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L i e s B b l i c a s

1 trimestre 2018

SEU REINO NO TER FIM


Vida e obra de Jesus segundo o Evangelho de Mateus
Comentarista: Natalino das Neves 1 trimestre 2018
Lio 1
O EVANGELHO DE MATEUS 3
Lio 2
O NASCIMENTO DE JESUS SEGUNDO O EVANGELHO DE MATEUS 11
Lio 3
O BATISMO DE JESUS 18
Lio 4
A TENTAO DE JESUS 25
Lio 5
OS PRIMEIROS DISCPULOS 32
Lio 6
OS DISCPULOS SO COMISSIONADOS POR JESUS 40
Lio 7
O PERIGO DA FALSA RELIGIOSIDADE 48
Lio 8
A ENTRADA TRIUNFAL DE JESUS EM JERUSALM 56
Lio 9
ACERCA DAS LTIMAS COISAS 64
Lio 10
O CRISTO CRUCIFICADO: EST CONSUMADO 72
Lio 11
A RESSURREIO DE JESUS CRISTO 80
Lio 12
A ORDEM SUPREMA DE CRISTO JESUS 88
Seu Reino no Ter Fim
Vida e obra de Jesus segundo o
Evangelho de Mateus
CASA PUBLICADORA DAS Com a graa do Senhor, estamos ini-
ASSEMBLEIAS DE DEUS
ciando um novo ano e um novo trimestre.
Comearemos estudando o primeiro
Presidente da Conveno Geral das dos Evangelhos Sinticos, cujo escritor
Assembleias de Deus no Brasil
foi Mateus, um cobrador de impostos,
Jos Wellington Costa Junior
Conselho Administrativo
desprezado por muitos, mas escolhido e
Jos Wellington Bezerra da Costa vocacionado por Jesus para ser um dos
Diretor Executivo seus doze discpulos. O pblico-alvo dele
Ronaldo Rodrigues de Souza eram os judeus, por isso, encontramos
Gerente de Publicaes
no seu texto vrias referncias ao Antigo
Alexandre Claudino Coelho
Consultoria Doutrinria e Teolgica Testamento.
Antonio Gilberto e O objetivo de Mateus era mostrar aos
Claudionor de Andrade judeus que Jesus Cristo era o Messias
Gerente Financeiro
que havia sido prometido desde o Jardim
Josaf Franklin Santos Bomfim
Gerente de Produo do den e anunciado pelos profetas. Por
Jarbas Ramires Silva isso, ele inicia apresentando a genealogia
Gerente Comercial de Jesus Cristo. Mateus se preocupa em
Ccero da Silva
mostrar que Jesus era descendente de
Gerente da Rede de Lojas
Joo Batista Guilherme da Silva
Abrao e da famlia de Davi.
Chefe de Arte & Design O Evangelho de Mateus mostra que
Wagner de Almeida Deus cumpriu sua promessa de redeno
Chefe do Setor de Educao Crist ao enviar Jesus, nosso Salvador! O Filho
Csar Moiss Carvalho
de Deus veio ao mundo, implantou o
Comentarista
Natalino das Neves seu Reino, curou os doentes, ensinou
Redatora s pessoas, morreu na cruz e ao terceiro
Telma Bueno dia ressuscitou. Ele est vivo! Seu Reino
Projeto, diagramao e capa
jamais ter fim e em breve voltar para
Suzane Barboza
Fotos
arrebatar a sua Igreja e todos os que
Shutterstock pertencem, pela f, a Ele. Essa a nossa
real esperana!
Que Jesus, o Filho de Deus, o abenoe.
RIO DE JANEIRO
CPAD Matriz At o prximo trimestre!
Av. Brasil, 34.401 - Bangu - CEP21852-002
Rio de Janeiro - RJ Os Editores.
Tel.: (21) 2406-7373 - Fax: (21) 2406-7326
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2 JOVENS
1
LIO

07/01/2018

O EVANGELHO
DE MATEUS
AGENDA DE LEITURA
TEXTO DO DIA SEGUNDA Mt 1.1
Livro da gerao de Jesus da descendncia davdica
Jesus Cristo, Filho de TERA Mt 1.2
Davi, Filho de Abrao. A genealogia de Jesus comea por
(Mt 1.1) Abrao
QUARTA Mt 1.16
A descendncia davdica de Jesus
herdada por meio de seu pai terreno,
Jos
QUINTA Mt 5.17
SNTESE Jesus veio para cumprir a Lei e os
O objetivo principal do profetas
Evangelho de Mateus SEXTA - Mt 16.18
mostrar que Jesus o Mateus o nico dos evangelistas
Messias que foi anunciado que menciona a Igreja
pelos profetas no Antigo SBADO Mt 28.18-20
Testamento. A Igreja chamada para cumprir
as ordenanas de Jesus

JOVENS 3
OBJETIVOS
1. PONTUAR a autoria, a data e a relao sintica do
Evangelho de Mateus;
2. APRESENTAR a genealogia de Jesus em Mateus;
3. EXPOR a teologia do Evangelho de Mateus.

INTERAO
Professor(a), com a graa de Deus estamos iniciando um
novo ano e um novo trimestre. Estudaremos o Evangelho
de Mateus. Esse Evangelho foi o que mais influenciou a
histria da igreja crist. importante que voc busque
obter um bom comentrio a respeito do Evangelho de
Mateus. Sugerimos o Comentrio de Mateus & Marcos:
luz do Novo Testamento Grego, da CPAD. Sugerimos
tambm que voc adquira o livro de apoio do trimestre,
pois ele amplia o contedo de cada lio.
Antes de iniciar a lio em classe, apresente o comenta-
rista do trimestre: Natalino das Neves, pastor auxiliar na
IEADC (Igreja Evanglica Assembleia de Deus em Curitiba),
Doutor em Teologia pela Pontifcia Universidade Catlica
do Paran PUC-PR.

ORIENTAO PEDAGGICA
Sugerimos que antes de iniciar o trimestre voc faa a
leitura de todo o Evangelho de Mateus. Procure tambm
ler todas as lies da revista. Depois, a cada semana estude
a lio especfica que vai lecionar. Se possvel, consulte
outras obras que tratem a respeito do tema e prepare
um esboo da lio destacando os pontos principais de
cada tpico em forma de frases. Se possvel, a cada aula,
elabore apresentaes em PowerPoint ou outro software
de apresentao que voc disponha.
Durante a aula, jamais leia a revista. Apresente os principais
pontos e incentive a participao de todos. Aproveite o
incio do trimestre para estimular os alunos a estudarem
previamente a lio em suas casas.

4 JOVENS
TEXTO BBLICO COMENTRIO
Mateus 1.1-17
1 Livro da gerao de Jesus Cristo, Filho INTRODUO
de Davi, Filho de Abrao.
Neste trimestre estudaremos o
2 Abrao gerou a Isaque, e Isaque gerou
Evangelho de Mateus, o primei-
a Jac, e Jac gerou a Jud e a seus
irmos, ro dos Evangelhos Sinticos e o
3 e Jud gerou de Tamar a Perez e a Zer,
mais lido e estudado desde os
e Perez gerou a Esrom, e Esrom gerou primrdios do cristianismo. Ele
a Aro. apresenta uma estrutura mar-
4 Aro gerou a Aminadabe, e Aminadabe cadamente didtica, distribuda
gerou a Naassom, e Naassom gerou a por cinco grandes discursos, que
Salmom, so intercalados por narrativas.
5 e Salmom gerou de Raabe a Boaz, e Em seu contedo se destacam o
Boaz gerou de Rute a Obede, e Obede Sermo do Monte, as parbolas
gerou a Jess.
a respeito do Reino dos Cus, as
6 Jess gerou ao rei Davi, e o rei Davi
orientaes de Jesus para a Igreja
gerou a Salomo da que foi mulher
de Urias. e o discurso escatolgico. Quando
7 Salomo gerou a Roboo, e Roboo
lemos o Evangelho de Mateus,
gerou a Abias, e Abias gerou a Asa, podemos perceber suas caracte-
8 e Asa gerou a Josaf, e Josaf gerou a rsticas judaicas, que estimularam
Joro, e Joro gerou a Uzias, grupos judeu-cristos a us-lo.
9 e Uzias gerou a Joto, e Joto gerou a Nesta primeira lio abordaremos
Acaz, e Acaz gerou a Ezequias. as questes introdutrias, como
10 Ezequias gerou a Manasss, e Manasss por exemplo, a data e o ano em que
gerou a Amom, e Amom gerou a Josias,
foi escrito, bem como a genealogia
11 e Josias gerou a Jeconias e a seus de Jesus.
irmos na deportao para a Babilnia.
12 E, depois da deportao para a Babil-
nia, Jeconias gerou a Salatiel, e Salatiel
gerou a Zorobabel,
13 e Zorobabel gerou a Abide, e Abide
gerou a Eliaquim, e Eliaquim gerou a
Azor,
14 e Azor gerou a Sadoque, e Sadoque
gerou a Aquim, e Aquim gerou a Elide,
15 e Elide gerou a Eleazar, e Eleazar
gerou a Mat, e Mat gerou a Jac,
16 e Jac gerou a Jos, marido de Maria,
da qual nasceu JESUS, que se chama
o Cristo.
17 De sorte que todas as geraes, desde
Abrao at Davi, so catorze geraes;
e, desde Davi at a deportao para a
Babilnia, catorze geraes; e, desde a
deportao para a Babilnia at Cristo,
catorze geraes.

JOVENS 5
I - QUESTES INTRODUTRIAS locais. A apresentao da regio e a
1. Autoria e data. A autoria do pri- cidade (Cafarnaum) onde Jesus reside
meiro Evangelho, como apresentado na e convoca seus primeiros discpulos,
ordem cannica, atribuda a Mateus, o padro de sua atuao na regio e a
o publicano que se tornou discpulo de popularidade conquistada um exemplo
Jesus. A Igreja Primitiva considerava-o de bloco narrativo.
autor do Evangelho assim como os pais Mateus faz com requinte a relao
da Igreja: Orgenes, Tertuliano e Eusbio. entre agrupamentos narrativos e dis-
Quanto data, situa-se entre os anos 60 cursivos, preservando a nfase nos
d.C. e 85 d.C. discursos de Jesus. Como exemplo a
2. A relao sintica dos Evangelhos conexo entre o agrupamento narrativo
de Mateus, Marcos e Lucas. A partir do (Mt 3,4; 8,9) e o agrupamento discursivo
sculo XVIII, os trs primeiros Evange- (Mt 5-7; 10). Assim Mateus d nfase no
lhos passaram a ser conhecidos como ensino de Jesus, de forma que seus
sinticos (synopsis = viso de conjunto). seguidores possam se tornar cada vez
Em uma anlise da organizao narrativa mais disciplinados, guardando todas as
da vida e obra de Jesus no Evangelho coisas que Ele tem ensinado (Mt 28.20).
de Joo comparada com a dos livros
sinticos fica evidente a diferena entre Pense!
eles, e consequentemente o motivo dele Jesus ensinou que devemos
guardar todas as coisas que Ele
no pertencer ao grupo.
tem ensinado. Jovem, o que voc
As similaridades entre os trs Evange- tem feito para saber e fazer o
lhos sinticos conduziro em determina- que Ele ensinou?
dos momentos uma anlise comparativa
de textos de Mateus com os Evangelhos Ponto Importante
de Marcos e Lucas. Essa anlise contri- Mesmo que no haja
buir para a interpretao do texto em unanimidade a respeito da data
do Evangelho de Mateus, o mais
apreciao. Mateus e Lucas possuem
importante o contedo dos
maior volume e, consequentemente, ensinamentos de Cristo.
maior detalhamento de alguns episdios,
como por exemplo: tentao, infncia II - A GENEALOGIA DE JESUS EM
e discursos de Jesus. Desse modo, os MATEUS
Evangelhos de Mateus e Lucas tem um 1. A genealogia de Jesus, o Mes-
contedo maior que Marcos, mas eles se sias. A relao do evangelista com a
complementam. As semelhanas entre tradio e modo de pensar dos rabinos
eles deram-lhes o ttulo de Evangelhos influencia a organizao das geraes
sinticos. de Abrao at Jesus. Ele divide em
3. Organizao em blocos narrativos trs grupos de geraes: de Abrao
e discursivos. Mateus est organizado ao estabelecimento do reino sob Davi
em blocos narrativos e discursivos. Nos (Mt 1.2-6); de Davi ao fim da monarquia
blocos narrativos so apresentados (exlio babilnico) (Mt 1.6-11) e do per-
relatos de uma srie de eventos que odo do exlio babilnico ao nascimento
cobrem certo perodo e variedade de de Jesus (Mt 1.12-16).

6 JOVENS
O evangelista tinha um objetivo 3. Uma genealogia onde os excludos
especfico ao descrever a genealogia so includos. As mulheres no eram
de Jesus: demonstrar que Ele era o as nicas excludas a serem includas
Messias prometido. Mateus o relaciona na genealogia de Jesus. Mateus coloca
com a casa real, como descendente vrias personagens excludas da so-
direto do rei Davi, figura ligada expec- ciedade judaica em papis principais
tativa messinica. Tambm enfatiza a nos discursos de Jesus. Esta incluso
descendncia abramica, pois o grande parece ser proposital, principalmente
patriarca considerado o pai da na- pelo ambiente judaico desse Evangelho.
o israelita. Ele recebeu a promessa O evangelista destaca que o Messias
divina de que sua descendncia seria viria para salvar o seu povo de seus
grande e abenoada. Abrao uma pecados (Mt 1.21). Ao mesmo tempo,
figura importante para o cristianismo ele descreve o encontro de Jesus com
como o pai de todo aquele que cr, por pessoas estrangeiras que so alcana-
meio de seu exemplo de f e vnculo das pela sua graa e misericrdia (Mt
com Jesus. 4. 23-25). Demonstra que sua misso
2. As mulheres na genealogia de no era exclusiva para os judeus, mas
Jesus. Na leitura da genealogia de universal. A universalidade da misso de
Jesus salta aos olhos a meno de Jesus explicada de forma exaustiva
trs mulheres: Rute, Raabe e Tamar. pelo apstolo Paulo, principalmente na
Para a cultura da poca a meno Epstola aos Romanos, ao incluir tanto
de mulheres j era um fato relevan- judeus como gentios como receptores
te pois elas geralmente, no eram da graa de Deus.
mencionadas nas genealogias. O que
surpreende ainda mais o fato de que Pense!
estas mulheres, segundo a tradio Mateus demonstrou que a misso
judaica, jamais teriam condies de de Jesus era inclusiva. Jovem,
entrar na genealogia do Rei dos reis, voc tem feito o possvel para
pois Rute, embora tivesse um carter falar de Jesus a todos? Como tem
lidado com os excludos?
ilibado, era moabita. Raabe ganhava a
vida como prostituta (Js 2.1), e Tamar
seduziu e enganou o seu sogro (Gn 38).
Ponto Importante
A genealogia de Jesus nos d
Alm dessas trs mulheres citada um grande exemplo de incluso
tambm Bate-Seba, esposa de Urias, social, pois a tendncia humana
que se tornou conhecida pelo adultrio esconder das ascendncias os
com Davi (2 Sm 11.3-5). Para a cultura excludos pela sociedade.
judaica, estas mulheres eram consi-
deradas moralmente corrompidas e, III A TEOLOGIA DE MATEUS
portanto, sem nenhuma possibilidade 1. O Messias e a proclamao da
de fazerem parte da linha sucessria chegada do Reino dos Cus. A figura do
do Messias. No entanto, Deus no se Messias est estritamente relacionada
submete s culturas, pois est atento com a proclamao do Reino dos Cus.
aos coraes das pessoas. Esses temas ficam mais evidentes no

JOVENS 7
incio e no fim do Evangelho. O ttulo de Mateus, o estilo de vida apostlico
Filho de Deus citado sempre em e missionrio descrito (Mt 9.36-11.1) e
momentos cruciais do Evangelho: no a Igreja chamada para cumprir a sua
batismo de Jesus (Mt 3.17); na confisso misso evangelizadora (Mt 28.19,20).
de Pedro (Mt 16.16); na transfigurao (Mt 3. O uso do Antigo Testamento em
17.5), no julgamento e na cruz (Mt 26.63; Mateus. O evangelista utiliza, pelo me-
27.40,43,54). Outra expresso importante nos, uma srie de 10 citaes do Antigo
relacionada messianidade de Jesus Testamento para demonstrar que tudo
Filho de Davi, que ocorre 10 vezes que aconteceu na vida e ministrio de
em Mateus. Jesus estava previsto, principalmente
Mateus demonstra que Jesus , nos profetas (Mt 1.23; 2.15, 23; 4.14-16;
de fato, o Filho de Deus prometido no 8.17; 12.17-21; 13.35; 21.4,5; 27.9).
Antigo Testamento. Verdadeiro Homem O cuidado de Mateus em demonstrar
e Verdadeiro Deus. o cumprimento das profecias na vida e
No Reino dos Cus proclamado por obra de Jesus tinha como objetivo de-
Jesus, a forma de governo diferente monstrar que o Messias no veio para
dos imprios humanos que dominam destruir ou anular, mas para cumprir a
os povos. O Reino dos Cus implica Lei e os profetas (Mt 5.17). Principalmente
justia, paz e a alegria que somente por meio de sua morte na cruz, que era
Deus pode dar. Assim a identidade de difcil entendimento para um judeu,
messinica de Jesus, o Reino dos Cus mesmo convertido ao cristianismo. Essa
e temas recorrentes (a justia e a Lei) dificuldade ser analisada com mais
so os principais focos teolgicos do profundidade na lio 11.
Evangelho de Mateus. A utilizao de textos do Antigo
2. O Evangelho de Mateus e a Igreja. Testamento para explicar os aconteci-
Mateus menciona a Igreja por duas vezes mentos da vida de Jesus e sua obra foi
(Mt 16.18; 18.18), enquanto o termo no uma importante estratgia de Mateus
mencionado nos demais Evangelhos. para demonstrar que o plano histrico-
Em seus escritos, a comunidade crist salvifico de Deus nico, tanto para
incentivada a manter a f em Cristo e
judeus como para gentios.
a seguir suas diretrizes fundamentais e
aos seus lderes. Os grandes discursos
Pense!
do Evangelho contm as principais Mateus teve o cuidado de
diretrizes Igreja. identificar cada etapa e evento
Mateus recomenda a f em Cristo e importante da vida de Jesus com
a humildade para se evitar a queda e os as Escrituras. Jovem, qual valor
escndalos, aos quais todas as pessoas voc tem dado Palavra de Deus?
esto sujeitas (Mt 18.1-9). Ele alerta a
respeito dos falsos profetas (Mt 7.15) Ponto Importante
Os ttulos Filho de Deus e Filho
e da existncia tanto de santos como
de Davi, atribudos a Jesus, so
de pecadores na Igreja, cuja diferena expresses messinicas que
ficar evidente apenas no Dia do Senhor Mateus usa para identific-lo
(Mt 13.36-43; 22.11-14). No Evangelho com o Messias prometido.

8 JOVENS
SUBSDIO 1 SUBSDIO 2

O Evangelho de Mateus Durante os trs primeiros sculos


Data da era crist, a descrio de Jesus,
no Evangelho de Mateus, foi a mais
Como no caso da maioria dos livros
admirada e citada no Novo Testa-
do Novo Testamento, a data incerta.
mento. Evidentemente, o evangelho
Escritores mais antigos consideraram
exatamente isso: o retrato da pessoa
Mateus como tendo sido escrito por
que em si mesma as boas-novas do
volta de 60 d.C. A maioria dos estu-
amor perdoador de Deus.
diosos hoje prefere 80 ou 85 d.C.
O Evangelho de Mateus um dos
Local da Escrita
mais enraizados no Antigo Testamento
Novamente h duas opinies princi- e o mais preocupado com questes
pais. A opinio tradicional a de que importantes para o povo judeu. o
o Evangelho de Mateus foi escrito na que mais contm citaes do Antigo
Palestina (cf. Judeia). Streeter diz que Testamento e a maior parte das refe-
o local foi Antioquia da Sria, e ele rncias acerca do cumprimento das
seguido pela maioria dos estudiosos profecias messinicas. Tambm o
hoje. Talvez a coletnea aramaica que mais tem a dizer sobre a Lei do
de palavras tenha sido escrita na
Antigo Testamento, ao demonstrar a
Palestina, e o Evangelho em grego
distoro produzida pelas tradies
em Antioquia.
defendidas pelos fariseus focalizan-
Propsito do a ateno no corao e no no
Fica evidente que Mateus escreveu comportamento.
o seu Evangelho para os judeus, com Tudo indica que a contribuio te-
o objetivo de apresentar Jesus como olgica mais importante de Mateus
o Messias. Quando o Evangelho foi diz respeito ao reino. Os profetas do
escrito, a nao j o havia rejeitado, Antigo Testamento estavam conven-
e logo se Mateus foi escrito entre cidos de que a inteno de Deus era
60 e 70 d.C. iria sofrer por isto um implementar um reino terreno do
severo juzo atravs da destruio Messias, um descendente de Davi, que
de Jerusalm (70 d.C.). Hayes diz: elevaria Israel glria e estabeleceria
O primeiro Evangelho tinha algo do a justia de Deus em todo o mundo.
carter de um ultimato oficial. Foi um A morte de Jesus na cruz levantou
ltimo aviso do Senhor para o seu uma questo decisiva. Se Jesus o
povo (Comentrio Bblico Beacon. Messias, o que teria acontecido com
Mateus a Lucas. 1.ed. Vol. 6. Rio de o reino? Mateus responde a essa
Janeiro: CPAD, 2006, p. 22). indagao (RICHARDS. Lawrence O.
Guia do Leitor da Bblia: Uma anlise
de Gnesis a Apocalipse captulo por
captulo. 9.ed. Rio de Janeiro: CPAD,
2010, p. 599).

JOVENS 9
ESTANTE DO PROFESSOR
RICHARDS, Lawrence O. Comentrio
Histrico-Cultural do Novo Testamento. 7.ed.
Rio de Janeiro: CPAD, 2012.

ANOTAES

CONCLUSO
Na lio de hoje, uma introduo ao Evangelho de Mateus, aprendemos
que os Evangelhos sinticos (Mateus, Marcos e Lucas) evidenciam detalhes
diferentes da vida e obra de Jesus, mas so coerentes no contedo. Que
a genealogia mateana de Jesus tem o objetivo de apresent-lo como o
Messias, cujo Reino universal incluindo judeus e gentios e que a teologia
principal de Mateus apresentar o Reino dos Cus por meio da Igreja e
em concordncia com o Antigo Testamento.

HORA DA REVISO
1. Qual a data mais provvel em que foi escrito o Evangelho de Mateus?
A data situa-se entre os anos 60 d.C. e 85 d. C.
2. Como est organizado o Evangelho de Mateus?
O Evangelho de Mateus est organizado em blocos narrativos e discursivos.
3. Qual o objetivo de Mateus ao descrever a genealogia de Jesus?
O evangelista tinha como objetivo demonstrar que Jesus era o Messias prometido.
4. Por que surpreende o fato das mulheres, Tamar, Raabe e Rute entrarem na ge-
nealogia judaica de Jesus?
O que surpreende ainda mais o fato de que estas mulheres, segundo a tradio
judaica, jamais teriam condies de entrar na genealogia do Rei dos reis, pois
Rute, embora tivesse um carter ilibado, era moabita. Raabe ganhava a vida
como prostituta, e Tamar seduziu e enganou seu sogro.
5. De acordo com a lio, quais so os principais focos teolgicos do Evangelho
de Mateus?
Os principais focos so o Messias e a proclamao da chegada do Reino dos Cus.
2
LIO

14/01/2018

O NASCIMENTO DE JESUS
SEGUNDO O EVANGELHO
DE MATEUS
AGENDA DE LEITURA
TEXTO DO DIA SEGUNDA Mt 1.18
Eis que a virgem conceber Maria concebeu Jesus pelo
e dar luz um filho, e ele Esprito Santo
ser chamado pelo nome TERA Mt 1.19
de EMANUEL. (EMANUEL Jos era um homem justo
traduzido : Deus conosco). QUARTA Mt 1.25
(Mt 1.23) Jos s conheceu Maria aps o
nascimento de Jesus
QUINTA Mt 5.21-48
Jesus fez uma releitura das
SNTESE tradies
A concepo de Jesus se SEXTA 1.21
deu por uma ao divina. O nome de Jesus est relacionado
Foi o resultado da ao sua misso
direta do Esprito Santo SBADO - Mt 1.22,23
sobre Maria, a serva O nascimento de Jesus ocorreu
do Senhor. conforme o que fora predito
pelos profetas

JOVENS 11
OBJETIVOS
1. MOSTRAR que Maria foi somente escolhida para ser a
me terrena de Jesus e no para ser mediadora entre
Deus e os seres humanos;
2. APRESENTAR as qualidades de Jos como o escolhido
para ser o pai terreno de Jesus;
3. ESCLARECER a concepo virginal de Jesus Cristo.

INTERAO
Professor(a), caso ainda no possua, sugerimos que
voc crie um grupo no WhatsApp para os alunos de
sua classe. O objetivo facilitar a comunicao com
os jovens, incentiv-los a estudar a lio ou esclarecer
as dvidas que possam surgir a respeito do estudo da
lio. Provavelmente, os jovens de sua classe j utilizam
o WhatsApp, assim no h como ignorar o valor desse
recurso. Caso voc no tenha afinidade com o aplica-
tivo, indique ou deixe o grupo definir o lder do grupo.
Procure colocar, no mnimo, duas pessoas na liderana
do grupo para facilitar a comunicao. Voc tambm
poder utilizar esse recurso para a divulgao do Texto
do Dia, Sntese e o Texto Bblico, comentrios prvios a
respeito do tema da lio, pedidos de orao, ao social,
entre outras atividades.

