Artigo 1.

1
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Artigo 294.
( Predomnio de normas imperativas)

1 . Em primeiro lugar, pode-se dizer que o direito da famlia e caracterizado

por um acentuado predomnio de normas imperativas e, como tais,
inderroga veis pela vontade dos particulares.

2. Sa o imperativas, por exemplo, as normas que regulam os impedimentos

matrimoniais e, em geral, os requisitos de fundo e de forma do casamento;
os direitos e deveres pessoais dos co njuges; as modalidades e as causas do
divo rcio e da separaa o de pessoas e bens; os modos de estabelecimento da
filiaa o; as presuno es de maternidade e paternidade, o seu valor e o modo
como podem ser impugnadas; o conteu do do poder paternal, relativamente
a pessoa e aos bens dos filhos, e o respectivo exerccio; a organizaa o da
tutela; as condio es e os efeitos da adopa o; etc. Pode dizer-se, grosso modo,
que apenas as relao es patrimoniais sa o regidas por normas de cara cter
dispositivo, sendo de salientar, todavia, que ainda aqui nos deparamos, na o
raramente, com normas imperativas, como as dos artigos 1699., 1714. n.
1, 1720., etc.

Artigo 295.

(Institucionalismo)

1. Em segundo lugar o direito da famlia e um direito institucional,

sendo esta qualificaa o muito corrente na doutrina.

2. A famlia e uma ordem ou instituia o mais velha que o Estado. E

ela um organismo natural, que preexiste ao direito escrito, e
dentro do qual vive uma ordenaa o ntima, complexa e difcil de
racionalizar.

3. Dizemos no s que o direito da famlia e um direito institucional

porque o legislador se limita, em alguma medida, quando regula
as relao es de famlia, a reconhecer esse direito que vive e
constantemente se realiza na instituia o familiar. Sem du vida, na o
foi o legislador que criou as normas que impo em certas
obrigao es aos co njuges ( artigo 1672. ) ou as que dizem quais os
deveres dos pais para com os filhos e destes para com os pais
 2 Cdigo Penal
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( artigo 1874. ); nota-se, por outro lado, que o conteu do de tais

normas e muito vago, sendo necessa rio, para o integrar,
constantemente recorrer a quelas outras normas pelas quais se
rege institucionalmente a famlia

Artigo 296.
(Generalidades)

Os artigos 36., 67., 68. e 69. da Constituia o consagram certo nu mero de

princpios, que delimitam, neste domnio, o a mbito em que o legislador
ordina rio pode mover-se.
Os princpios constitucionais do direito da famlia sa o os que se referem a
seguir. Os princpios 1. a 9. esta o inseridos no ttulo II ( Direitos,
liberdades e garantias ) da Parte I da Constituia o; sa o por isso
directamente aplica veis e vinculam as entidades pu blicas e privadas, nos
termos do artigo 18.. Pelo contra rio, os princpios 10. a 12. inserem-se no
Ttulo III ( Direitos e deveres econo micos, sociais e culturais ). Na o te m a
mesma fora jurdica dos primeiros, constituindo normas de cara cter
programa tico, o que na o quer dizer que os tribunais na o devam te -los em
conta na aplicaa o das leis.

Artigo 297.

( princpio: direito celebrao de casamento.)

O princpio est expresso no artigo 36. n. 1 2. parte, mas no pode entender-se literalmente.
A afirmao constitucional de que todos tm direito a contrair casamento em igualdade de
condies , tomada letra, levaria a que fossem consideradas inconstitucionais quaisquer
normas que estabelecessem impedimentos ao casamento, o que, sem dvida, estava fora dos
propsitos do legislador.

Artigo 298.
(princpio: direito de constituir famlia.)

o princpio consagrado no artigo 36. n. 1, 1. parte da Constituio.

