

Olivermorreuprontoparasecomunicarecontinuouseusesforosdurantevinteanos,mas
nohavianingumprontoparacompreenderalinguagemdosmortos.Muitasvezes,algum
amigoquepassanaestradasentiuamodeOliveremseuombro,sabendomuitobemo
toquedesuamo.Masquandoeleiriatentarfalarcomeles,aconscinciadesuapresena
seriaperdida.Todososseusamigosseriamuitochateadocomisso,masapesardosesforos
repetidosmelhordeOlivernenhumamensagempoderiaalcanar.

Preparaestemqueserdupla.Sealgumcapazdeexperinciastelepticas,enquantoele
estvivo,seeledesenvolveuacapacidadeparatransmitirpensamentosempalavras,seele
temumacapacidadedeverlongeascoisascomosolhosfechados,entoessapessoa
poderiasabermuitascoisassobreomundoespiritual.

Sabendoquenoapenasdependentedanossaexistnciafsica.Porexemplo,um
botnico,umpoeta,umcomercianteeumacrianapodeirparaumjardim.Todoselesvo
paraomesmojardim,maselesnovoatrsdamesmacoisa.Acrianaserexecutado
depoisqueasabelhascoloridas,olojistairiapensarsobreseusproblemasdeloja,opoeta
iriapararemfloreseperderseemcomporumpoema,eobotnicotentariaverificar
muitascoisassobrervores.

Olojistapodevernemasfloresnemqualquerpoemaemsi.Obotnicovcadaraiz,cada
folha,cadaflor,comessesolhosanalticosqueeleconfirmaoconhecimentoqueacumulou
aolongodosltimosvinteoucinquentaanos.Nenhumdosoutrospodeveroqueelepode
ver.Damesmaforma,aquelesquemorremsemsabernada,excetoocorponopodeter
qualquerreconhecimentodooutromundo,nemelespodemestabelecerqualquerrelao


comele.Elesmorrememcoma,emumestadodeinconscinciaprofunda,esperadeum
novonascimento.Masaquelesquefizeramospreparativoscomantecednciavaisercapaz
defazeralgumacoisa.Hescriturasparataispreparaes.

Se,antesdamorte,ummorreemumficmaneiracientificacomplenapreparaoparaela,
comumplanoeumametodologiasobreoqueeleiriafazerapsamorte,entoelepode
fazeralgumacoisa.Hchancesparagrandesexperincias.Masquandoumapessoamorre
normalmente,elepodenascerimediatamenteouapsalgunsanos.Entoelenosabenada
sobreacondiodoperodointermedirioentrenascimentos.porissoquenoh
possibilidadedecomunicaodireta.

pergunta3

PoralgumtempoeuFORAMsensaodequevocestcompressa.OQUEQUEPRESSA

EPORQUE?Eunosoucapazdeentender.MASofatoquevocestcompressaIS

Evidenteapartirdascartasquevoctenhaescritoaalgunsdeseusdevotos.

Aquestotambmsecolocaseopropsitoparaoqualvoctinhadetomar

NASCIMENTOfoicumprida.SevoctiverconcludoatarefaeVOC

EXPLICARAdeclaraoquevocfezumavezquevociriavagardealdeia

VILAcriandodesafiosparaaspessoas,eseporacasovocseencontroucom

OlhosquepoderiasetornaroLAMP,vociriatrabalhosrelativosapessoasnumALL

ESFOROOUT.VOCTAMBMdissequevocpoderiafazerissoparaqueemseutempo

Dimensesalmdoconhecido

80

Osho

CAPTULO4.

DAMORTEVOCNOtenhoquedizerquequeprocurouporumCEMPESSOAS

Masvocnopoderiaobtlos.

Estoucompressa,portrsrazes:emprimeirolugar,noimportaquantotemposetem,a
gentesemprevaiacharqueinsuficientes.Sempre,qualquerquantidadedetempoeenergia
seriaminsuficientes porqueotrabalhotograndecomoomar,eaenergiaeotempose
temsocomoapalmadasuamo.MesmoseumumBudaouumMahavira,umKrishna


ouumCristo,oesforonopodesermaiordoqueoocodapalmadamo,eaextensodo
trabalhotovastoquantoomar.

Estaapenasapressacomum,quehabitual.Masnohpressaporoutrarazotambm.
Algunsperodosdetempomoverselentamenteparaqueotempoparecenoestarse
movendoemtudo.Aoolharmosparaonossopassadohistrico,vamosdescobrirqueo
tempousadoparamovermuitolentamente.Depois,halgumaserasquesemovemrpido,
emquetudopareceestarsemovendoemaltavelocidade.Hojeestamosemtalmovimento
rpidoera.Tudoestsemovendoemaltavelocidade,enadaparecepermanecerconstante
ouestvel.Seareligiocontinuaasemoveremsuaantigavelocidadelenta,elevaificar
paratrsemorrer.

Nosvelhostempos,atmesmoacinciasemovialentamente.Hdezmilanos,ocarrode
boispermaneceuamesma.Ocarrodeboipermaneceuumcarrodeboieoferreirousadoas
mesmasferramentasdeidade.Tudomudousetolentamentecomoumriomoversesobre
noinclinadosplancies.Vocnosabeemtudoquequalquercoisaestavasemovendo.
Bancosdetaisriosaindapermanecemaquieali.

Nessestempos,areligiotambmsemovialentamente.Haviaumaespciedeharmoniaem
queomovimento,ecinciaereligioambosestavamemsintoniacomooutro.Masagoraa
religiosemovelentamenteenquantoacinciaeoutrascoisasestosemovendoemum
ritmomaisrpido.Dadasestascondies,seareligioficaparatrseandahesitante,ento
deadmiraraspessoasnosocapazesdemanteremsintoniacomele.Porestarazo,
tambmnohpressa.

Olhandoparaavelocidadeemqueoconhecimentodomundosobreoassuntoesta
aumentareavelocidadecomqueacinciaestafazergrandesprogressos,areligiodeve
realmentepermanecerumpoucofrentedacinciaeatingirumavelocidadesuperior
porquesemprequeareligioficaatrsdacinciaquecausaumgrandedano.Religiodeve
permanecerumpoucofrenteparaorientar,porqueumidealdevepermanecersempreum
poucofrente;casocontrrio,oidealtornasesemsentido.Oidealdevesempreestar
frentederealizaoedevepermanecerforadela.Estaadiferenafundamentalentre
estesdois.

SeolharmosparatrsnaeradaRam,religioestavasemprefrentedele.Seolharmospara
aeramoderna,ohomemestsemprefrentedareligio.Hojeemdiasissopessoapode
tornarsereligiosoquemuitoparatrs.Humarazoparaisso:sporqueumapessoa
sozinhacapazdemanteremsintoniacomareligio.Hoje,maisprogressivoumapessoa,
quantomaiseledereligio,ouentoasuarelaocomareligiopermaneceroapenas
formais serapenasparamostrar.Assim,areligiodevepermanecernavanguarda.

SeolharmosparatrsaotempodeBudaouMahavira,quevaisermuitosurpreendente
saberqueaquelesquetiveramasmelhoresmentesemseustemposeramreligiosos.Mas,
emnossacivilizao,seolharmosparaohomemreligiosomoderno,eletemuma
intelignciamenor.Naquelesdias,aquelesqueeramoslderes,aquelesquetinham


alcanadootopo,erampessoasreligiosas.Eagora,aquelesquesorstico,ruraleparatrs
soreligiosos.Asmentesmaisinteligentesdenossostemposnosoreligiosos.Istosignifica
queareligionocapazdemarcharfrentedohomem.Tambmporestarazoqueestou
empressa.

Dimensesalmdoconhecido

81

Osho

CAPTULO4.

Outrarazoparaapressaqueestessotemposdeemergncia,decrise.Porexemplo,
quandovocestindoparaumhospital,seuspassostmumritmomaisrpidodoque
quandovocestindoparaasualoja.Avelocidadequevocusaparairaumhospitalque
deumaemergnciaouumacrise.Hoje,oestadodecoisasquasecomosealgumareligio
nocapazdecriarecolocardiantedeumfortemovimentovigorosopossvelquetodaa
humanidadepodeseraniquilada.

ummomentodeemergncia,comoadeserinternadoemumhospital.possvelqueo
pacientepodemorrerantesdechegaraohospitalouantesdequalquermedicamentopode
seradministradoounomomentoemqueadoenadiagnosticada,masosefeitosnocivos
dessacondioprevalentenoestoafetandotodosospensadoresreligiosos.Emvezdisso,
elesestoafetandoasgeraesmaisjovensdetodoomundo,eelestmatingidoas
geraesmaisjovensdospasesdesenvolvidosomaisdifcil.

Seospaisamericanoscontarumfilhoaestudarpordezanosemumauniversidadeparaque
elepossaconseguirumbomemprego,ofilhoretrucaperguntandoseexisteumagarantiade
queelevaiviverpordezanos.Ospaisnotmaresposta.NosEstadosUnidos,hpouca
confiananoamanh.Amanhnosepodeconfiar;nocertosehavermesmoum
amanh.Portanto,humdesejoparadesfrutarhojetantoquantoetorapidamentecomo
umalata.

Istonoacidental.comoumpacientequeestdeitadoemseuleitodemorteepode
morreraqualquermomento.Todaahumanidadeestsetornandoassim.Humapressa,
porqueseodiagnsticolento,nopodehaverremdiorpido.Portanto,euestoucom
pressaqueoqueestaserfeitodeveserfeitorapidamente.

Sobreaminhaafirmaodequevoupassardecidadeemcidade:Eutenhoatagora,em
certosentido,jfeitoessetrabalho.Tenhoemmentealgumaspessoas;agorauma
questodetrabalharsobreeles.Masadificuldadequeseriamelhorseemvezdomeu
mantlosemmentequeelesmemanteremmente.Eenquantoeunoentraremsuas


mentes,nadapodeserfeito.

Maseucomeceiestetrabalhotambm.Meuindoevindoouminhaestadaestotodoscom
afinalidadedefazeralgumacoisa.Depoisdeprepararalgumaspessoas,euqueroenvilos
emdoisanosavriascidades.Elesiro.Nocem,masdezmilpessoasseropreparadas.
Estaspessoasdecrisesotocheiodepotencialcomoelessodeperigos.Seotempofor
utilizadocorretamente,grandespotencialidadessodesenvolvidas;casocontrrio,o
resultadocalamidade.

Muitaspessoaspodemserpreparados.Esteummomentoparaaempresa,emuitas
pessoaspodemestarpreparadoparaumsaltoparaodesconhecido.Issovaiacontecer.Eu
lhedissesobreoestadoexteriordascoisas.Massemprequeumaeradedestruioaparece
prximo,havermuitosumaalmaqueteratingidoosltimostrechosdedesenvolvimento
noplanointerior.Taisalmassprecisadeumimpulso,ecomapenasqueelesvodaro
salto.

Normalmente,quandoamortesentidaestarchegandomaisperto,podeseverquea
pessoacomeaapensarsobreoqueestparaalmdamorte.Cadaindivduocomeaase
tornarreligiosaemtalsituaoondeamorteestseaproximandodele.Oquestionamento
sobreoqueestalmcomeacomaaproximaodamorte.Casocontrrio,avidacontinua
muitoenvolvidoquetalquestionamentonosecoloca.Quandotodaumaeraseaproxima
deumquasemortecondio,entomilhesdepessoascomeamapensarinteriormente
sobreoqueestalm.Estasituaotambmpodeserutilizado;eletemgrandes
potencialidades.

Porisso,voudevagarconfinemeparaumquarto:Vouparardeirevir.Agoravoutrabalhar
em

Dimensesalmdoconhecido

82

Osho

CAPTULO4.

aquelesqueestoemminhamente.Voupreparloseenvilosparafora.Omovimentode
lugarparalugar,oqueeunopossofazereumesmo,euvousercapazdefazeratravsdo
enviodedezmilpessoas.