ORIENTAO PEDAGGICA
Na prxima aula vamos abordar a respeito do batismo
de Jesus. Sugerimos que solicite um(a) voluntrio(a) para
pesquisar a respeito das formas de batismo (infantil,
adulto, imerso, entre outras formas) e apresentar nos
ltimos 10 minutos da prxima aula. Voc dever estar
preparado(a) tambm com o contedo, no mnimo para
duas situaes: ausncia do voluntrio ou dvidas durante
sua apresentao. As aulas participativas produzem me-
lhores resultados e comprometimentos dos participan-
tes. Reserve pelo menos 5 minutos antes do final desta
aula para definir o voluntrio e dar as orientaes sobre
como vai ser conduzida a prxima aula. A apresentao
no tem a inteno de formar nenhum especialista, mas
oportunizar desenvolvimento de habilidades.
TEXTO BBLICO COMENTRIO

Mateus 1.18-25
18 Ora, o nascimento de Jesus Cristo INTRODUO
foi assim: Estando Maria, sua me,
desposada com Jos, antes de se
Os judeus convertidos ao cristia-
ajuntarem, achou-se ter concebido do nismo tinham dificuldades para
Esprito Santo. se comunicar e relacionar com
19 Ento, Jos, seu marido, como era seus patrcios, praticantes do ju-
justo e a no queria infamar, intentou dasmo, pois estes no aceitavam
deix-la secretamente. Jesus como o Messias prometido.
20 E, projetando ele isso, eis que, em so- Mateus busca o dilogo com os
nho, lhe apareceu um anjo do Senhor,
judeus a fim de demonstrar a
dizendo: Jos, filho de Davi, no temas
receber a Maria, tua mulher, porque o relao entre Jesus e o Messias
que nela est gerado do Esprito Santo. prometido nas Escrituras. Ele d
21 E ela dar luz um filho, e lhe pors o nfase figura do Salvador da hu-
nome de JESUS, porque ele salvar o manidade, aquEle que implantaria
seu povo dos seus pecados. o Reino dos Cus, mostrando que
22 Tudo isso aconteceu para que se cum- este Reino seria eterno e universal.
prisse o que foi dito da parte do Senhor
pelo profeta, que diz:
Nesta lio, estudaremos a res-
peito do casal que foi escolhido
23 Eis que a virgem conceber e dar luz
um filho, e ele ser chamado pelo nome para serem os pais terrenos de
de EMANUEL. (EMANUEL traduzido : Jesus. Tambm veremos como
Deus conosco). se deu a concepo sobrenatural
24 E Jos, despertando do sonho, fez do Messias.
como o anjo do Senhor lhe ordenara,
e recebeu a sua mulher,
25 e no a conheceu at que deu luz
seu filho, o primognito; e ps-lhe o apocalptica, que surgiu cerca de dois
nome de JESUS. sculos antes de Jesus.
O texto messinico mais expres-
sivo para demonstrar essa realidade
Isaas 7.14-16, complementado por
I MARIA, A ESCOLHIDA PARA Isaas 9.1-6. Maria teve o privilgio de
SER A ME DE JESUS dar luz o menino Jesus, o verdadeiro
1. Uma mulher daria luz o Messias Messias, que Israel esperava. Assim,
prometido. Na poca do nascimento Maria foi a protagonista de uma das
de Jesus, entre os judeus, existia uma mais especiais promessas de Deus.
grande expectativa messinica, pois Ela foi o instrumento pelo qual Deus
acreditavam que o Messias os liberta- se fez presente, morando junto com o
ria da opresso romana. As mulheres seu povo (Emanuel).
judias tinham a esperana de serem 2. Uma mulher escolhida para ser
escolhidas para tamanha honra, de ser agraciada. A igreja catlica usa o termo
me da figura mais esperada de seu imaculada conceio em referncia a
povo. Esta expectativa surgiu, princi- Maria. Esse termo utilizado erronea-
palmente, pela influncia da literatura mente por eles em uma referncia

JOVENS 13
concepo da prpria Maria. Segundo samento caso fosse comprovado que a
a crena catlica, ela foi preservada da jovem no era mais pura (virgem). Assim,
mancha do pecado original desde a sua Jos era obrigado a tornar pblico o
concepo. fato de Maria ter engravidado antes do
3. Uma mulher que diz sim para o casamento ter sido consumado. Maria
plano divino. Maria realmente foi agra- seria envergonhada, punida e o compro-
ciada em ser escolhida para ser a me de misso firmado entre eles seria desfeito.
Jesus Cristo. Todavia ela estava na mesma No entanto, orientado divinamente, Jos
condio de qualquer outro ser humano: toma Maria como sua esposa. Mas ele
separada de Deus. Portanto, totalmente somente conheceu Maria como esposa
dependente do ato salvfico de Cristo na aps o nascimento de Jesus. Isso mos-
cruz como qualquer um de ns. Paulo tra que Jos era um homem honrado,
afirma em Romanos 3.10 que: [...] No bondoso e obediente a Deus.
h um justo, nem um sequer. Este texto 2. Jos une Jesus tradio mes-
ratifica a dependncia humana da salva- sinica davdica. No relato de Mateus,
o por meio de Cristo, incluindo Maria. um anjo aparece a Jos em sonho.
No plano de Deus, a virgem Maria Essa forma de revelao faz referncia
estava destinada a ser a me do Cristo, tradio dos patriarcas em relao
o Messias e Salvador. Maria aceitou sem comunicao com Deus.
nenhuma restrio o convite de Deus Jos tambm recebeu um papel
feito por intermdio do anjo. Ela responde prprio e importante no plano divino de
com firmeza, se colocando na posio salvao. Ele teve o privilgio de cuidar
de serva e se submetendo a tudo. e educar o Filho de Deus. Jos educou
Jesus segundo a tradio judaica. No
Pense! entanto, isso no o torna cannico e
Jos e Maria tiveram disciplina com autoridade de intermediar, diante
para manter o segredo divino e de Deus, benefcios para os seres hu-
andar na vontade de Deus. Jo- manos, como alguns creem.
vem, voc tem essa disciplina? A filiao de Jesus por intermdio
de Jos lhe garante o ttulo de Filho de
Ponto Importante Davi, ligando-o tradio messinica
Maria foi agraciada e escolhida
davdica. Jesus, como descendente
para ser a me de Jesus Cristo. No
entanto, no recebeu nenhuma de Davi rei (Mt 1.1; 2.2). No entanto, o
autoridade para ser mediadora que confundiu os judeus, a ponto de
entre o ser humano e Deus. ceg-los para que no aceitassem a
Jesus como o verdadeiro Messias que
II - JOS, ESPOSO DA MULHER o seu Reino no era deste mundo, por
QUE CARREGOU JESUS EM SEU isso, no visava a glria humana, mas
VENTRE sim a justia e a bondade divina.
1. Jos um homem honrado e de 3. O filho de Jos Rei de justia e
bom carter. O casamento de Jos e bondade. O modelo imperial existente
Maria seguiu a tradio cultural judaica. na poca do nascimento de Jesus era
O marido tinha o direito de anular o ca- exercido com o poder patriarcal irres-

14 JOVENS
trito, tanto em Israel como nas demais ado no relato de mitos pagos, todavia
naes. Mas Jesus prope um governo Mateus afirma que Maria simplesmente
com estruturas mais justas (Mt 11.25-27; achou-se ter concebido do Esprito
12.46-50). Santo (Mt 1.18).
Jesus, como Rei, fez uma releitura 2. A concepo virginal de Jesus.
de alguns cones do judasmo, como Para comprovar o plano divino do nas-
por exemplo: das tradies j existentes cimento virginal, Mateus no recorre
(Mt 5.21-48), da vontade de Deus que era mitologia e sim ao profeta Isaas: Por-
desde o comeo (Mt 19.3-6), dos ensina- tanto, o mesmo Senhor vos dar um
mentos de Moiss (Mt 8.1-4), de Davi (Mt sinal: eis que uma virgem conceber, e
12.3; 22.42-45) e dos profetas (Mt 9.10-13). dar luz um filho, e ser o seu nome
Os lderes religiosos judeus, contempor- Emanuel (Is 7.14).
neos de Jesus, acreditavam que a justia 3. A origem divina de Jesus. Quando
era baseada somente no cumprimento se fala de concepo virginal, o que
da Lei segundo suas interpretaes e est em questo a preservao da
tradies. Ento, Jesus questiona a fal- virgindade de Maria no processo da
sa religiosidade e as prticas religiosas concepo. Mateus evidencia a origem
opressoras e enganosas desses lderes. divina de Jesus por meio da narrativa da
Ele faz advertncias rgidas contra o abuso concepo sem ao humana e unica-
de poder, a luxria, o adultrio, o divrcio, mente pela ao divina, independente
a avareza e a explorao dos pobres (Mt do casal escolhido para a misso de criar
5.27-32; 6.19-34; 19.3-12, 6-30). Assim, os e educar o Messias prometido. Assim,
valores e princpios do seu reino eram Jesus apresentado como o Messias
diferentes dos reinos terrenos. divino no qual se cumpriram as profecias
do Antigo Testamento.
Pense! Aps o nascimento de Jesus, Maria
Jos, ao receber Maria grvida, e Jos tiveram vrios filhos (Mt 13.55).
a honrou e a conheceu somente
aps o nascimento de Jesus. Jo- Pense!
vem, voc teria essa disciplina? Jovem, voc j parou para pensar
na humildade de Jesus. Como
Ponto Importante Deus Criador, se submeteu ser
As atitudes de Jos demonstravam gerado no ventre de uma de suas
que ele era um homem honrado e, criaturas?
junto com a jovem Maria, recebeu
a glria e a responsabilidade de Ponto Importante
criar o Filho de Deus. As redes socais tm sido um meio
eficaz utilizado por pessoas incr-
III A CONCEPO VIRGINAL dulas, para contestar as doutrinas
DE JESUS CRISTO crists a respeito da concepo
divina de Jesus. Todavia, tambm
1. Um nascimento diferente dos
podem ser usadas para evangeli-
relatos mticos. Existem algumas ale- zar, anunciando que Jesus Cristo
gaes errneas e no bblicas de que o Salvador e o nico caminho que
a concepo virginal de Cristo foi base- nos conduz at Deus.

JOVENS 15
SUBSDIO 1 SUBSDIO 2

No h nenhum justo sequer (Rm A genealogia de Jos apresentada


3.10-12). em Mateus 1. Ele era carpinteiro (Mt
A partir deste verso o autor faz vrios 13.55) que vivia em Nazar (Lc 2.4).
recortes do Antigo Testamento, cha- Mas, como descendente de Davi,
mando assim, a escritura judaica para sua casa ancestral estava em Belm.
testemunhar a culpa universal, tanto Estava noivo de Maria na poca em
de judeu como dos gentios. Inicia que Jesus foi concebido pelo Esprito
citando Salmos 14.1-3 para demons- Santo. Ao saber que Maria estava gr-
trar que toda humanidade estava vida, quis evitar que ela fosse exposta
corrompida pelo pecado. Paulo no vergonha pblica, embora cogitasse
traz algo novo, mas busca do prprio divorciar-se e despedi-la secretamente.
texto sagrado para os judeus, em que Mas em um sonho foi informado por
se diziam mestres e conhecedores. Deus que a concepo de Maria era
Todavia, faltava a eles uma correta divina e foi encorajado a se casar com
interpretao das escrituras. [...] O ela. Para se registrarem e pagarem
apstolo indiretamente j havia afirma- o imposto real, ele e Maria foram a
do a culpabilidade universal, mas aqui, Belm, onde Jesus nasceu. Jos
embasado pelo Antigo Testamento, mencionado juntamente com Maria e
enfatiza que ningum consegue ser Jesus na visita dos pastores (Lc 2.16) e
justo por si mesmo, pois a natureza na apresentao de Jesus no Templo
humana m. Por isso, preciso (Lc 2.27). Em um sonho, Deus instruiu
entender que ningum melhor Jos a fugir da ira de Herodes, ir para o
do que o outro e que a alternativa Egito, e l permanecer durante algum
para o bem-estar da humanidade tempo. A ltima participao de Jos
adotar uma posio de humildade e mencionada no evento dos Evangelhos
misericrdia. O nico que foi justo por relacionado com a visita feita festa
mrito prprio foi Jesus, e Ele no se anual em Jerusalm, quando Jesus
considerou superior, nem desprezou tinha 12 anos de idade (Lc 2.41-52). Ele
as pessoas por isso. Pelo contrrio, no foi includo com Maria e seus filhos
Cristo tratou as pessoas como iguais, em Mateus 12.46-50. Embora Joo 6.42
incluindo os que eram considerados possa indicar que Jos ainda tivesse
excludos no seu convvio (NEVES, vivo durante parte do ministrio de
Natalino das. Justia e Graa: Um Jesus. Jos no aparece na crucifica-
Estudo da Doutrina da Salvao na o quando Jesus entregou sua me
Carta aos Romanos. 1.ed. Rio de Ja- aos cuidados do apstolo Joo (Jo
neiro: CPAD, 2015, p. 42). 19.26,27), portanto podemos concluir
que Jos havia morrido antes desse
acontecimento (Dicionrio Bblico
Wycliffe. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD,
2009, p. 1092).

16 JOVENS
ESTANTE DO PROFESSOR
ROBERTSON, A. T. Comentrio Mateus & Marcos.
luz do Novo Testamento Grego. 1.ed.
Rio de Janeiro: CPAD, 2011.

ANOTAES

CONCLUSO
Aprendemos que Maria e Jos eram tementes a Deus e foram agraciados
por Ele para serem os pais terrenos de Jesus. No entanto, eram pessoas
comuns, pecadoras e desprovidas de poder para intermediao diante de
Deus. Vimos tambm que a concepo de Jesus no est baseada em mitos,
mas foi uma ao divina.

HORA DA REVISO
1. O marido tinha o direito de anular o casamento caso fosse comprovado que a
jovem no era mais pura (virgem)?
O marido tinha o direito de anular o casamento caso fosse comprovado que a
jovem no era mais pura (virgem).
2. Qual ttulo atribudo a Jesus devido a sua filiao por meio de Jos?
A filiao de Jesus por intermdio de Jos lhe garante o ttulo de Filho de Davi.
3. Contra quais prticas dos lderes religiosos judaicos Jesus faz advertncias rgidas?
Jesus fez advertncias rgidas contra o abuso de poder, a luxria, o adultrio, o
divrcio, a avareza e a explorao dos pobres.
4. Como podemos refutar biblicamente a alegao de que a concepo de Jesus
foi baseada nos relatos de mitos pagos?
Mostrando que Mateus afirma que Maria simplesmente achou-se ter concebido
do Esprito Santo (Mt 1.18).
5. Como Mateus evidencia a origem divina de Jesus?
Mateus evidencia a origem divina de Jesus por meio da narrativa da concepo
sem ao humana e unicamente pela ao divina, independente do casal esco-
lhido para a misso de criar e educar o Messias prometido.
3
LIO

21/01/2018

O BATISMO DE JESUS

AGENDA DE LEITURA
TEXTO DO DIA SEGUNDA Mt 3.14
E eis que uma voz dos Joo no se sente confortvel em
cus dizia: Este o meu batizar Jesus
Filho amado, em quem TERA Mt 3.15
me comprazo. Joo se permite batizar Jesus
(Mt 3.17) QUARTA Mt 3.11
O batismo de Joo era para
arrependimento
QUINTA Mt 28.19
O batismo uma ordenana de
SNTESE Jesus
Deus confirmou a SEXTA Rm 4.1-12
filiao divina de O batismo um smbolo de f em
Jesus por ocasio do Cristo
seu batismo. SBADO Rm 6.3,4
O batismo mostra que pela
f em Jesus estamos mortos
para o pecado

18 JOVENS
OBJETIVOS
1. APRESENTAR o profeta que batizou Jesus, Joo Batista;
2. EXPLICAR como se deu o batismo de Jesus e os sinais
divinos que ocorreram;
3. MOSTRAR as diferenas entre o batismo de Jesus
realizado por Joo Batista e o batismo do crente.

INTERAO
Prezado educador, sabemos da escassez de bons professo-
res para o ensino na Escola Dominical, por isso precisamos
investir em aes de capacitao e desenvolvimento de
novos talentos. Observe bem os seus alunos e procure
descobrir aqueles que possuem mais habilidades para
o ensino. No decorrer do trimestre, crie oportunidades
para que estes faam a apresentao de algum tpico
da lio. Tenha como objetivo ensinar e formar novos
talentos para a Educao Crist.

ORIENTAO PEDAGGICA
Depois de orar para iniciar a aula, convide um aluno ou
aluna para falar a respeito de como foi o batismo dele(a).
Voc poder fazer as seguintes perguntas: Por que voc
decidiu se batizar? O que sentiu depois do batismo?
Para isso, reserve 5 minutos para cada aluno.
Dar a oportunidade para que os alunos falem a respeito
de como foi o batismo deles, contribui para que percam
a timidez e o medo de falar em pblico, contribuindo
para a formao de novos docentes.

JOVENS 19
TEXTO BBLICO I O PROFETA QUE BATIZOU
JESUS
Mateus 3.13-17 1. Joo, o batista. Mateus descreve
13 Ento, veio Jesus da Galileia ter com a apario de Joo Batista diretamente
Joo junto do Jordo, para ser batizado
no deserto. Ele faz uma conexo entre
por ele.
o texto de Mateus 3.3 com Isaas 40.3:
14 Mas Joo opunha-se-lhe, dizendo: Eu
careo de ser batizado por ti, e vens tu Voz do que clama no deserto: Preparai
a mim? o caminho do SENHOR; endireitai no
15 Jesus, porm, respondendo, disse-lhe: ermo vereda a nosso Deus. A profecia de
Deixa por agora, porque assim nos Isaas 40.3 teve um significado especial
convm cumprir toda a justia. Ento,
ele o permitiu. para os exilados da Babilnia. A inter-
16 E, sendo Jesus batizado, saiu logo da pretao teolgica do exlio era de que
gua, e eis que se lhe abriram os cus, ele ocorreu devido desobedincia do
e viu o Esprito de Deus descendo como povo e a libertao estava condicionada
pomba e vindo sobre ele.
ao retorno a Deus. Essa interpretao
17 E eis que uma voz dos cus dizia: Este
o meu Filho amado, em quem me
influencia o discurso de Joo Batista.
comprazo. Joo comparado a Elias pelo seu
estilo de vida e ousadia ao desafiar o
povo de Israel a se converter a Deus (1 Rs
COMENTRIO 1.17,18-46). Mateus deixa claro que Joo
tinha uma misso especial j prevista no
INTRODUO Antigo Testamento: preparar o caminho
para o Messias.
Algumas pessoas no conseguem
2. O batismo de Joo. O batismo de
entender o motivo que levou Je-
Joo era com gua e para arrependi-
sus, sendo o Deus encarnado, a se
sujeitar a ser batizado pelo ltimo mento, um batismo de purificao pre-
dos profetas de Israel (Mt 11.13). cedido por uma confisso de pecados.
No entanto, a narrativa de Mateus, O discurso realizado por Joo Batista
apesar de resumida, mostra o que
estava por trs desse gesto de Jesus.
A histria do batismo de Jesus no
era para ser apenas mais um relato
de batismo de Joo, o Batista. Ela teve
um significado importante: revelar a
divindade de Cristo e a confirmao
escriturstica de sua misso.
Nesta lio, estudaremos a res-
peito do gesto humilde de Jesus
de vir at Joo para ser batizado.
Veremos tambm os sinais que
aconteceram naquele momento
e a relao do batismo de Joo
com o batismo cristo.

20 JOVENS
antes do batismo era direto e firme. Uma II - O BATISMO DE JESUS E OS
temtica proftica semelhante a Moiss SINAIS DIVINOS
(Dt 30.2,10), Oseias (Os 3.5; 6.1), Ams (Am 1. Jesus foi batizado para que se
4.6,8,9), Isaas (Is 9.13), Jeremias (Jr 2.27) e cumprissem as Escrituras. A narrativa de
Ezequiel (Ez 14.6). A mensagem de Joo Mateus a respeito de Jesus no menciona
era de arrependimento para um batismo a infncia dEle. Do seu nascimento salta
que realmente simbolizasse a morte do para a visita a Joo.
velho homem. Se o batismo de Joo era A atitude de Joo, seu primo, ao rece-
para o arrependimento e precedido de b-lo demonstra que ele conhecia Jesus
um discurso duro, por que Jesus vai ao e no via nEle necessidade de arrepen-
Jordo procurar Joo para ser batizado? dimento e muito menos de ser batizado.
De que teria Ele que se arrepender? Por Mateus o nico evangelista que
que ouvir tal discurso? A atitude de Joo registra o fato de Joo, a princpio, ter se
demonstrava que ele no via em Jesus recusado a batizar Jesus. Sua recusa
necessidade de arrependimento, mas consistente com sua humildade (Mt 3.11).
que tudo foi realizado para se cumprir Quando Jesus menciona que para cum-
as Escrituras. primento de toda a justia, ele se rende
3. Joo anuncia um batismo su- e batiza o Salvador. O verbo cumprir que
perior ao seu. Antes de batizar Jesus, aparece tambm em textos de Mateus
Joo anunciou que aps ele surgiria (Mt 1,22; 2.15; 4.14) significa concordncia
algum com um batismo superior da vontade de Deus com o que est
ao seu. Joo estava se referindo a acontecendo no ministrio de Jesus, que
Jesus, pois Ele batizaria aqueles que fora previamente declarado nas Escrituras.
cressem com o Esprito Santo e com 2. Primeiro sinal: a descida do Esprito
fogo (Mt 3.11). de Deus em forma de pomba (Mt 3.16).
A misso de Jesus era salvar e purifi- Logo aps a sada de Jesus das guas
car os que o aceitam pela f e o recebem os cus se abrem para Ele. A abertura
como seu nico Salvador, crendo dos cus revela favor divino a pessoa
nas palavras do Evangelho. que estava em consonncia com Deus
(Ez 1.1; At 7.56; Ap 19.11).
Pense! O evangelista afirma que ao sair Jesus
Jesus e Joo, durante o
das guas o Esprito de Deus desceu sobre
batismo, demonstraram
exemplos de humildade. Ele como uma pomba (Mt 3.16). O Esprito
Jovem, voc um exemplo Santo que j estava ativo no nascimento
de humildade? de Jesus (Mt 1.18) continua presente no
incio de seu ministrio terreno.
Ponto Jesus o Filho de Deus que veio ao
Importante mundo para proclamar e libertar o oprimido,
Joo batista no tinha conforme a leitura que Ele mesmo fez de
inveja de Jesus. Ele reala
Isaas 61.1. Este tambm era o sinal de um
as qualidades e virtudes do
Salvador, mesmo correndo novo governo, diferente do governo do
o risco de perder seus Imprio Romano, em que os menos favore-
discpulos para Ele. cidos no tinham quem os representasse.

JOVENS 21
3. Segundo sinal: uma voz dos cus. III O BATISMO DE JESUS E O
Na sequncia, Mateus afirma que e eis BATISMO CRISTO
que uma voz dos cus dizia: Este o meu 1. O modelo do batismo de Joo foi
Filho amado, em quem me comprazo adaptado pelo cristianismo. Joo Batista
(Mt 3.17). Mais uma vez Mateus recorre ao no foi o primeiro a praticar o batismo
Antigo Testamento, fazendo uma aluso nas guas. Antes dele, os judeus bati-
ao Salmo 2.7 e Isaas 42.1. zavam os proslitos como smbolo de
Mateus apresenta Jesus como o servo uma natureza purificada. Joo Batista
sofredor de Deus e como o Messias (Is propagava o batismo do arrependimento,
42.1-4). Ele demonstra que mesmo sendo todavia o significado de arrependimento
Filho de Deus, Jesus tinha a humildade para Joo no o mesmo do batismo
de servir, diferente dos governantes cristo (At 18.24-26; 19.1-7). O batismo
romanos. Mateus tambm apresenta de Joo era uma preparao para o
a figura do Messias, que devia batizar batismo que Jesus iria instituir depois
com o Esprito e com fogo. A pomba de sua morte e ressurreio. Jesus o
smbolo de suavidade e mansido. Isso Cordeiro de Deus, para justificao de
nos mostra que, dependendo da atitude todo aquele que cr e depois da sua
do ser humano em relao vontade morte e ressurreio, todos que nEle
de Deus, Jesus pode ser a verdadeira creem devem ser batizados em nome
benignidade como tambm a severidade do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo
(Rm 11.22). (Mt 28.20).
Em Mateus, Joo Batista aparece
Pense! pregando o batismo de arrependimento
Jesus recebeu ao mesmo tempo
para remisso de pecados, enquanto
o ttulo de Filho de Deus e Servo
Sofredor. Jovem, voc sabe lidar Jesus entra com um discurso do Reino:
com situaes de glria e de Arrependei-vos, porque est prximo o
humilhao? Reino dos cus. Para a pessoa participar
do batismo, preciso crer na obra vicria
Ponto Importante de Cristo para ser justificada somente
A benignidade ou severidade de depois disso vem o batismo (At 2,41). O
Jesus est condicionada atitude batismo um smbolo da justificao j
do ser humano em relao
realizada por Jesus Cristo.
vontade de Deus (Rm 11.22).
2. O batismo uma ordenana de
Cristo e no um sacramento. Segun-
do a doutrina catlica, as obras so
Para a pessoa participar do essenciais para a justificao assim
batismo, preciso crer na como o sacramento do batismo. Tais
argumentos repetem a mesma defesa
obra vicria de Cristo para ser dos judeus com relao circunciso
justificada somente depois como meio de justificao. Em Roma-
nos 4.9-15, Paulo questiona tal prtica e
disso vem o batismo. chama de hipcrita quem se gloria de
obras e sinais externos. Paulo afirma que

22 JOVENS
Abrao foi justificado antes da instituio
SUBSDIO
da circunciso, tornando irrefutvel a
afirmao de que a circunciso no era O batismo de Jesus marca o incio
requisito para a justificao. de seu ministrio. Joo Batista esta-
O batismo cristo a ordenana va chamando os ouvintes para um
de Jesus proferida pouco antes de sua batismo de arrependimento. Jesus,
ascenso, mas a justificao se d me- no entanto, no tinha pecados dos
diante a f no Filho de Deus (Mt 28.19,20). quais se arrepender. Mas Ele, graas
Jesus deu orientaes explcitas de sua submisso ao batismo de Joo
que as pessoas convertidas devem ser Batista, demonstrou sua identificao
batizadas em nome do Pai, e do Filho, e com a humanidade pecaminosa. A
do Esprito Santo. Porm, somos salvos descida do Esprito Santo em forma
pela f em Jesus, pela sua graa e no de pomba e as palavras de aceitao
pelo batismo em si. O batismo sem f do Pai que acompanharam o batismo
nenhum valor tem. representaram a aprovao de Deus
3. O batismo cristo ilustra a morte e do ministrio que se seguiria. [...] No
ressurreio de Cristo. O crente, pela f batismo de Jesus, Deus o confirmou
em Cristo, torna-se justo diante de Deus e como seu Filho e encheu-o com seu
o velho homem com Jesus crucificado, Esprito (Mt 3.13-17), capacitando-o
fazendo surgir uma nova criatura (Rm 6.6; para sua misso (Guia Cristo de
2 Co 5.17). O batismo nas guas um Leitura da Bblia. 1.ed. Rio de Janeiro:
ato pblico para atender uma ordenana CPAD, 2013, p. 436).
que formaliza, simbolicamente, o que j
ocorreu: o sepultamento do velho homem
(Cl 2.12). O batismo nas guas uma bela
representao da nova posio do salvo
em Cristo, morto para o pecado (debaixo
das guas), justificado e reconciliado
com Deus (ao sair das guas). Portanto,
o batismo cristo um ato pblico que
simboliza a justificao ocorrida por meio
da f em Cristo.

Pense!
Se o prprio Jesus, que no tinha
pecado, se submeteu ao batismo
de Joo, por que ainda h jovens
que resistem o batismo?

Ponto Importante
O batismo nas guas a
ordenana de Jesus, um ritual
que simboliza que um pecador
justificado est confessando, em
pblico, sua f em Cristo.

JOVENS 23
ESTANTE DO PROFESSOR
MARK, Daver. A Mensagem do Novo Testamento:
Uma exposio teolgica e homiltica. 1.ed. Rio de
Janeiro: CPAD, 2009.

ANOTAES

CONCLUSO
Jesus demonstrou sua humildade e obedincia, ao que estava predito nas
Escrituras, ao se submeter ao batismo de Joo Batista, mesmo no tendo
pecado. O batismo de Jesus foi acompanhado de sinais, comprovando que
Ele era o Filho de Deus.