Decerto que o artigo 36. n. 1 da Constituio no reduz o conceito de famlia unio conjugal
baseada no casamento. Famlia e casamento so realidades distintas, e o legislador
constitucional ter tido o propsito de marcar a distino. O que no vemos, porm, como
dessa circunstncia possa tirar-se argumento favorvel qualificao da unio de facto como
relao de famlia. S assim seria se o direito de constituir famlia previsto no artigo 36.
n. 1, ficasse sem contedo til se no se referisse unio de facto.

Mas no o que acontece pois alm da famlia conjugal h ainda a natural e at a adoptiva.
 Artigo 1. 3
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Artigo 299.

(princpio: competncia da lei civil para regular os requisitos e os

efeitos do casamento e da sua dissoluo.)
o princpio consagrado no n. 2 do artigo 36., que visa, fundamentalmente, subtrair ao
direito cannico a regulamentao das matrias a previstas.

Relativamente aos efeitos do casamento o princpio no levanta dificuldades, pois os efeitos do

casamento catlico, quer os patrimoniais quer os pessoais j eram regulados pelo direito civil
mesmo antes da Constituio.

No assim, porm, no que se refere aos requisitos do casamento catlico, pois o artigo 1625.
do Cdigo Civil dispe que o conhecimento das causas respeitantes nulidade do casamento
catlico reservado aos tribunais eclesisticos competentes. Se s os tribunais eclesisticos
podem conhecer das causas respeitantes nulidade do casamento catlico, s a esses
tribunais que cabe apreciar ( e apreciar, naturalmente, em face das regras de direito cannico )
os requisitos de cuja falta resulta a nulidade do casamento, quer a nulidade provenha de falta
ou vcio do consentimento, quer de incapacidade de algum dos cnjuges, sem que obste
soluo, neste segundo caso, o facto do artigo 1596. do Cdigo Civil dispor que o casamento
catlico s pode ser celebrado por quem tiver a capacidade matrimonial exigida na lei civil.

Artigo 300.

(admissibilidade do divrcio, para quaisquer casamentos.)

Seria, pois, inconstitucional a norma que proibisse o divrcio, em geral ou mesmo s quanto aos
casamentos catlicos ( como acontecia antes do Decreto Lei n. 261/75 ). O artigo 36. n. 2 in
fine, no deixa dvidas a este respeito.

Artigo 301.

(igualdade dos cnjuges.)

O artigo 36. n. 3 consagra o princpio da igualdade dos cnjuges que uma aplicao do
princpio geral do artigo 13. e tem o maior interesse prtico, tanto no mbito do direito
matrimonial como no direito da filiao. Ex. artigos 1671/ 72/ 77/ 78
 4 Cdigo Penal
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Artigo 302.

(atribuio aos pais do poder-dever de educao dos filhos)

O princpio, formulado no artigo 36. n. 5 da Constituio, tem duas faces distintas. Trata-se,
em primeiro lugar, de um poder em relao aos filhos cuja educao dirigida pelos pais
( artigo 1878. n. 1 do Cdigo Civil ), embora com respeito da personalidade dos filhos ( artigos
1874. n. 1 e 1878. n. 2 ); quanto liberdade religiosa regula o artigo 1886.. por outro lado,
trata-se igualmente de um poder em relao ao Estado, ao qual pertence cooperar com os
pais na educao dos filhos ( artigo 67. n. 2 alnea c) da Constituio ), mas que no
poder programar a educao e a cultura segundo quaisquer directrizes filosficas, estticas,
polticas, ideolgicas ou religiosas ( artigo 43. n. 2 ).

Artigo 303.

(inseparabilidade dos filhos dos seus progenitores.)

o princpio enunciado no artigo 36. n. 5 da Constituio, segundo o qual os filhos no

podem ser separados dos pais, salvo quando estes no cumpram os seus deveres fundamentais
para com eles e sempre mediante deciso judicial.

Assim, os filhos podem ser separados dos pais, por deciso judicial sempre que se verifique o
condicionalismo previsto no artigo 1915. n. 1 do Cdigo Civil.

