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A importncia da preparao babalawo

Por: Leonel Gamez

Na Nigria, quando uma pessoa nasce para babalawo, o menino comeou a partir de
seus estudos de If eles so chamados Omo Awo ou o que o mesmo, aprendiz da
criana segredo ou o que , o aprendiz de If , desde o incio a criana est se
preparando, memorizando Isso Ifa, ofos (encantamentos) Akose (medicina), etc para ser
aplicado uma vez concluda a sua formao, alm de que no possvel de ser chamado
babalawo por apenas uma pessoa estar em Ifa uniciado essencial que essa pessoa
tenha aprendido a funcionar como Babalawo If.
Em nossa terra tinha que ser diferente, como costumes mudana e crianas como
primeiro objetivo tem depois da escola e outros compromissos antes de podermos
estudar If, nestas terras do estudo de If no pode ser da mesma forma que leva na
Nigria porque aqueles que vm a If, so geralmente o pessoal adulto aderiram
religio, ao invs de, por tradio, para encontrar solues para seus problemas, depois
disso, quando ele comea a desenvolver a f em si e pela mesma razo que eles podem
crescer em fiis de nossa religio, ou rescindir dedicando em OOSA OOSA e dedicando
em Ifa, mas em muitos casos, eles no so indica a importncia de estabelecer em Ifa, a
sacrificar seu tempo no estudo, claro, honrado que os adultos costumam ter
compromissos de trabalho que representam o apoio de sua famlia e esses
compromissos, no pode deixar, para a manuteno de sua famlia vem do cu e Deus
no ir fornecer a algum sem sacrifcio pessoal, por isso sabemos que pode ter um
pouco de tempo dedicado ao estudo do If, mas o que se quer observar que o
sacrifcio para a aprendizagem que nos far alcanar grandes coisas na vida Para fazer
isso, vamos ter de suportar a crtica, reclamao, incluindo as infraces que no
entendem os nossos esforos, mas nada disso pode causar uma pessoa iniciado em Ifa,
no investem parte do seu tempo livre pode, em estudos de If.

Hoje a maioria dos religiosos no tm uma boa preparao, pois a maioria deles no tm
estudos reais ao lado do seu Baba If (Ifa padrinho), a maioria dos estudos guiado por
terica bastante desorganizada e geralmente encontrada em grande parte nas redes
sociais, muito do que que aqueles que se dedicaram, no tm formao real e ningum
pode dar aquilo que ele tem, mas o que ningum leva em conta que, se aqueles que se
dedicaram a outros, sem no sabem nada, nada pode ensinar.

O que eles podem ensinar a consagrada por eles? Nada, eles no podem ensinar alguma
coisa totalmente, de modo que quando iniciaram vrias geraes mais velhas que o
tempo que foi iniciado por outros que no sabiam nada e nada poderia ensinar.
O que est acontecendo?, O que vem acontecendo, que os prprios sacerdotes
consagrados em nossa tradio, dar uma m imagem do conhecimento que pode ser
encontrada nele e todos por m preparao hoje pode ser visto em muitos religiosos ,
que so colocadas para fora, mas eles no tentam dedicar-se por dentro, tentando ser
melhor como sacerdotes.

Nesta Falade Fasina diz em seu livro a chave para a compreenso:

L'Sksk omod Kkr n ko ba Fa Omod kkr KFL gblagb Jija Ko l Gudu


Eru Ifa ta irritar ou won fungos ou dia ou
Nijo yk IDIN-ile ira e ganhou ou voc faz
Owo voc Iya Omo-Awo Ifa n je voc pad BO s'san ou sl waa. Ifa t san sl
ou enfermeiro voc Iya Omo-Awo voc heh. Ifa pad
BO s'san ou waa. sl, ou t'san sil Ifa.

Traduo
A criana deve estudar If com seriedade e dedicao.
Uma criana no deve ter problemas com os processos de
os mais velhos.
Esta para torn-lo capaz de chegar raiz de If.
Estas foram as declaraes de If para eles em IDIN-yeku
Quando todas as coisas boas da vida que saiu de casa.
Falta de dinheiro tem sido Omo-Awo
Ifa est voltando para recompensar
Ifa recompensa para todos os seus seguidores
A falta de uma mulher que sofreu o Omo-Awo
Ifa est voltando para recompensar
Ifa recompensa para todos os seus seguidores
A falta de crianas que sofreram o Omo-Awo
Ifa est voltando para recompensar
Ifa recompensa para todos os seus seguidores
A falta de todas as coisas boas da vida que tem sido Omo-Awo.
Ifa est voltando para
Recompensa recompensa Ifa para todos os seus seguidores.