HORA DA REVISO
1. Como Mateus descreve a apario de Joo Batista?
Mateus descreve a apario de Joo Batista diretamente no deserto.
2. Qual o significado do verbo cumprir que aparece em alguns textos de Mateus,
como exemplo, Mateus 1,22; 2.15?
O verbo cumprir que aparece tambm em textos de Mateus significa concor-
dncia da vontade de Deus com o que est acontecendo no ministrio de Jesus,
que fora previamente declarado nas Escrituras.
3. Segundo a lio, qual era a misso de Jesus?
A misso de Jesus era salvar e purificar os que o aceitam pela f e o recebem
como seu nico Salvador.
4. Por que o batismo considerado uma ordenana e no um sacramento?
Porque o batismo cristo a ordenana de Jesus proferida pouco antes de sua
ascenso, mas a justificativa se d mediante a f no Filho de Deus e no pelas obras.
5. De acordo com a lio, como relacionar o batismo nas guas e a nova posio
do salvo em Cristo?
O batismo nas guas uma bela representao da nova posio do salvo em
Cristo, morto para o pecado (debaixo das guas), justificado e reconciliado com
Deus (ao sair das guas).
4
LIO

28/01/2018

A TENTAO
DE JESUS
AGENDA DE LEITURA
TEXTO DO DIA SEGUNDA x 16.3-8
Ento, o diabo o deixou; Os hebreus tentaram a Deus no
e, eis que chegaram os deserto com suas murmuraes
anjos e o serviram.
TERA Dt 8.3
(Mt 4.11)
Jesus rebate a primeira tentao
do Diabo
QUARTA Sl 91
Deus promete proteger o justo
QUINTA Dt 6.16
SNTESE Jesus rebate a segunda tentao
A narrativa da tentao de do Diabo
Jesus enaltece a importncia SEXTA Sl 24.1
do conhecimento e do uso
Do Senhor a terra
da Palavra de Deus contra os
ataques do Inimigo. SBADO Mt 4.10
Jesus rebate a terceira tentao
do Diabo

JOVENS 25
OBJETIVOS
1. MOSTRAR a tentao dos hebreus no deserto;
2. EXPLICAR a tentao do uso do Templo para explo-
rao;
3. CONSCIENTIZAR a respeito dos perigos do uso inde-
vido do poder.

INTERAO
importante que voc faa, a cada aula, um planejamento.
Todo planejamento deve ter os objetivos especficos e
para que eles sejam elaborados preciso que o professor
conhea bem as caractersticas especficas de seus alunos.
O planejamento tambm deve ter trs componentes
essenciais do processo ensino-aprendizagem: o mtodo,
os recursos didticos, a avaliao e o tempo que ser
utilizado para cada atividade. Caso voc no saiba como
elaborar um plano de aula, procure fazer uma pesquisa
na internet a respeito desse tema ou consulte algumas
obras a respeito de didtica. Voc vai encontrar um
vasto material e diferentes modelos de plano de aula
que vo auxili-lo.

ORIENTAO PEDAGGICA
Professor(a), sugerimos que para a aula de hoje voc
separe trs grupos. Cada grupo ficar responsvel em
ler, estudar e apresentar um dos tpicos da lio. Escolha
em cada grupo um lder para conduzir as conversas.
Cada grupo ter o tempo estimado de 1o minutos para
discutir o tpico e dez minutos para apresent-lo para a
turma. Voc dever ser o moderador da turma e fazer as
consideraes finais. O tempo sugerido/estimado serve
apenas como referncia, voc dever adaptar de acordo
com o tempo disponibilizado pela sua superintendncia
de Escola Dominical e o nmero de alunos.
TEXTO BBLICO COMENTRIO
Mateus 4.1-11
1 Ento, foi conduzido Jesus pelo Esprito INTRODUO
ao deserto, para ser tentado pelo diabo.
As pessoas tendem a acreditar
2 E, tendo jejuado quarenta dias e quarenta
que a tentao de Jesus foi apenas
noites, depois teve fome;
momentnea. No entanto, Ele foi
3 E, chegando-se a ele o tentador, disse:
Se tu s o Filho de Deus, manda que tentado pelo Diabo durante toda
estas pedras se tornem em pes. a sua vida terrena.
4 Ele, porm, respondendo, disse: Est escrito: Segundo o Evangelho de Mateus,
Nem s de po viver o homem, mas de a primeira tentao de Jesus est
toda a palavra que sai da boca de Deus. relacionada com as necessidades
5 Ento o diabo o transportou Cidade Santa, de sustento material e tem conexo
e colocou-o sobre o pinculo do templo,
com o povo hebreu na travessia do
6 e disse-lhe: Se tu s o Filho de Deus,
deserto. A ltima est relacionada
lana-te daqui abaixo; porque est es-
crito: Aos seus anjos dar ordens a teu idolatria. Tal tentao nos mostra o
respeito, e tomar-te-o nas mos, para risco que corremos ao dar lugar ao
que nunca tropeces em alguma pedra. impulso de se desfrutar das glrias do
7 Disse-lhe Jesus: Tambm est escrito: mundo, em detrimento da adorao
No tentars o Senhor, teu Deus. a Deus. Precisamos estar atentos.
8 Novamente, o transportou o diabo a um
monte muito alto; e mostrou-lhe todos
os reinos do mundo e a glria deles.
I - A TENTAO DOS HEBREUS
9 E disse-lhe: Tudo isto te darei se, pros-
NO DESERTO
trado, me adorares. 1. A relao de Mateus 4.1-4 com a
10 Ento, disse-lhe Jesus: Vai-te, Satans, caminhada dos israelitas no deserto.
porque est escrito: Ao Senhor, teu Deus, Existe uma relao direta entre a narrativa
adorars e s a ele servirs.
de Mateus 4.1-11 e a narrativa da travessia
11 Ento, o diabo o deixou; e, eis que
dos hebreus pelo deserto, em especial
chegaram os anjos e o serviram.
nos captulos 6, 7 e 8 de Deuteronmio.
O texto de Mateus
4.1-11 est diretamente
relacionado ao livro de
Deuteronmio, que narra
a histria dos hebreus
enquanto caminhavam
no deserto rumo Terra
Prometida. A nica exce-
o o Salmo 91.11,12.
Conhecer as Escrituras
foi fundamental para as
respostas de Jesus ao
Adversrio. Ele reage
cada tentao citando
a Palavra de Deus e

JOVENS 27
extraindo o princpio de cada passagem vinos para satisfazer suas necessidades
mencionada. recomendado estudar a humanas, mas Ele rebate a tentao
tentao de Jesus em paralelo com os utilizando a Palavra de Deus. Enquanto
textos de Deuteronmio. o povo hebreu murmura contra Deus por
2. A tentao de Israel no deserto causa da fome, Jesus segue submisso a
durou 40 anos. A tentao de Jesus se Deus a fim de cumprir sua misso.
assemelha ao Haggadah, um dos mais
importantes textos da tradio judaica. Pense!
No incio da Pscoa, judeus de todos os O povo hebreu e Jesus respon-
deram de forma diferente diante
cantos da Terra se renem para l-lo ao
das tentaes no deserto. E voc,
redor da mesa. Ele contm a narrativa como se comporta quando passa
do xodo do Egito. Uma celebrao da pelo deserto, pelas provaes?
passagem dos israelitas da escravido
para a liberdade, passando pelo deserto. Ponto Importante
Os hebreus saram da escravido do Conhecer as Escrituras foi
Egito, onde abundava a injustia, com a fundamental para as respostas
incumbncia de criar uma sociedade justa
de Jesus ao Inimigo. A Palavra de
Deus uma arma eficiente contra
na terra que o Senhor os mandaria. Eles as tentaes.
tiveram, necessariamente, de passar pelo
deserto e permanecer nele por 40 anos, II A TENTAO DO USO DO
porm muitos dentre o povo, diante das TEMPLO PARA EXPLORAO
condies adversas do deserto, coloca- 1. A tentao de mercantilizar a religio
ram em dvida a proteo e o cuidado (Mt 4.5,6). O local da segunda tentao
de Deus, tentando-o por diversas vezes o lugar mais alto do Templo. O pinculo
(x 16.3-8). Por isso, a maioria das pessoas demonstra a responsabilidade de estar
que saram do Egito no entrou na Terra no ponto mais alto do poder religioso, e
Prometida. Aprendemos que o deserto quem assume tal poder precisa ter muito
lugar de fome (Mt 4.2-4), porm tambm cuidado, pois tambm ser tentado pelo
lugar de proviso, aliana, purificao e Diabo para us-lo mal. O Inimigo cita o
encontro com Deus (x 19.1-19; Os 2.14). Salmo 91, em que Deus promete proteger
3. A tentao de Jesus no deserto o justo. No entanto, isso no quer dizer que
por 40 dias. Os quarenta dias de jejum o cristo ser beneficiado em troca de sua
de Jesus recordam os quarenta anos de fidelidade. Infelizmente muitos pregam um
Israel no deserto. O jejum por 40 dias no relacionamento mercantil com Deus. Jesus
era uma inovao, pois Moiss (x 24.18) descartou esse procedimento afirmando
e Elias (1Rs 19.8) tambm jejuaram este que os seus discpulos tambm passariam
mesmo tempo. O nmero 40 utilizado por aflies (Jo 16.33).
vrias vezes na Bblia (Gn 7,4,12; x 24.18; A sociedade atual consumista,
Dt 9. 9) e quando se refere a dias ou anos tendo como principais caractersticas
pode significar um perodo necessrio e o imediatismo, e em resposta a essa
suficiente para determinada ao. sociedade algumas instituies religio-
Jesus foi desafiado, como Filho de sas oferecem uma teologia consumista.
Deus, a fazer uso de seus atributos di- Promessas de experincias inovadoras,

28 JOVENS
com resultados imediatistas, em maior e libertou muitas pessoas, mas Ele nunca
quantidade e menor esforo. Em troca, tirou vantagem ou usou sua posio de
exigem a fidelizao dos consumidores profeta para manipular as pessoas com
espirituais, alm de sua passividade, seus discursos. Mateus 7.28,29 afirma que
cumplicidade e submisso cega. Essa as multides se maravilhavam com o seu
relao de poder beneficia somente ensino e reconheciam sua autoridade
algumas pessoas, que no se interessam como divina, pois no estava baseada na
pelos fiis, mas pelo sistema de poder sua persuaso, mas no exemplo de vida.
que monopolizam. Diferente da teologia
pregada por Jesus, que privilegiava a Pense!
solidariedade, a vida em comunidade, Jesus privilegiava a solidariedade,
simples e sem excesso de consumo. o amor ao prximo e uma vida
sem excesso de consumo.
A mercantilizao da sociedade tem
moldado prticas religiosas antiblblicas
Ponto Importante
e prestado um servio ao materialismo. Jesus tinha autoridade e nunca
2. A tentao de fazer de Deus usou de suas qualificaes em seu
um instrumento de ostentao. Em benefcio prprio.
uma das respostas de Jesus, Ele cita
Deuteronmio 6.16: No tentareis o III A TENTAO DO USO INDE-
SENHOR, vosso Deus [...]. O texto se VIDO DO PODER
refere ao episdio ocorrido em Mass 1. O poder dos imprios e reinos
(x 17.1-7), onde os israelitas tentaram a deste mundo. A grande altura do monte
Deus, exigindo que Ele provasse o seu e a visualizao de todos os reinos do
poder providenciando gua para beber. a sensao de poder. O ser humano
Infelizmente, muitos ainda acham que tem a tendncia de desejar o poder; a
podem determinar o que Deus deve diferena que alguns tm equilbrio,
fazer. Muitos falsos profetas usam do enquanto outros no se importam com
autoritarismo em supostas vises e os meios para conquist-lo.
revelaes, visando manuteno dos 2. O poder conquistado custa da
benefcios e interesses prprios. Eles opresso e explorao do povo no
se apresentam como pessoas com o provm de Deus. O texto d a entender
suposto poder de manipular a ao que o Diabo domina os reinos do mundo,
de Deus (tentam a Deus). Estes se pois ele tem a petulncia de oferec-los
apresentam como pessoas de f, mas a Jesus, como se estivessem em seu po-
na realidade se comportam como ateus, der. Que mundo esse? Provavelmente,
pois agem como se Deus no existisse Mateus est falando do controle da vida
para julgar o seus atos pecaminosos. poltica, social, econmica e religiosa.
3. As distores que prejudicam o Portanto, um mundo que necessita da
cristianismo. A atuao dos falsos profe- interveno divina para ser justo.
tas que querem mercantilizar a f crist O Diabo tenta negociar esse poder,
e a ideia erronea de manipular a Deus, mas Jesus rejeita e o vence. Sua vitria
acabam por prejudicar o cristianismo e a final na cruz, ou seja, no cumprimento
pregao da Palavra de Deus. Jesus curou da sua misso e com o recebimento de

JOVENS 29
um corpo glorificado. O prprio Mateus
SUBSDIO
descreve que esse Jesus ressurreto
recebeu o poder e a autoridade, pois Depois de seu batismo e afirmao
o Criador de todas as coisas. Esse por Deus, Jesus foi levado para o
poder e autoridade so ilimitados, deserto pelo Esprito de Deus, e ali
pois sobre a Terra e tambm sobre jejuou por quarenta dias e noites.
o cu (Mt 28.18). H um paralelo direto com Israel, o
3. O poder idoltrico dos reinos deste povo de Deus, no Antigo Testamen-
mundo. Todos aqueles que aguardavam to. Depois de eles atravessarem o
a promessa messinica tinham sua mar Vermelho (batismo) e fazerem
ateno voltada para a cidade de Sio. uma aliana com Deus (afirmao
Essa ateno e centralidade estavam da misso e identidade), os israelitas
relacionadas com o fato de Sio ser um passaram quarenta anos no deserto,
centro de adorao de todos os povos onde a f e a obedincia a Deus foram
e um lugar de bnos. Um reino com testadas (Dt 8.2). Agora, o verdadeiro
o poder de prover as necessidades dos Filho de Deus tambm tinha de ex-
povos do mundo, com certeza receberia perimentar esse teste, mas, de forma
as glrias desses povos. Tal poder era distinta de Israel, Ele teria de confiar
e realmente tentador. Com a tentao perfeitamente no Pai e obedecer a
de Jesus tambm podemos aprender Ele de forma plena (Hb 4.15).
que mesmo algum que pensa no bem
Mateus e Lucas registram trs tenta-
do prximo tambm pode ser tentado
es especficas que Satans apre-
a receber glrias para si. Por isso, a im-
sentou a Jesus; ainda assim, nosso
portncia de se estar em sincronia com
Salvador, em cada caso, resistiu ci-
Deus e sua vontade.
tando versculos de Deuteronmio
Jesus estava estava totalmente
(8.3;6.16,13). As tentaes de Satans
comprometido em cumprir a vontade do
levaram os primeiros seres humanos a
Pai, mesmo que fosse necessrio sofrer
duvidar da Palavra de Deus, mas Jesus
dores, perseguio e morrer na cruz. A
firmou-se na verdade da Palavra. Em
cruz de Cristo deve ser o real motivo
cada uma das tentaes, Jesus foi
pelo qual realizamos a obra de Deus.
desafiado sobre a compreenso de
sua misso e identidade (Se tu s o
Pense!
Por que muitas pessoas que Filho de Deus [...]). Primeiro, Satans
iniciam seu ministrio na obra de tenta Jesus para que provesse po
Deus com amor e lealdade, com para si mesmo, mas Jesus responde
o aumento do poder e da fama, citando Deuteronmio 8.3. Os israeli-
acabam por se perderem?
tas no deserto murmuraram para ter
po e, s de forma muito relutante,
Ponto Importante confiaram na Palavra de Deus para
Jesus estava consciente que para
cumprir sua misso e os pro- prover o man que necessitavam
psitos de Deus deveria trilhar (Guia Cristo de Leitura da Bblia.
pacientemente o caminho da cruz 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2013, p. 81).
e no o da glria humana.

30 JOVENS
ESTANTE DO PROFESSOR
PEARLMAN, Myer. Mateus: O evangelho do
grande Rei. 5.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2004.

ANOTAES

CONCLUSO
Nesta lio aprendemos que a fidelidade a Deus deve preceder a satisfao
pessoal e de bens materiais. Aprendemos tambm que Deus no pode ser
tentado pelo mal e seu nome no deve ser usado em benefcio prprio.
Como crentes no devemos buscar a glria para ns, mas glorificar a Deus.
Precisamos estar sempre vigilantes, pois todos os cristos passam pelo modelo
das tentaes de Jesus e o caminho da vitria tambm o mesmo: conhecer
a Palavra de Deus e fazer a vontade divina.

HORA DA REVISO
1. Como Jesus reagiu a cada tentao?
Ele reagiu cada tentao citando a Palavra de Deus e extraindo o princpio de
cada passagem mencionada.
2. De acordo com a lio, a tentao de Jesus se assemelha a qu?
A tentao de Jesus se assemelha ao Haggadah, um dos mais importantes
textos da tradio judaica.
3. Quanto tempo durou a tentao de Jesus no deserto?
A tentao de Jesus no deserto durou 40 dias.
4. O que representa a terceira tentao?
A tentao do uso indevido do poder.
5. Segundo a lio, explique a centralidade em Sio.
Sio era um centro de adorao de todos os povos e um lugar de bno.
5
LIO

04/02/2018

OS PRIMEIROS
DISCPULOS
AGENDA DE LEITURA
TEXTO DO DIA SEGUNDA Mt 4.20,22
E disse-lhes: Vinde aps Chamados, os discpulos
mim, e eu vos farei obedeceram
pescadores de homens. TERA Mt 4.24
(Mt 4.19) A fama de Jesus correu por toda
a Sria
QUARTA - Mt 22,15,16
Joo Batista e os fariseus tambm
tinham discpulos
SNTESE QUINTA - Jo 13.35
O amor identifica o discpulo de
O chamado de Jesus e a
Jesus
afirmao de que a seara
grande e os ceifeiros so SEXTA - Mt 5.13
poucos continuam atuais. Os discpulos so o sal da terra
SBADO Lc 6.40
O discpulo no superior a
seu mestre

32 JOVENS
OBJETIVOS
1. MOSTRAR como se deu o chamado dos primeiros
discpulos;
2. APRESENTAR o discipulado como estratgia de cres-
cimento;
3. DISCUTIR a eficcia do ensino do Mestre.

INTERAO
Professor(a), voc conhece a origem da palavra mtodo?
Sabe definir tal vocbulo? A palavra mtodo de origem
grega, methodos e significa caminho ou via que se utiliza
para chegar a determinado fim. Para melhor compreen-
so, mtodo o caminho a ser seguido para alcanar os
objetivos propostos de uma aula. Assim sendo, primeiro
o professor(a) precisa definir o objetivo a ser alcanado.
Na sua revista, os objetivos j foram estabelecidos pelo
autor da lio, mas para que voc alcance melhores
resultados necessrio adapt-los com sua realidade.
importante que voc tambm diversifique a metodo-
logia a cada aula.

ORIENTAO PEDAGGICA
Para a aula de hoje, sugerimos que voc providencie
cpias do esquema abaixo e canetas. Reserve pelo menos
uns 15 minutos da aula para a atividade. Solicite que os
alunos formem grupos, e em seguida distribua as cpias
das folhas para os grupos e as canetas. Em grupo os alu-
nos vo preencher o quadro apresentando sugestes de
como implantar aes de discipulado para os jovens da
comunidade. Eles devem apontar tambm as possveis
dificuldades e como solucion-las.

DISCIPULADO PARA JOVENS

COMO
MEDIDAS DIFICULDADES RESOLVER?

JOVENS 33
TEXTO BBLICO COMENTRIO
Mateus 4.18-25
18 E Jesus, andando junto ao mar da Ga- INTRODUO
lileia, viu dois irmos, Simo, chamado
Ningum pode fazer a obra de
Pedro, e Andr, os quais lanavam as
redes ao mar, porque eram pescadores. Deus sozinho, por isso Jesus, o
19 E disse-lhes: Vinde aps mim, e eu vos Filho de Deus, chamou alguns dis-
farei pescadores de homens. cpulos para estar mais prximos
20 Ento, eles, deixando logo as redes, e ajudarem em seu ministrio.
seguiram-no. O Mestre investiu tempo para
21 E, adiantando-se dali, viu outros dois preparar estes primeiros disc-
irmos: Tiago, filho de Zebedeu, e Joo, pulos, a fim de que eles dessem
seu irmo, num barco com Zebedeu, continuidade sua misso depois
seu pai, consertando as redes; e cha-
da sua partida.
mou-os.
22 Eles, deixando imediatamente o barco Jesus comissionou os primei-
e seu pai, seguiram-no. ros discpulos e comeou o seu
23 E percorria Jesus toda a Galileia, ensi- ministrio de evangelizao na
nando nas suas sinagogas, e pregando regio da Galileia, logo que soube
o evangelho do Reino, e curando todas que Joo estava preso. O incio da
as enfermidades e molstias entre o pregao na regio da Galileia e a
povo.
preparao dos discpulos foram
24 E a sua fama correu por toda a Sria;
fundamentais para a expanso do
e traziam-lhe todos os que padeciam
acometidos de vrias enfermidades Evangelho.
e tormentos, os endemoninhados,
os lunticos e os paralticos, e ele os
curava. I CHAMADOS PARA SEREM
25 E seguia-o uma grande multido da PESCADORES DE HOMENS
Galileia, de Decpolis, de Jerusalm, 1. O discpulo recebia formao
da Judeia e dalm do Jordo. aos ps do seu mestre. A escolha do
discpulo era de grande
responsabilidade, pois
ele seria o sucessor do
mestre para discipular
as futuras geraes. No
judasmo, o discpulo
era algum formado aos
ps de um rabi, o mes-
tre religioso, portanto
era algo honroso, mas
acompanhado de gran-
de responsabilidade.
Joo Batista e os fari-
seus tambm tinham
grupos de discpulos
(Mt 22,15,16; Mc 2.18).

34 JOVENS
Para ser convocado pelo mestre, o abandonado o negcio de pescaria da
discpulo deveria apresentar algumas famlia para ser discpulo de Joo Batis-
qualificaes, como por exemplo, ter ta e deve ter visto Jesus pela primeira
memorizado a Tor, alm de possuir vez quando este foi batizado por Joo.
potencial para se tornar um mestre Quando ouve Joo dizer que Jesus era o
no futuro. Ele tambm precisava ser Cordeiro de Deus, ele segue a Jesus at
prximo de seu mestre, pois a partir sua casa e passa o dia com o Mestre. No
da escolha deveriam ter uma vida dia seguinte Andr encontra seu irmo
em comum por um longo perodo. A Simo e o leva para conhecer Jesus
princpio pode parecer que Jesus no (Jo 1.41,42). No outro dia Jesus tambm
teve o devido cuidado na escolha dos chama Filipe, que, tambm traz mais um
primeiros discpulos. O texto descreve a discpulo, Natanael. Os novos amigos e
escolha a partir de um encontro casual discpulos de Jesus permanecem juntos
e repentino, durante uma caminhada durante vrios dias (Jo 2.12).
junto ao mar. Por isso, a necessidade O lugar onde ocorreu o chamado dos
de analisar esta narrativa de Mateus em primeiros discpulos motivo de contro-
conjunto com os demais Evangelhos, vrsia entre alguns estudiosos dos Evan-
pois as informaes se complementam. gelhos. Pois, a narrativa dos Evangelhos
Cada um dos evangelistas teve o seu pode dar impresses diferentes. Segundo
objetivo na hora de escrever os Evan- Joo parece que eles foram chamados
gelhos, com destinatrios especficos na Judeia, onde Joo pregava. Mas de
e informaes que seguiam tambm acordo com Mateus o local definido
as necessidades especficas. a Galileia. Os comentaristas geralmente
2. A escolha dos discpulos. Quando falam de duas chamadas, a primeira na
o chamado dos primeiros discpulos Judeia e a segunda e definitiva, pouco
analisado em conjunto com outros depois, na Galileia quando Jesus iniciou
Evangelhos possvel perceber que o seu ministrio, aps saber da priso
Jesus os conhecia antes de cham-los de Joo Batista.
e os preparou depois da chamada. Dife- 3. Ser discpulo exige fazer algumas
rente do que aparenta a leitura isolada renncias. O que caracteriza um verda-
de Mateus, Joo nos d mais detalhes deiro discpulo de Jesus? a sua dispo-
a este respeito (Jo 1.35-56). Andr, o pri- sio para segui-lo, independente das
meiro discpulo a ser chamado j havia circunstncias. A chamada dos discpulos
e a resposta imediata deles mostram
como se d a verdadeira converso. O
chamado de Jesus falou mais forte do
O chamado de Jesus falou que os projetos pessoais e familiares
mais forte do que os projetos daquele grupo de homens.
Mateus mostra que os discpulos
pessoais e familiares
abandonaram suas profisses para seguir
daquele grupo de homens. a Jesus, porm eles no abandonaram
seus familiares por completo (Mt 8.14,15;
20.20). Mas, uma coisa certa, todas as

JOVENS 35
pessoas que se prope a seguir Jesus lificaes de liderana. Mas investiu na
tero que fazer algum tipo de renncia preparao deles.
e mudar o estilo de vida. A comitiva de Jesus saiu por toda a
Galileia pregando, ensinando e realizando
Pense! diversos milagres. Assim, os discpulos
Os discpulos de Jesus tiveram vo sendo preparados aos ps de Jesus.
que fazer algum tipo de renncia
2. A difuso das Boas Novas pelos
para seguir a Jesus. Jovem, o que
voc tem renunciado por Cristo? discpulos. A estratgia de Jesus deu
grande resultado, pois as pessoas que
Ponto Importante se convertiam se transformavam em
O chamado para o exerccio novos discpulos para anunciar as Boas
do ministrio para pessoas Novas. Jesus, como homem, no pode-
ocupadas e que estejam dispostas ria estar em vrios lugares ao mesmo
a seguir Jesus, independente
tempo, mas poderia ser representado
das circunstncias.
pelos discpulos.
II O DISCIPULADO COMO ES- O envolvimento daqueles que eram
TRATGIA DE CRESCIMENTO alcanados pela mensagem das Boas
1. O incio do ministrio de Jesus e Novas era to grande que Mateus
a preparao dos discpulos. Jesus deu registra que as pessoas da regio da
incio ao seu ministrio terreno assim Galileia, da Judeia, de Jerusalm, dalm
que soube da morte de Joo. Ele retorna do Jordo, inclusive de Decpolis e da
para a Galileia, mas no se estabelece Sria, foram alcanadas pelo Evangelho.
em sua cidade natal, Nazar, onde foi A mensagem de salvao ultrapassou
rejeitado (Lc 4.29). Jesus se muda para as fronteiras. E isso se deve ao en-
Cafarnaum, uma cidade martima na volvimento e testemunho dos novos
regio de Zebulom e Naftali. Mateus faz convertidos.
questo de enfatizar que Ele no fez isso Os discpulos foram aprendizes e
por acaso, mas para que se cumprissem testemunhas dos milagres de Jesus,
as Escrituras. Por isso, ele cita Isaas 9.1,2. foram propagadores de sua mensagem
Uma predio de que os habitantes de e instrumentos de Deus para cura dos
Zebulom e Naftali, que estavam em enfermos. A expanso do Reino de Deus
trevas, veriam uma grande luz. Mateus se deu com pessoas simples, porm
rel o texto de Isaas, apresentando testemunhas do poder de Deus na
Jesus como essa grande luz que traria vida de Jesus. Eles propagavam com
a salvao para esse povo. A chamada eficcia a mensagem e os feitos de
Galileia dos gentios estava em trevas, Jesus nas ruas, casas e comrcio, de
distante de Deus e era um campo frtil tal forma que milhares de pessoas se
para converses. convertiam e a cada dia aumentava o
Jesus no foi para os grandes centros grupo de discpulos.
da Judeia e nem comissionou os prin- 3. A estratgia de discipulado de
cipais rabinos e mestres de Jerusalm Jesus continua atualizada. Ainda hoje,
para iniciar o seu ministrio. Ele escolhe algumas pessoas pensam que a res-
discpulos da prpria regio, sem qua- ponsabilidade pela propagao do

36 JOVENS
evangelho somente dos lderes e
pregadores. Muitos esto acomodados A tarefa da Igreja somente
com a rotina de atividades dentro dos
templos. A evangelizao deixou de ser estar completa quando o novo
prioridade para alguns. crente for integrado vida da
Jesus disse que veio para os doentes
e no para os sos. A Igreja deve atuar
Igreja e for capacitado para
como um hospital, um local para acolher fazer novos discpulos.
os enfermos, mas para isso, precisa de
pessoas capacitadas e preparadas para
receber e trat-los adequadamente.
A converso uma obra espiritual co grande e diversificado e mant-los
realizada pelo Esprito Santo, mas fazer atentos por horas. Ele fez uso de vrias
discpulos responsabilidade de cada ilustraes em seus sermes, pois elas
cristo. Essa era a estratgia de Jesus. As conduziam os seus ouvintes a imagi-
pessoas que ouviam e testemunhavam narem a cena citada de tal forma que
do poder de Deus eram estimuladas a os discpulos se sentiam participantes
propagar as Boas-Novas em todos os ativos.
lugares, de forma simples e objetiva. 2. Histrias utilizadas pelo Mestre.
Com isso as converses cresciam a cada Ao longo do Sermo do Monte, Jesus se
dia por meio do discipulado. A tarefa da utiliza da parbola dos dois alicerces para
Igreja somente estar completa quando ressaltar a diferena entre aqueles que
o novo crente for integrado vida da ouvem a sua palavra e a pratica; e os que
Igreja e for capacitado para fazer novos somente a ouvem. Jesus mostra que a
discpulos (2 Tm 2.2). primeira casa foi muito bem construda,
pois o seu construtor a estabeleceu
Pense! sobre um fundamento seguro, a rocha.
Considerando que o discipulado Jesus compara o construtor prudente
responsabilidade de cada pessoa que ouve os seus ensinos e os
cristo, jovem, qual tem sido a coloca em prtica. O Mestre ensina que
sua contribuio?
a nossa vida (nossa casa) construda
mediante as nossas escolhas e que
Ponto Importante estas vo interferir em nosso futuro.
Desde o incio da Igreja o
discipulado tem sido a melhor Na segunda casa, o construtor utiliza a
estratgia de crescimento, pois areia como fundamento e tal ilustrao
desenvolve tanto o discipulando chama a ateno para as prticas dos
como o discipulador. escribas, fariseus e os lderes religiosos
que viviam uma espiritualidade superficial
III - A EFICCIA DO ENSINO DO e hipcrita. Jesus mostra que a primeira
MESTRE (Mt 7.24-29) casa se manter de p, mesmo diante
1. A didtica do Mestre. A eficcia das intempries da vida, mas a segunda
do ensino de Jesus era surpreendente, ser destruda. Sobre qual fundamento
pois Ele conseguia falar para um pbli- voc tem construdo sua casa?