Artigo 304.
(no discriminao entre filhos nascidos do casamento e fora do
casamento)

O princpio est expresso no artigo 36. n. 4 da Constituio e reveste grande interesse pblico.

A 2. parte da disposio enuncia o princpio da no discriminao em sentido formal, no

permitindo o uso de designaes discriminatrias como as de filho ilegtimo , natural
, bastardo ou outras que no se limitem a mencionar o puro facto do nascimento fora do
casamento dos progenitores.

A 1. parte do artigo36. n. 4 formula o princpio da no discriminao em sentido material,

no permitindo que os filhos nascidos fora do casamento sejam, por esse motivo, objecto de
qualquer discriminao .
 Artigo 1. 5
_____________________________________________________________________________________________________________
Artigo 305.

(proteco da adopo)

Como dispe o n. 7 do artigo 36. da Constituio, a adopo regulada e protegida nos

termos da lei, a qual deve estabelecer formas cleres para a respectiva tramitao .

O princpio de que a adopo regulada e protegida nos termos da lei tornou a adopo
objecto de uma garantia institucional : a adopo, como instituio, garantida pela
Constituio, que assegura a sua existncia e a sua estrutura fundamental, no podendo, pois, o
legislador ordinrio suprimi-la nem to pouco desfigur-la ou descaracteriz-la essencialmente.

Artigo 306.

(proteco da famlia.)

o princpio enunciado no artigo 67. da Constituio, o qual, concede prpria famlia trate-
se de famlia conjugal, natural ou adoptiva um direito proteco da sociedade e do Estado,
tornando-a assim, objecto de uma garantia institucional.

Artigo 307.
(proteco da paternidade e da maternidade.)

Iguais observaes merece o artigo 68. que considera a paternidade e a maternidade valores
sociais eminentes e concede aos pais e s mes, nesta qualidade, sejam ou no unidos pelo
matrimnio, um direito proteco da sociedade e do Estado na realizao da sua aco em
relao aos filhos, nomeadamente quanto educao destes, para que a paternidade e a
maternidade no os impeam de se realizarem profissionalmente e de participarem na vida
cvica do pas.

Artigo 308.

(proteco da infncia.)
Por ltimo, o artigo 69. da Constituio atribui s crianas um direito proteco da sociedade e do
Estado, com vista ao seu desenvolvimento integral. Relativamente ao disposto no n. 2, na parte em
que este concede especial proteco s crianas contra o exerccio abusivo da autoridade na famlia,
devem ter-se em conta as disposies respeitantes inibio do poder paternal ( artigo 1915.
Cdigo Civil ) e s providncias limitativas desse poder ( artigo 1918. ).

Artigo.309
(Necessidade do consentimento e modo como deve ser prestado.)

O casamento exige o consentimento dos nubentes, tanto ou mais do que qualquer contrato
exige o mtuo consenso e qualquer negcio jurdico, em geral, exige uma declarao de vontade.
 6 Cdigo Penal
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As questes respeitantes ao consentimento esto reguladas nos artigos 1617. e seguintes.
O artigo 1617. enuncia o princpio da actualidade do mtuo consentimento e a ideia de que a
vontade de contrair casamento reveste o carcter pessoal est expressa no artigo 1619.. Por sua
vez, o artigo 1631. alnea b), considera anulvel o casamento celebrado, por parte de um ou de
ambos os nubentes, com falta de vontade ou com a vontade viciada por erro ou coaco; o regime
da anulabilidade consta dos artigos 1634. e seguintes.

Artigo 310.
(Caracteres que deve revestir o consentimento)

O casamento matrimonial deve possuir certas propriedades ou caractersticas, umas gerais,

comuns a todos os negcios jurdicos, e outras especiais, tratando-se agora de exigncias
particulares que a lei faz em relao ao casamento.

