ALEX MIHAI STOENESCU

ISTORIA LOVITURILOR DE STAT N

ROMNIA

1821 1999

Vol.1 Revoluie i francmasonerie

Tehnoredactare computerizat misterrc1969

 CUVNT NAINTE

O analiz concentrat asupra ocurilor politice i sociale care au zdruncinat statul

modern romn de-a lungul celor peste 150 de ani de existen poate fi o modalitate inedit
de a privi istoria Romniei dintr-un alt punct de vedere dect cel convenional. Ar nsemna,
totodat, s ncerci a lumina din nou evenimente istorice cunoscute, dar ridicndu-le din
ntunericul discursului de manual i nfindu-le dintr-o alt perspectiv cauzal. Marele
risc pe care l comport analiza limitat la ocurile suferite de un regim politic este s te lai
atras de spectaculozitatea unui astfel de eveniment istoric i s produci o speculaie facil
asupra importanei sale, miznd pe tentaia gregar pentru detaliul pitoresc. Premisa
demersului de fa mi se pare ns fundamental.
Dac acceptm c revoluiile, rscoalele i loviturile de stat nu sunt evenimente
ntmpltoare i au avut ntotdeauna o cauz major, profund i impersonal n
organizarea i funcionarea statului romn modern, atunci care a fost aceast cauz n stare
s le produc la intervale att de scurte, Romnia cunoscnd din 1821 i pn astzi 3
revoluii, 2 rscoale i nu mai puin de 15 lovituri de stat i tentative de lovitur de stat ? Ce
societate i ce fel de naiune au avut nevoie sau au putut admite o succesiune att de
periculoas de evenimente violente majore n existena sa ?
Noi am trecut prin mai multe faze ale abordrii istoriografice, urmrind de fiecare dat
s slujim o anumit necesitate politic a momentului. Mereu a fost nevoie de istoricul care
s justifice istoria n funcie de fenomenul politic pe care l strbtea ara. Din acest punct
de vedere, ntre a doua jumtate a secolului al XIX-lea i sfrsitul secolului al XX-lea, istoricii
notri sunt cei mai strlucii emuli ai oamenilor politici. Altfel spus, la romni, istoricii au
pus mereu umrul la construcia statului, tocmai pentru faptul c statul s-a legitimate pn
acum n primul rnd dup criteriul istoric. Este unul dintre motivele pentru care profesorul
sau cercettorul n istorie a avut i are un loc distinct i nalt n percepia popular. Astzi,
Romnia este pus n faa unei noi provocri : i se cere s renune la legitimarea istoric -
temele originii, continuitii, unitii naionale i teritoriale nu mai au importan imediat
i trebuie trimise monobloc istoriografiei - i este obligat s-i legitimeze statul prin
performan politic - democraie + economie de pia. n acest loc istoricii romni se despart
n dou curente :

Tradiionalismul.

Este tentativa de a pstra intacte anumite teme naionale, cu interpretrile lor clasice,
care s menin interesul i credina n rolul fundamental jucat de istorie n definirea statului
romn actual i n cel pe care trebuie s-l joace pentru viitor. Conform acestui curent,
naiunea romn trebuie s urmeze o politic intern i extern tradiional, care a dus
uneori statul la succes, a conservat fiina naional i a dat consisten unei culture de
excepie. Din pcate, istoria Romniei nu poate fi nscris pe o curb grafic ascendent din
care s se continuie astzi o tendin, ea avnd enorm de multe fluctuaii politice, cderi
economice catastrofale, desincronizri n plan european i rebuturi culturale multiple.
Tradiionalismul actual se revendic de fapt numai de la vrfurile acestei evoluii i nc
sufer de boala mitologiei. ntr-o ncercare disperat de a menine active valorile naionale
prin apelul la sentimente, la stereotipii, la documente i mrturii partizane, la antinomii
politice interne i externe. La extrema acestui curent se afl rezidual elementele de comunism
naionalist, fundamental populist i inconsistent tiinific.

Pragmatismul.
 Este marcat de ncercarea onest a unor istorici de profunzime de a aduce rigoarea
tiinific i interpretarea obiectiv i complex asupra evenimentelor istorice, att ct pot fi
ele cunoscute din documente i mrturii credible. Din cauza alegerii acestei metodologii
stricte i a tendinei de a limita comentariul, pentru a nu avea surpriza contestrii ulterioare,
curentul pragmatic se nfieaz arid, distant i eliptic, dar are meritul de a se ndeprta
categoric de politica momentului. La extrema lui se situeaz paradoxal un simptom
netiinific al contestrii, care minimalizeaz forat importana unor evenimente i
personaliti istorice i care ncearc s polemizeze violent cu comunismul naionalist, fiind
n esen la fel de aberant ca i acesta.

n a doua parte a secolului al XIX-lea, Istoria Romniei era comentat mai mult cu
aspectele sale legendare dect prin date cronologice, parfumate cu un iz pedagogic irezistibil,
corespunztor nivelului de percepie al unei populaii rurale integrate secular filonului
mitologic tradiionalist. Atunci, ultima noapte" a lui Mihai Viteazul, plasat ba nainte de
Clugreni, ba la Cetatea lui Negru Vod de pe Valea Dmboviei, dup Clugreni, a fost
fr ndoial mai important dect considerentele economico- financiare care l-au proiectat
pe Mihai Viteazul n conflictul cu Poarta. n preajma Marii Uniri din 1918, politica metodic
a lui Ionel I. C. Brtianu a generat un curent istoriografic unionist, marele om politic liberal
motenind de la tatl su o colecie substanial de documente, o metodologie politic i
reele informative transilvnene cu care a operat pentru realizarea statului naional unitar.
Multe decenii istoria noastr s-a scris prin personaliti - Mircea cel Btrn, tefan cel Mare,
Mihai Viteazul, Horea, Nicolae Blcescu -, apoi a venit perioada comunist n care masele"
erau declarate furitoare de istorie. Totul gravita n jurul deplasrii lor sociale sau politice
dinspre capitalism spre socialism. A urmat o revenire a centrrii pe personalitate, prin cultul
lui Nicolae Ceauescu i al figurilor istorice cu care se identifica acesta n chip fabulatoriu.
Dup revoluia din decembrie 1989 a aprut curentul contestatar, care face din Mihai
Viteazul un condotier, din Tudor Vladimirescu un agent arist sau din Nicolae Blcescu un
mason exaltat. Ca orice fenomen nscut dup turbulen, i acesta sufer de excesul
abordrii unilaterale, de categoric i de determinant, cu toate c n personalitatea complex
a celor trei nume istorice invocate au existat i propensiuni expuse mai sus. A venit, de fapt,
un nou flux politic excitant : europenismul, cu toat lipsa lui de definiie. Semnalele de
alarm emise n comentariul su la opera lui Oswald Spengler de filozoful i logicianul Anton
Dumitriu asupra evoluiei crizelor culturale sunt ignorate. Din pcate nc nu a fost explicat
suficient distincia doctrinar ntre termenii de naiune romn i popor romn - populaia,
oamenii politici i moderatorii de talk-show-uri trind n continuare drama unei
imperturbabile confuzii. Acum avem ansa unor istorici eliberai de prejudeci i ei exist,
public i dau romnilor acel instrument al cunoaterii care aduce din trecut o experien
pentru viitor. i vom regsi la loc de cinste n bibliografia acestei lucrri, fiind n intenia mea
s multiplic informaia lor ctre un public cu acces limitat la informaie, dar n continuare
nsetat de nelegerea istoriei sale. Istoriografia romn trece ea nsi printr-o criz, adncit
de acuzaiile generalizatoare i politizate de pactizare cu comunismul naionalist nainte de
1990. Natura globalizant a acestui atac vine din faptul c opera unor istorici romni
autentici, care st i astzi n picioare din punct de vedere tiinific, este amestecat cu
subprodusele unor activiti de propagand comunist. Unul din subiectele n disput cu
acetia este determinarea corect a originii i sensului unor evenimente istorice violente.

Aadar, de ce nu o Istorie a Romniei prin lovituri de stat ?

Primul pericol pe care l identific ar fi s acord loviturilor de stat, de exemplu, un
caracter determinant sau decisiv pentru procese istorice notorii, prevalndu-m de
incompleta lor cunoatere. Mereu se va gsi acel detaliu spectaculos care s impresioneze
neuronul de iubire pentru istoria naional aflat n creierul fiecrui romn i mereu se va
gsi cineva care s-l conving de intervenia unei mini strine deasupra frunii sale
ngrijorate.
Romnul pare pregtit pentru salturile Istoriei, dei, nu-i aa, historia non facit saltum.
Al doilea pericol ar fi s dau un caracter criticist, preconceput sau partizan poziiei mele
analitice asupra loviturilor de stat din Romnia, artnd ct de ru au fcut, ct de ru e s
le dai i ce glorie trebuie acordat celor care le-au nfrnt. Este mult mai comod s le analizezi
prin consecine. Au existat fr ndoial lovituri de stat bune" i rele", tentative eroice i
eecuri rizibile, aa cum au existat gnditori, planificatori i executani ai acestora pe care
istoria i catalogheaz simplu sau i acoper cu praful uitrii. Revoluiile sunt rare, pentru
c o rsturnare integral de sistem a avut ntotdeauna o ocazie" internaional, s-a nscris
n micarea politic pe care lumea o face din cnd n cnd pentru a se reaeza n culcuul
su pmntean. Rscoalele, privite unilateral, ca revolte populare cu substrat social, nu sunt
ntodeauna simple micri rneti pentru pmnt. Un lucru este ns cert : loviturile de
stat, revoluiile i rscoalele sunt parte a istoriei noastre naionale i au avut ntotdeauna o
cauz. Fie c au existat o voin, un motiv, un acces de contiin dintre cele ridiculizate de
Nietzsche n Amurgul Zeilor, fie c la originea lor s-a aflat acel mecanism intern care asigur
regularitatea i legtura strns ntre evenimente, expus n Cauzalitatea lui Perminov n
dezvoltare cronologic. Aplecarea atent asupra evenimentului i vigilena permanent la
tentaiile amnuntului trebuie s dea nu numai o descriere ct mai fidel a momentului de
cotitur, dar mai ales s prezinte coerent i veridic att cauzele, ct i consecinele sale.
Pentru c, dac acceptm criteriile empirice ale violenei publice definitorii pentru lovitura
de stat, revoluie sau rscoal i identificm trsturile comune ale fiecrui astfel de
eveniment, putem ajunge la imaginea unei periodiciti nc neasumate. Marele pariu al
premisei de la care am plecat este o alt ntrebare fundamental :
Dac putem identifica o periodicitate a evenimentelor violente de tip revoluie sau
lovitur de stat, pornind din 1821 i pn la mineriadele din 1999, este oare posibil
repetarea lor ntr-o perioad scurt de timp, semn c romnii nu au rezolvat cauza care le
produce mereu ?
Aadar, a existat oare n societatea romneasc modern un motiv profund care a
generat cu mare frecven loviturile de stat, revoltele de strad, insureciile ? Continu oare
s existe acest motiv, astfel nct Romnia s le cunoasc din nou ? Acestea sunt ntrebrile
tulburtoare la care voi ncerca s rspund n tratatul de fa. Pentru acest demers aleg
drept vehicul al analizei comportamentul naiunii i acea parte a imagologiei care analizeaz
imaginea naiunii despre sine nsi.
Autorul
 INTRODUCERE

La o prim privire aruncat spre percepia popular la romni, Principele lui

Machiavelli este cel mai cunoscut apel la autoritate. Machiavelismul se citeaz cu mare
frecven, mai ales prin sintagma scopul scuz mijloacele, dar cu precizarea c romnul
nelege bine folosirea mijloacelor, dar cam uit scopul. Odat impresionai de aceast tez
preluat strident de iezuii, restul operei lui Machiavelli poate fi ignorat. Vom observa ns
c statul modern romn se va preocupa permanent de constituirea unei armate puternice i
c toate loviturile de stat au avut componente militare sau au fost date cu sprijinul armatei.
Principiul vine tot din Machiavelli : Orice republic sau orice monarhie care va acorda
ntreaga grij i va face toate eforturile pentru a dispune de o armat att de organizat, s fie
sigur c prin astfel de exerciii va dispune permanent de soldai exceleni, superiori celor ai
vecinilor, destinai s impun i nu s accepte legea.1 La fel este ignorat i faptul, destul de
evident pentru specialiti, c Principele florentinului este o adaptare borgian a lucrrii De
Regno a lui Toma din Aquino2, precum i a acelor questiones damnate din Secunda Secundae
a Summei Theologiae. Teza lui Toma din Aquino : pentru a face un bine, ai voie s faci orice
ru, fundamenteaz astzi doctrina NATO asupra bombardamentului strategic3.
Poate nu ntmpltor, un romn adic ceteanul unui stat cu o istorie de un secol
i jumtate de convulsii politice acute a reuit s pun la ndoial maxima machiavellic.
Titu Maiorescu, personalitate strlucit a curentului cultural i politic de Dreapta, a
formulat un aforism surprinztor asupra acestui subiect : Mijlocul e superior scopului i i
regleaz valoarea. Prin urmare, fraza iezuiilor trebuie ntoars, spunndu-se : mijlocul justific
scopul"4.
Acest praeceptum al lui Maiorescu se potrivete perfect fenomenologiei insurecionale
din Romnia. Vom observa c multe lovituri de stat au fost necesare i c unele tentative de
rsturnare a Puterii au urmrit scopuri generoase ori salvatoare, n vreme ce altele au fost
i sunt detestabile. Nu odat, felul n care s-a acionat, precum i mijloacele folosite, au
marcat rezultatul cu fierul rou pentru istorie : Aici e vorba de altceva : de ideea c valoarea
scopului e n strict corelaie cu calitatea mijloacelor ntrebuinate, c folosind mijloace
criticabile, nu poi efectiv atinge un scop nalt i frumos, c deci nu se poate recomanda
ntrebuinarea oricrui gen de mijloace pentru nfptuirea unui scop, fie acesta superior n sine,
dup cum socoteau i practicau iezuiii, cu maxima lor celebr : scopul scuz mijloacele '5.

ntre Sun-Tzu i Clausewitz lumea a cunoscut cele mai violente lovituri de stat date
pentru un anumit bine subiectiv, iar romnii sunt parte a acestei lumi, nsoii de ntreaga
lor subiectivitate. Cercetndu-i pe autorii loviturilor de stat vom constata mereu c au vzut
n actele lor de violen politic i altceva dect preluarea Puterii. Ei cutau s nlture un
ru sau s aduc un bine (binele lor) de care erau perfect convini. Cine poate contesta
patriotismul marealului Ion Antonescu ? Aciona cumva Mussolini n afara voinei
poporului italian ? Poate cineva s afirme c Adolf Hitler nu i-a iubit ara ? E adevrat ns

1Niccolo Machiavelii, Arta razboiului, Editura ANTET, Bucuresti, 1999, p. 63.

2 Leopold Genicot, Le De Regno: speculation ou realisme? Katholieke Universite it Leuven,
Instituut voor Middeleeuwse Studies, 1976, partea I, p. 3.
3 Dr. Hans Kochler, Ethical Aspects of Sanctions in International Law, n Review of
International Affairs", Belgrad, 1995, voi. XLVI, p. 3.
4 I.Petrovici, n jurul unui aforism al lui Titu Maiorescu, n Analele Academiei Romne.

Memoriile Seciunii Literare", seria III, Tomul XVI, Mem. 3, Monitorul Oficial, Bucureti, 1947,
p. 3/45
5Ibidem.
c nu ntotdeauna organizatorii unei lovituri de stat au luat n mn Principele, aa cum au
citit pe ndelete i cu creionul n mn Hitler, Mussolini i Stalin, Tehnica loviturii de stat a
lui Curzio Malaparte6. Cartea a fost interzis n Romnia, a circulat puin i este de aceea
vag citat. Ea se prezint n continuare drept o lectur incitant, conine definii nimerite,
dar a devenit un studiu explicativ prea limitat. Curzio Malaparte nu a avut timp s-i dezvolte
tezele i a rmas la imaginea de puzzle de noiuni pe care cercetrile asupra loviturii de stat
l-au aezat ntr-o ram destul de fix. Partea tehnic a loviturii de stat nu mai este
considerat determinant, insurecia, asaltul i mrimea grupului de insurgeni antrenat n
micarea violent decisiv nu rmn singulare, unice productoare ale acestui tip de ruptur
politic. Ocuparea uzinei electrice" nu a funcionat n timpul revoluiei din decembrie 1989,
fapt care ar fi anulat ntregul eafodaj mediatic pe care s-a sprijinit aciunea diferiilor actori
ai evenimentului. Statul tie deja c nu trebuie s se apere doar cu fora poliieneasc.
Gruprile teroriste acioneaz de cteva decenii folosind toat gama de tehnici
destabilizatoare fr a fi zdruncinat democraiile solide. O dezvoltare metodologic a temei
se ntlnete acum la Roger Muchielli7, care atinge domeniul delicat al subversiunii de unde
se nasc loviturile de stat. Ali cercettori abordeaz tiinific ameninrile neconvenionale la
ordinea de stat. Mass-media au devenit parte a problematicii.
Caracteristic pentru loviturile de stat sau pentru tentativele acestora petrecute n
Romnia mi se pare a fi starea de fundtur, situaia fr ieire spre care au migrat diferite
politici naionale. Structura de guvernare a dat mereu aspectul unui lucru neterminat,
nenchegat, vulnerabil i apatic. Sistemul parlamentar a funcionat la fel de greoi i de cele
mai multe ori ineficient, att n 1869, de exemplu, ct i n 1999. Avem obligaia s ne punem
ntrebarea de ce ? Societatea romneasc a dat semnale nc dup Unirea din 1859 c a fost
ocupat" de modernism nainte s se modernizeze i c a fugrit n permanen o stare de
normalitate pe care n-a reuit s-o ating, fiind ajuns din urm, depit i lsat la coada
plutonului de o istorie prea grbit. Dintr-un sistem politic minat de asemenea defecte era
aproape imposibil s lipseasc lovitura de stat. Sursele sale s-au gsit fie n situaii limit,
fie la interese de grup, fie n orgolii personale, dar toate au gravitat firesc n jurul Puterii. De
aceea, o descriere a Puterii n momentul aplicrii loviturii de stat mi se pare obligatorie. De
asemenea, o inspecie a psihologiei liderilor, n cele din urm, impactul pe care l-au avut
loviturile de stat sau tentativele acestora asupra cronologiei fundamentale a istoriei naionale
reprezint subiectul acestui demers.

6Curzio Malaparte, Tehnica loviturii de stat, Editura Nemira, 1996.

7Roger Mucchielli, La Subversion, Editura Bordas, Paris, 1971
 DICIONAR

Terminologia pe care intenionez s o folosesc n acest studiu are nevoie de un minim

dicionar. Semnificaia universal acceptat a unor termeni folosii de romni n actualitate
se pierde de cele mai multe ori n mediocritatea aproximaiei. Ca n oricare din perioadele
postrevoluionare pe care le-au trit, romnii se las propulsai ntr-o foame de neologisme
pe care le mestec la repezeal, rostindu-le apoi cu cea mai mare naturalee, dincolo / alturi
de semantica lor corect. Confuzia n folosirea noiunilor permite unor indivizi s enune
cele mai atractive truisme, de-a dreptul convingtoare, dar lipsite complet de sens pozitiv,
ntreinnd pn la urm o stare de mediocritate asemntoare unei supe culturale" n care
plutesc n voie rataii. Altfel spus, neologismele primesc funcii. Victim a implantului
semiotic, romnul crede c uznd de aceste semne, i deschide un traseu al emanciprii. i
dac oamenii politici, nalii funcionari sau legiuitorii pot fi creai de cuvinte, atunci
cuvintele acelea, i nu altele, ar trebui s ordone lucrurilor. Rezultatul este de regul o
himer, o ndeprtare de realitatea lumii n care trim i care opereaz deja cu legtura
direct i clar ntre substana neologismelor i forma lor. Problema este n politic.
Politicianul este agentul su. n politic i numai acolo, caracterul lingvistic al neologismului
ia un alt sens, devenind un instrument al Puterii, o norm, o parol. Astfel, vom continua
s accelerm pulsul nostru la rostirea cuvntului naionalism, vznd n el expresia cea mai
profund a iubirii de neam, n timp ce acelai tip de tahicardie reflect n Occident atitudinea
fa de un extremism. Romnii au nvat foarte repede s foloseasc verbul a implementa,
pe care l asociaz reformei. Doar un numr extrem de restrns dintre ei sunt contieni c
originea cuvntului este latinul impleo a umple i c semnificaia imediat a acestui
termen importat prin limba englez este aceea de umplere" a golului legislativ lsat de
regimul comunist cu instituii democratice ale Europei unite. Dar poate c cel mai evident
caz al alienrii noionale este cuvntul tranziie, care obligatoriu cere un punct de la care
ncepe transformarea i un punct la care se termin. Or, se observ c afirmm cu cea mai
mare senintate situarea noastr ntr-o tranziie, fr ns a ti ctre ce ne tranzitm. La fel
cum n secolul al XIX-lea a fost introdus n vocabularul curent cuvntul revoluie pentru a
desemna aplicarea rapid i forat a modelului francez n Romnia, la fel i astzi se
implementeaz criteriile euro-atlantice. Fenomenul este sinonim n cazul termenilor care
nsoesc aceste evenimente dinamice numite convenional lovitur de stat, cu toate c n
labirintul sensurilor nscute de limba romn exist o evident contradicie ntre cuvntul
stat i cuvntul dinamic. Vzut astfel, o lovitur politic introduce n istoria locului un
fenomen accelerat menit s schimbe nemicarea unei structuri politice. Pentru a fi neleas,
repetat sau mpiedicat s se mai repete ea are nevoie de o definiie.

LOVITURA DE STAT este n accepiunea Dicionarului explicativ al limbii romne (DEX),

un act de violare a constituiei stabilite prin care un grup de persoane preia cu fora puterea
n stat".
Probabil c autorii acestei definiii s-au fost prizonierii unui exclusivism lingvistic,
deoarece lovitura de stat din mai 1864 sau puciul de la 23 august 1944 n-aveau cum s fie
o violare a Constituiei, pentru c aceasta nu exista sau nu funciona. Apoi, am avut parte
de lovituri de stat n care nu s-a tras nici un foc de arm - lipsind elementul de preluare cu
fora armelor" -, cum a fost aa-numita Restauraie" din 7-l3 iunie 1930. Practic, n aceast
definiie se amestec insurecia, revolta, rscoala i revoluia, care i ele pot conduce la
violarea Constituiei i la preluarea puterii prin violen, n limba romn exist suficiente
situaii n care mai multe cuvinte nseamn acelai lucru, sunt tratate i acceptate ca
sinonime, dar de fiecare dat, fiecare cuvnt are i o nuan. ntre scnteie i licr ambele
sinonime ale cuvntului sclipire va interveni ntotdeauna o diferen de intensitate. De
aceea, definia DEX-lui n care oricum cuvntul constituie trebuia scris cu majuscul,
pentru c aa nseamn altceva -este incomplet prin lipsa ei de nuan. Lucrul acesta nu
se ntmpl n marile dicionare occidentale. Larousse nu las loc de interpretri : Coup dEtat
preluare ilegal a puterii de ctre o persoan sau un grup care exercit funcii n interiorul
aparatului de stat. Definiia este identic i n Websters-ul american. Ea insist pretutindeni
- cu excepia statelor nc prizoniere ale mentalitilor comuniste - pe particularitatea
aciunii din interiorul structurii de stat, particularitate pe care sistemul comunist o refuza,
fiind de fapt cea mai periculoas pentru aezarea sa politic. Sistemul comunist, pretinznd
c anuleaz poziiile antagonice din interiorul unui stat, nu putea admite existena unui
conflict care s opun clase i structuri. Dar, pentru percepia corect a semnificaiei de
interior" pe care o are lovitura de stat n terminologia internaional, trebuie subliniat c o
aciune dus dinafar structurii de stat poart - dup caz - alte denumiri, deja anunate :
insurecie, revolt, rscoal, revoluie. Fiecare are definiia sa i nuanele care o disting pe
una de cealalt. Ele aparin toate societii civile. Una din nuanele terminologiei enunate
este generat de aspectele geometrice ale loviturii de stat, n principal de dimensiunile
micrii, discuia purtndu-se n jurul relaiei dintre nucleul aciunii i numrul aderenilor.
Faptul c unele definiii identific autorii ca grup de persoane" i convinge pe muli c
lovitura de stat este creaia unui grup restrns, a unui centru, a unei conspiraii care
acioneaz n intimitatea instituiilor centrale. Adevrul este c n conceptul de lovitur de
stat se regsesc mai multe fenomene distincte sau secveniale - cum ar fi conspiraia iniial,
asasinatul dirijat sau demonstrativ, lovitura de palat - care ns nu pot fi autentificate dect
prin instalarea dictaturii sau prin legitimarea unei mulimi. Lovitura de stat, ca fenomen
complex, are nevoie obligatoriu de participarea contient sau incontient a unei mulimi.

PUCIUL este o form a loviturii de stat dat de armat, cu sau fr ntrebuinarea

armelor, dar cu folosirea deplin a autoritii instituiei militare i miznd pe percepia popular
a forei pe care o reprezint.
Puciul cunoate dou tipuri de dezvoltare ulterioar :
1) dup aplicarea loviturii, forele militare conduc statul i introduc regimul militar, i
2) dup consumarea loviturii militare, fora de puci cedeaz Puterea unui regim civil
aservit. De regul, puciul este o impunere a autoritii unice, precise i uor de identificat,
la care se adaug i particularitatea c nu-i alege adversarii. Conform principiului militar,
tot ce se opune este identificat simplu, printr-un singur cuvnt : inamicul, motiv pentru care
o represiune pe timp de puci cunoate cea mai mare diversitate de victime.
Totodat, atitudinea Armatei, ca reprezentant a forei, este fundamental ntr-o
micare de rsturnare a ordinii existente, fie c intervine n represalii sau de partea micrii,
fie c asist fr s se implice. Fiind o aciune de for, lovitura de stat intr n domeniul de
specialitate al Armatei i, n consecin, atitudinea ei este necesar, chiar dac nu esenial.

LOVITURA DE PALAT este o alt form a loviturii de stat, dar care se desfoar n
spaiul restrns al instituiei supreme (palat regal sau sediu al puterii centrale), are un grad
foarte mare de confidenialitate i implic un numr foarte mic de persoane avizate.
Ea se produce cu att mai eficient cu ct Puterea este mai evident concentrat n acel
loc i a pierdut legtura sa cu societatea. De multe ori lovitura de palat ndeprteaz un
singur om, liderul, fr ca acest eveniment s produc o schimbare n structuri.

Puciul i lovitura de palat sunt variante acoperite deplin cu definiia loviturii de stat,
pentru c au la origine o aciune din interiorul structurii (Armat, camaril, guvern). Asta,
dac aciunea reuete. Dac ea este un eec, atunci avem de-a face cu o tentativ de lovitur
de stat. Aadar, tentativ de lovitur de stat nereuit" este o formul pleonastic inutil.
Lovitur de stat este numai aciunea care a reuit. De aceea, particularitatea determinant
pentru tehnica loviturii de palat este caracterul su conspirativ, nsoit de nevoia unei
minuioase organizri, tocmai pentru a limita aciunea ntr-un timp redus i un spaiu
restrns. n condiiile n care lovitura de palat primete ulterior adeziunea popular, ca o
recunoatere a unei necesiti ateptate sau ca expresie a unei sperane, ea primete
dimensiunea unei lovituri de stat autentice, i se consemneaz ca atare n istorie. O lovitur
de palat la care societatea nu reacioneaz este un semn al evidenei c ntre aceasta i
Putere s-a produs de mult o ruptur.

INSURECIA este o form de lupt deschis, organizat i armat dus mpotriva unui
regim, a unei autoriti sau pentru ndeprtarea unor armate ocupante".
n terminologia american, insurecia este ndreptat exclusiv mpotriva unei autoriti
aflate la guvernare", iar n cea francez este o form de ridicare mpotriva unei autoriti
stabilite cu scopul de a o rsturna". Adic, o grev care iese din limitele sale legale i mic
grupurile de indivizi spre o luare cu asalt a cldirii guvernului, folosind mijloace
neconvenionale - fr arme de foc -, sau care blocheaz sau distruge cile de comunicaii
cu scopul de a rsturna guvernul, nu mai poate fi numit grev i ia un caracter anarhic i,
dup caz, insurecional. Mai ales dac n faza sa acut insurgenii de narmeaz. Nu este
ns obligatoriu. Ultimele decenii ale secolului al XX-lea au introdus un mecanism ceva mai
subtil al insureciei, care mizeaz pe provocarea simpatiei' opiniei publice fa de un corp
insurecional nenarmat care lupt cu pieptul gol" n faa forei poliieneti narmate. Este
cazul Intifadei palestiniene. Nu o dat, insureciile activeaz fr s vrea vechi conspiraii,
grupuri contestatare din interiorul structurilor, lideri refulai sau autentici, anomalii politice
altfel fr orizont.
Dup cum se observ, i aici dicionarul romnesc continu s fie prizonierul
interpretrilor sovietice, motiv pentru care din ignoran - mineriadelor anului 1999 li s-
a refuzat termenul de insurecie. Ea are un caracter limitat i poate desemna o succesiune
de atitudini premergtoare unei lovituri de stat, succesele sale imediate ncurajndu-I pe
insurgeni s-i ampiifice aciunile, simultan cu individualizarea scopului. De regul,
insurecia desemneaz o aciune violent care nu-i atinge scopul sau care modific prea
puin regimul puterii, nereuind s ajung n stadiul de lovitur de stat. Numai n momentul
n care o insurecie reuete s drme Puterea, ea se transform n lovitur de stat sau
chiar n revoluie.

REVOLTA este o rzvrtire spontan, neorganizat, care nu este ndreptat obligatoriu

mpotriva unui regim sau guvern, avnd dup modelul francez trstura unei forme de
opoziie, de refuz de a se supune autoritii cuiva.
Aa a fost, de exemplu, revolta cetenilor Brilei din 1921 mpotriva ordinului
Primriei de a da cu var mpotriva holerei. Sau revoltele de pe nave etc. Revolt a fost i
tulburarea violent a ordinii publice la Los Angeles n 1992, ocazie cu care s-au folosit arme
de foc, fr a fi ns o insurecie, deoarece nu a fost ndreptat mpotriva autoritii
guvernamentale. Prin extensie, un protest colectiv violent care ia dimensiuni profesionale,
etnice sau sociale, ncalc legile rii i atac simbolurile Puterii, a primit deseori denumirea
de revolt popular. n realitate, n momentul cnd ea atinge aceast dimensiune i se
definete prin violen antiguvernamental ea intr deja n domeniul insurecional. La noi
apropierea ntre cele dou noiuni nu s-a putut face deoarece propaganda comunist a legat
termenul de insurecie de lovitura de stat din 23 august 1944, asociind presupusa insurecie
cu elementul fabulatoriu al folosirii armelor, astfel nct n mentalitatea popular insurecie
nseamn o ridicare cu arma n mn", ceea ce astzi nu mai este obligatoriu.

RSCOALA este o rzvrtire spontan i neorganizat a rnimii oprimate" (DEX).

Cuvntul ar proveni din slavona veche - rasekola, nsemnnd schism sau desprire.
Cuvntul este folosit corect numai cnd se refer la o revolt a ranilor, dar este explicat
superficial de dicionarul romn, rscoala de la Boblna i a lui Horea, Cloca i Crian avnd
caracter organizat, sprijinite pe un program i conduse dup criterii militare. Confuzia
noional ntre rscoal i revoluie poate proveni din tipul de formaie cultural a
istoricului 8 sau din interese propagandistice 9 , n Romnia secolului al XIX-lea, confuzia
ntre revoluie i rscoal era curent pentru c aplicarea principiilor revoluionare - aa
cum vom vedea n acest volum - nu se putea face n realitate dect asupra singurului corp
social disponibil unei schimbri de societate : rnimea.

REVOLUIA este, conform DEX, o schimbare brusc i de obicei violent a structurilor

sociale, economice i politice ale unui regim dat".
O revoluie victorioas este n mod fundamental o schimbare total de sistem politic,
urmat de modificarea structurii economice i a poziiei straturilor sociale. Datorit
complexitii fenomenelor, precum i profunzimii schimbrilor produse n societate,
revoluia se desfoar pe o perioad mai lung de timp. Revoluie brusc" este un
barbarism semantic i inadecvat. Dar sensul acestei dezvoltri temporale este n continuare
controversat. Pe de o parte, revoluie se numete schimbarea violent a regimului politic,
dei acest fragment al unei micri politice violente poate fi ncadrat n termenul de
insurecie, urmat de celelalte modificri structurale. Aici termenul de revoluie se limiteaz
doar la rsturnarea politic, aceasta fiind apoi determinant pentru celelalte transformri.
Pe de alt parte, revoluia este privit ca un proces mai amplu, cuprinznd ntreaga
fenomenologie, n acest ultim caz, aciunea declanatoare poate fi o insurecie, o revolt mai
ampl sau o rscoal generalizat, precum i o lovitur de stat, ca parte de debut a unei
revoluii care n final va schimba nu numai sistemul politic, dar i pe cel economico-social.
Ea poate fi ncadrat de dou date calendaristice precise, n condiiile identificrii unui
moment al declanrii i a unui moment al consemnrii victoriei (constatarea poziiei stabile
a noii puteri), dar obligatoriu urmat de procesul tranziiei. Cum toate aceste fenomene sunt
de durat, este evident c definiia dicionarului romn este din nou superficial, fie i numai
pentru faptul c structura social a unei naiuni nu poate fi schimbat brusc. Aceast
abordare poart i beneficiul cazuisticii" istorice, revoluiile din 1848 fiind, de exemplu,
declanate prin insurecii n mari orae europene, urmate de transformri fundamentale
prelungite pe decenii. Faptul c bolevismul a folosit lozinca revoluiei permanente" nu
trebuie s ne induc n eroare. Aici, conform tezei lui Lenin : Este imposibil s reueasc o
revoluie fr terorism"10, revoluia" echivaleaz cu starea de teroare introdus de aceasta i
prelungit pentru a asigura dominaia unei oligarhii revoluionare.

CONTRAREVOLUIA este, conform DEX, o aciune organizat de forele nlturate de

la putere cu scopul restaurrii vechii puteri".
Din nou Larousse introduce nuana definitorie, adaptat la semnificaia conceptului
de baz, acela al revoluiei : Micare politic i social urmrind s combat o revoluie, s-i
ruineze efectele". Aici, explicaia poart concentrat toat arta subtilitii gndirii franceze,
pentru c se pliaz pe caracterul extins n timp al revoluiei i se refer la opoziia fa de
transformrile politice i sociale declanate de la momentul prelurii Puterii i desfurate
n interiorul fenomenului revoluionar. Totodat, definiia acoper i situaia n care o
revoluie declanat cunoate i reacia la ea, imediat dup identificare i pn la stabilizarea
noii puteri. Pe aspectele sale extinse, att timp ct revoluia a fost identificar ca un proces
de durat, i termenul de contrarevoluie a fost atribuit tuturor aciunilor de ntrziere a
reformelor, a tranziiei, de mpiedicare a dezvoltrii principiilor noului regim ntr-un sistem
politic nou i coerent. Dominai de profilul propriei istorii, americanii privesc contrarevoluia
ca o ridicare mpotriva unei revoluii i intind s restabileasc regimul prerevoluionar".
Contrarevoluia i atinge scopul atunci cnd reuete, inclusiv prin lovitur de stat, s
produc o restauraie, adic o rentoarcere la regimul politic desfiinat prin revoluie,

8Raymund Netzhammer, Bischof in Rumnien voi.I, Verlag Slidost-deutsches Kulturwerk, Miinchen, 1995, p.117
(Revolution" pentru Bauernaufstand")
9Mihai Roller, Rscoala ranilor din 1907, Editura de Stat, 1948 (Introducere, VII).
10Memoria", nr.l/1990, p. 18.
restauraia fiind aadar o consecin a succesulul unei contrarevoluii. Cu toate c s-a folosit
destul de des cuvntul, o restauraie autentic nu i s-a produs niciodat n Romnia. Rmne
n discuie o singur problem : cum se numete aciunea declanat naintea izbucnirii
unei insurecii, a unei lovituri de stat sau a unei revoluii, cu scopul de a o mpiedica sau
dezorganiza, inclusiv prin anihilarea liderilor cunoscui ?

MICAREA REVOLUIONAR desemneaz de regul fie o insurecie mai ampl, fie, o

revoluie care nu-i consum toate etapele, las urme, produce unele modificri, dar nu
schimb fundamental sistemul politic.
Ea pare a fi folosit ca locuiune pornind de la intenia de revoluie a iniiatorilor i
oprindu-se apoi doar la criteriul amplitudinii efectelor.
O alt precizare important vine din nevoia de a actualiza conceptul de societate civil.
Aceasta este privit astzi ca o form de organizare a unor grupuri sociale pentru a controla
sau a se opune activitilor abuzive ale statului. Este greit identificarea ex clusiv a
societii civile cu asociaiile nonguver- namentale, cu aliane civice sau grupuri de reflecie.
O grupare mafiot sau o band de traficani este n egal msur parte a societii civile. i
ele lupt mpotriva legilor i structurilor statului, pe care le consider abuzive. O ntreag
literatur beletristic sau cinematografic deplnge infractorul pus n faa sistemului. De
asemenea, sindicatele i asociaiile patronale sunt parte a societii civile. Substana
societii civile este n continuare controversat, deoarece un sistem democratic sntos
ntemeiat pe alegeri libere i pe separaia puterilor n stat, ca expresii ale voinei naionale,
se sprijin pe relaia direct ntre cetean i administraie. Un astfel de stat nu are nevoie
de intermediari organizai. Existena lor presupune apriori un anumit tip de agresiune a
administraiei asupra ceteanului, aspect variabil al imperfeciunilor sistemului democratic
i, n orice caz, o insuficien a democraiei reprezentative. Punctul nevralgic este meninerea
legturii directe ntre alegtor i cel ales dup ce votul democratic a fost exercitat. A
organiza societatea civil (a crea structuri) este o aciune nc imprecis i discutabil. Ar fi
suficient s ne gndim la ideea marxist care a produs lozinca supremului control al statului
de ctre societate. Societatea civil rmne, cu toate acestea, inta suprem a democraiei.
Nuanele definiiilor de mai sus i raportul lor cu societatea civil sunt ntotdeauna i absolut
necesare.

POPOR-ul este o form istoric de comunitate uman, superioar tribului i anterioar

naiunii, ai crei membri locuiesc pe acelai teritoriu, vorbesc aceeai limb i au aceeai
tradiie cultural.

NAIUNEA este o comunitate stabil de oameni, istoricete constituit ca stat, aprut

pe baza unitii de limb, de teritoriu, de via economic i de factur psihic, care se
manifest n particularitile specifice ale culturii naionale i n contiina originii i sorii
comune".
Dup cum se observ, exist o deosebire discret, dar adnc, ntre noiunea de popor
i cea de naiune. Din punct de vedere etnic - privind originea comun, limba, tradiiile
culturale poporul este constituit exclusiv pe criterii definitorii compacte, care presupun o
anumit omogenitate originar, fie ea aproximativ sau integral legendar.
Elementele de certitudine care constituie poporul sunt contiina identitii de grup,
limba n care se neleg indivizii, corpul mitologic din care se revendic. O dat cu asocierea
precis a poporului la un teritoriu ales sau dat, o dat cu constituirea statului n interiorul
unor granie i cu dezvoltarea tuturor segmentelor determinate de acestea armat,
diplomaie, controlul cilor de comunicaie, sanctuare n msura n care pe acest spaiu se
constat i se dezvolt activitile sociale, economice, politice ale indivizilor, comunitilor
minoritare sau ale grupurilor aparinnd altui popor, atunci avem de-a face cu o naiune.
Astzi, popor pur nu exist, la fel cum nu exist naiune pur. A spus-o clar Constantin C.
Giurescu i a publicat-o n plin perioad comunist : Ras pur nu exist dect n teorie,
iar cercetrile tiinifice arat c adaosul de snge strin nu numai c nu e un cusur, ci
dimpotriv un avantaj".11
Aadar, poporul este o form anterioar naiunii i numai n anumite cazuri se poate
identifica n detaliu, prin studii etnografice, supravieuirea poporului originar n interiorul
naiunii. Poporul romn, de exemplu, poate fi uor identificat n interiorul naiunii romne
i prin existena unei puternice minoriti maghiare i prin lupta ntins pe mai multe secole
mpotriva ocupaiei otomane i inclusiv prin episoadele conflictelor sale cu minoritatea
evreiasc, ntinderea conflictului cu aceste componente atipice poporului romn - ungurii,
un popor asiatic, apoi o naiune catolic; otomanii, un popor asiatic, creatori ai unui imperiu
islamic; evreii, un popor rezistent la asimilare i, n plus, vzut de Biseric drept adversar
milenar al cretinismului - a adus spre contiin naional, inclusiv spre formele populiste
ale acestuia, nucleul istoric al poporului romn. Este acea parte a identitii naionale
contientizate prin diferen. Poporul romn a existat nc de la stabilizarea sa prin limb i
credin, indiferent dac ceea ce numim contiin naional a funcionat n trecut, s-a
pierdut i a revenit n Epoca Luminilor. Anterioritatea conceptului de popor face din el o
form istoric a naiunii. Folosirea cuvntului astzi fr coninutul su real este un rezultat
al ignoranei sau o dorin expres de a sublinia o diferen. Pentru asta este ns obligatoriu
s o argumentezi, evitnd astfel s transformi noiunea de popor ntr-un cuvnt cheie al unei
manipulri publice.

NAIUNEA MODERN, valabil i astzi, este cea care se revendic din calitatea de
cetean a fiecrui individ component. Cetenia a venit n epoca revoluionar a secolului al
XIX-lea cu o ndeprtare vizibil de natura etnic a constituirii unei naiuni, dar a produs i
o reacie n interiorul poporului, genernd naionalismul. Faptul c n micarea ideologic i
politic european i american au existat numeroi evrei care au pledat pentru nlocuirea
opresiunii etnice prin egalitatea asigurat de cetenie a condus la interpretarea principiului
naionalitilor ca o creaie iudaic, eventual francmasonic. Fenomenul imagologic, dublat
de realiti economice greu de neles i controlat pe moment, a mpins naionalismul i spre
extremele sale cunoscute. Confuzia care persist n zona terminologiei naionale amestec,
de fapt, termenii istorici de naiune - naio -, adic popor, cu accepiunea modern de
naiune, care nseamn etnic popor + minoriti etnice. Esena acestui mixaj este egalitatea
n anse acordat prin consens fiecrui individ, n virtutea egalitii n drepturi i n obligaii
oferile de cetenie. Este nucleul ideologic al democraiei.
Ca principiu strict spiritual, naiunea este o for m de contientizare a unei solidariti,
ca temei, ontologic pentru a nu ne face s fim doar o sum de indivizi vorbind aceeai limb
i trind n acelai loc geografic.

NAIONALISMUL este n momentul de fa termenul cel mai disputat. Problema

acestui cuvnt nu mai provine deja din istorie, ci din politica internaional. El a avut o
evoluie sinusoidal, fiind folosit n secolul al XIX-lea ca vehicul pentru marile transformri
generate de principiul naionalitilor", acceptat i instituionalizat prin Liga Naiunilor i
Organizaia Naiunilor Unite, primind apoi, pe msur ce Marile Puteri evoluau spre
globalism, o conotaie negativ. El este interpretat astzi n Occident, n mod cu totul
arbitrar, ca o atitudine extremist. Naionalismul este firescul sentiment de iubire din
cadrul fiecrei comuniti etnice", n contextul obiectiv al apartenenei unui individ, prin
natere, la un neam, la o naie" !.12
Naionalismul autentic este fundamental raional. Caracterul abuziv al folosirii noiunii
de naionalism, ca expresie a unui extremism, vine din faptul c naionalismul, ca oricare
alt fenomen doctrinar central, are la rndul su extremele sale : xenofobia i populismul.

11Constantin C. Giurescu, Amintiri, voi. l, Editura Sport-Turism, Bucureti, 1976, p. 13.

Razvan Codrescu, Spiritul Dreptei, Ed. Anastasia, Bucuresti, 1997. p. 105.
12
 Xenofobia este acea deviaie de la naionalismul raional n care dragostea de propriul
popor este nsoit de ura contra strinilor, introdus ntr-un conflict al diferenei etnice de
substan primitiv, antiistoric i contraproductiv. Invocarea trecutului, prin
particularitile conflictuale ale relaiilor ntre acel popor i acei strini, este mpotriva tendinei
biologice i spirituale de comuniune ntre oameni i subliniaz ntotdeauna prezena
atavismului combinat cu absena inteligenei.
Antisemitismul este, ca noiune, o subcategorie a xenofobiei, la fel ca antigrecismul,
antimaghiarismul, antiromnismul etc., i folosirea termenului antisemitism ntr-o niruire
egal cu xenofobia este o eroare de sintax.

Antisemitismul poate primi o semnificaie distinct alturi de xenofobie numai atunci

cnd se dorete sublinierea genocidului mpotriva evreilor din al doilea rzboi mondial i
reprezint o recunoatere indirect i implicit a violenei criminale numite holocaust
evreiesc (Shoah), spre a-l diferenia ca o form slbatic a xenofobiei. Aadar, prezena n
Constituia unei ri sau n legile care guverneaz sistemul su juridic a interdiciei
activitilor xenofobe i antisemite" poate fi o dovad de ignoran, prin caracterul su
pleonastic, sau un act voit de recunoatere a holocaustului evreiesc ca fenomen criminal
distinct.
La polul opus al extremismului naionalist xenofob se afl POPULISM-ul care la
nivelul de jos este o form de suficien gregar. Orict de ru ai fi, eu te vd bun i in cu tine,
fiindc eti de-al meu, din popor! La nivelul de sus, aceast atitudine devine demagogie
politicianist, strategie abject de obinere a adeziunii maselor populare prin indecent
linguire"13.
De regul, populismul intervine atunci cnd nu se ofer soluii politice, economice sau
sociale care s duc la solidarizarea natural a naiunii n jurul contientei asupra unui trai
mai bun, fenomen capabil s susin identitatea naional, independena, suveranitatea i
integritatea teritorial, s argumenteze diplomaia i s constituie o armat descurajant
pentru inamic, ci se folosete de reflexul primitiv de solidaritate n jurul unui sentiment gol
de coninut. Din aceast ultim cauz, populismul face din popor nucleul unei naiuni
extrem de vulnerabile i irecuperabil slabe, o expune marilor pericole de a nu putea construi
nimic concret n interior i de a nu fi n stare s fac fa unei agresiuni din exterior. De
aceea, folosirea populismului ca politic de partid sau de stat este considerat o form de
extremism.
Confuzia ntre naionalism i extremele sale nu trebuie s mai opereze n comunicarea
curent, pentru a permite folosirea corect, adic raional, a termenului de naionalism fr
de care nu se poate scrie o istorie a naiunilor : Naionalismul, n accepiunile ideologice, este
produsul unor interese de moment n care perspectiva dezvoltrii lipsete, este un mod de a
concepe educaia i omul furit de ea, ca excludere i ca hegemonie. Naionalismul astfel
neles este un pericol pentru pstrarea identitii naionale, deoarece ascunde i pericliteaz
smburele raional al acesteia"14.
Din toate aceste motive, trebuie neles c studiul de fa opereaz cu conceptul de
popor romn n sensul de comunitate istoric omogen, ilustrat n 1866 de recensmntul
populaiei (94, 6%), orict de imprecis i grbit a fost fcut acesta. Poporul romn exist i
astzi sub forma procentului de 89,4% ceteni care s-au declarat romni la recensmntul
din 7-l4 ianuarie 1992. Poporul romn este acest nucleu etnic majoritar i ntemeietor din
interiorul naiunii romne, naiune ce conine i maghiari, igani, lipoveni, evrei etc, declarai
ca atare n acelai recensmnt. Este, cred, singura definiie simpl pentru cei care astzi
constituie naiunea romn. Pentru a fi mai explicit, atunci cnd cineva spune poporul
romn, acela trebuie s se refere exclusiv la romni, ca nucleu etnic, iar atunci cnd se refer

13Ibidemp. 107
14Dumitru Popovici, Educatia nationala n Investigarea natiunilor. Aspecte teoretice si
metodologice, Editura Licorna, Bucuresti, 1998,p. 204.
la totalitatea cetenilor Romniei ar fi normal s foloseasc termenul de naiune romn.
n secolul al XIX-lea, n care s-au petrecut evenimentele analizate n acest volum,
termenii de popor i naiune erau amestecai din ignoran sau din dorina de a apropia
oamenii simpli de ideologia cu care erau condui. Diferena a nceput s fie afiat public n
mediul politic i intelectual o dat cu declanarea chestiunii evreieti", dup apariia
Constituiei din 1866. Ideea conductorilor politici era c poporul romn este ntemeietorul
statului romn i constituie o majoritate care are dreptul s decid asupra celorlalte
segmente ale naiunii : Partidul naionalist cheam la cultur pe cei de jos, zguduind pn n
fundul contiinei pe cei de sus, ndemnnd elementele neromneti prin snge s-i dea seama
c aici nu e un pmnt oarecare, ci este moia unui neam, i aici nu este colaboraia cu cine
tie cine, ci colaboraia cu stpnii ndrituii ai acestui pmnt"15.
Avnd n vedere ns c majoritatea era reprezentat de partide adverse, conform
principiilor sistemului democratic, majoritatea politic nu a funcionat niciodat ca expresie
a unitii etnice. Introducerea prematur a sistemului democratic n Romnia, cnd nc nu
se stabilizaser formele moderne ale contiinei identitii naionale i nici limba romn
literar, a permis apariia nc din debut a decalajului de percepie ntre naiune i
conductorii ei.
Mai este de observat c naionalismul devine autentic numai atunci cnd este practicat
de ntreaga naiune, nu numai de poporul majoritar, moment n care, fiind definit ca un
produs al patriei, i nu al etniei, se suprapune perfect cu varianta sa patriotismul.
Lucrarea de fa va ncerca s urmreasc rigoarea semnificaiei termenilor din acest
dicionar. Totodat, aa cum am artat, studiul de fa va opera cu identificarea precis a
loviturii de stat ca o aciune pornit din interiorul structurilor statului i va analiza celelalte
forme de intervenie violent enunate mai sus ca producii ale societii civile.

15Nicolaelorga, Doctrina nationalista n Doctrinele partidelor politice,Institutul Social Romn,

Editura Cultura Nationala, Bucuresti, 1923, p. 45.
 CAPITOLUL I - PREMISE REVOLUIONARE
PENTRU NATEREA NAIUNII ROMNE
MODERNE 1821-1848
Moto : Dac o generaliune poate avea un merit, e acela de a fi un credincios agent al
istoriei. MIHAI EMINESCU

La 2 / 14 mai 1864, domnitorul Alexandru Ioan Cuza ddea o lovitur de stat prin care
dizolva Camera Deputailor i prelua puterile statului, urmnd a domni prin prerogative
extinse asupra unui regim autoritar personal. Perioada de conducere a statului cu un guvern
impus de domnitor s-a nscris n categoria cezarismului, o form de guvernare care
concentra puterea n mna efului statului, fr a atinge dimensiunile unei dictaturi. De
regul, formula cezarismului este acceptat de istorici pentru a desemna o domnie luminat
dispus s introduc reforme benefice pentru stat, fie mpotriva unui sistem parlamentar
greoi i ineficient, fie n copilria unui stat cu structuri politice, sociale i economice imature.
Apariia acestei situaii paradoxale n Romnia ridic un set compact de ntrebri.
Cum se face c la numai cinci ani de la constituirea statului modern romn a fost nevoie
de o lovitur de stat ? Cum explicm generaiei anului 2000 faptul c n apte ani de domnie
Alexandru Ioan Cuza a schimbat 25 de guverne ? De ce omul cel mai iubit de naiune, pus
pe tronul Principatelor Unite cu un entuziasm aproape unanim i lansat imediat n mitologia
popular, a fost detronat printr-o alt lovitur de stat la numai apte ani de la instalare ? i
asta, cu o uurin stupefiant. Iat primele trei ntrebri la care nu s-a rspuns, dei
bibliografia acestei epoci este substanial, iar subiectul n sine a trecut fr prea mari
probleme peste schimbarea de regim din decembrie 194716. La acest pachet de ntrebri
concentrate pe momentul de debut instituional al statului modern romn, se adaug i o
alt ntrebare, variant sintetic a celor trei dinainte : cum explicm contradicia ntre
elogierea reformelor lui Cuza i faptul c la numai cinci ani de la introducerea sistemului
democratic (parlamentar) n Romnia, chiar acesta eueaz, cade, se prbuete ca neviabil,
reformele democratice fiind introduse fr el ?
nc de la nceput, din primii ani ai existenei statului romn modern, s-a vorbit i s-a
acionat n numele naiunii. Naiunea, inclusiv cu componenta sa transilvan, a produs
dovezi complete asupra ataamentului su fa de domnitorul Unirii. i totui, n momentul
detronrii, Alexandru Ioan Cuza a fost surprinztor de singur. La fel ca n faptul asasinrii
lui Minai Viteazul din tabra trupelor sale, a arestrii lui Tudor din mijlocul cpitanilor si,
nu numai astzi, dar i n epoc s-a ridicat o ntrebare simpl : ce fcea naiunea n noaptea
de 11 / 26 februarie 1866, cnd Alexandru Ioan Cuza era detronat ?
n ciuda tuturor dificultilor de construcie, Istoria Romniei a mers nainte pe acelai
drum ales de Europa Occidental n Epoca Luminilor, dar mai lent. Fr ndoial c se putea
i altfel i nu este nevoie de o abordare uchronic pentru a ne imagina non pas de chose
nouvelle, mais d'une maniere nouvelle cum ar fi artat Romnia dac tentativele austriece
sau ruseti de ocupare statornic a Principatelor ar fi reuit, sau dac micarea liberal-
radical timpurie ar fi dominat viaa politic din primele decenii de existen a Principatelor
Unite, cu scopul de a transforma rapid noul stat ntr-o naiune burghez dinamic.
Austria ar fi adus un nivel ridicat de civilizaie, ar fi impus nite reguli stricte de
comportament social i, mai ales, ar fi pregtit cultural poporul pentru trecerea la stadiul de
naiune modern. Emanciparea s-ar fi petrecut trziu, n primele decenii ale secolului al XX-
lea, i ea ar fi coninut tema Unirii n form complet, i nu n etape, cum s-a ntmplat
(1859,1913,1918). Nivelul de civilizaie identificabil astzi n Transilvania i Bucovina ar fi
fost unitar i universal extins pe teritoriul Romniei Mari. Romnia ar fi dus o politic

16Vezi Constantin C. Giurescu, Viaa i opera lui Cuza Vod. Editura tiinific, Bucureti, 1966, pp. 5 -24.
extern apropiat mai mult de rile germanice, inclusiv n perioada nazist - la care oricum
am ajuns, dar prin paradox , i ar fi reluat acest traseu filogerman sau franco-german n
1990.
Rusia ar fi transformat Romnia ntr-o gubernie arist, eventual ntr-o regiune tampon
opus Occidentului, pe care ar fi negociat-o abil la fiecare rzboi european, fragmentarea ei
fiind fundamental necesar demersurilor diplomatice, susinute de fora militar. Rusia a
privit ntotdeauna Romnia n fragmente, fiind interesat direct de stpnirea Moldovei i
rii Romneti, cu transformarea Carpailor n flanc drept uor de aprat, i indirect de
Transilvania, ca spaiu de protecie, parte a cordonului sanitar" lungit de la Marea Baltic
la Marea Mediteran. Paralel cu negocierea fiecrui principat romn, Rusia ar fi pledat n
interiorul acestora pentru Unire, ca tez a meninerii proteciei sale internaionale asupra
romnilor. n cazul Rusiei s-ar fi produs i o slavizare accentuat a administraiei, urmat
de o rusificare a lexicului. Romnia i Bulgaria ar fi urmat o cale comun, poate chiar
federal, pe care numai piedica natural i prea tradiional a Dunrii ar fi putut-o
destructura. Rusia nu a ncetat s caute aceast formul n Balcani, de la Rigas Velestinlis
la Federaia Comunist Balcanic.
Un regim liberal revoluionar" ar fi ncercat introducerea forat a modelului politic
francez, combinat cu cel economic italian de reformare a structurilor statale, nelipsit de
agitaii sociale i mereu ameninat de intervenia strin. Cauza fundamental a regimului
revoluionar" ar fi fost republica, sistem politic extrem de fragil ntr-un spaiu unde puterea
se concentra la vrf i aciona nu o dat discreionar, n timp, pe msur ce republica ar fi
putut prinde rdcini instituionale, Romnia ar fi avut destinul unui stat maghrebian
francofon, dar beneficiind astzi de toate avantajele acestui statut.
n faa acestor trei opiuni, ca i alt dat n istorie, romnii au gsit o a patra cale : de
capul lor. O mn de brbai energici i patrioi, folosind influena lojilor francmasonice,
speculnd animozitile dintre Marile Puteri i riscnd enorm, a reuit s obin unirea,
suveranitatea i independena statului romn. Teza conform creia masele au determinat
evoluia societii romneti spre sistemul democratic este un fals propagandistic. Cealalt
tez, a dirijrii proceselor politice romneti din exterior este o exagerare. De aceea, istoria
revoluiilor sau loviturilor de stat trebuie s conin obligatoriu i biografii. Una este cea a
lui Alexandru Ioan Cuza, exponent al tentativei de implant administrativ francez n Romnia,
combinat cu parlamentarism britanic, industrializare german i modernizare romneasc
a mentalitilor fanariote. Faptul c din acest amalgam de influene a ieit un stat cu mari
probleme administrative nu trebuie s ne mire. Prima problem a celei de-a doua jumti a
secolului al XIX-lea a fost dac aceste instituii ocupau un loc gol sau erau implanturi strine
pe un loc deja ocupat. Ca rspuns, Mihai Eminescu avea o poziie fr echivoc : Nevoind
sau neputnd cunoate, c orice stat are nevoe de clase puternice, am ridicat din temelie toate
puterile vechi ale rii fr a socoti c o cas veche de piatr, dar cam strimt, e totui mai
bun dect un palat de hrtie franuzeasc"17
Aa cum se prezint astzi n faa unui ochi contemporan exersat cu navigaia pe
Internet, Romnia a tras tot timpul Istoria sa din urm ca pe un sac greu de care nu a vrut
s se despart i care i-a ncurcat mersul la fiecare pas nainte.
Dar despre ce popor vorbim ? Imaginea despre naiunea romn la sfritul secolului al
XVIII-lea este aceea a unui contrast strident ntre suprastructura politico-economic strin,
transformat ntr-o oligarhie relativ stabil, boierii pmnteni i populaia rural dominat
de principii arhaice de drept, ambele constituind totui un popor unitar. De aceea, enunul
lui Tudor Vladimirescu : Patria este norodul, i nu tagma jefuitorilor" a reprezentat n fond o
prim reacie la noul curent politic european naionalist. Interpretat ca un mesaj social,
privit n substana lui cea mai adnc i izolat de contextul real n care a fost folosit, el ar
putea fi interpretat ca o aberaie antinaional. A rupe pe boieri de rani nseamn a anula

17 M.Eminescu, Opera politica, vol.I Editura Publistar, Bucuresti,1999, p. 123 (Articolul

Introducerea unei civilizatii pripite. Prin verbul a ridica, Eminescu ntelegea smulgerea din
pamnt").
principiul de drept istoric al poporului romn, acceptnd diversiunea c acesta exist ca
ntemeietor de naiune doar din secolul al XIX-lea. La debutul epocii, naia era confundat
cu poporul, iar acesta identificat doar n starea a III-a" - ranul18, n consecin, atunci cnd
ranul a venit la putere" prin micarea lui Tudor Vladimirescu i prin Proclamaia
paoptitilor de la Islaz, trebuie s se fi format i naiunea romn. Este cel mai periculos
concept, deoarece aduce capacitatea poporului romn de a forma o naiune abia n secolul
al XIX-lea, cnd i s-au adugat populaii nsemnate de greci, bulgari, rui i evrei care au
primit cetenia statului modern. Este fals i pentru c, la 1865, erau 4 373 534 de romni
i 51 427 de strini n Romnia (Moldova i ara Romneasc), la care religia ortodox era
practicat de 94,9% din populaie.19 n condiiile unei asemenea omogeniti etnice pare
fireasc identificarea contemporan a naiunii cu poporul. De fapt, trecerea de la formula
lcuitor" al teritoriului Principatelor Romne la statutul modern de cetean i, implicit, la
conceptul de cetenie", identific trecerea romnului de la naiunea veche la naiunea
modern. Falsul vine acolo unde vechea naiune romn (confundat cu poporul) nu este
recunoscut ca entitate desclectoare de stat i aprtoare a acestuia n lungi rzboaie
antiotomane, mpotriva polonilor, ungurilor etc, timp de opt secole. Ea este recunoscut ca
naiune doar atunci cnd romnii i indivizii aparinnd minoritilor aflate pe teritoriul
Principatelor au primit, sub presiuni insistente ale Marilor Puteri, statutul de cetean, n
acest loc acioneaz propaganda unui anumit extremism istoriografie evreiesc, nc rmas
sub influen comunist, i binecunoscutele aberaii ale iredentismului maghiar. Acestor
dou curente cu largi dezvoltri mediatice internaionale li s-a adugat tentativa sovietic de
a implanta n istoriografia romn tezele luptei de clas, ngrond Ia maxim linia care i
desprea pe rani de boierii pmnteni.
n ciuda unor preri larg acceptate, lunga dominaie otoman nu a funcionat att de
adnc n straturile administrative, ct a operat asupra mentalitilor. Acceptnd unitatea
naional dintre popor i suprastructura sa nobiliar, va trebui s ndeprtm ideea unei
rupturi categorice ntre boier i ran, iar tema conform creia romnii erau condui de
strini va avea nevoie de liste cu nume i funcii. ntr-un memorabil discurs parlamentar,
inut n edina Adunrii Deputailor din 24 iunie 1859, liderul conservator Barbu Catargiu
ddea expresie acestei tematici naionale astfel : Sunt familiipe care nu voiesc a le numi
aici, ca s nu dau s se creaz c voiesc ngmfarea sau caut a lingui pe cineva -, sunt familii,
zic, aici n Camer ce fur reprezentate la 1821 de nite brbai, ale cror nume merit a fi
nscrise de condeiul dreptii pe piatra nemuririi. Ei venir cu capul n mn, nu ca s capete
posturi i domnie, ci ca s- i scoat patria din abisul n care czuse [...] Toi acetia sunt boierii
pe care-i numii vrjmai ai poporului, care, chiar sub nprasnica oblduire a fanarioilor, tot
izbutir a zidi spitale, a nfiina coli, a institui fonduri pentru trimiterea tinerilor n state
civilizate, ca s se formeze n tiina lor"20.
n mod cert, micarea paoptist nu a fost iniiat de o generaie spontanee, ci de o
grupare social produs de societatea romneasc feudal, n care tocmai decalajul ntre
realitate i model a reprezentat motivaia revoltei politice, ntr-un discurs fulminant inut n
Senat la 5 decembrie 1897, Petre P. Carp ataca direct pe reprezentanii generaiei paoptiste,
care uitaser originea lor social : Din rndurile noastre a eit generai unea de la 1848, i
dac dumneavoastr voii s monopolizai ca s nu ntrebuinez un cuvnt mai aspru
ntreaga aciune a acelei generaiuni n favoarea unui singur partid, nu numai c suntei

18 Mihai Cojocariu, Partida nationala si constituirea statului roman (1856-1859), Editura

Universitatii Al. I.Cuza", Iasi, 1995, pp. 286-287.
19 Analele Statistice ale Romniei. Anul 1865", pp. 39-41 (vezi si Almanahul Romn", 1866,

Tipografia Ministerului de Razboi).

20Barbu Catargiu, Cine zicea boier - zicea ostas, zicea viteaz", n Cazul Barbu Catargiu, o

crima politica perfecta, Editura Scripta, Bucuresti, 1992, p. 105 (De remarcat influenta acestui
discurs celebru n epoca asupra ultimului vers din Oda ostasilor romni de Vasile Alecsandri:
Astazi lumea ne cunoaste: Romn, zice. Viteaz, zice".).
nedrepi, dar dumneavoastr falsificai i Istoria i mintea dumneavoastr 21.
Eecurile politice ale acestei generaii, repetate pn la guvernarea liberal dintre 1876
i 1888, au avut ca principal cauz impactul structurilor i legislaiei moderne asupra
tipului de civilizaie rural arhaic n care ptrunsese timp de cinci veacuri un sistem de
valori permisiv, cel otoman, accentuat n ultimul secol de binomul administrativ greco-turc.
Este de subliniat c incriminarea boierilor, n general, i a conservatorilor, n particular,
operat insistent de propaganda comunist a produs i o inoculare n mentalitatea colectiv
a tezei caracterului antinaional, aservit strintii, pe care l-ar fi avut clasa aristocratic
romneasc. Romnia nu a dus lips de trdtori, dar n mod cert Partidul Conservator a
condus o politic naional de mare demnitate i numai refuzul compromisului n interiorul
rii i la ofertele externe dubioase a fcut ca guvernrile sale s fie extrem de fragmentate
i, implicit, neconcludente. Partidul Naional Liberal rmne nucleul politic determinant
pentru funcionarea statului modern romn. Admirnd idealismul, patriotismul i
capacitatea de conducere ale lui Ion C. Brtianu, nu trebuie s mai facem greeala de a-i
anula sau demo-niza pe adversarii si. Petre P. Carp, de exemplu, l-a blocat de multe ori pe
Brtianu n Parlament printr-un mesaj sobru, dar nu mai puin naional : Dac avem numai
astzi o patrie, nu uita m rog, d-le Brtianu, c o avem numai i numai pentru c boierii cei
vechi au tiut prin patriotismul lor s ne-o pstreze, i aceasta ar trebui, dac nu voieti s-o
admii n interesul general, s-o admii n interesul individual. Nu ar trebui s arunci imputri
asupra acelora care au tiut s conduc aceast ar pn astzi, aa nct s ne-o lase nou
n stare de a fi o naiune, o naiune n care dumneata eti atotputernic"22.
Marii boieri care priveau circumspect agitaia tinerilor revoluionari aveau un regim de
via emblematic pentru finalurile de epoc : Ospeele nu erau rare i petrecerile, modeste,
dup datina rsritean care nu ngduia participarea femeilor, naive foarte adeseori pn la
copilrie - cci, n fond, toi aceti oameni nu formeaz dect o singur mare familie - ni sunt
nfiate de acel evreu din Florena, cretinat, pe care Cantacuzinii l culeseser la Veneia
pentru a face din el secretarul pentru unele legturi cu Apusul al Brncoveanului. Se fcea haz
la srbtori de jocuri de societate, ca acela care punea pe un nenorocit igan s iea cu dinii
un ban dintr-o grmad de fin, s prind cu dnii un ou ori s apuce un taler n care se
nfipsese o luminare. Se rdea ieften n aceast lume fericit care nu-i ddea sam de ce
grozvie o amenina pentru ca apoi s se ajung la grelele socoteli mrunte, ntr-un mediu de
ngustare i temere, ale Domniei prin strini"23.
Moravurile nu erau departe de societatea galant apusean a epocilor pe care Giordano
Bruno, Niccolo Machiavelli sau Voltaire le-au criticat necrutor, ntre hrisoavele moiilor
Manasia i Uluiii din Ialomia se afl i urmtorul nscris : Adeverez cu zapisul meu la mna
Dumnealui Tudoraco Bal biv vel ag precum s se tie c avnd eu o iganc mritat dup
un igan al dumisale, numele igncii Petrea cu trei copii, care mi se cuvine mie a lua pe
jumtate, un igan i jumtate din aceti trei copii, care igani mi se trag i mie de stpnire de
la rposatu Dasclu erban. Deci eu i-am vndut numitului boer att pe Petrea, ct i partea
mea de copii ce se cuvinea, un igan i jumtate, drept talere 100: adic o sut, care bani i-am
luat toi deplin n mna mea i stpneasc D-lui cu bine, pace, att D-lui ct i cucoana Domniei
Sale, i pentru ntrirea stpnirii am isclit mai jos ca s se creaz !"24
Evident, un igan i jumtate" era o expresie strict matematic. Avem datoria s
observm mentalitatea naiunii n momentul de oc al secolului al XIX-lea, pentru c
principiile de via erau privite identic i de sus n jos i de jos n sus. Teza exploatrii sociale
nu putea s apar naintea ideologiei sociale, ceea ce presupune atingerea unui anumit nivel

21 C. Gane, Petre. P. Carp si locul sau n istoria politica a tarii, voi. 2, Editura Universul,
Bucuresti, 1936, p. 192.
22P. P. Carp, Discursuri, vol.l, Editura Socec, Bucureti, 1907, p. 14 (Replica la intervenia lui

Ion C. Brtianu n edina Camerei din 26 aprilie 1868).

23Nicolae lorga. Istoria romnilor. Monarhii, Bucureti, p. 511.
24Actul a fost identificat de Constantin Titel-Petrescu ntr-o colectie particulara si publicat n

Socialismul n Romnia, 1835 - 6 septembrie 1940, Biblioteca Socialista, Bucuresti, p. 38

al contiinei de comunitate. Aa-numitul miracol romnesc" este de fapt sinteza forei cu
care s-a deplasat poporul romn prin numeroase ntor-tocheli ale istoriei europene i a
soluiilor pe care le-a gsit pentru eternul decalaj instituional i economic, n straturile de
jos, credina veche, cu toate mbrc minile sale tradiionale, a reprezentat metoda cea mai
eficient mpotriva deznaionalizrii. Combinaia popular ntre mitologia pgn (rezistent
pn astzi n unele ritualuri) i religia cretin a creat un corp solid de tradiii cu aspect de
dogm naional de care s-a lovit nu numai religia advers, dar i implantul modernist25.
La exterior, romnul a trit dup normele acestei doctrine, dar n sufletul su a avut
mereu un reflex mult mai puternic, axial i ireprimabil : instinctul. n introducerea la tratatul
despre viaa i opera lui Petre P. Carp, Constantin Gane afirma : Dei s-a spus c ideile
conductoare ale poporului romn au fost nti cretinismul (i, n deosebi, ortodoxismul), iar
pe urm naionalismul, noi credem c n de-a lungul vieei sale trecute poporul romn n-a avut
idei conductoare care s-i fi ndrumat paii pe calea spinoas a Istoriei, nu pn n veacul al
XIX-lea, n tot cazul. Arma de lupt a acestui popor pe cmpul trecutului a fost instinctul de
conservare. i nsui cuvntul de instinct exclude pe acel de idee.26
Influena major i relativ periculoas asupra modalitii de supravieuire spiritual
gsite de romni nu a venit din partea componentei otomane pure a ocupaiei - poziia opus
i ireconciliabil ntre cele dou religii a omogenizat poporul romn -, ci din partea unui
element mult mai subtil : implantul grec. Construit pe acelai sistem de valori cretine,
desantul fanariot a ptruns mult mai rapid i adnc n universul mental colectiv al romnilor.
Episodul micrii revoluionare din 1821 a dezvluit att solidaritatea interetnic i
confesional, ct i adncimea infiltraiei greceti. Asasinarea lui Tudor Vladimirescu a avut
impact ntr-un singur loc esenial : imaginarul popular, unde grecul" a devenit rapid
caaon". Din fondul reactiv popular s-au extras apoi formele culte ale xenofobiei : grecotei
cu nas subire". Momentul Tudor Vladimirescu este fundamental pentru nelegerea unitii
naionale construite pe legtura, chiar i feudal, dintre boieri i rani. Se constat
existena unei partide naionale a boierilor, fr a avea nc o consisten organizatoric mai
mare dect o loj masonic sau dect o societate secret de tip carbonar, dar care partid a
acionat suficient de unitar nct s determine modificri ale atitudinii suzerane.
Revenind la marea boierime pe care o surprinde revoluia din 1848 ntr-un univers
inerial, vom recunoate uor apucturile stratului social conductor, care este n continuare
refuzat de istoriografie drept model, dar care nu a ncetat pn de curnd s-i perpetueze
modelele : Primul pahar l ridic mitropolitul pentru slava lui Dumnezeu, cnd chiar cnt
protopsaltul i cntreii bisericeti. Al doilea pahar l ridic Domnul pentru slava mpratului
otoman, cnd cnt mehterhaneaoa i muzica din sala mesii; atunci se face i anlc adic
se sloboade tunul i putile (foc mrunt). Al treilea pahar l ridic mitropolitul pentru domn i
familia lui. La acest pahar ceremonia atinge culmea ei. Se face anlc de tunuri i puti;
cntreii intoneaz polihronion (la muli ani). Boerii vin, toi pe rnd, de srut mna Domnului,
bnd cu domnul cte un coboc de vin, dres de cupar. La urm vin cntreii bisericeti, cari
primesc baci un galben de aur. nchin apoi Domnul pentru mitropolit, pentru arhierei, pentru
boieri, dup care boierii fceau mulmit Domnului i mai nchinau i boerii ntre ei unii
ctre alii. Ospitalitatea Domnului era larg, nct boierii mai luau din mezeluri i cofeturi n
nfrmi i pentru acas, de duceau copiilor27.
Este suficient s comparm acest ritual cu protocolul unei vizite de partid i de stat
dintr-o ar freasc" pe timpul lui Gheorghe Gheorghiu-Dej sau cu ceremoniile organizate
pentru ziua de natere a lui Nicolae Ceauescu sau a Elenei Ceauescu.
Peste aceast imagine static, aadar, au venit ca un uragan ideile Revoluiei Franceze,
Revoluiei de la 1848 i Conveniei de la Paris din 1858. Cavalerii acestei furtuni politice au

25Romulus Vulcanescu, Mitologie romna, Editura Academiei Romne, Bucuresti, 1985, p. 59.
26C.Gane, Petre. P. Carp si locul sau n Istoria politica a tarii, voi.l. Editura Universul, Bucuresti,
1937, p.15.
27Dan Simionescu, Literatura romneasca de ceremonial, Fundatia Regele Carol I, Bucuresti,

1939, p. 175.
fost boierii tineri bonjuriti, fripturiti" i pe jumtate francmasoni, ntre care i vom regsi
pe actorii principali ai domniei lui Alexandru Ioan Cuza.
 CARACTERUL ACIUNII LUI TUDOR
VLADIMIRESCU

Privit ca o lupt ntre clase, ca un conflict deschis ntre boieri i rani, istoria
romnilor i pierde coninutul su naional, transformndu-se ntr-o istorie a teritoriului pe
care au trit, unde cronologia se ncarc i cu domnitori fanarioi, cu ocupaii militare
strine, cu o seam de consuli care bteau din picior n faa Domnului", cu venetici i
negustori n trecere, cu scenarii politice copiate din afara graniei. Ideea c romn era doar
acel ran nrobit care suporta exploatarea unor boieri ri a populat multe decenii
istoriografia estic.
Asupra romnilor s-a proiectat n timp i o imagine de populaie tritoare pe un teritoriu
variabil, niciodat definit precis, ntr-un spaiu de tranzit supus pasajului migrator, astfel
nct frontierele statului s fie linii ct mai artificial trasate. Mult timp au persistat cele dou
imagini imprimate greit de micarea revoluionar modernist, pentru a se legitima, anume
c poporul este ranul, iar boieru] este fanariotul, strinul i mai apoi ciocoiul, boierul nou,
profitorul. Importana micrii revoluionare a lui Tudor Vladimirescu st n mesajele sale
politice i, mai ales, n caracterul lor naional. Eroul oltean a atras atenia asupra tuturor
simbolurilor naionale : origini, tradiii, limb, teritoriu, n Proclamaia de la Tismana (aa-
numit de la Pade), Tudor cheam tot norodul romnesc" la arme cu ru s pierdem pe cei
ri, ca s ne fie nou bine !"28
Tudor se considera parte a poporului romn, pe care, n aceeai proclamaie ine s l
defineasc n detaliu : i iar s tii c nimenea dintre voi nu este slobod, n vremea acetii
adunri obtii folositoare -, ca s se ating mcar de un grun, de binele sau de casa
vreunui negustor, oran sau ran, sau de al vreunui lcuitor; dect numai binele i averile
cele ru agonisite ale tiranilor boieri s se jertfeasc, ns ale crora nu vor urma nou
precum sunt fgduii , numai ale acelora s se ia, pentru folosul de obte".29
Este de observat c, n logica terminologiei, Tudor face de fapt o descriere a naiunii
romne, nu a poporului romn (cetenii de etnie romn), naiune identificat corect (fr
precizarea etnic) n lcuitori, oreni, rani, negustorii boieri patrioi, care vor urma nou,
precum sunt fgduii", adic nelei cu el. Aadar, avem configuraia unei naiuni i
descrierea unui duman : cei ri, boierii tirani.
Cu toate c s-a comentat divers asupra incoerenei din prima proclamaie a lui Tudor,
mai ales pe tema dificultii de a-i identifica pe inamici, textul eroului oltean ofer soluia la
o analiz mai atent ntre pasaje aflate la o oarecare distan, n paragraful 2 al Proclamaiei,
Tudor Vladimirescu scria : Dar pre balaurii care ne nghit de vii, cpeteniile noastre, zic, att
cele bisericeti, ct i cele politiceti, pn cnd s-i suferim a ne suge sngele din noi ?30
Caracterul global al imputrii este ns substanial redus n paragraful 6, unde
chemarea devine selectiv : i s se aleag din cpeteniile noastre cei care pot s fie buni.
Aceia sunt ai notri i cu noi dimpreun vor lucra binele, ca s le fie i lor bine, precum ne sunt
fgduii31.
Identificarea inamicului evident, pentru uzul rsculailor devine precis n
paragraful final, unde Tudor folosete pentru prima oar locuiunea tiranii boieri" i unde i
ndeamn pe rsculai s-i jefuiasc. Textul de la Tismana are virtui politice, este gradat n
intensitate i navigheaz printre pericole cu destul abilitate. Astfel cum se prezint nud
programul politic al lui Tudor Vladimirescu, dumanii micrii sale nu puteau fi dect boierii

28D. Bodin, Tudor Vladimirescu, n Figuri revolutionare romne, Editura Cartea Romneasca,
Bucuresti, 1937, p. 59.
29Ibidem.
30Cornelia Bodea, 1X4X la romni, voi.l, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1998, p. 63.
31Ibidem.
mari de funcii", boierii cu barb", fie greci sau romni grecizai / islamizai, cpeteniile care
ne nghit de vii", oligarhia superioar rupt de naiunea pe care o conducea. Tudor face,
mult naintea lui Ion C. Brtianu, o mprire a clasei superioare n dou : aristocraia
strin sau nstrinat i nobilimea romn. Fenomenul devine administrativ, ncepnd cu
1822, n Moldova crvunarilor" reformiti.
Privit n simplitatea sa documentar, programul lui Tudor este perfect rotund. El a fost
ns denaturat n timp din considerente politice, figura marelui erou oltean fiind folosit fie
pentru a se accentua caracterul social al micrii sale, fie pentru a se sublinia importana
sa internaional. A. D. Xenopol a fost primul analist important care a negat caracterul
naional al aciunii, deoarece nu ar fi fost ndreptat mpotriva grecilor sau a Imperiului
otoman : Pe noi ne intereseaz ns nu isprvile revoluiei lui Tudor, ct caracterul ei care, o
repetm, era acel al unei revoluii sociale a unui popor desndjduit contra asupritorilor, fr
alegere de ras, i nu o pornire naional contra grecilor32.
Xenopol se sprijinea pe constatarea consistenei destul de vagi a primelor documente
emise de Tudor. De fapt, confuzia din primul corp de documente emise de Tudor vine din
contradicia evident ntre ele, Tudor avnd un anumit fel de mesaj pentru rani i un altul
pentru nalta Poart, de exemplu. Versiunea caracterului social al aciunii lui Tudor a fost
acceptat i de Eugen Lovinescu, cu un comentariu care viza cronologia ideilor care l-au
micat pe erou : mai nti o rscoal popular, deturnat apoi de boieri ntr-un protest cu tem
naional33.
n continuarea acestei teze s-a dezvoltat mai nti un curent al romantismului istoric",
dup care Tudor era un fiu de ran, cel mult boierna local, care s-a sculat din rndurile
poporului i l-a ridicat pe acesta la lupt mpotriva marilor boieri. Teza, a crei origine se
afl n mitologia popular, a fost preluat i amplificat de propaganda sovietic n timpul
regimului comunist, axat ns pe legturile lui Tudor cu Rusia, n urma participrii ca
porucic (locotenent) la rzboiul din 1806-l812, i cuplat la micarea Eteria, sprijinit de
ar.
n anul 1952, un oarecare Solomon tirbu, acolit al lui Mihail Roller, lansa teza conform
creia micarea lui Tudor Vladimirescu era parte component a micrii decembritilor din
Rusia, iar asasinarea lui fusese ordonat de burghezia austriac i britanic, motiv pentru
care evenimentele din 1821 trebuiau nscrise la originea Rzboiului rece" declanat de
imperialism mpotriva popoarelor din Est34.
n continuare, pentru a ntri caracterul social, de clas, al micrii revoluionare
iniiate de Tudor Vladimirescu, a fost implantat enunul su : Patria este norodul, i nu tagma
jefuitorilor, n declaraia de la Pade i transformat ntr-o lozinc.
Tudor Vladimirescu a devenit simbol al prieteniei romno-ruse, lozinca fiind aleas
pentru c un cuvnt rusesc norod inea loc de popor. Totodat, s-a accentuat localizarea
la Pade, care era un tpan pe care s-a produs adunarea rsculailor, i a fost eliminat
din mecanismul propagandistic orice referire la lcaul bisericesc.
Un film artistic a dat la o parte rezultatele cercetrii tiinifice i, trecnd n ficiune, a
rspndit pe scar larg falsul propagandistic35.
Deviza" de-acum cunoscut este, de fapt, un fragment dintr-o scrisoare a lui Tudor
adresat boierului romn Nicolae Vcrescu : Dar cum nu o socotii dumneavoastr c patrie

32A. D. Xenopol, Istoria partidelor politice in Romnia, voi.I, Editura Albert Baer, Bucuresti,
1910, p. 59.
33E. Lovinescu, Istoria civilizaiei romne moderne, voi. l, Editura Ancora, Bucureti, 1924, p.

48.
34Pavel ugui, Istoria i limba romn n vremea lui Gheorghiu- Dej.Memoriile unui fost ef de

Secie a CC al PMR, Editura Ion Cristoiu, Bucureti, 1999, p. 67.

35Mai nti piesa Tudor din Vladimiri (1957), apoi filmul Tudor, premiera la 18 noiembrie 1963,

si piesa Zodia Taurului (1971), toate de acelasi autor (De remarcat ca istorici de tinuta, ca
Gheorghe Platon, nu au ezitat sa reintroduce localizarea la Tismana si sa comenteze pozitiv
legatura lui Tudor cu Biserica).
s chiam popolul, iar nu tagma jfuitorilor ! i cer ca s-mi ari dumneata ce mpotrivire art
eu mpotriva popolului ?'36.
La Xenopol, apare cuvntul norod n loc de popor37, din cauza surselor diferite alese,
documentul fiind publicat pentru prima oar n Trompeta Carpailor" din 8 / 20 august
1868, adic ntr-o perioad n care se folosea n limba romn influena francez a lui
peuple.
Problema devine i mai delicat n momentul n care analizm caracterul social al
micrii. Aceasta are un singur autor, un singur conductor i o singur voce : Tudor
Vladimirescu. A fost el un ran ceva mai nstrit, un boier scptat, un boierna strivit de
administraia Olteniei ? n 1812, la o vrst aproximativ de 30-32 de ani, Tudor
Vladimirescu poseda o avere important. i permitea s cumpere i apoi s vnd peste
Dunre cteva sute de mii de oca de porumb la un transport (echivalentul a 10 vagoane), s
cumpere la o singur comand l 000 de vite (boi, vaci, oi, berbeci, capre"), s semneze pli
de 3 000 de lei (echivalentul a cteva zeci de mii de dolari astzi). Averea sa imobil era i ea
substanial : Case, apoi moii - n mare parte cultivate cu vie avea n Cernei, n cmpul
Severinului, la Dlboaca i Cloani, Clnic, Halnga din Mehedini, i la Purcari n judeul
Gorj. Mori, la : Severin, Topolnia, Pleuva, Pducel, Baia de Aram n Mehedini; Tismana
Gorj. Circium la Balta Mehedini38.
S nu uitm c acest presupus ran a fost urcat de boierii naionaliti pe Tronul Trii
Romneti i apare menionat n culegerile folclorice ca Domnul Tudor ! El vorbea patru
limbi strine : germana, greaca, rusa i franceza. Ni s-a pstrat traducerea legislaiei
austriece, n termeni juridici, din german n greac fcut de Tudor Vladimirescu. Chiar n
celebra scrisoare ctre Nicolae Vcrescu, el subliniaz poziia sa fa de boieri : Mcar c
eu nici asupra cetii tagme nu sunt voitor de ru, ci nc mai vrtos le voesc ntregimea i
ntrirea privileghiurilor39.
Aadar, care puteau fi motivaiile sociale ale acestui boier destul de nstrit i cultivat,
cu toate c pe moiile sale existau i robi i rani clacai i servitori ? Documentele juridice
ale zonei n care a activat ca zapciu dovedesc c i Tudor Vladimirescu fcuse abuzuri de
putere din cele pe care avea s le incrimineze la Tismana. Este vorba de incidente violente
n urma crora nite oameni i-au pierdui viaa. ntr-o declaraie olograf a lui Tudor din 21
iunie 1808, el recunoate : Adeverina mea la mana Marii, soia rposatului Costandin
Bica, precum s se tiie c, din neajungerea mea de minte, btndu-l fr msur, din care
btaie peste un ceas au i murit"40.
Alte episoade extrem de neplcute sunt nregistrate nainte de 1821, ntre care i o
consemnare, probabil prima, a folosirii n tortur a procedeului ruleta ruseasc41. Cum se
explic faptul c o revolt social narmat primete imediat adereni din partea marilor
boieri Grigore Bleanu, A. Filipescu-Vulpe, Scarlat Grditeanu, Nicolae Vcrescu, Scarlat
Cmpineanu, Mihi i Grigore Filipescu, tefan Blceanu, apoi episcopul Ilarion i, mai
trziu, mitropolitul Dionisie Lupu, toi romni, la care s-au adugat trei greci adversari ai
Eteriei : Manoil Vilara, Dionisie Fotino i Nicolai Caacatu ?
n total au fost 56 de boieri de partea lui Tudor. Credincios programului su,
Vladimirescu execut n 12 martie la Slatina pe cpitanii Iova i Ienciu pentru c jefuiser
nite boieri la Beneti. Chiar dac mesajul su iniial a prut de substrat social - inspirat de
nevoia acoperirii nelegerilor cu Eteria -, a fost el oare deturnat spre caracterul naional cu
care a sfrit n mod cert micarea lui Tudor ? Au fost emise mai multe ipoteze.

36Cornelia Bodea, op. cit., p. 64.

37A. D. Xenopol, Istoria partidelor politice din Romnia, p. 51.
38D. Bodin, op. cit., p. 56.

39Cornelia Bodea, op. cit., p. 64

40Emil Vrtosu, Mrturii noi din viaa lui Tudor Vladimirescu, Editura Cartea Romneasc,
Bucureti, 1941, p. 19.
41Ibidem, p. 24 (Plngerea familiei Raescu din GornovitaMehedinti la 31 decembrie 1810).
 Tudor Vladimirescu mason.

Din surse pe care nu le-am identificat, Xenopol afirm c Iordache Olimpiotul, aromn
de origin n serviciul Eteriei greceti, ordon lui Tudor Vladimirescu s ridice rnimea de
peste Olt n sprijinul cauzei sfinte42.
El sugereaz astfel un nivel de subordonare nefiresc i care nu i-ar avea rostul dect
printr-o ascenden francmasonic a lui Iordache Olimpiotul fa de Tudor. Se redeschide,
totodat, i dosarul apartenenei eroului romn la activitatea francmasonic. ntr-un
interviu acordat de Constantin M.Moroiu, Mare maestru al Masoneriei Romne n anul 1907,
acesta afirma, despre Tudor Vladimirescu, c se pare a fi fost francmason".43
ntr-o epoc n care masoneria devenise o mod pentru tinerii boieri romni, confuzia
ntre francmasonerie i diferite organizaii de tip masonic era la ndemn. Mason autentic
era numai acela care fcea parte dintr-o loj i se supunea ritualului masonic. Nu avem
informaii despre un astfel de comportament la Tudor Vladimirescu, n schimb deinem
suficiente dovezi mpotriva afirmaiei c ar fi fost francmason. Cel mai puternic argument
este acela c Tudor era un drept credincios ortodox, nltor de biserici i permanent slujitor
al credinei. ntreaga sa coresponden este strbtut de sentimentul cretin curat, la care
se adaug tradiia sa de familie : n pomelnicul de la biserica din Cloani, din 15 rude nscrise
n penticostarul druit lcaului 6 erau preoi : Dionisie Arhiereul, Varlaam Monahul,
Eufrosin Eromonah, un alt Dionisie Arhiereul, Iosif Ieromonah i Mitrofan Ieromonah.
Andrei Oetea respinge posibilitatea ca Tudor s fi fost francmason sau membru al
vreunei societi secrete iniiate de timpuriu n vederea rscoalei generalizate n Balcani :
Banul Ghica era n legtur de prietenie cu grecul Kirlian, devenit Baron de Langenfeld, care
fusese unul dintre susintorii lui Rhigas. El a putut s introduc pe Tudor n cercurile greceti
i s cunoasc aciunea politic a lui Rhigas. Dar de o iniiere a lui Tudor prin Iordache
Olimpiotul n societatea secret al crei ef, arhe, se credea c e nsui arul Alexandru, cum
susinea N. Lorga, nu poate fi vorba44.
Istoriografia romn are aceast problem francmasonic, provenit fie din
nenelegerea coninutului ei, fie din aversiunea cu care a fost tratat mai trziu de curentul
naionalist cretin sub denumirea de iudeo-masonerie.
Francmasoneria a dezvoltat n secolul al XIX-Iea o micare masonic asupra creia a
persistat confuzia, deoarece numeroi francmasoni au constituit organizaii politice secrete
sau societi literare dup principii masonice. De fapt, prin principii masonice se nelegea
numai partea conspirativ a organizrii i desfurrii activitii acestor centre, dintre care
unele au reuit s devin n timp Centre de Putere. Eteria, de exemplu, a fost exclusiv o
organizaie politic, iar Junimea - exclusiv o asociaie literar. Faptul c ele au fost iniiate
sau organizate de masoni (care aparineau unei loji francmasonice, cu totul altceva i cu alt
destin dect organizaia politic / literar n sine), precum i faptul c ei au introdus anumite
ritualuri sau procedee conspirative preluate din regulile lojii n activitatea acestor organizaii,
nu le face echivalentul francmasoneriei 45 . De altfel, tocmai natura ermetic, strict
conspirativ a Eteriei a constituit i sursa eecului su, deoarece nu a reuit s se fac
suficient de bine cunoscut maselor. Faima Eteriei a venit dup nfrngerea sa. Loja n care
putea activa la acea dat Tudor Vladimirescu era Ovidiu nr. 25 din Chiinu, iniiat de
poetul Alexandr Pukin i pus sub obediena Marii Loji Astreea din Sankt Petersburg.

42A. D. Xenopol, op. cit., p. 47.

43Horia Nestorescu-Balcesti, Ordinul Masonic Romn, Editura Sansa SRL, Bucuresti, 1993, p.
51
44Acad. Andrei Otetea, Tudor Vladimirescu si revolutia din 1821 Editura Stiintifica, Bucuresti,

1971, p. 156
45Vezi explicatiile asupra fenomenului francmasoneriei fn ultimul capitol al acestui volum.
edina de deschidere a lojii Ovidiu s-a produs n casa boierului Mihalache Gh. Caiki din
Chiinu la 7 iulie 1821 i este recunoscut prin patent de Marea Loj abia la 7 octombrie
182146. La acea dat ns Tudor era mort de 4 luni !
Pe teritoriul Basarabiei i n Rusia funcionau un fel de loji mai mici, de fapt organizaii
secrete cu scopuri politice, care nu au fcut profil i nici n-au rmas n memoria istoric
prin aciuni deosebite. O alt posibilitate era apartenena la o loj militar, cum a fost Marte,
iniiat n 1772 i format din ofieri rui cantonai n Moldova, dar nu avem date despre
activitatea ei n secolul al XIX-lea. tim ns c Marele Stat Major al armatei ruse ancheta
mereu activitile acestor loji masonice i c le desfiina cu brutalitate, obligndu-le s intre
n adormire. Conducerea armatei ruse intuia pericolul pe care l reprezentau nucleele secrete
din rndurile corpului ofieresc, care puteau constitui punctul de plecare pentru lovituri
militare, neexecutare de ordin, fraternizri cu alte centre masonice din rndurile inamicului.
innd cont de relaia lui Tudor cu armata arului, apartenena sa la o astfel de loj este
improbabil.
n 1816 se consemneaz existena unei organizaii secrete conduse de profesorul
german Karl Martin Setter i de Mihail Gross, care ncercaser declanarea unei revolte
antifanariote la Bucureti i Craiova sub deviza : Libertate, sculai-v contra tiraniei !47
Nu avem informaii asupra obedienei sale i se presupune c a fost o tentativ minor
din interiorul micrii mai ample de eliberare a naiunilor balcanice. Referirile care mai apar
n texte la relaiile lui Tudor cu francmasoneria sunt de fapt relaii cu masoni, membri ai
unor astfel de organizaii, implicai n eliberarea Balcanilor. n privina apartenenei lui
Tudor la Eterie, trebuie spus c aceasta era format exclusiv din greci i c acolo unde gsim
indivizi de alt origine etnic este vorba de simpatizani, sprijinitori, membri ai unor grupuri
asociate micrii de eliberare a patrioilor eleni, ageni pltii ai micrii. ntoarcerea
atitudinii lui Tudor contra liderilor Eteriei chiar sub acuzaia de nclcare a unui
jurmnt" l distaneaz pe eroul romn de obligaiile stricte ale unei loji masonice active.
Acest subiect trebuie privit n mod stratificat : o loj masonic autentic putea iradia o
organizaie politic secret, cum a fost Eteria care, la rndul ei, constituia nuclee conspirative
la care asocia i negreci, pentru ca la limita de jos a ierarhiei s se afle grupuri paramilitare
balcanice. Francmasoneria a fost prezent n forme timpurii mai ales n Moldova, prin unii
boieri patrioi, aflai sub influena Poloniei, Rusiei sau Austriei. Abia dup ce grupurile de
boieri revoluionari au orientat politica lor internaional spre Frana, s-a produs o legtur
solid i constant cu Marele Orient, sub influena creia s-a constituit partida naional.
Aceasta ns dup moartea lui Tudor Vladimirescu.
n sfrit, problema subordonrii a fost rezolvat nc din 1821 i clarificat astzi de
istoricul Mircea T. Radu : Din amitirile lui I. Solomon rezult ntre altele faptul c, la Slatina,
Tudor s-a ntlnit din nou cu Iordache - care venea de la Craiova i mergea spre Bucureti
i c au inut sfat (n jurul datei de 6 martie). Relaiile care s-au stabilit aici ntre aceti doi
comandani n-au putut fi dect de subordonare tactic, determinat de mprejurri a lui
Iordache fa de conductorul Adunrii norodului48.

Interese personale.

ntr-o scrisoare din martie 1821 se arat c Tudor fusese prdat de l 000 de taleri de
un anume Barbu Robescu, ef al unor tlhari, cu care se judeca n 1818, fr ca s fie
despgubit49. ntr-un raport al consulului austriac Fleischhakl din 23 februarie / 7 martie

46H. Nestorescu-Balcesti, op. cit., p. 53.

47Ibidem, p. 52.
48Mircea T. Radu, 1821. Tudor Vladimirescu si revolutia din Tara Romneasca, Editura Scrisul

Romnesc, Craiova, 1978, p. 230.

49loan C. Filitti, Framntari politice si sociale n Principatele Romne de la 1821 la 1828, Editura
1821 se arat c Tudor a intrat n negocieri la Craiova cu comandantul trupelor trimise
mpotriva sa i c ar fi cerut 70 000 de lei ce pretindea c i se datorau de stpnire"50.
Informaia este comentat i de Andrei Oetea : Dup un zvon care a circulat n 1821,
n timpul rscoalei, Tudor a ateptat sosirea arului la Viena i pentru a se plnge c guvernul
rii Romneti nu i-a acordat despgubirea de 70 000 de piatri pentru paguba pe care i-au
fcut-o tlharii, pe care i-a dat pe mna autoritilor, dar pe care acestea i-au stors i apoi i-au
pus n libertate, fr s-i acorde lui vreo despgubire51.
Acest subiect ridic dou probleme. Prima se refer la caracterul disimulat al primelor
aciuni publice duse de Tudor n micarea revoluionar, cnd mai toate declaraiile sale
ascund scopurile reale i au menirea s adoarm bnuielile inamicului. A doua problem
ine de statutul su juridic, pe care l vom analiza, i care l prezint pe eroul din Vladimiri
ca cetean rus, aprat de autoritatea suprem, identificat n persoana arului Alexandru
al Rusiei. Pe de alt parte, Tudor Vladimirescu era un negustor oltean important. Nu trebuie
exclus, numai de dragul mitului, dorina de a-i recupera ceea ce era al lui. Dar este total
absurd s pui pe seama acestei datorii neonorate de stat ntreaga ridicare cu arme a
pandurilor i ranilor olteni. S nu scpm din vedere sumele mari pe care le-a angajat
Tudor Vladimirescu din averea sa pentru succesul micrii.

Agent rus.

n noiembrie 1815, consulul Rusiei la Bucureti cerea domnitorului despgubirea

suditului rus Tudor Vladimirescu n urma destituirii lui din funcia de vtaf al plaiului
Cioani52.
Conform dicionarului, sudit era un locuitor din rile romneti aflat sub protecia unei
puteri strine, avnd prin aceasta dreptul la o jurisdicie special, la anumite privilegii fiscale
etc., de care nu se bucurau pmntenii". Termenul vine din italian i nseamn supus al
statului respectiv sau n termeni moderni rezident. Tudor dobndise aceast calitate ca ofier
n armata rus. Mai tim c n 1809 Tudor a prins 14 srbi care trecuser Dunrea pentru
a ine sub observaie micrile armatei ruseti : A scos paloul de la bru i a tiat 7 dintre
ei : erau spioni. tefan Columbeanu, om al lui Bibescu, fiind fa, rmne ncremenit vznd c
nu mai nceteaz mcelul, i-a apucat puternic braele, pe la spate, i l-a oprit. Faa i s-a crispat
atunci lui Tudor i buza i-a plesnit, lsnd s curg sngele ru al mniei, mpiedicat n
manifestrile ei de respectul ce nutria fa de Bibescu"53.
Mai toat corespondena purtat de consulii strini din Tara Romneasc, n acte
oficiale ale domnitorilor romni i n documentele oficialilor rui, Tudor Vladimirescu este
tratat ca cetean rus. Pentru a cltori n Austria, Rusia era aceea care cerea Austriei
eliberarea unui paaport pentru Tudor Vladimirescu. Cu aceast ocazie, contele Nesselrode
ministrul afacerilor externe ale Rusiei l declar pe Tudor expatriat, adic trecut de la
calitatea de supus romn la cea de cetean rus54.
Este probat cu documente c n 1812 Tudor i pregtise nstrinarea averii pentru a
se stabili n Rusia 55. n corespondena sa din timpul micrii revoluionare, Tudor scria
despre pericolul la care se expune n cazul unui eec i care consta n exilarea n Siberia,
pedeaps aplicat cetenilor rui. Un contemporan, tefan Scarlat Dsclescu, a crui
opinie este reprodus i de Nicolae lorga, l prezenta astfel : creatur ruseasc, trimis s

Cartea Romneasca, Bucuresti, 1932, p. 20.

50Ibidem, p. 43.
51Acad. Andrei Otetea, 51 op. cit., p. 158
52loan C. Filitti, op. cit., p. 20.
53D.Bodin, op. cit. p. 53.
54Acad. Andrei Otetea, op. cit., p. 146
55Emil Vrtosu, op. cit., p. 36
insurecioneze cele cinci judee de peste Olt56.
Implicat n reconstituirea evenimentelor vremii, Dsclescu s-a inspirat probabil din
corespondena lui Saint Luce, agentul Franei la Bucureti, cu Talleyrand, unde Constantin
Ipsilanti este prezentat astfel : est la creature de la Russie57.
Reconstituirea evenimentelor, aa cum a fost fcut de istoricii' romni dup un numr
restrns de documente rmase de la Tudor, nu poate ocoli legturile acestuia cu Rusia i
modul n care a ncercat aceasta s-l foloseasc. Ansamblul cercetrilor desfurate de
istoricii romni i strini pe aceast tem conduce la urmtorul scenariu : n interiorul
strategiei pe termen lung i al planurilor generale de extindere a sferei sale de influen n
Peninsula Balcanic, Imperiul arist a sprijinit apariia i activitatea Eteriei, iniiat de trei
patrioi greci, la care s-au mai asociat patru. Organizaia s-a extins, cutnd constituirea
unei baze de aciune i de strngere de fonduri n rile romne, la Viena, apoi la Pisa. n
cele din urm au fost luai sub protecia arului Alexandru i inclui n proiectul politico-
militar de nlocuire a stpnirii otomane din Balcani cu o stpnire ruseasc.
Eliberarea statelor cretine era un pretext oficial care exploata nemulumirile i
aspiraiile de libertate locale, agitate de rezultatul Revoluiei franceze. n ntrevederea dintre
ar i Alexandru Ipsilanti, liderul Eteriei, mpratul rus i promitea : O s m gndesc. Cu o
ghiulea asvrlit n Dunre, bag n foc Europa toat58 (evenimentul s-a produs 60 de ani mai
trziu, n 1877).
Pentru a asigura reuita aciunii de rsculare a naiunilor balcanice, ntr-o zon bine
cunoscut ca extrem de fluent n circulaia informaiilor i predispus la zvon, au fost
iniiate organizaii secrete conduse dup principii francmasonice, avnd un om de legtur
cu autoritatea rus fie direct la Sankt Petersburg, fie prin consulii rui din statele
respective. n caz de eec i pentru a nu implica oficial imperiul arist n complicaii
diplomatice pe scena european, vina era trecut acestor organizaii secrete sau unor lideri
locali strnii de acestea.
n decembrie 1820 se organizeaz la Laybach (Liubliana de astzi) un congres al Sfintei
Aliane pentru a analiza revolta carbonarilor napolitani. Toate evenimentele din Romnia
legate de micarea lui Tudor Vladimirescu se vor desfura pe timpul inerii acestui congres
(26 ianuarie 12 mai 1821) i vor fi influenate de deciziile luate acolo. Ca n multe alte
ocazii, pentru a se prezenta la congres cu o poziie puternic, Rusia a declanat o diversiune
n Balcani prin combinarea producerii simultane a interveniei militare eteriste n Moldova
cu ridicarea armat a pandurilor lui Tudor Vladimirescu n Oltenia. Planul iniial, conceput
n Rusia, coninea i posibilitatea trecerii trupelor reunite ale insurgenilor n Bulgaria i
Serbia, iar, pe fondul unei previzibile riposte otomane, o intervenie militar ruseasc n
Principatele Romne. Pentru aceasta, Corpul 2 de armat rus de sub comanda marealului
Wittgenstein i cu generalul Kisseleff ca ef de stat-major primete ordin s coboare pe linia
Prutului, fiind gata s atace trupele otomane de represalii. Centrul organizatoric este mutat
la Bucureti, n consulatul rus condus atunci de Aleksandr Pini.
n capitala rii Romneti se produc n acest timp cteva evenimente n succesiune
rapid : n noaptea de 4 spre 5 ianuarie 1821 se rspndesc n ora pamflete mpotriva
domnitorului Alexandru Suu, rmas credincios Imperiului otoman, pentru ca pe data de 13
ianuarie acesta s fie asasinat n palatul su prin otrvire. Conform relatrii fiului su,
principele Nicolae Suu, domnitorul era grav bolnav nc din decembrie 1820. Ultimul su
medic a fost A-S. J. Messitz, agent rus, care a grbit moartea pacientului su pentru a nu
sta n calea planurilor de rebeliune. Familia a inut ascuns acest fapt din dorina de a obine
de la Poart succesiunea unuia din fiii acestuia. Cadavrul este conservat o sptmn n
palat, pn la anunul oficial din 19 ianuarie, n condiiile avansrii procesului de putrefacie.
Cercul marilor boieri, precum i consulatele cunoteau ns realitatea, cel rus fiind chiar

56loan C. Filitti, op. cit., p. 23.

57Nicoiae Stoicescu, Dionisie Edesiarhul. Hronograf 1764-1815, Editura Academiei Romne,
Bucuresti, 1987, p. 155 (nota 224).
58loan C. Filitti, op. cit., p.12.
implicat n suprimarea domnitorului. Cronologia ne ajut aici s identificm precis traseul
lui Tudor i ne permite s afirmm c micarea revoluionar s-a declanat de fapt la
Bucureti. Tudor Vladimirescu se afla la Bucureti nc din noiembrie 1820 sub pretextul
unor procese. El este informat asupra unor pri ale conspiraiei, ascunzndu-i-se faptul c
Eteria era neleas cu arul pentru cedarea rilor romne eliberate de sub stpnirea
Rusiei. Istoricul Florin Constantiniu identific primul pas al aciunii la dou zile dup
moartea domnitorului : La 15 ianuarie 1821, cei trei mai mari boieri ai rii Romneti,
Grigore Brncoveanu, Grigore Ghica i Barbu Vcrescu, care peste cteva zile aveau s
devin, alturi de ali mari boieri, membri ai Cimcmiei constituite n urma morii domnului
Alexandru Suu, au dat o mputernicire lui Tudor pentru a declana aciunea militar : Fiindc
este s se fac obtescul folos neamului cretinesc i patriei noastre, drept aceea, ca nite
buni i credincioi frai cretini toi i iubitori neamului, (pe) dumneata sluger Teodore te-am
ales s rdici norodul n arme i s urmezi precum eti povuit "59.
n continuare, nc din noaptea de 17 spre 18 ianuarie Tudor Vladimirescu este
convocat la consulat de Aleksandr Pini i asociat eteritilor Iordache Olimpiotul, Iancu
Farmache i Dimitrie Macedonschi. ntre ei intervine o nelegere care a fost interpretat ca
un jurmnt secret fcut Eteriei de ctre Tudor : prin puterea armelor noastre s ne eliberm
de sub jugul apstor al barbarilor i s ridicm semnul biruitor al crucii izbvitoare" i s se
prefac a provoca dezordini, a strni complicaii interne i externe i a se folosi de toat viclenia,
care poate duce la atingerea scopului nostru comun60.
Acesta nu este un jurmnt francmasonic, ci jurmntul pe care Eteria l lua celor pe
care i angaja n conspiraie cu diferite misiuni. Toi trei, nsoii de un grup restrns de
eteriti arnui, greci i srbi se ndreapt spre Oltenia pentru a rscula populaia. Se opresc
mai nti n Arge, unde Tudor i aresteaz pe ispravnici i pe same, dnd un motiv de revolt
pentru populaie. Dar n jurul acestei pedepse demonstrative nu se strng dect aproximativ
100 de nemulumii, marea majoritate vagabonzi (crai, n terminologia vremii) cu care trece
apoi prin Vlcea n Olt. Aceast experien i-a ntrit convingerea lui Tudor c o simpl
agitaie nu este suficient i c va trebui s atace problema abuzurilor administraiei
fanariote ct mai direct.
ntre 20 i 25 ianuarie, Tudor emite primul su document n calitate de conductor, i
anume un arz61 adresat Porii, prin care i justific aciunea, dndu-i un caracter social.
Att Proclamaia de la Tismana (n forma sa iniial), ct i arzul ctre Poart erau documente
ntocmite nc de la Bucureti. Tudor le-a luat cu el n Oltenia, unde a modificat Proclamaia
pe nelesul oamenilor simpli. Marii boieri i-au pus la dispoziie i o cancelarie itinerant
pentru a putea emite i alte documente. Urmeaz n acelai interval de timp lansarea public
a Proclamaiei de la Tismana (Pade). S-a pstrat mrturia unui martor ocular, Ion Solomon,
fost camarad de arme al lui Tudor, care aduce amnuntele decisive pentru nelegerea
aciunii eroului oltean. Tudor i-ar fi ncredinat secretul micrii sale : rscoala nu este
asupra boierilor i negustorilor, ci numai pentru lege62.
Expresia pentru lege" este traducerea n romn a slavonului za vera, de unde a rmas
n dicionar cuvntul zaver- rscoal, revolt, folosit corect doar cnd e vorba de micarea
naionalist de eliberare a grecilor din 1821.
Andrei Oetea a descoperit n 1930 un raport al ambasadorului celor Dou-Sicilii la
Constantinopol din 27 februarie / 10 martie 1821 n care se afirma : Tudor Vladimirescu a
declarat c n-are alt scop dect a curma abuzurile ntroduse n administraie i a nfrna

59 Florin Constantiniu, O istorie sincera a poporului romn, Editura Univers Enciclopedic,

Bucuresti, 1999, p. 189.
60Ibidem, p. 190.
61Petiie, raport, cerere adresat Porii; vine din turcescul arz-magzan (Enciclopedia Romniei

- Cugetarea), iar forma sa la plural arzuri nu are nici o legtur cu verbul a arde, cum greit a
fost folosit uneori n literatur. De asemenea, numele familiei domnitorului este Suu, cu s nu
cu .
62C. Filitti, op. cit., p. 22
extorsiunile Domnilor, contra crora se plnge toat provincia, cernd instalarea unui Domn
naional63.
O mrturie proaspt despre micarea din 1821 a fost identificat de Nicolae lorga n
nsemnrile lui Emanuil Chinezu : Tudor era boier, i din boierii dela ar, unde se refugiase
toat boierimea rii, parte desgustai i obosii de attea lupte nesfrite, parte izgonii de
fanarioi din regiunile cele nalte ale statului lor, unde fuseser nevoii a lsa pe lacheii
strinului.
Contemporanii lui Tudor, cu care s-a consultat pentru aceast ntreprindere i cu care
a nceput-o, erau iari tot boieri de la ar, cpitani de panduri i privilegiai, cum se zicea
pe atunci. Am auzit din gura unui Burileanu btrnul, care fusese la Paris pe timpul
Revoluiei franceze i fcuse, mi se pare, i rzboiul ca voluntar, din gura lui Grdreanu
btrnul i chiar din gura btrnului Opran, care mi-au povestit despre scularea lui Tudor :
c, cu un an mai nainte, ei i mai muli boieri din Cernei se strngeau mereu la o cram, la
via lui Tudor din deal, i complotau. Cele ce se petreceau n capul i n inima lui Tudor
preocupau pe mai muli, ca i pe dnsul.
Ar fi dar o eroare din cele mai neiertate a se crede, precum am auzit pe unii, c ideea
revoluiei de atunci, fiindc o poreclir muscalii zavera, adec pentru religie, a dat-o lui Tudor
Vladimirescu i celorlali boieri romni, ridicarea grecilor, ori intrigile Rusiei de a face o rscoal
contra turcilor64.
Avem, aadar, dou planuri ale aciunii lui Tudor Vladimirescu : revolta social la
suprafa i micarea naionalist n profunzime. Istoricul Gheorghe Platon a identificat
corect raportul ntre cele dou planuri : Caracterul social al revoluiei poate fi desprins direct,
att din coninutul Proclamaiei de la Tismana, ct mai ales din ecoul rscolitor al acesteia.
Caracterul naional ns, care se degaj att de limpede din cauzele care au determinat
revoluia, este ascuns; el poate fi intuit, se desprinde indirect, din desfurarea
evenimentelor"65.
Existena acestor dou planuri, obturat de lipsa de claritate a primelor mesaje i de
combinaia internaional n care se implicase Tudor, a derutat numeroi analiti. Unii nu
au putut iei din condiia etnic sau politic n care se aflau. Alii au rmas voci izolate
pentru c atingeau punctele sensibile ale destinului lui Tudor Vladimirescu, dnd credit
acelor surse care l prezentau ca pe un tlhar. Este destul de transparent astzi c Tudor s-
a asociat acestui plan pornind de la ideea c trupele Eteriei vor trece n sudul Dunrii i c,
n spatele acestora sau pe fondul unor confruntri militare n Bulgaria, Principatele Romne
vor putea cere revenirea la domnitorii pmnteni.
n relaia cu Ipsilanti, Tudor aduce dou argumente hotrtoare pentru nelegerea
motivaiilor sale : era vorba ca ei numai s treac prin Principate i acum ara a devenit teatru
de ocupaie i de prad, n sfrit, fr a rupe deci desvrit raporturile, Tudor cere ca Ipsilanti
s-i arate inteniile, s precizeze ct are de gnd s mai rmie n ar i mai ales s
lmureasc asupra scrisorii imperiale de care tot vorbete"66.
Din documentele pe baza crora se pot reconstitui evenimentele, rezult i un anumit
motiv al implicrii lui Tudor n aciunea Eteriei : a fost ncredinat de consulul Pini c n
spatele lui Ipsilanti se afl imperiul rus. Lucrurile au stat aa la nceput, dar n timpul
congresului de la Laybach, arul Alexandru s-a lsat convins de Metternich s renune la
susinerea aciunii eteriste, din cauza pericolului declanrii unei revolte generale n
Balcani, la care se aduga riscul ridicrii romnilor din Transilvania n conjuncie cu Tudor
Vladimirescu. De fapt, nc din februarie, unul din capii conspiraiei l anunase pe consulul
Aleksandr Pini c arul i-a retras sprijinul i chiar c accept reprimarea micrii de ctre

63A. Otetea, Contribution a la question d'Orient, Bucuresti, 1930, p. 326

64 Nicolae lorga, Cugettori romni de acum o sut de ani. L Trei conservatori n epoca de unire
i consolidare, Monitorul Oficial, Bucureti,1939, n Analele Academiei Romne. Memoriile
Seciunii Istorice", Seria III, Tomul XXI, Mem.21,p. 21 (719).
65Gh. Platon, Istoria modern a Romniei, Ed. Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1985, p.
66loan C. Filitti, op.cit., p. 69.
otomani.
Acelai istoric bine informat i destul de lucid, Ioan C. Filitti, are aici un comentariu
firesc : Politica Rusiei fa de popoarele balcanice a fost atunci ceea ce fusese uneori i mai
nainte i mai avea s fie i de atunci ncoace, o politic de duplicitate. Asmuiri pe ascuns,
ncurajarea speranelor, iar apoi, dac rezultatele se produceau cumva intempestiv fa de
interesele Rusiei, negarea oricrui amestec, dezaprobarea oficial, prsirea n voia soartei a
celor ce s-au ncrezut".
Aadar, Tudor tiind sau nu de schimbarea de poziie a arului i cerea lui Ipsilanti
s-i prezinte mputernicirea mpratului. Acesta, fie n-o avea, fie n-o mai putea folosi, a
devenit ceva mai agresiv. Tudor a urmat atunci singura politic neleapt : nelegerea cu
boierii naionaliti, de care l lega scopul final, i ncercarea de a proteja sensibilitile Porii.
Poziia antifanariot a boierilor i a lui Tudor devine evident i violent. Ei acuz devastrile
fcute de eteriti i ncercarea acestora de a rmne pe teritoriul Principatelor, cu un statut
de ocupaie. Pe fondul trdrii ruseti i a interveniei iminente a trupelor otomane, Ipsilanti
l asasineaz pe Tudor Vladimirescu sub acuzaia trdrii unei cauze la care eroul romn
fusese doar un actor secundar.
n ce msur Tudor ar fi acionat ca un autentic agent rus dup o eventual ocupaie
cu trupe din partea imperiului de la est, nu vom ti niciodat. De aceea, argumentele pentru
importana calitii de agent rus rmn neconcludente. Nimic din ceea ce a fcut el nu a fost
mpotriva patriei sale. Probabil nu vom ti nici n ce msur caracterul naional al micrii
lui Tudor era neles de acesta ca o eliberare a rii Romneti de sub ocupaia otoman i
o nlocuire a acesteia cu stpnirea rus, dar cretin. Prin faptul c s-a adresat n egal
msur cu petiii naltei Pori, Rusiei i Austriei pentru rezolvarea problemei naiunii
romne, Tudor apare mai degrab ca un precursor al principiului Marilor Puteri Protectoare
de mai trziu, n echilibrul crora s-a format statul modern romn. Partida naional a
boierilor a supravieuit. El, nu. Moartea lui - tragic pentru noi, insignifiant pentru strini
- a iniiat totui decizia Porii de a reveni la domnitorii pmnteni.
n finalul acestui exerciiu analitic, s ncercm o determinare prin logic a caracterului
micrii revoluionare conduse de Tudor Vladimirescu.