JOVENS 37
3. O ensino de Jesus era nico e
SUBSDIO
causava admirao (Mt 7.28,29). Apesar
de tudo que j foi escrito a respeito do Discpulo era um termo comum no
Mestre, o estudo de sua vida e obra con- sculo I para uma pessoa que era
tinua edificando, exortando, consolando um seguidor compromissado de um
seus discpulos e lhes causando admi- lder religioso, filosfico ou poltico. No
rao. Por isso, no de se estranhar o mundo judaico, o termo era particu-
entusiasmo das multides ao ouvir seus larmente usado para os estudantes
sermes (v.28). de um rabi, o mestre religioso. Nos
Os mtodos utilizados por Jesus em Evangelhos, Joo Batista e os fariseus
seu ensino no eram novos; a grande tinham grupos de discpulos (Mc 2.18;
maioria era conhecida, principalmente Mt 22.15,16). Esses discpulos, com
pelos mestres judeus. No entanto, a frequncia, eram os alunos mais
maestria com que Ele os utilizava fazia promissores que passaram pelo sis-
uma grande diferena no aprendiza- tema de educao judaica os que
do dos seus ouvintes e os deixavam j tinham memorizado as Escrituras
maravilhados. Porm, isso no era o hebraicas e demonstraram o poten-
que mais impressionava e causava cial para aprender os ensinamentos
admirao nos seus discpulos e na- especficos dos rabis sobre a Lei e
queles que o ouviam. O que chamava a os profetas a fim de que pudesse
ateno do povo era a coerncia entre ensinar isso a outros. Portanto, era
o que Jesus ensinava e o seu modo de uma grande honra e responsabilidade
vida. Enquanto os escribas, fariseus e ser chamado por um rabi para ser seu
demais lderes viviam de aparncia e discpulo. Os discpulos aprenderam
falsas ostentaes, o discurso de Jesus os ensinamentos de seu rabi vivendo
era coerente com sua prtica. Os anos com ele e seguindo-o aonde quer
passam, mas seus ensinos continuam que v. Uma frase daquele tempo
admirveis, inigualveis e capazes de descrevia os discpulos como aqueles
transformar o mais vil pecador em filho que ficavam cobertos pela poeira do
de Deus, tornando-o um pescador de rabi, porque, literalmente, seguiam
homens (Mt 4.19). de muito perto seus mestres (Guia
Cristo de Leitura da Bblia. 1.ed. Rio
Pense! de Janeiro: CPAD, 2013, p. 69).
Jovem, sobre qual dos
fundamentos citados por
Jesus, rocha ou areia, voc est
construindo sua casa?

Ponto Importante
Jesus, com a sua metodologia
de ensino e com a sua
autoridade, fazia com que
multides o ouvissem
voluntariamente por horas.

38 JOVENS
ESTANTE DO PROFESSOR
Comentrio Bblico Pentecostal: Novo
Testamento. 2.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2004.

ANOTAES

CONCLUSO
Nesta lio, aprendemos que Jesus escolheu os discpulos e investiu tempo
para capacit-los a fim de que se tornassem discipuladores. Isso exigiu deles
renncias pessoais, profissionais e at mesmo familiares. Aprendemos tam-
bm que o modelo de discipulado de Jesus continua atual e eficiente para o
crescimento da Igreja na atualidade.

HORA DA REVISO
1. Segundo a lio, qual foi o local do chamado dos discpulos?
De acordo com Mateus o local definido a Galileia.
2. O que caracteriza um verdadeiro discpulo de Jesus?
a sua disposio para segui-lo, independente das circunstncias.
3. De acordo com a lio, quando Jesus iniciou o seu ministrio terreno?
Jesus deu incio ao seu ministrio terreno assim que soube da morte de Joo.
4. A estratgia de discipulado de Jesus continua atualizada?
Sim. Ainda hoje, temos a responsabilidade de fazer discpulos.
5. De quem a responsabilidade de fazer discpulos?
De todos os crentes.
6
LIO

11/02/2018

OS DISCPULOS SO
COMISSIONADOS
POR JESUS
AGENDA DE LEITURA
TEXTO DO DIA SEGUNDA Mt 10.1
E, chamando os seus doze O chamado dos 12 primeiros
discpulos, deu-lhes poder discpulos
sobre os espritos imundos, TERA - Mt 9.36
para os expulsarem e para Jesus teve compaixo das
curarem toda enfermidade e multides
todo mal. (Mt 10.1)
QUARTA 2 Tm 2.3
Como bom soldado de Jesus
Cristo
SNTESE QUINTA Mt 10.14
Muitos no aceitam a mensagem
O Evangelho deve ser
do Evangelho
proclamado, independente
da aceitao ou no SEXTA Mt 10.15
das pessoas. As consequncias da rejeio do
Evangelho
SBADO Mt 4.17
A mensagem de arrependimento

40 JOVENS
OBJETIVOS
1. APRESENTAR os doze discpulos de Jesus e mostrar
como se deu o chamado deles;
2. EXPLICAR os sinais e milagres que acompanham os
comissionados;
3. CONSCIENTIZAR de que nem todos aceitam a men-
sagem do Reino.

INTERAO
A cada dia fica mais difcil para os professores(as) manter
o interesse e a ateno dos alunos durante toda a aula.
Tal fato se deve, em grande parte, ao uso exacerbado das
redes sociais. Mas, no s o uso exagerado das redes
sociais. Infelizmente a falta de uma metodologia adequada
e o relacionamento com os jovens tambm contribuem
para que os alunos fiquem desatentos durante as aulas.
Por isso, dar aulas para os jovens, na atualidade, um
desafio. Alguns jovens tm abandonado a Escola Dominical
por achar as aulas montonas e cansativas. Por isso,
importante que voc elabore aulas participativas, ame
seus alunos e seja amigo(a) deles.

ORIENTAO PEDAGGICA
Professor(a) para a aula de hoje ser necessrio um pe-
queno investimento. De acordo com o nmero de alunos,
compre uma ou mais caixas de BIS ou outro chocolate
de sua preferncia. Aps a saudao inicial, calmamente,
pegue uma das caixas e, na frente dos alunos, abra um dos
BIS e comece a com-lo lentamente. No vai demorar e
algum falar alguma coisa (vai pedir um ou vai reclamar,
entre outras atitudes). Continue comendo devagar at
acabar. Depois de comer o BIS pergunte se algum ficou
com vontade de comer o chocolate. Provavelmente, a
maioria vai dizer que sim. Ento, aproveite para mostrar
que existem tambm muitos jovens que esto desejo-
sos de conhecer Jesus, mas no tem ningum que os
evangelize. Estes tambm esto s olhando sem poder
experimentar do Po da Vida, Jesus. Mas, a salvao
para todos. Em seguida, distribua o BIS para aos alunos.

JOVENS 41
TEXTO BBLICO COMENTRIO
Mateus 10.1-15
1 E, chamando os seus doze discpulos, INTRODUO
deu-lhes poder sobre os espritos
Jesus escolheu e preparou doze
imundos, para os expulsarem e para
curarem toda enfermidade e todo mal. homens para serem seus pri-
2 Ora, os nomes dos doze apstolos so meiros discpulos. Depois de
estes: O primeiro, Simo, chamado comissionar e orientar quanto
Pedro, e Andr, seu irmo; Tiago, filho misso deles, o Mestre os revestiu
de Zebedeu, e Joo, seu irmo; de poder para realizarem sinais
3 Filipe e Bartolomeu; Tom e Mateus, que comprovariam as Boas-No-
o publicano; Tiago, filho de Alfeu, e vas do Evangelho e a chegada do
Lebeu, apelidado Tadeu;
Reino dos Cus.
4 Simo, o Zelote, e Judas Iscariotes,
aquele que o traiu. A misso destes primeiros disc-
5 Jesus enviou estes doze e lhes ordenou, pulos era levar a paz a todas as
dizendo: No ireis pelo caminho das pessoas, expulsar os espritos
gentes, nem entrareis em cidade de imundos e curar as enfermidades
samaritanos; e todo mal (Mt 10.1). O Mestre
6 mas ide, antes, s ovelhas perdidas da orienta os discpulos, mostrando
casa de Israel; como deveriam proceder ao che-
7 e, indo, pregai, dizendo: chegado o gar e ao sair das casas ou cidades.
Reino dos cus.
Jesus tambm ensina a respeito
8 Curai os enfermos, limpai os leprosos, das consequncias que sofreriam
ressuscitai os mortos, expulsai os de-
mnios; de graa recebestes, de graa
aqueles que no recebessem os
dai. discpulos e nem escutassem as
9 No possuais ouro, nem prata, nem suas palavras (Mt 10.14).
cobre, em vossos cintos;
10 nem alforjes para o caminho, nem duas
tnicas, nem sandlias, nem bordo,
porque digno o operrio do seu
alimento.
11 E, em qualquer cidade ou aldeia em
que entrardes, procurai saber quem
nela seja digno e hospedai-vos a at
que vos retireis.
12 E, quando entrardes nalguma casa,
saudai-a;
13 e, se a casa for digna, desa sobre ela a
vossa paz; mas, se no for digna, torne
para vs a vossa paz.
14 E, se ningum vos receber, nem escutar
as vossas palavras, saindo daquela casa
ou cidade, sacudi o p dos vossos ps.
15 Em verdade vos digo que, no Dia do
Juzo, haver menos rigor para o pas
de Sodoma e Gomorra do que para
aquela cidade.

42 JOVENS
I OS DOZE DISCPULOS E A PRO- coeso e eficiente exige esforo, pacincia
CLAMAO DO REINO DOS CUS e muito treinamento.
1. A preparao. Mateus dedica um Os Evangelhos de Mateus, Marcos
bom espao do texto Sagrado para e Lucas registram a eleio dos doze,
trazer um dos principais discursos de mas cada um d uma nfase diferente
Jesus, conhecido como o Sermo do (Mt 10.1-4; Mc 3.13-19; Lc 6.12-16). O que
Monte (Mt 5-7). Nele h auxlios para coincide na lista sintica e que todas
quem se dispe a ter uma vida solidi- comeam com Pedro, o lder, e termi-
ficada na rocha e ser uma testemunha na com Judas, o traidor. Diferente dos
do Reino. demais evangelistas, Mateus coloca a
Depois do Sermo do Monte, comea relao dos doze discpulos no incio de
ento a segunda parte do Evangelho uma seo a respeito de misso.
de Mateus e no captulo dez temos o Depois de um bom tempo juntos
discurso de Jesus chamado de Sermo e auxiliando Jesus a ensinar, curar e
Missionrio (Mt 10). expulsar demnios, agora os discpulos
Antes do comissionamento dos doze recebem a incumbncia de cumprir
discpulos, Mateus narra uma srie de a misso que lhes foi confiada sem a
sinais miraculosos realizados por Jesus superviso direta do Mestre.
(Mt 8,9). Ele descreve um total de dez 3. Compaixo para proclamar o
curas e atos de poder realizados por Reino dos Cus s ovelhas perdidas da
Jesus e a constatao de que o campo casa de Israel (Mt 10.5-7, 9,10). Um dos
de trabalho, a seara, grande, mas que principais exemplos que Jesus deixou
poucos so os ceifeiros. para seus discpulos a compaixo
Tendemos a acreditar que os sinais pelo povo sofrido da Galileia e sul da
feitos por Jesus ningum mais poderia Sria (Mt 9.35-38). O termo bblico judaico
faz-los, mas na verdade Ele estava para compaixo era rahamin que tem
capacitando e treinando seus discpulos o significado de amor materno. Jesus
para milagres ainda maiores. Je- demonstra que com esse amor que
sus chamou os doze, os treinou os discpulos deveriam amar aqueles a
para depois comission-los. quem iriam anunciar o Evangelho.
2. O comissionamento dos Neste momento especfico, a priorida-
doze. Diferente do judasmo de na evangelizao eram as ovelhas per-
institucionalizado, Jesus escolhe didas da casa de Israel (Mt 10.6). Esta era
dentre o povo doze homens uma estratgia especfica e temporria.
comuns, simples e das mais Outra recomendao importante que
diversas origens. Entre eles os discpulos no deveriam se preocupar
estavam pescadores, como em levar bens materiais ou riquezas (Mt
tambm membros de grupos 10.9,10). Quem est trabalhando na Seara
opostos (grupo dos zelotes do Mestre deve agir como um soldado
coletor de impostos). Manter (2 Tm 2.3,4), pois quando o combatente
um grupo de pessoas com convocado e vai para uma guerra ele s
conhecimentos e perspectivas pode carregar suas armas e o essencial
to diferentes em um grupo para sua sobrevivncia.

JOVENS 43
Pense! transferida de Jesus para os discpulos.
Voc que j teve um encontro Eles receberam o poder diretamente do
sincero com Cristo e a vida Filho de Deus, como parte integrante
transformada por Ele, j sentiu do plano divino de anunciar a salvao.
compaixo por aqueles que esto Os doze receberam uma grande res-
desgarrados e errantes?
ponsabilidade acompanhada de uma
grande honra.
Ponto Importante 2. A mensagem dos discpulos de-
Antes de comissionar os
discpulos, Jesus os capacitou. Ele veria ser a mesma de Jesus. A pregao
investiu seu tempo e pacincia dos discpulos deveria ser a mesma
para ensin-los como deveriam de Jesus (Mt 4.17), mas alm da men-
cumprir a misso que lhes foi sagem do Reino, eles necessitariam
confiada.
atender quatros imperativos: curai os
enfermos, limpai os leprosos, ressuscitai
II SINAIS E MILAGRES ACOM-
os mortos e expulsai os demnios (Mt
PANHAM OS COMISSIONADOS
10.7,8). Como representantes de Cristo,
(Mt 10.1,8)
os discpulos estariam desafiando o
1. Os discpulos recebem poder.
poder imperial romano e religioso, por
Jesus no tinha cimes ou medo de que
isso, estariam tambm correndo perigo,
seus discpulos se sobressassem, pois
como o Mestre deles.
sua viso era de crescimento do Reino
Acompanhar Jesus de perto e ser
dos Cus. Seu objetivo era a libertao
um discpulo era um privilgio e uma
dos oprimidos e enfermos. Aprende-
honra, mas tambm exigia disciplina
mos com o Mestre que quando o lder
e responsabilidade. Por isso, o Mestre
investe em seus subordinados e estes
relaciona uma srie de recomendaes
cumprem sua misso com xito, o lder
a seus discpulos, dispostos a proclamar
que os instruiu tambm honrado. Este
o Evangelho (Mt 10.7-17).
o segredo da boa liderana, investir e
3. Os discpulos no poderiam uti-
treinar bem os liderados. Mateus afirma
lizar o poder recebido em benefcio
que Jesus deu poder aos discpulos
prprio. Os discpulos haviam recebido
para expulsar os espritos imundos e
poder para realizar sinais em nome de
curar toda espcie de enfermidades.
Jesus, mas tambm receberam uma
A autoridade para realizar os sinais foi
advertncia sria, pois no poderiam
usar o poder recebido em benefcio
prprio, ou ter pagamento algum em
troca. Eles receberam o poder de graa
Jesus deu poder aos discpulos e de graa deveriam anunciar o Reino
para expulsar os espritos dos Cus.

imundos e curar toda espcie Pense!


Jesus investiu no preparo de seus
de enfermidades.
discpulos, mas eles tiveram que
se dispor para aprender. Jovem,
voc tem essa mesma disposio?

44 JOVENS
expresso que no costumeira para
Ponto Importante
Os discpulos foram honrados ao a cultura contempornea: sacudi o p
serem comissionados, a exemplo dos vossos ps. Tal declarao uma
de grandes figuras do povo de forma de demonstrar que o proprietrio
Israel do passado, como Moiss, da casa visitada, que rejeitou o Evan-
Davi, Isaas e Jeremias. gelho, responsvel pela sua atitude.
Jesus estava preparando os discpulos
III NEM TODOS ACEITAM A MEN- para que eles aprendessem a lidar
SAGEM DO REINO (Mt 10.11-15) com as rejeies sem se magoarem e
1. A paz de Deus. Os discpulos so perderem o propsito, pois cada um
recomendados a oferecer a paz de responsvel pelas suas escolhas.
Cristo a todas as ovelhas perdidas da 3. No desanime diante da recusa
casa de Israel (v.6). No contexto, a casa das pessoas. O crente no deve desa-
considerada digna aquela em que o nimar quando as pessoas rejeitarem a
proprietrio recebe voluntariamente a pregao do Evangelho. Quem rejeita
oferta da paz por meio do Evangelho. hoje poder aceitar amanh, pois as
Nesse caso, se convidado, o discpulo pessoas mudam, as condies e as
deveria entrar e se hospedar o tempo experincias tambm. Quem convence
necessrio para anunciar as Boas-Novas. o homem do pecado, da justia divina
Na cultura atual difcil entender essa e do juzo o Esprito Santo, a ns cabe
prtica de se hospedar pessoas desco- somente anunciar o plano da salvao,
nhecidas, mas na poca de Jesus era orar pelos enfermos e os oprimidos do
algo bem comum. O fato de depender Diabo. Infelizmente, haver pessoas
da boa vontade das pessoas para se que nunca aceitaro a mensagem da
hospedar de forma gratuita na casa de salvao. O discpulo que passa por
um desconhecido tambm exigia humil- uma experincia dessas, no deve achar
dade dos discpulos, pois nem todas as que ele o responsvel pela recusa da
pessoas tm essa propenso e se prope pessoa. No devemos nos preocupar,
a fazer isso. Por isso, a necessidade da de forma demasiada, pelas decises
ao do Esprito Santo na vida daqueles erradas das pessoas, pois o crente no
que realmente esto comprometidos pode mudar ningum e nem impor s
com o Reino dos Cus. pessoas a salvao, mas oferec-la
2. Lidando com a rejeio. Jesus gratuitamente e com amor.
orientou os discpulos mostrando
que algumas pessoas iriam rejeitar Pense!
o Evangelho e ignor-los. O prprio Jovem, qual o seu
Jesus era um exemplo de rejeio e comprometimento com a misso
evangelizadora da Igreja?
submisso a situaes de humilhao.
Todavia, tambm era um exemplo
a ser seguido, pois no desanimava
Ponto Importante
A salvao oferecida
diante dessas dificuldades e mantinha gratuitamente a todas as pessoas e
seu propsito de fazer a vontade de no deve ser imposta. Cada pessoa
Deus. No versculo (v. 14) aparece uma responsvel pelas suas escolhas.

JOVENS 45
SUBSDIO 1 SUBSDIO 2

Evangelizao e responsabilidade Mateus 10.6:


social As ovelhas perdidas da casa de Israel,
O nosso prximo uma pessoa, um as ovelhas, as que esto perdidas, so
ser humano, criado por Deus. E Deus mencionadas aqui pela primeira vez
no o criou como uma alma sem corpo em Mateus. Jesus est expressando
(para que pudssemos amar somente compaixo e no censura. John Bebgel
sua alma), nem como um corpo sem comenta que Jesus diz perdido e
alma (para que pudssemos preo- assemelhados mais frequentemente
cupar-nos exclusivamente com seu do que desviado e assemelhados. Se
bem-estar fsico), nem tampouco com a nao judaica pudesse ser levada
um corpo-alma em isolamento (para ao arrependimento o novo tempo
que pudssemos preocupar-nos com despontaria.
ele somente como um indivduo, sem Mateus 10.14:
nos preocupar com a sociedade em
Sacudi o p dos vossos ps. Sacudir,
que ele vive). No! Deus fez o homem
um gesto vigoroso de desfavor. Os
um ser espiritual, fsico e social. Como
judeus tinham preconceitos ardentes
ser humano, o nosso prximo pode ser
contra as menores partculas do p pa-
definido como um corpo-alma em
go. A questo no era a existncia de
sociedade. Portanto, a obrigao de
germes no p. Tal fato no se conhecia
amar o nosso prximo nunca pode ser
na poca. Os judeus consideravam
reduzida para somente uma parte dele.
que qualquer coisa relacionada aos
Se amarmos o nosso prximo como
gentios estava contaminada com a pu-
Deus o amou (o que mandamento
trescncia da morte. Se os apstolos
para ns), ento, inevitavelmente,
fossem maltratados, eles tinham de
estaremos preocupados com o seu
tratar os impiedosos donos da casa
bem-estar total, o bem-estar do seu
como se eles fossem gentios (cf. Mt
corpo, da sua alma e da sua socieda-
18.17; At 18.6) Essa instruo tambm
de. [...] verdade que o Senhor Jesus
era restrita a esta excurso, com seus
ressurreto deixou a Grande Comisso
perigos peculiares (ROBERTSON, A.
para a sua Igreja: pregar, evangelizar e
T. Comentrio Mateus & Marcos: luz
fazer discpulo. E esta comisso ainda
do Novo Testamento Grego. 1.ed. Rio
a obrigao da Igreja. Mas a comisso
de Janeiro: CPAD, 2016, p. 118).
no invalida o mandamento, como se
amars o teu prximo tivesse sido
substitudo por pregars o Evangelho.
Nem tampouco reinterpreta amor ao
prximo em termos exclusivamente
evangelsticos (STOTT, John R. W.
Cristianismo Equilibrado. 1.ed. Rio de
Janeiro: CPAD, 1995, p.60,61).

46 JOVENS
ESTANTE DO PROFESSOR
GARLOW, James L. Deus e o seu Povo:
A Histria da Igreja como Reino de Deus. 1.ed.
Rio de Janeiro: CPAD, 2007.

ANOTAES

CONCLUSO
Nesta lio aprendemos que Jesus antes de comissionar seus discpulos
para a misso evangelizadora, os capacitou. O Mestre outorgou poder aos
discpulos para que estes fizessem os mesmos sinais que Ele fazia. No en-
tanto, Jesus recomendou aos discpulos que no usassem esse poder em
benefcio prprio, mas sempre em favor do Reino. Aprendemos tambm
que Jesus orientou os discpulos a alcanarem primeiramente as ovelhas
perdidas da casa de Israel, mas Ele os advertiu de que nem todos aceita-
riam a mensagem do Reino, pois a responsabilidade da escolha pessoal.

HORA DA REVISO
1. Segundo a lio, quem eram os doze comissionados por Jesus?
Eram doze homens comuns, simples e das mais diversas origens.
2. A narrativa da escolha e misso dos doze discpulos igual em todos os evan-
gelhos sinticos? Explique.
No. Os Evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas registram a eleio dos doze,
mas cada um d uma nfase diferente. O que coincide na lista sintica que
todas comeam com Pedro, o lder, e termina com Judas, o traidor.
3. De acordo com a lio, o que significa sacudir o p dos vossos ps?
Tal declarao uma forma de demonstrar que o proprietrio da casa visitada,
que rejeitou o Evangelho, responsvel pela sua atitude.
4. Segundo a lio, qual foi um dos principais exemplos que Jesus deixou para seus
discpulos?
Um dos principais exemplos que Jesus deixou para seus discpulos a com-
paixo pelo povo sofrido.
5. Segundo a lio, qual a recomendao s pessoas que se deparam com aqueles
que rejeitam de forma definitiva o Evangelho?
A recomendao no desanimar diante da recusa das pessoas.
7
LIO

18/02/2018

O PERIGO DA FALSA
RELIGIOSIDADE
AGENDA DE LEITURA
TEXTO DO DIA SEGUNDA Mt 15.11
Ele, porm, respondendo, O que contamina o ser humano
disse-lhes: Por que transgredis o que sai de sua boca
vs tambm o mandamento de TERA Mt 15.19
Deus pela vossa tradio? Do corao surgem os pensamen-
(Mt 15.3) tos maus
QUARTA Is 29.13
Isaas exorta contra a falsa
religiosidade
QUINTA Nm 5.1-4
SNTESE Procedimentos de pureza na lei
Os fariseus e escribas se mosaica
preocupavam tanto em SEXTA - Mc 7.9-13
observar as tradies dos Jesus exorta fariseus e escribas a
ancios (recomendaes de respeito da hipocrisia
homens) que acabavam por SBADO Mt 21.16
desprezar a Lei de Deus. Jesus enaltece o louvor sincero
das crianas

48 JOVENS
OBJETIVOS
1. EVIDENCIAR as injustias da falsa religiosidade;
2. MOSTRAR que a falsa religiosidade leva a cegueira;
3. CONSCIENTIZAR de que a falsa religiosidade pode
levar a mercantilizao da f.

INTERAO
Professor(a), a hipocrisia um tema que precisa de uma
ateno especial, pois infelizmente, existem pessoas em
nosso meio com atitudes semelhantes as dos escribas e
fariseus. Elas querem impor, por falta de conhecimento
bblico e doutrinrio um jugo pesado e impraticvel que
acaba afastando as pessoas do Evangelho. Muitos, como
os fariseus e publicanos at tm um discurso eloquente,
mas no se comportam de maneira adequada na igreja
ou na sociedade em geral. Muitos esto envergonhando o
Evangelho e a Igreja, por isso, um debate bem conduzido
a respeito do assunto poder contribuir para chamar a
ateno dos jovens para a necessidade de vivermos uma
vida ntegra e coerente diante das pessoas e de Deus.
Pois sem santidade ningum ver o Senhor.