Conjugando as primeiras com as segundas, podemos resumi-las neste enunciado: o

consentimento deve ser pessoal, puro e simples, perfeito e livre.

Artigo 311.
(Carcter pessoal do consentimento)
Em primeiro lugar, o consentimento deve ser pessoal, isto , h-de ser expresso pelos prprios
nubentes, pessoalmente, no acto da celebrao. Como dispes o artigo 1619.

Artigo 312.
(Carcter puro e simples do consentimento.)

Em segundo lugar o consentimento deve ser puro e simples, o que quer dizer
nomeadamente, que no podem ser apostos ao casamento uma condio ou um termo. A soluo
est expressa no artigo 1618. n. 2 que probe ainda que os efeitos do casamento fiquem
submetidos preexistncia de algum facto, sendo indiferente, em qualquer das hipteses aludidas,
que a estipulao seja feita em conveno antenupcial, no momento da celebrao do casamento
ou em outro acto.

Artigo 313.
(Perfeio do consentimento)

124. A divergncia entre a vontade e a declarao e suas formas:

 Artigo 1. 7
_____________________________________________________________________________________________________________
Perfeito dizemos ns que deve ser o consentimento
A lei presume, nos termos do artigo 1634., a declarao de vontade, no acto de celebrao,
constitui presuno de que os nubentes quiseram contrair casamento. Todavia nem sempre assim
acontece.
Os casos de divergncia entre a vontade e a declarao esto regulados no artigo 1635. que
enumera quatro hipteses em que o casamento pode ser anulado por falta de vontade ,
devendo entender-se, dado o disposto no artigo 1627. que o casamento s anulvel com
fundamento na mencionada divergncia em casos que se reconduzam a alguma dessas hipteses
tpicas.

Artigo 314.
(Casamento simulado)
O casamento simulado quando se d uma divergncia entre a vontade real e a vontade
declarada ( artigo 1635. alnea d) ).

A anulao pode ser requerida pelos prprios cnjuges e por quaisquer pessoas prejudicadas com o
casamento ( artigo 1640. n. 1 ), dentro dos 3 anos subsequentes ou, se o casamento era ignorado
do requerente, nos 6 meses seguintes data em que dele teve conhecimento ( artigo 1644. ).

Artigo 315.
(Erro na declarao)
Se falta ao declarante a prpria vontade da aco, ou at a vontade ( ou mesmo s a
conscincia ) da declarao, o casamento anulvel nos termos do artigo 1635. alnea a), que
constitui desvio regra do artigo 246., segundo a qual a declarao no produz qualquer efeito
nessas hipteses.

Artigo 316.
(Vcios do consentimento)

Por ltimo o consentimento deve ser livre, o que a lei presume tambm no artigo 1634..

E, para que o consentimento seja verdadeiramente livre, preciso que a vontade dos
nubentes, em primeiro lugar tenha sido esclarecida, ou seja, formada com exacto esclarecimento
das coisas, e, em segundo lugar, se tenha formado com liberdade exterior, isto , sem a presso de
violncias ou ameaas.Com o primeiro aspecto relaciona-se, a doutrina do erro; com o segundo a da
coaco. Na verdade, em face do princpio do artigo 1627., s so relevantes em matria de
casamento os vcios da vontade previstos especialmente na lei, justamente o erro e a coaco, e no
os restantes. No assumem significado, pois, quanto ao casamento, nem o dolo, nem, em geral, o
estado de necessidade.