Caracter social.

Am vzut din Proclamaia de la Tismana (Pade) c Tudor cheam la revolt toate

categoriile sociale, nu doar pe rani mpotriva marilor boieri. Exist i un argument n plus
care demonstreaz intenia politic a lui Tudor, nc de la nceput : la 10 zile dup
declanarea revoltei, n 28 ianuarie, el i scrie clucerului Costache Rallet, ispravnicul de
Mehedini : Dac voeti folosul de obte, vino mpreun cu toi boierii pmntului ca s ne
ntlnim67.
Aadar, mult nainte s ajung la Bucureti i s fie deturnat" de boieri, Tudor i
prezenta scopul, dar numai n documente cu caracter privat. Prin boierii pmntului el
nelegea nobilimea, distinct de aristocraia de vrf. Va trebui s acceptm c Tudor a vrut
nlturarea oligarhiei fanariote, ceea ce este motivaie politic, nu social, naional, i nu
internaional.

Caracter naional.

S presupunem c Tudor Vladimirescu aciona ca agent rus. Misiunea lui ar fi fost s

produc tulburri armate care s justifice o intervenie a trupelor ariste. Cu ce argumente
putea convinge boierul mehedinean pe ranul oprimat s ias cu furca sau coasa la drumul

67Ibidem, p. 37.
mare ? Dac Tudor Vladimirescu s-ar fi prezentat n faa mulimii, cerndu-i s se ridice
pentru a sprijini Eteria, pe Ipsilanti i pe patrioii si greci, ar fi creat o confuzie total. Este
greu de presupus c acel ran fcea o distincie ntre grecul fanariot i grecul eterist, patriot
i revoluionar, cu att mai mult cu ct Eteria era o organizaie conspirativ. Este chiar foarte
greu de imaginat cum ar fi explicat Tudor ranilor ridicarea la lupt mpotriva unor greci,
dar n alian cu ali greci. Ce ecou ar fi avut o ridicare la lupt a ranilor romni pentru o
cauz strin ? Aceast dilem primete un rspuns de la acelai tefan Scarlat Dsclescu
: Dac (Tudor) ar fi spus oltenilor elul acestei revoluii, adec c este asupra turcilor n favorul
grecilor, n-ar fi reuit; dar el, bun politic, a tiut unde s-i ating; a propagat, c, ne mai
putndu-i vedea aa de prpdii i ticloi, a venit n ajutorul lor i, intitulndu- se
Ocrmuitorul Adunrii Izbvirii, i-a ndemnat pe toi la arme mpotriva boierilor i mpotriva
grecilor, funcionari i arendai, cari acolo mai mult dect oriunde fceau jafuri neauzite i
dezbrcaser pe popor pn la piele"68.
Textul dezvolt o tez aprut dup moartea eroului prin care Tudor a folosit n scop
politic nemulumirile ranilor, fr a pierde vreo clip din vedere misiunea sa ncredinat
de boieri. Ar fi mai realist s vedem n tonul ambiguu al actelor sale publice ascunderea
motivaiei sale reale - convenite n linii generale cu boierii pmnteni de la Bucureti, dar
nainte de declanarea aciunii , dect o lips de proiect precis. S nu uitm c Tudor i
sufoc pe otomani cu scrisori justificative i linititoare, menite s disimuleze aezarea sa
precis cu faa la inamic i n fruntea unei mulimi narmate.
Faptul cel mai important al micrii lui Tudor Vladimirescu este ideea i constituirea
Adunrii norodului, aprut n proclamaia din 23 ianuarie. Ea nu era echivalentul
nucleului militar al pandurilor, deoarece avea un efectiv mult mai amplu, de aproximativ 16
000 de oameni. Adunarea norodului, prin care Tudor Vladimirescu nelegea pe toi aderenii
la revoluie, toi susintorii acesteia, pusese stpnire, la data menionat, asupra Olteniei i
se pregtea s preia controlul n restul rii69.
Ce se poate constata : c Adunarea norodului este vzut de la nceput ca o structur
reprezentativ, c a ocupat un teritoriu (Oltenia) pe care i-a impus autoritatea, i apoi
ntreaga ar, asupra cruia i-a extins autoritatea, i c avea un program politic prezentat
public. Aadar, suntem n prezena unei atitudini reprezentative a naiunii, chiar dac ea a
cunoscut destule accente violente de rscoal, i a realitii c, treptat, pe msura extinderii
revoluiei, Adunarea norodului era nvestit cu dreptul de a aciona i n numele unei pri a
boierimii"70.
Ca amnunt etnic, Adunarea norodului nu era compus exclusiv din romni. Aici, n
conceptul de Adunare a norodului se gsete calitatea revoluionar-statal a faptelor lui
Tudor, care l detaeaz de o simpl rscoal, revolt sau insurecie. n mod fundamental,
Tudor Vladimirescu i-a ndreptat aciunea mpotriva unui sistem, nu doar mpotriva unei
stpniri, pentru c, presupunnd c ar fi reuit, Domnul Tudor ar fi instalat puterea
reprezentativ la conducerea treburilor rii.

Caracter militar.

De regul, implicaiile militare ale unui fapt istoric sunt izolate de analiza politic i
trecute n sarcina istoricilor militari, n tratate separate" de istorie militar, ca i cum ar fi
vorba de o abordare specializat i oarecum secundar. Ignorarea considerentelor militare,
cel puin pentru perioada premergtoare instalrii sistemului democratic n Romnia, n

68Acad. Andrei Otetea, Tudor Vladimirescu si revolutia din 1821, Editura Stiintifica, Bucuresti,
1971, p. 209.
69 Autor colectiv, Istoria Parlamentului si a vietii parlamentare din Romnia Pna la 1918,

Editura Academiei Romne, Bucuresti, 1983, p. 15.

70Ibidem.
care Armata primete conducerea i controlul civil, poate produce un ntreg eafodaj fals al
analizei istoriozofice. O teorie recent arat c interesul Imperiului otoman pentru rile
romne a fost pur marginal, deoarece traseul direct al ofensivei generalizate islamice spre
inima Europei era prin Serbia i, n consecin, argumentul unui scut pentru civilizaie"
reprezentat de romni este complet fabulatoriu. Contraargumentul pornete tocmai din
nenelegerea considerentelor strategice puse la baza oricrei cuceriri de o asemenea
anvergur i, n particular, din necunoaterea rolului militar al oricrui act politic
expansionist. Din punct de vedere elementar strategic, Imperiul otoman nu putea avansa pe
direcia dreapt" prin Serbia spre Europa fr s-i asigure flancul beligerant i transportul
liber pe Dunre. A ataca Europa, avnd o for militar romneasc, eventual aliat cu alte
fore regionale, amplasat pe latura nordic a efortului su de rzboi echivala cu dezastrul,
fapt pe care strategii strlucii ai Imperiului otoman nu puteau s-l ignore.
n sfrit, a afirma c drumul drept" spre Ungaria, Polonia sau spre porturile Mrii
Negre, alte cuceriri otomane n Europa, trecea prin Serbia ine de anomalii geografice care
nu mai trebuie combtute. Realitatea strategic a oricrei cuceriri militare - e adevrat,
speculat excesiv de istoriografia comunist - arat c nici Imperiul arist nu putea ignora
existena Principatelor Romne la flancul su drept. n aceste condiii, apelul Rusiei la Tudor
Vladimirescu nu este o ntmplare politic i nici o licen romantic, eventual
francmasonic.
Pentru un militar cu experien, pe alocuri dur, dar inteligent i educat, cum a fost
Tudor Vladimirescu, era mult mai plauzibil s gndeasc o strategie proprie : sprijinirea
Eteriei pentru a trece n sudul Dunrii i, pe fondul luptelor acesteia cu unitile militare ale
Imperiului otoman, s produc schimbarea de regim n ara Romneasc. Nici mcar nu
era o strategie complicat, deoarece ea copia procedeele militare folosite mereu de armata
arist i a fost pn la urm exact strategia aplicat de Romnia n momentul declanrii
rzboiului ruso-turc din 1877. Din acest punct de vedere, cel puin n intenii, Tudor este
un precursor al Rzboiului de Independen, n care, pe fondul trecerii trupelor ruseti n
Bulgaria i declanrii luptelor, Romnia i-a declarat independena de stat. Dac acceptm
c scopul final al aciunii lui Tudor n combinaie cu boierii era schimbarea de regim, atunci,
n mod cert, a fost vorba de o micare revoluionar.
Este de observat din substratul acestei analize c unele aciuni ale lui Tudor
Vladimirescu se regsesc mai trziu n politica Romniei moderne. Ele nu reprezint
exagerri sau forri ale unor coincidene fcute de istorici i nici copieri epigonice fcute de
liberali dup un model iniiat de eroul oltean. Asupra modului n care se putea produce
ieirea Principatelor Romne de sub suzeranitate otoman, unirea i formarea unui stat
naional modern tampon n spaiul carpato-dunrean ntre 1821 i 1871, exist prea multe
similitudini pentru a nu avea la baz un scenariu iniial, conceput ntr-un Centru de Putere
european i nmnat diferiilor lideri romni. S lum un exemplu : la 27 februarie 1821,
Ipsilanti i cere lui Tudor s prseasc tabra de la Tnreni i s ocupe Craiova, urmnd
a rmne acolo i a se ntri local n vederea acoperirii flancului drept al preconizatei aciuni
militare antiotomane. Tudor i d seama c Ipsilanti dorete s-l blocheze n Oltenia i s
ocupe el Bucuretii, motiv pentru care pornete n for spre Capital71. Situaia se va repeta
identic n timpul revoluiei din 1848 cu gruparea Magheru - Heliade-Rdulescu. Avnd n
vedere interesele divergente ntre Marile Puteri implicate n politica Principatelor Romne pe
tot parcursul jumtii de veac dintre 1821 i 1871, acel Centru de Putere care a asigurai
punerea unitar n aplicare a scenariului pentru romni nu poate fi dect francmasoneria.
Reconstituirea evenimentului din 1821 ne permite s artm evoluia fenomenului
politic cruia i se dau i astzi diferite denumiri. Aciunea s-a declanat ca o rscoal :
Moiile mnstirilor Cozia, Nucet Vlcea, Arnota, Motru au fost prdate. Locuitorii din
Constantineti au ars casele i acareturile lui Hagi Enu, au spart ptulele i pivniele i au
stricat stupii. Locuitorii moiei Radovanu au rupt gardul viei biv-vel-comisului Ion Ghica i
au prefcut via n izlaz, de au ras-o vitele pn la pmnt. Pretutindeni stenii nvlesc n

71Mircea T. Radu, op. cit., p. 229.

pduri i le taie72.
Grupul compact al rsculailor adunai n jurul lui Tudor ia un caracter insurecional,
avnd nucleu paramilitar constituit din panduri i arnui, din momentul n care pornete
marul spre Bucureti i trece Oltul. De aici, caracterul politic / naional devine
preponderent i ntreaga aciune se transform n micare naional. Certificarea ei vine i
din faptul c a luat i public acest caracter dup ce liderii romni au constatat renunarea
Rusiei la sprijinul politic i militar.
Romnii nu au abandonat aciunea n momentul n care ruii s-au retras, ceea ce
demonstreaz c urmreau scopuri proprii. n plus, ea s-a ntors mpotriva Eteriei care, din
acelai motiv al abandonului rusesc, a ncercat s transforme cu totul ilegitim rile romne
n baz pentru o eventual continuare a aciunii de eliberare a Greciei.
Pentru toate aceste motive, Tudor Vladimirescu moare ca trdtor al Eteriei i erou al
romnilor. Mitul su ia natere n 1842, o dat cu preluarea istoriei tragice petrecute n
1821 n argumentaia eroic a tinerilor democrai, membri ai partidei naionale. Micarea
revoluionar a lui Tudor Vladimirescu a asociat toate straturile sociale, de la ran la mare
boier. inta loviturii a fost oligarhia fanariot. Iat de ce este nc o dat absurd s rupi pe
rani de boierii romni n faptul istoric al apariiei statului modern.
Istoriografia romn are nevoie de o analiz tiinific, prelungit n timp, dac nu chiar
permanent, asupra tratamentului acordat rilor romneti de ctre nalta Poart. Ultimele
decenii de studii au demonstrat c imaginea de ocupant violent i crud, de stpn belicos i
indiferent la suferinele romnilor atribuit Imperiului otoman nu se mai poate susine fr
nuane. Dac ar fi s privim n oglind tema mutilat de propagand a salvrii Occidentului
de islamizare prin rezistena multisecular a romnilor, vom constata c o alt rezisten,
cea multisecular a Imperiului otoman, a mpiedicat rusificarea total a ntregii Peninsule
Balcanice. De aceea, un alt subiect al disputelor asupra lui Tudor Vladimirescu n ce
msur se poate certifica o legtur direct ntre micarea de la 1821 i revenirea la domnii
pmnteni are nevoie de mai mult popularitate. Exist nc n percepia popular ani
mori" - 1822,1823,1824,1825 etc. - n care s-au petrecut fapte istorice importante, dar care
rmn izolate n teze de doctorat, n brouri sau cri de specialitate cu circulaie extrem de
redus. La 1821 se nregistreaz momentul n care Poarta constat c soluia fanariot i-a
epuizat eficacitatea i c influena rus a devenit suficient de puternic nct s provoace o
slbire fr ntoarcere a flancului drept european al imperiului. n acelai timp,
performanele sczute ale economiei romneti i reacia violent, inclusiv anarhic, a
rnimii, evideniat de micarea lui Tudor, impunea o schimbare radical economic sau
politic. Cum ultimele decenii ale administraiei fanariote cunoscuser schimbri prea multe
i dese de msuri economice care derutaser pn la blocaj sistemul funciar din Principate,
soluia politic prea mult mai uor i mai repede de adoptat. Din acest calcul nu poate fi
scoas micarea revoluionar a lui Tudor Vladimirescu. Totodat, avem obligaia s ne
ndeprtm cu luciditate de imaginea unui Imperiu otoman putred, cu picioare de lut,
panicat i incapabil, condus de paale corupte i s vedem ntotdeauna o raiune politic
proprie, o diplomaie activ i un corp de oameni politici i de generali capabili care au
acionat n contextul unei alte psihologii statale i la alte dimensiuni teritoriale dect noi. La
fel cum D. Russo se ntreba cum putea Gibbon s declare Imperiul bizantin ntr-o continu
decaden, cnd acesta a mai durat 1000 de ani73, tot astfel trebuie s ne ntrebm cum a
supravieuit Imperiul otoman nc un secol dup Tudor Vladimirescu, pn la reforma lui
Mustafa Kemal Atatrk din deceniul trei al secolului al XX-lea ?
Pentru c a determinat modificarea structurii de putere la vrf, prin revenirea la domnii
pmnteni, aciunea lui Tudor, el nsui boier, a fost considerat o revoluie, dar prin
particularitatea c nu a reuit s schimbe regimul politic i suzeranitatea otoman, rmne
doar o micare revoluionar cu pronunate accente naionale. Este de remarcat c n faptul

72Acad. Andrei Otetea, op. cit., p, 213.

73D.Russo, Studii istorice greco-romne, voi. l, Editura pentru Literatur i Art a Fundaiei
Carol II, Bucureti, 1939, p. 5.
micrii revoluionare a lui Tudor Vladimirescu, motorul aciunii naionale a fost reprezentat
de boieri, nu de rani. Acetia din urm au fost atrai de mesajele sociale i de o justificat
aversiune fa de administraia fanariot (greceasc). Jafurile la care s-au dedat unii dintre
ei i msurile drastice luate de comandantul Tudor mpotriva celor care prdau dovedesc o
stare de contiin asupra nlimii i scopului final al misiunii numai din partea boierimii.
Nu trebuie s ascundem realitatea : numeroi rsculai din tabra Vladimirescu-lui se
ineau de jafuri, profitnd de deplasarea ctre Bucureti. Boierimea va prelua rolul de
conductoare a naiunii pentru transformarea statului. Acest mesaj i-a gsit loc n opera
dramatic a unui martor ocular, Iordache Golescu, dar ntr-o form lipsit de echivoc : Dac
cu ai notri nu ne putem uni, cum o s ne unim cu Ipsilant ? Cum o s ne necinstim, unindu-
ne cu fanarioii mpotriva patrioilor notri, mpotriva rii noastre !"74
Pentru cele aproape trei decenii dominate de figura eroic a lui Tudor - nainte ca totul
s explodeze n Europa anului 1848 -, imaginea de opoziie clasic ntre boieri i rani nu
mai este suficient. Avem dovezi solide pentru a aduga un conflict major ntre boierimea
pmntean i oligarhia fanariot. Imaginea regimului fanariot a evoluat pe trasee
sinusoidale n istoriografia romn, de la incriminarea excesiv la elogiul iluminist. Dar
epoca fanariot nu s-a sustras tipologiei oricrui fenomen politic : un debut, o ascensiune
cu pri nsorite i o decdere previzibil, urt, pe alocuri sngeroas. Distana ntre naiune
i conducerea fanariot, n faza ei de criz final, era observat n epoc de un actor politic
extern. Srbii se ridicaser la lupt sub conducerea lui Caragheorghe (Petrovic) n 1804.
Pentru o mediere cu Poarta au fost desemnai reprezentani ai domnitorului Moldovei,
principele Alexandru Moruzi. Acetia ns au fost respini de srbi sub urmtoarea motivaie
: De altfel, grecii din Fanar, deopotriv cu cei din scaunele Principatelor Romne, nu ar avea
nimic n comun cu mulimea - avec de gens - pe care ei o trateaz ca pe nite animale - comme
des animaux - i nici nu ar putea nelege aspiraiunile srbilor care lupt pentru limb i
libertate75.
n anul imediat urmtor morii tragice a Iui Tudor Vladimirescu, n Moldova se declana
un proces politic de nsemntate istoric, iniiat de boierii carbonari, proces care va aduce
lumin i coeren n emanciparea romneasc din secolul al XIX-Iea. El s-a nscris n
evoluia francmasoneriei speculative de dup 1723 i a incidenei sale cu micarea
naionalist italian, surs de inspiraie pentru doi suverani : Napoleon Bonaparte i
Napoleon al III-lea. aptesprezece ani dup moartea tragic a lui Tudor Vladimirescu, un alt
boier bogat i cu pregtire militar, Ion Cmpineanu, aducea i el claritate acolo unde Tudor
fusese nc destul de confuz. n 1838, Cmpineanu, venerabil al unei loji francmasonice din
Bucureti, i scria agentului polonez Adam Czartoriyski : Idealul romnilor este s fie un
singur popor, unit i independent, s constituie un regat ereditar, pentru toi romnii, cu
ndeprtarea protectoratului rusesc i a suzeranitii turceti i cu libertatea claselor sociale.
Acest ideal este scopul nostru suprem"76.
Este esena programului revoluiei de la 1848 expus cu un deceniu nainte de
declanarea ei n rile romne. Simultaneitatea micrilor revoluionare romneti din
1821 i 1848 cu cele europene a fost interpretat ca un proces obiectiv determinat de o
neconcordan ntre forele de producie i relaiile de producie. Falsitatea acestei teze este
uor demonstrabil, fie i numai prin faptul c rile romne, de exemplu, se aflau n cu
totul al stadiu al raporturilor dintre forele" i relaiile" invocate de marxism sau prin
realitatea c multe state prospere n-au cunoscut revoluii.

74lordache Golescu, Scrieri alese (Prescurta nsemnare da turburarea Tarii Rumnesti, ce s-a
fntmplat Ia leat 1821, mart, dupa moartea lui Aleco voda Sufu), Editura Cartea Romneasca,
Bucuresti, 1990, p. 53.
75Ion I. Nistor, Relatiile principilor Caragheorghe si Milos Obrenovic cu Tara Romneasca, n

Analele Academiei Romne, Memoriile Sectiunii Istorice". Seria III, Tomul XXVII, Mem. 12,
Monitorul Oficial, Bucuresti, 1945, p. 3(327).
76 Alex. Lapedatu, Ion Cmpineanu, n Figuri revoluionare romne, Editura Cartea

Romneasc, Bucureti, 1937, p. 89.

 Academicianul Dan Berindei are o alt explicaie, plauzibil : Temeiurile oricror
procese istorice n existena unei naiuni se gsesc cu prioritate nuntrul spaiilor ei de
existen, dar popoarele triesc ntr-o fireasc intercorelare, sunt susceptibile s recepteze
influene din exterior, cu att mai mult atunci cnd se gsesc sub impactul unor evenimente
istorice de nsemntate universal. Oricum, umanitatea are un sens de evoluie comun, chiar
dac mprejurrile istorice determin ca nivelul de dezvoltare al popoarelor, mai ales n unele
etape istorice, s nu fie egal, ba, uneori, cu totul diferit"77.

77DanBerindei,Romnii si Europa n perioadele premoderna si moderna, Editura Enciclopedica,

Bucuresti, 1997, p. 98.
 REVOLUIA DIN 1848

n Moldova, revoluia din 1848 a durat dou zile, ntre 27 i 29 martie, n ara
Romneasc, ea a durat trei luni, iar n Transilvania - un an i jumtate (aprilie 1848 -
septembrie 1849). Privite n acest fel - mprite pe mari provincii - revoluiile" romnilor,
poate cu excepia celei militante conduse de Avram Iancu din Transilvania, suport pericolul
improvizaiei. Dar romnii au fcut n 1848 o singur revoluie, nu numai prin faptul c cele
trei provincii erau romneti, dar i prin realitatea c un grup consistent de ageni"
revoluionari au migrat" mpreun cu programul lor prin cele trei mari capitale ale naiunii
: Iai, Blaj i Bucureti.

Moldova.

Ceea ce s-a ntmplat n capitala Moldovei la sfritul lui martie 1848 a suferit o critic
aspr n timp, nelipsit de ironie. Mai muli patrioi romni - boierii cei mari aproape toi,
mitropolitul cu clerul su, negustorii de toate treptele i de toate naiile, boierii cei mici,
profesori, avocai i doctori de deosebite tiini"78 sau adunat n saioanele hotelului Pe-
tersburg din Iai i au emis o Petiie-proclamaie ndreptat mpotriva domnitorului Mihail
Sturdza. Se pot identifica astzi peste 340 de semnatari, cu toate c alte surse vorbesc de
dou mii sau mai multe mii79. Oricum, cifra este impresionant.
Documentul, ca act revoluionar, se descalifica ns din debut prin cererea de sfnt
pzire a Regulamentului n tot cuprinsul su i fr nici o rstlmcire". Restrngerea
revoluiei la un demers anti-Sturdza a fost explicat de istoricul G. D. Iscru, pe baza unei
declaraii trzii a lui Vasile Alecsandri, ca o urmare a manevrelor proruseti fcute de
Constantin Moruzi la Iai n nelegere cu trimisul arului80. Cu toate c nu a participat la
ntrunirea de la hotelul Petersburg, Mihail Koglniceanu a adus primul, dup ctva timp, o
explicaie ceva mai plauzibil pentru aceast abdicare de la ideile revoluiei : n
manifestarea aceea se cerea, pentru c baionetele ruseti strluceau la Sculeni i Ungheni, i
noi cnd mergeam la plimbare sau ca s ne ntlnim ntre noi la Copou, vedeam ziua baionetele
ruilor strlucind la soare i noaptea focurile bivuacurilor, i atunci am cutat s pstrm
micrei noastre forma legal, care credeam c ne va scpa de venirea strinilor, i am zis :
pzirea sfnt a Regulamentului81.
Nicolae lorga a ncercat, ntr-o singur i lung fraz, s atrag atenia asupra
importanei protestului de la Iai din 27 martie : La moldoveni, orict ridicul ar fi n chemarea
ca sprijin a evreilor i a cte unui sudit, ca acel Vincler, care a inut discurs la otelul de
Petersburg, dup ce-i artase sentimentele, foarte clduroase pentru ar i foarte cumini
pentru clasa rneasc, orict un alt ridicul ar fi legat de discursurile fcute de oricine n
cuprinsul salonului acestui otel, orict de puin eroic ar fi revoluia de la Copou, n care se
cnta din piano de tinerii boieri care aveau pricepere i pentru muzic. n acelai timp cnd
stteau ncrcate putile pentru a trage mpotriva poliiei i a armatei celor dou beizadele ale
lui Mihail Sturdza, orict neseriozitate ar fi n anumite cereri de ideologie care nu se pot realiza
de pe o zi pe alta, orict de mare ar fi, n sfrit, dorina unor spirite nobile de a vedea c
nainteaz dintr-o singur sritur o societate nc napoiat, nu se poate tgdui c acolo, la
lai, au fost anumite nsuiri de serioas cugetare politic i de nalt solidaritate social, care

78A. D. Xenopol, Istoria partidelor politice n Romnia, vol.l, Editura Albert Baer, Bucuresti,
1910, p. 241
79Cornelia Bodea, op. cit., vol.l, 1998, pp. 362-363.
80 G. D.Iscru, Revoluia romn din 1848-1849, Editura Albatros, Bucureti,1988, p. 25.
81Monitorul Oficial" din 11 februarie 1883, p. 1130.
trebuie semnalate.82
Din cele 35 de puncte ale petiiei, domnitorul s-a prefcut c accept 33, respingnd
cererea de nfiinare a Grzii Naionale i cea de dizolvare a Adunrii Moldovei. Dup o
evaluare rapid a situaiei interne i internaionale - mai ales, micrile trupelor ruseti de
la grani - domnitorul Mihail Sturdza hotrete declanarea unei contrarevoluii viguroase.
Casele lui Alexandru Mavrocordat, unde se adunaser protestatarii n ateptarea
rspunsului la petiia lor, au fost nconjurate de trupe n seara zilei de 29 martie i
revoluionarii au fost arestai. A urmat o represiune brutal : Soldaii dar, ameii de vinul
i de spirtul, ce la pornirea lor din casarm n mare porie gustase, ncurajai de rugmintea
i de plnsetele Domnului i ale Doamnei ce-i trimisese, n sfrit, tmndu-se i de ameninrile
barbarilor lor efi, se asvrle pe bieii tineri, i stlcesc cu stratul putii, le scot plriile din cap
i-i trie pe ulii de pr. La muli din ei au spart capetele, au frnt coastele; pohoae de snge
curg pe frunte nenorociilor tineri83.
Represiunea avea ca surs informaiile conform crora tinerii revoluionari dispuneau
de arme ascunse la moii din apropierea Iaului, informaii care ulterior s-au dovedit
veridice. Unii dintre liderii micrii au fost dui spre Galai, de unde au putut evada, alii s-
au ascuns pe la moii sau au reuit s prseasc ara. S-a pstrat ofisul domnesc prin
care domnitorul i prezint versiunea asupra evenimentului i anun c revoluionarii sunt
dai n urmrire : Cu mila lui Dumnezeu, Mihail Grigoriu Sturza V (oe) v (o) d Domn rei
Moldovei Dumis (ale) dregtorului din inutu Flciiului.
Civa netrebnici din boieri cu cugetri tulburate i cu intiri de a nvlui linitea obtiasc
mscuiesc protivnicile lor priviri cu viclene nchipuiri de ademeniri, s-au fcut n curgire de
cteva zile pricin de neodihn iubiilor notri lcuitori din capital, obrznicindu-s iar i
rstlmcind rbdarea ce noi am artat n privirea lor, cu ndejdi de a-i ntoarce ctre
datornica rnduial.
Vznd ns Domnia Noastr c, orni neputnd mai mult suferi, ar fi agiuns pomeniii
tulburtori a fi jertfa obtetii nemulumiri, am luat msuri potrivite pentru mprtierea lor i,
prinzndu-se pe cei mai vinovai dintre dnii, s-au regulat n privirea lor cele de cuviin, nct
linitea i mulumirea ornilor s afl n deplintate. 84
Dac lum n calcul scopul declarat al manifestaiilor de la Iai rsturnarea
domnitorului Mihail Sturdza -, atunci evenimentele revoluionare din Moldova trebuie
extinse i dincolo de intervalul 27 - 29 martie 1848. Imperiul otoman i cel arist i-au trimis
demnitarii pentru a cerceta cazul i populaia laiului a profitat de ocazie pentru a protesta
din nou, att prin adunri, ct i prin memorii adresate emisarilor strini. Pe fondul
represiunii domneti, intr n scen Mihail Koglniceanu, care produce cele mai mari
necazuri lui Mihail Sturdza. Dotat cu inteligen politic, versat n mecanismele relaiilor
Moldovei cu Puterile vecine. Koglniceanu pune la dispoziia emisarului rus documentele
abuzului fcut de beizadeaua Grigore Sturdza mpotriva Mnstirii Neam, aflat sub
protecia Imperiului arist, plasndu-l astfel pe domnitor ntr-o situaie de conflict cu
Petersburgul. Este adevrat c boierul romn era vechil i avocat al domnitorului Mihail
Sturdza pentru Mnstirea Neam. Predarea documentelor prii ruse a reprezentat un act
descalificant pentru ncrederea acordat de client aprtorului su legal, motiv pentru care
Sturdzetii l-au urmrit pe Koglniceanu - crescut i educat n casa acestora cu o ur
niciodat potolit : s-a pus un pre de 700 de galbeni pe capul su i a fost pregtit o celul
la mnstirea-temni Soveja. Koglniceanu a stat ascuns la Rlteti, apoi a fugit la
Cernui. Celebrul document programatic Dorinile partidei naionale n Moldova, emis de el
n august, s-a inspirat din Principiile n 6 puncte formulate de refugiaii moldoveni la Braov

82 Nicolae lorga, Despre revolutia dela 1848 n Moldova n Academia Romna. Memoriile
Sectiunii Istorice", Seria III, Tomul XX, Mem. 2, Editura Monitorul Oficial, Bucuresti, 1938, p.
1(11).
83Mihail Kogalniceanu, ntmplarile din Moldova n luna lui martie 1848 (apud Cornelia Bodea,

op. cit., p. 367).

84Nicolae lorga, op. c/t., p. 8 (18).
i din Proclamaia de la Islaz, publicat n Organul naional din Blaj la 30 iunie85.
Deja avem un exemplu de circulaie a programului revoluionar romnesc n toate cele
trei mari provincii. Nivelul de reprezentare, care poate fi numit naional pentru Moldova,
este cel consemnat n ziua de 12 iunie, cnd o mulime important a populaiei lailor a
format un cortegiu impresionant ctre palatul lui Conachi, unde fusese cazat Talaat Efendi,
trimisul Porii. Actul de solidaritate al ieenilor cu revoluionarii nu mai poate fi tratat ca
scen de salon. A fost nc foarte puin, izolat i suficient de moderat pentru ca evenimentele
din Moldova s rmn doar o revoluie de principii". Principele Nicolae Suu, un
contemporan lucid al evenimentelor, avea s scrie : S faci o revoluie fr ajutorul poporului
era un lucru imposibil; dar la noi poporul era linitit i inofensiv. Nu s-ar fi impresionat, afar
doar de o momeal sigur, pe care boierii nu erau prea interesai s- o dea. Burghezia noastr
nu-i format dect din evrei i negustori strini, dumani naturali ai oricrei micri care le-ar
afecta interesele86.

Muntenia.

Revoluia din Muntenia s-a declanat n ziua de 9 iunie 1848, cnd ceremonia religioas
condus de preotul Radu apc din Romanai s-a transformat ntr- o manifestaie politic.
Semnalul a fost dat chiar de foarte popularul preot, care introducea n predic elemente de
program politic : Izbvete Doamne i mntuie pe tot omul care sufer. Ridic i nsufleete
pe acest popor care moare, ca s fac s triasc pe asupritorii lui. Scap-l de abuzul clcei,
de ticloasa iobgie, de podvoada drumurilor i a oselelor, de acele munci ale faraonilor87.
Conform declaraiei liderilor din scrisoarea trimis domnitorului Gheorghe Bibescu n
aceeai zi, ntreprinderea a fost improvizat i spontanee 88 , afirmaie ce nu poate fi
credibil. Partida naional i continuase activitatea i mai viguros dup 1821, iar liderii
si cei mai activi se maturizaser politic n revoluia declanat n Paris, precum i n urma
contactelor politice cu fruntaii revoluionari italieni. Liderii partidei naionale au avut o
ntrevedere decisiv cu reprezentantul Porii, acelai Talaat efendi, i i-au nmnat un
memoriu, nc din data de 5 iunie, n care se fcea un jurmnt de credin Puterii suzerane
: Patrioii romni, lepdndu-se de o veche greeal, renun la politica prinilor lor i nu se
mai gndesc astzi dect s se alture sincer Sublimei Pori. Ei recunosc ct de crunt au fost
nelai prinii lor de ctre Rusia, care nu s-a gndit niciodat s fac din aceast ar altceva
dect o provincie n plus a imperiului su, dup cum o dovedete incorporarea Basarabiei,
parte integrant a teritoriului moldovenesc, incorporare nedreapt i care a nelat buna-
credin a Sublimei Pori prin trdarea dragomanului Dimitrie Moruzi89.
La 8 iunie I. Heliade-Rdulescu i scria la Caracal lui Gheorghe Magheru : Aa i
vestesc c asear picai n Islaz i n numele Domnului ncepem. Tot ntr-acea vreme se ncepe
de alt parte la R. Vlcii i de alta la Ploieti, n Bucureti sunt toate gata. Sunt peste 3 000
cunoscui ce ateapt semnalul nostru90.
Proclamaia de la Islaz are dou puncte cheie, dincolo de semnificaia imediat a celor
22 redactate de Ion Heliade- Rdulescu. Primul este apelul ctre naiune, a crei definiie

85Radu Dragnea, Mihail Kogalniceanu, Bucuresti, 1926, p. 176

86Memoriile principelui Nicolae Sutu, Editura Fundatiei Culturale Romne, Bucuresti, 1997, p.
180
87A. D. Xenopol, op. cit., p. 251.
88Cornelia Bodea, op. cit., voi.l, 1998, p. 542 (D. Moruzi a fost agentul secret al Rusiei, mpreun

cu Manuc bey, n tratativele pcii de la Bucureti din 1812. Dei era funcionar turc, el a trdat
interesele romnilor i a obinut pentru Rusia incorporarea Basarabiei. A fost decapitat de turci
n noiembrie 1812).
89Ibidem, p. 526.
90Ibidem, p. 532.
este clar acum mai mult ca oricnd, depind-o n substan pe cea enunat de Tudor
Vladimirescu i n amplitudine pe cea care i-a aparinut lui Ton Cmpineanu : Ceteni n
general, preoi, boieri, ostai, negutori, meseriai de orice treapt, de orice naie, de orice
religie ce v aflai n capital i prin orae, greci, srbi, bulgari, germani, armeni, israelii,
armai-v spre a ine buna ornduial si a ajuta la fapta cea mare. Patria este a noastr i a
voastr91.
Este de observat c nc nu avem de-a face cu o asimilare corect, modern, a
termenului de naiune, folosindu-se prematur vocabula ceteni n aceeai fraz cu naie
care nc i pstreaz sensul de etnie. Al doilea aspect este tentativa de a propune rii
Romneti o republic : Domnul este ales unul dintre ceteni i dup domnie rmne iar
cetean, fiu al patriei. Domnul nici nu a fost, nici nu este prin; domn e tot ceteanul, domn e
i capul rii"92.
Cu toate c istoricul Ioan Lupa a atras atenia asupra punctului 5 din Proclamaia de
la Islaz Domn responsabil, ales pe 5 ani"- i a artat sursele de inspiraie ale acestei
tendine improprii rilor romne iacobinii Revoluiei franceze, poetul Lamartine,93 Jules
Michelet -, prea puini au observat c aceste criterii i se vor potrivi perfect 11 ani mai trziu
lui Alexandru Ioan Cuza !
Mai mult, n viaa politic a statului romn vor exista prini i chiar foti domnitori alei
deputai. S-a vorbit mereu despre programul politic al revoluionarilor romni, iar n timp
vom constata i o permanent critic a conservatorilor fa de oamenii de la '48" i
programul lor, devenit muctoare pe timpul domniei lui Cuza. Una din inte era aceast
tendin republican care dusese la alegerea unui domnitor din rndul cetenilor, pentru
care partida liberalilor radicali era fcut n totalitate rspunztoare. Sub acest semn,
miracolul" alegerii surprinztoare a colonelului Cuza ca domn primete o explicaie realist,
programatic. Exemplul tentativelor repetate de democratizare a regalitii n statele italiene,
precum i alegerea lui Napoleon ca preedinte de Republic, au reprezentat un mode] pentru
ncercarea de a-l convinge pe domnitorul Gheorghe Bibescu s se pun n fruntea statului
revoluionar romn. Acesta avea de ales ntre pornirile sale liberale i teama de o intervenie
militar a Rusiei sau a Porii. Acest domnitor cu studii strlucite de drept la Paris a ales
retragerea din funcie dintr-un motiv personal plin de generozitate : soia sa suferea de o
boal incurabil care impunea prezena i afeciunea zilnic a soului, n timpul tuturor
agitaiilor politice din primvara acelui an incendiar, ntre presiunile reprezentantului rus
Duhamel, ntre tirile cu privire la deplasarea mulimii de rani, trgovei i preoi dinspre
Oltenia i Prahova spre Bucureti i cererile imperioase ale partidei naionale de a semna
Proclamaia de la Islaz sub titulatura de Constituie, prinul Gheorghe Bibescu se ducea
acas unde, cu discreie i dragoste, administra soiei sale un tratament medical. Prezentat
n istoriografie ca slab, ezitant, duplicitar sau filorus, Bibescu a fost unul dintre puinii
conductori ai romnilor care au prsit puterea fr regret. Mai ales dup ce trei tineri
revoluionari au atacat trsura n care se plimba mpreun cu eful Poliiei i au tras asupra
lui, un glonte nfigndu-se n epolet. Contradicia ntre comportamentul su ca particular i
acela din calitatea de cel mai nalt demnitar al rii ar putea s deruteze dac nu ne situm
n mentalitatea epocii. Revoluionarii erau privii ca nite rebeli, dispui la orice sacrificiu,
pregtii inclusiv pentru asasinat i adepi ai luptei insurgente. Orice conductor de stat din
epoc era informat asupra celor dou decenii de gherile sngeroase care zguduiser Italia i
fusese contemporanul instaurrii republicii n Frana. De asemenea, o anumit imagine
despre iniiatorii acestei micri europene, ca biografie, aspect i comportament social,
francmasoni sau nu, producea o repulsie de neles. Fundamental n atitudinea
reacionarilor" este convingerea c orice agitaie revoluionar atrage automat intervenia
strin, otoman sau ruseasc, fr putina de a cunoate consecinele unei noi ocupaii

91Ibidem, p. 536.
92Ibidem, p. 539.
93 Ioan Lupas, Istoria unirii romnilor. Editura Fundatiei Culturale Regale Principele Carol",

Bucuresti, 1937, pp. 246-247

militare. n acest calcul intr i un aspect ilogic ce nu trebuie ignorat : la domniile fanariote
nu se putea reveni, astfel c orice ocupaie strin ar fi apelat exact la corpul politic i
administrativ reacionar" (oieri i funcionari filorui sau filoturci). Dar acesta tocmai se
lupta s mpiedice o astfel de evoluie a evenimentelor. Logic ar fi s acceptm existena unei
alte variante a interpretrii interesului naional, aceea a conservatorilor, care ar fi protejat
ara de perspectiva cea mai grav : reinstalarea ocupaiei militare strine prin
permanentizarea prezenei trupelor de intervenie.
n evenimentele revoluionare din Muntenia au fost implicate i masele. Cifrele
participanilor variaz ntre 2 000 la manifestaiile de strad din Bucureti n zilele de 9 i
11 iunie i 30 000 nainte de intrarea trupelor otomane n Capital la 13 septembrie,
diminuate rapid la aproximativ 3 000, cnd s-a constatat c armata trimis de Poart are
ordin s intervin. Comportamentul acestui nucleu identificabil de ceteni romni
revoluionari a fost remarcabil, de la entuziasmul exuberant al nceputului de iunie, la
atitudinea disperat a sfritului din septembrie : naintnd ctre masele de rani, acetia
din urm s-au apropiat, au czut n genunchi i au aplecat steagurile. Pentru a-i face drum,
trupele (otomane) au fost nevoite s dea pinteni cailor i s loveasc cu latul sbiilor94.
Se poate stabili o cronologie a participrii populaiei la segmentul muntean al revoluiei
: Revoluia era pregtit din timp, nc de la Paris. Imediat dup victoria insureciei
pariziene, studenii romni s-au adunat n sediul societii lor naionale i au decis s-i
finaneze deplasarea spre ar din fondurile acesteia, nc de la nceput, tinerii boieri erau
divizai n privina modului cum trebuia declanat revoluia n statele romneti :
majoritatea, care rmnea fidel Porii, vedea un protest ndreptat mpotriva Regulamentului
Organic i a Rusiei, n timp ce un grup restrns, condus de C. A. Rosetti i Ion C. Brtianu,
dorea s copieze insurecia francez i s instaureze republica. Alexandru Golescu urma s
fie preedinte. Aa cum pot fi reconstituite inteniile din mrturiile postrevoluionare, ideea
iniial era a unei revolte mpotriva ocupantului arist, cu sprijin n ofieri i bani din partea
Franei i naltei Pori. Parisul i Constantinopolul erau atunci unite n efortul de blocare a
naintrii Rusiei spre sud. Se miza pe o aciune militar, cu folosirea trupelor de panduri
din Oltenia ale lui Gheorghe Magheru, la acea dat prefect al judeului Romanai. La Islaz
se aflau maiorul Christian Teii i cpitanul N. Pleoianu, n fruntea a dou companii de
infanterie. Magheru raporteaz domnitorului Bibescu asupra micrii unui numr
important de rani, oreni i negustori spre anumite centre de adunare n Vlcea i Oltenia
i primete ordinul s mobilizeze toi dorobanii din regiune, s mpiedice rscoala i s-i
mpute pe capii acesteia95. La Caracal ns cei 600 de dorobani n frunte cu Magheru
fraternizeaz cu gloatele puse n micare de lozincile Triasc Constituiunea ! i Triasc
libertatea ! i mpreun ocup, aa cum vom vedea, oraul Craiova. Magheru era
francmason.
Istoria adevrat a evenimentelor din Oltenia poate fi gsit n rapoartele i memoriile
ofierilor implicai. Cpitanul Pleoianu a fost acela care s-a ntlnit n secret cu Nicolae
Blcescu i Golescu Arpil la venirea acestora de la Paris. Cei doi revoluionari preau
foarte siguri pe ei, mai ales n privina ridicrii maselor, dar Pleoianu le- a atras atenia c
ranii sunt ct se poate de circumspeci : Nu c sunt mulumii de starea lor, nu c sunt
mulumii de guvern, ci c, (sic !) Ca oameni de atia siecoli, tot asuprii i nelai i apoi tot
de atia siecoli nepregtii de o asemenea mprejurare, au spaima necredinii ciocoilor i
necuno-tina puterii lor, astfel vedei c nu trebuie s v credei siguri. Crez c o s fie tot
ranul, tot asupritul cu noi, dup oarecare desluire i ncredere96.
ntr-adevr, singurele manevre pro-revoluionare din Oltenia au aparinut unor

94Cornelia Bodea, op. cit, voi 2, p. 869 (Telegrama nr. 52 din 28 sept. stil nou a consulului
britanic R. G. Colquhoun catre ambasadorul Stratford Canning la Constantinopol).
95Ion Ghica, Amintiri din pribegia dupa 1848, vol.l, Editura Scrisul Romnesc, Craiova, 1940,

p. 34 (Mersul revolutiei din Muntenia si atitudinea Marilor Puteri. N. Balcescu despre revoluie).
96N.Plesoianu, Memoriu asupra revolutiunii din 1848 (apud Cornelia Bodea, op. cit., voi. 3,

1998, p. 212).
companii militare conduse de ofieri complotiti. n celebra zi de 9 iunie 1848, la Islaz nu au
venit dect subunitile lui Pleoianu, Teii i Magheru l-a care s-au asociat... 10 rani :
Abia s lu dupe noi vreo 10 lcuitori; i cauza era neconfiena, fiindc jefuii de attea secole
de ciocoi (aa numesc ei pe toi ce nu sunt plugari, pe carii i numesc cretini), orice
fgduial, orice vorb o lua drept un mijloc de a-i nela mai bine97.
n aceste condiii, Pleoianu apeleaz la popa apc din Celei, cu care era prieten i
cruia i cere s ncerce el adunarea oamenilor din satul su. Conform informaiilor date de
Pleoianu i confirmate de un alt ofier implicat n aciune, A. Christofi, la Islaz nu a avut
loc dect ceremonia sfinirii steagurilor n prezena trupelor fidele i a unui grup de 10
voluntari greci. S-a pstrat i relatarea unui martor ocular, I. S. Bunescu, membru al
comitetului revoluionar : La 9 iunie, n mijlocul satului Islaz, n faa a dou companii de
soldai adui de C. Teii i N. Pleoianu, cu o pomp simpl dar impuntoare, n mijlocul unei
mulimi respectuoase i respectabile, se face slujba religioas, se citete de ctre Heliade
proclamaia ctre popor, care anuna punctele Constituiunei i care nu erau altele dect cele
ntocmite de el i Dinicu Golescu la Goleti i pentru care jurase n biserica de la Goleti a le
aduce la ndeplinire98.
Peste timp s-a produs o suprapunere de momente ntre citirea proclamaiei n satul
Islaz i sfinirea steagurilor de pe terenul din apropiere, numit ulterior Cmpia Libertii.
Ambele evenimentele sunt la fel de importante i amnuntul de loc chiar nu are nici o
relevan pentru faptul istoric. Mai semnificativ este observaia c n acest eveniment
crucial al istoriei Romniei, preoii i militarii - prin extensie, Biserica i Armata au jucat
un rol decisiv, realitate care se va regsi mai trziu n doctrina naionalist modern a
Dreptei romneti.
A doua zi, la 10,00 dimineaa, formaia militar ajunge la Celei, unde este ntmpinat
de printele apc mpreun cu circa 100 de steni. Tot aici se altur i compania a 6- a a
sergentului major Paicu. Direcia de mar a fost Caracal Craiova, nicidecum spre
Bucureti, cum s-a acreditat mult timp. Spre Bucureti au plecat doar liderii revoluionari
cu Proclamaia de la Islaz, care se pare c a fost totui citit i n faa militarilor, n sfrit,
pe traseul de la Caracal la Craiova, populaia iese n numr ceva mai mare la chemarea
administratorului districtului, care nu era altul dect Magheru. Dimensiunea aproximativ
a participanilor la acest mar revoluionar ne este dat de acelai martor ocular : n tot,
490 sau 500 oameni armai i vreo 500 lcuitori, fiindc din distan n distan, unora
lcuitori le dam noi drumul s s-ntoarc napoi. Alii fugea ei noaptea (Am spus, neconfiena
erea cauza). Peste tot, se aflau 1000 oameni99.
O manifestaie ceva mai ampl s-a petrecut la Craiova, o dat cu intrarea acestor trupe
i dup ce s-a aflat printr-un curier c la Bucureti, n 11 iunie, guvernul provizoriu luase
puterea. Documentul prin care li se anuna componena noului guvern a produs indignare
: Christian Teii era nlocuit la Ministerul de Rzboi cu colonelul Odobescu, iar Magheru era
trecut la Finane, unde cu onestitate afirma c nu se pricepe. Cei civa membri ai guvernului
aflai la Craiova, n frunte cu tefan Golescu, hotrsc s plece spre Bucureti cu trupele.
Nu este clar dac acest nou mar era, de data asta, ostil puterii de la Bucureti. Dar ideea
pare plauzibil, deoarece n 15 iunie guvernul provizoriu se grbete s le trimit o nou
list a Executivului n care Teii este din nou ministru de rzboi i este rugat s vin urgent
n sprijinul revoluiei. n acest punct se acrediteaz mai degrab ideea c trdarea
colonelului Odobescu ar fi modificat atitudinea guvernului provizoriu fa de Teii i
Magheru. ntre timp, Pleoianu fusese avansat colonel, iar sergentul major Paicu fcut
sublocotenent. Gheorghe Magheru a primit funcia de cpitan-general, asimilat ulterior
gradului de general i rmas astfel n contiina public, dei nu a fost niciodat general

97Ibidem, p. 212
98C. Bunescu, Legendele n istoria contimporana a Romniei, Editura Gh. N. Vladescu si fiul,
Cmpulung-Muscel, 1927, p. 18 (titlul nu trebuie sa deruteze, fiind vorba de un text critic la
adresa legendelor).
99N.Plesoianu, op. cit., p. 221.
al Armatei romne.
n paralel cu evenimentele din Oltenia, la Bucureti Poliia a aflat din timp de pregtirea
unei adunri pe Dealul Filaretului n noaptea de 8 spre 9 iunie i a trecut la arestarea unor
capi cunoscui. Dar ncercarea de a mpiedica declanarea revoluiei prin arestarea
organizatorilor a euat, cu toate c adunarea n-a mai avut loc. Unii dintre capii revoluiei
au reuit s fug din timp spre Islaz, alii au fost eliberai sub presiunea unor grupuri de
meseriai, n ziua de 11 iunie, pe Dealul Filaretului - locul unde, n urm cu 5 ani, se nfiina
loja fracmasonic Dreptate-Frie100 - are loc o manifestaie popular la care participanii
sunt informai asupra evenimentului de la Islaz i asupra coninutului Proclamaiei.
Din scrisoarea lui Florian Aaron ctre Gheorghe Bariu, aflat la Braov, aflm c eri,
vineri dimineaa, la 11, pe cnd capitala se afla ntr-o neodihn neastmprat, pe cnd se
pregteau isbucniri de nou micri revoluionare, prinul (Bibescu) vru s cerce credina
garnizoanei pe care se ntemeia. Se duse mai nti la casarma cavalerii i, dup ce se adres
ctre ofieri ca, n mprejurrile de fa, cnd ara este ameninat de rebeli, s pzeasc
credina ctre gubern, acetia i rspunser c ei sunt gata a-i vrsa sngele n contra
vrjmailor patriei, dar snge romn, snge patriotic nu vor vrsa niciodat"101.
Aceeai surs relateaz modul n care ranii venii de la Islaz au fost ntmpinai de
bucureteni : ntmpinarea oranilor cu ranii a fost ceva sublim n felul su. Se
mbriar, se srutar; ranii, fr arme, fr nimic, cu merindea numai n traist, cu
punturile noui Constituii n mini, intrar n capital sub stindardele lor, strignd : Dreptate
! i oranii, unindu-i glasurile cu dnii, repetau : Dreptate !. Astfel ranii cu oranii
nfrii, ntre rsunete de glasuri detuntoare, naintar pe uliele capitalei ctre palatul
prinului"102.
Rmne n continuare neclar de unde proveneau aceti rani, pentru c cei din Oltenia
am vzut ce traseu au avut. Bibescu se afla la mas cu C. Filipescu, I. Florescu i Banov
atunci cnd palatul a fost luat cu asalt. Conform unei adecdote trzii care caut s
minimalizeze evenimentul, anunat c l caut un Golescu, Bibescu poruncete s mai pun
un tacm la mas. Revoluionarii ns nvlesc n ncpere. Domnitorul a semnat Constituia
i revoluionarii au ales un guvern n care un ministru era supus britanic, eful armatei era
ofier rus iar eful poliiei era supus austriac. Pentru a aduce acest eveniment istoric n
dimensiunile sale umane, ar trebui artat c, dincolo de efortul organizatoric remarcabil
pentru rile romne din acel veac, mulimea era nc destul de greu de controlat. Nicolae
Golescu, unul dintre revoluionarii cruciali pentru constituirea statului modern romn, a
fost cel care a luat textul Constituiei semnate de Bibescu i a artat-o mulimii din faa
palatului. Aceasta s-a nghesuit, l-a asaltat pe Golescu i aproape imediat l-a strivit cu
entuziasmul su. Constituia n original, cu semntura abia smuls domnitorului, a fost
sfiat de popor. Cu totul inexplicabil, Nicolae Golescu se refugiaz la mnstirea Cotroceni
de unde pleac pe furi, seara, mbrcat n haine preoeti. Atitudinea lui, chiar n momentul
victoriei aciunii revoluionare, ar rmne lipsit de sens dac nu am cobor la dimensiunea
uman a acestor eroi autentici : era prea mult; o mn de tineri boieri, nfierbntai de ideile
mazziniene i martori oculari ai triumfului francez, se luptau la Bucureti cu trei imperii.
La numai 60 de kilometri n sud era o armat bine echipat i instruit, pregtit s-i
zdrobeasc. Putem presupune i c n mintea unui Blcescu, Rosetti, Nicolae Golescu
reproducerea la Bucureti a uriaei schimbri de regim de la Paris prea o ntreprindere de
necuprins. Cu att mai mult cu ct ei, alturi de fraii Brtianu, constituiau un grup restrns,
ceva mai radical, n interiorul corpului revoluionar muntean i moldovean, dominat de
moderai. Aceast realitate va produce i erorile bine cunoscute ale revoluiei muntene :
arestarea guvernului de ctre coloneii Solomon i Odobescu, fuga panicat spre Transilvania

100 Membrii fondatori ai lojii masonice Dreptate-Frie au fost: Nicolae Blcescu, Ion Ghica,
Christian Teii i A. G. Golescu-Negru. Ali membri erau: Dimitrie Bolintineanu, Cezar Bolliac,
Aaron Florian, C. A. Rosetti, C. Daniel Rosenthal
101Cornelia Bodea, op. cit., voi l, 1998, p. 544.
102Ibidem.
Ia zvonul unei iminente invazii ruseti, eecul comisiei rurale, disoluia trupelor militare
loiale n lipsa unei conduceri unitare i ferme. La ele se adaug un fapt nc necercetat n
profunzime : destinul Grzii Naionale.
Garda Naional, ntr-o ncercare de a copia modelul francez, s-a nfiinat oficial la 21
iunie 1848, avnd pe colonelul C. Cretulescu drept ef i pe Magheru drept inspector-general,
cu un statut contradictoriu, plasat ntre voluntariat i serviciu obligatoriu. n ciuda imaginii
eroice care nsoete Garda Naional n istoria revoluiei, ea nu a fost dorit din mai multe
motive :
1. Teama c va produce o reacie violent din partea Rusiei i a Imperiului otoman.
2. Tendina de a limita atribuiile ei la o activitate specific unei miliii oreneti.
3. Teama c ar putea fi folosit pe cmpul de lupt n timp de rzboi, oamenii si nefiind
pregtii sau instruii pentru a nfrunta trupe regulate ale unei armate strine.
4. Teama c prin Garda Naional s-ar putea crea un corp narmat al partidei liberale
radicale cu care s acioneze n tulburri civile de extracie politic.
Din lips de arme de foc, Garda Naional a fost dotat cu sulie : Situaia era tulbure
i guvernul nesigur, aa c orice svon despre venirea ruilor sau turcilor, aducea dup sine
dizolvarea gardei. Nu se dispunea de arme, cele date de Arsenalul armatei fiind stricate, iar
cele date de unitile armatei prea puine. De aceea, guvernul a recurs la narmarea garditilor
cu lnci, n care scop a ordonat concentrarea tuturor fierarilor".103
n timpul revoluiei din 1848, Garda Naional a suferit cele mai multe dezertri i a
reprezentat cel mai clar exemplu al distanei care separa declaraiile politice de faptele unei
voine lupttoare. Ea a devenit n scurt timp subiect de ironii, apoi de ngrijorare pentru
caracterul su partizan liberal din deceniile urmtoare i a fost imortalizat, n aspectele
sale improvizate, de geniul lui I. L. Caragiale. Pe fondul tribulaiilor Grzii Naionale, un alt
fenomen a trecut aproape neobservat. Exista un loc unde se gseau i arme i oameni -
destul de muli -hotri s lupte. Pregtirea lor militar nu era complet, n schimb aveau
tradiie, ierarhii militare precise i conductori ncercai. Acest loc era Oltenia. Oamenii
pornii cu drapelele tricolore n frunte spre Islaz i dincolo de Islaz, condui de panduri i
de oamenii de la 1821", aveau avantajul unei contiine de lupt", a unei experiene i al
unui ideal. Muli dintre ei ineau n mn arme de foc. Dintr-un ordin al guvernului
revoluionar, aceste arme au fost retrase de la lupttorii olteni, sub pretextul c vor fi
reparate, i, de frica armatei otomane, au fost distruse104.
Cnd oltenii s-au ridicat pentru aprarea revoluiei de intervenia militar otoman,
muli au fost trimii napoi. Politica pe care o aplica atunci guvernul revoluionar era de
mpiedicare a oricrei provocri. Este i motivul pentru care singurul episod militar al
revoluiei a fost produs de nite pompieri, cei din Dealul Spirii, aflai sub conducerea
colonelului Zgnescu. Celebra replic a lui Blcescu : Ce zicei voi de revoluia asta, care
se dovedete posibil, chiar n clipa. n care se prbuete ?", aparine exclusiv literaturii105.
n acest loc al analizei istoriografice se deschide o tem sensibil. Slbiciunile puterii
revoluionare instalate la Bucureti i aveau oare sursa n intervalul prea mare al nivelului
de contiin politic dintre tinerii revoluionari i populaie, de unde i numrul redus de
adereni ? Realitatea demonstreaz c punctul sensibil se afla n alt loc. Revoluionarii
greiser pur i simplu revoluia, n timp ce la Paris avusese loc o revoluie burghez,
condus de lideri socialiti care reuiser s scoat pe strzi muncitorimea i burghezia. n
Romnia aceste clase nu existau dect n forme incipiente urbane, motiv pentru care ceea ce
putea duce la succes aciunea era doar o rscoal. Pentru asta era nevoie de un mesaj
simplu i popular, de lideri rani sau apropiai de rani (cum au fost Tudor Vladimirescu
i Avram lancu) i de reforme rurale imediate. Lupta disperat a lui Blcescu de a produce

103Gen. Radu Rosetti, Garda Naional. Scurt istoric. Rostul ei n rzboiul din 1877-1878,
Analele Academiei Romne. Memoriile Seciunii Istorice", Seria III, Tomul XXV, Mem. 10,
Monitorul Oficial, Bucureti, 1943, p.6(488).
104Nicolae lorga, Cugetatori romni de acum o suta de ani, p. 27(725)
105Camil Petrescu, Blcescu, Editura Tineretului, Bucureti, 1966, p. 118.
o mbuntire a soartei ranilor prin comisia de mproprietrire avea acest scop, dup ce
i- a dat repede seama c revoluia parizian nu putea fi repetat n ara Romneasc. Din
acest punct de vedere, partea de revoluie din Muntenia a fost minor n comparaie cu
revoluia din Transilvania, care s-a fcut de ctre rani aflai ntr-un alt stadiu al contiinei
naionale i sociale. Bucuretii nu a dat revoluiei dect lideri : Nicolae Blcescu, Nicolae i
tefan Golescu, C. A. Rosetti, Ion C. Brtianu.
Raportul ntre ideal i tentativa de punere n practic a acestuia a avut prea multe
momente de improvizaie. De ambele pri. Beizadeaua Constantin Cantacuzino, de
exemplu, incriminat de istorici i literai pentru trdarea de a accepta oferta otoman n
momentul invaziei, a ajuns n aceast situaie printr-o confuzie de nume din partea Porii :
Reid Paa desemnase de caimacam pe Costache Cantacuzino, creznd c era frate-so
Grigorie, pe care l cunoscuse la Paris"106.
Din punctul de vedere al subiectului analizei de fa, documentul fundamental al
acestei secvene a revoluiei romne din 1848 este Instruciunea emis de guvernul
revoluionar n iulie pentru uzul comisarilor de propagand. Text relevant pentru
dimensionarea exact a implicrii naiunii n actul revoluionar, Instruciunea nfieaz
doza de realism a boierimii iniiatoare de reform : Comisarii mai erau nsrcinai s fac s
neleag pe steni, c astzi sunt liberi, i s le explice acest cuvnt foarte greu de neles
pentru ei; a-i face s priceap c Dumnezeu a fcut pe toi oamenii deopotriv; c cel ce sufer
a fi btut de oricine, se pune n rndul vitelor; c ministrul, administratorul, subadministratorul
nu sunt stpnii lui; c el va fi proprietar i nu rob ca pn acum " 107.
Un ecou al slabei pregtiri a populaiei pentru a nelege procesul complex dezvoltat n
Europa primei jumti a secolului al XIX-lea gsim i n scrisoarea trimis din Cernui la
11 octombrie 1848 de Mihail Koglniceanu fratelui su, care i pusese la dispoziie un
document propriu reformator : Hrtia ce mi-ai dat i prea bine scris ca stil i-i fac
complimente, ns ca adevrat cunotin a rii nu. Vrei ca Moldova s se apere n contra R
(usiei), cnd ea n-a fost n stare de a se scula n contra unui ticlos domn ca Sturza ? i apoi,
acum proclamaiile sunt de prisos"108.
Aceast distan fireasc ntre planul intelectual al procesului revoluionar i poporul
romn, ca nucleu determinant al naiunii, nu trebuie mpins spre proiecia n derizoriu a
revoluiei romnilor din 1848. Fenomenul a fost general european. Insureciile succesive,
rzboiul civil i revoluiile declanate n toat Peninsula Italic ntre 1820 i 1831 - mai ales
cea de la Neapole, simultan cu micarea lui Tudor Vladimirescu - au cunoscut aceeai lips
de legtur cu naiunea n numele creia se desfurau : Propaganda societilor secrete
continua s fie activ, dar nu obinea rezultate concrete dect n armat, la nobilime i la
burghezie. Poporul, precum cel din Neapole, nu nelegea nimic, dar, cu excepia din urm a
piemontezilor, avea nelepciunea s se abin"109.
Conceput n spaiile intime ale francmasoneriei speculative republicane, revoluia a
fcut numeroase victime incontiente pn s trezeasc lumea la un nou mod de via.

Transilvania.

n Transilvania, revoluia romnilor a avut o dezvoltare mult mai ampl i mult mai
profund. Ea a coninut, n primul rnd, o baz realist prin calitatea sa de revolt
rneasc iniiat i condus de o intelectualitate laic i ecleziastic endogen, iar n al

106Ion Ghica, Amintiri din pribegia dupa 1848, voi. l, p. 61.

107A. D. Xenopol, op.cit., p. 258.
108M. Kogalniceanu. Scrisori din exil, Editura Societatea Prietenii Istoriei Literare, Bucuresti,

1934, p. 19.
109Albert Falcionelli, Les societes secretes italiennes. Les Carbonari -La Camorra. La Mafia,

Editura Payot, Paris, 1936, p. 61.

doilea rnd a beneficiat de tema naional care a asigurat de la nceput unitatea claselor.
Din acest punct de vedere, contientizarea naionalitii la romnii ardeleni era mult mai
avansat i, n consecin, asigura o motivare direct, fr medierea unui model occidental.
n Ardeal nu era nevoie de propagand, ci de comunicare. Pe de alt parte, enunul-simbol
al lui Nicolae Blcescu : revoluia general fu ocazia, iar nu cauza revoluiei romne este
mult mai veridic n Transilvania, unde apelul la inspiraia revoluiei ungare este doar un
pretext facil. Att timp ct rscoala lui Horea, micrile nregistrate cu ocazia aciunii lui
Tudor Vladimirescu i ale revoluionarilor ce i-au urmat au fost fundamentate de problema
naionalitii, nu se poate vorbi de revoluia romnilor din Transilvania ca de o anex a
revoluiei ungare din 1848. Att timp ct programul revoluionar ungar de la Pojon i Buda
coninea nc de la nceput cererea unilateral de unire a Transilvaniei cu Ungaria, nu
putem accepta n termenii seriozitii o influen ungar asupra ridicrii romnilor, cauza
revoltei fiind fundamental opus. Aa cum s-a vzut, n edina solemn din 11 aprilie a
parlamentului imperial se aproba cererea revoluionarilor unguri cu o argumentaie complet
fals : Se aprob unirea desvrit (de vollstaendige Vereinigung) a Transilvaniei cu Ungaria,
sub un singur guvern, pentru c aceasta este cerut de nfrirea i unirea popoarelor
conlocuitoare, precum i de necesitatea prezent a reprezentrii neamurilor acestor dou ri
(Schwesterlaender = ri surori, n original), pe baz de egalitate, n primul parlament" 110.
Or, este cunoscut c ridicarea la revolt a romnilor transilvneni a avut drept genez
lista complet a revendicrilor revoluionare europene i n primul rnd principiul
naionalitii, care presupune autodeterminare i constituirea statului independent. Teoria
influenei decisive ungare asupra revoluiei transilvnenilor se menine i pentru faptul c
n epoc a existat un scenariu comun pentru ambele ri, lansat n Occident i care
planificase o dezvoltare a fenomenului revoluionar n cascad, pe traseul radiant nscut la
Paris.
Dac acceptm ideea conform creia concomitena micrilor revoluionare din ntreaga
Europ dovedete prin ea nsi c planul de aciune fusese unitar",111 atunci va trebui s
admitem c au existat o strategie i o tactic ale acestui plan. Strategia este clar :
emanciparea naiunilor i constituirea statelor moderne, la care trebuie s adugm
mplinirea aspiraiilor umaniste (utopice). Tactica ns presupunea un focar extrem de
puternic, n stare s iradieze pe tot continentul mpotriva unor adversari redutabili : imperii
bogate i civilizate, Biserica romano-catolic, insularitatea britanic, despotismul rusesc,
antisemitismul economic, sistemul conservator feudal. Toi aceti inamici trebuiau nvini,
iar unii dintre ei aveau la dispoziie toate instrumentele represiunii.
Iniial, centrul trebuia s fie Italia, dar eecul aderenei maselor la micrile
revoluionare burgheze din ultimele decenii, precum i faptul c motorul aciunii era cel al
unitii, nu al emanciprii sociale, a obligat soluia de a adopta un definitoriu caracter
militar. Rezolvarea problemei unitii italiene, aadar, avea nevoie de conflict armat.
Simbolul acestuia a fost Giuseppe Garibaldi. Dar n momentul n care revoluia a izbucnit
acolo unde avea i tradiie i mediu, n Frana, portdrapelul a devenit Louis-Napoleon
Bonaparte. Constanta sa tactic n aciunea de influenare a emanciprii naiunii italiene a
fost producerea diversiunii pe scar larg, lovind n Imperiul austriac la marginile sale.
Doctrina lui Ordn- Naciokin : s nu legi prietenie cu vecinii, ci peste capul vecinului este
valabil i astzi. Ea a stat la baza relaiilor privilegiate ntre Italia i Ungaria de mai trziu,
care au dus, printre altele, i la Dictatul de la Viena. Aadar, dac ideatic, doctrinar i
strategic revoluia era destinat tuturor naiunilor, tactic Frana avea primordial nevoie de
revoluia romnilor i a ungurilor pentru a-i uura intervenia, inclusiv militar, n Italia.
Eecul revoluiilor din Ungaria i Principatele Romne nu a avut drept cauz principal
neconcordana fundamental ntre programele celor dou entiti, dar ea a contat la

110MihailPopescu, Documente inedite privitoare la Istoria Transilvaniei ntre 1848-1859 din

actele Arhivei de Stat a Ministerului de Interne si Justitie dela Viena, Editura Cartea
Romneasca, Bucuresti, 1929, p. V.
111Alexandru Marcu, op. cit., p. 6.
disoluia rapid a planului. Declanarea conflictului ungaro-romn nu exclude folosirea
micrilor revoluionare din Ungaria i Principatele Romne de ctre Frana ca surs a
punerii Austriei n situaia de a lupta pe dou fronturi. Tot aici trebuie artat c ideea
putrefaciei" marelui imperiu central european nu rezist prea bine n faa unei analize
serioase asupra tendinelor liberale iniiate de iluminism i care ar fi produs o emancipare
gradual. nseamn nc a merge prea departe, adic pn la a ne ntreba dac revoluiile i
cele dou rzboaie mondiale puteau fi evitate. Orict de fantezist ar prea aceast ntrebare,
ea este pus tot mai des de istoricii i analitii care se apleac din nou, cu mai mult atenie,
asupra caracterului comunist i obstinat republican al iniiatorilor revoluiei europene din
1848. Dac n epoc nu se prea tia, acum se cunoate i ce nseamn comunismul i cum
poate supravieui ideal monarhia n state puternice i exclusiv moderne. Napoleon ns
la fel cum va fi i Cuza mai trziu - va reprezenta acel conductor convins, nzestrat cu
misiunea de a pune n aplicare doctrina unor ideologi, dar cu mijloacele statului. Cazul
provocrii" revoluiei din Transilvania, n versiunea analizat aici, primete astfel un
argument decisiv; nc din 1848, Cavour i avea formulat concepia n politica oriental,
concepie care nu se deprta prea mult de aceea a tuturor oamenilor de stat italieni
contemporani : emanciparea Piemontului i neatrnarea tuturor italienilor, folosind ntru
aceasta revolta naionalitilor din Orient, preconizat de Mazzini. n realismul su, Cavour
nu putea concepe teoretic i ideologic aceast revolt, care nu-i putea aprea drept scop, ci
drept sigur mijloc pentru realizri imediate n Italia"112.
Cu inteligen, din intuiie sau pur i simplu din scrupulozitate - nu tim Parlamentul
imperial cere ca validarea unirii Transilvaniei cu Ungaria s treac mai nti prin Dieta
ardelean. Aceast cerere a excitat nerealismul tipic ungar i a dus la un sistem de alegeri
restrictiv n care romnilor majoritari le reveneau cele mai puine mandate, deputaii aveau
obligaia s cunoasc i s foloseasc numai limba maghiar, iar cenzul limita i mai mult
accesul reprezentanilor. Din cu totul alt motiv dar tot fundamental etnic i lingvistic -
saii se vor considera i ei nedreptii. Rupi de centrul german, ei se apropiau firesc de
majoritatea romneasc dispus s accepte pstrarea identitii sseti i a privilegiilor.
Planificatorii occidentali ai revoluiei au fcut din start o greeal : ei au nsrcinat pe liderii
unguri s transfere revoluia din Ungaria n Transilvania, acetia au adoptat soluia
revoluionarii integrate, cu Transilvania ca parte a Ungariei, iar romnii au aflat despre
insureciile din marile capitale europene indirect, mult mai trziu i deformat. Este motivul
pentru care, dei revoluia parizian avusese loc n februarie, romnii se activeaz numai
dup decizia imperial din 11 aprilie, n momentul n care intelectualitatea transilvnean
a neles adevratele scopuri ale revoluionarilor unguri, mesajul unitar al acesteia a fost
rostit fr ezitare : Nici o unire cu ungurii, pn nu vor trata cu romnii ca naiune liber.113
Enunul urma a fi susinut de mari adunri populare. Prima a fost programat n ziua
de 30 aprilie (stil nou) i a fost interzis de autoriti. Dar liderii Avram Iancu, Ioan Buteanu
i Alex. Papiu-Ilarian i asum riscul chemrii ranilor n faa catedralei din Blaj, unde,
sub pretextul inerii slujbei de Duminica Tomii, sunt enunate unele revendicri
revoluionare.
Istoriografia a pstrat dou versiuni ale desfurrii acestei adunri :
1.Prima vede n Adunarea din 30 aprilie, scnteia revoltei : Reprezentanii autoritii
publice, care aveau de gnd s citeasc ordinul de dizolvare a adunrii, nu ajung la cuvnt.
Spiritul de nesupunere se va transmite astfel i asupra maselor, care ncep s-i bat joc de
neputina guvernului"114. Liderii se retrag apoi n biseric i hotrsc convocarea unei mari
adunri la 3 / 15 mai. Moii ntori n satele lor refuz supunerea la obligaiile venite din
condiia de iobagi i ncep pregtirile pentru adunarea de la Blaj, pregtiri care includ
dezvoltarea unei organizri militare.

112 p.12 ( Alexandru Marcu adauga la aceasta constatare si definitia celebra a ducelui de
Gramont: Creeaza dezordinea, spre a avea dreptul sa restabileasca ordinea").
113Mihail Popescu, op. cit,, p. X.
114Silviu Dragomir, Avram lancu. Editura Stiintifica, Bucuresti, 1968, p. 52.
 2.Prima versiune este infirmat de martorul ocular Timotei Cipariu care descrie
atitudinea trupelor imperiale trimise la faa locului i poziia celor 3-4 mii de romni fa de
acestea : Amndou corpurile [militare imperiale - n.a.] Steter ntr- a lor puseciune nemicate
pn la trei ore dup-amiazzi, cnd poporul ncepu a se despri ntre vivate repeite s triasc
mpratul Ferdinand ! S triasc ostaii mpratului.115
Contradicia evident ntre cele dou versiuni vine din faptul c una este eroic-
legendar, iar cealalt documentar. Ansamblul documentelor pstrate i micrile
diferiilor lideri transilvneni, precum i influena constant din partea revoluionarilor
munteni i moldoveni, demonstreaz c la Adunarea de la Blaj din 30 aprilie mesajul s-a
limitat la problema liberalizrii iobgiei n cadrul programului revoluionar ungar i la
msura n care, mbrind reforma agrar propus de acesta, se poate accepta unirea cu
Ungaria. Versiunile se ciocnesc i n privina poziiei unui actor principal al revoluiei,
Simion Brnuiu - om de legtur cu micarea revoluionar european i cu lojile
francmasonice implicate - care ar fi lansat aici primele semnale politice. De la faa locului,
Timotei Cipariu relateaz ns altceva : Poporului doritor de a-l auzi le recomand pacea,
ascultarea de mai mari, ateptarea n pace pn-la adunarea naional i dieta arei, cnd toate
doririle poporului romn se vor mplini din mpreuna nelegere a tuturor mai nelegtorilor
romni i staturilor fre116.
n Apelul pentru a doua adunare de la Blaj apare tema pericolului reprezentat de
manevrele armatei imperiale i li se cere ranilor s vin narmai ns nu pentru aceea ca
s v rsculai mpotriva cuiva. Dumnezeu s v fereasc de aa ceva, ci numai pentru aceea
ca s v putei apra dac cineva ar ndrzni s se ridice mpotriva voastr"117.
Studierea atent a nuanelor degajate de acest document dezvluie un vehicul de
comunicare ntre intelectualitatea revoluionar i rani, n contextul derutei generate de
fora problemei sociale n raport cu problema politic, al prelurii iniiativei de ctre
revoluionarii unguri i al posibilei deturnri a sensului ridicrii maselor romneti de la
scopul lor real : problema naional. Pe de alt parte, Brnuiu i ali revoluionari legai de
unitatea emanciprii Principatelor Romne, se simeau ameninai de represaliile autoritii
imperiale, care vedea n ei nite ageni daco-romni extrem de periculoi. Ei erau periculoi
tocmai pentru c i direcionau pe romni de la problema iobgiei la problema
autodeterminrii. Lucrul acesta apare cu mai mult eviden spre finalul Apelului, n care
raporturile nucleului intelectual naionalist cu rnimea dezvluie o anumit limit a
implicrii : Noi de aceea v dm de tire ca s nu fim nvinuii i s nu ne blestemai c nu
v-am artat calea libertii i scparea din robia de astzi de care ine fericirea voastr n
viitor"118.
n acest context nete n avanscena istoriei Avram lancu, cel care avea s preia
iniiativa de la unguri, dar i de la intelectualii transilvneni. Atent observator al Adunrii
din 30 aprilie i excelent analist al crizei, Iancu se instaleaz la conducerea componentei
dinamice a revoluiei : Conjunctura politic distribuise rolurile ntre trei conductori : lui
Brnuiu ideologia, lui aguna diplomaia i lui Avram Iancu aciunea mpotriva asupritorilor.
Brnuiu nu era un agitator. Gndirea lui era puin accesibil mulimii; ea trebuia tlmcit i
acest rol i l-a asumat tineretul. Iancu era omul faptei, dar preuia mult pe Brnuiu ale crui
cuvinte erau sancta scriptura pentru el119.
Decizia marelui comandant romn a fost poate influenat i de atitudinea unitar i

115Silviu Dragomir, Avram lancu. Editura Stiintifica, Bucuresti, 1968, p. 52.

116Ibidem, p. 445.
117Ibidem, p. 445.
118Ibidem (textul este tradus n romneste din maghiara, dupa ce acesta fusese tradus din

originalul romnesc. Nu stim, asadar, daca folosirea cuvntu-lui fericire, un neologism pentru
Transilvania anului 1848, facea parte din vocabularul intelectualilor emancipati si neadaptati
la nevoia mesajului direct si frust).
119Victor Jinga, Probleme fundamentale ale Transilvaniei, Editura Tipocart, Brasov, 1995, p.

434.
dur cu care au ntmpinat saii manevrele revoluionarilor unguri. Saii se narmeaz rapid
n aceast perioad i produc cele mai categorice declaraii antimaghiare. Corespondentul
ziarului budapestan Nemzeti Politikai Hirlap" constata existena unei influene ruseti
asupra sailor, pus n legtur cu lupta pentru sfera de influen n regiune : La tirea
micrilor, [saii n.a.] Au inut o adunare popular, la care au fost chemai i locuitorii
maghiari i valahi. Dar cu ocazia primei manifestri au strigat afar cu maghiarii (aus mit
Magyareni) i pe maghiarul dornic de a vorbi l-au tras jos pur i simplu de pe tribun [...] Cu
un cuvnt, domnii mei, aici, stm prost (muszkaul allunk), i, stm prost cu att mai mult cu
ct din spre Bistria 40 000 de muscali pot ajunge aici n timp de dou ori douzeci i patru
ore, i trebuie s aib o logic ngrozitor de redus acela care adun n alambicul minii
evenimentele, dar nu poate conchide c arogana provocatoare a sailor se bazeaz numai pe
alian ruseasc".120
n ntreaga desfurare a evenimentelor din Transilvania, activitatea agenilor rui nu
trebuie ignorat.
La 13 mai 1848 (stil nou), smbt seara, n condiii de perfect orientare n teren,
Avram Iancu apare la Blaj n fruntea a 10 000 de moi constituii n subuniti paramilitare,
cu conductori recunoscui i capabili att de planificarea precis a traseelor de deplasare,
ct i de comunicare ntre cete. O astfel de oaste, cu un astfel de conductor, a sporit
ncrederea oamenilor n puterea lor, n izbnda cauzei lor, mai ales c, dup pilda muntenilor
[moilor - n.a.], alte asemenea otiri puteau fi organizate, numeroase i disciplinate."121
A doua zi are loc ntrunirea comitetului naional n catedral i Simion Brnuiu d
citire unei ample cuvntri, analiz a raporturilor ntre unguri i romni, din care fraza
esenial este tergerea erbitutei cea de astzi o nvenineaz cu uciderea naionalitii.
Intelectualitatea transilvnean lansa de fapt o campanie aproape disperat pentru a
mpiedica atragerea ranilor n capcana liberalizrii sociale cu preul deznaionalizrii. i
veneau n ajutor programul general al revoluiei europene i aciunile de sprijin ale
revoluionarilor moldoveni i munteni, care aveau n gruparea radical a lui Ion C. Brtianu
militani consecveni i cu o viziune mult mai extins asupra problematicii naionale. Pe 15
mai 1848 (stil nou) are loc o mare adunare n faa catedralei n prezena a peste 30 000 de
romni la care urma s fie citit programul naional, dar din cauza permanentei afluente de
participani i a pericolului apariiei unor dezordini, adunarea se mut pe un cmp din
apropiere cunoscut cu numele de Lunca grecilor. Aici, n prezena unei mulimi estimate
ntre 40 000 i 60 000 de romni sunt rostite cele patru puncte ale Declaraiei cunoscut
mai trziu ca Proclamaia de pe cmpia Libertii de la Blaj.
Punctul 4 era un jurmnt de credin fa de mpratul austriac, de patrie i de
naiunea romn :

Eu, N. N, jur n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh Dumnezeului celui viu cum
c voi fi pururea credincios mpratului Austriei i marelui principe al Ardealului Ferdinand I
i augustei Case austriace, amicilor maestii i ai patriei voi fi amic i inimicilor inamic, cum
c ca romn voi susinea totdeauna naiunea noastr romn pe calea dreapt i legiuit i o
voi apra cu toate puterile n contra oricrui atac i asupriri.
Nu voi lucra niciodat n contra drepturilor i a intereselor naiunii romne, ci voi inea i
voi apra legea i limba noastr romn, precum i libertatea, egalitatea i frietatea; pe
aceste principe voi respecta toate naiunile ardelene, poftind egal respectare de la dnsele;
nu voi ncerca s asupresc pre nimenea, dar nici nu voi suferi s ne asupreasc nimenea.
Voi conlucra dup putin la desfiinarea iobgiei, la emanciparea industriei i a
comerului, la pzirea dreptii, la naintarea binelui umanitii, al naiunii romne i al patriei
noastre. Aa s-mi ajute Dumnezeu i s-mi dea mntuirea sufletului meu. Amin !"

120Cornelia Bodea, op. cit., p. 437.

121tefan Pascu, Avram lancu, Editura Meridiane, Bucureti, 1972, p. 81.
 Jurmntul este textual un compromis ntre necesitatea asigurrii sprijinului imperial
mpotriva aciunii ungare, programul revoluionar european, mesajele umaniste
francmasonice i afirmarea identitii naionale. El nu-l putea satisface n totalitate pe
Avram Iancu, pentru c reprezenta n continuare un produs intelectual teoretic i pentru c
ncerca s fac neobservat problema cea mai acut : conflictul ungaro- romn. S nu uitm
c el este nc de timpuriu adeptul soluiei militare, cu lancea, ca Horea !
n ciuda numrului mare de intelectuali revoluionari implicai n evenimente, Avram
lancu s-a dovedit singurul vizionar realist. La 29 mai (stil nou), Dieta ntrunit la Cluj
decreteaz unirea Transilvaniei cu Ungaria, ignornd memoriul naintat de romni. Urmeaz,
dup un scenariu deja cunoscut, represiunea brutal a ungurilor mpotriva romnilor.
Instigai de corniele suprem din Alba lulia, grniceri secui i membri ai grzii ceteneti
maghiare din Aiud asasineaz n satul Mihal doisprezece romni i rnesc ali nou.
Comitetul Naional Romn ntrunit de urgen marcheaz de data asta i mai evident
diferenele de program din interiorul su, aducnd nvinuiri tinerimii", adic lui Iancu i
camarazilor si, pentru c i-a amgit pe mihleni s nu se supun poruncilor mai nalte".
Indignat, Avram Iancu jur s rzbune sngele vrsat i pleac n muni pentru
reorganizarea detaamentelor sale. Pe msur ce comitetul se afund i mai mult n
compromis, urmnd de fapt calea scenariului francez i francmason de lovire a Imperiului
austriac printr-o integrare i lupt comun ungaro-romn, Iancu trece la pregtirea cu i
mai mare ndrjire a planului de lupt. Lupttorii din muni, purtnd ca semn de
recunoatere frunza de stejar, sunt antrenai acum dup toate principiile militare,
obinuindu-se cu alarma i mobilizarea : Tribunul Ciurileanu povestete, de asemenea, c
la 22 iunie s-a fcut o demonstraie general n munte. S-au tras clopotele n dung, din
muntele Gina ncoace, prin Vidra, Albac, Scrioara i n toate celelalte comune, strigndu-se
: La arme !. Manevra a fost organizat ca s se conving dac la timpul binevenit se va scula
poporul sau nu122.
A urmat un an de lupte care aduce adevrata glorie revoluiei romnilor din secolul al
XIX-lea. Avram lancu este figura central, imposibil de contestat, a acestei micri de
emancipare naional petrecute n toate provinciile romneti i care a lsat urme autentice
pn astzi. El a splat, prin consistena i durata aciunilor sale, toate pcatele de suficien
ale confrailor transilvneni, munteni i moldoveni. Avram lancu este unul din puinele
cazuri n care mitologia nu depete realitatea istoric, legenda sa lund o turnur exclusiv
cultural, dar pozitiv, curat de imaginarul strident al populismului. Din acest motiv, n
zona Arieului i astzi locuitorii vorbesc despre el cu firescul unei prezene vii care tocmai
a trecut prin locul respectiv. Este un fenomen unic n imaginarul popular romnesc, n care
altfel abund ruptura de realitate. Avram Iancu ar trebui s ocupe un loc cu att mai
important n istoria romnilor cu ct nu a putut fi deturnat de la programul su politic nici
de fraii si munteni, n frunte cu Nicolae Blcescu, reprezentant de frunte al unui scenariu
nepotrivit romnilor i exponent al unei soluii politice ne-realiste. Istoriografia romn are
obligaia s schimbe centrul de greutate n teza clasic a relaiei Iancu - Blcescu, eroul
transilvnean fiind din toate punctele de vedere superior, deoarece a acumulat prin viziunea
politic, prin legtura social i prin calitile militare statura de conductor al romnilor.
El este primul dintr-o serie trist de scurt de conductori, n care nu se mai nscriu, cu
greeli i merite, dect Alexandru Ioan Cuza, Ionel I. C. Brtianu i Ion Antonescu. Toate
celelalte figuri istorice, pline de merite i nflcrate de acelai nobil patriotism, acoper
gloria meritat doar a unor fragmente de ideal.
Prezentarea revoluiei din 1848 din Europa i, implicit, din Romnia ca un eveniment
inevitabil, produs de atingerea unui anumit stadiu al societii umane, n care burghezia
este mpins de legiti economice ctre o afirmare violent a nevoilor sale se afl la baza
unei istoriografii sprijinit pe social, dar pe socialul din alte ri. Societile avansate din

122Silviu Dragomir, op. cit., p. 72.

Occident ar fi explodat sub presiunea creat de conflictul ntre clase i scnteile sale ar fi
incendiat i celelalte state europene. n realitate, nici astzi nu este sigur c revoluia din
1848 a fost un fenomen obiectiv, i nu unul pregtit i pus n aplicare de o minoritate
revoluionar capabil s influeneze, n primul rnd cu ajutorul unor imense fonduri
financiare, o populaie mereu nemulumit - ca i astzi -, dispus la o schimbare care s
aduc o nou ans pentru fiecare sau, pur i simplu, ceva care s fac s-i mearg mai
bine. Apariia muncitorimii nu a presupus peste tot i automat conflictul revoluionar cu cei
Bogati. Revoluia din 1848 a venit trziu n raport cu apariia i funcionarea relaiilor
capitaliste. Ea doar a deschis un nou traseu al crui prim born a fost Manifestul Partidului
Comunist, plan de lupt pentru aciunea terorismului de stat, pentru instalarea unei
dictaturi a proletariatului n care mediocritatea preia puterea i i-o menine prin
exterminarea adversarilor. Spre ansa romnilor de rnd, care s-au nscut n lumea
modern conservatori i anticomuniti, n ziua alegerii lui Cuza ca domnitor al Unirii, pe
strzile Bucuretilor s-a strigat : Triasc boierii i poporul !
 CAPITOLUL II - PRIMA LOVITUR DE STAT 2 /
14 MAI 1864
Moto : Totul pentru ar. Nimic pentru noi.
BARBU CATARGIU
Istoriografia romneasc a consemnat data de 24 ianuarie 1859 ca un moment
remarcabil al nscrierii statului romn n modernitatea secolului al XIX-lea. n acea zi de
smbt, domnitorul Alexandru Ioan I Cuza era ales la Bucureti n calitate de prim ef de
stat romn al erei moderne, conductor al unui nucleu teritorial format din ara
Romneasc (fr Dobrogea) i Moldova (fr Basarabia i Bucovina). Mai lipseau atunci
Transilvania i Banatul, grania vremelnic la vest urmrind aproximativ (i cumva absurd
pentru cei de astzi) valea Cernei, oprindu-se abrupt n Dunre, la Orova. Data de 24
ianuarie 1859 a fost nscris n istorie ca Ziua renaterii naionale",123 deoarece atunci s-a
dat expresie voinei de unitate a naiunii romne, iar aceast opiune popular a luat forma
administrativ a unei structuri statale formate din cele dou provincii. Prin voin naional"
trebuie s nelegem un sentiment cvasigeneral de apartenen la o ar, la un popor vorbitor
al aceleiai limbi, la o tradiie istoric de continuitate (asimilat prin modaliti mitologice
de locuitori i prezentat prolix de istorici), sentiment dominant exprimat public de liderii
si spirituali i politici. Patria era n acel moment distana de la satul su pn la ultimul loc
n care ciobanul plecat n transhumant se putea nelege cu semenii si n aceeai limb.
Patria era tot locul unde ranul gsea aceeai jurisdicie steasc veche, acelai port,
aceleai obiceiuri. Patria mai era i amintirea recent asupra micrii revoluionare a lui
Tudor Vladimirescu i a revoluiei din cele trei ri romneti care produseser deja un prim
strat de populaie contient politic. Din mediul crturresc i preoesc ajungea n sate i
imaginea vag a unui trecut eroic, dar i evenimente internaionale recente : Apoi intrnd n
cetate, n Pariz, mpratul Alexandru i cu craiul-prusul i azndu-s n ornduitele palaturi,
asemene i ostile, minitrii stpnirii cei mpreunate cu plenepoteniarii lui Napoleon Bonaparte
prin divan hotrsc aa : Napoleon Bonaparte, cel ce au fost nprat al franozilor, s lapd
de coroana franozasc i de cea italieneasc i s trimite n ostrovul anume insula Elba, ca
acolo s petreac pan la sfritul vieii lui npreun cu tot neamul lui "124.
Pe acelai traseu, dar cu originea la refugiaii polonezi sau francezi ai rzboaielor
napoleoniene, au ajuns i povetile ciudate despre o mare rscoal care a ndeprtat jugul
boierimii n Frana. Faptul c n alte ri se petreceau lucruri care drmau ordinea
nedreapt a dat micrii revoluionare a lui Tudor Vladimirescu i micrii crvunare din
Moldova o anumit consisten n susinerea popular. Negustorii itinerani au constituit i
ei un vehicul foarte mobil al informaiilor despre mersul ntmplrilor europene.

123M. Constantinescu, C-tin Daicoviciu, St. Pascu, Istoria Romniei -compendiu. Editura
Didactica si Enciclopedica, Bucuresti, 1970, p. 342.
124Dionisie Eclesiarhul, Hronograf 1764-1815, Editura Academiei Romne, Bucureti, 1987, p.

114.
 PRELIMINARII AGITATE PE TEMA UNIRII

Asocierea litografiei lui K. Danielis, care nfieaz intrarea lui Cuza n Bucureti, cu
data de 24 ianuarie a sugerat incorect o suprapunere de evenimente, ntre alegerea de la Iai
i intrarea n Bucureti trecuse o lun agitat. Mai nainte, n perioada 5 ianuarie - 24
ianuarie se ntmplaser cteva lucruri extrem de importante pentru votul decisiv din capitala
rii Romneti. La nceputul lunii ianuarie, Alexandru Ioan Cuza a fost acela care a refuzat
soluia propus de Anastase Panu, deputat unionist moldovean, prin care unirea celor dou
Principate urma s fie realizat cu ajutorul armatelor celor dou provincii. Panu ntocmise
un plan n 9 puncte menit s duc la Unirea Principatelor pe cale revoluionar" sub un
domn strin.125
n ziua de 2 ianuarie, el prezentase amnuntele acestui plan gruprii unioniste n casa
fostului ministru de justiie C. Rolla, cu care, ironia soartei, Cuza se btuse n duel. Esena
proiectului era formarea unui guvern comun la Focani i aprarea acestuia de armatele
reunite ale celor dou Principate. Dup alegerea lui Cuza la 5 ianuarie, Panu a modificat
planul printr-un amnunt substanial : noul domn s coboare la Bucureti mpreun cu
guvernul i armata sa pentru a impune Adunrii muntene unirea de facto militariter.
nainte s fie ales, Cuza era lociitor al hatmanului Moldovei, dar innd locul acestuia,
adic ef al unei armate cu un efectiv de aproximativ 1500 de militari i cu ofieri devotai,
care avuseser deja ocazia s acioneze n sprijinul Unirii la Iai, cu prilejul alegerilor pentru
Adunarea ad-hoc, i la Focani n timpul unor tulburri diversioniste. Conform credinei
vremii, Armata Moldovei era mai bine pregtit i nzestrat dect cea a rii Romneti i
urma s constituie fora de sprijin a unei aciuni politice care nsemna o nclcare vdit a
Conveniei [de la Paris] "126 din 1858.
Dei Panu i pusese mare ncredere n voina lui Cuza i ncercase cu disperare s-l
conving pe consulul francez Victor Place s obin aprobarea Parisului pentru aceast
aciune, poziia rezervat a hatmanului a dus la euarea proiectului.
Dimitrie A. Sturdza, adversarul nverunat de mai trziu al Domnului, pune pe seama
dorinei de putere a lui Cuza acest refuz, deoarece planul lui Panu pornea de la ideea
domnitorului strin. Aceast acuzaie nu st n picioare din mai multe motive : atitudinea
hatmanului la momentul primei variante a proiectului este anterioar propunerii sale ca
domn de ctre partida unionist; planul lui Anastase Panu vorbea de un principe strin, dar
nimeni nu tia cine o s fie acesta, dac va accepta tronul sau dac va fi acceptat de Marile
Puteri; un mar al Armatei Moldovei spre Focani ar fi lsat grania cu Imperiul arist
descoperit, or tim c n timpul alegerilor pentru Divanul ad-hoc Cuza i plasase trupele
pe frontier pentru a mpiedica o intervenie ruseasc, acesta fiind principalul pericol extern
identificat de el ca militar. Pentru a doua variant a proiectului, o manevr a trupelor
muntene de la Floreti - Prahova spre Focani pentru a reveni apoi la Bucureti n for
mpreun cu trupele moldovene era nu numai nerealist, dar i contrar principiilor militare
pe care Cuza le nvase n cariera armelor; proiectul lui Anastase Panu mai coninea ns
un defect, major i absolut : lipsea inamicul. Venirea trupelor reunite n ara Romneasc
nu avea un inamic, la fel cum Unirea propriu-zis nu-i diviza pe unionitii de la Iai i
Bucureti. Mesajele de la Bucureti i alegerea din 24 ianuarie au reprezentat un rspuns
mai clar dect orice planificare subteran i grandioas : Aceast alegere mai are o latur
interesant, anume c, dei a constituit un triumf total al politicii franceze, ea a avut ceva att
de neateptat, att de spontan chiar, nct nici cea mai nverunat rea-credin nu-i poate
acuza pe agenii francezi de a fi acionat pentru reuita ei"127.

125N. Corivan, Alegerea ca domn a lui Al. I. Cuza, n Cuza Voda in memoriam, Iasi, 1970, p.
102.
126Ibidem, p. 103
127Romnii la 1859- Unirea Principatelor Romne n contiina european, Documente externe,
 Problema unei intervenii militare la sud de Milcov a fost evocat mai trziu de cei doi
protagoniti ai lojii francmasonice Steaua Dunrii, Ion C. Brtianu i Mihail Koglniceanu.
n ziua de 2 ianuarie, dup prezentarea proiectului lui Panu, Koglniceanu telegrafia la
Bucureti lui Brtianu, anunndu-l c a scris o carte i c ar dori s tie dac n Muntenia
s-ar gsi abonai care s-o cumpere. Brtianu i rspunde c s-ar gsi, dac n Moldova, n
primul rnd, sunt deja destui abonai. Sub acoperirea acestui mesaj inofensiv se afla de fapt
expunerea proiectului venirii trupelor moldovene n Muntenia i impunerea aceluiai domn
ce urma s fie ales la Iai. Koglniceanu ntreba dac sunt destui partizani ai acestei idei,
iar Brtianu se interesa dac n primul rnd la lai exist acetia. Cercetnd tria unui astfel
de demers n Moldova, Koglniceanu i Panu s-au lovit de prudena hatmanului Cuza, cruia
nici prin cap nu-i trecea c peste dou zile va fi domn. Episodul este evocat i de
Koglniceanu i de Brtianu n timpul dezbaterilor parlamentare asupra contraproiectului
de rspuns la adresa Tronului din 11 februarie 1863, moment n care deputatul muntean
recunotea c, prin acea depee, ne ntreba dac Guvernul de acolo poate veni aici s
rstoarne Cimcmia i s proclame Unirea".128
Motivaia real a eurii acestui proiect este dat pn la urm tot de Brtianu : Sunt
ncredinat c nu e Guvernul interimar de atunci, care a fost cauza de nu ai venit d- voastr
n Bucuresci s facei Unirea, ci pentru c i d- voastr i noi am fost prea prudeni"129.
Este important de reinut c au existat mai multe scenarii de rezolvare a problemei
Unirii, negociate ntre unionitii din Moldova i Muntenia, i c n faza final (5 ianuarie la
lai i 24 ianuarie la Bucureti) cele dou grupri unioniste au intrat cu soluia Costache
Negri pe tronul Moldovei i cu Nicolae Golescu pe tronul Trii Romneti, urmnd ca dup
alegeri cei doi s cedeze tronul n favoarea unui principe strin. Cu toate c proiectul
deputatului Anastase Panu a fost identificat drept un demers exagerat, cumva radical, el
rmne expresia unei stri de spirit entuziaste care poate s par deplasat, ridicol, dar
care a micat popoare n istorie. Trebuie subliniat totui c aceast iniiativ nu pornea
dintr-o atitudine agresiv de cucerire, ci era soluia pentru combaterea unei situaii
defavorizante Unirii : n Muntenia antiunionitii aveau majoritatea.

voi. I, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1984, p. 320 (Raportul Victor Place din 24
ianuarie).
128D. A. Sturdza, op. cit., p. 298.
129Ibidem, p. 299.
 COMPLOTUL LUI GRIGORE STURDZA

Dubla alegere nu a fost lipsit de reacie. O conspiraie nceput la Constantinopol a

fost continuat la Iai i a euat la Focani. Ea are un debut ceva mai timpuriu, nc din
1853, cnd un fost ofier polonez din armata otoman, contele Nieczuja Wierzbicki (Murad
bei), a ncercat s-i conving mai muli compatrioi s revin n Rusia pentru a fi amnistiai.
ncercarea sa a euat. Mai trziu, mercenarul polonez a fost contactat la Eupato-ria de
bancherul evreu mul Rabinovici care i-a oferit o sum de bani i l-a sprijinit n pregtirea
unei conspiraii n Principatele Romne cu scopul de a-l impune pe Grigore Sturdza domnitor
al ambelor provincii. Polonezul Wierzbicki fusese aghiotantul lui Grigore Sturdza n Rzboiul
Crimeii i ambii activaser ca ofieri n armata otoman. Un alt bancher implicat n
finanarea loviturii era evreul Leiba Kan (Kahane).
Partida Sturdzetilor conspiratori ncercase i alte variante pentru obinerea domniei
Moldovei (ideea cu domnul unic este o diversiune lansat iniial de gruparea sturdzist) prin
oferirea mai multor milioane pentru cumprarea voturilor, nc din ianuarie 1858130.
Pe toat ntinderea anului 1858, Grigore Sturdza (Prinul Grigore Sturdza (1821 - 1901)
a pregtit o intervenie de for cu ajutorul militarilor polonezi angajai prin intermediul lui
Wierzbicki i a lui Ostoja Chodylski, fostul aghiotant al lui Sadyk paa. Iniial, pregtirile l
vizau pe caimacamul Vogoride ca adversar. n decembrie 1858, la Iai se aflau 450 de militari
i ageni polonezi, iar n toat Moldova aproximativ 1200131.
Cifra nu este exagerat dac o comparm cu numrul cartuelor turnate pentru ei la
reedina lui Franc Binder, n numr de 6 000, n condiiile n care repartiia lor era de 60
pentru fiecare om132.
Corpul militar polonez urma a fi folosit de Sturdza la impunerea sa ca domnitor, dar
mai ales ca gard pretorian dup alegere, fapt pentru care le-a promis numirea n funcii
administrative importante i la conducerea Armatei Moldovei. n paralel, beizade Sturdza
aciona pentru ctigarea voturilor necesare numirii n calitate de caimacam, din care poziie
inteniona s atace tronul. El ns a avut mari probleme n tentativa de a-i nscrie
candidatura pentru Adunarea Moldovei, din cauza opoziiei nverunate a partidei unioniste,
dei mai corect ar fi s spunem c exista o aversiune personal mpotriva lui din partea unor
lideri unioniti. Mai nti a fost nevoit s obin o sentin definitiv din partea Tribunalului
din Flciu prin care s-i dovedeasc venitul, act subversiv i ridicol n ochii publicului,
beizade Grigore fiind cunoscut ca foarte bogat. Apoi s-a pus n discuie validarea alegerii sale
ca deputat n edina din 30 decembrie 1858, pe motiv c nc este ofier n armata otoman.
Sturdza a fost nevoit s demonstreze c i dduse demisia nc din 25 septembrie. Este
interesant c validarea s-a obinut cu 32 de voturi pentru i 20 mpotriv, dup ce n
favoarea sa au pledat Mihail Koglniceanu, Anastase Panu i Alexandru Ioan Cuza133.
Adic exact persoanele implicate n proiectul unirii prin aciune militar ! Acest fapt
poate fi legat de informaia c Grigore Sturdza fusese n contact cu cei trei nc din toamna
anului 1858. Nu avem probe s demonstrm dac proiectul militar al lui Anastase Panu era
cumva legat de proiectul identic al lui Sturdza, dar trebuie artat c n momentul judecrii
complotitilor prin Curtea Criminal din Iai, Cuza intervine personal pentru scoaterea
beizadelei de sub acuzare.
n sfrit, cererea lui Grigore Sturdza de a fi nscris n calitate de candidat la domnie

130Romnii la 1859..., p. 303 (Raportul Victor Place din 18 ianuarie 1858).

131Gheorghe Duzinchevici, Beizade Grigore Sturdza si polonii (legaturi polone-romne n anii
1858-1859), Editura Cartea Romneasca, Bucuresti. 1941, p. 14.
132Ibidem, p. 30 (Depozitia la proces a lui lacob Antosz).
133Gh. Duzinchevici, op. cit., pp. 26-27 Printul Grigore Sturdza (l821 - 1901), Manolache

Costache Epureanu (1824 - 1880)

este respins de Cimcmie la 29 decembrie. Beizadeaua insist i cererea lui ocolete
comitetul elector, ajungnd totui direct n Adunare n ziua de 4 ianuarie 1859, o dat cu
cea a lui Cuza. Dup cum tim, la acea dat decizia era luat. Respins pentru ultima oar,
Grigore Sturdza pierde orice posibilitate de a ajunge la domnie pe cale legal i hotrte s
dea o lovitur de stat pentru ziua de 13 ianuarie cu ajutorul mercenarilor polonezi. Planul
este descoperit prin trdarea lui Alecu von Onciul i a doctorului veterinar Iacob Antosz,
care se prezint la Cuza n ziua de 10 ianuarie. Domnitorul i trimite la Poliie (Agie) unde
cei doi dau declaraii complete. S-a aflat astfel c n edina Adunrii Moldovei din 5 ianuarie,
n care Cuza era proclamat domn, se aflau infiltrai numeroi complotiti Polonezi care i
obinuser permisul de intrare de la Wierzbicki (Murad bei) i aveau misiunea s intervin
mpotriva oricrei Aiscri menite s conteste alegerea lui Grigore Sturdza ca domn.
Dezamgii de rezultatul votului, liderii polonezi ai conspiraiei s-au adunat la hanul Baba-
Rada, hotrnd aici asasinarea ministrului Justiiei Manolache Costache Epureanu n seara
de luminie" din 6 ianuarie.134
n declaraia dat n faa organelor de anchet, Leon Nussbaum arta : n frica lui
Dumnezeu mai adaog aceasta, de ce mi-am adus aminte : c la 6 Ghenar n sftuirea ce-au
avut la adunare n casa evreului Marcu, s-ar fi hotrt ca s mpute pe Manolache Epureanu
n sar de luminie".135
n aceeai depoziie se arat c Nussbaum s-a dus la M. C. Epureanu (Manolache
Costache Epureanu (1824 - 1880) i i-a dezvluit ameninarea ce planeaz asupra lui, fapt
ce demonstreaz c primele elemente ale complotului au fost dezvluite nc din 6 ianuarie.
Informaia cea mai interesant pe aceast tem vine de la Marghioala Grochowski, soia
unuia dintre complotiti, pentru c ea atinge mai multe subiecte acute. Astfel, ea confirm :
Me-au mai spus brbat-mio c (sic !) Care s va gsi ca s mputi pe boierii Epureanu,
Koglniceanul i Panul, capt 1000 galbini i cea nti slujb". De pe list lipsete Cuza, cci
pe Cuza l- ar fi ales numai aa de mrturie" (adic, de form).
Primele informaii aflate de Marghioala Grochowski despre activitile secrete ale
polonilor i ale soului ei i-au venit de la slugile lui Manolache Costache Epureanu. Este
ceva ciudat n aceast intenie de asasinat, dac ne gndim c Manolache Costache
Epureanu a devenit ministru de justiie abia la 17 ianuarie. Este adevrat c, n general,
atunci cnd se ncearc o lovitur de for sunt vizai minitri de Interne, ai Justiiei, eventual
ai Armatei, cu scopul de a bloca sau ncetini reacia ministerelor de for, dar n cazul nostru
atacul la adresa lui Manolache Costache Epureanu rmne de neneles, dect dac nu avea
scop de rzbunare, ceea ce ar presupune o nelegere anterioar de care liderul moldovean
nu s-a inut. Considerat un liberal moderat, el mprtea puine idei liberale"136, dar a
participat la apariia PNL i a evoluat ulterior n zona Partidului Conservator.
n 1859 era membru al unei loji francmasonice din Brlad 137 . Un alt rspuns ar fi
legtura masonic ntre Epureanu i ali deputai francmasoni - Vasile Alecsandri, Costache
Negri, Mihail Koglniceanu -, care putea s nu-l ocoleasc pe Grigore Sturdza. Ne mpiedic
s fim siguri faptul c nu cunoatem informaii despre activitatea francmasonic a lui
Grigore Sturdza mai devreme de 1866. Se tie ns c masoneria a fost implicat n complotul
beizadelei, att n Moldova, ct i la Constantinopol.
n timpul campaniei de arestri declanate dup descoperirea complotului a fost reinut
i ceteanul englez William Sollioms, agent francmason pltit de Rusia. ntr-o scrisoare
trimis la 4 decembrie 1858 polonezului Tokarski, membru i el al complotului, Sollioms l
ntiineaz pe acesta, absolut prematur, c Grigori Sturdza s-au ales Domn, prin urmare fii

134Ibidem, p. 32 (Seara de luminie" era srbtoarea organizat n cinstea alegerii

domnului).
135Ibidem, p. 109 (1859 Ghenar 11. ntrebarea fcut lui Leon Nussbaum. evreu").
136Apostol Stan, Grupari si curente politice n Romnia ntre Unire si Independenta (1859-

1877), Editura Stiintifica si Enciclopedica, Bucuresti, 1979, P. 67.