Paramim,areligiotambmumprocessoficcientifica,entoeutenhoemminhamente
umatcnicaficscienticompletaparaele.Comoaspessoasficamprontos,atcnicacfi
scien serorepassadosaeles.Comaajudadatcnicaque,elesvotrabalharemilharesde
pessoas.Meupresenanonecessriaparaque.Ifoinecessriaapenasparafindessas


pessoasquepoderiamrealizaressefim.Agoravousercapazdedartrabalhoparaeles.

Eraprecisoevoluircertosprincpios;quetemsidofeitopormim.Otrabalhodocientista
longo.Agoraotrabalhoparaostcnicos.Umcientistacompletaotrabalho,comoEdison
descobrirelectricidadeeinventarumalmpadaeltrica.Depoisdisso,otrabalhodo
eletricistaparafixalmpada.Nohdificuldadenisso.

Agoraeutenhoumquadroquasecompletodotrabalhoaserfeito.Agora,depoisdedars
pessoasoconceitoelevlosafazeratcnica,vouenvilosassimqueelesficamprontos.
Tudoissoestemminhamente,masaspotencialidadesnosovistosportodos.Amaioria
daspessoasvapenasasrealidades.Vendoaspotencialidadesumatarefadiferente,mas
eupossovlos.

AscondiesqueforamexistentesemumapequenareadeBiharduranteotempode
MahaviraeBudapodeacontecermuitobemdentrodosprximosanos,emumaescala
global.Masumabsolutamentenovotipodepessoareligiosaterqueserpreparado,um
novotipodesannyasinterdesercarregado,umnovotipodeyogaemeditaosistema
terdeserconcebido.Tudoissoestprontonaminhamente.

Comoeudeparamoscompessoasqueserodadosaestascoisas,eelesvoaindapassarao
longodamesmaparaosoutros.Humgraverisco,noentanto,porqueseaoportunidade
forperdidaqueircausarumgrandedano.Aoportunidadedeveserutilizada,porqueum
tempotovaliosocomoexistehojedificilmentepodevoltar.Detodososngulos,aeraest
emseuclmaxoudepico.Apartirdeagora,haverapenasanticlmax.AgoraaAmricano
sercapazdeprogredir;elesvaisofrerdesintegrao.Acivilizaotemtocadoseupico,e
agoraelevaisedesintegrar.Estessoosltimosanos.

NsnoternotadoqueandiasedesintegrouapsMahaviraeBuda.Depoisdeles,que
cristadeouronopoderiasertocadonovamente.Aspessoasnormalmentepensamqueisso
aconteceudevidoaMahaviraeBuda,masnaverdadeocasoexatamenteooposto.Na
verdade,poucoantesdedesintegraocomea,pessoasdocalibredeMahaviraeBudaso
capazesdetrabalhar,enoantesdisso porquepoucoantesdedesintegrao,tudoest
emdesordemeapenasapontoderuir.

Assimcomoamorteenfrentaumindivduo,demodoqueagoraamortemostraasuaface
escuraantesdaconscinciacoletivadetodaumacivilizao.Eamentecoletivaqueda
civilizaotornaseprontoparairfundonosdomniosdareligioedodesconhecido.por
issoquepossvelqueemumlugarpequenocomoBiharcinquentamilsannyasinspodia
moversejuntocomMahavira.

Issopoderepetirsenovamente;hapossibilidadedecompletaparaele.Eutenhoumplano
completoeumplanonaminhamenteparaisso.Emcertosentido,omeutrabalhoda
encontrandoaspessoasqueeuquerianearaboutcompleta.Almdisso,elesnosabem
queeudescobrilos.Agoraeutenhoquedartrabalhoparaeles,preparandooseenvilos


paradifundiramensagem.

Dimensesalmdoconhecido

83

Osho

CAPTULO4.

Enquantoeleeraomeutrabalho,eusabiaoquetinhaquefazereeuestavafazendoisso
comrelativafacilidade.Masagoraeutenhoquedartrabalhoparaosoutros;agoraeuno
possopermanecernessefacilidade.Eutenhoqueapressar.Estaoutrarazoparaaminha
pressa.Porisso,querodeixarbemclaroatodososamigosqueeuestoucompressa,ento
elestambmdevemseapressar.Seelescontinuamcomavelocidadecomaqualelesesto
andando,elesnovochegaraqualquerlugar.Seelesmevemcompressa,entotalvez
elesvotambmpegarvelocidade;casocontrriono.

Jesustinhaquefazerisso.Jesusdisseaopovoqueomundoestavamuitoembrevechegar
aofim.Masaspessoaseramtotoloqueeramuitodifcilparaelesentenderem.Jesusdisse
quediantedeseusprpriosolhostudoseriadestrudo,queeraomomentoparaelespara
fazerumaescolha,equeaquelesquenosealteroudepoisnuncamaisteriaachancede
fazlomaistarde.Aquelesqueouvirameentenderamelesetransformou,masamaioria
daspessoascontinuouperguntandoquandoessahorairiaatacar.

Agora,depoisdedoismilanos,algunsestudiososcristos,padresetelogossentarepensar
queparececomoseJesustivessecometidoalgumerro porqueatagoranaquelediade
julgamentonochegou:Jesustinhaditoqueocasodedestruiodomundoiriaacontecer
diantedeseusolhos

Enquantoeleestaval queodiadoacertodecontasviriaequequemperdeuperderia
parasempre.Masessetempoaindanochegou.

FoiesseoerrodeJesusoutemosentendidomalaele?Algunsdizemqueelecometeuum
grandeerrotal,porqueelenosabianadasobreoassunto,e,portanto,podeterhavido
muitasoutrascoisassobreasquaisJesusnosabia.Aindaoutrosdizemquehalgode
erradoemnossainterpretaodasescrituras.Masnenhumadessaspessoassabemqueh
razesprofundaseumpropsitocalculadaportrsdoquepessoascomoJesusdizer.Ao
dizerestascoisas,Jesuscriouumaatmosferadeemergnciaemquemuitaspessoasse
transformou.

Aspessoassetransformamapenasduranteemergncias.Sealgumsabequesepode
transformaroamanhoumesmoumdiadepois,elenovaifazernadahoje;elevaiadiar
paraamanhounodiaseguinte.Masseelesabequesenohouvesseamanh,emseguida,


queacapacidadedetransformaovemaser.

Decertaforma,quandoascivilizaesestobeiradadesintegraoamanhtornase
incerto.Nosetemcertezadodiaseguinte.Emseguida,ohojetemquesertocompacto
quepodecompletartudooquetemdeserfeito.Sealgumtemdeaproveitar,eletemque
fazlohoje.Seeletemqueentregarerenunciar,quetambmeletemquefazerhoje.
Mesmoseapessoatemquedestruiroegooutransformar,quetambmdeveserfeitohoje.

Assim,naEuropaenaAmrica,umamentalidadepositivadecisivaveioaserquetudooque
sequerfazerdeveserfeitohoje:"Esqueaaspreocupaesdeamanh.Sevocquerbeber,
beba;Sevocquiserdesfrutar,apreciar;sevocquerroubar,roubar.Tudooquevocquer
fazer,fazlohoje."Noplanomaterial,issoaconteceu.

Euqueroqueissoaconteatambmnoplanoespiritual.Istopodeserexecutadoem
paraleloaoqueestacontecendonoplanomaterial.Estoucommuitapressaparaestaideia
doamanhecer.denitefiqueessaidiavirdoOriente.Apenasventosorientaispuderam
levloparaoOcidenteeoOcidentevaisaltarparaelecomplenovigor.

Existemdeterminadoslocaisadequadosparaosurgimentoecrescimentodecertascoisas.
Todosostiposdervoresnopodemcresceremtodosospases.Existemrazesparticular,
umtipoparticulardeterra,umclimaparticularenomeadamenteguanecessriaparao
crescimentodecertascoisas.Damesmaforma,todosostiposdeideiastambmnopode
surgiremtodososlugares,porqueasdiferentesrazes,aterra,climaeguasonecessrios
paraestestambm.

Dimensesalmdoconhecido

84

Osho

CAPTULO4.

AcincianopoderiadesenvolvernoOriente.Paraquearvorenoexistemrazesno
Oriente.ReligiopoderiadesenvolvernoLesteporqueparaqueoOrientetemrazes
profundas.Oclima,aterraeagua

Tudoquenecessrioparaoseucrescimento estodisponveisnoOriente.Seacincia
veioparaoleste,apenasapartirdoOcidente.SeareligiovaiparaoOeste,serapenasa
partirdoOriente.

svezes,humaexceoaesta.Porexemplo,noJapo,umpasdoOriente,podedesafiar
qualquerpasdoOcidenteemcincia.MasinteressantenotarqueoJaposimita;ele
nopodeseroriginal.Masimitadetalformaquemesmoaaparnciaoriginalplidoantes.
Masaindaassim,imitao.OJaponoinventarnada.SeoJapofazumrdio,pode


enganarAmricaemfazlo,mastemquecopiarobsico.Japovaisermuitohbilna
cpia,masasementevirdepasesocidentais.Elevaisemearasementeetrazeraplanta
comcuidado,masnuncatersementesoriginaisdasuaprpria.

Comareligio,tambm,aAmricapodeofuscaresuperaroOriente.Umavezquea
sementedareligiochegal,osEstadosUnidosvosuperaroOrientenoseucrescimento.
Mas,mesmoassim,esteserimitao.Ainiciativa,oprimeiropassonestamatria,estnas
mosdoOriente.

porissoqueestoucommuitapressanoplanejamentoparaprepararaspessoasno
Oriente,quepoderiamserenviadosparaoOcidente.Afascavaipegarcomoselvagemfogo
noOcidente,mastemquevirdoOriente.

Dimensesalmdoconhecido

85

Osho

CAPTULO5

Desdeainfnciaparaailuminao,onascimentodeumnovohomem

datadesconhecida

Questo1

OquefoiissoEVENTOQUEfeitovirarparaoespiritual?OQUEQUEFOIISSO

MILAGRE?

Nohouvetalevento.Acontecemuitasvezesquealgumeventoocorreeumapessoatoma
umrumonavida.Acontecetambmque,comoresultadodoefeitoconjugadodediversos
eventos,avidadeumapessoaalterada.Naminhavidanohouvetaleventoquepodeser
apontadacomotendocausadotalmudana.Noentanto,temhavidomuitoseventoscujo
impactocoletivopodetercausadoumpontodeviragem,masquandoissoaconteceuno
podeserdeterminado.Almdisso,eunoachoqueeuj"virouseparaoespiritual."Euj
estavanessesentido.Nomelembrodequalquerdiaquandoeunoestivepensandosobre
oespiritual.Domeufimemriasprimeiros,euestivepensandosobreisso.

Muitoseventosocorreramemqueoefeitocolectivodeveserconsiderada.Lembromede
nenhumeventonicoquetonotvel.Normalmente,apenasumadesculpasvezes
desviaamentederepente.Noentanto,acreditoqueamentedesviadoemdireoaalgo
porumnicoeventopodevoltartambm.Masseaviragemoresultadocoletivode
muitoseventos,entonohnenhumareversodevoltaporqueessaviragemmais


profundoeentrouemmuitascamadasdeumapersonalidade.Assimcomoporumnico
impulsopodeserforadoemumadeterminadadireo,porissotambmpodeoutro
empurronadireoopostafazercomquevocvolteparatrs.

Maisumavez,virandoseapenasaumnicoimpulsoumtipodereaco.possvel,mas
vocnoesttotalmenteprontoparaissoevocsimplesmentetornarsedesviado.Quando
oefeitodessapressodesaparece,vocpodevoltarparatrs.

86

Captulo5.dainfnciaparaailuminao,onascimentodeumaNOVAMAN

Massecadamomentodavidalentaeprogressivamentetrazparavocaumestadoonde
mesmovocmesmonocapazdedecidircomovocchegoul,emseguida,voltarpara
trsparaforadareaonopossvel porqueentoessacondiotornaseaindaparteda
suarespirao,entofalar.

Noentanto,umamemriaemminhavidaquevaleapenalembrarquedamorte.difcil
dedizeroqueeupoderiaterpensadonaqueledia.Minhainfnciapassadanacasademeus
avsmaternoseeutinhaumgrandeamorporeles.Nofiqueicomaminhameemeupai
naminhainfncia,mascomosmeusavsmaternos.