Artigo 317.
(Erro)
O erro releva nos termos do artigo 1636.. Deve recair sobre a pessoa com quem se realiza
o casamento e versar sobre uma qualidade essencial dessa pessoa.A relevncia do erro no
 8 Cdigo Penal
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casamento depende dos seguintes pressupostos: necessrio que o erro recaia sobre qualidade
essencial da pessoa do outro cnjuge, que seja prprio ( recaia sobre qualquer requisito legal de
existncia ou validade do casamento ), que seja desculpvel e que a circunstncia sobre a qual o
erro versou tenha sido determinante da vontade de contrair casamento, tanto subjectiva como
objectivamente . Este erro abrange duas situaes, o erro pode ser sobre a pessoa do outro
contraente ou sobre a qualidade essencial Ex: a qualidade essencial entendida como um conceito
indeterminado aplicado pelo juz caso a caso, como diretiva geral podemos dizer que so essenciais
as seguintes qualidades: estado civil ou religiosos do outro cnjuge nacionalidade, prtica de algum
tipo de crime, vida e costumes desonrosos, infertilidade, dificuldades fsicas graves, doenas
incurveis que sejam hereditrias ou contagiosas.

Este erro h-de-versar sobre uma circunstncia, que tenha sido decisiva na formao da
vontade de tal maneira que se o erro no existisse ou o sujeito tivesse conhecimento exato dessa
circunstncia no teria celebrado o casamento no basta que o erro tenha sido determinante de
forma subjetiva coo na generalidade dos negcios necessrio que esta essencialidade seja
objectiva ou seja h-de-ser legitimo razovel em face das circunstncias do caso e luz da
conscincia social dominante que na determinao da vontade de casar tenha sido decisiva a
circunstncia sobre que versou o erro.

Artigo 318.
(Coaco).
O casamento tambm pode ser anulado com fundamento em coaco, nos termos do
artigo 1638.. A figura da coaco, enquanto vcio da vontade, reconduz-se ao receio ou temor
ocasionado no declarante pela cominao de um mal, dirigido sua prpria pessoa, honra ou
fazenda ou de um terceiro. O receio da consumao ulterior do mal cominado que constitui
propriamente a coaco como vcio da vontade.So necessrias 3 condies gerais de relevncia da
coaco referentes ao casamento.Em primeiro lugar, a coaco deve ser essencial ou determinante
da vontade.Em segundo lugar, h-de haver inteno de extorquir a declarao. E finalmente deve a
cominao ser injusta ilcita.

Artigo 319.
(Anulabilidade por erro ou coaco.).
Quando o consentimento for prestado por erro ou coaco e se verifiquem as respectivas
condies de relevncia, o casamento anulvel ( artigo 1631. alnea b) ). A aco de anulao s
pode ser intentada pelo cnjuge enganado ou coacto, dentro dos seis meses subsequentes
cessao do vcio ( artigo 1645. ); mas podem prosseguir nela os seus parentes, afins na linha recta,
herdeiros ou adoptantes se o autor falecer na pendncia da causa ( artigo 1641. ). A aco de
anulao s pode ser intentada pelo cnjuge enganado ou coacto, dentro dos seis meses
subsequentes cessao do vcio ( artigo 1645. ); mas podem prosseguir nela os seus parentes,
afins na linha recta, herdeiros ou adoptantes se o autor falecer na pendncia da causa ( artigo
1641. ).
 Artigo 1. 9
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Artigo 320.
(Princpios fundamentais: Igualdade dos cnjuges e direco conjunta
da famlia.).