137Horia Nestorescu-Balcesti, op. cit., p. 313.
sigur c vei ave i d-ta o bucat de pine"138.
Este posibil ca supusul britanic s fi fcut o confuzie ntre momentul alegerii lui Sturdza
ca deputat i alegerea ca domn, pe care n-a mai apucat-o. Dar important este c el i
dezvluie misiunea primit din partea francmasoneriei cu declaraia am venit s fac bine
marelui Monarc" i c era pus n slujba lui Sturdza. Sollioms se afla n legtur direct cu
Wierzbicki, pe care l invoc n scrisoare ca fiind foarte ocupat" cu misiunea de a atrage
aristocraia moldoveana de partea prinului candidat : prin agiutoriul prinului, el are a face
cu noblesa, aceasta poi nlege, de aceia am nc bun ndejde". Dac am putea identifica
probe c noblesa" erau Epureanu, Koglniceanu, Panu, atunci legtura ar fi mult mai uor
de stabilit. O sptmn mai trziu el certific eecul tratativelor cu boierii moldoveni, pentru
c l anun pe acelai Tokarski : Dar nu vreu s mor n Moldova, ci s fug din ara aceasta
i pe gios de ar fi, fiindc vd c aristocraii de acolo erau s m piard i vznd c i ncurc
treaba aciasta, vreu s-mi scap viaa"139.
Putem trage concluzia c intervenia unei grupri masonice n favoarea lui Grigore
Sturdza a euat, n faa unei alte grupri care a reuit s reuneasc unioniti i moderai n
votul de la 5 ianuarie. Subliniez aici c n aceast perioad funcionau mai multe loji
francmasonice i asociaii secrete de sorginte masonic i c ntre ele existau rivaliti,
determinate i de obediena pe care o acceptau i de influena politic pe care o primeau de
la o Mare Putere sau alta. De exemplu, corespondena lui Sollioms ne dezvluie i calitatea
sa de agent rus, fiind pltit de ministrul de externe al arului cu 100 de galbeni, din care
ns consulul Rusiei n Moldova i achit chiria i alte datorii. Acest fapt constituie o prob
a implicrii ruseti n ntreaga aciune pentru c plata prin consulat i libertatea pe care i-
a luat-o consulul rus indic cert un agent de informaii. Obiceiul pltirii datoriilor prin
consulat avea drept scop prevenirea eventualelor denunuri fcute la Poliie de proprietari
sau pgubii din motive banale, dar care ar fi atras atenia asupra persoanei i preocuprilor
acesteia. Dac banii ar fi venit direct la agent, acesta i-ar fi cheltuit cu alte scopuri. Fr
ndoial c agentura ruseasc miza pe William Sollioms, lucru evident i prin suma
nsemnat de care beneficia i prin legturile sale cu nucleul central al conspiraiei : Murad-
Bei au venit i el la Ei cu mulic",140 care nu poate fi dect mul Rabinovici, finanatorul
aciunii. n declaraia pe care a dat-o la 19 ianuarie n faa organelor de anchet, supusul
britanic precizeaz printre altele c atept de la mpria Roiei respltirea slujbei ci-am
fcut dizvlind un complot asupra vieii mpratului" 141.
Este greu de identificat despre ce complot asupra arului era vorba, dar natura relaiilor
sale cu Rusia este deja transparent. Aceast conspiraie n care erau implicai muli
polonezi i evrei, supravegheat sau condus de o loj francmasonic extern, trece destul
de repede la un plan mult mai amplu, care ar fi putut avea rdcini timpurii n proiectele
militare ale lui Grigore Sturdza, i care viza atacarea Iailor i Bucuretilor. Aici informaiile
intr ntr-o nebuloas plin de exagerri i date stupefiante asupra crora nu avem control.
Din depoziia lui Alecu von Onciul rezult c acesta nu tie dect de atacarea lailor i
de hotrrea complotitilor de a ucide pe Domn i pe deputai"142.
Dar alte depoziii vorbesc despre adunarea la Focani a polonezilor din Moldova cu 2400
de oameni din Muntenia i 4 000 concentrai din munii Ardealului. De aici, forele urmau
s se ndrepte spre Iai i Bucureti, rsculnd populaia n drum. La prima vedere pare o
form de megalomanie, o legend ridicol, o informaie fr vreo baz realist. Nu putem s
ignorm ns faptul c probele aduse la proces dovedesc cel puin cteva micri altfel de
neneles ale complotitilor. Astfel, n loc s acioneze la Iai, unde aveau 450 de oameni
narmai, polonezii se adun pe moiile lui Grigore Sturdza, unde ofierii le fac instrucia de

138 Gh. Duzinchevici, Un agent francmason n Moldova la 1858, publicat n (ca extras din
Revista Critica", Iasi, 939) p. 4.
139Ibidem, p. 5.
140Ibidem, precizare din P.S. la scrisoarea din 11 decembrie.
141Gh.Duzinchevici, Beizade Grigore Sturdza si polonii...,p. 30.
142Gh. Duzinchevici, Beizade Grigore Sturdza si polonii
front i primesc arme, apoi pleac spre sud pe traseul Roman Bacu Odobeti
Floreti Focani, n grupuri de cte 5-l0, pe drumuri diferite, reuind s se adune la
grania" cu ara Romneasc peste 200. Chiar Wierzbicki trece cu 216 oameni n Muntenia
spre un loc neprecizat unde ar fi trebuit s aib loc jonciunea cu fore muntene (!).
n drum, Ostoja se ocup cu recrutarea avnd asupra lui sume mari de bani. Confruntat
cu declaraiile complicilor si, care certificau proiectul ntlnirii la Focani cu 2400 de oameni
adui din Muntenia, Wierzbicki recunoate c avea misiunea s ajung la Bucureti pentru
a se ntlni cu un om, dar refuz s denune persoana".143
ntrebat la 16 aprilie n camera Tribunalului judectoresc pe cine cunoate n Muntenia,
eful aripii militare a complotului numete pe Ion Ghica, prinul Alexandru Ghica,
Constantin Cantacuzino. Cercettorii cazului Grigore Sturdza au afirmat ntotdeauna c au
existat legturi muntene ale complotului. Una din sursele acestei versiuni este textul
publicat n 1858 e Constantin Hurmuzachi, magistrat important al Moldovei la acea dat, i
care dezvluia o relaie anterioar, parte a unuia din scenariile pregtite pentru unire n
ambele Principate : Motivul venirei domnului A. Golescu la noi nu mai este un secret. Domnul
A. Golescu, unul dintre cei mai onorabili patrioi ai Romniei, cunoscut prin capacitatea i
nvtura sa, precum i prin liberalismul su, moderat i nelept, a venit s ne propuie pentru
tronul Moldovei pe fostul domn Barbu tirbey, ca, prin acest chip, partida naional de peste
Milcov s-i asigureze putina de a ridica pe tronul tarei surori pe prinul Grigorie Sturdza, care
i acolo se bucur de o stim binemeritat"144.
Pasajul cheie n acest text este s-i asigure putina, care este un reflex al problemei
majore cu care se confrunta partida unionist din ara Romneasc : se afla n minoritate.
Probabil c aceast variant a domnitorului moldovean pe tronul muntean, i invers, a fost
o soluie pentru apropierea unirii printr-un schimb planificat pentru o etap ulterioar. Nu
se putea ca liderii unionist ! Din Moldova s nu fi fost n tem i s nu fi colaborat la un
moment dat cu Sturdza. Hurmuzachi d de neles acest lucru : Au n-ai auzit i voi c
apostolii Unirei, clerici i laici, aceiai brbai care n anul trecut au lucrat cu atta cldur,
curaj i patriotism, pentru aceast sfnt i mare cauz, au venit la mine, la mine, domnilor !
S-mi rosteasc cea mai vie a lor bucurie i mulmire pentru c m-am declarat pentru
candidatura prinului Grigorie Sturdza ? i dumneavoastr avei convicia c beizade Grigorie
merit preferina n toate privinele. Avem marturi foarte respectabili i demni de credin, care
sunt gata de a spune domnului Kogl-niceanu n fa c i dumnealui a mrturisit acest mare
adevr. Ab uno discite omnes (De pe unul judecai pe toi) ".145
Cercetrile au dezvluit i o alt aciune subversiv, care pare independent de cea din
Moldova. Austria i trimisese doi ageni cu misiunea de a provoca dezordine n Principate la
a crei izbucnire s se produc intervenia militar strin.
La 11 mai 1859, Ignatz Ferdinand Kek declara tribunalului : Nu tiu nimica despre
complot aice n Moldova, dect cnd eram n Austriea n partea Ungarii, la trgul Miscoli, acolo
au venit doi emisari, care s nume : Eduard Engelhart i Andraie Tetin. Ca s viu cu ei n
Moldova i n Valahiea. C ei au s fac revoluie i vor fi pltii bine de Austriea [...] n
convorbirea me cu acei doi emisari, Engelhart me-au zis c scopul revoluiei este interesul
Austrii ca s poat nvli aice otirile strine, ca s nu s poat alege domn. Iar Tetin me-
au adaos c i Rosiea tot la interesul de a nu s poate alegi domn. Cci interesul ginral ar fi
ca Austriea s poat cpta Moldova i Valahiea, fie mcar cu preul Galiii, cci ntre aceste
dou puteri nu ar urma vreo revalitate pe care politica o nfoaz "146.
Este de presupus c nucleul complotist organizat de Sturdza intra n vederile tuturor
celor trei Puteri interesate de anularea Conveniei de la Paris i de distrugerea sistemului

143 Ibidem, p. 33 (Tacrir. Declaraia lui Murad-Bei din 12 ianuarie 1859). '
144K. Hurmuzaki, Kandidatura Pri Gh. Duzinchevici, Beizade Grigore Sturdza si polonii nului
Grigorie Sturdza, Tipografia Buciumului Romn, Iai, 1858, p. 5.
145Ibidem, p. 12.

146 Gh. Duzinchevici, Beizade Grigore Sturdza i polonii..., p. 153 (ntrebarea fcut polonului Ignatz
Ferdinand Kek).
Adunrilor ad-hoc, precum i de mpiedicarea Unirii. De aici poate i implicarea unor fore
muntene i ardelene, asupra crora nu avem nici o informaie. Declaraia polonezului Kek
poate fi expresia unuia dintre scenariile pregtite pentru Principatele Romne, care a fost
dat peste cap de atitudinea de ultim moment a deputailor Epureanu, Panu, Koglniceanu.
Cert mai este i faptul c liderul francmason J. A. Vaillant a intervenit vehement n favoarea
lui Grigore Sturdza ntr-un raport trimis lui Walewski, cernd i scoaterea de sub acuzaie a
polonezilor cu statut de supus francez, n urma interveniei agresive a consulilor Franei,
Austriei i Rusiei la lai, ntreaga coresponden personal a liderilor conspiraiei, n care se
aflau dovezile activitii lor criminale, a fost scoas din dosare i predat acestora.
Deja se adun destule dovezi care incrimineaz cel puin intervenia direct a Rusiei n
complotul lui Grigore Sturdza. Lucrul devine mult mai clar dac extragem din interogatoriul
lui Wierzbicki un pasaj misterios : Eram n coresponden cu o soietate slav [...] ntrebat
asupra acelei societi slave n numele creia recruta poloni, rspunde mrginindu-se la
generaliti. Societatea s afl n toate locurile i avea de scop unirea tuturor slavilor".147
Este expresia noilor iniiative ale curentului politico-militafist panslavist al Rusiei. Un
rspuns rezonabil pentru autorul din umbr al complotului menit s aduc un boier romn
bolnav de putere pe tronul Moldovei, dac nu al ambelor Principate, este Comitetul
Filantropic nfiinat la Moscova n 1858. Acesta era construit pe principii francmasonice
(termenul filantropic este un indiciu), avnd un scop cultural i propagandistic n sprijinul
slavilor din Peninsula Balcanic. Dar, aa cum dezvluie cu competen istoricul Mihai
Dimitri Sturdza, n realitate, Comitetul filantropic i conducea activitatea sub direcia
Ministerului Afacerilor Externe, prin intermediul Departamentului asiatic nsrcinat cu afacerile
Asiei i Balcanilor".148 Comitetul acesta, care se va afla la originea multor aciuni subversive
pe teritoriul Romniei, nu avea nici o legtur cu realitatea autentic a unei loji
francmasonice, ci folosea mecanismele sale ermetice pentru conducerea unor activiti de
spionaj i intervenie militar.
Arhiva i metodologia Comitetului vor fi preluate de serviciile de informaii externe ale
Rusiei sovietice i folosite ntr-un proiect nou - dar vechi totui ! - De constituire a Federaiei
Comuniste Balcanice. O explicaie pentru prezena numeroilor strini la conducerea
Partidului Comunist din Romnia se gsete aici. De asemenea, asocierea Asiei i Balcanilor
n aceeai structur a afacerior externe ruseti / sovietice a funcionat multe decenii din
cauza faptului c pentru ambele zone, dincolo de distana geografic apreciabil dintre ele,
scopul final era comun i consta n slavizarea naiunilor ocupate, fie ele musulmane sau
cretine.
ntorcndu-ne la evenimentele din Iaii nceputului de an 1859, constatm c, naintea
alegerii, mai muli militari romni au fost atrai prin diferite mijloace n susinerea
candidaturii prinului Grigore Sturdza. Contieni de gradul mare de nepopularitate al
prinului, ei s-au prezentat la Adunare i au relatat cte ceva despre aceste tentative de
corupie. Culoarele de lng sala de edine au fost ocupate cu trupe din ordinul hatmanului
Alexandru Ioan Cuza. Manevra a blocat curajul militarilor polonezi strecurai de Sturdza n
Adunare. Revenind i la mecanismele complotului, avem la dispoziie Raportul secret nr. 13
al consulului britanic la Iai, Henry A. Churchill, trimis consulului britanic la
Constantinopol, Henry L. Bulwer, n care gsim amnuntele furnizate de evreul mul
Rabinovici n timpul anchetei : Acest evreu, care, ntre ceilali, a fost arestat ca implicat n
conspiraia despre care este vorba, mrturisete c fusese prezent la o conversaie care a avut
loc ntre Murad bei [contele Wierzbicki n.a.] i ambasadorul rus de la Constantinopol, unde
s-a fcut aluzie la planul prezentului complot. Murad bei, venind n Principate, a primit scrisori
din partea ambasadorului, recomandndu-l cu insisten domnului Popov [consulul general al

147Ibidem, p. 143 (De mentionat ca n rechizitoriu se arata ca misiunea acestei societati este de
a uni ntr-un singur corp tot elemental slavon raspndit n Balcani!).
148Mihai Dimitri Sturdza, La Russie et la desunion des Principautes Roumaines. 1864-1866,

Ecole Practique des Hautes Etudes - Sorbone, Cahiers du Monde Russe et Sovietique", Volume
XII, 3e Cahier, Editura Mouton et Co, Paris, 1971, p. 265.
Rusiei la Iai - n.a.] Pentru a-l sprijini. Acelai evreu adaug c Murad bei a cheltuit 3 000 de
ducai pentru cumprarea de arme i muniii, c planul era de a declara Unirea la Focani i
de a-l proclama pe Grigore Sturdza principe a celor dou provincii; c armele i muniia stau
n momentul de fa ascunse ntr-o pdure; i, n plus, c Sadik paa cunotea ntreaga
afacere. Aceast informaie este coroborat ntr-o oarecare msur cu ceea ce am auzit din
diferite surse, n sensul c sigiliul lui Grigore Sturdza i unele comunicri cifrate de la acesta
din urm au fost gsite n posesia lui Murad bei. n afar de aceasta, Constantin Moruzi, ofier
rus care a comandat voluntarii greci de la Sevastopol, i Pop Costa, un preot rus, au fcut tot
ce le-a stat n putere, n ultimele dou luni, s incite poporul mpotriva celei mai linitite i de
valoare pri a societii din aceast provincie"149.
Acest document este mai tulburtor dect cele mai sforitoare declaraii de adeziune la
dorina de unire a romnilor. El constituie totodat exemplul ideal pentru modul distorsionat
n care a fost prezentat istoria Romniei n manuale i, mai ales, atitudinile Marilor Puteri
fa de poporul romn. Rusia este ludat timp de mai bine de un secol drept mare
sprijinitoare a Unirii Principatelor, dar n realitate conspira pentru distrugerea definitiv a
acestui ideal, iar Marea Britanie este stigmatizat ca un mare inamic al Unirii, dar i
ntemeiaz politica pe un covritor realism. Acelai Henry A. Churchill transmitea efilor si
de la Constantinopol i Londra o informaie de calitate asupra taberelor implicate n alegerile
din Moldova : Unionitii, aa cum am mai afirmat i n alte rapoarte, au reuit s-i asigure
o majoritate puternic n Camer. Cei mai talentai oameni au aparinut acestui tip [...] Negri,
Lascr Rosetti, Lascr Catargiu i alte mediocriti au fost puternic susinui de diferii
partizani i rude"150.
Tot diplomatul britanic l sftuia pe noul domnitor s acioneze cu energie mpotriva
oricrei conspiraii, iar efilor si le trimitea mesajul c armata este sub controlul lui Cuza,
acordndu-i acestuia cea mai mare ncredere. Mai trziu, tot Anglia, din umbr, va influena
alegerea domnitorului strin pentru tronul Principatelor.
Mercenarii polonezi, la fel ca i conspiratorii civili, au fost judecai de Curtea Criminal
sub acuzaia de tentativ de dezordine public" i de pregtire a unei rscoale". Evident, a
fost vorba de pregtirea unei insurecii i n final, dup ce Moldova a avut Parlament i
domnitor ales, de o tentativ de lovitur de stat. Vinovaii au fost pedepsii corporal cu 20
de lovituri i predai reprezentanilor Franei i Austriei, interzicnduli-se accesul n
Romnia. Acest incident periculos, care va fi prelungit i cu o ncercare de asasinare a lui
Alexandru Ioan I prin explozia unei maini infernale n ziua de l februarie 1859 la Bucureti,
nu a fost un fapt minor. Analiza evenimentelor mai puin cunoscute legate de destrmarea
ielor acestui complot aduce un mare semn de ntrebare asupra soluiei neateptate de la
Iai. Istoriografia romn nu a reuit s acopere cu alte idei sentimentul de improvizaie pe
care continu s l degaje alegerea lui Alexandru Ioan Cuza.
Este posibil ca alegerea intempestiv a comandantului Armatei drept domnitor s fi fost
consecina direct a pericolului reprezentat de conspiraia lui Grigore Sturdza ? O serie de
argumente conduc spre un rspuns afirmativ, chiar dac oficial complotul a fost descoperit
abia la 10 ianuarie. tim c n noaptea de 3 spre 4 ianuarie s-a produs o altercaie ntre
membrii partidei unioniste pe fondul ameninrii reprezentate de fostul domnitor Mihail
Sturdza i de fiul acestuia, Grigore. Probabil c s-au exprimat temeri la adresa loialitii
ofierilor (mai ales a celor cu grade inferioare) i a funcionat frica de o implicare a Rusiei n
acest complot. Mai tim c nainte de a i se acorda votul, Cuza a fost chemat n sal i obligat
s jure solemn c va abdica imediat, dac se va constata c proiectul Unirii nu are succes.
n substratul evenimentului, liderii unioniti fceau parte din loji francmasonice opuse
Rusiei care, n accepiunea francmasoneriei occidentale, reprezenta suprema tiranie
european i locul unde orice ncercare de liberalizare uman era scldat n snge printr-o
represiune slbatic. Reconstituirea nopii de alegere din perspectiva Doamnei Elena Cuza
ne ofer i alte fragmente ale tabloului acestei situaii limit. n seara de 3 ianuarie

149Romnii la 1859..., p.396

150Ibidem, p. 331-332.
Alexandru Ioan Cuza evit s se mai duc la ntrunirea din casa lui C. Rolla, dei se afla pe
lista candidailor i avea drept la un vot pentru oricare alt candidat. El refuz invitaia
prietenilor si Nicolae Pisoschi i Manolache C. Epureanu de a participa la un presupus vot
final i hotrte s mearg la teatru, pe Dealul Copoului. La 12 noaptea, Costache Rosetti
nvlete n casa lui Cuza : Atunci, Costache Rosetti povesti surorei sale despre toate cte se
petrecuse n casa lui Costache Rolla, cum se certase pentru numirea unui candidat, cum din
pricina nenelegerilor dintre ei, Mihail Koglniceanu prsise suprat adunarea, cum Lascr
Rosetti se opintise s nu-l lase s plece pn nu se vor fi hotrt cu totul i cum Pisoschi
aruncase ca o bomb n mijlocul lor numele lui Alexandru Cuza, care fu ndat primit de toi
care erau de fa"151.
Nicolae Pisoschi alearg la teatru i l aduce n adunare pe candidatul ales. Exist i o
alt variant a acestei secvene, care pare mai puin credibil, dar a rmas n anecdotica
vremii : n momentul anunului, Cuza juca biliard la hotelul Binder din Iai mpreun cu
prietenul su, Bii. Surprins de vestea ce i se aducea, Cuza rspunde iritat : Hai sictir,
farsorule !"152
Scena face parte din mitologia cult care nsoete figura domnitorului Unirii i care are
cteva coordonate fixe; unul dintre ele este soluia de ultim moment pentru care Cuza nu era
pregtit; al doilea, c a fost propus de rude sau prieteni n interesul acestora Costache
Rosetti, Pisoschi, Docan, Lascr Rosetti etc. Uluitor pentru aceast ipotez este ns faptul
c sediul conspiraiei, unde locuia Wierzbicki, unde aveau loc ntruniri conspirative i unde
s-au turnat cartuele, era chiar hotelul Binder, iar polonezul a declarat n proces c se
cunotea cu Alexandru Ioan Cuza.
Urmeaz jurmntul su i msurile militare pe care le ia pentru buna desfurare a
propriei sale alegeri. Jurmntul lui Cuza este un document fundamental pentru nelegerea
att a alegerii sale neateptate, ct i a detronrii din februarie 1866. La 5 februarie 1859,
Monitorul" moldovenesc publica declaraia noului domn trimis Puterilor Garante :
ntemeindu-m pe votul Divanurilor ad-hoc, rostit din nou de Adunarea Electiv a Moldovei,
n edina sa din 5(17) ianuarie, constat nc o dat c ara a cerut unirea cu un principe strin.
Ct despre mine [...] Voi ntotdeauna gata a m ntoarce la viaa privat [ . . . ] Dac Marile Puteri,
lund n bgare de seam dorinele legitime ale unei naii ce aspir a se dezvolta i care vede
dinaintea sa deschizndu-se calea unui nou viitor, ar consfinii prin hotrrea lor, o
combinaiune care, pentru aceast naie, ar ndeplini toate speranele ei" 153.
Informaia c lui Cuza i s-a cerut un jurmnt al provizoratului" su a fost confirmat
la sfritul lui ianuarie 1859, cnd delegaia muntean condus de C. A. Rosetti a sosit la
Iai pentru a prezenta domnitorului actul alegerii de la Bucureti. Rosetti i telegrafia grbit
impresia spre capitala rii Romneti :

Iai 29 Ianuarie, 1859, 2 ore p.m.

D-lui Ion Brtianu
Primire splendid; eind de la Domn, introducere n Adunare cu cea mai romneasc
majestate; cuvinte din ambe pri la tribun. Ieri, Adunarea a votat n unanimitate adres i
deputie ctre Adunarea muntean. Domnul, notificnd Puterilor alegerea, a zis c numirea
sa este realisarea ideei mree de Unire, i c este gata a depune coroanele de vor voi s dea
Prinul strein.
Domnul este ntru toate sublim.
El pleac Luni. Pregtii primirea.

151Lucia Bors, Doamna Elena Cuza, editia a Ill-a, Editura Nationala Ciornei, Bucuresti, p. 76
152Al. Candiano-Popescu, Amintiri din viata-mi, voi.l, Editura Universul, Bucuresti, 1944, p. 114
(vezi si p. 142).
153 Dimitrie A. Sturdza, Domnia regelui Carol I. Fapte - Cuvntri - Documente, Tomul I, Editura

Academiei Romne, Bucureti, 1906, p. 79.

 C. A.Rosetti"

Votarea oficial a fost protejat de trupele hatmanului Cuza, care au nconjurat complet
cldirea Adunrii, aprnd-o de un eventual atac al partidei lui Grigore Sturdza. Momentul
alegerii lui Cuza n calitate de candidat este noaptea de 3 spre 4 ianuarie, iar momentul
votului i confirmrii este 5 ianuarie. Ziua de 4 ianuarie rmne n continuare alb. Variante
ale proiectului lui Panu se succed cu repeziciune, fiind respinse cu aceeai grab. Ziua de 4
ianuarie ar trebui considerat drept intervalul de ateptare a reaciei Marilor Puteri. Ne
putem imagina cu uurin teama c numirea lui Cuza n-ar ndeplini condiiile Conveniei
de la Paris, dar i bucuria constatrii c Frana agrea entuziast persoana lui Cuza. Oricum,
umbra amenintoare a candidatului Grigore Sturdza planeaz peste toat aceast alegere
grbit. ntr-o scrisoare trimis de Vasile Alecsandri fratelui su Iancu la 20 ianuarie / 1
februarie 1859, ni se pune la dispoziie o nou ntrire a argumentului c alegerea lui Cuza,
pentru calitatea sa de comandant al Armatei, este legat direct de pericolul sturdzist : A-i
spune entuziasmul produs de aceast alegere e imposibil. Bucuria de a fi scpat de cei doi
Sturdza a fost aa de spontan, aa de mare, nct timp de trei zile, populaia lailor s-a dedat
la adevrate nebunii. Mase de oameni purtnd tore i transparente alegorice, parcurgeau
strzile strignd : Triasc principele ! Triasc deputaii ! Jos strigoii ! Moarte lui Mihail
Sturdza !"154
n tabra complotitilor, o privire aruncat surselor politice ale manevrei de aducere a
lui Grigore Sturdza pe tronul Moldovei arat o incontestabil colaborare ntre agenii Rusiei
i ai Porii. Paradoxul asocierii celor doi inamici ireductibili pentru sprijinirea candidatului
poreclit Beizadea Viel poate fi ridicat la nivel se stat, Rusia, Austria i Imperiul otoman fiind
implicate n efortul de mpiedicare a Unirii. Din datele pe care le avem, Poarta a fost
iniiatoarea acestei tentative, beizadeaua avnd asigurat la Constantinopol sprijinul lui Sadyk
paa (tot polonez) i al bancherului sultanului, Alleon. Acesta din urm i-a finanat ambiiile,
mpreun cu verii Chivarc i Deoda Ciuntu, negustori armeni din Galai" 155.
Implicarea agenilor rui a fost favorizat de planurile multiple, interne i externe, pe
care juca pretendentul, cu o disperare care nu atinge margini. Cea mai plauzibil variant
este a unei nelegeri secrete cu ruii, folosind din plin implicarea oficial otoman. Oricum
ar fi, alegerea neateptat a lui Cuza ca domnitor al Moldovei nu poate fi separat de
pericolul venirii lui Grigore Sturdza la domnie prin for. Calitatea sa de militar i de ef al
armatei este fundamental n aceast conjunctur.
Graba cu care, nc de a doua zi, toate puterile Cimcmiei au fosd remise noului
domn fr a atepta nvestitura sultanului, poate fi interpretat n dou feluri : voina
romnilor de a-i exprima independena fa de Poart (tem larg folosit de istoriografie),
sau nevoia de a da o autoritate urgent fostului hatman devenit acum domnitor pentru a
asigura stabilitatea rii. Henry L. Bulwer remarca de la Constantinopol toate nclcrile
prevederilor Conveniei de la Paris i atrgea atenia c au fost schimbai prefecii n aproape
fiecare jude i n cele mai multe cazuri au fost numii n locul lor demnitari aflai sub
autoritatea persoanei care tocmai a fost aleas ca domn"156.
Alte documente consemneaz paralizia adversarilor Unirii n faa noii situaii i bucuria
cu care a primit populaia aceast alegere. De fapt, adevrata confirmare, precum i actul
de voin naional erau date tocmai de reacia populaiei la urcarea pe tronul Moldovei a
unui romn cinstit, cunoscut ca un autentic patriot. Mai trebuie adugat voina lui
Dumnezeu.
Eecul complotului lui Grigore Sturdza este eecul Rusiei, Austriei i Imperiului
otoman. El a ntrit poziia Franei pentru mult timp n Romnia, a confirmat orientarea

154Constantin C. Giurescu, op. cit., p. 49

155 Mihai Cojocariu, Partida nationala si constituirea statului romn(1856 -1859), Editura
Universitatii Al. I. Cuza", lasi,1995, p. 203
156Romnii la 1859..., p. 309 (Raportul Bulwer din 21 ianuarie 1859).
politicii romneti ctre Paris i a dat cmp de aciune gruprii politice unioniste, naionale
i francofile. Se contureaz acum i apariia nucleului unei francmasonerii naionale sub
obediena Marelui Orient al Franei, ale crei aciuni publice vor reprezenta o evident
opoziie la interesele Rusiei n Romnia. Pn la Rzboiul de Independen dup ce Frana
pierduse rzboiul cu Prusia n 1870 - Parisul a influenat decisiv evoluia statului modern
romn. Sub protecia sa, grupul de patrioi romni a reuit s dejoace toate manevrele
diversioniste sau complotiste lansate fr ncetare de Rusia pe teritoriul Romniei.
 UNIREA DE LA BUCURETI

Justificarea prezentat personal de Grigore Sturdza lui Alexandru Ioan Cuza n zilele
urmtoare, c a organizat complotul ca o variant de unire a Principatelor, argument folosit
i de bancherul Rabinovici sub anchet, este att de fabuloas, nct frizeaz burlescul. A
face planuri pentru ara Romneasc la 1859, uitnd c acolo exista Ion C. Brtianu, inea
de acea parte comic a unei situaii dramatice, n care a excelat Caragiale. Brbatul de la
Arge domina deja viaa politic muntean, pentru c deinea iniiativa i conducea o vast
reea de ageni politici, pe care i subordona ferm cu ajutorul unei arme teribile, generatoare
de coeziune i temeritate : naionalismul ! Dup principiul lui Rabindranath Tagore, ceea ce
l conducea pe Brtianu n aciune era manifestarea unui ntreg popor ca for organizat.157
Trecnd peste aspectul pitoresc al scuzelor lui Grigore Sturdza, va trebui s remarcm
aciunile liberale din Valahia menite s duc la Unire ntr-un mod care s nu mai poat fi
contestat de Marile Puteri. Brtianu era la acea dat nc sub impresia ideilor revoluionare
asimilate la Paris i n exil, dar avea pe deasupra i autoritatea i experiena unor aciuni
foarte bine organizate pe sol romnesc dup revenirea sa din 1856 n ar. Simulnd
condamnarea la moarte prin atacul decisiv al tuberculozei dobndite ntr-o nchisoare
francez i pretextnd c revine n ar cu scopul de a-i vinde moiile pentru a plti doctorii,
Brtianu a trecut imediat la organizarea Partidei Naionale. Primii ageni" ai si - n absena
tuturor revoluionarilor munteni, aflai nc n exil - au fost femei. El a tiut s foloseasc
din plin farmecul, curajul i devotamentul femeilor din familia Golescu, ale Luxiei Florescu
- iubita lui Nicolae Blcescu -, ale celebrei Elena Ghica - cunoscut i cu numele romantic
Dora dlstria -, una din primele agente de informaii romneti n mediul rusesc ale Catrinei
Despot - cstorit cu reprezentantul Franei n comisia de alegeri, Georges Serrurie, pe care
l-a fcut rapid i unionist i romn -, ale actriei de 16 ani Frosa Sarandy din trupa lui Millo,
care ntrerupea spectacolele de teatru pentru a transmite mesajele electorale trimise de
Brtianu. Ar trebui s se scrie mcar o carte despre rolul important jucat de romnce n
Unirea din 1859, din care nu va putea lipsi Cocua Vogoride, una din numeroasele iubite ale
viitorului domn, care a pus la dispoziia unionitilor scrisorile secrete ale soului su,
caimacamului Vogoride, n august 1857, gest ce a schimbat probabil destinul Romniei158.
Mai trziu, conducerea liberal o va folosi ca surs de informaii pe Maria Obrenovici, amanta
semioficial a domnitorului.
Ion C. Brtianu nu tia s conduc doar femei; momentul alegerilor din ara
Romneasc a fost pregtit minuios. O alt categorie de ageni activai atunci de Brtianu
s-a recrutat din rndul revoluionarilor de nivel trei-patru din 1848, mici negustori,
meseriai, tineri funcionari cu vederi radicale. Istoria acestor grupri va rmne mult timp
obscur, cteva nume aprnd mai trziu prin Divanul ad-hoc, n Adunarea Principatelor
Unite i n numeroasele aciuni de strad organizate de liberali. Ei sunt ns legai nemijlocit
de conducerea Partidei Naionale, pe care au slujit-o cu loialitate i sacrificiu. Ei sunt fotii
cauzai de la 1848. Mai puin la Brtianu, dar n mod cert la C. A. Rosetti se poate identifica
sentimentul de rzbunare cu care au acionat n politica romneasc dup 1859 revan ce
i are originea ntr-o situaie foarte puin comentat de istoriografia romn : muli din
aceti lupttori obscuri ai revoluiei din 1848 au nfundat pucriile i ocnele, dup ce liderii
au fost expulzai n exil. O consemnare anume din jurnalul lui C.A. Rosetti - joi, 5 iunie 1850
ne poate ajuta s nelegem originea violenei cu care a acionat partida liberalilor radicali
n politica romneasc de dup Unire : Astzi la 9,30 am primit o scrisoare de la Wint
(erhalder) n care ne spune c din cei 11 prizonieri la Mrgineni, unul n sfrit, Macovei, e liber
- mort. C Rotesco i Voinesco, aude c sunt bolnavi, c mai toi sunt bolnavi i nici rudele cele
mai d- aproape nu pot s-i vaz. Astfel dar noi, noi care puserm focu, noi care suntem singurii

157Romulus Seisanu, Principiul nationalitatilor, Editura Universul, Bucuresti, 1935, p. 11

158Paul Paltanea, Viata lui Costache Negri, Editura Junimea, Iasi, 1985, p. 153.
pricinuitori ai revoluiei, suntem n Paris, trind n plceri, n desftri chiar i ei nchii n
temnie, mori pentru lume, neputnd afla nici o noutate, niciuna din micrile omenirei,
neputnd vedea nici chiar o raz de lumin, neputnd auzi nici un cuvnt de speran, nici un
cuvnt de mngiere, neputnd avea nici cea mai mic hran sufleteasc, sufer i mor n
mormntu lor, fr s aib cea mai mic speran despre triumfarea cauzei pentru care sufer,
fr ca s poat lua cel puin o srutare de la prinii lor i fr s aib o suvenire mcar de
la noi. Iertai-m, frailor, iart-m mucenice Macovei, i primete cel puin aceast lacrim de
la mine. A ! Fac cerul ca moartea ta s slujeasc patriei, fac cerul ca s poi s ne priveghezi,
s ne luminezi i s ne ntreti din locul cel sfnt n care te afli. Cci de nu va fi astfel, dac
mucenicii nu pot din ceruri s-ajute patria lor, apoi atunci nu mai este un Dumnezeu, astfel
precum credem, astfel precum avem trebuin a crede c este unul".159
n timpul Unirii vom identifica exponenial activitile acestor oameni de la '48", asupra
crora Ion C. Brtianu i C. A. Rosetti aveau un control absolut. Numeroasele apeluri la
suferina strmoilor, la lupta oamenilor din popor interpretate pn astzi drept expresii
demagogice - aveau la cei doi lideri liberali o rezonan foarte apropiat. Ion C. Brtianu i
C. A. Rosetti au fost naionalitii categorici care au fcut destule greeli de apreciere a
realitii, dar au sfrit prin a mica naiunea romn nainte, prin Istorie.
Pentru momentul alegerilor de la Bucureti, gruparea liberal-radical a apelat la o
micare violent a unui numr mare de rani pe care l-a ridicat din sate i l-a ndreptat
spre Bucureti, n ora au fost organizate i pregtite pentru o pactizare cu ranii mai multe
grupuri de mahalagii (locuitori ai mahalalelor). Motivul pentru care au fost nevoii liberalii
s apeleze la aceast aciune riscant este acela c partida conservatoare deinea majoritatea
n Adunare (46 de voturi din 72 de mandate), ca urmare a ultimelor alegeri. Iritai peste
msur de aceast realitate inconvenabil, liderii liberali au lansat mesajul unor alegeri
falsificate i al deteriorrii votului sub ameninare. Dispozitivul de presiune creat de liderii
liberali a acionat prin grupuri de 50-l00 de oreni care s-au reunit pe Dealul Mitropoliei
pentru a fora alegerea candidatului unionist. Asupra Poliiei s-au fcut presiuni pentru a
nu interveni i a nu vrsa snge de romn". La bariera Colentina, ranii au dezarmat
aproximativ 25 oameni ai poliiei i, legndu-i, i-au dus n ora"160. Aciunea avea menirea s
creeze o presiune substanial asupra Adunrii pentru a impune alegerea lui Nicolae Golescu
pe tronul rii Romneti, dei n secret se negocia cu delegaii moldoveni sosii la Bucureti.
Din raportul consulului britanic trimis la Constantinopol aflm c progresitii s-au pomenit,
n zorii zilei de ieri, avnd sub comanda lor o mas de rani ce le ngroa rndurile i care erau
meninui ntr-o stare de agitaie de ctre populaia mahalalelor, un grup turbulent i zgomotos,
ca mcelarii i tbcarii din marile fabrici de seu i abatoare; aceast mas se ridica (potrivit
raportului ntocmit pentru guvern de ctre sptar) la aproximativ 15 000 oameni, muli dintre
ei narmai cu topoare i cuite i toi cu ciomege"161.
Era ziua de 23 ianuarie, cnd n jurul orei opt grupul de presiune condus de tribunul N.
T. Oranu a luat cu asalt cldirea Adunrii i a ptruns n sala de edine, vocifernd i
ameninnd. Un grup de deputai unioniti a intervenit pentru calmarea spiritelor i
evacuarea slii162, n faa acestei agresiuni, membrii majoritii conservatoare s-au retras i,
apoi, reunit la reedina lui I. Oteteleanu, n timp ce liderii liberali s-au adunat la hotelul
Concordia. Acest moment este fundamental pentru interpretarea corect a evenimentelor de
la Bucureti, contrar curentului istoriografie care gsete cauza alegerii lui Cuza n
presiunea maselor. S reproducem sintetic cronologia faptelor :
A) partida boierilor are majoritatea n Adunare i candidatul su este Bibescu;
B)partida liberal reprezint o minoritate dezarmant pentru a putea impune
candidatul su, Nicolae Golescu;

159C.A. Rosetti, Jurnalul meu, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1974, p. 304.

160Romnii Ia 1859..., voi. l, p .341 (Raportul Colquhoun din 25 ianuarie).
161Ibidem, p. 342.
162Dan Berindei, L 'Union des Principautes Roumaines, Editura Academiei Romne, Bucureti,

p. 173.
 C) varianta oferit de reprezentanii Moldovei, aflai n trecere spre Constantinopol, de
alegere a lui Cuza i pe Tronul Munteniei nu este luat n calcul pentru c inta final a
scenariului de Unire este instalarea unui principe strin; pentru munteni, Nicolae Golescu
era garania c, la momentul desemnriidomnitorului strin, se va retrage fr dificulti;
D) partida liberal provoac o micare de strad, cu aspecte de revolt popular, i ia
cu asalt cldirea Adunrii, presnd obinerea unui vot favorabil candidatului su; practic,
acest vot era imposibil matematic, dect dac, de teama unei agresiuni fizice, deputaii
partidei boierilor l-ar fi votat pe Nicolae Golescu;
E) refuznd s voteze sub presiune i constatnd ieirea de sub ordin a Armatei i
inactivitatea Poliiei, deputaii conservatori suspend Adunarea; n aceast clip instituia
desemnat s-l aleag pe domnitor i nceteaz activitatea de facto;
F) liderii partidei conservatoare se retrag la Oteteleanu, iar liderii partidei liberale se
adun la sala Concordia, ambele tabere fiind preocupate de situaia creat, a crei esen
este suspendarea Puterii legislative care putea acorda legitimitate oricrei alegeri; la acest
moment, alegerea legal a unui domnitor pe Tronul Trii Romneti este compromis;
G) starea de eec a alegerii, valabil pentru ambele pri, avea o puternic semnificaie
extern, deoarece un vot silnic, depus cu manifestanii n sala Adunrii, sau oricare alt
rezultat ce nclca dreptul de exprimare liber al majoritii conservatoire ar fi produs
anularea unanim a alegerilor din partea Marilor Puteri i intervenia trupelor otomane aflate
la Dunre; Convenia de la Paris, nclcat n acest fel, ar fi fost anulat i nlocuit, n cel
mai bun caz, cu o alt decizie a Marilor Puteri, previzibil defavorabil Unirii.

Concluzia acestei cronologii simple este c teza conform creia elementul determinant
al alegerii lui Alexandru Ioan Cuza a fost presiunea maselor de dovedete inconsistent,
propagandistic, fals. Orice impunere a lui Nicolae Golescu sau a lui Cuza prin presiunea
maselor ar fi fost nul de drept i nerecunoscut internaional. Ea ar fi avut semnificaia
unei lovituri de stat.
Secretul alegerii lui Cuza trebuie cutat n alt parte, ntre cele dou tabere au urmat
negocieri care s-au orientat la un moment dat spre compunerea unei noi baze de discuii :
renunarea fiecrei tabere la candidatul su i cutarea unei personaliti convenabile att
pentru majoritatea conservatoare, ct i pentru minoritatea liberal : Ideea concilierii fcea
de fapt progrese mari. La ntrunirea deputailor Dreptei s vorbea de a prsi candidaturile
Principilor Bibescu i tirbey, dac partea opus ar prsi candidaii lor principali, pe
Principele Ghica i pe Nicolae Golescu.La ntrunirea deputailor Stngei, ideea alegerii
Principelui Cuza a fost pus nainte pentru prima dat"163.
Cu toate c pn n noaptea de 23 spre 24 ianuarie partida unionist muntean
considera c ideea dublei alegeri este imposibil" i himeric "164, numele lui Cuza s-a impus
ca unic soluie, mai ales datorit prerii comune a celor dou tabere c alegerea domnului
moldovean este o soluie pasager, menit s scoat Principatele din impas i s le fereasc
de o intervenie strin - politic sau militar. Ion C. Brtianu i C. A. Rosetti tiau c o
alegere fcut sub ameninarea linajului nu va fi recunoscut de Marile Puteri i, n
consecin, au oprit grupurile de presiune n diferite cartiere, departe de centrul oraului
unde domnea linitea. Dei se afirm cu ostentaie c alegerea lui Cuza s-a fcut sub
ameninarea maselor care luau cu asalt cldirea Adunrii, prezena forei de manevr a
liberalilor la locul deciziei este legat exclusiv de ncercarea de a rsturna situaia legal n
care se afla majoritatea conservatoare i, n al doilea rnd, de impunere a candidatului
Nicolae Golescu. Alegerea lui Cuza a fost rezultatul negocierii politice i al compromisului

163 Din scrierile i cuvfntrile lui Ion C. Brtianu. Lupta pentru redeteptarea naional,
Imprimeriile Independena" Bucureti, 1921, p. 219 (Extras din Raportul secret al consulului
general al Franei la Bucureti L. Beclard ctre
ministrul su de externe la 26 ianuarie/7 februarie 1859).
164Dan Berindei, op.cit, p. 174.
dintre partide din noaptea de 23 spre 24 ianuarie, astfel c a doua zi domnul moldovean a
fost votat de o Adunare care nu-i schimbase fundamental configuraia i care a exercitat
doar un act formal. Starea de tensiune i nencredere a determinat ca n edina din 24
ianuarie s apar n continuare atitudini spectaculoase. Dimitrie Ghica i Vasile Boerescu
au pledat n Adunare pentru alegerea lui Cuza, invocnd pericolul unei rscoale, n timp ce
sptarul a informat cu privire la poziia rnimii i a miliiei, implorndu-i pe acei minitri care
sunt membri, s consimt la un plan care ar mpiedica o ciocnire"165.
Mitropolitul a ngenunchiat n mijlocul slii i a cerut binecuvntarea cereasc. Starea
de asediu periculoas pentru legitimarea alegerii este confirmat i de consulul belgian
Jacques Poumay : Mase de rani din judeele dimprejurul Capitalei sosiser deja narmai
la bariere i, desigur, n cazul n care Camera legislativ nu rezolva repede problema, numind
fr ntrziere un om nou, cunoscut pentru nclinaiile sale spre unire, ar fi avut loc, cu
siguran, n seara de 24 / 5 curent, o micare revoluionar"166.
Este evident c o alegere de domnitor prin micare revoluionar era exclus s fie
recunoscut de cineva, inclusiv de Frana. Aa cum se cunoate, Cuza a fost votat n
unanimitate pe fondul anunului c n ora miliia se alturase poporului cu care a
fraternizat". Este vorba, n realitate, de trecerea de partea unionitilor a maiorului Vldoianu
(viitor general), care primise de la Cimcmie ordinul s nconjoare cldirea Adunrii cu
trupe ale garnizoanei Bucureti i s riposteze n cazul unui atac.
Acest detaliu important care se adaug celeilalte contribuii militare la Unirea
Principatelor a fost fcut public chiar de Brtianu n discursul su din 3 februarie 1869 inut
n sala Sltineanu : Ei, domnilor, tiu c adversarii notri vor zice c cunoteau pe iubitul
nostru suveran, c se gndeau la dnsul pn nu se nscuse nc, precum au zis i despre Cuza
la 24 ianuarie, c tot dumnealor l-au nscocit. Am ns aici pe d. General Vldoianu i pe
colonelul Mavrocordat, care pot constata c, cu dou zile nainte, cnd am vzut c este peste
putin s aducem pe adversarii notri la cunotin, eu cu d. General Vldoianu, cu care nu
vorbisem de 15 ani i care se uita la mine, cum zice romnul, ca pe puc, fiindc era n alt
tabr, am chemat pe d. Mavrocordat, amic al d-lui Vldoianu, l-am trimis la acesta s-i spun
c n mna lui st soarta Romniei, c-l facem rspunztor naintea lui Dumnezeu i a rii. i
peste o or a venit la mine d. Mavrocordat i m-a dus la d. General Vldoianu, care comanda
otirea. Nite oameni, care n urm au devenit amicii i instrumentele Iui Cuza, ziceau pe atunci
generalului Vldoianu : S faci ca mine pe uliele Bucuretilor s curg iroaie de snge, ca
s te ilustrezi. Dar n inima domnului Vldoianu s-a deteptat simimntul de romn i frica de
Dumnezeu; cnd m-am dus acolo, saioanele erau luminate i toi ofierii erau adunai s
hotrasc ce s se fac a doua zi. Pe mine m-a bgat ntr- o odaie, unde era ntuneric i mi-a
zis : Ce vrei ? Sunt gata s v dau mna, avei candidatul ? Este Nicolae Golescu ?. Nu - i-
am rspuns. Atunci cine este ?. Domnul Moldovei ! - am adaus... Generalul Vldoianu mi-a
dat mna pe via i pe moarte. Acei care se laud astzi c ei au fcut pe 24 ianuarie, nici nu
le veniser n minte aceasta; ei se certau care s ia domnia, pe cnd generalul Vldoianu i cu
mine o hotrsem".167
Aceast dezvluire a secretului alegerii lui Alexandru Ioan Cuza pe ambele tronuri ale
Principatelor Romne a ocat opinia public a timpului. Deputatul Nicolae Blaremberg l
someaz pe Barbu Vldoianu s confirme sau s infirme declaraia lui Brtianu i generalul
se vede nevoit s publice n Trompeta Carpailor" din 13 martie 1869 o scrisoare de rspuns
: Este adevrat c cel dinti care-mi fcu propunerea Unirei fu d. Cezar Boliac, cnd veni ntr-
o diminea la mine i-mi zise : tiu c poi s m trimei d-aci d-a dreptul la nchisoare, dar
iat propunerea ce am s-i fac : s alegem pe Domnul Moldovei. Fusei frapat i-i rspunsei
c avnd cineva asemenea idei mari, nu se poate teme de nchisoare. Dup aceia consultai pe

165Romnii n 1859..., vol.l, p. 342.

166Ibidem, p. 347.
167 Din scrierile si cuvntarile lui Ion C. Bratianu, Lupta pentru redesteptarea nationala,

Imprimeriile Independenta", Bucuresti, 1921, p. 221 (Vezi si Gr. Tausan si prof. Gh. Lazar, Ion
C. Bratianu, Imprimeriile Independenta", 1937, p. 39).
Vod Ghica ce fusese cu totul de aceast ideie. Mai n urm sau a doua zi a avut loc ntlnirea
mea cu d. Brtianu, aa cum a artat-o n sala Sltineanu [...] Este adevrat c dup aceasta,
att Brtianu, ct i Rosetti au contribuit mult la realizarea Unirei, ca oameni de aciune i
deputai, precum nu mai puin prinul Dimitrie Ghica; cnd cel dinti la Concordia, n noaptea
de 24 ianuarie, propuse Unirea n fiina celor adunai, d. Costache Bozianu, aprob ideia ca
mntuitoare"168.
Dezvluirea generalului a ridicat i mai mult vlul care acoperea acest eveniment
crucial, artnd rolul important jucat de liderii centrist-moderai Dimitrie Ghica, Constantin
Bosianu, Vasile Boerescu, n care trebuie s vedem gruparea aflat n legtur direct cu
delegaii moldoveni plecai spre Constantinopol i oprii la Bucureti n ateptarea
deznodmntului. n urma nelegerii Brtianu Vldoianu, trupele militare sunt retrase n
cazrmi ceea ce a reprezentat o neexecutare de ordin i o implicare politic a Armatei -,
iar deputaii conservatori majoritari se gsesc expui direct linajului manifestanilor :
Confruntat cu aceast realitate, unul dintre caimacami, I. A. Filipescu, declara neputincios
consulilor strini c nu se putea conta pe otire, iar consulul francez L. Beclard nota c
guvernul nu are la dispoziia sa mijloacele) necesare pentru a garanta securitatea public
"169.
Este evident c o intervenie n for a Armatei ar fi dus la mprtierea sngeroas a
mulimii i la un vot favorabil Dreptei i acceptat de Poart. De aceea, cu toate c Unirea
avea o ans din cinci, gestul lui Vldoianu a deschis calea ctre acea unic ans.
Aciunea condus de Ion C. Brtianu a fost prezentat timp de multe decenii ca o
ridicare a maselor populare n favoarea alegerii lui Cuza, ca o expresie a voinei colective,
contiente de unire. Consulul britanic Robert G. Colquhoun, martor lucid al evenimentului,
trgea o alt concluzie : timp de trei zile un Brtianu a inut n minile sale soarta oraului".
ntr-un alt raport, din 29 ianuarie, acelai diplomat britanic informa c mai muli
conservatori i ceruser protecia de frica lui Brtianu i a lui Rosetti. Un martor ocular i,
totodat, liberal implicat direct n evenimente a fost Ioan G. Valentineanu. Cu toate c
mrturiile sale sunt predominant partizane, c reflect pe alocuri simptomele unei labiliti
psihice evidente - s-a sinucis n 1910, internat la spitalul Colea, ntr-o avansat alienare
mintal -, amintirile rmase de la el conserv anumite detalii interesante pentru cteva
momente istorice. Aflm astfel c n dimineaa de 24 ianuarie 1859, grupurile de
manifestani unioniti se plasaser n Filaret, sub conducerea lui Nicolae Oranu, i pe
Dealul Mitropoliei, sub conducerea lui Valentineanu : Hotrrea ce se luase de comitetul
liberal unionist era ca, ndat ce conservatorii (sau albii) din Camer ar persista n alegerea lui
Bibescu-Vod, poporul din dealul i curtea Mitropoliei, unit cu poporul de la Filaret, s
nvleasc n Camer i s o sileasc a proclama de ales, pe alesul Camerei Moldovei.
Semnalul era dou batiste : una alb i alta roie, pe care le avea deputatul Ion C. Brtianu.
Batista roie era semnalul nvlirii poporului n Camer, iar cea alb : pacea i unirea, adic
: proclamarea lui Alexandru Ioan Cuza de Domn al Moldovei i rii Romneti".170
Trebuie subliniat nc o dat, categoric, c orice nvlire" n Adunarea electiv i orice
alegere pe baza batistei roii" compromitea Unirea sub Cuza i arunca ara Romneasc
sub copitele cavaleriei otomane.
Rezultatul acestor evenimente poate fi sintetizat ntr-o concluzie important pentru
nelegerea actelor politice de dup 24 ianuarie ale celor dou tabere :

1. Factorul politic determinant pentru dubla alegere a lui Cuza a fost acceptul dat de

168Ibidem, p.222
169Mria Georgescu, Otirea romn i situaiile de criz din timpul domniei lui Alexandru
loan Cuza, n Dosarele Istoriei", an.V, nr.l (41)/20(X), p. 5.
170I. G. Vaientineanu, Din memoriile mele (o pagina de istoria moderna). Alegerea, detronarea

si nmormntarea lui Cuza-Voda - 1859, 1866, 1873, Tipografia Moderna Gr. Luis, Bucuresti,
1898, p.10.
partida boierilor, o impunere prin for a candidatului partidei liberale ar fi dus la anularea
alegerii i com promiterea Unirii.
2. Deciziile conservatorilor de a accepta un compromis, redeschiderea lucrrilor
Adunrii i alegerea lui Cuza nu s-au datorat ameninrii reprezentate de revolta popular,
ci ame- ninrii unei intervenii militare otomane care ar fi nbuit revolta n snge.
3. Nu trebuie s uitm nici o clip c n urma unei astfel de intervenii militare tot
membrii partidei boierilor ar fi fost adui la putere; dac istoriografia romn va continua s
refuze dimensiunea patriotic a partidei boierilor, prezentnd-o mereu ca antinaional,
prootoman i doritoare de invazii militare, nu va putea explica niciodat logica alegerii din
24 ianuarie 1859; dac ar fi fost nite trdtori, le era foarte simplu s cear intervenia
trupelor de la Dunre pentru a fi readui la Putere.
4. n timp ce marele ctig era Unirea personal, ca succes acceptat de ambele tabere,
domnitorul ales era considerat de aceleai tabere ca o soluie provizorie, ca o soluie de
compromis care nu-i ddea legitimitate deplin.

Cuza va trebui s lupte mpotriva tuturor acestor cauze.

Din punctul de vedere al problematicii urmrite prin volumul de fa : comportamentul
naiunii romne n aceste clipe istorice, putem observa chiar din relatrile liberalului radical
I. G. Valentineanu c, dup anunarea alegerii lui Cuza, boerii se srutau cu poporul, poporul
cu fotii si opresori. Lacrmi de bucurie ieeau din ochii tuturor; albii i roii, boeri i popor,
n acest momenl solemnei dispruse orice ur i deosebiri de clase"171.
Mulimea striga : Triasc poporul i boerii !".

171Ibidem, p. 11.
 AVERTISMENTUL LUI BRTIANU

Sosirea domnitorului n Capital a avut loc la 8 / 20 februarie 1859, ora 13.00.

Alexandru Ioan Cuza fiind ntmpinat la bariera dinspre Bneasa a oraului cu pine i sare
i aclamat de o mulime entuziast estimat de Jacques Poumay, consulul belgian n
Principate, la 100 000 de persoane, la troupe, la boyarerie et le peuple"172.
n mijlocul manifestrilor de bucurie, a numeroaselor baluri i banchete organizate timp
de trei zile la Bucureti i Iai orae pavoazate cu drapele i ghirlande de flori , pe fondul
schimbului accelerat de telegrame ntre capitalele celor dou provincii i capitalele europene,
un om politic se aeza la masa de scris i i adresa noului domnitor un mesaj rece, voit
didactic i serios. Acest om era Ion C. Brtianu.
nc din debutul su, Memoriul prezentat lui Cuza coninea o formul de atenionare,
o punere la punct a raporturilor ntre cele dou personaliti, Brtianu subliniind apsat :
este de datoria oricrui romn de a contribui la susinerea acestui Tron, cu tot atta vigoare
cu ct a luptat de a Te nla pe dnsul".173
Practic, Brtianu i atrgea atenia c el l-a pus pe tron. Liderul liberal i acorda tot
respectul datorat omului ales s simbolizeze Unirea, dar l considera doar exponentul unei
etape a programului su de construcie a Romniei independente. Va aborda mult timp un
aer de superioritate fa de fostul su amic politic i nu va nceta s-l considere produsul
unei conjuncturi favorabile, parte a unui plan mai amplu, extins pe decenii i peste generaii
: Numirea domnitorului naintea reconstituirii noastre politice fiind o necesitate de ntmplare,
iar nu un ce raional, ea avu un efect ce apas situaiunea rii nc pn astzi"174.
Memoriul se dorea o prezentare cu caracter informativ i responsabil a strilor Trii
Romneti, punnd la dispoziia domnitorului un instrument teoretic de conducere, prin
prezentarea celor ce urmeaz a fi condui : Societatea din ara Romneasc este mprit
n patru clase sau categorii. Boerii cei mari, concentrai toi n Bucureti i un mic numr n
Craiova; boerii cei mici, rspndii pe toat suprafaa rii; negutorii i meseriaii, concentrai
mai toi prin orae; i ranii plugari, ce locuesc prin sate".
Textul conine de fapt o viziune liberal-radical asupra societii romneti n momentul
Unirii, constituindu-se totodat ntr-o platform politic de care domnitorul ori va ine
seama, ori pe care o va avea drept surs a confruntrii politice. Prin vocea lui Brtianu se
auzea glasul puternic al Partidei Naionale, corpul cel mai dinamic al vieii politice romneti,
aureolat de revoluia din 1848, de activitatea din exil i de aciunile pregtitoare Unirii.
Alexandru Ioan I, fost partizan al gruprii liberale, i n ar i n exil, era n tem i tia cu
cine are de-a face.
Clasa boerilor celor mari este prezentat n Memoriu ca un numr restrns de familii
dedicate dobndirii i pstrrii dregtoriilor : toat dar ocupaiunea lor a fost de a intriga
dobndirea sau conservarea unei funciuni; comerul, industria, agricultura, economia
domestic chiar, sau orice alt ocupaiune le-a fost cu totul strin, nct, dei mai toi
proprietarii mari nu s-au ocupat niciodat cu ngrijirea moiilor, muli nici nu-i cunosc
proprietile, ce sunt lsate cu totul n dispunerea arendailor".
Temele acestui pasaj sunt de influen socialist occidental i se regsesc n
propaganda comunist de mai trziu, extrapolate moierilor din secolul al XX-lea, expropriai
prin legile de naionalizare. O alt tem era aceea a rupturii ireparabile ntre boieri i popor
: Ura de care boerii se simt urmrii din partea naiunii, i pe care ei i-o ntorc cu prisos, i

172Gh. Platon, Ecoul international al unirii Principatelor Romne, n Cuza Voda - in memoriam,
Institutul de Istorie si Arheologie, Iasi, 1973, p. 210 (Anexa XII).
173Ion C. Bratianu, Memoriu prezentat domnitorului Alexandru Ion Cuza la prima sa venire n

Bucuresti, prin mijlocirea D-lui Dimitrie A. Sturdza, n fevruarie 1859, publicat n D. A. Sturdza,
Cuvfntari n memoria lui I.C. Bratianu, Bucuresti, p. 182.
174Ion C. Bratianu, Situatiunea, n Romnul", nr. 57 din 14/26 mai 1859.
ntrt i mai ru i-i face s fie adesea mai inimici ai naionalitii romne dect strinii chiar".
Caracterul revoluionar al liberalilor radicali din acea perioad i mpingea ctre o
identificare malefic a marii boierimi cu partida conservatoare", adversarul politic principal.
Era nevoie de un inamic marcat i uor identificabil, care s legitimeze orice msur de for
popular.
Clasa boerilor celor mici (din care fceau parte Brtienii) este descris ca progresist i
determinant pentru transformrile sociale : Aceast clas este numeroas, laborioas i
pe dnsa se reazm toat lucrarea serioas din toate ramurele administrative i judectoresc
! Din ar".
Corupia care atingea mediul funciilor deinute de micii boieri primete o justificare :
dac moralitatea nu este privilegiul acestei clase, causa este c toate funciunile ce ocup
boerii cei mici, le sunt vndute de boerii mari". Urmeaz apoi concluzia pro domo : ea astzi
nc este n capul micrii naionale, contribuie ntr-o proporiune nsenintoare la regenerarea
Romniei i are o mare influen n toat ara i n toate clasele".
Clasa comercianilor i meseriailor posed toate calitile de energie i de moralitate,
ce caracterizeaz aceast clas n toate societile europene; ea posed nc nu numai
instinctul, amorul libertii, ce este firesc unei clase de o natur democratic, ci i patriotismul
celui mai nalt, celui mai entusiast".
Este o descriere a primului, dar substanialului fragment al bazei de mase pe care o
construia liberalismul n Romnia. Micii comerciani i meseriai urbani, precum i angajaii
primelor ntreprinderi capitaliste formau nc din 1848 un corp social aflat sub controlul
politic al liberalismului-radical i condus dup metodologii francmasonice : Se organizase
muncitorimea, mai ales tabacii i mcelarii, i negustorimea din Capital n grupe de cte 10 -
20 frai, fiecare cunoscnd numai pe eful imediat al grupei"175.
Construite pe structura breslelor, grupurile de presiune acionau n strad cu toate
mijloacele revoluionare nvate la Paris i la Neapole de Brtianu, Rosetti, Nicolae Golescu.
Ei urmau s se dezvolte ntr-o burghezie romneasc, purttoare a ideologiei liberale
europene.
Clasa ranilor, a plugarilor este prezentat destul de inconsistent n Memoriu.
Explicaiile caut mai degrab vinovia marilor boieri i a sistemului imperfect al arendrii.
Pasajul despre rani are mai mult un coninut prospectiv, este n bun msur o proiecie
idealizat, care se sprijin ns pe condiia sine qua non a guvernrii liberale : Printr-o
educaiune ngrijit, printr-o direciune ce li s-ar da de ctre un Guvern naional i liberal, de
ctre un guvern ce ar dobndi ncrederea i dragostea lor, s-ar putea face din clasa ranilor
un bulevard nestrbtut al naionalitii i al libertilor romne".
Slbiciunile textului pe acest subiect nu sunt ntmpltoare; problema rneasc a
reprezentat fondul profund al problemei naionale n a doua jumtate a secolului al XIX-lea,
criz care s-a prelungit nepermis de mult pn n perioada comunist.
Poziia lui Ion C. Brtianu poate fi urmrit att n aspectele exterioare - parcurgnd
articolele i discursurile sale politice , ct i n mecanismele sale subtile, cunoscute de
amicii politici, din mrturii i manuscrise personale. Niciodat nu vom ti care au fost
inteniile finale care l-au micat n opera sa politic. Putem doar s observm astzi, la
aproximativ 110 ani de la moartea lui, c romnii au avut un lider cu o statur internaional
dominant, nu ntotdeauna recunoscut, care a dorit intens i a luptat cu toate mijloacele
permise i nepermise pentru un stal romnesc puternic, condus de el. A reuit doar n parte,
lsnd o motenire greu de egalat : o naiune lansat n secolul al XX-lea cu o zestre de
Putere ce nu mai putea fi neglijat n Europa. Dac privim i mai n urm de anul morii
sale, pentru a vedea de unde a pornit totul, vom nelege rolul covritor pe care l-a avut
acest om predestinat n destinul rii. Spaiul n care se oprete privirea n urm este mediul
n care s-au succedat ngrijortor de multe revolte, rscoale, tentative de lovitur de stat i
lovituri de stat (unele organizate chiar de el), ilustrnd rece, statistic, chinul unui popor strivit

175Olimpiu
Boitos, Raporturile romnilor cu Ledru-Rollin si radicalii francezi. Editura Cartea
Romneasca, Bucuresti, 1940, p.21
de Istorie. Dintr-un stat clientelar aflat n ntregime la dispoziia intereselor Marilor Puteri,
el a fcut o ar de care s-au mpiedicat aceleai Mari Puteri, fiind aduse pn la urm n
situaia s se roage de acest mic moier argeean entru a nclina balana Puterii n zon de
partea uneia dintre ele. Aa cum se prezint la suprafaa care poate fi reconstituit,
activitatea sa francmasonic a avut un caracter pur naional, ceea ce l-a pus de multe ori n
contradicie cu francmasoneria european, n aceast uria construcie a avut alturi sau
n opoziie cu el ali civa oameni remarcabili : Eugeniu Carada, C. A. Rosetti, Mihail
Koglniceanu, Barbu Catar-giu, Dimitrie A. Sturdza, Petre P. Carp, Titu Maiorescu i, nu n
ultimul rnd, pe Alexandru Ioan Cuza. Pe umerii acestor titani st i astzi Romnia.
Memoriul lui Ion C. Brtianu ctre domnitorul Alexandru Ioan Cuza se ncheia cu o
adevrat sintez a prioritilor tnrului stat romnesc, expus cu o franchee nelipsit de
curaj, avnd n vedere chiar ultimele dou cuvinte : Nu, Maria Ta, nu sunt dou drumuri de
apucat, ca s ne duc la inta ce i-ai propus : narmarea rii, organizarea Ministerului din
nuntru i al justiiei, moralizarea lor printr-o nou alegere a personalului, reorganizarea total
a administraiei finanelor, introducerea unui nou sistem de contribuie i organizarea
creditului public, adic nlesnirea circulaiunii capitalurilor -acestea sunt msurile ce nu sufer
ntrziere, pe cnd, fr dnsele, orice s-ar ncerca, orice s-ar face, n-o s izbuteasc, cci numai
ele pot ntri Guvernul i asigura n toate cazurile independena naional"176.
Viziunea liderului liberal se nscria corect pe traseul unui stat capitalist abia nscut,
msurile preconizate i ordinea lor dovedind c Brtianu avea imagini clare i stabile asupra
metodologiei de construcie a unei naiuni moderne. De aceea, n prima telegram
diplomatic trimis lui Vasile Alecsandri la Paris de tnrul Dimitrie A. Sturdza se cereau
trei lucruri urgente din partea Franei : Ne trebuie arme, n primul rnd puti i cteva tunuri
bune, ne trebuie instructori, ofieri superiori i bani, n rstimpul cel mai scurt cu putin"177.
Frana a ntrziat puin, dar a acordat Romniei tot ce i se ceruse. Aadar, nu reform
agrar, nu lege electoral, nu Constituie, teme care se gseau nc din 1848 n programul
politic. Contieni de fragilitatea construciei, liderii Principatelor Unite se luptau nc de a
doua zi dup apariie s-i apere cucerirea prin recunoaterea Marilor Puteri i prin uitarea
articolelor din Convenia de la Paris nclcate o dat cu alegerea unic a lui Cuza. Sunt
reflexele unui stat slab, sprijinit pe instituii slabe. Totodat, putem considera memoriul lui
Brtianu ca debut al unei campanii violente la adresa conservatorilor, aciune care se va
ntinde pe mai multe decenii i va produce n politica romneasc o falie adnc, spat cu
ur.

176 Ion
C. Brtianu, Memoriu presentat domnitorului Alexandru loan I Cuza, n Dimitrie A.
Sturdza, op. cit., p 190.
177Constantin C. Giurescu, op. cit., p. 87.
 NCEPUTUL DOMNIEI

Am artat deja c, n primii trei ani de domnie, Cuza a schimbat 20 de guverne, dar
modul n care au navigat Principatele Unite printre pericolele din jurul i din interiorul lor.
nlocuind premierii cu mare uurin, este o oper care trebuie atribuit n primul rnd
domnitorului i abia n al doilea rnd - pentru a nu supra memoria lui Petre uea - geniului
poporului romn. Nu exist alt explicaie pentru performanele Romniei n plin
hemoragie de guverne, dect c Alexandru Ioan I a avut caliti de ef al statului, de politician
i de conductor al oamenilor valoroi pe care i-a folosit n interes naional. Problema lui
Cuza nu este dac i-a ndeplinit misiunea istoric, aa cum a rmas ea n manuale, ci dac
aceast misiune era corect, era cea care se potrivea naiunii romne atunci.
Acest ofier afemeiat, cartofor i mare fumtor, cum l prezint mai toate mrturiile
epocii, a fost capabil s in statul n mn i s acioneze ntre partide politice dumane,
separate de metodologii ireconciliabile i de o ur dus n cteva rnduri pn la snge.
Alexandru Ioan Cuza a avut cap politic, n ciuda imaginii de colonel nimerit la ntmplare n
strana Istoriei sau, cum afirm Xenopol, nlat pe tron printr-o aiureal momentan".
n martie 1859 Cuza aproba prelungirea obligaiilor ranilor fa de stpnii de moie
i confirma nvoielile existente ntre boieri i rani, pentru a nu sacrifica producia agricol
a rii, dei el nsui venise ca unionist i naionalist cu mesajul reformei agrare. Numea
apoi un guvern conservator, pentru c acesta avea majoritatea n Camer, dei el, ca fost
revoluionar paoptist, avea viziuni liberale radicale, aduse de nevoie spre centru. De aceea,
ca brbat de stat aflat sub povara responsabilitii, el a lsat impresia unui liberal moderat.
Dar chiar i dup abdicarea sa, n viziunea Marilor Puteri inamice Al. I. Cuza a fost etichetat
drept un revoluionar periculos, iar ntreaga sa domnie a fost apreciat ca o revoluie
permanent".178
Cuza a avut puterea s identifice n gruparea conservatoare mari caractere, buni romni
i politicieni valoroi, nu trdtori, nu dumani de moarte, nu moieri apatrizi. Apoi a
urmrit cu tenacitate construcia legislativ a rii : Unirea nfptuit prin ndoita alegere
din ianuarie 1858 era, de drept ca i de fapt, o simpl unire personal. Rmnea deci n sarcina
lui Cuza de a face din ea o unire real, o contopire a celor dou Principate ntr-una i aceeai
organizaiune de Stat. Mai rmnea n sarcina acestui Domn obinerea recunoaterei de ctre
strintate a strei de fapt, aplicarea integral a autonomiei, precum i mplinirea unor
nzuini mai ndeprtate : Independena i principele strin. Pe aceasta din urm a pregtit-o
Cuza n tot timpul domniei lui, dei nimeni n-a vrut s-l cread sau n-a putut s-l cread.
Acestea, pe terenul politicei din afar, nluntrul rii trebile erau multe i variate. Trebuia
aplicat noua Constituie a tarei, cea menit s nlocuiasc Regulamentul Organic, ars pe rug,
dar renviat; trebuia organizat ara pe baze democratice, prin revizuirea ntregei legislaii
anterioare, i trebuiau rezolvate chestiunile arztoare la ordinea zilei : secularizarea averilor
mnstireti i mproprietrirea ranilor, n 7 ani de domnie Cuza Vod le-a fcut pe toate"179.
Apoi a plecat fr s protesteze. A fost mai tot timpul singur, blocat la nceput de Barbu
Catargiu i ajutat n momentele decisive de Mihail Koglniceanu sau de propria sa camaril.
Ca mereu, mpotriva cursului firesc al destinului naional, fatalitatea i-a luat dreptul ei
implacabil : Barbu Catargiu a disprut prea repede; Mihail Koglniceanu a fost ndeprtat
sub bnuiala c plnuia s-i ia locul pe tron; camarila a devenit curnd veroas. Istoria
Romniei n aceast epoc a fost animat de caractere puternice, furitoare de stat, care
ns s-au opus una alteia cu nverunare. Prima atitudine ntre aceti oameni de stat romni
a fost invectiva, apoi ura manifest i n final crima. Aceast stare tensionat din lumea
politic s-a transmis unei pri importante din populaie, mprind-o i pe aceasta n dou

178 Gh.
Platon, V. Russu, Gh. lacob, V. Cristian, I. Agrigoroaiei, Cum s-a nfaptuit Romnia
moderna, Editura Universitatii Al. I. Cuza", Iasi, 1993, p. 105.
179
tabere, motivate nu de idei politice, ci de adversiti personale propagate de sus n jos. O
cronologie a evenimentelor violente petrecute n timpul domniei lui Alexandru Ioan Cuza
prezentat de cele mai multe ori ca o epoc idilic arat c n-a avut nici o clip de linite
:

Februarie 1859, cu dou zile nainte de sosirea n Capital a domnitorului, croitorul

evreu Schmidt dezvluie Poliiei un complot al numiilor Matelon i Grini, care urmrea
asasinarea lui Cuza prin explozia unei maini infernale;
Mai-iunie 1859, revolta grnicerilor din Vdeni, Focani, Bechet. Turnu Mgurele,
Calafat cu cererea de a fi eliberai din serviciu (provocare ruseasc);
Septembrie 1860, tentativ de asasinat organizat la Constan-tinopol, dejucat de
Poliia otoman (autorii fac parte din gruparea polonez judecat la Iai n 1859);
Noiembrie 1860, tulburrile civile de la Craiova i Ploieti;
22 ianuarie 1862, rscoala lui Mircea Mleriu, inspirat de partida liberal, soldat cu
devastri de conace i cu maltratri de funcionari i arendai; rscoala este nbuit de
armat (200 de arestri);
Martie 1862, proteste de strad la Iai mpotriva mutrii administraiei la Bucureti i
alegerea acestui ora drept capital; sunt arse portretele lui Koglniceanu i Anastase Panu;
8 iunie 1862, asasinarea celui dinti prim-ministru al Romniei - Barbu Catargiu;
Noiembrie-decembrie 1862, grav conflict diplomatic cu Austria, Anglia, Turcia i n final
cu Frana pentru transportul prin Romnia a armelor pentru Serbia;
Iulie 1863, ciocnire militar a trupelor regulate ale Armatei romne cu un detaament
polon rebel la Costangalia (18 mori i 45 de rnii de partea romnilor, 16 mori i 31 de
rnii de partea rebelilor; urmrii n continuare de Armat, rebelii depun armele la Rnzeti);
11 decembrie 1863, secularizarea averilor nchinate; complot al preoilor greci pentru
eliminarea fizic a lui Cuza;
2 mai 1864, lovitura de stat;
9 mai 1864, complotul Suu Lamberti pentru rsturnarea lui Cuza i anularea Unirii
(implicare otoman la nivel nalt);
3 august 1865, tentativ de lovitur de stat organizat de camaril.

Studiul atent asupra celor apte ani de domnie arat c legtura ntre Cuza i Armat
nu a fost att de strns cum o prezint mitologia Unirii. Ne aflam atunci ntr- o faz
incipient i plin de lipsuri, ntr-o situaie de improvizaie militar care va evolua mult mai
trziu spre Armata modern. De aceea, nu trebuie s punem rezolvarea crizelor vremii pe
seama unei solidariti perfecte ntre domnitor i Armata rii, ct pe calitile personale de
conductor ale lui Cuza.
 REVOLTELE DE LA CRAIOVA I PLOIETI

Primele msuri pe care a fost nevoit s le ia Cuza erau legate de gsirea resurselor
financiare necesare susinerii economiei noului stat i procurrii fondurilor pentru lansarea
reformelor structurale. Pentru prima oar bugetul rii avea o dubl direcionare, alta dect
strngerea averii domneti i susinerea vreunui rzboi. O contribuie anume, impozitul pe
cotitate, rezultat al Legii patentelor a micat populaia de comerciani i meseriai din
Craiova ntr-o revolt care a luat aspect insurecional, ncepnd cu ziua de 6 noiembrie 1860.
Natura emoional, pe alocuri fabricat, a entuziasmului general la momentul Unirii i-a
dezvluit lipsa de consisten la scurt timp dup consumarea actului politic. Aceeai
mulime care ieise n strad pentru a fora unirea celor dou Principate i pentru a-l aclama
pe noul domn ieea acum n strad la Craiova, devasta cldiri guvernamentale i lua cu
asalt Prefectura, folosind arme de foc. Celebra pictur nfind Hora Unirii la Craiova era
acum clcat n picioare i nlocuit cu o alt imagine : Decretul domnesc pentru
introducerea Legii patentelor, un document fiscal sec, lipsit de romantism.
Sursa politic a situaiei de criz din noiembrie 1860 se afl n schimbrile rapide de
guvern i n imposibilitatea de a da coeren msurilor reformiste cerute att de Convenia
de la Paris, ct i de programul noului domn. Proiectul Legii patentelor este lansat n timpul
primului guvern Ion Ghica (11 octombrie 1859 - 28 mai 1860) sub autoritatea ministrului
de finane Constantin Steriade, guvern care avea ns n componena sa practic doar 4
minitri, restul funciilor fiind ocupate ad-interim fie de primul-ministru Ion Ghica, fie de
ali minitri din cei patru. La sfritul lui mai, Cuza ncearc o formul curajoas numind
un guvern liberal, avndu-l pe Nicolae Golescu prim-ministru i pe Barbu Vldoianu la
Ministerul Controlului. Ion C. Brtianu apare pentru prima oar ca ministru de finane i,
bineneles, nu ntrzie s atace tema lrgirii cuantumului de impozitare, prin mrirea
fiscalitii pentru proprietarii avui. Guvernul minoritar se prbuete rapid, dup numai
47 de zile, declannd o promisiune de rzbunare nempcat din partea partidei liberale.
Urmeaz la 13 iulie 1860 un guvern moderat condus de Manolache Costache Epureanu,
care preia lista legilor pregtite de guvernul Ghica i ncearc o armonizare a lor, constatnd
c pachetul legislativ este n disputa ambelor tabere, din Dreapta i din Stnga. Pn la urm
rmn s se nfrunte interesele divergente legate de Legea patentelor i de Legea impozitului
funciar. Dreapta, reprezentat strlucit de Barbu Catargiu, pare a aciona mult mai calculat
i inteligent dect Stnga lui Brtianu, condiionnd mrirea contribuiei proprietarilor de
stabilitatea proprietii lor, subiect central atacat violent de liberali. Lovind punctul
nevralgic al proprietii agricole, aductoare de venituri substaniale la buget, Catargiu
reuete s debalanseze o mare parte a efortului fiscal pe Legea patentelor i s diminueze
cuantumul contribuiei proprietarilor prin Legea impozitului funciar. Astfel se ajunge la
situaia sintetizat de Ion lonescu de la Brad : Nu s-a mai vzut n lumea ntreag o sporire
de patente mai mare i mai brusc dect aceea fcut de nite minitri, care se cred a fi
moderai i care n aezarea noilor patente au trecut peste toat moderaiunea"180.
Practic, fenomenul financiar aflat atunci n dezvoltare era lrgirea i ridicarea bazei de
impozitare, care afecta n mod paradoxal ptura de mijloc n proces de formare i
consolidare. Micii meseriai, negustorii, comercianii, lucrtorii breslelor din care trebuia s
se ridice baza social a burgheziei erau lovii direct i mpiedicai s prospere mai repede,
veniturile suplimentare fiind diminuate serios prin noul impozit. Mai trebuie menionat aici
c peste msurile fiscale nechibzuite aplicate romnilor a venit ca un val mturtor capitalul
evreiesc, puternic i bine organizat, care a ocupat locul pturii de mijloc cu mai mare
uurin ca n alte state central-europene, fiind i mult mai dinamic i capabil de blocare a

180Dan Berindei, Framntarile orasenesti din noiembrie 1860 n Tara Romneasca. Tulburarile
de la Craiova si Ploesti, n Studii si articole de istorie", Societatea de Stiinte Istorice si Filologice
din R.P.R., Bucuresti, 1956, p. 277.
msurilor fiscale guvernamentale prin mecanisme de pia, dar i prin corupie. Este unul
din argumentele care dilueaz teoria invaziei" evreieti n economia Romniei, erorile fiind
n primul rnd ale romnilor.
Legea a fost dezbtut n edina Adunrii din 5 septembrie 1860 i votat la 7
septembrie, ntre septembrie i noiembrie au trecut dou luni tensionate, n care liberalii au
pierdut iniiativa, fiind lovii de Dreapta exact n zona bazei lor de mase. Ancheta declanat
dup consumarea evenimentelor violente de la Craiova i Ploieti nu a recunoscut oficial
implicarea Dreptei n instigarea violenelor, dar numeroase mrturii colaterale arat c
lovitura a fost premeditat i extrem de inteligent pus n aplicare. O campanie de instigare
din om n om prin agitatori, nsoit de afie, caricaturi i articole n presa conservatoare, a
aat spiritele n rndul micilor meseriai cu o singur tem : liberalii v-au trdat; ei dau cu
gura n Parlament, v scot n strad i v manipuleaz n interesul lor privat; Unirea a fost
o pcleal care se ntoarce acum mpotriva voastr. Figura central a campaniei a fost Ion
Ghica, al crui guvern iniiase legea i care pstra n rezerv o grupare apropiat de
susintori pentru domnie. Nu exist probe rmase peste timp, dar dup configuraia
politic a partidei conservatoare i observnd accesul su la cele trei puteri ale statului
putem contura ideea c instigarea a avut drept scop principal rsturnarea lui Cuza i
nlocuirea sa cu un domn provenit dintr-o familie veche, probabil Ion Ghica. Atacurile la
felul cum s-a fcut Unirea erau atacuri indirecte dar precise la adresa simbolului Unirii. Pe
strzile Craiovei sau strigat lozinci mpotriva oamenilor de la 48" (revoluionarii de la 1848),
sintagm folosit des de Barbu Catargiu, care i desemna pe liberalii radicali drept : golani,
vagabonzi, alvaragii, cumularzi"181.
ntr-o scrisoare ctre Apostol Arsachi, Barbu Catargiu nu avea rezerve n descrierea
fcut principalului su adversar politic : Brtianu, drag domnule Arsachi, este o fntn
de aberaii inepuizabile, un receptacol al tuturor extravaganelor, al tuturor nebuniilor i, n
acelai timp, al tuturor ndrznelilor care au germinat creierul tuturor nebunilor i tuturor
scelerailor secolului al XIX-lea, acest secol, vai, att de bogat n nebuni i scelerai de tot
felul"182.
Aceast personalitate proeminent a Dreptei reproa caracterul revoluionar periculos
al politicii liberal-radicale, permanenta incitare la revolt i importul de comunism prin lojile
francmasonice republicane, exagernd mult aceste pericole, dar subliniind c folosirea
maselor pentru a produce presiuni asupra guvernrii este atitudinea cea mai duntoare
statului romn. El judeca aspru chiar scoaterea n strad a maselor pentru ntmpinarea lui
Cuza la Bucureti n ziua de 8 februarie 1859, dup dubla alegere, moment de la care avem
o mrturie interesant rmas de la Dimitrie Bolintineanu : Domnul apru n trsura sa. El
era serios i rece la salutrile sincere ale poporului. Amicii si politici din Moldova i spuseser
c n Bucureti era o confrie de tabaci, oameni din popor, revoluionari de meserie i purure
turburtori ai linitei publice, cu alte vorbe o band de mameluci n serviciul partidului
revoluionar. Sau antipatie pentru asemenea imitaii sau politic, domnul fuse rece la primirea
lor. Aceast rceal fuse nsemnat de popor. Se fcur murmure, dar trecur fr urm"183.
Episodul este completat de un adversar al domnului, Emanoil Chinezu, care afirm :
El, n loc s fie flatat i exaltat de entuziasmul tuturor, mai mult se nspimnta, se ngrijea i
ntreba pe cei ce-l nsoeau : ce nsemneaz toate acestea ? [...] Nesimibil la onorurile ce i se
fceau, ca i la demonstraiile damelor tinere, ce de la toate ferestrele i aruncau buchete de
flori, el se gndea mai mult la ncurctura n care se gsea bgat prin a sa ndoit alegere de

181Apostol Stan, Grupri i curente politice n Romnia ntre Unire i Independen (1859-1877),
Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1979. p. 62.
182Victor Slavescu, Scrisori inedite ale lui Barbu Catarg/u. Ianuarie - octombrie 1861, extras

din revista Arhiva romneasca", tom.VII, Bucuresti, 1941, p. 12 (scrisoarea din 18/30 ianuarie
1861).
183Dimitrie Bolintineanu, Opere IX. Biografii istorice, Editura Minerva, 1987, p. 333 (Cuza Voda

si oamenii sai. Memoriu istoric. A patra editiune).

Domn"184.
Ce uit ambele mrturii este c la l februarie tocmai se descoperise un complot menit
s-l asasineze pe domnitor n ziua sosirii la Bucureti.
n tabra conservatorilor, profilul domnesc al lui Alexandru Ioan Cuza era tratat ca
insignifiant. El era un cetean aezat pe un tron ubred i aezat nu tocmai legitim. Aadar,
Dreapta a exploatat perfect neputina liberalilor de a satisface promisiunile fcute pturii
mijlocii i a marat decisiv pe lovitura dat de Legea patentelor tocmai acestei pturi sociale
: Cu aceast organizare a impozitelor directe nu se realiza un sistem financiar pe care s se
poat baza finanele noii domnii; ea nu aducea nici resurse suficiente i nici nu satisfcea
postulatele de echitate fiscal pe care trebuia s le satisfac noua societate. Sub acest aspect,
masele populare care au aderat i au susinut entuziast Unirea n-au realizat nici un
beneficiu"185.
n ziua de 6 noiembrie 1860 o mulime de meseriai, comerciani i ceteni sraci,
agitat de ageni provocatori, se ndreapt spre cldirea Prefecturii. Oamenii erau condui
de civa deputai de mahalale, printre care se aflau i ageni propaganditi ai revoluiei din
1848 i, bineneles, ai Unirii. Se scanda : Mai strigai ura, m, pentru Hbertoni, vedei ce ne
fac ei, ne-a pus la patente, la biruri i la alte dri grele !".186
n aceeai zi, dei fusese prevenit -, dar tipic pentru indolena funcionarului public
romn al epocii -, prefectul gsete de cuviin s plece la o vntoare n comuna Livezile din
plasa Dumbrava, nsoit de notabiliti locale. Seara se ntoarce de la vntoare i telegrafiaz
la Bucureti spre a raporta o mprejurare grav ivit azi la Craiova i a-mi da ordinele dv. De
urmare"187.
Ministrul de interne, Gheorghe Costaforu, nu ezit s-i cear s aresteze peste noapte
ase conductori ai demonstranilor. Ordinul de arestare dat de guvern constituie o greeal
tactic, cci dup cum nseamn i Carada, ministrul era dator s tie c agitarea mersese
crescnd i (c) n-atepta dect un pretext spre a deveni revolt. Tot Carada arat c dac
guvernul n-ar fi luat aceast msur pripit, s-ar fi putut aduce trupe n ora n numr mare
i micarea s-ar fi putut comprima fr vrsare de snge "188.
Peste noapte sunt arestai Tnsache Ghenovici, croitorul Ioan Sava, pescarul Gut
Dinu, tutungiul Gheorghe Mihail Cionea, avocatul (?) Teohari Teoharidi, marchitanul
Dimitrie Arhimandrescu, iar prefectul ordon concentrarea trupelor de dorobani din jude
la Craiova. Sublocotenentul Burchi mpreun cu 24 de soldai primete misiunea de a apra
cldirea Prefecturii. A doua zi mulimea revine i mai furioas, cernd de data asta eliberarea
celor arestai. eful Poliiei, Tnase Dumitrescu, i procurorul C. Zaman refuz, act ce
produce o nval a manifestanilor n zona de detenie a Poliiei, i bruscheaz pe cei doi, iar
pe tnrul ofier Burchi l maltrateaz, luindu-l de pr i pumnindu-l 189.
Prefectul Grigore Marghiloman sosete i el la Prefectur i ncearc s negocieze, dar
este huiduit i busculat. n aceste condiii, el ordon respingerea mulimii cu baionetele,
aciune care ns nu are efect. Din Raportul comandantului companiei 4 de linie, nr. 149 /
15 noiembrie 1858 aflm cum s-a desfurat al doilea asalt : ns poporul din nou nvli
asupra soldailor cu pari i petre strignd c dau cu patroane oarbe i pot a-i desarma i a-i
lua deputaii, cnd iari fur silii a da foc sub care czu din popor un mort i civa rnii,

184Em. Chinezu, Adevarul asupra caderii ministerului Bratianu sau Liberalismul si istoria lui n
Romnia, Bucuresti, 1871, pp. 312-313 (apud Nicolae lorga, Cugetatori romni de acum o suta
de ani, n Academia Romna, Memorile Sectiunii Istorice", Seria III, Tomul XXI, Mem. 21,
Editura Monitorul Oficial, Bucuresti, 1939, p. 36).
185G. Zne, Probleme de economie financiara m timpul domniei lui Alexandru loan Cuza, n

Cuza Voda in memoriam, Editura Junimea, Iasi, 1976, p. 273.

186 Dan Berindei, op. cit., p. 281 (extras din a doua corespondenta a lui Eugeniu Carada

publicata n Romnul", nr. 324/19 noiembrie 1860).

187Constantin C. Giurescu, op. cit., p.98.
188Dan Berindei, op. cit., p. 284
189Ibidem, p. 285.
singurul mijloc cu care se putu oarecum scoate din curte poporul i deprta puin".190
Aadar, atacul demonstranilor devenind i mai violent, Marghiloman ordon
deschiderea focului. Militarii sublocotenentului Burchi execut mai nti un foc n plan
vertical, drept somaie. Ridicnd armele i trgnd n sus, militarii mpuc pe funcionarii
Iancu Postelnicu i Gheorghe Brutaru, care stteau n balconul cldirii de vizavi i priveau.
Conform unei surse militare, doar Postelnicu a fost rnit mai grav, Brutaru fiind doar zgriat
de glon, dar cznd din balcon i-a spart capul. Urmtoarea salv este ns n plin i n faa
Prefecturii cade primul mort. Trupa nu se mai oprete i i continu naintarea executnd
foc din micare i fcnd alte victime, n faa acestei noi situaii, grupuri omogene de
manifestani se ndreapt spre prvliile de armurerie ale lui Preda lctuul, Ioni Tocai
pucaul i tefan Arsenovici lctuul de la care se narmeaz. La ora 12.00 Prefectura
este din nou atacat, de data asta cu arme de foc. Guvernul de la Bucureti, alarmat de
escaladarea ciocnirilor din Craiova, ordon concentrarea de trupe din alte judee i nc din
ziua de 7 noiembrie acestea ncep s aflueasc spre capitala Olteniei. Spre sear se
declaneaz ns n Craiova o ploaie violent urmat de nghe care, ntr-o combinaie
natural irezistibil, risipesc insurgenii. Un amnunt macabru nsoete acest episod :
mulimea a scos un pat n strad i a expus doi mori mpucai de armat pe el, lsndu-i
acolo sub ploaie. Marghiloman rspunde cu un gest i mai reprobabil, ordonnd culegerea
tuturor cadavrelor i ngroparea lor ca nite crini"191 ntr-o groap de blegar.
A doua zi, mulimea dezgroap morii i i aduce n centrul oraului, declannd i o
colect pentru nmormntarea lor decent : A doua zi, mari la ora 7, poporul ncepu a se
strnge iari, nu la Prefectur, ci la rescrucele principale, unde vznd lipsa cadavrelor se
renfuriar i pornir n grupe cu arme a desgropa cadavrele, pe care n urm le-au adus i le
puse n mijlocul oraului strignd resbunare ! Resbunare ! Nenorociilor martiri"192.
Prefectul rspunde cu o proclamaie n care se arat c cei ce vor cuteza s umble cu
morii pe strzi se vor respinge prin puterea armat"193.
n ziua de 7 noiembrie, apelurile militarilor devin disperate :

D-lui colonel Mnu, comandantul Reg. Nr. 5

Poporul Craiovei, agitat de impoziia grea, s-au revoltat contra prefectului. Acesta ne-au
adunat i vznd revolta popolu (lui), au comandat foc i au cauzat omor. Sntem ameninai
de mnia popolu (lui), care umbl pa strade armai i cu ciomege n mn. Ce trebuie s facem,
fiindc ne omoar.
Comandir, Sublocotenent Stamatiu
1859, noiembrie 7, Nr. 11 / 39 Nr. 11 / 257 Buc (ureti) din Craiova"194

Prezena masiv de trupe sosite din provincie (l 054 militari din care 416 infanteriti i
638 jandarmi) potolete spiritele i permite declanarea unei anchete oficiale. Cercetrile au
dus repede la un numr de conspiratori legai de partida conservatorilor, din care merit
citai : Grigore Bibescu Brncoveanu, N. Opran, Grdreanu, dar, mai ales, colonelul Nicolae
Bibescu i procurorul Ioan Deliu, cu care ne vom mai ntlni. Ar fi de remarcat aici c
instituiile statului au fost surprinse n faza lor de pionierat, nc departe de libertile
proclamate n 1848 i 1859 pentru cetenii Romniei, cum se poate constata dintr-un ordin

190Documente privind domnia lui Alexandru loan Cuza, vol.l (1859- 1861), Editura Academiei
Romne, 1989, p. 215 (n legatura cu efectul folosirii cartuselor oarbe n situatii de tulburari
civile vezi Alex Mihai Stoenescu, Armata, Maresalul si Evreii, Editura RAO, 1998, pp.41-42).
191Relatarea lui I. G. Valentineanu din Reforma", nr. 5 din 5 februarie 1861, p. 18 (apud Dan

Berindei, op. cit., p.290).

192Documente privind domnia lui Alexandru loan Cuza, voi. l, p. 215.
193Dan Berindei, op. cit., p. 290.
194Documente privind domnia..., voi. l, p. 194.
al liderului unionist Vasile Boerescu :

Depee

[...] Craiova
V mai recomand a proceda cu activitate. Nu avei scrupule nebasate; ori asupra crui
vei avea ori care bnuieli, arestai i clcai casa i, dac apoi nu vei afla nimic, liberai-l.
Asia se proced n asemenea cazuri, altfel nu o s ajungei la un rezultat serios"195.

Implicarea politic n aceast dram sngeroas, soldat cu 13 mori, 22 de rnii i 158

de arestai, va face ca procesul s eueze lamentabil, producnd mai nti o diminuare
treptat a numrului celor reinui pentru cercetare, continund cu dezincriminarea
agitatorilor, datorit legturii lor cu partide politice. Pe ct de categoric era ministrul
Costaforu n Proclamaia ctre locuitorii Craiovei : evenimentele din zioa de eri nu sunt dect
rezultatul a unor uneltiri criminale i ascunse, provocate de inemicii naiunei i ai adevratelor
liberti ale Romniei".
Pe att de stupefiant i ridicol este adresa de rspuns prezentat domnului la 30
ianuarie 1861. n acest text oficial, prezentat iniial i votat n edina Adunrii din 28
ianuarie, se afirma : Nenorocitele tulburri ce s-au ntmplat la Ploeti i mai cu seam la
Craiova, le plngem i le condamnm. Graie cerului, lumin s-a fcut despre cele ce s-au
ntmplat la Craiova i suntem mndri a vedea c spirit de revolt n-a existat; rmne acum la
nelepciunea Mriei Sale ca s ordone msurile ce nalta dreptate dicteaz, ca acei cari au
atins un minut mcar bnuiala lumei c ar fi esistat un asemenea spirit, s-i ia cuvenita
pedeaps "196.
Faptul c aceast rezoluie scandaloas a fost adoptat n Camer sub preedinia lui
Barbu Catargiu constituie dovada ultim c aciunile fuseser organizate de partida
conservatoire. ntr-o intervenie parlamentar din 19 ianuarie 1861, Barbu Catargiu
nchidea episodul cu surprinztoare uurin : Vedem c ordinea s-a restabilit, dar deasupra
acelei ordini sunt morminte. Dac a fost rscoal, uneltitorii i-au luat pedeapsa. Dac a fost
nedibcia (guvernului, adic a subalternilor si, aceasta vom vedea-o"197.
Au urmat - dea dreptul simptomatic - nite avansri n armat i n administraie, eful
poliiei locale Tnase Dumitrescu fiind fcut membru supleant la Curtea de Apel din Craiova,
iar prefectul Grigore Marghiloman, membru la Curtea de Apel din Bucureti, Secia I. Nicolae
Bibescu i Ioan Deliu ajung, sub guvernri conservatoare, prefect al Poliiei Capitalei i,
respectiv, procuror principal. Deloc surprinztor, locotenentul Drzeanu, comandantul
dorobanilor din Dolj, care i-a permis s descrie n anchet comportamentul inadecvat i
iresponsabil al prefectului, este judecat i destituit.
I. L. Caragiale nu a inventat nimic ! Sau poate c a fost chiar martor. nc un copil de
8 ani, la izbucnirea revoltei n Ploieti.
n oraul Ploieti se nregistreaz prezena unor agitatori nc de la nceputul lunii
noiembrie. Cteva pancarte sugestive pentru direcia atacului public - pe una dintre ele scria
Unirea cu ciomagul, aluzie incorect la rolul armatei n Unirea din ianuarie 1859 - au fost
expuse n centrul oraului. n localitate este adus o subunitate de elit a armatei,
escadronul 2 din regimentul l roiori (lncieri), formaiune extrem de mobil i compus din
militari selectai dup criterii severe. n momentul intrrii n ora, escadronul condus de
cpitanul Brcnescu era dup un mar forat de 80 de km n condiii de teren desfundat

195Ibidem,p. 213.
196Victor Slvescu, op.cit., p. 3 (nota 1).
197Barbu Katargiu. Discursuri parlamentare (1859 -1862 iunie 8), Editura Minerva, 1914, p.

231.
de ploaie i cu forarea rurilor Teleajen i Cricov198. Acest detaliu este important, pentru c
o trup antrenat n condiii de campanie se comport mult mai disciplinat i eficient, dac
are la dispoziie un timp rezonabil de odihn. n ziua de 12 noiembrie, cavaleritii i-au
ascuit sbiile n mod demonstrativ n piaa oraului. Pentru ziua de 13 noiembrie este
prevzut n Ploieti o edin a consiliului municipal destinat aplicrii prevederilor Legii
patentelor. n sala de edine nvlesc grupuri de ceteni nemulumii care protesteaz
mpotriva aplicrii legii. edina este suspendat. Strignd, se strnge o nsemnat mulime,
care pornete la devastarea caselor mai multor fruntai ai oraului, comerciani nseninai, n
general partizani ai liberalilor (Marin Mehedineanu, Tudor Stoian. Matache Costescu, Pavel
Predescu Abagiu, Ioan Gavrilescu etc...). n total sunt atacate 9 case199.
Manifestanii suport o arj a cavaleriei, care i risipete, lsnd n urm un mort i
mai muli rnii : Pe la orele 11.30 de diminea, vestind c poporul s-a revoltat i devasteaz
casele unui Gavrilescu, primii ordin de a-i rspndi. Ajungnd pe locul turburrii, dup o mic
mpotrivire, se rspndi poporul, dar reformndu- se la spatele semiescadronului, armai cu pari
i azvrlind cu pietre, dirigeai un atac asupr-le i ieari se rspndir"200.
Seara, dup ora 18,00 trupele de infanterie primesc ordin s intervin n for i
aciunea protestatar este definitiv potolit. n mesajul tronului citit de Cuza la deschiderea
lucrrilor Adunrii din 6 decembrie sigiliul oficial este pus peste aceste evenimente :
Mulumit energiei desvluit de autoritile locale, mulumit curajului junei noastre
armate, care pretutindenea i-a fcut datoria, linitea sa statornicit n curnd201.
Implicarea Dreptei n aceste revolte urbane dezvluie o maturizare suficient a
gruprilor politice din Romnia celei de-a doua jumti a secolului al XIX-lea. Liberalii
radicali reuiser deja s construiasc structuri teritoriale pentru formarea unui partid de
masa, iar Dreapta avea deja puterea s le identifice i s le loveasc. Nu ntmpltor s-au
produs cele dou incidente violente n Craiova i Ploieti, deoarece acestea erau cele mai
puternice centre urbane liberale de la care se difuza radial structura teritorial a agenilor
i agitatorilor electorali.202
mpreun cu Argeul - unde aciunea din noiembrie a euat -, cele dou mari regiuni
reprezentau nucleul unei formaiuni politice liberale care se pregtea s domine viaa politic
romneasc, mai nti prin micri i presiuni de strad, apoi prin lrgirea bazei electorale.
Dreapta a aplicat atunci o lovitur grea lui Brtianu, Legea patentelor fiind pus n aplicare
n continuare, dar efectul s-a prelungit asupra ntregii societi prin slbirea capacitii de
cretere a capitalului romnesc i ncetinirea procesului de constituire a burgheziei
naionale. Alte dou localiti care au cunoscut revolte pe aceeai tem au fost Ismail i
Bolgrad, ca urmare a unor provocri ruseti.
Lupta ncrncenat ntre gruprile politice, ura aezat ntre lideri i instalarea timpurie
a politicianismului determinat totui de necesitatea aprrii Parlamentului de aciunile
discreionare ale Executivului - nu au permis constituirea unei structuri politice sntoase,
ci doar a unei oligarhii extrem de fragile, pe care Marile Puteri au tiut s o intimideze mereu
i s o condiioneze. Dei s-a afirmat cu obstinaie c Frana a avut cea mai mare influen
n Romnia, fora care a controlat mereu informativ i politic Romnia a fost Rusia. nc din
prima zi a Unirii, Rusia i-a dezvoltat un sistem clientelar i de spionaj plasat la cel mai
nalt nivel cu care a cutat s influeneze evoluia statului romn pe scena est-european.
Slbiciunile structurii politice i economice au favorizat-o.

198Dan Berindei, op. cit., p. 292.

199Ibidem, p. 293
200Documente privind domnia..., voi. l, p. 222
201Ibidem, p. 301 (de notat ca n momentul finalizarii represiunii, comandantul garnizoanei

trimitea la Bucuresti un anunt expresiv: Se suna de cainta poporului").

202Apostol Stan, op. cit., p. 57.
 ASASINAREA PRIMULUI-MINISTRU BARBU
CATARGIU

Acest eveniment tragic depete cu mult consecinele identificate de contemporani,

pata lsat asupra unui partid ntreg i a dou familii din cele mai onorabile : Cuza- Vod i
Bibescu203 sau faptul c a deschis calea cezarismului.
Asasinarea primului-ministru Barbu Catargiu a imprimat n primul rnd o pat de snge
pe istoria Romniei moderne i abia n al doilea rnd, din perspectiv cronologic, a deschis
un drum greit al evoluiei vieii politice romneti. Asasinatul politic din 8 iunie 1862 a
nfiat slbiciunile unui stat prea firav pentru a se construi singur i, totodat, a deviat
un traseu care ar fi putut duce la o Romnie mult mai civilizat i prosper. Trebuie spus
ns c ansele unei astfel de finaliti au fost minime de la nceput.
Barbu Catargiu a fost capul de serie" al unei rase de oameni politici impecabili,
responsabili i demni, orientai cultural i politic spre o integrare a rii noastre n circuitul
european din poziia structurilor sociale stabile i a pragmatismului economic. Barbu
Catargiu, Mihai Eminescu, Ion L. Caragiale, Petre P. Carp, Titu Maiorescu au fost romnii
spiritualitii germanice aductoare de ordine, justiie, capitalism dezvoltat, naionalism
robust. Exact ceea ce caut naiunea romn de un veac i jumtate. Studiindu-le
atitudinile publice s-ar putea constata c, iniial, au manifestat mai puin un filogermanism
i mai mult o detaare i chiar o respingere a influenei politice franceze, surs permanent
de revoluie. Exponenii orientrii francofile n Romnia erau dumanii conservatorilor, iar
metodele politice ale celor dinti, inspirate de francmasoneria francez i de spiritual
carbonarismului italian, micau prea repede societatea romneasc patriarhal, construind
pe teren slab. Vasile Alecsandri sintetiza acest conflict n lucrarea Nicolae Blcescu n
Moldova, n anii dinii, adic de la 1839 pn la 1845, francezii i nemii formau dou partide
rivale, cercnd fiecare a lua pasul n societate i a se face s predomine ideile terilor n care-i
primir educaia204.
Viziunea lui Barbu Catargiu pentru Romnia era aceea a unei societi moderne,
ntemeiate pe civilizaie, i care apoi construiete ea un stat, ca rezultat natural al acestei
societi. Altfel spus, Dreapta politic romneasc ncerca s asocieze cetenii rii n jurul
unor norme stabile, respectnd regulile exersate deja n civilizaia germanic, scurtnd
procesul astfel nct statul modern rezultat din mecanismele sociale active s fie protejat de
agresiune la adresa identitii, integritii teritoriale sau politicii sale externe. Soluia lui
Barbu Catargiu se sprijinea pe dou decizii politice :

1. Conservarea tradiiei.

Romnia trebuia construit pe bazele instituiilor sale tradiionale, evitnd orice salt
care ar desfiina tradiia i ar introduce instituii strine; evoluia instituiilor vechi se
produce prin ele nsele, adic prin reformarea lor treptat cu ajutorul civilizaiei moderne;
progresul vine din dezvoltarea contiinei colective, nu prin impunerea voinei unei singure
raiuni (domnitor, lider politic, partid).
Conservarea tradiiei permitea tot un tip de reform, dar cultural, care ar fi avut
meritul s constituie un nucleu doctrinar naional n jurul cruia s se poat adapta
instituii i idei moderne occidentale. Conservatorismul inteniona s identifice i s

203G.Valentineanu, Adevarul asupra uciderii lui Barbu Catargiu,Tipo-litografia Eduard

Wiegard et.Co, Bucuresti, 1896, p. 5.
204Cornelia Bodea, op. cit,, voi. 3, p. 19 (vezi si Revista romna",1862, p. 311).
stabilizeze un mod de via specific romnesc, capabil s determine atitudinea naiunii n
epoca modern. Aceasta era o strategie de aciune.

2. Realism.

Societatea romneasc tria de secole ntr-un echilibru social stabilit prin raportul ntre
boieri i rani; aplicarea principiilor progresului urma a fi fcut de clasa conductoare prin
reforme realiste, menite s aduc mai nti educaie i apoi emancipare; altfel spus, naiunea
primea transformarea de sus n jos (reform), n locul unui salt violent de jos n sus
(revoluie).
La baza acestui concept al Dreptei se afla realitatea probat c exact clasa boierilor din
secolul al XIX-lea micase poporul spre emancipare, ncepnd cu 1821, i c tocmai ea
reprezenta garania caracterului naional i autohton al reformelor. Aceasta era o definiie a
tacticii.
Traseul de Dreapta al Romniei a fost frnt o dat prin asasinarea lui Barbu Catargiu,
combtut a doua oar cu violene de strad n timpul primelor guvernri Titu Maiorescu i
n al treilea rnd sabotat definitiv n timpul guvernrii Petre P. Carp. Calea aleas de Romnia
a fost aceea a forrii - eroice i extrem de curajoase a apariiei statului unitar, n timp ce
societatea nu se maturizase, nu atinsese nivelul de civilizaie necesar unui stat modern.
Acest conflict fundamental al creaiei politice a unei naiuni este cel mai bine sintetizat de I.
L. Caragiale : De unde Statul ar trebui s fie rezultatul natural al societii, ne pomenim c
societatea trebuie s fie produsul artificial al Statului. Au urmat decenii ntregi de eforturi
pentru ridicarea cultural, economic i social a naiunii, precum i tot attea decenii de
achitare a datoriei fa de Frana, fa de francmasonerie i fa de o Germanie mereu
respins. Ea, Germania, ne-a sancionat n 1877, n 1917, n 1940 i n 1991.
n Adunarea Deputailor din 1862 existau doar trei oameni cu proiect : Ion C. Brtianu,
Mihail Koglniceanu i Barbu Catargiu. i Ion C. Brtianu avea o viziune clar asupra
viitorului Romniei, dar alta dect a lui Barbu Catargiu. Brtianu lupta pentru politica
faptului mplinit, dar mplinit de voina naional. Am vzut deja c micrile de la Craiova
i Ploieti confirm fragilitatea actelor de voin naional, aciunile insurgente repetndu-se
una dup alta n primele decenii, cteva din ele avnd caracter antiunionist i antimodernist.
Brtianu fora afirmarea identitii statului romn, miznd pe dinamica maselor n micare
mpotriva unui inamic extern format din trei imperii, speculnd incapacitatea acestora de a
aciona unitar, conflictele dintre ele i conjunctura favorabil a decderii Imperiului otoman,
n interior, Brtianu lupta doar la suprafa cu o clas conservatoare i retrograd, n
realitate luptnd cu o alt soluie naional pentru Romnia, mult mai lent, dar mult mai
solid. i Brtianu i Catargiu tiau c ara trebuie condus de un grup restrns de oameni
politici hotri i influeni, capabili de orice reprimare i n stare s adoarm vigilena
dumanului extern. Fiecare dorea s conduc Romnia pe calea lui. Cu o precizare : Catargiu
vedea n stabilitatea intern argumentul forte pentru anularea oricrei intervenii externe,
n timp ce Brtianu vedea n stabilitatea intern (adic n pstrarea structurilor
conservatoare) exact ceea ce trebuia distrus cu orice pre, chiar cu acela al riscului unei
intervenii externe. De aici, miza total pe Frana, stat protector ce putea bloca o intervenie
strin i ocroti astfel actele de curaj ale liberalilor radicali. Proiectat n istorie, miza
exclusiv pe Frana s-a dovedit o grav eroare.
Aa cum am artat, legile fundamentale care puteau nscrie Romnia pe un drum sau
altul erau cele ale reformei agrare i electorale. n jurul soluiilor diferite susinute de cele
dou tabere politice a evoluat viaa politic romneasc pn n ziua de 8 iunie 1862. Atunci,
o mn criminal a sfrmat craniul primului ministru care gndea altfel. Tot atunci, romnii
l-au asasinat pe cel dinti prim-ministru al lor, inaugurnd istoria modern a Romniei cu o
crim politic. Cu toate c misterul asasinrii lui Barbu Catargiu continu s rmn
nedezlegat dup aproape un secol i jumtate, consider c o analiz ntemeiat pe logic ne
poate duce spre o ipotez ct se poate de plauzibil.
 Dei s-a afirmat c moartea primului-ministru conservator este legat de ura manifest
a liberalilor radicali (o variant), de aciunea izolat a unui fanatic (a doua variant) sau de
conflictul n jurul legii agrare (a treia variant) mi permit s formulez un alt mobil : lupta
pentru Putere. Le vom lua pe rnd. Dar mai nti s studiem dosarul atentatului.
n urma interveniei directe i personale a domnitorului Alexandru Ioan Cuza, Poarta a
recunoscut la 11 decembrie 1861 Unirea Principatelor, acceptnd totodat posibilitatea
formrii unui guvern unic, la Bucureti. Din punct de vedere juridic, Unirea Principatelor s-
a produs la aceast dat, nu la 24 ianuarie 1859. Deoarece alegerile n cele dou provincii
se desfurau dup sistemul impus prin Convenia de la Paris, conservatorii i asigurau
mereu o majoritate confortabil cu care puteau conduce programul legislativ, blocnd
totodat inteniile reformiste liberale. Din aceeai realitate electoral, Cuza a fost nevoit s
numeasc prim-ministru al primului guvern unic al Romniei pe liderul necontestat al
partidei majoritare n Camer, cu toate c ntre domnitor i Barbu Catargiu existau
divergene politice vechi i animoziti personale devenite de notorietate public. Urcat n
fruntea guvernului la 22 ianuarie 1862, Barbu Catargiu a neles s-i exercite funcia n
deplin libertate de aciune, acordnd domnitorului doar pe fa deferenta i respectul
cuvenit conductorului statului, fr ns a abdica de la programul su politic. tiind foarte
bine c o nou lege electoral va mri baza politic a liberalilor i c prezena lui Alexandru
Ioan Cuza pe tronul Romniei este tranzitorie, Catargiu a ncercat s foreze votarea unei
legi rurale care s permit conservatorilor s pstreze controlul asupra treburilor statului i
asupra societii.
n ziua de 8 iunie el tocmai participase n Adunarea Deputailor la dezbaterea
proiectului de lege, nfruntndu-l pe Mihail Koglniceanu, n condiiile n care principalii si
adversari politici, Ion C. Brtianu i C. A. Rosetti, se retrseser din Camer n semn de
protest pentru condiiile inegale impuse de sistemul electoral al Conveniei de la Paris : Cnd
legea veni n discuia reprezentanilor naiunii, Koglniceanu, singur, n adevr, trebui s in
piept majoritii mai dinainte ctigat pentru proiect. El vorbi n edinele din 25 mai i l iunie,
iar Barbu Catargiu n edinele de la 29 mai, 2, 4 i 8 iunie 1862. Cuvntul celui dinti este i
va rmne, pentru toate timpurile, cel mai strlucit monument al elocinii noastre politice n
favoarea rnimii romne, iar al celui din urm o deplin dovad de cultura i talentul celui
ce-l rostise, de tria convingerilor sale politice i de marele su curaj civic 205.
Legea rural se ndrepta imperturbabil spre o soluionare n varianta conservatoare.
Dar edina Camerei din 8 iunie este important i pentru un amnunt care nu poate fi
disociat de tragedia ce avea s se deruleze sub clopotnia Mitropoliei. n aceeai edin,
deputaii majoritii de Dreapta au cerut interzicerea manifestaiei preconizate de liberali n
ziua de 11 iunie pe Dealul Filaretului n amintirea revoluiei din 1848, sub pretextul c, n
realitate, se ncearc declanarera unor micri de strad de tip revoluionar, dezordini i
exercitarea de presiuni pentru blocarea variantei conservatoare a legii rurale. Acuzaia se
ntemeia pe faptul c, numai cu 4 luni nainte, la 24 ianuarie, o astfel de adunare
comemorativ se transformase n micarea politic a lui Mircea Mleriu, ncheiat cu rnii
i multe arestri. Barbu Catargiu a luat cuvntul i a inut unul din discursurile sale
spectaculoase, care avea s fie, din pcate, ultimul : Voii s vedei i d-voastr florile,
trandafirii din acele buchete, cu care se gteau s serbeze ziua de 24 ianuarie ? N-avei dect
s mergei la Vcreti i vei vedea c buchetele se compuneau din topoare, cuite, sulie,
ciomege i chiar pusei, i ndat vei nelege ce scopuri nevinovate avea i acea serbare ! Dar,
domnilor, s credem, s sperm, cel puin, c vor nceta de a mai crete pe pmntul Romniei
asemenea trandafiri, asemenea buchete, al cror profum este otrava cea mai ucigtoare ce
revars peste societatea noastr. Pacea, domnilor, pacea i odihna sunt scparea rii, i voi
prefera moartea mai nainte de a clca sau a lsa s se calce vreuna din instituiile rii !'206
Au fost cuvinte profetice.