Minhameeraseunicofilho.Elesestavamsesentindomuitos,entoelesqueriamme
trazer.Portanto,atseteanosdeidade,fiqueicomeles.Eutinhatomadocomominhame
epai.Elesforammuitoricoetinhatodasasconveninciaspossveis.Portanto,fuicriado
comoumprncipe.Iveioemcontatocomomeupaiemesomenteapsamortedosmeus
avsmaternos.Suapassagemdedistnciaeamaneirapelaqualissoaconteceutornouseo
fimemriaprimeirovaliosaparamimporqueeutinhaamadoapenaseleserecebeuoamor
sdeles.Seufalecimentofoimuitoestranho.Aaldeiaemqueelesestavamhospedadosera
decercadetrintaedoismilhasdedistnciadequalquercidade.Tambmnohavianenhum
mdiconemqualquervaidya,aquelequepraticaamedicinaayurvdica.

Noataqueprimeiromuitofidemortesobreomeuav,eleperdeuafala.Porvinteequatro
horasqueesperounaquelaaldeiaparaquealgoacontea.Noentanto,nohouvemelhoria.
Lembromedeumalutadesuaparteemumatentativadedizeralgo,maselenopodia
falar.Elequeriadizeralgumacoisa,masnopodiadizerisso.Porisso,tivemosquelevlo
emdireocidadeemumcarrodeboi.Lentamente,umapsooutro,seussentidos
estavamcedendo.Elenomorreudeumasvez,maslentaedolorosamente.Primeiroseu
discursointerrompido,emseguida,suaaudio.Emseguida,elefechouosolhostambm.
Nocarrodeboi,euestavaassistindoatudodeperto,ehouveumalongadistnciadetrinta
eduasmilhasparaviajar.

Tudooqueestavaacontecendopareciaalmdeminhacompreensoento.Estafoia
primeiramortetestemunhadopormim,eeunemsequerentenderqueeleestava


morrendo.Masaospoucostodososseussentidosforamdandolugareeleficou
inconsciente.Enquantoaindaestvamospertodacidade,elejestavaquasemorto.Sua
respiraoaindacontinuava,mastudoorestofoiperdido.Depoisdisso,elenoretomoua
conscincia,masportrsdiaselecontinuourespirando.Elemorreudeformainconsciente.

Esteperdedorlentadeseussentidosesuamortefinalficouprofundamentegravadona
minhamemria.Foielecomquemtiveomeurelacionamentomaisprofundo.Paramim,ele
eraonicoobjetodeamor,eporcausadesuamorte,talvez,eunotenhosidocapazde
sentirseligadoaqualqueroutrapessoatanto.Desdeento,eufuisozinho.

Afacticidadedesolidotomoucontademimdesdeaidadedeseteanosdiante.Solido
tornouseaminhanatureza.Suamortemelibertouparasempredetodosos
relacionamentos.Suamortesetornouparamimamortedetodososanexos.Depoisdisso,
nopudeestabelecerumvnculoderelacionamentocomningum.Semprequeaminha
relaocomningumiriacomearasetornarntimo,queamortemeencarou.Portanto,
comquemeuexperimenteialgumapego,sentique,senohoje,amanhessapessoa
tambmpoderiamorrer.

Umavezqueumapessoasetornaclaramentecientesdacertezadamorte,entoa
possibilidadedefixaomenornamesmaproporo.Emoutraspalavras,osanexosso
baseadasnoesquecimentodofactodemorte.Comquemnsamamos,nscontinuamosa
acreditarqueamortenoinevitvel.

Dimensesalmdoconhecido

87

Osho

Captulo5.dainfnciaparaailuminao,onascimentodeumaNOVAMAN

porissoquefalamosdeamorcomoimortal.anossatendnciaaacreditarquequem
querqueoamornovaimorrer.

Masparameama,invariavelmente,tornouseassociadocomamorte.Istosignificavaque
eunoeracapazdeamarsemterconscinciadamorte.Nopodehaveramizade,pode
havercompaixo,massempaixosobrequalquercoisapoderiamepegar.Muito
profundamenteseamortemetoque etointensamentequequantomaiseupensava
nisso,maisemaisclaroquesetornouparamimacadadia.

Assim,aloucuradavidanomeafetou.Morteolhouparamimantesqueoimpulsoparaa
vidacomeou.Esteeventopodeserconsideradocomooprimeiroquedeixouumimpacto
profundoeinfluncianaminhamente.Apartirdessedia,acadadia,acadamomento,a
conscinciadavida,invariavelmente,tornouseassociadocomaconscinciadamorte.A


partirdeento,paraserounosertidoomesmovalorparamim.Nessatenraidade,a
solidomeprenderam.

Maiscedooumaistardenavida navelhice asolidoaproveitatodos.Maselemeagarrou


antesqueeusoubesseoqueaempresaqueriadizer.Eupossovivercomtodos,masseeu
estouemumamultidoouumasociedade,comumamigoouumntimo,euaindaestou
sozinho.Nadametoca;Ipermanecemintocados.

Comoesseprimeirosentimentodesolidotornousemaisemais,algonovocomeoua
acontecernavida.Aprincpioqueasolidomefeznicainfeliz,maslentamentecomeoua
mudaremfelicidade porqueumaregraque,quandoseapegaraalgumoualgumacoisa,
deumaformaoudeoutranosafastamosdefrenteparansmesmos.Naverdade,odesejo
deapegoaalgumoualgumacoisaumdispositivoparaescapardesiprpriodecadaum.
Ecomoooutrovaificandocadavezmaisemaisimportanteparans,paraamesmamedida
queelesetornaocentroparansenostornamosaperiferia.

Nscontinuamosapermanecercentradonooutroparatodaavida.Emseguida,oprprio
eununcapodesetornarocentro.Paramim,apossibilidadedequalqueroutrapessoaa
tornarseomeucentrofoidestrudonospassosmuitoprimeirosdaminhavida.Ocentro
primeiraqueseformouquebrou,enohavianenhumaoutramaneiraanoservoltarpara
omeuprprioeu.Euestava,porassimdizer,jogadodevoltaparaomeuprprioeu.
Lentamente,quemefezmaisfeliz.Depoisfuiparasentirqueestaobservaopertoda
morteemtenraidadetornouseumabnodisfaradaparamim.Setalmortetinha
ocorridonumaidademaisavanada,talvezeuteriaencontradooutrossubstitutosparao
meuav.

Assim,quantomaisimaturoseinocentedamente,maisdifcilsetornaparasubstituirum
objetodeamor.Quantomaisinteligente,hbil,astutoecalculistaamentesetorna,mais
fcilsetornaparasubstituirousubstituiroutroparaoperdido.Quantomaisrpidovoc
substituir,quantomaiscedovocsetornarlivredainfelicidadederivadodoprimeirofi.Mas
noerapossvelparamimencontrarumsubstitutonomesmodiaemqueamorteocorreu.

Ascrianasnosocapazesdeencontrarumsubstitutofacilmente.Olugardoobjetode
amorqueseperdepermanecevazio.Quantomaisvelhovocomaisrpidovocpode
encherovazio,porqueentopodesepensar.Umalacunanopensamentopodeser
encheramserapidamente,masvazioemocionalnopodeserrapidamenteencheram.Um
pensamentopodeconvencerummaisrpido,masocoraonoconseguepersuadir.Eem
tenraidadequandoumnocapazdepensar,masscapazdesentir,adificuldade
maior.

Portanto,ooutronopodesetornarimportanteparamimnosentidodequeelepoderia
mesalvardemimmesmo.Entoeutivequevivercomapenasomeuprprioeu.Nocomeo
issomepareceudarinfelicidade,masaospoucoselecomeouadarmeaexperinciade
felicidade.Depoisdisso,eunosofreuqualquerinfelicidade.


Dimensesalmdoconhecido

88

Osho

Captulo5.dainfnciaparaailuminao,onascimentodeumaNOVAMAN

Acausadainfelicidadeestnanossaanexandonosparaooutro,naexpectativadooutro,
naesperanadealcanarafelicidadedooutro.Vocnuncarealmenteganharfelicidade,
masaesperanasempresustentada.Esemprequeaesperanadlugar,afrustrao
comea.

Assim,naprpriaexperinciadeprimeira,fiqueitomaldecepcionadodooutroqueeuno
tentenovamente.Nessesentidofoifechadoparamim,eentodepoisdissoeununca
tornouseinfeliz.Emseguida,umnovotipodealegriacomeouaserexperimentado,que
nuncapodevirdooutro.Afelicidadenuncapodevirdeoutro;oquecriadoapenasuma
esperanaparaafelicidadefutura.Naverdade,apenasasombradefelicidaderecebido.

Exatamenteoinversoasituaoquandoencontrarseparaaprimeiravez.Aoencontrar
se,ainfelicidadeexperientenoincio,masaautnticafelicidadevemprogressivamente
sobrecomooencontrocontinua.Pelocontrrio,encontrandoaoutradalegrianoincio,
masinfelicidadefinal.

Ento,paramim,aserlanadasobresimesmocomeaaviagemparaoespiritual.Comonos
tornamosjogadaparatrs,destaformaoutroassunto.Avidadmuitasoportunidades
paraserjogadodevoltaparasimesmo.Masomaisinteligentedoquesomos,omaisrpido
estamosemresgatarnosdetaloportunidade.Nessesmomentosnsnosmovemospara
foradensmesmos.

Seminhaesposamorre,estouimediatamenteembusca,eentoeucasarcomoutra.Seo
meuamigoestperdido,eucomeoaprocuraroutro.Eunopossodeixarqualquerlacuna.
Porpreenchendoessalacuna,aoportunidadequeeuteriaquevoltarparaomeuprprioeu
estperdidoemummomento,juntamentecomsuasimensaspossibilidades.

Seeutivesseseinteressadonaoutra,euteriaperdidoaoportunidadedejornadaem
direoaoself.Itornouseumaespciedeumestranhoparaosoutros.Geralmente,nessa
tenraidadequenostornamosrelacionadacomaoutra,quandosoadmitidosnasociedade.
Essaaidadeemquesoiniciadas,porassimdizer,pelasociedadequequernosabsorver.
Maseununcatersidoiniciadonasociedade.Elesnopoderiaacontecer.Sempreque
entreinasociedade,entreicomoumindivduoeeupermaneciadistanteeseparadocomo
umailha.

Eunomelembroqueeujcultivadaqualqueramizade,emborahouvessemuitosque


queriamsermeusamigos.Muitaspessoasfezamigoscomigo,eelesgostavadefazer
amizadecomigo,porquenoerapossvelfazermeuminimigo.Maseunomelembroque
eujpassouporminhaprpriavontadeaningumparafazerqualqueramigo.Sealgumse
jogouemmim,eraumaquestodiferente.Noqueeununcaacolheuamizade.Sealgum
fezumamigodemim,eusinceramentebemvindoslo.Masmesmoassimeunopoderia
tornarseumamigonosentidocomum.Eusemprepermaneceudistante.

Emsuma,mesmoenquantoestudavanaescola,eupermaneceuindiferente.Nemcom
qualquerumdosmeusprofessores,nemcomqualquercolega,nemcomqualqueroutra,eu
poderiadesenvolvertalrelacionamentocomoiriameafogarouquebrarmeuserumailha.
Amigosvierametambmficoucomigo.Euconhecimuitaspessoasbem;Eutinhamuitos
amigos.Masdomeuladonohavianadaquepoderiafazermedependentedelesouque
mefizesselembrardeles.

muitointeressantenotarqueeunomelembrodeningum.Issonuncaaconteceuqueeu
mesentavapensandosobrealgumcomasensaodequeseeuiriaencontrloseria
muitoagradvel.Ese

Dimensesalmdoconhecido

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Osho

Captulo5.dainfnciaparaailuminao,onascimentodeumaNOVAMAN

algumfazencontrarme,fazmemuitofeliz,maseunometornarinfelizdevidoano
encontraralgum.Paraoestadodealegriafinal,acreditoqueamortesdomeuaverao
responsvel.Queamortemejogoudevoltaparamimmesmopermanentemente.Euno
tenhosidocapazdevoltarapartirdocentro.Devidoaestacondiodeserumestranho,um
estranho,euviumanovadimensodeexperincia.umacondioemque,emboraeu
estounomeiodetudo,eucontinuoaficardefora.