O artigo 1671. enuncia os dois princpios fundamentais por que se rege a matria dos efeitos
pessoais do casamento: o princpio da igualdade dos direitos e deveres dos cnjuges ( n. 1 )e, m
correlao com ele, o da direco conjunta da famlia ( n. 2 ).I. No que se refere ao princpio da
igualdade dos cnjuges, o mesmo dispe que os cnjuges tm iguais direitos e deveres quanto
capacidade civil e poltica e manuteno e educao dos filhos , o artigo 36. n. 3 da Constituio
usa uma reformulao redutora, mas isso no obsta a que o princpio se aplique a outros aspectos
no compreendidos na letra da disposio ( responsabilidade por dvidas, administrao dos bens
dos filhos ). Na verdade o artigo 36. n. 3, mero corolrio do princpio geral do artigo 13. n. 2
que probe qualquer discriminao em razo do sexo. O homem e a mulher so iguais perante a lei
( artigo 13. n. 2 ), e no deixam de o ser pelo facto de serem casados um com o outro. II. O
princpio da direco conjunta da famlia ( artigo 1671. n. 2 ) por assim dizer um corolrio do da
igualdade dos cnjuges, enunciado no nmero anterior. Se os cnjuges so iguais, a direco da
famlia deve pertencer aos dois e no exclusivamente a um deles.Em primeiro lugar cabe observar
que este princpio se trata de um preceito imperativo.Note-se, que a lei impe aos cnjuges o dever
de acordar sobre a orientao da vida em comum tendo em conta o bem da famlia e os interesses
de um e outro .Terceiro ponto a considerar o do objecto do acordo. Este deve versar sobre a
orientao da vida em comum ( como diz a lei ) e s sobre ela; o poder de executar a orientao
acordada pertence naturalmente a qualquer dos cnjuges.No que se refere ao exerccio de
profisso, cabe referir que o artigo 1676. do Cdigo de 1966, antiga redaco, j abrira mulher o
exerccio de profisses liberais ou funes pblicas sem o consentimento do marido.Questo muito
controversa a da natureza jurdica dos acordos ( expressos ou, quase sempre, tcitos ) que os
cnjuges celebrem no cumprimento do dever que o artigo 1671. n. 2, lhes impe.No mbito das
relaes pessoais entre os cnjuges ( no assim no das relaes patrimoniais onde essa interveno
largamente admitida: o artigo 1684. n. 3 ), apenas em trs casos permite o Cdigo que o conflito
entre os cnjuges seja decidido pelo tribunal: - nos casos de desacordo sobre a fixao ou alterao
da residncia da famlia artigo 1673. n. 3.- sobre o nome prprio ou os apelidos dos filhos -
artigo 1875. n. 2.- e sobre questes de particular importncia relativas ao exerccio do poder
paternal artigo 1901. n. 2. parte estes casos, o desacordo deve ser resolvido dentro da famlia,
pelos prprios cnjuges.O direito recusa-se a intervir e faz apelo ao sentido de responsabilidade dos
cnjuges e sua capacidade de auto-regulamentao da famlia.

Artigo 321.
(Deveres dos cnjuges)

Nos termos do artigo 1672., esto os cnjuges reciprocamente vinculados pelos deveres de
respeito, fidelidade, coabitao, cooperao e assistncia. Trata-se pois de deveres recprocos, como
o exige o princpio da igualdade dos cnjuges. No h hoje deveres prprios do marido ou da
mulher.A violao culposa de qualquer destes deveres causa de divrcio ou separao judicial de
pessoas e bens litigiosos.Contudo, certo que a violao culposa dos deveres conjugais s
 10 Cdigo Penal
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relevante quando, pela sua gravidade, comprometa a possibilidade de vida em comum ( artigo
1779. n. 1 ).

Artigo 322.
(Dever de respeito)
O dever de respeito um dever ao mesmo tempo negativo ( non facere ) e positivo ( facere
Como dever negativo o cnjuge deve respeito ao outro, no deve fazer coisas que violem a
integridade fsica, ex.: agresso fsica, e moral (ex.: enxovalho pblico ridicularizando-o).Ex.: se A d
esperma num banco de esperma e no diz nada ao outro cnjuge, uma forma de desrespeito
quando feito revelia do outro cnjuge, pois ele pode vir a ter n filhos. Ex.: abortoEx.: esterilizao
de um delesEx.: a mulher que barriga de aluguer.No devemos actuar de forma a ferir a
susceptibilidade do outro cnjuge para no o desrespeitar.Mas o dever de respeito como dever de
non facere ainda, em segundo lugar, o dever de cada um dos cnjuges no se conduzir na vida de
forma indigna, desonrosa e que o faa desmerecer o conceito pblico. Atravs de comportamentos,
vestimenta, se por exemplo se embriaga, se droga e a polcia o trs a casa- aqui est em causa o
bom nome da famlia, a ideia de famlia como unidade moral. Abala a imagem social.O dever de
respeito porm ainda um dever positivo. No o dever de cada um dos cnjuges amar o outro, pois
a lei no impe nem pode impor sentimentos. Mas o cnjuge que no fala ao outro, que no mostra
o mnimo interesse pela famlia que constituiu, que no mantm com o outro qualquer comunho
espiritual, no respeita a personalidade do outro cnjuge e infringe o correspondente dever.

