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Frierich Nictzsche
Edicio y traduccin dc
Luis Eorique dc Santiago Gucrvs
EDITORTAL TROTTA
t edicin d. est. obra sc ha realiado con la yud d. ltrtcI Nationes, Bonn
CONTENIDO
4
);
/l -:f: - a'!
noeso
Srmolcos Edcix;s. S.A.
7
DESCRIPCIN DE LA RETzuCA ANTIGUA
I. CONCEPTO DE RETRCA
115
Una de la principales diferencias entre los antiguos y los modernos es
el extraorinai desarrollo de la retrica; en nuesta poc: este arte
.. o.to d. ,r, g.neral deiprecio', y cuando se usa enue los moder-
nos no.es ms que diletantismo o puro empirismo. Por regla general'
el sentimiento di lo que es en s ver-dadero Jst mucho m:s desaolla-
do la etrica se enza en un pueblo qug todava vive entreirngenes
mticas y que no conoce aun l necesiad absoluta de la fe histrica;
pifit"" ms bien ser persuadidos que insrruidos'.Adems, la
"ii
neceiidad qre iene el hombri de la elocuencia jurdica debe dar lugar
al arte libeial. Por lo tanto, es un arte esencialmente repa blicano; wo
tiene oue estar acostumbrado a soportar las opiniones y los puntos
de vis ms extraos e incluso a sentir un cierto placer en la conra-
diccin; hay que escuchar con el mismo buen agrado que cuando uno
mismo habla, y como oyente hay quc ser capaz, mas o menos'-oe
116
E2 83
T SCTTO5 SOBRE RETrICA DE5ctlPclN DE LA RETRlca aNTGUA
84 85
EscRlfos soBRt tErRlca OESCIPCIN DE LA 8TTRICA ANIIGUA
genes Laercio,VII, 42): olv tt frtoprr{v nocriprv otrcrv to e0 de Ariscteles, se pone v notrtoxq pa#crtr [en los.asuatos. politi-
(que vivi pocottem,p-o
llew rep tv Ere(69 (.detallado") l,fitov xoi ctlv 6rol.ernr{v -tl- d.bido ai ern influjo de Herm:goras'"
tot p0roq raM1eo0ar. nepl tm v fuurflger xcli dnorpfoer Xdplv ,.,t.r ou. Cicen), a fin de exclui tanto las invesugactones Eloson-
estos esrn com-
[Y [a retrica es un conocimiento cientfico de hablar bien sobre asun- ."i."i- l"t t.i"tr'"i l"t .i.r.l"t particulares' Baiotales como uueno'
tos en una narracin detallada, y la dialctica es una discusin ecta orendidos los conceptos innatos a todos los hombres
espectat:
sobre asuntos con preguntas y resPuestasl. Es imponante esta afinidad l"ri.. .tt". .or,..pao, qu. no necesitan de una enseanzaesrudio o
de la retrica y de la dialcdca: semeiante a una ersticat en sentido ';;;t";;i.;;.iii.nio .o*'i", en oposicin. a un
exPllca como
an"sanal especial. EI Pro goras de Plaro.n
amplio, aunque este concepto es demasiado restringido. Aistteles on"
"aiuidadla det oluirri [vimrd politica] de un hombre'
lTpi.os,l,12) dice que una cosa se uata flosficamente en funcin se entenda
grieBas de-Anaxln::
de la verdad, dialfucamente en funcin de la apariencia o aprobacin, Dcspus de ias dos obras didcticas
Azctot ad ne'
Iff*
es decir, segn la 6o(cr [opinin] de otros. Se podra deci lo mismo tteles, L siguen las adaPtaciones larinas de la retrica:
de la retrica. Una y oua se pueden entender como l arte de la exac- ir"iii^ f i* irtos e cicern' Hov en.da se considera
a
C1ru-
1la,ePoca
titud en el iliscurso y en el ilihgot e6 Mrv! [Hablar bien]. ii.io.o-t .l del primero; en realidad slo concieme
"..tot
e Sila. El De inuentioie de Cicern (los dos libros) es uoa obra oe
Se puede obietar a la definicin aristotlica que la dialctica
aparece como un sqbtipo de la retrica. A panir de esta poca existe ir*"irJot. .i*". .o.pl.t"-"ni.Ls fue"tes griegast el A.uctor od