Itornouseumuniversoemsimesmo.Estanovaexperincia eumestranhoemque me
deuumaespciededor,emborafosseumadoralegre.Foiassim:quenessaidadeeu
comeceiasentireexperimentarumaespciedematuridadeevelhice.Nestaexperincia
nohouveenvolvimentoego,masumaindividualidadeaindaestaval,equemecolocou
emalgumassituaesembaraosas.

Porexemplo,eunopodiaaceitarqualquerumcomomeuprofessorqueeuestavasempre
prontoparaserumestudante.Maseunoacharningumqueeupoderiachamardemeu
mestre.Todomundoqueeuencontreifoimuitoenvolvidoecomavida.Ningumqueno
tinhavistoamortenuncapoderiatornarseomeuprofessor.Euqueriarespeitar,maseu
nopodia.Eupoderiarespeitarrios,montanhaseatmesmopedras,masnoseres


humanos.Estafoiumasituaomuitoembaraosa,eelemecolocouemgrandesdifi
culdades.

Euconhecihtalprofessorqueeupoderiaespontaneamenterespeitar,porqueeununca
sentiquehaviaalgumacoisaquealgumsabiaqueeraumaverdadetoabsolutaquesem
elaavidanopoderiatersignificado.Muitasvezeseusentiquevriosprofessoresforam
dizendoefazendocoisasquepareciaminfantil queatmesmoeu,nessaidade,noiria
dizeroufazer.Portanto,eununcatinhasentidoqueeueraumacrianapequenaequeeu
deveriapermanecersobproteoeorientaodealgum.Noqueeunovparaqualquer
um:Eufuiamuitaspessoas,maseusemprevoltavademosvaziasesentiquetudoquefoi
transmitidoeutambmsabia.Nohavianadaquepoderiaseraprendidocomeles.

Portanto,umadificuldadesurgiuemquemuitasvezesosoutrosachavamqueeuera
egosta.Eranaturalqueelessesentemassimporqueeunoeracapazderespeitarehonrar
algumouparaobedecerordemdeningum.Todomundoachavaqueeueraumrebelde
indecenteesediciosa.Atumaidadeparticular,aosmeusprofessores,paraosmaisvelhose
paratodos,eutenhosidoumapessoadescorts,rebeldesediciosoeegosta,enotinhama
esperanadequeumdiaeuseriadequalquerutilidadeparaningumnavida.

NafsimplestudooqueelestinhampostoEunopoderiacolocaralgumaf,eaquiloque
elesnuncaduvidaram,eusempreduvidei.Paratudooqueelessempreestavacomacabea
inclinadaparabaixoempranam,eunopoderiaatmesmosejuntarminhasmos.Eu
nuncasentiafazlo.Eununcatenteimeenganar,nemeuaprenderqualquerhipocrisia.Se
eunotinhaconfiana,assimfoi:Eunopoderiaajudla,eunotentesemostrarqualquer
coisaqueeunoacreditoquesejaverdade.

Portanto,issocrioualgumasdififidif,mastambmtinhasuasvantagens.Eufuijogadopara
trs,paramimdeoutradireo,bemcomo,porqueeununcaacrediteiousentidodequea
verdadepodeseraprendidocomosoutros.Haviaapenasumamaneiradeaprender
aprenderapenasdemimmesmo.Eu,portanto,nuncaconheciningumparasermeuguru.
Eueraomeuguruemeudiscpulobem.Seeunopudessesegueningumcegamente,a
nicaalternativafoibuscarnaminhaprpriamaneira.Nohavianingumparamemostrar
umamaneiraqueeupossaseguir.Eutivequecaminharsozinho.

Oresultadomaisvaliosodissofoiqueeutivequeabrirmeuprpriocaminho,seguirmeu
prpriocritrio,eemcadamatriatomarminhasprpriasdecises.Nohaviadvidade
tomaraajudadeningum.Estasendojogadodevoltaumaeoutravezsobremimprovou
sermuitovalioso.

Dimensesalmdoconhecido

90

Osho


Captulo5.dainfnciaparaailuminao,onascimentodeumaNOVAMAN

Issonosignificaqueeudesconfiavatodosouqueeumostrouqualquerdesprezoou
desrespeitoaningum.Eusimplesmentenopodiarespeitarningum,eoresultadonatural
detudoissofoiqueasminhasdvidassetornoumaisforteemaisforte.Euduvidavade
tudo.

Estaatitudetambmsetornoutilquandoeucomeceialereescrever.SeeuestudeioGita,
oAlcoro,aBblia,ouseeuestudeiBudaouMahavira,queduvidarinstintofoisempre
comigo.IssonuncaaconteceuqueeuiriamanterKrishnaumpoucoacimadosoutrosdeuses
ematartodasasminhasdvidas.Advidapermaneceusemprecomigo.Portanto,nenhum
fanatismo,nenhumacegueira,semseguiroudevooaapenasumareligioemparticular
poderiaresultar.

Oresultadofinaldetudoissofoiqueeupermaneceusemquaisquerconcluses,cheiode
dvidaseperguntasedvidas.Nohouvefinalrespondersobrequalquercoisa.Quaisquer
quesejamasrespostasestavamlpertenciaaoutros,eeunopodiaconfiaremrespostas
demaisningum.asrespostasdosoutrosfizeramapenasumacoisaparamim,equeera
paradarluzamaisdedezperguntas.respostasdemaisningumpoderiasetornarminha.

Assim,desdeoprimeiroestacondioeraperigoso,porqueviversemqualquerobjectivo
eramuitoinsegura.Eunotinhacertezadoqueeraapenasumapolegadafrente,porque
queeupoderiaviraconhecerapenasapartirdeoutros.Sobreocaminhoatondesetem
viajadosepodesaberdeformapositiva,massobreoqueestfrentenocaminhodeum
noviajou,ssepodesaberdeoutros.Portanto,paramimnohavianenhumcaminho
claro.Eratudoescurido.Cadaprximopassoparamimfoinaescurido semrumoe
ambgua.

Minhacondioeracheiodetenso,inseguranaeperigo.Todososmeusparentese
amigosntimospensouqueeueraumapessoarebeldeesediciosaporcausadestacondio.
Lentamente,aspessoascomearamapensarqueeupoderiatornarselouco,taleraa
situao.

Emtodoonegciopequenonohaviadvidaenadamaisdvida.Apenasperguntase
questespermaneceramsemresposta.Emumaspectoqueeueratoboacomolouco.Eu
estavamecommedodequeaqualquermomentoeupoderiatornarselouco.Eunoera
capazdedormirnoite.

Aolongodanoiteedodia,questeseperguntaspairavamemtornodemim.Nohouve
respostaaqualquerpergunta.Euestavaemummarprofundo,porassimdizer,sem
qualquerbarcooubancoemqualquerlugar.Sejaqualforbarcosestivesseleutinhame
afundadoounegada.Haviamuitosbarcosemuitosmarinheiros,maseutinhamerecusado
aentrarembarcodeningum.Eusentiqueeramelhorparaafogarporsimesmo,emvezde


paraaetapaembarcodeoutrapessoa.Seesteeraolugarondeavidaeraparame
conduzir,parameafogar,entoeusentiqueesteafogamentotambmdeveseraceite.

Minhacondiofoiumdosmaiscompletaescurido.Eracomoseeutivessecadoemum
escuropooprofundo.Naquelesdias,eutinhamuitasvezessonheiqueeuestavacaindoe
caindoeirmaisfundoemumpoosemfundo.Emuitasvezeseuacordardeumsonhocheio
detranspirao,suandoembicas,porqueaquedaerainterminvel,semqualquer
fundamentooucolocaremqualquerlugarparadescansarosps.

Excetoporescuridoecair,nadamaispermaneceu,maslentamente,euaceito,mesmoque
acondio.Muitasvezeseusentiqueeupoderiaterconcordadocomalgum,eupoderia
terrealizadosobreaalgo,eupoderiateraceitadoalgumaresposta.Masissonocombinava
comaminhanatureza.Eununcafuicapazdeaceitarpensamentosdeoutrapessoa.

Dimensesalmdoconhecido

91

Osho

Captulo5.dainfnciaparaailuminao,onascimentodeumaNOVAMAN

Inevitavelmente,aconteceuquenohaviamaisqualquerlugardentrodemimportodosos
pensamentos.Agoraeuperceboquetodasasrespostassonadaalmdepensamentos.Se
houverapenasperguntas,entoumapessoapodesetornarimpensado.

Aconclusodeumpensamento.Senohouvernenhumaconcluso,ento,
automaticamentecriadoumvcuo.Eunosabiadissonapoca,masumaespciede
vazio,umvazio,surgiudesuaprpriavontade.Muitasperguntascirculouaoredoreao
redor.Masporquenohouveresposta,elescaiudeexausto,porassimdizer,emorreu.Eu
noobterasrespostas,masasperguntasforamdestrudos.

Umdia,umacondioquenotemdvidassurgiu.Noqueeurecebiasrespostas no.
Emvezdisso,todasasperguntasapenascaiueumgrandevaziofoicriado.Estafoiuma
situaoexplosiva.Vivendonessacondioeratobomquantomorrer.E,emseguida,a
pessoamorreuquehaviamfeitoperguntas.Depoisdessaexperinciadevazio,eunofez
perguntas.Todasasmatriassobreasquaispoderiamserfeitasperguntastornouse
inexistente.Anteriormente,sestavaperguntandoeperguntando.Depoisdisso,nadacomo
questionamentopermaneceu.

Agoratenhonemdvidas,nemquaisquerrespostas.Sealgumlevantaumaquesto,quea
respostaquevemdomeuvaziointerioraresposta.Eunopossodizerquearesposta
minha,porqueeununcatenhoqualquerpensamentoantessobreisso.Arespostanoest
prontocomantecedncia.Eutambmouviraresposta,pelaprimeiravezquandomeufi


ouvinteouvir.Assimcomoeleestouvindopelaprimeiravez,eutambmsou.Noque
eusouoaltofalanteeeleoouvinte,nemqueeusouodoadoreeleotomador.A
respostaveio,ensdoissoouvintesecompradores.

Portanto,seaminharespostadiferenteamanhdoqueerahoje,eunosouresponsvel
porisso,porqueeunotinhadadoarespostaemtudo.Omesmonulaapartirdoqualele
veioresponsvelporalterlo.Eusouimpotente.Portanto,vocvaiacharqueeusou
muitoinconsistente.Eupossoserconsistenteapenasse"eu"estourespondendo.Sehouver
qualquerinconsistncia,devidoaessevaziodentrodemim.Notenhoconhecimento
disso.Sejaqualforarespostavemnodadopormim.Desdequeaexperincia,nemdeles
mepediuqualquerpergunta,nemtenhoprocuradoqualquerresposta.Nesseexploso,a
idadehomemdopassadomorreu.Estenovohomemabsolutamentenovo.

Vocmeperguntousehaviaalgumpontodeviragem.Nohavianenhumpontodeviragem,
masnohaviamorte.Oquesequerdizercomissoqueohomemqueestavaandandono
caminhonotomouqualquerturno.Aocontrrio,eleestmortoenomais.Oque,
umhomemnovocompletamente.Portanto,aquestodevoltarparatrsnosecoloca.No
hningumquetenhatomadoqualquerturno.Sefosseesseocaso,entohaveriauma
possibilidadedevoltarparatrstambm.Masovelhonoestl.Porexemplo,auma
centenadegrauscentgradosmudanasdeguaemvapor.Aguanopermanecemcomoa
gua;outracoisa,algonovo.

Agora,eunoachoquedomeulado.Sealgumpedealgumacoisa,assimcomovoctem
feito,entoeufalo.Eunemsequerpensar;Eusfalardiretamente.Tantoquantoa
memriavai,htambmeunoachoquemeu.Parecequepertenceaoutrapessoa.O
quequerodizerqueessascoisassobreasquaiseuestoudizendoavocoqueaconteceu
noperodoantesdaexplosonosominhas;elesaindaparecempertenceraoutrapessoa.
comoseelesestivessemsimplesmenteouvidopormimoulidoemalgumromanceou
vistoemalgumdramaouemalgumlugar.