205 Alex.Lapedatu, n jurul asasinarii lui Barbu Catargiu, n Academia Romna. Memoriile
Sectiunii Istorice", Seria III, Tomul XIV, Mem. 7, p. 4/188 (sedinta din 26 mai 1933).
206Barbu Katargiu. op. cit., p. 368.
 n jurul orei 17.45 a zilei de 8 iunie 1862, primul-ministru a prsit cldirea
Parlamentului din Dealul Mitropoliei i a cerut trsura. Aceasta ns dispruse. Conform
unei surse de la faa locului, nainte ca echipajul s se pun n micare, Catargiu a fost
invitat de Constantin Cantacuzino s foloseasc trsura lui. n acel moment a aprut
prefectul Poliiei, colonelul Nicolae Bibescu, persoan care l nsoise la venire i care acum
i oferea trsura sa. Catargiu a acceptat, aezndu-se n cupeu alturi de eful Poliiei. Din
observaia unor martori, rezult c prefectul avea o poziie foarte apropiat de victim, stnd
chiar cu braul drept peste umerii primului ministru", amnunt care arat n mod cert c
echipajul s-a pus n micare cu cupeul deschis.
n momentul n care trsura trecea pe sub bolta porii Mitropoliei (clopotnia de azi)
asasinul, care atepta n umbr, s-ar fi urcat pe scara trsurii i ar fi tras dou gioane din
apropiere. Primul glon de plumb l-a izbit pe Barbu Catargiu n cap din direcie posterior-
inferioar, pe dinapoi n osul craniului, aproape de mpreunarea sa cu gtul, i glonul,
ntmpinnd acest obstacol, alunecase de-a lungul coioanei vertebrale, pe care o rupsese, aa
c moartea a fost instantanee207.
Al doilea foc uer pe la urechea lui Bibescu". Caii s-au speriat i au pornit la vale fr
ca cineva s poat interveni, dei Bibescu ar fi strigat : S-a tras de sus !" (adic, din
clopotni). Nicolae Bibescu a reuit s opreasc trsura la poalele dealului, unde l-a ntlnit
pe Alexandru Plagino, fost prefect de Bucureti i ministru de finane. Acesta, urcnd pe
treapta trsurii, observ poziia rigid a primului-ministru i l ntreab : Eti amrt, coane
Barbule ?" Atingnd corpul, acesta se prbuete, descoperind n spate o balt de snge.
Plagino a fost rugat s duc victima acas, iar Bibescu a urcat dealul i a nchis porile
Mitropoliei mpreun cu civa ageni. Trupul nensufleit al primului-ministru a fost dus la
Domiciliul su unde a fost examinat sumar de medicul Sarrhos. Imediat ce vestea
asasinatului s-a rspndit n ora nu a mai existat nici un dubiu c el este opera liberalilor
radicali, fiind numii mai des C. A. Rosetti i Ion C. Brtianu. n perioada ct Ion C. Brtianu
a activat n Parlament, Barbu Catargiu l-a combtut strlucit, fiind singurul om politic
capabil s desfiineze toate interveniile marelui liberal i s provoace cderea tuturor
iniiativelor parlamentare ale acestuia. Era deja de notorietate c n discursurile sale
mpotriva lui Brtianu, Catargiu devenea muctor i necrutor cu ideile politice ale
adversarului su, producnd de multe ori ilaritate i umilirea acestuia. Catargiu nfrunta de
fapt n Brtianu o adevrat for, care n Parlament doar se exprima decent n regula
democraiei, dar n strad putea mica orice mulime. Imediat dup asasinat au fost operate
arestri (peste 200 de persoane) i au fost chemai pentru a fi cercetai cei doi lideri liberali.
Adunarea Deputailor, revoltat de acest act fr precedent, i-a acordat puteri discreionare
i a votat n grab legea rural a lui Barbu Catargiu. Cercul de suspeci a fost restrns repede
la trei nume : Dimitrie Dunca, Iulian Grozescu prietenul acestuia i Gheorghe Bogati,
ungur de origine. Civa martori importani au lsat depoziii care merit atenia : armurierul
Anton Hofman i calfele sale, un anume Scarlat Pal, doi copii care l-ar fi vzut pe asasin
fugind n vale dup descrcarea celor dou focuri i Damaschin Ieromonarhul care ar fi auzit
pe un anume Nicolae lorgu Dan din Ploieti anunnd premonitor crima n acea diminea.
Asasinarea lui Barbu Catargiu este i astzi un mister din mai multe motive :

1. Cercetrile au fost sistate din ordinul lui Cuza;

2. Dosarul ntocmit n 1862 a disprut, existnd n arhive doar dosare de la 1866 i
1869-l876;
3. Chiar i dosarele ulterioare au fost interzise la cercetare dintr-un ordin al lui Dimitrie
Onciul;
4. Depoziiile martorilor i documentele anchetei conin informaii care se contrazic,
sunt confuze sau incomplete.

207Ibidem, p. 40 (Scrisoarea lui George Linche din 15 iunie 1862).

 n aceste condiii, la aproximativ 140 de ani de la asasinat, ncercarea de a dezlega acest
mister are nevoie de aparatul logic n cea mai mare msur.
Ancheta nu l-a putut audia pe Dimitrie Dunca, principalul suspect, disprut, persoan
legat de gruparea liberal-radical.
n schimb, zece ani mai trziu, la 28 aprilie 1872, Gheorghe Bogati este identificat n
Alba Iulia i interogat de autoritile cezaro-crieti. Protocolul acestui interogatoriu s-a
pstrat.
Dar s ncercm o analiz asupra celor trei variante de asasinat, pornind de la ipotezele
vremii :

Asasinat comandat de liberalii radicali i executat de Dimitrie Dunca.

Aceast ipotez a circulat mult timp, fiind favorizat de cel puin dou situaii
binecunoscute : iminena votrii Legii rurale i interzicerea manifestaiei din 11 iunie. La ele
putem aduga limbajul violent din presa liberal i caracterul revoluionar" al unor aciuni
iniiate i conduse de liberali. Cu toate c aceast variant a circulat intens, convingndu-l
i pe Xenopol, ea este lipsit de logic din urmtoarele motive :
A) angajarea lui Dimitrie Dunca drept asasin ar fi dus ancheta imediat i prea evident
la partida liberal. Inteligena cu care au acionat n politic Ion C. Brtianu i C. A. Rosetti
ne scutete s credem c puteau pune un pistol ruginit n mna unui individ incontrolabil.
Pata aruncat asupra partidului l-ar fi scos din viaa politic pentru totdeauna, supunndu-
l probabil imediat la fragmentri i dizidente.
B) cei doi lideri liberali nu aveau nevoie de un asasinat, att timp ct stpneau alte
mijloace de a bloca aciunile lui Barbu Catargiu. Aceste mijloace au fost folosite n
permanen fr ca cei doi lideri s in seam de interdicii, de legi i de acuzele politicienilor
conservatori. Ei au micat masele oraelor i ale satelor de cte ori au simit un pericol letal,
dnd lovituri de strad rsuntoare, de la Bucureti (22 ianuarie 1859) pn la Ploieti (8
august 1870). Tot ei s-au aflat la originea loviturii de stat din 11 februarie 1866.
C) asasinarea lui Catargiu, din punctul de vedere al liberalilor-radicali, nu rezolva deloc
problema politic i nici pe cea agrar, pentru c dispariia primului-ministru nu schimba
configuraia Adunrii i nici sistemul electoral.
D) dac la C. A. Rosetti ar putea exista bnuiala unei nclinri spre metode violente de
acest gen, precum i numeroase dovezi de ateism, la Ion C. Brtianu faptul este exclus,
acesta fiind un cretin ortodox practicant i cu frica lui Dumnezeu. Mai mult, Brtianu tia
c ntr-o zi va fi prim-ministru i c un astfel de precedent deschide Cutia Pandorei, inclusiv
pentru el.
E) ideea c la originea asasinatului s-ar afla omul de ncredere al lui Ion C. Brtianu,
celebrul Eugeniu Carada, nu st nici ea prea bine n picioare, deoarece deputatul liberal era
tocmai acela care mai devreme ceruse n Camer aprobarea pentru manifestaia din 11
februarie. Or, dup felul cum s-a desfurat, atentatul a fost premeditat. Carada nu avea
cum s organizeze n cteva minute aa ceva, netiind care este soarta propunerii sale i,
bineneles, ne-avnd cum s acioneze ntre ultimele cuvinte, profetice, ale lui Catargiu i
bolta clopotniei de la Mitropolie. n momentul atentatului, el mergea la bra cu Beizadea
Mitic Ghica, spre ieire, auzir o pocnitur de arm i vzur un stol de porumbei zburnd din
clopotnia Mitropoliei"208.
Arestat preventiv n noaptea urmtoare i supus unei anchete, Carada se apr cu
detalii precise i aduce martori ai micrilor sale din ziua atentatului 209 . Operaiunile
desfurate mai trziu de Eugeniu Carada dovedesc inteligen, abilitate, stpnirea perfect
a cmpului de aciune. Un conspirator adevrat i asigur mijloace s anuleze un atentat

208Constant Rautu, Eugeniu Carada. Omul si opera. Editura Ramuri, Craiova, 1940, p. 58.
209Mihail Gr. Romascanu, Eugeniu Carada (1836-1910), Bucuresti, 1937, p. 40.
cnd observ c primul-ministru urc n trsur mpreun cu eful Poliiei. n afar de ura
binecunoscut, un alt detaliu al asasinatului a creat suspiciunea c sunt implicai liberalii
: fluturarea unei batiste albe fusese semnalul folosit de liberali n momentul revoltei populare
din ianuarie 1859. Totui, trebuie s admitem c, de la apariia trenului, fluturarea batistei
era un gest universal.

Varianta unui asasin fanatic.

Este susinut cel mai tare de un cunoscut om politic liberal, I. G. Valentineanu, care
a i publicat o brour pe aceast tem. n textul su, Valentineanu afirm c i cunotea
pe cei doi suspeci : Dimitrie Dunca (amintit eronat cu prenumele Iosef) i Iulian Grozescu,
refugiai transilvneni. Dup mrturiile (destul de dubioase) ale lui Valentineanu, asasinul
este Dunca, fapt greu de crezut din urmtoarele motive :
A) Valentineanu i prezint pe cei doi astfel : Ei aveau o ur nempcat contra
magnailor unguri i boierilor de la noi i, n privina lor, nu ezitau a se exprima n mod
vindicativ i sanghinar afind i propagnd chiar asasinatul politic contra dumanilor
neamului romnesc, ziceau ei210. Mai ncolo, n aceeai brour, autorul afirm : nu puneam
nici un temei pe vorbele lor, crezndu-i nite fanfaroni fanatici i ordinari, nite disperai sui-
generis din cauza persecuiilor i suferinelor ce nduraser dincolo de Carpai 211.
Dar mai interesant este relatarea unei scene petrecute, se pare, n dimineaa zilei de 8
iunie 1862. Dunca ar fi venit la redacia ziarului Reforma" din Pasajul romn i i-ar fi artat
directorului gazetei, Valentineanu, un pistol i un pachet n care s-ar fi aflat testamentul
su politic : Eat testamentul meu politic pe care i-l ncredinez ca s-l dai publicitii, dup
ce m vor aresta sau m vor ucide; cci sunt hotrt a m preda lui Vod-Cuza i a m
sacrifica212.
Problema acestui Dunca, n varianta Valentineanu, este c nu are nimic din asasinul
cu snge rece care a pndit sub arcul clopotniei Mitropoliei, care a urcat eventual pe scara
trsurii din mers i a tras de aproape, fugind apoi n vale, prin panta cu vii a Dealului
Mitropoliei. n nici un caz nu este cel care anuna c se pred lui Cuza i se va sacrifica.
Tipologic, Dunca nu poate fi asasinul. Un astfel de fanatic are nevoie de publicitatea actului
su, de simbolistica politic a crimei, de glgie n jurul su pentru ca testamentul politic"
sau proclamaia pe care o anuna s fie un gest suprem individual n slujba unei cauze
nalte.
B) dei ali cercettori afirm c Dunca nu a fost de gsit nici atunci, nici mai trziu,
Valentineanu afirm c acesta era printre arestai. El chiar descrie o scen n care
armurierul Hofman i calfele lui sunt confruntai cu presupusul asasin : Atunci, ordonnd
ca s aduc pe Iosef (sic) Dunca pentru a-l confrunta cu lctuul i cu calfa sa, procurorul
ntreb pe lctu indicnd pe proprietarul pistolului care nu era dect Iosef Dunca n
persoan :
- Dumnealui i-a adus acest pistol ca s-l dregi ?
Lctuul i calfa sa se uit unul la altul...
- Ist nicht der, zice lctuul, uitndu-se la calfa sa.
- Ist nicht der, repet calfa sa213.
Aadar, chiar Valentineanu arat c cei doi armurieri nu au recunoscut n Dunca pe cel
care i reparase arma crimei n atelierul lor.
C) Comportamentul lui Valentineanu nsui este inexplicabil, avnd n vedere c el nu
l-a denunat pe Dunca nici nainte de atentat (cnd s-ar fi prezentat la el cu arma i cu
testamentul) i nici n momentul cnd a fost anchetat de procuror.

210G. Valentineanu, op. cit., p. 8

211Ibidem, p. 10
212Ibidem, p.15.
213 Ibidem, p.19 (Ist nicht der- Ib. german: Nu este acesta).
 Artndu-i-se arma crimei la Procuratur, Valentineanu neag c ar cunoate-o :
- Cunoti pistolul acesta ? M ntreab procurorul.
- De unde s-l cunosc, domnule procuror ?
- Cu acest pistol au omort pe Barbu Catargiu, adaug procurorul.
- Vrei s glumeti sau s rzi de mine, domnule procuror ?
- O rugin ca acesta nu poate omor om 214.

n aceast situaie avem un complice la crim care se autodenun public n 1896 !

n sfrit, un ultim argument contra tezei asasinului fanatic este acela al evidenei unui
complot (ntiinarea asasinului asupra plecrii trsurii, absena interogatoriului birjarului
de la trsura primului-ministru, existena confirmat a unei trsuri care l atepta pe asasin
n valea cu vii). Teza asasinului fanatic a fost mbriat oficial i a convenit diferitelor
tabere implicate n lupta politic, liberalii fiind dispui s-o accepte pentru a ndeprta
bnuiala ce plana asupra lor i pentru a masca ansa imens care l-i s-a oferit prin dispariia
celui mai puternic adversar. Chiar adversarii lui Barbu Catargiu nu-i puteau nega marile
caliti : Prin cultura i talentul ce poseda, prin autoritatea i prestigiu ! De care se bucura n
faa coreligionarilor si politici, prin energia i vigoarea cu care nelegea s duc la realizare
concepiile i doctrinele sale conservatoare, reacionare, el i ctigase un mare ascendent n
mijlocul clasei conductoare i n Adunrile legiuitoare, pe care le domina n totul 215.
n mod fundamental, Barbu Catargiu era o personalitate la fel de puternic precum Ion
C. Brtianu, un brbat de stat remarcabil care impunea respect i inspira team. Aerul su
de superioritate i dispreul afiat fr rezerv i-a adunat muli dumani. Aciunea unui
fanatic nu poate fi exclus definitiv, ca bra al unei alte voine, dar n cazul crimei de sub
clopotnia Mitropoliei ipoteza se ndeprteaz pe msur ce analizm i ultima variant.

Varianta asasinatului politic.

Ancheta a fost repartizat procurorului I. Deliu care a trecut nc din acea zi la

efectuarea interogatoriilor. Printre cei reinui pentru a fi interogai s-a aflat i un anume
Gheorghe Bogati, suspect asupra cruia nu se dau explicaii privind contextul n care a
ajuns s fie arestat. Din amnuntele furnizate de anchet rezult c a fost reinut pentru
faptul c i ducea viaa n lumea prostituatelor i cunotea pe orice strin care ar fi aprut
n Bucureti. El l cunotea bine pe prefectul Nicolae Bibescu. Cu aceste detalii avem mai
degrab portretul unui informator al Poliiei, nu al unui criminal. Din cercetarea dosarului
se poate constata c Poliia a avut un grad de implicare aproape transparent n aceast
crim. Cnd procurorul G. Sachellarie, din echipa lui Deliu, ncearc s produc o
confruntare a suspecilor cu martori oculari - i, n primul rnd, un preot care-l vzuse pe
asasin fugind de la locul faptei , Poliia refuz accesul acestuia la cei arestai i mpiedic
efectuarea procedurii de confruntare. Mai mult, pornind de la primele constatri, procurorul
Deliu cere chemarea oficial la Parchet a prefectului Nicolae Bibescu pentru interogatoriu
i pentru corelarea depoziiei acestuia cu cea a lui Gheorghe Bogati.
n acel moment, fr nici o explicaie i abuziv, procurorului Deliu i se retrage cazul,
care i este dat procurorului I. oimescu. Imediat ce este numit, oimescu oprete cercetrile
i cazul asasinrii primului-ministru este nchis. Din informaiile furnizate de principalul
martor, prefectul Poliiei Nicolae Bibescu, aflat lng victim n trsur, se nasc cteva mari
ntrebri :
A) n primul rnd, acesta a declarat c asasinul s-a urcat din mers pe treapta trsurii i
a tras dou focuri. Pentru aceast micare asasinul trebuie s fi venit din fa, iar lovitura
glonului s fie frontal i de sus n jos, un om n picioare pe scara trsurii fiind mult mai

2 Ibidem, p.18.
215Alex. Lapedatu, op. cit., p. 22/2(16.
nalt dect o persoan care st afundat pe canapeaua cupeului. Or, rezultatul autopsiei
demonstreaz clar c focul a venit din spate i de jos n sus, de la mai puin de un metru.
Asasinul a ateptat s treac trsura i a tras peste copertina lsat a cupeului. Din
aceast poziie, o persoan aflat lng victim (n cazul nostru, Nicolae Bibescu) este mai
puin expus, glonul (sau gioanele) ducndu-se pe direcia de mers a trsurii. Un foc exe-
cutat din fa i din mers este periculos inclusiv pentru persoana aflat alturi, pentru c o
zdruncintur a trsurii pe pavaj poate modifica extrem de uor direcia focului.
B) Nicolae Bibescu ar fi strigat n momentul atentatului : S-a tras de sus !", adic din
clopotni. tim c acest lucru este neverosimil, focul fiind executat de jos i din spate. Mai
mult, era de ateptat ca prefectul Poliiei s-l descrie pe asasin, fiindc oricum era primul
care l vzuse. Observat cum alearg spre panta cu vie a Mitropoliei, acesta nu putea s fug
napoi, spre curtea catedralei mitropolitane, ci numai nainte, pe aceeai direcie de mers a
trsurii, dup care s coteasc n fug spre sting. Dup o alt variant, Bibescu ar fi strigat
: S-a tras de la poart !", dar aceasta nu mai este o reacie de la locul faptei, ci de la poalele
dealului, din locul unde s-a oprit trsura i unde Bibescu l-a ntlnit pe Plagino. Aadar,
putem nregistra ca reacie imediat i de la locul faptei doar indicaia fals (diversionist)
c s-a tras din clopotni.
C) Un alt amnunt al atentatului a trecut neobservat. S-a afirmat de martori c Bibescu
inea braul drept peste umerii primului ministru" ceea ce este o indicaie precis c Bibescu
Sttea n trsur n stnga, iar Catargiu n dreapta (pe direcia de mers).
n raportul nr. 1232 / 28 iunie 1862, procurorul G. Sachellarie precizeaz : ntre alte
urmriri necesarii spre descoperirea crimei, am avut i un preot, care, prin depoziiunea sa,
a zis c de a vedea pe autorul faptei l cunoate, cci mai nainte de comiterea faptei vorbise
cu alii pre de aproape, aflndu-se eznd pe o banc din mna stnga a Dealului Mitropoliei".216
n acest moment putem afirma c asasinul a ateptat pe stnga intrrii n Mitropolie,
c a trecut pe partea dreapt a bolii clopotniei pentru a-i mpuca victima, c a tras de
la dreapta spre stnga i c a fugit n diagonal spre stnga, unde era panta cu vii. n cealalt
Parte era curtea Parlamentului. Suntem n prezena unui asasin care nu a avut informaii
precise despre poziia victimei n trsur, dar care i-a premeditat crima, asigurndu-i
inclusiv o cale de scpare. Schimbarea de poziie a asasinului i nevoia acestuia de a
aciona pe dreapta i a fugi prin stnga este confirmat indirect de mrturia lui Scarlat Pal
despre declaraia din 10 iunie fcut de George Bogasierul n prvlia fratelui su : Ce
lovitur bun : i-a pus pistolul n cap i, dup ce a tras, deodat s-a ameit i, nvrtindu-se
n loc, a luat drumul, coborndu-se pe unde este malul surpat i nite duzi"217.
Mai este de semnalat c asasinul nu-l putea vedea pe Catargiu urcndu-se n trsur,
linia de vizibilitate fiind obturat de cldirea Bisericii Mitropolitane.
D) tim din depoziia prefectului Nicolae Bibescu amnuntul c Barbu Catargiu nu i-a gsit
trsura i a fost invitat s urce alturi de el. Conform unei analize recente civa deputai care
ieeau de la edina Camerei observaser cum o persoan flutura o batist n chip neobinuit,
iar altcineva blocase intenionat drumul cu o trsur, pentru a sili caii prefectului s treac
prin gangul clopotniei la pas218.
Catargiu purta un pistol asupra lui, se temea de un atentat al liberalilor radicali, iar
Bibescu avea obligaia s asigure paza primului ministru. N-a fcut nimic, dect s-l in
pe dup umeri pe Catargiu, fr nici o escort. Lipsa escortei este justificat de prezena
prefectului Poliiei n trsur.
E) Poliia aflat sub conducerea colonelului Nicolae Bibescu a obstrucionat n
permanen Parchetul n cercetrile sale. Chiar i n cazul acelui preot, martor pe Dealul
Mitropoliei, directorul Prefecturii a refuzat accesul procurorului mpreun cu martorul
pentru efectuarea unei confruntri. Aa cum constat Alex. Lapedatu n cercetrile sale,

216Alex. Lapedatu, op.cit., p.31/215.

217Ibidem, p.33/217
218Valeriu Stan, Enigma unui atentat: moartea lui Barbu Catargiu, n Magazin istoric", nr.

2(35), februarie 1970, p. 51.

ntre Poliie i Parchet, care investigau afacerea n mod independent, nu numai c nu era
nici o legtur, dar, dimpotriv, raporturile dintre aceste autoriti, chemate a colabora pentru
descoperirea asasinului, se vdesc a fi fost foarte ncordate, ostile chiar.219
Toate argumentele de pn acum induc cel puin sentimentul c prefectul Poliiei era
implicat n crim. El poate fi organizatorul atentatului, iar dup alte surse chiar fptuitorul
: Se crede c a fost omort cu un foc de revolver de ctre prefectul Poliiei, un anume Bibescu,
cu care Barbu Catargiu plecase ntr-o trsur de la Camer, iar trucul cu necunoscutul care
a tras n acelai moment cu arma din Dealul Mitropoliei s fi fost ceva aranjat mai dinainte
pentru a masca adevrul [...] Dei acest Bibescu era omul lui Barbu Catargiu, nu se putea
conta pe el deoarece era un mincinos i un la care a putut foarte uor s fie cumprat220.
Cumprat de cine ? Orict de convins era Eugeniu Carada de aceast variant, ea nu
explic focul tras de la distana de un metru i nici traseul glonului din partea opus
locului unde se afla Bibescu. Prefectul Poliiei nu poate fi criminalul, dac ar fi s lum n
calcul doar informaia despre semnele fcute cu batista. Ce rost avea acest gest, cnd
criminalul era n trsur cu victima ? Nicolae Bibescu are toate ansele s rmn n istorie
ca organizator al acestuia. El avea un informator asupra cruia cad cele mai grele bnuieli.
Conform unei surse contemporane, pe patul de moarte Nicolae Bibescu ar fi strigat : Iart-
m, Barbule !"
Zece ani mai trziu, procurorul I. Deliu nainteaz o interpelare n Parlamentul
Romniei primului-ministru Lascr Catargiu, artnd c asasinul lui Barbu Catargiu
triete la Alba Iulia i este Gheorghe Bogati. Ministerul Justiiei apeleaz la Ministerul de
Externe i, la 28 aprilie 1872, Bogati este interogat n Transilvania. Depoziia lui este
fundamental pentru desluirea misterului care a nconjurat atta timp moartea violent a
primului-ministru al Romniei :

Interogatoriul lui Bogati

Protocol fcut la Carlsburg, la 28 Aprilie 1872, n urma hotrrei d-lui comisar reg. Al
Transilvaniei no. 463 de la 24 Aprilie 1872.
Prezeni : subsemnaii.
Interogatoriul lui Bogati.

Generalia
M numesc Bogati Gheorghe, maior, nscut n 1825, la Carlsburg, de religie romano-
catolic, acum n disponibilitate, vduv, tat a unei fete.

Specialia
Fiindc se gsete ntr-un nscris al interogatoriului, oprit de Poliie i depus la Ministerul
Ungariei actuale, un pasagiu relativ la omorul fostului preedinte al Ministerului romn, d-l
Catargiu, suntei somat, n urma hotrrei d-lui ministru de Interne de la 19 aprilie 1872, no.
1071, pentru a constata faptul n toate prile i mai cu seam pentru c v-ai declarat gata
pentru aceasta de a face cunoscut contiincios toate circumstanele ce tii i v aducei aminte
spre constatarea acestei crime i pentru a descoperi fptuitorii.
n anul 1863 sau 1864, nu-mi aduc aminte exact, s-a interpelat n Camera romn d-l
preedinte al Ministerului B. Catargiu, dac la consimmntul su avea s se fac a doua zi
(aceasta s-a petrecut n luna martie, nu tiu data exact), o adunare democratic naional
solemn pe Cmpul Libertii, la care interpelaie d-l Catargiu a rspuns : numai trecnd pe
cadavrul meu, aceti perturbatori s-ar putea aduna; pe ct timp voi fi n via, nu voi da
autorizaia. Dup aceste cuvinte, adunarea s-a separat.
Se pare c partidul democratic a angajat i ncurajat pe doi juni numii Dunca i Grozescu,

219Ibidem, p. 9/193
220Constant Rautu. op. cit., p. 59
care, amndoi, s-au gsit prezeni la perpetraia acestui omor crud, i din care Dunca a tras a
doua zi, dup-amiaz, n momentul cnd Catargiu s-a ntors acas cu d-l prefect al Poliiei ntr-
o trsur deschis, aproape de poarta Mitropoliei, o lovitur la cap cu un pistol ruginit, astfel
c d-l preedinte a murit ndat. D-l prefect al Poliiei a ordonat vizitiului a se duce iute acas.
S pare c d-l preedinte se atepta la un act violent, fiindc s-a gsit un revolver n buzunarul
su.
n acest timp m-am dus din cafeneaua lui Briol (unde am but un pahar de absint) la
numita Ioana iganca pentru a prinzi, dup ce m-am dezbrcat i am dormit. Pe la patru ore
un gardist (numit George), staionat la intrarea gradinei Cimigiu (aproape de casa unde m
aflam), care m cunotea, m-a deteptat, strignd : La Mitropolie a izbucnit revoluie. Boerii
sunt omori.
mpins de curiozitate m-am dus pentru a vedea pe omortul, care era pus pe o canapea,
avnd un pantalon i un palton alb plin de snge. n urma acestei ntmplri, s-au arestat n
aceeai zi mai multe sute de persoane. Seara d-l prefect a trimis un ofier de jandarmi la mine,
chemndu-m la Poliie, unde m-a rugat, n mod amical, de a-l ajuta pentru a descoperi pe
fptuitorii acestei crime, adognd c aceasta ar fi lesne pentru mine, fiindc cunosc pe toi
strinii i c prinul Cuza ar fi fixat 6000 lei ca premiu pentru descoperirea i arestarea
asasinului. Am fcut toate cercetrile trebuincioase i eu printre strini, ns n zadar.
A doua zi dup-amiaz m-am dus la Prefectura Poliiei, unde d-l prefect m-a trimis la
procurorul d-l Deliu, care m-a arestat i mi-a nmnat pistolul cu care s-a comis aceast crim
teribil. Afar de aceasta mi s-au nfiat dou calfe de lctui vorbind nemete, care
reparaser acest pistol cteva zile mai nainte i pe care i-am interogat n limba german, d-l
Deliu nevorbind nemete.
Mai n urm s-a rspndit sgomot fal, dup care d-l prefect Bibcscu sau eu a fi omort
pe d-l Catargiu, cu tiina prinului Cuza. Cu toate acestea, numeroasele rude ale familiei
Catargiu i ginerele su, consulul francez, care au fcut toate cercetrile posibile pentru a
descoperi fptuitorii, desigur nu m-ar fi menajat nici pe mine nici pe d-l Bibescu, dac ar fi
descoperit vreun indiciu grav.
(L.S.) Pentru traduciune
Conform (ss) E. Andre"221

Aa cum a fost dat, depoziia lui Gheorghe Bogati este n totalitate legendat, adic
pregtit dinainte de autor i mpnat cu diversiuni care in de tehnica unui individ
familiarizat cu activitile de cercetare ale Poliiei, n aa-numita epoc romantic a
spionajului, tehnicile de cercetare i de aciuni secrete se sprijineau mai mult pe inteligen
i mai puin pe aparatur. Pentru secolul al XIX-lea nu trebuie s ne mire practica unor
tehnici de legendare care ni se par nou moderne din ignoran. De exemplu, analiza
depoziiei lui Bogati dezvluie stpnirea unor astfel de procedee. El i ncepe mrturia cu
tehnica inducerii n eroare prin caracterul vag al datelor calendaristice, n anul 1863 sau
1864, nu-mi aduc aminte exact" spune Bogati, fcndu-i pe anchetatori s cread c omul
era aa rupt de realitatea acelor zile ale asasinatului i att de departe de fptuirea lui nct
confund anii. Nu este credibil, pentru c o confuzie autentic de dat privitoare la an este
fcut de omul normal n jurul anului corect : prin 186l-l862 sau 1862-l863, n mintea
persoanei funcionnd mecanismele subcontiente care dau, n cazul uitrii, o anumit
improbabilitate, un dubiu, dar numai ca aproximaie la anul corect. Bogati exagereaz,
aadar, din culp. El leag motivul crimei de interzicerea manifestaiei liberale din 11 iunie
1862, pentru c n legenda lui vinovaii sunt oamenii liberalilor Dunca i Grozescu, ale cror
nume nu sunt confundate, uitate sau aproximate, ci date clar i fr ezitri. Bogati nu poate
fi omul liberalilor, pentru simplul motiv c nici un liberal nu putea afirma c evenimentul
crucial al revoluiei romne din 1848 s-a petrecut n luna martie, nu tiu data exact".
Mai mult, Bogati face aluzie la cuvntarea lui Barbu Catargiu din ziua asasinatului n

221Alex. Lapedatu, op. cit., p. 35/219.

care anuna c numai peste cadavrul lui se va putea face manifestaia. El d i un alt
amnunt din interiorul Adunrii : Dup aceste cuvinte, adunarea s-a separat". Noi tim c
asasinul a ateptat pe banc, afar, i c a acionat cnd a observat plecarea primului-
ministru sau cnd i s-a fcut semn de un complice. Uciderea lui Barbu Catargiu nu a avut
ca mobil interzicerea manifestaiei asasinul nu avea timp s asiste la edin, s fug
naintea trsurii, s se ntoarc pentru a trage din spate toate micrile, n prezena
prefectului Poliiei - i apoi s dispar fr ca gestul su s fie legat public i zgomotos de
actul rzbunrii : Aa pier tiranii !", Moarte dictatorului !", Asta este soarta mpilatorilor
naiunii !" sau alte strigturi eroice" ale vremii. Bogati se contrazice pe loc, pentru c,
reproducnd foarte bine legenda, arat c edina Parlamentului s-a terminat imediat dup
cuvntul lui Catargiu i a urmat atentatul, dar tot el afirm : Dunca a tras a doua zi, dup-
amiaz, n momentul cnd Catargiu s-a ntors acas". Este ciudat cum cunotea Bogati
micrile lui Dunca. A doua zi, dup-amiaz" este ziua urmtoare celei n care Dunca i-a
anunat intenia n biroul lui Valentineanu. Gheorghe Bogati i-a construit legenda fie din
pres, fie - mult mai probabil - din informaiile Poliiei. Ca asasin, el a primit o legend : s
duc totul spre varianta cea mai plauzibil : un atentat organizat din rzbunare de liberalii
radicali. Aici Bogati este foarte exact. Dar nu se explic de unde tia amnuntul c Barbu
Catargiu avea un pistol asupra lui. Nu se explic nici amnuntele stupefiante ale confrunrii
cu cadavrul primului ministru : mpins de curiozitate m-am dus pentru a vedea pe omortul,
care era pus pe o canapea, avnd un pantalon i un palton alb plin de snge". Unde l-a vzut
? Trupul nensufleit al lui Barbu Catargiu a fost dus imediat la reedina sa, unde a fost
examinat de doctorii Sarrhos, Felix i Iorganda. Apoi au sosit acolo domnitorul Cuza i
preedintele ad-interim al Camerei, Apostol Arsachi. Medicii au fcut autopsia acas la
Catargiu i numai ideea c n casa acestui mare om de stat ar fi intrat ca s se uite un
individ de pe strad, care tria printre gunoaie, prin casele de toleran i la circiuma Briol,
ne scutete de comentarii. Bogati putea cunoate cum era mbrcat Catargiu n acea zi, de
la locul crimei sau, mai probabil, din informaiile Poliiei (amnuntul c trupul era ntins pe
o canapea). Mai departe, Bogati afirm c a fost trimis de Bibescu la procurorul Deliu, care
l-a arestat, dar confruntarea cu calfele armurierului Hofman este fcut de el n german,
pentru c Deliu nu cunotea limba.
Prezumtivul asasin i-a construit un alibi, informndu-i pe procurori c n timp ce
primul-ministru era asasinat, el a prnzit la Ioana iganca (o prostituat), apoi s-a culcat. A
fost sculat din somn de un gardist. Toate elementele alibiului su sunt legate de oameni ai
Poliiei, de medii ale acesteia i de relaia apropiat cu prefectul Poliiei, colonelul Nicolae
Bibescu. Acesta l-a rugat amical" s-l ajute la identificarea unor suspeci din rndul
strinilor. Erau suspectai strinii, deoarece martorii de pe Dealul Mitropoliei l-au descris
pe asasin mbrcat nemete, cu plrie de paie cu boruri negre". Fr ndoial c Poliia l-a
indicat pe Dimitrie Dunca drept principal suspect, acesta fiind transilvnean, supus cezaro-
criesc. Dunca era ns un transilvnean integrat vieii Principatelor, ndeplinind unele
slujbe mrunte pentru publicaiile liberale. nainte de 5 mai 1862 este semnalat n judeul
Ialomia ca agitator politic. Mai strin era Bogati, ungur de origine. Un alt amnunt ignorat
de anchet : identificarea criminalului putea fi fcut i dup limba n care vorbea. Dunca,
fiind romn, vorbea romnete - probabil cu accent, dar s nu uitm c era folosit ca agitator
politic ! -, n timp ce Bogati vorbea stricat romnete, dnd astfel certitudine martorilor cu
care a stat pe banc asupra originii sale diferite.
Un alt indiciu este dat de doctorul Sarrhos, cel care a examinat cadavrul imediat dup
atentat. Din reconstituirea fcut n 1873 aflm c d-rul Sarrhos a ntlnit pe Radu Rosetti
[scriitorul i istoricul - n.a.] i, vorbind cu dnsul despre asasinatul n chestiune, i-ar fi zis
Rosetti c, dac ar ar fi prefect de Poliie, ar descoperi pe autorul crimei, care nu e arestat,
nevoind a-i spune numele. Martorul ns a auzit din zvon c este Bogati, pe care l cunotea
din casa prostituatei Ioana iganca, unde d-l dr. Mergea s revizuiasc femeile; c nu mult
dup aceasta s-a dus martorul la acea cas public i, ntrebnd ce s-a fcut Bogati, i s-a
rspuns c a plecat din ar, cci s-a fcut bogat.222
ntr-adevr, din cercetrile Parchetului reiese c situaia material a lui Bogati s-a
schimbat substanial dup tragicul eveniment din 8 iunie : Mai nainte de asasinarea
fostului ministru n 1862 B. Catargiu, acest Bogati ndura cea mai nspimnttoare mizerie :
de multe ori dormia n zdrenele sale prin grdinile din vale de la Schitul Mgureanu. ndat
dup asasinare, prevenitul a prsit viaa mizerabil. Nici bordeiele murdare, locul su de
predilecie, nu le-a mai frecventat. i-a cumprat bijuterii scumpe de la Roche i Herdan i s-
a bucurat de o mare ncredere a guvernului de atunci, care i-a confiat naltul post de inspector
silvicultor n ambele principate, dei aceasta nu era specialitatea sa. 223
mbogirea peste noapte a prezumtivului asasin nu poate fi urmare a primirii celor 6
000 de lei anunai de Cuza drept recompens pentru dezvluirea asasinului, deoarece tot
n depoziia sa Bogati afirm c am fcut toate cercetrile trebuincioase i eu printre strini,
ns n zadar". Este partea cea mai ciudat a afacerii, tiut fiind c o numire la acest nivel,
n funcia de inspector silvic pe ar nu putea fi fcut dect de domnitorul Alexandru Ioan
Cuza. Conform Conveniei de la Paris din 1858, care inea loc de Constituie, la Art. 14, alin.
3, se preciza : El (domnitorul) face numirile n toate slujbele administraiei publice i
ntocmete regulamentele necesare pentru executarea legilor"224.
Aadar, principalul suspect de asasinarea primului-ministru al Romniei iese din acest
eveniment ef al silviculturii pe ar, trimis n nordul rii - e adevrat -, dar mbogit peste
noapte.
n timpul sta, domnitorul l desrcineaz pe procurorul I. Deliu (omul lui Catargiu) n
momentul cnd voia s-l interogheze pe eful Poliiei i s fac o confruntare a martorilor cu
suspectul Gheorghe Bogati. Despre Ioan Deliu tim din timpul evenimentelor de la Craiova
c se afla sub urmrire, ca suspect agitator conservator : Cercetai cu d. Prefect despre Ioan
Deliu, care e cunoscut de un mare intrigant. A fi de prere c ar trebui arestuit fr veste i
casa clcat ca s-i gsii hrtiile i acea petiie i s-l luai la interogatoriu"225.
Ajuns prim-ministru, Barbu Catargiu l-a numit procuror n Bucureti. Este de
presupus c Ioan Deliu ar fi dus ancheta pn la capt pentru descoperirea asasinului
protectorului su. O scen anume s-a pstrat n memoria documentelor i ea l incrimineaz
pe Cuza, dei lucrurile sunt n realitate interpretabile. Dup comiterea asasinatului, la
domiciliul lui Barbu Catargiu a venit Alexandru Ioan Cuza care se afla ntr-o stare foarte
revoltat, fiindu-i faa roie, iar nrile nasului i pleoapele ochilor i bteau; Domnitorul a
schimbat cteva cuvinte cu d. Arsachi, pe care martorul n-a putut s le auz, dect i-a spus n
urm c d-l Arsachi ar fi zis lui Vod-Cuza c : de la primul-ministru i pn la prin nu este
departe226.
Aceast replic a preedintelui Adunrii a fost interpretat ca fiind o insinuare a
implicrii lui Cuza n asasinarea lui Barbu Catargiu, traseul conspiraiei pornind de la
Bogati, continund cu Nicolae Bibescu i terminndu-se cu domnitorul. Sensul dat acestei
replici nu este plauzibil, deoarece legtura se face ntre primul-ministru i domnitor, nu
ntre eful Poliiei i acesta. Mai mult ca sigur, atenionarea lui Arsachi se referea la
periculozitatea unui astfel de act de crim politic, pentru c, dac astzi este omort primul-
ministru, mine poate fi domnitorul. Cine a ndrznit s omoare un prim ministru, nu va
ezita s trag n eful statului. Nu n aceast replic se afl cheia implicrii lui Cuza n
atentat, ci n deciziile de obstrucionare i apoi de sistare a anchetei, precum i n numirea
oficial cu care a fost onorat derbedeul Gheorghe Bogati. Pentru astea nu exist explicaii,
dect c domnitorul i-a acoperit eful Poliiei sale. Mai aflm c Bogati a prsit subit

222Ibidem, p. 37/221.
223Ibidem, p. 40/224 (raportul nr. 978/21 februarie 1876 al lui Gr. Cair).
224 Romnii la 1859. Unirea Principatelor Romne n contiina european, voi.l, Editura

tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1984, p. 285.

225Documente privind domnia lui Alexandru loan Cuza, voi.l, p. 213 (depea ministrului de

interne Costaforu din 27 noiembrie 1860).

226Alex.Lapedatu, op. cit., p. 37/221.
funcia dat i sa refugiat n Transilvania n momentul cderii lui Cuza, ceea ce este un
indiciu c nu se simea n siguran.
Un alt argument incriminant pentru domnitorul Alexandru Ioan Cuza provine din
mrturia lui Scarlat Pal, care a afirmat c trei sptmni nainte de atentat a surprins o
discuie ntre Eugen Carada, Cezar Bolliac i generalul Christian Teii, care semna a
ntrunire pregtitoare asasinatului : Plecnd de la C. A. Rosetti, (Eugeniu Carada) ntlnete
pe Cezar Bolliac pe care-l invit s ia ceaiul mpreun cu generalul Cristian Teii. Discuia a
lunecat uor i pe panta politicei interne i la afirmaia generalului c domnitorul nu ar putea
nfptui reformele democratice ce i se pretind fr suprimarea lui Barbu Catargiu, Eugeniu
Carada se ridic hotrt contra asasinatelor politice pentru orice fel de reforme utile. Generalul
a dat din cap nedumirit f cnd o apreciere asupra amfitrionului : Domnul Carada e nc prea
tnr... i abtnd discuia asupra altor probleme la ordinea zile '227.
Informaia este derutant, pentru c Eugeniu Carada a fost un celebru conspirator i
inspirator al unor eliminri din viaa politic, implicat n mai toate aciunile subterane care
i-au adus pe liberali la puterea absolut de mai trziu. Pe de alt parte, Cezar Bolliac i
Cristian Teii erau membri ai camarilei domnului, intimi ai acestuia, iar generalul Teii a i
fost numit pentru prima dat de la Unire ministru al Cultelor i Instruciunii Publice n
guvernul desemnat de Cuza dup asasinat. Pn la acest eveniment tragic, Cuza a refuzat
s-l numeasc pe Teii n vreo funcie ministerial deoarece... Bia din cap, generalul fiind
lovit de un Parkinson prematur. Pornind de la faptul c Bolliac i Teii erau vechi francmasoni
i c au urmat ntotdeauna mpreun acelai traseu prin societile secrete i prin funciile
publice, s-a emis ipoteza implicrii francmasoneriei n asasinarea lui Barbu Catargiu, dar
nc nu s-a putut face o legtur, alta dect ura celor doi mpotriva primului-ministru.
ntr-un paragraf pasager din studiul lui Dimitrie Bolintineanu, susintor al lui Cuza,
gsim i urmtoarea nsemnare : Cnd se vindeau de creditori moiile boierilor prin tribunale,
[Cuza - n.a.] Intervenea adeseaoare n favoarea debitorilor, spre a se amna vnzarea, creznd
c era totdauna o neltorie din partea cmtarilor la aceste vnzri sforate. Colonelului
Bibescu de trei ori i scp moia din vnzare228.
Aadar, prefectul Poliiei i era ndatorat lui Cuza pn peste cap. Nu s-a gsit pn astzi
o explicaie pentru decizia domnitorului Alexandru Ioan Cuza de a-l nsrcina pe acelai
Nicolae Bibescu - n prezena cruia a fost asasinat primul-ministru al rii - cu organizarea
Serviciului de Informaii al Romniei n acelai an, 1862, n care Barbu Catargiu murea cu
easta strivit de glon !229
Dar informaia cea mai ocant vine de la C. A. Rosetti, care la 28 martie / 8 aprilie
1865 i scria soiei sale c domnitorul i pregtete abdicarea i c dorete s-l pun pe
tronul rii Romneti pe Nicolae Bibescu, numit Bibescu-fiul pentru c Nicolae era fiul lui
tefan Bibescu, fratele domnitorului Gheorghe Bibescu230.
n sfrit, ca ultim argument, prezumtivul asasin, Bogati, era militar, adic o persoan
capabil i de sngele rece cu care s-a nfptuit crima i de precizia necesar executrii
focului din micare. Oricum, focul grupat (unu-doi) tras n acea zi asupra primului ministru
inea de antrenamentul militar i era recomandat de regulamentele de instrucie a tragerii.
Dar ce motive ar fi avut Alexandru Ioan Cuza s scape prin atentat de Barbu Catargiu
? Se cunoate mai puin c Barbu Catargiu era o personalitate foarte puternic i stpn
pe instrumentele puterii. Liderul conservator era incoruptibil, dur, dar drept, de o cinste
exemplar, doctrinar contient i iubitor al rii i al ranului despre care vorbete n
discursurile sale prea- mrindu-i nsuirile. Mrunt la trup, slab, bolnvicios, privire
sclipitoare, glas strident, surs sardonic, impresiona pe toat lumea cnd se urcat la tribun.

227Ibidem.
228Dimitrie Bolintineanu, op. cit., p. 406.
229Cristian Troncota, Istoria Serviciilor Secrete romnesti. De Ia Cuza la Ceausescu, Editura
Ion Cristoiu", Bucuresti, 1999, p. 27
230 Marin Bucur, C. A. Rosetti ctre Maria Rosetti. Coresponden, Editura Minerva,
Bucureti, 1988, voi.l, p. 219 (vezi i nota 10).
Lipsit de patimi, ducnd o csnicie perfect'231.
Acest om, al crui portret l plaseaz n mare contrast fa de Cuza, domina Adunarea
Deputailor, adic puterea legislativ, i prin numirea ca ef al Executivului avea n mn
toat puterea statului. Pn atunci, Cuza manevrase cu politica sa proprie ntre Guvern i
Parlament. O dat ce Unirea a fost recunoscut de Poart, n Romnia s-au constituit centre
de putere unitare, substaniale i a aprut elementul primordial pentru construcia unui
stat modern : noul tip de putere centralizat. Prin venirea unui brbat de stat ca Barbu
Catargiu (Barbu Catargiu (1807 -l862) la conducerea Guvernului i Parlamentului n acelai
timp, Cuza pierdea accesul la putere, redevenind ceea ce fusese n 24 ianuarie 1859: o
soluie pasager, de compromis, fr linie dinastic i fr viitor. La 2 februarie 1861,
domnitorul l-a chemat la Palat pe Barbu Catargiu ntr-o audien menit s calmeze relaiile
ntre ei : Camera i-a arogat drepturi pe care nu le are i, penetrnd n atribuiile puterii
executive i mai ales ale puterii judiciare, ea a prejudiciat pe de o parte o problem care se
trateaz n faa Curilor competente, i pe de alt parte s-a postat n aprtor al revoluiei [...]
n sfrit, concluzia a fost c prinul dorete s-i prezint o modalitate oarecare de apropiere
pentru a nu se vedea obligat la o ruptur cu Adunarea, pentru a salva, spune el, drepturile
sale executive i judiciare232.
Cuza, ataat prin Convenia de la Paris puterii executive, nu-i putea impune programul
politic n faa unui lider care l mai nfruntase o dat, dur i fr menajamente, n prima
guvernare Barbu Catargiu din ara Romneasc, n perioada 30 aprilie 12 mai 1861, cnd
primul-ministru trebui s prseasc puterea din cauza unui grav conflict de atribuiuni cu
Domnul233.
Atunci, Catargiu refuzase s semneze actul prin care fusese demis, n locul acesteia,
Catargiu a naintat el o demisie domnitorului, care se dovedete i astzi un dur rechizitoriu
politic la adresa lui Alexandru Ioan Cuza. Publicarea acestei demisii n ziarul Romnul" l-a
umplut pe domnitor de furie. Privind situaia din punctul de vedere al poziionrii la Putere,
vom observa c, ataat puterii executive, domnul-cetean Alexandru Ioan Cuza se afla n
disput cu Barbu Catargiu pe acelai loc n stat.
n ce l privea, Barbu Catargiu se considera mult mai puternic dect colonelul" de la
Palat. Spre sfritul lui mai 1861, ntr-o ntrevedere cu ambasadorul Franei la
Constantinopol, A. Baligot de Beyne afirma : Domnul Catargiu i colegii si dispun de o
majoritate att de compact nct ei pot foarte bine s gndeasc altfel dect Altea Voastr
[Cuza - n.a.], i s aib n vedere de-a face s se accepte de ctre un parlament docil msuri
favorabile principiilor pe care ei le reprezint234.
De data asta, conflictul este mult mai profund, Catargiu avnd i mijloacele executive la
dispoziie pentru a pune n aplicare proiectul su legislativ, dnd legile lui n problema
agrar, n cea electoral i n administraia statului. El prefigura o alt Romnie, n care
proprietatea avea un statut clar definit, dup principiile de drept, era stabil i bine aprat,
n care alegerile aduceau n Parlament oameni de substan, cultivai i responsabili, Bogati
i ataai bogiei, personaliti cu discernmnt politic, i nu oameni care, fcnd politica
strzii, se comportau la fel ca n strad i n deciziile fundamentale. Plebea" despre care
Barbu Catargiu vorbea uneori cu dispre - dnd cuvntului mahalagiu" nota sa peiorativ -
nu avea capacitatea, la acea or, s decid n mod contient asupra destinului rii i
implicit al fiecrui cetean. Barbu Catargiu nu credea c Romnia se poate cldi pe mase,
aducndu-le la conducere, ci pe elite care s cluzeasc masele. Aici este de anulat o alt
imagine fals proiectat peste corpul politic aristocratic al Romniei moderne : ideea c era
format din elititi", dintr-un fel de club privat de indivizi Bogati i educai, snobi i

231Emanoil Hagi-Moscu, Bucureti. Amintirile unui ora, Editura Fundaiei Culturale Romne,
Bucureti, 1995, p. 195.
232 Victor Slvescu, op. cit., p. 15 -16 (scrisoarea din 4 februarie 1861).
233Idem, p. 3/187
234Arthur Baligot de Beyne, Corespondenta cu Alexandru loan Cuza si Costache Negri, Editura

Junimea, Iasi, 1986, p. 103

insensibili. Programul politic al partidei conservatoare se fundamenta pe principiul
conducerii statului prin elite, ceea ce era perfect sntos i efficient.
n plus, conducerea statului printr-o elit responsabil era singura soluie viabil n
Romnia de atunci i se nscria n tradiia emanciprii naionale inaugurat de Tudor
Vladimirescu. La drumul ales de boierii naionaliti se mpotrivea acel nucleu revoluionar,
care mica masele pentru a face politic prin acestea, mpotriva oricrei legitimri juridice.
Ei invocau legitimitatea istoric, ncepnd cu Mircea cel Btrn. Atitudinea conservatorilor,
nu retrograd sau voit batjocoritoare, era o viziune de perspectiv ndeprtat. Ea nu era
ns i realist pentru acel moment. Naiunea romn nu dispunea de timp i de condiii
geopolitice pentru a urma traseul lui Barbu Catargiu, fiind n permanent pericol s fie
dezmembrat. Naiunea romn tria atunci fr o perspectiv vizibil i nu tia ct timp
are la dispoziie pentru :

1. Afirmarea ca naiune
2. Acoperirea decalajului fa de Occident.
3. Obinera independenei.
4. Realizarea statului naional unitar.

Aici Cuza, care a fost ntotdeauna un liberal cu credine puternice, dar bine mascate n
anii domniei, avea picioarele mult mai aproape de pmnt. n ochii lui, Barbu Catargiu
devenise periculos pentru stat, pentru unitatea lui abia dobndit. El urmrea s izoleze
decizia la nivelul unui grup restrns de indivizi, n timp ce baza social a rii nu ncepea
mcar s-i contureze dimensiunile politice. Este acelai principiu expus de Catargiu la
finalul revoluiei muntene din 1848, cnd se pronuna pentru emancipare, pentru unire,
pentru autonomie, dar la aceste scopuri trebuia ajuns prin actul de responsabilitate al
boierilor, ca stpni ai rii, nu prin micri de mase, comitete revoluionare, insurecii.
Transpus n 1861, cu unirea fcut i recunoscut de Poart, principiul condamna poporul
romn s rmn mult timp cu identitatea sa lingvistic i istoric, fr o legitimitate social.
Ea s-ar fi produs prin educaie, n timp. Romnia, din pcate, nu avea acest timp la
dispoziie. Pe de alt parte, politica faptului mplinit, promovat de liberalii radicali i
aplicat metodic de Alexandru Ioan Cuza, aducea form, nu i fond, dar a funcionat, a dat
sentimentul c se poate, c momentul nu trebuie pierdut. Imediat ce a ajuns la putere, omul
ce urma a fi asasinat la 8 iunie 1862 devenise extrem de periculos pentru proiectul liberal,
n plus de puterea executiv i legislativ, Catargiu mai avea n mn i puterea economic.
Un alt argument este calitatea lui Barbu Catargiu de om de partid". Primul-ministru
avea n spate o formaiune politic extrem de coerent, unit prin interese comune precise,
n timp ce liberalii formau fraciuni fie cu Ion C. Brtianu i C. A. Rosetti, fie cu Mihail
Koglniceanu i moderaii moldoveni, fie cu susintorii tronului lui Cuza , conservatorii
se prezentau monobloc. Este un paradox tipic romnesc faptul c Partidul Conservator"
exista cu mult timp naintea celui liberal, dar c Partidul Naional Liberal" s-a nscris legal
cu 5 ani naintea celui conservator. Motivul este i el paradoxal : Partidul Conservator"
funciona, era uor identificabil, i liderii si au considerat c este inutil s dea i o
personalitate juridic formal. El avea un organ de pres propriu, care - alt paradox, dar
numai la prima vedere-se intitule Conservatorul progresist". Alegerea acestei denumiri
paradoxale i avea raiunea n contracararea propagandei liberal-radicale, care folosea
cuvntul conservator n sensul unei ngheri a societii n forme feudale, ceea ce era
complet fals.
Ca om de partid", Barbu Catargiu funciona ntr-un sistem extrem de periculos pentru
reformele preconizate de Cuza : Catargiu era unul dintre cei mai renumii oratori romni;
rezonmnt hazardos, pornire ptima, concluzii bizare, cugetri totdauna mici, interesnd
partidul, niciodat interesele mari ale patriei. Un minunat talent ns, dei declamatoriu : mai
mult actor dect orator, puine cugetri mari, toate n raport cu interesele de partid; imaginaie
fecund; parola vie, inspiratoare, nflcrat; atrgea ascultarea ca o muzic; nervos,
capricios, niciodat pe trmul tutulor. Dac Catargiu n-ar fi avut alt cauz dect aceea a
tutulor, ar fi fost idolul naiei. Omul de partid ucidea talentul235.
Portretul, fcut de un adversar politic, este un elogiu involuntar, pentru c descrie
statura unui om politic romn care refuza demagogia. Rar, extrem de rar pe scena
democraiei romneti un brbat de stat care s fi descris att de precis populismul : Sunt
oameni care linguesc pe cei n putere, ca s trag de la dnii ceva n al lor folos. De
asemenea, sunt oameni care linguesc pe popor sub masca naionalitii; dar, n realitate,
pentru ceva cu totul personal, tot ca s ajung undeva, ca s apuce ceva. Acetia sunt, dup
a mea prere, mult mai vinovai dect cei dinti. ntr-adevr, cel ce linguete pe un singur om,
nu face dect un ru provizoriu, cci acel om trece i, de a fost ru, e ndejde c va veni altul
mai bun dect dnsul la putere. Dar cel ce linguete pe popor, l amgete, l corupe i-l face
s stea ntr-o venic barbarie. Ct pentru mine, ce n-am linguit niciodat nici pe cei de jos,
nici pe cei de sus, n loc de a mini poporului, zicndu-i c posed toate calitile i virtuile i
c nu mai are alt dect a se bucura de drepturile naionale, ca cel mai ales al naiei, eu i zic
din contra, fr s m preocup de a-i plcea ori nu : iubite frate, iubite prietene ! Tu, tu poporul
romn, caut de te ridic prin educaie, silete-te a ajunge prin virtui i cunotine la acele
drepturi ce s-au pus nainte-i de legi, ca un bold pentru activitatea ta, ca o int, ca o rsplat
a dezvoltrii tale morale i materiale236.
Aceast profesiune de credin, urmat mai trziu de Mihai Eminescu, de I. L.Caragiale
sau de Petre P. Carp, a fundamentat doctrina curentului politic de Dreapta din Romnia,
nimicit ncepnd din 1944 prin exterminarea declanat pe toate planurile mpotriva sa sub
regimul bolevic-comunist. De multe ori n istoriografie sau n literatura de extracie istoric
se vorbete despre oameni vizionari, despre perenitatea unor texte, despre natura mereu
contemporan a unor afirmaii memorabile.
La 1859, Barbu Catargiu se adresa liberalilor radicali, adepi ai unor idei socialiste,
apropiate de comunismul utopic : Temei-v, domnilor, c va veni o vreme cnd vi se va
msura cu msura cu care msurai altora astzi. Avei copii sau vei avea. Prea-v-va bine,
v ntreb, cnd ntr-o zi vor veni alii s le zic : afar din mijlocul nostru, suntei nite paria,
cci avei un trecut, avei prini cu un nume, tatl a fost boier!!! tii bine, d-lor, c i d-
voastr v numii boieri de ctre clasele mai de jos237.
Previziunea liderului conservator se va dovedi exact, zeci de mii de fii de boier" murind
n nchisorile comuniste pentru c aveau un trecut i prini cu un nume. Felul cum a ajuns
Barbu Catargiu la aceste premoniii exacte i are explicaia n atitudinea sa din anul 1848.
La scurt timp dup declanarea revoluiei la Bucureti, Barbu Catargiu pleac ntr-o
cltorie de studii cu scopul de a nelege fenomenul politic ce cuprinsese Europa. Se oprete
mai nti la Braov, apoi la Viena, Paris, Londra, unde ia contact cu presa socialist, cu
lucrrile liderilor comuniti, cu programele economice ale revoluiei europene. Se ntoarce
n ar convins c democraia este cu totul altceva dect socialismul i c Revoluia francez
a fost o catastrof, nicidecum o victorie a individului : Ni s-a zis c, n noaptea de 4 august,
nobilimea francez a renunat la privilegiile ei. Dar la 1848 vzurm n aceeai ar ridicndu-
se naia contra privilegiilor, dup cum a zis principele tirbey, i atunci s-a nceput mai nti cu
banchete, cu adunri, ca s se desbat lucruri folositoare rii; dar acestea se terminar n
curnd printr-o revoluie, care rsturn acel guvern. Ceea ce ns a uitat s mai adauge
principele tirbey e c ndat s-a proclamat republica, care a adus cu sine principiile socialiste,
principiile comunismului, care au spimntat Europa i care, cum am mai zis i n edina
trecut, au fost strpite cu tunul de unul din cei mai nfocai republicani. tii ce s-a ntmplat
mai n urm, cnd omul, care azi e cel mai puternic [Napoleon al III-lea n.a.], a venit s
consulte dorinele Franei spimntate de haosul republicii; tii ce s-au fcut acei republicani
nflcrai, acei anarhiti ce ziceau c personific naiunea ntreag; tii cum s-au rspndit

235DimitrieBolintineanu, op. cit. p. 358

236Barbu Katargiu, op. cit., p. 170 (discursul din 19 martie 1860).
237Ibidem, p. 147
ca pulberea naintea vntului, cnd adevrata naie i-a exprimat dorinele238.
Din lungul ir de personaliti istorice care au ocupat funcia de prim-ministru sub
domnia lui Cuza pn la asasinat -Ion Ghica, Manolache Costache Epureanu, Mihail
Koglniceanu, Nicolae Golescu, Anastase Panu -, Barbu Catargiu a fost singurul nemason.
Concluzia la care ajunge Alexandru Lapedatu n studiul su bine argumentat, c
iminenta votare a legii rurale n variant conservatoare a generat asasinatul, este doar o
privire asupra unei roi a mecanismului prin care Barbu Catargiu prelua de facto
conducerea statului. Imediat dup moartea adversarului, Cuza a anulat decizia Adunrii de
a-i aroga puteri speciale, a refuzat s sancioneze legea rural votat n grab i cu ur de
majoritatea conservatoare i a numit un guvern de camaril condus de un favorit al su :
Nicolae Kretzulescu, guvern compus din minitri devotai persoanei domnitorului i dublai
de civa generali.
Dup doi an, Cuza ddea i lovitura de stat imposibil sub Barbu Catargiu. Fie c a
comandat asasinatul, fie c a cunoscut opera camarilei sale, Cuza nu poate fi scos din
ecuaia acestei crime. n raportul trimis de consulul Franei ctre ministrul de externe de la
Paris, Drouyn de Lluys, la 12 martie 1866, se afirm c omul de ncredere al lui Cuza i cel
mai scrbos membru al camarilei domneti, e bnuit a fi autorul desigur moral - al
asasinatului.239
Tragedia lui Barbu Catargiu, unul din cei mai strlucii oameni politici romni, a fost
analizat i de Eugen Lovinescu : Meninndu-se, deci, pe terenul inviolabilitii proprietii
i a imoralitii unui act de rpire silnic a pmntului, nevoind s intre n discuia situaiei
juridice i istorice a acestei proprieti, Barbu Catargiu nu putea fi omul rezolvrii chestiunii
agrare. Marele lui talent de expresie lapidar, cu aparene de adevr etern, i autoritatea
ntregii lui activiti politice, el le-a pus n slujba unei aciuni anacronice. Glontele ce l-a rpus
i-a dat moartea cea mai uoar; actul de la 2 mai 1864 i realizarea revoluiei agrare l-au
cufundat ns n moartea mult mai tragic a uitrii meritate 240.
Din pcate, timpul l infirm pe Eugen Lovinescu, cci problematica societii romneti
rmne aceeai i astzi, aa cum a identificat-o precis Barbu Catargiu. Ne-am nceput era
modern cu o crim politic perfect, n secolul urmtor vom asasina ali prim-minitri : I.
G. Duca, Armnd Clinescu, generalul Argeanu, marealul Antonescu, Nicolae lorga, luliu
Maniu.
Patriot desvrit, Barbu Catargiu reprezint el nsui, ca personalitate, un caz tipic al
contradiciilor care se ntlnesc la tot pasul n istoriografia romneasc. Rmas n amintire
ca lider al conservatorismului, el se dovedete cel mai naintat vizionar : S ncetm dar a
huli pe Bogati i, mai cu seam, de a tngui, cu un cuvnt i fr cuvnt, clasele de jos ale
societii. Cu acestea nu facem dect a le descuraja i a le nruti. Insuflnd lenea,
nrbdarea, invidia, nu dm oamenilor, fii ncredinai, mijloace noi i bune de bogie i de
fericire; din contr, le pregtim mizeria i ticloia"241.

238Ibidem, p. 268 (discursul din 22 iunie 1861).

239EmanoiI Hagi-Moscu, op.cit., p. 198.
240E. Lovinescu, Istoria civilizatiei romne moderne, voi. 2, Fortele reactionare, Editura Ancora,

Bucuresti, 1925, p. 82
241Barbu Katargiu, op. cit, p. 207 (discursul din 6 septembrie 1860).
 MECANISMUL LOVITURII DE STAT DIN 2 / 15
MAI 1864

Din punct de vedere al ncadrrii ntr-o stare de necesitate i din considerente strict
legislative - nfind astfel o cauz (lege) ce trebuia nvins - lovitura de stat din mai 1864
i are originea n termenii Conveniei de la Paris din 1858. Fiind o nelegere ntre Marile
Puteri, acest act internaional (care) nu prezint nici una din trsturile principale ale unei
Constituii"242 a fost rezultatul unei negocieri. Reformele prea avansate cerute de Frana sau
confruntat cu rezervele Angliei, rezultnd un hibrid inaplicabil n multe privine. Cnd
amintim despre politica faptului mplinit pe care a dus-o gruparea politic liberal (n care
trebuie ntotdeauna aezat i Alexandru Ioan Cuza), ne raportm de fapt la acele nclcri
ale prevederilor Conveniei de la Paris pe care i le-au permis romnii, ncepnd cu alegerea
lui Cuza n Moldova (s-a nclcat o prevedere a Art. 13) i continund cu alegerea din 24
ianuarie de la Bucureti (au fost nclcate articolele 3,8,10,37). Bineneles, atunci cnd
apreau elementele de pericol (n spe, intervenia strin) politicienii romni fceau apel la
respectarea riguroas a Conveniei sau reueau s manevreze abil ntre punctele divergente
ale Marilor Puteri. De fapt, ceea ce numim de regul conjunctur favorabil, prilejul i nu
cauza" micrii politice reformiste din Principatele Romne, este realitatea c, avnd mai
multe moae", mari imperii cu interese opuse, romnii au profitat c aciunile acestora se
anulau reciproc. Dup ce a trecut cu succes pasul cel mare al Unirii, gruparea politic
liberal a continuat s atace furibund bazele Conveniei, insistnd pentru o soluie care s
modifice sistemul electoral. Convenia coninea un fel de cerc vicios, deoarece alineatul 6 al
Art. 46 deschidea calea schimbrii bazei sociale pentru o nou configuraie politic :., Toate
privilegiile, scutirile sau monopolurile de care se mai bucur unele clase se vor desfiina i se
va proceda fr ntrziere la revizuirea legii care reglementeaz raporturile proprietarilor de
pmnt cu cultivatorii, n vederea mbuntirii strii ranilor". Totodat, Convenia avea i o
anex cu stipulaii electorale" care limita accesul n Adunarea Deputailor, baz a majoritii
conservatoare de care s-au lovit toate inteniile de reform ale curentului liberal. Practic,
pentru a putea promova o lege rural prin Parlament era nevoie de o majoritate reformist,
care nu se putea obine dect printr-o nou lege electoral. i dac forma vag a prevederii
din Convenie referitoare la mbuntirea strii ranilor permitea o interpretare mai
elastic, anexa cu sistemul electoral o mpiedica n mod categoric, n acest context s-a produs
eliminarea lui Barbu Catargiu, urmat de impunerea de ctre domnitor a unor guverne
liberal-moderate. Instrumentul prin care Alexandru Ioan Cuza i-a dus la ndeplinire
misiunea cu care s-a angajat n faa naiunii a fost Mihail Koglniceanu.
Ceea ce cunoate publicul larg despre Mihail Koglniceanu este att ct s-a putut observa
dnd ocol soclului pe care l-au ridicat mai multe generaii de istorici. Zeificat prin metafore
i laude, omul rmne prizonier al marmurei i autor al unei opere de neneles, cci faptele
sale eroice par rezultatul unei excepii sau al ntmplrii. Aa cum spunea Constantin
Kiriescu, analiza faptelor unui om trebuie s treac i pe la ua personalitii : Hazardul
mprejurrilor servete uneori pe anumii oameni mai mult dect posibilitile lor sufleteti, dup
cum pe alii i mpiedic a-i da msura adevrat a valorii lor. Istoria e adeseori ingrate n
caracterizrile ei. Titlul de mare pe care ea l decerne unor personagii e mai mult n funciune
de norocul nfptuirilor dect de valoarea concepiilor i strduina mplinirilor. De aceea,
adevrata istorie critic trebuie s in seama la caracterizarea personagiilor, nu numai de
faptele materiale cuprinse n palmaresul unui om mare, dar i de ntregul complex sufletesc
care l-a condus la succes ori eec.243

242Gh.Piaton, Societatea romneasc ntre medieval i modern, n Cum s-a nfptuit Romnia
modern, Editura Universitii Al. I. Cuza", Iai, 1993, p. 87.
243Domnia Regelui Carol I.Conferinte tinute la Universitatea Libera n anul 1940, Imprimeriile
 Legenda spune c viitorul prim-ministru era fiul natural al domnitorului Mihail Sturdza
(de unde prenumele de botez Mihail) i c n timpul domiciliului forat din 1844 a fost
subiectul urmtoarei anecdote : nchis n chilia-celul de la mnstirea Rca, Mihail
Koglniceanu risc s se mbolnveasc grav de plmni - Sunt bolnav, sufr de picioare, de
piept...244.
Tatl su oficial, Ilie Koglniceanu, cere audien la domnitor i nu ezit s-i arate
ngrijorarea : Ce ne facem, doamne, c ne moare copilul !".
Ca mai toi eroii autentici ai istoriei noastre i Koglniceanu a fost mitizat, pierznd
nepermis de mult din postura sa uman, care n mod firesc i-a determinat aciunile. Ludat
de prieteni i de partizani, el a fost portretizat altfel de adversarii si, iar tuele negre au fost
sistematic cenzurate de istoriografia oficial pn astzi. Prinul Nicolae Suu, de exemplu, l
vedea astfel : Koglniceanu e un om de spirit, nzestrat cu cunotine i avnd talent oratoric;
neobosit n urmrirea elului su, ndemnatic la ripost, cu prezen de spirit, i-a furit
piedestalul mai ales la tribuna Adunrii. E chiibuar, neruinat, certre n afaceri, arlatan
politic i posed un fond de rutate care-l ndeamn s se disting prin nclinarea de a face
ru de dragul de a-l face. 245
Este interesant c i ali oameni apropiai l prezit pe Koglniceanu cam n aceeai
not. Alexandru Golescu avea oroare de Mihail Koglniceanu din cauza lipsei lui de caracter
i vieei destrblate ce ducea246.
Aluzia la viaa destrblat este legat direct de relaiile cu femeile, una din preocuprile
constante ale multor revoluionari i mari figuri istorice romneti (Al. I. Cuza, C. A. Rosetti,
V. Alecsandri247).
Sabina Cantacuzino, fiica lui Ion C. Brtianu, i-l amintea astfel : Cu Mihail
Koglniceanu relaiunile erau foarte variate. Firea lui nedisciplinat i cu porniri nenfrnate l
arunca fr transiie cnd n braele tatei cnd n ale adversarilor lui cei mai ndrjii [...] Pe ct
era de urt, de o urenie simiesc, cu un corp diform, avea un farmec nediscutat i o autoritate
necontestat, de cte ori lua o cauz bun n mn [...] Acela farmec l exercita asupra femeilor,
care n mare parte au fost cauza nelinititei sale viei i deselor nevoi de bani"248.
Descoperit n Arhivele Naionale din Iai, carnetul de ntlniri amoroase ale lui
Koglniceanu conine cifra impresionant de peste 700 de femei cu care ntreinuse raporturi
sexuale. n acelai text memorialistic, Sabina Cantacuzino evoc puternicele bnuieli care
planau asupra lui Mihail Koglniceanu ca autor al asasinrii prin otrvire a lui Ion Flcoianu,
directorul penitenciarelor. Prinul Carol, cunoscut pentru sobrietatea opiniilor sale, l
portretizeaz ntr-o singur propoziie : temperamentul su l face s identifice bucuros
influena sa personal cu binele statului"249.
Dnd la o parte pentru o clip opera numeroilor hagiografi care l-au ngheat pe
Koglniceanu n marmura unei statui, vom gsi mai greu, dar fr echivoc, i preuirea
marilor oameni de cultur. C. Rdulescu-Motru l vedea astfel : S-a vorbit foarte des de
uurina cu care brbaii politici din epoca renaterii noastre naionale au mprumutat din Apus
legi i instituii, fr a ine seama de trecutul nostru istoric, amgii numai de expresivitatea

Independenta", Bucuresti, 1941, p. 5.

244Petre V. Hanes, op. cit., p. 8 (scrisoarea catre tatal sau din 22 noiembrie 1844).
245Memoriile Principelui Nicolae Sutu, Editura Fundatiei Culturale Romne, Bucuresti, 1997, p.

320.
246 Sabina Cantacuzino, Din viaa familiei L C. Brtianu (1821 -1891), Editura Universul,

Bucureti, 1933, p. 75.

247ntr-o scrisoare trimisa lui Baligot de Beyne la 27 august 1862, Costache Negri spunea n

gluma despre Vasile Alecsandri: Dar poti sa te bizui pe acest snapan vagabond si daca vreo
fusta nu-1 va retine pe undeva pe drum?".
248Sabina Cantacuzino, op. cit., p. 245.
249Memoriile regelui Carol I al Romniei de un martor ocular, Editura Scripta, Bucuresti, 1993,

voi. 2, p. 71 (traducere fortata a cuvntului influence prin nrurire"; vezi si forma originala la
Victor Slavescu, Corespondenta lui Ion Chica cu Dimitrie Sturdza, p. 50/1296, nota 2).
pe care aceste legi i instituii o ddeau propriilor dorine i interese. Prin aceasta s-a fcut o
mare nedreptate lui Koglniceanu. n scrierile, discursurile i actele politice ale acestuia lipsesc
att frazele bombastice, pline de optimism naiv, ale unora, ct i ngrijorrile pesimiste ale
altora; n toate predomin un sim critic care ar face i astzi cinste unui brbat de nalt
cultur. Mihail Koglniceanu a fost cel dinti romn care s-a adpat la izvorul civilizaiei
apusene, fr s-i ameeasc mintea cu proiecte care s-l dezrdcineze din sufletul rii
sale250.
Preocupat cu seriozitate de averea personal - aa cum se poate constata din seria
epistolelor sale din exil251 , Koglniceanu nu a ncetat s o sporeasc, fr ns ca statutul
su de boier nstrit s-i influeneze ideile revoluionare. O sintez a statutului social de la
care pornea marele politician i diplomat a fost fcut ntr-o lucrare de referin aprut n
urm cu dou decenii : M. Koglniceanu poseda, n 1867, moii att n Moldova ct i n
Muntenia. Printre acestea se aflau Vcretii, Dadilov i Budeni, toate n judeul Ilfov. n
general, moiile erau nzestrate cu moar cu vapor, unde mcinau locuitorii, fiind angajai
mainiti. Neputnd fi administrate direct de proprietar, fusese nsrcinat n acest scop un om
pe baz de contract. Moiile lui Koglniceanu erau nzestrate cu inventar de munc modern :
pluguri i grape, maini de secerat, maini de treieri cu locomo-bile etc. Datorit ntinderii
mari de pmnt stpnit, Koglniceanu recurgea pentru valorificarea acestuia la maini
agricole i munc salariat, anagajnd mai ales oameni secertori. Este, deci, n domeniul
agriculturii, printre acei moieri care vd n maini agricole i n munca salariat, pricipalii
factori de dezvoltare a unei agriculturi moderne. Dar Koglniceanu se remarc i prin eforturi
deosebite de stimulare a industriei naionale, n calitate de proprietar al fabricii de postav de
la Trgu Neam, pentru procurarea lnii dezvoltase chiar un sector de cretere a oilor. Afaceri
serioase cu pturi i postav fcea cu statul nsui. La 16 mai 1875 vindea nepotului su Gr.
Koglniceanu o fabric de postav din comuna Petricani, judeul Neam.
Koglniceanu era antrenat i n navigaia fluvial. Poseda lepuri ce erau utilizate pentru
transportul cerealelor pe Prut, spre porturile dunrene, acestea fiind o surs important de
venituri. El nsui, din rezervele sale, fcea comer cu cereale i fn. n plus, n afar de intensa
activitate politic, el profesa i meseria de avocat, att n timpul domniei lui Cuza, ct i mai
trziu.252
Iat, aadar, un alt chip al revoluionarului romn. i poate nu ntmpltor, creatorii
autentici ai statului modern romn fceau practica ideilor lor revoluionare prin
managementul propriilor averi. Ion C. Brtianu, fr a atinge n acei ani averea colosal a
lui Koglniceanu, s-a lansat ca boier nstrit cu moii argeene i practicnd pe scar extins
comerul cu vin. Dar Brtianu nu va ezita s-i vnd moia de zestre a soiei sale, Pleoiu,
pentru cheltuielile necesare aducerii prinului Carol de Hohenzollern n ar, la fel cum
fcuse cu moiile sale Lereti, Mlureni i Brtieni dup 1848253, bani cu care a finanat
propaganda n favoarea Principatelor Romne i a cumprat la Paris, Londra, Roma i
Constantinopol demnitari, funcionari i ziariti strini pe care noi i tot citm astzi drept
mari iubitori ai Romniei, ai Unirii i ai Independenei.
Mihail Koglniceanu este omul care a dominat epoca reformelor pn la marea guvernare
liberal i rmne un erou autentic al istoriei noastre. Prerile critice ale contemporanilor ni
se par astzi un reflex al nenelegerii realitii politice pe care o triam atunci, n timp ce
Koglniceanu, lucid, potent i hotrt. Lupta izolat n mijlocul unei mulimi confuze. El cuta
i gloria personal, contient c o merit. Imaginile contradictorii proiectate asupra figurii
lui Mihail Koglniceanu ascund de fapt acel aspect al umanitii personajului istoric, iar n

250C. Radulescu-Motru, Marturisiri, Editura Minerva, Bucuresti, 1990, p.193

251 Petre V. Hanes, M. Kogalniceanu - Scrisori din exil, Editura Societatea Prietenii Istoriei
Literare, Bucuresti, 1934.
252Apostol Stan, Grupari si curente politice n Romnia ntre Unire si Independenta (1859-1877),

Editura Stiintifica si Enciclopedica, Bucuresti, 1979, p. 40.

253Sabina Cantacuzino, Din viaa familiei Ion C. Brtianu, Editura Albatros,Bucureti, 1993,
p. 24.
cazul concret al personalitii politice aflate n centrul analizei de fa, ele ne conduc spre
un portret clasic" al brbatului de stat, nelegnd prin aceasta un om politic angajat direct
i activ n lupta pentru deinerea Puterii i, mai ales, un om care tie s-o foloseasc. Sunt
calitile incontestabile ale personalitii istorice care a dat lovitura din 2 mai 1864, un
individ cu virtui i defecte, iubitor de femei i al manevrelor de culise. Adic un om foarte
viu.
Cazul Koglniceanu este important i pentru mitologia politic actual, care ateapt
un erou salvator impecabil, un trimis imaculat al destinului, de tip Cuza" sau de tip
Antonescu", fr s neleag c el poate fi printre noi, ntors dintr-o vacan discret la
mare sau linitit, dup ce, printr-o manevr financiar subtil, a reuit s mai pcleasc
fiscul aberant nc o dat.
Cunoatem acum c, dup alegerea lui Cuza n Moldova, acesta i-a oferit conducerea
guvernului i Koglniceanu a condiionat acceptarea funciei de introducerea proiectului legii
rurale. Cuza a refuzat pe motiv c este prematur i periculos, avnd n vedere mai ales
majoritatea conservatoare. Atunci, Koglniceanu a convenit cu domnitorul ca preluarea efiei
guvernului s se produc dup mplinirea Unirii i dup ce statul se va fi consolidat suficient
nct s poat susine o astfel de reform. Putem constata c ntre Mihail Koglniceanu i
Alexandru Ioan Cuza au existat nelegeri politice vechi i un anume acord asupra asumrii
responsabilitii. Lovitura de stat dat n mai nu trebuie identificat drept o situaie de
circumstan, un act precipitat i disperat, cic o micare politic planificat de mult i pus
n aplicare n momentul convenabil iniiatorilor si. nc din iulie 1860, cu ocazia discutrii
unei eventuale uniri forate a Camerelor din cele dou Principate, Koglniceanu ne dezvluie
gndurile sale asupra rezolvrii problemelor legislative ale rii : Domnilor, nu e singura dat
cnd se pune pe tapet chestiunea ntrunirii Camerilor. Dac ar fi s ascultm numai dorinele
noastre, numai impulsia inimei noastre, atuncea nu cred c ar fi unul dintre noi carele s se
opun la aceast mare trebuin a naiei noastre, ns luai seama c ntrunirea Camerilor
este eit din marginile Conveniei i a ei din Convenie este a face un coup d'Etat i spre a-
l putea face trebuie s avem mijloace de a-l putea susine. i noi nu le avem. Oarecine a zis c
ocazia trebuie s se prind de pr, dar la noi n timpul de fa ocazia n-are pr. Trebuie s ne
silim s o facem s-i creasc prul pentru ca s avem de ce s-o prindem254.
Ca brbat de stat autentic, Mihail Koglniceanu i pregtea lovitura cu inteligen i
tenacitate. n prima sa guvernare din Moldova (30 aprilie 1860 - 17 ianuarie 1861) el dduse
o circular ctre prefeci (18 noiembrie 1860) prin care interzicea btaia aplicat ranilor,
mpotriva acestui ordin s-a ridicat un val de proteste ale proprietarilor i a fost lansat o
campanie de denigrare public a primului ministru, sub acuzaia de incitare la revolt a
ranilor. Ca de obicei n astfel de situaii, au fost dezgropate" i alte subiecte de scandal
public. Una din acuzaii era ntemeiat : Koglniceanu preluase contractele de echipare a
Armatei prin fabrica sa de postavuri. La toate incriminrile a rspuns cu demnitate : Lsai
atacurile mici i nepotrivite. Spunei ce voii. Am avut nenorocirea s devin (prim-) ministru.
Principiile mele, opiniile mele politice nu plac la muli dintre dumneavoastr. Voii s m dai
jos ? Ei bine ! Facei aceasta ns ca nite brbai de stat. Atacai-m pe trmul actelor mele
ministeriale, dar nu cutai n viaa mea privat. Nu alergai la mesquinrii i la mruniuri255.
Motivaia lui Koglniceanu, rmas n picioare i dup renumirea sa ca prim- ministru
ncepnd cu 11 octombrie 1863, avea substrat naional : Ct vreme ranii vor fi sub jug, ct
timp ei vor fi considerai numai ca nite maini bune de produs gru i popuoi, pn cnd ei nu
vor fi lipii ctre ar prin drituri i avere, pn cnd, ntr-un cuvnt, ei nu vor fi ceteni, noi nu
vom avea naie [...] Domnilor, dou mii de boieri nu fac o naie. Acesta este un adevr pe care
nimeni nu-l poate contesta. Am ncercat prin acelai interes s leg sumanul i surtucul, ca i

254Lucreia Rdulescu-Pravtz, Activitatea Iui Mihail Koglniceanu pn la 1866, voi. I, Iai,

1913, p. 157 (Se citeaz Monitorul Oficial al Moldovei", 10 noiembrie 1860; edina din 28
iulie, proces verbal nr. XLII).
255Ibidem, p. 163 (se citeaza procesele verbale ale Adunarii Elective din Moldova; sedinta din

17 decembrie 1860, proces verbal nr. VII).

sub o hain sau alta s bat o singur inim. Spre a ajunge la aceasta, v mrturisesc,
domnilor, (c) am avut ndrzneala prin circularele mele de a vorbi ranilor de drepturile lor,
de demnitatea lor de romni. Le-am vorbit de gloria strmoilor lor, de timpurile lui tefan cel
Mare i al lui Mihai Viteazul, cnd i ranul sim ia c are o patrie i alturea cu boerul se
btea pentru aprarea ei256. Sintagma dou mii de boieri nu fac o naie" este, de fapt, o
continuare a mesajului de la Tismana (Pade) al lui Tudor Vladimirescu. ntrirea bazei
sociale prin reforma electoral i rural urma s constituie n final substana naiunii
romne moderne. Din acest motiv nalt att Cuza, ct i Koglniceanu nu intenionau s se
dea n lturi de la orice aciune.
Momentul loviturii de stat moment al creterii suficiente a prului" de care s poat
fi tras naiunea - a sosit n primvara anului 1864. Koglniceanu declanase deja
mecanismele secularizrii averilor mnstireti nchinate, act politic primit, dup unele
opinii, cu satisfacie de Biserica Naional : Analiznd legile care reglementau problemele
bisericeti date de Cuza Vod, constatam c ele erau foarte progresiste pentru acel timp, fiind
cerute de nsei schimbrile adnci petrecute n viaa rii. Numirea ierarhilor prin decret nu era
ceva nou, cci i n trecut au fost cazuri cnd domnii rii puneau pe scaunele vldiceti pe cine
considerau vrednici. Legea pentru obligativitatea limbii romne n toate bisericile rii, grija
pentru seminarii i pentru starea material a clerului, nfiinarea noii Episcopii a Dunrii de
Jos, arat c domnul Unirii avea cele mai bune sentimente fa de Biseric, n ce privete
secularizarea averilor mnstireti, aceasta se nscrie printre marile nfptuiri ale domniei lui
Alexandru Ioan Cuza, cu urmri binefctoare i pentru Biseric, dar mai ales pentru ar i
cetenii ei257.
Aceasta este o concluzie peste timp. La momentul respectiv, procesul de laicizare a
statului prin introducerea sistemului democratic a surprins Biserica Naional i a lovit-o
destul de greu. Ea ns a reuit s domine statul pn la urm, situndu-se deasupra
acestuia, deoarece reprezenta i reprezint o legtur mai direct, natural i constant cu
nucleul naional identificat prin expresia poporul romn. Fora Bisericii Naionale, n ciuda
oscilaiilor politice ale unor nali ierarhi, a fost sporit permanent de eecurile statului.
Ideea loviturii de stat a fost expus de Alexandru Ioan Cuza lui Dimitrie Bolintineanu,
unul din puinii si fideli. nc din 1860 cu ocazia unei escale la Episcopia de Buzu : Acolo,
seara, mi spuse, reprezintnd n culori funebre i cu un talent rar, dificultile situaiei, i
anun n viitor o lovire de stat. Era vorba de a aduce Divanul ad-hoc. Dl. Koglniceanu fusese
avizat prin mine d-a mplini aceast idee"258.
Era ns cu totul prematur. Aa cum arat Bolintineanu n mai multe rnduri, Cuza se
simea strivit ntre plcile de for ale mecanismului Puterii :

1. ndeplinirea misiunii de unire a Principatelor.

2. Pstrarea Tronului dup ce Unirea Principatelor era recunoscut de Poart, avnd n
vedere limita mandatului su personal.
3. Presiunile partidei liberal-radicale.
4. Piedicile puse de blocul conservator.

Proiectul loviturii de stat a revenit n actualitate abia dup 11 octombrie 1863, cnd
domnitorul l-a readus la guvernare pe Mihail Koglniceanu.
La nceputul lunii aprilie 1864, Cuza a avut o ntrevedere cu Koglniceanu, al crei

256Ibidem, pp. 171-172 (se citeaza sedinta din 15 februarie 1861, proces verbal nr. XXI, p.
301).
257Preot profesor dr. Mircea Pcurariu, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, Editura Episcopiei

Dunrii de Jos, Galai, 1996. p. 380 (Textul vine s infirme teza c Biserica ar fi avut de suferit
din cauza apartenenei lui Cuza la o loj masonic).
258Dimitrie Bolintineanu, op. cit. p. 354.
coninut a fost dezvluit n 1879: M-a chemat Vod Cuza i mi-a fcut ntrebarea : Dai legea
rural ? i am zis : O dau. Mi-a adugat ns c vrea s fac lovitura de stat cu ocazia legii
rurale. I-am rspuns c o voi face, ns cu o condiie : dac Camera va refuza s o voteze.
Dup ce se d vot de blam, sau Vod Cuza trebuie s se duc i s hotrasc strinii chestia
rural, sau s se fac lovitura de stat".259
ntre aceast ofert i data propriu-zis a loviturii, Cuza a mai fcut o ultim ncercare
de a pregti aciunea mpreun cu liberalii radicali. Partidul liberal, condus de Ion Brtianu,
singurul partid n mna cruia rmsese stindardul din 1848, stindardul de via naional,
nu era departe de a face o lovire de stat care, pentru ei, era o revoluie de sus n interesul
libertei260.
Domnitorul nu s-a putut nelege cu ei din cauz c vedea o unitate a curentelor liberale,
n direcia apropierii radicalilor de moderaii loiali, astfel nct i stridenele radicalismului
s se diminueze, iar n final s conduc el nsui acest partid nou. Oricum, radicalii trebuiau
s accepte i numirea lui Koglniceanu ca prim-ministru, deoarece acesta era principalul
promotor al reformei agrare, n aceast perioad, Cuza i face un program din dorina de a
deveni liderul necontestat al partidei liberale, fapt ce strnete aversiunea Brtienilor i i
alerteaz pe secunzii acestora, n tabra liberalilor radicali se instaleaz ura fa de
domnitor.
Prima tentativ de punere n discuie a proiectului legii rurale ntocmit de guvernul
Koglniceanu, fr liberalii radicali, are loc la 10 aprilie. n edina din 13 aprilie 1864 Mihail
Koglniceanu pledeaz nsufleit pentru votarea favorabil a proiectului su. Majoritatea
conservatoare d un vot de blam guvernului pe motiv c legea este arbitrar i socialist".
Moiunea de blam este primit i guvernul i anun demisia. Alexandru Ioan Cuza refuz
ns s primeasc demisia guvernului, iar criza politic rmne nerezolvat i pentru faptul
c, n acelai moment bine ales de cei doi brbai de stat, Adunarea trebuie s-i suspende
lucrrile pentru srbtorile Patelui. ns Parlamentul i propune s convoace o sesiune
extraordinar pentru ziua de 2 mai, destinat dezbaterii i votrii legii electorale. Din clipa
asta ntre domnitor i Parlamentul rii cu majoritate conservatoare se declaneaz un rzboi
abil i periculos de-a oarecele i pisica. Adunarea avusese inspiraia s acorde Armatei un
credit de 10 milioane, ceea ce punea n cumpn adeziunea acesteia la o eventual dizolvare
a forului legislativ suprem,. n aceste condiii, Cuza d un prnz generos la care ncearc s
ndeprteze bnuielile. Noaptea, dup recepie, convoac minitrii la o ntlnire secret n
care le dezvluie planul loviturii de stat. ntr-o ncpere alturat se aflau avocaii Boerescu
i Costaforu, precum i prefectul Poliiei, C. Liebrecht i generalul Florescu. Planul loviturii
de stat avea o component violent, materializat ntr-o list neagr de oameni politici
conservatori i liberali care trebuiau arestai i izolai la mnstiri : Caii de pot, trsurile
pentru asezeci de persoane erau preparate, la posturile lor. Nu atepta dect ordinal 261.
Minitrii oscilau i majoritatea lor a respins aciunea. Cuza a contramandat toate
ordinele de aciune de fa cu acetia, s-a consultat cu avocaii i a anulat actele pregtite
pentru sprijinirea oficial a loviturii de stat. Prin aceast manevr, miznd pe indiscreia
unuia dintre minitri, Cuza a adormit vigilena deputailor i i-a convins c planul a euat.
Lovitura de stat a fost presimit de Ion C. Brtianu. La 14 aprilie i scria soiei : Aici suntem
n lupte foarte mari. Dreapta, ieri, a dat un vot de nencredere ministerului; acum ateptm s
vedem ce face Cuza. Koglniceanu crede c va disolva Camera, iar boierii sunt siguri c vor fi
chemai la minister262.
La deschiderea sesiunii extraordinare din 2 mai, dup citirea Mesajului Tronului,
majoritatea conservatoare lanseaz o nou moiune de nencredere la adresa guvernului i

259 Lucreia Rdulescu-Pravtz, op. cit., p. 229 (Se citeaz Monitorul Oficial", nr. 7 din
septembrie 1879; edina din 6 septembrie 1879).
260Dimitrie Bolintineanu, op. cit.,, p. 361.
261Ibidem, p. 380.
262 Ion Nistor, Din corespondena famliei Ion C. Brtianu (1859-1883), Imprimeriile

Independena", Bucureti, 1933, voi. l, p. 25.

anun, prin deputatul Vasile Boerescu, c rspunsul la Mesajul Tronului va fi lucrat pe
comisii. Decizia echivala inclusiv cu refuzul de a pune n dezbatere legea electoral, o dat
cu respingerea legii rurale, n momentul n care preedintele Camerei, Lascr Catargiu,
ncearc s supun la vot propunerea lui Boerescu, Mihail Koglniceanu urc la tribuna
Adunrii, scoate din buzunar o hrtie i d urmtoarea declaraie : Domnitorul, dup o
matur chibzuire, a binevoit s nu primeasc demisia ministerului. Domnitorul a socotit de
cuviin s fac apel la ar, ns dumneavoastr singuri n mai multe rnduri ai recunoscut
c aceast adunare nu reprezint pe deplin ara. Dumneavoastr singuri ai cerut de multe ori
reforma legii electorale i aceast dorin s-a votat n toate sesiunile. Domnitorul dar are
dreptul a face apel la ar, ns la ara reprezentat dup o nou lege electoral. i, precum
Camera declar c nu poate discuta cu ministerul acesta, aa i noi minitrii zicem c nu
putem s primim a se rosti Adunarea dect asupra legii electorale i creditelor cerute pn la
15 august, cnd are s vie o nou Camer, cci pe aceasta avem s-o dizolvm263.
La pronunarea acestor cuvinte categorice, n sala Parlamentului se declaneaz un
vacarm de vociferri prin care abia se aude vocea lui Lascr Catargiu, care anun dizolvarea
Adunrii. Ni s-a pstrat peste timp relatarea unui ofier din garda palatului, care a fost
martor la concentrarea de trupe din apropierea cldirii Parlamentului (o subunitate de
infanterie i un escadron de cavalerie), precum i la raportul dat de Liebrecht lui Baligot de
Beyne dup consumarea loviturii din Camer : Unii deputai voiau s mai vorbeasc, dar
trupa, care era la ua Adunrii, a nvlit imediat n incint. Deputaii, cnd au vzut otirea,
au nmrmurit i au prins astfel de spaim, nct unii fugeau cu capul gol, alii fugeau pe
ferestre i ntr-o clip nu mai fu nimeni n sala de edine'264.
Este una din puinele consemnri ale implicrii Armatei i n acest moment. Liebrecht
i-a ncheiat relatarea cu o batjocur la adresa deputailor : Les miserables, j'avais raison
de paner que certe engeance etait bien lache pour oserfaire la tnoindre resistence 265.
Prezentarea exclusiv pozitiv a loviturii de stat n istoriografia Romniei a cutat s
ndeprteze orice aluzie la msurile de siguran pe care i le-a luat Cuza cu ajutorul
Armatei. Nu trebuia spus c acest act s-a fcut sub ameninarea armelor. O spune ns Ion
Luca Caragiale ntr-un articol din 1896: Cnd la 2 mai soldaii au nvlit n Camer, deputaii
au srit toi nebuni pe ferestre. Lascr Catargiu sta la biuroul su de preedinte i scria. Un
ofier cu civa soldai se reped la dnsul i vor s-l arunce cu violen. El ridic ochii de pe
hrtie i zice linitit : M rog, stai nc olecu... Eu sunt preedinte; nu pot pleca pn nu-mi
termin procesul- verbal al edinei '266.
De altfel, implicarea trupelor militare att de des n mai toate aciunile politice majore,
n stpnirea mulimilor i n impunerea unor legi a alimentat credina ofierilor c pot
interveni n administrarea Puterii, iar pe conspiratori i-a ndemnat s-i atrag vrfurile
Armatei. Mijloacele folosite de Cuza se vor ntoarce pn la urm, extrem de uor, mpotriva
lui.
Conform Conveniei de la Paris, prin Art.17, alineatul 3, domnitorul putea s dizolve
Adunarea, dar avea obligaia s convoace o nou Adunare, care va trebui s se ntruneasc
ntr-un rstimp de 3 luni".
n aceast perioad se organizau alegeri. Avnd n vedere sistemul electoral impus de
Convenie, rezultatul acestor alegeri ar fi dat aceeai majoritate conservatoire. n consecin,

263Suplimentul Monitorului Oficial", nr. 209 din mai 1864; edina din 2 mai 1864; proces
verbal nr. LXXXII.
264Prof. Senator Badea Mangru, Romnia sub Vod Cuza, regii Carol I i Ferdinand I, Editura

Cartea Romneasc, Bucureti, 1932, p. 40 (Ofierul martor al evenimentului a fost identificat

n persoana viitorului general Teodor Vcrescu).
265Ibidem, p. 41.
266I. L. Caragiale, Publicistic i coresponden, Editura Grai i suflet - Cultura Naional",

Bucureti, 1999, p. 373 (Scena trimite prea direct la personajul Trahanache din O scrisoare
pierdut pentru a nu fi sursa ei de inspiraie; vezi i erban Cioculescu, Viaa lui I. L.Caragiale.
Caragialiana, Editura Eminescu, Bucureti, 1977, capitolul n politic, p.137).
esena loviturii de stat din 2 mai a fost decizia de a nu mai organiza alegeri dup legea
electoral veche, ci de a organiza un plebiscit pentru proiectul noii legi electorale. Aceast
concluzie a fost, de fapt, confirmat nainte de sfritul veacului de mai muli oameni politici,
ntre care Nicolae Filipescu : Legea rural, pentru care ne nvinovii, nu s-a fcut de nici
unul din partidele noastre. Nu s-a fcut de partide, nu s-a fcut de Parlament; a fost decretat
i a fost decretat n contra noastr a tuturor. i sa fcut n contra noastr, nu fiindc nu voiam
s dezlegm cestiunea rural, ci din contra, cci cel dinti care a voit s-i dea o dezlegare, a
fost Barbu Catargiu [...] Iat ceea ce se urmrea de Vod Cuza i de Koglniceanu : era
nfiinarea dictaturei i legea rural era pretextul loviturei de stat 267.
Nu poate fi invocat nici vidul legislative - care este tema predilect a teoriei necesitii
aciunii cuplului Cuza - Koglniceanu -, deoarece Parlamentul Romniei luase deja o msur
de interes naional i cu caracter patriotic. Printr-o lege votat n Parlament se interzicea
modificarea sistemului electoral ca urmare a unor noi decizii luate de Marile Puteri : La 23
mai (1861), Adunarea Electiv de la Bucureti adopta, cu 29 de voturi contra 19, o moiune
prin care se declara c orice proiect de reform a legii electorale elaborat n afara aciunii legale
a corpurilor legiuitoare, spre a fi prezentat Conferinei Puterilor, va fi considerat ca o violare a
drepturilor de autonomie i a Conveniei care o garanta"268.
Cuza a dat o proclamaie conceput i pregtit din timp de Mihail Koglniceanu -
prin care anuna organizarea plebiscitului i justifica lovitura de stat. Sunt luate msuri de
conservare a ordinii publice i Armata este pus n stare de alarm. Simultan, domnitorul
d publicitii un Statut dezvolttor Conveniunei din 7 august 1858 care, sub acoperirea
unei mbuntiri a prevederilor Conveniei de la Paris, o nlocuia pe aceasta cu o lege
fundamental nou. Era, n realitate, un act mascat de autoritate personal, o ultim aciune
a doctrinei faptului mplinit".
La 21 mai 1864 se ddea publicitii rezultatul plebiscitului : 682 621 pentru, l 307
mpotriv i 70 220 abineri269.
Nici o analiz serioas nu poate da consisten democratic acestui plebiscit pe care
oamenii politici ai vremii l-au considerat nscenat, iar Caragiale l-a fcut celebru prin scene
de umor devastator. Prezentat domnitorului pe o pern de catifea roie, la fel cum pn atunci
erau aduse firmanele otomane, rezultatul plebiscitului simboliza independena Romniei,
ca act de voin liber a cetenilor si. Sigur c dac lucrurile ar fi fost att de simple, n-ar
mai fi fost nevoie de un Rzboi al Independenei, dar epoca s-a sprijinit fundamental pe
simboluri i aparene. Efectul lor principal s-a simit n interior, n naiune, i mult mai
puin la Constantinopol. Plebiscitul din 1864 este important n istoriografie i pentru faptul
c a lansat n politica romneasc tema evenimentului epocal" i a legat Istoria la loc, de
unde fusese rupt dup moartea Sfntului Constantin Brncoveanu, cu apariia unui
nou erou ntre eroi, n persoana lui Cuza. La Bucureti s-au organizat serbri spectaculoase,
banchete populare i pavoazri exuberante, toate avnd scopul s protejeze, prin aderena
cetenilor, o Putere care se legitima printr-o lovitur de stat care zdrobea principala
instituie democratic - Parlamentul. A aprut i primul imn nchinat de un poet al Curii,
directorul ziarului Buciumul", francmason n gradul 18.41 al Marii Loji Steaua Dunrii,
Cezar Bolliac, care mpodobise cldirea redaciei cu simboluri francmasonice naionale :
provinciile Daciei nscrise ntr-un triunghi nconjurat de o ghirland de stejari, n cmpul
creia se gsea urmtorul imn aezat n mod antic roman" :

Celui ce-a fcut Unirea.

267Nicolae Filipescu, Discursuri politice, voi. l (1888-1901), Editura Minerva, Bucureti, 1912,
pp. 152-153.
268Istoria Parlamentului si a vietii parlamentare din Romnia pna la 1918, Editura Academiei

Romne, Bucuresti, 1983, p. 122.

269Constantin C. Giurescu, Viata si opera Iui Cuza voda, Editura Stiinifica,Bucuresti, 1966, p.

248.
 Celui ce-a luat averea romn din minile strinilor.
Celui ce a mproprietrit pe clcai.
Celui ce-a chemat pe toi romnii la drepturile civile i politice.
Celui ce-a dat instruciunea gratuit i obligatorie pentru ambele sexe.
Celui ce-a omort moartea.
Celui ce-a armat ara.
Aprtorului romnismului,
Protectorului naionalitilor.
Printelui patriei.
Domnitorului romnilor, Alexandru Ioan Cuza.
Recunotin etern270

n text se regsesc toate temele reformelor legate pentru totdeauna de numele lui Cuza
i Koglniceanu, la care naiunea a rspuns cu o amintire i un respect mereu vii. n ultim
instan, ce lecie putem primi de la lovitura de stat din 2 mai 1864 ? C reformele nu se pot
introduce dect prin regim autoritar i anihilarea Parlamentului ? Dac este aa i naiunea
romn continu s priveasc lovitura de stat ca un act eroic, i pe actorii si ca pe nite
eroi, atunci aceast modalitate de rezolvare a problemei reformelor n Romnia se va repeta.
Pentru a bloca pericolul cel mai mare - intervenia strin -, Cuza i organizeaz
minuios, prin oamenii si de ncredere de la Constantinopol i cu sprijinul decisiv al
bancherilor evrei de acolo, o vizit la Sultan. Aceasta are loc n ziua de 8 iunie, cu toate
onorurile unui ef de stat i se ncheie cu recunoaterea oficial a schimbrilor
constituionale operate de domnitorul romn. La acea dat, relaiile Porii cu Frana se
sprijineau nc pe proiectul ntririi Romniei, ca stat tampon ntre Rusia i Imperiul
otoman. Francmasoneria aciona n sprijinul consolidrii statalitii Romniei, iar Aliana
Israelit Universal intervenea n for (politic i financiar) pentru protejarea domnitorului
romn. Astfel, reacia Porii s-a limitat la atenuarea ctorva prevederi din Statutul dezvolttor
al Conveniei de la Paris, iar altele sunt adugate de Puterea Suzeran cu titlu strict formal.
Mintea strlucit a lui Koglniceanu i voina lui Cuza rezolv problema acestor intervenii
ale Porii ntr-un stil pur romnesc : n loc s introduc modificrile cerute de Poart n noul
text, ei dau publicitii forma iniial a Statutului i tipresc separat modificrile aduse de
Poart. La acestea din urm nu s-a mai uitat nimeni. Convenia de la Paris era practic
anulat. Lovitura de stat a reuit.

270I.G.Valentineanu, Alegerea, detronarea i nmormfntarea lui Cuza-Vod...,p. 35.

 EFECTE IMEDIATE

S-a afirmat c modelul loviturii de stat din 2 mai 1864 date n Romnia a fost lovitura
de stat din 2 decembrie 1851 prin care Ludovic Napoleon Bonaparte a preluat puterea
absolut, pentru ca apoi s devin mpratul Napoleon al III-lea al Franei. Sub acest enun
generic, o comparaie ntre cele dou evenimente nu poate fi reflexul fidel al realitii.
n dimineaa zilei de 2 decembrie 1851, preedintele Republicii a declanat o lovitur
militar care a nvins dou zile mai trziu, n seara zilei de 4 decembrie. Pe bulevardele
Parisului au fost desfurate trupe care au luat cu asalt baricadele i au nimicit orice
rezisten. Generalul Magnan a atacat i cucerit primaria arondismentului V, precum i
cartierul Saint Martin. Divizia Renaud a ocupat Cartierul Latin, iar divizia Levasseur zona
urban dintre porile Saint Martin i Saint Denis i piaa Greve. Divizia Carrelet se
desfoar ncepnd din piaa Madeleine. Toate unitile militare angajate n lupta de strad
au produs victime n rndul oponenilor loviturii de stat. Fr ndoial c aa ceva nu s-a
petrecut la Bucureti, cu toate c domnitorul Alexandru Ioan Cuza era pregtit s foloseasc
Armata n primul rnd trupele din lagrul de la Floreti de Prahova. Unde lovitura de stat
a lui Cuza seamn cu cea a lui Napoleon al III-lea este la pachetul de reforme introdus rapid
dup victoria militar.
Mai nti, Napoleon a organizat un plebiscit pe care l-a ctigat cu un scor zdrobitor (7
439 216 pentru i 246 727 contra). Apoi a dat Franei o nou Constituie prin care i
atribuia cele mai mari puteri : numea pe toi funcionarii, inclusiv minitrii, deinea o parte
din puterea legislativ, ncheia tratate, declara rzboi, proclama starea de asediu. El era
asistat de trei corpuri : Consiliul de Stat numit de preedinte, Corpul legislativ (251 de membri)
prin vot universal, care vota legile i bugetul, fr a avea ns dreptul de a le discuta. Pentru
a putea fi i mai uor inui n fru, deputaii nu primeau indemnizaii fixe, cuantumul lor
depinznd de bunvoina noului dictator al Franei, n ce privete a treia adunare, numit
ulterior Senatul, ai crei membri erau numii de preedinte, aceasta putea respinge legile
neconstituionale i modifica Constituia de comun acord cu puterea executive 271.
La Bucureti, domnitorul Alexandru Ioan Cuza a nfiinat Senatul, care vota legile,
exceptnd bugetul statului, primea petiiile particularilor, le discuta i decidea urmarea ce
trebuie s li se dea [...] Consiliul de Stat pregtea proiectele de legi, avnd i misiunea, n cazul
cnd ntre Camer i Senat s-ar fi ivit un conflict cu prilejul dezbaterii unui proiect de lege, s
studieze din nou acel proiect i s propun soluia pe care guvernul o supunea Adunrii
legiuitoare"272.
Preedintele Consiliului de Stat era chiar domnitorul. Prin efectele loviturii de stat Cuza
punea i Adunarea Electiv sub controlul su : Cuza Vod a luat astfel o serie de pre-
cauiuni ca, n viitor, Adunarea Electiv s nu mai poat mpiedica realizarea planurilor sale
de reforme i s paralizeze aciunea guvernului. De aceea, prin Statut, a prevzut ca
preedintele acestei Adunri s fie numit de domn, regulamentul ei interior s fie ntocmit de
guvern i la exercitarea puterii legiuitoare s participe i Senatul, alctuit din membri numii
de eful statului, aadar, desemnai de el printre brbaii politici care se bucurau de ncrederea
sa i pe devotamentul crora putea conta273.
Fr ndoial c, prin adoptarea sistemului de putere, a Codului Napoleon i a legislaiei
administrative franceze, Alexandru Ioan Cuza i asigura sprijinul sigur al Parisului i bloca
o intervenie militar mpotriva Romniei, tiut fiind c o astfel de decizie nu se putea lua
dect cu acordul tuturor Puterilor protectoare : n esen, modificrile pe care Statutul le

271 D.Rosenzweig, Al doilea imperiu n Frana, n Manual de istorie universal modern,

Universitatea Bucureti, 1972, voi. II, partea I, p. 135 (De precizat c Napoleon a devenit
mprat abia n noiembrie 1852, prin a doua lovitur de stat, confirmat de un nou plebiscit).
272Ibidem
273Ibidem, p. 398.
aducea Conveniei de la Paris nsemnau stabilirea n Principatele Unite a unui nou regim politic
bazat pe preponderena puterii executive. Fr ndoial c unul din izvoarele de la care s-a
inspirat domnitorul n alctuirea operei sale a fost Constituia francez din 1852, n vigoare la
acea dat n Frana"274.
Al doilea aliat, aprut surprinztor n ecuaia reformelor lui Cuza, a fost Poarta care era
nevoit s accepte o guvernare de mn forte a unui domnitor provizoriu", pentru a mpiedica
o influen ruseasc mai mare.

274Istoria
Parlamentului i a vieii parlamentare n Romnia ptn la 1918, Editura Academiei
Romne, Bucureti, 1983, p.139.
 FORMA FR FOND

Trebuie artat de la nceput c nu exist moment mai potrivit pentru a ilustra distana
ntre evoluie i revoluie n istoria Romniei moderne, ca n perioada ultimilor ani de domnie
ai lui Cuza. Lupta politic dus de Dreapta conservatoare pentru asigurarea unei evoluii
fluente i naturale a statului romn gsea n momentul revoluiei liberale / cuziste o
confirmare dureroas. Soluia aleas de liberalismul naionalist, aceea a construciei unui
stat naintea construirii unei societi, a generat un lung ir de btlii politice, salturi i
rupturi sociale care au ncetinit dezvoltarea unei societi mature n Romnia. Dreapta nu a
ncetat, chiar i pe timpul Micrii legionare, s acuze clasa politic implicat n importul de
instituii strine, aciune care se afl la originea prea numeroaselor revoluii" din societatea
romneasc, a loviturilor de stat i a tentativelor, care toate cutau s schimbe o stare de
lucruri improprie funcionrii statului, ntr-adevr, statul nseamn instituii i guvernarea
lui Cuza a nfiinat aproape toate instituiile necesare unui stat modern, dar pe un teren
impropriu. Instituiile au fost umplute cu oameni nepregtii s le gestioneze i n foarte
scurt timp au czut prad celui mai devastator fenomen care ntreine mediocritatea
administrativ : birocraia. ntr-un elogiu public adus lui Nicolae Blcescu, marele vistor al
Romniei moderne, Mihai Eminescu scria : Dumnezeu a fost ndurtor i l-a luat la sine
nainte de a-i vedea visul cu ochii, nainte de a vedea cum contimporanii care au copilrit
mpreun cu dnsul i n cercul lui de idei le-au exploatat pe acestea, ca pe o marf, cum au
introdus formele goale ale Occidentului liberal, mbrcnd cu dnsele pe nite oameni de nimic.
El s-ar spimnta vznd cum a fost s se realizeze pe pmntul nostru libertate i lumin. El
ar vedea parlamente de ppui neroade, universiti la care unii profesori nu tiu nici a scrie
o fraz corect, gazetari cu patru clase primare, c-un cuvnt oameni care, vznd c n-au ncotro
de lipsa lor de idei, fabric vorbe nou, risipind vechea zidire a limbii romneti, pentru a
prea c tot zic ceva, pentru a simula o cultur care n-o au i o pricepere pe care natura n-a
voit s le-o deie275.
Cu mediocritatea administrativ att de plastic definit de Eminescu, funcionalitatea
reformelor lui Cuza s-a lsat ndelung ateptat.

Reforma electoral.

Prin noua lege electoral, subiect al loviturii de stat din 2 mai 1864, numrul
alegtorilor cu drept de vot se ridica la 754.148. Saltul a fost uria, cci, sub regimul
stipulaiilor electorale ale Conveniei de la Paris, n toat Romnia, abia 5 002 ceteni
participau la alegerea deputai lor.276
Vechiul sistem electoral produsese deja situaii ridicole, dominate de absurd, cum este
cea semnalat de A. D. Xenopol : Erau judee n care numrul de alegtori abia ajungea la
5, iar n cel al Izmailului nu era dect unul singur, vestitul Vladimir Stoica, care se convoca pe
el nsui n ziua alegerilor, constituia el singur biroul (electoral) i subsemna n procesul-verbal
al alegerei tot el, i ca preedinte i ca secretar i ca corp electoral i, n sfrit, se alegea pe el
nsui, cu majoritatea de vot, adec unanimitatea277.
Pe fondul procesului lingvistic n curs, de definire a limbii romne literare i cu un
procent foarte mare de analfabei, corpul electoral era acum expus manevrrii facile. Ctigul
imens era de partea partidei liberal-radicale, ale crei extensii n mahalalele oraelor i
trgurilor se aflau n evident progres. Apoi, reforma educaional i administrativ a adus n

275M. Eminescu, Opera politic, voi. l, Bucureti, 1999, p. 121.