la preocupacin de encontrar una definicn en [a que sc puedan reco-
'Herennium
se ist aqu mpliamente; pero por regla gcneral Ltceton
su ePoca
nocer los componentes de la elocuencia, ya que se reprochaba a Ais- i h".. todo oeo. qu. aqoI. Los libros que l escribe en
en cuan-
tteles de sealar slo la inuentio. Quinti.liano (2, 15, 37) 'r combina madua (698)'", D e-orot;re,los considera muy imponantes
i., a la forma v al conrenido, los personajes PrinciPales' uraso
y
la iutentio y la elocutio como los factores ms importa nt-es; qui recte
sentire et.dicere hetorices putduer n, (podrq ?vd cr Kctl ippcvelom) .rtorrio. exprr"r, nicamente la conviccin del autor' !l se oPone
que se usan (en-
[Los que mantuvieron que el objetivo de la.retrica era peruar y hablar con un celo ispecial a los libros tiviales di&cticos
A:ravs del perso-
rectamente]. Rufo '1 aade la dispositio (z\tgl: raorrlpr too rcclrq ;;i;;;.-pii,el
'tonlo
Auctor ad Herentiuml;
rai aeronr64 6tc0o0cr v lpv [Saber disponer el discusb de .r"ie de nos eosea cmo trabaiaba tcnicemente sus. os-
una manera correcta y persuasiva]. Teodoro de Gadaa", en Quinqi- .,risos. a rravs de Craso evoca la noble imagen del orador lllosonco
Iiano (II, 15, 21), seala cuatro partes. drs inaentr;x et iudicdtrilc de- i.t*lti la imagen ideal de Platn)' Pero l nunca.compren-
ceflte omatu (en griego: r7v4 epeorl xar rproril xcri pprveurrfl "orno del vrdadero filsofo y del orador; su lrbro' com-
iih ooosicin
prd ,tprovrog Korou [arte inventiva, crtica e interpretativa con .r..rdo'.on el de Aristteles, es burdo e intil' El Br''s cs una
una manera apropiada de ornamentacinl). Finalmente se encuen- ;;l,ry hiirtptov[coleccin de oradores romanos]' una
uan las cinco en Qnrano (5, 70, 54h id a uniuersuu uerbk cou- ;r;;;;;ie; i"".tiLut. d. .l.u..s oradores de Roma ' E) orator
plectimu ut Rhetorice est recte iTrueflietdi et disponendi scienti&, dut ir"o *fo t"" p"ne de la retrica: para Cicera el perfectus.otltot:des-
se
per partes ut Rhetorice est recte inueiendi et disponendi et elo- ;;.;-.;; ;l"'r" catio. El Tpi co-tt,un escrito de iicunstahcias
el objetivo de ser un tPico"'
'r12
quendi c*n firma memoria et aon dignitate actionis scientiats. Se ;';"d;i;;;;;1;;;;;;'.-b";so
puede ver cmo se parafrasea.poco a poco la ei l,yew [hablar bien]
de los estoicos. Despus, en lugar del ?rcpi 'xoorov [sobre cada cosa]
16. Hermsoras, retrico del siglo u a n e , fuc mesrro dc Cic'rn'
i;. i'iil'ih:;;;n'*"'" "ili*r" reier
55 "l "o
c'
corrcspondicnrc dcspus de lu
71. .l
Lr, eist.d cs atte de saber discutir y cootrovenir bicn. '_li. dc Roma; en
fundacin
'- rclid.d lrat dc
c o n a
arisro'
12. Ls refcrencias quc hacc Nietzschc a Maco Fbio Quintiliano (35 n.c.) son en fr;o fu. ...rito cn cl ao t4 'n c Trta dc scr un rcsumcn dc la obr
zl iurisu Trcbacio
su mayora dc su famosa obra cn docc libros, titul adz Dc irsritution otutorlc; de fial.s dcl '-
rclica. Esta obi
-ir'-i.o".. cst dcdicada
coniinuacin h sigGnt' obervacin bibliogfica'
quc dcnc
sifo t. Esta no cs slo una teo litcrarie, sino uD vcrd.dcro traiado dc pcdagoda. a
13. Rufo fuc un rcrrico dcl siglo r. ,**" *i. a orno""dc
d. vista dc la invcstifcio'n dc las fucntcs: 'Pa l histotadt F "J-
14. Tcodoro de Gadara, rctrico dcl siglo , ruvo cmo alumno dc rcrrica al rpc' .r*"i. , .oUt" .t dc todos los cscitc cxistEnrcs' cf Anon wcstrrann'.tr's"'tc"t'
