- A UTILIZAO DOS ANIMAIS NO CANDOMBL -

H que se esclarecer de uma forma definitiva, verdadeira e sem hipocrisia, a utilizao dos
animais pelo Candombl.
Os animais comumente utilizados so, em via de regra: galos, cabritos, carneiros, pombos e
galinhas da angola; machos e fmeas. Sua forma de abate, cortado o pescoo com faca bem
afiada, o qual no sofre mais, nem menos, que os que so abatidos, aos milhares, diariamente,
pelos grandes abatedouros, ou ainda, os to procurados "caipiras", pelo seu melhor sabor e
consistncia, tambm o so abatidos, das formas mais variadas, sendo que a palavra sacrifcio,
apenas um termo, uma forma de expresso, mas que, poderia perfeitamente, ser dito, abate.
feito algum tipo de comentrio, por quem quer que seja sobre o abate industrial ou caseiro?
Absolutamente no; porque? No fundo, no fundo, ningum saberia dizer; Mas, intrinsecamente,
j est embutido na cabea das pessoas, pelas mesmas razes, j comentadas, de ordem religiosa,
moral, conservadora... ou "pseudos" religiosos, moralistas...atravs de argumentos, os mais
variados e convenientes, ao longo dos anos. Porm, quando essas pessoas, lem na Bblia
Sagrada, em vrias passagens, vou citar uma apenas, a mais marcante, em que Abel, "imolou"
(sacrificou) um carneiro, para Deus, e o mesmo foi aceito, to somente estava repetindo um ato
j praticado, provavelmente advindo dos africanos, mas, que pela palavra usada - imolou - fica
bonitinho e aceitvel, mas sacrifcio, no, este um termo diablico; que dizem dessas passagens
bblicas, nossos algozes?
Continuando, aps "imolar" o animal, cujo sangue derramado, em local determinado, so
retirados os "axs", que so as vsceras principais (moela, rim, pulmo, corao...) que sero
cozidas ou fritas, colocados num ober (prato de barro) e oferecidas como complemento. A
carne, ser consumida normalmente pelas pessoas, como se estivesse sido comprada em um
supermercado.
Esta forma como que utilizado, o sangue e demais vsceras dos animais, tem uma causa e
objetivo nobre, o de produzir uma energia, o ax, j tantas vezes mencionado, que ao menos, ir
cumprir uma funo, de maior ou menor importncia, beneficiando o alvo de qualquer religio: o
ser humano.
Onde est a maldade, o diablico, se ajudar algum? O abate o mesmo, s porque um ato
religioso? De um povo j to, atacado, sofrido e discriminado pela humanidade, ou ao menos
parte dela, tudo isto por interesse e influncia de alguns? A barata, o pernilongo, a formiguinha,
Ah! A formiguinha, animal de folclore, histria e lendas, to bonitinha, mas que, todos foram
criados por Deus, com alguma funo, que no me cabe analisar, mas criaturas divinas, claro que
so insetos, vermes, nojentos, nocivos, e, devem se exterminados, esmagados, pisoteados, e
muitas vezes, com mpetos e rituais de sadismo e com plena satisfao, quer seja com o sapato,
chinelo, vassoura, ou mesmo de forma macia, com o advento do inseticida, mas que se processa
de forma algoz, por envenenamento, a morte vem lenta e dolorosa... no importa a forma, desde
que seja morto, esmagado de forma definitiva, e ainda olhamos o resultado, sem se importar se
sofreram ou no, se ainda esto agonizando ou no, e ainda dizemos, que nojo! Matei mais um,
se pudesse matava todos que existem no mundo.
Do ponto de vista, de que so igualmente, criaturas criadas por Deus (por outro no seria), que
diferena tem dos animais imolados no Candombl? O mundo sacrifica animais diariamente.
Com a palavra nossos algozes.
Simbologia da utilizao dos animais nos ebs
Em Ose meji, Iyami fez um acordo com o Ifa de entregar seus filhos e os pssaros, para salvao
da humanidade, em Owonrin, os quadrupdes tornaram-se objetos de sacrifcios e em irete meji
substituram aos seres humanos pelos animais para serem sacrificados as divindades.
Os animais de maneira geral substituem vida humana, (uma vida por outra),
independentemente da virtude que possuem cada um: os mais habituais para eb so:
Os galos: para vencer situaes, para a mulher contrair matrimnio, porque o galo representa o
macho, uma ave de batalha persistente.
A galinha : para o mesmo caso precedente mas para os homens, a galinha representa a femea.
As pombas; para ter filhos, casa, dinheiro e casamento, tendo em conta a capacidade que estas
tem de reproduzir-se e fazer os seus ninhos. Proteo, dado que a pomba voa acima de muitos
perigos.
O coelho; para ter filhos tendo em conta a sua capacidade reprodutora e escapar do falecimento
ou a justia pela faculdade de fugir e dissimulao deste animal.
O cabrito a cabra, o carneiro ou carneira; para sade, dado que substituem o ser humano.
A galinha dangola e a codorna:
Para problemas judiciais dado a facilidade que ambas
tem de escapar de seus perseguidores.
O porco: Reproduo,finanas, desenvolvimento, prosperidade geral, sade..
O pintinho; para a abertura de orun, durante o nascimento, as iniciaes e os itutu.
O pato: neutralizar o inimigo, provocar a falta de memria e manter-se alerta
O igbin: para pacificar, o nico animal que no hostil com nenhum outro, o seu movimento
lento d uma sensao de regulamento, conforto e tranquilidade.
O ajapa: longa vida, casa, filhos, segurana, potncia viril, proteo..
O peixe:para nutrir o ori, atrair egum. Existem certos tipos de peixes, como por exemplo os
peixes de lama e as sardinhas que tm uma grande vitalidade e uma capacidade de sobrevivncia,
mesmo sem gua e do pargo que o animal que faz a comunicao de ori com Olodumare.
O co: sacrifcios diretos para fins sade vitrias obtendo o favor do orisha ogun. Regulamento
deste orisha.
O rato. Casamento, casa, dinheiro, gestao
Os lagartos; proteao, das bruxarias malas.etc
O crocodilo: proteo geral, sade, foi o nico animal que Sapon, o Deus da varola no pde
matar, etc...
Od Olw Omn