276Constantin C. Angelescu, op. cit., p. 397.
277A. D. Xenopol, Istoria partidelor politice n Romnia, voi. l, Editura Albert Baer, Bucureti,

1910, p. 396.
sate noi ageni electorali : nvtorul, preotul i notarul ceea ce I. L. Caragiale numea
dsclimea, popa i moflujii".
Un mecanism favorizant pentru penetraia electoral a liberalismului radical a fost
introducerea noului sistem administrativ de tip francez care a pus avocatul pe axa noului
sistem de proprietate. Avocatul de la ora va deveni un personaj fundamental pentru
funcionarea societii urbane i rurale. Necunoaterea legilor de ctre popor i instablitatea
legislativ dat de schimbrile prea dese de guvern au ncetinit i ele construcia unui stat
puternic. Proiectat n timp, reforma electoral a generat i circul electoral consemnat
savuros de literatura romn, de memorialistic i de publicistica strin. De la agenii
electorali care strbteau satele cu oiul n mn i promiteau vaci fiecrui ran i pn la
celebrii btui, recunoscui de Marea Enciclopedie Francez, totul i are originea n
mrirea artificial a bazei electorale din 1864. Nu numai c a fost prea devreme pentru
ceteanul romn, dar l-a surprins complet nepregtit s-i asume contient rolul de om
politic. El a rmas timp de un secol i jumtate o prad uoar a populismului. n mai puin
de 90 de ani (1859 - 1947), Romnia a avut 108 guverne !

Reforma administrativ.

Imaginea gritoare i suficient de veridic a urmrilor imediate pe care le-a avut

introducerea prin lovitur de stat a reformei administrative, dup model francez, se gsete
la Alexandru Marghiloman, ntr-o prelegere public organizat de Institutul Social Romn,
el ddea un exemplu elocvent : Dup lovitura de stat de la 2 mai 1864, s-a dat Romniei, de-
a gata, fcndu-se tabula rasa de toate instituiunile ei civile, penale i administrative, i s-a
dat de-a gata Codurile Napoleon i legislaiunea administrativ francez, fr s se in
seama de diferena gradului de cultur ntre amndoua statele. Care a fost rezultatul ?
Douzeci - douzeci i cinci de ani, domnii mei, n Romnia n-au mai fost acte de stare civil.
S-a luat de la preoi singurii crturari de pe vremuri i care, sub disciplina pe atunci de fier
a chiriarcului, ineau registrele de botez cu foarte mult rnduial -, s-au luat actele de stare
civil pentru a fi date unui primar care nu tia carte. Rezultatul : nc pe vremurile cnd eram
n magistratur, tribunalele, de diminea pn seara, erau ocupate s fabrice statul civil al
oamenilor. i vorba de fabricaiune nu este excesiv, fiindc la ua tribunalului, prin tolerana
tuturor, fiinau fabrici de martori care, aceiai, depuneau pentru actul civil i al unui btrn de
70 de ani i al tnrului de 18 ani. S-au ngreuiat toate formele cstoriei, s-a fcut un act
solemn, cernd, cum tii, publicaiuni, termene de opoziiuni i celelalte : rezultatul a fost c la
ar, ranii nu s-au mai nsurat i 25 de ani populaiunea rural a trit n stare de concubinaj,
pe care, cu bun-credin, l credeau legal. Nu era un ran care s nu-i zic, celei pe care a
aezat-o la vatra lui, soia mea278.
O consecin a fost i faptul c numeroi evrei i-au obinut cetenia romn prin
fraud, fapt care va fi invocat mai trziu de guvernele liberale pentru anularea actelor
respective i va alimenta reacia antiromneasc din strintate. Tot atunci onomastica
romneasc s-a umplut de Popescu, lonescu, Iliescu, Georgescu, Dumitrescu,
Constantinescu, derivate direct i artificial din prenumele oamenilor, dup algoritmul Ion al
lui Vasile = Ion Vasilescu. Efortul imens pentru ntocmirea primei evidene a populaiei a
dus la simplificarea procedurilor. Pe Ion Creang trebuia s-l cheme Ion tefnescu, dup
tatl su tefan. Conservator de circumstan, Creang i-a pstrat numele dup bunicul
su. Barbu tefnescu Delavrancea ns n-a scpat. De altfel, la aceast situaie onomastic
improvizat se aduga i incertitudinea asupra datei naterii cetenilor, situaie vizibil n
timp prin dificultatea de a stabili cu precizie, de exemplu, data naterii unor mari

278Al.Marghiloman, Doctrina conservatoare, n Doctrinele partidelor politice, Editura Cultura

Nationala, Bucuresti, 1923, p. 113.
personaliti279.

Reforma agrar.

Impactul real al noii legi rurale a fost cercetat timp de mai multe decenii, cu argumente
pro i contra. Cert este c aplicarea ei a fost un eec. De altfel, i conceptual reforma din
1864 s-a dovedit greit, dnd nc o dat dreptate lui Barbu Catargiu, care a pltit cu viaa
lui pentru luciditatea cu care a vzut pericolul. Analiza efectelor sociale i patrimoniale
asupra soartei ranului romn a oscilat n timp ntre lauda excesiv i acuzaia c 1864
este originea lui 1907. Hagiografi de circumstan ai lui Cuza au pedalat pe caracterul
socialist, revoluionar al actului de la jumtatea deceniului apte al secolului trecut, care ar
fi eliberat ranii dintr-o servitute nrobitoare. Este o amgire care a costat, ntr-adevr,
Romnia dou rscoale majore : 1888 i 1907. Pentru a nelege ct mai bine eecul acestei
reforme, vom apela la mrturia unei persoane foarte apropiate de domnitor : secretarul su
particular Baligot de Beyne. n dou din scrisorile sale, expediate la scurt timp dup lovitura
de stat i la un an dup aceasta, realitatea zdrobete orice iluzie. La 17 / 29 noiembrie 1864,
Baligot de Beyne i scria entuziast lui Costache Negri : Fie ca amintirea agitaiilor furtunoase
ale trecutului s nu apese asupra hotrrii dumitale : nimic asemntor nu se mai poate
produce astzi. Camera nu va mai cuprinde desigur nici un element care ar putea provoca
agitaii : n faa manifestaiilor populare inspirate de marile msuri pe care le cunoatem,
reacionarii i ultraliberalii au disprut; alegerile consiliilor generale permit s presupunem i
ce vor fi alegerile pentru Adunare. Masele rnimii, micii proprietari, burghezii, comerul au
vrut s cunoasc pe candidaii Prinului domnitor i i-au numit. Acelai lucru se produce pentru
alegerile care vor avea loc duminica viitoare. ara a abdicat, ntr-un cuvnt280.
Asupra dispariiei" reacionarilor i a ultra-radicalilor vom avea ocazia s revenim. Dar
deziluzia lui de Beyne la un an dup lovitura de stat i lansarea reformei agrare este la fel
de sincer. La 12 / 24 aprilie 1865 i scria lui Alexandru Ioan Cuza, aflat la tratament n
strintate, dndu-i un raport destul de detaliat asupra situaiei din ar :

Prine !
Am sosit de la Slatina prin Piteti.
M tem foarte mult ca guvernul s nu se nchid ntr-o linite foarte primejdioas, dac el
crede c ajung cteva rnduri inserate n Monitorul de ieri pentru a obine ca ranul s se
hotrasc s are. Am avut de-a lungul ntregului drum (zece pote) lamentabila privelite a
unor pmnturi cu totul necultivate, n afar de ase sau apte cmpuri, care nu fac la un loc,
desigur, nici cinci pogoane, n judeul Olt, s-a lucrat mai mult : reiese din informaiile pe care
le-am obinut din diferite surse c snt de la 500 la 800 de pogoane de boran. n ceea ce
privete ultima recolt, grul a fost strns ud; cu porumbul situaia e i mai rea; se socotesc 80
la sut boabele stricate. Este o perspectiv tare trist.
Ceea ce e i mai trist este hotrrea ranilor de a nu lucra. M-am oprit din drum de mai
multe ori, am discutat cu muli oameni. Rezult din toate informaiile mele : c mpreala n-a
fost fcut aproape nicieri, c faptul acesta trebuie atribuit mai multor cauze : mai nti,
raritii inginerilor guvernului, singurii pe care-i vor ranii (nu e dect un singur inginer n tot
judeul Olt); apoi, preteniilor ranilor, care, n general, cred c legea le-a acordat o parte prea
mic i c, acolo unde mpreala s-a putut efectua, cu bun nelegere i acolo chiar unde a
trecut, un inginer de al guvernului, ei nu vor s-i primeasc lotul n bloc, ntr-un singur loc, ci

279Emilia St. Milicescu, Pe urmele lui Delavrancea, Editura Sport-Turism, Bucuresti, 1986, p.
23 (vezi si p. 8, declaratia lui Barbu Delavrancea: Numele de Stefanescu n-a fost al meu si nu
1-au purtat nici parintii, nici bunii mei...")
280Arthur Baligot de Beyne, Corespondena cu Alexandru loan Cuza i Costache Negri, Editura

Junimea, Iai, 1986, p. 232.

pretind o sut de pogoane ici, o sut dincolo etc., cu riscul de a i le mpri mai trziu ntre ei,
ceea ce va constitui o alt dificultate.
La toate frumoasele mele argumente, mi-a fost greu s obin alt rspuns dect acesta :
Vom atepta. Vom tri mereu bine pn la primvara urmtoare.
Dac le vorbeam de Altea Voastr Serenisim, de afeciunea Voastr pentru ei, de grija
pe care-o artai intereselor lor, precum i de sfintele angajamente pe care guvernul le luase
fa de proprietari i de necesitatea absolut de a onora aceste angajamente, adic de a plti
obligaiile rurale, toi uoteau, cei mai rutcioi erau numai urechi i surdeau cu un aer
batjocoritor fr a spune ps, dar care, exprima limpede aceast idee pe care alii au aflat-o
cuvnt cu cuvnt : Bah ! Credei c vom plti vreodat ?
Dac te adresezi subprefecilor, acetia spun c snt fr autoritate, c nu pot face nimic
mai mult dect s comunice primarilor ordinele prefecturii, primari care adesea nici nu le
rspund.
Dac te adresezi ranilor, acetia spun c instituia primarilor este o plag n plus, c
primarii lor sunt nelei cu subprefecii s-i jefuiasc; c plngerile lor adresate prefecturii se
napoiaz la primari cu apostilele subprefecilor i c acum ai de dat dou baciuri, n loc de
unul singur...
Al Alteei Voastre Serenisime cel mai umil, cel mai supus i cel mai devotat servitor,
Baligot de Beyne281

Aadar, o rar imagine de oc autentic produs de realitate asupra actului de guvernare,

care are i calitatea de a confirma documentar acurateea operei literare a lui Ion Luca Cara-
giale, Duiliu Zamfirescu sau Barbu Delavrancea, oameni politici de Dreapta. Istoricii i
analitii politici au interpretat prevederile legii Cuza - Koglniceanu ca pe un act politic
pozitiv i au formulat de cele mai multe ori o opinie sintetic asupra consecinelor ei, dar
actul n sine a avut o aplicabilitate, i modul n care a influenat acesta regimul proprietii
rmne fundamental pentru nelegerea efectelor sale. ntr-o tez de doctorat n litere,
Lucreia Rdulescu-Pravtz, o student eminent a lui A. D. Xenopol, a avut curiozitatea s
solicite expertiza unor specialiti n drept agricol ai timpului : Mai toi acei ce-au scris despre
aceast lege arat principalele ei neajunsuri : prea mica ntindere a pmntului, mprirea lui
la motenitori, lipsa de ima, preul prea mare a despgubirii, luarea dreptului de-a lua din
pdure cele necesare pentru cas etc. i alte nvinuiri pe care le vom adaog cnd vom vorbi
despre studiul fiecruia n parte282.
Georges Moroianu gsea erorile legii rurale n valoarea prea mare a despgubirilor pe
care trebuia s le plteasc ranul i n faptul c ranul, fiind lipsit de orice mijloace de
existen, se adres proprietarului sau arendaului care i ddu ori popooi, ori bani pentru a-
i cumpra; n schimb, ranul i angajeaz munca pentru unul sau mai muli ani 283.
Grigore Ch. Chebap, alt specialist n legislaia rural, ajunge la concluzia c legea Cuza
Koglniceanu a avantajat n realitate proprietarii, fiindc au fost mproprietrii numai
ranii clcai cu pmnt pe care-l aveau din perioada Regulamentului organic.
Emil A. Frunzescu trage urmtoarea concluzie : O mare vin a acestei legi, care a
contribuit la exploatarea fr mil a ranilor i la meninerea lor ntr-o stare de mizerie, e lipsa
de pune, aa c ei nu mai putur ine vite284.
Dr. George Major, autor al unui tratat despre Politica agrar la romni, calific reforma
rural din 1864 astfel : Ca act politic i de stat, ea a fost inferioar i, n consecin ea a
rmas cu mult n urma celorlalte acte mari svrite n acea epoc mrea de aezri luntrice,

281Ibidem, p. 193.
282 LucreiaRdulescu-Pravtz, Activitatea Iui Mihail Koglniceanu pn la 1866, Editura
Goldner, Iai, 1913, p. 261.
283Ibidem, p. 262.
284Ibidem, p. 267.
ca Unirea Principatelor, secularizarea averilor mnstireti, desrobirea iganilor, introducerea
nvmntului public gratuit etc.285
Puse alturi de criticile aspre ale lui Radu Rosetti i C. Dobrogeanu-Gherea, afirmaiile
acestor specialiti se constituie ntr-un corp de opinie solid care diminueaz substanial
valoarea acestei reforme.
n opera sa Neoiobgia, C. Dobrogeanu-Gherea transfer responsabilitatea pentru
eecul problemei agrare claselor i gruprilor sociale de atunci", fcndu-i pe Cuza i
Koglniceanu doar nite actori secundari. Dar pentru a nu da o direcie ideologic analizei
sale, cunoscutul socialist face o distincie ntre judecata istoric i analiza economico-social
: Astfel, ranii au primit pmnt puin, absolut nendestultor pentru formarea unei gospodrii
rneti, au primit pmntul cel mai prost nisipuri, luturi, rpi , au primit pmnt prea
deprtat de locuinele lor, nconjurat de pmnt boieresc, fr putin de a ajunge la el dect cu
nvoirea boierului, au primit de multe ori pmnt fr adptori pentru vite, care au rmas
iari n mna proprietarilor mari. S-a fcut, deci, parc anume ca aceast proprietate mic
rneasc nu numai s nu se poat desvolta i nflori, dar nici s nu poat tri mcar [...] Prin
ntocmirea de la 1864 s-au dat n germene toate contradiciile, toate anomaliile, toate
antagonismele, cari s-au desvoltat att de trist pe urm i care au ajuns la atta monstruozitate
n vremea noastr. Anul 1864 purta n snul su anul teribil 1907. Aadar, ntocmirea de la
1864 n-a dat o baz raional pentru desvoltarea rii, ci dimpotriv i-a luat acesteea orice
putin s se desvolte pe baza dat"286.
Pentru susinerea tezei sale, Gherea citeaz i experiena unui specialist al dreptului
rural, I. G. Bibicescu, autor al lucrrii n chestiunea agrar : Dup ce pmnturile date
fotilor clcai au fost integral pltite, ar fi fost firesc ca fiecare s fie pus n stpnirea parcelei
sale i s i se dea la mn documentul de proprietate. Nu s-a urmat aa. i din aceast cauz,
nesfrite nenelegeri, certe, bti, ba chiar omoruri au fost i sunt, aa nct unii, n loc de a
ctiga pmntul pltit, au ajuns la pucrie i ali s-au sleit cheltuind, s-au srcit umblnd
prin judeci pentru pmntul lor. i, la judeci, s-au ntmplat cazuri c nu cel cu drept a
ctigat"287.
tefan Zeletin, a crui viziune socialist este nsoit de frecvente citate din Marx, gsea
c eecul reformei agrare avea cauze obiective : Oriunde ptrunde invazia capitalist i scoate
rnimea din starea ei social strveche, urmarea nemijlocit e mizeria larg a satelor. O dat
cu trecerea ranului de la vechiul sistem de stpnire a pmntului, la proprietatea individual
burghez, se nfptuiete i o trecere de la viaa rural patriarhal la srcie i foamete. 288
n consecin, este firesc c orict pmnt ar fi dat Cuza i Koglniceanu ranului romn,
mai curnd sau mai trziu crizele rurale ar fi trebuit totui s se produc 289.
Tragedia nsmnat n rnime de aceast lege pripit este sursa ntregii literaturi
romne nscrise n categoria imaginarului rural, considerat pe nedrept o prelungire prozaic
a Mioriei, dar care se dovedete opera unui zguduitor realism.
Exist o singur scuz pentru eroarea fcut n 1864. Unde greesc toi cercettorii
citai aici, este c vd n legea aceasta o msur socio-economic ratat, n bun msur
-, fr s observe dimensiunea naional a actului de la 2 mai : Legea rural din 1864 n-a
fost destinat, n-a luat natere i nici nu putea s aibe urmarea de a rezolva favorabil
chestiunea rneasc; ea a fost destinat de Koglniceanu, a luat natere i a avut ca urmare
ntemeierea Statului romn modern, ntemeind proprietatea individual, prin drmarea
regimului feudal. Numai astfel Statul constituional a ncetat de a fi o ficiune, un lux european
la Gurile Dunrii, o form goal de drept; ci a devenit, ca i alte state moderne la aceeai vrst

285Ibidem, p. 270.
286C. Dobrogeanu-Gherea, Neoiobgia. Studiu economic-sociologic al problemei noastre agrare,
Editura Viata Romneasc, Bucureti, pp.586
287Ibidem, p. 57.
288tefan Zeletin, Burghezia romn, Editura Nemira, Bucureti, 1997, p, 213.
289Ibidem, p. 215.
i n aceleai mprejurri, plin de coninut social i naional"290.
Dac ar trebui s ncadrm lovitura de stat a lui Alexandru Ioan Cuza ntr-un curent
politic sau dac am plasa-o n prelungirea unei ideologii, atunci, n mod cu totul neateptat
pentru omul secolului al XXI-lea, dar perfect accesibil n secolul al XIX-lea, ea s-ar situa n
extrema sting a vremii, pincolo de atacul direct i brutal la adresa proprietii, lovitura din
2 mai 1864 a urmat definiia dat revoluiei socialiste de ctre Louis Blanc n 1848:
Progresul n instituiile unui popor nu se face deloc ncetul cu ncetul, n lumea ideilor el
nainteaz ncet, cu trud; dar pe trmul faptelor izbucnete deodat, n decursul unui an, al
unei luni, al unei nopi, schimbnd cu totul legile, nlocuind, nu o consecin veche cu o nou
consecin, ci un principiu vechi cu un nou principiu, aducnd n viaa unui popor, nu cutare
sau cutare reform parial, ci un vast ansamblu de reforme coordonate ntre ele, cu un cuvnt
punnd n locul unui ntreg sistem de legislaie un ntreg sistem de legislaie potrivnic291.
Aadar, o dat aleas soluia constituirii statului naintea societii, acesta trebuia
umplut'vimplementat cu instituii. Este clar i c nu se mai putea da napoi, fapt neles de
Alexandru Ioan Cuza i de Mihail Koglniceanu i care a condus la lovitura de stat din 2 mai
1864.

290Radu Dragnea, Mihail Koglniceanu, Bucureti, 1926, p. 243.

291OlimpiuBoitos, Raporturile romnilor cu Ledru-Rollin si radicalii francezi n epoca Revolutiei
de la 1848, Editura Cartea Romneasca, Bucuresti, 1940, p. 25
 COMPLOTUL SUU - LAMBERTI

n ziua de 9 mai, prefectul de Vlaca, Vasile Bucenescu, intercepteaz corespondena

purtat asupra sa de doctorul Dimitrie Lamberti, agent al lui Constantin Gr. Suu, fost
ministru n perioada Regulamentului organic. Arestat la Giurgiu i supus imediat unei
anchete, Lamberti a dezvluit stadiul avansat al unui complot organizat cu sprijin otoman
la cel mai nalt nivel. Dar mai mult dect declaraiile sale, documentele gsite asupra lui erau
revelatoare : Hrtii ajunse n mna autoritii ieri constat existena unui complot avnd ca scop
rsturnarea Principelui domnitor, desprirea Principatelor Unite, ntoarcerea la vechiul sistem
i numirea unui vechi ministru al lui tirbey, d. Constantin Suu, drept caimacam. Suu a fost
arestat, mpreun cu un doctor Lam-berti, agentul su, care a sosit ieri de la Constantinopol.
Hrtii le compromit pe Aai paa, pe Safvet effendi i pe Haggi bey, ale cror pecei i isclituri
figureaz n josul unui act relatnd scopul complotului292.
Complotul presupunea i eliminarea fizic a domnitorului. Doctorul Lamberti, medicul
casei Sfintei Mitropolii i al Spitalului Brncovenesc" a fcut mrturisiri complete, dezvluind
c nelegerea cu nalii demnitari otomani data nc din 1863.
Ultimul schimb de scrisori ntre Suu i Lamberti, aflat la Constantinopol, se produsese
n 30 aprilie prin intermediul soiei doctorului. Textul uneia dintre scrisori trimise de
Constantin Gr. Suu la Poart arat c indivizii implicai n complot aveau informaii despre
lovitura ce se pregtea la 2 mai. Ea este totodat i o sch de portret a unui trdtor de
ar, cum Romnia a avut mereu : Pentru aceea zic, dac prea puternicul mprat are nc
mil de aceste provincii i nu voete a le trda n minile a nite tlhari de drumul mare, care
au drept plan i baz ruinarea societii i rpirea marei i micei averi a tuturor claselor,
precum au fcut-o cu moiile mnstireti, s se milostiveasc nainte de 2 a viitoarei luni mai
s ne izbveasc de bici prin biruitoarele sale otiri. i s scape provinciile de lepra sans-
culoilor a cror ef este prinul i primul-ministru, visul dracului [...] Astzi s-a rspndit huetul
c directorul drumului de fier Kustendje a ncheiat cu guvernul otoman s transporte zece mii
otire la Rusciuc care s treac Dunrea i s intre. Dee Domnul ! Dee Domnul !!!'293
n complot era implicat i boierul moldovean Panait Bal, care scria ministrului de
externe al Porii otomane, Aali-paa : Dac se va pstra Unirea astfel cum este, n scurt timp
ea va produce separarea i rzboiul civil. Este n natura politic a acestor ri ca s fie separate
din punct de vedere administrativ i de a pstra unirea federativ, pentru a uni mai trziu la
aceast federaie i provinciile de dincolo de Dunre294.
Trimiterea la unirea cu provinciile sud-dunrene este un ecou trziu al unui proiect
lansat de Rhigas Velestinlis la sfritul secolului al XVIII-lea pentru crearea unei Confederaii
balcanice295.
Panait Bal, care i acoperea activitile conspirative prin nfiinarea unui generos
Comitet al Clubului Naional, a fost arestat la Iai. Descoperirea acestui complot a fost
decisiv pentru succesul, n practic, al loviturii de stat din 2 mai 1864 i identific primul
caz n care serviciile de informaii romneti influeneaz direct istoria rii : Dejucarea
acestui complot i demascarea n faa opiniei publice romneti i strine a amestecului Porii
otomane n asemenea treburi murdare a constituit un succes important al organelor informative
i de siguran ale principatelor Romne.296

292Constantin C. Giurescu, Viaa i opera lui Cuza Vod, Editura tiinific, Bucureti, 1966,
p. 249 (telegrama semicifrat a lui Baligot de Beyne ctre Costache Negri din 10 mai 1864).
293Vasile M. Koglniceanu, Acte relative la 2 mai 1864, Bucureti, 1894, p. 33
294Ibidem, p. 56.
295Ap. Dascalakis, Rhigas Velestinlis, la revolution franaise et Ies preludes de l'independence

hellenique, Paris, 1937, p. 95.

296C.Neagu, Dr. D. Marinescu, R. Georgescu, Fapte din umbr, voi. l, Editura Politic, Bucureti,

1975, p. 259.
 ntr-adevr, publicnd n Monitorul'din 10 mai tirea asupra descoperirii complotului,
Cuza i-a asigurat o formidabil simpatie care s-a exprimat prin rezultatul zdrobitor al
plebiscitului. Nu putea exista un serviciu mai mare fcut loviturii din 2 mai dect dezvluirea
unui pericol iminent de invazie otoman, precum i a existenei unor trdtori, astfel nct
sentimentul naional s fie rapid activat. Cu toate acestea, pericolul interveniei militare
fusese real. Agenii Austriei i ai Rusiei reuiser s afle din timp planurile loviturii de stat
i, n consecin, provocaser o deplasare de trupe la graniele Transilvaniei i Basarabiei.
Serviciul de informaii al Armatei romne, care apucase s stabileasc imediat dup
formarea sa n 1859 legturi informative cu romni transilvneni (muli dintre ei erau
preoi), a semnalat domnitorului micrile de trupe austriece pe direcia Braov. De
asemenea, prin reelele de informatori formate din romni basarabeni i evrei credincioi
statului romn, a reuit s comunice domnitorului i dispunerea trupelor ruseti pregtite
s ocupe Iaul. Un rol important a jucat Elena Ghica (Dora D'Istria), care devenise ntre timp
principes rus, prin cstoria cu marele duce Alexandr Koltsoff-Massalski. Pe canalul
diplomatic, Cuza a acionat imediat la Paris, de unde a primit asigurri de sprijin. Este
important de tiut c diplomaia romneasc atinsese performana de a obine, nc de la
sfritul lunii aprilie, acceptul mpratului Napoleon al III-lea pentru lovitura de stat, cu
condiia discutrii acestui subiect ntr-o vizit a domnitorului la sultan : Prinul domnitor ar
putea face de asemenea un schimb de idei cu Sultanul i guvernul su nu numai asupra
problemei mnstirilor, dar chiar i asupra necesitii unei lovituri de stat care, nainte de
voiajul su, n-ar aduce cert dect acelai pericol pe care-l vede astzi cu convingere
mpratul297.
Ca urmare a informaiilor deinute i a modului inteligent n care tia Alexandru Ioan
Cuza s combine cele trei elemente ale sistemului incipient de aprare naional - servicii
secrete, Armat i diplomaie -, domnitorul trimite la 29 aprilie un protest energic Porii,
cerndu-i s blocheze micrile de trupe ruseti i austriece de la graniele Romniei.298
n momentul n care Romnia a obinut sprijinul Franei i a reuit s pun Poarta n
situaia de a mpiedica ea nsi intervenia austriaco-rus, expunndu-se astfel unei opiuni
publice care o bloca inclusiv pe ea, domnitorul romn a aplicat fulgertor lovitura sa de stat.
Complotul Suu-Lamberti a venit la tanc pentru a zdrnici orice tentativ de intervenie, n
continuare inteligent i abil, Cuza nu a menionat n documentele oficiale ale statului
implicarea nalilor funcionari otomani n complot, folosind ns n for informaiile secrete
extrase din corespondena Porii cu Suu i Bal, pentru a obine recunoaterea
consecinelor loviturii de stat cu ocazia vizitei pe care a fcut-o ntr-adevr sultanului la 8
iunie acelai an. El a ordonat declanarea procedurilor legale pentru trimiterea n judecat
a trioului Lamberti Suu Bal, contient c un proces ar fi dezvluit implicaiile externe
ale complotului, folosind abil independena i inviolabilitatea Justiei, n disperare de cauz,
agenii consulari britanici i austrieci au intervenit pe lng domnitorul aflat la
Constantinopol pentru ncetarea urmririi penale, n momentul n care succesul loviturii sale
a fost confirmat printr-un protocol semnat de reprezentanii Marilor Puteri, Alexandru Ioan
Cuza a dat, la 19 / 31 iulie 1864, un decret de amnistie general a delictelor poiitice299.
n timp ce domnitorul Unirii prelua personal conducerea aciunilor politico-militare i
diplomatice, primul-ministru era izolat informaional la Bucureti, din ordinul lui Cuza,
Mihail Koglniceanu fiind complet scos din jocul negocierilor pentru recunoaterea noului
statut al Romniei. Era astfel eliminat i ultimul posibil aliat politic al domnitorului. Cuza
rmne singurul beneficiar autentic al loviturii de stat. Despotismul relativ al unei clase era

297 Alex.Lapedatu, Austria i lovitura de stat de/a 2/14 mai 1864, n Analele Academiei
Romne. Memoriile Seciunii Istorice", Seria III, Tomul XXVIII, Mem. 5, Monitorul Oficial i
Imprimeriile Statului, Bucureti, 1946, p. 61 (scrisoarea lui Bordeanu ctre Baligot din 27
aprilie 1864).
298Ibidem, p. 63 (scrisoarea lui Cuza ctre Aali paa din 29 aprilie 1864).
299Constantin C. Giurescu, op. cit., p. 253.
nlocuit cu despotismul aproximativ al unui singur om. Marele avantaj al noului regim
personal introdus n Romnia venea din faptul c se putea nlocui mult mai uor un om dect
o clas. Acest fapt s-a produs efectiv n noaptea de 11 februarie 1866.
 CAPITOLUL III - O CONTRAREVOLUIE DAT
NAINTEA REVOLUIE 13 / 15 AUGUST 1865

Moto : Alunei, Dumitru Andrei precupeul ce-i zice i Inim-Rea m-a apucat i mi-a rupt
monclirul de pe mine i m-a dat n mna altor precupei pe care nu-i cunosc. i el strig : Sus,
biei, c sunt ciocoii n pod".
DECLARAIA JANDARMILOR PRIMRIEI DIN 4 AUGUST 1865

Evenimentele politice ale celei de-a doua jumti a secolului al xlx-lea au fost nsoite
de evoluia culturii naionale de la romantism la primele forme ale naturalismului,
identificabil mai uor prin spiritul critic. Opera dramaturgic a lui Ion Luca Caragiale este
considerat peren pentru c mentalitile, situaiile politice, imperfeciunile de limbaj
nfiate de el se regsesc de-a lungul a mai mult de un secol pn astzi, n viaa cotidian.
Dup opinia noastr, geniul lui Caragiale nu const n observarea i identificarea precis a
ticurilor" societii romneti, aa cum se manifestau n timpul su, ci n capacitatea ieit
din comun de a nelege rdcinile adnci ale acestor fenomene publice, ceea ce l plaseaz
pe marele scriitor ntre cei trei gnditori romni irepetabili ai temei naionale, alturi de Mihai
Eminescu i Lucian Blaga. Lumea dramelor lui Caragiale nu este doar o expunere a unei
realiti politico-sociale, pe care noi astzi o repetm ca urmare a unui fond cultural
motenit, ci o seciune transversal perfect prin naiunea romn i o desfacere prin
ecoreu a mruntaielor unui tip de societate creat de romni, al crei miez pare imposibil
de modificat. Tot ceea ce ine de conceptul global al comportamentului unei naiuni se va
regsi identic n 1866 i n 1996 i numai superficialitatea unui analist poate pune cauza pe
seama poporului sau a individului, a felului romnului de a fi, cnd n realitate este vorba de
felul n care s-au organizat romnii ntr-o societate. De aceea, accentele critice mereu citate
din D. Drghicescu pornesc de la o premis fals. Noi considerm c poporul romn nu este
aa cum a fost nfiat n opera Din psichologia poporului romn, ci aa se comport ca
urmare a modului n care a fost obligat s triasc ntr-un tip de societate modern, care nu
a fost un produs al su natural, nc o dat, Mihai Eminescu - ignorat n continuare ca om
politic - a vzut adevrul cu ochii deschii : romnii nu s-au asociat ntr-un stat potrivit cu
felul lor de a fi. Li s-au dat instituii, funcii pe statul unei administraii, legi i reguli strine,
lozinci, ntre 1848 i 1866, la pragul trecerii spre naiunea modern, poporul romn a suferit
un oc organizatoric devastator pe care nici un curent cultural poporanist, semntorist sau
naturalist i nici curentul politic de Dreapta, tradiionalist i naionalist, nu va reui s-l
ntoarc la traseul firesc al unei evoluii armonioase. Sub aceast tragedie, civa oameni
politici au ncercat s duc mcar pn la capt un proces care prea oricum un implant
ntr-un teren virgin.
 MONSTRUOASA COALIIE"

Evoluia acestui fenomen de apropiere ntre liberalii radicali i conservatori este n

continuare definit n tue ntunecate i conturat cu linii negative apsate. Mult timp,
monstruoasa coaliie" a fost reversul ostil al efigiei lui Alexandru Ioan Cuza, ca erou. Toi cei
care au descris domnia lui Cuza n lumini glorioase au simit nevoia s nfiereze un inamic
mizerabil care i s-a opus, lund forma unui balaur cu mai multe capete. Vocea lipsit de
emoii a unor istorici, oameni de tiin n istoriografie i care descriu o alt realitate istoric,
a rmas izolat n lucrri cu tiraje mici, titluri anoste i circulaie limitat. Este vorba de
acele analize obiective asupra felului n care s-a compus monstruoasa coaliie" i, mai ales,
asupra motivaiei acesteia. Asta a presupus artarea erorilor regimului autoritar cezarist al
lui Cuza. Grija pentru soclul statuii marelui domnitor i-a mpiedicat i pe acetia s mearg
prea departe. Dac dorim ntr-adevr s-l folosim ca model de conductor politic pe
Alexandru Ioan Cuza, trebuie neaprat s ncetm a-l diviniza ca geniu al poporului romn
cobort din cer. Imaginea de erou predestinat i imaculat, victim a unei coaliii de montri,
face ca modelul s devin intangibil pentru omul politic de astzi i s prelungeasc efectele
propagandei comuniste despre monstruozitatea" clasei politice romneti. Dimpotriv,
nelegerea omului Alexandru Ioan Cuza, cu existena sa cotidian, supus responsabilitii,
dar i viciilor sale, l aduce foarte aproape de ceteanul romn care decide s fac politic
naional responsabil, dei trage dup el o serie de compromisuri i erori biografice.
Alexandru Ioan Cuza (1820-1873) a fost n primul rnd brbat, n al doilea rnd militar
i abia n al treilea rnd demnitar. Numeroasele sale aventuri amoroase l fcuser celebru
prin saloanele Iailor i Bucuretilor, nc nainte s devin domn, cea mai important i cu
consecine politice fiind relaia cu Cocua Vogoride. Nu trebuie s ne produc un prea mare
tremur moral faptul c Alexandru loan tria cu soia caimacamului care l fcuse din
locotenent, colonel. Pe vremea aceea uniforma de ofier i privilegiile de care se bucura acesta
atrgeau femeile ca un magnet. Iar Cuza avea ochi albatri i prul castaniu buclat".
Legtura sa cu Cocua Vogoride st la originea scandalului scrisorilor" de la lai n urma
cruia a fost posibil victoria unionist din 5 ianuarie 1859. Cuza ns este prezentat mereu
ca o persoan dezinteresat politic, distanat de luptele interne de partid. Nu era butor,
dar fuma exagerat de mult i consuma cafea fr msur. De altfel, cauza gravelor sale
maladii de plmni i de inim, care i-au produs i moartea prematur, se gsete n excesul
de tutun, de cafea neagr i n nopile pierdute la cri. Cuza era cartof or :. Cuceritor cnd
voia, prietenos cu cei de aproape, lua parte la mai toate petrecerile, unele din ele destul de
scandaloase pentru cei care ineau la buna lor faim. Dup obiceiul deprins de la Paris, unde
fusese lsat fr niciun control n timpul vrstei critice, Alexandru Cuza i petrecea multe nopi
cu prieteni uuratici, care-i speculau firea nepstoare, gata s le mpart tot ce avea, i s le
mai rmn i dator. Ptima la jocul de cri, i pierdu mai trziu multe proprieti motenite
de la prini300.
Cstoria sa cu Elena s-a produs ntr-o situaie financiar precar, dar a fost efectul
unor sentimente curate. Aceast situaie, dublat de nefericita condiie fizic a Doamnei
Elena (nu putea face copii) a determinat i atitudinea rece cu care Alexandru loan i trata
soia : Fiind din fire nestatornic, i dragostea ce o purta soiei se risipi n localurile de petrecere
unde-i nstrina rnd pe rnd proprietile, ruinndu-i sntatea. Cum era venic hruit de
datornici, csnicia lui se destrma ntr-un lung ir de suferine pentru soie301.
Pe acest fond a acionat fulgertor Maria Obrenovici, amanta. Suntem deja familiarizai
cu astfel de legturi la nivel nalt, mai ales dup cazul patologic Elena Lupescu Carol al II-
lea. Detaai de natura imoral i ilegal a acestor relaii, putem analiza astzi, ntr-o lume
fr complexe, substratul cuplului Cuza -Obrenovici. ntre Cuza i Maria Obrenovici se

300Lucia Bor, Doamna Elena Cuza, Editura Naional-Ciornei, Bucureti, 1940, p. 30

301Ibidem p. 35
stabilise ceea ce poate fi definit printr-un cuvnt o legtur. Cuvntul legtur avea ns
n epoc o ncrctur mult mai complex, ntemeiat iniial pe atracia fizic, ea a evoluat
rapid ntr-o dragoste puternic i, mai ales, constant. Maria i-a druit doi fii. Cuza i-a nfiat
i i-a adus la palat. Cum se ntmpl n astfel de situaii, pe fondul regimului autoritar, Maria
s-a implicat rapid n camaril. Este de presupus c a fost atras, deoarece la porile
Orientului persoana cea mai apropiat de conductor este i cea mai influent. Principalul
acolit al lui Cuza, C. Liebrecht, tiuse s ctige i simpatia i ncrederea frumoasei Maria
Obrenovici, prietena lui Cuza. Devenise confidentul ei; o ndatora prin diferite servicii
personale; cumpr, de pild, pentru ea, n 1865, cai n valoare de 202 galbeni; achit de
asemenea diferite cheltuieli privind atelajele ei. O mprumuta chiar i cu bani302.
Intimitatea lui Liebrecht cu Maria Obrenovici a generat inclusiv zvonul maliios c este
tatl copiilor lui Cuza. Aceast variant era cu att mai perfid cu ct transfera tema
sterilitii de la Doamna Elena la Cuza. Dei domnitor al rii, Alexandru Ioan Cuza refuza
desprirea de amant, suportnd oprobriul public, dispreul oamenilor politici i atitudinea
critic a Cancelariilor europene. Sentimentele sale intraser ntr-o faz superioar n plan
personal, asemntoare celor descrise de Julius Evola n Metafizica sexului : Ceea ce din
perspectiv obiectiv se poate numi fascinaie magnetic, n termeni psihologizani poate fi
redat cu ajutorul unor cuvinte precum cristalizare, monoideism sau reprezentare compulsiv -
Zwangsvorstellung. E, acesta, un element absolut esenial n orice relaie amoroas : gndirea
unuia este preluat mai mult sau mai puin obsesiv de ctre cellalt, sub forma unei
schizofrenii pariale (pentru care, de altfel, expresii curente ca a fi nebun de iubire, a iubi
nebunete, sunt nebun dup tine etc., sunt, n mod involuntar, ntru totul caracteristice).
Acest fenomen al concentraiei mentale - spune cu drept cuvnt Pin este ceva aproape
automat, complet independent de personalitate i de voin. Oricine se ndrgostete simte,
indiferent dac e abulic sau energic, savant sau ignorant, neocupat sau cu ocupaii multiple,
c la un moment dat gndirea i este literalmente nlnuit de o anumit persoan, fr putin
de scpare. Concentraia este, aadar, un fenomen ntr-o anumit msur ermetic, masiv,
omogen, puin discutabil, puin raional, puin modificabil, extrem de rezistent303.
Conform acestei definiii, care se dovedete i astzi cea mai bun, tentativele de a-l
ntoarce pe Alexandru loan la moral" i de a-l scoate de sub influena femeii iubite erau
sortite eecului. Este de subliniat c ambii parteneri i continuau viaa sexual n afara
cuplului, avnd numeroi ali amani i amante, fr ca acest fapt s corodeze legtura. n
timpul ei, Maria Obrenovici a nscut copii fcui cu ai brbai, iar Cuza a continuat s
viziteze noaptea, travestit, singur sau mpreun cu Koglniceanu, diferite adrese
confideniale. Cu excepia ctorva femei remarcabile, care trecuser prin fenomene
turbulente asemntoare, nimeni nu putea nelege atitudinea brbatului aflat pe Tronul
Romniei. Imaginea sa public se deteriora accelerat, i datorit existenei unui grad nalt
de comparaie : inuta moral, discreia i popularitatea Doamnei Elena Cuza. Dup o opinie
destul de bine informat, nici aceasta nu avusese o tineree linitit : C Vod a fost un so
necredincios, nu se mai discut, dar i Doamna n tinereele sale n-a fost o Lucreie.
Corectitudinea vieii sale casnice a suferit eclipse. Una din acele eclipse se numete colonelul
Mavrichi. Acest oache i frumos colonel fusese mult timp amantul Doamnei. S-a vorbit i de
cpitanul Mitic Pruncu, fost aghiotant al principelui detronat. Pruncu a fost chiar surghiunit
peste gran. Limbile rele susineau c smburele dizgraiei ar fi fost legturile sale amoroase
cu Elena Doamna. Nu pot ns chezui autenticitatea acestui fapt, pe cnd vechea i lunga
legtur cu colonelul Mavrichi, o chezuesc304.
Amnuntele picante ale relaiei conjugale CuzaElena nu sunt de ignorat, deoarece au
contat n degradarea imaginii domnitorului, dar mai ales ofer singura explicaie pentru o

302Constantin C. Giurescu, Viaa i opera lui Cuza- Vod, Editura tiinific,Bucureti, 1966,
p. 359.
303Julius Evola, Metafizica sexului, Editura Humanitas, Bucureti, 1994, p. 62.
304 Gen. Al. Candiano-Popescu, Amintiri din viaa-mi vol.1,Editura Universul Bucureti,1944

p.108
serie de atitudini scandaloase ale lui Cuza i nu pot fi nelese dect n contextul galant al
epocii i n estimarea pe care ne-o putem permite asupra vieii intime a domnitorului Unirii.
De unde Alexandru loan era la nceput victima unui destin conjugal nefericit, n ultimii doi
ani de domnie el devenise un vinovat. Ideea transmiterii domniei ctre fiul su mai mare n
vederea constituirii unei dinastii a circulat cu insisten, aducndu-i lui Cuza mari prejudicii
de imagine : cei doi bastarzi primeau titluri i gratificri forate, iar garda palatului era
obligat s le dea onorul. Dei ridicole, aceste fleacuri au contat i ele n atitudinea militarilor
intrai n conjuraie.
De ce am insistat pe aceste amnunte de boudoir ? Pentru c, n mod paradoxal, ele au
constituit nu numai argumentaia rsturnrii lui Cuza din noaptea de 11 februarie 1866,
dar i mediul restrns i privat n care se izolase domnia, prad uoar pentru un grup de
conspiratori hotri. Rul nume de la palat era dublat de izolarea accentuat a domnitorului
ca urmare a distrugerii punilor cu partidele politice. Demnitarii ocoleau balurile organizate
la palat, oamenii politici refuzau audienele i invitaiile la manifestri, familiile marilor boieri
nu-i mai puneau rangul n joc pentru o asociere de orice natur cu Alexandru Ioan Cuza,
doamnele de onoare au prsit serviciul : Nu mai gsea aproape figuri sincere, dect n snul
familiei, n colul intim de lng Principes i fiul su, Saa, cu care se juca deseori ca un frate
de aceeai vrst. Numai acolo, Alexandru Cuza, bolnav i plictisit de oameni, cu ncrederea
pierdut n prieteni i rude, sfidnd totui moartea n faa celor ce-l urau, gsea alinare i
mngiere : o vorb bun sau un sfat cuminte fr socoteli305.
Afar, partidele rivale se uniser, afind un pretext plin de nuane : Unirea a fost
rezultatul deciziei lor, alegerea lui Cuza a fost opiunea lor, iar Cuza a prsit misiunea
ncredinat de ele. n consecin, Cuza trebuie ndeprtat de partidele care, unindu-se n
aceast aciune, refac atmosfera actului decizional al Unirii.
n fapt, dac ne ndeprtm de imaginea legendar a lui Cuza-statuie, vom constata c
monstruoasa coaliie" nu este altceva dect reconstituirea corpului naional de politicieni
care decis Unirea, att n Moldova, ct i n Muntenia, cu unanimitate de voturi. Aceiai
oameni politici sunt eroi la 1859 i trdtori in corpore la 1866 ? Nu se poate. Ceva a
argumentat schimbarea lor de poziie i acesta nu poate fi dect raportul dintre proiect i
realizare.
Monstruoasa coaliie" a cunoscut dou tipuri de aspecte, cu coninut diametral opus :

Cel exterior, asocierea partidelor adversare pentru combaterea unei domnii imorale,
provizorii i autoritare (direcional anti-Cuza, deci sens negativ);
Cel profund : asocierea partidelor adversare pentru salvarea regimului parlamentar i
implicit a democraiei (direcional pro-Romnia, deci sens pozitiv).

Din cauza faptului c istoriografia a consemnat mai mult aspectele exterioare,

publicistice i imorale, asocierea celor dou partide adverse pentru rsturnarea lui Cuza a
rmas cunoscut mai ales prin reflexul su negativ. La acesta s-a adugat modul n care s-
a produs detronarea, precum i cumportamentul ulterior al unora dintre actorii nopii de 11
februarie. Ca i n alte situaii din istoria Romniei - Ion Antonescu sau Iuliu Maniu -,
personalitatea este judecat exclusiv prin felul cum i-a sfrit cariera politic, cu accent pe
finalul tragic. Gravele erori politice pe care le-au fcut se estompeaz. Este i cazul lui
Alexandru Ioan Cuza.
Primul semnal al coalizrii forelor politice liberale i conservatoare ntr-un front comun
anticuzist s-a produs cu ocazia ntocmirii rspunsului la Adresa Tronului din 22 ianuarie
1863. Dup citirea acestuia de ctre raportorul Barbu Bellu, care la 14 iunie 1863 va deveni
ministru de justiie, Anastase Panu a prezentat un contraproiect de rspuns la Adresa
Tronului. Acest document coninea un atac direct la adresa guvernului i indirect Ia adresa

305Lucia Bors, op. cit., p. 207.

domnitorului : Dar vine acum Guvernul i se ncearc a spulbera chiar basele
guvernmntului constituional, a lovi nsi reprezentaiunea naional i a pune astfel n
chestiune toate beneficiile dobndite dup atia secoli de lupte i suferine. [...] Causa este,
Maria Ta, c regimul constituional nu poate produce nici ntr-un stat vreun bine dac guvernul
i este ostil, i chiar dac nu-l nelege bine i pe deplin, acest regim nu poate conduce dect la
anarhie sau la despotism"306.
Adevratul act de natere al monstruoasei coalii" a fost semnat de Ion C. Brtianu n
discursul su din 11 februarie 1863. Rspunznd unei ntreruperi produse de deputatul
Vsescu, Ion C. Brtianu a afirmat : Noi, Dreapta i Stnga, care am fost cei mai mari inimici,
noi, domnilor, care nc de la '48 am cutat s ne mncm unii pe alii -, ei bine, noi cnd am
vzut pericolul la ua noastr, la porile Romniei, am uitat toate suferinele, toate certele
noastre, am uitat persecuiunile din trecut, care au fcut pe muli din noi a rmne sraci cu
familii grele, nesciind ce s le dea s mnnce, le-am uitat, zic, pe toate, i cnd am vzut c
Dreapta se pune pe trmul naional, n-am ntrebat de unde vine, i-am ntins mna i-am zis c
cel puin n chestiunile cele mai de via s ne dm o mn fratern307.
Contactele ntre cele dou grupri se produseser mai devreme, dar fr a duce imediat
la o apropiere de substan. Diferite tatonri iniate prin lideri secundari au reprezentat ns
o deschidere pentru nelegerea produs n Parlament. Se pare c termenul de monstruoas"
acordat acestei coaliii" (care nu a depit la nivel politic statutul unei nelegeri, dar a
produs o conspiraie) a fost formulat pentru prima oar n ziarul Reforma" al lui I. G.
Valentineanu 308 . Punctul comun care i-a apropiat a fost hotrrea de a-l ndeprta pe
Alexandru loan Cuza i de a alege un principe strin pe Tronul Romniei. Civa lideri ai
celor dou grupri politice - Ion C. Brtianu, Grigore Brncoveanu, Constantin Briloiu,
Dimitrie Ghica, Ion Ghica, Anastase Panu, Constantin A. Rosetti i Gheorghe tirbey au
semnat n iunie 1865 un document pe care l putem considera platforma program a
nelegerii :
Noi subsemnaii, considernd situaiunea terii, politic i geografic, i interesele ei din
luntru i din afar, i avnd nc n vedere i voturile date n 1857 de-a-dreptul de ctre
naiune, prin subscrierea celor patru puncte, precum i voturile date de ctre Divanurile ad-
hoc din 1858 i de Adunarea din Iai din 5 ianuarie 1859, am luat ntre noi legmnt ca, la caz
de vacan a Tronului, s susinem prin toate mijloacele alegerea unui Principe strin dintr-
una din familiile domnitoare din Occident. Astfel dar, ne legm pe onoare s votm un Principe
strin i s struim n acest votpn l vom dobndi".
Documentul angaja i o grupare mai puin proeminent a vieii politice romneti,
cunoscut sub denumirea de moderai", care erau n fapt tot liberali, dar ostili msurilor
revoluionare", implicrii maselor n aciuni politice, limbajului violent prin pres. Asocierea
moderailor este ns important pentru c dilueaz substanial ideea unei coaliii
monstruoase ntre dumani ireductibili i proiecteaz n prim plan evidena unei coalizri a
tuturor forelor politice romneti pentru aducerea unui prin strin i mpotriva lui Cuza.
Pactul tripartit este garania c ceea ce a primat n aciunea de la 11 februarie a fost interesul
naional i nu oportunismul. Modalitatea cea mai sigur de adunare a reprezentanilor
tuturor forelor politice n jurul unui program comun a fost nfiinarea unei loji
francmasonice, nucleu al coaliiei, la care a fost creat i o societate cultural i filantropic
de acoperire" numit Progresul.
Coninutul documentului a ajuns la Cuza prin intermediul efului serviciului particular
de informaii, C. Liebrecht, membru important al camarilei. Activitile informative ilegale i
manevrarea unor bani murdari, a dosarelor ntocmite oamenilor politici, precum i
implicarea n afaceri veroase au fcut din Charles Liebrecht un om temut, dar i urt n egal

306 Monitorul Oficial", nr. 60-63 din 11 februarie 1863, Supliment, (Ion Brtianu, Discurs
asupra contra-proiectului de rspuns la Adresa Tronului).
307Ibidem.
308 Reforma", an V, nr. l din 1863, p. l, apud Apostol Stan, Grupri i curente politice n

Romnia ntre Unire i Independen (1859 -1877), p. 168.

msur : Liebrecht este sufletul tutulor intrigilor, ncurajatorul baciurilor, firul tuturor
gheefturilor. El face i desface ministerele, sboar ca un fluture prin buduarele doamnelor
galante, grmdite mprejurul su ca musculiele mprejurul unei buci de zahr, acoperindu-
le de favoruri pe ele i pe brbaii lor. Liebrecht este incarnaia cinismului i desfrului acelui
regim. S-a gsit la Liebrecht un registru unde trecea toate persoanele mai cu vaz din ar i
fiecare avea o partid n acel registru unde erau trecute procesele sale, trebuinele sale,
aspiraiile, slbiciunile i metehnele sale. Cnd cerca s seduc pe cineva sau s-l atace,
Liebrecht l cuta la registru. Acest registru este Carta Magna a corupiei regimului lui Vod
Cuza i nscocitorul infamei cri era Liebrecht"309.
Chelner i marcher de biliard la cazinoul din Galai, Liebrecht a fost remarcat de Cuza
pe vemea cnd era prclab. Gurile rele spuneau c belgianul l ajutase pe Cuza s ctige la
cri n repetate rnduri i l scosese de multe ori din situaii financiare grele. Dup alegerea
ca domn, el a devenit persona gratissima. Prin reeaua sa de funcionari i informatori,
Liebrecht a reuit s organizeze un autentic serviciu de informaii i de contrainformaii. Prin
relaiile create n cadrul aparatului de stat, el informa pe Cuza asupra comportrii i loialitii
prefecilor, efilor de instituii, minitrilor i chiar asupra primu-lui-ministru, M.Koglniceanu
[...] Aparatul informativ de sub conducerea lui C. Liebrecht constituia de fapt o dublur a
organelor informative ale statului, fiind utilizat de Cuza pentru elucidarea i clarificarea unor
probleme mai delicate [...] C. Liebrecht l informa pe Cuza i chiar formula aprecieri i sugera
soluii i msuri asupra unor probleme referitoare la cadrele de conducere ale armatei i
administraiei, la comportarea i la anturajul lor etc. Datorit zelului depus n activitatea
informativ, Cuza l aprecia foarte mult. Aceasta ns l-a fcut pe domn s nu-l verifice i s
nu aprecieze cu mai mult luciditate i discernmnt informaiile furnizate.310
Slbiciunile structurii informative conduse de C. Liebrecht au fost uor identificate de
complotiti i folosite la momentul oportun. Astfel, Liebrecht a acumulat o cantitate imens
de informaii despre iniiatorii complotului i despre micrile acestora, dar a fost cu
uurin dezinformat. La acea dat, n Romnia funcionau cel puin cinci servicii de
informaii romneti Serviciul de informaii al Armatei (Secia II condus de colonelul
Slniceanu, reorganizat n 1865), Sigurana statului condus de loan G. Valentineanu,
structura de informaii a lui C. Liebrecht, structura de informaii interne i externe a
secretarului particular al Iui Cuza, Baligot de Beyne, structura de informaii a partidei
liberale constituit pe principii francmasonice. Toate aceste structuri se spionau reciproc,
se infiltrau reciproc i se clcau pe picioare pentru interese de conducere, urmrind
gestionarea informaiei selecte cu scopul administrrii puterii, ntre aceste cinci servicii de
informaii, primele patru erau abia la nceputul activitii, imature i friabile, n timp ce
structura partidei liberale dispunea de exerciiul a dou decenii de practic i, mai ales, de
regulile severe ale conspirativitii francmasonice. Aa se explic de ce Liebrecht, de
exemplu, a aflat destule despre conspiraie i conspiratori, dar a fost luat complet prin
surprindere de aciunea din 11 februarie 1866. Lovitura de stat din 1864 i pericolul asocierii
a doi oameni puternici pentru gestionarea puterii Cuza i Koglniceanu - i-au unit pe liderii
celor dou grupri politice. - Conservatoare i liberale (cu deosebire liberal-radicale).
Mai nti a fost ndeprtat Mihail Koglniceanu. Structura de informaii a partidei
liberal-radicale, condus de Eugeniu Carada, a reuit s ptrund pe reelele de informaii
ale lui Liebrecht i s produc o intoxicare" convingtoare, Cuza aflnd de la omul su de
ncredere c primul ministru i arog dreptul de autor al reformelor i c emite pretenii la
domnie. Combinat cu legenda" filiaiei lui Koglniceanu la domnitorul Moldovei Mihail
Sturdza, precum i pe fondul interveniilor publice neinspirate ale primului ministru,
inundaia de informaii alarmante privind deplasarea primului ministru n Oltenia - fieful
lui Eugeniu Carada - a avut ca efect destituirea efului guvernului. Scena este descris de
principele Nicolae Suu : Acestea se ntmplau n ultimele zile dinaintea ceremoniei de la 24

309Al.
Candiano-Popescu, op. cit., p. 101.
310C.
Neagu, Dr. D. Marinescu, R. Georgescu, Fapte din umbr, voi. l, Editura Politic, Bucureti,
1975, pp. 268-269.
ianuarie (1865); domnitorul era enervat. Prevenit, Koglniceanu s-a dus la palat i, ca s-l
mbuneze pe domn, a nceput s-i vorbeasc de balul din ajun i de toaleta cucoanelor, dar
domnitorul l-a ntrerupt cu aceste cuvinte : N-am vreme de fleacuri; s discutm treburi
serioase. Spunei-mi, suntei nebun sau tmpit s-mi ridicai n cap corpurile reprezentative ale
statului cu vorbe necugetate i s provocai furtun n cea mai potolit Adunare care a existat
vreodat ? n timp ce eu, dimpotriv, m strdui s-i ascund nulitatea i s salvez aparenele,
dumneavoastr proclamai aservirea ei, punnd-o la grea ncercare ! n fine, dup o dojana
aspr, domnitorul i-a luat rmas-bun spunndu-i : nelegei foarte bine ce avei de fcut dup
asta ! (Primul) ministru a vrut s se justifice, dar domnitorul l-a ntrerupt i i-a cerut demisia.
Koglniceanu era n stare s ndure palme dect s renune la putere, de aceea n-a gsit
altceva mai bun de fcut dect s foloseasc interpui s-l mbuneze pe domnitor, dar acesta,
departe de a ceda, i-a spus c dac nu-i trimite demisia ntr-un sfert de or, e destituit311.
Comitetul constituit de complotiti a hotrt s lanseze tatonri i demersuri n
capitalele europene importante pentru informarea i asocierea cancelariilor Marilor Puteri la
o eventual detronare a lui Cuza. Iniial, Ion C. Brtianu a primit misiunea s sensibilizeze
Frana, statul cheie pentru orice tentativ de deplasarea n strintate i a iniia un curent
de opinie defavorabil lui Cuza. Ion C. Brtianu a vndut moia de zestre a soiei sale, Pleoi,
sacrificiu imens pentru un proprietar, dar i pentru o soie. Primele contacte n capitala
Franei au dezvluit o situaie extrem de periculoas pentru Romnia : mpratul Napoleon
considera Unirea Principatelor i domnia lui Cuza un eec, fiind nclinat s cedeze tnrul
stat romn Austriei. Att intensitatea cu care au acionat adversarii politici, ct i distanarea
marilor sprijinitori occidentali de cauza romnilor au luat o turnur extrem de periculoas
n urma unui eveniment care l-a rupt definitiv pe Alexandru loan Cuza de orice sprijin intern
sau extern. Acelai act nesbuit a produs o apropiere decisiv ntre membrii monstruoasei
coaliii".

311Memoriile principelui Nicolae Suu, Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti, 1997,
p. 358
 TENTATIVA DE LOVITUR DE STAT - DE LA 3
AUGUST 1865

O revoluiune se presimte, cum se simte cu vreo cteva minute mai nainte un cutremur
mare de pmnt !" Aceste cuvinte au fost publicate de Ion C. Brtianu prin scrisoarea
deschis adresat prefectului Poliiei, Mihai Marghiloman, la l august 1865312.
La un an i trei luni de la lovitura de stat din 2 mai 1864, singurele consecine vizibile
i cu efect n rndul populaiei erau cele negative. Legea pmntului eua lamentabil n faa
aplicabilitii, aa cum am vzut, taxele i impozitele sporeau, se nmuleau i loveau tocmai
ptura de mijloc romneasc, dispus la dezvoltare, noul sistem politic nu prea eficient, n
schimb devenea tot mai evident concentrarea la vrf a puterii, n mna unui domnitor distant
i a unei camarile corupte. Pe acest fond, Alexandru loan Cuza acordase ncrederea sa unui
guvern straniu, numind prim-ministru pe Nicolae Kretzulescu (i ministru de finane) o
personalitate cinstit, dar lipsit de experiena conducerii - i atandu-i la ministerele de
for" nite personaliti apropiate Tronului : generalul loan Em. Florescu (Interne,
Agricultur i Lucrri Publice), Nicolae Rosetti-Blnescu (Externe i ad-interim la Control),
Dimitrie Cariagdi (ad-interim la Justiie i Culte), generalul Savel Mnu (Rzboi). Cu un
guvern de patru minitri, n care generalul Florescu rspundea de agricultur, iar ministrul
de externe rspundea i de controlul intern, cu un prim-ministru medic, posibilitatea de
redresare economic a Romniei era greu de conceput, n mandatul acestui guvern (24 iunie
1865 -l1 februarie 1866), Nicolae Kretzulescu a preluat n dou rnduri i ministerele de
Interne, Agricultur i Lucrri Publice, iar aducerea unui ministru nou la Externe n
persoana lui Grigore Bengescu a durat ntre 2 i 3 octombrie 1865. Adic, o zi ! Pe fondul
unei nemulumiri cvasigenerale i mocnite, Kretzulescu decide s aplice legea asupra
monopolului tutunului, pen tru a spori veniturile statului : n acest minister (guvern) al su,
Kretzulescu avu de aplicat o lege foarte grea, acea a monopolului tutunurilor pe care, cum am
vzut, el, dei nu o ncuviina n principiu, o recunotea de trebuitoare n acel moment de
greuti financiare. Monopolul fusese introdus de Steege n 1864, pentru a compensa lipsurile
provenite din veniturile domaniale; dar ministrul Strat, care urmase lui Steege, voia s amne
punerea n aplicare a acestui monopol. Kretzulescu, care luase n 1865, pe lng Preedinia
Consiliului i Ministerul Finanelor, ne spune c gsindu-m n faa unei legi pe care eram
chemat s o aplic, n-am vrut s pactizez cu tutungiii i cu toptangiii, n-am vrut s fac treburile
lor, s m supun la ameninrile lor, ci, innd mai mult la punga statului dect la a lor, am
depus struinele cele mai energice313.
Msura a trezit nemulumirea oraelor, precum i a negustorilor de tabac, care erau
legai de plantaiile indigene i de importul de produse scumpe din Orient.
Erorile soluiei politice, rezultate din lupta fr menajamente dintre cele dou grupri
ntre 1848 i 1863, au produs nc de la debutul statului naional modern un haos economic
i financiar, care n-a putut urma nici mcar traseul cunoscut al mercantilismului european.
n consecin, singurul mijloc de acumulare capitalist al fraciunii revoluionare burgheze
este exploatarea Statului. Statul, n concepiunea sa, nseamn centralizare : biurocraie,
armat, fisc i monopol, i toate acestea sunt prilejuri de afaceri politicianiste (delapidri,
corupiuni, baciuri, furnituri pentru armat, construciuni publice etc.) 314.
Aadar, cnd Nicolae Kretzulescu se referea la conflictul su cu negustorii i vnztorii
de tabac, substratul era neputina politicului de a domina economicul printr-un program
naional coerent. Importul de legislaie francez i arta defectele : ndeplinirea sarcinilor

312SentinelaRomn", nr. 29 din l august 1865, p. 1.

313 A.D. Xenopol, Nicolae Kretzulescu. Viata si faptele lui (1812 -1900), Editura Socec,
Bucuresti, 1915, p. 96.
314N. Madgearu, Agrarianism, capitalism, imperialism
publice i ntrirea forei Statului nluntru i n afar necesitau resurse financiare nsemnate.
Acestea nu se puteau realiza dect sau prin nmulirea cantitii de moned, n special prin
exploatarea minelor de metal preios, sau prin deschiderea unor noi isvoare de impozite'.315
Revenind la nceputul lui august 1865, putem afirma c evenimentul de care ne ocupm
acum a fost declanat pe fondul eternului conflict ntre fiscalitate i economie subteran. La
el s-a adugat starea de nervozitate a comercianilor din centrul Capitalei, unde se
introduseser msuri de igienizare i protecie mpotriva epidemiei de holer, ntr-o not la
binecunoscuta comunicare fcut de Alexandru Lapedatu n faa Academiei Romne la 26
martie 1943, se dau amnunte asupra evoluiei acestui flagel : Se pun carantine la toate
schelele de pe Dunre, dela Ismail pn la Severin. Dar epidemia trece n ar, fcnd mari
ravagii. La Galai, de la 1 la 15 august, 378 cazuri, din care 156 mortale. La Brila, ntre 1 i
11 august, 580 cazuri, din care 207 mortale316.
La 3 august primaria profit de msurile de carantin anunate prin Monitorul Oficial",
nr. 168 i i oblig pe precupeii din Piaa Mare s vnd marfa numai la tarabele amplasate
de municipalitate. Bineneles, la preuri exagerate. Unul din argumente este vnzarea
higienic a fructelor". Oamenii protesteaz zgomotos, apoi se adun i se revolt, n
momentul n care produsele lor sunt risipite sau distruse n mod ostentativ de agenii
Primriei. Lor li se asociaz imediat debitanii" de tutun i protestul ia amploare : Agenii
Primriei, cutnd s execute, n chip samavolnic, msurile Municipalitii, negustorii
recalcitrani se opuser. De aici ncierri i bti care se transformar ntr-o adevrat
rebeliune. Barcile fur sfrmate, localul Primriei invadat i ocupat, iar autoritile alungate
i maltratate. Totul nuntru fu jefuit, distrus i aruncat afar [...] Aa ncepu micarea, ntre
timp numrul rzvrtiilor crescu considerabil prin bandele narmate de tulburtori, care se
formar n diferitele puncte ale oraului (n faa Pasagiului Romn, n strada Poliiei etc.) i
care se ndreptar spre locul rebeliunii. Guvernul, creznd c se afl n faa unei rscoale cu
caracter general, scoase ntreaga garnizoan a Capitalei mpotriva rebelilor. ntr-o jumtate de
ceas, sub privegherea personal a ministrului de interne, generalul Florescu, armata ocup i
nchise, mnu militari, toate intrrile i ieirile ulielor ce duceau la piaa unde se concentraser
rsculaii, cuprinzndu-i astfel din toate prile. Dup somaiile legale, trupele primir ordin s
atace i mprtie mulimea, ntmpinate cu o ploaie de pietre i focuri de arm, ele rspunser
cu salve n aer. Departe ns de a se fi intimidat, rzvrtiii ddur un i mai viguros atac, aa
c trebui s se trag n plin i s se ordone arje de cavalerie. Refugiindu-se i nchizndu-se
n casele din jurul pieii, dinspre ulia Beilicului i n Hanul Manuc, ei continuar lupta,
aruncnd cu pietre i trgnd focuri de arm pe ferestre. Numai cnd porile caselor fur
sfrmate cu tunurile i oastea ptrunse nuntru, alungnd cu puterea pe rebeli, numai atunci
rezistena ncet. Lupta inuse trei ore.317
Atacul asupra Primriei fusese deosebit de violent : Mulimea care-l urmase [pe loan
Niculescu, tistul garditilor nocturni din sectorul Rou al Bucuretiului n. A], oprindu-se puin
la somaiunea d-lui Duulescu i vznd c sosete n momentul acela doi jandarmi ai
Prefecturii clri i armai, s-au inut un moment n respect; dar puin dup aceea, ivindu-se o
alt band de oameni armai cu ciomege ce veneau tot despre strada Bazaca, s-au unit cu cei
dinainte venii, care, armndu-se i ei cu ciomege, cu scnduri rupte din baracele comunale i
alii cu pietre, au pus pe goan pe cei doi jandarmi husari i apoi nvlir cu toii n ospelul
comunal (primaria), unde, sfrmnd uile de jos i rnind pe Preda loan Boea, Tudose Dinu,
Nicolae loni i Licsandru loan, cei trei dinti dorobani ai Primriei i cel din urm sergent de
zi n serviciul Primriei, au spart i au sfrmat geamlcul de la antreul de sus, care era ncuiat
i au nvlit cu urlete sus318.

315Ibidem, pg.127
316Alex. Lapedatu, Preludiile cderii lui Cuza-Vod, n Analele Academiei Romne. Memoriile
Seciunii Istorice", Seria III, Tomul XXV, Mem. 25, Editura Monitorul Oficial i Imprimeriile
Statului, Bucureti, 1943, p. 23/1033.
317Ibidem, pp. 2-3/1012-1013.
318Ibidem, p. 97/1107 (De remarcat ca n declaratiile functionarilor Primariei si ale jandarmilor
 Pe strzile Bucuretilor au fost nregistrai, conform unei estimri aproximative, un
soldat mort, un ofier i 7 soldai rnii, 7 mori i 30 de rnii din rndul rebelilor. Au fost
arestate 150 de persoane. Conform altei surse, au fost 20 de mori319, iar presa din Rusia a
folosit prilejul pentru a lansa un nou atac propagandist asupra Romniei : Au fost la
Bucureti peste 200 de mori, ntre care femei i copii. Armata nu s-a dovedit doar nemiloas,
dar i barbar [...] Sngele nevinovailor a stropit strzile Bucureti-ului320.
Ziaristul I. G. Valentineanu folosea aceleai cuvinte grele pentru a descrie duritatea
unei represiuni despre care istoriografia noastr nu vorbete : La 1865, august 3, coaliiunea
de rsturnare profit de lipsa domnului din ar pentru a-i cerca norocul, i provoc revolta
din piaa Sf. Anton, fcnd pe generalul Florescu s puie i s dea cu tunurile n pia unde
czur o mulime de victime. Acest act vandalic i imprudent compromise cu desvrire
guvernul lui Cuza-Vod i ncuragia mai mult partidul coaliiunii de rsturnare321.
Peste noapte, centrul oraului a rmas blocat n stare de asediu, apoi trupele au fost
retrase la cazarme n dimineaa urmtoare. Pe timpul desfurrii evenimentului, guvernul
a coordonat reprimarea din sediul Ministerului de Rzboi. Cu nivelul de informaie lsat
aici, rebeliunea din 3 august 1865 s-ar nscrie n rndul numeroaselor revolte locale
nregistrate pe timpul domniei lui Cuza i avnd drept cauze instabilitatea politic,
slbiciunea instituiilor, inconsistena reformelor economice : Neputnd remedia sau
atenua aceste multiple i greu suportabile lipsuri i neajunsuri, guvernul se mulumea a le
explica i justifica ca consecine ale strii de transiie, dela regimul cel vechiu, feudal i
oligarhic, al Regulamentelor organice, la regimul cel nou, liberal i democratic, al
Conveniunii322.
Surpriza vine din faptul c, n timpul desfurrii interveniei militare, au fost arestai
imediat lideri ai Partidei Naionale : Ion C. Brtianu, C. A. Rosetti, Alex. Golescu-Albu,
Costactie Briloiu, Eugen Carada, Corneliu Lapati, Grigore Serrurie, sub acuzaia de
instigatori ai rebeliunii. n raportul prefectului poliiei Capitalei se prezentau argumentele
care au stat la baza deciziei de arestare a lui C. A. Rosetti. Trei martori au relatat c, trecnd
pe strada Academiei au observat n faa casei lui C. A. Rosetti (de fapt, redacia ziarului
Romnul") un grup de agitatori care cereau ieirea celor doi lideri liberali - I. C. Brtianu i
C. A. Rosetti - pentru a prelua conducerea revoltei. Conform descrierii acestor martori,
Rosetti ar fi ieit la fereastr i ar fi ndemnat pe manifestani s ia lemne dintr-un car
staionat n apropiere i s atace primaria. Dar raportul precizeaz c nici una din acele 3
persoane nu arat dac C. A. Rosetti a plecat cu acea mulime sau nu323.
Mai mult dect att, depoziiile martorilor sunt completate cu amnuntele instruciei, de
unde rezult c cei trei nu l puteau recunoate pe Rosetti, pentru c nu-l tiau, c
semnalmentele persoanei care ar fi instigat de la fereastr nu se potrivesc cu ale directorului
Romnului"i c scena s-a petrecut ntre 10 i 11 dimineaa. Aflat n arest, C. A. Rosetti a
cerut chemarea a 6 martori n aprarea sa, din care doi au dat informaii detaliate ce se
constituie ntr-un alibi solid. Martorul Radu lonescu a artat c l-a nsoit pe arestat,
mpreun cu Grigore Eliad, ncepnd cu ora 9.15-9.20 pn spre Pasajul Romn i c l-a
rentlnit dup aproximativ 10-l5 minute acas la Radu Rosetti. De aici, C. A. Rosetti s-a
dus acas la C. Gr. Cantacuzino. Acesta a depus mrturie c l-a primit pe arestat ncepnd
cu orele 10.00 sau 10.10, de unde nu s-a micat pn la 3 ore dup amiazi".

apar nume de actori ai evenimentului care au lasat urme n memoria lui Caragiale: Dumitru
Titirca Inima-Rea, Elie Kyriac, Niculescu- tistul de vardisti", Mita Blonda etc.).
319Minai Dimitri Sturdza, op. cit., p. 260.
320
321I.G. Valentineanu, Din memoriile mele (o pagin de istorie modern). Alegerea, detronarea
i nmormntarea lui Cuza-Vod - 1859, 1866, 1873, Tipografia Modern Gr. Luis, Bucureti,
1898, p. 15.
322Alex. Lapedatu, Preludiile cderii lui Cuza..., p. 5/1015.
323Ibidem, p. 66/1076.
 n ce l privete pe Ion C. Brtianu, motivele arestrii au fost tiina ce avea Prefectura
c el era amestecat n micarea de la 3 august, scrisoarea sa din Santinela, nr. 29 i strigarea
muimei de dinaintea casei Rosetti, precum n c aflarea lui la adunarea Butculescu".
Sunt aici patru informaii importante care pot conduce la descifrarea dedesubturilor
revoltei din 3 august 1865.

1. Informaiile Prefecturii.
ntr-adevr, nu numai din textul raportului, dar i din alte surse rezult c autoritile
guvernamentale tiau din timp de izbucnirea revoltei. Aflat la Ems, domnitorul Cuza
transmitea o telegram primului-ministru N. Kretzulescu n care afirma : Este de observat
c anumite jurnale din strintate anunau acest eveniment, ca i cum s-ar fi petrecut, cu zece
zile nainte324.
n telegrama guvernului romn ctre Cuza-Vod din 15 august 1865, textul chiar ncepe
cu formula : De cteva zile Poliia avea vagi cunotine de cteva conspiraii i de tentative de
micri. Ne-am rezumat la a le observa i a ne ine pregtii325.
n raportul expediat de Tyllos, consulul francez la Bucureti, ctre Ministerul de Externe
de la Paris n data de 2 august 1865 (adic n preziua izbucnirii revoltei) se afirma c de
dousprezece zile se vorbea de o apropiat revoluie 326. n sfrit, chiar Ion C. Brtianu
anuna n scrisoarea din ziarul Santinela" c am venit, fiindc mi s-a spus c n Bucuresci
se vorbete de o revoluiune".

2. Scrisoarea lui I.C.Brtianu.

Scrisoarea liderului liberal-radical este una din capodoperele genului epistolar din
secolul al xlx-lea, n care stilul literar se combin armonios cu ideile politice. Soluia stilistic
aleas de Brtianu este o combinaie inteligent ntre aluzia paronomastic i antifraz,
axat pe analogia fonetic ntre cuvintele revoluie i evoluie, n contextul unei abordri
ironice la adresa prefectului Poliiei. Brtianu explic, sub o form nuanat, c revoluiunea
implic ideea de rsturnare prin lupt" i c populaia Bucuretilor nu are pe cine rsturna
fiindc dispune de un guvern romnesc, nu de unul strin, c n cazarme se afl ostai
romni, nu inamici, iar prefectul nsui a fost acceptat de locuitori pentru c bucuretenii
sunt ncredinai c nimeni nu le poate asigura strile lor, onoarea lor, libertatea lor
individual, viaa lor, aa de bine cum o faci d-ta". Pentru cititorul din epoc, aceste lingueli
erau evident ironice. Autorul expune argumentaia contrar unei revoluii pentru ca, la un
moment dat, s aduc n prim-plan un contrapunct de for : Aadar, dac elementele
contra crora romnii ar avea s lupte lipsesc la noi, revoluiunile nu mai pot avea loc, ci numai
nite simple evoluiuni : adic a trece de la o stare de lucruri care nu ne mai mulumete, la
alta, mai mulumitoare, i a trece fr lupt i printr-o simpl manifestare a voinei naionale".
Aluzia este transparent, iar tonul didactic nu poate ascunde ameninarea, fie i
voalat. Legndu-se de folosirea incorect a cuvntului revoluie, Brtianu confirm n
subtext pregtirea unei micri populare. Ameninrile acoperite de stilistic au constituit
unul din argumentele arestrii, dei n orice stat democratic articolul de pres nu putea avea
consecine.

3. Strigtele mulimii.
Este capul de acuzare cel mai slab, sprijinit pe ipoteza c strigtele mulimii confirm
legtura direct ntre Brtianu i revolt. Dar, din cercetarea autoritilor, rezult c
Brtianu a fost arestat nainte de venirea mulimii la casa lui Rosetti, ceea ce aduce un

324Ibidem, p.64/1074, originalul n franceza.

325Ibidem, p. 33/1043, originalul n francez.
326Apud C. Neagu, D. Marinescu, R. Georgescu, Fapte difi umbr, voi.l, Editura Politic,

Bucureti, 1975, p. 264.

semnal de atenie asupra mobilului real al arestrii. Putem aduga aici i faptul c unul
dintre insurgeni purta porecla Brtianu, ceea ce a amplificat confuzia n rndul martorilor
audiai la anchet.

4. ntlnirea de la Butculescu.
Aici evenimentele primesc un sens mai interesant, deoarece, cu o noapte nainte, la
reedina lui Butculescu avusese loc o ntrunire a monstruoasei coaliii". n cursul anchetei,
participanii la aceast adunare au negat c ea ar fi avut vreo cauz politic, cu excepia
comentariului fcut de Brtianu la scrisoarea publicat n Santinela". Gazda chiar a afirmat
c, fiind bolnav, a stat mai mult pe afar. Dar lista participanilor este prea ciudat" ca s
nu trezeasc dubii : se gseau la un loc membri de nivel doi ai liberalilor radicali, ai
conservatorilor i ai moderailor, la care se aduga apariia neateptat" a lui Ion C.
Brtianu. n realitate, la aceast ntrunire s-a discutat nlturarea lui Cuza i au fost expuse
variantele de nlocuire. Radicalii se pronunau pentru un domn strin, conservatorii pentru
un domn pmntean din cele patru familii domnitoare recunoscute, iar moderaii pentru
aducerea pe tron a principelui de Leuchtenberg. Ne putem imagina c statul pe afar al
gazdei Butculescu era o msur obinuit de protecie n cazul unei ntlniri conspirative.
Dar i mai interesant s-a dovedit arestarea lui Eugeniu Carada, figur central a
organizaiei politice i militante secrete din structura Partidei Naionale. Conform relatrii
sale, Carada se afla la sediul ziarului Romnul" (era redactor) cnd n faa cldirii a venit un
grup compact de manifestani zgomotoi, cernd asocierea acestuia la drmarea guvernului
i nlturarea domnitorului. Liderul liberal-radical povestete : Am ieit i din capul scrii
le-am spus s se liniteasc i s se duc napoi la casele lor. Nu ascultai de cei ce v
asmuesc. Uitai-v la ei. Unii au sub hain uniforma poleneasc327.
Conform aceleiai opinii, agenii deghizai l-au reinut cu fora i l-au dus n zona
Pasajului Romn, unde au ncercat s-l spnzure de barele din rotond '328.
Luptndu-se cu simpatizanii devenii agresori, Carada reuete s scape i s se
refugieze n apartamentul artistei Marioara Constantinescu, poreclit Mia Blonda : O zi
ntreag m-a inut ascuns n camera ei. Numai graie ei am scpat cu zile".
Arestat n cele din urm de Parchet, Carada a fost depus mpreun cu ceilai lideri
liberali n Cazarma Pompierilor i anchetat, n toate mrturiile sale ulterioare, Carada afirm
c la 3 august 1865 s-a produs o lovitur organizat de Charles Liebrecht i generalul
Florescu, avnd drept scop unic eliminarea conducerii Partidei Naionale. n sprijinul acestei
afirmaii, liberalii au adus ntotdeauna argumentul veridic al implicrii agenilor Poliiei n
aciune, deghizai n tulburtori ai ordinei publice.
ntr-un lung, dar consistent discurs parlamentar, inut la 3 ianuarie 1866, deputatul
Constantin Boerescu evoca amnuntele complicitii poliieneti : n zioa de 3 / 15 august,
un numr nensemnat de persoane se ndrepteaz ctre otelul Municipalitei [primaria - n.a.]
Cu inteniuni ostile; nentmpinnd nici o rezisten, se introduc n otel i, printr-una din acele
minuni care se ntmpl des la noi, turburtorii ordinei se preocup exclusiv de a rupe dosarele
privitoare la cheltuielile Municipalitate ! Pe anii trecui i de a le arunca n Dmbovia (sensaiuni
prelungite). V atrag ateniunea c perturbatorii au ptruns n hotelul Municipal la 10 ore
dimineaa, stnd linitii pn la 12.30. ncercndu-se a sparge chiar casa de bani, i n tot acest
lung interval de 2 ore i jumtate puterea public nu s-a vzut nicieri329.
Acest discurs parlamentar faimos n epoc viza, de fapt, actele de corupie ale regimului
Cuza - acte asupra cror vom reveni -, insistnd pe distrugerea registrelor de cheltuieli care
ascundeau afaceri ilegale ale camarilei domneti. Totui doctorul n drept cu licena la Paris
nu putea trece uor cu vederea complicitatea evident a Poliiei : n capul mulimei se afla
un domn Nicolescu, tistul garditilor de noapte, mpreun cu un om din popor, supranumit

327Constant Rutu, Eugeniu Carada. Omul i opera (1836 -1910), Editura Ramuri, Craiova,
1940, p. 66.
328Ibidem
329Constantin Boerescu, Discursuri politice 1866 - 1891, Editura Socec, Bucuresti, 1903, p. 57.
Brtianu, cu Gheorghe Prclabul i Dumitru Inim-Rea, care toi fac parte din agenii secrei
ai Poliiei, dup cum este ndeobte cunoscut i dup cum au proclamat-o nsi fotii membri
ai Consiliului Comunal330.
Faptele devin i mai clare cnd aflm c primarul Bucuretilor ceruse n repetate rnduri
ministrului de interne o gard pentru Primrie i c nc din iulie intervenise o nelegere
scris ntre acesta i ministru, ca urmare a faptului c sgomotele de rscoal i mai ales de
atac contra Municipalitei, semnate nu tim de cine, circulau n Capital, ca i n toat ara,
cu mult timp nainte de 3 august331.
Cercettorii acestui eveniment nclin, n majoritate, s vad la originea revoltei din
august 1865 o lovitur organizat de monstruoasa coaliie" pentru rsturnarea lui Cuza.
Principala surs de informaie pentru concluzia lor este presa strin care vehicula cu
sptmni nainte scenariul unei micri revoluionare. Exist, fr ndoial, o serie de probe
ale activitilor coaliiei : manifeste provocatoare, atacuri violente prin ziarul Clopotul",
publicat n Austria i adus prin pot n Romnia, ntrunirile conspirative, afirmaia
consulului francez conform creia adversarii lui Cuza reuiser s-i procure peste dou mii
de puti i o mare cantitate de muniie spre a recurge la ele n caz de o eventual rezisten a
puterii executive332.
Un alt zvon ddea ca sigur aciunea armat a Grzii Naionale conduse de Grigore
Serrurie. Avalana de informaii aprute n presa strin, precum i puintatea
documentelor interne aduse la lumin pentru a argumenta acest scenariu nu trebuie s ne
induc n eroare, n privina presei strine, este de remarcat c cele mai active sunt ziarele
austriece i franceze. Este aici o ciudenie, pentru c se consemneaz prima ocazie n care
presa austriac i cea francez dezvolt o campanie de pe o poziie comun. Ea nu poate fi
dect reflexul unei situaii politice europene n care mpratul Napoleon al III- lea hotrse s
ofere Romnia Austriei n schimbul Veneiei. Folosind pretextul legturilor Mriei Obrenovici
cu Rusia, conspiratorii au reuit s-l conving pe Napoleon c Alexandru loan Cuza face o
politic rusofil. Era un argument subire, care nu iniia soluia cedrii, ci doar o susinea :
n toamna anului 1864 renvia n cercurile diplomatice de la Paris vechiul proiect al
cedrii Principatelor ctre Austria, n schimbul concesiilor pe care le-ar fi fcut italienilor,
renunnd la Veneia i la Veneto. Ideea aceasta, pe care contele Zamolsky i-o sugerase lui
Napoleon al III-lea nc din timpul rzboiului Crimeei i pe care o mprtise cu atta nsufleire
Cavour la un moment dat, nu se nfptuise mai mult din cauza mpotrivirii unora dintre Puteri
i a eurii proiectelor de cstorie din Ducate333.
Este n continuare de neneles cum a reinut istoriografia romn figurile unor oameni
politici strini, care au acionat din interese strine de cele romneti, drept mari binefctori
ai romnilor cum este cazul contelui Cavour , n timp ce diplomaia german i britanic
a cutat s transforme Romnia ntr-un stat-tampon puternic !
Oricum, folosirea evenimentelor de la Bucureti pentru a-l convinge pe Napoleon al lll-
lea de necesitatea schimbrii lui Cuza se numete n terminologia serviciilor secrete lovitur
pe resurse. n acest caz fiind vorba de resursa politic extern de sprijin pentru regimul
domnitorului Unirii. Pentru toat aceast perioad nu trebuie uitat nici o clip aciunea
Rusiei. Agenii Moscovei s-au apropiat insistent de grupri secundare ale partidei
conservatoare, n care au gsit indivizi nemuumi i frustrai, pe care i-au convins de
proiectul alegerii unui nou domn n persoana ducelui de Leuchtenberg, nepot al arului.
Personalitatea cea mai proeminent atras n acest proiect, care viza instalarea acelui prin
obscur pe post de guvernator rus, a fost generalul Ioan Emilian Florescu, fost ofier de
ordonan al unor generali rui. El este bnuit c a ncercat s preia puterea n absena

330Ibidem, p. 60.
331Ibidem, p. 61.
332Apostol Stan, Grupri i curente politice n Romnia ntre Unire i Independen (1859-1877),

Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1979, p. 173

333Alexandru Marcu, Conspiratori i conspiraii n epoca renaterii politice a Romniei (1848-

1877), Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1930, p. 333.

domnitorului, pe fondul represiunii exagerate pe care a ordonat-o n ora. n cercurile
bucuretene, s-a declarat adept al instalrii ducelui de Leuchtenberg pe tronul Romniei.
Din aceste cauze a rmas n memoria analitilor contemporani ca agent rus.
n august 1865, Cuza se afla la cur n localitatea Ems din Renania-Palatinat, ntr-o
situaie fizic i psihic nclinat spre retragere. Cu o lun i jumtate n urm, la 20 mai
1865, domnitorul i pierduse mama, fapt ce produsese asupra lui o impresie puternic, mai
ales prin asemnarea dintre boala lui i a ei334.
Un apropiat al su, Zizin Cantacuzino, i-a telegrafiat atunci Doamnei Elena s vin
urgent i aceasta l-a gsit n cea mai proast condiie : Durerea simit, mpreun cu
oboseala dublei cltorii GalaiBucureti i apoi Ruginoasa, accesele obinuite de friguri,
precum i cunoscutul su catar al inimei, nrutit de astm, l slbir att de grozav, nct
prea celor ce-l priveau cu mult mai n vrst [...] Vlul nepsrii i al sfidrii cu care Alexandru
Cuza obinuia s se acopere n faa ochilor strini, nu mai putu pcli pe cei mai apropiai de
el n acele clipe. Pe lng toate aceste rele, viaa uuratic pe care o ducea n afar de legtura
cu Maria Obrenovici, pierznd nopi ntregi, fr a ine seama de sfaturile i mpotrivirea soiei
i a medicilor, l ndrepta spre un sfrit foarte apropiat335.
Ceea ce se poate reconstitui astzi n legtur cu evenimentele din 3 august 1865
conduce spre ipoteza c un complot menit s-l rstoarne pe domnitorul rii i s determine
revenirea la regimul parlamentar a fost descoperit din vreme i contracarat printr-o aciune
subversiv, dirijat de camarila domneasc. Avnd n vedere c inta contraloviturii
organizate de Palat a fost conducerea liberal, parte a Parlamentului i exponent al Opoziiei
adic partener al Puterii, ntr-un stat democratic -, putem afirma c s-a ncercat o lovitur
de stat menit s dezorganizeze partidele politice, n general, i s lichideze partida liberalilor
radicali n particular. Ea a rmas n faza de tentativ, deoarece ancheta nu a putut constata
vinovia liberalilor pentru evenimentele din pia sau pentru complot. n telegrama trimis
domnitorului de ministrul de interne, generalul I. Em. Florescu, la data de 4 / 16 august
1865, este reprodus Proclamaia dat de acesta ctre locuitorii Bucuretilor, n ea se afirma
: Vin din nou s v asigur c nu avei de ce s v temei, c fiecare i reia ocupaiile sale, cu
acel calm pe care nu l-am putut avea n trecut sub ameninarea oamenilor dezordinii, care
cutau a face s se cread c guvernul nu se afl n msur s le reprime tentativele.
Apucndu-ne fr ntrziere de lucru, guvern i ceteni, singurul mijloc de consolidare a binelui
moral i material al rii, noi putem de asemenea evita ameninrile criminale ale celor care
nc ncearc, direct sau indirect, s caute s tulbure ordinea public pentru a compromite
ntregul viitor al rii noastre336.
Dup cum se observ, o declaraie plin de subtiliti care, n mod cert, nu erau
adresate precupeilor sau vnztorilor de tabac. Ea confirm c esena conflictului a fost
ntre camaril i coaliia de opoziie. Totodat, confirm c legtura Rusiei cu gruparea
conservatoare era nc slab i c soluia Leuchtenberg prea destul de improbabil. S-a
mai spus c generalul Florescu a oscilat ntre ataamentul fa de domn i proiectul
moscovit. Dar cele dou proiecte se unesc ntr-o alt variant, pe care Dimitrie A. Sturdza i
Al. Candiano-Popescu nu au ncetat s o susin : n corespondena secret descoperit la
palat de guvernul provizoriu, n urma isbutirii revoluiei, s-a gsit c nsui domnitorul
rsturnat lucra la aducerea pe tron a unui principe strin, cu deosebire c dnsul lucra pentru
venirea ducelui de Leuchtenberg, care, aparinnd familiei mprteti ruse, ar fi fost o
primejdie pentru viitorul nostru337.
Aceast versiune confirm apropierea lui Cuza de Rusia, face din generalul Florescu un
militar loial i din rsturnarea domnitorului, nc o dat, un act salvator.
Cazul ducelui de Leuchtenberg a fost analizat de Vasile Lovinescu n studiul su asupra
operei lui Mateiu Caragiale. Din necrologul ducelui publicat de revista Le Monde mustre

334Lucia Bor, op.cit, p. 211.

335
336Alex. Lapedatu, Preludiile cderii..., p. 34/1044.
337Al. Candiano-Popescu, op. cit., p. 81.
din 10 noiembrie 1877, aflm c principele Serghie Maximilianovici Romanovsky, duce de
Leuchtenberg, se nscuse la 8 / 20 octombrie 1849 ca al treilea fiu al marii ducese Maria,
sora arului. Tatl su, ducele Maximilian de Leuchtenberg, era fiul principelui Eugeniu de
Beauharnais, el nsui fiu adoptiv al lui Napoleon I. Gruparea rusofil din politica
romneasc reuise s-l conving la un moment dat pe Cuza de aducerea acestui prin strin
pe tron, cu toate c n 1863 Serghie de Leuchtenberg avea doar 14 ani ! n analiza sa, Vasile
Lovinescu leag aceast soluie i apropierea lui Cuza de rui de un trecut misterios al
domnitorului, comun cu cel al tnrului duce : posibila apartenen la Ordinul de Malta,
introdus n Rusia n secolul al XVIII-lea i cuplat cu francmasoneria rus, mpreun aflndu-
se la originea proiectului pravoslavnic de eliberare a rii Sfinte338.
Din pcate, nu avem informaii nici mcar pentru a analiza ipoteza, dar este de remarcat
c Ordinul de Malta aciona de mult n Rusia sub pretextul real sau imaginar al prelurii
misiunii eliberatoare a Sfntului Mormnt de la templieri. mpotriva soluiei Leuchtenberg s-
a ridicat Ion C. Brtianu, iar expresia naionalismului su curat rmne celebrul discurs din
11 februarie 1863 - istorie, realitate i proiecie de viitor la un loc. Cei care regret c
Brtianu nu a apucat s scrie Istoria Romnilor, aa cum plnuia, vor gsi n cele cteva ore
de discurs ntreaga sintez a dramei romneti : Lumea a nceput s bnuiasc c e o
influen strin, care voete ca lucrurile n Romnia s nu aib stabilitate, ca astfel s nu
poat dintr-o zi s-i dobndeasc puterea sa veche. Dar nu e numai o influen, domnilor;
ziarele strine ne vorbesc de un duce muscal candidat la tronul Romniei. Ei, domnilor, dar
cnd naiunea romn a pronunat vreodat numele unui duce musclesc, ca s se dea aceast
idee ? Jurnalele vorbesc de candidatura lui i e o vorb care zice : unde nu e foc, nu ese fum.
Aa, domnilor, s-a vorbit de abdicare, de ducele de Leuchtenberg. Nu tiu dac v aducei
aminte de programa jurnalului slav din Bruxelles Le Nord. Acea program vorbea de
mprirea Orientului i peste noi trecea, cum a trecut totdeauna otirea ruseasc, ca peste o
naiune moart, i iat ce zice i astzi acel ziar : n ziua cnd mpria otoman va fi tears
de pe harta Europei, echilibrul nu mai poate fi conservat, dect cu condiiunea de a constitui n
locu-i dou state, tari i omogene, Statul slav la Nord, Statul grecesc la Miaz-zi. i un ziar
francez adaog : Lucru straniu, n fiecare din aceste combinri, Romnia nu intervine i nu
conteaz dect ca victim !. Se nelege dar, domnilor, c dac noi vom primi s ne schimbe
cineva cum va voi, s ne dea ducelui de Leuchtenberg, bulgarii pot s proclame i ei pe acel
duce ca domnitor al lor i atunci revenim la Imperiul bulgar i astfel are s se puie programa
n lucrare. Aceste zise mau ngrijat foarte; voiesc a menaja toate Puterile, mai ales pe cele
vecine, cu care suntem n relaiuni, dar declar c toat temerea mea a fost i este Puterea cea
mai mare, Rusia"339.
Apar cu dramatism n discursul lui Brtianu temele scenariului de cuplare a Romniei
la Rusia i de-acum vechiul proiect al Federaiei Balcanice, de inspiraie ruseasc, precum
i identificarea imberbului duce de Leuchtenberg ca ncarnare a acestui proiect. Reacia
violent a liberalilor a dat peste cap acest plan i putem vedea n multe din aciunile
subterane ale lor o lupt pentru distrugerea scenariului, simultan cu o declanare a
ostilitii fa de unele loji francmasonice n care domina fraciunea rusofil. Brtianu l va
viza mult timp pe generalul Florescu, profitnd de fiecare ocazie pentru a-l expune
oprobriului public. Cuza, nclinat s accepte n cele din urm aceeai soluie alimentat de
camarila sa filorus, va fi atacat i mai violent.
Tragedia tnrului prin Serghie, care urma s fie regele Romniei, Bulgariei i Greciei,
se ncheie la 12 / 24 octombrie 1877, pe frontul rzboiului ruso-romno-turc din Bulgaria,
cnd n timpul unei recunoateri n teren este lovit n cap de un glon singuratic, fr lupt,
fr inamic la orizont340.

338 Vasile Lovinescu, Al patrulea hagialfc. Exegez nocturn a Crailor de Curtea- Veche,
Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1981, pp. 157-159.
339Dimitrie A. Sturdza, Cuvfntri n memoria Iui Ion C. Brtianu, voi. I, [f. a.], p. 302 (Se citeaz

Suplimentul la Monitorul Oficial" nr. 60-63 din 1863).

340Vasile Lovinescu, op. cit., p. 160.
 n octombrie 1877, Rzboiul de Independen intrase n faza decisiv, fiind depite
nelegerile de la Livadia, cererea de ajutor i intervenie a romnilor venit din partea Rusiei
dndu-i lui Ion C. Brtianu un ascencent substanial. Cercetnd cu atenie corespondena i
actele de guvernare ale lui Brtianu din acea perioad vom constata c a fost printre puinii
oameni politici care au crezut ferm n victoria forelor aliate romno-ruse, pregtindu-se
totodat pentru perioada critic de dup ncheierea pcii. Ce nsemna acest lucru ? Ca om
politic remarcabil, dotat cu un sim extraodinar al istoriei i diplomaiei, Ion C. Brtianu a
vzut din timp c victoria Rusiei asupra Imperiului otoman nseamn o independen
declarat a Romniei, dar o dependen practic total de prezena trupelor ariste la sud de
Dunre, ntr-o Bulgarie autonom i clientelar, i de prezena trupelor la nord de Dunre
ntr-o Romnie sub ocupaie. Brtianu a avut atunci viziunea clar a pericolului intrrii
Romniei n sfera de influen ruseasc. Frana, protectoarea dintotdeauna, era slbit dup
rzboiul cu Germania i chiar Germania cocheta cu ideea unei nelegeri cu Rusia. Tratatul
de la San-Stefano, ocupaia abuziv a Romniei de ctre trupele ruseti i blocajul asupra
Bucuretilor, care au urmat ncheierii rzboiului, au demonstrat precizia gndirii liderului
liberal romn. Logica impecabil a acestei gndiri se suprapune prea bine pe versiunea care
a circulat n mediile confideniale conform creia Serghie de Leuchtenberg, pe care Rusia
mizase n 1863, n 1865 i n 1866 i care acum avea 28 de ani, a fost asasinat pentru a
mpiedica alegerea sa ca domnitor sau rege al unui teritoriu ocupat fizic de Rusia de la Prut
la Munii Balcani. n sprijinul acestei ipoteze extrem de plauzibile i care nu trebuie s ne
complexeze n nici un fel, stau cele trei atentate la viaa lui Ion C. Brtianu organizate sau
finanate de Rusia la 4 iulie 1878, la 2 decembrie 1880 i la 3 septembrie 1886341.
Avnd n vedere c lovitura pregtit de monstruoasa coaliie" inteniona s foloseasc
mase de oameni i avea drept scop schimbarea regimului, de la unul cezarist la unul
parlamentar, adugind i permisivitatea din terminologia vremii, putem spune c liderii celor
trei grupri politice pregteau, de fapt, o revoluie n adevratul sens al cuvntului. Ea ar fi
continuat cu msuri legislative menite s modifice decisiv sistemul politic din Romnia spre
o democraie modern, ceea ce i poate justifica titulatura. O privire i mai distanat,
descoperind ntregul interval dintre 1848 i 1866, va arta c ceea ce s-a ncercat n august
1865 de ctre forele politice i s-a reuit n 1866 a fost o continuare a transformrilor
revoluionare declanate n 1848 i ntrerupte prin regimul autoritar introdus de Cuza.
Ridicolul din unele gesturi, aciuni i declaraii a fost doar un preludiu pentru repetarea lor
n alte situaii, la fel de dramatice. Caragiale le-a surprins cu o precizie medical, dar ele nu
schimb fondul modificrilor reformiste operate n stat.
Concluziile care se pot enuna pentru a pune rama potrivit la tablou] evenimentelor
din august 1865 conin att consecine importante, ct i rezultate secundare. De exemplu,
arestarea liderilor liberali a constituit cea mai bun dovad a loialitii n faa partenerilor
conservatori din nelegerea anticuzist. Ion C. Brtianu a primit o credibilitate neateptat
asupra seriozitii inteniilor sale de implicare n rsturnarea domnitorului. Apoi, luarea cu
asalt n mod grosolan a casei sale de la Florica i detenia l-au transformat n victim a unui
abuz de putere : Incontestabil rmne ns faptul c represiunea brutal a evenimentelor din
3 august, dar i umilinele i persecuiile nedrepte aduse grupului de liberali radicali prin
deteniune preventiv i tentativa de implicare ntr-un proces, constituir factori suplimentari
i precipitani de coeziune a adversarilor politici ai lui Cuza. Ion C. Brtianu i C. A. Rosetti,
trecui prin nchisoarea cazrmii pompierilor, deveneau mai acceptabili pentru moderai i
conservatori care vedeau n ei aliai indispensabili n lupta pentru nlturarea regimului
domniei personale, aureolai acum i cu nimbul de oameni persecutai pe nedrept, victime ale
unui regim opresiv342.
n ora s-a rspndit zvonul c se urmrea asasinarea liderilor liberali, ipotez care a
supravieuit pn n zilele noastre. Aceast poziie i-a permis lui Brtianu s impun n
cadrul tratativelor din coaliie soluia sa, adic domn strin dintr-o cas domnitoare latin

341Vezi Sabina Cantacuzino, op. cit., pp. 236-241.

342Apostol Stan, Ion C. Brtianu i liberalismul romn, Editura Globus, Bucureti, 1993, p. 160.
european. Emisarii trimii s reglementeze problema succesiunii lui Alexandru loan Cuza,
n locul cel mai greu, la Paris, au fost liberali : Ion C. Brtianu i Eugeniu Carada.
n al doilea rnd, conspiratorii au aflat care sunt forele guvernamentale loiale
domnitorului i s-au convins c, pentru a avea succes, este nevoie de o aciune serioas n
interiorul Armatei. Dup 3 august era clar c o micare de strad nu mai este recomandat,
deoarece anula premisele democratice ale rsturnrii lui Cuza, putea pierde avantajul de
imagine public al conspiratorilor, producea sigur victime omeneti care nu pot sta la baza
unei regenerri a sistemului parlamentar i ar fi condus la o posibil reapropiere a militarilor
de domnitor.
n sfrit, dup acest eveniment tragic, credibilitatea extern a lui Alexandru loan Cuza
se prbuise definitiv, nlturarea prea inevitabil. Dup ce au reuit s-l compromit pe
domnitor, un singur lucru mai trebuia evitat cu orice pre : uciderea acestuia n faptul
detronrii. Problema asasinrii lui Cuza, precum i cea a proiectului lui Liebrecht de a-i
asasina pe Brtianu i Rosetti, a circulat mult timp ca zvon, dar nu a primit nc o prob.
Prin tentativa de lovitur de stat din 3 / 15 august 1865, n istoria Romniei intra
pentru prima oar un act politic extrem de rar i care sfideaz definiia oricrui dicionar : o
contrarevoluie dat naintea unei revoluii !
 CAPITOLUL IV - O CDERE NDELUNG
ATEPTAT 11 / 23 FEBRUARIE 1866

Moto : n ochii lui n-am vzut nici un regret nici o lacrim, nici chiar o simpl ndoial, ci o
senintate care m-a mpietrii i m-a silit s m ruinez de gestul ordonai.
COLONEL NICOLAE HARALAMBIE

Spre sfritul lunii iulie 1789, n diferite regiuni ale Franei, de la Est la Vest, de la Nord
la Sud, s-a dezlnuit pe neateptate o teroare nechibzuit, o teroare nemaipomenit. Locuitorii
de la ar se refugiau n orae i cei din orae alergau s se ascund n pduri. Oamenii se
adunau de pretutindeni, narmai. Sosesc briganzii ! Se striga. Se apropiau, fuseser vzui
jefuind fermele, nimicind recoltele, batjocorind femeile; nfcau copiii de picior i le zdrobeau
capul, lovindu-i de ziduri, n unele localiti se vedea aparnd un vestitor care venea nu se tie
de unde, cu privirea rtcit, gfind, plin de praf, pe un cal alb de spum. Briganzii erau acolo,
pe colin, la pnd. Sate ntregi au fost prsite. Au fost vzui oameni ascunzndu-se n
pdure, pe crengile cele mai nalte ale arborilor, iar alii ngrmdindu-se n gropi mari pe care
le acopereau cu verdea, n unele provincii, oraele au fost npdite de un adevrat acces de
nebunie. Locuitorii alergau ncoace i ncolo n cea mai mare dezordine, stpnii de o groaz
ciudat. Femeile fugeau prin porile zidurilor de aprare, trgndu-i copiii dup ele i ducnd
n spinare pe cei care nu puteau nc s mearg; i n timp ce orenii i prseau locuinele,
ranii se refugiau n orae. Dup luarea Bastiliei a domnit n Frana ntreag ceea ce
contemporanii au numit Marea Teroare [...] Urma al tatlui de familie, Regele rmsese n
gndirea popular, n mod instinctiv i fr ca ea nsi s-i dea seama, printele pe lng
care se caut sprijin i adpost, n caz de nevoie, spre el se ndreptaser privirile tuturor n
decursul secolelor.
i iat c, pe neateptate, aceast autoritate patronal este rsturnat. i n rndurile
poporului francez se ivete o nelinite, o groaz vag, nechibzuit. Ah ! Zvonurile
nspimnttoare : briganzii !... i tatl nu mai este ! Marea Teroare este ultima pagin a istoriei
regalitii n Frana".343
Aceast imagine a Marii Terori declanate de Revoluia francez a ilustrat mult timp
condiiile n care a fost atacat brutal unul din atributele regalitii : inviolabilitatea
suveranului. Regele, privit ca printe al naiunii, ca uns al Domnului i mprtitor al dreptii
era cobort de pe tron i batjocorit. Din punct de vedere al eternitii monarhiei, Revoluia
francez a fost un accident plasat ntre recunoaterea sacralitii suveranului dinainte i cea
de dup ea. Instituia monarhic se bucura de protecia divin, transpus n mentalul
colectiv i n mecanismele administrative ale statului european prin drepturile care i erau
recunoscute de toate straturile sociale. Din punct de vedere social, dac supravieuiete,
monarhia pierde controlul statului : Dup 1787, regatul Franei este o societate fr stat.
Ludovic al XVI-lea continu s reuneasc n jurul persoanei sale consensul supuilor, dar n
spatele acestei faade tradionale este o ntreag debandad : autoritatea regal, respectat
cu numele, nu mai include n legitimitatea sa pe acea a agenilor si. Regele are minitri ri,
consilieri perfizi, intendeni nefati : nc se ignor c acest vechi refren monarhic al vremurilor
grele a ncetat s exalte autoritatea recursului, pentru a propune controlul cetenilor. E un fel
de a spune c societatea civil, n care exemplul circul de sus n jos, se elibereaz de puterile
simbolice ale statului i, n acelai timp, de regulile sale344.
n cazul domnitorului romn Alexandru loan Cuza, prezena sa pe Tron nu era

343Funk-Brentano, Frana de altdat, Editura Contemporan, Bucureti, 1944, p. 245.

344Francois Furet, Reflectii asupra Revolutiei Franceze, Editura Humanitas, Bucuresti, 1992,

p. 43.
recunoscut de clasa politic drept o situaie monarhic autentic. El era un mputernicit
temporar cu scopul precis de a reprezenta oficial Unirea Principatelor i de a exercita funcia
suprem n noul stat pn la momentul stabilizrii acestuia, adic pn n punctul de unde
Unirea prea ireversibil : Acionnd ntr-o perioad de transformri structurale, ntr-o epoc
cnd se aterneau bazele unei noi societi, Al. I. Cuza n-a putut fi un domnitor constituional.
Faptul este ntrutotul explicabil, deoarece, n epoca respectiv, nici nu putea fi vorba, la noi, de
aplicarea principiului potrivit cruia regele domnete, dar nu guverneaz. Dimpotriv; avnd
n vedere evoluia evenimentelor din ntreaga perioad cuprins ntre 1859 i 1866, putem
spune c Al. I. Cuza nu a domnit, ci a guvernat345.
Privit acum din punctul de vedere al lui Cuza, monstruoasa coaliie" reprezenta o
asociere unitar, dar care se opunea statutului su de suveran din raiuni total opuse :
radicalii cutau republica, iar conservatorii cutau monarhia autentic. Neavnd
recunoaterea de iure i de facto a suveranitii sale, Cuza nu era inviolabil, ntr-un moment
extrem de greu pentru destinul su, Carol I l va numi pe Cuza prin parvenit346.
El nu a avut ansa unui alt militar, marealul Franei, Jean Baptiste Bernadotte, care
i-a succedat regelui Carol al XIII-lea n 1818 i este fondatorul actualei dinastii a Suediei.
Observaia nu ar fi exact dac nu am aduga faptul c, n mentalitatea colectiv a pturilor
de jos, Alexandru loan Cuza avea ns toate atributele voievodului, inclusiv sacralitatea
domniei unse de Dumnezeu, i a rmas aa n amintirea legendar care l nsoete pn
astzi. n anul 2000 s-a stabilit printr-un sondaj de opinie c personalitatea cea mai
important a istoriei Romniei este Alexandru loan Cuza.
Tentativa de lovitur de stat de la 3 / 15 august le dovedise conjurailor c domnitorul,
prin camarila sa, n- ar accepta situaia juridic i politic n care se afl i se va opune unei
ndeprtri amiabile. Zvonul insidios conform cruia Cuza ncerca s impun o dinastie
proprie a nceput s fie crezut i de cei care l strniser. n realitate, starea sntii
domnitorului i vrsta fraged a primului motenitor dovedesc fr tgad c acuzele erau
fanteziste. Mai mult, conjuraii nu tiau c n ziua de 29 octombrie 1865, Alexandru loan
Cuza i scrisese mpratului Napoleon al III-lea o scrisoare prin care l anuna de hotrrea
sa de a prsi tronul. Ceea ce au tiut ns foarte bine era solicitudinea domnitorului de a
ceda tronul n interesul naiunii, expus cu ocazia deschiderii sesiunii Parlamentului, la 5 /
17 decembrie acelai an. La finalul discursului su, Cuza anuna apsat : Eu voiesc s fie
bine tiut c niciodat persoana mea nu va fi nici o mpiedicare la orice eveniment care ar
permite de a consolida edificiul politic la a crui aezare am fost fericit s contribui'"347.
Astzi suntem ncredinai c Alexandru loan Cuza s-a inut de cuvnt. Aici funcioneaz
acea parte a personalitii complexe pe care am descris-o n capitolele precedente i care d
particularitatea domnitorului Unirii : militarul care privete spre politic n termenii unei
anumite detari, critic, dar concesiv, micat doar de misiune i insensibil la erorile de
parcurs. Prin formula aparte inclus n acelai discurs : n Alexandru loan I, Domn al
Romniei, romnii vor gsi totdeauna pe colonelul Cuza", el ddea cea mai precis definiie a
esenei poziiei sale : ca om, era un simplu ofier; urcat pe Tron, era domnitorul rii. Practic,
el reintra n formula jurmntului depus la Iai n noaptea alegerii i transmitea liderilor
politici un semnal c reintra n calitatea de cetean, cerut n Proclamaia de la Islaz.
Contrapunctul evident al frazei sale mbin cele dou ipostaze ale personalitii, unde, n
partea pozitiv, nimeni, niciodat, nu va putea s-i conteste cinstea.

345 V.Russu,Monstruoasa coaliie" si detronarea lui AL.I.Cuza,Cuza Voda - In memoriam.

Editura Junimea, Iasi, 1973, p. 508
346Mihail Polihroniade i Alexandru Christian Teii, Domnia lui Carol I (1866-1877), vol.l,
Editura Vremea, 1937,-p. 241.
347Constantin C. Giurescu, op. cit., p. 351.
 ACIUNEA N ARMAT

Ni s-au pstrat amintirile unuia dintre conjurai, ofier de artilerie, care a participat att
la complot, ct i la lovitura de stat. Alexandru Candiano-Popescu era cpitan n 1864, sub
comanda colonelului Nicolae Haralambie, i a fcut mai trziu o carier public furtunoas,
ntre calitatea de iniiator al Republicii de la Ploieti i cea de aghiotant al regelui Carol I
timp de 12 ani. Cu toate c cei doi ofieri fceau parte din aceeai unitate, un alt militar a
fost personajul central al apropierii lor. Maiorul Dimitrie Lecca era unul dintre prietenii lui
Cuza, nc de la lai, unde participase la misiunile cele mai grele ordonate pentru asigurarea
alegerilor i numirea domnitorului.
n februarie 1866, maiorul Lecca se afla la comanda Batalionului de vntori instalat la
Bucureti, format din 8 companii, cu un efectiv de 32 de ofieri i 854 de soldai. Printre
misiunile sale era i asigurarea serviciului de gard al palatului domnitorului. Colonelul
Nicolae Haralambie conducea singurul regiment de artilerie din ora, compus din 3
divizioane, fiecare cu 2 baterii de tunuri, cu un efectiv de 49 de ofieri i l 188 de servani la
36 de piese de artilerie. Atragerea lui Haralambie n conspiraie era necesar, deoarece
evenimentele din august 1865 n care se folosiser tunurile pentru luarea cu asalt a unor
cldiri - dovediser c regimentul de artilerie putea juca un rol decisiv n orice revolt. Lecca,
n ciuda prieteniei care l lega de domnitor, este iniiatorul conspiraiei n Armat i nu putem
gsi alte motive ale implicrii sale dect apartenena la gruparea liberal i teama c domnia
lui Cuza se poate sfri ntr-un dezastru pentru ar. La aceste argumente se pot aduga alte
dou : Lecca provenea dintr-o familie veche al crui prim mare exponent fusese celebrul
general al lui Minai Viteazul, familie de origine corsican care producea ofieri implicai n
istoria rii de aproape trei secole. Ei formau o dinastie nentrerupt de militari condui de
sentimente patriotice, pentru care domnitorii erau doar n trecere pe Tronul Moldovei sau
rii Romneti. n al doilea rnd, Lecca era bogat, avea avere, nu tria din solda de militar.
Primul ofier de artilerie racolat de Lecca a fost cpitanul Candiano-Popescu, a crui
motivaie este expus mai trziu n memoriile sale : n exaltarea mea patriotic, vroiam s
devin chiar bandit politic, numai s cur ara de lepra corupiei348.
Candiano-Popescu primete misiunea de a-l sonda pe superiorul su, dar prima
ntlnire se termin brusc, ntr-un eec periculos. Dezamgit de starea proast n care se
gsea trupa n acea iarn, colonelul Haralambie accept criticile ofierului su, dar
reacioneaz violent cnd acesta i spune direct : S-l dm jos !". Haralambie i Candiano-
Popescu se ndreptau ntr-o trsur spre hotelul Hugues pentru a lua masa de prnz. La
auzul acelor cuvinte, colonelul l apostrofeaz pe cpitan : Eti nevrednic de la sta alturi de
mine. Eti un mizerabil, un mare mizerabil !".
Iat ns c numai dup cteva ore, Candiano-Popescu l gsete pe colonelul
Haralambie la masa de la restaurantul hotelului, mpreun cu maiorul Lecca. Starea
colonelului se schimbase i Candiano-Popescu primete scuze349.
Haralambie nu va fi niciodat convins sut la sut de necesitatea detronrii lui Cuza,
dar va fi constrns s accepte implicarea din cauza unei acumulri de argumente puternice
:

1. Vedea starea proast a trupei sale (lipsa de echipament, nclminte de iarn,

muniie, tunuri de calibru mare i cu btaie mai lung, hrana insuficient i igiena precar,
att a soldailor, ct i a cailor de traciune) i asocia aceast situaie cu fenomenul de
corupie; aceasta se concentra la nivelul camarilei domneti i atingea n mod direct
furniturile Armatei.