Artigo 323.
Dever de fidelidade.
Trata-se agora de um puro dever negativo.O dever se fidelidade obriga cada um dos cnjuges, em
primeiro lugar, a no cometer adultrio, ou seja, a no ter relaes sexuais consumadas com pessoa de
outro sexo que no seja o seu cnjuge.No se confunde com a coabitao que define a comunho de leito,
pois uma pessoa pode cometer adultrio e cumprir os deveres de coabitao.Fidelidade = exclusividade
sexualPara a fidelidade no tem que haver o acto sexual, no necessrio haver a consumao sexual,
basta que haja um abuso entre colegas de trabalho, por ex., beijos, abraos para alm da amizade.Elemento
objectivo- prticas sexuais +Elemento subjectivo- o saber que est a violar o dever de fidelidade, a
conscincia. O professor Pereira Coelho admite que falte o elemento subjectivo em 2 casos: se houver erro
(ex.: num baile de mscaras, o marido pensa que est a fazer amor com a mulher e est a fazer com uma
amiga dela) e coaco (ex.: a directora que diz se fizeres s promovido).As situaes de erro so muito
raras.A prova do adultrio faz-se normalmente por presunes judiciais. As presunes so ilidveis.Estas
presunes podem ser: legais ou judiciais.Artigos 349, 351

Artigo 324.
Dever de coabitao.
A palavra tem um sentido prprio e mais amplo no direito matrimonial. Coabitar no quer dizer
apenas habitar conjuntamente, na mesma casa, ou viver em economia comum, mas viver em comunho de
leito, mesa e habitao ( tori, mensae et habitationis.a) Comunho de leito.Neste aspecto, o casamento
obriga os cnjuges ao chamado dbito conjugal (sexual)O casamento implica uma limitao lcita do
direito liberdade sexual, no duplo sentido de que a pessoa casada fica obrigada a ter relaes sexuais com
o seu cnjuge e a no ter essas relaes com terceiros.A recusa de consumar o casamento ou de manter
 Artigo 1. 11
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relaes sexuais com o outro constitui violao do dever de coabitao e, como tal, causa de divrcio ou
separao judicial de pessoas e bens, se no for justificada por impotncia, doena de um ou ouro dos
cnjuges, etc..b) Comunho de mesaA comunho de mnage, a vida em economia comum, o segundo
aspecto em que se analisa o dever de coabitao.c) Comunho de habitao.De acordo com o princpio da
igualdade dos cnjuges, so estes que devem escolher de comum acordo ( expresso ou tcito ) a residncia
da famlia, ou seja, a terra e o local onde vo viver; nos termos da lei, devem, devem os cnjuges atender
nomeadamente s exigncias da sua vida profissional, ao interesse dos filhos e salvaguarda da unidade da
vida familiar ( artigo 1673. n. 1 ).Apresentam-se vrios factores de ponderao: local de trabalho,
infantrio, etc.

Artigo 325.
Dever de cooperao.
Em quarto lugar o artigo 1672. menciona o dever de cooperao, que importa para os
cnjuges a obrigao de socorro e auxlio mtuos e a de assumirem em conjunto as
responsabilidades inerentes vida da famlia que fundaram ( artigo 1674. ). A primeira obriga os
cnjuges a ampararem-se mutuamente nas horas boas e ms, na felicidade como na provao; a
segunda, obriga-os a assumirem em conjunto as responsabilidades inerentes vida da famlia. No
se trata agora de cada um ajudar o outro. Trata-se que a famlia obra dos dois, e ambos devem
assumir em conjunto as inerentes responsabilidades.