Como afirmado anteriormente a If que, quando um aluno chega a conhecer


profundamente sobre If If, ele tem sua vida segurada, Ifa proporcionar prosperidade
e fortuna, pois se estamos familiarizados com a forma de atrair bom, bom chegar at ns
No h nenhuma maneira possvel que um babala ou praticante de Orissa, no chegar
ao cume de prosperidade, se voc tiver um bom preparo, preparo e conhecimento no
deve ser visto como algo a ser usado para outros.
O sacerdote de If e Orisa, deve aplicar o medicamento acho que eles conhecem a si
mesmos, pois se sabe como atrair boa sorte, a primeira coisa que voc deve fazer us-
lo com voc mesmo.

E ele continua Fasina Falade:

Em Eji-Ogb onde If oferece uma vida longa.


O dever do omo-Awo :

Ifa limpe Oun ri ira gign fungos onif'yi Emi. Emi Ifa ou re Gun Yoo. Ifa ou bko ru
ko kan. Ela Ewe Ewe Ati ibo. Ki Won
Ifa fungos fi Ise. Owo Awo LENU. LENU assado Ifa. Voc lama re dda ESU. E o fi
um t t gba NJE abelha ninu ely:
K dia Lowo. Ka n t nl.D fungos rnmil.Bb torun BO Waye. Ebo ganhou Aiku
n n waa ko se. gb'bo, ou RUBO.
N l ibo ma d GBo temido. Ela e d ma temia l Laye. P ko, ko Jinna. E wa ba ni ni
Aiku kangiri. Kangiri Aiku Laa ba
ou lese Obris. A kQ s'omo B'blwo k binu. A kQ s'omo Onisgn k sigborn. A
s'omo kQ Bal k B je lu. Dia
Adknmb.T s'omo fungos knrn-sode. Mo GBo limpe Awo N sode. Para Mo
ganhou ou assim.

Traduo:
A descendncia de um babala. Nunca mostrar raiva. A prole de uma Yerbero. Ela nunca
deve ser
recalcitrante.
O filho do chefe de uma comunidade nunca deve criar o caos em sua comunidade.
Estas foram as declaraes de If para Adekanmbi que era filho de knrn-Sode
(knrn-Ogbe) quando voc ouve
Awo que estava sendo iniciado e me juntei a eles fui iniciado.
Alm de ter um nvel de comando em todos os momentos, Ifa tambm diz que um Omo-
Awo nunca deve ter
nenhuma recompensa em dinheiro ou em qualquer outro material, Ifa diz que o dinheiro
apenas uma maneira de acabar e no
determinar.
Consequentemente, o dinheiro nunca deve ocupar uma posio importante em sua vida.

Por isso, importante notar que quando um no sabe nada sobre If, voc no deve
esperar ser pago por dias de trabalho, ele realmente no pago pelo Ifa arrumar ou
transportar cabras na IFA so pagos e que no sabe nunca deveria t-los ir esperar
qualquer recompensa material dedicao, para o seu melhor pagamento o aprendizado
adquirido em cada uma de suas aes.

Quando um padre mostra interesse material em suas aes em consagraes, quase


certo que fez dinheiro, mas podemos dizer com firmeza absoluta de que no iria ganhar
muito conhecimento, pois se babala que criana sabe que o que se chama dinheiro,
logo deixou de convidar o babalawo interessados mud-lo para algum que iria pagar o
mesmo, mas ele pode realmente ser til nestas cerimnias.

Sobre isso diz o mesmo autor:


Em Iwori-Wowo (Iwori-Ose) Ifa diz:
Wowo Wowo-Iwori. Iwori wokn-wokn. Wokn Iwori wo'de ou muito bronzeado ou
fngica Dia Eni won Ill Ti tingidos ou NII
Lailai fngica. T em t NJE l-lo. Voc ganhou ou NII Lailai tingido de fungos. Nem
voc orko pe aa OWO.