348Candiano-Popescu, Amintiri din viaa-mi, voi.l, Editura Universul,Bucureti, 1944, p. 90.

349Ibidem, ntreaga scen la pp. 91-97.
 2. I s-a promis un loc n Locotenenta domneasc, dovad a calitilor sale, dar i a
importanei pe care o acordau conspiratorii regimentului de artilerie pe care l comanda.
Simise c n subordinea sa sunt ofieri partizani ai detronrii lui Cuza, c unii dintre ei sunt
chiar implicai n conspiraie i, ca orice comandant responsabil, i-a dat seama c trebuie
s ia o decizie : i distruge sau li se altur, pstrndu-i calitatea de comandant i de mo
derator al exceselor pe care acetia le afiau.
3. Se confrunta cu o situaie familial i locativ destul de tensionat, datorit cstoriei
contractate de tatl su cu fiica lui Gheorghe Magheru, mai tnr cu 30 de ani, i care
produsese efecte asupra motenirii averii; din relatri contemporane, Dimitrie Haralambie i
tnr sa soie se aflau n litigiu pentru imobilul din Ulia Herstrului nr. 40 cu fiii din
prima cstorie, ntre care i colonelul Nicolae Haralambie.
4. n sfrit, de la Candiano-Popescu aflm c Nicolae Haralambie avea o absorbant
slbiciune de d-na Sultana Cr., cu care tria de ani ndelungai i a crei nrurire l stpnea
cu desvrire. Iat Haralamb. Cteva sptmni nainte de 11 februarie, d-na Cr. Fiind bolnav
de moarte de o cumplit rceal, aceast mprejurare n-a contribuit puin ca Haralamb s fie
atras n conspiraie350.

Dup o alt surs, subiectul acestei legturi, d-na Cr., era parte a conspiraiei : Se mai
afla n complot o alt femeie, o veche rival, care se rzbuna acum pe domnitor, atrgnd n
graiile ei pe unul din cei mai credincioi slujitori ai lui Alexandru Cuza, colonelul
Haralambie351.
Alt militar implicat n conjuraie era colonelul Dimitrie Kretzulescu, ef al Diviziunii
militare teritoriale de Muntenia, cu comandamentul la Bucureti, i care era fratele primului-
ministru n funcie, Nicolae Kretzulescu. Echipa se completa cu ofieri tineri din artilerie,
geniu i vntori. Se pune ntrebarea : ce anume i fcea pe aceti militari s se asocieze unei
conspiraii puse la cale de oameni politici care nu le inspirau nici o ncredere, n condiile n
care pe tron se afla unul de-al lor ? Rspunsul s-ar putea gsi n situaia precar a armatei
de atunci, pe care ofierii o legau de pericolul destrmrii statului, n conformitate cu
nelegerile internaionale ce admiteau Unirea doar sub domnia lui Cuza. S aruncm o
privire asupra strii Armatei Romniei la 1866.
n ciuda imaginii curente, fixate n memoria popular de comportamentul eroic din
timpul Rzboiului de Independen, dorobanii au format totdeauna uniti teritoriale,
nepermanente, ncadrate la acea dat n categoria Miliiei, nu ale Armatei permanente.
Misiunea dorobanilor era tipic unei formaiuni poliieneti i se reducea la meninerea
ordinii n interiorul rii, urmnd ca n caz de rzboi s se alture trupelor regulate : Serviciul
dorobanilor era de 10 zile pe lun, restul de 20 zile rmneau la vatr; pentru acest motiv li se
spunea dorobani cu schimbul. Recrutarea se fcea prin tragere la sori; durata prea mare a
serviciului militar, care-i rupea 6 ani de acas, i faptul c nu toi locuitorii prestau serviciul
militar fcea ca ncorporarea s nu fie privit cu prea mult entuziasm, mai ales c oamenii,
folosind moravurile timpului, gsiser mijlocul de a ajuta sorii n folosul unora sau altora 352.
La efectivele de dorobani se adugau i 4 inspectorate de grniceri, tot trupe teritoriale
nepermanente. Armata permanent avea n compunere 7 regimente de infanterie, l batalion
de vntori, 2 regimente de cavalerie (lncieri), l regiment de artilerie, l batalion de geniu, l
divizion de jandarmi, un divizion i un batalion de pompieri, l companie de administraie, l
vapor i 3 alupe ale Marinei. Aceast modest configuraie a armatei permanente era
impus de prevederile Conveniei de la Paris, care limita capacitatea militar a Romniei din
motive lesne de neles.
Pentru a depi limitele Conveniei, prin legea organizrii puterii armate din 1864, Cuza

350Ibidem,p.91.
351LuciaBor, op. cit,, p. 231.
352MihaiPolihroniade i Alexandru-Christian Teii, Domnia lui Carol I, voi.l, (1866-1877), Editura
Vremea, 1937, p. 105.
ntrise trupele teritoriale de dorobani i grniceri i a extins pregtirea militar a populaiei
prin formarea gloatelor alt form tradiional de organizare a luptei populare. Astfel,
sistemul militar al Romniei constituit pe baza principiului european al naiunii armate",
cuprindea pe lng armata permanent i alte forme de pregtire de lupt miliiile (dorobani
i grniceri) i gloanele. O descriere a situaiei din Armat a fost fcut pe baza datelor
statistice cuprinse n Almanahul Romn" pe 1866 i prin studiul rapoartelor Statului Major
General : Echipament scump i greu de ntreinut, ceea ce fcea ca inuta trupei s aibe un
aspect dezordonat. Disciplina nu era nc infiltrat n rigoarea ei absolut. Ofierii, sprijinindu-
se fie pe situaia lor material sau social, fie pe influena politic, erau greu de condus. Muli
dintre ei, mulumindu-se cu aspectele exterioare ale carierei, toat greutatea rmnea s fie
dus de puini ofieri contiincioi, dar mai ales de trup. Acestea, dei prost inute, dei
neobinuite cu exigenele militare, ddeau ns dovad, prin felul cum i ndeplineau serviciul,
de calitile militare ale poporului. Cel care ducea tot greul era soldatul care, cu toat uniforma
ce o purta, rmnea tot ranul resemnat s suporte i s fac totul. Din nefericire btaia era
dac nu singurul, principalul metod de educaie militar. Politica i ntinsese zona ei de
influen i aici. Adeseori, numirile i naintrile se fceau dup calcule politice i nu dup
considerente militare. Ofierilor li se rezervase dreptul de vot i ei l exercitau, intrnd astfel n
pasiunea luptelor politice. Onestitatea, rar i n alte domenii, se lsa dorit i aici. Reaua
mnuire a banilor obligase conducerea s plteasc direct soldailor hrana n bani, pentru a
avea astfel sigurana hrnirii trupelor, fiindc sistemul preparrii hranei la regimente avusese
drept rezultat mbogirea efilor i slbirea soldailor353.
S nu uitm implicarea permanent a Armatei n rezolvarea crizelor interne. Mai trebuie
artat c liderii conspiraiei reuiser s atrag ofieri din aproape toate comandamentele
din ar, ceea ce arat c nu a fost vorba de o aciune izolat n Bucureti.
Iat, aadar, o serie de date care pot duce la un rspuns vechea nedumerire asupra
participrii militarilor - unii prieteni, alii rude cu demnitari ai guvernrii Cuza - la complotul
pus la cale de monstruoasa coaliie". Pericolul cel mai mare era ns acela al confruntrii
militare cu trupele Imperiului otoman sau cu o nou invazie austriac sau ruseasc. Am
vzut slbiciunile Armatei i cunoatem dorina Marilor Puteri de a desface Unirea, ca
experiment nereuit. La Iai, Rusia pregtea din nou o lovitur de stat i Cuza era bnuit c
a trecut la o politic filorus. Rolul militant al francmasoneriei naionale romne :
mpiedicarea cderii sub ocupaie rus, s-a reactivat imediat. Numai din perspectiva acestui
pericol multiplu putem nelege asocierea oamenilor politici i a militarilor la o conjuraie
menit s-l detroneze pe domnitorul Unirii.
n sfrit, un ultim argument, dar de factur subteran : Alexandru loan Cuza se afla n
conflict cu francmasoneria romn. Trebuie subliniat c nu exist nici o prob sau mrturie
despre participarea domnitorului la o loj. Dup toate probabilitile, Cuza nu a fost
francmason. Cu toate c s-a lansat ipoteza unei prezene ntr-o loj din Galai n anul 1859,
existena acestei loji, n primul rnd nu poate fi dovedit, n schimb, numele su este legat
de represaliile asupra lojii nelepii din Heliopolis, al crei templu aflat n strada Teatrului
nr. 6 este incendiat n noaptea de 7 spre 8 octombrie 1864, dup unele surse, de mna Poliiei
i din ordinul Iui Cuza354.
Informaia pare destul de credibil dac o alturm celei care d ca sigur nchiderea
Marii Loje Steaua Dunrii printr-un ordin din decembrie 1860 al domnitorului. Venerabilul
acestei loji era Marele Maestru Ion C. Brtianu355.
Conform altor surse, Cuza i-ar fi dorit s conduc francmasoneria naional, fapt
explicabil i prin dorina cert de a conduce Partida Naional n care, nu numai domnitorul,
dar i multe alte persoane publice vedeau o suprapunere de organizaii. Date fiind puinele
informaii pe care le avem despre viaa intern a lojilor masonice din Romnia, putem doar
presupune existena unor motive ntemeiate la decizia domnitorului. Cuza nu era un anti-

353Ibidem,p.110.
354Horia Nestorescu-Blceti, op. cit., p. 69.
355Ibidem, pp. 65-66.
mason, dar recunotea importana organizaiilor politice secrete n conducerea relaiilor
europene. n momentul n care a fost ales domn, el se gsea n faa unui dublu pericol :
persistena organizaiilor secrete n stare s comploteze inclusiv mpotriva lui i realitatea
c, n 1860, francmasoneria de pe teritoriul Romniei era dominat de strini. La 28
decembrie / 9 ianuarie 1860 s-a declanat un conflict n interiorul lojii Steaua Dunrii, din
cauza liderilor francezi ai acesteia care pledau pentru limitarea accesului romnilor n
gradele superioare. Aici este nevoie nc o dat de nelegerea fenomenului francmasonic n
Romnia : francmasoneria internaional era folosit de liderii politici romni pentru
influena acesteia n marile capitale europene, dar n ar ea se constituia din loji sau
organizaii politice / literare patriotice, naionale care se abteau uneori fundamental de la
principiile clasice ale francmasoneriei. Conflictul asupra cruia voi reveni s-a mutat,
aadar, ntre Alexandru loan Cuza i francmasoneria romn patriotic, n care domnitorul
vedea un nucleu de rezisten politic. Nu trebuie ignorat nici faptul c toi ofierii echipei
care-l va aresta erau francmasoni. Deoarece imaginea public a organizaiei era extrem de
confuz i se compunea din informaii vagi asupra forei sale subversive i a caracterului
su alogen, bunul nume al ofierilor care au participat la detronarea lui Cuza a avut mult de
suferit n deceniile urmtoare. Vom gsi n diferite opinii asupra momentului 1866 acelai
concept simplificat pentru a fi neles mai uor : folosirea principiilor francmasonice n
aciuni politice subterane a dus la mprirea acestora n dou nuclee de influen : strict
naionale i strine - filoruse sau francofile -, funcie de interesele care le animau.
 DETRONAREA

Dou evenimente au influenat comportamentul naiunii n noaptea de 11 februarie

1866. n Moldova recolta fusese compromis nc din primvar n urma unor inundaii
devastatoare i venirea iernii produsese o lips acut de cereale. Afacerile cu grne alterate
luaser amploare i se nregistra deja nceputul unei epidemii de scorbut. Consecinele
nefaste ale reformei agrare lsaser mare parte a populaiei steti fr resurse. n al doilea
rnd, primul-ministru Nicolae Kretzulescu anunase imposibilitatea de plat pentru lefurile
funcionarilor publici, iar la 26 ianuarie i prezentase demisia. Dup 4 zile, Alexandru loan
Cuza respinge demisia lui Kretzulescu i face una din greelile fatale pe care le produc de
multe ori conductorii politici n preajma unor lovituri de stat : i destituie pe generalii Ioan
Emanoil Florescu i Savel Mnu, singurii oameni forte din guvern. Ministerul de Interne este
dat primului-ministru, iar Ministerul de Rzboi colonelului Alexandru Solomon, rival al
maiorului Lecca. La un moment dat, n ianuarie 1866, conjuraia a asociat brusc o serie de
nume - Maria Obrenovici, generalul Florescu, colonelul Solomon i, n ultimul moment,
boierul moldovean Constantin Moruzi - unei alte conspiraii. Toi erau rusofili. Apariia lui
Moruzi, supus rus, la Bucureti i uurina cu care a primit dou lungi audiene la Cuza iau
alertat pe liderii coaliiei356.
Conform unei surse din rndurile serviciului de informaii al partidei liberale, Cuza
inteniona s-l numeasc pe Moruzi prim-ministru. ntre conspiratori, unul, Ion Ghica, a
fcut greeala s semneze cu Moruzi un acord privind dezmembrarea Romniei i alegerea
lui Nicolae Rosetti-Rosnovanu ca domn al Moldovei sub control arist. Mesajul unei nclinaii
filoruse din partea lui Cuza a fost transmis rapid n Frana, unde Ion C. Brtianu i Eugeniu
Carada l-au folosit pentru a ntri demersul lor. Pericolul unei intervenii ruse, precum i
euarea negocierilor pentru schimbul ntre Veneia i Principate, l-au readus pe Napoleon al
III- lea la sentimente mai bune fa de romni.
n timp ce la Bucureti liderii coaliiei hotrser noaptea loviturii ntre 8 i 9 februarie,
n Frana se desfura un ntreg arsenal de negocieri de salon pentru acceptarea contelui de
Flandra pe tronul Romniei. Dar, ca i n cazul alegerilor din 1859, planurile politicienilor
romni, care lansau cu ncredere nume de prini i pretendeni, nu aveau la baz un accept
confirmat al acestora. Contele de Flandra nu avea nici o intenie s ocupe tronul Romniei,
dei provenea dintr-o familie cu veche tradiie masonic, iar Aliana Israelit Universal
sprijinea aceast alegere. Ruda sa, prinul Ernest al II-lea de Saxa-Coburg- Gotha declarase
n 1857: Datoriile unui suveran sunt acelea ale unui mason. Lojele sunt deasupra statului,
deasupra bisericii. Suveranii sunt francmasoni prin natere 357.
Poate din acest motiv, Filip nu era agreat de nici o cancelarie european. Culmea
ridicolului n insistena cu care mizau liderii romni pe el de apte-opt ani este c acest
prin de snge era nepot al regelui Ludovic Filip din Casa de Orleans, rival a lui Napoleon al
III-lea la tronul Franei ! Disperat, Brtianu s-a deplasat la Nisa pentru a negocia cu fostul
domn Barbu tirbey. Curtea era acum influenat de marealul Randon i de prinul Ney
care pledau pentru un domn pmntean din familia Bibetilor. Asta nsenina, din nou,
ruperea Unirii.
Lovitura de stat nu a putut fi dat n noaptea de 8 spre 9 februarie deoarece Nicolae T.
Oranu, jurnalist i poet satiric, reuise s afle unele amnunte i l ntiinase pe domnitor.
Cuza nu a reacionat, fiind convins c, dup anunul fcut prin Mesajul Tronului din
noiembrie 1865, va putea abdica n luna mai 1866. La 24 ianuarie 1866, cnd se mplineau
apte ani de la alegerea sa n ara Romneasc, balul nu a mai fost organizat la palat, din
cauza refuzului protipendadei de a participa i s-a dat la reedina familiei Suu. Cu aceast
ocazie, Cuza s-a ntlnit din nou cu Constantin Moruzi i a asistat la performanele lirice ale

356EmanoilHagi-Moscu, op. cit., p. 241.

357Mihai Dim. Sturdza Junimea, societate secret, n Ethos nr. I,Paris,1973,pg.107
amantei sale n La Favorite, scene d'opera chantee par Mme Marie Obrenovici. Dup toate
probabilitile, la acea dat Maria Obrenovici fusese deja atras n conspiraia mpotriva lui
Cuza. Este, la prima vedere i din punct de vedere personal, cea mai mare trdare. Ulterior
s-au cutat explicaii asupra acestei incredibile atitudini i s-au gsit surse n cumprarea
cu bani (Carada), n rzbunare (varianta Elena Doamna), n presiuni din partea familiei sale
(Catargiu). innd cont de natura legturii sentimentale dintre Alexandru Cuza i Maria
Obrenovici, precum i de faptul c dup detronare l-a nsoit pe fostul domnitor n exil,
ndrznesc s enun o alt ipotez, care mi se pare plauzibil n contextul nceputului de an
1866. Din biografia lui Eugeniu Carada i din cea a Elenei Cuza se desprinde la un moment
dat ideea subtil a asasinatului, mpotriva acestor planuri de ucidere erau ns soldaii i
ofierii care intrase (r) n complot.358
Nu avem date asupra acestei soluii extreme, dar tim c domnitorul era pzit de ageni
ai Poliiei n timpul escapadelor sale nocturne de teama unui atentat. Nu este exclus ca
motivul cel mai solid care o putea face pe Maria Obrenovici s-i trdeze" iubitul s fi fost
teama de o ndeprtare a lui Cuza prin asasinat. Oferindu-i-se soluia emigrrii mpreun cu
brbatul iubit, ea a acceptat s-i salveze viaa printr-un gest colaboraionist.
Totui, liberalii radicali nu au renunat i au reluat cu i mai mult hotrre pregtirile
pentru lovitur. Conductorul aciunii a fost C. A. Rosetti. El convoac liderii coaliiei i
stabilete mpreun cu acetia componena Locotenentei domneti care urma s preia
conducerea statului dup detronarea lui Cuza : generalul Nicolae Golescu (liberal radical),
Lascr Catargiu (conservator) i colonelul Nicolae Haralambie. Sunt alei ofierii care
trebuiau s-l aresteze pe domnitor : cpitanul Anton Costiescu, cpitanul Alexandru
Lipoianu, cpitanul Constantin Pillat, locotenentul Anton Berindei, locotenentul Manolescu.
Ei erau sprijinii n interiorul Palatului de comandantul grzii din acea sear, locotenentul
Mlinescu. Aa cum am artat, toi erau francmasoni. Maria Obrenovici primete misiunea
s-l in pe domnitor la jocul de cri pn noaptea trziu, pentru a fi asigurat prezena cert
a acestuia n Palat, tiut fiind c acesta obinuia s ias deghizat n ora. Spre nelarea
vigilenei Poliiei conduse de Alexandru Beldiman, Maria Rosetti organizeaz o recepie n
noaptea de 10 spre 11 februarie la care ai membri ai conjuraiei aveau i ei misiunea a ine
la joc de cri pn trziu pe funcionarii i ofierii superiori din cauza crora lovitura ar fi fost
periclitat"359.
Ion Ghica pune la dispoziie trsura sa pentru transportarea lui Cuza i, mpreun cu
soia, invit conspiratori i fideli ai domnitorului la un concert al violonistului rus Wie-
niawski. Costache Ciocrlan, un om de aciune, avea misiunea s adune aproximativ 4 000
de ceteni care s produc n piaa Palatului o manifestaie menit s simbolizeze voina
poporului de a-l detrona pe Alexandru loan Cuza. La ora 16.00 a zilei de 10 februarie, militarii
- Haralambie, Kretzulescu i Lecca - s-au ntlnit n secret acas la Candiano-Popescu : Aici
s-au hotrt cele din urm dispoziii n privina micrii, fixndu-se ceasul eirii trupelor din
cazarm la orele 2 noaptea, sub pretext c se va face un mar militar 360.
n seara respectiv domnitorul a cinat singur cu Doamna Elena. n jurul orei 19.00, n
Palat reuete s ptrund Gheorghe I. Dogrescu, tnr angajat n redacia gazetei
Trompeta Carpailor", care i nmneaz domnitorului un mesaj din partea directorului Cezar
Bolliac. Acesta l ntiina c patru mii de oameni narmai de la cazarma Malmaison vor
nvli n palat pentru a-l sili s abdice de pe tron, cnd la o anumit or din noapte se vor trage
clopotele de la toate bisericile din ora".
Bolliac avea informaia de la locotenentul August Gorjan din Batalionul de vntori, care
asigura paza Palatului. Uor alarmat, Cuza l cheam pe colonelul Haralambie, dar acesta i
d asigurri c oraul este linitit. Totui domnitorul i cere lui Lecca s dubleze garda
Palatului i l convoac pe prefectul Poliiei, Alexandru Beldiman. n raportul pe care l d
Beldiman domnitorului intr toate informaiile produse de conspiratori pentru a le nela

Lucia Bors, op. cit., p. 222

358
359Constant Rutu, op. cit., p. 76.
360Al. Candiano-Popescu, Amintiri din viata-mi..., p. 100.
vigilena : bal la liberali, concert la conservatori, linite n mahalale, program de somn n
garnizoan. Totui, pentru orice eventualitate, dar perfect ncadrat n mentalitile balcanice,
Beldiman d ordin s fie tiate frnghiile de la clopotele bisericilor din ora. Ocolete Biserica
Creulescu, aflat n vecintatea Palatului, creznd c aa de aproape nu vor avea curajul
conspiratorii s acioneze. Chiar n clopotnia Bisericii Creulescu se afla un punct de
observaie al oamenilor colonelului Dimitrie Kretzulescu. La plecare, Beldiman este condus
afar din Palat de cpitanul Mlinescu pentru ca acesta s se asigure c Alexandru Cuza nu
iese mbrcat cu hainele acestuia. Sub acoperirea ordinului dat de Cuza, maiorul Lecca
aduce Batalionul de vntori n spatele palatului, n timp ce Costache Ciocrlan i civa
oameni ai si de aciune se ascund i ateapt n cldirile dinspre grdina Cimigiu. Este
adus n grab Maria Obrenovici care, mpreun cu grecul Sachelaridis, cartofor nrit, l in
pe Cuza la jocul de wist pn trziu n noapte.
n sfrit, nainte de ora 2.00, trupele militare se pun n micare, dei colonelul
Haralambie ncepuse s oscileze n urma ntrevederii cu Alexandru Cuza. Candiano-Popescu
l convinge nc o dat s scoat bateriile de tunuri, operaie care s-a fcut, dup o anecdot
care a circulat mai trziu, cu roile afetului mbrcate n paie, pentru a nu produce zgomot.
Candiano-Popescu, participant direct, neag existena acestui episod : Este o legend a
imaginaiei poporului c roatele tunurilor au fost nfurate n paie, ca s nu produc
zgomot"361.
Afirmaia lui Candiano-Popescu pare mult mai credibil, deoarece micarea trupelor
prin ora s-a fcut sub acoperirea ordinului dat de Cuza colonelului Haralambie pentru
asigurarea proteciei palatului. Trupele colonelului Dimitrie (Mitic) Kretzulescu ocup
poziii n piaa Palatului. Echipa de ofieri ptrunde n Palat i trece la arestarea unor membri
ai camarilei care locuiau n incint : Nicolae Pisoschi, Iordache Lambrino i Baligot de Beyne.
Echipa urc apoi la apartamentul domnitorului. Se cunoate acum c. Dup ce s-au retras
de la jocul de cri, Cuza i Maria Obrenovici au mprit aceeai camer. n apartamentul
alturat se afla Doamna Elena mpreun cu copiii soului ei i ai amantei, asistai de
camerista francez Florentine. Acest triunghi conjugal la nivelul Tronului i sub acelai
acoperi al Palatului domnesc este probabil partea cea mai urt a nopii de 11 februarie.
Avem toate motivele s credem c Maria Obrenovici a ateptat ca domnitorul s adoarm
pentru a descuia ua apartamentului, astfel nct ofierii s poat ptrunde nestingherii.
Bnuielile asupra valetului tefan din serviciul lui Cuza s-au dovedit ulterior nentemeiate.
Dup o alt variant, ofierii ar fi ridicat ua din ni bgnd sbiile pe dedesubt i sltnd-
o. Operaia pare i anevoioas i zgomotoas. n dormitorul princiar au ptruns narmai
cpitanii Costiescu, Lipoianu i Pillat. Unul dintre ei i-a pus revolverul la tmpl i l-a trezit
din somn. Cuza avea pistoalele sale pe noptier, dar nu a apucat s le foloseasc. Dialogul
s-a purtat ntre cpitanii Costiescu i Pillat i Alexandru loan Cuza. Lipoianu i-a scos
mantaua i a acoperit-o pe Maria Obrenovici, pentru a se putea mbrca. Ea a fost condus
de acelai ofier pe jos pn acas. Reconstituirea discuiei ntre ofieri i domnitor este
reprodus de regul n aceiai termeni n mai toate evocrile :

- Ce dorii ? ntreab Alexandru Cuza, deteptat brusc din somn de cei trei ofieri, ce
stteau cu revolverele ntinse asupra lui.
- Am adus abdicarea Mriei Voastre - rspunse ndrzne cpitanul Costiescu - i v rog
s-o isclii.
- Nu am condei i cerneal la ndemn - rspunse Alexandru Cuza, inut departe de masa
unde-i avea revolverele sale.
- Am adus noi tot ce trebuia rspunse unul dintre cei trei conspiratori.
Stpnindu-se dup ntia clip de uimire i ncredinat c Maria Obrenovici se putea
mbrca n linite la spatele unei pelerine de ofier, ncepu a cerceta atent pe ofierii nerbdtori,
crora nu le plcea o prea mare ntrziere.

361Al. Candiano-Popescu, op. cit, p. 104

 - Nu am mas - spuse n cele din urm Cuza linitit i fr a se grbi.
- M voi face eu aceasta - rspunse repede cpitanul Pillat, aplecndu-i umerii pentru ca
spatele su s fie la ndemn domnitorului362.

n jurul orei 4.00, evenimentul era consumat. Documentul abdicrii fusese conceput de
Ion Ghica i C. A. Rosetti i avea urmtorul coninut :

Noi, Alexandru loan I, conform dorinei naiunii ntregi i angajamentului ce am luat la

suirea mea pe Tron, depun astzi 11(23) Fevruarie 1866, crma guvernului n mna unei
Locotenente Domneti i a Ministerului ales de popor.

Alexandru Ioan"

O analiz simpl arat c invocarea poporului i a dorinei naiunii era i neacoperit

de realitate i demagogic. Oricum, noul guvern (minister, cum se numea atunci) nu era ales
de popor, ci numit de domnitor. Tot ceea ce rmne n picioare din acest text scurt este
angajamentul pe care l-a luat Cuza n momentul alegerii sale n Moldova n noaptea de 3
spre 4 ianuarie 1859. Existena acestui angajament, care atest starea de improvizaie n
care se fcuse alegerea i provizoratul sub care a domnit Alexandru loan Cuza, este astfel
confirmat. Xenopol, n opera sa Istoria Romnilor, nu uit s aminteasc scena candidaturii
din 3 ianuarie 1859: Dup ce se discut timp de 11 ore, Mihail Koglniceanu, vznd c nu
era cu putin a se obine conglsuirea tuturor asupra unei persoane, iei furios din adunare.
Dup el erau s iese mai muli, cnd Pisoski se arunc la ue, scoase un pistol i amenin s
se sinucid n cazul cnd toi ar urma, nainte a prsi consftuirea. Relundu-se n dezbatere
pe cine s aleag, Pisoski, care edea la gura sobei, rosti numele lui Alexandru Cuza".
Afar, s nu uitm, ateptau partizanii familiei Sturdzetilor ! Aadar, ceea ce au invocat
membrii conspiraiei era nelegerea semnat de Cuza cu liderii politici dup nominalizarea
sa n Moldova. Cuza nclcase jurmntul, dnd o lovitur de stat n 1864 i asumndu-i
puteri autoritare. Practic, din 1864, moment n care se mplineau cei 5 ani de domnie
prevzui de Constituiunea Proclamaiei de la Islaz pentru domnitorul-cetean, Cuza se
legitima cu prevederile articolului 10 din Convenia de la Paris din 19 august 1858 care, spre
disperarea partidelor, enunau c Domnitorul va fi ales de ctre Adunare pe via". De aici,
nevoia de ndeprtare prin lovitur de stat sau prin asasinat.
La ieirea din Palat, garda este obligat s fac stnga-mprejur pentru a nu-l recunoate
pe domnitor i pentru ca acesta s nu poat face apel la vreunul dintre militarii cunoscui.
Este urcat n trsura lui Ion Ghica i dus de Costache Ciocrlan la reedina sa conspirativ.
n momentul punerii n micare a echipajului, Lecca trage un foc n aer destinat s-i anune
pe politicienii aflai la hotelul Hugues i care urmau s formeze guvernul. Cu acest foc de
revolver se declaneaz i circul, de-acum obinuit, al obiceiurilor dmboviene : n piaa
Teatrului Naional fusese adus Regimentul 1 de infanterie comandat de Saegiu care, netiind
pentru ce era adus i ce trebuia s fac, ntreab pe colonelul Anastasie Clinescu, ce trecea
ntmpltor pe acolo n fuga calului : Ce, nu tii ? L-au fcut pe Cuza mprat - rspunse
colonelul. Saegiu cnd aude, trage sabia i strig : Triasc mpratul !. Soldaii i rspund
cu urale.363
Comicul acestei situaii nu se termin aici, deoarece strigtele militarilor, aclamnd
alegerea lui Cuza ca mprat, sunt interpretate de unii istorici drept ovaii ale mulimii,
voina naiunii", manifestaie de entuziasm la adresa Locotenentei domneti. Este
consemnat i reacia colonelului Haralambie care fusese ncredinat c populaia susine

362Lucia Bors, op. cit., p. 233.

363Constant Rautu, op. cit., p. 77.
aciunea, dar nici unul din cei patru sau cinci mii de manifestani nu apruse n pia.
Alexandru Beldiman a aflat c n pia, o dat cu apariia membrilor noului guvern, colonelul
Haralambie s-a rstit la C. A. Rosetti : Unde e poporul care promisesei c va veni s ia parte
la rsturnarea lui Cuza-Vod ?!" Bineneles, Beldiman a primit informaia mai trziu,
deoarece n aceeai noapte a fost arestat de cpitanul Iptescu din Regimentul 7 infanterie
(sub comanda colonelului D. Kretzulescu). Candiano-Popescu l-a arestat pe C. Liebrecht,
apoi i-a reinut pe generalii I. E. Florescu i Savel Mnu. Constituirea noului guvern nu este
lipsit de neprevzut : C. A. Rosetti, desemnat ministru al cultelor, nu mai apare pe list,
iar n locul lui este pus Iancu Blceanu. Haralambie l terge de pe list pe Iancu Blceanu
i l repune pe C. A. Rosetti. Apare ns colonelul Dimitrie Kretzulescu, beat i cu sabia
scoas", care cere imperios repunerea lui Blceanu pe lista ministerial. Haralambie l
admonesteaz dur, ameninnd c-l d pe mna militarilor si, iar Mitic Kretzulescu se
dezbat i ruinat bg sabia n teac i plec364.
Acest incident ar putea rmne doar n zona anecdoticului, dac nu ar avea un substrat
destul de important : Ion (Iancu) Blceanu era, la acea dat superiorul lui C. A. Rosetti n
francmasonerie. Cedarea locului n favoarea lui Ion Blceanu care, de altfel, va reprezenta
n scurt timp francmasoneria romn n faa Adunrii Legislative a lojilor din obediena
Marelui Orient al Franei, la Paris, devine fireasc. Intervenia unui militar nefamiliarizat cu
astfel de subtiliti va da totul peste cap. Insistena pe acest exemplu nu este ntmpltoare.
El ilustreaz un anume fenomen, pe care l voi analiza mai trziu : imaginea despre
atotputernicia francmasoneriei este i astzi mult exagerat, ea fiind - cel puin n Romnia
- fragmentat dup anumite interese politice.
Guvernul format avea urmtoarea configuraie :

Ion Ghica, preedinte al Consiliului de Minitri i ministru de externe

Dimitrie Ghica, ministru de interne.
Ion C. Cantacuzino, ministru de justie.
Petre Mavrogheni, ministru de finane (din 16 februarie).
C. A. Rosetti, ministru al cultelor i instruciunii publice.
Maior D. Lecca, ministru de rzboi.
Dimitrie A. Sturdza, ministru al lucrrilor publice (interimar n Locotenenta domneasc pe
locul lui Lascr Catargiu).

n ziua de 11 februarie, la ora 13.00, au fost convocate ambele Camere ale

Parlamentului sub preedinia mitropolitului primat i, la propunerea primului-ministru,
este proclamat Altea Sa Regal Filip Eugeniu Ferdinand Maria Clement Balduin Leopold
George, comite de Flandra i duce de Saxonia, sub numele de Filip I drept Domn stpnitor
al Principatelor Unite Romne365.
Tot n ziua de 11 februarie consulul Francois Tillos, reprezentnd Frana la Bucureti,
cere primului ministru garanii c Alexandru l Cuza se afl n via i permisiunea de a-l
vedea. A primit asigurri c fostul domnitor este n via, dar c nu-l poate vedea. Totui,
Tillos a gsit repede oameni n Bucureti care s-i furnizeze informaii asupra locului secret"
n care se afla Cuza i s-l conduc acolo. n urma discuiei cu cpitanul Costiescu,
gardianul domnitorului detronat, consulul francez reuete s-l conving s accepte
ntrevederea sa cu arestatul. Cuza l ncredineaz pe Tillos c a semnat actul de abdicare
cu bun voin. De altfel, fostul domnitor a trimis generalului Nicolae Golescu un mesaj
scris n care i preciza poziia :

364Al.
Candiano-Popescu, op. cit., p. 130.
365Dimitrie
A. Sturdza, Domnia regelui Carol I, fapte - cuvntri - documente, voi. l, Editura
Academiei Romne, Bucureti, 1906, p. 1.
 Domnule General,
Astzi fiind ocrmuirea constituit, socot c nu mai urmeaz nevoie de a se prelungi (p)
oprirea mea. D-ta tii c principiul proclamat de Corpurile Statului a fost i este elul meu; cci
numai un Principe strin, dup a mea prere, poate nchezui viitorul Romniei.
Socot de prisos a mai adogi c, precum ca prin Domnitor al Romniei, am lucrat pururea
pentru de a realiza aceast dorin, asemenea i ca Prin romn nu voiu conteni un minut de
a face tot ce va atrna dela mine pentru aceasta.
Doresc, domnule general, dup mprejurrile urmate, a m jorni din ar ct mai n grab.
S triasc Romnia !

A.I. Cuza 12 / 24Februarie 1866, Bucureti366

n ziua de 12 februarie, guvernul hotrte mutarea lui Cuza de la casele lui Costache
Ciocrlan la Cotroceni, deoarece fotii minitri de rzboi, generalul I. E. Florescu i colonelul
A. Solomon intenionau s ia cu asalt locul de detenie i s-l elibereze cu ajutorul corpului
ofieresc din garnizoana Bucureti, neimplicat n conspiraie. Doamna Elena primete
dreptul de a-l vedea la Cotroceni i pe drum este oprit de colonelul Solomon : ntiinai
pe Mria Sa c armata nu se solidarizeaz ntreag cu conjuraii i c un singur cuvnt
ateapt de la domnitorul lor, spre a-l rentrona367. Dup cum am vzut, Cuza a refuzat.
n ziua de 13 februarie, Alexandru Ioan Cuza a prsit Bucuretii, abandonndu-i soia
i copiii. Maria Obrenovici l-a urmat pe un traseu separat. La Braov, cei doi amani se
declar la hotel so i soie. A fost, fr ndoial, o mare pasiune a acestui brbat de stat
pentru o femeie de lume, dar care las o pat ruinoas pe chipul domnitorului Unirii.
Plecat pe urma lor mpreun cu copiii, Elena Cuza i caut disperat pe traseul Braov-
Viena, gsindu-i pn la urm n capitala Austriei. Triunghiul conjugal se reface acolo, Maria
Obrenovici una din acele femei fatale din istoria Romniei - grbindu- se n scurt timp
s-l nele pe Cuza cu unul dintre favoriii lui, un anume Constantinovici, cruia i nate i
un fiu. Orict ar prea de epice insistenele pe relaia sentimental ntre Alexandru loan
Cuza i Maria Obrenovici, trebuie s constatm c ea a influenat comportamentul politic
al domnitorului i a contribuit substanial la cderea lui. Dac vom reui vreodat s avem
acces la arhivele istorice ale Rusiei i vom avea confirmarea numeroaselor zvonuri care o
plasau pe Maria Obrenovici n agentura arist, atunci nseamn c se nregistreaz primul
caz de infiltrare a spionajului rusesc la nivelul de conducere al rii. n secolul urmtor,
acest fenomen va influena decisiv soarta Romniei.

366
Ibidem
367Lucia Bors, op. cit., p. 241.
 NUMR DE COD 82.136

Vestea detronrii lui Cuza i-a gsit pe cei doi emisari ai Romniei Ion C. Brtianu i
Eugeniu Carada n Frana, implicai n diligenele pentru aducerea prinului strin.
ntre timp, poziia mpratului Napoleon al III-lea se schimbase i pe lista candidailor
apruse Carol de Hohenzollern-Sigmaringen. Felul cum s-a ajuns la el rmne nc neclar,
din cauza politizrii alegerii sale : pe de o parte, liberalii i- au revendicat n totalitate
aducerea lui Carol n Romnia; pe de alt parte, conservatorii i asumau responsabilitatea
alegerii prin instituiile din ar. Criza opiunii se declanase n momentul cnd s-a constatat
opoziia lui Napoleon al III-lea la alegerea lui Filip de Flandra.
La 12 / 24 martie, primul-ministru Ion Ghica trimitea la Paris o telegram cifrat n
care cuta s repare gafa :

Declarai c noi nu am ales pe Comitele de Flandra candidat n contra Franei; c suntem

decii i doritori a susinea pe orice candidat se va propune de Frana i c garantm
succesul"368.

A doua zi, Iancu Blceanu, agentul diplomatic romn la Paris, transmitea o telegram
cu urmtorul coninut :

Ministrul afacerilor externe dorete s cunoasc care va fi candidatul agreat de Romnia;

am fost informat indirect, dar pozitiv, c este dorit 82.136. M autorizai s nominalizez aici
acest candidat agreat de mprat i care ne asigur concursul Franei ?" 369

Derutat, Ion Ghica rspunde cu o nou telegram cifrat :

Cifra 82.136 a numelui ce indicai nu exist n dicionar [cartea codurilor secrete n.a.]
Cu toate acestea, dac Comitele de Flandra refuz, activai refuzul su oficial, pentru ca s
putem primi pe noul candidat. Negociai n secret cu dnsul. Asigurai-v n secret, dac el vrea
s vie s accepte coroana.
Noi suntem gata s facem un fapt mplinit. D-ne rezultatul i numele candidatului370.

n sfrit, numele candidatului este transmis n clar : Carol de Hohenzollern. Soluia

venise pe un traseu care a implicat, din nou, cteva femei importante. n Frana tria doamna
Hortense Cornu, cunoscut n legendele istoriografice drept sor de lapte a mpratului
Napoleon al III-lea i prieten, nc din copilrie, cu acesta. Nu era romnc, dar se
cstorise cu pictorul Cornu. Ea colabora mai de mult cu liderul liberal i intervenea de
fiecare dat cnd ara era n pericol. n februarie-martie 1866 era bun prieten cu baroneasa
de Franque, femeie influent la Curile germane i franceze. Aceasta era prieten din
copilrie cu doamna Mathilda Drouyn de Lhuys care nu era alta dect soia ministrului de
externe al Franei. Lanul slbiciunilor descris att de savuros de Caragiale avea un

368Dimitrie A. Sturdza, Domnia regelui Carol I..., p. XXIV.

369M.Polihroniade i A. Christian-Tell, op. cit., 11 (originalul n francez).
370Dimitrie A. Sturdza, op. cit., p. XXIV.
precedent real n politic i ntr-un moment foarte grav. Asocierea cu celebra schi a lui
Caragiale nu este chiar forat, deoarece numele lui Carol a circulat pe traseul iniiat de
aceste femei, Casa de Hohenzollern i mpratul Napoleon al III-lea nainte ca Brtianu s
fie sigur de el. n sfrit, n Vinerea Patimilor din 18 / 30 martie 1866 Ion C. Brtianu ajungea
la Dsseldorf, reedina familiei Hohenzollern, iar contele de Flandra transmitea notificarea
oficial a refuzului su. Calea spre instalarea domnului strin era deschis.
Pe durata acestor negocieri externe, la care a fost implicat i Anastase Panu, reintr n
scen un personaj misterios, dar influent. Ziaristul Armnd Levy, eminen cenuie a
francmasoneriei europene, partizan pasionat al celor mai intransigente i utopice teze sioniste
i participant al multora dintre comploturile politice ale veacului trecut371, fusese angajat direct
n campania politic i publicistic european n favoarea emanciprii romnilor prin
revoluie i a Unirii.
n persoana lui se pot gsi explicaii pentru trezirea spontan a interesului european n
favoarea romnilor i pentru efortul financiar destinat succesului revoluionarilor romni din
exil. La el apeleaz Anastase Panu pentru gsirea unui domnitor strin latin i tot Levy este
cel care l susine pe contele de Flandra. Este acum destul de rezonabil s credem c n
negocierile duse la Paris cu Armnd Levy i Adolphe Cremieux s-au stabilit bazele
emanciprii evreilor din Romnia, ca rspuns al sprijinului oferit. Tot de aici se poate trage
concluzia c nerespectarea angajamentelor luate de negociatorii romni se afl la originea
campaniei furibunde declanate mpotriva liderilor i a Romniei dup 1866.

371Mihai Dim. Sturdza, Junimea-societate secreta, n Ethos", nr. I, Paris, 1973, p. 91.
 MICAREA SEPARATIST DE LA LAI - 3
APRILIE 1866
La 30 martie, Locotenenta domneasc emite o proclamaie prin care anun c noul
candidat la Tronul Romniei este Carol de Hohenzollern i recomand populaiei s l aleag
printr-un plebiscit. Acesta se organizeaz n perioada 2-8 aprilie, prin deschiderea unor liste
de semnturi n localul prefecturilor sau primriilor. Deciziile reprezentau o reacie la
hotrrea reprezentanilor Marilor Puteri, care, dup a cincea edin, a transmis la
Bucureti n ziua de 23 martie urmtorul comunicat :

Adunarea, care are s se ntruneasc la Bucureti, este chemat a proceda la alegerea

gospodarului. Alegerea nu va putea cdea dect pe un pmntean, n termenii articolului 3 al
Conveniunei din 19 august 1858. Dac majoritatea deputailor moldoveni din Adunare ar
cere, ei vor avea facultatea s voteze separat de munteni, n cazul cnd majoritatea
moldoveneasc se va pronuna n contra Unirii, acest vot ar avea de consecin separaiunea
ambelor Principate"372.

Hotrrea Marilor Puteri de a desface Unirea a czut ca un trsnet la Bucureti. ntre

membrii coaliiei, devenii din nou liberali i conservatori, s-a declanat o ceart zgomotoas,
care transfera populaiei destul nesiguran. Se aduga situaia neateptat pentru
cetenii de rnd c preedintele Conferinei Marilor Puteri, care hotra astfel ruperea Unirii,
era chiar ministrul de externe al Franei. Ieeau la iveal adevratele interese strategice
europene ale mpratului Napoleon al III-lea, care ncercase s creeze un stat tampon ntre
Rusia i Turcia, n beneficiul acesteia din urm. Instabilitatea intern a Romniei l fcuse
s renune la proiect, considerndu-l, alturi de alte planuri revoluionare cum era
insurecia emigraiei ungare , un eec ce nu mai putea fi evitat dect printr-un rzboi
deschis ntre Italia i Austria. ansa extern a Romniei a fost atunci noua for care se
ridica n Europa - Germania (Prusia), al crei cancelar, Otto von Bismarck, ncepuse s ma-
nevreze deja n Problema Oriental. El este acela care a decis venirea clandestin a prinului
Carol n Romnia i instituirea unui fait accompli.
La Bucureti numele lui Carol de Hohenzollern a produs la nceput destul nedumerire,
mai ales n rndul oamenilor politici tineri. nelegerea grabnic asupra noului Domn s-a
produs dup ce n casa lui Grigore Gh. Cantacuzino, liderii liberali i conservatori au primit
informaii detaliate asupra originii, pregtirii i caracterului lui Carol de la fostul su coleg
de regiment din Germania, generalul Gheorghe Manu, asistat de vrul su, generalul
Theodor Vcrescu.
Pe fondul confuziei europene i a recrudescenei conflictelor de interese ntre Marile
Puteri se declaneaz la Iai o insurecie antiunionist, pregtit din timp cu sprijin rusesc.
Ea a izbucnit pe un mediu favorabil creat de frustrarea trit de moldoveni n urma mutrii
Capitalei la Bucureti (la acea dat, un ora inferior urbanistic, cultural i financiar Iailor)
i de felul brutal n care fuseser primii n Muntenia funcionarii moldoveni dup Unire.
Situaia era expoatat diversionist n strintate : Le Memorial diplomatique din Viena
reproduce o coresponden din Bucureti n care se spune c : Cuza a venit n Muntenia
nconjurat de moldoveni care au nvlit n toate funciile i care trateaz pe munteni ca
biruitori, adognd c dac ar fi s renceap chestia Unirei, acetia nu ar mai vota niciodat
cu dnsa. Muntenii, pentru a lovi n domnitor, ddeau n moldoveni, neamul domnitorului. 373
ngrijorat de recrudescena aciunilor separatiste de la Iai, unde fuseser afiate
pancarte cu texte antimuntene : Valahi, ducei-v de unde ai venit !" sau Vrem s ne

372Mihai Polihroniade si Alexandru-Christian Teii, op.cit., p.10

373A. D. Xenopol, op. cit., p. 467
conducem singuri", guvernul de la Bucureti a ncercat s organizeze n capitala Moldovei un
comitet de criz, cunoscut sub numele de Club naional. Acesta ncerca s pregteasc
propagandistic populaia pentru plebiscit i pentru alegerile parlamentare, inclusiv pentru
alegerea unui prin strin. Numrul aderenilor ns s-a dovedit extrem de redus, astfel c
partida separatist condus de familia rusofil Rosnovanu a reuit s domine situaia n
ora cu autoritate. n ziua de 29 martie separatitii au ocupat sala de edine a Primriei, au
respins proiectul alegerii prinului strin i au umplut listele electorale cu o majoritate
separatist. Dei Colegiul electoral din Iai nu depea 800 de locuri, lista separatitilor s-a
acoperit rapid cu peste 2 000 de semnturi. Seara, familia Rosnovanu, care miza pe alegerea
lui Nicolae Rosnovanu ca domnitor, a dat un mare bal la care invitatul de onoare era consulul
Rusiei, baronul Offenberg. Nicolae Rosnovanu avea la acea dat 24 de ani, era cunoscut mai
mult cu numele Nanu i lua lecii de nvare a limbii romne. Acest Guli al Iailor era
un agent arist. Apariia sa episodic pare mai degrab o soluie pasager pentru aducerea
lui Serghie de Leuchtenberg pe Tronul Romniei.
A doua zi, pe 30 martie, gruparea guvernamental unionist organizeaz o mare
adunare n faa Universitii la care se scandeaz Unire ! Unire ! Prin strin de origine latin
! Unire ! 374 , dar efectul este minor. Pe 31 martie, guvernul Romniei notific oficial
consulatului rus cererea ca prinul Moruzi, un alt agent arist, s-i redobndeasc moiile
ntinse din Basarabia. Gestul era ceea ce astzi s-ar numi o lovitur devastatoare sub
centur, dar i un contraatac inteligent care amintea Rusiei c a ocupat ilegal vechiul
teritoriu romnesc i c atitudinea imperiului nu este altceva dect o binecunoscut
frnicie. Comedia instrumentat de Rusia la Iai continu ns cu proclamarea oficial a
lui Nicolae Rosetti-Rosnovanu drept candidat la domnie n seara de 2 aprilie. O delegaie cu
pretenii de reprezentativitate se deplaseaz la palatul familiei Rosnovanu i solicit umil ca
tnrul Nicolae s binevoiasc a fi domnul Moldovei. Mama acestuia se arat mgulit i
roag s i se dea posibilitatea de a consulta pe fiul su, care se afl n vastele apartamente.
Mediteaz. n sfrit, dup o ateptare tensionat, pe care numai Caragiale ar fi putut s o
descrie n ntregul su grotesc, doamna Rosnovanu apare i anun solemn n francez :
Messieurs, Nicolas accepte375.
Scena ar putea rmne fixat n acest cadru burlesc, dac a doua zi lucrurile nu ar fi
luat o turnur extrem de periculoas. Agentura ruseasc face s se difuzeze n ora tirea c
n ziua de 3 aprilie, care era srbtoarea de Duminica Tomii, la ceremoniile de la Mitropolie
se vor distribui cantiti mari de poman. Anunul adun n curtea Mitropoliei i n spaiile
nconjurtoare o mulime credincioas i doritoare de milostivenie, ntre care majoritatea era
reprezentat de rani din satele nvecinate. Acestora li se adreseaz Nicolae Rosnovanu, n
limba francez cu ndemnul : bas l'Union ! Vive la revolution moldave ! Le Russes seront la
dans quelques heures pour nous aider !"
ranii n-au neles nimic, dar n acel moment, clopotele Mitropoliei ncep s bat i
dup ele toate clopotele bisericilor din ora, anunnd un incendiu sau alt mare nenorocire.
Ieenii ies n strad ngrijorai i speriai, ngrond i mai mult masa de manevr a
separatitilor rusofili. Mitropolitul Calinic Miclescu ine o slujb incendiar cu caracter
politic, violent antiunionist, apoi iese n strad urmat de enoriai, purtnd o cruce ridicat n
mn i ndemnnd cetenii s ia cu asalt Palatul administrativ.
ntrtat de lozinca Jos Unirea !, mulimea se repede spre cldire pentru a mpiedica
desfurarea nregistrrilor pentru plebiscit. Numeroi oameni, ntre care destul de muli
mbtai nc de diminea n curile familiei Rosnovanu, se asociaz manifestaiei, n jurul
unui nucleu organizat format din mercenari strini, evrei i slugi ale boierului Nicolae
Rosnovanu376.
Conducerea micrii o aveau cnezii Moruzi Constantin este cel care fusese la

374Mihai Dimitri Sturdza, op. cit., p. 277.

375Ibidem.
376A.D.Xenopol, Istoria partidelor politice n Romnia, voi. l, Editura Albert Baer, Bucureti,
1910, p. 486.
Bucureti n timpul loviturii de stat -, Teodor Laescu, Neculai Ceaur Aslan i arnutul Inge
Robert. Ajuns n faa Palatului domnesc, mulimea se mpinge, foreaz, este imposibil de
oprit, incontient de faptul c n frunte se afl nsui mitropolitul i cu preoii si. Aa se
face c acesta este proiectat n cordonul de militari din paza Palatului, strivit, trntit la
pmnt i clcat n picioare. Dup o alt variant, Calinic Miclescu ar fi czut ntr-o groap
sau tranee spat de militari, disprnd brusc din raza de vedere a partizanilor si, ceea ce
a alertat mulimea i apoi a nfuriat-o. Cldirea este luat cu asalt iar militarii riposteaz
gradual, reuind s mai mprtie din manifestani.
Dei acest episod al istoriei Romniei a fost muli ani ascuns sau minimalizat, martorii
oculari l descriu ca pe o insurecie destul de violent. Ni s-au pstrat amintirile sergentului
major Grigore N. Lonacu, comandantul escadronului de jandarmi clri al Palatului, prima
unitate care a intervenit : n mers rzvrtiii scoteau pietrele din pavaj i loveau n oamenii
poliiei care ncercau s-i opreasc, n dreptul strzei Baston s-a nlat o baricad compus
din grilaje de fer rupte de la grdina Mitropoliei i sprijinite cu pietre smulse din trotuare, n
dosul baricadei se nirase (r) pucai cu diferite arme de foc printre care i cu puti
arnueti377.
Locotenenta domneasc fusese prevenit asupra strilor de spirit din Iai de prefectul
tefan Golescu care cunotea aversiunea unei pri a populaiei ieene fa de Bucureti.
Lascr Catargiu se deplaseaz la Iai i constat implicarea ruseasc n pregtirea
insureciei. Iniial, garda Palatului administrativ a ncercat s in piept mulimii, apoi
escadronul lui lonacu a debuat ntr-o arj de cavalerie, dar fr succes. Descrierea fcut
de martorul ocular este plin de dramatism : Bravul escadron compus numai din 60 soldai,
a strbtut n mijlocul acelei mulimi compuse din cteva mii de oameni armai cu puti, cu
diferite unelte de fier i cu picioare de scaune, cu care loveau n noi i n cai. Loviturile cdeau
ploae din toate prile, aa nct caii i soldaii erau plini de snge, unii chiar au czut jos
mpucai [...] Plebea rzvrtit se nmulea mereu. Numeroi oameni de strnsur ieeau din
curtea lui Roznovanu, cheflii i ndrznei, i veneau i ngroeau rndurile tulburtorilor, aa
nct noi n-am putut nainta dect pn la Petrea Bacalu (cam n dreptul coalei publice No.1 Trei
Erarhi). De pe acoperiurile caselor curgeau cu ploaea crmizile n soldai i n oamenii poliiei,
de pe ferestre se azvrlea cu ap fierbinte. Noi clreii eram n centrul strzii, iar pe trotuare
venise o companie din Regimentul 5 de linie. Neavnd ordin s scoatem armele de foc, nduram
toate loviturile i ncercam s ajungem spre baricad, unde lumea narmat prindea pe soldai
i i sfia n faa noastr. Acum intrase n aciune un anume Inge Robert, tutungiu mbogit
de boerii greci, mpreun cu pdurarii Stanci Roznovanu i cu grecii mbrcai n fustanele.
Mai trziu, ne-a venit n ajutor o companie de jandarmi pedetri. Cu toate astea, soldaii cdeau
mereu mpucai i neputndu-i scoate din picioarele cailor, treceam peste ei strivindu-i378.
Constatndu-se starea de insurecie din Iai, conducerea statului reprezentat acolo de
Lascr Catargiu i de generalul Golescu ordon folosirea forei militare. n acel moment,
escadronul lui lonacu reuise s nainteze pn n dreptul baricadei : Aici ni s-a adus ordinul
de la Locotenenta domneasc, Lascr Catargiu i generalul Golescu, ca s (se) fac
formalitile prescrise de lege. Locotenent-colonelul Gherghel a comandat ncrcarea armelor,
fr gloane i am tras o salv. Muimea vznd c n-a czut nimenea, s-a repezit cu mai mult
furie spre noi. Dnul procuror general a ordonat s (se) dea trei semnale cu goarna i a fcut
somaiile reglementare. Am ncrcat armele cu gloane i la comand am tras. Toi cei care
fceau paravan baricadei au czut. Dup a doua salv, infanteritii s-au repezit la atac cu
baionetele la arme i abia cu mare greutate am izbutit s desfiinm baricada".
Militarii iau cu asalt i casele lui Roznovanu, unde slujbaii acestuia se baricadaser,
i se d o lupt cu mori i rnii de ambele tabere. Dup deschiderea focului, cavaleria reia
atacul, cucerete definitiv baricada, o sfrm i mprtie muimea insurgenilor : arja
avu loc i rezultatul fu un deplorabil mcel, o nemaipomenit goan peste garduri i prin ulie

377Grigore N. lonacu, Dup 45 de ani. Micarea separatist din Iai, ntia Tipolitografie P. M.
Pestemalgioglu, Brila, 1911, p. 4
378Ibidem, p. 6.
lturalnice - precum i desvrita restabilire a ordinei379.
Subuniti militare trec la urmrirea i arestarea capilor insureciei prin tot oraul.
ntregul centru al lailor este dominat de trupele militare care execut acum misiuni
combinate, infanteria trgnd din genunchi n orice grup de oameni, n timp ce cavaleria i
vna cu lovituri de sabie din micare. Insurgenii continuau s riposteze : Strzile erau
nesate de numeroase bande, mai mari sau mai mici, compuse din greci narmai cu iatagane,
din pdurarii lui Roznovanu i din derbedeii oraului, care se mpotriveau aprndu-se cu cuite
lungi i arme de foc380.
n faa noii situaii de lupt, cavaleria primete ordin s atace la sol cu lncii, iar
infanteria s execute foc n plan vertical pentru doborrea trgtorilor de pe acoperiuri. Aa
cum descriu scenele toi martorii oculari, insurecia antiunionist s-a terminat ntr-un mcel
cu mui mori i rnii de ambele pri. Sergentul major lonacu rmas la conducerea
escadronului de cavalerie dup ce comandantul cpitan Pendrav a fost sechestrat de
conspiratori, iar lociitorul acestuia, locotenentul Manolache, a fost ndeprtat ntr-o misiune
la Botoani mpreun cu jumtate din escadron - ne ofer i tabloul final al Iailor din ziua
de 3 aprilie 1866: Buctriile militare erau pline de mori. Strzile erau pline de snge, de cai
mpucai i de corpuri omeneti".
Rnit i dezgustat de tot ceea ce vzuse, Ionacu i d demisia din armat imediat ce
iese din spital. Mitropolitul Calinic Miclescu, rnit i el de arja cavaleriei, fuge i, travestit
n haine femeieti, este ascuns de un diacon ntr-o crcium din strada Sfnta Vineri. Numele
diaconului : Ion Creang !
George Clinescu ne d amnuntele : Rscoala izbucni la 3 aprilie i fu nnbuit
numaidect de Lascr Catargiu. La aceast rscoal se pare a fi luat parte i Creang i Gh.
Ienchescu. Orict s-ar prea de curios, participarea diaconului la rscoala separatist e foarte
probabil, nti prin contagiunea de la mitropolit la clerul subordonat, al doilea prin contiina
ngust a acestor clerici fr orizont politic. O proast opinie despre munteni este vdit n
corespondena lui Creang. Diaconul, ca om de la munte, are sil de tot ce nu e moldovenesc
i iubire de regiune, deci fr ndoial c n schimbarea de regim a vzut o nou pricin de
nstrinare a rii. De altfel, ieenii de atunci aveau nc proaspt rana mutrii Capitalei.
Mitropolitul Calinic, urmrit de stpnire, e scpat de la moarte de cei doi diaconi, care l ascund
n chip grotesc sub un poloboc din pivnia crmei lui Stihi de la Sf. Vineri, dovad c revoluia
o fceau mai mult bnd381.
Episodul a cunoscut n timp mai multe variante, care, n form legendar, ridiculizeaz
micarea separatist din Iai i se revars cu amnunte degradante asupra mitropolitului
Moldovei. Astfel, el ar fi fost gsit n acea crcium de un profesor universitar trimis de guvern
pentru a-l salva i a-l readuce pe tronul su mitropolitan. Scena s-ar fi petrecut fie cu
profesorul n genunchi n faa unui mitropolit mbrcat n haine de femeie, fie printr-un
dialog purtat prin gaura cepului de la butoi. Capii micrii au fost arestai, ntre acetia
gsindu-se doamne n crinolin", Nicolas Rosnovano cu familia, numeroi ageni rui. Prinul
Moruzi a reuit s fug deghizat n birjar.
Dup A. D. Xenopol, au fost 2 mori din rndul soldailor i 15 din rndul insurgenilor
iar numrul rniilor nu s-a stabilit niciodat cu siguran '382. Cifrele victimelor sunt mult
mai mari, dar nevoia de a minimaliza acest incident periculos pentru unitatea Romniei a
generat o permanent reducere a semnificaiei lui. Mihai Dimitri Sturdza reconstituie cifrele
de 6 mori din rndul militarilor i peste o sut din rndul manifestanilor. Documentele
militare vorbesc de peste 300 de mori i precizeaz c represiunea a fost exprem de energic,
fiind condus din comandamentul instalat n Palatul Domnesc din Iai cu duritate de
cpitanul Pillat, cel care l arestase pe Cuza cu dou luni n urm. Este ascuns i faptul c

379Anastasie lordache, Gietii. Locul i rolul lor n istoria Romniei, Editura tiinific i
Enciclopedic, Bucureti, 1979, p. 379.
380Grigore N. lonacu, op. cit., p. 1.
381George Clinescu, Ion Creang, Editura pentru Literatur, Bucureti,1966, p. 90.
382A. D. Xenopol, Istoria partidelor politice..., p. 483.
incidentele au continuat pe tot timpul nopii de 3 spre 4 aprilie n cartierele Iailor mai
ales sub form de pogrom n mahalaua Ttrai, cu populaie majoritar evreiasc , c la
faa locului s-a instituit un comandament central serios, condus de Lascr Catargiu i din
care mai fceau parte al doilea membru al Locotenentei domneti, Nicolae Golescu, apoi
prefectul tefan Golescu, prinul general lancu Ghica, fiul fostului domn Grigore Ghica, adus
urgent la Iai n ideea prelurii domniei de ctre un unionist n caz de revolt generalizat,
general doctor Carol Davila, inspector general al Serviciului sanitar civil i militar, colonelul
I. Cornescu, la acea dat comandant al garnizoanei i locotenent-colonelul Gherghel,
comandat al trupelor de linie, cpitanul Pillat de la Bucureti. Aadar, pericolul generat de
aceast insurecie armat de la Iai, care avea rdcini n mentalitatea cetenilor frustrai
de efectele Unirii, a fost suficient de mare dac a micat un ntreg eafodaj politico-militar.
Atmosfera separatist din ora era ntreinut de o realitate economic imediat : dup
alegerea Capitalei la Bucureti, preul imobilelor a sczut dramatic, funcionarii care au
refuzat s se mute la Bucureti au rmas fr slujbe, iar cei care au venit n noua Capital
au fost nevoii s suporte ironiile, izolarea i pe alocuri aversiunea muntenilor, oraul lai a
ieit pentru o vreme din circuitul comercial, negustoresc i politic. Cu o populaie majoritar
evreiasc, el va fi revigorat n urmtoarele decenii prin activitatea comercial, financiar i
edilitar a puternicei comuniti evreieti, prin grija deosebit artat de Carol I, prin
transformarea sa n principalul centru cultural al Romniei i prin activitatea neobosit a
Bisericii ortodoxe.
O dat ajuns n ar i instalat la conducerea Romniei, Carol se va deplasa n Moldova
pentru a-i asigura pe locuitori de bunele sale intenii i pentru a-i convinge c Romnia
trebuie s rmn ntreag. l va graia i pe mitropolitul Calinic. Era primul gest de
responsabilitate i ataament fa de ara care i va aduce gloria.
 DE CE A CZUT DOMNITORUL UNIRII ?

Ca orice erou naional, Alexandru loan Cuza a avut dou destine : cel istoric, sum a
ideilor i actelor sale, i destinul mitic, produs al imaginii altora despre el. Complexitatea
vieii i activitii reale a unui erou face ca acestea s nu poat fi niciodat cunoscute n
ntreaga lor desfurare, n timp ce mitul poate fi oricnd i foarte uor recunoscut, memorat,
reprodus, interpretat. Mitul are, de regul, un traseu liniar : descrie faptele deosebite ale
unui erou, motiv pentru care legenda lui Cuza este rezistent la orice coroziv. Aa cum am
artat, n anul 2000 romnii nc l consider pe Alexandru Ioan Cuza drept cea mai
important personalitate a istoriei lor. n faa mitului, realitatea istoric nu mai are nici o
importan, cu excepia situaiei n care Istoria, ca tiin modern, se transform ea nsi
n mitologie cu scopul de a genera n naiune un curent politic populist. Dac n multe
situaii mitul eroic este legitimat de date istorice confirmate pe diferite ci tiinifice, n cazul
lui Cuza mitul este n ntregime o creaie cult inoculat programatic populaiei rurale. El a
aprut cu eroul n via i chiar nainte ca acesta s-i confirme actele eroice. Din acest
ultim punct de vedere, figura lui Mo Ion Roat este mai important dect a domnitorului,
pentru c simbolizeaz Unirea i nainte i dup alegerea lui Cuza. Autorii mitului Cuza sunt
comisarii de propagand trimii n sate pentru a anuna Unirea, apoi mproprietrirea,
jurnalitii democrai oamenii politici naionaliti, dasclii satelor i, mai trziu, ai
principalelor licee din marile orae. Nu n ultimul rnd, chiar Mihail Koglniceanu, care s-a
deplasat n Oltenia, imediat dup lovitura de stat din mai 1864, cu scop propagandistic.
Rezultatul acestei campanii generoase i necesare pentru trezirea contiinei naionale dintr-
o periculoas adormire ne apare astzi ca explicit fabulatoriu, dar ea a avut n epoc un scop
politic precis. De aceea, distana imens ntre realitatea politico-economic a domniei lui
Alexandru loan Cuza i mitologia sa nu trebuie judecat n termenii fanteziei, ci ntr-o total
nelegere a efortului generalizat necesar construirii statului romn modern.
Cele dou teme principale ale mitului Cuza sunt Unirea i mproprietrirea ranilor.
tim acum c Unirea a fost salvat decisiv de forele politice, prin detronarea lui Cuza, i c,
n ciuda numeroaselor transformri produse instituional sub conducerea sa personal,
Romnia ar fi pierdut cu siguran calitatea de stat unitar printr-o decizie a Marilor Puteri,
printr-o intervenie militar otoman sau prin destructurare din interior, pe fondul micrii
antiunioniste din Moldova, dac nu era adus pe tron Carol de Hohenzollern. Pe fondul
construciei statale unitare artificiale, a unirii personale sub identitatea unui cetean fr
filon dinastic i a conservrii suzeranitii otomane, cele doua provincii romneti se puteau
despri, pstrind intacte instituiile moderne importate din Frana i nc neasimilate ntr-
o administraie naional. Faptul c Puterea se concentrase n mna unui singur om care
nclca sistematic funcionalitatea instituiilor pe care tot el le introdusese, constituia un
mare dezavantaj pentru soliditatea actului acceptat de Poart la 11 decembrie 1861.
Argumentul decisiv al precaritii Unirii se afl exact n soluia politic aleas de conducerea
politic a statului liberali i domnitor -pentru constituire prin import de instituii atipice
naiunii romne. Este greu de crezut c ranii s-ar fi putut rscula mpotriva unei invazii
strine pentru a apra Senatul, Statutul dezvolttor sau noul sistem administrativ care-i
lsase formal fr identitate, fr acte legale de cstorie i fr atestarea oficial a naterii
lor. Mai tim c aa-numita mproprietrire a adus ranilor mult suferin i a produs
dou mari rscoale, n 1888 i 1907.
n aceste condiii, mitul lui Cuza deine n totalitate farmecul unei implicri instinctuale
a poporului romn n istorie, ceea ce l ridic nc o dat la suprarealismul evocat de
Gheorghe Brtianu i i d cea mai splendid spiritualitate. Plasat n eternitate printr-o
fabuloas existen, poporul romn continu s treac prin sistemele politice cu o
inexplicabil - pentru realiti inocen383.

383Romulus Vulcanescu, Mitologie romna, Editura Academiei Romne, Bucuresti, 1985, pp.
 ntr-o poezie popular culeas de Elena Sevastos, tema Unirii lui Cuza conine toate
contradiciile raportului cu realitatea istoric :

Frunzulean, iasomie,
Hai Mrie-n deal la vie,
S culegem floricele,
S le facem mnunchele,
S mergem la Iai cu ele;
La Iai la curtea domneasc,
S le zvrlim pe fereastr,
Domnul Cuza s triasc,
apte ri s stpneasc...384

Raportul ntre tema imperial din final i ceea ce s-a strigat n Piaa Palatului n noaptea
de 11 februarie 1866 este poate o culme a imaginarului popular de cel mai amar gust. n ce
privete tema mproprietririi, o balad culeas de T. Pamfile nu mai are nevoie de
comentarii :

Doamne, coboar' pe pmnt,

i vezi Cuza ce-a fcut,
C ne-a dat pmnt la toi...385

Tema mproprietririi a avut Ia rndul ei o evoluie proprie, cauz a unei realimentri n

timp a mitului. La civa ani dup introducerea reformelor lui Cuza, acestea ncep s-i arate
primele efecte, corectate spre benefic de guvernele lui Carol I. Sistematizarea localitilor i
constituirea comunelor, apariia primelor acte de identitate, de stare civil i de proprietate
au adus modernitatea la nivelul ranului. Rolul nvtorului din sat care povestete istoria
lui tefan cel Mare, a lui Mihai Viteazul i a lui Tudor Vladimirescu, n rndul crora deja l
pune i pe Cuza se va dovedi crucial pentru tria mitului.
Tema dragostei poporului pentru Cuza i are sursa n relaxarea relaiilor umane boier-
ran. Legile lui Koglniceanu, mai ales cea care interzicea btaia, precum i asocierea
simpl care se putea face ntre omul n uniform, ca funcionar al unui stat cu Putere civil,
legi i reguli liberale, i domnitorul-colonel au adus personalitatea lui Cuza mai aproape de
cetean. Popularitatea lui se autoalimenta, zvonul despre popularitatea lui amplificndu-
se. Despre contradicia ntre acest miraj i reacia cotidian a romnului avem un singur,
dar semnificativ exemplu : n martie 1865 Capitala a fost inundat de ape i numeroase
gospodrii au avut de suferit. Muli ceteni s-au refugiat n afara oraului, trind n pduri.
Cuza a fost acuzat de pres c nu a micat nici un deget n favoarea acestor sinistrai i c
a fost nevoie de iniiative particulare pentru subscripii. Una dintre ele venea de la loja
francmasonic nelepii din Heliopolis, din care fceau parte liderii monstruoasei coaliii".
C. A. Rosetti ne d amnuntul c, n timpul inspeciei clare fcute de Cuza n zonele
inundate, a fost njurat n fa de bucureteni386.
n finalul acestui capitol ne ncumetm s cutm rspunsul la ntrebarea pus la

576-586.
384Ovidiu Papadima, Literatura popular romn. Editura pentru Literatur, Bucureti, 1968,

p. 71.
385
Ovidiu Papadima, Literatura popular romn. Editura pentru Literatur, Bucureti, 1968,
p. 72
386
Marin Bucur, C. A. Rosetti ctre Maria Rosetti. Coresponden, voi. l, Editura Minerva,
Bucureti, 1988, p. 219 (n original aux inondations, on a dit des injures au Prince en face).
nceputul acestei cri : Ce fcea naiunea n noaptea de 11 februarie ?" Rspunsul a fost
dat chiar atunci : Poporul dormea linitit n noaptea nefast a rsturnrii387. ntre el i
domnitor se instalase lunga noapte a singurtii.
Ca subiect al eroologiei, Cuza Vod este un erou eponim din categoria eroilor istorici
mitizai, fiind pe rnd erou ntemeietor, erou salvator i erou civilizator. Mitul ns nu va
explica niciodat de ce a czut cu atta uurin n noaptea de 11 februarie 1866, aparent
iubit de ntregul popor.
Artam c n ultimii ani de domnie, Alexandru loan Cuza se afla sub influena total a
camarilei sale. Dimitrie Bolintineanu, un apropiat al domnului, numea aceasta o camaril
de femei", pentru c, dei se compunea din brbai, acetia erau condui din umbr de
femei. ntr-un context de complicitate suveran nu o dat legat istoric" de domnitor : Dup
2 mai avurm o camaril de femei. Curtea avea favorii, minitrii aveau asemenea, prefecii
aveau asemenea, subprefecii aveau asemenea; aceti favorii erau uleiul care ungea roatele
machinei regimului388.
Ieii de sub orice control, ntr-un stat cu regim personal, membrii camarilei operau
constant cu principalul instrument al oricrui grup de favorii : corupia. Imaginea sfritului
domniei lui Cuza ne este adus din acel loc mai tot timpul criticat, dar care nu a ncetat s
fie o tribun, uneori frivol, alteori grav, a naiunii romne : Parlamentul. Deputatul
Constantin Boerescu, uitat de istorie i nevzut de mit, a avut n zilele de 3, 4, 8 i 10
ianuarie 1866 patru intervenii cutremurtoare pentru realitile economice cu care se
construia statul romn modern. Vorbind mai multe ore ntr-o total coeren i ordine,
aducnd la tribun documente i argumente de drept, Constantin Boerescu a fcut atunci
ultimul rechizitoriu politic al regimului cezarist. Fr a insista pe acuzele directe aduse
camarilei, voi ncerca s prezint cteva cazuri de corupie pe care oratorul le-a expus atunci
n detaliu :

Cazul Codului civil. Noul Cod civil trebuia s intre n vigoare la l iulie 1865. Pe 2 iulie
acelai an, adic a doua zi, domnitorul amn abuziv intrarea sa n vigoare, prin decret. Sub
acoperirea acestei amnri, mai muli ceteni strini dobndesc proprieti n Romnia
contra unor sume de bani vrsate camarilei.
Cazul Monopolului fabricrii msurilor i greutilor. Pe scurt, monopolul fabricrii
instrumentelor de msurat este pus la dispoziie de stat unor particulari, cetenii strini
Lematre i Bergman, care devin autoritate a monopolului, deoarece acesta este ntrit i de
interdicia de fabricaie pentru oricine altcineva. Acest fapt incredibil s-a petrecut fr
publicitate i licitaie. Statul romn se angaja chiar s-i despgubeasc pe Lematre i
Bergman n caz c nu-i vindeau producia.
Cazul Monitorului Oficial". Publicaia oficial a statului era subiect de monopol. Totui,
Monitorul Oficial" este concesionat unui cetean strin pe 5 ani, apoi pe nc 10 i nc pe
5 ani, fr s existe o explicaie a mririi intervalului. n mod surprinztor, prin contract se
prevedea c deintorul drepturilor de publicare avea obligaia s tipreasc doar... 1 000
de exemplare, tot ceea ce depea aceast sum urmnd a fi cumprat de stat cu 4 galbeni
exemplarul. O cretere a tirajului la 10 000 de exemplare - cum s-a i ntmplat imediat
arunca statul n cheltuieli fabuloase.
Cazul fabricilor de armament. Guvernul a acordat unui particular - cetean francez -
pe nume Alexis Godillot dreptul de a face 5 uzine de armament, oblignd Armata s cumpere
de la acestea. Contractul s-a semnat fr licitaie, fiind eliminai de la concuren fabricanii
romni. Partea de furnituri - de exemplu, mbrcminte avea tradiie n ar, unde
fabricile de postav prosperau prin comenzi mari ale statului. Armamentul importat s-a
dovedit inutilizabil, Romnia fiind nevoit s cumpere arme din Statele Unite, Prusia i
Rusia pentru Rzboiul de Independen.

387G. Valentineanu, op. cit., p. 17

388D. Bolintineanu, op. cit., p. 356
 Cazul amenajrii albiei Dmboviei. Lucrarea este dat fr publicare i fr licitaie
printr-un decret. Aciunea nclca prevederile Legii lucrrilor publice din 17 martie 1865,
unde, la articolul 3 se afirma : Orice concesiune de lucrri publice se va acorda numai n
virtutea unei legi speciale", precum i articolul 35 din Legea contabilitii. Lucrarea este
pornit ilegal, modificat i apoi abandonat fr nici o repercusiune. Operaiunea s-a
finalizat n 1988, dup 122 de ani !
Cazul mprumutului pentru municipalitate. Este acordat prin decret i fr votul
Parlamentului un mprumut de 35 de milioane Municipalitii Capitalei. Din aceti bani, 15
sau 16 milioane (nu s-a tiut niciodat precis) au fost acordate aceluiai domn Godillot
pentru a construi n Bucureti piee acoperite cu cristal ! Au fost amnate pentru realizarea
acestor piee, proiectele de construire a pavajului, de introducere a iluminatului public i de
instalare a canalizrii.
Cazul oselei Rmnic-Focani. Construirea oselei Rmnic-Focani este ctigat prin
licitaie de un constructor romn la un pre cu 12% mai mic dect devizul. Guvernul
anuleaz rezultatul licitaiei i acord contractul firmei Solomon Moise la un pre cu 15%
mai mare dect devizul, producnd statului o pierdere de 27%. Pentru construcia oselei
spre Piteti se con- cesioneaz aprovizionarea cu pietri (!) Firmei Solomon Gold, de data
asta, cu 400 de lei stnjenul cubic, n loc de 160, cu toate c pietriul se putea obine i
gratis, subsolul fiind nc proprietatea statului.
Cazul oselei Buzu-Rmnic. Pentru construirea oselei, bugetul statului pe 1865
acordase un credit de 232 911 lei. Prin decret ilegal se acord o suplimentare de credit de
338 988 de lei ceea ce face ca suplimentarea s fie mai mare dect creditul !
Cazul grdinii Cimigiu. Aceast faimoas grdin a Bucuretilor a avut n secolul al
xlx-lea o ntindere mult mai mare, cuprinznd un lac extins. Printr-un decret urgent
precursor al ordonanelor de urgen de astzi - guvernul a acordat 80 000 de lei pentru
acoperirea cu pmnt a unei cincimi din lac i pentru a se tia cei mai frumoi arbori care
mpiedicau vederea caselor unui particular".

Ca urmare a acestui discurs, Alexandru loan Cuza face un gest descalificant : l destituie
pe preedintele Parlamentului, Manolache Costache Epureanu, pentru c i-a permis lui
Constantin Boerescu s vorbeasc de la tribun i s prezinte toate aceste acte de corupie.
Jignit peste msur de acest abuz, M. C. Epureanu i prezint el demisia i, mai mult,
demisioneaz i din funcia de deputat389. Deputatul Boerescu a revenit ns la tribun i a
continuat rechizitoriul su, artnd o serie de nclcri ale legilor care, practic, anulau orice
pretenie de stat democratic : Guvernul i-a luat asupra-i dou puteri care, dup Constitu-
iunea n vigoare, sunt cu desvrire incompatibile : puterea care o are de a guverna i puterea
care nu o are de a face legi. Dar din momentul n care Guvernul a fcut aceast fatal
confuziune, din momentul cnd i-a nsuit aceste dou atribuiuni, cel puin pentru mine
regimul representativ n Romnia nu mai exist. Presena noastr aici a devenit inutil, i dac
sistemul inaugurat de Guvern va triumfa, vom fi redui a nregistra numai, ca orice biurou,
legile pe care va binevoi s ni le trimit Guvernul (aplauze prelungite)390.
n continuare, pe durata a 4 zile sunt nirate nclcrile de legi i, mai ales, ale
principiilor statului democratic : dreptul guvernului de a emite decrete expirase din
decembrie 1864, astfel c timp de un an i dou luni toate actele emise n baza decretelor
date dup aceast dat erau nule de drept; legea instruciunii publice a fost violat, ministrul
numind i destituind profesori discreionar, fr consultarea Consiliului permanent;
principiul inamovibilitii magistrailor este nclcat grosolan, mai muli magistrai ai Curii
de Casaie fiind disponibilizai, n timp ce o seciune a acestei Curi este desfiinat prin
decret; Consiliul medical superior al statului, autoritatea suprem n domeniul medical, a
fost nfiinat printr-un regulament; tot printr-un regulament inferior s-au impus cheltuieli

389Constantin Boerescu, Discursuri parlamentare, Editura Socec, Bucureti, 1903, p. 66.

390Ibidem, p. 19
obligatorii comunelor i judeelor rii, fapt care viola i legea comunal i legea consiliilor
judeene; la un venit bugetar declarat de 125 de milioane pe 1866, guvernul obine 6 milioane
pentru cheltuieli proprii, apoi ia prin decret 28 de milioane i cere nc 40 de milioane pentru
plata unor datorii la contracte angajate n numele statului prin decrete semnate de
Alexandru loan Cuza.
Pare imaginea unui jaf generalizat. Toate aceste acte de corupie au sleit finanele
statului i au introdus cu ntreaga sa for sistemul birocratic. De altfel, un stat aflat n faza
de construcie instituional, pe care vrea s o depeasc prin salt, nici nu are alt for de
supravieuire dect prin reeaua birocratic. Atacat n Parlament de favoriii domnitorului,
Constantin Boerescu se apra fr nici o rezerv : Ce fel ! Cnd eu i cei care au subscris
amendamentului gsesc fapte de natura celor ce v-am citat, fapte categorice, din care rezult
matematic c legile nu sunt respectate, c banii publici sunt ru ntrebuinai... Vom face i
vom zice aceea ce a zis alt dat un cetean din Romnia mic : Ticloi, Mria Ta !
(ilaritate)391.
Exist o declaraie a domnitorului Unirii n care i recunoate greeala de a fi favorizat
corupia. Istoricul Maria Georgescu o plaseaz ntr-un context realist : Ca domn, i-a urmat
cu consecven programul de reforme burgheze, dar nu s-a dovedit intransigent n faa
corupiei politicienilor i a diverselor mainaii de culise : M-ar fi rsturnat de mult partidele
dac a fi fost aspru cu toi care prad ara, cci afar de cteva excepii onorabile, dar
netrebuincioase n lucrrile rii spunea el ceilali nu caut n drepturile pe care le cer
dect mijlocul de a despuia ara.
Avea convingerea realist c nimeni nu-i putea fi credincios n Romnia acelor timpuri,
dac nu era interesat. Ca urmare, a cultivat i tolerat n jurul su, mai ales n ultimii ani de
domnie, o camaril format din profitori de tipul lui Liebrecht, Docan, Pisoschi .a.392
n concluzia acestei analize vom constata i cauzele reale ale cderii lui Alexandru loan
Cuza :

Caracterul pasager al domniei sale i pericolul transferrii acestei fragiliti a

legitimrii asupra tnrului stat unitar;
Consecinele imediate nefaste ale legii rurale i caracterul ei incomplet i pripit, fapt
ce nu a putut transforma rnimea romn ntr-un corp naional unitar, contient i total
aderent la noul regim politic, aa cum ceruse nc din 1848 Nicolae Blcescu;
Introducerea regimului personal (cezarist) printr-o lovitur de stat care, n foarte
scurt timp, l-a izolat pe domnitor i l-a expus unei camarile veroase;
Intervenia personal a domnitorului i jocul duplicitar, distructiv, al camarilei
mpotriva partidelor politice, nvrjbindu-le pentru a se lupta ntre ele, slbind solidaritatea
acestora i, implicit, sistemul democratic;
Corupia generalizat i dirijat de camarila domneasc avnd drept scop principal
obinerea de proprieti i sume enorme de bani din vinderea activelor statului,
naionalizate" imediat dup Unire prin instituirea unei autoriti noi, moderne, de inspiraie
Francez;
Dezorganizarea i srcirea Armatei, ca urmare a teoriei politice conform creia
Romnia, aflndu-se sub protecia Marilor puteri, nu are nevoie de aprare naional;
Viaa personal destrblat care a produs dezgust n rndul burgheziei romne i la
nivelul cancelariilor europene.

nlocuirea regimului Cuza nu a rezolvat problema bazelor sntoase pentru statul

modern romn, actelor de corupie menionate adugndu-li-se altele n timp, n ciuda
eforturilor disperate ale oamenilor politici responsabili, contieni de pericolul ce fusese

391Ibidem,p.111
392Maria Georgescu, Alexandru loan Cuza, domnul Unirii si al Reformelor, n Revista de Istorie
Militara", nr.l(59)/2(X)0, p. 3.
infiltrat la fundaia noii societi. Soluia aleas pentru modernizarea rii se contureaz
peste timp ca un salt imens n istorie, imposibil de controlat de oameni aadar, nici de
Cuza , cu greu controlat de Marile Puteri i de francmasonerie, prin care sistemul capitalist
a fost introdus n Romnia din exterior, i nu prin dezvoltare natural din interior.
ntr-o lucrare fundamental pentru prospectarea lucid a evoluiei societii romneti
prin efectele la care s-a ajuns n mai puin de un secol, Mihail Manoilescu descria astfel
saltul pornit o dat cu Unirea Principatelor : Evoluia burgheziei noastre nu poate fi neleas
dect n cadrul fenomenului general care a provocat n toat rile napoiate precipitarea fazelor
de desvoltare istoric i reducerea lor la intervale surprinztor de scurte. Fenomene care n
Occident s-au desfurat pe scara secolelor, la noi se desfoar pe aceea a deceniilor.
Romnul contemporan ntocmai ca i voinicul din poveste crete ntr-o zi ct cretea altul
ntr-un an. Sub raportul economico-social, evoluia noastr a realizat n mai puin de un secol
trei etape ale capitalismului. La nceputul secolului al 19-lea Principatele romneti erau ri
primitive, aproape fr atingere cu capitalismul. De la 1829 ele au intrat n faza capitalismului
comercial, n care domina frenezia schimbului ntre apus i rsrit. Mai trziu, Romnia a trecut
la capitalismul industrial, stpnit de ideea valorificrii pe loc a bogiilor rii, ntr-un regim
protecionist, dup principiile lui List. n sfrit, a evoluat spre un capitalism organizat n care
marea finana pe de o parte i Statul pe de alt parte, realizau n chip incipient i anticipativ
formele totalitare ale economiei. n agricultur, aceeai trecere rapid prin faze fundamental
deosebite, nceputul veacului al 19-lea ne-a gsit cu o economie agrar n forme de producie
patriarhale. Integrarea noastr n capitalismul occidental, punnd la mare pre cerealele i
trezind dorina de ctig, a creat marea ntreprindere rural de stil capitalist, cu organizaie i
mentalitate capitalist. Dar i aceast form de producie n-a durat dect cteva decenii, pentru
a fi transformat n proprietatea parcelat de munc, o dat cu rzboiul mondial, care
marcheaz sfritul veacului al 19-lea. Astfel, n mai puin de un veac, de la 1829 la 1918,
Romnia a ars toate etapele evoluiei sociale i economice ntr-un curs precipitat, care pare a
nu-i gsi oprire i rgaz393.
Tabloul cuprinztor i clar al evoluiei societii romneti descris de acest gnditor i
om politic de Dreapta, cu greu putea fi vzut atunci, n faptul debutului cii greite" alese
n perioada guvernrii Alexandru loan Cuza. Liderii politici lucizi intuiau pericolul
construciei artificiale a statului modern, mai ales dup ce au constatat c revoltele, dar i
represiunea militar asupra cetenilor devin periculos de frecvente, pe fondul
incompatibilitii ntre nivelul de dezvoltare al societii i administraia modern. Totodat,
frecvena loviturilor de stat sau a tentativelor, apariia marilor rscoale rneti n secolul
al XX-lea, cnd n Occident acestea se consumaser cu secole n urm, permanenta nelinite
social au atras atenia oamenilor politici c soluia libertii nu va putea fi aplicat n
Romnia dect prin desvrirea sistemului democratic. Ei au cutat n democraie soluiile
pentru defazarea istoric a Romniei, dar libertile democratice de tipul celor franceze nu
se potriveau deloc cu nevoia centralizrii autoritii n spirit constructiv, care s permit
folosirea autoritii mpotriva oricrei abateri de la planul general de emancipare. Aceast
tez corect a tipului de regim adecvat stadiului de dezvoltare al Romniei, dup ce a ales
calea revoluionar", a fost sintetizat sec de Mihai Eminescu : Dai-mi statul cel mai
absolutist, n care oamenii s fie sntoi i avui - l prefer statului celui mai liber, n care
oamenii vor fi mizeri i bolnavi394.
n acest context, istoria de dup 1866 va fi marcat de apariia celor dou planuri
politice : conducerea autoritar din umbr i dezvoltarea ampl a mecanismelor democratice
la suprafa. Generozitate n sfera libertilor publice, gestiune prin toate mijloacele n zona
Puterii. Cei doi brbai de stat care au ocupat cu autoritate rolul de conductori ai Romniei
i de creatori ai statului modern romn au fost Ion C. Brtianu i Ionel I. C. Brtianu.

393 MihailManoilescu, Rostul i destinul burgheziei romneti, Editura Cugetarea-Delafras,

Bucureti, 1942, p. 71.
394M. Eminescu, Opera politic, Bucureti, 1999, p, 153 (articolul Fraz i Adevr din Timpul,

23 decembrie 1877).
Tentativa lui Alexandru loan Cuza de a juca acest rol a fost prematur, prea timpurie pentru
ca instrumentele politicii moderne s se fi transformat n art. Carol al II-lea ns a reuit
pentru o perioad s aplice aceeai soluie, dar a euat atunci cnd procesele politice
europene s-au accelerat brusc, iar reacia naionalist occidental a dat peste cap traseul
internaionalist proiectat prin Liga Naiunilor.
Pentru contracararea fenomenului de corupie ataat revoluiei capitaliste i
ptrunderii capitalismului occidental pe piaa romneasc, guvernele conservatoare i
liberale din viitorii ani vor introduce restricii pn la un anumit punct. Acest punct a fost
cel n care actele de naionalizare sau de romnizare lansate de guvernele Romniei au atins
interesele societilor i firmelor strine implicate pe piaa romneasc, n combaterea
acestui fenomen se afl lozinca Prin noi nine, enunat, din pcate, prea trziu. n clipa n
care acel punct sensibil a fost atins, prin msurile liberale din primii ani ai deceniului trei
din secolul al XX-lea, mna Marilor Puteri protectoare s-a ridicat de pe Romnia. Marele
mprumut, cu care, de regul, Frana finana influena sa n Romnia, s-a transformat n
Micul mprumut, apoi a disprut. Se ncheia atunci plata unui contract semnat de oamenii
de la '48" pe timpul cruia s-au realizat Unirea Principatelor, Independena i Statul naional
unitar. Apariia micrii naionaliste cretine de Dreapta n Romnia i critica sa dur la
adresa slbiciunilor sistemului politic inaugurat o dat cu Unirea, la adresa francmasoneriei
(pe care o numea iudeo-masonerie) i, n final, la adresa partidelor politice i are originea,
aa cum vom vedea, n termenii acestui contract.
Mai ales pentru ultimii ani ai domniei lui Alexandru loan Cuza, argumentele
monstruoasei coalii" se dovedesc extrem de solide. Pericolul n care a pus regimul personal
tnrul stat romn a adus la contiin clasa politic. Ea - a acceptat s numeasc actul din
11 februarie o revoluie, pentru gravitatea crizei din care reuiser s scoat Romnia. Tot
astfel, motivaia militarilor implicai n detronare - s ne amintim declaraia lui Candiano-
Popescu : s cur ara de lepra corupiei" devine credibil. Dezamgirile perioadei
ulterioare au inut de imposibilitatea de a umple golul lsat de trecerea de la vechiul regim
la noul regim, democratic, printr-un salt de decenii fcut n Occident n cteva secole.
Alexandru loan Cuza este fundamental omul unei misiuni pe care a cutat s o ndepli-
neasc onest, fr ca el i forele politice liberale aflate direct sau mascat n spatele lui s
observe c initiuro capit misiunea este greit. Vocile soluiei politice conservatoare - Barbu
Catargiu, Dimitrie Ghica, Apostol Arsachi, Constantin N. Briloiu, Mihai Eminescu, I. L.
Caragiale, apoi Petre P. Carp i Titu Maiorescu - au fost tratate ca retrograde,
antidemocratice sau, n cel mai bun caz, ca simple licene literare. Doar echilibrul instaurat
prin domnia de 48 de ani a lui Carol I i perioadele mai lungi ale alternanei politice la
guvernare ntre liberali i conservatori au reuit s diminueze fenomenul Romniei moderne,
ca produs al unei colonizri capitaliste, i s dea statului romn o adevrat substan
naional.
CAPITOLUL V - REPUBLICA DE LA PLOIETI 8 /
20 AUGUST 1870

Moto : Romnia a romnilor

EUGENIU CARADA

n scrisoarea pe care i-au trimis-o I. C. Brtianu i C. A. Rosetti lui Edgar Quinet la 26

iunie 1848, legtura sufleteasc ntre revoluionarii romni i Frana lua accente patetice :
Toat sperana noastr este deci n voi, n a doua noastr patrie. i este adevrat. Orice
romn are dou patrii : mai nti pmntul n care s-a nscut i apoi Frana. Alexandru zicea
c-i datorete viaa tatlui su Filip i nvtorului su Aristot. Frana ne-a crescut, ne-a
nvat carte. Scnteia care nclzete patria noastr, am luat-o de la cminul Franei. Iat ce
te rugm s-i spui n numele nostru, scumpe maestre. Vorbete-i pentru noi; ea te va asculta.
Fii aprtorul cauzei noastre, naul tinerei noastre Liberti. Mai amintete-i nc Franei c
suntem fiii ei, c ne-am luptat pentru dnsa pe baricade. Adaug c ceea ce am fcut, dup
pilda ei am fcut, c timpul calculelor strmte ale politicii a trecut, c noi suntem de altminteri
paza ei dinspre Rusia i c sngele nostru vrsat ar cdea asupra ei395.
Acest text a fost i este nc evocat pentru a ilustra legtura extrem de strns, istoric
i sentimental ce-i lega pe romni de Frana. Aproape dou secole de relaii privilegiate o
atest. Dar au existat i voci care au vzut n patosul acestui text doar o formul diplomatic,
un act de condescenden sau pur i simplu un strigt disperat396.
E adevrat c scrisoarea a fost trimis n plin desfurare a revoluiei la Bucureti sub
ameninarea invaziei ruseti. Spiritul ei este ns ct se poate de autentic, deoarece o
cantitate mare de coresponden ntre revoluionarii romni i ntre acetia i cei francezi,
numeroase articole de pres i poziii publice n adunri i banchete politice confirm
aceast legtur de mare apropiere. Cel puin la nivelul partidei liberale, mai accentuat, dar
i n rndurile conservatorilor s-a dezvoltat n Romnia un cult pentru Frana. Este adevrat
c, la o aplecare asupra coninutului moderat al unor elogii, vom constata foarte uor c
liderii conservatori vedeau n Frana pe marele actor al politicii europene, marele centru
cultural i sursa unui sprijin practic la meninerea autonomiei rii noastre. Respingeau
ns cu vehemen Frana republican, Frana comunist, Frana revoluionar. Liderii
conservatori chiar fceau o distincie ntre marile personaliti politice i culturale care
reprezentau Frana prin diplomaie, for militar sau cultur i agitatorii revoluionari de
extrema stng, alogeni i cosmopolii, gunoaie ale societii" care rsturnaser ordinea
Marii Puteri europene. In acest punct, nc o dat i categoric, conservatorii romni se aflau
ntr-un conflict total cu liderii liberali radicali care i considerau pe Ledru-Rollin, Louis
Blanc, Edgar Quinet, Jules Michelet drept mentori personali i adevrai prini ai ideilor
revoluionare. Ion Ghica - un revoluionar cu toate atributele, dar lucid - avea s scrie n
1853: Prea aprini ca s nu se exalteze pn la entuziasm la cuvintele lui Michelet i ale lui
Quinet, nefiind nc ndeajuns de copi ca s ctige altceva dect o admiraie pasionat fa
de ideile revoluionare, ei i-au fcut din elucubraiile profesorilor lor, ale lui Louis Blanc i
Lamartine lectura favorit; nu izbuteau s intre n legturi dect cu agitatorii societii; erau
adpai cu toii de doctrinele cele mai primejdioase397.
Este cert c liberalii romni au ncercat s fac la Bucureti n 1848 o revoluie dup
model francez i au euat pentru c revoluia din Frana era burghez, n timp ce n

395D. A. Sturdza, Cuvntri n memoria Iui Ion C. Brtianu, voi l,Bucureti, p.13 (traducere din
Le Courier Franais", 1848,31, VII).
396Olimpiu Boito, Raporturile romnilor cu Ledru-Rollin i radicalii francezi n epoca Revoluiei

de la 1848, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1940, P. 23

397Ibidem,p.11
Romnia, aa cum am mai artat, nu se putea obine cu succes mai mult dect o rscoal
adic, o revolt rneasc -, clasele sociale puse n micare fiind complet diferite.
Continuarea procesului revoluionar i-a gsit ns aplicaia n importul de instituii
revoluionare" franceze n timpul domniei lui Alexandru loan Cuza. Liderii liberali radicali
nu au negat mult timp aderena lor la modelul francez, ncercnd pe rnd s aduc n
Romnia comitete revoluionare, reforme in-stantanee i republica. Unii dintre ei, cum au
fost C. A. Rosetti sau Eugeniu Carada, au murit cu numele republicii pe buze. Se poate
stabili un arc nentrerupt peste timp ntre anul revoluionar 1848 i momentul de trezire din
vraja revoluionar survenit peste 50 de ani, cnd, n finalul vieii sale, Ion C. Brtianu
recunotea eroarea importului nediscriminatoriu de mod francez. ntr-un articol din
publicaia comunist La Democraie Pacifique", aprut la Paris n 26 iulie 1848, se vorbea
astfel romnilor n numele Franei : Ideea francez este mereu ideea romn, dar
transformat de ctre un popor cavaleresc. Roma a fost o mam vitreg care voia ca popoarele,
copiii ei, s se aplece n mod egal sub legile sale. Frana este o sor mai mare care caut mai
de grab s fie imitat de alte naiuni dect s le cucereasc 398.
Acest ndemn poate fi urmrit pas cu pas o jumtate de secol n declaraiile i aciunile
liderilor liberali radicali. Problema acestui proiect remarcabil nu este att copierea modelului
revoluionar francez, ct faptul c Frana l-a schimbat ntre timp n mod categoric, devenind,
chiar prin aceeai persoan, din Republic Imperiu, n timp ce liberalii romni nu i-au
schimbat idealul. Mai grav este c nu au schimbat nici metodele revoluionare franceze pe
care mentorul lor cel mai nalt, mpratul Napolen al III- lea, dup ce le-a glorificat, le-a
combtut cu tunul. Aa se face c, la peste dou decenii de la revoluia burghez, n 1870,
n momentul n care patria sentimental a liberalilor a pierdut rzboiul cu Germania -patria
sentimental a domnitorului Carol I -, Ion C. Brtianu, C. A. Rosetti i Eugeniu Carada au
organizat n Romnia o lovitur de stat, att din loialitate fa de Frana, ct i din dorina de
a continua la Bucureti vechiul ideal clcat n picioare de trupele prusiene.

398Ibidem, Anexa XXII, p. 127 (originalul n francez).

 RZBOIUL FRANCO-PRUSIAN

Spre sfritul secolului al xlx-lea, filozoful Ernest Renan, atent observator al principiului
naionalitilor, descria Europa anilor '40 ca pe o imens citadel cu foioare legate subteran
prin canale pline cu praf de puc. Cineva - i Ernest Renan nu a vrut s numeasc aceast
organizaie umblase foarte dibaci cu butoiul de pulbere prin toate aceste dedesubturi ale
continentului, lsnd o dr nentrerupt ntre posturile de veghe ale citadelei. Europa era
astfel pregtit ca, un incendiu pus ntr-un loc, s izbucneasc simultan i n celelalte locuri.
Izbucnirea revoluiei din 1848 n mai multe Capitale era astfel descris plastic de un savant
detaat de patima politic. El ilustra, n sintez, ntregul proces revoluionar declanat prin
anul 1848 i nu-i putea reprima durerea pentru nfrngerea Franei sale. Napoleon al III-lea
forase unificarea Italiei, ceea ce a echivalat cu punerea focului ntr-un capt al Europei. La
cellalt capt se ridica imediat problema unificrii germane. Dac n Italia nucleul n jurul
cruia s-a produs fenomenul de unificare a fost Piemontul, n statele germane acesta a fost
reprezentat de Prusia. Statul prusian era interesat de slbirea Imperiului austriac - principal
adversar al Franei n chestiunea italian - pentru a uura ascensiunea sa ca factor
unificator. Prusia avea n anii '60 configuraia unui stat cu politici ferme de Dreapta, n
sensul unei conduceri autoritare prin elite, a unei solide baze economice i a unei armate de
temut Puterea se afla n mna lui Otto von Bismarck, supranumit cancelarul de fier" datorit
deciziilor sale categorice i aciunii fr menajamente n slujba patriei sale. Bismarck a
descris doctrina unificrii Germaniei atunci cnd a afirmat : Eroarea diplomaiei prusace de
atunci era de a crede c alii ar putea s fac pentru noi ceea ce nu ndrznim s facem noi
nine".
n spatele acestei doctrine prin noi nine se aflau economia i fora militar. Dup ce
manevreaz abil n problema ducatelor germane Schleswig, Holstein i Lauenburg, Bismarck
reuete s debilizeze Austria prin dispersia forelor sale, crendu-i probleme n Italia, la
frontiera cu Danemarca, n Transilvania i n Balcani. n cele din urm, este provocat i
conflictul militar direct, care se ncheie cu victoria Prusiei de la Sadova, n Boemia, la 3 iulie
1866. n urma acestei victorii Prusia anexeaz Hanovra, Hesse-Kassel, Nassau, Frankfurt,
iar mpreun cu statele germane din nord formeaz o nou confederaie n jurul statului
Hohenzollernilor. Din acest moment, politica cancelarului de fier este bine definit. El are
nevoie de un rzboi naional pentru a pune definitiv Germania sub autoritatea prusac, ideal
fiind ca acest rzboi naional s fie ndreptat mpotriva Franei, devenit dumanul ereditar
i principalul obstacol n calea desvririi unificrii 399.
De fapt, planurile Prusiei se sprijineau pe realitatea c Bismarck o transformase n
principalul actor european. nlocuind Frana din aceast poziie, c dinamismul diplomatic
i militar al Prusiei surclasase deja Imperiul austriac, iar Frana nsi se epuizase n
chestiunea italian. n acest context, faptul ca Bismarck l-a sftuit pe Carol de Hohenzollern
s accepte tronul Romniei, ba chiar s se deplaseze clandestin n ar, s-a nscris perfect
n maniera faptului mplinit folosit de Frana, la care aceasta nu putea riposta. Credina lui
Napoleon al III- lea c, prin legturile secundare de rudenie, Carol I va fi un pion francez n
Romnia s-a dovedit un act de mare naivitate, fiindc, sub aspectul temei generale a
unificrii Germaniei, Bismarck ascundea tema monumental a vechiului Imperiu romano-
german, a Reich-ului milenar inaugurat de Otto cel Mare n 962 la Roma.
Sigur pe traseul manevrelor sale europene, Bismarck ncearc s dea lovitura decisiv
lui Napoleon al III-lea prin instalarea unui avanpost n spatele Franei. Astfel, el promoveaz
candidatura unui Hohenzollern pe tronul Spaniei, urmnd s aleag ntre Carol de
Hohenzollern, aflat deja pe tronul Romniei, i Leopold de Hohenzollern, vrul regelui
Wilhelm I. Coroana este oferit mai nti lui Carol care ns este bruiat de interveniile
confideniale ale unor fore politice de la Bucureti, cu vaste legturi europene. Candidatura

399Serge Berstein i Pietre Milza,Istoria Europei, voi. 4, Institutul European, Iai,1998, p. 162
lui Leopold strnete ns protestul diplomatic al Franei, la care Wilhelm I rspunde cu
indiferen. Bismarck folosete audiena ambasadorului francez la regele Prusiei drept surs
diversionist pentru naterea unui scandal public i pune naiunea francez n faa unei
situaii umilitoare. La 4 iulie 1870, sub presiunea strzii i ncreztor n delirul eroic al
ministrului su de rzboi, marealul Leboeuf, Frana declar rzboi Germaniei. Rzboiul
franco- prusian declaneaz la Bucureti o criz a regimului, opunnd categoric partida
liberal domnitorului rii.
 CRIZA POLITIC A ROMNIEI

Cu ocazia vizitei pe care a efectuat-o n Occident ntre septembrie i noiembrie 1869,

domnitorul Carol a avut ocazia s se ntlneasc i cu mpratul Franei. Prinul Romniei
l-a informat asupra inteniei de a se cstori cu o principes german, iar Napoleon al III-
lea i-a cerut s nu uite c Frana a provocat Rzboiul Crimeii pentru a bloca influena Rusiei
n Principatele Romne. Acum Romnia n-ar trebui s uite aceasta" a insistat mpratul.
Presa francez nu a scpat nici ea prilejul pentru a sublinia datoria pe care o are fa
de sora sa mai mare : Romnia acum mpreunat i regenerat va fi chemat de a face n
rsritul Europei un serviciu analog, dac nu mai mare dect acela pe care l-a fcut Belgia n
vestul Europei400.Domnitorul romn a dat asigurri c naiunea pe care o conduce nu i-a
schimbat sentimentele fa de protectoarea sa.
ntors la Bucureti, Carol se confrunt ns cu o situaie extrem de agitat : opoziia
liberal foreaz rsturnarea guvernului prin banchete publice i violen jurnalistic (n
cteva rnduri domnitorul este ameninat cu moartea); problema evreiasc" ia amploare prin
amplificarea protestelor fa de continua i masiva imigrare din Moldova, precum i prin
apariia incidentelor antisemite zgomotos i amenintor mediatizate n Occident; zvonul c
Rusia pregtete o nou lovitur n Moldova cu scopul desfacerii Unirii, cutnd s
influeneze partida liberalilor radicali pentru declanarea unei revoluii.
La 28 ianuarie 1870, Carol l primete n audien pe Ion Brtianu cu scopul de a potoli
spiritele n tabra liberal. Este de subliniat - pentru a observa raporturile ntre cei doi
brbai de stat la acea dat c domnitorul se mai ntlnise cu eful opoziiei ntr-o
ntrevedere violent pe parcursul a cinci ore i c relaiile au fost extrem de reci. Brtianu a
cerut atunci declanarea unor alegeri anticipate care s aduc partida liberal la Putere,
menionnd c nu mai garanteaz controlul asupra forelor pe care le reprezint liberalismul
romn, n special ptura mic-burghez oreneasc. Aceasta este radicalizat, francofil i
n bun msur republican. Conform mrturiilor lsate de Carol I, n acea ntlnire
Brtianu a fost suficient de amenintor, dar domnitorul nu a cedat, fcndu-l responsabil
pe liderul liberal de orice abuz care ar veni din partea forelor pe care, n realitate, le
controleaz401.
n februarie, Dimitrie Ghica, demisionat din funcia de prim- ministru i ministru de
interne la 27 ianuarie, i scria domnitorului pentru a-l avertiza : Conjuraia contra actualei
stri de lucruri s-ar fi ntins i ar fi ajuns att de departe nct explozia ar fi apropiat ! N-ar
exista, mai ales, o poliie a Capitalei vrednic de acest nume, iar puinii funcionari destoinici
ar fi partizani personali ai lui Koglniceanu sau ai opoziiei roii; garda naional ar fi toat n
minile urzitorilor de turburri. Administraia oraului Bucureti ar fi paralizat; toi
funcionarii Prefecturii de Ilfov ar conspira pe fa i n-ar atepta dect ca stindardul rscoalei
s fie ridicat de alte judee. Moldova ar fi minat de mult timp"402.
ntr-adevr, n primele luni ale anului 1870 se constata o vie activitate opoziionist la
Piteti, dar mai ales la Ploieti. n capitala Prahovei situaia lua o turnur periculoas pentru
Carol I : se dezvoltase un nucleu republican, ntreinut permanent de o pres ostil
monarhiei, n general, i domnitorului german, n particular : Localitatea cea mai agitat
din toat ara sunt Ploietii; trebuie s se ia msuri energice ca s nu se sape acolo o min,
care ar putea s amenine ntrea-ga ar403.
n iunie, cu ocazia alegerilor pentru Colegiul al III-lea, la Piteti forele de ordine deschid
focul, mpucnd mai muli demonstrani liberali (acesta era bazinul electoral al lui Ion C.

400Memoriile regelui Carol I al Romniei de un martor ocular, voi. 2, Editura Scripta, Bucureti,
1993, p. 45.
401Ibidem,p.77.
402Ibidem,p.82.
403Ibidem, p. 88.
Brtianu), iar la Ploieti izbucnesc turburri; oraul sta e un focar de agitaii. Se trimit acolo
trupe s restabileasc ordinea"404.
Carol reacioneaz cu calm, dintr-un motiv care certific i calitile sale de om politic
versat : el tie c suportul principal al gruprii liberal-radicale, a roilor", cum sunt poreclii
pentru a fi identificai mai uor cu socialitii, se afl n Frana i c acetia ajung extrem de
uor i eficient pn la mprat. De aceea el manevreaz pe frontul diplomatic pentru a rupe
legturile ombilicale dintre liberali i Paris. Carol joac inteligent candidatura sa la tronul
Spaniei, lundu-i n faa lui Napoleon al III- lea anagajamentul de onoare de a ncerca s-l
conving i pe Leopold s-i retrag candidatura. El ns nu poate trece peste fora de
convingere a cancelarului Bismarck i peste argumentul interesului naional german cu care
acesta reuete s mpiedice orice refuz.
ntre timp, ceea ce mai multe decenii s-a numit problema oriental" se concentreaz
acum asupra unui fenomen surprinztor, att pentru substana sa politic, dar i pentru
evoluia sa n timp. Problema oriental" n anul 1870 const n concluzia la care au ajuns
Marile Puteri protectoare c celebra Constituie liberal din 1866, copiat dup cea a Belgiei
- scris, de altfel, ntr-o noapte de C. A.. Rosetti i Eugeniu Carada este inadecvat
Romniei, nu se potrivete cu nivelul politic i de civilizaie al rii i se afl la originea
tulburrilor sociale care strbat ara. Nicolae Iorga a dat un verdict pentru istorie acestei
prime Legi fundamentale : Constituia de la 1866 este izvort dintr-o simpl oper de
traducere a unei Constituii apusene; ea n-are absolut nici un fel de legtur cu trecutul nostru
propriu i nu reprezint nici o elaborare particular nou405.
Practic, mitul celei mai avansate Constituii europene votate de romni se prbuea
dup numai patru ani de existen. Imediat ce aceast concluzie a nceput s circule n
subteran, presa din marile capitale europene a preluat-o i nimic nu i-a mai stat n cale
pentru a crea un curent de opinie pregtitor unei schimbri brute a Constituiei Romniei.
Acest lucru nu se putea obine dect printr-o lovitur de stat, adic repetnd soluia lui
Alexandru loan Cuza. La exact patru ani dup detronare, calea aleas de domnitorul Unirii
se dovedea viabil chiar n ochii Marilor Puteri. Imediat, apar aspecte de neneles n
pregtirea alegerilor, Alexandru loan Cuza fiind sondat n exil s candideze ca deputat, iar
judeul Mehedini l i alege n lips, inclusiv - dar deloc ntmpltor - n oraul Turnu
Severin, unde Carol de Hohenzollern pise pentru prima oar pe pmnt romnesc !
n spatele mitului neuitrii lui Cuza de ctre poporul romn se afla un interes politic
precis, parte a unui scenariu sprijinit din Occident.
Presa european avea un ton categoric : Starea de lucruri din Romnia nu ngduie o
constituie liberal; n toate pturile populaiei lipsesc individualitile care s aib priceperea
trebuincioas. Constituia slujete doar ambiiei efilor de partide i ncarc pe principe, fie el
slab sau energic, de lanuri grele406.
ntr-un raport confidenial al lui Ioan D. Strat, agentul diplomatic al Romniei la Paris,
este reprodus discuia acestuia cu contele Andrassy pe tema sprijinului primit de liberali
din partea Franei i, mai recent, din partea Rusiei : Libertatea de agitaie asigurat prin
Constituia romn nlesnete orice fel de propagand n ar i nenorocita libertate a
alegerilor, pe care tocmai minitrii cinstii o respect cel mai mult, aduce ntotdeauna n
Parlament numeroase fraciuni mici ce se unesc ndat spre a rsturna fiecare cabinet, ca
numaidect dup aceea s se divid iari; urmarea acestei stri de lucruri e nepu-tina de a
se da rii un minister (guvern) omogen, i ea aduce venice schimbri i nesiguran n
afaceri407.
Tema se regsete nc de la sfritul lui mai n corespondena de familie a
domnitorului; Prinul regal de Prusia i scria lui Carol : Ar trebui s credem c stai pe un

404Ibidem, p.104.
405 Nicolae Iorga. Istoricul Constitutiei romanesti, n Constitutia din 1923 n dezbaterea
contemporanilor. Editura Humanitas, 1990, p. 25.
406Memoriile regelui Carol I de un martor ocular, voi. 2, p.106
407Ibidem,p.108
butoi cu praf de puc i c numai o lovitur de stat n vederea schimbrii Constituiei ar mai
putea s te scape !408
La aceste sugestii, Carol a rspuns c admite modificarea obligatorie a Constituiei, n
sensul limitrii libertilor publice i a legiferrii dreptului de intervenie mpotriva
tulburrilor civile, ca o condiie a rmnerii sale pe tronul Romniei, dar c vede rezolvarea
pe calea panic a crizei constituionale printr-o revizuire a Legii fundamentale, urmat de
un plebiscit409.
Echilibrat i realist, punctul de vedere al domnitorului a triumfat, fr ns ca tema
loviturii de stat s nu fi ajuns la urechile liberalilor. Ei au legat posibila aciune a
domnitorului i eventuala lor reacie de rezultatul conflictului franco- german.