Artigo 326.
Dever de assistncia.
Por ltimo, o artigo 1672. refere o dever de assistncia, que compreende a obrigao de
prestao de alimentos e a contribuio para os encargos da vida familiar.a) obrigao de prestao
de alimentos. Praticamente a primeira destas obrigaes s tem autonomia em face da segunda
quando os cnjuges vivem separados, de direito ou mesmo s de facto.Se vivem juntos, o dever de
prestao de alimentos toma a forma de dever de contribuio para os encargos da vida familiar
. No caso de separao de pessoas e bens, judicial ou administrativa, de simples separao de
facto, no existe vida familiar e no tem sentido falar na obrigao de contribuir para os
respectivos encargos; mas a lei, em certas condies, obriga casa um dos cnjuges a prestar
alimentos ao outro. Critrios para fixao do montante da penso de alimentos (factores de
ponderao) Normalmente at 1/3.Artigo 2003. e seguintes. ( admissvel a prestao de
alimentos a um filho maior mas que ainda dependa dos pais ( ex.: estudante universitrio que no
trabalha ). Artigos 2004. 2005., 2006., 2007., mesmo na aco de alimentos definitivos se a
pessoa j tiver bens ( ex.: emprego ) pode cessar ou reduzir a penso de alimentos apesar de j ter
sado sentena. O que pago est e no devolvido. artigo 2012. Artigos 2008, 2009, 2013

O dever de alimentos tambm se traduz na obrigao de atravs desta penso de o cnjuge que os
presta assegurar a manuteno do mesmo tipo de vida daquele que recebe uma penso de alimentos? Ex.:
vips (ex.: Catarina Tallon). Ao calcular a penso deve-se ter em conta a condio social e a pessoa no deve
air desfavorecida. Artigo 2015- 1675, aplicado por analogia. 2012O cnjuge pode reduzir no IRS a penso
que d ( uma despesa).O dever de alimentos s adquire autonomia em caso de separao de facto que
 12 Cdigo Penal
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pode ou no estar judicialmente homologada. Se no est-se a falar de penso de alimentos no sentido de
cooperao. Hoje em dia ( alterao de 77 ) o trabalho domstico tem equivalncia pecuniria, um
trabalho considerado remunerado. Quando um cnjuge possa provar que o outro cnjuge tenha mais
ganhos do que o que demonstrou pede-se em tribunal o desconto mensal em relao ao salrio que o
empregado tem ( penso de alimentos ). Ex.: nas profisses liberais difcil de provar o ganho mensal.

Artigo 327.
Obrigao de contribuir para os encargos da vida familiar.

Como dispe o artigo 1646., o dever de contribuio para os encargos da vida familiar
( gastos do lar ) incumbe a ambos os cnjuges nos mesmos termos ( de acordo com o princpio da
igualdade dos cnjuges, no h uma atribuio estereotipada de funes ao marido ou mulher ) e
pode ser cumprido por qualquer deles de duas formas: pela afectao dos seus recursos
( rendimentos e proventos ) queles encargos e atravs do trabalho despendido no lar ou na
manuteno e educao dos filhos.

Artigo 328.
Nome e nacionalidade
Os efeitos do casamento quanto ao nome patronmico, ou seja, aos apelidos dos cnjuges
esto regulados nos artigos 1677. - 1677.-C, os quais, em conformidade com o novo princpio da
igualdade, introduziram substanciais alteraes ao regime que o Cdigo de 1966 estabelecera. A
regra fundamental a do artigo 1677., segundo a qual cada um dos cnjuges conserva os seus
prprios apelidos mas pode acrescentar-lhes apelidos do outro, at ao mximo de dois.