Traduo:
Iwori olhar para o dinheiro. Iwori ver enfeites de Okun. Ornamentos Iwori Okun olhar
antes de ver o
ornamentos de cobre. Estas foram as declaraes de uma pessoa Ifa no cho. A pessoa
no cho.
Quem no deve ser honrado com um companheiro. Quem nunca deveria ter lhe dado
um companheiro. o nome dado ao dinheiro.
Fasina tenta fazer com que If que ningum vai representar a escola e exige o
pagamento de estudar, o Awo Omo deve ser visto como um estudante e no estudante
vai escola para receber o pagamento, a nica escola paga que vai ensinar:

Se algum prefere Omo-Awo Ifa conhecimento sobre bens materiais e dinheiro sero
muito respeitado.
Eles tambm ensin-los o quanto voc precisa de If e seus colegas se recusaram.
No entanto, o Omo-Awo ensinado durante seu perodo de formao, que formar a
maior parte do seu sucesso e popularidade mais tarde na vida.

Em Ogbe-Ate, Ifa diz:


Omo Kofa boo ou Kofa. Omo tr'r boo ou Teru. T Odmod k'F. Lhun T fi sem
gblagb ou NII. Fun Day
Akiri-tjl. EYI Aremo knjw tii. EMI p ou n ou pin-'w. Ifa ou e-ko me ou Bi
Ku Ma tte NBA LA, maa
IOWO.

Traduo:
Criana, se voc quiser ter problemas com os mtodos de If, torn-lo um filho que
estuda Ifa. Mas isso
diz que no vai fazer. Em no mais a nunca aprender a Ifa Um Awo distingue do resto
do
multido.

Estas foram as declaraes de Akin Ifa Um toyule (que se move de uma casa para
outra). O primeiro nascido
a ganncia do homem que eu no assumir a responsabilidade de compartilhar o
dinheiro. O que eu quero ensinar
Ifa. Se eu no morrer jovem. Triumph e certamente eu vou ser rico.

Pode-se ver que o If exige dedicao absoluta e sacrifcio para ter sucesso, qualquer
que Omo-Awo
planos sejam bem sucedidos, com dedicao pouco vai falhar completamente.

Em If, os atributos essenciais de um Omo-Awo so


pacincia, honestidade, dedicao e nvel de comando.
Tudo isso ser recompensado quando Omo-Awo
independente. Esta a razo pela qual If diz que sofre precisa primeiro adquirir
conhecimentos, em seguida,
isso, voc pode ter certeza que voc ter sucesso e realizao.

Em Otura-Elejin (Otura-Ogb) Ifa diz:


Tise-fi Tiya lomod kker k'F. Bo ba Dagba assim. NII re e ee je ri o. Otura
dimetro fngica. Yoo voc towo b'ok n
ISAGA. Mo fa'hun Rere eu o. Otura IGBA t'ow b'ok. LO Wale. Mo t'ow b'ok. I
Rere fa'hun Mo ou

Traduo:
A criana estuda Ifa com dedicao e sofrimento. Quando ele cresce. Ele ter todas as
recompensas. Este foi
Declarao Ifa para Otura. Quando ele poderia mergulhar a mo. No barco para o
sucesso. Eu mergulho minhas mos
no pote. E saco todas as coisas boas da vida. Quando Otura colocou as mos no pote.
Ele comeou a
de ser bem sucedido. Sua residncia para sua casa. Eu mergulhar as mos no pote. Ele
comeou a ser bem sucedido
de sua residncia para sua casa. Eu mergulhar as mos no pote. E saco todas as coisas
boas
vida.
If disse que o Omo-Awo que exigiu perseverana ser bem sucedida, aps completa
seus estudos com xito.

Os estudos mais profundos so um Priest, maior ser o seu bem-estar na vida, por isso,
mesmo quando os outros nos criticam, no devemos desistir de If nesta explica o Odu
Ifa uma Ogbe Isso yonu contida Ogbe livro apolar de Popoola:
If diz que preever a ira de felicidade para um cliente do sexo masculino / feminino para
os quais este Odu revelado. If diz que o cliente deve ser iniciado em If e deve ser /
estar praticando Babalawo.