ORIENTAO PEDAGGICA
Sugerimos que voc faa uma atividade em grupo para
exemplificar o ensino do tpico II. Para isso, solicite
dois voluntrios. Enquanto os demais alunos assistem,
coloque uma venda nos olhos dos voluntrios e pea
para um guiar o outro em uma pequena caminhada pela
sala, no permitindo que retirem a venda, como se fosse
uma pessoa cega, guiando outra. Aps a atividade, pea
para cada voluntrio expressar qual o sentimento que
teve nas duas funes exercidas, bem como a opinio
do pblico que presenciou a atividade. Depois de ouvir
a todos, explique que os escribas e fariseus se achavam
perfeitos e queriam guiar as demais pessoas, mas Jesus
afirmou que eles eram como cegos guiando cegos.
Avise a turma que na prxima aula haver uma atividade
surpresa.

JOVENS 49
TEXTO BBLICO COMENTRIO
Mateus 15.1-17
1 Ento, chegaram ao p de Jesus uns INTRODUO
escribas e fariseus de Jerusalm, di-
zendo:
Quando o assunto falsa religiosi-
dade, no podemos deixar de falar
2 Por que transgridem os teus discpulos
a tradio dos ancios? Pois no lavam dos escribas e fariseus, pois com
as mos quando comem po. suas prticas religiosas, eles come-
3 Ele, porm, respondendo, disse-lhes: Por tiam muitas injustias e lanavam
que transgredis vs tambm o manda- fardos pesados sobre os outros.
mento de Deus pela vossa tradio? Estes, erroneamente, trocaram
4 Porque Deus ordenou, dizendo: Honra a a religio pura, a comunho com
teu pai e a tua me; e: Quem maldisser Deus, pela mercantilizao da f.
ao pai ou me, que morra de morte.
No captulo 15 de Mateus, vemos
5 Mas vs dizeis: Qualquer que disser ao
os escribas e fariseus acusando os
pai ou me: oferta ao Senhor o que
poderias aproveitar de mim, esse no discpulos de Jesus de transgre-
precisa honrar nem a seu pai nem a sua direm as tradies dos ancies
me, (v. 2). Devido ao comportamento
6 E assim invalidastes, pela vossa tradio, hipcrita deles, Jesus os chama
o mandamento de Deus. de condutores cegos, que guiam
7 Hipcritas, bem profetizou Isaas a vosso outros cegos a reproduzirem suas
respeito, dizendo: condutas hipcritas (Mt 15.14).
8 Este povo honra-me com os seus lbios,
Quanto mais Jesus se aproxi-
mas o seu corao est longe de mim.
mava de Jerusalm, maior era a
9 Mas em vo me adoram, ensinando
doutrinas que so preceitos dos homens.
severidade dos confrontos com
as faces religiosas judaicas que
10 E, chamando a si a multido, disse-lhes:
Ouvi e entendei: no suportavam ouvir os ensinos
11 o que contamina o homem no o que de Jesus.
entra na boca, mas o que sai da boca,
isso o que contamina o homem.
12 Ento, acercando-se dele os seus
discpulos, disseram-lhe: Sabes que
os fariseus, ouvindo essas palavras, se
escandalizaram?
13 Ele, porm, respondendo, disse: Toda
planta que meu Pai celestial no plantou
ser arrancada.
14 Deixai-os; so condutores cegos; ora,
se um cego guiar outro cego, ambos
cairo na cova.
15 E Pedro, tomando a palavra, disse-lhe:
Explica-nos essa parbola.
16 Jesus, porm, disse: At vs mesmos
estais ainda sem entender?
17 Ainda no compreendeis que tudo o que
entra pela boca desce para o ventre e
lanado fora?

50 JOVENS
I A INJUSTIA DA FALSA RELI- invalidastes, pela vossa tradio, o
GIOSIDADE (Mt 15.1-9) mandamento de Deus (v. 6). Jesus
1. As acusaes injustas dos es- cita a lei mosaica em que os filhos de-
cribas e fariseus (vv. 1,2). Jesus e seus veriam honrar o pai e a me (o quinto
discpulos estavam na terra de Genesar mandamento), cuja penalidade para tal
pregando as Boas-Novas, curando os transgresso era a morte. Mas, para no
enfermos que eram trazidos de todas atenderem as necessidades materiais
as localidades (Mt 14.34-36). Enquanto de seus pais alegavam que o bem que
isso, alguns escribas e fariseus vindos possuam era Corb, Isto , oferta ao
de Jerusalm para observ-lo e achar Senhor (Mc 7.11). Segundo A. T. Robertson
algo errado para acus-lo, perceberam (Comentrio Mateus & Marcos - CPAD)
que os discpulos de Jesus comiam sem os rabinos permitiam que o filho in-
lavar as mos. No entanto, o que os fiel fizesse a mera declarao dessa
incomodava no era a falta de higiene, palavra para deixar de usar o dinheiro
mas sim a questo cerimonial, a tradio. necessrio para o sustento do pai ou
A Tor previa alguns procedimentos me. Na verdade os acusadores que
quanto pureza ritual (Lv 11-15; Nm eram os verdadeiros transgressores da
5.1-4). Todavia, a questo levantada Lei de Deus.
pelos escribas e fariseus no constava 3. O profeta Isaas j havia reprova-
nela, mas sim na tradio dos ancios. do a falsa religiosidade (vv. 7,8). Jesus
Portanto, eles acusaram Jesus e seus exorta seus acusadores e demonstra
discpulos injustamente. A tradio deles que eram eles que estavam burlando
na verdade era acrscimo feito pelos a lei de Moiss por ganncia. O Mestre
homens e no por Deus. chama os fariseus e escribas de hipcritas
2. Os acusadores eram na verdade e afirma a atitude errada deles citando
os transgressores (vv. 3-9). Os escribas Isaas 29.13. O profeta Isaas j havia,
e fariseus acusavam as pessoas de por diversas vezes, reprovado a falsa
transgredir as tradies religiosidade do seu povo. Ele afirmou
dos ancio como se eles que seu povo adorava a Deus somente
fossem os seres mais com palavras, mas o corao deles
honestos e puros do estava bem longe do Senhor.
universo. No entanto,
Jesus os repeliu e mos- Pense!
trou que eles estavam Os judeus cobravam o
equivocados e o quanto cumprimento das tradies
eram hipcritas. Ento, humanas, mas transgrediam a
o Mestre questiona o Lei divina. Jovem, tal atitude
ainda pode ser vista na
fato de eles transgre-
atualidade?
direm os mandamentos
de Deus (v. 3).
Ponto Importante
Jesus repreende O importante o cumprimento
os fariseus e escribas da Palavra de Deus, a prtica da
afirmando: E assim justia e da verdade divina.

JOVENS 51
certo, pois quem quer aprender tem
que perguntar e no pode se importar
Os testemunhos dos feitos com a reao das pessoas. Muitas pes-
soas deixam de aprender por receio de
de Jesus se espalhavam
perguntar.
rapidamente e todos queriam Jesus fica admirado com a atitude
de Pedro e diz: At vs mesmos estais
ouvir e ver a Jesus.
ainda sem entender? (v. 16). De acordo
A. T. Robertson (Comentrio Mateus &
Marcos - CPAD) os discpulos ainda
estavam sob o encanto da perspectiva
II A CEGUEIRA DA FALSA RE- teolgica dos fariseus. Por isso, a difi-
LIGIOSIDADE culdade de entendimento. Ento, Jesus
1. A cegueira espiritual dos escribas explica para eles que o que contamina
e fariseus (v. 14). Jesus no se intimidou o homem tudo aquilo que procede
diante dos fariseus e dos escribas. Ele do seu interior, corao (Mt 15. 18,19).
os exortou de forma segura e eficaz, Diferente dos escribas e fariseus, que
chamando-os de cegos e condutores ouviam Jesus ensinar, mas no queriam
de cegos. Os fariseus e escribas se aprender, pois seus interesses e hipo-
apegavam tanto a questes secundrias crisia impediam que seus olhos fossem
e irrelevantes (tradies humanas) que abertos para entender a mensagem do
se privavam das questes primrias, a Reino, os discpulos realmente dese-
observncia da Lei divina. Na realidade, o javam compreender e aplicar s suas
que os incomodavam era a popularidade, vidas o ensino do Mestre.
o reconhecimento e o respeito que Jesus 3. O que contamina o homem o
e seus discpulos vinham conquistando que procede do corao (Mt 15.17-19).
diante da populao. Os testemunhos Jesus explica aos discpulos que o que
dos feitos de Jesus se espalhavam contamina o homem no o que entra
rapidamente e todos queriam ouvir e pela boca, mas o que procede do seu
ver a Jesus. Os lderes religiosos, com corao. do interior do homem que
suas tradies, discursos montonos provm os maus pensamentos, mortes,
e repetitivos j no chamavam mais a adultrios, prostituio, furtos, falsos
ateno do povo. testemunhos e blasfmias. As prticas,
2. A dificuldade de Pedro em com- os ensinos errneos e perversos dos
preender o ensino de Jesus. Os disc- escribas e fariseus ainda influenciam
pulos, em alguns momentos especfi- muitos religiosos na atualidade, pois
cos, tambm tiveram dificuldades para infelizmente ainda h pessoas que va-
entender os ensinos de Jesus. Pedro, lorizam mais as tradies humanas que
tomando a palavra, perguntou a Jesus: a infalvel e inerrante Palavra de Deus.
Explica-nos essa parbola (Mt 15.15). Jesus deixa claro que a falsa religiosida-
Interessante como o apstolo Pedro no de contamina o homem e no o comer
se preocupava em declarar publicamente sem lavar as mos. O Mestre rebate
que no havia compreendido. Ele estava duramente o ritualismo hipcrita dos

52 JOVENS
fariseus e escribas e a falsa santidade Logo depois, Mateus relata que al-
e espiritualidade deles. guns meninos, talvez admirados com os
milagres de Jesus, com a sua ousadia e
Pense! justia o adoraram clamando: Hosana
As tradies so mais importante ao Filho de Davi (v. 15). Ao ouvir o louvor
que a Palavra de Deus? dos meninos, a raiva dos principais dos
sacerdotes e escribas se acentua ainda
Ponto Importante mais, e eles ento tentam envergonhar a
Falsos religiosos, ofuscados pela
Jesus. Eles questionam Jesus a respeito
hipocrisia, se deixam prender
pelas tradies, sem se importar do procedimento das crianas. Mas, para
com as Sagradas Escrituras. a surpresa deles, o Mestre responde a
eles utilizando o Salmo 8.2.
III - A MERCANTILIZAO DA F O texto de Mateus nos mostra duas
E DA ADORAO PELA FALSA situaes antagnicas: de um lado os
RELIGIOSIDADE (Mt 21.12-17) cambistas e lderes do Templo que
1. Os falsos religiosos transformaram lucravam com o uso indevido das tra-
o Templo em covil de ladres (v. 13). Ao dies religiosas; do outro, as crianas
entrar no Templo, Jesus fica indignado oferecendo o perfeito louvor ao Filho
quando v o comrcio que se havia de Deus pela libertao dos excludos
estabelecido no ptio dos gentios, rea (cegos e coxos) e a restaurao da ordem
que ficava na parte externa do Templo e na Casa de Deus.
era aberta a judeus e gentios. Era neste
colocal que se dava a venda de animais Pense!
Uma das principais causas da
que seriam utilizados nos sacrifcios, po-
crucificao de Jesus foi sua
rm os cambistas se utilizavam disso para conduta contra a mercantilizao
explorar os fiis. Quem se beneficiava da religio.
com o monoplio das vendas eram os
sacerdotes e levitas, j que o comrcio Ponto Importante
de animais gerava muito dinheiro. Mas Enquanto os sacerdotes, os levitas
Jesus expulsa os cambistas do Templo e os cambistas profanavam a Casa
e para isso utiliza os textos de Isaas de Deus, as crianas ofereciam a
Jesus o perfeito louvor.
56.7 e Jeremias 7.11. O propsito dEle
era restaurar a verdadeira finalidade do
Templo: a orao e a adorao.
2. Os falsos religiosos querem calar o
louvor genuno (vv. 15,16). Jesus tambm
Jesus expulsa os cambistas
aproveita a ocasio para curar cegos e
coxos que foram ter com Ele no Templo. do Templo e para isso
Segundo o Comentrio Bblico Pentecostal,
utiliza os textos de
Davi proibiu que os cegos e coxos en-
trassem no Templo. Mas, o Filho de Deus Isaas 56.7 e Jeremias 7.11.
reverte este preceito legal, mostrando que
a Casa de Deus para acolher a todos.

JOVENS 53
SUBSDIO 1 SUBSDIO 2

Mateus usa a palavra ento (tole) A purificao do Templo descrita de


para unir a demanda dos fariseus e forma vvida. Jesus expulsou todos os
escribas (mestres da lei) da lavagem que vendiam e compravam no templo
cerimonial (v. 2) como relato de curas (Mt 21.12) hieron, a rea do Templo,
no final do capitulo 14, no qual as compreendia cerca de vinte e cinco
pessoas cerimonialmente imundas acres. No Ptio dos Gentios havia um
tocavam Jesus para serem curadas. mercado onde ovelhas e bois eram
O termo tole uma das palavras de vendidos para os sacrifcios (cf. Jo 2.14).
transio favoritas de Mateus. Das Como a Lei especificava que esses
cento e sessenta vezes que aparece no animais deveriam ser sem mcula (x
Novo Testamento, mais de cinquenta 12.5) era mais seguro compr-los no
ocorrem no Evangelho de Mateus. A mercado do Templo que era dirigido por
tradio dos ancios era a composio parentes do sumo sacerdote. Tudo que
de regulamentos designados a ampliar fosse comprado ali seria aprovado. Da
a lei mosaica e facilitar guard-la. mesma forma, seria inconveniente para
Conforme a tradio, os fariseus se os peregrinos da Galileia trazer animais
lavavam depois de estar numa mul- em uma viagem to longa. Aqueles que
tido, no caso de eles terem tocado eram demasiadamente pobres para
uma pessoa cerimonialmente imunda; oferecer uma ovelha tinham permisso
a questo para eles no era sade ou de substitu-la por uma pomba (Lv 12.8).
higiene. Preocupando-se mais com a Todo o dia era realizada uma animada
pureza cerimonial do que com a cura venda desses animais.
de doentes, eles consideravam Jesus Os cambistas tambm colhiam seus
e os discpulos violadores imundos frutos. Todo judeu adulto tinha que
da lei (cf. Mc. 7.3,4, que explica esta pagar uma taxa anual de meio siclo
tradio para uma audincia gentia). ao Templo (cf. Mt 17.24). Mas esse
Jesus no responde diretamente a pagamento deveria ser feito com a
acusao dos fariseus, antes, nivela moeda fencia. Como o dinheiro que
as prprias acusaes contra a de- os judeus usavam habitualmente era
les. Ele faz ntida distino entre os grego ou romano, isso queria dizer
mandamentos de Deus e as tradies que a maioria das pessoas precisava
bastante modernas dos inimigos, que trocar o seu dinheiro. Os sacerdotes
no observavam as questes mais tinham permisso de cobrar algo em
importantes da lei. Ele questiona as torno de 15 por cento para fazer essa
pressuposies e procedimentos ope- troca. Edersheim acredita que somente
racionais padres e mostra como suas essa taxa poderia alcanar uma soma
tradies sabotavam a Lei de Deus por entre 40.000 a 45.000 dlares por
fins egostas (ZRRINGTON, French L.; ano, isto era, uma renda exorbitante
STRONSTAD, Roger (Ed.). Comentrio naquela poca (Comentrio Bblico
Bblico Pentecostal: Novo Testamento. Beacon. Vol. 6. 1.ed. Rio de Janeiro:
2.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2004, p. 96). CPAD, 2006. p. 146).

54 JOVENS
ESTANTE DO PROFESSOR
COMENTRIO BBLICO MATTHEW
HENRY: Novo Testamento. 1.ed.
Rio de Janeiro: CPAD, 2008.

ANOTAES

CONCLUSO
Nesta lio, aprendemos a respeito da falsa religiosidade, fazendo uma anlise
das atitudes errneas dos escribas e fariseus. Estes acusaram os discpulos de
Jesus de no cumprir as tradies religiosas. Entretanto, o Mestre os exorta
mostrando o quanto eles estavam errados ao darem mais importncia s
tradies humanas do que as Leis de Deus. Aprendemos tambm que Jesus
purificou o Templo, expulsando os cambistas e reprovando a atitude ganan-
ciosa dos lderes religiosos que fizeram da Casa de Deus um covil de ladres.

HORA DA REVISO
1. Qual mandamento Jesus afirmou terem os escribas e fariseus transgredido?
Jesus repreende os fariseus e escribas afirmando: E assim invalidastes, pela
vossa tradio, o mandamento de Deus (v. 6). Jesus cita a lei mosaica em que
os filhos deveriam honrar o pai e a me (o quinto mandamento), cuja penalidade
para tal transgresso era a morte.
2. Por que Jesus acusou os escribas e fariseus de cegos e condutores de cegos?
Porque eles cobravam o cumprimento das tradies humanas, mas transgre-
diam a Lei divina.
3. Explique a expresso utilizada por Jesus: O que contamina o homem no o
que entra pela boca, mas o que sai dela.
Jesus explica aos discpulos que o que contamina o homem no o que entra
pela boca, mas o que procede do seu corao. do interior do homem que
provm os maus pensamentos, mortes, adultrios, prostituio, furtos, falsos
testemunhos e blasfmias.
4. Quem se beneficiava com o monoplio das vendas no Templo?
Os sacerdotes e os levitas.
5. Quando Jesus expulsa os cambistas do Templo qual referncia bblica Ele utiliza
para justificar sua ao?
Jesus expulsa os cambistas do Templo e para isso utiliza os textos de Isaas
56.7 e Jeremias 7.11.
8
LIO

25/02/2018

A ENTRADA
TRIUNFAL DE JESUS
EM JERUSALM
AGENDA DE LEITURA
TEXTO DO DIA SEGUNDA Mt 21.4,5
E as multides, tanto as que iam A entrada triunfal de Jesus em
adiante como as que o seguiam, Jerusalm foi predita pelos profetas
clamavam, dizendo: Hosana ao TERA Mt 21.6
Filho de Davi! Bendito o que vem A obedincia e disciplina dos
em nome do Senhor! Hosana nas discpulos
alturas! (Mt 21.9) QUARTA - Mt 16.21
Jesus prediz que seria morto, e
ressuscitaria ao terceiro dia
QUINTA Zc 9.9
SNTESE Zacarias prediz a entrada triunfal
A entrada triunfal de Jesus de Jesus em um jumentinho
em Jerusalm mostrou que SEXTA 1 Rs 1.33
Ele era o Messias, o Rei Era costume os reis terem
anunciado pelos profetas. sua mula
SBADO Sl 118.25
Bendito aquele que vem em
nome do SENHOR

56 JOVENS
OBJETIVOS
1. APRESENTAR a entrada do Rei dos reis em Jerusalm;
2. SABER que a entrada triunfal de Jesus em Jerusalm
foi um ato messinico previsto nos profetas;
3. EXPLICAR como Jesus foi recebido como rei messinico
em Jerusalm.

INTERAO
Professor(a), o mtodo didtico e participativo deve
ser incentivado na Escola Dominical. No entanto, para
que seja efetivo, o professor(a) necessita ter objetivos
claros, distintos e atingveis. Os objetivos propostos nas
revistas servem como um modelo, porm eles devero
ser adaptados realidade de sua classe.
Os recursos didticos que forem necessrios para a aula
devero ser providenciados antecipadamente para que
no haja surpresas durante as aulas. Faa tudo de forma
planejada, pois os alunos percebem quando o professor
no prepara a aula e esse um fator desmotivador. Voc
foi chamado para um excelente ministrio, ento seja
dedicado. D o seu melhor, pois o ensino eficaz pode
transformar vidas.

ORIENTAO PEDAGGICA
A respeito da atividade mencionada na ltima aula, pre-
pare algumas perguntas sobre a lio e chegue alguns
minutos antes da aula comear a fim de fix-las debaixo
de algumas cadeiras da sala. Inicie a aula normalmente, se
os alunos perguntarem a respeito da atividade surpresa
v adiando a revelao. Nos ltimos 10 minutos de aula,
pea para os jovens procurarem, debaixo da cadeira, algo
que est colado. Pea aos alunos sorteados para lerem
as perguntas e, se possvel respond-las. Se o aluno no
conseguir responder, transfira para outro. Agradea as
participaes e ao final, se for possvel, seria interessante
presentear os alunos selecionados.

JOVENS 57
TEXTO BBLICO COMENTRIO
Mateus 21.1-11
1 E, quando se aproximaram de Jerusa- INTRODUO
lm e chegaram a Betfag, ao monte
Nesta lio, estudaremos a entrada
das Oliveiras, enviou, ento, Jesus dois
discpulos, dizendo-lhes: triunfal de Jesus em Jerusalm.
2 Ide aldeia que est defronte de vs e Este episdio d incio ao quinto
logo encontrareis uma jumenta presa e bloco narrativo do Evangelho de
um jumentinho com ela; desprendei-a Mateus (Mt 21.1-11). O texto des-
e trazei-mos. creve a chegada de Jesus em Jeru-
3 E, se algum vos disser alguma coisa, salm, centro do poder religioso. O
direis que o Senhor precisa deles; e Mestre j havia predito, aos seus
logo os enviar.
discpulos, que em Jerusalm Ele
4 Ora, tudo isso aconteceu para que se
iria padecer nas mos dos ancios,
cumprisse o que foi dito pelo profeta,
que diz: principais sacerdotes e escribas.
5 Dizei filha de Sio: Eis que o teu Rei
Jesus afirmou que seria morto,
a te vem, humilde e assentado sobre mas ao terceiro dia ressuscitaria
uma jumenta e sobre um jumentinho, (Mt 16.21).
filho de animal de carga.
O Messias entrou em Jerusalm
6 E, indo os discpulos e fazendo como montado em um jumentinho, de
Jesus lhes ordenara,
forma humilde, para que se cum-
7 trouxeram a jumenta e o jumentinho,
prissem as Escrituras Sagradas e
e sobre eles puseram as suas vestes,
e fizeram-no assentar em cima. o povo o recebe bem, aclamando-o
8 E muitssima gente estendia as suas
como enviado de Deus.
vestes pelo caminho, e outros cortavam
ramos de rvores e os espalhavam pelo
caminho.
9 E as multides, tanto as que iam adiante
como as que o seguiam, clamavam,
dizendo: Hosana ao Filho de Davi! Ben-
dito o que vem em nome do Senhor!
Hosana nas alturas!
10 E, entrando ele em Jerusalm, toda a
cidade se alvoroou, dizendo: Quem
este?
11 E a multido dizia: Este Jesus, o Profeta
de Nazar da Galileia.

58 JOVENS
I - A ENTRADA DO REI DOS REIS paixo e ressurreio. Por isso, depois
EM JERUSALM (Mt 21.1-3) da morte de Jesus os discpulos ficaram
1. A expectativa da chegada de to decepcionados e desanimados. Se-
Jesus em Jerusalm. Talvez, os disc- gundo o Evangelho de Marcos e Lucas,
pulos estivessem animados e ansiosos dois deles resolveram deixar Jerusalm
em relao chegada de Jesus na e seguir para Emas (Lc 24.13,21).
cidade de Jerusalm. Quem sabe eles Mateus narra a chegada de Jesus
no pensavam que Jesus iria assumir o em Jerusalm de forma que lembra a
poder poltico ou que algo sobrenatural entrada das comitivas dos reis de Israel
iria acontecer? Todavia, Jesus reuniu e as greco-romanas. Estas entradas
os seus discpulos em particular para incluam: marchas triunfais, honrarias
informar que em Jerusalm Ele seria militares, bem como a chegada de um
perseguido e morto. Esta foi a terceira rei ou soberano montado em uma mula.
vez que Jesus predisse a sua morte e A entrada triunfal de Jesus em Jeru-
ressurreio na cidade de Jerusalm salm marcaria um momento importante
(Mt 16.21; 17.22,23; 20.18). de transio para a sua paixo.
No captulo 20, Mateus narra o pe- 3. Jesus planejou sua entrada em
dido da me dos filhos de Zebedeu, Jerusalm. Ainda em Betfag, no Monte
Tiago e Joo, (v. 20). Ela intercede pelos das Oliveiras, Jesus d uma ordem a dois
seus filhos, a fim de que eles fossem dos seus discpulos: Ide aldeia que
colocados ao lado de Jesus quando Ele est defronte de vs e logo encontrareis
assumisse o seu Reino (v. 21). Fica claro uma jumenta presa e um jumentinho
que a expectativa era de que Jesus as- com ela; desprendei-a e trazei-mos (Mt
sumisse o poder em Jerusalm. Ento, 21.2). Percebe-se que Jesus j tinha tudo
Jesus adverte aos discpulos a fim de planejado, diferente de alguns crentes
que eles no brigassem por que fazem tudo de modo improvisado.
posio, pois os valores do A primeira impresso que temos,
seu Reino eram superiores ao ler o relato de Mateus, que Jesus
aos dos homens, e quem conhecia o dono dos animais, pois Ele
quisesse ser o primeiro, orienta os discpulos dizendo: E, se
deveria ser servo de todos algum vos disser alguma coisa, direis
(v. 27). Jesus lhes falava a que o Senhor precisa deles; e logo os
respeito do Reino dos Cus, enviar (Mt 21.3). Mas, fazia parte do
mas eles estavam focados costume da poca o sistema de angria,
nas coisas deste mundo. ou seja, as pessoas tinham obrigao de
2. A entrada em Jeru- ceder ou alugar animais de carga para
salm, uma fase de tran- o servio dos soberanos.
sio. Os discpulos ainda
no haviam compreendido Pense!
Enquanto muitos querem
o real propsito da misso
demonstrar que so importantes,
de Jesus, mesmo depois Jesus expe sua humildade.
de Ele predizer algumas Jovem, em sua vida crist, o que
vezes a respeito de sua voc tem procurado exibir?