rdor romano Tibcrio. 'iiJii"f'".,. "t"n.o r-"., L"lp'igt tar: I ouvcr)syil Ervov tv' drtit'^scipto'
15. "O bicn, pra rcsumirlo cn rna dcfinicin, decimos quc la retrica.s la cicci 7. li*"a rsonean, rezg) Ric il.,ti" i, n"'^isi* i Et'-^tc d^' RbtonL'
del bicn deciq o bicn, distintuicrdo sus pacs, quc la rcrica e la cicnc dc la invcncin, ;;;fi;3; f;t;"J;,'s,,,nn'tsii. o ,*sch.n Rhos"ra P",' :!:ry:l' D"
dc la disposicin y de la elocucin correctas, coa la scguridad de la memoria y de la noblc wiiiiJ" s"i^t"", t "n los comcntios dc Hcrmgcn's) Los Rl:!'ot's ?tfl :nto"?:
r!!ricos dc Dionitio dc Hlicrq Quintllizflo' l'uu
o
.i,,. pl. Anr, f.-t .*riro6
86 6/
: ''-1,
tsctTo oRE 8GItc^
",(.'*;;.' DESCIPCIN OE TA TTfTCA ANIIGUA
i. olvrslN DE LA RETRIcA y DE LA ELOCUENCIA
su prctica general es muy incmoda, Los estoicos establecicron
:
esta divisin
I I
I I
lpcprov ypg
*r***r,m*.;-:*pffi
ouppouleutrxg Erruvtrg
[elogio y censura] [deliberativa y legal]
frtr*trffiiiffi,1ffi,'*ftffiffi
, sido v .rt.c., fuc discpulo dc
scrEs.
24. .Eo prim.r lu8aE, dcbcmos comprcncir si sc trao de una tcsis o dc una hiEtc-
sisi si lo comprcrdirmos como ua higac5i5, as rlcciq como cootrovcrs, cooncc s.r
nac!aio comprcndcr 6i rna!nc |n rrdrr, lucgo e qu cspcci. pcrtcnccci dtspucs cuilcs
su modo, su posicio; y finalncntc cul cs su figura,.
i ,t.
88
t j', 89
nti
.,',1
:!. ,. 'i I
Escflros sornr r[r ca .."j::,
'' " I DEscRpctN D LA tftca ANlcua
1
i?'l,t"itT,l:;m;J:,,1,:nl*ll.x1lJ,,l:[lli.#,"'ffi
l"J:itf i'iJitt*'i','"'.'T;,, "",:l'ao t.''.,i,i.,,; .i.i"p,.
[ mientras que nuestra prosa se ha de explicar cada vez ms a menudo
a partir dc la escritura, y nuestro estilo se presenta como algo quc
ha de ser percibido a tr*s dela leaura. Pero el lector y el oyente de-
mandan cada uno una forma de representacin absolutamente de-
rente y por esta razn la literanrra antigua nos suena como
"retrica":
fliHiryfiitft]ittfffi es decir, se dirige en primer lugar a nuesuo odo para seducido. Los
griegos y los romanos tean extraordinaiamente desarrollado el sen-
';]f*tfl,ffiii'f,m tido del ritmo; para ellos escuchar la palabra hablada era siempre
ocasin de un formidable eiercicio continuo. La situacin es aqu an-
loga a la de la poesh conocemo{ poetas literarios, los grie-
ffi
-.nosotros
gos conocan una verdadera poesa sin la mediacin del libro. Nosotros
somos mucho menos brillantes y ms abstactos,
Sin embargo, no es difcil probar con la luz claa del entendinien-
to, que lo que se llama uretrico", como medio de un ane conscien-
tres nodos: por la te, haba so activo como medio de un arte inconsciente en el lenguale
Qorg, habilidad_natural, poria f**:,i.li"
""rl-, y en su desarrollo, e incluso que Ia retica es un perfeccionmitnto
y:if
q:am tril{i#iT:t'ffi,'tri,#:i;#i
stt etcigrum, aut si qua
de los artificios presentes ya el el bnguaje. No hay ninguna .natu-
ralidad' no retrica del lenguaie a la que se pueda apelar: el lenguaje
mismo es el resultado de artes purarnente retricas. El poder de des-
"x"r"tato'iiil,;;;;;2"":;;:,
fittor mediocriter esse veritum, aut si t ririlii*.i,i cubrir y hacer valer para cada cosa lo que acta e impresiona, esa
,::-11.u* artium studiis ac diiciptina "u"* ,ri q"i.ri-riir_
prof"n",
i_ fuerza que Aristteles llama .retrica", es al mismo tiempo la esencia
conltteor aetatis ,rreae tempus abnorrursse " del lenguaje: ese, lo mismo que la retrica, tiene uaa relacin mnima
elc-,.
