1.

TTULO

HUMOR LITERRIO NO F2: DO BARROCO CONTEMPORANEIDADE

Descrio sumria do objeto da pesquisa:

Este projeto visa valorizar as artes cinematogrficas e, simultaneamente,

demonstrar este aspecto dentro das salas de aula. Por mais passado que seja o uso de
multimdia nas escolas, a ausncia de projetos que estimulem a utilizao mais frequente
destes materiais considervel. Pretende-se por meio desta pesquisa, alm desta
valorizao, propor ideias para a aplicao do gnero cinematogrfico, tanto na educao,
quanto na forma de incluso.
O recurso das legendas no cinema (filmes, documentrios e outros mais) podem ser
gastos com algo alm de lazer. No somente o cinema, no entanto, at mesmo as redes
abertas de televiso possuem sistema de closed caption em suas programaes, sendo
assim, a utilizao de legendas um meio ultrapassado e simultaneamente inovador para
a didtica inclusiva entre alunos alfabetizados surdos e no surdos, pois um aluno
deficiente poder ter a mesma compreenso que um aluno no deficiente, atravs da
leitura das falas pelas legendas.
Um dos aspectos motivadores deste trabalho , acima de tudo, uma vontade pessoal,
sendo que os pesquisadores so discentes da rea de letras (portugus e libras). Em nossas
aulas aprendemos a analisar e a valorizar as diversas formas de linguagem. Ao estudarmos
Bakhtin (1986, p.113) aprendemos que a linguagem como uma ponte lanada entre dois
homens, assim, acreditamos que utilizar-se da literatura (no caso as legendas) como
mtodo de ponte (incluso) social, uma forma plausvel e inovadora para o
envolvimento no somente de deficientes e no deficientes mas tambm, pessoas de
todas as raas e cores que possuem a simples habilidade de ler.
A proposta : estudar a importncia das legendas para interpretao, compreenso
e incluso pelo gnero flmico para alunos surdo-alfabetizados. Partindo-se do
pressuposto que este tema foi minimamente ou nunca abordado anteriormente, se torna
inquestionvel o valor de tal pesquisa, afinal, atualmente o processo de incluso tornou-
se lei regulamentada (n 9.394/96) da LDB.
No mais, tal pesquisa no provm somente de um anseio prprio, , tambm,
inspirada como forma de desenvolvimento da linha de audiovisual do Ncleo de Pesquisa
"Culturas e Memrias Amaznicas" (CUMA), dirigida pelo Prof. Dr. Marco Antnio
Camelo da Costa.

2. OBJETIVO GERAL DA PESQUISA:

Apresentar especficos textos literrios brasileiros desde o barroco at a atualidade

que possuam cunho humorstico servindo de base para o ensino da literatura dentro do
cronograma do ensino fundamental 2.

3. OBJETIVOS ESPECFICOS DA PESQUISA:

Estimular a leitura de textos clssicos e atuais da literatura brasileira.

 Fomentar resultados expressivos na aprendizagem dos alunos do ensino regular
por intermdio da literatura humorstica.
Proporcionar lazer como forma de processo ensino/aprendizagem por meio dos
recursos literrios.

4. JUSTIFICATIVA:

Ao observarmos os processos de incluso sociais atuais entre alunos deficientes e

no deficientes, possvel notarmos um grande avano no quesito expanso.
Regulamentada pela Lei (n 9.394/96) da LDB, esta incluso torna-se obrigatria. Nota-
se ainda, a elaborao e valorizao dos cursos voltados para esta rea. Apenas em 2002
foi que o presidente Lus Incio Lula da Silva, sancionou a primeira lei que reconhecia
como meio legal de comunicao e expresso, a Lngua Brasileira de Sinais - Libras. Os
cursos tambm so recentes, como o caso da Universidade Estadual do Par, que teve
sua primeira turma de Libras formada no ano de 2012. Atravs desta observncia, torna-
se plausvel a formao de pesquisas com o intuito de elaborao de novos mtodos de
incluso na rea do ensino/aprendizagem.
Segundo Mantoan (1997) a integrao de deficientes tem sido a proposta
dominante na Educao Especial, direcionando programas e polticas educacionais,
incluindo-se o Brasil. Em 1972 foi elaborada a primeira proposta de integrao especial,
na forma do chamado principio de normalizao, cujo intuito era garantir o direito de ser
diferente e ser atendido pela sociedade:

Historicamente, a proposta de integrao escolar foi elaborada em 1972, na

Educao Especial, por um grupo de profissionais da Escandinvia, liderados
por Wolfensberger, na forma do chamado princpio de normalizao. Este
princpio apregoa que todas as pessoas portadoras de deficincias tm o direito
de usufruir de condies de vida o mais comum ou normal possvel, na
sociedade em que vivem. Dito de outra forma, normalizar no quer dizer tornar
normal, significa dar pessoa oportunidades, garantindo seu direito de ser
diferente e de ter suas necessidades reconhecidas e atendidas pela sociedade.
(Batista e Enumo, 2004 p. 1)

Por este pressuposto, a prtica de exibir filmes legendados em sala de aula

admissvel, dado que a reunio para o espetculo flmico possibilitara a oportunidade
de ser diferente e no perder o convvio social entre deficientes ou no deficientes.
Conforme Harris (1995, 1999) os pais no so os nicos participantes na determinao
da personalidade do filho, por isso, afirma-se a importncia do grupo no processo de
socializao.
Na rea da educao, preciso inovar no processo de ensino/aprendizagem, pois
como diz Vallejo (1998): (...) a motivao interna e floresce, cresce quando os alunos
veem satisfeitas suas necessidades psicolgicas. Discorre ainda sobre como os alunos
por vezes possuem necessidades, porm, nem ao menos sabem quais so e at mesmo,
presumem no a ter. Vallejo (1998, p52) ainda menciona algumas condutas motivadoras
como estimulo de curiosidade e de interesse, controle de ateno e o mais importante:
criao de confiana e satisfao. Assim sendo, possvel afirmar que o cinema possui
tal capacidade de motivar estes e outros estmulos no cerne de uma criana e at em
adultos.
 Dada problemtica dos professores focarem suas aulas em apenas ministraes
chatas e cansativas, pode-se sugerir o cinema no somente como metodologia de incluso,
contudo, um mtodo simples e diferenciado j existente, mas nem sempre utilizado, de
ensino/aprendizagem.
Sob o ponto de vista estilstico e literrio, o gnero cinematogrfico capaz de
torna-se aparente a realidade, reproduzindo as caractersticas do mundo, vivncias do
cotidiano. Como explana Yakhini (2001, p.17) o movimento da cmera refora a
impresso de que h um mundo do lado de l, independente da cmera, em continuidade
ao espao da imagem percebida, neste caso, o cinema traz um poder de exibio amplo
de mundo ao seu telespectador. Ele possibilita a criao de sonhos e projetos para aqueles
que se sentem, at mesmo, incapacitados por no conseguirem ouvir.
No mais, ressalta-se a importncia de se apresentar mltiplas imagens na prtica
pedaggica, proporcionando aos alunos um ambiente distinto da sala de aula. Essa
dinmica pode influenciar diretamente no gosto e hbito do jovem frequentar o cinema,
Duarte (2002, p. 14) afirma que:

(...) ir ao cinema, gostar de determinadas cinematografias, desenvolve os

recursos necessrios para apreciar os mais diferentes tipos de filmes etc.,
longe de ser apenas uma escolha de carter exclusivamente pessoal, constitui
uma prtica social importante que atua na formao geral das pessoas e
contribui para distingui-las socialmente. Em sociedades audiovisuais como a
nossa, o domnio dessa linguagem requisito fundamental para se transitar
bem pelos mais diferentes campos sociais.

Reforando ainda mais a importncia do cinema na socializao, pode-se utilizar a

seguinte afirmao de Fresquet (2005, p.56): no estamos apenas apreendendo
informaes, e sim agitando sentimentos, ativando a curiosidade e, quem sabe, at
mobilizando novas buscas e significao para a prpria vida. Em sua justificativa afirma
o surgimento da necessidade de se ler e reler o mundo a partir das diversas linguagens
possibilitadas pelo cinema, ampliando o acesso cultura e favorecendo reflexes acerca
de questes filosficas, histricas e sociais. Nesse mesmo sentido Duarte (2002, p. 17)
enfatiza que ver filmes, uma prtica social to importante, do ponto de vista da formao
cultural e educacional das pessoas, quanto a leitura das obras literrias, filosficas,
sociolgicas e tantas mais.
Terminantemente, o enfoque no est apenas na pelcula que ser exposta, no
entanto, consiste, tambm, nas legendas que podem ser utilizadas como estudo por meio
de sua linguagem. possvel estudar-se, por exemplo: idioma, cultura, religio entre
outras matrias.