JOVENS 59
nicas dos judeus, Jesus, em diferentes
ocasies, demonstrou que seu reinado
O Salvador j havia deixado seria de paz e humildade. O Comentrio
Bblico Pentecostal afirma esta ideia ao
claro que Ele veio ao mundo asseverar que o jumentinho um trans-
no para ser servido, porte de paz e no de guerra.
A entrada de Jesus em Jerusalm,
mas para servir.
montado em um jumentinho, de certa
forma, se assemelhava s comitivas
reais, mas o Salvador j havia deixado
claro que Ele veio ao mundo no para
ser servido, mas para servir (Mt 20.28).
Ponto Importante Jesus estava propagando o Reino de
A entrada triunfal de Jesus em
Jerusalm, montado em um Deus, cujos propsitos e valores so
jumentinho, representava o diferentes dos reinos deste mundo.
governo humilde do Messias. Tal 3. Os discpulos obedecem as re-
acontecimento incomodou as comendaes do Mestre. Os dois
autoridades religiosas.
discpulos obedeceram rigorosamente
s ordens de Jesus. Tal obedincia foi
II - A ENTRADA TRIUNFAL DE
importantssima para o cumprimento
JESUS MONTADO EM UM JU-
das profecias e para que o planejamento
MENTINHO, UM ATO MESSI-
que Jesus havia feito desse resultado.
NICO (Mt 21.4,5)
Sem a obedincia dos liderados no
1. Os profetas e a entrada triunfal de
existe liderana eficiente.
Jesus em Jerusalm. Mateus o nico
evangelista sintico que registra que o
jumentinho estava preso a uma jumenta.
Pense!
Os discpulos atenderam as
O fato de o animal estar junto me ordens de Jesus e fizeram tudo
demonstrava que ele ainda no tinha como Ele havia solicitado. Jovem,
sido desmamado e que nunca havia como discpulo de Cristo, voc
sido montado. importante ressaltar obedece a seus lderes?
que somente Mateus e Joo registram
que as aes de Jesus cumprem as Ponto Importante
O jumento era um animal de
profecias.
transporte utilizado em tempo de
O Evangelho de Joo 12.15,16 deixa paz. Isso nos mostra que o Reino
claro que os discpulos s conseguiram implantado por Jesus na Terra
relacionar a entrada de Jesus em Jeru- um Reino de paz e humildade.
salm, montado em um jumento, com
os textos profticos, somente depois III JESUS RECEBIDO COMO
da morte do Salvador. Mateus cita na REI MESSINICO (Mt 21.8-11)
primeira linha o texto de Isaas 62.11, e 1. A entrada triunfal de Jesus e
as demais so de Zacarias 9.9. sua comitiva. A entrada repentina
2. A humildade do Messias. Ao con- de Jesus em Jerusalm causou um
trrio de todas as expectativas messi- grande alvoroo na cidade, pois era

60 JOVENS
algo inusitado e que atraiu um pblico mais perigosa. Somente Mateus registra
significativo. Tal fato se assemelha o questionamento da multido a res-
entrada de Salomo quando este foi peito de quem era Jesus. A resposta foi:
constitudo rei e desceu a Giom, utili- Este Jesus, o Profeta de Nazar da
zando a mula que pertencia o seu pai, o Galileia (v. 11). Em determinado perodo
rei Davi (1 Rs 1.33). A ao das pessoas, do seu ministrio, Jesus atuou mais
de espalharem roupas pelo cho na distante do principal centro religioso
estrada diante de Jesus, tambm se da sua poca, mas agora Ele chega a
assemelhou a uno de Je quando Jerusalm e alvoroa a cidade com
este foi declarado rei (2 Rs 9.13). sua presena.
Jesus foi recebido como um Rei, Lucas registra o pedido dos fariseus
porm, como Ele afirmou a Pilatos: [...] para que Jesus repreendesse seus dis-
O meu Reino no deste mundo [...] cpulos: [...] Mestre, repreende os teus
(Jo 18.36). discpulos [...] (Lc 19.39). Mas Jesus os
2. Jesus aclamado como Rei Mes- repeliu dizendo que se eles se calas-
sinico. Quando Jesus entrou em Jeru- sem at as pedras clamariam (Lc 19.40).
salm a multido que o seguia o exaltou Agora no haveria mais volta, Jesus daria
com partes do Salmo 118.26. Segundo o prosseguimento a sua morte de cruz e
Comentrio Bblico Pentecostal, hosana ao sacrifcio que proporcionou a nossa
a verso grega transliterada da expresso salvao.
hebraica, salva-nos (Sl 118.25). Mateus
enfatiza a ao das pessoas ao cortarem Pense!
e espalharem ramos e gritarem hosana, Jesus conhecia os perigos da
fama e do clamor das multides.
pois tais aes eram muito utilizadas nas
Ele demonstrou isso na narrativa
festividades judaicas. da tentao. Jovem, como voc
Infelizmente, a multido que gritou lidaria com a fama e a populari-
hosana, foi a mesma que tambm dade?
gritou: Crucifica-o! Crucifica-o! Esco-
lheram soltar Barrabs, um salteador e Ponto Importante
homicida, e pediram a priso e morte A multido que na entrada triun-
fal de Jesus em Jerusalm clamou,
de Jesus. Por isso, o crente no deve
Hosana foi a mesma que no seu
se iludir com a fama e a bajulao das julgamento clamou, crucifica-o.
multides. O importante conhecer e
viver os princpios bblicos e procurar
agradar sempre a Deus.
3. A recepo de Jesus vista como
uma ameaa pelos lderes religiosos de
O importante conhecer e
Jerusalm. O alvoroo das pessoas, a viver os princpios bblicos e
aclamao do povo e o reconhecimento
procurar agradar
de Jesus como uma figura messinica,
abalaram a segurana das principais sempre a Deus.
autoridades religiosas de Jerusalm.
Jesus passou a ser uma ameaa ainda

JOVENS 61
SUBSDIO 1 SUBSDIO 2

A entrada triunfal aconteceu em um A questo mais importante que


domingo. Depois de curar os dois cegos Jesus deliberadamente se identifica
em Jeric, Jesus e os seus discpulos, como o Messias e, assim, cumpre a
acompanhados pelos peregrinos da profecia. At aqui no feita meno
Galileia a caminho da festa da Pscoa, nos Evangelhos de Jesus viajar mon-
haviam caminhado pela estrada de tado num animal; com certeza Ele no
Jeric em direo a Jerusalm. Isso precisaria ir montado num jumentinho
aconteceu em uma sexta-feira. Desde o para perfazer a distncia de Betfag
pr do sol da sexta-feira at o pr do sol aos portes da cidade, a qual poderia
do sbado (o sbado judaico). Jesus e ter sido percorrido p. Dos escrito-
os seus discpulos descansaram, talvez res sinticos, s Mateus nota que as
na casa de Marta e Maria em Betnia. aes de Jesus cumprem a profecia
(Mt 21.4,5; cf. tambm Jo12.14,15). Isto
No domingo, eles foram para Jerusalm
caracterstico do registro frequente de
e, no caminho, evidentemente pararam
Mateus aludir o cumprimento de pro-
em Betfag. Essa vila no mencionada
fecia com sua expresso introdutria:
no Antigo Testamento, mas somente em
Para que se cumprisse o que foi dito
conexo com a entrada triunfal no Novo
pelo profeta. A primeira parte de sua
Testamento. O Talmude fala sobre ela
citao de Isaas 62.11 e a segunda,
como estando prxima a Jerusalm. Dal-
de Zacarias 9.9. O monte das Oliveiras
man diz, com base na literatura rabnica:
o local da volta do Messias (veja Zc
Este deve ter sido um distrito situado
14.4). No uso que Mateus faz de Zaca-
fora de Jerusalm (um subrbio, mas
rias 9.9, ele omite as palavras justo e
no uma unidade independente), que
Salvador, e a descrio subsequente
comeava na fronteira do santurio, isto
de um Messias vitorioso, preferindo
, antes do muro oriental de Jerusalm.
enfatizar Jesus como humilde (Mt
Isso pode sugerir um territrio que inclua
5.5; 12.18-21). O jumentinho um
o vale de Cedrom e a encosta ocidental
transporte de paz, no de guerra; o
do monte das Oliveiras. conquistador vem como pacificador
Como de costume, Mateus cita o humilde. [...] o fato de outro Filho de
cumprimento de uma profecia nesse Davi, Salomo, ter montado a mula
evento da vida de Cristo. A citao de Davi, seu pai, quando foi coroado
corresponde a Zacarias 9.9 (cf. tambm na fonte de Giom no mesmo vale ao
Is 62.11) onde est previsto que o Rei- longo do qual Jesus esta agora indo
Messias viria humildemente, montado montado no jumentinho (1 Rs 1.38)
em um jumento. [...] Josefo registra no teria passado despercebido pela
a crena popular de que o Messias audincia judaica de Mateus (ARRIN-
iria aparecer no monte das Oliveiras GTON, French L.; STRONSTAD, Roger
(Comentrio Bblico Beacon: Mateus (Ed.). Comentrio Bblico Pentecostal:
a Lucas. Vol. 6. 1.ed. Rio de Janeiro: Novo Testamento. 2.ed. Rio de Janeiro:
CPAD, 2006, pp.144-145). CPAD, 2004, p.116).

62 JOVENS
ESTANTE DO PROFESSOR
Comentrio do Novo Testamento
Aplicao Pessoal. Vol. 1. 1.ed.
Rio de Janeiro: CPAD, 2009.

ANOTAES

CONCLUSO
Na lio de hoje, aprendemos que Jesus realizou sua misso de forma planejada
a fim de cumprir com o seu propsito: observar as Escrituras. Sua entrada em
Jerusalm, ao contrrio de todas as expectativas, demonstra que o seu Reino
no era desse mundo, por isso era um reino de paz, humildade e justia.

HORA DA REVISO
1. Quais eram os nomes dos filhos da mulher que intercedeu por eles diante de
Jesus para que fossem colocados ao seu lado, quando assumisse o trono?
No captulo 20, Mateus narra o pedido da me dos filhos de Zebedeu, Tiago e Joo.
2. O que lembrava a cena empregada na entrada triunfal de Jesus em Jerusalm?
Mateus narra a chegada de Jesus em Jerusalm de forma que lembra a entrada
das comitivas dos reis de Israel e as greco-romanas.
3. Segundo a lio, Jesus planejou sua entrada triunfal em Jerusalm?
Sim. Jesus d uma ordem a dois dos seus discpulos: Ide aldeia que est
defronte de vs e logo encontrareis uma jumenta presa e um jumentinho com
ela; desprendei-a e trazei-mos (Mt 21.2). Percebe-se que Jesus j tinha tudo
planejado, diferente de alguns crentes que fazem tudo de modo improvisado.
4. A entrada triunfal de Jesus se assemelhava a qual rei do Antigo Testamento?
Se assemelhava entrada de Salomo quando este foi constitudo rei e desceu
a Giom, utilizando a mula que pertencia o seu pai, o rei Davi.
5. Qual foi a resposta de Jesus quando os fariseus pediram para que calasse seus
discpulos?
Jesus os repeliu dizendo que se eles se calassem at as pedras clamariam (Lc 19.40).
9
LIO

04/03/2018

ACERCA DAS
LTIMAS COISAS
AGENDA DE LEITURA
TEXTO DO DIA SEGUNDA Mt 24.2
E, estando assentado no monte Jesus prediz a destruio do
das Oliveiras, chegaram-se
a ele os seus discpulos, em Templo de Jerusalm
particular, dizendo: Dize-nos TERA Mt 24.3
quando sero essas coisas e que Os discpulos pedem um sinal
sinal haver da tua vinda e do
fim do mundo?. (Mt 24.3) da vinda de Jesus
QUARTA Mt 24.37
A vinda do Filho do Homem ser
SNTESE como nos dias de No
O mais importante no QUINTA Mt 25.1-13
saber o dia e a hora da A Parbola das Dez Virgens
segunda vinda de Jesus e SEXTA - Mt 25.14-30
do fim dos tempos, mas sim A Parbola dos Talentos
vigiar e estar preparado
para esses eventos. SBADO Mt 27.31-46
A vida eterna e o castigo eterno

64 JOVENS
OBJETIVOS
1. MOSTRAR o anncio da destruio do Templo e os
sinais do fim dos tempos;
2. EXPLICAR a responsabilidade do homem e o julgamento
divino.

INTERAO
Professor(a), o contedo da lio deve ser adaptado
realidade dos seus alunos, considerando o meio em
que esto inseridos, bem como suas limitaes (sociais,
financeira, espirituais). Somente voc que est prximo
deles e os conhece poder conhecer tais limitaes. Por
isso, voc tem a responsabilidade de traduzir o con-
tedo da lio realidade deles. Assim como utilizar
uma metodologia que os permita compreender melhor
o contedo da lio.
Fique atento(a) para a lgica e coerncia na exposio
das ideias durante a aula. A lio de hoje uma das mais
complexas devido s questes escatolgicas. Por isso, se
faz necessrio um estudo mais aprofundado.

ORIENTAO PEDAGGICA
Professor(a), sugerimos que inicie a aula fazendo algu-
mas perguntas a respeito da Segunda Vinda de Jesus:
Voc se considera preparado caso a vinda de Jesus se
d daqui a alguns minutos? Voc cr na vinda de Jesus
em glria? Saberia citar alguns sinais da sua vinda?
A lio desta semana aborda a curiosidade dos discpulos
com relao ao fim dos tempos, surgida aps o anncio
da destruio do Templo feito por Jesus. Por isso, as
perguntas iniciais serviro para despertar a ateno dos
alunos para o tema da lio. No decorrer da aula, enfatize
que mais importante do que saber quando Jesus voltar
estar preparado para a sua vinda.

JOVENS 65
TEXTO BBLICO COMENTRIO
Mateus 24.1-4,37,45,46; 25.1,2,14,15,31-33
24.1 E, quando Jesus ia saindo do templo, INTRODUO
aproximaram-se dele os seus disc-
pulos para lhe mostrarem a estrutura
Jesus advertiu aos seus discpulos
do templo. a respeito do apego demasiado s
2 Jesus, porm, lhes disse: No vedes estruturas humanas e a necessidade
tudo isto? Em verdade vos digo que de se estar atento nossa conduta
no ficar aqui pedra sobre pedra que para com Deus e com o prximo, a fim
no seja derribada. de que no venhamos perder a viso
3 E, estando assentado no monte das correta do Reino de Deus, pois o fim
Oliveiras, chegaram-se a ele os seus
de todas as coisas certamente vir.
discpulos, em particular, dizendo: Dize-
nos quando sero essas coisas e que O Mestre, ao anunciar a destrui-
sinal haver da tua vinda e do fim do o de um dos maiores smbolos
mundo? religioso dos judeus, o Templo de
4 E Jesus, respondendo, disse-lhes: Jerusalm, estava dando a oportu-
Acautelai-vos, que ningum vos engane,
nidade para os discpulos fazerem
37 E, como foi nos dias de No, assim ser duas indagaes importantes:
tambm a vinda do Filho do Homem.
Quando sero estas coisas? Que
45 Quem , pois, o servo fiel e prudente,
sinal haveria de sua vinda e do fim
que o Senhor constituiu sobre a sua
casa, para dar o sustento a seu tempo? do mundo? Estes so os temas que
46 Bem-aventurado aquele servo que o
estudaremos nesta lio.
Senhor, quando vier, achar servindo
assim.
25.1 Ento, o Reino dos cus ser seme-
lhante a dez virgens que, tomando as
suas lmpadas, saram ao encontro
do esposo.
2 E cinco delas eram prudentes, e cinco,
loucas.
14 Porque isto tambm como um homem
que, partindo para fora da terra, chamou
os seus servos, e entregou-lhes os seus
bens,
15 e a um deu cinco talentos, e a outro,
dois, e a outro, um, a cada um segundo
a sua capacidade, e ausentou-se logo
para longe.
31 E, quando o Filho do Homem vier em
sua glria, e todos os santos anjos,
com ele, ento, se assentar no trono
da sua glria;
32 e todas as naes sero reunidas diante
dele, e apartar uns dos outros, como
o pastor aparta dos bodes as ovelhas.
33 E por as ovelhas sua direita, mas os
bodes esquerda.

66 JOVENS
I O ANNCIO DA DESTRUIO 2. O principio das dores e os sinais
DO TEMPLO E OS SINAIS DO FIM do fim dos tempos. Depois da conversa
DOS TEMPOS que Jesus teve com os seus discpulos
1. Cristo anuncia a destruio do na sada do Templo, eles vo para o Mon-
Templo (Mt 24. 1,2). Os primeiros vers- te das Oliveiras. As palavras de Jesus a
culos de Mateus 24 mostram que Jesus respeito da destruio do Templo ainda
estava saindo do Templo quando os estavam incomodando os discpulos.
seus discpulos se aproximaram e co- Ento, eles se aproximam de Jesus e
mearam a lhe mostrar a estrutura do perguntam: [...] Dize-nos quando sero
Templo que Herodes havia construdo. essas coisas e que sinal haver da tua
Eles, apesar de j conhecerem bem o vinda e do fim do mundo? (Mt 24.3).
edifcio, estavam admirados com o es- Jesus explica aos discpulos que
plendor, a beleza e a grandiosidade da a destruio do Templo e da cidade
construo. Ento, Jesus anuncia que de Jerusalm seriam acontecimentos
tudo o que eles estavam vendo seria futuros. No somente os discpulos,
totalmente destrudo. No ficaria pedra mas os crentes at os dias atuais ainda
sobre pedra. Os discpulos provavelmente fazem confuso com relao Segun-
ficaram espantados com o que ouviram da Vinda de Cristo e tm dificuldades
do Mestre e, com certeza, muitas dvidas para compreender o texto bblico de
e questionamentos devem ter surgido na Mateus 24.
mente deles, principalmente a respeito Na sequncia, Mateus discorre a
de quando se dariam estas coisas. respeito dos alertas do discurso de Jesus
Jesus estava se referindo des- a respeito dos fatos que aconteceriam
truio do Templo que ocorreu em 70 nos anos que antecederam a destruio
d.C. A cidade de Jerusalm foi sitiada de Jerusalm e do Templo (70 d.C.).
pelo exrcito dos romanos, sob Jesus aponta alguns sinais que antece-
o comando de Tito. Tal cerco e deriam a sua vinda e o fim do mundo.
destruio ocorreram devido a Vejamos: falsos cristos se levantariam
uma rebelio dos zelotes (70 (v. 5); guerras e rumores de guerras (v.
d.C.). Nesta poca o Templo era 6,7); fomes, pestes e terremotos em
controlado pelos principais dos vrios lugares (v. 7).
sacerdotes e seus auxiliares 3. A necessidade de vigilncia (Mt
e pelo Imprio Romano. Por 24.37-51). Jesus compara a sua vinda
isso, a preocupao constante com os dias de No (vv. 37-39). Ele
dos principais dos sacerdotes equipara com a surpresa que as pes-
com relao conduta e ao soas tiveram com o dilvio, enquanto
discurso de Jesus, pois a po- viviam suas vidas de perversidades e
sio religiosa deles, o poder imoralidades.
e seus privilgios estavam Mateus apresenta neste captulo dois
em jogo. Depois dos anos 70 grupos de pessoas: os que aguardavam
d.C. a estrutura de poder que o fim imediato dos tempos e o esta-
confrontou Jesus e provocou belecimento do Reino Messinico, e o
sua morte foi destruda. grupo dos distrados, que no estavam

JOVENS 67
Ponto Importante
Jesus estava mostrando que Os discpulos deveriam estar
sempre preparados, pois o
os seus servos deveriam estar Senhor poderia retornar a
sempre preparados para a sua qualquer hora.

vinda e agir como o servo II A RESPONSABILIDADE DO HO-


fiel e prudente. MEM E O JULGAMENTO DIVINO
1. A parbola das Dez Virgens (Mt
25.1-13). Jesus d continuidade ao seu
sermo proftico, utilizando a Parbola
preocupados com a vinda de Jesus e o das Dez Virgens. O ambiente da parbola
fim dos tempos. O primeiro grupo, nos uma festa de casamento, que acon-
versculos anteriores, j havia recebi- tece dentro dos costumes judeus do
do as orientaes. Ento, o segundo primeiro sculo. O ponto alto das bodas
grupo, agora recebe a advertncia de era o momento em que o noivo e sua
Jesus, pois estavam despercebidos e comitiva seguiam at a casa da noiva,
se continuassem assim seriam pegos de que tambm tinha o seu cortejo. Aps
surpresa na segunda vinda. Em seguida, a chegada do noivo, que era costume
Jesus continua a exortao utilizando a se atrasar devido o recolhimento dos
Parbola dos Dois Servos (vv. 45-51). O presentes, todos se dirigiam para a casa
Mestre fala a respeito de um senhor e da noiva para a festa que durava dias.
de dois servos. Um dos servos fiel e O evento geralmente acontecia noite,
sensato, pois obedeceu e fez tudo o que por isso a necessidade de se manter as
seu senhor havia ordenado. Tal servo lamparinas acesas.
recompensado e posto como encarregado Na parbola, a noiva estava na
dos bens de seu senhor. O outro servo sua casa aguardando a chegada do
mau, pois se aproveitou da ausncia e noivo, acompanhada de dez virgens,
aparente demora de seu senhor para se damas de honra. Cinco virgens eram
divertir e explorar os demais servos. Mas prudentes, pois levaram uma reserva
o senhor retornou em um dia em que o de leo para suas lmpadas caso
servo mau no estava esperando. Como o noivo demorasse a chegar. Mas
recompensa, o mau servo foi destinado cinco virgens foram chamadas de
a um lugar onde haveria pranto e ranger insensatas, loucas, pois no provi-
de dentes (v. 51). Jesus estava mostrando denciaram a reserva de azeite para
que os seus servos deveriam estar sempre suas lamparinas. Com a demora do
preparados para a sua vinda e agir como noivo, como de costume, as dez vir-
o servo fiel e prudente. gens adormeceram. Ento, quando
anunciada a chegada do noivo, as
Pense! cinco insensatas percebem a falta de
Jesus exortou os discpulos a fim
de prepar-los para a sua vinda. leo e pedem azeite emprestado s
Jovem, voc est preparado para outras cinco prudentes. Mas elas sa-
a Segunda Vinda de Cristo? biamente negam, pois corriam o risco

68 JOVENS
de todas ficarem sem e perderem o 3. A vinda do Filho do Homem em
ponto mais importante da festa. As glria. Mateus anuncia a chegada do
cinco insensatas saem para comprar Filho do Homem em glria, uma figu-
o azeite, mas enquanto isso o noivo ra apocalptica que vem para julgar
e a sua comitiva chegam. Quando as todas as naes (Mt 25.31,32). Quando
insensatas retornam a porta j havia Mateus fala a respeito de julgamento,
sido fechada. Jesus estava mostrando ele est se referindo ao momento em
que a preparao (prtica da justia) que as obras, atitudes de todos, so
para a vinda do noivo individual. expostas. Segundo Mateus, o Senhor
2. A parbola dos talentos (Mt 25.14- Jesus ir separar as pessoas em dois
30). O sermo proftico continua e Jesus grupos: as ovelhas (os que foram jus-
conta mais uma parbola. O Mestre fala tificados mediante a f em Cristo) e os
de um senhor que sai em uma jornada, bodes (os que no se arrependeram
mas antes distribui talentos a trs de dos seus pecados e no creram em
seus servos. Os talentos foram doados Cristo). O Senhor Jesus mostra que
de acordo com a capacidade individual aqueles que so verdadeiramente
de cada um (v. 15). Um talento era um suas ovelhas entraro no Reino de
valor bem significativo. Os servos que Deus. Somente as ovelhas usaram de
ganharam cinco e dois talentos traba- misericrdia para com essas pessoas.
lham e conseguiram dobrar o valor do Os bodes simplesmente ignoraram as
que haviam recebido. Mas j o que havia necessidades dos desvalidos.
recebido um talento no fez nada para
aumentar o seu valor, simplesmente foi Pense!
e o enterrou por segurana. Quando Jovem, como voc tem lidado
com os dons e talentos que Deus
o senhor retornou e pediu conta aos
tem dado a voc?
servos dos talentos, os dois primeiros
apresentam os valores duplicados e
Ponto Importante
com isso so elogiados e recebem a Muitos esto to preocupados
promessa de receber ainda maiores em adquirir bens materiais,
responsabilidades. Enquanto que o que que se esquecem que um dia
havia recebido um talento, o devolve Jesus voltar e teremos que
prestar contas a Ele das nossas
da mesma maneira que recebeu. Este
aes e bens.
repreendido pelo seu senhor e cha-
mado de mau e negligente servo (v.
26). Alm disso, o talento que lhe havia
sido dado retirado e entregue ao que No importa quantos
estava com dez talentos. O ponto central talentos so dados, mas Jesus
dessa parbola o uso dos talentos e
capacidades recebidas por Deus em ressalta que todos devem
favor do seu Reino. No importa quantos ser utilizados em favor do
talentos so dados, mas Jesus ressalta
que todos devem ser utilizados em favor Reino dos Cus.
do Reino dos Cus.

JOVENS 69
SUBSDIO 1 SUBSDIO 2

O Discurso no Monte das Oliveiras Filho do Homem


(Mt 24.125.46) De todos os seus ttulos, Filho do
Esta seo uma das mais complexas Homem o que Jesus preferia usar
dos ensinos de Jesus. Sistemas escato- a respeito de si mesmo. E os escrito-
lgicos completos tm sido inventados res dos Evangelhos sinticos usam
para explicar a passagem, com muitos a expresso 69 vezes. O termo filho
pontos desnorteantes e contrapontos e do homem tem dois possveis signi-
opinies entre teorias competidoras. [...] ficados principais. O primeiro indica
Cada tipo de literatura usado na revelao simplesmente um membro da hu-
do Novo Testamento deve ser respeitado manidade. E, neste sentido, cada um
por suas caractersticas prprias. Aqui um filho do homem. Tal significado
os gneros dominantes so profecia e era conhecido nos dias de Jesus e
apocalipse. Caracteristicamente a profecia remonta (pelo menos) aos tempos do
avisa o relapso do iminente julgamento livro de Ezequiel, onde empregada
e promessas que abenoam os crentes. a fraseologia hebraica bemadam,
Tambm prediz eventos futuros. Frequen- com significado quase idntico. Essa
temente a profecia trata do julgamento expresso, na realidade, pode at
ou libertao de Deus, os quais ocorrem mesmo funcionar como o pronome
por instituies terrenas existentes ou da primeira pessoa do singular, eu
pessoas na histria. Embora a profecia (cf. Mt 16.13).
possa ter caractersticas apocalpticas, Por outro lado, a expresso usada
nos dias de Jesus o termo apocalipse tambm a respeito da personagem
(apocalypis, revelao) tinha se tornado profetizada em Daniel e na literatura
um tipo distinto de literatura. Este tipo via apocalptica judaica posterior. Essa
o julgamento e as promessas de Deus personagem surge no fim dos tempos
vindo atravs da invaso de um cosmo com uma interveno dramtica, a fim
divino ao mundo terreno, engolfando- de trazer a este mundo a justia de
-o e transformando-o. Simbolismo e Deus, o seu Reino e o seu julgamento.
expresses figurativas so usados para Daniel 7.13,14 o texto fundamental
exprimir a nova era divina e espiritual para esse conceito apocalptico (HOR-
em termos compreensveis para a era TON, Stanley. Teologia Sistemtica:
presente. [...] Para tornar o assunto mais Uma perspectiva pentecostal. 1.ed. Rio
complicado, na experincia apocalpti- de Janeiro: CPAD, 1996, p. 310).
ca no se pode estar completamente
seguro quando determinado item deve
ser entendido literal ou figuradamente,
ou de ambas as formas (ARRINGTON,
French L.; STRONSTAD, Roger (Ed.).
Comentrio Bblico Pentecostal: Novo
Testamento. 2.ed. Rio de Janeiro: CPAD,
2004, p. 129-130).

70 JOVENS
ESTANTE DO PROFESSOR
HORTON, Stanley. Teologia Sistemtica:
Uma perspectiva pentecostal. 1.ed.
Rio de Janeiro: CPAD, 1996.

ANOTAES

CONCLUSO
Nesta lio, aprendemos que os eventos da destruio do Templo tipificam
os sinais da Segunda Vinda de Jesus e do julgamento final. Aprendemos
tambm, que precisamos estar atentos para que no sejamos surpreen-
didos pelo Dia do Senhor.

HORA DA REVISO
1. O que Jesus estava dizendo ao afirmar aos discpulos que no ficaria pedra sobre
pedra do Templo?
Jesus estava se referindo destruio do Templo que ocorreu em 70 d.C.
2. Na parbola dos dois servos, qual foi a recompensa do servo mau?
Como recompensa, o mau servo foi destinado a um lugar onde haveria pranto
e ranger de dentes.
3. Segundo a lio, qual a mensagem central da Parbola das Dez Virgens?
Devemos estar preparados, com as lamparinas acesas, para a volta do Noivo.
4. Qual a mensagem central da Parbola dos Talentos?
A mensagem central dessa parbola o uso dos talentos e capacidades rece-
bidas por Deus em favor do seu Reino. No importa quantos talentos so dados,
mas Jesus ressalta que todos devem ser utilizados em favor do Reino dos Cus.
5. Voc est preparado(a) para a vinda de Jesus em glria?
Resposta pessoal.
10
LIO

11/03/2018

O CRISTO CRUCIFICADO:
EST CONSUMADO
AGENDA DE LEITURA
TEXTO DO DIA SEGUNDA Mt 27.32
E Jesus, clamando outra Simo foi constrangido a levar a
vez com grande voz,
cruz de Jesus
entregou o esprito.
(Mt 27.50) TERA Mt 27.37
A acusao de Jesus Cristo
QUARTA Mt 26.39-43
Todos escarnecem de Jesus
QUINTA Dt 21.22,23
SNTESE Para os judeus a morte de cruz
Depois de muito sofrimento e era uma maldio
dor, a morte de Cristo, na cruz, SEXTA Sl 22.1,2
proporciona a justificao de O clamor de Jesus na cruz
todo aquele que nEle cr.
SBADO Mt 27.51
Com a morte de Jesus, o vu do
Templo se rasgou de alto a baixo

72 JOVENS
OBJETIVOS
1. EXPLICAR como se deu a crucificao de Jesus;
2. CONSCIENTIZAR de que Cristo morreu por ns;
3. MOSTRAR o que ocorreu no sepultamento de Jesus.