con lo verdadero, con la esencia de las cosas; el lenguaie no quiere
instrui sino trarsmiti (bmragenl a otro una emocitr y tuu apre-
4:5 II. RELACIN DE LA RETRICA
CON EL LENGUAJE
hensin subjetivas. El hombre que configura el lenguaie no percibe
cosas o eventos, siln'o impulsos (Reizelt l ao transmite sensaciones,
Llamamos a. un autoq a un bro sino slo copias de sensaciones. La sensacin, suscitada a uavs de
o a un e_stilo .retricoo cuando obser-
vamos en e.llos un uso constante una excitacin nerviosa, no capm la cosa misma: esta sensacin es re-
de a ua."
siempre con un matiz peyirrativo. i*tif;idi._
pensa;;ft;;;;., presentada extemmente a travs de uoa imagen. Pero hay que pre-
::lI :..
ant algo que no es r.utural y guntarse, sin embargo, cmo un acto del alma puede ser representado
tcnt
li';"?"':ff #ffi:4ItH
antrgua, y sobre todo Ia literatura
j.ffi..# jrtf*jl a travs de una imagen sonort (Toikll. Para que tenga lugar una
reproduccin completamente exacta, no debeia ante todo ser lo
mismo el material en el que debe ser reproducido que aquel en el
*a,"mo.r"r.,c*;;;;;il.1ffi.:,Tjffi ."1;?i:::,"1J; que el alma trabaia? Sin embargo, puesto (ue es algo exuao so-
nido- cmo puede entonces producirse algo ms adecuado que -el una
/zragez? No son las cosas las que penetran en la conciencia, siao la
manera en que Bosotros estamos ante cllas, el rnOcrvv [poder de per-
suasin]. Nunca se capta la esencia plcna de las cosas. Nuestras ex-
,lut'**:'r=iff#ai{:,iiiliffi -#*}.."-T,:t-j presiones verbales nunca esperan a que nuesra percelrcin y nuestra
experiencia nos hayan procurado un conocimiento exhaustivo, y de
cualquicr modo respetable, sobrc la cosa. Se producen inmeiata-
90 ' , i..; i;'t
a'.i,. 9t
:l, l
I
I
EscRTos sor.i rrrrc .,j,,jrj
oiscRr?cN oE LA iEritcA
^TtGua
m_ente,cuando la exciracin
es percibida. En vez de la cosa,
cron slo capta vta seal
lMet:h,
la ensaj que mide., nombrado sega un efect o.-
Itt sunnto: los tropos no se
,*"t.t',e,-i;;"i,;:,i;,lll1i?;,t'Ji.':::::Klrl::i:;;; aden ocasionalrente a las palabras, sino que consriruyen su narrrra-
una oo0, y_no una inoolrr. leza ms propia. No se puede hablar en absoluto de una osignifimcin
propia", que es transpuesta a ota cosa slo en deerminados casos".