As legendas so o texto que acompanha uma imagem, conferindo-lhe um

significado ou esclarecimento. Seu maior uso na traduo de textos e
dilogos de filmes, acompanhando o mesmo em sobreposio, normalmente
na zona inferior da pelcula.

Visto que legenda uma espcie de texto, pode-se considerar que, assim como um
livro didtico usado para base de ensino, as falas flmicas legendadas, dependendo do
contexto, podem ensinar e transmitir mensagens para seus devidos telespectadores.
De acordo com Kupfer (2000), a atual proposta de incluso exige uma mudana
brusca dos ideais que fundamentam a escola. (...) a reformulao da escola para incluir
os excludos, precisa ser uma revoluo que ponha do avesso seu iderio poltico e
religioso. necessrio muito mais do que uma reformulao do espao fsico, de
contedo programtico ou de ritmos de aprendizagem, ou de maior preparao do
professor. Mantoan (1996) sugere a incluso como forma de inovao da escola, (...) a
Incluso no prev a utilizao de mtodos e tcnicas de ensino especficas para esta ou
aquela deficincia. Os alunos aprendem at o limite em que conseguem chegar. O que
hoje se tem usualmente por obrigao, como dito anteriormente, a implantao de novas
tcnicas para o ensino/aprendizagem destas pessoas possuintes de quaisquer tipos de
deficincias.
Descrio das ferramentas tericas:

Ao estudar-se cinema, possvel identificar vrios tericos e vrias teorias, assim

tambm, diversos livros abordam o tema de como ensinar ou como no ensinar
Alguns at mesmo j foram citados - entretanto, poucos ou nenhum, unificam a ideia de
utilizar o cinema como metodologia de ensino e incluso. Todavia, possvel para esta
pesquisa, a unificao das teorias das duas reas: Cinema e processo de
ensino/aprendizagem.
Segundo Duarte (2002, p. 87), o cinema ainda considerado por ns como meio de
diverso e entretenimento, neste caso, o cinema no visto pelas escolas como
transmissor de aprendizagem:

(...) o cinema ainda no visto pelos meios educacionais como fonte de

conhecimento. Sabemos que a arte conhecimento, mas temos dificuldade
em reconhecer o cinema como arte (com uma produo de qualidade
varivel, como todas as demais formas de arte), pois estamos impregnados da
idia de que cinema diverso e entretenimento, principalmente se
comparado a artes mais nobres. Imersos em numa cultura que v a
produo audiovisual como espetculo de diverso, a maioria de ns,
professores, faz uso dos filmes apenas como recurso didtico de segunda
ordem, ou seja, para ilustrar, de forma ldica e atraente, o saber que
acreditamos estar contido em fontes mais confiveis.

Seguindo esta teoria, podemos afirmar que os professores no usufruem do recurso

flmico em processos mais primordiais. O tal recurso, talvez seja usado apenas como
matria de auto explicao ou modelo para debate. So raras as excees de docentes que
aproveitam esta ferramenta de forma inovadora, quanto mais para usa-la como mtodo de
incluso social.
Como estudantes e pesquisadores da lngua, pretendemos utilizar algumas teorias
da linguagem voltadas para a concepo de emitente e receptor do enunciado. Entender
o cinema como linguagem como j dito anteriormente considerar que este uma
ponte entre um Eu e um Tu. Esta metfora Bakhtiniana acaba por valorizar tanto o
audiovisual cinematogrfico, como as legendas dispostas no mesmo gnero, pois o ser
dotado de normalidades biolgicas e o ser deficiente auditivo, compartilharo o mesmo
enunciado e as mesmas experincias receptivas, criando um ambiente de incluso social
eminente.
Partindo de um principio da criao da locuo, produtores poderiam, at, elaborar
contedos cinematogrficos com o intuito de considerar o papel de um destinatrio surdo.
Mesmo no entendendo o mundo de um deficiente auditivo, creio nas palavras de Bakhtin
(1997) quando afirma que a lngua requer apenas o locutor:

(...) quando o papel do outro levado em considerao, como um

destinatrio passivo que se limita a compreender o locutor. O enunciado
satisfaz ao seu prprio objeto (ou seja, ao contedo do pensamento
enunciado) e ao prprio enunciador. A lngua s requer o locutor - apenas o
locutor - e o objeto de seu discurso, e se, com isso, ela tambm pode servir de
 meio de comunicao, esta apenas uma funo acessria, que no toca sua
essncia. (Bakhtin 1997, p. 289-290)

No caso, ainda que alguns surdos no saibam expressar-se por meio da fala, o objeto
de seu discurso j foi imaginado da sua maneira, sendo assim, o recurso das legendas
um motivador para os processos de imaginao dialgica interna.
Mesmo que o enfoque principal desta pesquisa seja a abordar a temtica das
legendas como metodologia, no podemos esquecer que os recursos flmicos podem ser
usados nos processos de ensino/aprendizagem, tambm, pelas imagens, sem ao menos os
alunos possurem domnio da leitura, como afirma Peixoto:

Pelo cinema os homens se podem comunicar, sem que saibam ler... Basta que
vejam. No fundo do Mato Grosso ou de Gois, uma fita exibe, mostra,
informa, comunica, como se portam as urbanidades polidas de Paris, Nova
Iorque, Melbourne ou Rio de Janeiro, como livros, jornais, telegramas, cartas,
jamais poderiam fazer. [...] Portanto, sem nfase, o cinema pode e deve ser a
pedagogia dos iletrados, dos analfabetos que apenas sabem ler, dos que
sabendo ler no sabem pensar, obrigando as inteligncias opacas, lerdas e
preguiosas a se revelarem, numa ginstica para compreender, e para
acompanhar, e deduzir, e prolongar a fita que, por certo no tem comparao
com nenhum dos outros precrios e reduzidos e parciais e rudimentares
meios de ensino (Peixoto, 1929, p. 5).

Quanto mais profundo cava-se em busca de teorias que comprovem a importncia

do cinema como ensino/aprendizagem, mais possvel entender os motivos que o
atribuem esta valorizao. Sintetizando: Pelo cinema obtm-se lazer, cultura, arte,
incluso e no menos importante, inovadoras prticas pedaggicas destinadas a qualquer
tipo de pessoa. Reitero a ideia passada de que qualquer raa, pretos ou brancos; pobres
ou ricos; deficientes ou no, possuem a capacidade de sentar-se em um sof juntos para
assistir um filme. Aprendendo, rindo ou se emocionando, unidos num processo de
harmonizao social.

5. METODOLOGIA:

A proposta inicial deste projeto a analise de diversos objetos do cunho

cinematogrfico como: novelas, jornais, eventos culturais e principalmente filmes. Est
anlise partir do pressuposto da aprendizagem intermediada pelas legendas para pessoas
deficientes surdas, sendo assim, o papel de um aluno do curso Libras imprescindvel
para pesquisa em campo. Como o trabalho no envolver apenas pesquisas bibliogrficas,
ser necessrio o auxilio de interprete para a comunicao com os alunos deficientes
auditivos.
A pesquisa avaliar o processo de incluso entre grupos mistos de alunos surdos e
no surdos. Sero aplicados os mtodos de pesquisa qualitativa e quantitativa, sendo que
a primeira soluo demonstrar a qualidade do processo de incluso e
ensino/aprendizagem durante o decorrer da pea cinematogrfica e a segunda dar-se-
pelo controle da quantidade de participantes durante a aula disponibilizada para o
desenvolvimento do projeto. O controle quantitativo dever ser feito por nmero de
pessoas com e sem audio. A pesquisa no ser feita sem essas condies.
Alm do processo prtico quantitativo e qualitativo, consequentemente, sero
estudadas teorias bibliogrficas com nfase em: incluso, cinema e ensino/aprendizagem,
possibilitando a inspirao para a elaborao de novos projetos envolvendo a arte
cinematogrfica, tanto para aprendizagem, como para incluso de pessoas deficientes.
 6. REFERNCIAS:

BAKHTIN, Mikhail. Esttica da criao verbal [traduo feita a partir do francs por
Maria Emsantina Galvo G. Pereira reviso da traduo Marina Appenzellerl. 2 cd. So
Paulo Martins Fontes, 1997. (Coleo Ensino Superior).
BAKHTIN, Mikhail. Marxismo e Filosofia da Linguagem Problemas Fundamentais
do Mtodo Sociolgico na Cincia da Linguagem. 3 Ed. Hucitec. So Paulo, 1986.
BATISTA, M. W & ENUMO, R. F. Incluso Escolar e Deficincia Mental: Anlise da
Interao Social Entre Companheiros. Estudos de psicologia UFES, 2004.
DUARTE, Roslia. Cinema e Educao. Belo Horizonte: Autntica, 2002. 126 p.
FRESQUET, Adriana. Cinema para ler e reler o mundo, Artigo publicado pela Revista
Ptio Ano IX - N 33 - Ler e Reler o Mundo - Fevereiro Abril de 2005 - FRUM DE
ARTES.
HARRIS, J. R. (1995) Where is The Childs Environment? A Group Socialization
Theory of Development. Psychological Review, 102(3), 458-489.
HARRIS, J. R. (1999). Diga-me com quem anda... . Rio de Janeiro: Objetiva.
KUPFER, M.C. & PETRI, R (2000). Por que ensinar a quem no aprende? . In:
Estilos da Clnica, ano 5, n. 9. So Paulo. Instituto de Psicologia da USP, apud De Luca,
R. Labirintos da incluso escolar. In: Psicanlise, Infncia, Educao. Anais do III
Colquio do LEPSI, 2002.
MANTOAN, M. T. E. Todas as crianas so bem vindas a escola. Apostila. Faculdade
de Educao da UNICAMP, apud De Luca, R Labirintos da incluso escolar. In:
Psicanlise, Infncia, Educao. Anais do III Colquio do LEPSI, 2002.
MANTOAN, M. T. E. (Org.). (1997). A integrao de pessoas com deficincia:
contribuies para uma reflexo sobre o tema. So Paulo: Memnom, SENAC.
MANTOAN, M. E. O direito de ser, sendo diferente na escola. So Paulo: Summus,
1996.
MAZZOTTA, Marcos Jos Silveira. Educao especial no Brasil: histria e polticas
pblicas. So Paulo: Cortez, 1996.
PEIXOTO, Afrnio. Um Sonho, um Belo Sonho. O Jornal, Rio de Janeiro, p. 5,
14 set. 1929.
VALLEJO, Pedro Morales. La relacin professor-alumno em el aula. PPC, Editorial e
Distribuidora, SA. Madri. 1998
YAKHNI, Sarah. Eu e o outro no filme documentrio: uma possibilidade de
encontro. 2001. Dissertao (Mestrado) Unicamp, Campinas, 2001. Conexo
Comunicao e

rea/Subrea do conhecimento: LETRAS E ARTES/ LETRAS/ LITERATURA

PalavrasChave: APRENDIZAGEM. HUMOR. ENSINO. LITERATURA.

7. CRONOGRAMA

Descrio das atividades do bolsista que sero vinculadas ao projeto de pesquisa do orientador

Cronograma das atividades do bolsista

Atividades Meses
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Levantamento dos estudos x x
bibliogrficos tericos: Cinema,
ensino/aprendizagem e incluso.
Levantamento de material x x
cinematogrfico para utilizao nas
pesquisas de campo.
Questionrio individual para alunos dos x x x x x
grupos mistos (surdos e no surdos)
especficos das escolas mapeadas.
Mapeamento das escolas utilizadas x x x
para a pesquisa emprica.
Acompanhamento dos grupos mistos x x x x
durante o processo de incluso.
Elaborao das anlises, a partir dos x x x
dados j obtidos da pesquisa emprica,
unidos aos dados da pesquisa terica.
Realizao de cursos, oficinas e x x x
palestras a alunos interessados nas
inovaes propostas pela pesquisa.
Produo do artigo sobre cada x x x
elemento estudado.
Elaborao do relatrio final e parcial x x
da pesquisa.