INTERAO
Professor(a), d preferncia as aulas mais participativas,
pois contribuem para uma maior atuao dos envolvi-
dos no processo de ensino-aprendizagem. Encare seus
alunos como detentores do saber e conhecimento, no
como meros receptores. Metodologias participativas
valorizam as experincias dos participantes, envolven-
do-os na discusso, identificao e busca de solues
para as problemticas apresentadas em cada lio. Os
alunos se sentem includos nas aulas, emitindo com
mais facilidade suas opinies. Utilize metodologias que
incentivam a participao de todos, contribuindo para o
desenvolvimento das potencialidades de todos os jovens.

ORIENTAO PEDAGGICA
Para a aula de hoje sugerimos que seja elaborado um
concurso bblico. Prepare uma srie de perguntas a
respeito das lies e organize, no mnimo, dois grupos.
Use a criatividade para definir qual grupo vai comear
a responder as perguntas. Defina uma pontuao para
os acertos. Se o grupo responder a pergunta ganha um
ponto; se no responder, no ganha ponto e d oportu-
nidade para o outro grupo responder (passa). Se o outro
grupo responder ganha um ponto. Se no, a pergunta
volta para o primeiro grupo (repassa). Se desta vez o
grupo responder, ganha dois pontos. Se no, voc res-
ponde a pergunta para os grupos. Repetir at terminar
as perguntas.

JOVENS 73
TEXTO BBLICO COMENTRIO
Mateus 27.32-37,45-51
32 E, quando saam, encontraram um INTRODUO
homem cireneu, chamado Simo, a
O captulo 27 do Evangelho de
quem constrangeram a levar a sua cruz.
Mateus descreve o suicdio de
33 E, chegando ao lugar chamado Glgota,
que significa Lugar da Caveira, Judas, o julgamento de Jesus,
34 deram-lhe a beber vinho misturado
a sua crucificao e sepultura.
com fel; mas ele, provando-o, no quis Mateus retrata com preciso
beber. os momentos que antecedem a
35 E, havendo-o crucificado, repartiram crucificao, inclusive os hor-
as suas vestes, lanando sortes, para rios dos acontecimentos. Tudo
que se cumprisse o que foi dito pelo aconteceu conforme as Escritu-
profeta: Repartiram entre si as minhas
ras Sagradas e com a permisso
vestes, e sobre a minha tnica lanaram
sortes. de Deus.
36 E, assentados, o guardavam ali. Ao longo de sua viagem para Je-
37 E, por cima da sua cabea, puseram rusalm, Jesus por trs vezes
escrita a sua acusao: ESTE JESUS, anunciou a sua crucificao e
O REI DOS JUDEUS. morte (Mt 16.21; 17.22,23; 20.18).
45 E, desde a hora sexta, houve trevas Ento, o momento chega como
sobre toda a terra, at hora nona. Ele havia predito. Depois de um
46 E, perto da hora nona, exclamou Jesus julgamento forjado e repleto de
em alta voz, dizendo: Eli, Eli, lem sa- falsos testemunhos das autorida-
bactni, isto , Deus meu, Deus meu,
por que me desamparaste?
des religiosas e polticas, Jesus
47 E alguns dos que ali estavam, ouvindo
condenado e conduzido morte
isso, diziam: Este chama por Elias. de cruz. Este o tema que estu-
48 E logo um deles, correndo, tomou uma daremos na lio de hoje.
esponja, e embebeu-a em vinagre, e,
pondo-a numa cana, dava-lhe de beber.
49 Os outros, porm, diziam: Deixa, vejamos
se Elias vem livr-lo.
50 E Jesus, clamando outra vez com grande
voz, entregou o esprito.
51 E eis que o vu do templo se rasgou
em dois, de alto a baixo; e tremeu a
terra, e fenderam-se as pedras.

74 JOVENS
ACONTECIMENTOS TEXTOS BBLICOS DO AT
A entrada triunfal de Jesus em Jerusalm. Is 62.11; Zc 9.9

A purificao do Templo. Is 56.7

Indicao de que haveria um traidor. Sl 41.9

Na ltima ceia a aluso ao sangue da aliana. x 24.8

A priso de Jesus e a fuga dos discpulos. Zc 13.7

Condenao morte pelo Sindrio. Sl 31.11-13


Traio de Judas. Zc 11.12

Flagelos de Jesus. Is 50.6

I CRUCIFICAO DE JESUS Simo, o Cirineu, obrigado a ajudar


1. A vida e o sofrimento de Jesus Jesus a carregar a cruz.
foi previsto nas Escrituras Sagradas. O Ao chegarem ao lugar da crucificao
relato da vida e da obra de Jesus seguiu oferecido a Jesus vinho misturado com
um plano previamente estabelecido pelo fel; tal mistura tinha um efeito entorpecente,
Senhor e que foi relatado j no Antigo mas, Jesus ao prov-lo, no quis beber.
Testamento. Observe o quadro acima: Mateus o nico evangelista que registra
Como podemos observar, a paixo e a que antes de recusar, Jesus o prova.
ressurreio de Cristo so os fundamen- 3. A acusao de Jesus: Rei dos
tos do cristianismo. Por isso, podemos Judeus. Como os demais crucificados,
encontrar referncias a respeito deste Jesus ficou pendurado at que, lenta-
assunto tanto no Antigo como no Novo mente, as dores e a exausto fsica os
Testamento. levassem a morte. Se a perda de sangue
2. Os flagelos e escrnios no caminho e as consequncias da flagelao no
do Glgota. O caminho para a o matassem, a asfixia o faria. A vtima,
cruz foi um caminho de dor e geralmente, ficava fraca demais e no
tristeza, onde Jesus teve que conseguia levantar o corpo para respirar.
enfrentar a zombaria e o escr- Mateus registra que os soldados
nio. O sarcasmo a respeito da repartiram as vestes de Jesus entre
realeza de Jesus comeou com eles lanando a sorte (Mt 27.35), uma
os principais lderes religiosos referncia ao Salmo 22.18. Em cima
(Mt 26.67; 27.39-44), continuou de sua cabea, na cruz, puseram uma
com os soldados e oficiais ro- tabuleta com a acusao contra Ele:
manos, aps a condenao ESTE JESUS, O REI DOS JUDEUS.
morte por Pilatos (Mt 27.27-31). Mais uma vez, Jesus escarnecido e
A caminhada at o monte da desprezado. Mas, no Dia do Senhor,
crucificao foi marcada por todas as pessoas, de todas as naes,
atos de violncia e opresso. tero que se dobrar diante dEle para
Diante da fragilidade fsica de serem julgadas (Mt 25.31-34). Afinal, Ele
Jesus, devido aos maus tratos, o Rei dos reis.

JOVENS 75
que um cidado romano no poderia ser
executado dessa forma.
2. A morte de Cristo foi necessria
A morte de cruz era para a justificao da humanidade. O
desprezada pelos judeus e primeiro clamor de Jesus na cruz de-
monstrou um grande desespero, e o texto
pelos romanos. utilizado por Mateus foi uma referncia
ao Salmo 22.1, onde o justo, ao enfren-
tar uma oposio obstinada de seus
oponentes, no encontra uma soluo
Pense! aparente e se v abandonado por Deus.
Simo Cirineu ajudou Jesus a car- Por isso, clama: Deus meu, Deus meu,
regar a cruz. Isso deve ter aliviado por que me desamparaste? Por que te
um pouco sua dor e cansao.
alongas das palavras do meu bramido e
Jovem, o que voc tem feito para
aliviar a dor de quem est enfren- no me auxilias? Jesus, neste momen-
tando algum tipo de sofrimento? to, sente a separao de Deus, pois os
pecados da humanidade estavam sobre
Ponto Importante si. Ao ouvir as palavras de Jesus, o povo
A partir da crucificao, as relaes pensou que Ele estava pedindo socorro
dos acontecimentos com o Antigo a Elias (Mt 27.47). Por isso, mais uma vez
Testamento se intensificam, pois zombam dEle. Ento, o Salvador deu o
a paixo e a ressurreio so
seu ltimo brado, ao entregar o esprito
fundamentos da f crist.
ao Pai. As palavras utilizadas por Jesus
II - MORTE DE JESUS so uma referncia ao Salmo 31.5: Nas
1. Morte de cruz. A morte de cruz era tuas mos encomendo o meu esprito; tu
desprezada pelos judeus e pelos roma- me remiste, SENHOR, Deus da verdade.
nos. Os judeus a rejeitavam por questes 3. A morte de Jesus rasgou o vu do
religiosas e os romanos por questes Templo em dois. Mateus no somente
polticas. Para os judeus a morte de cruz fala a respeito do vu que foi rasgado,
era uma maldio (Dt 21.22,23). Por isso, mas tambm menciona o fato de ter
os judeus no esperavam um Messias havido um terremoto (Mt 27.51). O vu
sofredor e muito menos um condenado era smbolo da inacessibilidade do ser
morte na cruz. Paulo afirma, quando es- humano presena de Deus. Ele tornava
creve aos Glatas, que Cristo nos resgatou o sumo sacerdote o nico intermedirio
da maldio da Lei, fazendo-se maldio entre Deus e o homem. Com a morte de
por ns, morrendo na cruz (Gl 3.13). Ele Jesus o vu se rasgou, nos dando livre
faz uma referncia a Deuteronmio 21.23. acesso ao Todo-Poderoso.
Os romanos reservavam a morte de Jesus demonstrou que, por meio de
cruz somente para os inimigos polticos, sua prpria vida e obra, cumpriu toda a Lei
pessoas consideradas rebeldes e sub- e os profetas. A obra de Cristo satisfez a
versivas que se recusavam a obedecer justia de Deus e conquistou o direito da
as ordens impostas pelas autoridades justia perfeita que atribuda a todo o que
romanas. Essa morte era to desprezvel cr e aceita o sacrifcio vicrio de Cristo.

76 JOVENS
que o sepulcro nunca havia sido usado
Pense!
O vu rasgado deu acesso direto a e ficava em um jardim, prximo ao Gl-
todos diante de Deus. Jovem, voc gota, lugar estratgico devido ao pouco
j pensou no privilgio adquirido tempo para sepultamento (Jo 19.41). O
por meio da morte de Cristo? que Jos de Arimateia no sabia que
o tmulo novo no domingo pela manh
Ponto Importante j estaria vazio. Jos pode no ter tido
O sacrifcio vicrio de Cristo foi
coragem durante o ministrio de Jesus,
perfeito e cumpriu a Lei. Por isso,
no mais necessrio oferecer mas agora ele se expe e entra para a
sacrifcios a Deus. histria como o homem que emprestou
a prpria tumba talhada na rocha para
III - O SEPULTAMENTO DE JESUS sepultar Jesus, o Filho de Deus.
1. Jos de Arimateia. Ele apresen- 3. A guarda do sepulcro. Duas mu-
tado pelos Evangelhos sinticos como lheres permanecem ali sentadas, Maria
um homem rico, membro do Sindrio, Madalena e a outra Maria. Elas do
justo, bom e discpulo secreto de Jesus. continuidade ao testemunho da morte
Mateus informa que ele rompeu a barreira e sepultamento de Jesus (Mt 27.55,56).
do anonimato ao pedir o corpo de Jesus Os chefes dos sacerdotes tambm
a Pilatos. Os discursos de Jesus tambm ficaram preocupados com o tmulo de
alcanaram as pessoas da elite de Israel. Jesus. Os discpulos se esqueceram da
Joo menciona que Nicodemos tambm promessa que Jesus havia feito de que
foi com Jos de Arimateia sepultar Jesus. ressuscitaria ao terceiro dia, mas estes
Enquanto os discpulos mais prximos no se esqueceram. Os chefes dos sa-
abandonaram Jesus aps sua priso, cerdotes vo at Pilatos e pedem para
surge um discpulo secreto que se expe que o tmulo seja guardado para evitar
e coloca em risco sua posio e a prpria que os discpulos roubassem o corpo e
vida. Se o corpo no fosse requisitado, testificassem uma suposta ressurreio.
como costume, seria sepultado com os Pilatos atende ao pedido deles e envia
criminosos ou deixado para ser consu- um destacamento para selar o tmulo e
mido por bestas selvagens e pssaros. guard-lo. Indiretamente, eles acabaram
Assim, dois discpulos secretos acabam por colaborar com a comprovao da
por participar de um momento importante ressurreio de Jesus.
do trmino da misso terrena de Jesus,
e para dar cumprimento s Escrituras Pense!
como veremos a seguir. Aps a morte de Jesus, Jos de
2. Jesus sepultado em tmulo Arimateia decidiu se expor e
emprestado. Jos de Arimateia envol- sepultar o corpo de Jesus. Jovem,
voc teria coragem de expor sua
veu o corpo de Jesus em um lenol de
vida por amor a Cristo?
linho. Ele e Nicodemos fizeram uma
cuidadosa e completa uno do corpo,
Ponto Importante
conforme o costume judaico, e depois o Dois discpulos secretos sepul-
colocaram em um sepulcro novo, uma taram o corpo de Jesus e duas
tumba talhada na rocha. Joo acrescenta mulheres guardaram o corpo.

JOVENS 77
SUBSDIO 1 SUBSDIO 2

A morte de Cristo foi voluntria Jos de Arimateia, conseguiu per-


Jesus no foi forado cruz. Nada misso de Pilatos para tirar o corpo
fez contra a sua vontade. Subme- da cruz. E, com Nicodemos, levando
teu-se aflio espontaneamente. quase cem arrteis dum composto
Humilhou-se at morte, e morte de de mirra, alos, envolveram o cor-
cruz. Deixou-se crucificar. Que graa po do Senhor em lenis com as
espantosa por parte daquEle que especiarias, como era costume dos
tudo podia fazer para evitar tamanho judeus. Havia no horto daquele lugar
suplcio. Ele tinha o poder de entregar um sepulcro em que ainda ningum
a sua vida e tornar a tom-la e de havia sido posto. Ali puseram Jesus
fato fez isso. Sim, eterno Salvador no (Jo 19.38-42). Sepultar os mortos era
foi forado ao Calvrio, mas atrado considerado um ato de piedade.
para ele, por amor a Deus e huma- Tambm era comum que se sepul-
nidade perdida. tassem os mortos no mesmo dia
de seu falecimento. O corpo de um
Sua morte foi vicria e sem dvida, o
homem executado no tinha permis-
profeta Isaas tinha em mente o cor-
so para ficar pendurado na cruz a
deiro pascal, oferecido em lugar dos
noite inteira (Dt 21.23), pois isso, para
israelitas pecadores. Sobre a cabea
a mente judaica, poluiria a Terra. s
do cordeiro sem mancha realizava-se
seis horas, comearia o sbado da
uma transferncia dupla. Primeiro,
semana da Pscoa, durante a qual
assegurava-se o perdo divino me-
estava proibida qualquer execuo
diante o santo cordeiro, oferecido
(SILVA, Severino Pedro da. Teologia
e morto. Segundo, o animal, sendo
Sistemtica Pentecostal. 1.ed. Rio de
assado, servia de alimentao para
Janeiro: CPAD, 2008, p. 156).
o povo eleito. O sacrifcio de Cristo
foi duplo: morreu para nos salvar, e
ressuscitou para nossa justificao.
Cristo tambm o Po da vida, o
nosso alimento dirio.
Sua morte foi cruel. Ele foi levado
ao matadouro, esta palavra sugere
brutalidade. No de admirar que a
natureza envolvesse a cruz em um
manto de trevas, cobrindo, assim, a
maldade dos seres humanos (SILVA,
Severino Pedro da. Teologia Sistem-
tica Pentecostal. 1.ed. Rio de Janeiro:
CPAD, 2008, p. 156).

78 JOVENS
ESTANTE DO PROFESSOR
Dicionrio Bblico Wycliffe. 1.ed.
Rio de Janeiro: CPAD, 2006.

ANOTAES

CONCLUSO
Nesta lio aprendemos que Mateus demonstra que o sofrimento, o escrnio
e a crucificao de Jesus aconteceram segundo o que estava previsto nas
Escrituras Sagradas. A morte de cruz, desprezada pelos judeus e romanos,
passou a ser motivo de vitria e vida eterna para todos aqueles que creem,
mediante a justificao alcanada por Cristo.

HORA DA REVISO
1. Mateus relaciona os soldados lanando sorte para ficar com a veste de Jesus
com qual dos Salmos?
Mateus registra que os soldados repartiram as vestes de Jesus entre eles lan-
ando a sorte (Mt 27.35), uma referncia ao Salmo 22.18.
2. Qual o comentrio de Paulo a respeito da morte de cruz por Jesus e a qual texto
do Antigo Testamento ele faz referncia?
Paulo afirma, quando escreve aos Glatas, que Cristo nos resgatou da maldio
da Lei, fazendo-se maldio por ns, morrendo na cruz (Gl 3.13). Ele faz uma
referncia a Deuteronmio 21.23.
3. Quem sepultou Jesus junto com Jos de Arimateia?
Nicodemos tambm foi com Jos de Arimateia sepultar Jesus.
4. O que aconteceria se o corpo de Jesus no fosse requisitado por Jos de Arimateia?
Se o corpo de Jesus no fosse requisitado, como costume, seria sepultado com
os criminosos ou deixado para ser consumido por bestas selvagens e pssaros.
5. O que a morte e a ressurreio de Jesus Cristo significam para voc?
Resposta pessoal.
11
LIO

18/03/2018

A RESSURREIO
DE JESUS CRISTO
AGENDA DE LEITURA
TEXTO DO DIA SEGUNDA Mt 28.1
Ele no est aqui, porque Jesus ressuscitou no primeiro dia
j ressuscitou, como tinha da semana
dito. Vinde e vede o lugar TERA Mt 28.2
onde o Senhor jazia. Um anjo do Senhor removeu a
(Mt 28.6) pedra do sepulcro
QUARTA Mt 28.9-10
Jesus visto pelas mulheres que
foram ao sepulcro
QUINTA Mt 28.11-15
SNTESE Os chefes dos sacerdotes com-
Se Jesus Cristo no tivesse pram o silncio dos soldados
ressuscitado a nossa SEXTA - Mt 28.16,17
f seria v. Jesus aparece para os onze disc-
pulos
SBADO Mt 28.18
A Jesus dado todo poder nos
cus e na terra

80 JOVENS
OBJETIVOS
1. MOSTRAR que a ressurreio de Jesus foi acompanhada
de sinais;
2. RELACIONAR algumas evidncias da ressurreio de
Jesus;
3. APONTAR algumas evidncias histricas da ressur-
reio de Jesus.

INTERAO
Alguns professores utilizam, quase que todos os domin-
gos, o mtodo expositivo (exposio oral ou preleo)
que til e bem conhecido. No entanto, ele nem sempre
o mais eficaz para o contedo que ser abordado e,
por isso, ele deve ser combinado com outros mtodos.
Voc poder utiliz-lo junto com o mtodo de discus-
so ou debate. Esse mtodo, se bem conduzido, tende a
chamar a ateno dos alunos para o assunto principal
e seus tpicos. Todavia, ele exige que o professor tenha
um bom domnio do contedo, pois dever atuar como
moderador das discusses.

ORIENTAO PEDAGGICA
Sugerimos para a aula de hoje a dinmica do jri simulado.
Pea aos alunos que formem dois grupos. Um dos grupos
dever argumentar contra as evidncias da ressurreio
de Cristo, enquanto o outro ter que defender as evi-
dncias da ressurreio. D oportunidade para que cada
grupo possa argumentar e depois contra-argumentar.
Faa a concluso conforme a lio. O ideal avisar a
turma sobre a atividade na aula anterior.

JOVENS 81
TEXTO BBLICO COMENTRIO
Mateus 28.1-15
1 E, no fim do sbado, quando j despontava INTRODUO
o primeiro dia da semana, Maria Madalena
e a outra Maria foram ver o sepulcro.
A maior prova da divindade de
Jesus a sua ressurreio. Os
2 E eis que houvera um grande terremoto,
porque um anjo do Senhor, descendo adversrios do cristianismo se
do cu, chegou, removendo a pedra, e utilizam de vrios argumentos para
sentou-se sobre ela. anular a veracidade da ressurreio
3 E o seu aspecto era como um relmpago, de Cristo. As evidncias diretas
e a sua veste branca como a neve. somente podem ser comprova-
4 E os guardas, com medo dele, ficaram das por quem as presenciou. No
muito assombrados e como mortos. entanto, as evidncias circunstan-
5 Mas o anjo, respondendo, disse s mu- ciais podem ser constatadas pela
lheres: No tenhais medo; pois eu sei
prpria histria. Por isso, nesta
que buscai a Jesus, que foi crucificado.
lio estudaremos algumas dessas
6 Ele no est aqui, porque j ressuscitou,
como tinha dito. Vinde e vede o lugar
provas que auxiliam na constatao
onde o Senhor jazia. da ressurreio de Jesus.
7 Ide, pois, imediatamente, e dizei aos
seus discpulos que j ressuscitou dos
I - A RESSURREIO DE JESUS
mortos. E eis que ele vai adiante de vs
para a Galileia; ali o vereis. Eis que eu ACOMPANHADA DE SINAIS
vo-lo tenho dito. (Mt 28.1-7)
8 E, saindo elas pressurosamente do 1. A aparente vitria dos lderes re-
sepulcro, com temor e grande alegria, ligiosos. No sbado, o dia seguinte ao
correram a anunci-lo aos seus discpulos.
da preparao da Pscoa, considerado
9 E, indo elas, eis que Jesus lhes sai ao
encontro, dizendo: Eu vos sado. E elas, sagrado pelos judeus, tudo parecia
chegando, abraaram os seus ps e o estar perfeito para os principais lderes
adoraram. religiosos judaicos. Aparentemente seus
10 Ento, Jesus disse-lhes: No temais; ide
dizer a meus irmos que vo a Galileia
e l me vero.
11 E, quando iam, eis que alguns da guarda,
chegando cidade, anunciaram aos
prncipes dos sacerdotes todas as coisas
que haviam acontecido.
12 E, congregados eles com os ancios e
tomando conselho entre si, deram muito
dinheiro aos soldados, ordenando:
13 Dizei: Vieram de noite os seus discpulos
e, dormindo ns, o furtaram.
14 E, se isso chegar a ser ouvido pelo
governador, ns o persuadiremos e vos
poremos em segurana.
15 E eles, recebendo o dinheiro, fizeram como
estavam instrudos. E foi divulgado esse
dito entre os judeus, at ao dia de hoje.

82 JOVENS
planos contra Jesus tinham dado certo. pela manh ao sepulcro ele estava vazio;
Eles haviam persuadido Pilatos a enviar a pedra havia sido removida da entrada
um destacamento para guardar o tmulo e o selo romano, que havia sido posto
de Jesus. Os primeiros discpulos, que sobre o tmulo, fora quebrado. Tanto
haviam deixados seus prprios projetos os judeus como os romanos admitem
de vida para acompanhar Jesus, agora este fato.
estavam dispersos, amedrontados e Mateus menciona que enquanto as
desolados. mulheres caminhavam rumo ao sepul-
As autoridades religiosas e romanas cro, houve um grande terremoto que
acreditavam que tudo iria voltar a ser removeu a pedra que lacrava a entrada.
como antes, pois o principal problema Terremoto um fenmeno natural e que
deles, Jesus, havia sido morto. Enquanto acontece em alguns lugares. Entretanto,
as autoridades comemoravam a aparente para Mateus, o terremoto no foi um fato
vitria, os discpulos de Jesus estavam isolado e casual; ele afirma que o tremor
passando o pior momento de suas vidas. de terra foi consequncia da descida
Mas a tranquilidade dos oponentes de de um anjo.
Jesus no iria durar por muito tempo.
2. Maria Madalena e Maria vo at Pense!
o tmulo (v.1). As mulheres tiveram um A ressurreio de Cristo a vitria
do Messias sobre a aparente
papel importante no ministrio de Jesus,
derrota. Jovem, voc valoriza a
na sua paixo e ressurreio. Todos os narrativa de Mateus a respeito da
Evangelhos destacam a atuao delas ressurreio de Jesus Cristo?
durante a crucificao, a morte, o se-
pultamento e ressurreio do Messias. Ponto Importante
O destaque dado s mulheres era algo Todos os Evangelhos destacam
incomum na cultura judaica, para quem a atuao das mulheres durante
a crucificao, a morte, o
Mateus escreveu o Evangelho
sepultamento e a ressurreio
que leva o seu nome. de Jesus.
As mulheres que contem-
plaram, de longe, a crucifica- II - EVIDNCIAS DA RESSURREI-
o do Salvador (Mt 27.55-60), O DE JESUS (Mt 28.9-15)
agora olham o tmulo de 1. A ressurreio de Jesus ao terceiro
Jesus de perto (Mt 27.61). dia. Algumas pessoas questionam a
Elas retornam ao sepulcro veracidade do relato da ressurreio,
no alvorecer do domingo. afirmando ser contradizente ela ter
Pela f aquelas mulheres ocorrido no terceiro dia. Jesus foi cruci-
se tornaram as primeiras ficado, morto e sepultado rapidamente
testemunhas da ressurrei- na sexta-feira, antes do pr do sol. O
o. Que privilgio! pr do sol o comeo do dia seguinte
3. O tmulo aberto para os judeus e a ressurreio ocorreu
de forma sobrenatural (v. no domingo, antes do nascer do sol.
2). Quando as mulheres Portanto, Jesus morreu na sexta-feira
chegaram no domingo e passou a noite e o incio do segundo

JOVENS 83
Ento, eles se reuniram com os ancios
O fato de soldados romanos para tomar uma deciso a respeito do
assunto. A deliberao do conselho foi
terem sido enviados para mentirosa e desonesta: pagar propina
guardar o tmulo, deu aos soldados para que eles mentissem
a respeito da ressurreio de Jesus.
mais credibilidade O fato de soldados romanos terem
ressurreio de Jesus. sido enviados para guardar o tmulo,
deu mais credibilidade ressurreio de
Jesus. Quem poderia retirar o corpo de
um tmulo que estava lacrado e guar-
dia, o sbado, no tmulo. Ento, quando dado por um destacamento de Roma?
chega o pr do sol do sbado, que j o Os chefes dos sacerdotes e os fariseus
incio do terceiro dia, e antes do sol nascer que haviam feito o pedido a Pilatos para
no domingo, Ele ressuscita. Portanto, guardar o tmulo de Jesus, sem querer,
considerando a forma de contar os dias acabaram por colaborar com a compro-
e noites dos judeus, no h contradio vao da sua ressurreio.
quando afirmamos que Jesus ressuscitou
no terceiro dia. Pense!
A ressurreio de Jesus tem sido
2. A apario de Jesus para as mu-
questionada pelos crticos do
lheres. O anjo do Senhor diz s mulhe- cristianismo. Jovem, voc est
res que Jesus havia ressuscitado. Ele preparado para defender esse
tambm pede que elas anunciem este importante fundamento da f
fato aos discpulos, pois o Mestre iria crist?
encontr-los na Galileia (vv. 6,7). Mas
Jesus as surpreende enquanto elas Ponto Importante
caminhavam para cumprir as ordens O fato das mulheres serem as
primeiras testemunhas e a trama
recebidas. Ele vai ao encontro delas e
dos judeus para esconder a res-
as sada. Elas imediatamente caem aos surreio so fortes evidncias da
ps dEle e o adoram. Mateus destaca o ressurreio de Jesus.
fato de as mulheres abraarem os ps
de Jesus. O Mestre repete a ordem dada III - EVIDNCIAS HISTRICAS DA
pelo anjo e as encoraja a no temerem. O RESSURREIO DE JESUS
fato de as mulheres serem as primeiras 1. A Igreja de Cristo, um fenme-
a testemunhar a ressurreio de Jesus, no histrico. Como os sacerdotes e
tambm uma evidncia favorvel demais lderes religiosos judaicos no
ressurreio. podiam apresentar o corpo de Jesus,
3. A trama para esconder o fato da restou-lhes ameaar os discpulos de
ressurreio (vv. 11-15). Enquanto as morte se anunciassem a ressurreio.
mulheres vo at os discpulos para dar Mas, os discpulos no se intimidaram.
as boas-novas, os soldados que guarda- Eles pregaram, com convico, o Cristo
vam o sepulcro vo at os prncipes dos ressurreto, mesmo correndo o risco de
sacerdotes contar o que havia ocorrido. serem mortos. Milhares de pessoas se