408
Ibidem, p.102.
409Estetema ironiilor lui I.L.Caragiale, att n O noapte furtunoasa (pactul fundamentale, sfnta
Constitutiune"), ct si n O scrisoare pierduta (celebrul discurs electoral al lui Farfuridi).
 CRIZA SENTIMENTAL A ROMNIEI

Mersul conflictului franco-prusian era urmrit la Bucureti cu sufletul la gur. Presa

romn abunda de detalii, dar o privire atent i lucid ar fi constatat destul de repede c
presa, mai ales cea liberal, refuza s cread n eecurile repetate ale armatei franceze i
ncerca n mod hilar, de la Bucureti, s produc victorii franceze n locuri unde trupele
germane nvingeau fr apel. Pur i simplu Romnia refuza s cread, n ce privete opinia
public romneasc, ea era determinat i atunci de motive cu totul deosebite : sentimentul
foarte sincer de solidaritate latin, sentimentul foarte onorabil de iubire pentru Frana i nc
un sentiment cu care ne putem mhdri : sentimentul cavaleresc de respect pentru cel slab, de
admiraie pentru acela care, dei slab, izbutete totui s apere teritoriul su, s ie onoarea
steagului su. Dar era i influena asupra acelora care-i fcuser studiile la Paris, element,
desigur, cu totul inferior celorlalte. Foarte multe persoane ar fi vrut apoi s guverneze atunci,
s rstoarne pe cei care erau la putere : ele se micau, se frmntau ntr-un chip extraordinar,
mergnd pn la cele mai reprobabile escese i uitnd, n pasiunea aceasta personal, interese
foarte importante ale Statului.410
ntr-adevr, ara, ndoctrinat cu dragostea de Frana, fr a nelege c mitul gintei
latine" era o creaie propagandistic - n timp ce poporul romn este ntr-adevr de origine
latin, francii sunt de origine germanic i mbriase sora mai mare cu toat dragostea.
Aa ceva n politic, dac nu este sprijinit pe o relaie colonialist direct sau pe un
condominiat recunoscut, reprezint o greeal elementar. Romnii declanau atunci, n
momentul n care echilibrul de fore se modifica dramatic n Europa, o politic de inim n
locul unei politici de cap. Manifestaiile de simpatie i sprijin pentru Frana au dominat viaa
oraelor romneti, iar ziarele conduse de C. A. Rosetti (Romnul") sau Bogdan Petriceicu-
Hajdeu (Traian") au provocat permanent un sentiment de ostilitate fa de neamul" care
se gsea pe tron. n acest timp, trupele germane le nimiceau pe cele franceze una dup alta.
n timp ce comandamentul armatei germane se instala deja pe pmnt francez, la Bucureti
se proclama victoria apropiat a nebiruitei oti francese".
Titu Maiorescu sintetiza perfect situaia : Fr nici o cunotin a armatei prusiene i a
conductorilor ei, fr nici o alt informaie autentic, liberalii de la 1870, lund dorina
simpatiilor lor drept realitate i ncrezndu-se n tirile false rspndite de crmpeiul de guvern
terorizat n Paris, escomptau izbnda francezilor tocmai n momentul n care dup
mprtierea armatei lui Mac Mahon la Woerth, 27 iulie (6 august), i dup btliile de la
Colombey, Vionville i Gravelotte (2 / 14-6 / 18 august) - armata lui Bazaine era aruncat i
izolat n Metz i, prin urmare, trista soart a Franei inevitabil hotrt" ! 411
n culise, dup ncercarea lui Ion C. Brtianu de a-l aduce pe Cuza din nou pe tron
euat din cauza refuzului fostului domn -, partida liberal pregtea rsturnarea lui Carol,
n cazul unei victorii prusiene, sau proclamarea republicii, n cazul unei victorii franceze.
Legturile strnse cu Parisul prin intermediul francmasoneriei permiteau n acel moment
liderilor liberali s cunoasc mersul real al conflictului naintea organismelor oficiale ale
statului, guvernului i domnitorului Carol I. De aceea, dei continuau public s afirme
ncrederea n victoria francez, n subteran pregteau o soluie proprie a Romniei la
rzboiul franco-german. Pentru atingerea acestui obiectiv, care se sprijinea fundamental pe
un act moral de loialitate, liberalii au activat reelele de lupttori naionaliti romni din
Transilvania, cu misiunea de a crea probleme Austriei astfel nct aceasta s nu poat
interveni n Romnia i au intrat n contact conspirativ cu Rusia pentru o eventual protecie
mpotriva unei aciuni militare otomane. Demersul s-a dovedit extrem de riscant, deoarece

410Nicolae lorga, Politica externa a regelui Carol I. Lectii tinute la Universitatea din Bucuresti,
Editura Carol Goebl, Bucuresti, 1916, p. 86.
411
Titu Maiorescu, Istoria politic a Romniei sub domnia lui Carol I, Editura Humanitas,
Bucureti, 1994, p. 21.
Rusia nu putea avea alt plan dect cel vechi, de ocupare permanent a statelor dunrene, i
nu inteniona s-i priveasc pe liberali dect ca instrumente vremelnice ale strategiei sale
balcanice. De altfel, guvernul era deja informat c Rusia, dei complota cu roii" din ar,
ceruse pe cale diplomatic revizuirea Conveniei de la Paris i c Frana se opusese, ntr-o
alt variant, confirmat de memoriile Sabinei Cantacuzino 412 , o victorie a Prusiei ar fi
produs o cedare a Romniei ctre Austria. Natura extrem de complicat a politicii
momentului 1870 pe plan european, n care rzboiul se ducea izolat, doar ntre dou ri,
n timp ce toate celelalte fore importante pndeau pe cel mai slab i se pregteau pentru o
intervenie ulterioar, l-a readus pe Brtianu la pruden. Trecerea primelor sptmni de
rzboi l-a convins pe liderul romn despre un conflict generalizat n Europa, la marginea
cruia ara noastr s-i obin independena, ca republic democratic, este complet
distorsionat. n al doilea rnd, fora principalului scenarist al liberalizrii prin vehicolul
democraiei - francmasoneria se dovedea complet luat prin surprindere de un inamic al
su foarte subtil i ataat cu totul altor valori : regim autoritar, militarist i rzboinic,
milenarist autohton, din Europa, expansionist economic i extrem de cretin. Statele
germane unificate aveau la conducerea lor regi i prini a cror principal legitimare era
rasa. Pentru prima oar, fr a fi nc dogmatizat, se ntea principiul mas contra ras. i
fa de aceste micri profunde ale civilizaiei europene, naiunea romn rmnea ataat
idealului su de independen, fr a depi ns poziia marginal i absena din contextul
continental. Abia n primul rzboi mondial ea avea s joace un rol suficient de substanial.
n Parlamentul acelui an 1870 poziiile politice urmau aproape n monom opinia public
vrjit de loialitatea fa de Frana. nc de la 30 iunie, deputatul Nicolae Blaremberg face o
interpelare prin care cere ca Romnia s-i precizeze poziia n eventualitatea unui conflict
ntre Prusia i Frana, ntrebnd retoric dac e oare hotrt s urmeze unica politic posibil,
ntemeiat pe simpatii de ras, sau se va lsa cluzit de con-sideraiuni i de interese
personale i egoiste". Opoziia, informat asupra demersurilor pentru modificarea
Constituiei printr-un act politic violent, dorea s previn o folosire a conflictului franco-
german ca ocazie pentru instaurarea unui regim dictatorial. Primul-ministru Manolache
Costache Epureanu rspunde c Romnia are un rol prea modest n Europa i va pstra o
strict neutralitate. Blaremberg protesteaz, sugernd c Romnia ar putea oricnd intra
ntr-o alian de partea Franei. La 5 iulie, deputatul A. I. Gheorghiu face o alt interpelare
ctre ministrul de externe, ntrebnd ce atitudine va pzi guvernul n aceste evenimente
grave; dac atitudinea sa va fi conform Constituiunii noastre sau dac va fi o atitudine
dictatorial, contrar instituiilor ce avem"413.
La aceast interpelare a rspuns ministrul de externe, Petre P. Carp. Acesta a avut o
intervenie semnificativ pentru verticalitatea i pregtirea politic superioar pe care
conservatorii de regul o artau. Mai nti a ndeprtat temerile c guvernul ar putea lua
decizii fr consultarea Parlamentului : n gravele mprejurri n care ne aflm, dac
guvernul va fi pus n poziiunea de a lua o deciziune oarecare, aceast deciziune nu va fi dect
n conformitate cu dorinele i n conformitate cu aspiraiunile dumneavoastr, nu numai cum
le nelegem noi, dar cum le vei dicta dumneavoastr (aplauze), cci ntr-un asemenea caz v
vom convoca (aplauze). De aceea era inutil s fac d-l Gheoghiu alusiune la Cavour. l rog ns
s nu cread dumnealui c un om, fie el Cavour, poate s svreasc fapte mari fr un popor
puternic din care-i trage inspiraiunile sale. Nu oamenii cei mari fac pe popoarele cele mari, ci
popoarele cele mari pe oamenii cei mari. i sunt convins c n mprejurri grave poporul romn
va gsi i el n snul su omul acela al crui bra puternic l va conduce spre menirile sale414.
Aceste cuvinte venite de la unul dintre cei mai nsemnai lideri ai conservatorilor, acuzat
pentru atitudinea sa vdit filogerman, au fcut istorie. Pn la perioada comunist,
declaraiile sale din momentele cele mai grele ale Romniei erau cuprinse n manualele

412 Sabina Cantacuzino, Din viaa familiei I. C. Brtianu (1821 - 1891), Editura Universul,
Bucureti, 1933, p. 90.
413P. P. Carp, Discursuri 1868-1888, voi. l, Editura Socec, Bucureti, 1907,p. 31.
414Ibidem, p.32.
colare. n al doilea rnd, Carp a exprimat clar relaia ntre un guvern romnesc i
sentimentul filofrancez al naiunii romne, artnd c nu poate exista o discordan ntre
alegtori i cei alei, cu toate c partida conservatorilor avea o alt opinie, mult mai
pragmatic i dedicat interesului naional, printr-o apropiere de Germania : Domnilor,
onoratul domn Gheorghiu a mai fcut i o paralel : a fcut o paralel ntre politica de la '67
i '68 i politica guvernului actual. n aceast privin, d-lor, am contiina foarte mpcat, i
eu cred c nimeni dintre d-voastr nu va fi care s declare c se pune alturi cu guvernul.
Dac nu m nel, politica de la '67 pn la '68 a fost rezumat n urmtoarele cuvinte ale d-
lui Ion Brtianu : acolo unde este ortodoxia, acolo este Romnia. Dai-mi voe s rezum i eu
politica noastr n cuvinte tot att de precise : acolo unde sunt ginile latine, acolo va fi i inima
Romniei ! (aplauze prelungite i ndelung repetate)415.
Dup cum se poate observa din reacia slii, rspunsul a adus la entuziasm clasa
politic romneasc i a linitit apele. Aceste cuvinte ale lui Petre P. Carp (1837 - 1918) au
fost ani de zile evocate ca asociere a conservatorilor la curentul de opinie francofil, ca
solidaritate cu Frana etern. Analiza atent a declaraiei lui Carp, precum i observarea
evoluiei politicii conservatoare din urmtoarele decenii, arat c semnificaia acelei
intervenii era cu totul alta. Aluzia la adeziunea lui Brtianu la statele ortodoxe era
muctoare, fiindc ascundea n substrat informaia despre negocierile secrete duse cu
puterea de la Rsrit ale liderului liberal, negocieri pe care Carp, n calitate de ministru de
externe, le cunotea prin intermediul agentului su diplomatic la Paris : Revoluionarii,
sprijinii de Rusia, ar proclama neatrnarea rii i ar da astfel un altor popoare din Orient
semnalul ca s fac la fel - aa s-ar redeschide chestiunea Orientului i asta spre cel mai mare
folos al Rusiei416.
n al doilea paragraf, afirmaia c inima Romniei va fi acolo unde sunt naiunile latine
nu contrazicea realitatea, dar nici nu angaja guvernul ntr-un act riscant de aderen,
politica adevrat fiind rezultatul inteligenei, nu al iubirii. La 7 iulie, n momentul cnd
declaraia de rzboi a Franei a devenit public, Petre P. Carp mpiedica o moiune de
nencredere i cderea guvernului ntr-un moment periculos i fcea o nou declaraie
linititoare : Unde flfie steagurile Franei, acolo sunt interesele i simpatiile noastre".
Schimbul de replici din Parlament din zilele de 5 i 7 iulie sunt n esena lor o ilustrare
a democraiei n straturi caie se compunea fidel din dou planuri : unul demagogic i
inofensiv n Parlament, altul foarte activ, autoritar sau subversiv nafara acestuia. Pe acest
fond, n care victoriile militare germane au rolul lor secundar, liderii liberali pregtesc
lovitura de stat.

415Ibidem, p. 33
416Memoriile regelui Carol I al Romniei de un martor ocular, voi. 2, p. 109.
 DEFECIUNEA DE LA PLOIETI

Pn astzi-aa numita Republic de la Ploieti" a rmas ca un episod ridicol, acoperit

de neseriozitate i ironizat de Caragiale cu arta sa inegalabil. n realitate, la Ploieti s-a rupt
o verig slab dintr-un lan destul de bine mpletit.
Autorul planului de rsturnare a domnitorului Carol a fost Eugeniu Carada (1836 -
1910), nscut n 1836 la Craiova ntr-o familie de origine francez. Ataat cu loialitate de C.
A. Rosetti, a fost redactor al ziarului Romnul" i nu a ncetat vreodat s renune la ideile
sale republicane. Devenit dup muli ani preedinte al Bncii Naionale i conductor al
Ocultei organizaie de tip francmasonic cu caracter naional , Carada va elimina din
discursul su ideile republicane, deoarece, prin puterea pe care o deinea i prin testamentul
lsat de Ion C. Brtianu el susinea din umbr o republic mascat, stat n care regele
Ferdinand fcea figuraie, iar Ionel I. C. Brtianu fcea istorie din postura unui preedinte
de republic. Carada a fost un patriot naionalist autentic, omul din umbr al Partidului
Naional Liberal, implicat n cele mai importante aciuni secrete, de la rsturnarea lui Cuza,
la ntreinerea, narmarea i pregtirea militanilor romni din Transilvania. n timpul
rzboiului austro-prusian din 1866, Carada a ncercat s profite de moment pentru a
produce o ridicare general a romnilor transilvneni : Travestit, trece Carpaii de mai multe
ori i discut problema cu lupttorii care se gseau n fruntea romnilor. Nu are nici o clip de
odihn. Ziua i noaptea organizeaz nencetat revoluia. Comanda rsculailor i-o
ncredineaz profesorului craiovean Constantin Olteanu, nepotul lui Petru Maior. n tinuitele
vi ale munilor, Carada fcuse mari depozite de arme i muniii. Totul era gata. Nici un
amnunt n-a fost uitat. Se atepta semnalul rzvrtirii. Dar fulgertoarea victorie a Prusiei de
la Sadova, a frnt aripile avntului"417.
tim astzi doar o parte a activitii secrete duse de Carada din ordinul lui Brtianu n
Transilvania. Un fragment a fost nfiat de Liviu Rebreanu : n mprejurri grele, cnd
oamenii conductori ai rii libere nu puteau sau nu ndrzneau s fac nimic pentru noi,
Carada pltea amenzile tribunalelor ungureti care ineau s nnbue ziarele, subveniona
publicaiile noastre, ne ajuta s ne susinem colile i s cldim biserici..."
ntr-adevr, o dezvluire publicat n ziarul Adevrul" dinainte de rzboi arta c
Eugeniu Carada subvenionase micarea naional din Ardeal cu peste 700 000 lei-aur
(echivalentul a 30 de milioane n 1937, adic aproximativ 30 de milioane de mrci !). Felul
cum a cheltuit 425 000 de lei din aceti bani a fost descoperit n hrtiile sale dup moarte :
Liceul din Blaj-80 000 lei; liceul din Brad -70 000 lei; colile din Bihor, Slaj i Stmar - 40000
lei; editarea crilor - 10 000 lei; jurnalul din Pesta prima instalaie, tipografie etc. - 110 000
lei; birou de informaii Viena-20 000 lei; birou de informaii Pesta 6 000 lei; secretar - 6 000
lei; ageni politici -l0 000 lei; amenzi pltite tribunalelor ungureti, ziarele din provincie etc. -
70 000 lei, cheltuieli de propagand - 10 000 i adunri i conferine - 20 000 lei418.
Cnd Dimitrie A. Sturdza, din impruden, a fcut public secretul finanrii colii i
bisericii romneti din Scheii Braovului, declannd un conflict diplomatic cu Ungaria,
Carada l-a declarat pe preedintele Partidului Naional Liberal i prim-ministru trdtor
de ar". Asta echivala cu execuia politic. n urma unor aciuni psihologice, a infiltrrii
nencrederii ntre membrii familiei sale, a nscenrii unor accidente cotidiene minore,
Dimitrie A. Sturdza a sfrit prin a-i pierde minile : La o edin a Consiliului de Minitri,
D.A. Sturdza a nceput s plng, strignd nfricoat : S ias d-l Carada de sub mas !,
(presa a consemnat c D. A. Sturdza umbla n patru labe pe sub mas, ltrnd la un Carada
imaginar)419.
nainte s moar, n 1910, Eugeniu Carada a lsat motenire o reea de ageni, activiti

417Mihail Gr. Romascanu, op.cit,, p. 131.

418
Ibidem, p. 353.
419Ioan Scurtu, I.C. Bratianu, Editura Museion, Bucuresti, 1992, p.19.
i lupttori naionaliti transilvneni care vor constitui corpul dur i hotrt al Partidului
Naional din Ardeal, actor principal al Marii Uniri din 1918. Pe statele lui secrete de plat se
aflau avocatul Iuliu Maniu, care practica la Budapesta, medicul Alexandru Vaida-Voevod i
episcopul Caransebeului, viitorul patriarh Miron Cristea, fonduri sustrase controlului i
destinate bisericilor romneti din Ardeal. n septembrie 1906, Carada l-a adus n secret pe
Miron Cristea la moia Florica, unde naltul ierarh a depus un jurmnt pe mormntul lui
Ion C. Brtianu mpreun cu fiul acestuia, Ionel I. C. Brtianu primul angajndu-se s
uneasc Biserica naional, iar al doilea Statul naional, sub pedeapsa blestemului lui
Dumnezeu. Cei doi i-au ndeplinit jurmntul la l Decembrie 1918 la Alba lulia.
Am fcut acest excurs prin biografia lui Eugeniu Carada pentru a se nelege cine era
organizatorul loviturii de stat de care ne ocupm.
n 1870 Carada primete, aadar, ordinul s pregteasc o aciune cu ramificaii ct
mai extinse n ar. Planul prevedea declanarea unei campanii de pres menite s
desacralizeze i s compromit persoana domnitorului, mari manifestaii antidinastice n
mai multe orae, micri de trupe cu afluire spre Bucureti i un asalt al palatului de ctre
un grup bine instruit, care s foreze abdicarea. n tot acest plan exista un amnunt pe care
chiar muli dintre complotiti nu l-au neles : iniial, aciunea antidinastic l viza pe Carol
I, ca prin german, i nu instituia monarhic : Revoluia, aa cum o concepuse el, urma s
izbucneasc concomitent n cele apte orae prevzute n planul su, dup care le vor urma i
altele. La Bucureti urma a se institui -dup detronare, desigur o regen, iar un congres va
hotr s cheme pe tronul rmas vacant pe Prinul Napoleon, fiul lui Jerome Bonaparte. Carada
avea de acum n mn Miele micrii i fixase ziua i ora cnd trebuia s izbucneasc
rscoala420.
Pentru organizarea loviturii, Carada a apelat la vechii si colaboratori C. Ciocrlan,
Lecca, Pillat i alii cu care l rsturnase pe Cuza. Totodat, au fost reactivate legturile cu
Armata. Declanarea loviturii era prevzut la Iai, unde Lecca urma s proclame detronarea
lui Carol, s-i conving pe comandanii militari i pe partizanii politici liberali de necesitatea
actului i s se deplaseze cu trupele pe linia Prutului pn la Brila. Aici intenionau s fac
fuziune cu trupele de dorobani i grniceri i mpreun s se deplaseze spre Tecuci. n acest
ora avea loc concentrarea de fore i narmarea a circa 20 000 de rani. Armele erau
procurate dintr-un arsenal secret, constituit nc de pe vremea lui Cuza, n perspectiva
declarrii independenei i a unei eventuale rezistene.
Un alt centru puternic era stabilit la Craiova, unde micarea trebuia s preia puterea
n ora i n jude la primele ore ale dimineii de 8 august 1870, s mobilizeze trupele, aflate
acolo n numr mare, i s susin, la nevoie prin afluirea unitilor, actul iniiat la Iai i
amplificat la Tecuci. Importani lideri liberali olteni erau pregtii s preia, pe posturi,
conducerea administraiei Olteniei : Boicea Radianu, Anastase Stolojan, Gheorghe Chiu,
Ion Theodorian, Pera Opran, oameni pe care i vom regsi n guverne liberale ulterioare sau
n poziii cheie ale administraiei. Alte centre importante erau Ploieti i Piteti. Activarea
centrelor de revolt urma a fi fcut prin staiile de telegraf la care, n marea majoritate,
Carada plasase din timp oameni de-ai si. Pentru asigurarea confidenialitii transmisiilor
fusese compus un cod secret cifrat. Prin aceleai staii de telegraf, comandanii garnizoanelor
urmau s primeasc ordine din partea regenei, ordine care erau deja ntocmite sub
semnturile lui Ion C. Brtianu i Nicolae Golescu i transmise n plic sigilat efilor
conspiraiei din fiecare ora. Unul dintre ordine suna astfel :

V fac cunoscut c Prinul Carol I s-a detronat ast noapte de ctre popor, n numele
Guvernului provizoriu, v ordon a lua comanda garnizoanei i pe dat a supune armata la
jurmnt pentru noul guvern. Tot odat v vei pune la ordinele prefectului ,...
Vei menine ordinea, iar de urmare ne vei raporta pe dat"

420Costant Rautu, op. cit., p. 147.

 Alte telegrame de acest tip erau adresate altor comandani de uniti din ar i unor
ziare din strintate. De exemplu, telegrama pregtit pentru ziarul Albina" din Budapesta
i trimis de la Ploieti suna astfel :

Principele Carol este rsturnat. Guvernul provizoriu nfiinat sub titlu de regen, n
Ploieti mare entuziasm421.

n seara zilei de 7 august, Eugeniu Carada primete ns un mesaj cifrat de la Focani

prin care i se cerea amnarea declanrii aciunii, sub dou motive : trupele nu sunt nc
pregtite iar dincolo de Prut se mic unitile ruse n perspectiva unei intervenii. n aceste
condii era evident c Rusia i manifesta din nou inteniile agresive, i trupele romne de
pe direcia de invazie nu puteau prsi dispozitivul de aprare. Carada ia msuri de anulare
a aciunii n toate oraele pregtite pentru lovitur, prin mesaje cifrate, i trimite doi curieri
spre Focani cu misiunea de a cerceta situaia garnizoanei. Ei primesc ordin s treac i
prin Ploieti unde atepta eful conspiraiei de acolo, nimeni altul dect fostul cpitan
Candiano-Popescu. Dei informaia asupra acestui ultim fapt rmne confuz, toate probele
duc ctre un refuz al lui Candiano-Popescu de a se supune ordinelor de la Bucureti. Din
start, alegerea lui Candiano-Popescu n postura de ef al aciunii de la Ploieti fusese o
greeal a lui Carada, deoarece acesta era un excelent executant, un om de aciune i
nicidecum un conductor. A face ns din Candiano-Popescu un om ridicol este, n egal
msur, o greeal.
Eroul Republicii de la Ploieti", cum a fost batjocorit mai trziu, a fost un agent important
al micrii naionale, trimis n misiuni de cercetare n Transilvania de ctre Brtianu. n
1867 el se ntlnise la Braov cu Gheorghe Bariiu i Diamandi Manole, apoi a urcat n Munii
Apuseni, ntlnindu-se cu protopopul Balint i cu Avram lancu. Misiunea sa coninea i
cercetarea posibilitilor de a trece clandestin n Transilvania 50 de arme aflate ntr-un
depozit secret din Sinaia. Cobornd din Apuseni el a fost arestat sub acuzaia de agitator
daco-romn" i aruncat n nchisoare. Candiano-Popescu a rezistat la 36 de interogatorii n
nchisoarea din Arad fr s divulge nimic din misiunea sa, declarnd n permanen c este
om de litere" i c vrea s scrie istoria Transilvaniei. A supravieuit unei tentative de otrvire
i a scpat cu greu de un linaj al unui grup de agitatori unguri. A fost eliberat de Ion C.
Brtianu care, n calitate de ministru de interne la acea dat, a remis cancelariei de la Viena
o not de avertisment n termeni duri, sub ameninarea c va expulza din Romnia pe toi
cetenii austrieci. Austria l-a eliberat imediat. La Cozia i se fceau deja pomelnice ca martir
al luptei pentru unitatea naional. Aadar, Candiano-Popescu nu era un individ oarecare,
un aventurier, dar a fcut cteva greeli din pripeal i prea mult zel.
Agitaia antidinastic din Ploieti avea un aspect continuu, mai ales dup ce garda
naional (municipal) fusese desfiinat acolo din cauza implicrii ei n manifestrile
politice cu ocazia alegerilor recente. Totodat, guvernul trimisese n ora o comisie de
anchet asupra acestor tulburri. Deoarece comandanii trupelor din ora n-au putut fi
atrai n complot, se pare c Eugeniu Carada reuise s retrag mare parte a efectivelor
garnizoanei, pentru a limita posibilitile de ripost422. Or, Candiano-Popescu miza tocmai
pe renarmarea grzii naionale (municipale) cu armele militarilor din garnizoan. Nu n
ultimul rnd, la Ploieti se dezvoltase un curent de opinie republican, care depea limitele
fixate de conspiraie - nlocuirea domnitorului Carol cu prinul Napoleon - fapt care va
condiiona succesul iniiativelor lui Candiano-Popescu.

421Ibidem,p. 150.
422Victor Slvescu, Corespondena lui Ion Ghica cu Dimitrie Sturdza (1860 -1880), n Analele
Academiei Romne. Memoriile Seciunii Istorice", Seria III, tomul XXV, Mem. 28, Monitorul
Oficial, Bucureti, 1943, p. 61/1307.
 n noaptea de 7 spre 8 august, n jurul orelor 3.30, Candiano-Popescu, n uniform de
cpitan, mpreun cu deputatul i ziaristul Constantin T. Grigorescu, cu Matache Nicolau,
fost deputat i primar al oraului, cu un anume Ghi lonescu i ali civa adereni, ntre
care i un preot, ptrunde n cldirea Prefecturii i, sub ameninarea armelor, preia cotrolul
asupra telegrafului i a birourilor. De aici Candiano-Popescu se proclam prefect i emite
ordinele pregtite din timp, n numele regenilor" Ion C. Brtianu i Nicolae Golescu. n
jurul orei 5.00, grupul de complotiti, la care se adugaser pompieri militari i membri ai
grzii municipale, se ndreapt cu drapelul naional n frunte spre cazarma dorobanilor,
care era aprat de 7 dorobani i de civa recrui, i intr n posesia a nou arme. n
aceast formaie-evaluat ulterior de agenii Poliiei la aproximativ 3 000 de oameni -,
insurgenii se ndreapt spre cazarma trupelor de linie, aflat atunci sub comanda maiorului
Polizu. Ofierul, nevoind a da crezmnt unei depee ce i s-a prezentat ca din partea
Ministerului de Rzboi subscris Ion Brtianu, la apelul ce-i fcuse de nfrirea otirei cu
rebeliunea, i-a rspuns cu baioneta n mn, aprnd cazarma contra nvlitorilor423.
n faa acestui eec, Candiano-Popescu ordon s se bat clopotele i organizeaz o
mare manifestaie n centrul oraului. Aici informaiile sunt nesigure, deoarece nu
cunoatem numrul ploietenilor care au participat la aceast manifestaie, producndu-se
n timp o confuzie cu momentul atacului asupra cazarmei garnizoanei. Pare mult mai
realist reconstituirea scenariului conform cruia grupul de insurgeni pe care l-a nfruntat
maiorul Polizu era cel iniial i redus ca numr, iar cifra de 3 000 de oameni dat de Poliie
s fie a participanilor la mitingul din centru oraului. Oricum, manifestaia se radicalizeaz
printr-un mesaj republican deschis. Inclusiv n ipoteza c Alexandru Candiano-Popescu ar
fi cunoscut limitele dinastice ale complotului, el nu avea nici o ans de a mobiliza masele
dect urmnd curentul de opinie local. Astfel se explic i decretarea Republicii la Ploieti.
Un amnunt care i-a scpat conductorului aciunii a fost acela c telegraful din Ploieti
era legat, din raiuni militare, cu cel de la Predeal, unde se afla grania vremelnic a rii i
unde se gsea o unitate de grniceri. Importana misiunii acestui corp militar l-a fcut pe
comandantul trectorii Predeal, cpitanul Georgescu, s fie foarte circumspect n privina
ordinului primit de la Candiano-Popescu n jurul orei 10.00, de a prsi dispozitivul de
aprare a graniei i de a se ndrepta spre Ploieti. Este evident c refuzul maiorului Polizu
de a se conforma ordinelor noului prefect, l-a fcut pe acesta din urm s apeleze la cel mai
apropiat comandant de unitate. Cpitanul Georgescu nu s-a micat de pe gran, punndu-
i unitatea n alarm pentru a preveni o aciune militar austriac pe fondul crizei din ar.
Mai mult, operatorul telegrafului din Predeal, Iuliu Filipescu, a luat legtura cu Bucuretii
n jurul orei 11.00, interesndu-se asupra veridicitii informaiei c domnitorul Carol a fost
rsturnat, punnd la dispozia guvernului coninutul ordinelor emise de Candiano-Popescu
i colabornd cu administraia central pentru nnbuirea insureciei. Luliu Filipescu a
intrat n legtur cu operatorii telegrafului din Ploieti, Iorgulescu i Constantinescu, pe
care insurgenii i obligaser sub ameninarea armelor s telegrafieze ordinele i anunurile
loviturii de stat i mpreun au coordonat informaiile ntre Ploieti i Bucureti. Important
a fost difuzarea n capitala Prahovei a tirii c guvernul a trimis spre Ploieti o unitate
militar sub comanda maiorului Gorjan.
Era una i aceeai persoan care dezvluise prefectului Alexandru Beldiman detaliile
conspiraiei din 11 februarie 1866424. Factorul decisiv n risipirea manifestaiei republicane
de la Ploieti a fost ns deplasarea rapid acolo a lui Eugeniu Carada. Acesta a avut o
explicaie cu Candiano-Popescu, mai ales asupra nerespectrii ordinului de amnare a
revoltei trimis n seara de 7 august, astfel c n noaptea de 8 august liderul ploietean
abandoneaz aciunea i se refugiaz la Buzu. Cei doi liberali au analizat situaia, inclusiv
din perspectiva unei continuri a aciunii, avnd n vedere c aveau control inclusiv asupra
ofierilor din batalionul de infanterie trimis de la Bucureti : Majoritatea ofierilor de sub

423Constant Rautu, op. cit, p. 152.

424August Gorjan a devenit prefect al Poliiei Bucuretilor n 1873, director-general al Potelor
n 1891 i general n 1896 sub guvernri conservatoare.
comanda lui Gorjan erau amestecai n acest complot i dac Eugeniu Carada ar fi dat
semnalul, credem c i Gorjan ar fi fost arestat. Dar Carada, care avea sentimentul prevederii
i rspunderii faptelor n-a voit s compromit o dat cu micarea i nite oameni care nu
aveau alt vin dect c se ncrezuser n el425.
La acea or, guvernul se afla n posesia coninutului documentelor emise de Candiano-
Popescu prin intermediul staiei de telegraf din Predeal i trecuse deja la arestri n
Bucureti i Piteti. La Craiova sunt descoperite documente compromitoare i apar primii
martori.
Asupra evenimentelor de la Ploieti exist un document descoperit de istoricul Gheorghe
Duzinchevici n arhiva unei biblioteci din Varovia i care provine din Biroul de pres otoman
la Bucureti. Este vorba de o not informativ din 22 august (stil nou) a unui agent care
opera n ara Romneasc (probabil sub acoperirea de jurnalist) i care se dovedete bine
informat, destul de exersat n organizarea materialului i bun cunosctor al limbii franceze.
Textul nu este un articol de pres sau o coresponden pentru un ziar cosmopolitan, ci
raportul unui spion. Acesta avea acces la telegraf i inea legtura cu diferite orae
romneti, ntre care certific Piteti i Craiova. Din prima fraz rezult c nu s-a grbit s
informeze imediat asupra evenimentului, deoarece acesta s-a derulat pe intervalul unei
singure zile i telegraful a fcut deja cunoscut n afara Romniei euarea loviturii. Dou mici
particulariti ale textului - Ion Ghica apare John Ghika, iar pluralul dorobani este scris
dorobantzis- poate sugera un englez n persoana agentului otoman. Agentul i informa baza
de la Constantinopol c Insurecia trebuia s izbucneasc la 20 (august, stil nou), dar dl.
Carada, pretextnd c armele scoase din arsenal n-au putut ajunge, la acea dat, la punctele
destinate, a trimis n data de 19, fr s aib autorizarea comitetului, o telegram la diferii
efi pentru a le anuna c ziua declanrii insureciei a fost amnat426.
Autorul notei las n mai multe locuri de neles c nu exclude o trdare chiar din partea
lui Carada, dar nu are argumente pentru a susine aceast ipotez. n schimb arat c
unitatea militar trimis din Bucureti a fcut o intervenie n Ploieti, reprimind aciunea
i lsnd n urm 122 de ceteni mori sau rnii427.
Cifra victimelor s-ar putea nscrie n tonul unor exagerri lansate de ziarele liberale, dar
este prea precis pentru a nu fi luat n seam. Gravitatea momentului este dat i de
msurile de securitate luate de Guvern, Poliia i Armata patrulnd pe strzi n timp ce
Palatul domnitorului era pzit cu trei cordoane de militari. Agentul otoman nu scap ocazia
pentru a informa precis, n finalul mesajului su, asupra surselor acestui eveniment : Dou
curente au condus micarea popular : unul venea din partea patrioilor romni, cellalt
provocat de Rusia, care spera s poat interveni n afacerile Principatelor Unite la umbra
dezordinii. Dl. Mosoloff, ofier de stat-major rus, a crui sosire la Bucureti v-am anunat-o,
dup ce l a fost primit de prin, a plecat spre Viena, lsnd (n urm) civa ofieri i ageni civili,
care strbat ara sub diferite pretexte comerciale i industriale 428.
Eugeniu Carada se ntoarce la Bucureti deghizat n ceretor i se duce direct acas la
C. A. Rosetti. Acolo i gsete pe Ion C. Brtianu, pe fraii Goleti i pe C. A. Rosetti (sic !)
Care plnuiau s fug n strintate. Conform biografiilor aprute dup moartea sa, Carada
i-ar fi convins s rmn : Este nedemn ca unii s putrezeasc n ocn i eu, eu care i-am
pus la cale, s m plimb nestingherit de nimeni la Paris429.

425
426 Gh. Duzinchevici, Un document sur l'emeute de Ploeti (8-20 aout 1870), Editura Datina
Romneasc - Vlenii de Munte (Roumanie), 1937, p.5.
427Ibidem, p. 5.
428Ibidem, p. 6.
429Ibidem, p. 154 ( Autorul face o confuzie n privinta prezentei lui C. A.Rosetti la Bucuresti

imediat dupa esuarea loviturii de stat. Rosetti se afla la Paris n data de 8 august, a revenit n
tara pe 15 august si s-a refugiat ntr-adevar pe un vas austriac pentru a nu fi arestat, aproape
pe nedrept. Versiunea ar fi valabila numai daca Eugeniu Carada a stat ascuns pna n 15
august, dar, n acest caz, nu se putea ntlni cu Bratianu care era arestat la acea data ).
 n continuare, conjuraii distrug toate urmele activitii lor conspirative, iar Carada
public n ziarul Romnul" un articol ofensiv, prin care cuta s-i construiasc un prim
alibi. S-a nregistrat o singur slbiciune n rndul organizatorilor loviturii de stat : C. A.
Rosetti, ntr-un moment de panic sau de laitate, dup opinia conservatorilor , fuge la
Giurgiu i se refugiaz pe un vas austriac pentru a nu fi arestat. Cu toate acestea, un numr
impresionant de lideri liberali este reinut, n frunte cu Ion C. Brtianu. Chiar i felul n care
s-au produs aceste arestri, precum i comportamentul anchetatorilor a demonstrat
simpatia de care se bucurau conjuraii, comisarii i subcomisarii oferindu-le liderilor liberali
n mai multe rnduri ocazia s fug sau s distrug documentele compromitoare.
Francofilia aciona ca un remarcabil filon al solidaritii. Curnd, Justiia a constatat c nu-
i poate judeca pe conspiratori la Ploieti sau Piteti, pentru c exista riscul izbucnirii unei
noi revolte populare, de data asta cu caracter generalizat n ora. Din acest motiv, o parte
din arestai, n frunte cu Carada, a fost mutat la Trgovite, transportarea lor fcndu-se
noaptea, ns oraul i atepta cu luminri i sfenice aprinse aezate ntre geamuri", iar
prefectul Rizu i-a ntmpinat ca pe nite oaspei ai judeului, anunndu-i c se pune la
dispoziia lor. Lotul lui Ion Brtianu a fost dus la Cmpulung Muscel. Aici situaia s-a repetat
cu i mai mare amplitudine. Povestete fiica lui Ion C. Brtianu : Lucrul se simise ns i
se svonise c pe drum i vor face scpai i i vor mpuca, deci, n dimineaa pornirii, cnd i
urcase n trsurile escortate de clrai (mama tot cu tata), un ir de birji cu ceteni fruntai
ai oraului se luar dup ei ca s-i pzeasc. n Stlpeni, la jumtate drumul, i deter n
primirea cmpulungenilor, sosii ntru ntmpinarea lor cu acelai ceremonial. La intrarea n
ora, iei vldica de la mnstire i spuse autoritilor nsoitoare c pune mnstirea la
dispoziia acuzailor i locuina sa privat la a tatei, cci deinuii politici nu pot fi bgai n
bor-deele nconjurate cu un gard de nuele, care constituiau atunci pucria oraului. Aa se
instalar"430.
Mai este de artat c pentru a-i apra n acest proces s-au oferit s pledeze 35 de avocai
constituii ntr-un corp redutabil, din care fceau parte Ion Cmpineanu, A. Papiu-Ilarian,
Anastase Stolojan, Nicolae Fleva, i c presa a declanat o campanie furibund mpotriva
Guvernului, a Domnitorului i a Justiiei. Arestaii sunt declarai patrioi emineni" iar
guvernul i insult, i tlhrete, i tortureaz dup miezul nopii" i i ucide n temni".
Domnitorul i d seama c se afl singur mpotriva rii i se las impresionat de scrisoarea
pe care o primete de la tatl su n 29 septembrie 1870, n care l sftuia : Convingerea c
o izbnd a Franei ar fi fost urmat de detronarea ta, ar fi trebuit s te scrbeasc de mult de
situaia ta. Nu-i o chezie pentru viitor faptul de a fi susinut de biruinele germane, cci
rdcinile guvernrii tale trebuie s se gseasc n Romnia, nu n Germania !" 431.
ntre timp, Germania" nvinsese la Sedan.
ntreaga desfurare a procesului i, mai ales, prelungirea lui au creat o aur eroic
liberalilor, cu toate c probele aduse mpotriva lor erau, la o cercetare profesionist,
indubitabile. Se adugau actele iresponsabile de scoatere a trupelor Armatei din dispozitivele
de aprare ale teritoriului, exact pe grania cu Austria i pe cea cu Rusia, ntr-un moment
cnd n Europa se dezvolta un conflict ntre Marile Puteri. Cu toate acestea, aa cum se va
mai ntmpla n Romnia modern, verdictul a rmas n amintire doar prin anecdota sa.
Ministrul de justiie. Alexandru Lahovary l cheam de la Paris pe fratele su, Jean Lahovary,
i l numete procuror general pentru a fi sigur c va obine condamnarea grea a inculpailor.
Jean Lahovary, crescut de copil n Frana, nu vorbea bine romnete i nu nelegea scrisul.
n plus, este primit cu ostilitate la Cmpulung Muscel i pus n situaia ridicol de a nu gsi
o gazd, de a nu fi primit n nici o cas. El cere atunci o ntrevedere cu arestatul Ion C.
Brtianu i acesta intervine pentru ca procurorul-general s poat locui n ora pe timpul
procesului. n sfrit, n ziua procesului Jean Lahovary susine o violent acuzare i apoi
telegrafiaz grbit fratelui su la Bucureti : j'ai et 6 sublime. Condamnation certain. (Am fost
sublim. Condamnare sigur).

430Sabina Cantacuzino, op. cit., p. 94.

431Memoriile regelui Carol I, vol. 2, p. 129.
 Peste dou ore toi acuzaii erau achitai i se ntorceau acas n triumf, dui pe brae
de mulime. Pn i Dumitru Brtianu avea s recunoasc ntr-un articol de pres c n
timp normali, unii dintre acuzaii de la Ploeti ar fi fost osndii pentru c au expus ara lor la o
criz432.
Carol I a luat acest verdict i atitudinea public drept un afront personal. El vrea s
abdice i chiar pregtete un memoriu care ar urma s apar n ziua prsirii Tronului. Cu
toate c s-a speculat pe seama dragostei sale fa de Romnia, ataamentului fa de
misiunea primit de la Germania i pe devotamentul su, motivul principal pentru care a
rmas n continuare pe Tron se pare c a fost situaia complicat a contractului Stroussberg
ncheiat pentru construcia de ci ferate n Romnia. Pentru acest proiect se depuseser
dou oferte : de la firma anglo-austriac Oppenheim i de la firma german Stroussberg.
Prima se oferea s construiasc fiecare kilometru cu 240 000 lei, iar cea de-a doua cu 270
000 lei. n mod surprinztor, licitaia a fost acordat firmei germane, preul total fiind cu
27,5 milioane lei aur mai mare dect cel cerut de Oppenheim. Pentru supravegherea
lucrrilor a fost angajat un comisar n persoana ambelanului Casei de Hohenzollern,
Ambronn, cu toate c prin Constituie acest post trebuia ocupat de un nalt funcionar
romn. Contractul a fost garantat de stat - la un moment dat, chiar domnitorul s-a pus
garant , urmnd ca n caz de faliment plata ntregului capital s fie asigurat de Romnia.
n septembrie 1870, Carol I era deja informat c afacerile concernului Stroussberg mergeau
prost. Acesta d faliment, acionarii i deintorii obligaiunilor se constituie n sindicat i
ntr-o societate pe aciuni condus de bncile germane Disconto Gesellschaft i S.
Bleichroder, iar Carol rmne n cea mai dificil situaie.
O prsire acum a Tronului Romniei ar fi dezonorat i numele su i Casa de
Hohenzollern. Din acelai motiv el nu abdic nici anul viitor, cnd un alt puseu violent
anticarlist zguduie Romnia.

432Romnul" din 19/31 octombrie 1870, p. 3.

 INCIDENTUL DIN 10 / 22 MARTIE 1871

Din memoriile domnitorului Carol I aflm c tentativa de lovitur de stat organizat de

liberalii radicali l-a convins pe acesta c nu poate conduce Romnia, cel puin din dou
motive :

(1) orice act de reform sau de ntrire a autoritii puterii se lovea de o Constituie
impracticabil, aberant n raport cu societatea romneasc i
(2) atitudinea antigerman a unei pri importante a populaiei (venit uneori din
confuzia cu Austro-Ungaria), precum i poziia politic anticarlist a partidei liberale,
formaiune cu adncimi evidente n societatea romneasc.

Pornind de la aceste dou considerente se conturau i alte argumente colaterale, n

rndul crora se nscria i refuzul lui Carol I de a da o lovitur de stat, la rndul su, pentru
motive simple : simea c nu este fcut pentru rolul de dictator; nu era sigur de reacia
Marilor Puteri la o astfel de aciune; nu avea nici un sprijin politic pentru o lovitur care s
diminueze puterea parlamentar i nici nu-i constituise o camaril. La sfritul lui
noiembrie 1870, Carol nc era mpins de sentimentul puternic al abdicrii, motiv pentru
care a trimis tuturor Marilor Puteri, cu excepia Porii, un memoriu prin care explica faptul
c nu poate stpni pasiunile politice din ar i cerea dezbaterea problemei romneti la
Congresul de Pace convocat n urma ncheierii rzboiului franco-prusian. La mai puin de
dou sptmni dup aceast iniiativ, principele primete ca o lovitur de trznet tirea c
Stroussberg nu vrea, nici nu poate plti cuponul obligaiunilor cilor ferate ce scade la l
ianuarie !"433.
n aceste condiii, aa cum am artat, Carol I nu mai poate abdica. La memoriul trimis,
Bismarck i va rspunde : Altea voastr nu poate s se atepte din partea strintii la nici
un ajutor434.
Franz Josef rspunde subtil i vag amenintor : Guvernul meu nu numai se va sili, ca
i n trecut, s evite tot ceea ce ar fi de natur a aduga la dificultile sarcinii ce poart A. V.
S., dar va profita cu grbire de orice ocaziune ce-i va fi oferit, spre a dovedi prin fapte interesul
ce poart unei ri unite printr- attea legturi cu Imperiul meu435.
Regele Italiei, Victor Emanuel, va da un rspuns neangajant : Am recomandat ateniunii
guvernului meu obiectul scrisorii A.V.S. El nu va avea dect s urmeze tradiiunea statornic a
politicei sale, pentru a nu se inspira dect din simimintele prieteneti ce unesc Italia cu
Romnia436.
Mult mai aproape i mai bine informat de realitile Romniei, arul Alexandru al Rusiei
i d singura soluie viabil : Pretutindeni, numai ineria oamenilor de bine face succesul
revoluiunilor. Elemente conservatoare exist n Romnia. Teama de dezordinea ce ar urma
dup retragerea Voastr, poate va contribui pentru a-i grupa mprejurul Vostru437.
Poarta mpreun cu Anglia considerau c exist suficiente dovezi c Romnia, n forma
sa unit, nu este guvernabil i c trebuie produs o separare n dou principate stabile i
destul de bogate. Situaia personal a domnitorului Carol I este dramatic i datorit
faptului c n ultimele luni, pe fondul dorinei de a abdica, s-a pripit s acioneze ca om

433Memoriile regelui Carol I... voi. 2, p. 138.

434DimitrieA. Sturdza, Domnia regelui Carol I..., p. 601.
435Ibidem, p.602.
436Ibidem, p. 605.
437Ibidem, p. 606.
politic, lund o serie de iniiative personale care i-au fcut numai deservirii. La 10 / 22
decembrie 1870, el scrie scrisoarea de adio destinat publicitii, dar pe care n-o mai
expediaz. Printr-o indiscreie, scrisoarea este publicat la 15 / 27 ianuarie 1871 n
Augsburger Allgemeine Zeitung" i reprodus de presa romn n 21 ianuarie / 2 februarie.
Un pasaj anume din ea a produs efectul att de mult ateptat, acuzndu-i pe liberalii radicali
i apropiindu-i pe conservatori. Cuvintele domnitorului Romniei rmn i astzi un patetic
semnal de alarm : M ntreb adesea a cui e vina ? A mea oare, care n-am cunoscut firea
acestui popor, sau chiar a acestui popor, care nu vrea s se lase s fie condus i nu tie s se
cluzeasc el nsui ? Prin numeroasele mele cltorii n toate inuturile ambelor principate
i prin venirea la contact felurit cu toate pturile sociale, cred c am ajuns la neclintita
convingere c imputarea nu m poate atinge ndeosebi nici pe mine, nici ntregul popor, ci mai
curnd pe aceia care s-au erijat ei nii ca diriguitorii acestei ri n care s-au nscut ! - ntr-
adevr, aceti oameni, care cei mai muli s-au dus s-i caute ntreaga lor cultur intelectual
i politic n strintate, au uitat apoi prea mult lucrrile rii i n-au alt int dect de a
transplanta n patria lor, prezentate sub form utopic i fr experien, ideile ce domnesc
acolo i de care sunt nflcrai. Astfel, aceast nenorocit ar, care a fost totdeauna sub
jugul cel mai aspru, se pomenete trecnd fr tranziie de la un regim despotic la o constituie
att de liberal nct nici un popor din Europa nare alta la fel !438.
Este fascinant cum aceast viziune asupra societii romneti a viitorului rege se
identific cu opinia politic mereu constant, niciodat alterat - a unor mari gnditori i
oameni de cultur romni : Mihai Eminescu, Ion L. Caragiale, Titu Maiorescu, Nicolae lorga.
La fel de enigmatic rrnne i aliana politic survenit n 1876 ntre Carol I i Ion C.
Brtianu, liderul diriguitorilor erijai", din care va rezulta cea mai lung guvernare liberal,
Independena Romniei i Regatul ! Aceste secrete profunde ale statului romn au nevoie de
lumin. Altfel nu vom nelege niciodat cum a fost posibil ca prinul de Hohenzollern s
domneasc nc 43 de ani dup ce, n dimineaa zilei de 11 martie 1871, i formulase actul
de abdicare i l predase n minile locotenenilor domneti de la care luase puterea n 10
mai 1866.
Pentru seara de 10 / 22 martie, colonia german din Bucureti organizeaz un banchet
n onoarea mpratului Wilhelm I, dorind a srbtori ziua de natere i victoria n rzboi.
Banchetul se desfura n sala Sltineanu (localul Capsa), aflat n apropierea Palatului
domnesc. Consulatul german fcuse toate demersurile pentru inerea acestui banchet i
primise garanii de la primul-ministru Ion Ghica i de la prefectul Poliei c nu vor exista
incidente. n jurul orei 20,00 sala este atacat cu pietre de un grup turbulent condus de
studeni, n prealabil, dup un scenariu deja clasic, felinarele stradale au fost stinse iar
clopotele bisericii din Srindar au nceput a fi btute n dung. n urma atacului cu pietre
mai muli participani la reuniune sunt uor rni, ntre care consulul-general Radowitz. n
foarte scurt timp numrul atacatorilor se mrete i strada se umple cu o mulime violent
care scanda : Triasc republica ! La palat !"
Aghiotantul domnitorului l informeaz pe acesta c muimea este asistat de polie,
care nu intervine. n urma unui ordin de la Palat, generalul Solomon, comandantul Diviziei
militare teritoriale de Bucureti, scoate trupele n strad i se pregtete s intervin,
inclusiv cu folosirea armelor de foc, dar este oprit de primul-ministru. La cererea lui Ion
Ghica, generalul Solomon i rspunde dur : Demoralizai trupa prin ovirea
dumneavoastr".
n sunetul clopotelor de la biserici muimea sporete cu membri ai partidelor, deputai,
funcionari, angajai ai Poliiei. Domnitorul, ocat de aceast situaie, trimite n trei rnduri
dup Ion Ghica, dar acesta nu se prezint, fiind i el ntre manifestani. Conform surselor
istorice, Ion Ghica, un moderat, ncerca s potoleasc spiritele. Carol cheam atunci la palat
pe Dimitrie Ghica i l nsrcineaz s formeze un nou guvern. Acesta ns refuz pe motiv
c este implicat n afacerea Stroussberg. Dup dou ore i jumtate de proteste i
manifestaii antigermane, dup ce toate geamurile slii Sltineanu au fost sparte, iar salonul

438Memoriile regelui Carol I..., voi. 2, p. 140.

s-a umplut de pietre, ministrul de externe Calimachi-Catargiu reuete s-l scoat pe
consulul german din cldire aprndu-l cu propriul corp. La ora 1.00 noaptea Ion Ghica vine
la palat i are o explicaie cu domnitorul, care i cere demisia. Fr Guvern i fr Poliie, n
condiiile n care manifestaiile au durat toat noaptea pe strzile Bucuretilor, Carol I
hotrte s convoace Locotenenta domneasc, pe Lascr Catargiu, Nicolae Golescu i
colonelul Haralambie. Acesta din urm se afla n strintate. Audiena are loc la ora 11.00
n ziua de 11 martie. Domnitorul i anun c a hotrt s abdice i c depune n minile lor
mandatul ncredinat n mai 1866. Peste noapte el poruncise deja s i se fac bagajele.
Lascr Catargiu. Calm i nelept, i face o descriere a mentalitilor romneti,
minimalizeaz conflictul n comparaie cu misiunea pe care o are domnitorul n Romnia i
i refuz abdicarea. Nicolae Golescu, membru de frunte al partidei naionale, arestat n urma
Republicii de la Ploieti", se solidarizeaz cu Lascr Catargiu i insist pentru rmnerea pe
tron. Dup toate probabilitile, revolta nu a fost organizat de liberali i a avut un caracter
spontan, pornind totui de la nite grupuri deja formate. Ea a pus autoritile ntr-o situaie
limit, datorit imposibilitii oamenilor Poliiei de a reprima o manifestaie care exprima i
sentimentele lor. Carol I cere celor doi locoteneni domneti s formeze un guvern i
Parlamentului s se ntruneasc pentru o sesiune special. La ora 18.00 Adunarea
Deputailor i ncheie edina fr nici un rezultat, ntr-o hrmlaie general, cu acuze i
violene verbale. ntre timp, o dat cu cderea serii, populaia se adun din nou pe strzi i
ncepe s se apropie de Palat n maruri amenintoare. Se scandeaz : Vive la France !
n jurul orei 20.30, Carol I i convoac la Palat pe reprezentanii Marilor Puteri, care
sunt dispui s accepte o abdicare. Dei se afla sub presiunea maselor, Carol I primete pe
la miezul nopii pe Lascr Catargiu care i prezint lista noului guvern. La 23 martie, Carol
scria mpratului Wilhelm I : Speriai de acest pericol amenintor, toate fraciunile partidului
conservator s-au unit i au format noul minister439.
Era exact soluia dat cu clarviziune de arul Rusiei.
Versiunea este confirmat de Nicolae Kretzulescu, un om politic remarcabil prin
moralitatea i probitatea sa, unul dintre cei foarte puini capabili de actul demnitii, care i
cere suveranului la 27 mai s-i permit retragerea din guvern, dup ce apele s-au linitit i
criza a trecut. Kretzulescu i scrie c ideea abdicrei nlimei voastre umpluse de groaz
inima tuturor oamenilor de bine. Am vzut prpastia n care ara mea era s fie aruncat'"440.
Relaia ntre domnitor i naiunea sa trebuie s fi fost ntr- adevr destul de tensionat
dac de Patele aceluiai an, n Vinerea Mare, n timpul ritualului de ocolire a bisericii
mitropolitane, Carol I a mers nconjurat de toi minitrii i aprat cu trupurile lor mpotriva
unui atentat.441.
Aa cum este bine cunoscut din percepia popular, Republica de la Ploieti a rmas n
istorie ca un eveniment ridicol, iar autorul ei, Alexandru Candiano-Popescu, poart i astzi
povara unui nume penibil. Ambele sunt proiecii deformate ale realitii : n vara anului 1870
era pregtit n detaliu o lovitur de stat menit s-l nlocuiasc pe domnitorul Carol I.
Defeciunea de la Ploieti a fcut ca aceast aciune s eueze, aruncnd un aer de frivolitate
asupra ntregii operaiuni. Este de menionat c imaginea de ridicol aruncat asupra
Republicii de la Ploieti s-a datorat n primul rnd autorilor ei liderii liberal-radicali care
s-au aprat n procese prin ridiculizarea incidentului din capitala Prahovei.
Propaganda liberal, animat de condeie strlucite, la care trebuie s adugm felul
balcanic de a trece peste ntmplrile grave, minimalizndu-le i transformndu-le uor n
anecdot, a reuit s acopere dimensiunea periculoas a ultimei tentative de lovitur de stat
din agitatul secol al XIX-lea romnesc. Pentru Romnia modern noaptea de 11 martie 1871
rmne o dat istoric fundamental, alturi de Unirea Principatelor i Marea Unire de la
Alba lulia. Formarea cabinetului Lascr Catargiu, boier i proprietar al moiei Golaei,

439DimitrieA. Sturdza, Domnia regelui Carol..., p. 607.

440A.D.Xenopol, Nicolae Kretzulescu. Viaa i faptele lui 1812 - 1900, Editura Socec, Bucureti,
1915, p. 106.
441Memoriile regelui Carol I..., voi. 2, p. 173.
marcheaz ncheierea procesului revoluionar paoptist i aduce naiunea n starea de
responsabilitate democratic. Analitii politici i militari lucizi ai vremii ne-au lsat o
reprezentare corect asupra nsemntii acelui moment de cumpn : Boierul de la Golaei
va respinge atacul roilor, va guverna cinci ani, va lsa dinastia consolidat i va deschide o
nou er n istoria modern romneasc, era guvernelor de durat, a parlamentarismului
disciplinat, a muncii constructive. Marile caliti de ctitor ale lui Carol I se vor putea desfura
n voie. La 11 martie 1871 Lascr Catargiu poate fi salutat ca deschiztorul de drum al istoriei
contemporane romneti442.
Marele brbat de stat conservator va demisiona la 30 martie 1876, dup ce, la 14 / 26
ianuarie fusese victima unui atentat. n momentul cnd se ddea jos din trsur pentru a
intra n cldirea Parlamentului, primul ministru al Romniei este izbit bestial cu o bt n
cap, apoi lovit pn cade la pmnt n stare de colaps. Avea 53 de ani.
De la 24 iulie acelai an, Romnia intr n guvernarea liberal de 12 ani, n timpul
creia Ion C. Brtianu, beneficiarul unui stat democratic consolidat, obine Independena
rii i proclam Regatul, nscriind Romnia n circuitul politic, economic i financiar al
statelor europene importante.

442
 CAPITOLUL VI - ROLUL FRANCMASONERIEI N
CONSTITUIREA STATULUI ROMN MODERN

Moto : De ce nu se mai construiesc piramide ?" ntreba cineva pe un prieten. Pentru c

piramidele sunt opere de secole, de mii de oameni pietrificai n blocurile ce le de ce a bloc la
baz i nu vrf ?"

Orice istorie a epocii de constituire a statului modern romn care nu trateaz, mcar
pasager, istoria francmasoneriei romne este incomplet i, implicit, inexact. Lojile
francmasonice naionale au fost implicate direct, prin membrii si de valoare, prin proiecte
gndite n detaliu, prin fondurile financiare i prin influena lor internaional n efortul de
emancipare a naiunii romne. Se analizeaz n acest volum acea epoc eroic i nc plin
de mister n care poporul romn a ajuns la maturitate politic, a creat o naiune modern i
un stat pe msur, depind o multitudine de crize sau provocndu-le, s-a implicat n
rzboaie i n apariia altor naiuni moderne, a mbogit cultura european. Masoneria a
avut un rol distinct i pe alocuri determinant n evoluia societii europene i americane n
secolele al XVIII-lea i al xlx-lea, nscnd sau nsoind curente politice creatoare sau
distructive pe care astzi istoriografia continu s le pun n dezbatere. Dac un tratat de
istorie conine majoritatea faptelor reconstituite n dezvoltarea lor cronologic, precum i
analiza cauzelor, a influenelor i a consecinelor acestora, studiul activitilor
francmasonice din epoc poate rsturna cele mai solide argumentaii. Ca organizaie ocult,
ntemeiat pe principii generoase i dedicat secretului, francmasoneria trebuie mai nti
neleas pentru a fi plasat corect n istorie.
Acest volum trateaz exclusiv rolul francmasoneriei ntre 1821 i 1878, ocupndu-se de
caracterul su istoric, n afara oricrei conexiuni cu masoneria actual443.

443Ca autor al acestui demers dificil i plin de obstacole - fie rezonabile, fie artificiale - gsesc
necesar s-i informez pe cititor c nu am fost, nu sunt i nici nu intenionez s devin mason. n
calitate de cretin ortodox practicant acord ntregul respect masonilor, ca exponeni ai unei
opiuni libere, i masoneriei, ca organizaie nregistrat legal n Romnia. Instrumentul pe care
l folosesc este cercetarea istoric i analiza ct mai obiectiv asupra informaiilor la care am
putut avea acces. Unele informaii au un caracter public, dei izolate, altele, cu toate c sunt
publice, au o circulaie extrem de restrns i aproape confidenial, iar altele se gsesc n
arhive, n documente inedite i n memoria unor martori. Din respect pentru confidenialitatea
acelor oameni care m-au ajutat s neleg, cu modestie, o serie de aspecte ale istoriei acestei
organizaii, care mi-au dat acces la unele documente secrete i mi-au expus opinia lor, acest
capitol nu va conine trimiteri la note de subsol.
 DICIONAR

Francmason i mason sunt termeni folosii de regul ca sinonime, pentru c

desemneaz aceeai identitate. Totui, chiar dac Enciclopedia Catolic accept originea
cuvntului latin matio sau machio pentru constructorul de ziduri sau tietorul n piatr din
epoca medieval, etimologia acestuia este destul de incert. Sensul vocabulei franceze maon
este acela de meter pietrar sau zidar, adic de lucrtor specializat, de artist sau conductor
de atelier. n latina antic meterul era machinator, cu rdcina machia, care se gsete i
n machio deja invocat, adic acel ef de echip care folosea i aciona mecanismele de
construcie. Sensul se pstreaz i n epoca medieval, cnd mason primete forma fix
francmason, asupra creia exist mai multe explicaii.
1. Varianta profesional. Masonul era un meseria specializat n tierea i
zidirea pietrei prelucrate artistic, ornamentale, spre deosebire de pietrarul comun care aeza
n construcie blocul brut de piatr. Calitatea de mason presupunea cunotine avansate de
geometrie, stilistic i edificare, unele dintre ele de provenien antic i aflate sub
embargoul unor secrete profesionale. eful unui atelier masonic era maestrul, calitate la care
se ajungea prin nvarea progresiv a tehnicilor de construcie i prin iniiere n secretele
atelierului, proces care se desfura simultan n cadrul organizat al atelierului i era nsoit
de un rit specific. Faptul c un meter reuea s ajung la acel nivel suprem al iniierii n
tainele construciei, dar i faptul c n timp se transmisese o influen spiritual care i
ridicase calitile umane, l fcea foarte respectat, adic venerabil, termen acordat apoi i
oamenilor btrni i nelepi.
2. Varianta Speth. Pornind de la denumirea n principalele limbi occidentale, care
conin prefixul liber" free mason, freimetzer, Freimauerei, vrijmetselaar , francmasonii
formau ateliere sau echipe itinerante, aflate n afara controlului autoritilor oraului n care
lucrau. Ei aveau dreptul s cltoreasc, s contracteze servicii i s construiasc n mod
liber, n oricare loc erau solicitai, fr a se supune legislaiei locale n privina taxelor. De
aici i termenul franciz scutire de taxe. Conform acestei versiuni, prefixul franc din
francezul francmacon nseamn liber", nicidecum deschis", franc" n accepiunea
dicionarului, cu varianta popular fran" din expresia i-am spus fran n fa".
3. Varianta Begemann. Francmasonii erau meseriai ai prelucrrii pietrei
necesare n construcia catedralelor gotice, piatr care, eliberat (debitat) n blocuri, primea
o prelucrare savant i o aezare n oper ingenioas, fapt constatat i astzi, dup opt-nou
secole. Aceast versiune se apropie de cea a atelierelor profesionale, dar se revendic de la
calitatea pietrei (free-stone) i nu de la cea a meseriailor.
La noi n ar au fost puine acele personaliti credibile care s dea prin autoritatea lor
tiinific un gir teoriei francmasonice. Istoricii au evitat subiectul, datorit accesului limitat
la documente i impreciziei informaiilor, dar a existat un corp de istorici ai artei pentru care
subiectul reprezenta o parte nsemnat a cercetrii. Rzvan Theodorescu este unul dintre
acei analiti lipsii de complexe i de la care lumea profan primete acele informaii
pertinente prin care se completeaz lanul nelegerii istoriei : Aflndu-i originile ndeprtate
n practica cioplitorilor n piatr ai goticului din secolul al XIV-lea - de unde simbolistica
francmasonic cuprinznd echerul care e pmntul, compasul indicnd cerul, mistria care unete
punnd mortarul , adunai n bresle, pstrtoare stranice ale tainelor meseriei, din care a
ieit n secolul al XVI-lea tovria meteugreasc ce purta n Frana numele de
compagnonnage - prin care vor veni, n ierarhia francmasonic, gradele de ucenici i
companioni , aceast micare internaional a timpurilor moderne i trage denumirea din
cuvntul englezesc free mason, nregistrat pentru ntia oar, pare-se, n 1376; termenul
desemna fie, potrivit unei ipoteze, pe cioplitorul de piatr om liber (free), fie, potrivit alteia, pe
sculptorul de pe antierul unei catedrale care i punea dalta i ciocanul - alte semne
francmasonice actuale - pe o piatr moale, un calcar denumit n Anglia freestone. n orice caz,
lojile evului mediu trziu, aflate la poalele construciilor sacre i profane, unde se adposteau
pentru munc cioplitorii care lucrau piatra pus n oper (opus) erau cele care au nscut aa-
numita masonerie operativ, ce a existat att timp ct s-au ntreprins marile campanii colective
de nlare de lcauri sfinte occidentale pn la Reform".

Esoterismul.

n crile cu limbaj elevat ntlnim destul de des adjectivul ezoteric pentru a desemna
ceva ascuns, secret, care nu este cunoscut dect de iniiai. Esoterismul este miezul luntric,
mai puin cunoscut al unei doctrine, al unei tradiii. El se deosebete att de erudiie, care nu
este dect cunoatere cu ajutorul minii, respectiv simplul mod de a ti, ct i de ocultism, care
este mai mult o nvtur aplicat n care dorina de cunoatere este depit de dorina de
putere". De aceea, se dovedete fundamental a nelege c folosirea adjectivului ocult, ocult
pentru a descrie o organizaie, o activitate sau un ritual presupune o referire la folosirea
cunotinelor provenite din iniiere, a secretelor sau a informaiilor dobndite confidenial
pentru a le transforma n instrumente ale puterii. Aadar, atunci cnd ntlnim o descriere a
francmasoneriei ca organizaie ocult, nseamn o trimitere la implicarea acesteia n politic,
situaie care se aplic ns numai anumitor loji. Exist francmasonerie care nu se implic
n politic.
Antonimul lui esoteric este exoteric, care se aplic scrierilor populare, accesibile
tuturor, iar legtura ntre cei doi termeni poate fi explicat frust prin trecerea de la exterior
(exo) spre interior (eso), prin dezvluirea progresiv a unor cunotine secrete care
transform un individ profan ntr-o persoan iniiat, n filozofia francmasonic, aceast
trecere implic o iniiere, ceea ce echivaleaz cu o a doua natere, cu o trezire ntr-o nou stare
sau, ntr-o exprimare sugestiv, cu o natere n cunoatere".

Iniierea.

Cuvntul este folosit cel mai des cu semnificaia sa exterioar, de suprafa, prin care
un deintor al unui secret l ncredineaz altei persoane pentru a o face s neleag un
fenomen. Omul se nate n condiiile cunoscute, primete primele secrete ale vieii de la
prinii si, apoi de la educatori, de la profesori, din anturaj sau din lecturi, n tot acest
proces, omul, de la copil la individ matur, primete de la persoanele aflate pe lanul
educaional acele secrete" care l ajut s devin o fiin social. Mama i ine copilul de
mnue pentru a-l nva s fac primii pai, tatl l nva s pun capacul n filetul unui
borcan cu dulcea, educatoarea de la grdini l nva s stea n rnd cu ceilali copii,
profesorul l nva literele i cifrele, crile i arat civilizaia uman i l aaz n
contemporaneitate, meterul sau profesorul universitar l nva tainele" meseriei, muzeul
i dezvluie detaliile trecutului etc. Pe acest traseu omul se nate, este educat, se
cstorete, procreeaz, muncete, se pensioneaz i moare, n raport cu acest traseu
profan, francmasoneria afirm c exist i un alt plan la care omul poate ajunge prin iniiere.
Iniierea este iluminativ, antrennd o recreare trit n luntrul fiinei. Iniierea const n
transmiterea unei influene spirituale printr-un rit practicat de o persoan calificat, ntr-un
cadru organizat n care se continu o munc metodic prin care se obine o realizare efectiv
a ceea ce iniial a fost transmis doar virtual".
Altfel spus, individul este ajutat s i descopere caliti nebnuite i ci de a-i
perfeciona natura uman pn la anumite niveluri superioare ale nelegerii vieii, de unde
poate privi i aciona n lume pentru a o face mai bun. Nu ntmpltor, o serie de mari
personaliti culturale, tiinifice sau politice ale lumii au fost i mari iniiai. Ei i-au
dobndit inierea prin francmasonerie, n timp ce alii - cum au fost numeroase personaliti
germane, britanice sau romne naionaliste - au primit iniierea printr-o emanaie a unei
zone sacre de tip Ultima Thule, Stonehenge sau Vrful Omul. Din doctrina menit s duc
spre atingerea nivelului de Om universal i extrage francmasoneria conceptul de coal de
nalt moral, urmrind desvrirea personalitii omului". Aa cum vom vedea n acest
capitol, conceptul generos a fost deformat de ocultism, motiv pentru care trebuie fcut
distincia permanent ntre francmasoneria autentic si francmasoneria ca putere ocult.
Companionajul era o form iniiatic i colectiv bazat pe practicarea unei meserii.
Breslele, guildele i toate celelalte organizaii profesionale medievale funcionau n aceast
formul iniiatic". Ceea ce vom ntlni n texte cu denumirea de masonerie operativ
originar a fost un caz particular de iniiere colectiv bazat pe practicarea meteugului de
zidar i pietrar.
Aceast form iniiatic meteugreasc specializat a luat amploare cnd
francmasoneria a devenit ordinul teriar al Templierilor, promovnd n toat Europa
medieval arta numit gotic, dar care nu avea nimic comun cu goii.
Pentru nelegerea corect a terminologiei folosite de francmasonerie, am apelat la un
cercettor al fenomenului i ale crui observaii sunt confirmate de francmasonerie.
Deoarece despre francmasonerie au scris i scriu i ignoranii, se vehiculeaz incorect o serie
de termeni, sporind confuzia. Din pcate, este greu de controlat dac un autor cunoate sau
nu nelesul adevrat al unui termen sau dac l folosete, chiar i cu bun-credin, din inerie.
n aceast situaie ingrat se afl termenii : Obedien Ordin Regim Rit. Aceast serie
de termeni - conform analistului Gelu Voican-Voiculescu nu trebuie privit ca o ierarhie, ci
ca o dezvoltare orizontal de sensuri. Ei formeaz un continuum semantic care are n termenii
extremi doi poli, ceilali doi termeni fiind intermediari.
Obedien desemneaz structura administrativ n care se insereaz ritul. Reprezint o
federaie de loji. [Obediena francmasonic nu trebuie confundat cu sinonimele sale de
dicionar supunere, ascultare, docilitate - n.a.].
Ritul este sistemul masonic n privina scrii sale de grade i a ritualurilor aferente
fiecruia.
Ordin are semnificaia unei trimiteri la unitatea elementelor componente. Uneori se
folosete pentru a desemna ansamblul masoneriei, definindu-i unitatea.
Regim era n secolul al XVIII-lea sinonim cu Rit, astzi fiind mai puin uzitat. El indica
un sistem ierarhic bine organizat i structurat i care era n funciune.

Lojile, atelierele, templele sunt unitile masonice de baz.

Ritul Scoian Vechi i Acceptat. n ciuda denumirii sale, ecosismul ca atare este de fapt
o particularitate a francmasoneriei franceze, ritul scoian dezvoltndu-se n special n Frana.
Caracteristica sa o reprezint gradele nalte aprute mai nti numai n Frana, n numr
de 7, iar mai apoi rspndite i n Germania. Particularitatea acestui Rit se reduce, la nivel
exterior, la operaiunea de mrire a numrului de grade, de la cele 3 ale francmasoneriei
operative originare, la 33 ale unei francmasonerii speculative. Nu s-a gsit nc o explicaie
verosimil pentru baza istoric i legitim a dezvoltrii atelierului francmasonic de la 3 la 33
de grade.
Problema principal a celui dinti subiect dezbtut n privina francmasoneriei este
msura n care francmasoneria modern, nregistrat n primele decenii ale secolului al
XVIII-lea, are vreo legtur cu masoneria medieval, cunoscut cu 600 de ani n urma
acesteia. Adic, n ce msur francmasoneria modern a fost o continuare fluent a breslelor
medievale, ritualul modern avnd o tradiie nentrerupt, sau francmasoneria modern s-a
constituit pe alte baze, folosind doar ritualurile vechii masonerii. Precizez c termenul de
francmasonerie modern este convenional, urmrind etapele istorice cunoscute :
antichitate, ev mediu, er modern i er contemporan. Nu trebuie confundat, aadar, cu
actuala masonerie, care acioneaz n contemporaneitate.
Ritul Memphis. A fost precedat de Ritul Mitraim, care se revendica din pretinse vechi
ritualuri egiptene i coninea grade de inspiraie evreiasc, nemaintlnite n restul
masoneriei".
Ritul Mitraim avea 90 de grade. Ritul Memphis s-a constituit n 1838, ca o imitaie a
Ritul Mitraim ", dar avnd 95 de grade. Din 1881, cele dou Rituri se unesc n Ritul Memphis-
Mitraim, cu 98 de grade !, sub conducerea unui hierophant mondial. Primul hierophant
mondial a fost Garibaldi, care ns a decedat curnd dup alegere, n 1882. Escaladarea
numrului de grade n francmasonerie a ndeprtat-o i mai mult de lojile operative ale
Evului Mediu.
Loji albastre. Este denumirea atelierelor francmasonice din primele 3 grade : ucenic
(discipol), calf (companion) i meter (maestru).
 SCURT ISTORIC

Francmasoneria consider c etapa sa modern, cu debut la nceputul secolului al

XVIII-lea, este nscut din vechile asociaii operative ale constructorilor Evului Mediu. Acelea
erau ele nsele motenitoare ale tradiiilor care coboar pn n Antichitate". n prelungirea
unei tradiii nentrerupte, nc din secolul al XVII-lea un numr de intelectuali, ntre care
Bossuet, Leibniz, Spinoza, Locke, Newton, au nceput s se elibereze de dogme", influen-
nd apariia unor asociaii de reflecie mai mult sau mai puin secrete, care cutau o soluie
mpotriva rzboaielor i a conflictelor religioase care sfiau continentul".
Opera acestor asociaii consta n cutarea unei nelepciuni pierdute care, dac va fi
regsit, ar permite o nou nelegere a Divinului, Universului i a Omului". Acest ansamblu
de legitimri istorice i umaniste punea n discuie supremaia dogmelor religioase i cuta
o soluie de emancipare a comunitii umane care s traverseze drumul cunoscut i
previzibil al istoriei, ca pe un traseu oarecum greit i care trebuie corectat cu o alt direcie
a omenirii. Altfel spus, se considera c lumea avusese un traseu glorios n trecut, plin de
realizri omeneti remarcabile, care a fost deturnat prin apariia i dezvoltarea conflictual
a unor dogme, instituii i regimuri politice parazitare.
Toate aceste considerente sunt contestate de curentul anti-masonic, extrem de puternic
din epoca modern i pn astzi, n fruntea curentului antimasonic se situeaz Biserica
romano-catolic, instituie care a vzut nc de la nceput un pericol n existena i
activitatea lojilor masonice. Antimasoneria consider revendicarea istoric a masoneriei
moderne ca fcionar, complet fals i artificial : Faptele dovedesc c masoneria modern
nu este, cum afirm Gould, Hugham i Mackey, o renatere a vechiului sistem, ci mai degrab
este un ordin nou fr o vechime mai mare de primul sfert al secolului al XVIII-lea".
Aceast afirmaie se sprijin pe constatarea c primele asociaii moderne aveau un
caracter social, n sensul unor grupuri de brbai organizai ntr-un club n care se petrecea
timpul mpreun, lund masa, bnd sau comentnd, i c documentele accesibile ale acestei
perioade arat c spiritul caracteristic masonic s-a dezvoltat ncet n timp".
n final, spiritul masonic imprimat acestor asociaii sau societi era n contradicie cu
ceea ce i animase pe vechii masoni".
Istoria francmasoneriei are ns de partea ei un avocat extrem de convingtor, chiar
dac nu i-a inut vreodat ntreaga pledoarie : istoria Cavalerilor Templieri. Fie c sunt ntr-
adevr descoperitorii Arcei Fgduinei, de sub stnca Templului din Ierusalim, i cruii
ei spre Scoia sau Etiopia, este destul de evident c avuseser acces la o serie de secrete
antice - pe care unii le cred pierdute n incendiul Bibliotecii din Alexandria -, secrete care au
fost transmise Ordinului Templier din Europa. Nimeni nu a putut arta pn astzi pe acel
arhitect genial care a hotrt s sparg" arcul rigid i nchis al bazilicii romane i s
inventeze ogiva din care sa nlat spre cer, inexplicabil istoric, catedrala gotic. Cunotinele
provenite din opera matematic dublat de cea filozofic a lui Pitagora constituiau secrete
pe care le putem identifica doar n atelierele masonilor constructori. Se dovedete, de
asemenea, straniu c istoria artei este obligat s vorbeasc mai nti de maetri pietrari i
constructori celebri i apoi de arhiteci cunoscui. Arhitectura este o tiin care nu s-a
inventat n Evul Mediu. Este straniu s cunoatem numele marilor arhiteci ai Antichitii
i s nu cunoatem numele arhitecilor medievali, n lume i mai ales n Europa s-au
construit edificii grandioase care rezist i astzi. Nu pot fi opera unor diletani. Pn i n
tratatele de Istoria Artei editate n Rusia comunist - stat predispus la demitizarea i despiri-
tualizarea operei de art prin apelul la tiin, la informaia seac, la explicaii materialiste
, arhitectul medieval, n lipsa unui nume atestat, este prezentat ca un lucrtor ceva mai
instruit : El participa direct la construcie, lucra alturi de zidari, cioplind piatra cu lovituri
rsuntoare de ciocan, pentru a-i da forma dorit, sau se urca pe schelele care ascundeau
formele incipiente ale catedralei aflate n plin construcie" (Alpatov).
Nimeni nu ne spune la ce coal superioar nvase acest muncitor" arta arhitectural.
Ghildele pietrarilor vor duce peste timp informaiile, chiar dac n-au mai construit catedrale,
pentru c intrarea arhitecturii n faza sa civil european va rspndi geometria pn la
construcia unei simple pori.
n acelai context se nscrie cazul lui Horea, supranumele constructorului de biserici
Vasile Nicola-Ursu din Albac, meter capabil s ridice singur o biseric de lemn din temelii
i pn la cruce, fr planuri i schie, doar pe baza unei memorii arhitectonice, constructive
i decorative extrem de precise, exersat n continuarea unei iniieri profesionale. Acest iobag
al statului stpnea elementele complete ale vederii n spaiu, care sunt comparabile cu
calitatea ieit din comun pe care o prezenta Michelangelo de a vedea" viitoarea statuie, n
detalii, n interiorul blocului de piatr nc neprelucrat. Mai este de semnalat c prinii lui
Horea au schimbat prenumele Vasile al fiului lor n Ursu n momentul n care a atins un
anumit prag n meserie, n baza unei datini locale particulare pe care nimeni nu o poate
explica. Urs este denumirea profesional confidenial a grinzii longitudinale de susinere a
podului de lemn al unei construcii. La bisericile de lemn romneti aceste grinzi constituie
echivalentul arcelor portante din bolta catedralei gotice.
Revenind la analiza istoric a francmasoneriei, ntr-o not din cartea Rene Guenon,
autorul Gelu Voican-Voiculescu, un fin cunosctor al domeniului, traseaz evoluia
fenomenului : Asupra acestei faze pur operative a francmasoneriei exist puine documente.
n general, breslele ineau de ordinul benedictinilor. O serie de ghilde meteugreti au depins
de templieri care acordau le droit de franchise zidarilor, pietrarilor, dulgherilor. Dup
desfiinarea brutal a ordinului, templierii s-au refugiat n aceste confrerii meteugreti n
special n Flandra i Scoia. n continuare, oficial, breslele fuseser trecute sub patronajul
Ordinului Ospitalierilor Sf. Loan de Ierusalim (devenii din 1530, Cavalerii de Malta), ca
motenitor al tuturor bunurilor, drepturilor i privilegiilor acordate templierilor. Confreriile
meteugreti degenernd cu timpul, au nceput s aib, n special n Anglia, i preocupri
caritabile. Aprnd obiceiul de a admite strini de meteugul zidriei sau pietrriei aa-
ziii acceptai aceste organizaii i-au pierdut treptat caracterul operativ, n favoarea unuia
speculativ. Preocuprile filozofice-religioase au devenit mai importante, cu ct numrul acestor
intrui din rndul clerului i al nobilimii era mai mare. Au intrat i numeroi filosofi hermetiti
sau alchimiti. Translaia aceasta de la operativ la speculativa avut loc n Anglia, pentru c
numai aici se mai pstrase o francmasonerie tradiional (adic meteugreasc), nc vie,
aflat ns n mare declin sub aspectul activitii artizanale".
Conform celei mai bune analize asupra evoluiei fenomenului masonic, care este
cercetarea fundamental german, masoneria modern a nceput cu apariia Marei Loje a
Londrei la 24 iunie 1717, iar organizarea sa esenial a fost completat n 1722 prin
adoptarea noii Cri a Constituiilor (Book of Constitutions) i prin perpetuarea celor trei
grade : discipol (ucenic), companion (calf) i maestru (meter).
Argumentele curentului antimasonic sunt ajutate i de faptul c aceste prime loje
masonice din Anglia sau numai din Londra s-au constituit din membri ai faimoasei societi
savante Royal Society, care au reaprins flacra" vechii masonerii operative, adunnd laolalt
personaliti care nu aveau o legtur direct cu arta construciei de catedrale din Evul
Mediu i care proveneau din alte profesii. Oricum, catedrale nu se mai construiau i breslele
vechi medievale se pierduser n comunitile burgheze. Asocierea a fost favorizat i de
faptul c, n acea epoc a debutului marilor descoperiri tiinifice gestionate de Royal Society,
acestea presupuneau pstrarea secretului, activarea instituiei patentului i folosirea
cunotinelor n dezvoltarea tehnologiei moderne, inclusiv militare. n sfrit, idealul cutrii
unei soluii mpotriva rzboaielor i a conflictelor religioase" este ridiculizat de anti-masoni
ca pur propagand, demagogie i neseriozitate.
A doua mare problem, dup cea a revendicrii istorice, este legat de unul din
principiile fundamentale ale francmasoneriei moderne. Francmasoneria admite c n
perioada redeteptrii lojilor englezeti a fost acceptat primirea de membri de alt profesie
dect constructori (arhiteci), dar care se aflau n cutarea unei noi spiritualiti i a unei
dezbateri a ideilor tolerante".
Acetia au devenit masonii acceptai, formul pe care o vom regsi curent n
terminologia lojilor de mai trziu. Fenomenul de ptrundere a masonilor acceptai n lojile de
sorginte edilitar era o constatare n secolul al XVIII- lea i marcheaz trecerea
francmasoneriei de la esena sa operativ (adic de breasl), la coninutul su speculativ,
adic de gndire filozofic tolerant. Astfel, pentru o nelegere mai bun a termenilor la care
se recurge n lucrrile de istorie, francmasoneria a fost mprit n masonerie operativ (cea
veche, medieval) i masonerie speculativ care a fost masoneria modern, avnd alte scopuri
generoase, umanitare, caritabile, culturale etc. - Dect preocuprile ornamental-
arhitecturale ale breslelor de constructori ai catedralelor. Ceea ce a unit n mod evident cele
dou tipuri de masonerii a fost caracterul lor ermetic, ntemeiat pe iniiere i pe pstrarea
secretului. Acest aspect este extrem de important pentru demersul volumului de fa, care
trateaz rolul francmasoneriei n edificarea statului modern romn, construcie care este
descris n mii de cri de istorie sub aspectele sale cronologice, pe alocuri analitice, dar care
continu s fie o prezentare de suprafa a unui fenomen cu multe profunzimi ascunse.
Curentul antimasonic, condus mult timp de Biserica romano-catolic i preluat apoi cu
violen de micrile naionalist-cretine de Dreapta, ntrete lupta sa mpotriva
francmasoneriei moderne (speculative) cu un argument considerat decisiv : s-au pstrat
Constituii ale lojilor masonice operative - unele chiar mai noi de secolul al XVIII-lea !
Dup care se conduceau constructorii goticului, i care toate ncepeau cu o formul
indestructibil i definitorie : Prima sarcin este s fii drept-credincios al lui Dumnezeu i
Sfintei Biserici i s nu faci nici un pcat sau erezie.
De fapt, principala acuz adus francmasoneriei moderne este abandonarea
caracterului cretin i ecleziastic i introducerea credinei liberale n legea moral, n onoare
i onestitate legate direct de om fr intermedierea unei religii cunoscute sau vreunei dogme
religioase promovate de Biseric. Asta echivala cu ndeprtarea de Christos i abandonarea
credinei n Dumnezeu, punnd n centrul ateniei i universului Omul, liber de orice
constrngere, asociat tot liber (liberal) al unei umaniti (humanitas) de indivizi egali. n
aceast concepie vd numeroi antimasoni originile comunismului.
Analiza lor ncepe cu primul articol al Constituiei lui Anderson din 1723:

Despre Dumnezeu i Religie

Un MASON este obligat prin Apartenena sa s se supun Legii morale i dac va nelege
bine Arta, nu va fi niciodat un Ateu stupid, nici un Libertin nereligios. Dar, deoarece n
vremurile antice masonii au fost constrni n fiecare ar s aparin religiei acelei ri,
indiferent care era ea, se consider astzi, cu toate acestea, ca mult mai expeditiv s se
supun numai acelei Religii pe care o accept toi oamenii, lsnd fiecruia (dreptul la) opinia
sa particular, i care const n a fi oameni Buni i Loiali sau oameni de Onoare i de Probitate,
indiferent care ar fi denumirile sau credinele care ar putea s le disting. Astfel, masoneria
devine Centrul de Unire (Uniune) i Mijlocul de a hrni o veritabil Prietenie ntre persoanele
care sunt nevoite a rmne pentru totdeauna ndeprtate".

Textualitatea acestui articol a pulverizat orice ncercare de a menine sentimentul unei

nelegeri cretine ceva mai aparte din partea fenomenului masonic. Analitii antimasoni
arat c fraza despre masonul care nu va fi niciodat un ateu stupid sau un libertin
nereligios, nu exclude acceptarea n loji a ateului inteligent i care nu se preteaz la
libertinaj. Apoi, devine evident c n loj pot fi admii indivizi de diferite confesiuni care
accept legea moral, onoarea i onestitatea, astfel nct masoneria s devin un Centru i
un Mijloc al concilierii i prieteniei, n afara conceptelor identice vehiculate de Noul
Testament.
n finalul articolului, antimasonii vd o trimitere direct la evrei, persoane care au
rmas pentru totdeauna ndeprtate de Templul lor. De altfel, sediul unei loji masonice se
numete Templu. Chiar dac nu o fac ntotdeauna explicit, anti-masonii sugereaz c
apariia francmasoneriei speculative este legat de ptrunderea evreilor n loji i de folosirea
fondurilor imense de care dispuneau pentru dezvoltarea fenomenului masonic ocult i
anticretin. Oricum, legtura ntre titlul articolului i coninut descrie destul de clar un atac
la adresa noiunii de Dumnezeu n accepiunea cretin i, mai ales, la adresa religiei.
Constituia lui Anderson a fost modificat n 1738 o dat cu transformarea Marei Loje a
Londrei n Marea Loj a Angliei. Primului articol i sau adus anumite modificri, ntre care
francmasonii sunt denumii acum adevrai fii ai lui Noe (Noah), masoneria este un Centru
de uniune, dar numai al fiilor lui Noe - masoni, iar deosebirea fa de cretini i religia
cretin devine mult mai evident. Un nou document emis de francmasonerie n 1747
introduce de data asta anumite cuvinte cheie, pe care le vom regsi n terminologia perioadei
istorice moderne, n pregtirea, desfurarea i consecinele revoluiilor dintre 1789 i 1917:
toleran, lupt mpotriva sectarismului (a nu se confunda cu lupta mpotriva sectelor
religioase), cosmopolitism (n sensul pozitiv, al egalitii ntre semeni), naiuni, dar mai ales
principiul esenial al masoneriei" care este umanism (umanitate, Humanitas). Toate aceste
cuvinte cheie vor fi speculate" n anii urmtori de diferite curente francmasonice, astfel nct
putem descoperi astzi c n scurt timp dup explozia european a fenomenului
francmasoneriei moderne, funcie de diferite interpretri ale principiilor sale, apare o
multitudine de loji organizate apoi n structuri mai ample numite Mare Loj sau Mare Orient,
care, unele, vor continua perfecionarea gndirii, iar altele vor iniia sau sprijini activ
Revoluia Francez, apariia Statelor Unite ale Americii, Revoluia din 1848, republica i
comunismul. Pe urmele acestor variante ale ritului, i cuvintele cheie au deviat de la nelesul
lor iniial, lund astzi alte nelesuri.
A treia mare problem a dezbaterii este primul principiu al Codului masonic care arat
c masonul ador pe Marele Arhitect al Universului", formul care nlocuiete cuvntul
simplu Dumnezeu. Aici francmasonii speculativi artau c au constatat existena mai multor
Dumnezei, ai diferitelor religii, i c au avut nevoie de gsirea unui termen pentru acel
Dumnezeu unic mai presus de religii. Este anulat n acest fel evoluia cronologic a unor
religii dominante, pe traseul monoteismului mediteranean iudaism-cretinism- islamism,
faptul c ele au evoluat din una n alta, dar mai ales este anulat principiul fundamental,
esenial i imprescriptibil al cretinismului conform cruia Isus Christos este Mesia anunat
de Vechiul Testament i care a cobort pe pmnt pentru a lua asupra Lui toate pcatele
omenirii. Se presupune c apariia acestui concept al Marelui Arhitect este mai degrab legat
nu de egalizarea credincioilor iudei, cretini i musulmani sub acelai Dumnezeu, dar cu
ritualuri diferite, ci de ntrebrile pe care i le-au pus iniiatorii englezi asupra marilor religii
din Extremul Orient cu care intra n contact zilnic Imperiul britanic, precum i de chestiunea
Dumnezeului Egiptului antic, Mesopotamiei sau Greciei antice. S nu uitm c tot n aceast
perioad ncep i marile descoperiri arheologice n care Royal Society a jucat un rol decisiv.
Oricum, legtura ntre Royal Soci-etyi problema universal a Divinitii este poziia fa de
tiin. Accesul la informaii matematice, de fizic i biologie, precum i trecerea de la
astrologie la astronomie a produs n rndul savanilor de la Royal Society o vdit nclinaie
spre curentul naturalist, numit de alii materialist. Exemplul marilor realizri arhitectonice
ale Antichitii, ridicate nainte de Christos, i-a surprins i i-a mpins ctre un dubiu
existenialist, fr s observe sau ignornd c Semnul Crucii lumineaz ambii versani ai
Istoriei.
Chiar dac problema Dumnezeului unic frmnt i astzi orice om pus n faa unui
conflict religios, trebuie cumva neles c soluia Marelui Arhitect al Universului, aflat mult
mai aproape de tiin i de astronautic, a pus n legitim alert Biserica i a produs o
reacie pe care i astzi o observm nespus de energic. Biserica este ntrit n lupta sa de
exemplul clar pe care l nfieaz apariia i activitatea catastrofal a comunismului,
genocidul psihologic i fizic pe care l-a lsat n urm sistemul comunist instituional,
rspndirea tot mai agresiv a sectelor, satanismul i practicile pgne. Dar, trebuie totodat
s subliniem c, din momentul n care principiul esenial al atitudinii fa de Dumnezeu i
religie a devenit subiect de interpretare i a fcut loc ideilor atee, republicane i comuniste,
nu mai putem vorbi de o unitate universal a francmasoneriei. Din acest motiv folosirea
termenului general de francmasonerie pentru perioadele modern i contemporan pn la
prbuirea Uniunii Sovietice nu corespunde precis realitii, noiunea de francmasonerie
speculativ desemnnd, prin uz i abuz, mai degrab lojile anticretine, n tot acest timp,
att n Europa, ct mai ales n Statele Unite au continuat s funcioneze loji francmasonice
credincioase n Dumnezeu i ataate cretinismului. Este i cazul Marei Loji a Germaniei,
Lojei Naionale din Berlin, Marei Loji a Suediei, Marei Loji a Norvegiei, Marei Loji a
Danemarcei, precum i al Marei Loji Royal York., care s-au declarat instituii cretine i au
refuzat iniierea i accesul evreilor. Este de remarcat c, n general, germanii i germanicii
nordici aveau o atitudine potrivnic prezenei evreilor n lojile francmasonice i nu putem
gsi deocamdat o alt explicaie dect aceea c erau vzui ca vinovai ai crucificrii lui
Christos. Aceast atitudine nu a mpiedicat i apariia lojilor francmasonice atee n rile
germanice, dar a adus contactul exploziv foarte aproape ntre cele dou structuri, fcnd mai
ales din Germania un loc al celui mai periculos potenial de conflict.
tim acum c n prima jumtate a secolului al XX-lea acest lucru a devenit evident i
foarte sngeros. Mult timp ns lojile cretine nu au ieit n eviden i nu au atras atenia
analitilor, pentru c au evitat pe ct posibil implicarea n politic. Cea mai rapid micare
de infestare a francmasoneriei cu politic s-a produs n Rusia.
 EVOLUIA FRANCMASONERIEI RUSE

Primele loji francmasonice din Rusia au fost formate din strini, reprezentani ai unor
agenii comerciale i ai unor misiuni diplomatice. Spre sfritul domniei mprtesei
Elisabeta, lojile intr n atenia Poliiei secrete ariste, sunt cercetate i declarate inofensive,
dar infiltrate oricum de ageni guvernamentali, ceea ce face ca nc de timpuriu s
funcioneze sub supravegherea autoritilor. Dezvoltarea lojilor naionale ruse se produce n
timpul Ecaterinei cea Mare, dar este subminat de diversitatea prea mare de rituri i
obediene, care corespundea i unor influene externe engleze, suedeze sau franceze, n faa
pericolului de a pierde controlul asupra multitudinii de loji francmasonice aprute pe vastul
teritoriu al imperiului, de la Sankt Petersburg pn n Siberia, precum i sub permanenta
bnuial c ele reprezint rezidene ale spionajului strin, organizaiile devin inta
represiunii. Fascinaia occidentalizrii trit de prinii i marii duci ai Rusiei nu poate
mpiedica ascensiunea lojilor ctre conducerea statului, pe fondul ptrunderii tot mai multor
nobili de snge n francmasonerie. Cteva fenomene timpurii au marcat evoluia
francmasoneriei ruse ctre forme care vor influena i istoria Romniei, de cele mai multe ori
indirect, dar ntotdeauna subversiv. Dac la nceput originea britanic a ritului a condus
ctre imitaii ale cluburilor londoneze, mai ales n ce privete ritualul bahic - la care
nlocuirea rafinatelor vinuri de Porto sau a celebrului cherry cu vodca a fcut adevrate
ravagii -, n deceniul nou al secolului al XVIII-lea francmasoneria rus intr sub influena
puternic a Masoneriei Germane care se afla sub conducerea lui Frederic cel Mare al Prusiei,
vechi adversar al Ecaterinei". Numeroi lideri sunt arestai i mai multe loji intr n adormire
pn la venirea arului Pavel I pe tron n 1796, cnd regimul de interdicie se relaxeaz.
Urmeaz o perioad de renatere, dar mecanismul de control exercitat permanent de Poliia
secret transform francmasoneria ntr-o structur subordonat arului, prelund astfel
tocmai modelul prusian. Un alt fenomen, mult mai important, este acela al infiltrrii n
Armat, unde devine extrem de extins, influenat religios de componenta ortodox a
micrii i foarte curnd dedicat eliberrii Sfntului Mormnt din ara Sfnt. Astfel, lojile
militare se pliaz rapid pe marea ofensiv antiotoman, avnd drept int declarat trecerea
Locurilor Sfinte sub jurisdicie cretin, dar manifestndu- se timp de dou secole ca o
continu campanie de impunere a sferei de influen ruseti din Balcani pn n Orientul
Apropiat. Doi sfini patroni se vor impune din apologetica estic : Sfntul Andrei i Sfntul
Vladimir. n primul deceniu al secolului al xlx-lea, francmasoneria rus de inspiraie englez
se apropie de cea rosicrucian pentru a forma n 1810 Marea Loj Directoare a Sfntului
Prin Vladimir al Ordinului cu pronunat caracter cretin i panslavist. Dac Tudor
Vladimirescu a primit lumina" i decoraia militar Sfntul Vladimir n perioada angajrii
sale n armata rus, atunci evenimentul trebuie legat att de existena lojilor militare, ct i
de fenomenul de unificare al francmasoneriei ruse din aceast perioad. Faptul c n jurul
anului 1815 se produce o nou ruptur n unitatea francmasoneriei ruse, prin impunerea
Marei Loji Astreea din Sankt Petersburg, c trsturile particulare ale lojilor militare
conduceau adnc n temporal, precum i imposibilitatea eroului romn de a frecventa efectiv
o loj, ne mpiedic astzi s urmrim un eventual traseu de francmason al lui Tudor
Vladimirescu. Apariia i dezvoltarea Eteriei n Rusia este i ea legat de ncercarea puterii
ruse de a folosi francmasoneria ca un instrument al politicii externe, organizaia
revoluionar a grecilor ncadrndu-se din debut n mecanismele complicate ale procesului
de politizare i iniiere a societilor secrete de tip masonic. De altfel, cu ocazia Congresului
de la Laybach destinat problemei carbonarismului italian, Metternich a reuit s-l conving
pe arul Alexandru al Rusiei de nocivitatea organizaiilor secrete de acesl tip, fcndu-i un
larg expozeu asupra identitii doctrinare i metodologice ntre carbonari i eteriti. Ne
apropiem din nou de problema societilor secrete de tip masonic. Organizarea lor interioar
aducea - totui vag - cu structura unei loji, aa cum a artat J. Heron Lepper n cartea sa
Le Societes Secretes de l'Antiquite a nosjours. De exemplu, conform versiunii lui Thomas
 Frost, Eteria avea 5 grade :
1. Marele Arche, care exercita puterea suprem.
2. Prelaii, care aveau acces la informaii secrete i supravegheau provinciile.
3. Preoii de Eleusis, care erau inui la curent cu mersul revoluiei.
4. Novicii, care cunoteau c eliberarea Greciei se va obine prin revoluie i aveau
obligaia s fie mereu pregtii.
5. Adelfii (fraii), care depuneau jurmnt de pstrare a secretului i de fidelitate fr s fie
iniiai n scopul real al societii.
Dup cum simplu se observ, primele patru grade erau atribuite numai grecilor, n timp
ce ultimul, acela de frate, era atribuit oricui, dar dublat de un jurmnt. Rolul su era de a
asigura fidelitatea negrecilor angajai pentru cauza Eterici. Un astfel de frate, i nu mai mult,
a fost probabil Tudor Vladimirescu, amplasat n cel mai exterior grad al Eterici i asasinat,
conform statutului, pentru prsirea cauzei". Starea de ruptur funcional ntre centrul"
organizatoric i financiar arist i grupul paramilitar eterist ptruns deja n Moldova a dat
natere deviaiilor comportamentale ale Eteriei n Principatele Romne, precum i trecerii
micrii lui Tudor la scopul naional declarat.
n anii care vor urma, agentura rus n Romnia va folosi din plin infiltrarea n
francmasoneria romn, muli membri ai lojilor slujind o politic de care nu vor fi
ntotdeauna contieni.
 POLITIZAREA UNOR LOJI MASONICE

Desprirea francmasoneriei speculative n diferite tendine a fost favorizat de

rspndirea lojilor din Marea Britanic spre continent. Pornind de la originile sale moderne,
n contextul fenomenului acceptrii" artat mai sus, al trecerii asociaiilor secrete de la
stadiul de club britanic la loji francmasonice speculative, a fost iniiat Ritul Scoian Antic i
Acceptat. Urmnd tradiia speculativ, ritul acesta ar avea ca surs legenda aducerii de ctre
cavalerii templieri a Arcei Fgduinei din ara Sfnt i ascunderea ei ntr-un castel din
Scoia. Mai important este c acest rit s-a rspndit repede n Frana, unde a creat n anii
'60 ai secolului al XVIII-lea loji care cutau s se deosebeasc ntre ele prin modificri ale
dramaturgiei originare i care au naintat pn la mprirea n organizaii cretine i atee,
acestea din urm nc strbtute de o terminologie vag dedicat omului i libertii sale de
contiin. Restructurarea corpului masonic francez n ceea ce va fi cunoscut ca Marele
oriera al Franei, sub semnul creia va funciona i francmasoneria romn, s-a produs n
1773 printr-un fenomen de federalizare, armonizare i codificare a ansamblului de structuri
i de ritualuri n vigoare. Acesta a reprezentat un avans considerabil, decis democratic de ctre
deputaii lojilor". Procesul de armonizare, fixat n 1785 i consacrat n 1801 prin apariia
unui Regulateur du Macon, a dus la apariia Ritului Francez care a influenat activitatea
Marelui Orient al Franei. n anul 1789 Marele Orient al Franei avea deja 30 000 de membri
i cteva mii de ateliere. Francmasoneria refuz s recunoasc rolul decisiv n declanarea
Revoluiei franceze printr-un complot masonic", dar nu poate contesta legtura direct ntre
ideile i scenariile universaliste produse de aceasta i ideologia revoluiei, la fel cum
antimasonii arat c n 1746 a fost dezvluit programul masoneriei franceze, c el a fost
introdus prin sisteme conspirative n Germania i recunoscut ca avnd un surprinztor grad
de coinciden cu programul Marei Revoluii din 1789". nc o dat, curentul antimasonic a
fost certificat de folosirea pe scar larg a simbolurilor lojilor francmasonice speculative
franceze n toate structurile instituite de revoluie. Cel puin dou dintre ele nu mai las loc
de comentarii : cntecul masonic La Marseillaise, compus de ofierul de geniu Claude Joseph
Rouget de Lisle, frate mason, a devenit imnul naional al Franei (1879); Simbolul i
supranumele Republicii franceze a fost sintetizat n celebra Marianne, femeia cu bonet
frigian, simbol de extracie masonic. Perioada Marei Terori i cea care a urmat pn n
1830 a cunoscut o trecere a Marelui Orient al Franei ntr-o relativ adormire, dar a nfiat
mai degrab o direcionare a activitii spre exterior, n perfecta tradiie i continuitate a
ideilor de comuniune universal a oamenilor, astfel c se nregistreaz acum o rspndire
rapid n toat Europa, inclusiv n Principatele Romne. Este etapa n care, pe fondul
influenelor ruseti i a lojilor estice asupra micrii revoluionare a lui Tudor Vladimirescu
i a crvunarilor moldoveni, ptrunde dinamic obediena francez, iar tinerii boieri romni
ncep s frecventeze colile pariziene, n loc s le mai urmeze pe cele ruseti. Tot acum, se
produce o activare pe un plan mult mai accentuat ideologic i totodat militant a
carbonarismului italian combinat cu republicanismul francez. Francmasoneria consider c
reprezentanii acestui curent radical i rou" s-ar fi organizat cumva n culisele anumitor
ateliere", dar este nevoit s accepte c francmasoneria francez a nceput s se politizeze
i s ncarneze aspiraiile republicane n anii care au precedat A Doua Republic. Ea a
participat cu entuziasm la evenimentele anului 1848. Majoritatea membrilor Guvernului
Provizoriu sunt masoni sau vor deveni masoni iar mare parte din ideile i msurile luate se
regsesc [n programul francmasoneriei n. A], ncepnd cu abolirea sclavajului, de ctre
Victor Schoelcher, pn la instaurarea sufragiului universal. Chiar Lamartine, cu aceast
ocazie, a adus omagiu i recunoatere credinei conform creia tripticul republican Libertate -
Egalitate - Fraternitate este de origine masonic". Ceea ce s-a dovedit adevrat. Implicarea
francmasoneriei speculative, mai ales prin aripa sa francmasonic de stnga, n revoluia de
la 1848 a introdus n ecuaiile scenariului european i corpul revoluionar romn format n
majoritate copleitoare din francmasoni. Cercetarea acestui aspect este ns plin de
neprevzut i complicaii pentru cititorul profan, deoarece francmasoneria romnilor a
cunoscut fenomene particulare cu pronunat iz naionalist, chiar dac se sprijinea pe mesaje
internaionaliste generoase, n sfrit, diferena axial de percepie public ntre Ritul
Scoian Antic i Acceptat i Marele Orient este surprins de Gelu Voican-Voiculescu :
Masoneria n cursul secolului al xlx-lea s-a implicat ntr-o serie de manifestri strine de
spiritul ordinului. Este vorba de o serie de exteriorizri politice, legate de micrile
revoluionare din 1848 i n general de micrile de emancipare naional. Dac Marele Orient
s-a lsat mai mult atras n participarea la viaa public, urmnd curentele de opinie, Ritul
Scoian, fidel tradiiei sale independente, s-a abinut de la angajarea n micrile politice".
Coborrea francmasoneriei n mediul profan a expus-o ideologiei, astfel c a fost nevoie
de un curent regenerator n timpi moderni", care a urmat filonul francmasoneriei discrete,
pstrtoare a ritualului i semnificaiilor originale. Activitatea acestor loji nu este cunoscut.
 CARBONARISMUL