Aqui,muitaspessoaspedirmeparaescreverminhaautobiografia.muitodifcil,porque
aqueledequemeuiriaescrevernocomigo.Tudooqueeusouagoranotemhistria.
Nohhistriadepoisque

Dimensesalmdoconhecido

92

Osho

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exploso;noheventosdepois.Todososeventossoantesdaexploso.Apsaexploso


hapenasvazio.Oquequerqueeraantes,nodemimouomeu.

Quandoumapessoaescrevesobresimesmo,umaautobiografia;quandoumapessoa
escrevesobreoutrapessoa,umabiografia.Seeuescreverumabiografia,noserminha.
Nopodeserumaautobiografia,porqueo"eu"nomaisl.Podeserumabiografiade
umapessoaqueeuconheci,masqueagoranomais.Podesersobreumapessoaaquem
eucostumavaser,masqueagoradeixoudeser.Almdisso,seriacomoescreversobre
algumqueconheoououvidofalar,aquemeucostumavaver,masqueagoraestmorto.

Eununcasoubequeesseseventosqueocorreramconstitudaumapesquisaparao
espiritual.Euvimasabersmaistardequeoqueaconteceufoi"conhecimentoespiritual".
Masaverdadequeaquelesquetinhammeconhecidodesdeaminhainfncianuncateria
acreditadoqueeueareligiojamaispoderiairjuntos.Foialmdesuasexpectativas,porque
oqueelesestavamchamandoousabercomoareligioEusemprelutoucontra.

Oqueelesestavamchamandoadoraoeraapenasmuitoabsurdoparamim.Oqueeles
chamaramumsannyasineraparamimnadamaisqueumescapista.Oquechamaramde
escrituras,paraqueelesusaramaabaixaracabeaemadorao,eramapenaslivros
comunsparamimsobreaqualeupudessedescansarmeup.Tudooqueelesafirmaram
comosendoalmdequalquerdvida,euarrastadoparaaincertezaedesconfiana.Seu
Deus,suaalmaesuasalvaoforamtodasasquestesdepiadaedivertidoparamim.

Suagravidadeapareceumecomoinfantil.Quandoeuiavlossentadoscomasmospostas
diantedeseuDeus,euiriarireperturblos.Tudoissomepareceutoinfantilqueeles
nuncapoderiamimaginarqueeu,detodasaspessoas,jamaispoderiatornarsereligioso.

Seaquelesquemetinhaconhecidoduranteessesdiasantesdaexplosoequedesdeento
morreramdeveviroutravezvivo,edeveaquelescomquemtenhosidopormuitotempo
foradecontatomeverhoje,noseriacapazdesequerreconhecermeupresenteauto,e
quenemseriacapazdeimaginarqueeupossoseressamesmapessoaaquemtinha
conhecido.

Elesnuncapodiaacreditar,porquetudooqueelesacreditavamqueareligioeuacreditava
serqualquercoisa,masareligio.Emsuasmentes,eueraateu,eumtotalaisso.Paraos
membrosdaminhafamlia,meusamigos,meusparentesemeuscompanheiros,eueraum
grandeateu.Portanto,aquelesquederepentemeencontrohoje,apsumlapsodecercade
vinteouvinteecincoanos,terochoquedesuasvidas.Aconteceuqueaquelesquehaviam
setornadoateusnaminhaempresa,ouporcausademim,tmvergonha,porqueelestm
todososateuspermaneceu.

Recentementefuiaumaaldeiaondeeuconheciumhomemquehaviasetornadoumateu
porcausademim.Eleaindaumateu,eeleficoumuitoassustado.Eledissequeoqueeu
tinhaditoaele,emseguida,elecontinuouaacreditarcomoverdadeatagora.Ento,eu
notinhaideiadequeoqueeuestavafazendo,entojamaisirialevarmeparaa


iluminao.

Segundoamim,nosepodeentrarneleporsabercomantecedncia.algoque
desconhecido.Comosepodeconheceroseuendereo?Noemqualquerlugarespecfico
paraque,conhecendooseuendereosepodealcanlo.Aquelequefixesoendereoser
umnoreligiosospessoa.Comosepodefazlosemsaber?Tudooqueonoreligioso
mentefartambmsernoreligiosa.Portanto,nosepodetornloumobjetivo,nemse
podealcanloconscientemente.

Dimensesalmdoconhecido

93

Osho

Captulo5.dainfnciaparaailuminao,onascimentodeumaNOVAMAN

Sim,podeacontecerquealgumquevivedeumaformairreligiosapodeapenastornarse
cansadodele,esuairreligiosidadepodequebrar.Entoareligiosidadenovir,masoseu
noreligiosidadesimplesmentequebrar.Suanoreligiosidadevaiquebraredesaparecer
completamente.Eumdiaelepodederepenteacharqueeletornousenu.Asroupasde
irreligiosidadetercadodedistnciaeparasuasurpresa,elevaiexclamar:"Aha!Istoalgo
novo!Oqueaconteceuumaexperinciareligiosa!"

Assim,aexperinciareligiosaumacontecimento,algoqueumaocorrnciano
planejada,noumaconquista,noumaprplanejada,realizaoprogressivamente
atingido.Ningumpodechegarlpassoapasso,comosefossenumaescada.Masdeviver
eviverirreligiously queirreligiosidadepodemsimplesmentequebrar.Eudigoqueo
conhecimentosupremonopodeserumobjetivo,masaignornciaefalsaconhecimento
podesedesintegrar.Eaignornciamomentosedesintegra,orestante oqueresta

doconhecimentosupremo.

Sobretudooqueminhaopiniosemelhante.Nenhumapessoaviolentapodesetornar
noviolento.Comoumapessoaviolentapodesetornarnoviolento?Tudooqueeleno
serviolenta.Natentativadesernoviolenta,elevaisetornarviolento.Eleviolento,ese
eleseapresentacomonoviolenta,elepermanecertotalmenteviolentadentro.Elevai
usaraviolnciaparasetornarnoviolento.

Masoquepossvelqueumdiaumapessoapodetornarsecansadodaviolncia.Aquele
quecheiodetenso

Enlutadaeangustiadodeseusofrimento podesertocheiodeinfelicidadeinsuportvel
queelevaitomarumsaltodeviolncia.comosederepentesaltaraoverumcruzamento
decobravenenosaalgumnocaminhooucomocorrerparaforadacasaquechamoufogo.


Umpodesetornartoviolento,aviolnciaemsipodegerartantadoresofrimento,quese
podechegaraumpontoondeelenuncapodesetornarviolentonovamente.Algodentro
podequebrarequebrar,epodesedescobrirqueagoraelesetornounoviolenta.

Assim,tornandosenoviolentaumacontecimento,noumprocessoouumaconquista
progressivaparaondesepodesubirpassoapasso.Quemvaisubir?Essapessoaviolenta?
Elevaisubirapenascomsuaviolncia;elenopodechegaranoviolncia.Noimporta
quantospassosumladropodelevar,asetapasserosomenteaquelesdeumladro:eles
nopodemlevloa.Noroubar,noimportaquantospassosmentirosopodedemorar,
elessvoseraquelesdeummentiroso:elepodeNuncachegaraqualquerverdade.Masse
amentiracaitotalmente,emseguida,londeessapessoapodeacharseserverdade.

Ento,oquesignifinopodenavida,supremo,nopodeseralcanadopelosnossos
esforos.Porisso,nosabiaoquetinhaacontecidoatqueaconteceu,emesmoassimeu
tambmnoentendiaquefosseumacontecimentoreligioso.Comoeupoderiaentender?
Reconhecimentoecompreensososempredoqueconhecidoantes.Quandovoc
chegou,euoreconhecicomoTandonji,maseupoderiafazloapenasporqueeusoubesse
quevocontem.Seeunotivesseconhecidoantes,esetivssemosreuniusepelaprimeira
vez,onossoseriaumconhecido,enoumreconhecimento.

Portanto,eunopoderiareconhecerqueissoaconteaquandoexplodiuemcimademim.A
nicacoisafeltroeraquealgonovotinhaacontecido,quenoeraconhecidoantes.Oque
foisentidafoiisso,queoquetinhasidolagoranomaiseraeoquetinhaacontecidoagora
noestavalanteriormente.

Levoutempoparasefamiliarizar.Eraumconhecidoconhecidoapenasporperguntar:
"Quemvoceoquevocest?"Estafamiliaridadenovamentefoimuitoestranho,na
medidaemquefoiapenascomigomesmo.

Dimensesalmdoconhecido

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Osho

Captulo5.dainfnciaparaailuminao,onascimentodeumaNOVAMAN

Nadatinhachegadoamimdoladodeforaqueeupoderiareconhecer.Emvezdisso,algo
caiudemim.Oquerestavaeradesconhecido,eeutinhadesefamiliarizarcomisso.Mesmo
assim,esteconhecimentonuncacompleta,porquediriaeleassumeumanovidade.No
momentoemqueaconhecemos,tornaseaindamaisnova.Esteoinfijornadanitedo
conhecimentodesi.infinita,semprincpioeinfinito.

Areligiosidadenoumbecosemsada,masumfimsupremo.comoumrioquefluindo:


diariamenteocenrionasmargensmudanas;diriadoalinhamentodasrvoresalteraes.
Novasrochasemontespassarporaqui,eumaluanovaenovasestrelassovistos.ontem
Tudooquensconhecemos,estperdidohoje.Nestesupremaexperincia,nuncasepode
dizerque"eualcancei",que"eurealizei",que"eutenhocompletamenteconhecidooque
eraparaserconhecido."Sealgumfalanessalngua,elenochegouatodos.Umsentra
nessaexperincia.Elenochegaraofim,porqueinfinita.Sealgumentranomar,ele
podedizerqueeleentrou,queacostaestperdido,maselenuncapodedizerqueelese
encontracomomar porqueumnovocaminhonuncaencontrado,eemtodaparte,ao
redor,hamar.

Assim,umapessoareligiosanopodeescreveramensagemsobreseualcanceesua
realizao.Elespossodizerqueovelhonoestleoqueestacontecendoagora
mudandoacadamomento,acadadia.Comotal,novoenovamentenovo.Nopossvel
dizeroquevaiseramanh,porquetudooquefoiontemnohoje.Tudooqueexistehoje
estlentamentesedesintegrando.Esseviversemlimites,queserenovaacadamomento,
quenuncasetornaobsoleto,aexperinciareligiosa.Ensnuncapodemosfazeresforos
paraatingilo,nempodemosnuncaalcanloplenamente.

Assim,todoaquelequedizqueeletenhaatingidoissonuncapoderiatlaalcanado.Mas
quemdizqueelevaiemalcanlamaisemaispordia,masnuncacapazdealcanlo
plenamente,ouquedizquequandoelealcanalototalmente,elevaidizer,ouquedizqueo
todocontinuaaseralcanado,anicaumquetenharealmenteatingido.Averdadetal
quealgopermanecesempreaserconhecido,eaindaassimsentesequeelesemprefoi
conhecido.Anossalinguagem,portanto,expressatudodeformaerrada.Aquelesque
passampelavidacomumobjectivo emuitosofazem nuncachegam.

Recentemente,algumveioemeperguntouseelepoderiasetornarumsannyasin.Eudisse
aele,"Contantoquevocsesentircomopedir,nosetornarumsannyasin,porque,ento,
umacoisacerta:quesannyasnoespontnea.Sannyasnoestatomar;elenopode
sertomada.Umdiaelevirparavoc.Ento,derepentevocvaiperceberquevocum
sannyasinequevocnomaisoqueera."Entoelemedissequemuitaspessoasesto"
tomando"sannyas.

Paramim,tudooquepodesertomadovontadefalsa.Areligiosidadequepodeserusado
falso;religiosidadequesetentaalcanarfalsa.Vida,morte,dio,violncia,infelicidade,
doreansiedade todosestesnosotomadasporns:elesvieram.Vivamoslos
totalmente,eporexperincia,desdequevivertotalmente,atranscendnciacomear.