If diz que muitas pessoas abusar dele em sua expulso da carreira, mas ignor-los,
porque aqueles que abusam ela voltar para recompens-lo e buscar seu favor. Neste Ifa
diz:

Odo Argb fi arma Elu


gblagb uma nii g'j Meji gberegede
Baba fungos dia tun n Onile ile voc
EYI voc wole d jgnml maa yoo '
Won n ko skal, ebo n sise
Gb'bo , RUBO

Traduo:

Apenas um velho argamassa usada para vestir usando indigo


Uma dividida de idade e constantemente usada para colocar a cobra em dois
Eles invocam o Ifa idade traz a paz para as casas de pessoas
Aqueles cuja casa ser homenageado pelo Sumo Sacerdote celestial
Ele foi convidado para oferecer sacrifcios.
Ele o fez.

Baba-Oniru-Ire (um homem temente a Deus) foi at o local mencionado acima para
consultar If, ele queria saber o que eu precisava para se tornar um homem bem-
sucedido foi sugerido a ele para ir com a iniciao de If e comear seu estudo .
Eles disseram que era para ser um Babalawo o cu. Voc ser solicitado a se concentrar
na cura e trazer paz e alegria para a vida das pessoas. O Babalawo pediu-lhe para trazer
uma cabra, 16 aves, 16 aves (8 galos e galinhas 16 ratos, 16 peixes, e dinheiro para a
iniciao.
Ele cumpriu toda.

Imediatamente comeou a estudar If como uma profisso, a crtica comeou a


derramar a sua famlia mais imediato, chamaram-lhe vrios nomes degradante. Sua
esposa e filhos ameaou sair se ele continuou seus estudos em If.
Ele ignorou todos eles e prosseguiu sua carreira escolhida com vigor renovado.
Cinco anos aps os seus estudos esto completos. Onde quer que ele curou os doentes,
dando esperana para aqueles cujos casos pareciam pacincia desesperada daqueles que
estavam muito ansiosos para alcanar o desejo em seu corao. Todos que tinham
contato com ele mostrou apenas elogios sobre ele, porque todos tinham um motivo para
se alegrar.
De volta a casa, jgnml a certeza que todas as necessidades financeiras, sociais e
emocionais de sua famlia foram recebidos por todos aqueles que tinham vindo para
mostrar sua gratido. Logo, mesmo aqueles que se ops veementemente a sua escolha
de carreira se juntou a ele para elogiar. Ele e sua famlia eram felizes e satisfeitos. Ele
estava cantando, danando e louvando a Olodumare por ter se tornado um homem bem
sucedido e feliz. Em sua carreira escolhida. Ele tambm louvar a Olodumare para a
concesso lhe a fora para resistir oposio inicial de seu povo.
Odo Aturuku fi arma Elu
gblagb uma nii g'j Meji gberegede
Baba fungos dia tun n Onile ile voc
EYI voc jgnml maa yoo wole d
Won n ko skal, ebo n sise
Gb'bo , RUBO
Baba l'ole n meu amor
Iya l'ole n meu amor
Aya f mo n voc vaiar meu l ole '
Bi mo Omo n voc vaiar meu l ole '
Gold ou Kan Yin ou
Eld Lowo mim ou a minha
Dow wa se Ogb hun Ogunda.

Traduo
Apenas um velho argamassa usada para vestir usando indigo
Uma dividida de idade e constantemente usada para colocar a cobra em dois
Eles invocam o Ifa idade traz paz aos lares das pessoas.
Aqueles cuja casa ser homenageado pelo Sumo Sacerdote celestial
Ele foi convidado para oferecer sacrifcios.
Ele o fez.
Ele disse, meu pai diz que eu sou um homem preguioso
Minha me abusada e me chamar de preguioso
Minha esposa e abuso de me chamar de preguioso
Meus filhos abusados e me chamar de preguioso
No nenhum de seu negcio
para o seu destino
Delego minha autoridade para Ogbe e Ogunda.

If diz que nunca colocar o cliente a quem este Odu revelado em vergonha se ele
segue o caminho definido para o por If.
If diz que aqueles que fazem gestos para a posterior dever prestar louvor.

Aprendizagem If um sacrifcio que vai pagar mais tarde, quando uma criana vai
escola, a raiva por muitos anos sem intervalos para o estudo, estes nunca so
interrompidos, por isso tambm deve estar aprendendo If, este nunca deve Finalmente,
esta uma corrida que comea mas no termina e ns queremos que voc veja os nossos
sacerdotes, pois s assim ir salvar os problemas enfrentados hoje a religio.

Em nome da Sociedade iorub do Mxico

Leonel Gamez Osheniwo