Fenomenul carbonarismului a fost considerat n Romnia ca specific Italiei, implicat n

micarea pentru unitatea Peninsulei i ilustrat prin cteva nume celebre i n ar la noi,
cum au fost Mazzini i Garibaldi. Conform celor mai serioase enciclopedii masonice, ntre
care cea a lui Ligou, fenomenul carbonarist nu poate fi disociat de francmasonerie, fa de
care a urmat fie un drum paralel, dar plin de similitudini, fie a cunoscut un proces de
contopire. Conform unei versiuni larg rspndite, originile carbonarismului se trag din
micarea naionalist roman declanat nc din secolul al X-lea, ntre familiile Frangipani,
Orsini, Gaetani i Savelli care i mpriser Roma n zone de influen i se luptau pentru
controlul papalitii. Activitatea lor a fost descris la noi de Alexandru Odobescu n a cincea
lecie din Tratatul su de Arheologie. Ulterior, aceste clanuri s-au unit mpotriva Imperiului
romano-german, dezvoltnd o lung i tenace lupt de eliberare, n mod paradoxal, din
aceeai origine se revendic i Mafia, care, spre deosebire de carbonarism, ca extracie a
luptei naionale, i caut rdcinile n conflictul propriu- zis dintre aceleai familii, dar
pentru asigurarea controlului economic. Ca un detaliu pitoresc, regele Carol I se trgea din
cea mai puternic familie roman naionalist - Colonna , care dominase asupra Cetii
Eterne ntre Procesul cadavrului" papei Formosus din 896 i masacrul ottonian din 964,
lsnd urme n sngele unor mari familii europene.
n acest loc mi permit un scurt comentariu asupra legitimrii istorice.
Exist n lume o istoriografie antiromneasc, mai mult sau mai puin profesionist,
care atac tema continuitii poporului romn cu argumentul c romnii i-au dobndit
contiina naional n secolele XVII - XVIII i c ceea ce numim astzi epoca eroic a
afirmrii identitii naionale este doar un produs artificial al intelectualitii revoluionare
din secolul al xlx-lea. Aceast teorie, menit s argumenteze un drept al Ungariei asupra
provinciei romneti Transilvania, speculeaz dou situaii reale :
1. A existat un fenomen istoric de redeteptare a contiinei naionale condus de
intelectualitate pe fondul unei imagini vagi pe care o avea statul romnesc n percepia
ranului stabil, stat aflat de un secol sub suzeranitate otoman accentuat i sub
conducere fanariot, nainte ns de aceast etap, provinciile romneti trecuser printr-
un lung proces de centralizare a puterii i de lupt mpotriva ocupaiei otomane. De aceea,
termenul corect este de redeteptare naional. La argumentul cultural al redeteptrii
naionale produs de intelectualitate trebuie s adugm contribuia pturii negustoreti,
autohtone, asimilate sau alogene, ai crei reprezentani aveau ocazia s identifice precis
statul - cci ce se pune aici n discuie este principiul teritorial al naiunii -, fie numai prin
simpla obligaie de a strbate graniele sale. Apoi, produsele de export i import ce i aveau
originea / piaa direct n mediul stesc sau prin intermediul trgului / oraului ajutau cel
puin imagistic la nelegerea noiunii de limit statal, circumscris autoritii reprezentate
de funcionari, n al treilea rnd, stpnirea strin a produs ntotdeauna i pretutindeni o
accelerare a sentimentului personal sau comunitar al identitii naionale, prin tua apsat
a diferenei. Fenomenul speculat de curentul antiromnesc nu este o invenie a
intelectualitii romne, ci o redeteptare accelerat i de aceea nsoit de excese cum
sunt cele de lexic la Ion Heliade Rdulescu, August T. Laurian sau Alexandru Odobescu -,
dar care au fost corectate strlucit n timp prin aparia unei reacii culturale critice,
reprezentate de marii creatori romni conservatori : Mihai Emi-nescu, Ion Luca Caragiale,
Ion Creang, Titu Maiorescu. Totodat, o alt zon a exceselor a fost istoria naional,
prezentat exclusiv eroic cu scopul de a trezi n romni sentimentul lupttor, constructiv, al
unitii naionale.
2. Prea mui istorici romni au fcut cu obstinaie sau team o eroare prin refuzul
de a privi Istoria Romniei n ansamblul evenimentelor sale, pozitive, negative, eroice sau
catastrofale, cu victorii i laiti, judecate cu egal msur tiinific. Unii dintre ei au fost
iniiatorii curentului eroico-mitic, alii au preferat s-l continuie dintr-o permanent nevoie
didactic. El a atins i forme paranoice n perioada comunist. Tot acest fenomen face din
istoricii romni autori ai unei opere extrem de vulnerabile n faa diferitelor curente
antiromneti care, pre-zentnd n detaliu i fr resentimente acele pri ale istoriei noastre
care lipsesc, folosesc argumentele documentare i pentru a legitima alturi de acestea i
aberaii politice, teritoriale sau etnice. Au existat n istoria Romniei moderne i represiunea
de la Craiova din 1860 i micarea separatist de la Iai din 1866, cu intervenii sngeroase
ale Armatei romne sau ale dorobanilor mpotriva romnilor, au existat i ageni rui,
austrieci sau otomani printre romni. Unii dintre ei, cum a fost Moruzi, au vndut Basarabia
la rui, fapt cu care se legitimeaz i astzi diferite demersuri diplomatice, iar incidente
sngeroase ca cele evocate s-au tot repetat. Important astzi este c unele din aceste aciuni
i prelungesc consecinele n contemporaneitate, iar altele nu au avut nici un rol
determinant. Ele trebuie ns nfiate i explicate. Altfel, aa cum art n acest volum, nu
vom nelege niciodat de ce a czut Alexandru loan Cuza ntr-o noapte n care naiunea
romn dormea dus.
De ce am gsit necesar s introduc aici aceast parantez ? Pentru c legitimarea
istoric - aa cum a fost ea folosit de carbonarism - a nsoit toate fenomenele naionaliste
de constituire a statelor moderne, inclusiv n Ungaria, Polonia, dar mai ales Italia, i c
Romnia nu a fcut excepie de la o regul. La urma urmei, cercetarea istoric a demonstrat
c unele familii romane naionaliste din care s-a revendicat n secolul al xlx-lea
carbonarismul italian aveau origini germane, lucru pe care, nc o dat, Carol I l considera
un titlu de mare onoare.
Revenind la istoricul carbonarismului este de semnalat c enciclopediile masonice
plaseaz apariia (sau reapariia) sa n Italia la sfritul secolului al XVIII- lea i nceputul
secolului al xlx-lea, ca o influen venit din Frana i n legtur cu francmasoneria
britanic i iluminismul bavarez. Astfel, carbonarismul italian ar fi o dezvoltare a
francmasoneriei care a gsit n Peninsul o anumit stare de ateptare politic i un mediu
favorabil dezvoltrii unor societi secrete. Se dovedete dificil de cntrit n ce msur
elementele doctrinare, de ritual i scopuri filantropice ale francmasoneriei speculative au
avut succes n acest mediu, dar n momentul n care se descriu primele activiti ale
carbonarismului se constat c aceast prelungire italian a lojilor britanice avea deja
anumite particulariti. Existena lor a fcut de la nceput diferena, deoarece n jurul anului
1819 carbonarismul napolitan acorda un spaiu larg afirmrii religioase, mistice" i era
dominat de ostilitate mpotriva ocupantului austriac". Aadar, fie c-i reluase tradiia veche
naionalist antigermanic, fie c renscuse sub semnul eliberrii naionale, carbonarismul
a avut nc de la debut un caracter politic pronunat.
Al doilea fenomen constatat n primele decenii ale secolului al XVIII-lea a fost acela al
unei infuzii masive de francmasoni francezi refugiai dup eecul micrii insurgente din
1820, care se gseau n legtur cu membrii carboneriei n timpul celor cteva luni ale
regimului constituional i-i propuneau ca la ntoarcerea n Frana s produc acolo o
adaptare a metodelor i organizrii napolitane". Pasajul este fundamental pentru nelegerea
evoluiei i tipului de francmasonerie n care au intrat studenii romni de la Paris, precum
i a originii bipolare francmasonerie carbonarism a ideilor sub care au acionat apoi n
ar.
Deocamdat, partea cea mai interesant a activitii acestei grupri franceze este cea
legat de nfiinarea i rspndirea rapid a lojilor militare n Frana, prin care s-au fcut
mai multe tentative de pactizare a unor ntregi uniti, atacare a cazarmei din Saumur,
sabotare a unor intervenii armate, preluare a controlului regional prin comandani militari
francmasoni. Dup reprimarea acestei micri s-a produs migrarea unor supravieuitori i
a metodelor de infiltrare n armat pe teritoriul Italiei, o dat cu fenomenul artat mai sus.
O posibil explicaie pentru acest interes are cel puin patru aspecte :
1. Convingerea c punerea n aplicare a proiectelor politice provenite din lojile
francmasoneriei speculative are nevoie de conflict armat i de cucerirea puterii prin arme.
2. Oferii erau deja familiarizai cu spiritul de disciplin, ordine, patriotism i, mai
ales, aveau educaia pstrrii secretului (militar).
 3. ntr-o structur ierarhic rigid, cum nc era armata, a fost extrem de uor s
se introduc ideea de egalitate caracteristic unei loji francmasonice speculative, unde
coaforul sttea alturi de prin i cizmarul alturi de bancher, astfel nct natura ierarhic
profan a gradelor militare se pierdea. Tot astfel, ntr- o loj se gseau pe picior de egalitate
sau n poziii rsturnate" sergeni i generali, ierarhizai dup gradele masoneriei. Pentru
acestea se puneau n discuie caliti personale i aptitudini masonice, nu traseul rigid al
carierei militare. Introducerea n lojile militare a acestor criterii dup versiunea antima-
sonic, gradele masonice sunt importate, ca terminologie, din armat a produs o rapid
infiltrare la nivelul gradelor inferioare, printre veleitari, frustrai i refulai, astfel c muli
militari au vzut n apartenena la loj un salt rapid n grad. Acest fapt este prea evident n
mai multe cazuri, din Frana i pn n Romnia - vezi naintrile n grad din timpul adunrii
de la Islaz i se pare c-i are originea n formula napoleonian : n rania fiecrui sergent
se afl bastonul de mareal.
4. n sfrit, legtura tradiional cu vechii lupttori templieri ducea firesc la
militarii de elit, ca indivizi selectai i crora li se ncredineaz un ordin superior de mare
confidenialitate.
Transferul de experien ntre carbonarismul italian i car-bonarismul francez se afl
la originea infiltrrilor de grupri i persoane conduse de idei republicane i antiecleziastice
n francmasoneria speculativ francez, astfel nct se produce la un moment dat un fenomen
de preluare a unor loji francmasonice de ctre carbonari. Pentru a face distincia,
enciclopediile masonice identific acele loji republicane sub denumirea de carbonarism
francez, cu toate c primul corp fundamental de idei se orienta ctre problema libertii
sociale, a republicii - de inspiraie italian, unde exista exemplul de succes al republicilor
marinare -, n timp ce carbonarismul italian a rmas mult timp fidel micrii de eliberare
naional de sub austrieci. Intrnd n contact cu acest fenomen aflat ntr-o faz a maturitii
sale, studenii romni de la Paris vor fi atrai de cele dou curente - republican i naionalist
, unii chiar vor oscila ntre ele, datorit realitii particulare a Principatelor Romne, care
aveau ambele probleme : eliberarea naional i criza de sistem a autoritii supreme, nc
o dat vom recunoate n domnul-cetean Alexandru loan Cuza soluia ideal, dar
tranzitorie pentru ambele proiecte.
Istoria Romniei cunoate un episod carbonar autentic prin micarea i Constituia
crvunarilor moldoveni din 1822. Exegetul de prim rang al acestui fenomen politic, D. V.
Barnoschi, arat n lucrarea sa Originele democraiei romne. Crvunarii". Constituia
Moldovei dela 1822 c influena carbonar a fost primit de boierii progresiti prin
intermediul refugiailor polonezi i rui francofoni, precum i prin profesorii francezi adui
n Moldova. Boierii crvunari aveau dreptul s se ntruneasc i s discute, apoi s
ntocmeasc proiecte de legi n adunri deliberative". Din aceast activitate a ieit
Constituia Moldovei din 1822 atribuit inginerului Ionic Tutu, act care st la baza
sistemului democratic romn, ca oper a unor romni destinat romnilor. Axul principal al
acestei prime Constituii moderne a romnilor; cu 77 de articole era principiul conducerii
poporului prin elite, I ceea ce ne duce imediat la o constatare ocant : prima iniiativ
constituional romneasc, nscut cnd Nicolae Blcescu avea trei ani, iar Ion C. Brtianu
doar un an, se construia n jurul ideologiei liberale de Dreapta. Ea se va numi mai trziu
liberalism moldovean moderat sau liberalism centrist, dar numai dup ce crvunarii lui
Ionic Tutu vor constitui mpreun cu domnitorul crvunar loni Sandu Sturdza elita
politic a rii, reurcnd la boierie familii n declin ca Asachi, Alecsandri, Carp, Cuza,
Conachi, Catargiu, Hurmuzachi, Koglniceanu, Lecca, Negruzzi, Pisoschi, Pogor, Neculce.
Descendenii acestora sunt numele celebre care fac cteva decenii mai trziu statul modern
romn, n continuare spectaculos de precis, crvunarii moldoveni enun un alt principiu al
Dreptei liberale : lozinca republican Libertate i egalitate este o anomalie social i politic
i trebuie respins a priori. Comenteaz Barnoschi : Libertate i egalitate ! va rmne n
istoria lumei una din cele mai stupide formule omeneti... Libertatea este fireasc : pentru ea
popoarele ca i indivizii lupt din toate puterile fiinei lor. Egalitatea ns, este nchipuit de
oameni i lupt pentru ea numai naivii i ipocriii. Dar libertate i egalitate n acelai timp, n-a
putut s conceap dect o minte prins de friguri utopiste. Crvunarii au realizat tot ce era
fecund i cinstit realizabil din sfera magic a noiunei egalitate : Egalitatea politic este
perfect, dar n limitele unei formule scoase din realitatea lucrurilor (Articolele 20, 48, 51, 72).
Egalitatea civil este aproape tot aa de larg ca i a codului Napoleon. Articolele 8,12, 18, 65
proclam solemn egalitatea tuturor naintea legilor, se-leciunea urmnd s se fac dup merit".
Identificarea de for a acestor idei n Constituia crvunarilor din 1822 ne duce spre
concluzia c, dac a existat o influen francmasonic sau carbonar asupra boierilor
moldoveni, atunci aceasta a fost curat, extras din smburele magnific al vechii masonerii
operative, unde legile spiritualitii universale construiau o societate interioar realist.
Barnoschi sugereaz afilierea francmasonic : Dar poate erau cu adevrat carbonari i focul
de la 1828, mistuind capitala Moldovei, s fi distrus i vreo subteran n form triunghiular,
cu catedra marelui ales i ornat cu simbolurile societii secrete mondiale creia s fi fost
afiliai i ei". Calea deschis de boierii crvunari moldoveni a fost frnt ntr-o cumplit
aproximaie i dezordine politic, sub regimul luptei Marilor Puteri pentru negocierea
statutului Principatelor Romne. Lumina" a venit o dat cu anul revoluionar 1848 mai nti
ca o bezn, apoi ca o intersecie haotic de fascicole. Carbonarismul a ptruns nc o dat
n Romnia, dar deja transformat n republicanism mazzinian.
n privina metodelor, revoluionarii romni de la 1848 au reuit s repete ntr-o
anumit msur infiltrarea n armat i au ncercat s aplice cele dou tehnici aflate n
disput n francmasoneria parizian : pronunciamentul militar sau insurecia civil.
Secvena muntean a revoluiei romnilor de la 1848 apare acum sub o explicaie plauzibil
: Nicolae Blcescu i Alexandru Golescu vin n ar i pregtesc mpreun cu ofierii mason
Magheru, Pleoianu, Christofi o micare revoluionar menit s impun un pronunciament
militar, un puci care prin paralizarea puterilor executive ale domniei s duc la instalarea
Guvernului provizoriu, intenie confirmat i de toate manevrele din Oltenia i de aciunea
asupra unitilor de cavalerie i dorobani din Bucureti. Gruparea Heliade - Magheru,
adept a acestui proiect, rmne ns izolat la Islaz, pornete oarecum neinspirat invers,
spre Craiova, n timp ce la Bucureti gruparea Nicolae Blcescu -Ion C. Brtianu - Alexandru
Golescu (Arpil) declaneaz insurecia civil, ntrit de cteva argumente decisive :
formula fusese folosit n revoluia din februarie de la Paris; Bibescu a cedat extrem de rapid
printr-un atentat; componenta burghez", urban, nvingtoare la Paris, era valabil numai
n Bucureti, iar o rscoal rneasc n Oltenia ar fi trezit la reacie militar dou fore
inexistente n capitala Franei : armata otoman i armata rus. Un motiv n plus pentru
primele demersuri ale Guvernului provizoriu pe lng nalta Poart pentru a da asigurri c
aciunea revoluionar este anti- ruseasc. Se simte n acest scenariu gndirea de excepie a
lui Nicolae Blcescu. De altfel, Heliade Rdulescu nu le va ierta niciodat lui Blcescu,
Brtianu, Rosetti i lui Alexandru Golescu alegerea acestui drum i i va considera n textele
sale ulterioare nite trdtori, dei n mod evident o soluie militar ar fi fost o catastrof.
Dintre aceti revoluionari romni, unii vor milita exclusiv pe varianta francmasonic a
eliberrii naionale, alii pe varianta republican sau pe ambele. De acum ncolo, cele dou
curente vor sluji principiul liberal i principiul naional. De regul, revoluionarii moldoveni
vor activa pe frontul eliberrii i al Unirii, n timp ce o grupare mic, dar format din
personaliti pline de vitalitate, hotrte i tenace, n frunte cu Ion C. Brtianu i C. A.
Rosetti, va rmne fidel ideilor republicane. Rosetti pn la moarte, Brtianu pn la
Rzboiul de Independen. Unificarea principiului liberal cu cel naional va primi contur n
apariia oficial a Partidului Naional Liberal.
De la carbonarism ne-au rmas i dou cuvinte ciudate : ciocoi i filfizon. Termenul de
ciocoi nu are o etimologie cunoscut, singura explicaie, de natur strict anecdotic, este
legtura cu purtarea ciocului de ctre boierii tineri, dup moda apusean. Oricum, ciocoii
au fost iniial boierii ridicai la rang prin activitatea politic a micrii crvunarilor din
Moldova, precum i prin deciziile domnitorului loni Sandu Sturdza. Aristocraia,
reprezentat de marii boieri, i considera parvenii, adic ajuni la funcii i ranguri n mod
artificial, printr-o forare a arhondologiei. Dei explicabil, atitudinea aristocraiei n bun
parte strin -eluda o realitate mult mai veche, deoarece ciocoii erau reprezentanii unor
familii romneti scptate, coborte uneori la rzie, dar care proveneau din fostele familii
boiereti ale neamului din epoca medieval. Exemplul cel mai simplu este familia Neculce,
despre care nimeni nu poate spune c a aprut peste noapte i a fost nnobilat ilegitim.
Numele Catargiu, cu toate c i se atribuie o origine greceasc, este identificat numai la familii
de boieri romni care au dat, nc de pe vremea lui Mihai Viteazul, mai muli bani ai Craiovei
i mareali" ai Moldovei. Ulterior, prin uz diversionist, ciocoii au devenit simbolul
parvenitismului, care ns nu mai avea nici o legtur cu remarcabila reform carbonar.
Cuvntul filfizon i-a gsit o explicaie la Nicolae lorga, reluat recent de Emanuel Badescu :
Filfizonii au fost carbonari. Denumirea lor deriva din versul vive le son... al celebrului cntec
revoluionar La Carmagnola, pe care aceste odrasle de boieri luminai l cntau ct i inea gura
n bolta de la hanul Sf. Gheorghe-Nou, spre disperarea mahalagiilor care, orientndu-se dup
vers, iau botezat cu obid filfizoni".
Modul lor vest-european de a se mbrca i comportamentul neobinuit va genera
sensul pe care l dau astzi dicionarele.
 FRANCMASONI ROMNI LA PARIS

De la nceputul secolului al xlx-lea i pn n ultimul deceniu al primei jumti se

nregistreaz la Paris dou valuri de tineri boieri, militari i intelectuali, din care cel deal
doilea conine marile figuri revoluionare ale anului 1848. Radu R. Florescu, un istoric
american de origine romn, prezint n cartea sa The Struggle against Russia in the
Romanian Principalities 182l-l854 cteva aspecte ale activitii studenilor romni n capitala
Franei. Majoritatea frecventa cursurile la College de France, o instituie care organiza
prelegeri, pe durata a doi ani, destinate de regul studenilor strini i care oferea dou
avantaje majore pentru un strin cu mijloace reduse, n contrast cu studiile aprofundate i
dificile de la Universitate : nu exista obligaia nvrii pentru curs i nu se susineau
examene". La aceste cursuri predau ns mai toi profesorii socialiti i comuniti ai epocii,
ntre care A. Lamartine, J. Michelet, E. Quinet i A. Mickiewicz, pe care muli studeni romni
ajunseser s-i divinizeze. Cercul prietenilor se completa cu ali radicali de stnga, ntre care
Ledru-Rollin i Paul Bataillard. Practic, putem vorbi de o adevrat colarizare socialist i
republican, la care trebuie adugat cultivarea spiritului internaionalist care n acea epoc
bntuia ideile revoluiei europene. Adunai n jurul meselor cafenelei Corneille, romnii
dezbteau problematica liberalizrii provinciilor romneti n contextul transformrilor
revoluionare care urmau s aib loc n Europa. Analiza primelor idei enunate de studenii
romni i cuprinse n corespondena lor spre ar arat c mai nti s-au ncadrat n
programul inter-naionalist, fiind preocupai de pregtirea revoluiilor din Italia, Polonia,
Ungaria, cum, de fapt, era i planul de rspndire a micrilor insurecionale dinspre Vest
spre Est. n acest program, ei s-au angajat s acopere partea romneasc, pe care o
reprezentau prin nume ca Nicolae Blcescu, fraii Brtianu, fraii i verii Goleti, Ion Heliade
Rdulescu, Ion Ghica, C. A. Rosetti, crora li s-a adugat din 1839 Ion Cmpineanu. Apariia
acestuia n grupul de la Paris a adus adepilor turismului socialist", adic al plimbrii"
revoluiei dintr-o ar n alta, o serioas confruntare cu un om politic ncercat i realist.
Grupul nc diletant a fost trezit la realitate de ideologul i organizatorul Ion Cmpineanu,
care le-a semnalat c problematica romneasc este practic necunoscut n Vest i c se
iluzioneaz la gndul c cele cteva impresii de cltorie ale unor ageni francezi vor putea
ine loc de propagand n favoarea romnilor. Se declaneaz astfel marea campanie
publicistic n toat presa de stnga i n unele publicaii serioase din Frana, Marea Britanie
i Italia. Atunci a fost prezentat Occidentului problema capitulaiilor", istoria eroic a luptei
antiotomane i pericolul pe care l reprezenta influena ruseasc n Principate. Tot atunci au
aprut i primele forme de organizare n asociaii i cluburi naionale formate din romni, la
care aveau acces francezii ce aderaser la problematica romneasc. Ca o parantez,
celebrele capitulai !" - documente emise de sultanii otomani care ar fi atestat autonomia
rilor romne invocate de revoluionarii romni i de prietenii lor francezi n memoriile
adresate Marilor Puteri erau o eroare isto-riografic. Documentele se constituiau de fapt n
descrieri ntocmite de boierii patrioi romni i extrase din tradiia popular i istoric,
prezentate autoritilor ruseti n 1772 i acceptate de acestea ca reproduceri ale unor acte
oficiale pierdute. Istoricul Mihai Maxim a demonstrat ntr-un text din 1984 c prin
capitulaii" trebuie nelese, n realitate, documentele de politic extern otomane care
tratau rile romne ca partenere i nu ca vasale, state ocupate sau clientelare pentru care
Poarta emitea documente de politic intern (ca n cazul Bulgariei sau Ungariei, de exemplu).
Un aspect nc neelucidat este sursa fondurilor nsemnate cu care gruparea naionalist
romn din Paris a finanat efortul uria de propagand, pregtirile logistice pentru
declanarea revoluiei n Principate i numeroasele cltorii politice pe care le fceau n
interesul cauzei naionale sau internaionale. O versiune nc neconfirmat cu documente
acrediteaz ideea unor prime contacte cu marea finana evreiasc, pe care o vom regsi mai
trziu implicat direct la Bucureti, precum i a introducerii cu aceast ocazie a problematicii
evreieti n programul revoluionar romnesc. Fenomenul i-a avut ecoul cert n articolul 21
din Proclamaia de la Islaz, unde se cerea emanciparea israeliilor". Mult timp, oamenii
politici de Dreapta i publicitii conservatori au vzut aici debutul unui pact fcut cu evreii
pentru acordarea ceteniei, apoi pentru constituirea unui cmin evreiesc n nord- estul rii,
pentru care gruparea liberal-radical, aceeai de la Paris, a trebuit s suporte atacurile
romnilor din ar i a evreilor nemulumii din exterior. Dac se dovedete adevrat,
finanarea nu poate fi privit dect ca o contribuie substanial a evreilor la constituirea
statului modern romn. Deja, la nceputul anului 1848, Frana revoluionar era contient
de particularitile naionalitii, afinitilor lingvistice i ale necesitii unirii romnilor.
Simultan cu acest proces de maturizare politic a corpului revoluionar romn, are loc
i ptrunderea membrilor si n lojile francmasonice. Fenomenul este descris cu probitate -
ca surs de ncredere constant pe acest subiect de istoricul Dan Berindei, autoritate a
istoriografiei romne pentru perioada premodern i modern a Romniei. Sublinierea
acestei autoriti este necesar, pentru c asupra apartenenei romnilor la francmasonerie
s-a scris puin, s-a scris demult i cu prea multe aproximaii, n lucrarea sa Romnii i
Europa n perioadele premodern i modern, academicianul Dan Berindei surprinde un
moment care aduce la realism problematica formrii corpului revoluionar romn la Paris i
deschide perspectiva nelegerii procesului ideologic pe care l-a urmat acesta, ambele aspecte
ajutnd la explicarea atitudinii tinerilor romni pe care revoluia din 1848 i va transforma
n personaliti. Exist un pasaj dintr-o scrisoare a lui Ion Ghica ctre Alecsandri pe care
mult timp lucrrile de istorie l-au evitat : Nu tiu cum, nici n ce fel, dar ne-am pomenit
deodat amestecai i bra la bra un muntean cu-n moldovean; vorbeam fiecare limbagiul
provinciei noastre i ne nelegeam parc-am fi vorbit aceeai limb. Ce revelaiune ! Dintr-acel
moment nu am mai fost nici munteni, nici moldoveni. Eram toi romni".
Aceast scen petrecut pe Quai Voltaire n drum spre Champs Elysees identific
perfect nivelul de la care s-a pornit n demersul naional i subliniaz sintetic valoarea
imens a rolului pe care 1-au jucat paoptitii n destinul naiunii romne. Faptul c
reprezentanii intelectualitii romne, boierii tineri, ofierii i crturarii se ntlneau prima
dat la Paris i descopereau acolo c vorbesc aceeai limb arat i gradul de alienare, criza
profund n care czuse societatea romneasc, dar i dimensiunea efortului de recuperare
fcut de aceti adevrai creatori ai statului modern. Pentru c, adevrata revoluie, aici, n
faptul redeteptrii contiinei naionale s-a produs i mai puin n tentativele lor politice de
pn la Unire. Cu toate acestea, originea activitii francmasonice a romnilor din Paris se
afla n Romnia.
Lojile francmasoneriei speculative au aprut pe teritoriul Romniei spre a doua
jumtate a secolului al XVIII-lea. Caracteristic pentru toate era prezena nc din debut a
unei componente politice, mai ample sau mai diminuate, ceea ce ndeprta societatea secret
de acurateea ritual a unei loji francmasonice. O privire de ansamblu asupra informaiilor
care pot fi studiate din istoria francmasoneriei romne, cel puin pentru primul su secol de
existen, arat c lojile francmasonice romneti s-au format nc de la nceput ca societi
secrete cu scopuri politice. Aceast nuan conduce spre dou concluzii : c francmasoneria
a fost un vehicul de idei subordonate integral aspiraiilor de emancipare general a romnilor
i c proiecia n material a acestor idei era progresul general al societii romneti spre
modernitate, unitatea i independena naional; c s-a constituit mai degrab ca o micare
carbonarist, dect ca una autentic francmasonic. Este posibil ca aceast tendin s se fi
imprimat nc de la nceput, adic de la primele loji masonice atestate pe teritoriul Romniei
i nfiinate de italianul Antonio Mria del Chiaro n 1734 la Galai i Iai. Caracterul politic
naional al lojilor romneti a fost accentuat i de influena refugiailor polonezi ai
rzboaielor napoleoniene, precum i de activitatea simpatriot i comuni-tar- european a
lui Rhigas Velestinlis. Aadar, din orice parte ar fi provenit sursa constituirii lojilor
francmasonice n Principatele Romne, ea a coninut direcia militant naionalist, ceea ce
dovedete c mediul n care au fost implantate era perfect absorbant. Numeroasele
desfiinri sau represalii ordonate mpotriva lor i-au avut originea n intervenia categoric
a Marilor Puteri vecine, din motive lesne de neles. Prin particularitatea sa genetic,
francmasoneria romn a funcionat mult timp ca organizaie / organizaii de tip masonic,
dnd o importan mai mic acurateei ritualurilor i consistenei sale spirituale i
mprumutnd de la surorile mai mari partea cea mai necesar : educaia secretului. Nu tim
n ce msur a fost un act deliberat din partea unor lideri spirituali sau ideologici ai lojilor
romneti, dar putem constata c ntr-un mediu cu nclinaii evidente spre cultivarea
exibatoriului, zvonului i brfei, mecanismele disciplinei secretului puse n micare de
francmasoneie a fcut din aceasta singura form viabil de conducere a unui program de
emancipare naional care a cunoscut, iat, nu ntmpltor grupuri subversive, grupri
politice, revoluii, lovituri de stat i numeroase conspiraii. Fie i numai din acest
considerent, a judeca superficial prezena majoritii clasei politice romneti n lojile
francmasonice, ca o apartenen la o structur strin de ar, ocult i pe alocuri
antinaional, este o generalizare abuziv sau diletant. Cei mai cunoscui romni ai epocii,
membri ai lojilor francmasonice au fost : Vasile Alecsandri, Grigore Alexandrescu, Gheorghe
Asachi, toi boierii Bal, generalul Constantin Barozzi, I. A. Bassarabescu, loan Blceanu,
Nicolae Blcescu, Simion Brnuiu, Emanoil Bleanu, Gheorghe D. Bibescu, Dimitrie
Bolintineanu, Cezar Bolliac, Dumitru Brtianu, Ion C. Brtianu, George Gr. Cantacuzino,
Petre P. Carp, Ion Cmpineanu, Carol Davila, Manolache Costache Epureanu, Nicolae
Filimon, Ion Ghica, Dinicu Golescu, tefan Golescu, Dimitrie Guti, Spiru Haret, Ion
Heliade-Rdulescu, Mihail Koglniceanu, Gheorghe Lazr, Gheorghe Magheru, Titu
Maiorescu, Matei Millo, Eftimie Murgu, Costache Negri, Costache Negruzzi, lacob Negruzzi,
Anastase Panu, Petrache Poenaru, Eufrosin Poteca, Emanuel Pache- Protopopescu, C. A.
Rosetti, Alecu Russo, loan Strat, Dimitrie A. Sturdza, loni Sandu Sturdza. Nicolae Suu,
Barbu D. tirbey, Ionic Tutu, Christian Teii. Sunt bnuii ca francmasoni, fr a se putea
produce o prob, Horea, Tudor Vladimirescu, Avram lancu, Alexandru loan Cuza, cu
precizarea c n cazul lui Horea se ncearc n continuare identificarea unor documente care
s ateste existena unei societi rneti" tradiionale cu rdcini n civilizaia dacic a
lemnului, asupra creia s-au abtut i aberaiile protocroniste, dar care continu s rmn
un subiect serios de cercetare. A reduce toat aceast impresionant list la o niruire de
membri ai unei societi oculte este o teribil greeal. La fel cum este o eroare s consideri
c cei care n-au fost masoni erau mai romni dect cei de pe list. Cteva nume strlucite ale
culturii i politicii romneti nu au fost masoni : Mihai Eminescu, I. L. Caragiale, Barbu
Catar-giu, Lascr Catargiu, Barbu Delavrancea. Toi, oameni cu vederi de Dreapta i nuanat
antimasonice.
Prima societate secret serioas de tip masonic din Romnia a fost celebra Fria,
ntemeiat de Ion Ghica, Nicolae Blcescu i Christian Teii, la care se bnuiete i afilierea
lui Alexandru G. Golescu. Informaiile care s-au pstrat despre aceast organizaie, prin
intermediul lui Ion Ghica, arat clar att tipologia carbonar, ct i caracterul ei autohton,
adaptat unei realiti romneti pentru care aplicarea unor principii i ritualuri
francmasonice pure ar fi reprezentat o ngustare dramatic a posibilitii sale de difuzie.
Pentru anul 1843 n Tara Romneasc era deja o performan organizarea frailor n
formaiuni de zece membri, fiecare frate cunoscnd numai pe eful su imediat, diacon, preot
sau arhiereu, acel care-l catechisise, l iniase, de la care i prin care primea ordine i
instruciuni i cruia datora ascultare i supunere cu pericolul vieii i al averii, pstrnd
secretul cel mai absolut". Analiza acestui text conduce la concluzia vdit c Fria era o
organizaie secret de factur politic militant, deja ndeprtat de constituia i procedeele
unei loji francmasonice regulate, deoarece constituirea n grupuri de 10 membri, folosirea
terminologiei cretine ortodoxe pentru gradele organizaiei corespunztoare ucenicului,
calfei i maestrului din Lojile albastre -, jurmntul cu preul vieii i al averii - greu de
precizat cum s-ar fi acionat mpotriva averii ! Demonstreaz un autohtonism
inconfundabil. i pasajul cu pstrarea secretului absolut, n ultim instan, este
caracteristic pentru orice organizaie subversiv, de la asasinarea lui Filip al ll-lea i pn
astzi. Ceea ce ddea ns consisten organizaiei Fria era suportul ideologic rotund, bine
conturat i nsoit de o metodologie revoluionar inspirat de curentul francmasonic
speculativ occidental. De fapt, ar fi mult mai corect s constatm c Fria era primul
rspuns ceva mai coerent al romnilor la un fenomen politic european care se folosea de
lojile francmasonice ca acoperire pentru o activitate politic altfel reprimabil i n multe
locuri chiar reprimat.
n Occident, infiltrarea n lojile francmasonice aducea curentului naionalist i
republican o indirect protecie prin aura de mister i ngduin cu care era privit o loj,
n general, i o protecie direct prin prezena efectiv n loji a unor nalte notabiliti
administrative, inclusiv din Poliie, a deintorilor unor grade mari din Armat sau a unor
personaliti publice mai presus de bnuiala neseriozitii. La noi, sentimentul de protecie
avea o foarte mic importan, funcionnd mai mult cel de pruden din partea autoritilor,
situaie minimal, dar care a permis Friei s funcioneze un timp, iar fa de membrii de
rang ai acesteia, chiar i ncarcerai, o anumit deferent, n cazul lojilor romneti se poate
constata, cel puin n faza timpurie, o extensie n disimulare a activitii curente, astfel c
n templu, de fa cu unele notabiliti, se desfura un ritual, iar deciziile de aciune se
luau numai ntre anumii membri ai lojii, n afara templului. Partea insuficient cercetat
este cea care a privit soarta lupttorilor de rnd ai Friei, care au rmas n istorie acoperii
de formula vag frai cauzai, adic de adepi ai cauzei. Doar un mic cartier din Bucureti,
n pericol de ai pierde i el vechea identitate, a supravieuit ntr-un ora cu bulevarde i
strzi dominate cndva de numele francmasonilor romni i francezi. Acei sute de cauzai
grupai cte zece n formaiunile Friei, celebrii tbcari, mcelari i mici meseriai, au
rmas pe loc i au suferit represiunea cea mai violent, subiect al rememorrii pline de
remucare din Jurnalul lui C. A. Rosetti.
Refugiai la Paris, tinerii intelectuali romni dedicai cauzei naionale au ptruns n
scurt timp n cea mai republican loj francez, nfiinat - dup cum afirm Gerard
erbnesco n Histoire de la Franc-Maconerie - nc de prin 1820 i care se numea Athenee
des Etrangers (n traducere liber Templul Strinilor, de la elinul athenaion = Templul zeiei
Athena). Din loj fceau parte, dup reconstituirea dat de Gerard erbnesco, liderii
patrioi I. Heliade-Rdulescu, Vasile Alecsandri, Mihail Koglniceanu, Costache Negri, Ion
Ghica, fraii Goleti, fraii Brtianu, Nicolae Blcescu i ali foarte cunoscui crturari i
oameni politici romni de mai trziu. Chiar dac informaiile furnizate de erbnesco sunt
pe alocuri nesigure, cercetarea fundamental fcut de Dan Berindei n arhivele lojei
Athenee des Etrangers arat un numr mai mic, dar sigur, de membri romni care vor
constitui nucleul dur al revoluiei de la 1848 din Principatele Romne. Tot academicianul
Dan Berindei semnaleaz transferul membrilor acestei loji romneti spre loja francez La
Rose du Parfait Silence (Trandafirul linitei desvrite) petrecut n toamna anului 1846, ca
urmare a presiunii autoritilor regelui Ludovic Filip. Motivul era ideologia prea radical i
activitatea politic, ilustrat mai ales prin pres, n urma plngerii naintate de Paul
Bataillard ctre Marele Orient al Franei, n care se cerea intervenia asupra autoritilor,
loja iese din adormire la 1 / 13 august 1847.
ntre timp ns se produsese trecerea n loja La Rose du Parfait Silence, unde n numai
cteva luni romnii i prietenii lor francezi din vechea loj ocup aproape toate demnitile
nalte, n momentul declanrii revoluiei din Paris cei mai importani lideri politici romni
erau membri ai lojilor francmasonice franceze.
 MICI DETALII ALE REVOLUIEI FRANCEZE DE
LA 1848

Pe fondul accenturii contrastului ntre dezvoltarea industrial i mecanismul sufocant

al impozitelor, muncitorimea francez descoper c libertatea sa se limiteaz doar la
necesitatea de a-i vinde fora de munc pe o pia liber", unde acioneaz legi i actori pe
care nu-i putea controla. La nceputul anului 1848, muncitorimea i, ntr-o anumit
msur, rnimea francez se confrunta cu excesele capitalismului" i se familiarizase cu
mesajele insidioase ale unor intelectuali - marginali n societate, dar foarte convingtori
care le vorbeau despre exploatarea omului de ctre om" i i mobilizau cu formula Proletari
din toate rile, unii-v !".
La nivel politic, republicanii socialiti i internaionaliti provenii din lojile
francmasonice atee au devenit extrem de activi n lupta pentru modificarea sistemului
electoral n favoarea votului universal, mijloc de a mri baza de aciune pentru
democratizarea societii. Aa cum arat ultima ediie l'histoire de la revolution de 1848,
interzicerea reuniunilor politice i-a determinat pe liderii republicani s organizeze o serie
impresionant de banchete, la care ns se desfurau adevrate mitinguri de protest.
Francois Guizot, adevratul stpn al Franei monarhiste, interzice un astfel de banchet care
urma s aib loc la finalul unei demonstraii de strad cu deplasare n cortegiu n 22
februarie 1848. Demonstraia se transform ntr-o ampl manifestaie de strad care
continu i peste noapte, studenii i muncitorii intrnd n conflict cu trupele trimise n zona
Place Concorde. Pe la prnz, n ziua de 23 februarie, unitile Grzii Naionale trec de partea
manifestanilor n Place des Victoires. n Paris ncepe ridicarea baricadelor. Ca ntr-un debut
de scenariu care se va repeta n istoria modern i contemporan a oricrei ri, inclusiv n
Romnia, un foc de pistol diversionist tras n Boulevard des Capucins declaneaz
deschiderea focului pro-ducnd cteva victime. Cadavrele sunt urcate n nite crue i
plimbate prin mai multe cartiere ale Parisului, fiind artate cetenilor drept mostre ale unui
mcel de mii de oameni care ar fi acoperit centrul metropolei cu puhoaie de snge. Grupurile
de ceteni revoluionai printr-o inteligent manipulare i ndreapt acum cu furie aciunea
mpotriva regelui, lund cu asalt Palatul Tuileries sub lozinca Vive la Republique. Louis
Philippe abdic i mulimea n delir invadeaz palatul Bourbonilor care este devastat,
ncepnd cu tronul. Unul dintre cei care au sfiat cptueala tronului era Nicolae Blcescu.
El a acionat n ora mpreun cu prietenul su i unul dintre conductorii mulimii, influent
asupra Grzii Naionale, Adolphe Cremieux. Acesta devine membru al guvernului provizoriu
instalat n cldirea Primriei. Aici are loc o scen semnificativ pentru rolul jucat de romni
n organizaiile secrete franceze care pregtiser revoluia : n ziua de 24 februarie, Ion
Brtianu prezint noii municipaliti steagul tricolor al Romniei viitoare, care era atunci
numai al revoluionarilor, deoarece Moldova i ara Romneasc aveau drapele diferite :
Moldova albastru cu alb, iar ara Romneasc rou cu alb. Prin asocierea culorilor
dominante ale Moldovei i Munteniei, rezulta un tricolor rou, alb, albastru, dar care era
identic cu ai Franei, n consecin, a fost aleas culoarea de legtur galben, ntr-o
combinaie care mai fusese folosit i nainte neoficial. Astfel, tricolorul romnesc a aprut
naintea Romniei i a fluturat mai nti pe Primria Parisului.
La nceputul primverii anului 1848, Parisul se golete de revoluionarii romni,
care pornesc spre ar, purtnd n minte imaginea vie a instalrii republicii n Frana, a
rolului unei Grzi Naionale, a dimensiunii conspiraiei europene. Confruntarea direct cu
realitile Principatelor Romne, n absena elementelor de suport popular - burghezie i
muncitorime duce la instituirea unei republici extrem de fragile la Bucureti i la eecul
previzibil al revoluiei n numai 3 luni.
 REVOLUIA INTELECTUALILOR"

Folosirea acestui subtitlu nu este ntmpltoare, pentru c el funcioneaz ca un

concept activ n mediile culte i este titlul unui studiu al lui Dan Amedeo Lzrescu, Mare
Suveran Comandor al Marii Loji Naionale Romne i reputat istoric. Abordarea subiectului
are la Dan A. Lzrescu nu numai aura fascinant a privirii din interior, dar i farmecul
unui enun cu dezvoltri arborescente prin planurile complicate ale politicii europene.
Cunoscut pentru discursul su luxuriant, Dan A. Lzrescu devine extrem de sintetic n
scris : Difuzarea ideologiei revoluionare prin intermediul societilor secrete, cu un program
n cea mai mare msur inspirat de liberalul radical i paneuropean Giuseppe Mazzini,
ntemeietorul Societii Giovanna Europa (1845), s-a fcut conform unui mecanism admirabil
pus la punct, de la Paris pn la Prut. Biruitoare la Paris n seara de 24 februarie 1848, trei
zile mai trziu, la 27 februarie, toate lojile masonice din ntreaga Germanie, inclusiv Austria i
Ungaria, i trimit delegaii la un Convent extraordinar convocat la Mannheim, unde se
hotrte dezlnuirea micrii revoluionare n toate statele reprezentate. i se mai hotrte
convocarea unui Conveni suprem la Frankfurt-am-Main pe data de 13 martie, n aceeai zi
revoluia izbucnete la Viena i Metternich este silit s fug. Dou zile mai devreme, la 11
martie, ea izbucnise la Praga, n timp ce Dieta maghiar, n plin sesiune, se transfer la
Budapesta i dezlnuie o revoluie patriotic mpotriva Austriei la 15 martie".
Micarea revoluionar din Moldova i revoluia din Transilvania i Muntenia au fost
nscrise de la nceput n planul european. Dar, aa cum am artat, avem obligaia s facem
o distincie ntre planurile paneuropene i aciunea propriu-zis a romnilor n ar, fiindc
altfel nimeni nu va putea explica de ce misiunea ncredinat de liderii carbonari i masoni
din Occident francmasonilor romni prezenta un caracter naional, n timp ce acelai nucleu
planificator cerea cu insisten integrarea romnilor din Transilvania n Ungaria ! Dan A.
Lzrescu sugereaz, de altfel, caracterul preponderent internaionalist al interesului
masonic vest-european artat romnilor : Nu ncape ndoial c afiliaii romni ai lojilor
pariziene au fost folosii n cadrul ideologiei ! Mazziniene. Lamartine personal i-a sftuit pe
Nicolae Blcescu, pe fraii Brtieni, pe C. A. Rosetti i pe alii, s se napoieze ct mai repede
n patria lor i s atepte acolo un semnal din partea lui, pentru a dezlanui revoluia naional
mpotriva protectoratului regulamentar al arului Nicolae I. Lamartine a fgduit c va proteja
revoluia romn pe plan diplomatic i eventual chiar militar, cu sprijinul Angliei lordului
Palmerston. n acest sens, n vreme ce Blcescu - influenat probabil de cneazul Adam
Czartoryski - cltorea iniial spre Polonia prusiana i se napoia apoi n ar pe Dunre, avnd
tainice ntrevederi cu ofierii garnizoanelor dunrene afiliai societii Dreptate i Frie,
misterioase cuvinte de ordine venite, poate, cum presupunea N. Lorga, din Bucovina
austriac puneau la cale o micare boiereasc revoluionar, nc de la 27 martie / 8 aprilie
1848, ndreptat mai puin mpotriva protectoratului rusesc, ct mpotriva malversaiunilor
strigtoare la cer ale acelui excelent administrator care a fost, ca i Barbu Vod tirbey, mai
trziu, Mihalache Vod Sturdza".
Revoluia de la Bucureti nu s-a declanat nici mai devreme, nici mai trziu dect la 9
iunie 1848, moment n care Nicolae Blcescu a primit semnalul de atac trimis de Lamartine
prin dr. Louis Mandl.
 A DOUA FAZ A PROGRAMULUI
REVOLUIONAR

Atitudinea naltei Pori fa de revoluionarii romni de la 1848 risc s rmn

ncremenit n imaginea unei represiuni brutale, datorit simplificrii practicate mult timp
de istoriografie pentru ntrirea temei conflictului de secole romno-otoman. De aceea, este
ciudat cum revoluionarii ajung dup revoluie la Con-stantinopol fr a fi anchetai sau
nchii, dup care se deplaseaz n Frana, muli dintre ei primind pensii de la Imperiul
otoman. Francmasoneria i instalase de timpuriu un centru n capital Imperiului, mai ales
n rndul ambasadorilor, al consilierilor europeni angajai n Armat i n rndul
funcionarilor de bnci, iar Frana a reuit s preia n bun msur modernizarea sistemului
educaional otoman, n plus, diplomaia contura deja perspectiva colaborrii franco-otomane
pentru constituirea Principatelor Romne ca stat-tampon mpotriva Rusiei.
Evoluia problemei romneti prin Rzboiul Crimeii i prin nelegerile de la Paris din
1856 i 1858 a fost dominat de preluarea iniiativei modernizrii europene de ctre statul
francez i de exponentul acestuia, fostul ofier carbonar devenit mprat Napoleon al III-lea.
Liberalii romni - mai puin cei moderai i mai mult cei radicali - vor fi derutai timp de
cteva decenii de evoluia Republicii franceze n Imperiu, considerat de ei o involuie, i se
vor concentra pe folosirea scenariilor politicii externe franceze dedicate tot mai mult
hegemoniei politice i culturale - pentru obinerea unitii naionale. Iniial, unii lupttori
liberali au crezut c traseul democratizrii rii poate trece printr-o republic de scurt
durat, dar care s introduc rapid instituiile moderne, urmat de o monarhie
constituional cu regim liberal, n bun msur ei au reuit, prin soluia intermediar Cuza
i aducerea lui Carol de Hohenzollern pe tron n 1866, dar rezistena vechii societi i
implicarea permanent a imperiilor vecine n politica intern au pus obstacole greu de trecut.
De aceea, filozofia liberal de lupt s-a concentrat pe constituirea statului modern romn
naional Romnia, capabil s genereze mai trziu, pe msura ntririi forei sale statale i a
relaiei privilegiate cu Parisul, o republic oriental a Franei sau o monarhie fratern. Din
aceast poziie putea ataca decisiv problema Transilvaniei i a Basarabiei. Visul cel mai
ndeprtat era un mare stat romnesc, putere regional francofon, care mpreun cu
Polonia unit s constituie osatura Europei Centrale. Toate aceste proiecte proveneau din
francmasonerie, indiferent de versiunile rituale pe care le adoptau. Omul care a fost cel mai
aproape de nelegerea acestui grandios proiect i care a acionat cu o inteligen
remarcabil, mult deasupra colegilor si de lupt, s-a numit Nicolae Blcescu. Este singurul
de care putem vorbi ca ncarnare a calitilor ideologice cu cele pragmatice pentru urmrirea
acestui proiect. Cazul Blcescu" n istoriografia noastr nu poate pune n discuie valoarea
marelui revoluionar, ci n ce msur proiectul pe care l slujea era realist. Exemplul lui a
fost preluat pentru scurt timp de Mihail Koglniceanu, apoi de Ion C. Brtianu. Evoluia
evenimentelor europene ctre confruntarea militar ntre imperii, poziia geografic
defavorizat a Romniei i mersul greoi al emanciprii populaiei la stadiul de naiune
modern au produs o nou defazare accentuat ntre proiecte i posibiliti. Lansai n lupta
pentru unirea Moldovei i rii Romneti, liberalii romni vor constata foarte repede ct de
vulnerabil este construcia i ct de urgent trebuie s se ocupe serios de aprarea ei. De aici
se dezvolt trei direcii fundamentale ale aciunii liberalismului romnesc :
1. Pstrarea i ntrirea legturii politice cu Frana, cu consecina benefic a
occiden-talizrii instituiilor democratice romneti, dar i cu producerea unui oc distructiv
n sistemul tradiionalist al civilizaiei romneti.
2. Lupta pentru deinerea puterii politice n dezavantajul unei puternice grupri
conservatoare dedicate i ea problemei naionale, dar expus influenelor austriece sau
ruseti , scopul fiind acela de a garanta implementarea deplin a instituiilor democratice.
3. Transformarea lojei francmasonice naionale ntr-o adevrat partid politic
militant i care va duce la apariia Partidului Naional Liberal, ca principal actor al primei
modernizri a Romniei.
n Occident, nc din 1850 se ajunge la o form organizat a ideilor paneuropene prin
nfiinarea la Londra a Comitetului Central Democratic European, condus de Giuseppe
Mazzini i din care fcea parte i Dumitru Brtianu. n subordinea sa se gsea Comitetul
Europei Rsritene, avndu-i pe Ion Ghica, Nico-lae Blcescu i Alexandru G. Golescu din
partea romnilor, mpreun cu importani colegi polonezi, unguri, rui, bohemi i moravi,
slavi de sud dup cum arat Horia Nestorescu-Bl-ceti , ambele organisme fiind
construite pe temelia unei obediene francmasonice politizate. Acest nucleu revoluionar i
din ce n ce mai socialist lupta pentru impunerea conceptului de Statele Unite ale Europei,
form modern incipient a proiectului Unitii Europene de astzi, dar cu diferene
fundamentale n privina regimului politic i economic prin care se putea ajunge la
transformarea continentului european ntr-un Centru de Putere mondial care s iradieze
libertile enunate de Marea Revoluie Francez n toat lumea. Acest ideal a fost considerat
utopic, cu toate c n locul unde francmasoneria a rmas ataat cretinismului i a putut
construi n linite, acest Centru de Putere s-a creat i poart denumirea de Statele Unite ale
Americii.
Ar mai fi de consemnat c, dup trecerea francmasoneriei speculative din Anglia pe
continent, centrul francmasonic de cea mai mare influen s-a instalat ntrao localitate care
poseda catedrale gotice construite ntre secolul al XH-lea i al XV-lea, care fusese declarat
ora liber nc din 1201, de care rmn legate dou nume fundamentale ale civilizaiei
moderne - Gutenberg i Calvin , i care va fi obiectul de disput al celor mai mari rzboaie
europene, i n 1870 i n 1918. Numele oraului : Strasbourg. Aripa atee a francmasoneriei
a construit pn la urm conglomeratul Uniunea Sovietic, ridicat ns pe modul de
producie asiatic i solidarizat artificial prin teroare.
Deocamdat putem observa c nucleul organizatoric de la Londra s-a transformat ntr-
un Centru Politic din care, pe fondul dificultii prelurii puterii politice pe continent, s-au
desprins diferite curente epigonice, ntre care comunismul i forma sa cea mai slbatic -
bolevismul. Bolevismul este succesul transformrii Centrului politic utopic de la Londra
n Centru de Putere la Moscova. Trebuie de semnalat tot aici c drumul prefigurat de
micarea european de sting, mpreun cu excesele sale comuniste, a nscut o nlnuire
paralel de curente politice adversare, de la conservatorismul imperial la micrile
naionalist cretine ale unor popoare vest i est- europene. Confruntarea lor s-a materializat
n lunga serie de rzboaie moderne care au sfiat Europa n ultimii 130 de ani.
Din aceast perspectiv i ntorcndu-ne la cele trei direcii fundamentale ale aciunii
liberale din Romnia vom constata c ansamblul acestor demersuri se nscrie perfect n
cercul ideii de constituire a unui Centru de Putere naional, care i putea pune n aplicare
programul prin conducerea statului cu un partid liberal puternic aflat la guvernare i asociat
politicii franceze n Europa. Refacerea lojilor francmasonice romneti n Romnia dup
Conferina de la Paris din 1858 este i astzi nvluit ntr-un mister care ns nu este al
secretului foarte bine pstrat, ci al confuziei. Problema graviteaz n jurul existenei lojii
Steaua Dunrii, pe care Gerard erbnesco o plaseaz pe rnd la Galai, Iai i Bucureti.
Informaiile lui sunt combtute cu temei att de Horia Nestorescu- Blceti, ct i de
academicianul Dan Berindei. Este posibil ca elementul de eroare s provin din bnuiala c
apariia la Iai a ziarului Steaua Dunrii" n ziua de l octombrie 1855, sub conducerea lui
Mihail Koglniceanu, era expresia public a existenei unei loji cu acelai nume. Nicolae
lorga, cel care consemneaz apariia ziarului n Istoria presei romne, citeaz primul editorial
: elul politic al Stelei Dunrii este de a ine publicul romn ntr-o cunotin lmurit i
continu, nu numai despre ntmplrile cele mai importante ale zilei, dar tot odat i despre
spiritul i tendinele marilor lupttori".
Fr ndoial c ziarul Steaua Dunrii" era un instrument de lupt al partidei unioniste
i faptul c liderii acestei grupri erau francmasoni a condus spre concluzia c n spatele lor
ar trebui s se afle o loj. Se mai tie c la 24 septembrie / 6 octombrie 1856 ia fiin la
Bucureti o loj cu numele Etoile danubienne (Steaua dunrean) sub obediena Marelui
Orient al Franei, condus de Auguste Carence i format exclusiv din ceteni strini, dar
i asupra acestei loji planeaz unele semne de ntrebare, n simbolistica ei apar diferene de
semne, sigiliul fiind n francez i purtnd apte stele n cinci coluri sub inscripia Etoile
danubienne. Orient de Bucharest, n timp ce pe steagul lojii din 1857 apar o singur stea
pentagram i semnul crucii, inscripionarea fiind n romn : Steaoa Dunrei. Loja Steaua
dunrean de la Galai, din care ar fi fcut parte i Alexandru loan Cuza, nu este probat
cu nici o dovad a existenei sale. Ce se cunoate sigur este transformarea n Marea Loj
Steaua Dunrii la l iunie 1859, cu amendamentul c se bnuiete alegerea ca prim Mare
Maestru a lui Ion C. Brtianu. Din aceast evoluie fragmetat putem nelege c
revoluionarii romni funcionau ntr-o grupare unitar, moldoveni i munteni, ca membri
ai unei partide politice care nu a impus pe moment i constituirea unei loji francmasonice.
Este de observat c din momentul n care Cuza a fost ales n ambele Principate, Steaua
Dunrii apare la Bucureti ca Mare Loj, dar romneasc. Faptul c ulterior, nc din
decembrie 1859, n loja strinilor Etoile danubienne izbucnesc conflicte care conduc spre
excluderea lui Auguste Carence sub acuzaia c a primit romni n loj Matei Millo i Em.
Lonescu ne duce spre concluzia fireasc a existenei paralele a dou loji cu nume
apropiate i care nu trebuie confundate. Numai aa se poate explica de ce loja Steaua
dunrean (probabil Etoile danubienne) intr n adormire n decembrie 1860 i Steaua
Dunrii l are ca venerabil n 1861 pe Ion Heliade-Rdulescu, apoi, din 1864, pe doctorul
luliu (lehuda) Barasch, membru fondator n 1859.
Aparatul logic ne poate ajuta s descifrm cte ceva din misterele acestei probleme, n
preajma anului 1859, lupttorii liberali moderai i radicali erau deja constituii ca grupare
politic neoficial, avnd drept scop comun Unirea Principatelor. Centrul lor de Putere se
afla n Occident, compus din prietenii francezi, din presa socialist i liberal, din nali
funcionari britanici la Londra i Constantinopol i din bancherii evrei finanatori ai partidei
unioniste, n Romnia erau sprijinii de mai toi reprezentanii oficiali ai Franei, iar toi
comisarii trimii pentru a supraveghea alegerile erau francmasoni. Statul francez aciona
direct pe cale diplomatic n favoarea Unirii, iar Poarta se lsa influenat din considerente
strategice, n aceste condiii nu a fost necesar probabil constituirea unui Centru de
Influen la Bucureti, pentru c el exista la Paris, iar ceea ce s-a construit la Bucureti
trebuia s fie un Centru de Putere care s gestioneze puterea preluat. Oricum, activnd
deschis pe plan politic, liberalii nelegeau prin Centru de Putere guvernul nsui, cu toate
prghi-ile sale administrative n care acionau frai masoni, n timp ce existena unei Mari
Loje naionale putea funciona ca Centru de Influen. De aici apare scopul real al implicrii
liderilor revoluionari n francmasonerie preluarea puterii politice i cauza adnc a
dificultilor pe care le-a cunoscut Alexandru loan Cuza din partea lor n momentul n care
le-a blocat accesul la guvernare prin numirea succesiv a unor guverne conservatoare, n
clipa n care deviaia" lui Cuza a devenit evident, la Bucureti apare o nou loj masonic
cu numele nelepii din Heliopolis, tot sub obediena Marelui Orient al Franei, dar adoptnd
ritul de Memphis. Iniiat de acelai insistent Auguste Carence la 14 / 26 iunie 1863, loja
nelepii din Heliopolis adoptase nc din debut ritul de Memphis, care avea o structur a
gradelor mult mai ampl, dar i mult mai ndeprtat de loja albastr clasic, n care intr
foti membri ai lojei Steaua Dunrii. Dou comentarii se pot face, n condiii de mare
probabilitate, asupra acestei micri din interiorul francmasoneriei romne cu scopul de a
ncerca o explicaie logic la un fenomen greu de documentat :
1. n ianuarie 1863 se creeaz la Bucureti Societatea de cultur israelit sub
conducerea doctorului luliu Barasch i aa cum arat H. Nestorescu-Blceti - cu sprijinul
domnitorului Alexandru loan Cuza i a secretarului su Baligot de Beyne aflat n timpul
ederii sale la Constantinopol n relaii cu bancherul evreu Camando, venerabilul lojii din acest
ora i viitor demnitar al Alianei Israelite Universale de la Paris".
Aceast legtur nu poate fi disociat de succesele repetate ale lui Cuza la
Constantinopol n faa sultanului, precum i de uurina cu care a obinut n 1864
recunoaterea loviturii sale de stat. Tot n 1864, doctorul luliu Barasch devine Mare Maestru
al lojii Steaua Dunrii. De asemenea, relaia Cuza Barasch nu poate fi desprit de o
problem cheie a politicii romneti, care a fost pentru foarte mult timp chestiunea
evreiasc". Dac toate aceste legturi au condus ctre o preluare de ctre evrei a lojii Steaua
Dunrii, ca o prelungire a activitii Alianei Israelite Universale, atunci apariia lojii
nelepii din Heliopolis a fost cert o replic anticuzist, pentru c vechiul camarad de lupt
din revoluia francez de la 1848, Adolphe Cremieux, preedintele acestei organizaii, va
intra de timpuriu n conflict cu liberalii romni.
2. Componena lojii nelepii din Heliopolis, care aduna lideri liberali radicali i moderai
i lideri conservatori, precum i pe cei mai importani bancheri evrei implicai n finanarea
dezvoltrii economice a tnrului stat modern romn Hilel Manoah, Sabatay Halfon i
Jacques Cohen conduce ctre concluzia c a reprezentat nucleul de influen al
monstruoasei coaliii". Ea avea la dispoziie acea societate literar Progresul sub acoperirea
Creia se desfurau ntrunirile politice, care exclud o component antisemit i includ o
asociere de circumstan pentru rsturnarea lui Cuza. De altfel, acesta a reacionat destul
de prompt, inspirnd incendierea templului lojii de ctre ageni ai Poliiei n noaptea de 7
spre 8 octombrie 1864.
Chiar alegerea ritului de Memphis, care permitea o ierarhizare mai ampl i putea face
astfel loc membrilor de orientri politice diferite, pare s fie o soluie pentru rezolvarea
problemei coagulrii polului anticuzist din adversari politici att de opui. Tipul de conflict n
care s-au angajat lojile francmasonice Steaua Dunrii i nelepii din Heliopolis le
ndeprteaz de orice legtur real cu francmasoneria autentic i le d alura unor
organizaii oculte, n absena constituirii lor ca partide politice n adevratul neles modern
al expresiei, n perioada 1864-l865 loja nelepii din Heliopolis atrage tot mai muli ofieri
din cadrul Armatei, ca aspect secret i strategic pentru planul de ndeprtare a lui Alexandru
loan Cuza i constituie deja corpul ofieresc pregtit s pun planul n aciune. Aa cum am
artat, ofierii care 1-au arestat pe Cuza erau francmasoni n sensul de membri ai lojii
nelepii din Heliopolis , bnuii a fi instigatori ai evenimentelor din august 1865 de la
Bucureti i pui permanent sub urmrirea poliiei secrete. Aadar, nucleul monstruoasei
coaliii" a fost loja francmasonic nelepii din Heliopolis n care ns trebuie s vedem
centrul unei conspiraii politice protejate de regulile stricte ale secretului pe care atunci
numai francmasoneria tia ct de ct s le pstreze. Conflictele repetate cu domnitorul i
argumenteaz ostilitatea fa de aceast loj i pune serios n prim- plan posibilitatea extrem
de redus ca Alexandru loan Cuza s fi fost membru al francmasoneriei romne.
Se ncheia o etap a implicrii francmasoneriei n procesul de constituire a statului
modern romn, lsnd n urm o motenire politic i metodologic ale crei fragmente se
vor regsi n traseele diferite pe care le va lua francmasoneria romn pn spre sfritul
secolului al xlx-lea.
 A TREIA FAZ A FRANCMASONERIEI ROMNE

ndeprtarea lui Alexandru loan Cuza i aducerea pe tron a lui Carol de Hohenzollern
produce cteva fenomene importante n snul francmasoneriei, care ne pot ajuta s nelegem
altfel unele evenimente istorice. Bineneles, nu trebuie czut n pcatul de a vedea n
francmasonerie o organizaie aflat undeva deasupra rii i conducnd din umbr istoria
Romniei, ci numai faptul c a fost implicat n prea multe evenimente pentru a lipsi din
istoria Romniei. Primul aspect este, de fapt, o confirmare a rolului de necesitate imediat
pe care 1-a jucat loja nelepii din Heliopolis, care intr n adormire n 1867. ntmplarea
marcheaz destrmarea monstruoasei coaliii", care nu-i mai avea rostul sub Carol I,
membrii si ntorcndu-se la viaa public a partidelor lor i alimentnd din nou vechiul
conflict politic. Al doilea aspect este o constatare a unui istoric al francmasoneriei, reprodus
de H. Nestorescu-Blceti : masoneria se destram prin intrigi i certuri, i lipsea elementul
motor, idealul". Aceast afirmaie este i ea o confirmare a ipotezei c francmasoneria a fost
folosit de romni pentru a-i atinge scopurile naionale i c unii lideri politici chiar au
intrat n conflict cu ea atunci cnd lojile au acionat pe alte trasee dect cele care slujeau un
interes naional. Se prefigureaz astfel o nou etap n evoluia politicii discrete din care
romnul de rnd nu a cunoscut pn acum dect efecte, evenimente disparate i elemente de
propagand antima-sonic. Se pot identifica cel puin dou trasee :
Chestiunea evreiasc. Cu toate c a privit n mod direct soarta evreilor de pe teritoriile
romneti, situaia juridic a evreilor romni, ca problem, i are originea n afara rii.
Iniial, ea s-a nscut dintr-un fenomen firesc ataat foarte strns de ntreaga revoluionare
modern a Europei i Americii, de ansamblul concepiilor i strategiilor revoluiei burgheze
i socialiste care a dominat trecerea spre modernitate. Atunci cnd s-a lansat principiul
revoluionar Libertate Egalitate - Fraternitate, acesta nu se limita doar la popoarele
europene, ci, n accepiunea sa natural i integral, i includea i pe evrei, ca popor existent,
vizibil i uor identificabil sub form de comuniti mai mici sau mai mari, mai compacte
sau mai izolate n diferite state europene. Problema evreiasc european a fost din debut
aceea c, pe msur ce principiul naionalitilor funciona pentru a coagula popoarele n
naiuni generatoare de state independente, rezolvarea situaiei evreilor implica
internaionalizarea fenomenului. Tot atunci, problema evreiasc lua dou direcii aparent
opuse, dar care trebuie tratate ca distincte. Una vizeaz rezolvarea problemei evreieti prin
impunerea principiului naionalitilor i pentru evrei, astfel nct acetia s-i poat
construi un stat propriu. Ideea a fost susinut din interiorul comunitii evreieti
internaionale prin sionism i a generat un curent secundar al prezenei temporare a
comunitilor pe teritoriul unui stat n perspectiva emigrrii n Palestina. Curentul sionist a
dat mult btaie de cap statelor naionale, mai ales celor din Est abia aprute, din cauza
faptului c, pe de o parte evreii sioniti rezistau integrrii sau asimilrii, pstrndu-i
nealterate principiile iudaice ancestrale n perspectiva readucerii lor curate n Palestina, iar
pe de alt parte complicau procesul de ncetenire i, implicit, de obinere a drepturilor
egale, se izolau n statutul de cult religios aparte i nu o dat ddeau impresia unui corp
strin aflat pe teritoriul unei ri cretine, n acelai context putem identifica o perioad
scurt de cteva decenii n care Biserica, aflat n defensiv peste tot, dar mai ales la Roma,
uit conflictul su milenar cu evreii. Au fost civa ani critici n care evreimea european
putea obine o integrare rapid sau o stabilizare rezonabil a statului su, dar euarea
proiectului revoluiei internaionale i naterea viguroas a naionalismului n noile state
moderne au produs o abandonare grbit a tovarului de drum. Nu a trecut mult i euarea
Celei dea Doua Republici n Frana a dat semnalul pentru o distanare precaut, n unele
locuri, i violent, n altele, fa de problema evreiasc (n sensul dat acesteia de evrei).
Fenomenul de ntoarcere a marii finane evreieti de la cei pe care i-a sprijinit, mpotriva
acestora, se sprijin pe argumente solide, dac privim cu ochii de astzi i n contextul
drepturilor omului, ca principiu de socializare a omenirii dintotdeauna, dar afirmat cu trie
abia n revoluiile franceze.
Cea de a doua direcie a fenomenului a fost generat de interesele geopolitice ale Marilor
Puteri n Orientul Mijlociu i n toat zona arab afro-asiatic, unde politica de atragere a
marilor comuniti arabe ctre un imperiu european sau altul se lovea dureros de interesul
evreilor de a-i ncheia exilul care inea de l 800 de ani, prin ntoarcerea n Palestina. Punctul
de accent al problematicii acestei direcii este acela c n Occident, imperiile - n primul rnd
cel britanic - tiau bine c n-au de gnd sub nici o form s accepte o recolonizare evreiasc
n Palestina, pentru a nu pierde aliatul arab, pornit i el pe calea constituirii statale, n timp
ce rile rsritene, mai ales Ucraina, Polonia i Romnia, vor atepta mult i bine semnalul
pentru prsirea teritoriului lor de ctre evrei. n aceste condiii, la presiunile tot mai
insistente ale contiinei evreieti mondiale, Marile Puteri occidentale lanseaz programul
ncetenirii i al proteciei drepturilor evreilor din Europa, ca o amnare menit s permit
fie supravieuirea, fie asimilarea comunitilor pn n momentul cnd se va gsi o soluie
pentru constituirea statului evreu. Politica emanciprii israelite" s-a nscris perfect n
concepia liberal burghez, dar numai teoretic, pentru c practic ea s-a lovit de decalajul
istoric i social care desprea Vestul de Est n Europa. Dac n Occident acordarea
ceteniei a fost relativ uor de pus n aplicare, pe fondul adaptrii organice a sistemului
democratic la nivelul de dezvoltare cultural, psihologic, economic i social al societilor.
n Rsrit emanciparea evreilor s-a suprapus emanciprii naiunilor indigene i, mai ales,
procesului de constituire a burgheziei pe suportul unei economii capitaliste comerciale i
financiare, n multe locuri, cum a fost i Romnia, evreii au ocupat rapid i solid poziii
dominante n economia de schimb i financiar, intervenind mult mai puin n marea
producie industrial. De aici s-a nscut un conflict mocnit cu burghezia romn
reprezentat de elementele sale avansate i naionaliste liberale, care se va zbate ntre nevoia
de a atrage ct mai mult capital strin i dorina de a respinge condiionarea venirii acestuia
de rezolvarea chestiunii evreieti. Un exponent al conflictului care se va ntinde pe decenii
ntre naionalismul romnesc, cu nimic diferit de naionalismul altor popoare, i
comunitatea evreiasc internaional a fost Adolphe Cremieux. Conform Les Archives Emile
Zola, (Isaac Moshe Adolphe Cremieux) (1796 - 1880) provenea dintr-o familie de rabini din
localitatea Cremieu. Originea sa este ns legat de oraul Nmes unde alte biografii l
prezint ca provenind dintr-o familie de negustori. Urmeaz avocatura i se instaleaz din
1830 la Paris cu sprijinul comunitii evreieti de aici. A fost ales deputat n 1842 i 1846 i
a ndeplinit mai multe funcii n aparatul magistraturii, n care a excelat prin profesionalism
i corectitudine, mai ales la Curtea de Casaie, n 1848 era cunoscut ca un adept al
curentului monarhist de stnga", o mic fraciune a moderailor care se rezuma la susinerea
ideii unei monarhii constituionale controlate de o legislaie elastic, ntreaga sa activitate
de maturitate a fost legat i de problematica evreilor, fiind ales n 1843 preedinte al
Consistoriului Central Evreiesc. Implicarea sa n politic s-a nscris n curentul emanciprii
evreilor simultan cu transformrile revoluionare dramatice cunoscute de Europa. Ca
magistrat francez, el nelegea necesitatea modificrii regimului politic, dar printr-o aciune
legal", privind revoluia violent ca pe o nefericire public", iar ca lider evreu nu putea
disocia soarta conaionalilor si de procesul liberalizrii i democratizrii societii franceze,
n februarie 1848 el a ncercat s opreasc un conflict sngeros ntre manifestani i Garda
Naional i, prin statutul su de reputat magistrat i om al dreptii, este principalul autor
al fraternizrii Grzii Naionale Franceze cu revoluia, fiind aezat n fruntea mulimii i pus
s conduc negocierile cu regele Ludovic-Filip. Dup o alt versiune, Cremieux a participat
la luarea cu asalt a palatului Tuileries. Este numit ministru de justiie n noul guvern
revoluionar i asist la primul gest de distanare a revoluiei francezilor de egalitatea cu
evreii : pentru ca noul ministru de justiie evreu s nu avizeze numirea episcopilor prin
autoritatea Biroului pentru Culte, aflat n subordinea Ministerului de Justiie, acest Birou
este trecut la Ministerul Instruciei Publice. Dedicat reformei juridice, cu anexa
inconfundabil a celor 30 de Decrete Cremieux destinate statutului juridic i drepturilor
evreilor, omul politic moderat francez este curnd strivit ntre exlremele politice i atacat
violent de presa liber. Cererea sa de introducere a principiilor Drepturilor fundamentale ale
omului a nimerit ntre surzi". Se retrage din guvern i l regsim ca oponent al lui Napoleon
al III-lea n 1851, arestat, nchis i apoi revenit la practica avocaturii. Evoluia lui Cremieux
de la partizanat la aversiune fa de un Napoleon preedinte de republic devenit mprat
este exponenial pentru fenomenul pe care l tria comunitatea evreiasc n procesul
revoluionar European. n 1863 devine preedinte al Alianei Israelite Universale. A fost tot
timpul membru al francmasoneriei.
Aliana Israelit Universal (Alliance Israelite Universelle) a fost creat, conform
scurtului istoric publicat de Fundaia Cinquieme Centenaire, n 1860 de un grup de ase
personaliti evreieti dintre cele mai proeminente din Paris, cu concursul lui Adolphe
Cremieux, care va prelua mai trziu preedinia. Aliana dorea s suplineasc absena unei
structuri sociale centrale n comunitatea evreiasc i primise ca misiune s devin un centru
de progres moral, de solidaritate religioas i de protecie pentru toi cei care au de suferit
de pe urma calitii lor de evrei.
Programul su se sprijinea pe tripticul : solidaritate, emancipare, regenerare".
Inspiraia francmasonic a acestui program nu poate fi ocolit, cu condiia s acceptm c
enunul Alianei se constituia mai degrab ca un program complementar integrat ideilor
generoase ale francmasoneriei i revoluiei liberale. Prin regenerare se nelegea aspectul
cultural i tradiional cu prelungire n ameliorarea poziiei sociale a poporului evreu". De aici
se subnelege nlnuirea natural a problemei pstrrii acurateei cultului iudaic i
autenticitii comunitii evreieti n simultan cu accesul la toate libertile acordate prin
statutul de cetean, n Frana acest proces prea viabil; n Romnia, de exemplu, el a fost
o catastrof, cele dou componente ale regenerrii iudaice fiind tratate de statele estice ntr-
un raport de total conflict de interese. Am ales chiar exemplul Romniei, deoarece n foarte
scurt timp, mai precis n 1851, programul emanciprii evreieti atinge Imperiul otoman, din
care nc mai fceau parte Principatele Romne, prin nfiinarea Comitetului Regional al
Alianei Israelite Universale la Constantinopol. Aici lucrurile au o evoluie ct se poate de
serioas, prin implicarea marilor bancheri evrei n finanarea sistemului de nvmnt
evreiesc, n paralel cu finanarea reformei nvmntului destinat cetenilor turci din
Imperiu. Trebuie artat nc de aici c nu putea exista o baz mai solid pentru influena
Alianei Israelite Universale asupra politicii Romniei, ca platforma ce unea Parisul cu
capitala Imperiului otoman i cu organizaiile evreieti din America. Practic, ntreaga
rezisten a politicienilor romni la presiunile insistente de ncetenire a evreilor se poate
compara cu lupta ntre David i Goliath. Intrm astfel ntr-un domeniu al diplomaiei
europene care va influena direct destinul statului modern romn, n februarie 1866, Aliana
Israelit Universal se implic n susinerea candidaturii lui Filip de Flandra, provenind
dintr-o familie de francmasoni i se arat circumspect la aezarea lui Carol I pe tronul
Romniei, n iulie 1866, la Bucureti sosete Adolphe Cremieux care avea i calitatea de
Mare Comandor al francmasoneriei de rit scoian i care se ntlnete oficial cu Manolache
Costache Epureanu, vechi francmason i preedinte al Adunrii Deputailor. Subiectul
discuiilor a fost articolul 7 din noua Constituie, adoptat n iunie, care i excludea pe evrei
de la ncetenire. Epureanu a promis revenirea asupra prevederii restrictive, dar
posibilitile practice de rezolvare erau iluzorii. n ultimele decenii se accentuase imigrarea
masiv a evreilor din zona Rusiei spre Basarabia i Moldova, mui evrei stabilii pe teritoriul
Romniei i pstrau cetenia strin care i proteja de autoritile administrative
romneti, unele comuniti nici nu voiau s se integreze, iar cele care i anunau adeziunea
la statul romn nu puteau furniza o eviden precis, n timp ce la nivelul satelor apruser
deja conflicte de interese ntre elementul comercial alogen i cel autohton. Acestea din urm
vor lua n timp un caracter antisemit, trecnd de la natura lor economic la cea etnic-
religioas. Pe undeva, emanciparea evreilor din Romnia nu a avut un sprijin sentimental
din partea domnitorului, Carol I fiind extrem de rezervat i fa de protestele evreieti i fa
de francmasonerie, n general, n toamna anului 1866, lancu Suu, venerabil al lojii Steaua
Romniei, i propune domnitorului s devin francmason i ef al Francmasoneriei Romne
:
Principele Carol de Hohenzollern-Sigmaringen, catolic practicant, nu era i nu va deveni
francmason, cu toate c n anturajul su erau muli membri ai lojilor masonice. Carol nu numai
c a refuzat propunerea, dar l informeaz pe primul- ministru, Ion C. Brtianu (el nsui vechi
mason); reacia acestuia fa de ingerinele strine a fost prompt. El merge pn acolo nct
nchide loja din Brila, format n cea mai mare parte din negustori greci i evrei".
Iat dar c istoria a avut dou trasee : dac la suprafa, prin dezbateri parlamentare
i prin confruntarea deschis ntre Brtianu i Petre P. Carp, problema evreiasc a urmat
un traseu public, plin de argumente i con-traargumente, la nivel discret Brtianu a lovit
dur interesele francmasoneriei pro- evreieti.
Desprinderea francmasoneriei romne de legturile sale vechi poate fi urmrit i prin
destinul lui August Carence, eliminat din loja Steaua Dunrii n 1860, iniiator al lojii
nelepii din Heliopolis din care va fi exclus n 1874, reprezentant al Marelui Orient al
Franei la inaugurarea lojii Steaua Romniei n 1868 i eliminat definitiv din masonerie n
1874. n acest an, el l denuna Marelui Orient al Franei pe venerabilul lojii nelepii din
Heliopolis, nimeni altul dect fostul ofier care 1-a arestat pe Cuza, Anton Costiescu, pentru
faptul c inteniona s creeze o Putere Masonic suveran n Romnia : Marele Orient al
Romniei, ceea ce echivala cu unificarea i autonomia francmasoneriei romne.
Traseul liberal. Nucleul liberalilor radicali a urmat o direcie ct se poate de
inconfortabil pentru domnitorii Romniei moderne. Ion C. Brtianu, C. A. Rosetti, Nicolae
i tefan Golescu se considerau adevraii creatori ai Romniei i nedreptii, sabotai sau
marginalizai de conducerea statului. Radicalismul lor a fost acuzat de republicanism, de
complot mazzinian i de comunism. Caragiale i numea colectiviti; ali conservatori i
numeau conspiratori i cooperatiti. Adevrul este c pn la debutul guvernrii de 12 ani,
nceput n 1876, liberalii radicali au ocupat acea parte politic numit curent Stnga,
datorit discursurilor populiste - crora li s-a atribuit mereu i nu tocmai corect atributul
demagogice i a programului politic reformist. Aezarea lor n aripa stng a vieii politice
romneti poate fi surprins ntr-un instantaneu revelator nc din anul 1857, dup
Congresul de la Paris, n acel moment partidele au simit nevoia s-i prezinte programul
politic n vederea alegerilor din Adunrile ad-hoc i primul care a fcut-o a fost partida
boierilor (conservatoare) printr-o brour editat la 19 martie 1857. Este bine s-l citim in
extenso pentru a distruge nc o dat falsurile propagandei antinaionale care a fcut din
conservatori nite boieri feudali nvechii i obtuzi :
1.Respectul suzeranitii naltei Pori i a integritii autonomiei romnilor, potrivit
cuprinderii tractatelor ncheiate la 1393, la 1460 i 1513 ntre Domnii moldo-romni i nalta
Poart.
2.Unirea Principatelor moldo-romne ntr-un singur stat, a crui neutralitate se fie
chezuit ntr-un mod special.
3.Un principe ereditar din familiile domnitoare ale Europei, al crui motenitor s fie
crescut n religia rii.
4.Forma guvernului s fie reprezentativ, cu Capul Statului inviolabil, minitri rspunztori
i reprezentana naional n raport cu starea moral i material a romnilor.
5.Supunerea tuturor strinilor la legile rii.
6.Egalitatea romnilor naintea legilor i supunerea lor la toate sarcinile statului fr nici
o deosebire.
7.Primirea tuturor romnilor n toate funciunile publice, dup moralitatea i capacitatea
lor.
8.Respectul absolut al proprietii de orice natur i libertatea absolut a muncii stenilor,
ncetndpe viitor orice lege ndatoritoare pentru proprietari i locuitori, i rmnnd drept baz
a daravelilor dintre ei buna nvoial.
Textul programului conservator este ocant, constituindu-se ntr-o autentic politic
liberal modern, cu pronunat caracter civilizator. Dar i mai surprinztor este faptul c
partida roilor", cum era numit gruparea condus de Ion C. Brtianu, i public propriul
program n ziarul Concordia" 11 zile mai trziu, pe 30 martie 1857, copiind pur i simplu
programul conservatorilor cu excepia unui singur articol : anuleaz garantarea proprietii,
baz a oricrei politici liberale.
 Chiar i numai pentru acest motiv, romnii trebuie familiarizai cu realitatea istoric
greu de acceptat dup decenii de ndoctrinare c, pn la Rzboiul de Independen, liberalii
autentici n Romnia au fost reprezentanii Dreptei conservatoare progresiste, iniiate de
Barbu Catargiu, i c ceea ce am numit pn la dezastrul din 1947Partidul Naional Liberal,
a fost la nceputurile sale reprezentantul Stngii socialiste.
n momentul n care Ion C. Brtianu a renunat la idealurile republicane i socialiste i
a venit la guvernare pe un program liberal de reforme, aplicat unei naiuni care ncepuse
asimilarea organic a transformrilor spectaculoase produse de guvernarea Cuza cu mai
bine de 12 ani n urm, acest mare brbat de stat a avut curajul i puterea de a-i recunoate
greeala : n loc s ne croim noi viaa noastr social, cu ochii aintii atta timp asupra
societilor civilizate, am voit ndat s ne ridicm la nivelul lor. n loc s ne ducem s studiem
pe ce ci acele societi au mers ca s ajung la un grad de prosperitate aa de mare, noi am
voit ca cu apariiunea noastr pe aceast nou cale s facem o impresiune celorlalte societi
civilizate, i ne-am apucat s facem ca bdranul de la ar cnd crede c are ceva bani i ne-
am mbrcat n hainele care nu erau de talia noastr".
Mesajul se afl la originea celor dou principii enunate tot de Brtianu la inaugurarea
guvernrii sale ntemeietoare : principiul liberal Noi suntem Dreapta acum" i principiul
naional Prin noi nine". Diminuarea importanei Partidului Conservator i apoi dispariia
sa ca entitate politic unitar i au originea n preluarea hotrt i responsabil de ctre
Partidul Naional Liberal a spaiului politic de Dreapta, a programului economic liberal
autentic i a soluiei dinastice, nu din motivul ridicol al rmnerii conservatorilor n
feudalitate.
Fenomenul este simultan cu distanrile progresive de francmasoneria occidental.
Istoricul Apostol Stan are meritul unei remarcabile sinteze : Se consemneaz astfel c fora
micrii masonice decurgea i din legtura strns cu organizaiile similare din Frana. Pentru
radicali erau incomode, deoarece propagau abinerea de la activitatea politic i reunirea
oamenilor de bine doar pe terenul luptei pentru rspndirea instruciei i luminilor culturii, al
influenei i ajutorului reciproc [...] Iniiat cu mult timp nainte n tainele masonice intrnd
chiar n loja de la Bucureti, fondat naintea aceleia de la Iai, dar blamat de aceasta ntruct
cuprindea ofieri amestecai n detronarea lui Cuza I. C. Brtianu se orientase spre asociaii
secrete cu caracter revoluionar de tip carbonarist, care aveau doar o aparen masonic [...]
Vznd n aceste loji masonice centre poteniale ale unei opozii conservatoare, radicalii i
propun nimicirea lor".
Aciunea de distrugere a influenei francmasonice nu a constat doar n trecerea forat
a lojilor n adormire, ci n programul de dezvoltare teritorial a reelelor de partizani ai
gruprii radicale, cu care de altfel a organizat conspiraii, tentative de lovitur de stat i
lovituri de stat. Asistm, de fapt, la constituirea unui partid politic pe principiul cel mai
sntos al construciei de jos n sus.
La 24 mai 1875 liderii diferitelor fraciuni liberale, printre care I. C. Brtianu, M.
Koglniceanu, G. Vernescu, A. G. Golescu -revenit i el n snul curentului liberal -, precum i
conservatorul disident M. C. Epureanu, fceau legmnt s acioneze laolalt pentru triumful
principiilor liberale. Ei fac i pasul decisiv, pecetluind aliana parlamentar printr-o reuniune
care punea bazele partidului liberal".
Conservatorii au vzut n reuniunea inut pe strada Enei n casele maiorului englez
Lakeman (Mazar paa) adunarea vechilor conspiratori ntr-o nou coaliie secret, nu-mind-
o de aceea Coaliia de la Mazar paa. n realitate, acolo se constituia Partidul Naional
Liberal. El se va identifica timp de o jumtate de secol cu activitatea politic a lui Ion C.
Brtianu i Ionel L C. Brtianu. Conform mrturiilor pstrate n interiorul partidului,
btrnul Brtianu a fost dezgustat de implicarea francmasoneriei n Comuna din Paris care
l-a ngrijorat n privina a dou aspecte :
1. Denaturarea caracterului naionalist al revoluiei burgheze spre un profil
internaionalist, cu o perspectiv care anula rapid naionalitatea.
2. Internaionalizarea revoluiei avusese n timpul Comunei din Paris un simptom
extrem de periculos care demonstra c formele comunismului adun oameni de diferite
naionaliti n slujba unei noi religii", le anuleaz naionalitatea sub acoperirea termenului
uniform de comuniti i permite ca revoluia unei naiuni s fie fcut violent de ceteni ai
altor naiuni (evrei, polonezi, unguri, romni).
n al doilea rnd, din ziua de 13 septembrie 1877, Marele Orient al Franei, n obediena
creia se afla i francmasoneria romn, la propunerea pastorului Desmons terge din
Constituia sa recunoaterea existenei lui Dumnezeu i nu mai accept conceptul de
nemurire a sufletului, rupnd astfel cu vechea legtur cretin a masoneriei medievale. La
10 septembrie 1878, Marele Orient elimin din ritual referirile la cretinism, ca simbol al
Marelui Arhitect al Universului, i scoate Biblia din templu. Scrbit de jocurile necinstite ale
nvingtorilor reunii n Congresul de la Berlin, Ion C. Brtianu decide s-i duc lupta
mpotriva internaionalismului francmasonic, mpotriva ocupaiei ruseti i a capitalului
strin condiionat. Acum se produce scena n care liderul Partidului Naional Liberal i
cheam fiii, pe Ionel (14 ani), Dinu (12) i Vintil (11) i le ordon s nu devin francmasoni.
 ORIGINILE ANTISEMITISMULUI N ROMNIA

Una din erorile de comunicare n relaia istorie opinie public este izolarea
fenomenului antisemit n faza sa paroxistic din intervalul 1938-1941. Deja orice enun
despre antisemitism produce o asociere mental cu Micarea legionar i marealul Ion
Antonescu, fapt ce simplific existena Micrii legionare la o grupare violent antievreiasc,
iar din Antonescu face un conductor romn care s-a trezit peste noapte s-i martirizeze pe
evrei. Persistena acestei erori de interpretare a unui fenomen ntins pe aproape un secol nu
va duce niciodat la curarea istoriei de zgura partizanatului politic i a propagandei. Mai
mult, confuzia care se alimenteaz n jurul antisemitismului romnesc are aspecte nocive
asupra nelegerii unor procese politice desfurate n cadrul sistemului democratic, cum ar
fi identificarea incorect a curentului politic de Dreapta (cu componentele sale parlamentare,
culturale sau economice) cu Micarea legionar sau cu antisemitismul. O privire mai atent
ar putea observa c n momentul n care identifici Dreapta cu antisemitismul, prin
mecanismul simplu al logicii trebuie s identifici Sting cu evreii. i n acest loc, adepii
incriminrii Dreptei se pun n situaia de a fi nevoii s explice de ce extremitii de Dreapta
erau numii de comuniti reacionari, ca s nelegem exact la ce anume reacionau ei. Jocul
periculos al identificrii Dreptei cu antisemitismul conduce direct la identificarea
comunismului cu evreii, i aici lucrurile se complic ru pentru evrei. Chiar generalizarea
fenomenului de xenofobie antievreiasc prin folosirea nediscriminatorie i global a
cuvntului antisemitism provoac o ntreag reacie nediscriminatorie i global care
suprapune comunismul cu evreimea. Ori, ambele construcii imagologice sunt false. Dac
vorbeti de evrei, n general, atunci identificarea evreilor din America, cofinanatori ai celui
mai avansat capitalism, a evreilor din Romnia care, n momentul victoriei comunismului
prin ocuparea rii de ctre trupele sovietice, au preferat s emigreze n mas n loc s
rmn n regimul aparent creat de ei, a evreilor din Israel care imediat ce au avut ara pe
mn au fcut acolo un stat capitalist, nu comunist, aliat cu SUA, nu cu URSS, dac
generalizezi, aadar, asociaia evrei-comunism, matematica faptelor nu o poate susine. La
fel, dac identifici curentul de Dreapta din Romnia cu fascismul care a fost o micare
socialist n cutarea statului social n Italia, sau cu nazismul care i trage numele de la
Partidul Naional Socialist al Muncitorilor din Germania (Natio-nalsozialistische Deutsche
Arbeiterpartei NSDAP), riti s te confruni cu ridicolul. Antisemitismul romnesc nu s-a
nscut din conflictul comunism capitalism, ci din conflictul naionalism
internaionalism. El provine din interiorul sistemului democratic. Ajungem astfel din nou la
marea ntrebare dac sistemul democratic introdus n Romnia a administrat un popor
pregtit pentru noul sistem. Micarea de eliberare naional este un concept independent de
sistemul democratic, nu s-a nscut la romni o dat cu apariia ideilor liberale, motiv pentru
care este uor de constatat c peste tot unde sistemul democratic a fost introdus nainte ca
popoarele respective s-i rezolve problema naional au aprut i cea mai puternic reacie
naionalist i cel mai puternic antisemitism. Faptul c Germania se unificase nainte nu
este un contraargument, pentru c din punctul de vedere al germanilor procesul nu se
ncheiase, ideea continurii unificrii germane aflndu-se la originea conceptului de
Lebensraum.
La originea antisemitismului romnesc se afl nsui procesul de constituire a statului
modern romn, n clipa n care, urmnd principiul naionalitilor, revoluionarii romni au
declanat procesele profunde de implementare a instituiilor democratice, au fost nevoii s
conduc acest proces paralel cu constituirea pturii, apoi clasei de mijloc liberale. Ori, acest
loc fusese rapid ocupat printr-o migrare masiv de evrei, care n civa ani a atins sute de
mii de oameni, producnd un dezechilibru etnic n nord- estul rii i o dominaie economic
extins. Fenomenul n- ar fi fost att de acut dac evreii ar fi acceptat o integrare rapid, dar
proiectele sioniste - absolut legitime, n fond - i-a derutat i pe ei ntr-o perioad cnd abia
i gsiser un cmin vremelnic i tolerant. Nu ntmpltor micarea naionalist cu accente
antisemite s-a nscut la Iai, veche capital a Moldovei care a ajuns n a doua jumtate a
secolului al xlx-lea s aib o populaie majoritar evreiasc. Pierderea statutului de Capital,
cu toate frustrrile sale, a fcut din lai un centru al chestiunii evreieti", care va sfri n
pogromul din 1941. Reacia romneasc a urmat un curs care poate fi plasat ntre primele
atitudini antisemite din 1839 de la Darabani i pn la ultima lozinc antisemit din 1944:
Jos iudeo-masonii ! Istoria acestui proces este descris - pe baza accesului la Arhivele
Marelui Orient al Franei- de istoricul Mihai Dimitri Sturdza n studiul su Junimea -
societate secreta, aprut n revista Ethos din Paris n 1973.
Cu toate c M. D. Sturdza pune eronat n simultaneitate apariia lojii Steaua Romniei
(martie 1866) cu apariia Junimii (1863), Ordinul Masonic Romn recunoate c Junimea a
devenit o societate de fa" a lojii, mpreun cu primele sale publicaii Constituiunea",
Gazeta de Iai" i Gazeta Naional".
Considerat un refugiu, ca un organism de aprare, unde intelectualii de origin strin,
venii n bun parte de la Societatea de Medici i Naturaliti din Iai, fceau bloc cu boierimea
conservatoare i cu negustorii evrei din fosta capital", loja Steaua Romniei a fost identificat
ca o societate secret a evreilor aflat n legtur cu Societatea de Cultur Israelit a
doctorului Barasch, cu loja strinilor Farul Ospitalier din Brila i cu Aliana Israelit
Universal condus de Adolphe Cremieux. n realitate, pe baza documentelor care s-au putut
consulta, aceast legtur funcional i timpurie nu se poate dovedi. Imaginea de reea"
francmasonic evreiasc s-a produs mai trziu, o dat cu izbucnirea chestiunii evreieti" prin
intervenia n politica romneasc a lui Cremieux i a Alianei Israelite Universale.
Fenomenul infiltrrii evreilor n lojile francmasonice este sintetizat de Mihai Dimitri Sturdza
:
Pe de alt parte, a doua jumtate a secolului al xlx-lea cunoscu nceputurile micrii
iudaiste. Lupta dus de comunitile evreieti, rspndite prin Europa, pentru ctigarea de
drepturi civile i politice se desfura, din motive lesne de neles, n condiii foarte diferite de
aceea ntreprins de alte naiuni. Francmasoneria, organizaie ocult, ramificat n lumea
ntreag, aezat sub semnul toleranei naionale i religioase, deveni unul din obiectivele de
cpetenie ale eforturilor de penetraie ale comunitii israelite. Numrul evreilor din lojile
masonice se va nmuli n mod considerabil, prezena lor fiind nfiat ca o garanie de
umanism i toleran; mai mult, n virtutea unei teorii recente a acelor evrei amestecai n
luptele revoluionare, naiunea evreiasc, cea mai oropsit dintre naiuni, era asimilat cu
proletariatul mondial, cea mai oropsit i deci cea mai revoluionar dintre clasele sociale.
Adevrata democraie nu putea deci fi conceput n afara unui program politic menionnd
drepturile comunitilor israelite din ara respectiv".
Dar cum clasa politic romneasc nu inteniona s legitimeze statutul naional al
sutelor de mii de evrei emigrai ilegal din Rusia i Polonia, Aliana Israelit Universal a
nceput s se implice n politica romneasc pentru a o influena. Societile culturale
evreieti i lojile francmasonice pe care le dominau au fost chemate s se afilieze programului
Alianei care - este nc o dat de subliniat - aciona n nelegere cu guvernul francez i cu
cel otoman. Mai nti s-a implicat n susinerea lui Alexandru loan Cuza, n schimbul
acceptrii continurii emigraiei evreieti n Moldova, apoi n alegerea contelui de Flandra,
cu care Anastase Panu activase mpreun n loja francez Sincere Amitie. Lovii de alegerea
unui german pe Tronul Romniei, conductorii Alianei Israelite Universale ncearc mai
nti, cum am vzut, asocierea lui la francmasonerie i, dup reacia violent a lui Brtianu,
declaneaz un proces de transformare a societilor evreieti din diferite orae ale Romniei
n filiale ale Alianei, n interior, i o campanie furibund antiromneasc n presa
occidental, nelegerea dedesubturilor acestei confruntri, care se afl la originea
campaniilor de denigrare a statului romn din 1867 i pn astzi, i gsete o cale n
analiza luptei parlamentare ntre Petre P. Carp i Ion C. Brtianu pe chestiunea evreiasc".
Petre Carp explica izbucnirea problemei evreieti pe plan internaional printr-o manevr
politic intern a lui Ion C. Brtianu. Liderul liberal-radical constatase c, dup unirea
Principatelor, bazinul su electoral este extrem de fragil n Moldova i atunci a intrat n
colaborare cu fraciunea taurilor slbatici", grupare animat de naionaliti ardeleni care se
afl la originea curentului naionalist antisemit din Romnia. Consulul Franei i considera
evreofagi, oameni fr nume, fr capacitate real, fr avere", dar care era n realitate
compus din profesori i preoi naionaliti asociai n jurul lui Simion Brnuiu. Concepia
lor a fost dezvluit public de Petre P. Carp : Urm pe evrei, i urm din convingere, ns nu
voim mijloace arbitrare".
Se cuta, aadar, o soluie administrativ. Gruparea naionalist-xenofob a lui
Brnuiu se afla ntr-un conflict deschis cu Junimea, cu partida boierilor conservatori i cu
tot ceea ce coninea pericol pentru ginta latin", motiv pentru care i acuza de a voi s
germanizeze rile romne i de a vinde ara evreilor". Ca o concesie fcut acestei fraciuni,
care urma s constituie nucleul liberal moldovean al partidei radicale din ara Romneasc,
Brtianu emite din calitatea de ministru de interne o serie de circulare ctre prefeci, printre
care cea cu nr. 75 mpotriva vagabondajului i atingea direct pe evreii imigrai ilegal i fr
stare material, dar care erau doar partea cea mai nenorocit a fenomenului imigraionist.
Totodat, alte circulare cereau prefecilor s opreasc activitatea negustorilor sau
ntreprinztorilor evrei din momentul n care expir licenele acordate pentru libertatea
activitii lor comerciale i de servicii. Este actul evident al politicii de blocare a ocuprii
pturii de mijloc, burgheze i liberale, de ctre evrei i nlocuirea acestora cu burghezia
naional romneasc, n acelai timp, programul politic pregtea oprirea imigraiei i
ndeprtarea elementului evreiesc nedorit prin imposibilitatea de a le acorda acestora
cetenia romn. Una din circulare avea urmtorul coninut :
La toate prefecturele de judee ;
Prin art. 50 anexat la litera P. A regulamentului i pagina 60 a coleciei ntia judectoreti
pentru partea Romniei de peste Mil-cov, se legiuiete oprirea Israeliilor de a fi arendai de
moie, prin diferite circulari repetate i cu cea sub No. 2.269 din 1866 Februarie 5, sunt luate
dispozii uni pentru Romnia de dincoa de Mil-cov de a se opri Israeliilor aezarea prin
comunele rurale, cum i de a se face ntreprinztori de hanuri, circiume i arendai de moie.
M-am informat c aceste dispoziii nu se pzesc pretutindenea cu exactitate; v invit dar s
observai dispoziia, facei a se pzi cu toat stricteea.
Ministru, I. Brtianu"

Petre P. Carp va reprezenta plastic reacia forelor externe la msurile administrative

ale guvernului, intuind cu perfect luciditate consecinele campaniei antiromneti : M
tem de acea interveniune care va zice : A, d-lor ! Dumneavoastr nfruntai legile omenirei ! Ei
bine, vom epui ara dumneavoastr i vom opri orice contact ntre dumneavoastr i restul
lumii. i atunci vom vedea c rul ce l facem noi evreilor ni se va napoia cu camt".
n aprarea sa, Ion C. Brtianu a explicat c circularele emise erau doar o punere n
aplicare a unor ordine venite de la Poart, ca putere suzeran. ntr-adevr, Constantinopolul
transmisese la Bucureti o serie de cereri energice pentru reprimarea bandelor narmate de
vagabonzi, trecnd clandestin Dunrea, venind din Rusia, n ajutorul comitetelor naionale
bulgreti". Era vorba despre o micare de sprijin a unor grupuri de bulgari naionaliti,
iniiat de Rusia n continuarea programului su balcanic, prin ageni acoperii, dar care se
ocupau i cu topometria, cartografi-ind Romnia de la nord la sud. Brtianu tia c n
aciune sunt implicai i finanatori evrei, dar i oameni simpli crora li se ddea astfel un
cpti. Aadar, sub autoritatea Porii i ndemnul insistent al Franei, inteligentul Brtianu
a dat circularele mpotriva vagabonzilor care i loveau n primul rnd pe evrei, cci bandele
bulgreti" se aflau n realitate sub totalul control al omului su, Eugeniu Carada. Ca o
parantez, gruparea naionalist bulgar va intra n aciune n mai 1876 prin revoluia
pornit de la Giurgiu de agentul Serviciului de Informaii romn, eroul bulgar Hristo Botev.
Ion C. Brtianu a inut atunci, n aprilie 1868, un discurs memorabil care conine
esena chestiunii evreieti" i se identific i astzi ca singura explicaie logic, din
contemporaneitate, pentru atitudinea romnilor i a statului romn : Astfel, cnd Romnia
s-a emancipat i a intrat n drepturile i autonomia ei, acei care se aflau n ar n-au fost nici
decum gonii cci ei deveniser romni, se identificaser cu noi, i s-au putut bucura de
aceleai drepturi ca i indigenii n ara Romneasc. Foarte puini mai rmseser care
pstrau nc urme de originea lor strin, n Moldova ns n-a fost tot aa, fiindc Moldova a
avut de vecini pe poloni i pe rui care se aflau n aceleai condiiuni ca i noi, adic cu o clas
privilegiat i cu una legat de gleb, de pmnt. Acolo strinii i mai ales evreii aveau aceleai
avantaje n comer ca i grecii n Muntenia. Dar n Polonia, ca i n Ungaria, ei erau expui la
o persecuiune religioas foarte mare. Prin urmare, israeliii, gsind n Moldova aceleai
condiiuni de specul i o proteciune absolut religioas, aceasta a fcut ca ei s npdeasc
cu toii n Moldova. Iat dar cauza invaziunii lor n partea de peste Milcov. Prejudecile timpilor
trecui ns tot existau; se credea c religiunea mosaic e inimica perpetu a religiumi cretine
i c cretinii trebuie s fie ntr-o inimiciie etern cu israeliii [...] Cnd a venit emanciparea
poporului romn, cnd ranul nu a mai fost intuit de pmnt, cnd era destul s fie cineva
romn de orice treapt social ca s fie respectat, au vrut i romnii s se ocupe cu comerul
i industria, s se fac i ei arendai, crciumari, ns au gsit locurile acelea pline, ocupate
de un element strin".
n continuarea acestei logici, pe msur ce Brtianu devenea marele om politic
recunoscut, devenea omul de stat responsabil pe care l tim i se ndeprta de accentele
aspre ale confruntrii sale cu invazia evreiasc din Moldova i Basarabia, micarea
naionalist xenofob i-a continuat drumul su independent, cutnd o cauz a acelei
invazii. Aa apar tezele naionalismului cretin de mai trziu, pe care le-a adoptat i Micarea
legionar incipient, nainte s nasc binecunoscutul curent filofascist italian, pe de o parte,
i s fie infiltrat masiv cu comuniti, pe de alt parte :

1.Prezena masiv i ilegal a evreilor n Moldova, precum i acapararea comerului sunt

consecina compromisului fcut cu evreii de clasa politic romneasc. Ea trebuie pedepsit.
2.Marea migraie evreiasc a fost o aciune pus n aplicare de Rusia pentru a-i crea o
baz politic prorus ntr-o ar unde poporul i ura pe rui. De aici, ideea c evreii sunt agenii
ruilor, n perioada bolevismului, imaginea aceasta s-a conturat definitiv.
3.Activitatea societilor culturale, afiliate Alianei Israelite Universale, a lojilor
francmasonice conduse de evrei i a celor romneti influenate de acetia, la care se aduga
aciunea ostil Romniei venit public din partea organizaiilor evreieti mondiale,
condiionarea politicii romneti, a recunoaterii internaionale i a dreptului de implant
economic strin au condus la conceptul de iudeo-masonerie inamic deschis al poporului
romn.

Un alt fenomen, pornit ns din interiorul comunitii evreieti, s-a adugat acestui
proces de denaturare a sensului revoluionar al emanciprii evreilor, n memoriile sale, Carol
I citeaz concluzia agentului francez Desjardins care la nceputul cltoriei de informare n
Romnia era favorabil evreilor, iar la sfritul ei i-a schimbat atitudinea : Evreii sunt strini
pe pmntul Romniei, nu numai prin limb i obiceiuri, ci i prin spirit i vor s rmn strini".
Ultimele cuvinte sintetizeaz - poate ntmpltor - toat drama. Vor s rmn strini"
nseamn refuzul de a se integra, de a fi asimilai, nseamn tentativa de a prelungi un statut
incert : strini, dar cu drepturi egale cu cetenii romni, aezai n interiorul unui stat, dar
pregtii oricnd s plece. Bineneles c dincolo de aceast indecizie se aude strigtul de
dezndejde al unui popor condamnat s umble prin lume n cutarea statului su, dar
cuvintele de ordine ale sionismului incipient i-a pus n situaia de a intra n conflict direct
cu naiunile europene din Est care se grbeau s se constituie. Asupra realitii constituirii
unui corp francmasonic evreiesc n Romnia acela invocat de legionari cu termenul de
iudeo-masonerie istoricul Mihai Dimitri Sturdza ne pune la dispoziie scrisoarea trimis
de Armand Levy lui Cremieux la 31 august 1879, n care scria : Mi se pare c singurul mijloc
pe care l avem pentru a mpiedica un mare ru este de a provoca, prin intermediul societilor
sioniste, formarea unui numr mare de loji, n principal de Rit Scoian Antic i Acceptat, n parte
aflate sub obediena Marelui Orient al Italiei, n parte sub obediena Supremului Consiliu al
Franei. i asta, n condiiile n care, din fiecare grup sionist, vreo zece membri, fr a nceta
s aparin micrii sioniste, s constituie o loj masonic care s fac apel la acei cretini
care ar fi disponibili s intre".
n condiiile transformrii Partidului Naional Liberal n principal lupttor al cauzei
independenei, nsoit de rezervele i reaciile sale dure la adresa intereselor economice
evreieti, Aliana Israelit Universal a ncercat apropierea de membrii Partidului
Conservator i de Junimea. Ideea era aceea a constituirii unui partid opus liberalilor i
favorabil evreilor, dar momentul ales a fost ct se poate de nepotrivit. Cu excepia lui Mihail
Koglniceanu care a acceptat oferta din oportunism politic, toi ceilali lideri conservatori
marcani au mers doar o scurt bucat pe acest drum. Lojile francmasonice nfiinate din
inspiraia Alianei Israelite Universale, cu scopul de a constitui nucleul dur al viitorului
partid, au sfrit prin a fi lovite de Brtianu, izolate n afara puterii politice i identificate ca
evreieti". Ele i-au continuat activitatea sub cele mai fanteziste denumiri Alexandru cel
Bun, Aprodul Purece, Clugreni, Horea, Marea Neagr, Minai Viteazul, Mircea cel Mare,
tefan cel Mare, Unio Dacorum. Prezena evreilor n loja Unio Daco-rum (Unirea dacilor) a
trezit prin 1925 destule ironii.
Destrmarea programului Alianei prin lojile francmasonice este ilustrat de dispariia
vechii loji Steaua Romniei. Istoricul Minai Dimitri Sturdza descrie cele patru fragmente
rmase pe urma acestei disoluii :

1.Junimea devine o societate literar fundamental pentru cultura romn i pentru

ncheierea procesului de emancipare a poporului romn.
2.Evreii se grupeaz n loja francmasonic Paix et Union.
3.Boierii atrai de politic se constituie n aripa junimist a Partidului Conservator.
4.Gruparea monden din Iai constituie...

Istoricul evreu Carol lancu afirm n lucrarea sa Le combatinternaional pour

l'emancipation des Juifs de Roumanie c evreii din Romnia au fost ultimii din Europa crora
s li se recunoasc dreptul de cetenie, abia la sfritul primului rzboi mondial, n 1919".
Este o constatare egal cu realitatea istoric. Cum subiectul prezentului volum nu este
problema evreiasc", ne vom rezuma s artm c ea a influenat istoria consolidrii statului
modern romn i c a produs n timp o identificare a lojilor francmasonice cu nite nuclee
evreieti antinaionale. Constituirea Partidului Evreiesc i a Uniunii Federaiilor Evreieti din
Romnia, cu reprezentani n Parlamentul Romniei, finanate de la buget i cu activitate
public transparent, nu va ndeprta bnuiala constant c sub acoperirea cererii legitime
de dobndire a ceteniei se ascundea intenia de a obine controlul asupra rii.
Abia recent teza conform creia francmasoneria este de origine evreiasc a primit o
lovitur demolatoare. Istoricii francmasoneriei considerau c nceputurile acesteia se afl n
timpul regelui Solomon, care ar fi adus din cetatea Tyr pe arhitectul i constructorul Hiram
Abif pentru a construi Templul din Ierusalim. Nu exista o atestare documentar a acestui
fapt, ci doar o tradiie pstrat n mediile francmasonice, pe baza creia se sprijin i unele
ritualuri iniiatice. Hiram ar fi fost asasinat de trei calfe, dup ce i-ar fi smuls secretele
construciei. De aici ar fi nceput istoria francmasoneriei. Iat ns c doi cercettori
britanici, Cristopher Knight i Robert Lomas, demonstreaz ntr-o lucrare publicat n 1996
(The Hiram's Key) c nceputurile francmasoneriei se gsesc n Egipt, cu mult nainte de
domnia regelui Solomon. Ei au identificat o similitudine evident ntre idealul masonic i
conceptul central al spiritualitii teologice a Egiptului antic - zeia maat (Maat), pe care 1-
a noi 1-a descris exemplar marele egiptolog Constantin Daniel : Evoluia proceselor din
natur, dar i prezena bunelor moravuri n viaa obteasc a oamenilor se ntemeiaz pe
Maat. n Maat se concentreaz astfel toate forele i tendinele juste pe care e construit
ordinea natural i social; Maat se traduce cel mai exact prin adevr i dreptate [...]
Egipteanul trebuia s se aduc pe sine nsui (la ofrand) o dat cu zeia Maat, deci s fie n
starea ei, s se identifice cu ea. Aceast identificare nu se realizeaz doar prin mijloace
exterioare, ci printr-o transfigurare total a omului, a crui via trebuie s fie dreapt i s
genereze dreptate".
 Cercettorii britanici au gsit, de asemenea, similitudini frapante ntre ritul egiptean de
consacrare a faraonului i cel de iniiere n gradul 3, acela de maestru, din francmasonerie.
Cele dou coloane devenite simbol al francmasoneriei erau cele dou coloane pe care erau
aezate, n mitologia egiptean, Egiptul de Jos i Egiptul de Sus. Cele dou simboluri ale
zeiei Maat erau arpele (l regsim n simbolul medicinii moderne i ncolcit pe dou
coloane n simbolul dolarului) i ochiul, a crui nscriere ntr-un triunghi nu mai are nevoie
de exemplificri. Sinteza acestei similitudini este raportul direct i organic ntre material i
spiritual, reprezentat prin construcia fizic i intelectual la care omul poate fi iniiat, fie c
nv s edifice o piramid sau o catedral (ca aspect exterior), fie c nva cum s se
edifice pe el, ca aspect interior i superior al umanitii sale.
Pe fondul conflictului ntre capitalele Theba i Xois (Sais) ale celor dou regate egiptene,
n jurul anului 1570 .Ch, s-a produs un acces al unor nali demnitari egipteni de origine
evreiasc -este numit marele vizir losif, personajul biblic - la secretele iniierii i la geometria
de origine cosmic a marilor construcii. Fenomenele au, aadar, o origine foarte ndeprtat
i nu trebuie suprapuse perioadei de aur de sub domnia fericit a regelui Solomon (970 -
931 .Ch.). Va trebui ns s constatm c din perioada napoleonian i pn la al doilea
rzboi mondial, n Europa s-a declanat o adevrat febr egiptean" a descoperirii
secretului piramidelor, a hieroglifelor, a mormintelor faraonilor, a dezgroprii monumentelor
egiptene i aducerii lor n Europa i Statele Unite. Cteva mari capitale au n centrul lor
urbanistic un obelisc egiptean autentic (Washington, Paris, Roma). Elefani mpiai sau
construii din piatr au devenit simbol al revoluiei (sala n care s-a decis alegerea lui Cuza
se numea a Elefantului"). Parc, o dat cu victoria ideilor revoluionare, cineva i cuta
rdcinile. Cutarea s-a fcut n Egipt, nu n Palestina.
Micarea francmasonic din secolul al XVIII-lea, implicat n politic, specula tendina
de socializare a societii, accentund principiul vechi al egalitii. Unii monarhi care nu
conduceau doar regate i imperii, ci i procese de contiin - cum a fost Friedrich al II-lea
n Germania , cutau o nelegere i o apropiere de alt tip cu supuii si cei mai umili.
Monarhii luminai - o formul prea bine suprapus pe sinteza actului iniiatic francmason
pentru a nu fi de inspiraie francmasonic erau tocmai acei regi i mprai aflai n
cutarea unui sistem de comunicare cu naiunile. De aici provine i constatarea
surprinztoare c ntr-o loj francmasonic un cetean oarecare putea avea egal un prin,
aspect care n lumea profan s-a numit romantism i a generat ntregul curent cultural, de
la povetile Frailor Grimm i Nunta lui Figaro la filmele hollywoodiene cu oameni simpli
care ajung prini, regi, oameni foarte bogai i fericii. Atunci a fost iniiat industria happy-
end-ului. n momentul n care motenitorul de snge al unui titlu nobiliar, mpreun cu
ntreaga sa legitimare divin, accept s nu mai fie intermediar privilegiat ntre Dumnezeu
i oameni, se produce o reform, iar n clipa n care este nlocuit n aceast funcie de orice
cetean instruit (iniiat), avem de a face cu o revoluie. Mai explicit : avem de a face cu
partea cea mai adnc a unei revoluii, cu nceputul ei imperceptibil i exclusiv ideatic. De
aici a pornit o transpunere profan n ceea ce s-au numit revoluii moderne, cu toate
schimbrile lor violente pe care le cere orice trecere de la idee la practic, nelegerea exact
a revoluiei s-a produs ntotdeauna postrevoluionar, cci n faptul imediat al revoluiei
aciunile au fost de jos i pn sus pornite ca micri incontiente ale unui ideal. Fenomenul
francmasoneriei speculative poate fi confundat cu un scenariu doar n msura n care se
poate demonstra vezi la Franois Furet nlocuirea statului cu un ideal despre stat - c la
originea apariiei sale moderne se afl o soluie pentru egalizarea indivizilor. Se poate
constata c principiul naionalitilor lsase o problem nerezolvat - cea evreiasc i c
n momentul n care evreii europeni au nceput organizarea lor solidar i lupta pentru
obinerea drepturilor de care beneficia lumea civilizat, principiul naionalitilor s-a ntors
mpotriva lor. Marea finana care susinuse revoluia european revine acum la destinul
etnic, declannd o imens campanie de regenerare intern i de revendicare extern
internaional. Este ceea ce a rscolit sentimentul proaspt naionalist i a condus la
constituirea micrii naionalist-cretine de Dreapta n Europa. Faptul c n 1877 Marele
Orient a decis s renune la semnificaiile cretine i la ritualul cu Biblia pe altar, lund
direcia sa atee, a pus i Biserica n poziie de confruntare deschis. Exagerrile i excesele
antisemite declanate de curentul naionalist cretin au fcut ca inclusiv credibilitatea unui
scenariu francmasonic de revoluionare social a Europei s scad, iar multitudinea de
catastrofe ntmplate de atunci n Europa - Revoluia francez i Teroarea, primul rzboi
mondial, al doilea rzboi mondial, holocaustul evreiesc i comunismul - demonstreaz c
dac a existat o idee iniial i un scenariu francmasonic, acestea s-au terminat de fiecare
dat extrem de prost.
Studierea rolului jucat de francmasonerie n constituirea statului modern romn se
adaug conceptului modern de istorie paralel. Vom constata c, dincolo de istoria oficial
bine cunoscut, a existat un filon secret care, asemeni unui ru subteran, a curs netiut i
cu propriile sale meandre, alimentnd la suprafa istoria cunoscut, tocmai de aceea plin
de salturi, cotituri neateptate i aciuni contradictorii, aparent inexplicabile. Toate loviturile
de stat i tentativele de lovitur de stat petrecute n secolul al xlx-lea n Romnia au cunoscut
un grad mai mic sau mai mare de implicare a francmasoneriei. Nevoia de a aciona secret
mpreun cu tentaia de a schimba conducerea rii prin lovituri politico-militare au fost
simptome ale tranziiei spre statul democratic modern, la care, odat ajuns, partidele politice
fceau politic la lumina zilei, iar regele reprezenta un stat independent i suveran autentic.
Naiunea nseamn sa ai o glorie comun n trecut i o voina comuna n prezent."
Soldatul n revoluie : Nu-i face probleme, vei fi mpucat."