Quantomaisplenamentevivo,mais,encontramosquensestamosindomaislongeemais
alm.algocomoisto:umapessoaestseafogandoemumrio.Seeletentasalvarasi
mesmo,talvezelevaiserafogado.Seeleestafundando,emseguida,deixloafundar
completamente.Seelenotentarnadaparanadar,emseguida,depoisdeteratingidoo
fundo,elevaiacharqueelecomeouavoltarparacima.Aquelequeestprontoparaafogar
sersalvo;equemtemmedodeafogamentoequelutacertamenteirseafogar.Abia


mortosnagua,eosvivosafundar.Ahabilidadedocorpoencontrasenofactodequeno
faznada,equeamantmsobreasuperfciedagua.

Dimensesalmdoconhecido

95

Osho

Captulo5.dainfnciaparaailuminao,onascimentodeumaNOVAMAN

Entoeuvimacimadaguacomoumcorpomorto.Eunofiznadaparaele,nemeuestava
cientedeondeeuestavaindo.Nemeuseihoje,ondeeuvou,nemhqualquerquestode
paraondeestouindo.Agora,ondequerqueeuvoobjetivoeondeeuchegar
exatamenteondeeutinhaquechegar.Agoranohnenhumafinalidade.Agoranohnada
aseralcanado.Agoranohnenhumapesquisa.Mastudoissonoaconteceudevidoa
qualquerviragem.Ouseja,eununcatomaramumrumo,nemhqualquereventoquepode
serdescritocomoaquelequetrouxesobreaexploso.Muitoseventoscoletivamente
ajudaram eentoaconteceu.

Nestemundo,areligiotornouseumagrandementira,porqueaspessoasdizemqueele
podeseradotado.Tudooquepodeseradotadanopodesermaiordoquens.Afinal,ele
o"eu"queseradotlo,no?Ese"I"adotlo,comopodesermaiordoqueeuoumais
infinitadoqueeu?Quandosetrata,noestamoslparaagarrlo.Elesvemquando
estamosperdidos.Noimportaoquepodemoschamlo chamlodeverdade,ouDeus,
ouiluminao emtaismomentosdevazio,elesimplesmentedesce.

TodoaquelequerecebeutemsentiramqueagraadeDeus.Arazoparadizerissoque
elenoveioporseusprpriosesforos.Noqueelerecebidosporcausadasuagraa,
maspareceassimdesdequenohnenhumesforodenossaparte.

porissoqueeucomeceidizendoquenopodemosprocurlo.Comopodemosprocurar
umDeuscujonomeeendereonosabemos,aquemnopodemosreconhecerporqueele
nofoiatagoraconhecido?Comoseremoscapazesdeprocurarporele?Sesabemosque
eleereconheclo,entonohnecessidadedepesquisa.Portanto,nopossoprocurlo.
Masseenquantoprocurao"eu"sedissolve,entoelevaiachardemim.Elemeconhece
bemosuficiente.

Talvezeutenhasidoencontradaporelemesmoagora,maseusouumapessoaqueest
correndoecorrendo,masaindanoestoucansado.Mesmoagoraeunoestoucansado,
maselevaiesperaratqueeudesatotalmenteexausto.Elondevoucairseucolo.

Dimensesalmdoconhecido


96

Osho

CAPTULO6

datadesconhecida

Questo1

VOCexplicounossobreostrsgunas,ostrsforasbsicas

Davida,daTAMAS,acausadeinatividade,inrciaeindolnciaRAJAS,THE

Causadeactividadeoupaixoesattwa,acausadeserenidade,calma

ECONHECIMENTO.VOCTAMBMnosexplicouqueelesexistiamemigual

MEDIDAnaspersonalidadesdosLaoTzu,JESUS,MahaviraeKrishna.DENTRO

Nestecontexto,lembradoquevoceraumgrandeREVOLUCIONRIO

NOPASSADO.Nasreassocial,econmica,polticoereligioso,voc

TinhacriadoEXCITEMENTMUITOecontrovrsiaemtodoopas.

Apartirdisso,pareciaquevocestava,comoJesus,orientadasparaaatividadeOR

PREDOMINANTEMENTEatividadeconsciente.Masultimamente,desdeofinalde1970,
VOC

ForamlentamenteafastandoSE,etemosumasensaodequevoc

Tornaramseagoraoeptomedeserenidade.possvelterTAL

TRANSFORMAO?

Vamostomarcertascoisasemconsiderao,afimdeentenderisso.Emprimeirolugar,
Buda,Mahavira,MohammedeJesususouapenasumdosgunasdervorescomomeiode
suaexpresso.RajasfoiomeiopredominantedeexpressoparaJesuseMaom.Tamasfoi
aqualidadepredominantedeLaoTzueRamanMaharshi.MasKrishnafezusodetodasas
trsqualidadesaomesmotempocomoseumeiodeexpresso.

Nohmaisumapossibilidade,eeutmvindoafazerusodeleemminhasprprias
experincias.Todasastrsqualidadestmsidoutilizadospormimnosimultaneamente,
masumaapsaoutra.Naminhaopinioesteocformamaiscientficadefazlo,epor
issoqueeuescolhiessecaminho.


97

CAPTULO6.

Todosostrsgunasestopresentesemtodososindivduos.Porcausadamisturadostrs
gunasemtodos,corpoementedarumaformaoparticular.Apenascomoumtringulo
nopodeserfeitosemautilizaodetrslinhas,nopodehaverpersonalidadesema
presenadestastrsgunas.Mesmoseumdostrsgunasestfaltando,apersonalidadevai
sedesintegrar.

Noimportaoquopredominanteotraosattwicpodeestaremumapessoa,osoutrosdois
tambmterqueestarl,emborapossampermanecerocultooudormentes.Asoutrasduas
qualidadesterqueestarpresente,esuasombravaicaircontinuamentenogunasattwic
predominante.Oqueseentendequeasoutrasduasqualidadessosecundrioou
subordinado.Mesmoquandosequalidadepredominante,asoutrasduasqualidadesainda
temqueestarl.

Krishnausoutodosostrsgunassimultaneamente,eelesestopresentesnelecomoastrs
linhasproporcionaisdeumtringuloequiltero.Assimcomootringuloequilterotemtrs
linhasdeigualcomprimento,napersonalidadedeKrishnatodosostrsgunasesto
presenteseunidaemigualmedida.Porisso,tornousemuitodifcildeentenderKrishna.
muitofcildecompreenderumapessoacomumaqualidadepredominante.Emtalpessoaas
outrasduasqualidadesestodormentes,eapersonalidadedeumapessoamostra
consistncia.

MasnosepodeacharnapersonalidadedeKrishnaaconsistnciaquevocpodeacharna
personalidadedeLaoTzu.AnotasubjacentequeestemumapalavradeLaoTzu
semelhanteaoqueestemtodasassuaspalavras.NasdemonstraesdoBudatambm
existeumaestreitaconsistncia.Budadisse:"Assimcomoogostodeguadomarsalgado
emtodososlugares,damesmaforma,apartirdeondequerquevocanalisarmeus
ensinamentos,vocvaiacharamesmaqualidadeconsistente."

JesuseMohammedtambmterapenasumaqualidadepredominante.Mas,emKrishna
vocpodeacharqualidadesmultidimensionaismanifestado.Ostrsgunas,pelomenos,so
positivamenteexiste,mascomocentenasdemisturadossopossveisentreestestrs
gunas,umavariedadedenovosmisturadoselesmanifestamseemKrishna.porissoque
Krishnatemumapersonalidademultidimensional.NenhumapessoapodeamarKrishna
comoumtodo.Umterqueserseletivo.Umtendeaexagerareenfatizarqualquerumgosta
deKrishna,etudooquenodesejadoseroapagados.Portanto,atagoratodasas
definiesfidedeKrishnaforamfeitasporpessoasqueestiveramseletiva.NemShankara
nemRamanujanemNimbarknemVallabhacharyanemTilaknemGandhinemAurobindo
aceitouKrishnacomoumtodo.ElestmcortadoaspartesdavidadeKrishnaque


apareceraminconsistentesecontraditriasparaeles.

Porexemplo,Gandhiji,queatribuiumgrandevalorparaanoviolncia,encontrarialo
difcildeexplicarKrishnaquandoeleestencorajandoeincitandoArjunaviolncia.Alm
disso,Gandhijiconsideracomoverdadesuprema,enquantoKrishnaatcapazdedizer
umamentira.IstoalmdacompreensodoGandhiji.Gandhijinuncavaiaceitarqueuma
pessoacomoKrishnapodeenganar.SeKrishnapodefazerisso,entoKrishnadeixarode
permanecerdignodecultoparaGandhiji.

Hapenasumamaneiradesairdesteconstrangimento,equeexplicardealgumaforma
queKrishnanotemrealmentefeitotaiscoisas.apenasumahistria,apenassimblico.A
batalhadoMahabharatanuncafoirealmentelutouacordocomGandhiji.Paraele,o
KauravasePandavasnosorealmenteinimigoshumanosqueestolutando,maselesso
apenassimblicodaeternabrigaentrevirtudeevcio.OMahabharataapenasuma
histria umaparbolaparaele.Gandhijinotemmedodebrigandoumvcio,maseletem
medodebaterumvilo.Vicesozinhopodesercortadoedestrudoporele.

Dimensesalmdoconhecido

98

Osho

CAPTULO6.

Massefosseapenasumaquestodedestruiroumatarovcio,Arjunatambmnoteria
tidoqualquerproblema.MasArjunatevequematarpessoasvilesperversos.Aquestode
saberseeracertoparaeleparamatarounossurgiramporqueaspessoasquesetinham
dispostascontraArjunaeramseusprpriosparentesevelhos.Eletinhaumsentimentode
apegoe"meuness"emrelaoaeles,epareceulhequeomundoteriasidoincompleta,
absurdoedesagradvelparaelesemeles.

ApersonalidadedeKrishnaobrigadoaserinconsistente,porquetodosostrsgunasesto
existindosimultaneamenteemele.Emmimtambmhaverinconsistncia,masnotanto
comoestemKrishna.Houtrapossibilidadequetenhoutilizadoemminhasprprias
experincias.Todosostrsgunasestopresentesemcadaindivduo,eumapersonalidade
podesercompletaetotalapenasquandotodosostrssoutilizados.Nenhumdosgunas
necessitadesersuprimida.NemKrishnaemfavordasupressonemsouafavorda
supresso.Tudooquehemumindivduodeveserutilizadadeformacriativa.

Emminhasprpriasexperinciasqueeuescolhiparaexpressarumgunadecadavez
apenasumaemumnicoperododetempo.Primeiroeuescolhitamas,poisesteprincpio
estnofundamentobsicodecadaum.Quandoumacrianaestcrescendonoteroda
medurantenovemeses,vivernesteguna.Acrianaestnaescuridototal;noh


nenhumaatividade.oestadomaisinativapossvel.Mesmooatoderespirarnotemque
serfeitopelacriana.Issofeitopelame.acrianatambmnotemquecomer;que
tambmfeitopelame.Mesmoosanguequecirculanocorpodacrianaosangueque
estfluindoname.Acriananofaznadaporcontaprpria.Eleestnumacondiode
inactividadetotal.Humacrianaehumavida,masestavidanoterqualqueratividade.
Duranteesseperodonoterodame,hinatividadetotal.

Ospsiclogosconcluramqueodesejoeabuscadelibertao,ocuouasalvaodevidoa
umamemriainconscientedaexperinciadoestadoinativodavidanoventredame.A
crianatemconhecidosilnciosupremonotero.Estamemriaestescondidonas
profundezasdoinconsciente.Que'novemesesdeexperincianoterodameeramuito
feliz,porqueentonohavianadaaserfeito.Nohavianenhumaresponsabilidade,
nenhumacarga,nenhumaansiedade,nenhumtrabalho.Houveapenasexistnciaparavoc
apenasser.Esteestadomuitosemelhanteaoestadoquechamamosdelibertao.Esta
experinciaestescondidodentrodevoc.porissoque,apsonascimento,vocno
capazdeserfelizemqualquerlugar,evocdescobrirquetudoqueestfaltandoalguma
coisa.Ospsiclogosdizemaindaqueestaspodeserpossvelsevocjteveuma
experinciaprviadeblissfulnesscomoqualvocpodecompararseupresente.

