A phrnesis, por ser um atibuto que um indivduo possu estabelecendo de meneira positva o

que bom e apropriado para si. Porm, o indivduo com tal sabedoria no busca o bem apenas
para si, mas tambm reflete em relao as coisas que cooperam para uma vida prazerosa para os
demais. Portanto, a phrnesis tem como marca uma capacidade verdadeira e racional do agir
com considerao ao que verdadeiramente bom ou mal para o indivduo.

Comentrio: A alternativa B, afirma que na tica a Nicmaco a phroneis uma virtude moral que
leva ao meio termo entre duas formas de deficincia moral. Porm, a virtude moral est atrelada
a paixes e aes, no qual podem haver excessos, privaes e tambm, meio-termo. Os excessos
podem ser compreendidos como um erro, porm, o meio-termo uma forma honesta de
exaltao, portanto, a virtude uma qualidade intermediria.

Contudo, no so todas as aes e paixes que aceitam o meio-termo, pois existem

determinadas aes e paixes que caracterizam maldade, como por exemplo a ganncia. nesse
tipo de aes e paixes que agem para a maldade permanecem apenas o erro, e no a bondade.
Pois, no ser possvel identificar o meio-termo nas aes dos excessos, das injustias. Portanto,
so nas prtica das aes humanas que percebe-se o indivduo virtuoso, bom e justo, no
cabendo uma defincia moral na bondade humana.