, .Los amtrcios ms impomantes de Iatetrica son los fropos, las
esrgnaclones impropias. pero . De lr mism: manera en qte hay una maima derencia enue las
ro,
Prrnctpro, en curnro , ,u ,i"niii.::t-.I1: Falabr.s
son en s.y desde el propies palabres y los tropos, tembin la ha-v enrre ei di-..rso normal
qu. ri. iug". En vez de aquello
unr rmagen sonotr que se
I lai llamadas lg-ri.:s r,z,s. Habl,rnJo cn propredad. rodo lo que
tvanesce coi cl ".-r-d'oi.."n,.itl'ilillll:-tropos'
,i..;;;,:l
i#;lrescn3n nomglmenre se llame discurso es figuracin. El lenguaje es
plero, sinr: que exhr'. nunca c-rpresr algo de modo co.,,.-
,;j;;;;;'i,t l crecitin de arristgs individuarles del lenguaje, pero lo que lo fija
rna sealque lc parece predominan-
tc.(.rrrn,t,1 it .5.;-:_^ r_ , es lir clcccin operude por elgusro de la maoria. Slo un pequeo nr
l:"'Jil:1'lJ:ff :n,*';:jill:;';i:.;,;':::'::i::il'il; meo de individuos habla oTrjpata [iiguras], es su lrlrs en relcin
a la mayora. Si ellos no llegrn a imponerse, entonces cada uno apela
;l',:::' l*,,",::;lff a[i:"., fi iii; il';:"*"":.,:li;'$flxii conrra ellos al rs-. comn f habla de babaismos -v solecismo_s, Una
., tJJ J;,;",: figurl que no encuenta desrinatario es un error. Un error aceprado '+ls
ll.tl'ly:",
que repra; pero, por qu se4p"rr
:..:,ffry;1.m'::;t [::,lj por cualquier rss se conviefte en una Iigura- El gusto por las aso-
. lnrroduce una
+r r,o qu"i... d..lii'r' jn,.r".r.ol
S. rr'.s vale rmbin para los irrop<g. r-rbcl o1qrata [ietricos, la
percepcin Darcll en lugar de la plena y
sron. I,or ?rrgrl.s el ladn dis complera vi- misma figural, pensar en los ncporoorq [clusuias iguales] del Gorgias.
a la serpiente como ionstriitor,los
helJreos la Ifaman lo ou. Pero hay una gran dispura sobre el grado: donde uno est entusias-
"''tll
cnrrclaza. lo or. ." ,;-.._lth'+:, o lo que.se reruerce, lo que
se mdo el oto siente errores desagradables, Lutero condena como pa-
ntet.toht. Esro no produce segunda lorma del trorrs es Ia lebas nLrevs: beher:igen [ponderar], erpriesslkh [provechoso]. Por
nucvas palabras, pero les u
srgnrr-rcado. por ejemplo. r.!ru-c da ,.in
un .,t.,.ro trnto, soo impuestas, lo mismo que fiir.c/.,tlos [inrrpido]. desde Si-
r".n ,,"" _'^-.-I-]]
ir,. g",e" *,,'pil;,."J.,,LT#:ffJ.j: H,Lf mon Dach:'; ,,ttrpibd:am [senriment.rll. dcsde l rreduc.in del tri-
i:,""i:.ilT1;:,i:ll jesertinrent;l '3,e \brik (1763); Ulrsir:/rt [circunspeccin], como tru-
io' r,-', ., ..1,.'iiT!li' il,"u";
il::;:1,;'f;i:::i,o"1".1i"'l$ duccin de circuntspectio de 1794; Lei,leustl:aft [pasiu]. por r0o;
crnh,ciura
lin.,. t ,r.
;,"',"i.::l jro; ]^006' l(ngua' Pero tm[,iin l
jr'if'l:rt'"otoS' seno. pcro t.rmlrin signrficu I cr,-
"t"
desde Chrisdan Wolff. Peo las iornas de la enlage. hipilg plco-
-y
t,,, i..,ni., nlsmr) sr)n itiviis en eldErroilo dc h icncue,.le la irese: roCa l,i grr-
:l:,,'. :.",.n,i.i., g,,^,1;.L::'lfi'j,'i ::,1,_;:::i+:lil,-.:X:, mtic.r es cl prrtducro dc lo que se llilmi ligtir,tt ser;uctris:'.
l:. Nicrrch butc srcjcmplos de rropos,!c las hrgs lisBs !iirds por crrbr
...,::.":1,'lf,j:,:.i"1""i.:;?*,.?Jsij,:i"J.:"",,.1"1*T.",:*T;;:"",",_",,. 38. Sirnon Dach tuc po.ra l;Oj-l6j9).
. 29- fNor de Ni.tzs.hel V5d una r.c.nsin en esrc s<rido en G. Grba, Dic Spta-
;ie als Krasr,Bromberg. 1971.
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