Todoserhumano,dizqueavidainfeliz.Sevocaindanotevenenhumaexperinciade
felicidade,comovocpoderiareconhecerinfelicidade?Todomundoestdizendoqueele
estembuscadafelicidade.Oqueessafelicidadequeestamosembuscade?Comovoc
podeprocurardepoisdaquelaquevocnotenhaexperimentadoanteriormente?Como
vocpodedesejaralgoquenotenhasidopreviamenteconhecido?Namenteinconsciente,
humraiodeexperincia,humasementeescondida.Vocsabealgumafelicidade,algum
cuquesevivia,algumamsicaquefoiouvida.Noimportaoquantovocpodeter
esquecidoisso,asuasedeunquenchedpermeiatodaasuaexistncia.Oconhecimentode
suaexistnciaestescondidodentro.Apenasparaqueestamosembusca.

Ospsiclogosdizemqueabuscapelalibertaorealmenteumabuscaporumtero
csmico,eataomomentoemquetodaaexistnciasetornateuventre,abuscacontinuar
ininterruptamente.Estaumadeclaraomuitosignificativaevaliosa.Mas,nestecontexto,
bomlembrarprimeiroqueacrianaestemumestadodeinatividadenoterodame.
Duranteesseperodo,nohdvidadeserativo.Hapenasumsilnciofeliz.Acrianaest
eminactividadeprofundo,apenasdormirvinteequatrohoras

Dimensesalmdoconhecido

99

Osho

CAPTULO6.


umdia.Esteumsonolongodenovemeses.Massdepoisqueacriananasce,eladorme
durantevinteeduashoras,emseguida,durantevintehoras,depoisdedezoito,e,
lentamente,eledesperta.Anospassaroapsoqualacrianavaiseestabilizaremum
perododesonodecercadeoitohoras,emuitosnascimentospassaratqueperodode
sonocaiparazero atqueelevaisertototalmenteacordadoque,mesmoduranteo
sono,eleserplenamenteconsciente.

Krishnadissequetodosdormem,excetoodesperto.Antesdealcanaresteestado
desperto,umalongacadeiadenascimentosterqueserpassadaatravs.

Ainatividadeafundaoesilnciofelizopico.Estacasaquechamamosdevida
construdosobreabasedeinatividade.Aestruturadomeioaparteativaedacpuladesse
templofelicidadesuprema.Paramim,estaaestruturadevida.porissoqueeu
pratiqueiinatividadenaprimeirapartedaminhavida.

Osanosprimeirosdaminhavidaforampassados,comoLaoTzu,emexperimentaros
mistriosdosgunatamas.MeuvnculocomLaoTzu,portanto,fundamental.Euestava
inativaemtudo;inactividadefoiarealizaoprocuradopormim.Namedidadopossvel,
nadafoifeito apenasoquantoerainevitvelouobrigatrio.Eunofezmaisdoquemover
umamoouumpsemumarazo.

Naminhacasa,asituaoeratalqueaminhamesentadadiantedemimdizia:"Ningum
maispodeserencontradoeeuqueroenviaralgumparabuscvegetaisdomercado."
Gostariadeouvirissoenquantoeuestavasentadodebraoscruzadosnafrentedela.Eu
sabiaque,mesmoqueacasaestavapegandofogo,eladiziame:"Ningummaispodeser
encontradoenossacasaestnofogo.Quemvaiextinguila?"Masemsilncio,anicacoisa
quefizfoiassistiraminhainactividadecomotestemunha,emplenaconscincia.Deixeme
narraralgunsincidentesparailustraresteponto.

Noltimoanodaminhaformaouniversitria,haviaumprofessordefilosofia.Comoa
maioriadosprofessoresdefilosofia,eleeraobstinadoeexcntrico.Eleeraobstinadoem
suadeterminaodenoverqualquermulher.Infelizmente,ficamosapenasdoisalunosde
seucurso:umeraeueooutroeraumamenina.Portanto,esteprofessortinhaparanos
ensinar,mantendoosolhosfechados.

Estaeraumacoisamuitosorteparamim,porqueenquantoeledariaumapalestraqueiria
dormirnaclasse.Porquehaviaumameninanaclassequenopodiaabrirosolhos.No
entanto,oprofessorficoumuitosatisfeitocomigo,porqueelepensouqueeutambm
acreditavanoprincpiodenoolharparaasmulheres,eque,emtodaauniversidadehavia
pelomenosumaoutrapessoaquenovasmulheres.Porisso,muitasvezes,quandoele
meencontrousozinho,elemedissequeeueraanicapessoaquepodiaentendlo.

Masumdiaessaimagemdemimfoiapagado.Oprofessortinhaumoutrohbito.Eleno
acreditavaemumonehourprazoparasuaspalestras.Portanto,elesemprefoidadoo
ltimoperodopelauniversidade.Eledizia:"Eleestemminhasmosquandocomearuma


palestra,masnoestemminhasmosparaacabarcomele."Porisso,suapalestrapode
acabaremsessentaminutosouoitentaouatnoventaminutos;nofaziadiferenapara
ele.Elediziaquenoiria,necessariamente,deixardefalarquandoosinoqueindicaofinal
deumperodotocou.Somentequandooassuntocomeoufoiconcludoqueeledeixade
falar.Porisso,duranteessesoitentaanoventaminutoseucostumavadormiremsuaclasse.

Houveumentendimentoentreojovemeparamimqueelameacordarquandooperodo
estavaquasenofim.Umdia,porm,elatinhasidochamadoporalgumparaalguns

Dimensesalmdoconhecido

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Osho

CAPTULO6.

trabalhourgenteduranteameiodoperodo,eelafoiembora.Continueiadormireo
professorcontinuoulecionando.Quandooperodoacaboueeleabriuosolhos,eleme
encontroudormindo.Elemeacordoueperguntouporqueeuestavadormindo.Eudissea
ele:"Agoraquevocmeencontroudormindo,eugostariadetedizerqueeutenhodormido
diria,quenotenhonadacontraasmulheresjovensequemuitoagradvelparadormir
enquantovocestlecionando."

Dormireramaisoumenosumaespciedemeditaoparamim.Eudormiaenquantoeu
podia.interessantenotarquesevocdormiremexcessodesuasnecessidades,voc
permaneceacordadoeconsciente,mesmoduranteosono.Sevocdormirmenosdoque
suasnecessidades,emseguida,duranteosonoficarinconsciente.Vocnopodedormir
maisdoquesuasexigncias.Sevocaindapersistememdormirdepoisderequisitosdo
corpoparaodescansosomais,algumdentrodevocpermanececonscienteetornase
umatestemunhadetudooqueestacontecendoaoseuredor.Sevocpermanecerdeitado
portrintaeseishorasseguidas,vocterumaidiadoqueKrishnasignificaquandodizque
duranteanoiteosbiopermaneceacordado.Sevoccontinuaramanterocorpoemuma
condiodesono,mesmodepoisdeelenoprecisadenenhumsono,emseguida,dentrode
vocumaespciedesomvigliacomeaasetornaraudvel.

Naquelesdiasdesonocontnuo,comeceiaperceberquepossvelpermaneceracordado
duranteosono.Eudormiduranteanoite,demanhetardecontinuamente.Sempreque
haviaumachancededormireunoperca.meusfamiliareseamigosacreditavamqueeu
estavatotalmentepreguiosoequeeunoseriacapazdefazerqualquercoisanavida.De
certaforma,apartirdeseupontodevista,elesestavamcertos masnotodomeulado.
Eutinhafeitoinactividadeumaexperinciaemmeditao.

Haviaumoutroprofessormeu.Eletambmeraumbomamigo,eeleeracomoinativos


comoeuestava.Desdequeeletambmestavavivendosozinho,comoeuestava,elesugeriu
queseriamelhorsensacomodadosjuntos.Disselhequepoderiahaveralgumadififidif
neste.Muitopossivelmente,eupensei,eupoderiaperturbarseusonoouelepodeperturbar
omeu.Noentanto,seeleaindadesejavaqueficarjuntos,serianecessriofazeralguns
arranjos,umavezqueamboserampreguiosos.Mesmoagora,eleassim.Elenodesistiu
estaqualidadeparticulardesua.Maselenuncafezessaqualidadeumaexperinciaem
meditao;casocontrrio,eleteriasidoalmdeleatagora.

Tenhaemmentequedentrodealgunsdiasvocsercapazdetranscenderqualquercoisa
quevocfazumapartedesuameditao.Meditaosignificatranscendncia.Qualquer
coisaquevoctotalmenteetotalmenteaproveitarquevocsercapazdetranscender.Se
voctiverinactividadetotalmente,derepentevocvaiacharqueainatividadedeixoupara
sempre.Portanto,sehalgumacoisaapartirdoqualvocquerserlibertado,desfrutar
plenamente.Porestarazo,acheimelhorparadesfrutartotalmenteaminhainactividade
primeiro.

Quandomeuamigoprofessoreeucomeamosaficarjuntos,nomesmodiaemprimeiroeu
tinhaqueresolveroqueserianossosarranjos.Atagora,tinhasidovivendoseparados,por
issonohouvenecessidadedequaisqueracordosespecficos.Primeirodetudo,eleprops
quetodoaquelequeselevantoucedodeveiretrazerleite.Euimediatamenteconcordou.
Fiqueisatisfeitoeeletambmficousatisfeito.Masnsdoisestvamosnailuso.Euestava
pensandoquenohavianecessidadedemelevantarseprimeironapartedamanh,mas
parameuespantoeletambmestavapensandoomesmo.Cercadenovehorasdamanh
seguinte,abriosolhos.Quandoovidormir,dorminovamente.Eleacordousdezdamanh
emeviudormindo.Eletambmqueriadormir,mashaviaumadifculdadesfiparaele.Ele
tevequeirparaauniversidade,sonzehoras.Afinal,eleestavaemservio,maseuera
apenasumestudante.Assim,eunotinhanemqualquercompulso,nemnecessidadedeir.
Comoera,eununcafizfrequentarafaculdaderegularmente.

Emltimaanlise,porpuranecessidade,eletevequeselevantarebuscaroleite.Ato
momentoelevoltoueu

Dimensesalmdoconhecido

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CAPTULO6.

tambmselevantoueestariasentado.Elemedissequeessetipodeamizadenoiria
funcionar,porqueagoratinhasetornadoumproblemadiariamente.Eledissequetinhaque
irparaauniversidade,paraqueelepudessenomelhordosonosomenteatdezhoras,
enquantoeupodiaesperarparatodoodia.Issosignificavaqueeleteriaquebuscaroleite


todososdias,esefosseesseocaso,aamizadenopoderiacontinuar.

Eutinhafeitoprincpio,aminhaprimeiraaabstersedefazerqualquercoisa.Paraosdois
anosquefiqueinoalbergueuniversitrio,eununcalimpoouvarreumeuquarto.Eumantive
omeuberodireitanaentradadomeuquartoparaqueapartirdaportaeupoderiasaltar
directamenteparaomeuberoedoberoqueeupoderiasaltarparaforadasala.Porque
todaasalaserdesnecessariamentecruzou?,eumesentia.Nemeuqueroentrarnasala,
nemhouvequalquerquestodelimplo.Houve,noentanto,umaespciedealegrianeste.

Ascoisasforamdeixadosdamesmamaneiraquetinhasidoorganizadoantesdaminhavida
ali;nenhumamudanafoifeita.Nomaisquenuncafoifeitodoqueomnimoqueera
necessrio.Porquemudarascoisasaoredornecessrioquealgofossefeito,ascoisasforam
mantidascomoestavam.Masdevidoaisso,algumasexperinciasnicascomeouanascer,
comocadagunatemasuaprpriaexperincianica.Noimportaoquantodelixorecolhido
nomeuquarto,nomeperturbaemtudo.Eutinhaaprendidoavivercomque,assimcomo
euiriaviveremumlugarquemeticulosamentelimpos.