84 JOVENS
converteram ao ouvirem as pregaes que enfrentar toda a sorte de males: a
deles (At 2.41). Os discpulos arriscariam morte por apedrejamento (At 6.8-15) ou
suas vidas por mentiras? Como tantas crucificao, prises, ser lanados aos
pessoas, contemporneas de Jesus e lees para entretenimento dos romanos,
moradoras de Jerusalm, poderiam se etc. Mesmo assim, no negavam a f e
converter se no houvesse evidncias no deixavam de testemunhar o Cristo
da ressurreio? Sem mencionar o risco ressurreto.
de morte que estas pessoas que se 4.As duas ordenanas de Cristo para
convertiam tambm estariam correndo. A a Igreja.O batismo e a Santa Ceia so as
Igreja tambm um fenmeno histrico duas ordenanas do Mestre para a sua
que evidencia a ressurreio de Jesus. Igreja. A imerso nas guas representa
Interessante o fato de que ela teve a morte do crente para o pecado, en-
o seu incio na cidade onde Jesus foi quanto a sada das guas simboliza a
crucificado, morto e sepultado. ressurreio (o ressurgimento de uma
2. O domingo, um fenmeno so- nova vida). O batismo uma ordenana
ciolgico. O livro de Atos dos Apsto- de Jesus que passou a ser obedecida
los registra que os primeiros cristos pela Igreja, com base na ressurreio
passaram a se reunir para adorar ao histrica do prprio Salvador.
Senhor no primeiro dia da semana (dia Outra ordenana de Cristo para a
da ressurreio). Mudar o dia de adora- Igreja a Santa Ceia. Esta ordenana
o de sbado para o domingo foi uma possui dois elementos que so smbolos
deciso radical, considerando que os da morte e do derramamento de sangue
judeus guardavam o sbado e que a de Cristo pelos pecados da humanidade.
Igreja Primitiva, na sua grande maioria, Quando participamos da Santa Ceia
era formada por eles. estamos reconhecendo publicamente
Os judeus, mesmo os convertidos ao que Cristo morreu por ns, mas que ao
cristianismo, tinham receio de quebrar terceiro dia Ele ressuscitou em um corpo
a guarda do sbado, pois temiam desa- glorificado e que em breve voltar. A
gradar a Deus e serem amaldioados. Santa Ceia tambm uma das evidncias
Somente algo divino, como a ressurrei-
circunstanciais da ressurreio de Cristo.
o de Jesus, seria capaz de fazer com
que eles deixassem uma vida inteira de
Pense!
tradies e treinamento religioso. A persistncia dos discpulos
3. A transformao de vidas, um e o crescimento da Igreja
fenmeno divino. Declarar a f em Cristo Primitiva demonstram o
como Senhor e na sua ressurreio era comprometimento deles com a f
o mesmo que assinar uma sentena de em Cristo. Jovem, at que ponto
vai o seu comprometimento com
morte. Por isso, somente algum que
Jesus Cristo?
tivesse experimentado uma converso
genuna e uma transformao interior
Ponto Importante
profunda, teria coragem de se declarar No primeiro sculo, confessar
cristo. Os crentes do primeiro sculo a f em Jesus era enfrentar
foram muito perseguidos e tiveram perseguio, sofrimento e dor.

JOVENS 85
SUBSDIO 1 SUBSDIO 2

Na Bblia, a palavra cumprir nor- Se todos os soldados tivessem real-


malmente usada como referncia mente dormido, no poderiam saber
a profecia. Aqui Jesus usa a palavra o que aconteceu. Se algum deles
cumprir para falar sobre a Lei. Ele es- estivesse acordado, teria despertado
clarece que nenhuma Lei morrer at aos outros e impedido o roubo; se
que tudo se cumpra, e no caso de al- estivessem dormindo, por certo que
gumas das caterogiras das leis judias, nunca teriam se atrevido a confess-lo,
o seu ministrio trouxe claramente o pois os governantes judeus teriam sido
cumprimento de leis especficas. Por os primeiros a pedirem o seu castigo.
exemplo, Ele cumpriu as leis sobre o E ainda, se realmente houvesse algo
sacrifcio pelos pecados. A partir da de verdade neste relato, os governan-
sua morte na cruz, o Senhor Jesus tes teriam por esta razo julgado os
serviu como o sacrifcio definitivo apstolos com severidade. A situao
pelos pecados da humanidade. J completa mostra que a histria era
no h mais a necessidade de trazer totalmente falsa. [...] Deus permitiu
touros, cabritos, ovelhas e pombos que eles mesmos expusessem o seu
igreja para que sejam sacrificados prprio caminho (HENRY, Matthew.
pelos pecados (GUTHRIE, Geroge H. Comentrio Bblico de Matthew
Lendo a Bblia para Vida: Seu guia para Henry. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD,
entender e viver a Palavra de Deus. 2002, p. 794).
1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2014, p.172).

ANOTAES

86 JOVENS
ESTANTE DO PROFESSOR
MCDOWELL, Josh; McDowell Sean.
As Evidncias da Ressurreio de Cristo. 1.ed.
Rio de Janeiro: CPAD, 2011.

ANOTAES

CONCLUSO
Nesta lio, aprendemos que o testemunho das mulheres e a trama dos
lderes judeus ao subornar os soldados para dizerem que os discpulos
roubaram o corpo de Jesus durante a noite so evidncias do relato da
ressurreio de Jesus.

HORA DA REVISO
1. Segundo Mateus, qual foi a causa do terremoto no dia da ressurreio de Jesus?
Para Mateus, o terremoto no foi um fato isolado e casual; ele afirma que o
tremor de terra foi consequncia da descida de um anjo.
2. Como Jesus ressuscitou no terceiro dia se Ele morreu na sexta-feira e ressuscitou
no domingo?
Jesus foi crucificado, morto e sepultado rapidamente na sexta-feira, antes do pr
do sol. O pr do sol o comeo do dia seguinte para os judeus e a ressurreio
ocorreu no domingo, antes do nascer do sol. Portanto, Jesus morreu na sexta-
feira e passou a noite e o incio do segundo dia, o sbado, no tmulo. Ento,
quando chega o pr do sol do sbado, que j o incio do terceiro dia, e antes
do sol nascer no domingo, Ele ressuscita.
3. Segundo a lio, quais so as trs evidncias da ressurreio de Jesus?
A ressurreio de Jesus ao terceiro dia, a apario de Jesus para as mulheres e
a trama para esconder o fato da ressurreio.
4. Por que o pedido dos chefes dos sacerdotes de colocar um destacamento de
soldados para guardar o tmulo deu mais credibilidade ressurreio de Jesus?
Porque ningum poderia retirar o corpo de um tmulo que estava lacrado e
guardado por um destacamento de Roma.
5. Quais as evidncias histricas da ressurreio que foram apresentadas na lio?
A Igreja de Cristo, um fenmeno histrico; o domingo, um fenmeno sociolgico
e a transformao de vidas, um fenmeno divino.
12
LIO

25/03/2018

A ORDEM SUPREMA
DE CRISTO JESUS
AGENDA DE LEITURA
TEXTO DO DIA SEGUNDA - Mt 28.16
Portanto, ide, ensinai todas Os discpulos retornaram para a
as naes, batizando-as Galileia
em nome do Pai, e do Filho, TERA Mt 28.17
e do Esprito Santo. Alguns quando viram o Cristo
(Mt 28.19) ressurreto duvidaram
QUARTA Mt 28.18
Jesus tem todo o poder no cu e
na terra
QUINTA Mt 10.6
SNTESE O primeiro comissionamento dos
Jesus, depois de morrer e discpulos foi para os judeus
ressuscitar, comissionou SEXTA - Mt 28.19
novamente os discpulos, Jesus comissiona os discpulos
mas a abrangncia da misso para pregar o Evangelho ao
agora maior, todas as mundo
naes do mundo. SBADO Mt 20.20
A misso dada por Jesus

88 JOVENS
OBJETIVOS
1. MOSTRAR como foi a apario de Jesus aos discpulos
na Galileia;
2. CONSCIENTIZAR de que Jesus ordena que se faam
discpulos;
3. DISCUTIR a permanncia de Jesus no cumprimento
da misso.

INTERAO
Professor(a), chegamos ltima aula do primeiro tri-
mestre do ano. Esperamos que o estudo do Evangelho
de Mateus tenha contribudo para o seu crescimento
espiritual e, consequentemente dos seus alunos. Estudar
a vida e o ministrio de Jesus sempre gratificante e
surpreendente, pois por mais que j tenhamos ouvido
falar a seu respeito, sempre temos algo novo a aprender.
Nesta ltima lio, vimos que o Evangelho de Mateus
concludo com uma promessa gloriosa do nosso
Redentor para todos os seus discpulos: [...] eu estou
convosco todos os dias, at a consumao dos sculos
(Mt 28.20). Segundo A. T. Robson, a histria crist tem
sido o cumprimento dessa promessa na medida em que o
poder de Deus trabalha em ns. O Salvador ressurreto e
todo-poderoso permanece com o seu povo todo o tempo.
Ento, no desanime, pois apesar das dificuldades no
estamos sozinhos.

ORIENTAO PEDAGGICA
Para mostrar que obtemos melhores resultados quando
trabalhamos em unidade, sugerimos a utilizao da di-
nmica das varinhas que simples e objetiva. Voc vai
precisar de um feixe com aproximadamente 10 varinhas
(voc tambm poder utilizar palitos de churrasco).
Solicite que um aluno(a) quebre apenas uma das vari-
nhas. Enfatize que esta foi uma atividade fcil. Depois,
pea que um nico aluno quebre todas as varinhas ao
mesmo tempo. Explique que esta uma tarefa prati-
camente impossvel de ser realizada e que exige muito
esforo de uma nica pessoa. Conclua mostrando que se
trabalharmos unidos conseguiremos cumprir a Grande
Comisso, mas que de forma isolada fica quase impossvel
cumprir a ordenana de Jesus.

JOVENS 89
TEXTO BBLICO I A APARIO DE JESUS AOS
DISCPULOS NA GALILEIA (Mt
Mateus 28.16-20 28.16-18)
16 E os onze discpulos partiram para a 1. O reencontro de Jesus com os
Galileia, para o monte que Jesus lhes
discpulos (vv. 16,17). Os discpulos
tinha designado.
retornam Galileia, local do incio do
17 E, quando o viram, o adoraram; mas
alguns duvidaram. ministrio de Jesus, do qual fizeram
18 E, chegando-se Jesus, falou-lhes, parte, obedecendo ordem dEle para
dizendo: -me dado todo o poder no o reencontro aps a sua ressurreio.
cu e na terra. As aparies de Jesus e o testemunho
19 Portanto, ide, ensinai todas as naes, dos discpulos que se encontraram
batizando-as em nome do Pai, e do
Filho, e do Esprito Santo; com Ele foram os primeiros elementos
20 ensinando-as a guardar todas as que fundamentaram a f no Cristo
coisas que eu vos tenho mandado; e ressurreto.
eis que eu estou convosco todos os 2. O reencontro com Jesus trs de
dias, at consumao dos sculos.
Amm!
volta a vida. At aquele momento, a
comunidade dos discpulos se sen-
tia vencida, fracassada naquilo que
tinham acreditado e defendido. Eles
ainda estavam assombrados e pertur-
bados com a morte do seu Mestre. A
COMENTRIO expectativa messinica com os feitos
e autoridade do ensino de Jesus, que
INTRODUO tinha crescido nas ltimas semanas
enquanto caminhavam para Jerusa-
Os discpulos vo para a Ga-
lileia e ali encontram o Cristo
ressurreto. Ento, Jesus faz uso
da autoridade recebida do Pai e
pela segunda vez comissiona os
discpulos. Porm desta vez o
Mestre ordena a ida deles a to-
das as naes. Eles no somente
iriam pregar as boas-novas, mas
tambm batizar os que cressem
em nome do Pai, e do Filho e do
Esprito Santo. O Mestre ordena
a evangelizao e o discipulado,
o ensino.
Os discpulos no cumpririam a
Grande Comisso sozinhos, pois
Senhor Jesus prometeu estar com
eles todos os dias, at consuma-
o dos sculos (Mt 20.20).

90 JOVENS
lm, foram frustradas. A crucificao Durante a tentao de Jesus no
e a morte de Jesus abalaram a f de deserto pelo Diabo, uma das ofertas
seus discpulos. No entanto, agora na do Inimigo foram os reinos do mun-
mesma regio em que foram chamados do e a glria deles (Mt 4.8,9). Mas,
por Jesus, eles se reencontram com o agora, depois de cumprir sua misso
Mestre, agora ressurreto e glorificado. pela morte de cruz, Ele recebe toda
Com a apario do Cristo ressurreto, autoridade do prprio Pai, como filho
os discpulos tambm ressuscitaram amado que o honrava com sua fideli-
da apatia e do medo que tinha tomado dade (Mt 3.17).
conta deles. Mateus afirma que alguns Mateus no registra o evento da
ao verem Jesus o adoram, enquanto ascenso, mas nessa frase da autori-
outros ainda duvidam. dade recebida por Jesus est implcita
Paulo afirma, que certa vez, Jesus a autoridade de quem est sentado
foi visto por mais de quinhentos irmos direita do trono do Pai, smbolo do
(1 Co 15.6). Era o clmax das aparies, poder e autoridade no cu e na Terra.
justamente na Galileia onde havia vrios
convertidos que o adoraram. Agora os Pense!
discpulos estavam prontos para rece- Os discpulos ficaram desani-
ber a nova ordem suprema de Jesus. mados diante da morte de Jesus
3. Jesus anuncia a autoridade re- na cruz, mas eles foram reno-
vados pelo Senhor ao verem o
cebida do Pai (v. 18). Jesus aproveitou
Cristo ressurreto. Jovem, como
o momento de adorao e entusiasmo voc tem reagido diante das
dos discpulos para fazer uma reve- dificuldades?
lao especial: Ele havia recebido a
completude da autoridade de Deus: Ponto Importante
-me dado todo o poder no cu e na Jesus, enquanto estava sendo
terra. Os discpulos haviam tentado no deserto pelo Diabo,
presenciado o poder na resistiu ao impulso de usufruir
do poder humano. Com sua
vida terrena de Jesus, e
vitria na cruz, Ele recebe a
sabiam que todas as coi- plenitude do poder do prprio
sas foram entregues a Ele Pai.
pelo Pai (Mt 11.27). Mas,
neste momento, Jesus II - JESUS ORDENA QUE SE FA-
Cristo anuncia que o seu AM DISCPULOS (Mt 28.19,20)
poder agora no tem mais 1. Fazer discpulos em todas as
limites. Tal revelao des- naes (v. 19). Jesus comissiona seus
perta a f dos seus se- discpulos para uma nova misso,
guidores. Anteriormente, diferente da primeira, que era restrita
naquela mesma regio, aos judeus (Mt 10.6). Agora, eles de-
eles haviam recebido de veriam fazer discpulos em todas as
Jesus autoridade para naes (traduo de ethnos, grupos
pregar, expulsar dem- tnicos e no primariamente a pases).
nios e curar enfermos (Mt 10.1). Segundo o dicionrio Houaiss etnia

JOVENS 91
3. Batizando em nome do Pai, e do
Filho, do Esprito Santo. Jesus ordena que
os novos convertidos sejam inseridos for-
Jesus investiu seu tempo malmente na nova comunidade por meio
e pacincia para ensinar e do batismo. O batismo torna mais forte
o vnculo da pessoa com Cristo e com
treinar os doze. a Igreja. uma ordenao do Senhor. O
prprio Jesus deu o exemplo (Mt 3.13-17).

Pense!
Jovem, voc est ativo ou ainda
a coletividade de indivduos que est aguardando algo radical
acontecer para dar cumprimen-
se diferencia por sua especificidade
to a Grande Comisso?
sociocultural, refletida principalmente
na lngua, religio e maneiras de agir. Ponto Importante
No mundo h aproximadamente 24.000 Na primeira comisso dos dis-
etnias e apenas pouco mais da metade cpulos, Jesus os envia estra-
j foi evangelizada. Logo, temos muito tegicamente somente para os
trabalho a fazer. judeus. Aps a ressurreio, para
todas as naes.
2. A relao Mestre-discpulo. No
relacionamento com seus discpulos,
III A PERMANNCIA DE JESUS
Jesus demonstrou, pelo exemplo, o
NO CUMPRIMENTO DA MISSO
quanto um mestre deve abdicar de
(Mt 28.20)
seus interesses para a formao de
1. Ensinando a guardar todas as
discpulos. Jesus investiu seu tempo e
coisas que Jesus ensinou. Para ensinar,
pacincia para ensinar e treinar os doze.
primeiro preciso aprender, logo, para
Agora Ele os envia a todos os povos
para que fizessem o mesmo. Assim,
o Evangelho seria reproduzido pelos
novos discpulos, para crescimento do
Corpo de Cristo.
O livro de Atos discorre como se deu
o movimento dos apstolos no incio da
Igreja. Eles ficaram dentro do prprio
territrio pregando para seus patrcios,
os judeus. Isso mudou somente quando
veio a grande perseguio, liderada por
Saulo. Com o aumento da perseguio
eles saem da Judeia para Samaria e
chegam aos confins da terra. O ideal
do cristo deve ser fazer a vontade
de Deus (fazer discpulos) de forma
espontnea e prazerosa.

92 JOVENS
conhecer todas as coisas que Jesus chamado pelo nome de EMANUEL.
ensinou necessrio, antes de tudo, (EMANUEL traduzido : Deus conosco).
um estudo apurado dos Evangelhos Deus-Filho, se fez carne e caminhou
que contam a vida e a obra de Jesus. com seres humanos imperfeitos e sim-
A ordem para ensinar, no texto ples, mas treinados e comissionados
grego, est no particpio presente, por Ele. Jesus conviveu de perto com
traduzido por ensinando e indica os pobres e excludos que viviam
uma ao contnua. No pode ser um margem da sociedade.
estudo superficial e realizado sem um Os discpulos haviam experimenta-
planejamento e uma sequncia lgica do, ainda que em um curto espao de
e sistemtica. O ensino deve ser cont- tempo, ficar sem a presena de Jesus,
nuo e envolver a mente e a vontade do devido sua morte e sepultamento.
novo crente, produzindo mudana de Esta foi uma prova amarga e terrvel.
comportamento e um desenvolvimento Eles sentiram muito a falta do Mestre
espiritual maduro e saudvel. e no queriam mais passar por essa
2. Falso ensino e hipocrisia religiosa. experincia. Todavia, agora tinham a
Nos dilogos entre Jesus e os lderes promessa de que Jesus estaria com
religiosos judaicos, o Mestre por vrias eles constantemente. Esta promessa
vezes combateu a falsa religiosidade e tambm para os nossos dias e para os
a hipocrisia. Os lderes religiosos e os dias que viro. No estamos sozinhos.
fariseus viviam uma vida de aparncia. O Cristo ressurreto est conosco!
Eles se preocupavam apenas com o
exterior e vendiam a imagem (men- Pense!
tirosa) de que eram homens puros e Os discpulos aprenderam aos
ps de Jesus. Jovem, voc tem
bondosos, que viviam de acordo com
investido no seu aprendizado?
a Lei. Mas o Senhor Jesus os chama de Quem tem sido o seu instrutor?
sepulcros caiados, [...] que por
fora realmente parecerem for- Ponto Importante
mosos, mas interiormente esto Os discpulos abandonaram
cheios de ossos de mortos e tudo para seguir Jesus. Por isso
de toda imundcia (Mt 23.27). a morte dEle os abalou profun-
3. A presena de Jesus, o damente. Mas, a ressurreio do
Mestre renovou suas vidas e f.
Emanuel. Os discpulos que
recebem novamente a tarefa
de continuar a misso de Je-
sus so encorajados com a
plenitude do poder recebido Jesus conviveu de perto
por Ele e com a promessa da com os pobres e excludos
sua presena contnua entre
eles. Trata-se do resgate da
que viviam margem
promessa feita no anncio da sociedade.
do nascimento de Jesus em
Mateus 1.23: [...] e ele ser

JOVENS 93
SUBSDIO 1 SUBSDIO 2

A Igreja e Misses Como Devemos Evangelizar


A evangelizao do mundo o im- Para comear, o ganhador de almas
perativo do Novo Testamento. O tem de ter experincia prpria de
evangelho deve ser proclamado salvao. um paradoxo algum
[anunciado] entre todas as naes conduzir um pecador a Cristo, sem
(Mc 13.10, traduo livre). O Advogado ele prprio conhecer o Salvador. Isto
a realizar a tarefa o Esprito Santo, apontar o caminho do cu sem co-
enquanto que a instituio escolhida nhec-lo. Quem fala de Jesus deve
divinamente para a proclamao ter experincia prpria da salvao.
a Igreja de Jesus Cristo. Essas so Estando nosso corao cheio da Pa-
afirmaes srias e bblicas. lavra de Deus, nossa boca falar dela
At mesmo uma leitura superficial (Mt 12.34). evidente que o ganhador
do Novo Testamento ir convencer o de almas precisa de um conhecimento
leitor da relevncia da Igreja na atual prtico da Bblia; conhecimento esse,
administrao de Deus. Cristo amava no s quanto mensagem do Livro,
a Igreja e deu-se a si mesmo por ela. mas tambm quanto ao volume em
Somos assegurados de que no mo- si, suas divises, estrutura em geral,
mento Ele est edificando sua Igreja e etc. Sim, para ganhar almas preci-
que, por fim, ir apresentar a si mesmo so comear pela Escritura (At 8.35).
igreja gloriosa, sem mcula nem ruga, Aquilo que a eloquncia, o argumento
mas santa irrepreensvel. Tudo isso e a persuaso humana no podem
est de acordo com o propsito eterno fazer, a Palavra de Deus faz, quando
que Deus tinha em Cristo Jesus nosso apresentada sob a uno do Esprito
Senhor (Ef 5.25-27; 3.10,11). Santo. Ela qual espelho. Quando
A Igreja a gerao eleita, sacerdcio voc fala a Palavra, est pondo um
real, nao santa e povo adquirido espelho diante do homem. Deixe o
por Deus. O propsito desse grande pecador mirar-se neste maravilhoso
chamado que a Igreja exponha as espelho. Assim fazendo, ele aborre-
virtudes dEle, que a tirou da escurido cer a si mesmo ao ver sua situao
para sua maravilhosa luz. A Igreja uma deplorvel. [...] No estudo da obra de
criao proposital em Cristo Jesus; ela ganhar almas, h muito proveito no
o corpo de Cristo (sua manifestao manuseio de livros bons e inspirados
visvel) e o templo do Esprito Santo. sobre o assunto. [...] A igreja de feso
Ela foi criada no dia de Pentecostes foi profundamente espiritual pelo
para personificar o Esprito Santo na fato de Paulo ter ensinado a Palavra
realizao do propsito de Deus neste ali durante trs anos, expondo todo
mundo (PETERS, George W. Teologia o conselho de Deus (At 20.27-31)
Bblica de Misses. 1.ed. Rio de Janeiro: (GILBERTO, Antonio. Prtica do Evan-
CPAD, 2000, p. 244). gelismo Pessoal. 1ed. Rio de Janeiro:
CPAD, 1983, p. 30).

94 JOVENS
ESTANTE DO PROFESSOR
KNIGHT, A; ANGLIN, W. A Histria do
Cristianismo: Dos apstolos do Senhor Jesus ao
Sculo XX. 19.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2012.

CONCLUSO
Nesta lio, aprendemos que no reencontro de Jesus com seus discpulos
na Galileia Ele revela ter recebido do Pai a completude do poder. Apren-
demos tambm que Jesus ordenou fazer discpulos de todas as naes
e batizando-os em nome do Pai, e do Filho e do Esprito Santo. Mas os
discpulos no estariam sozinhos, pois Jesus prometeu estar presente
onde quer que eles fossem. Ento, conclumos o nosso estudo a respeito
do Evangelho de Mateus com a Grande Comisso e com a promessa da
presena constante de Jesus.

HORA DA REVISO
1. De acordo com a lio, quais so os dois primeiros elementos que fundamentaram
a f no Cristo Ressurreto?
As aparies de Jesus e o testemunho dos discpulos que se encontraram com
Ele foram os primeiros elementos que fundamentaram a f no Cristo ressurreto.
2. Qual diferena do primeiro comissionamento dos discpulos por Jesus (Mt 10.6)
para a Grande Comisso (Mt 28.19,20)?
Jesus comissiona seus discpulos para uma nova misso, diferente da primeira,
que era restrita aos judeus (Mt 10.6). Agora, eles deveriam fazer discpulos em
todas as naes (traduo de ethnos, grupos tnicos e no primariamente
a pases).
3. Segundo o dicionrio Houaiss, o que significa etnia?
Segundo o dicionrio Houaiss etnia a coletividade de indivduos que se dife-
rencia por sua especificidade sociocultural, refletida principalmente na lngua,
religio e maneiras de agir.
4. Como era a relao Mestre-discpulos?
No relacionamento com seus discpulos, Jesus demonstrou, pelo exemplo, o
quanto um mestre deve abdicar de seus interesses para a formao de discpulos.
Jesus investiu seu tempo e pacincia para ensinar e treinar os doze.
5. Como os novos convertidos deveriam ser inseridos formalmente na nova comu-
nidade, segundo Jesus?
Jesus ordena que os novos convertidos sejam inseridos formalmente na nova
comunidade por meio do batismo.
ANOTAES
A mulher que se dedica ao estudo bblico
colhe seus muitos benefcios

A mulher temente a Deus buscar conformar


suas crenas e comportamento Escritura,
em vez de apenas selecionar e escolher o
trecho da Escritura que mais agradvel
para seus prprios desejos. A ateno
Palavra de Deus, a disposio para explorar a
profundidade dos ensinamentos bblicos, a
disposio para ter comunho com o Autor
divino e para desfrutar desse relacionamento
com o Senhor inspiraro sua boa vontade
para se tornar uma mulher sbia cuja vida
estruturada de modo seguro sobre a
rocha ao obedecer e pr em prtica o que
quer que seja que o Senhor diga. Que o
Senhor permita que cada uma de vocs ao
usar a Bblia como fonte de estudo possa
renovar o compromisso do tempo pessoal
e da determinao para buscar as riquezas
encontradas em um estudo srio da Palavra
de Deus no s para voc mesma, mas
tambm para ensinar a Palavra escrita em
seu corao.
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