Nauniversidadeondeeuestavaestudando,novosedifciosaindanoforamconstrudas.Era
umauniversidaderecmcriada,equartismilitaresforamusadoscomoumalbergue.
Porqueosquartisestavamemumaflorestaprofunda,eracomumquecobraspara
aparecer.Eucostumavaassistiraquelascobrasenquantodormenaminhacama.Ascobras
veio,descansounoquartoefoiembora.Nemelesmeperturbamaqualquermomento,nem
euperturblos.

Senohnenhumsentimentodefazeralgosobreumacoisa,muitascoisastornamseaceite
comonatural.Senohnenhumsentimentodefazerqualquercoisanavida,ograude
descontentamentorepentecai.Naquelesdiasnohavianenhumarazoparaqualquer
descontentamento,porquenofazendoqualquercoisaqueeunotinhaexigncias,eno
havianenhumaquestodeesperarqualquerfrutaouresultardenofazernada.Quando
vocnofaznada,entotudooquevemavocsatisfazvoc.Algummomentoououtro,
algumamigo,porpiedade,feitanoquartoeeuestavaencheramcomumsentimentode
gratido.

Duranteosoitooudezdias,quandoosexamesforamemdiante,osuperintendenteda
minhapousadacostumavameacordarssetehorasdamanhparaqueeuno
permaneceriadormirenquantoosexamesestavam.Eleiriamedarumacaronaemseucarro
emedeixarnasaladeexame.Semesforo,eucostumavaganharsimpatiaecompaixode
todos,porquetodostinhamentendidoqueeuiriamesalvardefazertudooquepodia.

Muitascoisassurpreendentesforamacontecendo.Estouadizervosestascoisasparaque
vocpossaperceberqueavidacheiademistrios.Meuprofessoririaviremedizerantes
dadatadeumexamequeeudeverialer,afimderesponderaumaperguntaparticular.Eu
nuncatinhaidoparapedirnadaaningum.Mesmodepoisdeoprofessorindicouos
provveisperguntas,elenoconfiavaqueeuirialerapartequeelesugeriu.Portanto,ele
iriaolharparamimcomumgestoperguntando,afimdesaberseeuentendioqueeletinha


dito.Elegostariadeacrescentarqueasquestesindicadasseriadefinitivamenteser
perguntado,porqueeleeraonicoquepreparouosexames.Nohaviadvida;essas
perguntasequivaleriadesersolicitadoinfinitamente.

Euestoutentandodizerlhequesevoctentarroubareroubardomundo,havergrande

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CAPTULO6.

oposioemtodososlugares.Massevocestiveremumacondiodenofazernada,
todasasportasabertaseascoisasestosimplesmentedadoavoc.

Naquelesdias,eucostumavairamentirsobreobero,distraidamenteolhandoparaoteto
acima.EuvimasaberdepoisdetantotempoqueMeherBabatinhameditadoemapenas
dessamaneira.Eufizissosemnenhumesforo,porqueenquantoestdeitadoemuma
camaquemaishparafazer?Seosonoacabou,euiriaapenasolhandoparaoteto,sem
sequerpiscarosolhos.Porquesequerpiscarosolhos?tambmumtipodefazer.
tambmumapartedaactividade.Eusfuimentindol.Nohavianadaaserfeito.Sevoc
permanecerdeitadaassim,apenasolhandoparaotetoporumahoraouduas,vocvai
descobrirquesuamentesetornaclaracomoumcusemnuvens apenasimpensado.Se
algumpodefazerainatividadesuarealizaonavida,elepodeexperimentar
thoughtlessnessmuitonaturalmenteefacilmente.

Naquelesdias,eunoacreditavaemDeusnemnaalma.Anicarazoparanoacreditar
eraque,aoacreditarquealgoteriaqueserfeito.Paraoatesmoinatividademuitotil,
porqueseDeus,entoalgumtrabalhoterdeserfeitoporele.Massemqualquercrena
daminhaparteemDeusedaalma,pelomeusimplesmentedeitadoemsilncio,airradiao
deambosDeusealmacomeouaservisto.Eunodesistiudeinatividadeatainactividade
medeixou.Atento,eutinhadecididocontinuarassim simplesmentenofazernada.

Tenhoentendidoquesepodecompletamenteviveroprincpiodeinatividade,apartirdaos
gunarajascomeaautomaticamenteadesenvolverapartirdedentro,porqueestauma
segundaqualidadeescondidanasegundafasedavida.Depoisdaprimeiraetapaconcluda
etranscendeu,asegundafase,deactividade,inicia.Atividadevaicrescer,porassimdizer,
dentrodevoc.Estaactividadetambmserdeumtiponico.Noaatividadedeum
poltico,ansiosoetenso,correndoparaaeleio.Seinatividadefoifeitaumaconquistae
objetivoporvoc,seinactividadeacabaporseraestradaquelevavocairreflexo,entoa
atividadenosermotivadapordesejos.Pelocontrrio,elasermotivadopelacompaixo.


EstaatividadeEutenhotambmvividoplenamente.

Eununcativequalquersentimentoaerguerbarreirasnafrentedeumprocessonatural.
Tudooqueestavaacontecendoerapermitido.Seascoisasforamsempreautorizadosa
acontecerdessaforma,podesetranscenderparaalmdesuaexistnciahabitual,porque
entonoofazedor.Oquefazporsisoexecutor.

Quandoestasegundafase aderajas comeou,eucontinueiviajandoportodoopas.Por


maisqueeuviajeinaquelesdezaquinzeanos,ningumiriaviajarmesmoemduasoutrs
vidas.Pormaisqueeufaleiduranteosdezaquinzeanosdeveriarequererdezaquinze
vidas.Demanhatanoiteeuestavaemmovimento,viajandoportodaparte.Comousem
qualquermotivo,euestavacriandocontrovrsiasefazercrticas porquequantomaisas
controvrsias,maisrpidaatransioatravsdasegundafasedeactividade.Porisso,
comeouacriticarGandhiji,comeceiacriticarosocialismo.

Nemeuterqualquerrelaocomessestemas,nemhaviaqualquerapegopoltica.Euno
tinhaqualquerinteressenestes.Masquandotodaapopulaodopasfoiabsorvidonessas
tenses,eeutinhaquepassarporestamesmapopulao,noparecia,mesmoqueapenas
pordiverso,umanecessidadeparacriarcontrovrsias.Porisso,duranteestatransioda
minhasegundafasedaatividade,euprojetadaumasriedecontrovrsiaseseelas.

Seessascontrovrsiastinhasidocriadadevidotenso encheramaesmotivadaspelo
desejo,teriametrouxeinfelicidade.Mas,comotudoistofoiapenasparaanecessidadede
desenvolverasgunarajas,

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apenasparasuaexpresso,nofoidivertidoeinteressenele.Essascontrovrsiaseram
comoaatuaodeumator.

ComumHarigirjiMaharaj,umestudiosoVedanticfamosadoPunjab,umagrande
controvrsiafoiiniciadaemVedanta.Paramim,foiapenasumjogo.Paraele,eraum
assuntosrio;paraele,eraumaquestodeprincpio.Eletornouseenchiacomatenso.

ComoShankaracharyadePuri,tambm,umagrandecontrovrsiacomeouemPatna.Para
mim,foiumjogo,masparaele,eraumaquestodesuaprpriaprofisso.Eleestavamuito
enfurecidoqueeletevequeserresgatadoapartirdequasecaindodoplpito.Seucorpo
inteiroestavatremendo.Maseutinhaquepermitemqueaqualidadedaatividadejogo
completoparaqueeleiriasertranscendido.Muitosamigostentoumeparar,masdomeu


ladoeunoqueriapararatqueaqualidadedaatividadedissipouseetornousepassado.

Trssemanasforadeummseuestavasentadoemtrens.Umamanheuseriaem
Bombaim,nanoiteseguinteeuestariaemCalcut,nodiaseguinteemAmritsar,enodia
seguinteemLudhianaouDelhi.Opasinteirofoiocampodeminhasoperaes.Emtodosos
lugares,porisso,ondequerqueeufosse,controvrsiasnaturalmentecresciaem
abundncia,porquesevocfizeralgoativamenteumareaoobrigadoaestarl.Aoe
reaonascemsimultaneamente.

Duranteoperododeinatividadeeupraticamentenofalouemtudo oueufalei,mas
pouco.Sequestionadovriasvezes,euresponderiabrevementey.Duranteoperodode
actividade,fuifalando,mesmosedesnecessrioesemserconvidado.Eumesmofuipara
pessoasapenasparafalareminhalnguaestavacheiodefogo.Agoraaspessoasvmat
mimeperguntarporqueeunoestoufalandoagoranestamesmalnguafieryque
utilizadoparapararummuitobatimentoscardacosmesmo.

Naquelesdias,nohaviafogonomeuidioma.Issofogonoeraminha;elesaiudosguna
rajas.Issofoiapenasummtodoparaqueimarofogodosgunarajas.Eledevequeimarno
ferocidadecheiademodoqueelepodesetransformaremcinzasrapidamente.Omais
suaveofogo,oquelevamaistempoparaqueimar.Foi,porconseguinte,umprocessodeum
totaldequeimaparaforaparaafinalidadedeumarpidareduoacinzas.

Agoraquefogoseapaga.Agora,assimcomoosolseretiraseusraiosnoite,comoumfi
Shermanretirasuaredefishing,estoulentamenteretirada.Nocorretodizerque"I"vai
retirar.Aretiradaacontecerautomaticamente,porqueaterceirafase adosgunasattwa
jcomeou.Portanto,vocpodeestarassistindoaminharetiradagradualdasatividades.
Cinquentamilpessoaspodemouvirmeemseulugar,masestousatisfeitaseaomenos
cinquentapessoasouvem eembrevevouestarsatisfeitomesmocomapenascinco
pessoas.

Portanto,comoosgunarajassubsdioseosefeitosdasgunasattwacomeamaaparecer,
todasasaesdissolverseemsilncio.Noestadodetamas,todasasaescessam,mas
issocessaocomoadeumdeirdormir.Noestadosattwictambmtodasasaes
dissolverseemsilncio,masqueadissoluoparaaconscinciatotal.

Humasemelhanaentreosprincpiosdeinatividadeedeserenidadenosentidodeque
ambosvoacabaremsilncio.Noentanto,aformadesilnciodecorrentedoprincpiode
inatividade,tamas,seradosono,enquantoaformadesilnciodecorrentedoprincpioda
serenidade,sattwa,serodeatenosilenciosa.

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CAPTULO6.

Declaroqueestesejaoprprioprocessodavida:opasseprimeirafasenainatividade,o
segundoematividade,eoterceiroemserenidade.Esevocpodegerenciaradesinteressar
sedurantetodasessasfases,entovocestemmeditao.Vocdeveestarplenamente
conscienteduranteestasfasesquenovocqueestfazendo,queapenasosgunasque
estoemjogo,quevocnoofazedor,masapenasoobservador atestemunha.E
duranteojogodeinatividade,ojogodeatividade,ouojogodeserenidade,sevocapenas
umatestemunha,umobservador,seessaconvicopersiste,entotodosostrsgunasvai
apenaspassarse,evocvaidescansaremumtranscendentalexistnciaqueestalm
gunas.

Umtemquechegaraessequartoestgioqueestalmdetodosostrs.Nemsequer
apropriadochamarseoquarto,comohapenasnadal.Nenhumdostrsgunasexiste
nele.

Krishnamanifestouseemtodosostrsgunassimultaneamente.Eumeexpressoemtodos,
umdecadavez,emperodosdetempodistintos.Porisso,emminhasdeclaraestambm
haverinconsistncia.Tudooqueeudisseoufezduranteosmomentosdetamasser
diferentedoqueeudisseoufezduranteosmomentosderajas.Etudooqueeufaleioufiz
durantemeusmomentosderajasserdiferenteemmuitosaspectosdoqueeuvostenho
vindoafalaroufazer,durantemeusmomentosdesattwa.

Dimensesalmdoconhecido

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